<A5FEADB6B6C7AF75A643A64C>

Transcription

1

2 引 言 倫 理 與 宗 教 科 是 三 年 制 高 中 課 程 的 選 修 之 一, 它 建 基 於 目 前 施 行 的 中 四 至 中 五 宗 教 科 ( 基 督 教 ) 課 程 (1998 年 實 施 ) 佛 教 ( 香 港 考 試 及 評 核 局 中 學 會 考 課 程 ), 以 及 2001 年 實 施 的 高 級 補 充 程 度 倫 理 及 宗 教 課 程 它 亦 參 照 了 教 統 局 於 2002 年 起 建 議 學 校 使 用 的 個 人 社 會 及 人 文 教 育 學 習 領 域 課 程 指 引 ( 小 一 至 中 三 ) 提 出 的 方 向, 進 一 步 發 展 學 生 在 第 三 學 習 階 段 已 具 備 的 倫 理 及 宗 教 的 知 識 技 能, 以 及 價 值 觀 與 態 度 課 程 發 展 處 將 會 編 訂 一 系 列 學 與 教 資 源 材 料, 以 支 援 倫 理 與 宗 教 科 的 推 行, 本 冊 子 新 高 中 倫 理 與 宗 教 課 程 支 援 教 材.. 佛 教 - 人 天 乘 便 是 其 中 之 一 項 教 材 配 套 學 校 可 因 應 本 身 情 況, 選 取 適 合 部 分 作 教 學 之 用 任 何 人 士 不 得 翻 印 本 冊 子 的 內 容 以 作 商 業 用 途 歡 迎 教 師 就 本 教 材 提 出 建 議 或 意 見, 請 致 函 香 港 灣 仔 皇 后 大 道 東 213 號 胡 忠 大 廈 13 樓 教 育 局 課 程 發 展 處 總 課 程 發 展 主 任 ( 個 人 社 會 及 人 文 教 育 ) 收 電 郵 地 址[email protected] 傳 真 號 碼 / 如 有 任 何 查 詢, 可 致 電 或 與 本 組 聯 絡

3 課 題 七 人 天 乘 頁 數 教 學 指 引 1 第 一 堂 3 第 二 堂 25 第 三 堂 37 第 四 堂 59 第 五 堂 79 第 六 堂 115 第 七 堂 135 第 八 堂 161

4 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 課 題 七 : 人 天 乘 - 三 皈 五 戒 十 善 建 議 課 時 : 8 堂 ( 一 ) 教 學 目 的 甲 教 授 學 生 以 下 概 念 和 知 識 : 佛 法 的 判 攝 人 天 乘 佛 性 十 善 身 口 意 三 業 天 界 的 福 樂 乙 培 養 學 生 以 下 技 能 : 協 作 能 力 研 習 能 力 批 判 性 思 考 能 力 溝 通 能 力 丙 培 養 學 生 以 下 價 值 觀 和 態 度 : 以 進 取 的 精 神 追 求 幸 福 和 快 樂 以 理 性 和 智 慧 審 視 自 己 對 幸 福 的 知 見 和 追 求 幸 福 的 方 法 欣 賞 佛 法 僧 三 寶 的 素 質 尊 重 別 人 的 財 物 和 權 利 並 慷 慨 待 人, 能 分 享 和 布 施 尊 重 兩 性 關 係, 建 立 自 利 利 他 的 道 德 規 範 對 別 人 真 誠 關 懷 和 負 責 任 以 自 律 修 身 養 成 健 康 的 飲 食 和 消 費 習 慣 對 美 和 幸 福 有 適 當 合 理 的 訴 求, 認 識 天 道 福 樂 的 可 能 性 1

5 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 二 ) 課 程 概 覽 教 節 教 學 流 程 教 學 大 綱 第 一 堂 認 識 佛 陀 說 法 的 目 的 和 契 應 眾 生 的 需 要 而 對 機 說 法 第 二 堂 探 索 什 麼 是 幸 福 和 怎 樣 才 能 夠 獲 得 幸 福 第 三 堂 認 識 皈 依 三 寶 的 重 要 第 四 堂 認 識 佛 法 僧 三 寶 第 五 堂 理 解 因 果 和 受 持 五 戒 的 利 益 第 六 堂 理 解 因 果 和 受 持 五 戒 的 實 用 性 第 七 堂 比 較 五 戒 和 十 善 的 異 同 第 八 堂 反 思 物 質 富 裕 與 精 神 富 足 同 樣 重 要 延 伸 閱 讀 太 虛 大 師 優 婆 塞 戒 經 講 錄 台 北 : 佛 陀 教 育 基 金 會,2002 印 順 法 師 成 佛 之 道 台 北 : 正 聞,2003 一 行 禪 師 何 蕙 儀 譯 故 道 白 雲 香 港 : 香 港 大 學 佛 學 研 究 中 心,2002 聖 嚴 法 師 聖 者 的 故 事 台 北 : 法 鼓 文 化,1996 淨 因 法 師 五 戒 的 現 代 意 義 香 港 : 東 蓮 覺 苑,2002 多 識 仁 波 切 佛 教 理 論 框 架 蘭 州 : 甘 肅 民 族,2002 2

6 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 課 題 七 : 人 天 乘 第 一 堂 ( 一 ) 教 學 重 點 1. 讓 學 生 認 識 佛 陀 說 法 的 目 的 2. 契 應 眾 生 需 要 而 對 機 說 法 的 教 學 手 法 ( 二 ) 教 學 目 的 甲 教 授 學 生 以 下 概 念 和 知 識 : 佛 陀 說 法 的 目 的 佛 陀 說 法 的 教 學 手 法 佛 法 的 判 攝 乙 培 養 學 生 以 下 技 能 : 協 作 能 力 研 習 能 力 丙 培 養 學 生 以 下 價 值 觀 和 態 度 : 學 習 佛 陀 為 眾 生 說 法 的 真 誠 和 愛 心 感 激 佛 陀 給 予 眾 生 平 等 機 會 去 學 習 佛 法 欣 賞 佛 陀 教 學 法 的 多 元 化 和 所 提 供 的 善 巧 方 便 3

7 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) ( 三 ) 教 學 策 略 教 學 過 程 I. 課 題 切 入 點 內 容 6. 展 示 補 習 社 老 師 的 廣 告 短 片 和 報 章 廣 告 ( 附 件 1) 7. 提 問 學 生 : 你 們 認 為 這 些 老 師 的 教 學 目 的 是 甚 麼? ( 不 需 要 歸 納 標 準 答 案, 讓 學 生 自 由 發 揮, 旨 在 引 發 學 生 對 教 學 動 機 的 注 意 ) 8. 展 示 萬 世 師 表 孔 子 的 圖 片 ( 附 件 2) 9. 提 問 學 生 : 你 們 知 道 這 是 誰 的 圖 像 嗎? 你 們 可 知 道 孔 子 的 教 學 目 的? ( 孔 子 的 教 學 目 的 是 治 國, 他 認 為 教 學 能 培 養 君 子 君 子 的 道 德 修 養 有 利 於 社 會 安 定, 君 子 的 才 學 可 以 治 國 安 邦 ) ( 請 參 閱 孔 子 有 關 教 育 的 文 章 節 錄 - 附 件 3) 教 學 提 示 : 教 師 亦 可 以 選 用 其 他 經 典 老 師 作 範 例 若 教 師 與 學 生 關 係 較 密 切, 也 可 以 簡 要 地 分 享 一 下 自 己 的 教 學 目 的 和 從 中 所 得 到 的 回 報 和 滿 足 感, 從 而 概 括 出 一 般 老 師 的 教 學 目 的 除 了 自 利, 如 獲 得 薪 酬 建 立 名 聲 自 我 肯 定 等, 也 會 有 利 他 的 願 望, 如 透 過 傳 授 知 識 讓 社 會 安 定, 國 家 富 強 II. 探 索 認 識 10. 提 問 學 生 : 上 了 佛 學 課 多 年, 你 們 認 為 佛 陀 為 眾 生 說 法 的 目 的 是 甚 麼? 帶 出 主 題 : 佛 陀 說 法 的 目 的 教 具 補 習 社 老 師 的 廣 告 短 片 和 報 章 廣 告 孔 子 的 圖 片 內 容 1. 派 發 一 行 禪 師 的 故 道 白 雲 之 晨 星 出 來 了, 文 中 以 小 說 的 形 式 描 述 佛 陀 證 悟 後 承 諾 要 為 眾 生 說 法 的 大 悲 心 ( 附 件 4, 範 例 見 附 件 5) 2. 指 導 學 生 在 閱 讀 資 料 後, 把 佛 陀 說 法 的 目 的 加 上 底 線 4

8 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) III. 探 索 理 解 3. 解 說 佛 陀 說 法 的 目 的, 在 於 讓 眾 生 離 苦 得 樂 ( 參 閱 課 堂 資 料 7.1.1) 佛 陀 和 眾 生 分 享 佛 法 的 目 的 是 自 利 利 他, 出 於 愛 和 對 眾 生 的 悲 憫 佛 陀 作 為 一 位 老 師 的 特 別 之 處 在 於 他 的 教 法 同 時 能 幫 助 我 們 處 理 現 實 世 間 的 生 活 問 題, 及 了 斷 生 死 輪 迴 的 束 縛 教 具 一 行 禪 師 的 故 道 白 雲 之 晨 星 出 來 了 內 容 1. 以 之 前 補 習 教 師 的 廣 告 吸 引 學 生 的 手 法 為 例, 指 出 古 往 今 來 的 敎 師 皆 有 不 同 的 教 學 手 法 2. 請 學 生 在 黑 板 上 列 出 世 間 教 師 的 教 學 法 3. 把 這 些 教 學 法 歸 納 為 以 下 的 教 學 五 步 曲 : 引 發 趣 興 帶 出 主 題 探 索 理 解 學 習 概 念 反 思 應 用 4. 提 問 學 生 : 佛 陀 選 用 了 什 麼 教 學 法 呢? 5. 展 示 佛 陀 有 教 無 類 的 簡 報 ( 附 件 6) 6. 教 師 引 言 : 佛 陀 為 眾 生 說 法 時 有 教 無 類, 並 没 有 在 國 籍 年 齡 性 別 貧 富 好 壞 學 業 程 度 專 業 資 格 上 產 生 分 別 心 為 了 照 顧 眾 生 不 同 的 意 願 和 能 力, 佛 陀 分 別 介 紹 了 人 天 乘 聲 聞 乘 和 菩 薩 乘 的 教 法, 這 就 是 佛 法 判 攝 之 緣 起 7. 帶 出 主 題 : 佛 陀 契 應 眾 生 的 需 要 而 對 機 說 法 5

9 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) IV. 反 思 教 具 內 容 形 式 8. 介 紹 佛 法 的 判 攝 ( 參 閱 課 堂 資 料 7.1.2) 佛 陀 有 教 無 類 的 簡 報 家 課 填 寫 佛 法 的 判 攝 工 作 紙 ( 附 件 7, 可 參 閱 工 作 紙 範 例 : 附 件 8), 並 解 答 問 題 : 阿 強 的 媽 媽 是 佛 教 徒, 他 從 少 便 跟 媽 媽 拜 佛, 皈 依 了 三 寶, 又 受 了 五 戒 阿 強 長 大 後, 對 佛 學 課 程 產 生 興 趣, 認 為 修 讀 這 科 很 容 易 取 得 好 成 績, 於 是 便 選 取 了 佛 學 科, 大 學 畢 業 後 更 報 讀 了 佛 學 碩 士 課 程 為 了 爭 取 到 一 份 穩 定 的 教 職, 賺 取 穩 定 的 收 入 來 組 織 一 個 美 滿 的 家 庭, 阿 強 整 天 研 究 菩 薩 乘 的 佛 學 經 典, 希 望 成 為 一 個 佛 學 教 授 你 認 為 阿 強 是 那 一 乘 的 行 者? 為 甚 麼? 反 思 練 習 6

10 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 課 堂 資 料 佛 陀 說 法 的 目 的 讓 眾 生 得 離 苦 每 一 眾 生 都 有 離 苦 得 樂 的 願 望! 不 過, 東 家 之 喜 樂 或 許 是 西 家 之 憂 愁 某 甲 樂 於 金 錢 名 利, 榮 華 富 貴 ; 某 乙 安 於 虹 霞 晚 風, 青 燈 照 卷 或 有 期 望 幸 福 家 庭 ; 亦 有 願 得 生 於 未 來 天 國 然 而, 不 管 你 的 喜 樂 或 憂 愁 是 什 麼, 一 切 有 情, 都 是 共 處 於 一 個 生 了 又 死, 死 了 又 生, 生 生 死 死, 流 轉 不 息 的 生 命 洪 流 之 中 在 這 流 轉 過 程 中, 沒 有 片 刻 停 留 的 自 由, 沒 有 固 定 的 貴 賤 強 弱 貧 富 的 位 置, 也 沒 有 一 成 不 變 的 怨 親 關 係 沉 迷 的 眾 生 只 是 隨 著 厭 苦 求 樂 的 心 識 和 業 力 的 牽 引, 忽 上 忽 下, 翻 滾 不 息, 疲 累 無 奈 痛 苦 佛 陀 指 出, 因 為 無 明 和 煩 惱 的 障 蔽, 凡 夫 根 本 不 知 有 歇 息 生 死 疲 勞 的 可 能, 更 無 求 取 解 脫 的 方 法, 唯 有 浮 沉 於 生 死, 無 有 了 期 雖 然, 眾 生 時 常 自 以 為 努 力 向 上, 朝 理 想 而 前 進, 但 是 往 往 因 為 無 知 和 錯 誤, 招 來 更 多 的 束 縛 和 苦 果, 根 本 沒 有 辦 法 達 到 真 正 離 苦 得 樂 的 願 望 二 千 六 百 多 年 前, 佛 陀 出 生 於 古 印 度, 在 菩 提 樹 下 覺 悟 宇 宙 人 生 的 真 理, 繼 而 為 眾 生 解 說 真 正 離 苦 之 道, 讓 世 人 有 究 竟 離 苦 的 可 能 ; 更 為 我 們 解 說 了 人 生 和 世 界 運 作 的 道 理, 讓 我 們 感 覺 到 生 命 是 有 條 理 和 可 以 解 釋 的 ; 亦 教 導 我 們 以 不 同 的 方 法 面 對 和 處 理 現 實 生 活 所 發 生 的 不 同 事 情, 令 我 們 能 夠 成 長 進 步 ; 也 啟 發 了 我 們 的 思 想, 使 我 們 能 夠 以 正 面 和 積 極 的 態 度 來 確 立 人 生 的 意 義 和 倫 理 價 值 觀 ( 釋 衍 空 正 覺 的 道 路 上 卷,21-22 頁 香 港 佛 教 聯 合 會,2003) 7

11 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 課 堂 資 料 佛 陀 說 法 的 方 法 對 症 下 藥 為 了 契 應 不 同 眾 生 對 苦 " 的 體 會, 與 及 對 離 苦 " 的 願 望 和 需 要, 佛 陀 的 教 誨 可 大 致 歸 攝 為 人 天 乘 " [ 註 1] 解 脫 乘 " 菩 薩 乘 " 三 個 不 同 深 淺 的 層 次 [ 註 2] 佛 陀 為 那 些 盼 望 今 生 和 來 世 都 得 到 幸 福 和 快 樂 的 眾 生, 說 了 人 天 乘 " 的 教 法 ; 為 那 些 盼 望 出 離 生 死 苦 的 眾 生, 說 了 解 脫 乘 " 的 教 法 ; 為 那 些 希 望 能 度 盡 眾 生 和 證 得 無 上 道 的 有 情, 說 了 菩 薩 乘 " 的 教 法 佛 陀 的 教 誨 雖 然 可 判 攝 為 三 個 層 次, 但 三 者 是 有 著 相 依 相 攝 " 的 關 係 從 相 依 " 來 說 : 依 底 層 為 基 礎, 才 能 建 立 中 層 ; 依 中 層 的 穩 固, 才 能 建 立 上 層 所 以 人 天 乘 " 亦 稱 為 五 乘 [ 註 3] 共 法, 意 即 人 天 乘 的 修 行, 乃 是 共 通 於 五 乘 行 者 解 脫 乘 亦 稱 為 三 乘 [ 註 4] 共 法, 意 即 解 脫 乘 的 修 行, 乃 是 共 通 於 三 乘 行 者 至 於 菩 薩 乘 的 修 行, 乃 是 不 共 通 於 其 他 行 者, 故 稱 為 大 乘 不 共 法 從 相 攝 來 說 : 大 乘 行 者 是 應 該 瞭 解 和 通 達 人 天 乘 和 解 脫 乘 的 行 持, 而 解 脫 乘 的 行 者 亦 應 瞭 解 和 通 達 人 天 乘 的 行 持 佛 陀 成 就 正 覺 而 證 得 究 竟 解 脫, 亦 因 此 稱 為 覺 者 " 菩 提 " 是 梵 語, 即 正 覺 的 意 思 正 覺 能 破 除 無 明, 確 立 正 見, 成 就 八 正 道, 讓 行 者 得 離 生 死 苦 因 此 學 佛 修 行, 就 是 步 上 菩 提 道 ", 而 人 天 乘 " 的 修 行 亦 可 稱 為 菩 提 道 的 基 礎 ", 解 脫 乘 " 亦 即 是 解 脫 菩 提 道 ", 大 乘 菩 薩 的 修 行 亦 即 是 圓 滿 的 菩 提 道 " 8

12 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 菩 薩 乘 : 圓 滿 菩 薩 道 " 大 乘 不 共 法 之 四 攝 六 度 聲 聞 乘 : 解 脫 菩 薩 道 " 三 乘 共 法 之 戒 定 慧 人 天 乘 : 菩 薩 道 的 基 礎 " 五 乘 共 法 之 三 皈 五 戒 十 善 菩 提 道 上 的 發 心 修 行 與 證 果 以 上 所 說 的 三 個 層 次, 實 則 都 是 從 佛 陀 的 大 悲 心 流 出, 故 有 佛 陀 一 音 演 說 法, 眾 生 隨 類 各 得 解 " 之 說 佛 法 本 來 就 無 大 小 高 下 之 分, 只 因 眾 生 有 不 同 的 發 心 和 根 器, 以 致 佛 法 有 不 同 層 次 的 出 現 所 以 判 攝 應 以 行 者 的 發 心 和 根 器 來 作 依 歸 例 如, 若 有 人 讀 誦 大 乘 經 典 是 為 了 祈 求 來 世 能 生 到 天 上 享 樂, 也 只 是 人 天 乘 的 行 者 但 若 持 五 戒 行 十 善 是 為 了 積 聚 資 糧 以 便 將 來 能 利 益 眾 生, 亦 算 是 菩 薩 乘 的 行 持 雖 然 佛 法 本 身 無 大 小 高 下 之 分, 但 因 學 佛 者 的 發 心 和 領 悟 不 同, 修 學 佛 法 而 證 得 的 果 報 就 有 所 不 同 為 了 祈 求 福 樂 而 發 心 受 三 皈 依 持 五 戒 行 十 善 的 人, 能 得 人 間 天 上 的 福 報 為 斷 煩 惱, 速 了 生 死 而 修 行 戒 定 慧 的 人, 能 證 得 阿 羅 漢 果 位 為 了 度 眾 生, 求 無 上 正 覺 而 修 持 四 攝 六 度 的 人, 能 證 得 圓 滿 佛 果 按 : 判 攝 主 要 是 以 修 行 者 的 動 機 或 發 心 來 作 依 歸 法 理 與 修 行 沒 有 一 定 的 界 線, 大 乘 涵 攝 了 小 乘, 但 小 乘 就 不 能 完 成 大 乘 的 菩 薩 行 了 如 受 持 五 戒 是 五 乘 共 通, 而 菩 薩 亦 修 戒 定 慧 ; 但 長 期 流 轉 生 死 及 廣 度 眾 生 的 大 業, 就 非 急 求 解 脫 的 聲 聞 行 者 之 悲 智 所 能 完 成 藥 無 貴 賤, 法 無 高 下 藥 的 價 值 在 於 它 治 病 的 功 能, 只 要 對 症 下 藥, 自 然 藥 到 病 除, 不 管 它 值 多 少 錢 一 斤 法 亦 無 高 下 之 分, 只 要 能 契 合 眾 生 的 根 基 和 需 要, 能 斷 除 煩 惱, 長 養 慈 悲 ; 對 於 眾 生 來 說, 與 他 契 機 和 相 應 的 法 門, 就 是 最 好 的 法 9

13 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 門 註 解 1. 乘 : 有 車 乘 和 運 載 的 意 思, 這 是 譬 喻 佛 法 如 車 乘, 能 運 載 有 情 到 不 同 的 目 的 地 2. 佛 法 有 很 多 種 判 攝 方 法 例 如 : 宗 喀 巴 大 師 在 菩 提 道 次 第 廣 論 稱 之 為 共 下 士 道 共 中 士 道 和 上 士 道 " 太 虛 大 師 把 這 三 個 層 次 開 為 五, 成 為 : 人 乘 天 乘 聲 聞 乘 緣 覺 乘 和 菩 薩 乘 ; 但 亦 把 人 乘 天 乘 歸 攝 為 五 乘 共 法 ", 聲 聞 乘 緣 覺 乘 歸 攝 為 三 乘 共 法 ", 而 稱 菩 薩 乘 為 大 乘 不 共 法 " 3. 五 乘 : 即 人 乘 天 乘 聲 聞 乘 緣 覺 乘 和 菩 薩 乘 4. 三 乘 : 即 聲 聞 乘 緣 覺 乘 和 菩 薩 乘 ( 釋 衍 空 正 覺 的 道 路 上 卷,21-22 頁 香 港 佛 教 聯 合 會,2003) 10

14 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 附 件 1 補 習 社 暑 期 猛 片 內 容 大 要 : 當 代 補 習 社 暑 期 補 習 班 少 女 : 你 真 係 想 知? 少 年 : 我 真 係 想 知 出 年 會 考 成 績 呀! 少 女 : 想 知 就 要 問 他 們 了! S-Men: 我 必 殺 筆 記 中 英 對 照, 預 測 試 題 命 中 率 極 高, 理 科 無 難 度! Mandy Chen: 我 做 過 會 考 英 文 科 電 視 節 目 主 持, 亦 係 會 考 英 文 科 作 文 評 卷 員, Tip 題 無 難 度! 張 敖 然 : 會 考 英 文 全 新 考 法, 我 有 全 新 教 法, 獨 創 英 文 無 敵 絕 招, 會 考 無 難 度! ET Tung: 我 的 Econ 死 亡 筆 記, 令 你 成 績 起 死 回 生,Econ 無 難 度! 參 考 資 料 : 當 代 補 習 社 報 紙 廣 告, 如 明 報 2007 年 9 月 12 日 11

15 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 附 件 2 孔 子 像 圖 片 來 源 : 3.pdf 12

16 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 附 件 3 孔 子 教 育 的 作 用 孔 子 看 到 了 教 育 對 國 家 政 治 的 關 聯 性 與 重 要 性, 孔 子 曾 云 : 子 適 衛, 冉 有 僕 子 曰 : 庶 矣 哉! 冉 有 曰 : 既 庶 矣, 又 何 加 焉? 曰 : 富 之 曰 : 既 富 矣, 又 何 加 焉? 曰 : 教 之 [18] 藉 由 此 段 話, 我 們 可 以 看 出 孔 子 認 為 一 個 富 有 社 會 必 備 的 三 個 要 件 即 是 人 口 多 經 濟 庶 富 教 育 普 及 在 論 語. 為 政 篇 中 也 提 到 : 子 曰 : 道 之 以 政, 齊 之 以 刑, 民 免 而 無 恥 ; 道 之 以 德, 齊 之 以 禮, 有 恥 且 格 孔 子 認 為 政 刑 德 禮 都 是 治 理 國 家 的 必 要 條 件, 而 且 更 主 張 治 國 要 以 道 德 教 化 深 入 人 心, 他 認 為 教 育 可 以 感 化 人 心, 使 百 性 有 羞 恥 心, 進 而 守 規 矩, 如 此 便 可 收 德 治 之 效 他 認 為 把 教 育 與 社 會 治 亂 結 合 起 來 的 教 育 可 用 來 改 變 人 的 素 質 培 養 官 吏, 進 而 控 制 百 姓 的 思 想 此 外, 孔 子 亦 強 調 培 養 人 才 對 社 會 的 作 用, 在 其 論 語. 為 政 篇 曾 云 : 季 康 子 問 : 使 民 敬 忠 以 勸, 如 之 何? 舉 善 而 教 不 能, 則 勸 他 強 調 用 善 良 的 人, 去 教 育 沒 有 某 種 能 力 的 人, 進 而 達 到 改 變 社 會 風 氣 的 作 用, 由 此 可 知, 孔 子 認 為 賢 才 是 透 過 教 育 和 學 習 培 養 起 來 的 孔 子 亦 肯 定 教 育 在 人 成 長 過 程 中 所 扮 演 的 作 用, 他 經 常 教 導 學 生 要 認 識 學 習 的 重 要, 在 其 論 語. 學 而 篇 中 曾 提 到 : 學 則 不 固 [19], 他 要 學 生 認 真 學 懂 道 理 才 能 解 除 固 蔽 孔 子 的 教 育 目 的 是 為 了 培 養 君 子, 孔 子 認 為 君 子 有 兩 個 條 件, 一 是 要 注 重 自 己 的 道 德 修 養, 二 是 要 使 整 個 社 會 都 富 庶, 即 有 治 國 安 邦 之 術, 要 有 才, 也 就 是 德 才 兼 備 ( 資 料 來 源 : 由 論 語 探 究 孔 子 的 教 育 觀 ) 13

17 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 附 件 4 晨 星 出 來 了 通 過 念 念 留 心 專 注 的 覺 察, 悉 達 多 的 心 身 和 呼 吸 都 達 至 完 滿 的 合 一 他 在 念 力 上 的 修 習, 使 他 培 養 到 很 大 的 定 力 而 他 就 是 用 這 種 定 力, 幫 助 他 觀 照 他 的 身 和 心 進 入 甚 深 禪 定 之 後, 他 可 以 辨 察 到 當 時 他 身 體 內 存 在 著 的 無 數 眾 生 這 包 括 了 有 機 或 無 機 的 礦 物 的 草 苔 的 昆 蟲 動 物 和 人 等 在 那 一 刻, 他 也 察 視 到 所 有 其 他 眾 生 就 是 他 自 己 他 看 見 自 己 的 過 去 生, 和 所 有 生 世 的 生 生 死 死 他 看 見 無 數 星 體 和 世 界 的 建 造 與 毀 滅 他 感 受 到 所 有 生 靈 的 喜 樂 與 悲 哀 -- 這 些 生 靈 包 括 了 胎 生 卵 生 和 細 胞 分 化 而 成 的 他 看 見 自 己 體 內 的 每 一 個 細 胞 都 蘊 藏 著 天 地 萬 物, 而 且 更 跨 越 過 去, 現 在 和 未 來 那 時, 剛 好 是 夜 裡 的 第 一 更 喬 答 摩 進 入 更 深 的 禪 定 他 見 到 無 數 世 界 的 盛 衰 成 壞 他 見 到 無 數 眾 生 所 經 歷 的 生 生 世 世 他 見 到 這 些 生 死, 全 都 只 是 現 象 而 並 非 實 相 就 如 億 萬 的 波 浪 不 停 地 在 海 面 起 伏, 大 海 本 身 是 不 落 生 死 的 只 要 波 浪 明 白 它 們 其 實 是 海 水, 它 們 便 可 同 樣 超 越 生 死, 不 再 懼 怕, 而 獲 至 內 心 的 平 靜 和 安 穩 這 個 證 悟 令 喬 答 摩 自 己 也 超 越 了 生 死 的 羅 網 他 笑 了 他 的 微 笑 就 像 深 夜 裡 綻 開 的 花 朵, 發 散 著 一 環 榮 光 那 是 屬 於 妙 察 的 微 笑, 因 妙 察 可 以 了 悟 一 切 煩 惱 的 破 滅 這 是 他 第 二 更 所 證 得 的 體 悟 就 在 這 時, 雷 聲 忽 然 響 起, 巨 閃 的 電 光 劃 過 天 際, 彷 彿 把 天 空 撕 成 兩 片 重 重 的 黑 雲 掩 蓋 了 月 亮 和 星 星 跟 著 是 滂 沱 大 雨 喬 答 摩 濕 透 了, 但 卻 絲 毫 沒 有 移 動 他 繼 續 禪 定 完 全 沒 有 被 動 搖, 他 把 覺 察 力 照 到 他 的 心 上 去 他 見 到 眾 生 因 為 不 明 白 他 們 實 與 萬 物 同 體, 而 陷 於 苦 惱 這 種 無 明, 產 生 在 無 限 的 悲 憂 惱 亂 和 困 擾 無 明 是 貪 欲 憤 怒 傲 慢 疑 惑 嫉 妒 和 恐 懼 的 根 源 當 我 們 學 會 把 心 靜 定 下 來 以 看 清 楚 事 物 的 真 相, 我 們 便 可 以 對 一 切 達 到 全 面 的 了 解, 因 而 將 苦 惱 接 受, 化 為 愛 心 喬 答 摩 現 在 體 悟 到, 了 解 和 愛 心 原 是 一 體 沒 有 了 解 就 沒 可 能 有 愛 心 每 個 人 的 處 境, 都 是 他 的 肉 體 精 神 和 社 會 狀 況 的 結 晶 我 們 明 白 了 這 一 點, 便 連 一 個 最 殘 忍 的 人 也 不 會 憎 恨 我 們 只 會 希 望 盡 力 幫 助 他 改 善 他 的 肉 體, 精 神 和 社 會 的 狀 況 真 正 了 解 一 切, 會 令 我 們 產 生 慈 悲 與 愛 心, 因 而 導 致 正 確 的 行 為 要 去 施 愛, 首 先 就 要 去 了 解 明 暸 因 此, 了 解 明 暸 就 是 解 脫 之 匙 要 得 到 清 楚 明 白 的 了 解, 我 們 就 必 需 生 活 得 留 心 關 注, 在 當 下 的 每 一 刻 去 直 接 體 驗 生 命, 以 能 洞 察 自 身 內 外 正 在 發 生 的 一 切 鍛 煉 念 念 留 心 體 察, 可 以 使 我 們 看 到 一 切 事 物 的 核 心 而 使 其 14

