捐助与施济 هلبة لصدقة ] صيين - Chinese [ 中文 穆罕默德 本 伊布拉欣 本 阿布杜拉 艾勒图外洁利 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 穆士奎校正 : 李清霞 2010-1431
هلبة لصدقة» باللغة صينية «حممد بن بر هيم بن عبد الله حكوجير ترمجة: محد بن عبد الله لصيين مر جعة: يل تشنغ شيا 2010-1431
- 用财产慰问分为三类第一 : 需要者到了相当于你仆人的地位, 你给予他而不需要向他去要, 这是最低的一类 第二 : 需要者相当于你自己的地位, 你喜爱他与你自己共同参与你的财产 第三 : 就是舍己为人, 这是最高的一类, 这属于诚信者的品级 - 捐助 : 就是在生活中无偿地把财产让给他人拥有, 它有礼品和礼物的意思 - 施济 : 为了寻求清高真主的回赐而把钱财给予穷人与有需要的人 - 捐助和施济的断法捐助和施济都属于可取的嘉行 的确, 伊斯兰鼓励捐助, 礼品, 礼物和施济, 因为它能联络人心, 加强人与人之间的爱, 净化小气, 吝啬和贪婪等卑劣的灵魂, 为了寻求清高真主的喜悦而捐助和施济的人, 将获得优厚的报酬和伟大的赏赐 - 先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 施济的典范真主是慷慨的 大方的主, 他喜爱慷慨和大方的行为 主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 是最慷慨的人, 他在莱麦丹月中是最慷慨的时候, 他接受礼物, 并给予回赠, 他号召和鼓励人们接受礼物, 他是最慷慨地施舍自己所拥有的人, 不论
多少, 只要有人向他讨要, 他都会给予 ; 他给人捐助从不害怕 贫穷, 捐助和施舍也是他最喜爱的事情 每当他看到有需要的人时, 他都会舍己为人, 因为给予比 接受更让他感到快乐和喜悦 他捐助和施舍的种类繁多, 有时是捐助, 有时是施舍, 有 时是礼物 ; 有时是买东西时, 他给予比其价格更多的钱 ; 有时 他借用东西, 还的比借的更多 ; 有时他买东西, 然后他把钱和 货都一起给予卖方 ; 因此, 他是心胸最宽广, 内心最纯洁, 心 灵最幸福的人, 愿真主赐予他幸福和平安 - 慷慨和行善的优越性 ❶- 清高的真主说 : ~} {zyxwvut تعاىل: I الله -قا.[ [ چكقر : Hjihgfedcba`_ 你们所施舍的任何美物, 都是有利于你们自己的, 你们 只可为求真主的喜悦而施舍求真主的喜悦而施舍 你们所施舍的任何美物, 你们都 将享受完全的报酬, 你们不受亏枉 1 ❷- 艾布胡莱赖 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 他说 : 主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : س ب م ن ك ر م ت ب ع ص من ت ب ن تص د ب عد ت م ر م ن كس م سو سو الله الله ﷺ:» قا قا عن هرير قا : ا م ل ص اح ب ه ب ه ك ا يه رب عم ي م ين ه ه م ين ن ي ا ه ه ل ب ق ت ي ب الله الله ف لط لط الله الله لا لا ل ب ق ق لا لا ي ب ي ط ل كو ل جلب». متفق عليه. و ل تت ك م ث ل جلب k ح و ل م ف د ك ح ير ير 1 黄牛章 第 272 节
谁施舍了相当于一颗椰枣的合法财产, 因为真主只接受 合法的, 那么, 真主就用右手接受它, 然后为其培育它, 犹如 你们饲养的小马驹一样, 直至它像山一样大 1 - 允许向穆斯林, 以及其他天启宗教的信仰者施舍 - 接受礼品的断法 谁在没有渴望和讨要的情况下遇到有人给他钱, 那么, 让 他接受之, 不要拒绝, 那是真主赐予他的给养, 如果他意欲, 可以把它留着自己使用 ; 如果他意欲, 也可以将其施舍出去 伊本欧麦尔 ( 愿主喜悦他俩 ) 的传述, 主的使者 ( 愿主赐 福之, 并使其平安 ) 给予欧麦尔 本 罕塔布赠品, 欧麦尔对 他说 : م ر ن ن خل ط ا ط ي ق ع عن بن عمر الله عنهما س و الله ﷺاك ي س و و الله الله ﷺ: ه ا ل ه فق ا لعط ا في قو ل ه قمر: ع ط ه يا س و الله ف قر چگ ه م ين لا اي ل رش لا س ل م ري ت ل ا ن ن ا لم لم ذ ا م ن ه ا ج ا ص د ب ه ب ه م م ه ت و ل ه م م ت ف خذ»». متفق عليه ذ ما ما لا فلا تت ب ع ه غف س ك ذ فخ 主的使者啊! 