认主独一的种类

认主独一的种类 [ 中文 ] التوحيد وا قسامه [باللغة الصينية [ 穆罕默德 本 伊布拉欣 本 阿布杜拉 艾勒图外洁利 محمد بن ا براهيم بن عبد االله التويجري 翻译 : 艾布阿布杜拉 艾哈默德 本 阿布杜拉 穆士奎 ترجمة: ا بو عبد االله ا حمد بن عبد االله الصيني 校正 : 李清霞 مراجعة: لي تشنغ شيا 沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室 المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة بمدينة الرياض 49 008

-- 认主独一 认主独一 : 仆人坚信真主在养育性 神性 尊名和属性方面都是独一无二的 意思是 : 仆人坚信 承认真主是养育和掌管万物者, 他是独一无二的创造者, 是独自安排处理宇宙的万有者, 超绝万物的主是独一无二真正应受崇拜的主 在他之外所有受崇拜的, 都是虚妄的, 超绝万物的主是具备完美属性者, 是没有任何缺陷者, 他拥有一切美名和至高的属性

- 认主独一的种类 认主独一 : 就是众使者所宣传的道路, 诸部天经为此而被降示, 它分为两种 : 第一 : 认识和确定, 被称之为独一的养育性, 尊名和属性方面的认主独一, 就是以着真主的尊名 属性和行为认主独一 意思是 : 仆人坚信 承认独一无二的真主是这个宇宙的养育者 创造者 掌管者 安排者 自由处理者, 他拥有完美的本体 美名 属性和行为, 他彻知宇宙间的一切, 他的知识包罗一切, 他亲手掌管一切权力, 他是大能于万物的主, 他拥有一切美名和至高的属性 : ل ي س ك م ث ل ه ش ي ء و ه و الس م يع الب ص ير [الشورى ا ية: (١١)] 任何物都不相似他 他确是全聪的, 确是全明的 P0F 第二 : 目的和寻求, 被称为独一的神性, 唯一受到崇拜者 : 就是所有的崇拜都归于独一无二的真主, 如 : 祈祷 礼拜 害怕 希望等 意思是 : 仆人坚信 承认独一无二的真主对他所有的创造物具有神性 超绝万物的真主是唯一真正应受崇拜者, 不允许把崇拜中的任何成分用到他之外的上, 如 : 祈祷 礼拜 求助 托靠 害怕 希望 宰牲 许愿等, 都归于独一无二的真主 谁把其中的任何一项用在真主之外, 那么, 谁就是举伴主者 不信道者, 就像超绝万物的真主所说 : و م ن ي د ع م ع الل ه ا ل ها ا خ ر لا ب ر ه ان ل ه ب ه ف ا ن م ا ح س اب ه ع ند ر ب ه ا ن ه لا ي ف ل ح الك اف ر ون [المو منون ا ية: [(١١٧) 凡在祈祷真主的同时祈祷别的无稽的神灵者, 他将在主那里受到清 算, 不信道者必不能成功 PF 多数人都否认了真主独一的神性和唯一受到崇拜者, 为此, 真主为人类派遣了众使者, 降示天经, 以便命令他们崇拜独一的真主, 放弃多神崇拜. 清高的真主说 : و م ا ا ر س ل ن ا م ن ق ب ل ك م ن ر س ول ا لا ن وح ي ا ل ي ه ا ن ه لا ا ل ه ا لا ا ن ا ف اع ب د ون [الا نبياء ا ية: (٢٥)] 协商章 第 节 信士章 第 7 节