18 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 無 所 遁 形 這 就 是 念 力 的 寶 庫 -- 它 能 夠 領 導 我 們 達 至 解 脫 和 徹 悟 生 命 的 燃 亮 有 賴 正 確 的 見 解 正 確 的 思 惟 正 確 的 語 言 正 確 的 行 為 正 確 的 工 作 正 確 的 精 勤 正 確 的 念 頭 和 正 確 的 定 力 悉 達 多 稱 這 些 為 正 道 (aryamarga) 深 入 地 察 視 眾 生, 達 多 能 洞 悉 每 個 人 的 心 念, 無 論 他 們 身 在 何 處 他 又 能 聽 到 每 個 人 的 叫 喊, 不 論 是 為 悲 或 是 為 喜 他 也 同 時 證 得 天 眼 天 耳 和 來 去 無 礙 等 神 通 現 在 已 是 三 更 將 過, 而 雷 電 都 已 歇 止 了 雲 層 也 捲 了 起 來, 再 讓 明 月 和 星 星 重 現 天 際 喬 答 摩 感 到 把 他 監 禁 了 千 百 世 的 牢 獄, 突 然 破 開 了 無 明 就 是 把 他 監 禁 的 獄 吏 一 向 以 來, 他 的 心 被 無 明 所 蒙 蔽, 就 像 星 月 被 暴 風 中 的 黑 雲 掩 蓋 一 般 因 為 不 停 地 被 妄 想 的 浪 潮 障 蔽 著, 心 識 便 錯 誤 地 將 實 相 分 成 主 客 自 他 存 亡 生 死 等 相 對 意 識 從 這 些 分 別 心 又 再 生 起 妄 見 感 受 愛 欲 執 取 和 生 有 之 牢 獄 生 老 病 死 的 痛 苦 只 有 再 把 牢 獄 的 圍 牆 加 厚 唯 一 的 辦 法 就 是 捉 拿 禍 首 獄 吏, 看 清 他 的 真 面 目 而 禍 首 就 是 無 明 只 要 把 他 解 決 了, 牢 獄 便 自 然 解 體, 永 不 會 再 重 建 起 來 喬 答 摩 微 笑 著, 對 自 己 喁 喁 細 語 : 囚 禁 我 的 獄 吏 啊, 我 此 刻 看 見 你 你 把 我 關 在 生 死 的 牢 獄 已 有 多 少 生 世? 但 我 現 在 己 把 你 看 得 清 楚 透 徹 從 這 一 刻 開 始, 你 不 可 以 再 在 我 的 周 圍 建 起 牢 獄 了 " 抬 頭 望 去, 悉 達 多 看 見 晨 星 在 天 邊 出 現, 像 一 顆 巨 鑽 在 閃 閃 生 輝 不 知 多 少 次, 他 曾 在 畢 波 羅 樹 下 見 過 這 顆 晨 星 但 這 個 早 上, 就 像 是 他 第 一 次 見 到 晨 星 一 般 它 的 燦 爛 光 輝 有 如 徹 悟 的 歡 欣 笑 容 悉 達 多 凝 望 著 星 星, 油 然 而 生 的 慈 悲 使 他 感 歎 起 來 : 所 有 眾 生 都 潛 藏 著 開 悟 的 智 慧 種 子, 可 惜 我 們 多 生 多 世 都 被 淹 沒 在 生 死 的 汪 洋 裡!" 悉 達 多 知 道 他 已 找 到 大 道, 達 到 了 他 的 目 的, 所 以 他 內 心 平 和 自 在 他 回 想 起 這 些 年 來 的 尋 覓, 當 中 經 歷 過 的 失 望 與 艱 苦 他 想 起 父 母 姨 母 耶 輸 陀 羅 羅 侯 羅 和 他 的 朋 友 他 又 想 起 王 宮 迦 昆 羅 衛 國 他 的 人 民 與 國 家, 以 及 所 有 在 痛 苦 貧 困 中 生 活 的 人, 尤 其 是 小 孩 他 對 自 己 承 諾, 要 把 他 的 發 現 與 大 眾 分 享, 以 使 他 們 得 從 苦 痛 之 中 解 脫 出 來 從 他 的 徹 悟 中 流 露 出 來 的, 是 對 眾 生 的 一 股 深 切 的 愛 在 河 邊 的 草 坪 上, 顏 色 鮮 豔 的 小 花 朵 在 清 晨 的 陽 光 裡 盛 開 著 太 陽 光 在 樹 葉 和 水 面 上 蹦 蹦 跳 跳 他 的 苦 痛 全 消 一 切 生 命 的 奧 妙 都 顯 露 無 遺 每 樣 事 物 都 變 得 出 奇 地 新 鮮 那 藍 天 與 白 雲 是 如 何 的 美 妙 啊! 他 覺 得 自 己 和 整 個 宇 宙 都 是 新 創 的 15

19 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 就 在 這 時, 縛 悉 底 出 現 了 看 見 這 個 年 少 的 看 牛 童 向 他 跑 來, 悉 達 多 笑 了 縛 悉 底 突 然 停 了 下 來, 口 兒 張 得 大 大 的, 怔 視 著 悉 達 多 悉 達 多 叫 道 : 縛 悉 底!" 這 孩 童 醒 過 來, 回 應 道 : 導 師!" 縛 悉 底 合 起 掌 來 鞠 躬 他 向 前 行 了 幾 步 之 後, 又 再 驚 奇 的 凝 視 著 悉 達 多 對 自 己 的 表 現 有 點 不 好 意 思, 他 半 停 半 說 的 道 : 導 師, 你 今 天 很 不 同 啊 " 悉 達 多 示 意 他 行 近 一 些 擁 抱 著 縛 悉 底 在 臂 內, 悉 達 多 說 : 我 今 天 怎 樣 不 同?" 望 著 悉 達 多, 縛 悉 底 答 道 : 很 難 說 啊, 你 就 是 不 同 你, 你 好 像 一 顆 星 星 " 悉 達 多 摸 摸 小 該 的 頭, 說 : 是 嗎? 我 還 像 甚 麼?" 你 看 上 去 很 似 一 朵 剛 開 放 的 蓮 花 還 有, 還 有 像 伽 耶 山 頂 上 的 月 光 " 悉 達 多 望 入 縛 悉 底 的 眼 裡, 說 : 怎 麼 了, 縛 悉 底, 你 是 個 詩 人 啊! 現 在 告 訴 我, 為 甚 麼 你 今 天 這 麼 早? 還 有, 你 的 水 牛 在 那 裡?" 縛 悉 底 解 釋 說 他 今 天 不 用 看 牛, 因 全 部 的 水 牛 都 下 田 去 了, 只 剩 下 乳 牛 在 牛 房 裡 他 今 天 的 工 作 就 只 是 割 鮮 草 昨 夜, 他 和 弟 妹 們 被 雷 聲 驚 醒, 濠 雨 從 破 屋 蓋 傾 倒 而 下, 把 他 們 的 床 都 全 弄 濕 了 他 們 從 未 見 過 這 樣 兇 猛 的 風 暴, 因 此 也 擔 心 到 在 森 林 中 的 悉 達 多 他 們 幾 個 蹲 在 一 起, 直 至 風 雨 過 後, 才 再 次 入 睡 天 一 亮, 縛 悉 底 跑 到 牛 房, 拿 了 鍊 刀 和 擔 竿, 便 前 來 森 林 看 看 悉 達 多 是 否 無 恙 悉 達 多 執 著 縛 悉 底 的 手 今 天 是 我 一 生 以 來 最 快 樂 的 一 天 如 果 可 以 的 話, 下 午 帶 同 所 有 的 小 朋 友 來 到 早 波 羅 樹 下 來 見 我 吧 別 忘 記 帶 你 的 弟 妹 啊 不 過, 現 在 先 去 割 些 姑 尸 草 回 去 給 水 牛 " 縛 悉 底 開 心 得 邊 行 邊 跳 地 離 去, 而 悉 達 多 亦 開 始 在 陽 光 普 照 的 河 岸 上, 踏 著 他 緩 慢 的 每 一 步 16

20 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 附 件 5 晨 星 出 來 了 範 例 通 過 念 念 留 心 專 注 的 覺 察, 悉 達 多 的 心 身 和 呼 吸 都 達 至 完 滿 的 合 一 他 在 念 力 上 的 修 習, 使 他 培 養 到 很 大 的 定 力 而 他 就 是 用 這 種 定 力, 幫 助 他 觀 照 他 的 身 和 心 進 入 甚 深 禪 定 之 後, 他 可 以 辨 察 到 當 時 他 身 體 內 存 在 著 的 無 數 眾 生 這 包 括 了 有 機 或 無 機 的 礦 物 的 草 苔 的 昆 蟲 動 物 和 人 等 在 那 一 刻, 他 也 察 視 到 所 有 其 他 眾 生 就 是 他 自 己 他 看 見 自 己 的 過 去 生, 和 所 有 生 世 的 生 生 死 死 他 看 見 無 數 星 體 和 世 界 的 建 造 與 毀 滅 他 感 受 到 所 有 生 靈 的 喜 樂 與 悲 哀 -- 這 些 生 靈 包 括 了 胎 生 卵 生 和 細 胞 分 化 而 成 的 他 看 見 自 己 體 內 的 每 一 個 細 胞 都 蘊 藏 著 天 地 萬 物, 而 且 更 跨 越 過 去, 現 在 和 未 來 那 時, 剛 好 是 夜 裡 的 第 一 更 喬 答 摩 進 入 更 深 的 禪 定 他 見 到 無 數 世 界 的 盛 衰 成 壞 他 見 到 無 數 眾 生 所 經 歷 的 生 生 世 世 他 見 到 這 些 生 死, 全 都 只 是 現 象 而 並 非 實 相 就 如 億 萬 的 波 浪 不 停 地 在 海 面 起 伏, 大 海 本 身 是 不 落 生 死 的 只 要 波 浪 明 白 它 們 其 實 是 海 水, 它 們 便 可 同 樣 超 越 生 死, 不 再 懼 怕, 而 獲 至 內 心 的 平 靜 和 安 穩 這 個 證 悟 令 喬 答 摩 自 己 也 超 越 了 生 死 的 羅 網 他 笑 了 他 的 微 笑 就 像 深 夜 裡 綻 開 的 花 朵, 發 散 著 一 環 榮 光 那 是 屬 於 妙 察 的 微 笑, 因 妙 察 可 以 了 悟 一 切 煩 惱 的 破 滅 這 是 他 第 二 更 所 證 得 的 體 悟 就 在 這 時, 雷 聲 忽 然 響 起, 巨 閃 的 電 光 劃 過 天 際, 彷 彿 把 天 空 撕 成 兩 片 重 重 的 黑 雲 掩 蓋 了 月 亮 和 星 星 跟 著 是 滂 沱 大 雨 喬 答 摩 濕 透 了, 但 卻 絲 毫 沒 有 移 動 他 繼 續 禪 定 完 全 沒 有 被 動 搖, 他 把 覺 察 力 照 到 他 的 心 上 去 他 見 到 眾 生 因 為 不 明 白 他 們 實 與 萬 物 同 體, 而 陷 於 苦 惱 這 種 無 明, 產 生 在 無 限 的 悲 憂 惱 亂 和 困 擾 無 明 是 貪 欲 憤 怒 傲 慢 疑 惑 嫉 妒 和 恐 懼 的 根 源 當 我 們 學 會 把 心 靜 定 下 來 以 看 清 楚 事 物 的 真 相, 我 們 便 可 以 對 一 切 達 到 全 面 的 了 解, 因 而 將 苦 惱 接 受, 化 為 愛 心 喬 答 摩 現 在 體 悟 到, 了 解 和 愛 心 原 是 一 體 沒 有 了 解 就 沒 可 能 有 愛 心 每 個 人 的 處 境, 都 是 他 的 肉 體 精 神 和 社 會 狀 況 的 結 晶 我 們 明 白 了 這 一 點, 便 連 一 個 最 殘 忍 的 人 也 不 會 憎 恨 我 們 只 會 希 望 盡 力 幫 助 他 改 善 他 的 肉 體, 精 神 和 社 會 的 狀 況 真 正 了 解 一 切, 會 令 我 們 產 生 慈 悲 與 愛 心, 因 而 導 致 正 確 的 行 為 要 去 施 愛, 首 先 就 要 去 了 解 明 暸 因 此, 了 解 明 暸 就 是 解 脫 之 匙 要 得 到 清 楚 明 白 的 了 解, 我 們 就 必 需 生 活 得 留 心 關 注, 在 當 下 的 每 一 刻 去 直 接 體 驗 生 命, 以 能 洞 察 自 身 內 外 正 在 發 生 的 一 切 鍛 煉 念 念 留 心 體 察, 可 以 使 我 們 看 到 一 切 事 物 的 核 心 而 使 其 17

21 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 無 所 遁 形 這 就 是 念 力 的 寶 庫 -- 它 能 夠 領 導 我 們 達 至 解 脫 和 徹 悟 生 命 的 燃 亮 有 賴 正 確 的 見 解 正 確 的 思 惟 正 確 的 語 言 正 確 的 行 為 正 確 的 工 作 正 確 的 精 勤 正 確 的 念 頭 和 正 確 的 定 力 悉 達 多 稱 這 些 為 正 道 (aryamarga) 深 入 地 察 視 眾 生, 達 多 能 洞 悉 每 個 人 的 心 念, 無 論 他 們 身 在 何 處 他 又 能 聽 到 每 個 人 的 叫 喊, 不 論 是 為 悲 或 是 為 喜 他 也 同 時 證 得 天 眼 天 耳 和 來 去 無 礙 等 神 通 現 在 已 是 三 更 將 過, 而 雷 電 都 已 歇 止 了 雲 層 也 捲 了 起 來, 再 讓 明 月 和 星 星 重 現 天 際 喬 答 摩 感 到 把 他 監 禁 了 千 百 世 的 牢 獄, 突 然 破 開 了 無 明 就 是 把 他 監 禁 的 獄 吏 一 向 以 來, 他 的 心 被 無 明 所 蒙 蔽, 就 像 星 月 被 暴 風 中 的 黑 雲 掩 蓋 一 般 因 為 不 停 地 被 妄 想 的 浪 潮 障 蔽 著, 心 識 便 錯 誤 地 將 實 相 分 成 主 客 自 他 存 亡 生 死 等 相 對 意 識 從 這 些 分 別 心 又 再 生 起 妄 見 感 受 愛 欲 執 取 和 生 有 之 牢 獄 生 老 病 死 的 痛 苦 只 有 再 把 牢 獄 的 圍 牆 加 厚 唯 一 的 辦 法 就 是 捉 拿 禍 首 獄 吏, 看 清 他 的 真 面 目 而 禍 首 就 是 無 明 只 要 把 他 解 決 了, 牢 獄 便 自 然 解 體, 永 不 會 再 重 建 起 來 喬 答 摩 微 笑 著, 對 自 己 喁 喁 細 語 : 囚 禁 我 的 獄 吏 啊, 我 此 刻 看 見 你 你 把 我 關 在 生 死 的 牢 獄 已 有 多 少 生 世? 但 我 現 在 己 把 你 看 得 清 楚 透 徹 從 這 一 刻 開 始, 你 不 可 以 再 在 我 的 周 圍 建 起 牢 獄 了 " 抬 頭 望 去, 悉 達 多 看 見 晨 星 在 天 邊 出 現, 像 一 顆 巨 鑽 在 閃 閃 生 輝 不 知 多 少 次, 他 曾 在 畢 波 羅 樹 下 見 過 這 顆 晨 星 但 這 個 早 上, 就 像 是 他 第 一 次 見 到 晨 星 一 般 它 的 燦 爛 光 輝 有 如 徹 悟 的 歡 欣 笑 容 悉 達 多 凝 望 著 星 星, 油 然 而 生 的 慈 悲 使 他 感 歎 起 來 : 所 有 眾 生 都 潛 藏 著 開 悟 的 智 慧 種 子, 可 惜 我 們 多 生 多 世 都 被 淹 沒 在 生 死 的 汪 洋 裡!" 悉 達 多 知 道 他 已 找 到 大 道, 達 到 了 他 的 目 的, 所 以 他 內 心 平 和 自 在 他 回 想 起 這 些 年 來 的 尋 覓, 當 中 經 歷 過 的 失 望 與 艱 苦 他 想 起 父 母 姨 母 耶 輸 陀 羅 羅 侯 羅 和 他 的 朋 友 他 又 想 起 王 宮 迦 昆 羅 衛 國 他 的 人 民 與 國 家, 以 及 所 有 在 痛 苦 貧 困 中 生 活 的 人, 尤 其 是 小 孩 他 對 自 己 承 諾, 要 把 他 的 發 現 與 大 眾 分 享, 以 使 他 們 得 從 苦 痛 之 中 解 脫 出 來 從 他 的 徹 悟 中 流 露 出 來 的, 是 對 眾 生 的 一 股 深 切 的 愛 在 河 邊 的 草 坪 上, 顏 色 鮮 豔 的 小 花 朵 在 清 晨 的 陽 光 裡 盛 開 著 太 陽 光 在 樹 葉 和 水 面 上 蹦 蹦 跳 跳 他 的 苦 痛 全 消 一 切 生 命 的 奧 妙 都 顯 露 無 遺 每 樣 事 物 都 變 得 出 奇 地 新 鮮 那 藍 天 與 白 雲 是 如 何 的 美 妙 啊! 他 覺 得 自 己 和 整 個 宇 宙 都 是 新 創 的 18

22 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 就 在 這 時, 縛 悉 底 出 現 了 看 見 這 個 年 少 的 看 牛 童 向 他 跑 來, 悉 達 多 笑 了 縛 悉 底 突 然 停 了 下 來, 口 兒 張 得 大 大 的, 怔 視 著 悉 達 多 悉 達 多 叫 道 : 縛 悉 底!" 這 孩 童 醒 過 來, 回 應 道 : 導 師!" 縛 悉 底 合 起 掌 來 鞠 躬 他 向 前 行 了 幾 步 之 後, 又 再 驚 奇 的 凝 視 著 悉 達 多 對 自 己 的 表 現 有 點 不 好 意 思, 他 半 停 半 說 的 道 : 導 師, 你 今 天 很 不 同 啊 " 悉 達 多 示 意 他 行 近 一 些 擁 抱 著 縛 悉 底 在 臂 內, 悉 達 多 說 : 我 今 天 怎 樣 不 同?" 望 著 悉 達 多, 縛 悉 底 答 道 : 很 難 說 啊, 你 就 是 不 同 你, 你 好 像 一 顆 星 星 " 悉 達 多 摸 摸 小 該 的 頭, 說 : 是 嗎? 我 還 像 甚 麼?" 你 看 上 去 很 似 一 朵 剛 開 放 的 蓮 花 還 有, 還 有 像 伽 耶 山 頂 上 的 月 光 " 悉 達 多 望 入 縛 悉 底 的 眼 裡, 說 : 怎 麼 了, 縛 悉 底, 你 是 個 詩 人 啊! 現 在 告 訴 我, 為 甚 麼 你 今 天 這 麼 早? 還 有, 你 的 水 牛 在 那 裡?" 縛 悉 底 解 釋 說 他 今 天 不 用 看 牛, 因 全 部 的 水 牛 都 下 田 去 了, 只 剩 下 乳 牛 在 牛 房 裡 他 今 天 的 工 作 就 只 是 割 鮮 草 昨 夜, 他 和 弟 妹 們 被 雷 聲 驚 醒, 濠 雨 從 破 屋 蓋 傾 倒 而 下, 把 他 們 的 床 都 全 弄 濕 了 他 們 從 未 見 過 這 樣 兇 猛 的 風 暴, 因 此 也 擔 心 到 在 森 林 中 的 悉 達 多 他 們 幾 個 蹲 在 一 起, 直 至 風 雨 過 後, 才 再 次 入 睡 天 一 亮, 縛 悉 底 跑 到 牛 房, 拿 了 鍊 刀 和 擔 竿, 便 前 來 森 林 看 看 悉 達 多 是 否 無 恙 悉 達 多 執 著 縛 悉 底 的 手 今 天 是 我 一 生 以 來 最 快 樂 的 一 天 如 果 可 以 的 話, 下 午 帶 同 所 有 的 小 朋 友 來 到 早 波 羅 樹 下 來 見 我 吧 別 忘 記 帶 你 的 弟 妹 啊 不 過, 現 在 先 去 割 些 姑 尸 草 回 去 給 水 牛 " 縛 悉 底 開 心 得 邊 行 邊 跳 地 離 去, 而 悉 達 多 亦 開 始 在 陽 光 普 照 的 河 岸 上, 踏 著 他 緩 慢 的 每 一 步 19

23 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 附 件 6 ( 後 附 簡 報 ) 佛 陀 有 教 無 類 的 簡 報 三 迦 葉 是 信 奉 拜 火 教 的 三 兄 弟, 佛 陀 為 了 要 度 化 他 們, 不 惜 和 他 們 飼 養 的 火 龍 共 處 一 室 正 當 所 有 人 都 以 為 佛 陀 被 火 龍 燒 死 時, 佛 陀 卻 安 然 無 恙 地 出 現, 火 龍 更 已 變 成 小 龍, 顯 示 了 佛 陀 的 神 通 從 此, 三 迦 葉 和 他 們 門 下 的 一 千 個 弟 子, 都 皈 依 了 佛 陀, 斷 除 了 外 道 的 生 活 三 迦 葉 20

24 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 在 忉 利 天 度 母 佛 陀 為 免 生 於 天 道 的 天 人 墮 進 三 惡 道, 於 是 便 於 天 界 為 母 親 摩 耶 夫 人 說 法, 並 把 天 人 們 交 托 給 地 藏 菩 薩, 希 望 天 人 在 得 聞 佛 法 後, 精 進 勤 修 * 簡 報 的 圖 片 只 供 設 計 參 考 21

25 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 附 件 7 佛 法 的 判 攝 工 作 紙 學 佛 的 五 類 人 發 心 因 由 修 行 證 果 阿 強 的 媽 媽 是 佛 教 徒, 他 從 少 便 跟 媽 媽 拜 佛, 皈 依 了 三 寶, 又 受 了 五 戒 阿 強 長 大 後, 對 佛 學 課 程 產 生 興 趣, 認 為 修 讀 這 科 很 容 易 取 得 好 成 績, 於 是 便 選 取 了 佛 學 科, 大 學 畢 業 後 更 報 讀 了 佛 學 碩 士 課 程 為 了 爭 取 到 一 份 穩 定 的 教 職, 賺 取 穩 定 的 收 入 來 組 織 一 個 美 滿 的 家 庭, 阿 強 整 天 研 究 菩 薩 乘 的 佛 學 經 典, 希 望 成 為 一 個 佛 學 教 授 你 認 為 阿 強 是 那 一 乘 的 行 者? 為 甚 麼? 22

26 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 附 件 8 佛 法 的 判 攝 工 作 紙 範 例 學 佛 的 五 類 人 發 心 因 由 修 行 證 果 人 乘 天 乘 ( 人 天 乘 ) 祈 求 人 間 天 上 的 福 樂 受 持 三 皈 五 戒, 明 白 因 果 業 報 的 道 理, 多 行 布 施, 廣 修 十 善 能 享 受 天 上 人 間 的 福 樂 聲 聞 乘 緣 覺 乘 ( 解 脫 乘 ) 畏 害 老 病 死 等 苦, 急 斷 煩 惱, 願 速 了 生 死 輪 迴 的 束 縛 以 四 聖 諦 為 修 行 的 依 據, 觀 生 命 為 無 常 為 苦, 並 勤 修 戒 定 慧, 速 斷 一 切 煩 惱 的 因 緣 為 了 斷 生 死, 證 得 阿 羅 漢 果 菩 薩 乘 ( 大 乘 ) 上 求 無 上 正 等 正 覺, 下 化 一 切 有 情, 令 皆 得 安 樂 及 趣 向 佛 道 以 菩 薩 心 為 因, 大 悲 為 根 本, 般 若 智 慧 為 導, 流 轉 於 三 界, 行 六 度 四 攝, 深 入 社 會, 廣 結 善 緣, 恒 為 世 人 的 良 師 益 友, 眾 生 的 福 田 與 歸 依 處 能 證 得 無 上 正 等 正 覺, 究 竟 成 佛 阿 強 的 媽 媽 是 佛 教 徒, 他 從 少 便 跟 媽 媽 拜 佛, 皈 依 了 三 寶, 又 受 了 五 戒 阿 強 長 大 後, 對 佛 學 課 程 產 生 興 趣, 認 為 修 讀 這 科 很 容 易 取 得 好 成 績, 於 是 便 選 取 了 佛 學 科, 大 學 畢 業 後 更 報 讀 了 佛 學 碩 士 課 程 為 了 爭 取 到 一 份 穩 定 的 教 職, 賺 取 穩 定 的 收 入 來 組 織 一 個 美 滿 的 家 庭, 阿 強 整 天 研 究 菩 薩 乘 的 佛 學 經 典, 希 望 成 為 一 個 佛 學 教 授 你 認 為 阿 強 是 那 一 乘 的 行 者? 為 甚 麼? 阿 強 是 人 天 乘 的 行 者, 他 皈 依 了 三 寶, 正 式 成 為 佛 教 徒, 又 受 持 五 戒, 藉 此 積 集 功 德, 有 機 會 獲 得 人 天 的 福 樂 他 研 究 大 乘 經 典 的 發 心, 在 於 希 望 爭 取 到 穩 定 的 工 作, 以 穩 定 的 收 入 組 織 美 滿 的 家 庭, 所 追 求 的 幸 福 不 出 世 間 的 輪 迴, 所 照 顧 的 眾 生 只 限 於 自 己 和 家 人, 因 此 他 並 非 聲 聞 乘 或 菩 薩 乘 的 行 者 23

27 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 一 堂 ) 附 件 9 教 師 資 料 修 學 佛 法 的 次 第 法 無 高 下, 應 機 者 妙 佛 陀 說 法, 善 於 觀 機 逗 教, 應 病 與 藥 ; 佛 陀 敷 設 八 萬 四 千 法 門, 然 而 方 便 有 多 門, 歸 元 無 二 路, 一 切 佛 法 都 是 療 治 眾 生 身 心 疾 病 的 良 藥, 正 如 百 川 匯 歸 大 海, 原 同 一 味, 只 因 眾 生 根 機 有 利 有 鈍, 因 此 佛 陀 不 得 不 開 設 權 實 之 教, 乃 至 有 先 後 次 第 之 別 例 如 將 佛 法 分 為 五 乘, 即 是 佛 陀 針 對 不 同 根 機 眾 生 的 需 求 而 依 次 施 設 的 修 行 法 所 謂 五 乘, 是 指 人 乘 天 乘 聲 聞 乘 緣 覺 乘 菩 薩 乘 佛 陀 依 序 為 人 乘 者 說 受 持 五 戒 法, 可 脫 離 三 途 而 生 人 道 ; 為 天 乘 者 說 修 十 善 法, 可 生 天 界 ; 為 聲 聞 乘 者 說 修 四 諦 法, 可 脫 離 三 界 而 成 阿 羅 漢 ; 為 緣 覺 乘 者 說 修 十 二 緣 起 法, 可 脫 離 三 界 而 成 辟 支 佛 ; 為 菩 薩 乘 者 說 行 六 度 法, 可 越 三 界 二 乘 的 境 界, 得 無 上 究 竟 的 成 佛 果 位 換 句 話 說, 明 因 緣 果 報, 輪 迴 轉 生, 受 持 三 皈 五 戒, 奉 行 十 善 法, 這 是 人 天 乘 者 ; 明 白 生 老 病 死 的 纏 縛, 對 人 世 生 起 厭 離, 希 求 了 生 脫 死, 依 四 諦 法 修 行, 這 是 聲 聞 乘 者 ; 比 聲 聞 乘 利 根, 無 須 聞 法, 但 觀 十 二 緣 起, 即 可 靠 自 力 覺 悟, 這 是 緣 覺 乘 者 ; 理 解 自 己 與 他 人 同 體 共 生, 不 但 自 求 解 脫, 更 發 大 菩 提 心 要 救 度 一 切 眾 生, 積 極 修 習 六 度, 願 為 眾 生 作 馬 牛, 願 拔 眾 生 之 苦, 施 予 眾 生 快 樂, 這 是 菩 薩 乘 行 者 人 天 乘 是 戀 世 ; 聲 聞 緣 覺 乘 是 出 世 ; 菩 薩 乘 是 入 世 而 不 戀 世, 出 世 而 不 獨 善 其 身 五 乘 佛 法 以 人 天 乘 為 基 礎, 次 第 進 趣 於 大 乘 而 直 達 佛 乘, 所 以 人 天 乘 是 佛 乘 的 初 階, 而 佛 陀 出 世 的 真 實 意 趣, 主 要 在 化 導 眾 生 由 人 乘 直 入 佛 乘 行 者 若 依 五 乘 佛 法 循 序 漸 進 修 行, 必 定 可 以 證 得 與 佛 同 樣 的 真 如 法 身 ( 資 料 來 源 : 佛 光 教 科 書 ) 24

28 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 二 堂 ) 課 題 七 : 人 天 乘 第 二 堂 ( 一 ) 教 學 重 點 讓 學 生 探 索 什 麼 是 幸 福 和 怎 樣 才 能 夠 獲 得 幸 福 ( 二 ) 教 學 目 的 甲 教 授 學 生 以 下 概 念 和 知 識 : 什 麼 是 幸 福 怎 樣 才 能 夠 獲 得 幸 福 人 天 乘 乙 培 養 學 生 以 下 技 能 : 協 作 能 力 批 判 性 思 考 能 力 丙 培 養 學 生 以 下 價 值 觀 和 態 度 : 以 進 取 的 精 神 追 求 幸 福 和 快 樂 對 獲 得 幸 福 須 有 信 心 以 理 性 和 智 慧 審 視 自 己 對 幸 福 的 知 見 和 追 求 幸 福 的 方 法 ( 三 ) 教 學 策 略 教 師 的 預 備 工 作 1. 追 求 幸 福 的 廣 告 片 段 圖 片 及 電 視 劇 節 錄 2. 港 產 皇 妃 交 通 警 撞 車 黨 和 顧 紀 筠 的 個 案 3. 幸 福 的 可 能 性 工 作 紙 25