请您把它给予比我更需要的人吧! 主的使 者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 对他说 : 你拿着吧! 你可以自 己使用, 或者是把它施舍出去 ; 在你既无贪图, 也无索取的情 况下得到的这种钱财, 你当接受它 ; 除此之外, 你不要去追求 它 2 - 赠送礼品的形式 1 布哈里圣训集 第 1410 段, 原文出自 布哈里圣训集, 穆斯林圣训集 第 1014 段 2 布哈里圣训集 第 7164 段, 穆斯林圣训集 第 1045 段, 原文出自 穆斯林圣训集
允许无偿地以任何方式表明捐赠货币所有权, 如我捐给 你, 或我送给你, 或我给予你, 一切能证明捐赠的都可以, 所 有允许出售的都允许捐赠, 拒绝礼物是受憎恶的, 即使很少也 罢! - 如何给予孩子礼品 ❶- 允许人们在生活中给予自己的孩子礼物, 根据他们的继 承权, 必须在他们之间公平对待, 如果给某个孩子的礼物多于 其他的孩子时, 应当以收回或添加使之平等 ❷- 如果某人因特殊缘由而给予其中的某个孩子财物, 如因 贫穷, 或时间, 或孩子多, 或生病, 或忙于学习等, 那么, 允 许因此而对其特殊照顾, 但禁止作任何自私的事情 努阿曼 本 白锡尔 ( 愿主喜悦他俩 ) 的传述, 他说 : عن جگعما بن بشري الله عنهما نه قا : با به سو الله ﷺفقا : «ل ذ ذ ه ل ل م ث ت ه ت ه ل د ل د حن كل سو سو الله الله ﷺ:» فقا فقا ت بين هذ غلاما اك يل k حن ل». متفق عليه. ع ه ا ج ا ج ف وس وس الله الله ﷺ:» فق ا فقا فق ا : لا 他的父亲带他来到主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 跟前说 : 我把我的一个奴隶赏给我的这个孩子 主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : 你给了你所有的孩子都同样 的赏赐吗? 他说 : 没有 主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其 平安 ) 说 : 那么, 你当收回奴隶 1 - 追回施济的断法 1 布哈里圣训集 第 2586 段, 穆斯林圣训集 第 1623 段, 原文出自 穆斯林圣训集
除了父亲, 不允许任何捐助者收回已经送出的礼物 ; 在不 伤害孩子, 孩子也不需要时, 允许父亲拿用孩子的钱财, 孩子 不能要求父亲还债等, 但父亲应提供的赡养例外 伊本阿巴斯 ( 愿主喜悦他俩 ) 的传述, 他说 : 先知 ( 愿主 赐福之, 并使其平安 ) 说 : جگ جگ يب ﷺ:» قا قا ل عاي د ل عاي د يف ه بت ه اك ل لك ب ييق : 样 1 ا عن بن عبا الله عنهما ق ي ه ه». متفق عليه. ي ي و يف ق ع و عم ف 收回自己赠物的人就像呕吐的狗, 然后再吞食其呕吐物一 - 送礼与收礼的圣行 赠送礼品是一种功修, 因为它可以带来喜爱和增加情感 把赠品给予亲戚, 朋友, 政要和著名人士, 以及其他的人 属于嘉行 接受并回赠礼物属于嘉行, 以类似的或比其更好的回赠 ; 如果没有, 可以为其向真主祈祷福利 ❶- 阿依莎 ( 愿主喜悦她 ) 的传述, 她说 : ق بل ت يث يب يث يب ي ة ف اللهاللهاللهالله ﷺ س و و اك ا قال : ه الله قن ن خگ ي ش ة هد ل ل - ق ا. خرجه چكخا ه ي عل 主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 接受赠品, 并回 赠礼物 2 ❷- 欧沙麦 本 宰德 ( 愿主喜悦他俩 ) 的传述, 主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : 1 布哈里圣训集 第 2589 段, 穆斯林圣训集 第 1622 段 2 布哈里圣训集 第 2585 段