在你之前, 我所派遣的使者, 都奉到我的启示 : 除我之外绝无应受崇拜的, 所以你们应当崇拜我. 清高的真主说 : و ل ق د ب ع ث ن ا ف ي ك ل ا م ة ر س ولا ا ن اع ب د وا الل ه و اج ت ن ب وا الط اغ وت [النحل ا ية: (٣٦)] 我在每个民族中, 都确已派遣一个使者 : 你们当崇拜真主, 当远离 恶魔 PF 认主独一的实质和精粹 : 让人类亲眼目睹所有的事情都是来自于清高的真主, 放弃左顾右盼, 无论是任何因素与媒介, 坚信荣辱 利害等都是来自于清高的真主, 他唯独只崇拜超绝万物的真主, 而不会在崇拜真主的同时, 又崇拜其他的 认主独一实质的益处 : 托靠独一无二的真主, 放弃人类的抱怨和谴责, 喜悦清高的真主, 服从真主的裁决 独一的养育性 : 人类的本性必须承认真主独一的养育性, 对宇宙的观察, 也使他承认真主独一的养育性 仅仅相信真主的养育性是不够的, 也不能使信仰者脱离火狱 易卜劣厮和多神教徒也都相信真主的养育性, 但并没有使他们受益, 因为他们并没有诚信唯独应受崇拜的真主独一的神性 仅仅只承认真主独一的养育性者, 没有成为认主独一者, 也不属于穆斯林, 他的生命和财产也不是神圣不可侵犯的, 直至他诚信真主独一的神性 作证 : 除了独一无二的真主外, 绝无真正应受崇拜者, 诚信独一的真主才是真正应受崇拜的, 并且必须崇拜独一无二的真主 独一的神性和独一的养育性是无法分开的 :. 独一的养育性需要独一的神性, 谁诚信独一无二的真主是养育者 创造者 掌管者 供给者, 他就必须诚信只有独一的真主才是真正应受崇拜的, 只向真主祈祷, 只向他求援住, 直托靠于他, 所有的功修都只是为了独一无二的真主 独一的神性包含了独一的养育性, 所有崇拜独一无二的真主 而没有以任何物举伴他的人, 都必须为诚信真主是自己的养育者 众先知章 第 5 节 蜜蜂章 第 6 节 4

创造者和掌管者的人. 养育性和神性有时一块被提起, 而它俩的含义则各不相同 养育性的意思为 : 养育者 掌管者和处理安排者 ; 神性的意思为 : 只有独一无二的真主才是真正应受崇拜的, 就像超绝万物的真主所说 : ق ل ا ع وذ ب ر ب الن اس م ل ك الن اس [الناس ا ية: (١-٢)] 你说 : 我求人类的养主保护 ; 人类的掌管者 P4F 有时提到二者之一, 则聚集二者的含义 就像超绝万物的真主所说 : ق ل ا غ ي ر الل ه ا ب غ ي ر با و ه و ر ب ك ل ش ي ء [الا نعام ا ية: (١٦٤)] 你说 : 真主是万物的主, 我能舍他而另求一个主吗? P5F 认主独一的贵重 :. 清高的真主说 : ال ذ ين ا م ن وا و ل م ي ل ب س وا ا يم ان ه م ب ظ ل م ا و ل ي ك ل ه م الا م ن و ه م م ه ت د ون [الا نعام ا ية: (٨٢)] 确信真主, 而未以不义混淆其信德的人, 不畏惧刑罚, 而且是遵循 正道的 P6F. 欧巴德图 本 刷密特 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 先知穆罕默德 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : 谁作证 除独一无二的真主之外, 绝无真正应受崇拜者, 穆罕默德是他的仆人和使者 ; 尔萨是真主的仆人和使者, 是他授予麦尔彦的一句话, 只是从他发出的精神, 天堂是真的, 火狱也是 真的 那么, 真主就根据他在今世的善功而最终使他进入天堂 P7F. 艾奈斯 本 马立克 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 他听主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : 清高的真主说 : 阿丹的子孙啊! 如果你向我祈求, 希望我的恕饶, 我就饶恕你, 我不介意你曾经所犯的罪过 ; 阿丹的子孙啊! 假如你们的罪过充满天际, 然后你们向我求饶, 我就饶恕你们 ; 阿丹的子孙啊! 假如你带着充满大地的罪过来见我, 当你见我的时候, 你 没有举伴我, 我一定带着充满大地的饶恕接受你 P8F 5 4 世人章 第 - 节 牲畜章 第 64 节 牲畜章 第 8 节 4 布哈里圣训集 第 45 段, 穆斯林圣训集 第 8 段 5 提勒秘日圣训集 第 540 805 段 5