29 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 二 堂 ) 教 學 過 程 I. 課 題 切 入 點 內 容 1. 展 示 各 式 各 樣 追 求 幸 福 的 廣 告 片 段 圖 片 及 電 視 劇 節 錄, 追 求 的 目 標 包 括 愛 情 親 情 青 春 升 學 有 樓 有 車 有 型 有 款 美 食 旅 遊 言 論 自 由 等 等 2. 提 問 學 生 : 如 果 得 到 以 上 的 一 切, 是 否 便 等 如 幸 福 呢? 你 對 幸 福 有 別 的 看 法 嗎? 3. 帶 出 主 題 : 什 麼 是 幸 福? 4. 把 以 上 的 追 求 對 象 連 同 學 生 的 補 充 答 案 寫 到 黑 板 上, 然 後 請 學 生 以 舉 手 的 方 法 指 出 自 己 最 渴 求 的 幸 福, 作 班 上 小 統 計 歸 納 出 班 中 學 生 對 幸 福 的 定 義, 並 指 出 雖 然 每 個 人 都 渴 望 擁 有 幸 福, 但 對 幸 福 的 定 義 卻 是 主 觀 的 II. 認 識 教 學 提 示 : 1. 展 示 素 材 的 數 量 視 乎 課 時 而 定, 教 師 可 以 選 取 一 些 最 新 的 廣 告 及 電 視 劇, 較 易 引 發 學 生 的 共 鳴 2. 可 能 學 生 會 因 為 想 搗 蛋 或 誠 實, 而 說 出 不 勞 而 獲 天 天 換 新 女 朋 友 或 其 他 天 方 夜 譚 的 答 案 此 時 不 必 以 道 德 或 實 際 的 標 準 去 評 價 這 些 答 案, 因 為 下 面 將 有 環 節 引 導 學 生 反 思 怎 樣 才 可 以 得 到 幸 福 形 式 展 示 廣 告 提 問 教 具 追 求 幸 福 的 廣 告 片 段 圖 片 及 電 視 劇 節 錄 內 容 介 紹 佛 陀 為 追 求 人 間 和 天 界 幸 福 的 眾 生, 說 了 人 天 乘 的 佛 法, 作 為 步 向 菩 提 道 的 開 始 和 基 礎 ( 參 閱 課 堂 資 料 7.2.1) 形 式 教 師 直 接 講 授 26

30 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 二 堂 ) III. 探 索 理 解 內 容 1. 提 問 學 生 : 世 上 有 不 少 人 積 極 上 進, 一 心 追 求 心 中 的 幸 福, 但 卻 遇 上 很 多 障 礙, 我 們 有 獲 得 幸 福 的 可 能 嗎? 2. 派 發 港 產 皇 妃 交 通 警 撞 車 黨 和 顧 紀 筠 的 個 案 ( 附 件 1-3) 3. 請 學 生 分 組, 討 論 個 案 中 人 為 心 中 的 幸 福 而 努 力, 成 功 或 失 敗 的 原 因 4. 請 小 組 的 代 表 報 告 討 論 的 結 果 總 結 : 每 個 人 都 有 獲 得 幸 福 的 可 能 要 成 功 地 獲 得 幸 福, 我 們 需 要 具 備 覺 性 和 方 法, 以 顧 紀 筠 的 成 功 個 案 為 例, 她 皈 依 三 寶 以 培 養 覺 性, 並 透 過 努 力 和 堅 持 去 學 習 落 實 成 功 的 方 法, 繼 而 得 到 幸 福 另 方 面, 無 法 獲 得 或 留 住 幸 福 的 原 因 很 多, 以 港 產 王 妃 和 交 通 警 的 個 案 為 例, 當 中 包 括 外 在 因 素, 如 無 常 : 丈 夫 見 異 思 遷 ; 及 內 在 因 素, 如 交 通 警 錯 誤 的 知 見 和 不 當 的 詐 騙 行 為 IV. 反 思 人 天 乘 的 教 法 助 我 們 止 惡 修 善, 積 聚 福 業, 大 大 提 升 獲 得 幸 福 的 可 能 形 式 個 案 討 論 教 具 港 產 皇 妃 交 通 警 撞 車 黨 和 顧 紀 筠 的 個 案 內 容 幸 福 的 可 能 性 工 作 紙 請 學 生 填 寫 幸 福 的 可 能 工 作 紙 ( 附 件 4), 反 思 幸 福 的 可 能 實 現 和 達 致 幸 福 的 方 法 形 式 反 思 練 習 27

31 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 二 堂 ) 課 堂 資 料 人 天 乘 在 世 上, 有 一 類 人 因 為 見 到 人 間 和 惡 趣 的 苦 難, 心 生 厭 離, 而 發 心 為 自 己 尋 求 今 生 和 來 世 的 幸 福 和 快 樂, 亦 希 望 未 來 的 果 報 比 現 在 的 更 好 例 如 : 他 們 希 望 來 生 的 相 貌 財 富 權 位 眷 屬 知 識 家 庭 健 康 等 等 都 要 比 今 生 的 進 步, 或 是 祈 願 來 世 能 生 到 天 上 享 樂 這 樣 希 冀 增 進 向 上 的 願 望, 在 佛 法 來 說, 雖 然 不 是 究 竟, 亦 未 能 出 離 生 死 輪 迴 的 束 縛, 但 還 是 步 向 菩 提 道 的 開 始 和 基 礎 所 以 為 了 尋 求 人 天 福 樂 的 眾 生, 佛 陀 說 了 人 天 乘 的 佛 法, 令 他 們 有 正 確 和 可 行 的 修 行 方 法 ( 釋 衍 空 正 覺 的 道 路 上 卷,26 頁 香 港 佛 教 聯 合 會,2003) 28

32 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 二 堂 ) 劇 集 鳳 凰 四 重 奏 第 11 集 內 容 大 要 : 李 吉 祥 和 汪 子 君 為 師 生 關 係, 兩 人 互 生 情 愫, 但 李 吉 祥 自 小 便 和 同 村 女 孩 指 腹 為 婚, 不 得 不 忍 痛 拒 絕 和 汪 子 君 發 展 及 後, 汪 子 君 觸 電 暈 倒, 李 吉 祥 以 為 汪 子 君 會 就 此 死 去, 極 度 恐 慌 和 傷 心 突 然, 汪 子 君 醒 來, 李 吉 祥 立 刻 說 要 和 她 永 遠 在 一 起 同 時, 他 倆 的 愛 情 被 雙 方 家 長 發 現, 汪 子 君 被 鎖 在 柴 房 裡, 並 反 問 長 輩 為 什 麼 要 接 受 命 運 不 能 追 求 自 己 的 幸 福? 另 一 邊 廂, 李 吉 祥 母 親 為 令 兒 子 早 日 和 指 腹 為 婚 的 未 婚 妻 成 婚, 便 趁 李 吉 祥 借 酒 消 愁 醉 倒 時, 要 未 婚 妻 和 兒 子 大 被 同 眠 翌 日, 李 吉 祥 誤 以 為 自 己 在 醉 酒 後 亂 性, 米 已 成 炊 下 只 好 和 未 婚 妻 結 婚 回 鄉 當 汪 子 君 聽 見 消 息 後, 立 刻 衝 到 市 院 廳 找 李 吉 祥, 希 望 與 他 私 奔 然 而, 李 吉 祥 無 法 隨 她 離 去, 覺 得 自 己 要 對 未 婚 妻 負 責 任 此 時, 未 婚 妻 從 洗 手 間 走 出 來, 著 兩 人 快 點 逃 走, 說 自 己 根 本 沒 和 李 吉 祥 發 生 關 係 最 後, 李 吉 祥 和 汪 子 君 私 奔 到 天 津, 爭 取 到 愛 情 的 自 由, 過 著 幸 福 的 生 活 29

33 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 二 堂 ) 附 件 1 港 產 皇 妃 正 式 申 請 離 婚 港 產 皇 妃 文 雅 麗 自 小 在 香 港 成 長, 本 身 是 中 奧 混 血 兒 1994 年, 她 和 在 港 工 作 的 丹 麥 二 王 子 祖 謙 認 識, 兩 人 一 見 鍾 情, 祖 謙 毫 不 介 意 文 雅 麗 比 他 年 長 五 年, 在 翌 年 於 丹 麥 成 婚 這 段 婚 姻, 更 被 外 界 看 成 是 童 話 式 愛 情 故 事, 在 香 港 土 生 土 長 的 文 雅 麗, 更 被 各 大 報 章 冠 以 港 產 皇 妃 之 名 本 身 精 通 多 國 語 言 的 文 雅 麗, 只 用 了 300 小 時 便 學 會 丹 麥 語, 在 婚 後 四 個 月, 便 到 烏 干 達 為 丹 麥 作 官 式 訪 問 在 她 誕 下 兩 位 小 王 子 後, 更 多 次 一 家 人 回 港 旅 遊, 其 父 母 亦 於 近 年 移 居 到 丹 麥 然 而 好 景 不 常, 這 段 童 話 式 婚 姻 於 10 年 後, 即 2005 正 式 劃 上 句 號 文 雅 麗 與 丹 麥 二 王 子 祖 謙 經 已 向 丹 麥 法 院 正 式 入 稟 申 請 離 婚, 是 次 更 是 丹 麥 皇 室 一 百 六 十 年 以 來 首 次 有 皇 室 成 員 離 婚 文 雅 麗 和 祖 謙 已 為 分 居 條 件 達 成 協 議, 兩 位 小 王 子 將 跟 隨 文 雅 麗 於 哥 本 哈 根 市 內 居 住, 而 祖 謙 則 在 皇 室 生 活 至 於 兩 人 的 離 婚 原 因, 據 丹 麥 傳 媒 表 示, 是 當 文 雅 麗 忙 於 履 行 王 妃 職 務 時, 祖 謙 卻 只 顧 沉 迷 於 駕 駛 古 董 飛 機 及 汽 車, 漸 漸 導 致 兩 人 關 係 產 生 距 離 ( 文 章 經 過 撮 寫 ) 資 料 來 源 : 東 方 日 報 港 產 皇 妃 正 式 申 請 離 婚 2005 年 3 月 24 日 當 代 生 活 報 我 嫁 給 整 個 丹 麥 港 產 皇 妃 談 皇 室 生 活 2003 年 12 月 13 日 小 結 前 丹 麥 皇 妃 文 雅 麗 結 婚 十 年, 曾 被 外 界 美 譽 為 童 話 式 愛 情 故 事, 幸 福 地 與 王 子 兩 名 兒 子 及 父 母 於 丹 麥 共 同 生 活 然 而, 世 事 無 常 人 心 難 測, 童 話 式 的 幸 福 總 有 完 結 的 一 天, 現 實 中 二 人 關 係 日 漸 疏 離, 文 雅 麗 與 二 王 子 於 2005 年 正 式 向 丹 麥 地 方 法 院 入 稟 離 婚, 並 已 達 成 分 居 條 件 協 議, 童 話 婚 姻 隨 之 幻 滅 30

34 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 二 堂 ) 附 件 2 釋 衍 空 被 屈 賠 款 1200 元 法 師 頂 證 交 警 撞 車 黨 兩 名 東 九 龍 交 通 部 警 員 透 過 欺 詐 手 法, 自 製 車 禍, 欺 詐 受 害 司 機 賠 償 受 害 司 機 大 多 在 轉 線 時, 被 尾 隨 的 車 輛 撞 擊 其 中 一 名 受 害 人 是 佛 教 著 名 僧 人 釋 衍 空, 他 表 示 曾 在 馬 頭 圍 道 轉 線 時, 先 打 指 揮 燈 向 尾 隨 的 車 輛 示 意, 其 後 由 慢 線 轉 為 快 線 行 車, 豈 料 受 尾 隨 的 車 輛 撞 擊 雙 方 下 車 檢 查 車 輛 時, 對 方 破 口 大 罵 釋 衍 空 法 師 有 錯, 要 求 高 價 賠 償 釋 衍 空 法 師 在 未 有 報 警 的 情 況 下, 賠 償 1200 元 了 事 另 一 名 受 害 人 是 的 士 司 機 潘 先 生, 他 亦 遇 上 同 類 型 的 問 題 事 發 當 日, 他 於 柯 士 甸 道 向 左 切 線 時, 在 啟 動 指 揮 燈 及 留 意 路 面 交 通 情 況 後 切 線, 遭 尾 隨 車 輛 撞 擊, 乘 客 嚇 至 大 叫 他 在 為 免 失 去 工 作 的 情 況 下, 無 奈 向 對 方 作 出 賠 償 1800 元 ( 文 章 經 過 撮 寫 ) 資 料 來 源 : 太 陽 報 港 聞 A 年 9 月 5 日 東 方 日 報 港 聞 A 年 9 月 5 日 蘋 果 日 報 法 庭 A 年 9 月 5 日 小 結 上 述 兩 名 交 通 部 警 員 為 公 務 員, 以 欺 詐 的 手 法 來 騙 取 金 錢, 認 為 金 錢 越 多, 就 能 獲 得 幸 福 細 心 一 想, 他 們 自 製 車 禍, 既 要 承 擔 修 理 車 輛 的 費 用, 又 要 背 負 法 律 上 的 欺 詐 罪 名, 甚 至 失 去 個 人 聲 譽 工 作 和 家 庭 31

35 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 二 堂 ) 附 件 3 顧 紀 筠 顧 紀 筠, 人 稱 顧 老 闆, 曾 任 職 電 視 台 演 員 主 持 廣 告 及 商 品 代 言 人 閒 時 亦 有 寫 作, 由 2000 年 至 2005 年 先 後 出 版 了 九 本 散 文 集 顧 紀 筠 出 生 於 貧 窮 的 家 庭, 在 參 加 完 香 港 中 學 會 考 的 第 二 天, 立 刻 找 工 作 來 幫 補 家 計 而 家 中 的 經 濟 能 力 實 為 有 限, 以 致 顧 紀 筠 錯 失 升 讀 大 學 的 機 會 年 青 時 候 的 顧 紀 筠 曾 當 過 文 員, 一 次 接 聽 電 話 的 經 歷 使 她 明 白 自 己 的 不 足, 從 而 發 憤 圖 強 有 一 次, 她 公 司 的 電 話 響 起, 對 方 說 的 是 英 語, 由 於 她 的 英 語 能 力 很 弱, 而 且 在 毫 無 心 理 準 備 之 下 接 聽, 她 感 到 害 怕 和 尷 尬, 立 刻 掛 斷 了 電 話 是 次 經 歷 使 她 明 白 到 自 己 的 弱 點, 她 下 定 決 心 學 好 英 語, 可 惜 仍 因 經 濟 問 題, 未 能 接 受 正 規 的 英 語 學 習 和 進 修 課 程 她 只 好 以 公 司 內 的 西 片 作 為 學 習 的 材 料, 在 完 成 工 作 及 上 司 不 在 時, 播 放 西 片 學 習 英 語 此 外, 她 還 每 天 強 逼 自 己 背 誦 字 典 內 十 個 常 用 的 英 文 詞 彙 她 的 毅 力, 使 她 的 英 語 有 所 改 進 過 去 的 顧 紀 筠 不 論 在 思 想 或 行 為 上 均 較 為 累 贅, 在 人 生 的 旅 途 中, 她 希 望 尋 求 快 樂, 但 不 知 如 何 入 手 她 明 白 要 改 變 自 己, 必 先 改 變 想 法, 繼 而 改 變 行 為 她 以 改 變 得 失 的 看 法 為 第 一 步, 從 中 學 習 控 制 情 緒 ; 亦 改 變 對 愛 的 表 達 方 式, 使 身 邊 的 人 更 能 輕 鬆 地 生 活 在 改 變 的 過 程 中, 她 放 下 了 不 少 執 着, 內 心 逐 漸 流 露 出 清 明 同 時 間, 她 亦 改 變 了 身 邊 的 人, 雖 然 生 活 上 的 煩 惱 沒 有 減 少, 但 快 樂 則 越 來 越 多 顧 紀 筠 明 白 到 生 活 是 艱 苦 的, 但 她 會 以 正 念 的 思 維 來 面 對 她 認 為 獲 得 快 樂 的 方 法 之 一 是 不 受 外 間 是 非 和 物 質 的 牽 引, 減 少 煩 惱, 從 而 達 到 心 靈 上 的 滿 足 ( 文 章 經 過 撮 寫 ) 資 料 來 源 : 溫 暖 人 間, 第 一 期 顧 紀 筠 一 切 從 心 開 始 顧 紀 筠 聞 思 修 32

36 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 二 堂 ) 小 結 顧 老 闆 的 成 功 是 源 自 她 對 生 命 的 發 心 決 心 與 用 心 這 亦 是 一 個 人 成 功 應 有 的 條 件 她 自 覺 英 語 水 平 不 足, 發 心 改 進, 以 邁 向 成 功 之 道 ; 透 過 決 心 和 毅 力, 用 心 地 以 有 效 的 方 法, 去 運 用 有 限 的 資 源 學 習 英 語, 結 果 英 語 成 功 地 有 所 改 進 雖 然 人 生 無 常, 煩 惱 依 舊 多, 但 她 以 正 念 改 變 行 為, 因 此 越 來 越 幸 福 快 樂 33

37 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 二 堂 ) 附 件 4 幸 福 的 可 能 工 作 紙 我 認 為 幸 福 是 : 我 有 / 沒 有 可 能 幸 福 : 我 會 / 不 會 追 求 幸 福, 因 為 : 我 追 求 幸 福 的 方 法 是 : 34

38 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 二 堂 ) 附 件 5 幸 福 的 可 能 工 作 紙 範 例 我 認 為 幸 福 是 : 和 心 愛 的 人 結 婚 我 有 / 沒 有 可 能 幸 福 : 有 我 會 / 不 會 追 求 幸 福, 因 為 : 會, 因 為 那 是 我 的 人 生 目 標, 而 且 我 相 信 我 會 有 成 功 的 一 天 我 追 求 幸 福 的 方 法 是 : 我 會 裝 備 好 自 己, 培 養 覺 性, 讓 自 己 成 為 一 個 善 解 人 意 明 白 事 理 的 好 女 孩 另 方 面, 我 要 以 努 力 和 堅 持 去 學 習 實 行 獲 得 幸 福 的 方 法, 如 努 力 讀 書, 爭 取 入 讀 大 學 的 機 會 ; 我 又 會 打 扮 得 體, 做 到 美 貌 與 智 慧 並 重, 務 求 以 最 佳 的 條 件 吸 引 心 愛 的 人 ; 加 上 廣 結 善 綠, 多 參 加 有 意 義 的 活 動, 為 自 己 製 造 機 會, 希 望 能 遇 上 合 適 的 結 婚 對 象 35

39 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 二 堂 ) 附 件 7 教 師 資 料 祈 福 與 轉 運 今 日 的 香 港, 雖 然 成 為 世 界 舉 足 輕 重 的 金 融 中 心, 出 口 進 口 與 轉 口 貿 易 名 列 世 界 的 第 十 一 位, 居 亞 洲 四 小 龍 之 首 可 是 市 民 的 生 活, 卻 仍 保 留 著 部 份 農 村 社 會 的 影 子, 元 誕 黃 大 仙 的 祈 福, 初 三 車 公 廟 的 轉 運, 可 說 是 典 型 例 子 去 年 病 痛 多, 祈 求 今 天 身 心 康 泰 ; 過 去 遭 際 多 阻 滯, 祈 求 今 後 否 極 泰 來 這 沒 有 甚 麼 不 對 何 況 祈 福 延 壽, 祛 災 迎 祥, 不 少 非 獨 為 個 人 而 作, 也 為 家 中 長 幼 而 作, 甚 或 為 社 會 的 安 定 繁 榮 而 作, 那 更 是 人 類 的 共 同 意 願, 不 應 一 概 以 迷 信 視 之 孟 子 所 謂 求 之 有 道, 得 之 有 命, 可 以 為 這 種 祈 福 與 轉 運 作 寫 照 可 是 這 種 向 天 地 神 靈 宗 祖 祈 福 轉 運, 是 求 在 外 的 行 為, 就 宗 教 意 義 來 說, 這 是 他 力 而 非 自 力 佛 家 主 張 福 慧 雙 修, 也 不 反 對 求 福, 沒 有 福 便 缺 乏 修 行 的 條 件 ; 不 過 佛 家 的 求 福, 卻 不 像 一 般 人 在 新 春 祈 福 許 願, 得 到 神 靈 的 護 佑, 到 了 歲 暮, 便 以 金 豬 酒 禮, 酬 答 神 恩 因 為 這 樣 方 式, 實 與 商 品 交 易 無 別, 嚴 格 一 點 來 說, 這 也 近 乎 賄 賂, 所 以 佛 家 不 為 佛 家 相 信 內 在 因 果, 福 與 慧, 都 是 從 自 己 的 修 行 感 招 而 來, 所 以 不 求 諸 外 力, 祇 透 過 五 戒 十 善 六 度 四 攝 等 等 內 自 實 踐 途 徑 得 之 這 都 是 自 力 的, 求 其 在 我, 所 以 求 則 得 之, 捨 則 失 之 此 種 祈 福 與 轉 運, 目 標 似 與 常 人 無 異 無 別, 究 其 精 神 境 界, 實 不 可 同 日 而 語 進 一 步 說, 佛 家 祇 問 : 我 的 內 在 實 踐 功 夫 究 竟 做 了 多 少, 而 不 必 追 問 我 的 福 報 可 收 得 多 少 這 便 是 無 欲 則 剛 的 道 理, 所 以 修 般 若 波 羅 蜜 者 遇 虎 狼 時, 不 畏 佈 念 : 設 有 啖 我 者, 為 當 布 施, 願 我 作 佛 時, 令 我 剎 中 無 有 禽 獸 道 在 疾 疫 中, 念 : 我 終 無 恐 懼, 正 使 我 身 死 是 中, 令 我 剎 中, 無 有 惡 歲 疾 疫 者 此 種 心 態, 化 一 切 險 阻 疾 苦 為 無 比 大 悲 大 願, 大 無 畏 的 精 神 力 量 便 是 這 樣 培 植 出 來 福 無 所 祈 而 自 來, 運 無 所 轉 而 自 轉 這 種 無 所 求 的 悲 願, 其 性 質 正 與 孟 子 所 謂 求 在 我 者 相 似 萬 物 皆 備 於 我 矣, 反 身 而 識, 樂 莫 大 焉, 強 恕 而 行, 求 仁 莫 近 焉 儒 佛 之 間, 終 於 找 到 了 會 通 的 地 方 ( 李 潤 生 生 活 中 的 佛 法 山 齋 絮 語 台 北 : 全 佛,2000) 36

40 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 課 題 七 : 人 天 乘 ( 一 ) 教 學 重 點 第 三 堂 讓 學 生 認 識 到 皈 依 三 寶 的 重 要 ( 二 ) 教 學 目 的 甲 教 授 學 生 以 下 概 念 和 知 識 : 佛 性 皈 依 三 寶 的 重 要 皈 依 三 寶 的 利 益 乙 培 養 學 生 以 下 技 能 : 協 作 能 力 研 習 能 力 丙 培 養 學 生 以 下 價 值 觀 和 態 度 : 守 望 相 助 分 享 知 識, 輔 助 能 力 較 弱 的 同 學 發 展 潛 力 了 解 和 尊 重 三 寶 是 人 生 幸 福 的 皈 依 處, 並 對 三 寶 產 生 歸 屬 感 ( 三 ) 教 學 策 略 教 師 的 預 備 工 作 : 1. 一 個 繩 結 飾 物 2. 打 繩 結 的 範 例 圖 3. 彩 色 絲 繩 4. 小 禮 物 5. 專 訪 王 家 樹 老 師 的 文 章 節 錄 6. 祈 竹 仁 波 切 的 皈 依 的 利 益 7. 佛 光 山 西 來 寺 的 皈 依 三 寶 的 利 益 8. 皈 依 三 寶 的 好 處 工 作 紙 37

41 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 教 學 過 程 I. 課 題 切 入 點 內 容 1. 展 示 一 個 繩 結 飾 物 2. 提 問 學 生 : 你 們 懂 得 打 這 個 繩 結 嗎? 不 懂 得 打 這 個 繩 結 的 同 學 認 為 自 己 有 潛 力 學 懂 嗎? 3. 無 論 學 生 的 答 案 是 有 或 無 潛 力, 都 請 他 們 試 做 一 次 4. 讓 學 生 分 組 進 行 打 繩 結 遊 戲 5. 解 釋 遊 戲 規 則 : 每 位 組 員 都 要 自 己 打 出 一 個 繩 結 ; 懂 得 打 的 組 員 要 從 旁 幫 助 不 懂 的 同 學 ; 那 一 組 的 所 有 組 員 最 早 打 好 繩 結 的 獲 勝 6. 派 發 彩 色 絲 繩 和 打 繩 結 的 圖 示 範 例 ( 附 件 1) 7. 請 全 班 學 生 進 行 遊 戲 8. 頒 發 禮 物 給 得 勝 的 小 組 9. 帶 出 主 題 : 所 有 眾 生 都 具 備 的 潛 力 : 佛 性 發 展 佛 性 的 方 法 : 皈 依 三 寶 小 結 : 佛 性 是 所 有 眾 生 都 具 備 的 真 實 本 性 眾 生 都 有 潛 力 成 佛, 能 發 展 出 圓 滿 的 智 慧, 和 獲 得 究 竟 的 快 樂 和 幸 福 以 打 繩 結 為 例, 每 位 同 學 都 有 完 全 明 白 如 何 打 出 繩 結 的 潛 力 從 未 懂 打 繩 結 到 學 懂, 有 一 個 過 程 : 首 先 我 們 要 發 心 打 繩 結, 然 後 需 要 有 老 師 的 教 導 有 打 繩 結 的 技 巧, 及 與 你 一 起 打 繩 結 的 朋 友 從 旁 幫 助 和 鼓 勵, 才 能 成 功 形 式 在 成 佛 的 過 程 上, 我 們 一 樣 需 要 先 發 心, 請 佛 作 老 師 佛 法 作 為 修 行 的 方 法, 以 及 僧 侶 作 為 幫 助 及 鼓 勵 的 善 緣 因 此, 眾 生 成 佛, 都 需 要 皈 依 佛 法 僧 三 寶 對 發 心 追 求 人 天 福 樂 的 眾 生 來 說, 皈 依 三 寶 讓 他 們 掌 握 正 見 和 方 法, 乃 修 持 人 天 乘 的 第 一 步 繩 結 遊 戲 38

42 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) II. 認 識 III. 探 索 理 解 教 具 一 繩 結 飾 物 打 繩 結 的 圖 示 範 例 彩 色 絲 繩 小 禮 物 內 容 介 紹 皈 依 的 意 義 和 皈 依 三 寶 的 重 要 ( 參 閱 課 堂 資 料 7.3.1) 形 式 教 師 直 接 講 授 內 容 1. 派 發 專 訪 黃 家 樹 居 士 ( 附 件 2) 劉 德 華 信 佛 因 緣 ( 附 件 3) 祈 竹 仁 波 切 的 皈 依 的 利 益 ( 附 件 4) 佛 光 山 西 來 寺 的 皈 依 三 寶 的 利 益 ( 附 件 5) 等 文 章 及 皈 依 三 寶 的 好 處 工 作 紙 ( 附 件 6) ( 範 例, 附 件 7) 2. 請 學 生 閱 讀 資 料 後 填 寫 工 作 紙, 就 人 生 福 樂 和 解 脫 成 佛 兩 方 面 列 出 皈 依 三 寶 的 好 處 3. 請 學 生 發 表 工 作 紙 的 答 案 IV. 反 思 總 結 : 皈 依 三 寶 是 成 為 佛 弟 子 的 基 礎, 讓 我 們 學 習 佛 法 時 不 會 只 是 浮 游 於 理 論 的 層 面, 而 是 把 佛 法 落 實 於 日 常 生 活 之 中, 認 真 地 修 行 皈 依 三 寶 有 助 我 們 以 正 見 追 求 人 天 的 福 樂, 了 生 脫 死, 及 圓 滿 成 佛 形 式 文 章 選 讀 教 具 專 訪 王 家 樹 老 師 祈 竹 仁 波 切 的 皈 依 的 利 益 佛 光 山 西 來 寺 的 皈 依 三 寶 的 利 益 皈 依 三 寶 的 好 處 工 作 紙 內 容 家 課 讓 學 生 搜 集 闡 釋 佛 法 僧 的 視 像 和 文 字 資 料, 作 為 下 一 節 課 堂 練 習 的 素 材 形 式 資 料 搜 集 39

43 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 課 堂 資 料 皈 依 三 寶 一 般 世 人 都 自 以 為 是 在 為 自 己 的 幸 福 和 理 想 而 努 力, 可 是 礙 於 知 見 和 方 法 的 錯 誤, 以 致 常 常 引 來 更 多 的 束 縛 和 痛 苦 例 如, 自 私 自 利 不 擇 手 段, 但 求 滿 足 自 己 的 人, 內 心 會 感 到 孤 獨 和 不 安, 而 所 得 到 的 利 益 亦 不 會 是 長 久 的 因 此, 尋 求 增 進 向 上 的 人, 是 應 要 掌 握 正 見 和 方 法 佛 陀 " 是 正 見 和 德 行 的 圓 滿 成 就 者, 能 作 為 眾 生 的 導 師 和 典 範 ; 法 " 是 宇 宙 人 生 的 真 理 斷 除 煩 惱 和 痛 苦 的 方 法 ; 僧 " 是 實 踐 和 弘 揚 正 法 的 行 者, 是 眾 生 的 福 田 [ 註 ] 和 善 知 識 所 以 祈 求 人 天 福 樂 的 眾 生 應 該 皈 依 佛 法 僧 三 寶, 作 為 步 上 菩 提 道 的 開 始 和 基 礎 皈 依 即 歸 投 和 依 靠, 亦 有 捨 邪 歸 正 的 含 意 世 人 隨 著 自 己 的 邪 見 和 煩 惱 流 轉 於 生 死, 迷 惘 不 安, 不 知 何 處 是 家 有 人 以 為 金 錢 名 利 可 作 依 靠 擁 有 愛 情 青 春 便 是 幸 福, 或 遊 戲 玩 樂 就 是 人 生, 可 是 這 些 都 只 能 提 供 短 暫 的 安 樂 和 快 慰, 不 可 視 為 真 正 的 皈 依 處! 所 以 在 無 窮 的 生 死 輪 迴 中, 唯 有 捨 去 邪 見, 確 立 人 格 道 德, 以 佛 為 師 法 為 學 僧 為 友, 內 心 才 能 得 到 真 正 的 平 安 和 滿 足 ; 因 而 只 有 佛 法 僧 三 寶 才 是 我 們 究 竟 的 皈 依 處 註 解 福 田 : 能 長 養 福 德, 有 所 收 穫 的 良 好 田 地 ( 資 料 來 源 : 釋 衍 空 正 覺 的 道 路 上 卷,26-27 頁 香 港 佛 教 聯 合 會,2003) 40