ن ع چگ چگ ه ه ص من قا :» قا سو سو الله الله ﷺ عن - سامة بن يد الله عنهما غ يف خك خك نا نا خرجه». لرتمذ ل ب د ق ف خ ري الله الله جز اع ل ه ه : اع ل ا ل ف فق ا ر ر مع 得到别人的帮助者, 应对行善者说 : 愿真主赐你幸 福, 那么, 他确已完成了对其的感谢 1 - 最优越的施济 艾布胡莱赖 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 有个人来对先知 ( 愿 主赐福之, 并使其平安 ) 说 : 主的使者啊! 哪种施舍的报酬最 多呢? 先知说 : : ليه لصلا لسلا فقا عن هرير الله عنه قا : جا ج ل ىل جگ يب ع n خ خ ت ص ح يح ش ح يح ت ن ص د ت قا :» قا ر ج ق ظ م ة يا س و الله لص دق قد كذ كذ ل فلا ل فلا كذ كذ قد لا لا ل ف : بلغت حلل قو حلل قو قل ت k ح ه ل ت م ت م لا لا لغ ىن لغ ىن ل م ا ت ت ر لفق لفق لا». متفق عليه. لا اك ل ف 就是在你健康, 吝啬, 害怕贫穷, 渴望富裕时的施舍, 你不可拖延到临死时才说 : 给某某人多少, 给某某人多少, 的 确, 那时的财产已属于别人 ( 继承人 ) 的了 2 - 临终施济的断法 谁患了可怕的瘟疫, 或胸膜炎等病, 他不需要向某一继承 人捐赠财物, 捐赠也是无效的, 除非是在他死后得到其他继承 人同意, 同样也不允许把超过三分之一的遗产捐赠给非继承 人, 除非是在他死后得到他的继承人同意 - 谁为他的兄弟说了情, 他的兄弟因说情而给他送了一个 礼物, 然后他接受了, 那么, 他确已拿了非常严重的高利贷 1 正确的圣训, 提勒秘日圣训集 第 2035 段 2 布哈里圣训集 第 1419 段, 原文出自 布哈里圣训集, 穆斯林圣训集 第 1032 段
- 拒收礼物的断法 因为某种原因允许拒收礼物, 如他知道送礼者属于收礼者 心中不安的人, 或想以此来羞辱你, 或喜爱到处宣扬等 ; 如果 礼品是偷来的或抢来的, 那么, 必须退还礼物 - 与多神教徒礼尚往来的断法 允许与多神教徒礼尚往来, 以便软化他的心, 希望他能加 入伊斯兰 ❶- 清高的真主说 : wvutsrqponmlkjii - قا الله تعاىل:.[ [ ملمتحنة: H_~} {zyx [8] 未曾为你们的信仰而对你们作战, 也未曾把你们从故 乡驱逐出境者, 真主并不禁止你们怜悯他们, 公平待遇他们 真主确是喜爱公平者的 1 ن ع يف يف يف يف ❷- 艾奈斯 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 他说 : ىه فن د ب ة س ن ل لن يب ﷺ ج د عن - نس الله عنه قا : ه منا يل منا يل ف س قا قا ا ا مع ن ب د س ع ل ن يد د م حم غ» ف : ا عج ب جگا م ن ه حل ر ير ف». متفق عليه هذ م ن ن س ح ح ة ة ن ن جل جل 有人给先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 送了一件细丝长 衫, 他曾禁止穿丝, 人们都对它赞不绝口, 先知说 : 以掌握穆 罕默德生命的主发誓, 赛阿德 本 穆阿兹在乐园中的手帕比 这还要好 2 1 受考验的妇人章 第 8 节 2 布哈里圣训集 第 2615 段, 原文出自 布哈里圣训集, 穆斯林圣训集 第 2469 段