认主独一者获得的报酬 : 清高的真主说 : قال االله تعالى: و ب ش ر ال ذ ين ا م ن وا و ع م ل وا الص ال ح ات ا ن ل ه م ج ن ات ت ج ر ي م ن ت ح ت ه ا الا ن ه ار ك ل م ا ر ز ق وا م ن ه ا م ن ث م ر ة ر ز قا ق ال وا ه ذ ا ال ذ ي ر ز ق ن ا م ن ق ب ل و ا ت وا ب ه م ت ش اب ها و ل ه م ف يه ا ا ز و اج م ط ه ر ة و ه م ف يه ا خ ال د ون [البقرة ا ية: [(٢٥) 你当向信道而行善的人报喜; 他们将享有许多下临诸河的乐园, 每当他们得以园里的一种水果为给养的时候, 他们都说 : 这是我们以前所受赐的 其实, 他们所受赐的是类似的 他们在乐园里将享有纯洁的配 偶, 他们将永居其中 P9F. 贾比尔 ( 愿主喜悦他 ) 的传述, 有一个人来见先知 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ), 他说 : 主的使者啊! 两个必然的结果 ( 即 : 进天堂或火狱所必具备的本性 ) 是什么呢? 主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : 谁在没有举伴真主的情况下去世了, 谁就可以进入天堂 ; 反之, 谁在举 伴真主的情况下去世了, 谁就只能进入火狱 P0F 重视认主独一的言词 : 阿布杜拉 本 阿慕鲁 本 阿税 ( 愿主喜悦他俩 ) 的传述, 主的使者 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 说 : 当死亡来临真主的先知努哈 ( 愿主赐福之, 并使其平安 ) 时, 他对自己的孩子说 : 我对你最后遗嘱是, 我命令你两件事情, 禁止你两件事情 ; 我以 除真主之外, 绝无真正应受崇拜者 命令你们, 的确, 假若把七层天和七层地放在一个天平的秤盘里, 把 除真主之外, 绝无真正应受崇拜者 放在另一个天平的秤盘里, 那么, 除真主之外, 绝无真正应受崇拜者 会比它们更重, 假若七层天和七层地是一个光华坚硬的石圈, 那么, 除真主之外, 绝无真正应受崇拜者 一定会使其成为碎片, 赞颂真主超绝万物, 一切赞颂全归他 ; 他属于万物 的祝福, 众生以此而获得给养 我禁止你举伴和大罪 PF 黄牛章 第 5 节 穆斯林圣训集 第 9 段 艾哈默德圣训集 第 658 段, 布哈里圣训集 第 558 段, 正确丛书 第 4 段, 作者 : 艾勒巴 尼 6

完美的认主独一 : 认主独一只有凭着崇拜独一无二的真主 远离恶魔才能完美, 超绝万物的真主说 : و ل ق د ب ع ث ن ا ف ي ك ل ا م ة ر س ولا ا ن اع ب د وا الل ه و اج ت ن ب وا الط اغ وت [النحل ا ية: (٣٦)] 我在每个民族中, 都确已派遣一个使者 : 你们当崇拜真主, 当远离 恶魔 PF 恶魔 : 所有使仆人超出崇拜限度的事物, 如 : 偶像, 或被追随者, 如 : 算命者 堕落的学者, 或被顺从者 ( 掌权者 ), 如 : 当权者 背叛顺从真主的领袖 恶魔有很多, 其领袖为五类 : 易卜力斯, 我们祈求真主保护免遭他的伤害 喜爱被崇拜者 号召人崇拜自身者 4 妄言知道幽玄知识者 5 不以真主降示的经典裁决者 蜜蜂章 第 6 节 7