44 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 附 件 1 吉 祥 結 範 例 圖 吉 祥 結 常 出 現 在 中 國 僧 人 的 服 飾 和 廟 堂 的 裝 飾 上, 是 一 個 古 老 而 被 視 為 吉 祥 的 結 飾, 也 被 稱 為 七 圈 結 ( 單 結 用 繩 60cm) 吉 祥 結 有 很 多 種 編 法, 如 單 線 編 法 雙 線 編 制 法 三 線 編 法 吉 祥 結 雙 線 編 制 法 (1) (2) (3) 外 耳 拉 緊 後, 開 始 調 節 外 耳 大 小 調 整 時, 外 耳 不 可 留 太 小, 以 免 鬆 開 (4) (5) ( 資 料 來 源 : 南 通 市 中 等 尃 業 學 校 天 職 網 站 中 國 繩 結 藝 課 室 ) 41

45 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 附 件 2 專 訪 黃 家 樹 居 士 ( 節 錄 ) 行 為 的 改 變 才 能 感 動 人 黃 家 樹 居 士 從 1972 年 開 始 在 明 珠 佛 學 社 教 佛 學, 並 且 不 定 期 到 其 他 佛 學 團 體 主 持 佛 學 講 座, 近 年 更 應 邀 到 香 港 大 學 佛 學 研 究 中 心 執 教, 眼 見 佛 學 發 展 蓬 勃, 各 行 各 業 的 知 識 分 子 專 業 人 士 都 對 佛 教 產 生 濃 厚 興 趣, 修 讀 佛 學 學 位 文 憑 課 程, 他 感 到 非 常 鼓 舞 與 此 同 時, 他 也 語 重 心 長 地 提 出 忠 告 當 我 們 在 知 識 上 學 問 上 學 佛 的 時 候, 我 們 的 行 為 上 是 否 都 同 步 有 所 改 善? 例 如 企 業 家 學 了 佛, 能 不 能 把 佛 法 的 正 法 思 想 發 揮 在 企 業 運 作, 做 人 處 事 都 能 呈 現 佛 法 的 優 良 型 態? 如 果 可 以, 就 能 夠 產 生 正 面 的 影 響 力 量, 用 行 為 來 宣 傳 佛 法 黃 居 士 開 始 教 授 佛 學 的 那 一 年, 事 業 也 剛 好 從 老 師 升 任 為 校 長, 銜 頭 變 了, 弘 法 更 有 說 服 力 世 間 人 都 被 銜 頭 吸 引, 好 像 社 會 地 位 高 些, 信 心 也 大 些 利 用 這 個 方 便 來 弘 法 是 好 事, 但 也 要 珍 惜 這 方 便, 因 為 如 果 處 理 不 好, 就 容 易 產 生 驕 傲 我 慢, 成 為 負 資 產 很 自 然 的, 觀 眾 會 對 這 個 銜 頭 有 所 仰 慕 和 期 望, 如 果 你 表 現 驕 慢, 就 會 抵 銷 了 所 有 的 景 仰, 所 以 說, 銜 頭 也 可 以 是 危 機 不 少 人 視 佛 法 為 學 問, 寫 佛 書, 講 佛 學, 但 並 非 佛 教 徒, 他 們 與 修 持 沒 有 關 係 但 如 果 皈 依 了, 就 要 行 持 佛 理, 謙 卑 無 我 假 若 皈 依 後 習 氣 依 然, 目 中 無 人, 那 麼, 寫 多 少 書, 講 多 少 佛 學 都 沒 有 用, 因 為 佛 法 沒 有 在 我 們 的 心 中 生 長, 沒 有 根, 行 為 沒 有 受 到 佛 法 的 陶 冶 佛 法 信 仰 帶 出 行 為, 只 有 行 為 的 改 邊 才 能 感 動 人, 佛 法 才 是 有 生 命 的 東 西, 才 是 可 以 改 善 生 命 的 偉 大 真 理 這 番 話 出 自 謙 謙 君 子 的 黃 居 士 口 中, 特 別 鏗 鏘 有 力, 直 敲 心 弦 ( 資 料 來 源 : 溫 暖 人 簡 193 期 佛 教 溫 暖 人 間 慈 善 基 金 有 限 公 司,2007) 42

46 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 附 件 3 劉 德 華 信 佛 學 佛 的 因 緣 ( 節 錄 ) 劉 德 華, 是 香 港 娛 樂 圈 的 天 王 之 一, 影 視 歌 壇 的 三 棲 紅 星, 眾 多 年 青 人 的 偶 像 鮮 為 人 知 的, 原 來 他 是 一 位 虔 誠 的 佛 教 徒, 是 台 灣 靈 岩 山 寺 妙 蓮 老 和 尚 之 皈 依 弟 子 皈 依 三 寶 據 劉 德 華 說, 家 中 父 母 是 信 佛 的, 自 小 亦 有 接 觸 佛 教, 但 都 是 去 寺 院 拜 佛 參 觀 遊 覽 而 已, 對 佛 教 教 義 可 以 說 是 一 知 半 解 真 正 認 識 佛 教 和 皈 依 佛 教, 作 為 自 己 的 宗 教 信 仰, 都 是 近 這 幾 年 間 之 事 在 此 之 前, 華 仔 在 港 臺 兩 地 亦 曾 接 觸 認 識 不 少 高 僧 大 德, 後 來 經 朋 友 介 紹 認 識 到 台 灣 靈 岩 山 寺 上 妙 下 蓮 老 和 尚, 可 以 說 是 一 種 緣 " 份, 華 仔 初 見 老 和 尚 慈 祥 而 又 莊 嚴 的 法 相, 聽 其 開 示, 煩 惱 頓 息, 寂 靜 安 祥 ; 猶 如 紅 塵 中 之 清 蓮, 頓 感 身 心 清 涼 自 在 ; 老 和 尚 平 實 無 華 的 言 詞, 是 高 僧 般 若 智 慧 的 流 露 ; 語 重 心 長 的 剴 切 教 誨, 無 非 是 悲 願 無 盡 的 度 世 本 懷 ; 華 仔 悠 然 生 起 歸 依 之 念, 於 是 在 妙 蓮 老 和 尚 接 引 下, 成 為 真 正 的 佛 弟 子, 法 名 慧 果 " 諸 法 因 緣 生, 亦 從 因 緣 滅 " 這 是 佛 教 所 講 因 緣 所 生 法 在 歸 依 當 日, 華 仔 問 師 父 : 自 己 會 否 出 家? 妙 蓮 老 和 尚 說 : 我 們 信 佛 學 佛, 要 了 達 緣 生 緣 滅 萬 事 皆 隨 因 緣 而 變, 一 切 要 看 緣 " 份 華 仔 自 從 歸 依 三 寶, 認 真 地 接 觸 佛 教, 受 師 父 妙 蓮 老 和 尚 之 啟 發 後, 人 生 的 目 標 和 以 前 亦 有 所 不 同, 不 像 以 前 這 麼 多 陋 習 ; 學 了 佛, 較 容 易 接 受 不 如 意 之 事, 師 父 常 說 : 凡 事 向 好 處 想, 忍 一 忍 就 過 去 了 嘛! 既 然 有 些 事 情 一 定 要 做 的, 為 何 不 用 個 歡 喜 心 去 做 呢? 大 家 都 開 心 不 好 嗎? 盡 量 去 嘗 試 接 受 容 忍 包 涵 ; 以 歡 喜 心 做 任 何 事, 就 能 做 得 更 好, 而 且 身 心 快 樂 " 做 人 處 事 比 以 前 較 為 寬 宏 大 量, 人 生 觀 亦 豁 達 開 朗! 學 佛 的 收 穫 由 於 自 己 對 佛 教 義 理 認 識 不 深, 不 能 去 宣 講 佛 法, 唯 有 身 體 力 行, 多 做 慈 善 事 業 記 起 師 父 經 常 開 示 弟 子 : 未 成 佛 道, 先 結 人 緣 只 要 用 你 的 悲 心, 說 好 話 助 人 43

47 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 向 善 ; 看 到 人 家 做 善 事, 發 隨 喜 心 讚 嘆 心, 令 對 方 成 就, 都 能 修 福 田 " 出 錢 或 出 力, 幫 助 貧 窮 無 依 者, 都 能 廣 結 善 緣 身 為 藝 人, 可 以 用 自 己 的 身 份 媒 介, 去 揚 善, 勸 更 多 人 獻 出 愛 心, 參 與 慈 善 活 動 很 多 時 候, 華 仔 往 台 灣 拍 電 影, 但 都 抽 不 出 時 間 上 靈 岩 山 寺 去 探 望 師 父, 只 可 打 電 話 作 簡 單 的 問 候, 與 師 父 見 面 的 機 會 不 多, 師 父 不 能 經 常 指 點, 但 可 以 從 師 兄 弟 中 或 善 知 識 中 去 了 解 佛 法 的 真 義 華 仔 感 覺 師 父 佛 學 上 的 知 識, 全 擺 在 面 前, 在 乎 有 沒 有 心 去 學, 要 看 自 己 能 否 感 覺 到? 吸 收 得 到? 華 仔 與 妙 蓮 老 和 尚 傾 談 中, 感 覺 到 師 父 多 數 用 很 簡 單 的 譬 喻, 將 信 念 道 理 帶 給 自 己, 很 容 易 明 白 甚 麼 是 第 一 "? 尤 其 是 藝 人, 在 這 個 娛 樂 圈 子 裏, 很 多 時 都 為 爭 這 個 第 一 " 而 煩 惱 但 師 父 帶 給 我 第 一 " 的 啟 示 是 : 所 有 人 都 需 要 你 的 時 候, 你 能 夠 帶 給 他 們 所 需 要 的, 你 就 是 第 一 " 任 何 事 情 都 有 它 的 次 第, 佛 教 講 因 緣 時 節 果 報 要 按 照 次 第 一 步 一 步 的 來, 時 間 未 到, 你 想 亦 沒 有, 時 間 一 到, 你 不 想 它 也 有 學 佛 的 人 要 大 公 無 私, 就 好 象 佛 陀 一 樣, 不 為 自 己 求 安 樂, 但 願 眾 生 悉 離 苦 ", 不 要 以 私 心 做 事, 只 為 自 己, 而 損 害 他 人 曾 經 問 華 仔, 皈 依 後 對 佛 法 有 甚 麼 新 的 認 識? 華 仔 坦 白 說, 對 佛 法 還 是 認 識 有 限 儘 管 如 此, 他 承 認 佛 法 對 人 生 觀 有 所 啟 發 : 皈 依 前, 我 的 埋 怨 比 較 多, 甚 麼 事 情 也 要 問 個 為 甚 麼 皈 依 後, 我 較 能 安 於 現 實 雖 未 至 於 無 求, 但 也 不 會 因 為 某 一 件 事 不 稱 心 如 意 而 受 影 響, 心 境 較 以 往 平 靜 得 多 了 以 前 完 全 站 在 自 己 的 立 場 看 問 題, 事 情 做 不 好, 會 怪 人 怪 自 己, 放 不 下 現 在 好 一 些, 懂 得 包 容, 壓 力 輕 得 多, 沒 有 甚 麼 大 不 了!" ( 資 料 來 源 : ) 44

48 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 附 件 4 皈 依 的 利 益 (1) 在 皈 依 後, 我 們 正 式 成 為 了 三 寶 弟 子 (2) 皈 依 為 受 戒 之 基 礎, 受 戒 及 持 戒 是 功 德 的 基 礎 只 要 我 們 皈 依 了, 便 有 資 格 在 以 後 進 一 步 求 受 自 己 能 持 守 的 戒, 藉 以 積 聚 功 德 (3) 因 為 依 止 了 三 寶, 尤 其 是 正 法, 我 們 便 會 依 因 果 等 教 法 而 戒 惡 行 善, 所 以 罪 障 便 會 自 然 消 退 (4) 罪 障 與 功 德 及 福 報 就 如 蹺 蹺 板 般, 此 增 則 彼 弱, 此 弱 則 彼 增 在 皈 依 後, 由 於 罪 障 消 退 了, 功 德 及 福 報 便 會 隨 而 增 長 (5) 由 於 罪 障 少 了 而 功 德 增 長 了, 我 們 一 切 所 願 便 會 自 然 成 辦 (6) 我 們 一 生 中, 常 會 有 地 水 火 風 的 災 害 及 野 獸 非 人 盜 賊 等 之 加 害, 亦 會 受 種 種 煩 惱 等 痛 苦 所 煎 熬 在 至 心 皈 依 三 寶 後, 這 些 違 緣 皆 不 能 加 害 我 們 (7) 只 要 有 決 定 性 的 依 止, 尤 其 是 在 死 前 一 剎 憶 及 三 寶, 我 們 便 不 可 能 在 下 生 落 入 三 惡 道 (8) 一 旦 依 止 了 三 寶, 我 們 便 踏 上 了 成 佛 之 路, 決 定 最 終 成 佛 ( 資 料 來 源 : 祈 竹 仁 波 切 福 慧 明 燈 大 藏 寺 基 金 會,2004) 45

49 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 附 件 5 皈 依 三 寶 的 利 益 三 寶 是 冥 冥 黑 夜 裏 的 燈 燭, 滔 滔 苦 海 內 的 舟 航, 炎 炎 火 宅 中 的 雨 澤 : 皈 依 三 寶 不 但 能 使 我 們 得 到 究 竟 解 脫, 並 能 獲 得 許 多 現 世 的 利 益 以 下 綜 合 經 典 所 說, 將 皈 依 三 寶 的 利 益 歸 納 為 十 點 : 成 為 佛 弟 子 : 皈 依 三 寶 的 人, 是 以 宇 宙 間 最 偉 大 的 聖 者 釋 迦 牟 尼 佛 為 老 師, 正 式 成 為 佛 陀 的 弟 子 不 墮 惡 趣 : 皈 依 三 寶 的 人, 經 云 ; 皈 依 佛, 不 墮 地 獄 : 皈 依 法, 不 墮 畜 生 : 皈 依 僧, 不 墮 餓 鬼 皈 依 三 寶, 可 以 惡 道 除 名, 人 天 有 份 莊 嚴 人 格 : 皈 依 三 寶 以 後, 信 仰 層 次 提 昇, 如 同 人 的 身 上 穿 戴 道 德 的 華 服 寶 冠, 人 格 因 此 莊 嚴 起 來 善 神 捷 護 : 佛 陀 曾 指 示 護 法 龍 天. 一 切 善 裨, 在 末 法 時 代, 要 保 護 皈 依 三 寶 的 弟 子 因 此, 皈 依 三 寶 可 以 得 到 天 龍 八 部 護 法 善 裨 的 擁 護 獲 得 尊 敬 : 皈 依 三 寶 的 人, 能 得 到 人 天 大 眾 應 有 的 尊 敬 成 就 好 事 : 仰 仗 三 寶 力 量 的 加 持, 能 令 皈 依 者 減 輕 業 障. 平 安 吉 祥, 一 切 好 事 都 能 成 就 積 集 福 德 : 據 希 有 校 量 功 德 經 記 載, 即 使 具 足 四 事 供 養, 乃 至 建 立 七 寶 佛 塔 供 養 舍 利, 所 得 功 德, 不 及 皈 依 三 寶 者 的 功 德 百 分 之 一, 可 見 皈 依 三 寶 的 利 益 廣 大 殊 勝 值 遇 善 人 : 皈 依 三 寶, 能 令 我 們 減 少 煩 惱, 得 遇 善 人 為 友, 所 到 之 處 都 能 得 到 方 便, 會 有 好 的 因 緣 受 戒 基 礎 : 皈 依 三 寶 的 人, 才 有 資 格 進 一 步 求 受 五 戒 八 關 齋 戒, 甚 至 在 家 菩 薩 戒 等 成 就 佛 道 ; 凡 是 皈 依 三 寶 的 人, 即 使 此 生 沒 有 修 行, 因 為 有 信 心 善 緣, 將 來 在 彌 勒 菩 薩 下 生 人 間 的 龍 華 三 會 時, 都 能 得 度 ( 資 料 來 源 : 佛 光 山 西 來 寺 ) 46

50 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 附 件 6 皈 依 三 寶 的 好 處 工 作 紙 人 生 福 樂 解 脫 成 佛 47

51 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 附 件 7 皈 依 三 寶 的 好 處 工 作 紙 範 例 人 生 福 樂 信 仰 層 次 提 昇 地 水 火 風 的 災 害 及 野 獸 非 人 盜 賊 等 之 違 緣 皆 不 能 加 害 我 們 減 輕 業 障. 平 安 吉 祥, 一 切 好 事 都 能 成 就 減 少 煩 惱, 得 遇 善 人 為 友, 所 到 之 處 都 能 得 到 方 便, 會 有 好 的 因 緣 可 以 改 善 生 命 安 於 現 實, 不 會 因 為 某 一 件 事 不 稱 心 如 意 而 受 影 響, 心 境 較 以 往 平 靜 得 多 解 脫 成 佛 即 使 此 生 沒 有 修 行, 因 為 有 信 心 善 緣, 將 來 在 彌 勒 菩 薩 下 生 人 間 的 龍 華 三 會 時, 都 能 得 度 踏 上 了 成 佛 之 路, 決 定 最 終 成 佛 皈 依 佛, 不 墮 地 獄 : 皈 依 法, 不 墮 畜 生 : 皈 依 僧, 不 墮 餓 鬼 戒 惡 行 善, 罪 障 會 自 然 消 退 有 資 格 進 一 步 求 受 五 戒 八 關 齋 戒, 甚 至 在 家 菩 薩 戒 等 得 到 天 龍 八 部 護 法 善 裨 的 擁 護 以 宇 宙 間 最 偉 大 的 聖 耆 釋 迦 牟 尼 佛 為 老 師, 正 式 成 為 佛 陀 的 弟 子 48

52 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 附 件 8 教 師 資 料 一 切 具 足 大 珠 慧 海 向 馬 祖 道 一 求 佛 法, 馬 祖 告 以 一 切 具 足, 更 無 欠 少, 使 用 自 在, 何 假 向 外 求 覓 這 是 指 出 每 一 個 人 的 內 心, 都 具 備 開 悟 的 條 件 乃 至 於 成 佛 的 條 件, 不 用 向 心 外 的 他 人 追 求 什 麼 佛 法 就 禪 修 者 來 說, 師 父 領 進 門, 修 行 在 個 人, 開 悟 靠 自 己 個 人 怎 麼 修 呢? 方 法 是 師 父 指 導 的, 真 正 的 悟 見 佛 性 則 需 自 己 用 功, 根 本 沒 有 所 謂 的 門, 努 力 就 是 門 如 何 努 力? 放 下 自 我 的 執 著 心 自 私 心 煩 惱 心 厭 惡 心 不 耐 煩 心, 那 時 就 能 見 到 佛 性 易 言 之, 如 何 放 下 是 師 父 教 的, 見 到 佛 性 或 智 慧 的 顯 露 卻 不 是 任 何 人 給 的, 連 佛 也 無 從 給 你, 那 是 你 自 己 本 來 就 有 的 大 家 都 會 說, 年 輕 人 是 有 待 琢 磨 的 璞 玉, 是 社 會 國 家 未 來 的 主 人 翁 ; 經 過 琢 磨 的 玉, 不 是 任 何 人 變 化 出 來 的, 乃 是 玉 石 本 身 就 藏 著 玉 有 些 人 認 為 只 有 少 數 天 賦 異 稟 的 人 才 是 玉, 自 己 大 概 不 可 能 是 玉 就 佛 法 的 立 場 而 言, 這 種 觀 點 是 錯 的, 佛 說 一 切 眾 生 都 有 佛 性, 人 類 固 然 有, 即 使 連 貓 狗 等 所 有 大 小 動 物, 乃 至 於 朝 生 暮 死 的 蜉 蝣, 佛 也 承 認 牠 們 都 有 佛 性, 只 不 過 牠 們 尚 未 經 過 人 的 階 段 修 練, 佛 性 尚 未 顯 現 人 類 只 中 有 智 愚 賢 不 肖 的 差 別, 也 是 事 實, 但 佛 對 眾 生 平 等 看 待, 現 階 段 固 然 呈 現 出 智 愚 賢 不 肖 的 形 態, 其 純 美 的 本 質 還 是 可 以 開 發 的 低 能 兒 若 加 以 教 育, 可 能 會 自 立 自 強 殘 障 的 孩 子 體 力 虛 弱, 父 母 和 社 會 如 果 不 放 棄 對 他 們 的 幫 助 和 栽 培, 也 可 能 會 成 為 有 用 的 人 才 佛 法 認 為, 人 生 倏 忽 幾 十 年, 只 是 生 命 長 河 中 的 一 個 小 段 落, 即 使 這 一 生 已 無 希 望 成 為 大 材, 沒 關 係, 只 要 給 他 薰 習 給 他 幫 助, 即 使 再 不 肖 再 愚 鈍, 也 能 使 他 的 品 質 逐 漸 提 昇 如 果 觀 念 轉 變, 建 立 起 信 心 和 願 心, 弱 智 者 也 很 可 能 會 變 為 正 常 而 很 有 能 力 很 有 智 慧 的 人 對 任 何 人 不 要 失 望, 不 得 放 棄 秉 持 一 切 具 足 的 信 念, 對 己 對 人 都 能 給 予 鼓 勵 和 肯 定, 既 不 會 自 暴 自 棄, 也 不 會 小 看 他 人 ; 可 使 得 每 個 人 都 能 成 為 自 助 助 人 的 社 會 中 堅 ( 資 料 來 源 : 聖 嚴 法 師 公 案 100 台 北 : 法 鼓 文 化,2000) 49

53 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 教 師 資 料 辨 識 出 你 本 具 的 良 善 你 的 佛 性 有 時 候, 負 面 的 情 緒 會 從 你 身 上 生 起, 控 制 了 你 整 個 人 一 些 令 你 心 煩 意 亂 的 事 情 佔 據 了 你 的 心 頭, 你 無 法 放 下 這 些 情 緒 你 的 感 覺 就 像 電 視 頻 道, 假 如 你 不 喜 歡 目 前 開 著 的 電 視 頻 道, 你 可 以 轉 到 其 他 電 視 頻 道 去 佛 陀 稱 呼 這 個 練 習 為 換 木 栓 -- 以 一 個 正 面 的 情 緒 取 代 負 面 的 情 緒 木 栓 就 是 一 個 大 木 釘, 用 來 將 兩 塊 木 頭 釘 在 一 起 如 果 舊 木 栓 已 經 腐 朽 了, 你 就 要 錘 入 一 個 新 木 栓, 將 舊 的 木 栓 敲 出 來 有 時 候, 當 你 試 著 以 正 面 的 想 法 或 感 覺 取 代 強 烈 的 負 面 情 緒 時, 先 前 的 情 緒 還 是 會 持 續 跑 回 來, 這 可 能 會 造 成 你 內 在 的 掙 扎 在 這 種 情 況 下, 另 一 種 處 理 痛 苦 的 方 式, 是 辨 識 出 你 能 平 靜 下 來 能 理 解 慈 悲 與 和 平 的 能 力 這 是 你 的 真 實 本 性, 你 的 佛 性, 也 就 是 你 自 身 覺 醒 的 本 性 當 你 憶 起 了 這 些 大 悲 和 理 解 的 特 質, 你 就 承 認 它 們 存 在 你 的 身 上, 而 且 你 將 很 快 地 感 覺 較 不 痛 苦 佛 性 不 是 一 種 抽 象 的 觀 念, 而 是 一 種 你 能 碰 觸 和 體 驗 的 真 相 佛 性 存 在 我 們 身 體 的 每 一 個 細 胞 我 們 身 體 的 每 一 個 細 胞 不 是 僅 由 物 質 所 構 成, 我 們 的 身 體 是 物 質, 也 是 意 識 的 示 顯 一 包 含 著 一 切, 而 每 一 個 細 胞 都 包 含 著 一 切 的 事 物 無 窮 小 包 含 著 無 窮 大 我 們 身 體 的 每 一 個 細 胞 都 包 含 著 佛 陀 所 有 精 神 和 血 脈 的 祖 先 當 然, 每 一 個 細 胞 自 身 也 都 包 含 著 地 獄, 也 就 是 暴 力 的 種 子 嫉 妒 憤 怒 和 其 他 負 面 的 情 緒 但 是 我 們 可 以 修 習, 因 此 地 獄 不 會 壓 倒 我 們 正 念 理 解 和 慈 愛 的 能 量 當 你 受 苦 時, 你 忘 記 了 你 的 佛 性, 你 的 良 善, 而 認 為 你 的 自 身 只 有 痛 苦 不 安 騷 動 和 憎 惡 請 記 住, 要 信 任 你 的 佛 性 當 佛 陀 走 上 開 悟 之 路 時, 他 必 須 面 對 他 自 己 的 恐 懼 佛 陀 將 魔 羅 的 利 箭 和 他 的 魔 車 擋 開, 在 將 它 們 轉 化 成 美 麗 的 花 朵 之 後, 魔 羅 又 出 現 了 兩 次 魔 羅 無 法 在 佛 陀 的 心 田 撒 下 懷 疑 和 恐 懼 的 種 子, 為 了 使 佛 陀 分 心 無 法 證 悟, 魔 羅 就 以 美 麗 女 子 的 形 貌 出 現 在 佛 陀 面 前, 想 要 以 欲 望 來 誘 惑 佛 陀 佛 陀 舉 起 手 來, 說 : 你 只 是 一 個 令 人 分 心 迷 亂 的 事 物, 並 不 是 真 的 因 為 這 句 話, 那 位 女 子 消 失 了 魔 羅 無 法 對 佛 陀 填 以 懷 疑 恐 懼 和 欲 望, 於 是 他 又 對 佛 陀 提 供 無 盡 的 世 間 權 力 和 財 富 再 一 次, 佛 陀 舉 起 他 的 手, 拒 絕 了 魔 羅 和 魔 羅 所 提 供 的 誘 惑, 並 且 將 這 些 視 為 假 象 每 一 次 魔 羅 試 著 誘 惑 佛 陀 時, 佛 陀 都 將 他 的 覺 知 帶 回 到 他 自 身 的 良 善, 以 良 善 之 名 召 喚 他 自 身 的 良 善, 並 且 藉 由 深 觀 和 辨 識 出 這 些 假 象 的 本 質 是 什 麼, 來 克 服 它 們 ( 資 料 來 源 : 一 行 禪 師 耕 一 畦 和 平 的 淨 土 台 北 : 商 周,2006) 50

54 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 教 師 資 料 皈 依 三 寶 之 意 義 在 無 始 輪 迴 中, 我 們 現 今 有 機 會 得 到 了 圓 滿 的 人 身, 若 再 有 機 會 皈 依 三 寶, 並 依 循 皈 依 學 處 做 人, 這 一 生 便 變 得 極 有 意 義 詐 多 漢 人 一 聽 到 皈 依 這 個 名 詞, 便 以 為 是 指 一 個 儀 式, 其 實 這 是 指 依 止 之 心 態 甚 麼 叫 做 [ 皈 依 呢? 我 們 應 當 知 道, 皈 依 並 非 單 指 一 次 性 地 參 加 皈 依 儀 式, 不 單 指 口 頭 上 唸 誦 皈 依 偈, 皈 依 就 是 把 我 們 的 命 根 至 心 託 付 一 心 依 止 的 意 思 在 世 上, 有 些 人 托 賴 錢 勢 及 名 位 等 在 宗 教 上, 有 些 人 皈 依 三 寶, 但 也 有 人 皈 依 世 間 天 神, 乃 至 龍 族 或 餓 鬼 道 眾 生 等 在 這 裡, 我 們 所 說 之 皈 依 是 指 以 正 確 的 皈 依 態 度 而 皈 依 正 確 的 皈 依 對 象 正 確 的 依 止 是 入 佛 教 之 門 的 門 檻, 所 以 它 極 為 重 要 我 們 是 否 三 寶 弟 子, 正 取 決 於 是 否 有 所 皈 依 有 些 人 常 常 去 佛 寺 參 拜, 自 己 也 看 一 些 經 論, 心 裏 對 三 實 也 多 少 有 些 敬 信 心, 這 也 可 稱 為 信 佛 的 人 了 可 是, 在 沒 至 心 皈 依 前, 他 們 的 功 德 是 間 斷 性 的 在 他 們 行 善 時, 例 如 在 布 施 或 誦 經 時, 固 然 有 功 德, 然 而 這 功 德 的 積 聚 在 布 施 或 誦 經 完 成 時 便 告 暫 停 如 果 有 上 述 的 敬 信 心, 再 加 上 至 心 地 皈 依 三 寶, 則 功 德 會 二 十 四 小 時 不 斷 增 長, 即 使 在 我 們 休 息 時, 由 於 未 捨 皈 依, 這 功 德 仍 會 繼 續 增 長 不 停 在 睡 前, 如 果 我 們 憶 及 皈 依 的 對 象, 即 使 在 睡 眠 中 也 會 積 長 功 德 只 要 我 們 不 捨 棄 依 止 不 違 犯 皈 依 的 各 學 處, 這 皈 依 之 功 德 的 增 長 會 延 續 至 我 們 成 就 佛 境 為 止 甚 麼 才 是 捨 棄 依 止 呢? 如 果 我 們 有 一 天 對 三 寶 不 再 信 任 認 為 因 果 教 法 及 業 力 等 俱 不 存 在, 這 就 等 於 捨 棄 了 依 止 譬 如 說, 大 家 在 今 天 這 下 午 至 心 生 起 了 依 止, 但 在 後 來, 朋 友 說 三 寶 並 不 存 在 世 上 也 無 因 果 這 回 事, 我 們 信 心 動 搖 了, 對 三 寶 的 依 止 退 卻 了, 這 就 是 在 一 剎 那 依 止 而 下 一 剎 那 捨 棄 依 止 的 情 況 總 之, 只 要 我 們 不 捨 依 止, 這 皈 依 之 功 德 會 不 斷 增 長 乃 至 延 至 未 來 生 這 也 等 於 是 說, 我 們 在 今 生 死 後, 不 會 墮 入 三 惡 道 o 判 別 是 否 真 正 佛 教 徒, 要 看 有 否 真 正 的 皈 依 心, 而 真 正 的 皈 依, 端 賴 有 否 生 出 正 確 的 皈 依 動 機 若 缺 了 動 機 或 缺 了 清 靜 而 正 確 之 動 機, 我 們 的 皈 依 便 非 如 法 的 皈 依 合 格 的 皈 依 因 有 三 重 下 者 知 道 人 死 不 如 燈 滅, 而 經 觀 察 又 知 來 世 處 境 似 乎 不 妙, 便 思 慮 : 誰 能 救 我! 他 們 明 白 到 唯 有 三 寶 能 救 助 他 們 於 三 惡 道 厄 運 之 能 力, 以 此 心 尋 求 庇 蔭, 這 是 下 士 之 皈 依 因 中 者 見 苦 諦 及 集 諦 與 十 二 因 緣 等, 便 明 白 到 就 算 能 生 於 三 善 道, 仍 然 並 不 夠 徹 度 及 安 全, 所 以 他 們 欲 求 解 脫 誰 有 能 力 令 他 們 脫 出 六 道 呢? 唯 有 三 寶 可 以! 故 此, 他 們 以 這 動 機 作 為 51