❸- 阿斯玛 ( 愿主喜悦她 ) 的传述, 她说 : 就在使者与古莱 什人达成侯代比亚协议的那段时期, 我的母亲来看望我, 她当 时还是一个多神教徒, 于是我去征求主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 的裁决, 我说 : ش قري ت ت -عن سما الله عنها قال : قد م : ت ي ت س و الله ﷺقل ت خگ هد هم فاس تف». متفق عليه. ك م ك ص يل م ع م م غع غ قا :» قا يل ع ه يم يه مرش ة يف ق د قد م ت يه غ بة فا ص ل يم 我的母亲来看我, 她渴望我的接济, 我可以接济她 吗? 使者说 : 是的, 你应接济你的母亲 1 - 为了利益而送礼的断法 谁想让官长与他一起做某件不允许的事情而给其送礼, 那 么, 这对送礼者和收礼者都是非法的, 因为它是一种贿赂, 收 礼和送礼的人都是受到诅咒的 ; 如果给官长送礼是为了制止官 长对他的行亏, 或想让他给予自己应享有的权利, 那么, 禁止 接收这种送礼 ; 给予者为了避免伤害和保护自己的权利, 允许 他给官长送礼 - 最好的施舍 最好 最优越的施舍是出散多余的, 首先从自己所赡养的 يم 人开始, 因为主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : فا فا فلا ه ل ك ض ل n ا فا فا ف ا ه ه ي ل ص د ع ت س ك ف ب نف ب د سو سو الله الله ﷺ:«ب د قا قا ه ر ب ا قر ب ذ ك ه ذ ك ه ف ر ب ت ك n ث قر ب ت ك ف ا فض ل ق ن ق ف.«n ل ك ه ن ل ق فض قو قو قن ي م ين ك قن يد ي ك قن ي م ين ك قن ش مال ك. خرجه مسلم ني فب : ي 1 布哈里圣训集 第 2620 段, 穆斯林圣训集 第 1003 段, 原文出自 穆斯林圣训集
你先以自身开始, 对自己花费, 如果有剩余剩余时, 再用于 你的家人, 如果还有剩余剩余时, 再用于你的近亲, 如果还有剩余 时, 就这样依此类推 他又说 : 看看你的前面, 再看看你的 右面与左面 ( 哪里需要, 就往哪里用 ) 1 - 施济善行的优越性 为了主道 为了穆斯林大众的利益而费用, 属于最好地接 近真主的工作之一 每一件善行都能获得十倍乃至七百倍, 以及更多的回赐, 为主道的费用能获得七百件善功, 真主加倍地回赐他所意欲的 人 施舍是根据施舍者的情况, 举意, 信仰, 忠诚, 善行, 心 胸的开阔, 对施济的喜悦 ; 也根据施济的数量, 裨益和发生的 地点, 以及根据施济物的洁美, 安全, 纯洁性和施济方式的不 同而各不相同 ❶- 清高的真主说 : wvutsrqponmi -قا الله تعاىل:.[ [ چكقر : Hgfedcba`_~} {zyx [261 261] 为主道而施舍财产的人, 譬如种下一如种下一粒种子种子, 发出 七个穗, 每个穗结一百颗谷粒谷粒 真主真主加倍地加倍地报酬他所报酬他所意欲意欲的 人, 真主是宽大的, 是全知的 2 ❷- 清高的真主说 : تعاىل: ³²± I -قا الله 1 穆斯林圣训集 第 997 段 2 黄牛章 第 261 节
.[ [ چكقر : H ¾½¼»º¹ µ [274 274] 不分昼夜, 不拘隐显地拘隐显地施舍财物的人们, 将在他们 的主那里享受报酬, 他们将来没来没有恐惧, 也不忧愁忧愁 1 ❸- 艾布胡莱赖 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 他说 : 主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : د كم ح س ن ح سو سو الله الله ﷺ:» قا قا عنه قا : الله هرير عن -». متفق عليه ف ض ع ة م اي ع م ثال ها ىل ىل س سب ب ع ال ه ث رش م ه ع س ت ب ب ع ك ا ت ه ل م ع ة ي س لام ه ف لك ح سن 如果你们某人虔诚地归虔诚地归信了信了伊斯兰, 那么, 他所做的每 一件善行, 都将被记录被记录为十倍乃十倍乃至七百倍七百倍的回赐的回赐 2 1 黄牛章 第 274 节 2 布哈里圣训集 第 42 段, 穆斯林圣训集 第 129 段, 原文出自 穆斯林圣训集