55 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 皈 依 因 最 上 根 者 見 眾 生 苦 而 心 生 不 忍, 欲 求 最 上 之 智 慧 悲 心 及 能 力 來 教 助 度 生 為 著 這 目 的, 他 們 必 須 依 賴 三 寶 而 求 成 佛, 這 是 大 乘 之 皈 依 心 以 上 三 重 皈 依 心 的 動 機 不 同 修 持 皈 依 的 人, 依 自 己 根 器 及 心 量 大 小, 而 有 不 同 的 皈 依 因 此 外 有 些 人, 只 是 為 了 求 財 求 子 女 或 求 健 康 的 心 去 皈 依 三 寶, 甚 至 有 強 盜 為 求 搶 劫 行 動 成 功 而 禮 拜 上 供 及 皈 依 三 寶 的, 這 些 都 非 正 確 或 合 格 的 皈 依 動 機 只 有 前 說 三 種 皈 依 因 之 任 何 一 種, 方 為 合 格 的 皈 依 因 ( 資 料 來 源 : 祈 竹 仁 波 切 福 慧 明 燈 大 藏 寺 基 金 會 :2004) 52

56 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 教 師 資 料 想 得 幸 福 要 有 方 法 搆 驢 乳 喻 譯 文 從 前, 邊 遠 國 家 的 人 不 認 得 驢, 聽 說 驢 乳 甚 美, 也 都 沒 有 嚐 到 過 當 時 一 些 人 得 了 一 頭 公 驢, 想 捋 擠 牠 的 乳 來 嚐 嚐, 便 爭 著 將 牠 捉 住 其 中 有 捉 頭 的, 有 捉 耳 的, 有 捉 尾 的, 有 捉 腳 的, 又 有 捉 生 殖 器 的, 各 人 都 想 先 得, 就 上 前 去, 吮 吸 了 一 番 其 中 有 捉 住 驢 鞭 的, 叫 道, 啊 哈! 這 是 乳 了, 隨 即 捋 擠 起 來, 祈 望 得 到 乳 汁 眾 人 一 無 所 得, 疲 厭 了 徒 然 地 勞 苦 了 一 番, 毫 無 結 果, 遭 到 世 人 的 嗤 笑 外 道 凡 夫 也 是 這 是 這 樣, 耳 聞 了 修 道 的 方 法, 卻 不 知 道 怎 樣 實 行, 在 不 應 修 求 的 地 方, 妄 生 出 迷 念 來, 形 成 種 種 邪 見 於 是 裸 露 身 體, 自 忍 饑 餓, 投 身 懸 崖, 赴 於 火 中, 以 為 可 以 得 道, 由 於 這 種 邪 見, 便 墮 落 於 三 惡 道 之 中, 如 那 些 在 公 驢 身 上 妄 求 乳 汁 的 愚 人 一 樣 原 典 昔 邊 國 人 不 識 於 驢, 聞 他 說 言 驢 乳 甚 美, 都 無 識 者 爾 時 諸 人 得 一 父 驢, 欲 搆 其 乳, 爭 共 捉 之 其 中 有 捉 頭 者, 有 捉 耳 者, 有 捉 尾 者, 有 捉 腳 者, 復 有 捉 器 者, 各 欲 先 得, 於 前 飲 之 中 捉 驢 根, 謂 呼 是 乳, 即 便 搆 之, 望 得 其 乳 眾 人 疲 厭, 都 無 所 得, 徒 自 勞 苦, 空 無 所 獲, 為 一 切 世 人 之 所 嗤 笑 外 道 凡 夫 亦 復 如 是 聞 說 於 道 不 應 求 處, 妄 生 想 念, 起 種 種 邪 見, 裸 形 自 餓, 投 岩 赴 火, 以 是 邪 見, 墮 於 惡 道 如 彼 愚 人 妄 求 於 乳 源 流 ( 資 料 來 源 : 大 智 度 論 卷 二 十 三 : 愚 癡 多 故 所 求 不 以 道 不 識 事 緣 如 搆 角 求 乳 無 明 覆 故 大 正 藏 第 二 十 五 冊 第 二 三 二 頁 ) 百 喻 經 屠 友 祥 譯, 星 雲 大 師 總 監 修 台 北 : 佛 光 山 宗 務 委 員 會,2006) 53

57 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 教 師 資 料 歸 依 三 寶 的 利 益 (1) 人 若 歸 依 三 寶 的 話, 將 來 所 得 的 福 報 之 大, 大 得 不 可 窮 盡 譬 如 有 一 個 寶 藏, 全 國 人 民, 搬 運 七 年, 搬 之 不 盡, 三 歸 功 德, 比 這 還 要 大 到 千 千 萬 倍 ( 優 婆 塞 戒 經 [ 大 正 二 四 一 零 六 三 上 ]) (2) 過 去, 有 一 位 忉 利 天 的 天 子, 在 天 福 享 完 後, 身 體 也 變 得 衰 敗 不 堪, 同 時 壽 命 也 將 在 七 天 之 後 終 了 他 自 己 知 道, 命 終 之 後, 將 在 豬 中 投 胎, 所 以 恐 慌 極 了, 於 是 請 教 天 主, 但 天 主 也 沒 有 辦 法, 天 主 要 他 去 向 佛 陀 求 救, 佛 陀 教 他 歸 依 三 寶, 死 後 可 免 墮 豬 胎, 得 生 人 間, 並 逢 舍 利 弗, 請 佛 說 法, 因 此 而 證 得 聖 果 ( 折 伏 羅 漢 經 ) (3) 過 去, 有 一 位 三 十 三 天 的 天 子, 天 福 盡 了, 還 有 七 天, 就 要 死 了, 昔 日 的 歡 樂, 都 離 開 他 了, 美 麗 的 天 女, 不 再 親 近 他 了, 本 來 是 威 威 堂 堂 的 相 貌, 現 在 變 得 毫 無 氣 色 了, 他 的 身 體, 既 衰 弱, 且 垢 穢 不 堪, 兩 腋 之 下, 整 日 流 著 臭 汗 他 也 看 到, 他 將 生 到 豬 胎 中 去, 因 此 躺 在 地 上, 哀 傷 流 淚 訴 苦 此 事 給 天 主 知 道 了, 指 示 他 誠 心 歸 依 三 寶, 教 他 口 念 歸 依 佛 兩 足 尊, 歸 依 法 離 欲 尊, 歸 依 僧 眾 中 尊, 他 便 照 著 天 主 的 指 示, 歸 依 了 三 寶 七 天 的 本 限 一 到, 他 便 死 了 天 主 為 想 知 道, 他 死 後 究 竟 生 到 何 處 去 了, 但 是 以 他 的 能 力 看 遍 了 所 能 看 到 的 所 在, 都 無 法 看 到 那 個 天 子 的 下 落 只 好 去 問 佛 陀, 佛 陀 告 訴 他 說 : 已 經 由 於 歸 依 三 寶 的 功 德, 轉 墮 為 升, 升 到 兜 率 陀 天 去 了, 你 們 天 人, 只 能 看 下 面, 看 不 到 上 面 的 ( 大 正 新 脩 大 藏 經 第 十 五 冊 No. 595 佛 說 嗟 韈 曩 法 天 子 受 三 歸 依 獲 免 惡 道 經 Authors/Translators: 法 天 )[ 大 正 一 五 一 二 九 中 至 一 三 零 上 ] (4) 如 果 東 西 南 北 的 四 大 部 洲 之 中, 全 數 都 是 二 乘 果 位 的 聖 人, 有 人 盡 形 壽 供 養, 乃 至 為 其 一 一 造 塔, 那 個 人 的 功 德 之 大, 是 不 可 計 量 的, 但 遠 不 如 歸 依 三 寶 功 德 ( 校 量 功 德 經 ) (5) 過 去 有 一 位 莎 斗 比 丘, 專 誦 三 寶 之 名, 經 過 十 年 的 歲 月, 便 證 得 了 初 果 斯 陀 含, 如 今 在 普 香 世 界 作 辟 支 佛 ( 木 木 患 子 經 [ 大 正 一 七 七 二 六 中 ]) 從 上 面 所 舉 的 五 例, 便 可 知 道 歸 依 三 寶 是 極 為 難 得 的 事 同 時, 佛 陀 也 曾 說 過, 只 要 有 人 歸 依 三 寶, 便 有 四 王 天 派 遣 三 十 六 位 善 神, 隨 身 護 持, 並 且 希 望 受 了 三 歸 以 後 的 弟 子, 將 此 三 十 六 位 善 神 的 名 字 寫 下 來, 隨 身 攜 帶, 便 可 辟 除 邪 惡, 54

58 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 出 入 無 畏 現 在 不 妨 將 此 三 十 六 位 善 神 的 名 字, 照 抄 如 下, 以 備 行 者 應 用 : ( 一 ) 彌 栗 頭 不 羅 婆 ( 善 光 ), 主 疾 病 ( 二 ) 彌 栗 頭 婆 呵 娑 ( 善 明 ), 主 頭 痛 ( 三 ) 彌 栗 頭 婆 邏 波 ( 善 力 ), 主 寒 熱 ( 四 ) 彌 栗 頭 抗 陀 羅 ( 善 月 ), 主 腹 滿 ( 五 ) 彌 栗 頭 陀 利 奢 ( 善 見 ), 主 癰 腫 ( 六 ) 彌 栗 頭 阿 婁 呵 ( 善 供 ), 主 顛 狂 ( 七 ) 彌 栗 頭 伽 婆 帝 ( 善 捨 ), 主 愚 癡 ( 八 ) 彌 栗 頭 悉 坻 ( 善 寂 ), 主 瞋 恚 ( 九 ) 彌 栗 頭 菩 提 薩 ( 善 覺 ), 主 淫 欲 ( 十 ) 彌 栗 頭 提 波 羅 ( 善 天 ), 主 邪 鬼 ( 十 一 ) 彌 栗 頭 呵 裟 帝 ( 善 住 ), 主 傷 亡 ( 十 二 ) 彌 栗 頭 不 若 羅 ( 善 福 ), 主 冢 墓 ( 十 三 ) 彌 栗 頭 苾 闍 伽 ( 善 術 ), 主 四 方 ( 十 四 ) 彌 栗 頭 伽 隸 裟 ( 善 帝 ), 主 怨 家 ( 十 五 ) 彌 栗 頭 羅 闍 遮 ( 善 主 ), 主 偷 盜 ( 十 六 ) 彌 栗 頭 修 乾 陀 ( 善 香 ), 主 債 主 ( 十 七 ) 彌 栗 頭 檀 那 波 ( 善 施 ), 主 劫 賊 ( 十 八 ) 彌 栗 頭 支 多 那 ( 善 意 ), 主 疫 毒 ( 十 九 ) 彌 栗 頭 羅 婆 那 ( 善 吉 ), 主 五 瘟 ( 二 十 ) 彌 栗 頭 缽 婆 馱 ( 善 山 ), 主 蜚 尸 ( 二 十 一 ) 彌 栗 頭 三 摩 馱 ( 善 調 ), 主 注 連 ( 二 十 二 ) 彌 栗 頭 戾 褅 馱 ( 善 備 ), 主 注 復 ( 二 十 三 ) 彌 栗 頭 波 利 陀 ( 善 敬 ), 主 相 引 ( 二 十 四 ) 彌 栗 頭 波 利 那 ( 善 淨 ), 主 惡 黨 ( 二 十 五 ) 彌 栗 頭 虔 伽 地 ( 善 品 ), 主 蠱 毒 ( 二 十 六 ) 彌 栗 頭 毗 梨 駝 ( 善 結 ), 主 恐 怖 ( 二 十 七 ) 彌 栗 頭 支 陀 那 ( 善 壽 ), 主 厄 難 ( 二 十 八 ) 彌 栗 頭 伽 林 摩 ( 善 逝 ), 主 產 乳 ( 二 十 九 ) 彌 栗 頭 阿 留 伽 ( 善 願 ), 主 縣 官 ( 三 十 ) 彌 栗 頭 闍 利 陀 ( 善 固 ), 主 口 舌 ( 三 十 一 ) 彌 栗 頭 阿 伽 頭 ( 善 照 ), 主 憂 惱 ( 三 十 二 ) 彌 栗 頭 阿 訶 婆 ( 善 生 ), 主 不 安 ( 三 十 三 ) 彌 栗 頭 娑 和 邏 ( 善 至 ), 主 百 怪 ( 三 十 四 ) 彌 栗 頭 波 利 那 ( 善 藏 ), 主 嫉 妒 ( 三 十 五 ) 彌 栗 頭 固 陀 那 ( 善 音 ), 主 咒 咀 ( 三 十 六 ) 彌 栗 頭 韋 馱 羅 ( 善 妙 ), 主 厭 禱 55

59 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 上 面 所 抄 的 三 十 六 位 善 神, 出 於 佛 說 灌 頂 三 歸 五 戒 帶 佩 護 身 呪 經 卷 第 三, 該 經 說, 凡 是 受 了 三 歸 的 人, 就 有 四 王 天 王 派 遣 他 們 來 為 之 護 持, 同 時, 此 三 十 六 位 神 王, 各 各 還 有 萬 憶 恆 河 沙 數 的 鬼 神, 為 其 眷 屬, 輪 番 護 持 受 了 三 歸 的 人 如 能 書 寫 神 王 名 字, 帶 在 身 上, 那 是 最 好 其 中 第 二 十 四 及 第 三 十 四 的 兩 音 譯 名 字 相 同 唯 其 意 譯 不 同, 當 無 妨 礙 不 過, 我 們 應 當 知 道 : 歸 依 三 寶, 雖 可 求 得 現 生 的 平 安 與 快 樂, 歸 依 三 寶 的 最 終 目 的, 乃 在 回 到 三 寶 的 懷 抱, 並 使 自 己 也 成 為 三 寶 皆 可 以 成 佛, 切 不 要 自 暴 自 棄 ( 資 料 來 源 : 聖 嚴 法 師 著 ) 56

60 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 三 堂 ) 教 師 資 料 皈 依 的 功 德 皈 依 有 兩 種 四 功 德 第 一 種 四 功 德 : 1. 能 獲 廣 大 福 : 是 得 大 福 報 2. 能 獲 大 歡 喜 : 心 常 生 歡 喜 3. 能 獲 三 摩 地 : 是 住 心 於 一 境 而 不 散 亂 的 意 思 4. 能 獲 大 清 淨 : 得 出 世 間 一 切 種 種 清 淨 第 二 種 四 功 德 : 1. 能 護 圓 滿 : 生 圓 滿 2. 能 於 一 切 種 邪 信 解 障 : 人 無 妨 礙 於 能 明 白 一 切 邪 見 及 惡 見 3. 能 得 入 聰 叡 正 行 正 至 善 士 眾 中 : 生 慧 及 正 見 中 行 善 4. 能 於 聖 教 淨 信 諸 天 歡 喜 愛 念 : 如 不 墮 惡 道, 棄 捨 人 身, 能 獲 天 身 經 文 瑜 伽 師 地 論 卷 64: 受 歸 依 者 獲 四 功 德 一 獲 廣 大 福 二 獲 大 歡 喜 三 獲 三 摩 地 四 獲 大 清 淨 復 獲 四 德 一 大 護 圓 滿 二 於 一 切 種 邪 信 解 障 皆 得 輕 微 或 永 滅 盡 三 得 入 聰 叡 正 行 正 至 善 士 眾 中 所 謂 大 師 同 梵 行 者 四 為 於 聖 教 淨 信 諸 天 歡 喜 愛 念 謂 彼 天 眾 心 生 歡 喜 唱 如 是 言 我 等 成 就 三 歸 依 故 ( 資 料 來 源 : 大 正 藏, T30, no. 1579, p. 653, a9-16) 57

61 58

62 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 課 題 七 : 人 天 乘 第 四 堂 ( 一 ) 教 學 重 點 讓 學 生 認 識 佛 法 僧 三 寶 ( 二 ) 教 學 目 的 甲 教 授 學 生 以 下 概 念 和 知 識 : 迷 與 悟 的 分 別 佛 法 僧 三 寶 的 素 質 佛 法 僧 三 寶 的 作 用 乙 培 養 學 生 以 下 技 能 : 創 造 力 溝 通 能 力 丙 培 養 學 生 以 下 價 值 觀 和 態 度 : 欣 賞 佛 法 僧 三 寶 的 意 義 感 恩 和 信 靠 佛 法 僧 三 寶 的 作 用 ( 三 ) 教 學 策 略 教 師 的 預 備 工 作 1. 卡 通 版 的 三 寶 歌 片 段 2. 派 發 絲 帶 紙 筒 珠 片 綿 花 冰 棒 棍 顏 色 筆 等 製 造 模 型 的 素 材 和 工 具 3. 佛 法 僧 的 意 義 工 作 紙 學 生 的 預 備 工 作 1. 搜 集 闡 釋 佛 法 僧 的 影 音 和 文 字 資 料 59

63 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 教 學 過 程 I. 課 題 切 入 點 II. 探 索 理 解 內 容 1. 展 示 卡 通 版 的 三 寶 歌 ( 附 件 1) 2. 帶 出 主 題 : 佛 法 僧 三 寶 我 們 在 學 校 常 常 唱 誦 的 三 寶 歌 是 由 中 國 的 太 虛 大 師 和 弘 一 大 師 於 1930 年 合 作 而 成 的 作 品, 而 卡 通 版 的 短 片 則 是 2007 年 的 作 品 三 寶 的 意 義 恒 久 不 變, 而 在 不 同 年 代, 都 有 不 同 的 方 式 去 演 繹 對 佛 法 僧 三 寶 的 理 解, 你 又 會 如 何 表 達 三 寶 的 意 義 呢? 形 式 欣 賞 動 畫 歌 曲 教 具 卡 通 版 的 三 寶 歌 內 容 1. 把 學 生 分 成 3 組, 每 組 分 別 討 論 佛 法 僧 的 意 義 2. 派 發 絲 帶 紙 筒 珠 片 綿 花 冰 棒 棍 顏 色 筆 等 製 造 模 型 的 素 材 和 工 具 ( 模 型 範 例 : 附 件 2) 3. 派 發 佛 法 僧 的 意 義 工 作 紙 ( 附 件 3) ( 工 作 紙 範 例 : 附 件 4, 5 及 6) 4. 請 每 組 學 生 就 他 們 要 討 論 的 項 目, 分 析 組 員 搜 集 回 來 的 資 料, 討 論 佛 寶 法 寶 或 僧 寶 的 意 義, 然 後 填 寫 工 作 紙 並 集 體 創 作 出 一 個 模 型, 去 表 達 此 寶 的 素 質 和 功 用 ( 學 生 也 可 以 利 用 搜 集 回 來 的 視 像 素 材 作 模 型 的 材 料 ) 5. 請 學 生 發 表 模 型 和 工 作 紙 小 結 : 佛 法 僧 稱 之 為 寶 是 因 為 三 者 皆 具 有 珍 貴 稀 有 的 素 質, 及 為 無 量 眾 生 帶 來 在 世 安 樂 出 世 解 脫 和 悲 智 圓 滿 的 莫 大 利 益 在 離 苦 得 樂 的 道 路 上, 只 有 三 寶 是 最 究 竟 的 皈 依 處 形 式 分 組 活 動 : 模 型 創 作 教 具 製 造 模 型 的 素 材 和 工 具 佛 法 僧 的 意 義 工 作 紙 60

64 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) III. 認 識 內 容 1. 解 說 迷 與 悟 的 分 別 : 迷 不 明 白 世 間 萬 象 是 什 麼 因 何 發 生 及 如 何 發 生 心 容 易 隨 外 境 轉 變 培 養 愚 癡 悟 覺 察 到 及 了 解 世 間 萬 象 的 真 實 有 能 力 選 擇 正 確 和 利 己 的 事 物 培 養 智 慧 2. 指 出 皈 依 三 寶, 乃 轉 迷 為 悟 的 基 本 方 法 3. 解 說 佛 法 僧 的 意 義 ( 參 閱 課 堂 資 料 7.4.1) IV. 反 思 形 式 內 容 形 式 總 結 : 若 我 們 了 解 佛 法 僧 的 意 義 和 作 用, 便 會 欣 賞 和 尊 敬 其 寶 貴 之 處, 從 而 明 白 皈 依 的 好 處 教 師 直 接 講 授 家 課 若 我 們 想 認 真 地 修 持 佛 法, 可 以 只 皈 依 一 寶 嗎? 為 甚 麼? ( 附 件 7; 答 案 範 例 : 附 件 7.1) 反 思 練 習 61

65 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 課 堂 資 料 解 說 三 寶 佛 陀 : 是 梵 語 音 譯, 意 即 覺 者 能 自 覺, 能 令 其 他 眾 生 醒 覺, 而 所 覺 悟 到 的 都 是 圓 滿 和 究 竟, 因 而 得 名 佛 陀 又 名 兩 足 尊, 意 即 人 中 最 尊 貴 和 值 得 敬 重 者, 亦 寓 意 福 德 和 智 慧 皆 圓 滿 具 足 的 聖 者 法 : 即 正 法, 是 宇 宙 人 生 的 真 理 ; 也 是 佛 陀 親 證 而 為 眾 生 解 說 斷 煩 惱 和 了 生 死 的 方 法 佛 陀 這 些 教 誨 和 方 法 後 來 由 弟 子 結 集 而 編 成 經 文, 流 傳 後 世 例 如 : 阿 含 經 金 剛 經 妙 法 蓮 華 經 等 僧 : 亦 作 僧 伽 ", 意 譯 和 合 眾 "[ 註 ] 僧 人 是 正 法 的 受 持 和 弘 揚 者, 一 般 是 指 四 位 或 以 上 和 合 在 一 起 的 出 家 佛 弟 子 僧 可 分 為 凡 夫 僧 和 賢 聖 僧 作 為 眾 生 的 皈 依 對 像, 是 指 賢 聖 的 僧 團 簡 單 來 說, 佛 就 是 指 路 的 人 ; 法 就 是 道 路 ; 僧 就 是 熟 悉 道 路 的 伴 侶 若 我 們 能 以 佛 法 僧 " 三 寶 為 皈 依 處, 就 擁 有 通 過 修 行 之 道, 而 獲 得 解 脫 證 悟 所 需 要 的 力 量 和 指 引 這 樣, 恐 懼 和 痛 苦 之 身 心, 就 有 得 到 真 正 安 撫 和 解 脫 的 可 能 註 解 和 合 眾 : 佛 陀 指 僧 團 應 奉 行 六 和 敬 : 見 和 同 解 戒 和 同 遵 利 和 同 均 身 和 共 住 語 和 無 諍 意 和 同 悅, 所 以 亦 名 和 合 眾 ( 資 料 來 源 : 釋 衍 空 正 覺 的 道 路 上 卷,27-28 頁 香 港 佛 教 聯 合 會, 2003) 62

66 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 附 件 1 三 寶 歌 歌 詞 人 天 長 夜, 宇 宙 黮 暗, 誰 啟 以 光 明? 三 界 火 宅, 眾 苦 煎 迫, 誰 濟 以 安 寧? 大 悲 大 智 大 雄 力, 南 無 佛 陀 耶! 昭 朗 萬 有, 衽 席 群 生, 功 德 莫 能 名 今 乃 知, 唯 此 是, 真 正 皈 依 處 盡 形 壽, 獻 身 命, 信 受 勤 奉 行 二 諦 總 持, 三 學 增 上, 恢 恢 法 界 身 ; 淨 德 既 圓, 染 患 斯 寂, 蕩 蕩 涅 槃 城! 眾 緣 性 空 唯 識 現, 南 無 達 摩 耶! 理 無 不 彰, 蔽 無 不 解, 煥 乎 其 大 明 今 乃 知, 唯 此 是, 真 正 皈 依 處 盡 形 壽, 獻 身 命, 信 受 勤 奉 行 依 淨 律 儀, 成 妙 和 合, 靈 山 遺 芳 型 ; 修 行 證 果, 弘 法 利 世, 焰 續 佛 燈 明 三 乘 聖 賢 何 濟 濟, 南 無 僧 伽 耶! 統 理 大 眾, 一 切 無 礙, 住 持 正 法 城 今 乃 知, 唯 此 是, 真 正 皈 依 處 盡 形 壽, 獻 身 命, 信 受 勤 奉 行 63

67 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 附 件 2 物 件 範 例 : 代 表 意 義 : 佛 寶 鬧 鐘 : 能 令 其 他 眾 生 覺 醒, 不 再 於 無 明 的 昏 沈 和 虛 妄 的 夢 幻 之 中 生 火 : 讓 眾 生 得 到 溫 暖 的 關 愛 和 幸 福 明 鏡 : 能 自 覺, 能 覺 他 寶 珠 : 福 德 和 智 慧 皆 圓 滿, 是 人 中 之 寶 張 眼 : 觀 照 自 己 觀 照 世 界 蓮 花 : 清 淨 無 染 64

68 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 附 件 3 佛 法 僧 三 寶 的 意 義 佛 寶 法 寶 僧 寶 素 質 資 料 來 源 作 用 資 料 來 源 65

69 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 附 件 4 佛 法 僧 三 寶 的 意 義 範 例 ( 佛 寶 ) 佛 寶 法 寶 僧 寶 素 質 資 料 來 源 作 用 資 料 來 源 大 悲 大 智 大 雄 力 ( 最 慈 祥, 最 有 大 智 慧, 最 偉 大 的 佛 力 了 ) 佛 寶 歌 歌 詞 昭 朗 萬 有, 衽 席 群 ( 生, 功 德 莫 能 名! ator.com/~hung024/p ( 佛 力 的 光 芒, 照 耀 oming/article/threeb 著 生 滅 的 宇 宙 萬 o/3b_desc.htm 物 ; 安 頓 著 煎 迫 的 苦 ) 難 眾 生 佛 陀 的 功 德, 是 無 邊 無 量, 而 沒 法 盡 道 出 來 的 ) 66

70 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 附 件 5 佛 法 僧 三 寶 的 意 義 範 例 ( 佛 寶 ) 佛 寶 法 寶 僧 寶 素 質 資 料 來 源 作 用 資 料 來 源 眾 緣 性 空 唯 識 現 ( 解 法 寶 歌 歌 詞 理 無 不 彰, 蔽 無 不 ( 釋 世 間 萬 事 萬 物 的 解, 煥 乎 其 大 明 ( 佛 ator.com/~hung024/p 本 來 性 質 ) 說 法 面 面 俱 到, 極 oming/article/threeb 盡 周 詳, 世 間 一 切 事 理 因 果 沒 有 佛 未 o/3b_desc.htm ) 說 明 的 ; 佛 是 已 斷 一 切 障, 解 一 切 惑 ; 正 法 住 世, 如 日 正 午, 照 了 一 切 ) 67

71 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 附 件 6 佛 法 僧 三 寶 的 意 義 範 例 ( 佛 寶 ) 佛 寶 法 寶 僧 寶 素 質 資 料 來 源 作 用 資 料 來 源 三 乘 聖 賢 何 濟 濟 ( 三 乘 即 聲 聞 乘 緣 覺 乘 菩 薩 乘, 比 喻 佛 法 如 車 乘, 能 運 載 眾 生 到 達 解 脫 的 目 的 地 ) 僧 寶 歌 歌 詞 統 理 大 眾 一 切 無 ( 礙, 住 持 正 法 城 ( 僧 ator.com/~hung024/p 眾 有 代 佛 統 理 佛 弟 oming/article/threeb 子 修 行 佛 法 之 任 o/3b_desc.htm 務 ; 僧 若 能 依 淨 律 )l 儀, 則 一 切 無 有 障 礙 無 障 礙 則 事 無 不 理, 眾 無 不 和 合 乎 三 法 印 的 就 是 正 法 正 法 如 城 入 可 安 居, 僧 能 護 衛 正 法, 故 云 住 持 正 法 城 ) 68

72 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 附 件 7 若 我 們 想 認 真 地 修 持 佛 法, 可 以 只 皈 依 一 寶 嗎? 為 甚 麼? 69

73 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 附 件 7.1 答 案 範 例 若 我 們 想 認 真 地 修 持 佛 法, 可 以 只 皈 依 一 寶 嗎? 為 甚 麼? 優 婆 塞 戒 經, 又 名 善 生 經 優 婆 塞 戒 本 北 涼 曇 無 識 ( 公 元 ) 譯 在 經 文 中, 佛 陀 為 善 生 長 者 解 說 在 家 信 眾 受 持 三 皈 五 戒 等 義 理 本 經 分 二 十 八 品, 說 明 菩 薩 之 發 心 立 願 修 學 持 戒 精 進 禪 定 智 慧 等 特 別 在 受 持 品 中, 除 了 說 明 在 家 菩 薩 應 受 持 五 戒 外, 更 提 出 大 乘 獨 有 之 戒 法 由 於 本 經 闡 說 大 乘 戒, 因 此 特 別 受 漢 傳 佛 教 重 視 當 善 生 問 佛 陀 有 關 三 皈 依 時, 佛 陀 為 善 生 長 者 解 說 : 為 什 麼 要 受 三 皈 依? 什 麼 是 三 皈 依? 佛 陀 指 出 : 佛 法 僧 三 寶 都 是 與 斷 除 煩 惱 和 痛 苦 有 關 佛 " 是 能 為 眾 生 解 說 斷 除 煩 惱 和 痛 苦 的 方 法, 究 竟 解 脫 的 大 成 就 者 法 " 是 能 斷 除 煩 惱 的 因, 出 離 生 死 苦 的 憑 據 僧 " 就 是 繼 承 正 法, 修 持 斷 除 煩 惱 的 因, 而 達 致 真 正 解 脫 的 出 家 修 行 者 有 人 問 : 如 是 的 三 皈 依, 不 就 是 以 法 " 之 壞 煩 惱 因 為 主 嗎? 那 麼 只 要 皈 依 法 " 不 就 夠 麼? 佛 陀 答 : 法 是 真 理, 佛 出 不 出 世 都 恆 常 遍 於 世 上, 可 是 無 人 認 識, 更 無 人 能 為 眾 生 解 說 佛 陀 出 世, 自 證 究 竟 離 生 死 正 法, 得 壞 煩 惱 因, 更 慈 悲 為 眾 生 解 說, 所 以 應 該 皈 依 佛 僧 是 法 " 的 繼 承 和 受 持 者, 若 無 僧 人, 正 法 就 斷 滅, 所 以 亦 應 該 皈 依 僧 寶 經 文 善 生 言 : 世 尊! 何 因 緣 故 受 三 皈 依? 云 何 名 為 三 皈 依 耶?" 善 男 子! 為 改 諸 苦, 斷 除 煩 惱, 受 於 無 上 寂 之 樂, 以 是 因 緣 受 三 皈 依 如 汝 所 問, 云 何 三 皈 依 者, 善 男 子! 謂 佛 法 僧 佛 者 : 能 說 壞 煩 惱 因, 得 正 解 脫 法 者 : 是 壞 煩 惱 因, 真 實 解 脫 僧 者 : 稟 受 壞 煩 惱 因, 得 正 解 脫 或 有 說 言 : 即 是 一 皈? 是 義 不 然 何 以 故? 如 來 出 世 及 不 出 世, 正 法 常 有, 無 分 別 者 如 來 出 已 則 有 分 別, 是 故 應 當 別 皈 依 佛 如 來 出 世 及 不 出 世, 正 法 常 有, 無 有 受 者 佛 弟 子 眾 能 稟 受 故, 是 故 應 當 別 歸 依 僧 正 道 解 脫 是 名 為 法 無 師 獨 覺 是 名 為 佛 能 如 法 受 是 名 為 僧 " ( 資 料 來 源 : 釋 衍 空 正 覺 的 道 路 上 卷,44-46 頁 香 港 佛 教 聯 合 會,2003) 70

74 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 附 件 8 教 師 資 料 三 寶 的 意 義 旅 途 的 譬 喻 如 果 有 一 個 人 要 到 他 從 來 沒 有 到 過 的 遙 遠 的 地 方 去 旅 行, 就 非 有 一 個 帶 領 他 到 目 的 地 去 的 嚮 導 不 可 此 外, 他 還 需 要 知 道 一 條 可 以 到 達 目 的 地 的 路 線 或 許, 他 也 需 要 旅 伴 對 一 名 佛 教 徒 來 說, 朝 著 得 到 幸 福 和 證 悟 真 理 的 目 標 而 努 力, 就 像 旅 人 設 法 要 抵 達 某 個 目 的 地 一 樣, 佛 是 他 的 嚮 導, 法 是 他 應 該 遵 循 的 路 線, 而 僧 就 好 比 是 他 的 旅 伴 佛 教 徒 歸 依 佛, 就 是 以 佛 陀 為 嚮 導 ; 因 為 他 相 信 佛 陀 早 已 證 悟 真 理, 能 夠 引 導 他 達 到 證 悟 真 理 的 目 的 他 以 法 為 依 歸, 因 為 法 就 好 像 是 道 路 道 路 上 有 指 示 方 向 的 路 標 渡 河 的 橋 樑 和 登 山 的 階 梯, 可 以 讓 他 避 開 障 礙, 順 利 地 抵 達 目 的 地 同 樣 的, 佛 法 裡 有 各 種 戒 律, 能 夠 幫 助 佛 教 徒 約 束 自 己, 不 造 惡 業 ; 有 修 習 禪 定 的 方 法, 能 夠 幫 助 他 戰 勝 各 種 煩 擾 佛 法 也 能 夠 教 導 他 如 何 斷 除 無 知, 證 悟 真 理 佛 教 徒 以 僧 為 依 歸, 就 好 像 旅 人 在 旅 途 中 有 好 的 友 伴 同 行 生 病 的 時 候, 旅 伴 照 顧 他 ; 疲 乏 的 時 候, 旅 伴 鼓 勵 他 繼 續 前 進 僧 團 裡 的 成 員 就 像 理 想 的 旅 伴, 透 過 勸 告 和 指 導, 幫 助 他 糾 正 不 良 的 思 想 和 行 為, 激 勵 他 繼 續 向 證 悟 真 理 的 道 路 邁 進 ( 新 加 坡 課 程 發 展 署 知 性 的 引 導 ( 下 冊 ) 佛 法 的 常 識 : 靈 鷲 山 ) 71

75 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 教 師 資 料 三 寶 的 意 義 三 寶, 是 佛 法 僧 的 總 稱 佛, 是 梵 語 佛 陀 buddha 的 簡 稱, 指 證 悟 宇 宙 真 理 自 覺, 而 又 能 本 著 無 盡 的 慈 心 悲 願, 以 真 理 來 教 化 眾 生 覺 他 的 圓 滿 覺 者 法, 梵 語 達 磨 dharma, 有 很 多 的 意 義, 在 這 裡 是 指 佛 陀 所 直 說 的 真 理 教 法, 一 般 泛 指 三 藏 十 二 部 經 眾 生 依 法 修 行, 就 能 證 得 真 理, 得 到 究 竟 的 解 脫 僧, 是 梵 語 僧 伽 sangha 的 簡 稱, 意 譯 為 和 合 眾 在 這 裡 是 指 奉 行 佛 法, 和 合 共 住 的 出 家 僧 團 其 特 質 有 二, 即 理 和 與 事 和 理 和, 指 大 家 所 斷 除 的 煩 惱, 所 證 得 的 真 理, 都 是 相 同 不 二 的 : 事 和, 指 身 囗 意 三 業 在 事 相 上, 共 同 遵 守 六 項 要 點, 不 相 違 背, 是 建 立 僧 團 的 基 礎 即 : 見 和 同 解 : 在 思 想 上, 建 立 共 識 : 這 是 思 想 的 統 一 戒 和 同 修 : 在 法 制 上, 人 人 平 等 : 這 是 法 制 的 平 等 利 和 同 均 : 在 經 濟 上, 均 衡 分 配 : 這 是 經 濟 的 均 衡 意 和 同 悅 : 在 精 神 上, 志 同 道 合 : 這 是 心 意 的 開 展 囗 和 無 諍 ; 在 言 語 上, 和 諧 無 諍 : 這 是 語 言 的 親 切 身 和 同 住 : 在 行 為 上, 不 侵 犯 人 : 這 是 相 處 的 和 樂 因 此, 從 自 利 而 言, 僧 團 是 修 身 養 性, 陶 鑄 聖 賢 的 大 冶 洪 爐 : 從 利 他 而 言, 僧 團 是 住 持 正 法, 度 化 眾 生 的 集 體 力 量, 僧 團 的 重 要 性 由 此 可 知 三 寶 的 寶 是 譬 喻, 用 來 彰 顯 佛 法 僧 的 勝 德 擁 有 金 銀 珍 珠 瑪 瑙 等 世 間 的 珍 寶, 能 使 我 們 物 質 生 活 不 虞 匱 乏 : 仰 仗 佛 法 僧 出 世 間 的 珍 寶, 則 能 使 我 們 脫 離 生 死 輪 迴, 解 脫 精 神 上 的 苦 楚 因 此, 佛 法 僧 統 稱 為 三 寶 諸 經 要 集 引 寶 性 論 三 寶 有 六 義, 故 須 尊 敬, 對 佛 法 僧 之 所 以 為 寶, 有 更 進 一 步 的 聞 釋 希 有 義 : 如 世 珍 寶, 貧 窮 之 人 所 不 能 得 ; 三 寶 如 是, 薄 福 眾 生, 百 千 萬 世 不 能 72

76 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 值 遇, 故 名 為 寶 離 垢 義 : 如 世 珍 寶, 體 無 瑕 穢 ; 三 寶 如 是, 隨 離 諸 漏, 故 名 為 寶 勢 力 義 : 如 世 珍 寶, 除 貪 去 毒 有 大 勢 力 ; 三 寶 如 是, 貝 不 思 議 六 神 通 力, 故 說 為 寶, 莊 嚴 義 : 如 世 珍 寶, 能 嚴 身 首, 令 身 姝 好 ; 三 寶 如 是, 能 嚴 飾 修 行 人, 令 得 身 心 清 淨, 故 說 為 寶 最 勝 義 : 如 世 珍 寶, 譬 諸 物 中 勝 ; 三 寶 如 是, 一 切 世 中 最 為 殊 勝, 故 名 為 寶 不 改 義 : 如 世 真 金, 燒 打 磨 鍊 不 能 改 變 ; 三 寶 如 是, 不 為 世 間 八 法 利 衰 毀 譽 稱 譏 苦 樂 所 改, 故 名 為 寶 ( 資 料 來 源 : 佛 光 山 西 來 寺 ) 73

77 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 教 師 資 料 三 寶 的 種 類 經 典 上 對 於 三 寶, 有 多 種 的 分 類, 但 以 三 種 三 寶 的 說 法 較 為 普 遍 : 最 初 三 寶 ; 佛 陀 在 菩 提 樹 下 夜 睹 明 星 而 成 道, 所 現 三 十 二 相 八 十 種 好 的 丈 六 金 身 為 最 初 佛 寶 : 佛 陀 成 道 後, 於 鹿 野 苑 所 宣 說 的 四 聖 諦 十 二 因 緣 三 法 印 為 最 初 法 寶 : 佛 陀 所 度 化 的 阿 若 憍 陳 如 等 五 位 大 阿 羅 漢 為 最 初 僧 寶 住 持 三 寶 ; 指 佛 陀 入 滅 後, 流 傳 於 後 世 的 三 寶 一 切 佛 像, 無 論 是 金 銀 銅 鐵 玉 石 瑪 瑙 木 雕 泥 塑 圖 像 繪 畫 等 聖 容, 都 稱 為 佛 寶 ; 一 切 三 藏 經 典, 無 論 是 絹 紙 竹 帛 印 刷 書 寫, 都 稱 為 法 寶 ; 求 受 具 足 戒 的 出 家 比 丘 比 丘 尼 等 大 善 知 識, 都 稱 為 僧 寶 自 性 三 寶 : 佛 陀 在 夜 睹 明 星, 證 悟 真 理 的 那 一 剎 那, 曾 經 說 道 ; 奇 哉! 奇 哉! 大 地 眾 生 皆 有 如 來 智 慧 德 相, 只 因 妄 想 執 著, 不 能 證 悟 在 我 們 的 自 性 當 中, 已 經 圓 滿 具 足 了 三 寶 的 無 量 功 德 人 人 皆 有 佛 性, 就 是 佛 寶 ; 人 人 都 有 平 等 無 差 別 的 法 性, 就 是 法 寶 ; 人 人 都 有 喜 好 清 淨 和 樂 的 心 性, 是 為 僧 寶 所 以, 皈 依 三 寶 無 非 是 藉 助 他 力, 引 導 我 們 認 識 自 我, 肯 定 自 我, 進 而 依 靠 自 我, 實 現 自 我, 找 回 自 己 心 中 的 自 性 三 寶 我 們 每 個 人 都 像 是 一 座 寶 礦, 皈 依 就 是 開 採 自 己 心 內 的 寶 礦 : 不 皈 依, 就 如 同 寶 礦 未 經 開 採, 黃 金 無 法 出 土! 所 以 佛 陀 臨 涅 槃 之 際, 曾 教 誡 弟 子 : 自 依 止, 法 依 止, 莫 異 依 止 這 就 是 要 我 們 皈 依 自 性 三 寶 的 真 義 所 在 ( 資 料 來 源 : 佛 光 山 西 來 寺 ) 74

78 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 教 師 資 料 三 寶 的 種 類 三 寶 的 種 類, 古 來 有 很 多 種 的 分 法, 從 大 體 上 說, 不 外 由 於 事 相 和 理 體 的 不 同 現 且 分 為 兩 大 類 : 一 從 事 相 上 說, 有 住 持 三 寶 與 化 相 三 寶 二 從 理 體 上 說, 有 一 體 三 寶 與 理 體 三 寶 未 解 釋 三 寶 的 種 類 之 先, 首 應 知 道 三 寶 的 涵 義 : 佛 是 覺 者, 自 覺 覺 他 覺 滿 ; 法 是 法 則, 有 軌 範 使 人 理 解 與 住 持 自 性 不 失 之 能 ; 僧 是 和 合 眾, 於 事 於 理 和 合 相 處 所 謂 住 持 三 寶 :(1) 凡 用 玉 琢 石 刻 金 鑄 銅 燒 泥 塑 木 雕 油 漆 墨 畫 絹 繡 紙 繪 的 佛 像, 便 是 佛 寶 ;(2) 凡 是 三 藏 經 典, 或 古 今 大 德 的 佛 教 著 述, 便 是 法 寶 ;(3) 凡 是 剃 頭 染 衣 的 比 丘 比 丘 尼, 便 是 僧 寶 因 為 佛 陀 入 滅 之 後 的 佛 教, 端 靠 這 一 類 的 三 寶, 為 之 延 續 佛 法 的 慧 命, 保 持 佛 教 的 精 神, 傳 布 佛 教 的 教 義, 所 以 稱 為 住 持 三 寶 所 謂 化 相 三 寶 :(1) 釋 迦 牟 尼 在 印 度 成 道 而 至 入 滅 的 階 段 中, 釋 迦 便 是 佛 寶 ; (2) 佛 陀 當 時 向 弟 子 們 所 說 的 種 種 教 示, 如 四 聖 諦 八 正 道 十 二 因 緣 等 等 的 道 理, 便 是 法 寶 ;(3) 當 時 隨 佛 出 家 的 凡 聖 弟 子, 便 是 僧 寶 這 是 唯 有 佛 陀 住 世 應 化 之 際 才 有 的 相 狀, 所 以 稱 為 化 相 三 寶 所 謂 一 體 三 寶 : 即 是 佛 法 僧 三 寶 之 中, 各 各 皆 具 三 寶 的 功 德 :(1) 佛 有 覺 照 之 能, 所 以 是 佛 寶 ; 佛 能 說 法, 於 法 自 在, 故 有 軌 持 之 能, 所 以 是 法 寶 ; 佛 無 違 諍 之 過, 所 以 是 僧 寶 (2) 法 的 本 體, 具 有 能 生 諸 佛 之 性, 所 以 是 佛 寶 ; 法 的 本 身, 就 有 軌 持 的 功 能, 所 以 是 法 寶 ; 法 法 平 等, 互 不 相 妨, 所 以 是 僧 寶 (3) 僧 有 觀 照 之 智 者, 為 佛 寶 ; 僧 有 軌 持 之 用 者, 是 法 寶 ; 僧 為 和 合 之 體 者, 是 僧 寶 所 謂 理 體 三 寶 : 是 說 一 切 眾 生, 各 各 本 具 之 三 寶, 這 有 兩 類 :(1) 從 修 證 上 說, 凡 夫 皆 以 惑 業 苦 而 流 轉 生 死, 若 能 翻 迷 成 悟, 惑 即 成 為 般 若, 業 即 成 為 解 脫, 苦 即 成 為 法 身 ; 般 若 為 佛 寶, 解 脫 為 法 寶, 法 身 為 僧 寶 ;(2) 從 理 體 ( 真 如 ) 上 說, 能 觀 之 理 為 佛 寶, 所 觀 之 事 為 法 寶, 事 理 一 如 為 僧 寶 其 實, 三 寶 雖 分 四 類, 只 有 兩 種 性 質 : 不 出 事 理 的 兩 面 事 相 的 三 寶, 是 現 實 的, 所 以 也 是 比 較 易 懂 的 理 體 的 三 寶, 是 抽 象 的, 所 以 不 太 容 易 懂 得, 除 非 已 經 開 悟, 已 經 證 得 了 自 性 真 如, 否 則 總 是 感 到 陌 生 的, 但 此 卻 是 我 人 的 究 竟 歸 依 處 為 使 讀 者 更 易 了 解 起 見, 抄 錄 一 段 印 順 法 師 對 此 的 解 釋 如 下, 以 供 參 75

79 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 考 : 論 究 到 真 實 的 皈 依 處, 是 三 寶 的 真 實 功 德, 這 在 古 來, 又 有 好 多 分 別, 現 在 略 說 二 類 (1) 佛 的 無 漏 功 德 是 佛 寶 : 依 聲 聞 來 說, 是 五 分 法 身 ( 聖 嚴 案 : 戒 定 慧 解 脫 解 脫 知 見, 為 佛 的 五 分 法 身 ); 依 大 乘 說, 是 無 上 ( 四 智 ) 菩 提 所 攝 的 一 切 無 漏 功 德 正 法 或 涅 槃 是 法 寶 有 學 無 學 的 無 漏 功 德 是 僧 寶 : 依 聲 聞 乘 說, 即 是 四 雙 八 輩 ( 聖 嚴 案 : 小 乘 的 四 向 四 果, 合 稱 為 四 雙 八 輩 ) 的 無 漏 功 德 ; 依 大 乘 說, 是 菩 薩, 攝 得 聲 聞 辟 支 佛 的 無 漏 功 德 (2) 大 乘 教 所 說 : 究 竟 圓 滿 所 顯 的 最 清 淨 法 界 ( 攝 得 體 相 業 用 ), 是 佛 寶 ; 少 分 顯 現 清 淨 法 界 的, 是 僧 寶 ; 編 十 法 界 而 不 增 不 減, 無 二 無 別 的 法 界 ( 或 名 真 如 實 相 等 ), 是 法 寶 平 常 所 說 的 一 體 三 寶 理 體 三 寶 常 住 三 寶, 都 不 過 此 一 意 義 的 不 同 解 說 ( 成 佛 之 道 二 九 頁 ) 我 們 看 了 這 段 文 字, 如 果 沒 有 一 點 佛 學 的 基 礎, 還 是 不 懂 的 ; 不 過 我 們 終 究 還 是 凡 夫, 能 夠 理 解 理 體 三 寶 的, 當 然 很 好, 如 果 不 能 理 解, 那 麼 只 信 事 相 的 三 寶, 信 到 某 一 階 段 之 後, 理 體 三 寶 也 就 自 然 顯 現 了 正 像 我 們 尚 未 到 過 太 空 旅 行 之 前, 對 於 太 空 的 景 象, 任 便 太 空 人 如 何 作 詳 細 的 報 告, 我 們 所 知, 總 是 隔 閡, 乃 至 失 真 的, 唯 有 親 至 太 空 旅 行 一 番, 才 能 明 明 白 白 所 以, 我 們 凡 夫 能 信 仰 住 持 三 寶, 已 經 夠 了 但 是, 我 們 應 該 明 白 : 沒 有 住 持 三 寶, 無 以 顯 現 理 體 三 寶 ; 沒 有 理 體 三 寶, 住 持 三 寶 也 無 以 安 立 住 持 三 寶 是 理 體 三 寶 的 大 用 ; 理 體 三 寶 是 住 持 三 寶 的 全 體 信 仰 佛 教, 應 從 信 仰 住 持 三 寶 開 始, 信 仰 住 持 三 寶 的 目 的, 乃 在 追 求 理 體 三 寶 的 顯 現 ( 發 明 ) 今 有 在 家 的 佛 弟 子, 自 己 未 證 理 體 三 寶, 便 以 只 信 理 體 三 寶 為 理 由, 而 不 敬 住 持 三 寶 的, 那 是 本 末 倒 置, 求 升 反 墮 的 行 為 了! 我 們 凡 夫 所 能 見 到 的, 只 有 事 相 的 三 寶, 事 相 中 的 化 相 三 寶, 祇 在 佛 陀 住 世 時 才 有, 佛 滅 之 後, 僅 有 住 持 三 寶 然 在 三 寶 之 中, 雖 以 佛 為 最 尊 最 貴, 法 為 最 高 最 勝, 卻 以 僧 的 地 位 最 重 最 要 佛 陀 入 滅 之 後, 佛 教 的 道 埸, 要 由 僧 寶 來 住 持 ; 佛 教 的 經 典, 要 由 僧 寶 來 保 存 ; 佛 教 的 文 化, 要 由 僧 寶 來 傳 播 ; 佛 教 的 信 徒, 要 由 僧 寶 來 接 引 因 此, 佛 陀 在 世 時, 佛 教 以 佛 為 軸 心 ; 佛 陀 入 滅 後, 佛 教 則 以 僧 寶 為 重 心 所 以 今 世 而 言, 信 仰 佛 教, 應 以 僧 寶 為 依 歸 ; 恭 敬 三 寶, 也 應 以 僧 寶 為 著 眼 僧 人 之 中, 固 有 龍 蛇 混 雜, 我 人 歸 依, 不 妨 擇 善 而 從, 但 於 恭 敬 供 養 之 心, 則 應 一 律 平 等 佛 經 中 說, 雖 是 破 戒 比 丘, 仍 足 為 人 天 之 師, 所 以 不 得 分 別 高 低, 更 不 得 妄 加 批 評 ( 資 料 來 源 : 聖 嚴 法 師 ) 76

80 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 教 師 資 料 如 有 讀 經 文 但 無 皈 依 有 人 只 對 經 文 感 興 趣 但 並 不 想 皈 依, 經 中 說 這 人 等 是 行 在 一 闡 提 道 上 當 一 個 人 斷 絕 了 善 根 及 善 緣 時, 如 同 無 根 的 大 樹, 得 不 到 養 分 的 滋 潤, 又 如 何 能 開 花 結 果 呢? 經 文 佛 說 大 般 泥 洹 經 卷 6 18 隨 喜 品 : 於 諸 經 法 心 無 歸 依 如 是 等 人 向 一 闡 提 道 ( 大 正 藏, T12, no. 376, p. 897, b8-9) 大 般 涅 槃 經 卷 5 7 四 相 品 : 一 闡 提 者 斷 滅 一 切 諸 善 根 本 心 不 攀 緣 一 切 善 法 乃 至 不 生 一 念 之 善 ( 大 正 藏, T12, no. 375, p. 633, c3-5) 77

81 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 四 堂 ) 教 師 資 料 皈 依 的 正 行 當 皈 依 後 有 兩 種 四 正 行 第 一 種 是 : 1. 能 親 近 善 士 : 是 接 近 善 知 識 及 善 因 緣 2. 能 聽 聞 正 法 : 學 習 到 正 確 的 道 理 3. 能 如 理 作 意 : 如 實 及 不 作 錯 誤 思 維 4. 能 法 隨 法 行 : 實 踐 能 證 得 涅 槃 的 方 法 第 二 種 是 : 1. 能 諸 根 不 掉 : 守 護 六 根 令 內 心 不 生 煩 惱 2. 能 受 學 學 處 : 守 護 戒 律 3. 能 悲 愍 有 情 : 於 一 齊 有 情 生 起 慈 悲 心 4. 能 於 三 寶 所 勤 修 供 養 : 勤 修 供 養 三 寶 經 文 瑜 伽 師 地 論 卷 64: 當 知 歸 依 有 四 正 行 一 親 近 善 士 二 聽 聞 正 法 三 如 理 作 意 四 法 隨 法 行 若 有 成 就 此 四 正 行 乃 名 歸 依 當 知 復 有 四 種 正 行 一 諸 根 不 掉 二 受 學 學 處 三 悲 愍 有 情 四 應 時 時 間 於 三 寶 所 勤 修 供 養 ( 資 料 來 源 : 大 正 藏, T30, no. 1579, p. 653, a5-9 ) 78

82 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 課 題 七 : 人 天 乘 第 五 堂 ( 一 ) 教 學 重 點 讓 學 生 理 解 因 果 和 受 持 五 戒 的 好 處 ( 二 ) 教 學 目 的 甲 教 授 學 生 以 下 概 念 和 知 識 : 因 果 和 持 五 戒 的 關 係 不 殺 生 戒 不 偷 盜 戒 乙 培 養 學 生 以 下 技 能 : 溝 通 能 力 批 判 性 思 考 能 力 運 用 資 訊 科 技 能 力 丙 培 養 學 生 以 下 價 值 觀 和 態 度 : 培 養 善 良 仁 慈 和 有 愛 心, 去 除 暴 力 的 心 念 和 行 為 尊 重 別 人 的 財 物 和 權 利 並 慷 慨 待 人, 能 分 享 和 布 施 ( 三 ) 教 學 策 略 教 師 的 預 備 工 作 1. 一 段 經 典 恐 怖 片 的 音 樂 ; 2. 故 事 持 戒 的 功 德 ; 3. 覺 知 殺 生 所 帶 來 的 痛 苦 工 作 紙 ; 4. 護 生 的 方 案 工 作 紙 ; 5. 新 聞 個 案 ; 6. 佛 經 的 因 果 故 事 Meatrix 的 動 畫 片 段 及 中 文 字 幕 劇 本 79

83 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 教 學 過 程 I. 課 題 切 入 點 內 容 1. 播 放 一 段 經 典 恐 怖 片 的 音 樂 ( 經 典 恐 怖 片 配 樂 建 議 :Lord of The Rings The Reture of the King, Track 6 Minas Morgul, Howard Shore, New Line Records) 2. 故 作 神 秘 地 對 學 生 說 要 為 他 們 介 紹 一 個 和 五 戒 有 關 的 鬼 故 事 3. 請 學 生 以 生 動 的 語 調 朗 讀 故 事 持 戒 的 功 德 ( 附 件 1) 4. 帶 出 主 題 : 受 持 五 戒 的 利 益 與 因 果 的 關 係 小 結 : 上 宗 教 課 時, 不 少 學 生 對 鬼 神 的 現 象 感 到 好 奇 以 上 故 事 只 是 引 發 大 家 對 五 戒 的 興 趣, 介 紹 持 戒 的 其 中 一 項 功 德 在 現 實 生 活 中, 未 必 人 人 都 會 遇 上 鬼 道 的 眾 生, 而 持 戒 的 目 的 亦 不 在 於 要 連 結 超 自 然 的 力 量, 受 其 保 護 而 免 受 鬼 神 的 傷 害 受 持 五 戒 的 主 要 目 的 是 不 傷 害 自 己, 亦 不 傷 害 他 人, 以 持 戒 保 護 我 們 避 免 造 惡 業 而 招 苦 果 II. 認 識 教 學 提 示 : 不 必 一 定 要 播 放 恐 怖 音 樂, 此 舉 只 是 提 供 新 鮮 感, 增 添 氣 氛 教 師 亦 宜 選 擇 一 些 經 典 和 澎 湃 的 音 樂, 效 果 灰 諧 的 亦 無 妨 ; 不 宜 在 課 堂 上 選 用 幽 深 的 怨 曲 形 式 分 享 佛 經 故 事 教 具 經 典 恐 怖 片 的 音 樂 故 事 持 戒 的 功 德 內 容 解 說 五 戒 和 十 善 ( 參 閱 課 堂 資 料 7.5.1) 形 式 教 師 直 接 講 授 80

84 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) III. 認 識 探 索 理 解 內 容 1. 介 紹 不 殺 生 戒 ( 參 閱 課 堂 資 料 7.5.2) 2. 請 學 生 分 成 小 組, 派 發 覺 知 殺 生 所 帶 來 的 痛 苦 工 作 紙 ( 附 件 2, 可 參 閱 工 作 紙 範 例, 附 件 3) 及 護 生 的 方 案 工 作 紙 ( 附 件 4)( 範 例, 附 件 5) 3. 向 每 一 個 小 組 派 發 不 同 的 個 案, 包 括 青 少 年 殺 人 ( 附 件 6) 家 庭 暴 力 ( 附 件 7) 大 學 生 活 烤 小 鹿 犬 ( 附 件 8) 網 上 殺 人 虛 擬 世 界 暴 力 ( 附 件 9) 4. 請 學 生 藉 個 案 反 思 殺 生 的 禍 害 5. 請 每 組 派 代 表 發 表 工 作 紙, 並 提 出 積 極 護 生 的 方 法 小 結 : 特 別 提 醒 學 生 在 觀 看 暴 力 動 漫 或 沉 迷 暴 力 的 電 腦 遊 戲 時, 很 多 時 會 在 思 想 上 殺 生, 於 心 識 上 種 下 暴 力 殺 生 的 種 子, 如 果 因 緣 成 熟, 可 能 會 引 伸 成 殺 生 的 行 為, 為 自 己 和 他 人 造 成 莫 大 的 痛 苦 另 方 面, 普 通 的 欺 凌 事 件 亦 可 能 會 在 同 輩 慫 恿, 和 情 緒 高 漲 之 下 昇 級 為 殺 生 的 行 為, 或 者 令 受 害 者 不 能 承 受 欺 凌 的 屈 辱 而 自 殺 若 要 避 免 悲 劇 發 生 及 招 感 殺 業 苦 果, 可 以 受 持 不 殺 生 戒 作 為 覺 知 自 己 暴 力 心 念 和 避 免 暴 力 行 為 的 練 習 持 此 戒 的 另 一 方 法 是 發 展 同 理 心, 設 身 處 地 去 想 像 受 害 者 及 其 家 人 將 要 承 受 的 痛 苦, 心 生 慈 悲, 讓 我 們 更 容 易 地 避 免 殺 生 的 行 為 形 式 小 組 / 個 案 分 析 教 具 覺 知 殺 生 所 帶 來 的 痛 苦 工 作 紙 護 生 的 方 案 工 作 紙 新 聞 個 案 佛 經 的 因 果 故 事 81

85 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) IV. 認 識 理 解 內 容 1. 介 紹 不 偷 盜 戒 ( 參 閱 課 堂 資 料 7.5.2) 2. 播 放 Meatrix 的 動 畫 片 段 (Matrix 的 卡 通 版 ) ( 附 件 10) 3. 派 發 上 述 片 段 的 中 文 字 幕 劇 本 4. 提 問 學 生 : 動 畫 中 提 到 的 工 廠 式 農 業 公 司 是 如 何 犯 下 不 偷 盜 戒 呢? ( 提 示 : 剝 削 員 工 以 其 他 生 物 的 痛 苦 來 求 取 利 益 ) 現 實 生 活 中 還 有 甚 麼 犯 下 不 偷 盜 戒 的 例 子? ( 如 : 購 買 翻 版 碟 高 買 偷 取 父 母 的 金 錢 和 剝 削 別 人 和 其 他 生 物 ) V. 反 思 形 式 教 具 內 容 形 式 小 結 : 偷 盜 和 剝 削 的 反 面 是 分 享 和 布 施 如 果 我 們 進 一 步 受 持 不 偷 盜 戒, 除 了 避 免 犯 偷 盜 的 行 為 之 外, 還 可 以 發 展 慷 慨 待 人 和 尊 重 別 人 等 正 面 的 素 質, 讓 生 活 更 幸 福 快 樂 欣 賞 卡 通 Meatrix 的 動 畫 片 段 和 中 文 字 幕 劇 本 家 課 1) 尋 找 一 個 不 偷 盜 戒 的 事 例 ( 新 聞 個 案 或 歷 史 故 事 ), 分 析 其 引 伸 的 痛 苦 及 所 招 引 的 惡 果 2) 如 果 你 是 當 事 人, 你 會 如 何 正 面 地 修 持 不 偷 盜 戒 的 覺 醒 練 習? ( 家 課 範 例 見 附 件 11) 資 料 搜 集 反 思 法 理 的 應 用 82

86 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 課 堂 資 料 受 持 五 戒 十 善, 深 信 因 果 人 天 乘 的 行 者, 除 了 皈 依 三 寶 外, 還 應 深 信 因 果 [ 註 ] 和 受 持 五 戒 十 善 善 因 樂 果 惡 因 苦 果 的 因 果 法 則, 是 世 間 的 真 理, 是 建 設 未 來 幸 福 的 依 據 因 此 受 持 五 戒 十 善, 就 是 依 據 因 果 法 則, 種 下 善 因, 以 成 就 未 來 的 幸 福 可 是 沉 迷 的 眾 生, 目 光 短 淺, 自 私 自 利, 往 往 為 了 眼 前 一 些 短 暫 的 利 益 和 快 樂, 而 作 惡 多 端, 以 致 招 感 種 種 惡 報 所 以 佛 陀 指 出, 祈 求 幸 福 的 人, 應 明 白 因 果, 受 持 五 戒, 多 行 十 善 註 解 請 參 閱 第 五 課 業 報 與 輪 迴 苦 與 苦 的 生 起 ( 資 料 來 源 : 釋 衍 空 正 覺 的 道 路 上 卷,28 頁 香 港 佛 教 聯 合 會,2003) 83

87 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 課 堂 資 料 若 我 們 以 自 覺 覺 他 作 為 受 持 五 戒 十 善 的 指 引 和 動 力, 便 能 把 五 戒 十 善 應 用 到 日 常 生 活 而 成 為 以 下 的 覺 醒 修 習 [ 註 ]: ( 一 ) 不 殺 生 覺 知 到 殺 害 生 命 所 帶 來 的 痛 苦, 我 承 諾 培 養 慈 悲 心, 並 學 習 種 種 方 法 去 保 護 人 動 物 植 物, 和 大 自 然 我 決 意 在 思 想 和 生 活 上 不 殺 生, 也 不 支 持 任 何 殺 生 的 行 為 ( 二 ) 不 偷 盜 覺 知 到 偷 盜 剝 削 欺 壓 和 不 公 平 所 帶 來 的 痛 苦, 我 承 諾 培 養 慈 愛 心, 並 學 習 種 種 方 法 去 造 福 人 動 物 植 物, 和 大 自 然 我 會 學 習 慷 慨 待 人, 盡 量 與 真 正 有 需 要 的 人 分 享 我 的 時 間 精 力 和 物 資 我 決 意 不 偷 盜 和 尊 重 別 人 的 財 產, 並 且 防 止 他 人 藉 著 人 或 其 他 生 物 的 痛 苦 來 求 取 利 益 註 解 譯 自 一 行 禪 師 : 五 種 覺 醒 的 修 習 ( 資 料 來 源 : 釋 衍 空 正 覺 的 道 路 上 卷,29-31 頁 香 港 佛 教 聯 合 會,2003) 84

88 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 附 件 1 持 戒 的 功 德 從 前, 一 戶 人 家 長 期 侍 奉 著 三 位 鬼 神 有 天, 一 位 年 輕 人 來 投 宿, 主 人 問 他 離 家 的 原 因, 年 輕 人 表 示 自 己 家 鄉 所 有 人 都 勤 守 五 戒 行 十 善, 他 因 為 一 時 破 了 酒 戒, 被 父 母 趕 了 出 家 門 當 晚, 年 輕 人 在 主 人 家 住 下 了 這 戶 人 家 一 直 侍 奉 著 的 三 位 鬼 神, 深 知 主 人 對 他 們 十 分 虔 誠, 便 從 國 庫 偷 了 些 財 寶 給 他 而 這 晚, 剛 好 就 是 主 人 要 答 謝 鬼 神 的 時 候, 他 一 邊 準 備 美 食, 一 邊 等 候 著 鬼 神 可 是, 當 鬼 神 依 約 來 接 受 祭 祀 時, 一 看 見 年 輕 人 在 房 中 休 息, 便 嚇 得 拔 腿 就 跑 主 人 見 狀, 馬 上 追 問 他 們 發 生 了 甚 麼 事 只 見 鬼 神 驚 慌 地 說 : 你 那 貴 客 在 此, 我 們 怎 敢 進 來? 第 二 天, 主 人 便 將 事 情 一 五 一 十 告 訴 年 輕 人, 年 輕 人 笑 著 說 : 我 是 破 了 酒 戒, 可 我 還 守 著 其 餘 的 四 戒, 天 神 衛 護 著 我, 他 們 當 然 不 敢 進 來 主 人 聽 了, 立 刻 追 問 甚 麼 是 三 皈 五 戒, 聽 了 年 輕 人 的 話 後, 更 打 算 到 舍 衛 國 親 近 供 養, 求 受 三 皈 五 戒 途 中, 主 人 到 一 戶 人 家 投 宿, 但 貌 美 的 少 婦 卻 不 肯 收 留 他 她 說 : 我 丈 夫 是 個 噉 人 鬼, 你 快 走 吧 主 人 想 起 三 皈 五 戒 的 妙 用, 便 堅 持 要 留 下 當 晚, 噉 人 鬼 竟 真 的 一 夜 沒 回 家 第 二 天 早 上, 少 婦 要 求 主 人 離 開 這 時 候, 主 人 卻 心 生 歪 念, 心 想 要 把 這 貌 美 如 花 的 少 婦 帶 回 家 去, 於 是 主 人 又 再 要 求 投 宿 一 晚 然 而, 護 戒 善 神 們 早 在 主 人 心 起 歪 念 那 刻 紛 紛 離 去, 噉 人 鬼 亦 隨 即 回 家, 少 婦 立 刻 讓 主 人 躲 到 大 甕 裡 去 噉 人 鬼 一 開 門 聞 出 了 人 肉 味, 便 大 嚷 : 你 在 那 裡 得 來 了 人 肉? 少 婦 否 認, 還 問 噉 人 鬼 昨 晚 為 什 麼 不 回 家 噉 人 鬼 說 : 還 不 是 你 收 留 的 那 個 佛 弟 子?! 護 戒 神 把 我 趕 到 老 遠 的 地 方 去! 躲 在 甕 裡 的 主 人 聽 了, 嚇 得 把 三 皈 五 戒 都 忘 了 可 是, 少 婦 不 停 追 問 噉 人 鬼 佛 戒 是 甚 麼, 噉 人 鬼 不 耐 煩, 大 叫 : 你 就 別 問 了, 快 把 肉 端 上 來 聰 明 的 少 婦 回 答 說 : 你 先 說 嘛, 說 完 了 我 才 把 肉 給 你 吃 於 是, 噉 人 鬼 便 把 五 戒 說 出, 而 主 人 和 少 婦 都 趁 這 時 候 皈 依 三 寶 信 受 五 戒 天 帝 釋 知 道 他 們 皆 真 心 向 佛, 馬 上 派 遣 善 神 去 保 護 他 們 這 時 候, 噉 人 鬼 又 得 立 刻 躲 到 別 的 地 方 去, 兩 人 得 逃 過 劫 難 85

89 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 附 件 2 覺 知 殺 生 所 帶 來 的 痛 苦 工 作 紙 個 案 行 為 上 的 殺 生 / 覺 知 道 殺 生 所 造 成 的 痛 苦 思 想 上 的 殺 生 他 人 / 其 他 生 物 的 痛 苦 自 己 個 人 的 痛 苦 對 殺 生 者 的 建 議 86

90 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 附 件 3 覺 知 殺 生 所 帶 來 的 痛 苦 工 作 紙 範 例 個 案 青 少 年 殺 人 行 為 上 的 殺 生 / 覺 知 道 殺 生 所 造 成 的 痛 苦 思 想 上 的 殺 生 他 人 / 其 他 生 物 的 痛 苦 自 己 個 人 的 痛 苦 行 為 上 的 殺 生 - 25 人 被 槍 擊 受 傷 - 槍 手 吞 槍 自 殺 - 肥 英 被 虐 待 10 小 - 8 名 童 黨 被 判 入 獄 時 後 致 死, 其 父 母 失 9 年 至 3 年 不 等 去 了 女 兒 - 五 名 阿 什 米 社 區 學 生 被 擊 斃 對 殺 生 者 的 建 議 不 要 因 為 一 時 怒 氣 而 作 出 報 復, 也 不 應 一 時 貪 玩 而 對 別 人 施 以 暴 力, 應 保 持 理 性 和 冷 靜, 認 清 殺 生 的 後 果 行 為 上 的 殺 生 及 - 妻 子 被 虐 打 至 尾 指 骨 - 阿 成 被 六 名 警 察 不 要 輕 易 和 伴 侶 產 生 衝 思 想 上 的 殺 生 折, 子 女 被 嚇 得 躲 在 制 服, 深 感 後 悔, 突, 應 平 心 靜 氣 一 起 解 家 庭 暴 力 房 中 - 母 女 三 人 被 殺 死 看 到 倫 常 慘 劇 新 聞 時 更 痛 哭 - 為 逃 避 罪 名, 李 x 決 問 題 的 根 源, 避 免 因 雙 方 意 見 不 合 而 造 出 不 理 智 行 為 森 自 斬 三 刀, 殺 妻 女 後, 最 終 亦 同 告 不 治 行 為 上 的 殺 生 - 小 鹿 犬 被 烤 得 耳 內 腫 - 國 中 生 因 為 平 日 以 愛 護 人 的 心 去 愛 護 動 殺 害 動 物 起 大 大 小 小 的 水 泡 皮 下 大 面 積 燒 傷 內 臟 嚴 重 受 傷 有 虐 殺 動 物 的 習 慣, 產 生 戾 氣 和 缺 乏 理 智, 最 後 殺 死 小 學 生 物, 明 白 動 物 和 人 一 樣, 怕 受 苦 亦 怕 死, 將 心 比 心, 停 止 虐 畜 行 為 及 想 法 思 想 上 的 殺 生 - 玩 家 在 遊 戲 內 被 殺 被 - 終 日 受 遊 戲 內 的 戒 除 玩 暴 力 電 子 遊 戲 習 斬, 甚 至 被 黑 社 會 俚 分 數 牽 引, 逼 使 自 慣, 了 解 虛 擬 世 界 並 非 虛 擬 暴 力 語 及 粗 口 辱 罵 己 不 斷 製 造 暴 力 - 形 成 遊 戲 腦, 情 緒 控 制 能 力 減 真 實, 假 如 在 現 實 世 界 使 行 暴 力, 將 要 付 出 沉 重 後 果 低 具 有 攻 擊 性 容 易 發 脾 氣 及 無 羞 恥 心 87

91 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 附 件 4 護 生 的 方 法 工 作 紙 保 護 人 保 護 動 物 保 護 植 物 保 護 大 自 然 88

92 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 附 件 5 護 生 的 方 法 工 作 紙 範 例 保 護 人 建 立 同 理 心, 避 免 使 用 暴 力 如 遇 上 家 庭 或 個 人 情 緒 問 題, 應 盡 早 尋 求 協 助 社 會 人 士 亦 應 關 注 弱 小 社 群 問 題, 鄰 舍 間 互 相 協 助, 學 校 加 強 宣 傳 校 園 和 平 訊 息, 政 府 透 過 傳 媒 傳 播 平 等 反 歧 視 及 反 暴 力, 並 設 立 制 度 監 管 暴 力 電 子 遊 戲, 減 少 青 少 年 接 觸 不 良 暴 力 而 潛 移 默 化 保 護 動 物 政 府 應 透 過 一 些 組 織, 如 愛 護 動 物 協 會, 向 市 民 傳 遞 愛 護 動 物 的 訊 息, 並 立 法 懲 罰 虐 畜 者 除 此 之 外, 應 教 育 市 民 尊 敬 生 命, 明 白 動 物 亦 和 人 一 樣 害 怕 痛 苦 和 死 亡, 虐 待 是 文 明 社 會 不 可 接 受 的 行 為 而 且, 人 類 並 不 是 地 球 的 唯 一 物 種, 動 物 的 生 死 生 存 環 境 跟 人 類 有 重 大 關 係, 如 禽 流 感 爆 發 正 因 為 飼 養 雞 隻 方 法 惡 劣 保 護 植 物 向 社 會 人 士 加 強 保 護 植 物 的 認 識, 因 人 類 的 生 活 和 植 物 息 息 相 關, 從 食 物 到 空 氣 的 淨 化 亦 須 依 賴 植 物 市 民 可 以 以 不 同 的 環 境 行 為 保 護 植 物, 如 減 少 使 用 紙 張 和 參 加 植 樹 活 動 政 府 亦 應 加 強 宣 傳 保 護 植 物 的 訊 息, 並 改 善 全 港 樹 木 的 生 長 環 境, 停 止 因 建 設 或 方 便 打 理 而 以 水 泥 密 封 樹 根, 令 樹 木 因 失 去 養 份 而 壞 死 政 府 更 應 加 重 濫 伐 樹 木 行 為 的 刑 罰, 阻 嚇 市 民 因 金 錢 砍 伐 樹 木 保 護 大 自 然 提 倡 大 自 然 是 我 家 的 觀 念, 讓 市 民 明 白 大 自 然 有 如 自 家 後 花 園, 如 不 好 好 保 育, 將 會 影 響 日 常 生 活 政 府 可 與 商 界 聯 手 推 動 全 城 環 保, 加 強 環 保 制 度 如 垃 圾 分 類 自 備 購 物 袋 政 府 亦 應 和 內 地 協 作 減 輕 污 染 空 氣 排 放 量 化 學 物 排 放 量 及 推 動 循 環 回 收 工 業 發 展 的 發 展 社 區 亦 可 發 展 小 型 環 保 活 動, 如 在 學 校 推 行 自 攜 餐 具 計 劃 家 居 用 品 循 環 回 收 活 動, 以 增 強 市 民 對 保 護 大 自 然 的 認 識 89

93 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 附 件 6 青 少 年 殺 人 德 國 少 年 攜 炸 彈 回 校 槍 擊 25 人 德 國 一 名 青 年, 在 網 上 留 言 要 報 復 被 同 學 嘲 笑, 於 2006 年 11 月 20 日, 蒙 面 及 在 身 上 綁 上 炸 藥 回 已 畢 業 母 校, 見 人 便 亂 槍 掃 射 當 時, 一 名 懷 孕 女 教 師 及 校 工 曾 嘗 試 上 前 阻 止, 但 青 年 毫 不 留 情 地 向 他 們 亂 射, 令 他 們 受 傷 倒 地, 幾 名 學 生 亦 因 此 中 槍 警 方 接 報 後 立 刻 到 場 包 圍 校 園, 青 年 雖 曾 經 挾 持 人 質, 幸 大 部 份 學 生 皆 能 逃 脫 事 後, 警 方 表 示 受 傷 的 師 生 傷 勢 輕 微, 行 兇 青 年 卻 最 終 不 治, 相 信 是 吞 槍 自 殺 是 次 校 園 槍 擊 案, 令 人 聯 想 起 同 年 10 月 發 生 於 美 國 賓 夕 凡 尼 亞 州 阿 米 什 (Amish) 社 區 的 槍 擊 事 件, 當 時 兇 手 羅 伯 茨 因 為 少 年 時 不 愉 快 經 歷, 而 潛 入 一 所 學 校 報 復, 擊 斃 五 人, 並 吞 槍 自 殺 ( 文 章 經 過 撮 寫 ) ( 資 料 來 源 : 蘋 果 日 報 德 國 少 年 綁 炸 彈 行 兇 在 校 園 被 欺 凌 回 母 校 槍 擊 25 人 2006 年 11 月 21 日 ) 兩 童 黨 虐 殺 少 女 被 判 九 年 於 2004 年 7 月,18 歲 綽 號 肥 英 女 子 被 發 現 被 8 名 童 黨 在 藍 田 通 宵 虐 打 及 性 虐 10 小 時 後 死 亡 ; 童 黨 為 毀 屍 滅 跡, 更 向 屍 身 淋 漒 水, 再 棄 屍 山 澗 經 過 警 方 調 查,8 名 青 年 被 起 訴 誤 殺, 除 23 歲 首 被 告 外, 其 餘 各 人 皆 只 有 歲 於 審 判 期 間, 童 黨 為 逃 避 責 任, 曾 異 口 同 聲 表 示 肥 英 早 已 離 開 案 發 地 點, 但 最 終 亦 被 揭 發 案 中 法 官 表 示, 各 被 告 雖 然 並 非 蓄 意 要 殺 死 或 嚴 重 傷 害 死 者, 但 他 們 長 時 間 連 續 虐 打 她, 更 牽 涉 不 只 一 人 向 死 者 施 虐, 最 終 令 死 者 喪 命 案 中 首 被 告 及 第 二 被 告 同 被 判 入 獄 9 年, 其 餘 的 青 年 則 被 判 入 獄 3 至 6 年 不 等 ( 文 章 經 過 撮 寫 ) ( 資 料 來 源 : 明 報 肥 英 虐 殺 案 兩 童 黨 囚 9 年 2006 年 8 月 26 日 ) 90

94 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 附 件 7 家 庭 暴 力 唔 係 天 水 圍 先 有 家 暴 曾 經 身 為 紗 廠 東 主 月 入 十 萬 的 阿 成, 在 八 年 前 開 始 因 工 作 壓 力 及 酗 酒 而 虐 妻 阿 成 表 示, 家 裡 的 大 門 地 板 滿 是 他 當 日 使 用 暴 力 的 裂 痕, 每 次 與 妻 子 衝 突, 一 對 子 女 便 會 立 刻 躲 在 房 中 在 02 至 03 年 間, 他 更 每 月 虐 妻, 酒 後 更 為 厲 害, 當 妻 子 還 手, 他 便 更 加 瘋 狂, 兩 人 三 度 相 議 離 婚, 惟 最 後 不 了 了 之 有 一 次, 妻 子 被 他 打 得 尾 指 骨 折, 心 知 總 有 一 天 會 被 虐 待 至 死, 只 好 報 警 阿 成 被 六 名 警 察 制 服, 雖 妻 子 最 後 心 軟 不 擬 起 訴, 但 阿 成 亦 心 知 事 態 嚴 重, 主 動 向 社 署 求 助 後 來 更 因 看 到 兒 子 畫 作, 發 現 自 己 過 去 誤 以 為 唔 係 自 己 錯, 係 佢 逼 我 出 手, 自 此 決 定 不 再 虐 妻 上 月, 阿 成 閱 報 讀 到 有 關 倫 常 慘 案 的 新 聞, 更 痛 哭 後 悔, 心 想 假 若 當 日 沒 主 動 求 助, 自 己 將 變 成 慘 案 中 的 主 角 ( 文 章 經 過 撮 寫 ) ( 資 料 來 源 : 蘋 果 日 報 中 產 廠 商 頻 虐 妻 睹 子 繪 畫 感 懊 悔 唔 係 天 水 圍 先 有 家 暴 2006 年 12 月 27 日 ) 天 水 圍 倫 常 慘 案 於 2004 年 4 月, 在 天 水 圍 發 生 一 宗 轟 動 全 港 的 倫 常 慘 案 中 年 男 子 李 某 報 警 聲 稱 妻 子 狂 性 大 發 害 兩 名 女 兒, 要 脅 叫 他 回 家 收 屍, 及 後 更 揮 刀 斬 傷 他 及 自 殺 警 方 到 場 後, 發 現 李 某 妻 子 兩 名 女 兒 同 倒 斃 於 血 泊 中, 而 李 某 則 身 受 重 傷 經 過 警 方 深 入 調 查 後, 發 現 三 位 死 者 的 死 亡 時 間 較 李 某 受 傷 時 間 早 三 小 時, 而 李 妻 的 屍 體 亦 被 人 移 動 過 李 某 的 口 供 疑 點 重 重, 真 相 斷 不 如 李 某 所 說 妻 子 發 狂 殺 死 兩 女 後 再 斬 傷 丈 夫 根 據 各 種 資 料, 警 方 推 斷 是 李 某 先 殺 害 妻 女 後 三 小 時 再 刺 腹, 報 警 誣 陷 妻 子 殺 人 以 求 脫 罪 然 而, 李 某 在 案 發 後 13 日 亦 同 告 不 治, 故 警 方 一 直 無 法 從 他 口 中 套 取 事 情 真 相 ( 文 章 經 過 撮 寫 ) ( 資 料 來 源 : 文 匯 報 大 男 人 生 劏 妻 女 29 刀 奪 三 命 2004 年 11 月 14 日 ) 91

95 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 附 件 8 殺 害 動 物 成 都 大 學 生 活 烤 小 鹿 犬 一 隻 小 鹿 犬 被 活 生 生 地 放 入 微 波 爐 中 烤 了 一 分 多 鐘, 兇 手 更 是 成 都 一 著 名 大 學 學 生 據 兇 手 女 朋 友 表 示, 兇 手 將 小 狗 放 入 微 波 爐 裡 烤, 女 朋 友 知 道 後, 立 刻 將 小 狗 取 出, 帶 往 獸 醫 處 施 救 經 獸 醫 查 看 後, 發 現 小 狗 右 耳 表 皮 的 毛 脫 落 了 一 大 片, 露 出 鮮 紅 的 肉, 耳 廓 內 亦 腫 起 了 大 大 小 小 的 水 泡 獸 醫 表 示, 微 波 爐 是 從 物 件 內 部 開 始 加 熱 的, 故 小 狗 皮 下 有 大 面 積 燒 傷, 而 小 狗 的 內 臟 或 已 嚴 重 受 傷, 假 如 再 多 烤 十 多 秒, 小 狗 的 血 更 會 開 始 沸 騰 ( 文 章 經 過 撮 寫 ) ( 資 料 來 源 : 澳 門 日 報 北 京 熊 慘 劇 " 在 成 都 重 演 大 學 生 活 烤 小 鹿 犬 2002 年 3 月 23 日 ) ( 蘋 果 日 報 成 都 大 學 生 微 波 爐 烤 狗 2002 年 3 月 22 日 ) 從 人 身 難 得 談 親 近 善 知 識 的 重 要 ( 節 錄 ) 佛 教 的 五 戒 : 不 殺 生 不 偷 盜 不 邪 淫 不 妄 語 不 飲 酒 除 了 不 殺 生 不 飲 酒, 與 世 間 的 界 定 有 深 淺 差 別 外, 其 他 三 項 則 與 世 間 的 道 德 規 範 是 相 似 的 佛 教 的 不 殺 生 比 世 間 法 還 要 徹 底, 世 間 法 律 的 規 範 是 以 不 殺 人 為 主 ( 不 包 括 其 他 動 物 ), 而 佛 教 卻 是 連 殺 害 的 心 都 不 可 有, 況 乎 殺 害 其 他 生 界? 由 此 可 以 看 出 佛 教 是 治 本 的 ; 而 世 間 法 是 治 標 的, 這 樣 有 選 擇 性 以 不 殺 人 為 主, 無 視 其 他 動 物 的 生 命, 其 實 會 潛 藏 著 殺 機 平 日 視 殺 害 動 物 為 理 所 當 然 之 見 解, 且 實 際 從 事 的 人, 在 這 樣 的 過 程 中 增 長 殺 念, 當 與 他 人 發 生 大 衝 突 時, 加 上 旁 有 器 物 的 助 緣, 在 缺 乏 理 智 的 狀 態 下, 很 容 易 做 出 殺 傷 他 人 的 行 為 在 幾 年 前, 有 一 位 日 本 的 國 中 生 殺 死 國 小 學 童, 根 據 報 導 這 孩 子 平 日 即 有 虐 殺 動 物 的 習 慣, 加 上 家 人 未 能 積 極 給 予 制 止 與 導 正, 漸 形 成 偏 差 的 知 見, 及 養 成 嗜 殺 的 性 格, 因 而 才 會 做 出 終 身 遺 憾 的 事 情 民 國 八 十 一 年 初, 民 間 流 行 以 挫 魚 為 娛 樂 的 行 業, 昭 慧 法 師 也 基 於 怕 此 風 氣 盛 行, 人 心 會 變 得 兇 殘, 社 會 會 充 滿 著 暴 戾 之 氣, 因 而 發 起 反 挫 魚 的 運 動 由 此 可 知 邪 見 是 容 易 造 惡 的 ( 資 料 來 源 : D%CD%BF%CB%AA%F1%B5%BD%AA%BE%C3%D1%AA%BA%AD%AB%ADn.htm 從 人 身 難 得 談 親 近 善 知 識 的 重 要 ) 92

96 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 附 件 9 虛 擬 暴 力 無 間 道 Online 宣 揚 虛 擬 暴 力 網 上 遊 戲 極 受 青 少 年 歡 迎, 很 容 易 成 為 傳 播 不 良 資 訊 的 渠 道 一 款 以 黑 社 會 為 背 景 的 網 上 遊 戲 無 間 道 Online 便 因 此 受 到 警 方 關 注, 有 學 者 更 指 出 這 種 遊 戲 強 化 青 少 年 對 暴 力 的 認 同, 很 有 可 能 會 在 現 實 中 模 仿 以 電 影 無 間 道 作 故 事 背 景 的 無 間 道 Online, 玩 家 可 選 擇 當 好 人 或 壞 人, 但 大 多 數 玩 家 會 選 擇 當 壞 人, 以 劈 友 及 姦 淫 擄 掠 等 暴 力 行 為 取 得 分 數, 令 數 以 萬 計 的 青 少 年 與 網 上 爭 相 使 用 暴 力, 動 輒 打 人 或 殺 人 玩 家 又 可 同 時 在 網 上 即 時 對 話, 可 以 一 邊 玩 遊 戲 一 邊 寫 上 黑 社 會 俚 語 粗 言 穢 語 等, 內 容 令 人 咋 舌 ( 文 章 經 過 撮 寫 ) ( 資 料 來 源 : 太 陽 報 網 上 無 間 道 正 邪 不 分 虛 擬 行 蠱 惑 遊 戲 害 人 2005 年 11 月 12 日 ) 暴 力 遊 戲 無 分 級 制 近 年, 電 腦 遊 戲 愈 趨 暴 力 血 腥, 一 些 遊 戲 有 如 鼓 勵 玩 家 犯 罪 美 國 電 子 遊 戲 Manhunt, 遊 戲 背 景 設 計 成 擁 有 大 量 罪 犯 及 變 態 者 聚 居 的 城 市, 玩 家 須 聽 從 一 名 色 情 虐 殺 片 製 作 人 指 示, 以 不 同 物 品 殺 人 有 見 及 此, 美 國 羅 徹 斯 特 大 學 對 長 期 玩 電 子 遊 戲 的 人 進 行 研 究, 發 現 沉 迷 暴 力 遊 戲 的 人 會 形 成 遊 戲 腦, 即 情 緒 控 制 能 力 減 低 具 有 攻 擊 性 容 易 發 脾 氣 及 無 羞 恥 心 因 為 電 子 遊 戲 只 在 視 覺 和 運 動 神 經 間 活 動, 沒 經 過 左 腦 的 理 性 分 析 過 濾 假 若 長 時 間 沉 迷 在 這 些 暴 力 遊 戲, 便 會 令 具 有 抑 制 本 能 的 前 額 葉 皮 質 區 功 能 降 低, 甚 至 全 失 故 此, 在 美 國 日 本 及 南 韓 等 地, 經 已 為 遊 戲 軟 件 訂 立 分 級 制, 規 定 電 子 及 電 腦 遊 戲 軟 件 的 包 裝 盒 正 面 須 列 明 分 級 標 誌, 惟 本 港 的 淫 褻 及 不 雅 物 品 政 策 的 工 商 及 科 技 局, 並 無 意 訂 立 相 關 分 級 制 度 家 庭 及 學 校 合 作 事 宜 委 員 會 主 席 狄 志 遠 認 為 長 期 玩 這 些 暴 力 電 子 遊 戲 會 產 生 潛 移 默 化 的 作 用, 對 青 少 年 的 思 想 行 為 造 成 影 響 ( 文 章 經 過 撮 寫 ) ( 資 料 來 源 : 成 報 2004 年 2 月 13 日 ) 93

97 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 附 件 10 Meatrix 1 ( 資 料 來 源 : ) ( 在 農 場 裡 ) 農 夫 : 吃 吧,Neo! Neo 在 吃 東 西 Moopheus: Neo! Neo: 你 是 誰? 你 是 誰? 怎 知 道 我 的 名 字? Moopheus: 我 是 莫 斐 斯, 你 的 事 我 知 道 的 可 多 哩 有 沒 有 聽 過 世 紀 食 肉 網 絡? Neo: 世 紀 食 肉 網 絡? Moopheus: 你 想 知 道 是 甚 麼 一 回 事 嗎? Neo: 好 吧 Moopheus: Meatrix 尼 歐, 世 紀 食 肉 網 絡 就 在 你 的 附 近 這 個 故 事 告 訴 我 們 究 竟 肉 類 和 肉 製 品 從 哪 裡 來 尼 歐, 這 個 農 場 只 是 個 幻 象 吞 下 藍 色 的 藥 丸, 繼 續 待 在 這 個 幻 想 世 界 中 ; 吞 下 紅 色 的 藥 丸, 我 就 告 訴 你 真 相 (Neo 吞 下 紅 色 藥 丸 ) Moopheus: 歡 迎 來 到 真 實 世 界 Neo: 嘩! 這 裡 是 甚 麼 鬼 地 方? Moopheus: 尼 歐, 這 是 工 廠 式 農 場, 這 就 是 生 產 著 最 多 的 蛋 奶 和 肉 類 的 地 方 Neo: 這 是 怎 麼 一 回 事? Moopheus: 讓 我 告 訴 你 吧! 在 二 十 世 紀 中 期, 貪 心 的 農 業 公 司 為 了 增 加 利 潤, 把 家 庭 式 農 業 改 進 成 工 廠 式 農 場, 以 這 來 減 少 高 昂 的 人 力 和 動 物 成 本, 這 就 是 工 廠 式 農 場 最 早 的 來 源 動 物 擠 得 滿 滿 的, 既 沒 有 陽 光, 長 期 足 不 著 地, 也 沒 有 新 鮮 空 氣, 甚 至 連 轉 身 的 空 間 也 沒 有 這 惡 劣 的 環 境 導 致 動 物 之 間 的 鬥 爭 和 疾 病 傳 播 於 是, 機 械 般 工 作 的 工 廠 系 統 性 地 砍 掉 動 物 的 肢 體, 如 切 除 雞 隻 的 嘴 部 Neo: 咦 Moopheus: 再 於 飼 料 中 加 入 一 定 劑 量 的 抗 生 素, 使 這 些 可 憐 的 傢 伙 能 繼 續 生 存 過 量 使 用 這 些 抗 生 素, 抗 藥 性 的 細 菌 便 會 滋 生, 我 們 將 會 面 臨 更 多 不 受 控 的 疫 症 Neo: 咦 那 是 甚 麼 味 道? Moopheus: 一 千 二 百 萬 磅 的 糞 便! 空 氣 和 地 下 水 都 被 污 染 了, 致 使 工 廠 式 農 場 附 近 的 社 區 的 患 病 率 增 加 Neo: 這 些 氣 體 聞 上 去 像 94

98 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) Moopheus: 幾 十 年 來, 工 廠 式 農 業 公 司 不 斷 在 破 壞 社 區 並 剝 削 員 工 自 一 九 五 零 年 起, 超 過 二 百 萬 小 型 豬 場 倒 閉 趨 勢 持 續, 就 再 沒 真 正 單 獨 經 營 的 家 庭 式 農 場 了 這 就 是 世 紀 食 肉 網 絡, 生 產 著 我 們 的 食 物 幸 好 現 在 還 未 太 遲, 這 裡 仍 有 一 股 阻 力 Neo: 把 我 也 算 在 內, 莫 斐 斯, 我 們 該 怎 去 制 止 他 們? Moopheus: 我 們 要 把 消 息 傳 開 去, 不 過, 最 有 影 響 力 的, 將 會 是 你 們 一 眾 的 消 費 者! 請 不 要 支 持 工 廠 式 農 場! 其 他 的 選 擇 多 的 是! 95

99 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 附 件 11 如 果 你 是 當 事 人, 你 會 如 何 正 面 地 修 持 不 偷 盜 戒 的 覺 醒 練 習? 唔 想 見 佢 以 後 成 日 出 入 監 房 母 帶 女 兒 高 買 被 官 痛 斥 一 名 身 兼 家 庭 主 婦 的 母 親 ( 姓 謝,39 歲 ) 和 其 就 讀 中 三 的 女 兒 ( 姓 劉,16 歲 ) 在 10 月 25 日 於 荃 灣 麗 城 花 園 地 下 的 便 利 店 偷 竊, 贓 物 包 括 十 個 卡 通 文 件 袋 十 個 萬 子 夾 四 對 筷 子 及 三 支 原 子 筆, 合 共 總 值 八 百 多 元 便 利 店 經 理 於 10 月 26 日 發 現 店 內 貨 架 上 的 貨 品 無 故 失 去, 在 翻 查 閉 路 電 視 的 錄 影 過 程 中, 發 現 姓 謝 的 母 親 在 沒 有 付 款 的 情 況 下, 將 貨 品 放 入 手 提 袋 內, 而 姓 劉 的 女 兒 則 負 責 把 風 兩 母 女 於 10 月 28 日 再 次 到 便 利 店 犯 案, 姓 謝 的 母 親 將 一 本 價 值 十 二 元 的 潮 流 雜 誌 移 離 貨 架, 以 協 助 姓 劉 的 女 兒 放 入 袋 內 便 利 店 經 理 在 兩 母 女 離 開 時 截 停 查 問, 揭 發 事 件, 並 報 警 處 理 姓 謝 的 母 親 已 有 兩 次 偷 竊 的 案 底, 兩 母 女 在 法 庭 上 否 認 控 罪 裁 判 官 翻 看 閉 路 電 視 的 錄 影 帶 後, 直 斥 姓 謝 的 母 親 身 為 媽 媽 未 能 以 身 作 則, 沒 有 妥 善 教 導 子 女, 在 犯 錯 後, 仍 未 知 錯 能 改 姓 謝 的 母 親 後 來 改 為 認 罪, 指 出 女 兒 喜 歡 卡 通 人 物 圖 案 的 用 品, 但 無 力 購 買, 於 是 才 犯 案 她 最 後 被 判 監 兩 個 月, 緩 刑 三 年 ; 而 女 兒 仍 否 認 其 把 風 的 控 罪, 案 件 押 後 至 12 月 5 日 再 審 事 件 經 廣 泛 報 導 後, 姓 謝 的 母 親 感 到 後 悔, 亦 令 女 兒 蒙 羞 ( 文 章 經 過 撮 寫 ) ( 資 料 來 源 : 成 報 A10 港 聞 2006 年 11 月 10 日 ) 96

100 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 答 案 範 例 : 假 如 我 是 案 中 的 母 親, 我 會 覺 醒 到 犯 下 不 偷 盜 戒 對 自 己 及 他 人 的 痛 苦 首 先, 面 對 女 兒 將 被 起 訴, 我 感 到 非 常 後 悔, 深 感 不 應 偷 盜, 更 不 應 讓 女 兒 牽 涉 其 中, 令 子 女 建 立 了 錯 誤 的 價 值 觀, 誤 以 為 偷 盜 是 被 容 許 的 行 為 而 且, 這 次 的 偷 盜 事 件, 更 為 女 兒 和 店 舖 負 責 人 帶 來 不 必 要 的 痛 苦 女 兒 因 為 這 件 事, 被 傳 媒 廣 泛 報 導, 感 到 十 分 羞 恥, 現 在 更 將 要 面 對 起 訴, 有 可 能 被 留 下 案 底, 前 途 盡 失 ; 店 舖 的 負 責 人 亦 因 為 這 件 事 而 損 失 了 大 量 金 錢, 更 要 花 時 間 到 庭 上 當 證 人 正 因 為 我 覺 醒 到 偷 盜 為 自 己 和 他 人 帶 來 的 痛 苦, 我 會 以 此 來 警 醒 自 己 修 持 不 偷 盜 戒 的 重 要, 並 教 導 子 女 正 確 的 價 值 觀, 遇 見 心 怡 的 物 品 不 一 定 要 擁 有, 更 不 應 為 此 而 偷 盜, 為 自 己 和 他 人 招 致 痛 苦 假 如 我 是 案 中 的 女 兒, 我 會 覺 察 到 犯 下 不 偷 盜 戒 對 自 己 及 他 人 的 痛 苦 這 次 的 經 歷, 被 傳 媒 大 肆 報 導, 同 學 們 在 我 背 後 竊 竊 私 語, 我 感 到 十 分 羞 恥, 亦 辜 負 了 老 師 對 我 的 期 望 法 官 為 了 讓 母 親 和 我 得 到 教 訓, 將 繼 續 對 我 作 出 檢 控, 假 如 我 留 有 案 底, 便 會 對 升 學 及 就 業 帶 來 困 難, 前 途 盡 失 這 件 事 亦 對 我 的 母 親 帶 來 深 刻 的 教 訓, 當 她 知 道 我 將 面 臨 起 訴, 她 感 到 十 分 後 悔, 覺 得 自 己 把 我 拖 累, 不 配 當 母 親 法 官 更 警 告 她 說 假 如 我 不 認 罪, 便 要 將 我 重 判, 以 警 惕 我 不 要 步 她 後 塵, 再 犯 偷 盜 罪 從 這 次 的 事 件, 我 覺 察 到 偷 盜 對 自 己 和 別 人 帶 來 的 痛 苦 為 了 返 回 正 確 的 道 路 和 幫 助 母 親 戒 除 偷 盜 的 惡 習, 我 不 會 再 偷 盜, 更 會 以 自 己 和 母 親 的 經 歷 警 醒 其 他 人, 不 要 因 一 時 貪 念 而 犯 法 97

101 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 教 師 資 料 與 佛 法 有 緣 戒 的 真 諦 簡 要 來 說, 符 合 公 義 與 公 平 的 法 規 可 說 是 善 的 法 規 香 港 法 律, 整 體 來 說 都 能 符 合 公 平 與 公 義 的 準 則 公 平 與 公 義 的 法 律 雖 不 等 同 世 間 的 道 德 標 準, 但 卻 不 離 世 間 的 道 德 基 礎 而 有 所 以, 一 套 法 律 大 體 上 反 映 了 採 用 它 的 社 會 大 眾 所 認 可 的 道 德 價 值 這 可 見 於 香 港 的 刑 法 是 絕 不 容 許 殺 人 傷 人 盜 竊 管 有 與 販 運 毒 品 等 罪 行 民 事 方 面, 若 夫 婦 一 方 被 證 實 與 他 人 通 姦, 這 亦 可 構 成 其 中 一 種 法 定 理 由, 而 被 法 庭 批 准 離 婚 另 外, 誹 謗 他 人, 導 致 他 人 名 聲 受 損 亦 是 香 港 法 律 所 不 容 許 的 上 述 香 港 法 律 所 不 允 許 的, 正 與 一 個 正 信 佛 教 徒 所 要 遵 守 的 根 本 五 戒 相 吻 合, 即 ( 一 ) 不 殺 生 ;( 二 ) 不 偷 盜 ;( 三 ) 不 邪 淫 ;( 四 ) 不 妄 語 ;( 五 ) 不 飲 酒 ( 包 括 不 吸 食 毒 品 ) 上 述 的 基 本 法 律 保 障, 明 顯 可 見 與 社 會 傳 統 道 德 價 值 相 符, 並 與 佛 法 中 的 戒 律 共 同 地 起 著 促 進 社 會 上 人 與 人 之 間 和 諧 相 處 的 穩 定 作 用 戒 字 是 從 梵 文 ( 古 印 度 文 ) 翻 譯 過 來, 梵 音 是 尸 羅, 其 中 一 種 含 義 為 清 涼 佛 陀 制 戒 的 目 的, 並 不 是 要 人 背 負 一 重 又 一 重 的 枷 鎖 ; 而 是 希 望 人 能 透 過 持 戒 達 到 內 心 的 無 悔 而 得 到 清 涼, 得 到 自 在 戒 建 基 於 不 害 的 原 則 據 法 句 經 所 載, 佛 陀 曾 說 : 一 切 眾 生 都 害 怕 刀 杖 都 愛 自 己 的 生 命 推 己 及 人, 人 們 不 應 殺 害 他 人, 或 唆 使 他 人 殺 害 生 命 這 與 儒 家 所 說 己 所 不 欲, 勿 施 於 人 是 同 出 一 轍 的 至 理 明 言 人 們 若 然 不 能 守 戒 律, 嚴 重 的, 更 有 機 會 受 到 社 會 法 律 的 制 裁, 到 時 會 官 司 纏 身, 甚 至 要 受 牢 獄 之 苦 同 時, 犯 戒 者 只 要 良 知 尚 存, 亦 會 追 悔 自 己 所 作 的 惡 行, 心 緒 不 寧 乃 至 煩 惱 不 堪 所 以, 一 個 佛 教 徒 若 要 妥 善 地 修 習 定 學 與 慧 學, 非 在 戒 學 上 認 真 做 功 夫 不 可 ( 資 料 來 源 : 格 維 斯 明 覺 ) 98

102 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 教 師 資 料 持 五 戒 的 目 的 佛 教 徒 持 五 戒, 不 但 能 夠 促 進 個 人 的 修 行, 同 時 也 能 藉 此 給 周 圍 的 人 帶 來 快 樂 和 幸 福 五 戒 是 特 為 個 人 的 行 為 而 制 定 出 來 的 戒 條 如 果 人 人 持 戒, 當 可 創 造 出 一 個 理 想 的 大 同 世 界 即 使 是 個 人, 如 果 能 持 五 戒 或 五 戒 中 的 一 些 戒 條, 也 可 帶 來 現 世 和 來 世 的 快 樂 持 五 戒, 可 以 制 止 人 在 行 為 或 言 語 上 造 惡 業 所 以, 人 們 如 果 能 持 戒, 就 不 會 殺 生 偷 盜 邪 淫 或 妄 語, 也 就 不 會 遭 受 短 命 貧 窮 婚 變 等 果 報 了 ( 資 料 來 源 : 新 加 坡 課 程 發 展 署 : 知 性 的 引 導 ( 下 冊 )- 佛 法 的 常 識 : 靈 鷲 山 ) 99

103 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 教 師 資 料 五 戒 的 現 代 意 義 在 高 速 公 路 上 開 車 時, 我 們 只 有 遵 守 一 定 的 交 通 規 則, 才 不 會 發 生 交 通 事 故, 警 察 也 不 會 找 我 們 的 麻 煩 ; 我 們 來 到 這 個 世 界 上, 也 必 須 遵 守 一 定 的 生 活 規 則, 才 能 平 安 健 康 幸 福 地 度 過 一 生 這 個 生 活 規 則 是 什 麼 呢? 早 在 二 千 五 百 年 前, 佛 陀 便 為 我 們 提 供 了 這 種 規 則 最 基 本 的 有 五 條, 一 般 稱 為 五 戒 不 殺 生 不 偷 盜 不 邪 淫 不 妄 語 與 不 飲 酒 有 人 認 為 受 戒 難 免 會 犯 戒, 不 受 戒 就 不 會 有 犯 戒 的 擔 憂 其 實 這 種 觀 點 表 現 了 不 少 人 對 佛 教 五 戒 缺 少 了 解 在 佛 教 中, 戒 分 為 性 戒 和 遮 戒 兩 種 五 戒 中 的 前 四 戒 ( 又 稱 四 根 本 戒 ) 稱 為 性 戒 ", 所 遮 止 的 行 為 本 身 就 是 罪 惡, 無 論 你 是 否 受 過 戒, 違 犯 了 都 是 罪 過, 都 會 受 因 果 業 報 從 宗 教 的 角 度 說, 不 管 你 是 不 是 佛 教 徒 ; 從 時 間 上 說, 不 分 過 去 現 在 和 未 來 ; 從 空 間 上 說, 不 分 中 國 印 度 或 美 國, 前 四 戒 都 為 保 持 社 會 安 定 的 根 本 道 德 準 則 違 犯 了 四 戒 中 的 任 何 一 戒, 不 但 為 佛 法 所 不 容 許, 國 法 也 是 要 制 裁 的 譬 如 對 佛 教 徒 來 說, 殺 人 有 違 佛 教 戒 律, 但 你 若 不 是 佛 教 徒, 殺 人 也 是 犯 罪, 有 違 國 法 古 代 殺 人 者 償 命 ; 現 代 殺 人 者 也 得 坐 牢, 甚 至 被 判 死 刑 在 美 國, 你 若 殺 了 人, 會 受 到 警 察 的 逮 捕 ; 在 中 國, 你 若 殺 了 人, 同 樣 會 受 到 警 方 的 通 緝! 正 因 為 如 此, 四 根 本 戒 ( 不 殺 不 盜 不 邪 淫 和 不 妄 語 ) 幾 乎 成 了 所 有 宗 教 共 同 持 守 的 行 為 準 則 在 基 督 教 摩 西 十 誡 中, 最 基 本 的 四 誡 為 : 不 可 殺 人 不 可 姦 淫 不 可 偷 盜 和 不 可 做 假 見 證 古 印 度 的 摩 奴 法 典 里 也 規 定 : 不 殺 生 不 妄 語 不 偷 盜 不 非 梵 行 不 淫 和 不 貪 瞋 古 印 度 的 另 一 部 法 典 包 達 夜 那, 把 不 殺 生 不 妄 語 不 偷 盜 忍 耐 和 不 貪 定 為 五 種 基 本 行 為 規 範 耆 那 教 則 以 不 殺 生 不 盜 不 妄 語 不 淫 和 離 欲 為 五 戒 古 蘭 經 規 定 : 殺 人 者 要 抵 命 ; 對 淫 亂 的 男 女 和 誣 衊 貞 節 的 婦 女 淫 亂 者, 處 以 鞭 刑 ; 對 男 女 竊 犯 要 斷 其 手, 以 儆 效 尤 瑜 伽 派 也 有 不 殺 生 不 妄 語 不 偷 盜 不 邪 淫 和 不 貪 五 戒 早 在 后 漢 時 期, 主 張 儒 道 佛 三 教 一 致 的 牟 子 理 惑 論 說, 五 戒 " 與 五 常 ", 其 精 神 完 全 一 致 ; 將 五 常 " 的 精 神, 表 現 為 具 體 的 戒 條 時, 就 變 為 五 戒 ": 不 殺 即 仁 不 盜 即 義 不 淫 即 禮 不 妄 語 即 信 不 飲 酒 即 智 由 此 觀 之, 五 戒 中 之 前 四 根 本 戒 不 僅 是 佛 教 中 諸 戒 之 母, 也 是 其 他 各 大 宗 教 設 定 的 基 本 要 求 ; 不 僅 是 宗 教 徒 最 基 本 最 重 要 的 道 德 規 範, 也 是 非 宗 教 徒 做 人 的 行 為 準 則 換 言 之, 四 根 本 戒 是 整 個 人 類 社 會 共 同 的 道 德 準 繩 所 以 說 任 何 一 個 現 代 文 明 社 會 的 公 民, 不 管 你 是 否 是 宗 教 徒, 都 應 該 持 守 四 根 本 戒 100

104 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 五 戒 中 的 第 五 戒 不 飲 酒 戒 為 遮 戒 ", 其 意 為 : 飲 酒 這 一 行 為 本 身, 不 一 定 是 罪 惡, 也 不 違 國 法, 可 是 若 因 飲 酒 而 失 去 理 智, 成 為 作 惡 的 助 緣, 其 后 果 也 是 很 可 怕 的, 所 以 佛 教 中 也 加 以 禁 止 佛 教 特 別 強 調 不 飲 酒 戒, 是 與 佛 教 強 調 智 慧 有 關, 因 而 成 為 佛 教 的 一 大 特 色 綜 上 所 述, 不 管 你 有 無 宗 教 信 仰, 五 戒 都 是 與 人 類 遵 循 的 共 同 道 德 規 範 相 一 致 的 即 使 你 不 受 五 戒, 並 不 代 表 做 錯 事 就 不 犯 法, 不 受 戒 而 犯 戒, 仍 難 逃 因 果 業 報 既 然 如 此, 也 許 有 人 會 問, 那 為 什 麼 佛 教 徒 一 定 要 有 受 五 戒 的 儀 規 呢? 因 為 一 名 正 信 的 佛 弟 子, 受 戒 后 縱 使 犯 戒, 因 為 有 慚 愧 心, 懂 得 懺 悔, 罪 過 會 減 輕, 還 是 有 得 度 的 機 會 ; 不 受 戒 的 人, 犯 了 戒, 不 知 懺 悔, 罪 過 會 加 重, 因 此 會 沉 淪 三 惡 道 所 以, 寧 可 受 戒 而 犯 戒 悔 過, 也 不 要 不 受 戒 而 犯 戒 ; 因 為 受 戒 才 有 得 度 的 機 會, 不 受 戒 就 難 有 解 脫 的 可 能 一 般 人 總 以 為 受 戒 是 增 加 束 縛, 因 此 有 人 說 : 何 必 受 戒, 自 找 束 縛! 其 實, 凡 是 身 陷 牢 獄 失 去 自 由 的 人, 探 究 其 原 因, 大 多 是 因 為 犯 了 五 戒 譬 如 : 殺 人 傷 害 毀 容, 是 犯 了 殺 生 戒 ; 貪 污 侵 佔 竊 盜 勒 索 搶 劫 綁 票, 是 犯 了 偷 盜 戒 ; 強 姦 嫖 妓 重 婚 包 二 奶, 是 犯 了 邪 淫 戒 ; 譭 謗 偽 證 背 信, 是 犯 了 妄 語 戒 ; 吸 毒 飲 酒 吸 煙, 屬 犯 了 飲 酒 戒 由 於 犯 了 五 戒, 於 是 身 陷 囹 圄, 失 去 自 由 所 以 受 戒 也 是 守 法, 能 夠 真 正 了 知 五 戒 內 涵 而 守 持 五 戒 的 人, 才 能 享 有 真 正 的 自 由 因 此, 戒 的 真 義 是 自 由, 而 非 束 縛 五 戒 是 快 樂 生 活 的 基 石, 守 持 五 戒 具 有 護 持 生 命 的 功 能, 更 能 體 現 生 命 的 價 值, 使 生 活 更 美 好 總 而 言 之, 五 戒 是 通 往 開 悟 解 脫 幸 福 的 大 門 ( 資 料 來 源 : 淨 因 法 師 : 五 戒 的 現 代 意 義 香 港 : 東 蓮 覺 院,2002) 101

105 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 教 師 資 料 第 一 戒 : 不 殺 生 不 殺 生 是 表 示 尊 重 生 命 有 一 次, 有 人 告 訴 佛 陀 : 有 一 群 人 在 一 場 劇 烈 的 爭 吵 中, 幾 乎 鬧 出 人 命 佛 陀 便 針 對 這 件 事, 提 醒 弟 子 們 說 : 眾 生 都 害 怕 死 亡, 所 以 人 們 應 該 避 免 傷 害 生 命 持 不 殺 生 戒, 並 不 單 指 不 能 殺 人, 也 指 避 免 殺 害 其 他 動 物 ; 不 管 這 麼 做 是 為 了 謀 生, 或 是 為 了 個 人 的 樂 趣 由 此 可 見 : 不 殺 生 的 原 則 是 普 及 一 切 眾 生 的 不 殺 生 是 建 立 在 眾 生 平 等 和 彼 此 具 有 相 應 關 係 的 認 知 上 它 和 第 二 三 四 戒 的 性 質 相 同 眾 生 平 等 的 意 思, 表 示 眾 生 都 希 望 生 存, 害 怕 死 亡 相 應 關 係 是 表 示 人 既 然 不 希 望 被 殺, 眾 生 也 當 然 不 想 被 殺 所 以, 佛 陀 勸 人 要 常 常 置 身 於 眾 生 的 處 境 中, 才 能 避 免 殺 生 的 念 頭 一 個 人 在 持 不 殺 生 戒 時, 應 該 盡 可 能 去 保 護 所 有 的 生 命 他 還 應 該 培 養 對 眾 生 的 慈 悲 心, 希 望 眾 生 快 樂, 不 再 受 到 傷 害 不 殺 生 的 積 極 意 義, 是 尊 重 生 命 保 護 生 命 所 以, 佛 教 徒 有 一 種 傳 統 的 做 法, 就 是 購 買 待 宰 的 小 動 物, 如 鳥 魚 蛙 龜 等 去 放 生 然 而, 在 今 日, 放 生 的 行 為, 有 時 反 而 影 響 生 態 環 境 的 平 衡, 或 造 成 商 人 刻 意 濫 捕 生 物, 因 此, 已 逐 漸 不 被 鼓 勵 另 外, 佛 教 徒 也 在 飲 食 方 面 表 現 不 殺 生 的 精 神, 那 就 是 不 吃 魚 和 肉 類, 而 成 為 素 食 者 佛 教 鼓 勵 素 食, 基 本 上 是 為 了 尊 重 生 命 愛 護 生 命, 而 不 是 受 素 食 有 益 健 康 或 肉 食 不 淨 等 觀 念 影 響 ( 資 料 來 源 : 新 加 坡 課 程 發 展 署 : 知 性 的 引 導 ( 下 冊 )- 佛 法 的 常 識 : 靈 鷲 山 ) 102

106 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 教 師 資 料 不 殺 生 不 殺 生 的 梵 文 (ashimsa) 原 意 是 不 傷 害 或 無 恙, 通 常 在 英 文 裡 會 被 翻 譯 成 非 暴 力 ( nonviolence) 修 行 不 殺 生 的 第 一 步, 必 須 從 我 們 自 己 開 始 我 們 每 一 個 人, 或 多 或 少 都 有 些 暴 力 和 非 暴 力 我 們 對 事 情 的 反 應, 視 事 發 當 時 的 心 境 而 定, 有 時 多 了 一 點 非 暴 力, 有 時 則 少 了 一 點 非 暴 力 舉 例 來 說, 即 使 我 們 以 身 為 素 食 者 為 傲, 我 們 也 必 須 認 知 到, 燙 青 菜 的 沸 水 裡 也 有 很 多 細 小 的 微 生 物 我 們 做 不 到 完 完 全 全 的 非 暴 力, 但 藉 著 吃 素, 我 們 是 在 朝 著 非 暴 力 的 方 向 前 進 如 果 想 要 往 北 走, 可 以 藉 著 北 極 星 來 引 路, 要 上 北 極 星 卻 是 不 可 能 的 我 們 的 努 力 只 夠 帶 著 我 們 往 前 走 每 個 人 都 可 修 行 些 非 暴 力, 士 兵 也 不 例 外 譬 如 說, 做 將 帥 的 在 率 兵 打 仗 時, 如 果 能 避 免 殺 害 無 辜 人 民, 就 是 一 種 非 暴 力 想 要 幫 助 士 兵 朝 非 暴 力 方 向 前 進, 就 要 接 觸 他 們 若 是 把 現 實 分 成 暴 力 和 非 暴 力 兩 個 陣 營, 站 在 其 中 一 邊, 攻 擊 另 一 邊, 世 界 就 永 遠 不 會 有 和 平 我 們 會 責 備 譴 責 那 些 該 為 戰 爭 社 會 不 公 負 責 的 人, 可 是 卻 不 會 去 認 知 自 己 內 在 的 暴 力 程 度 若 想 要 真 正 影 響 世 人, 我 們 就 必 須 在 自 己 身 上 下 功 夫, 並 且 和 那 些 我 們 譴 責 的 人 一 齊 努 力 即 使 和 那 些 行 為 很 暴 力 的 敵 人 畫 清 界 線, 也 是 於 事 無 補 我 們 必 須 滿 懷 愛 心, 盡 力 而 為, 幫 助 他 們 朝 非 暴 力 的 方 向 前 進 若 以 瞋 恨 心 為 和 平 工 作, 將 一 無 所 成 和 平 不 是 目 標, 也 絕 對 不 能 藉 由 非 和 平 的 手 段 來 取 得 當 我 們 投 身 反 戰 運 動 時, 也 許 會 以 為 自 己 是 愛 好 和 平 的 人, 在 為 和 平 說 話, 然 而 並 不 盡 然 只 要 做 一 下 正 念 觀, 就 不 難 看 到, 戰 爭 的 根 源 其 實 就 在 我 們 不 帶 正 念 的 生 活 中 因 為 我 們 還 沒 有 在 自 己 和 他 人 心 底, 撒 下 足 夠 的 和 平 理 解 種 子, 我 們 對 戰 爭 也 有 責 任 也 就 是 說 : 因 為 我 這 麼 做, 他 們 才 那 麼 做 用 一 個 比 較 整 全 的 觀 點 來 說, 這 就 是 共 生 : 因 為 是 那 樣, 所 以 才 會 這 樣 這 就 是 理 解 和 愛 的 方 式 有 了 這 樣 的 了 悟, 不 但 自 己 可 以 看 得 更 清 楚, 也 可 以 幫 助 政 府 看 得 更 清 楚 如 此 一 來, 我 們 才 有 資 格 走 上 街 頭, 抗 爭 說 : 對 我 們 偉 大 的 民 族 而 言, 這 是 一 場 不 義 不 祥 不 值 得 的 戰 爭 這 麼 做, 會 比 怒 氣 沖 沖 地 譴 責 他 人 還 要 有 效 忿 怒, 永 遠 只 會 擴 大 傷 害 我 們 都 知 道 要 怎 麼 寫 一 封 口 氣 強 硬 的 抗 議 信, 但 我 們 也 該 知 道 怎 樣 寫 愛 之 信 給 我 們 的 總 統 和 國 會 議 員, 我 們 要 展 示 我 們 的 理 解, 並 使 用 他 們 能 欣 賞 的 語 言 否 則 的 話, 寫 去 的 信 可 能 就 只 有 被 扔 進 字 紙 鑿 的 命 運, 誰 也 沒 幫 到 愛, 103

107 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 就 要 理 解 如 果 不 能 理 解 某 人, 就 沒 有 辦 法 對 他 展 示 愛 心 如 果 對 我 們 的 總 統 國 會 議 員 沒 有 理 解, 我 們 就 沒 有 辦 法 寫 給 他 們 愛 之 信 一 封 分 享 了 悟 和 理 解 的 好 信, 會 讓 人 讀 了 心 曠 神 怡 收 到 這 樣 子 的 一 封 信, 會 感 到 被 理 解 了, 自 然 就 對 信 里 的 建 議 另 眼 相 看 或 許 你 以 為 改 變 世 界 的 方 式, 是 再 選 一 位 新 總 統 但 政 府 不 過 是 社 會 的 倒 影, 而 社 會 又 是 我 們 自 己 意 識 的 倒 影 若 要 創 造 根 本 改 革, 身 為 社 會 一 分 子 的 我 們, 必 須 轉 變 自 己 欲 得 真 正 和 平, 便 得 將 我 們 的 愛 和 理 解 展 示 出 來, 讓 決 策 者 能 向 我 們 學 習 我 們 大 家 心 底 都 有 痛 苦, 即 使 和 平 主 義 者 也 不 例 外 我 們 覺 得 忿 怒 沮 喪, 希 望 有 人 願 意 聆 聽 我 們, 理 解 我 們 的 苦 難 在 佛 像 中, 有 一 尊 千 手 千 眼 觀 世 音 菩 薩, 每 隻 手 上 都 有 一 隻 眼 睛 千 手 代 表 的 是 行 動, 手 上 的 眼 睛 代 表 的 是 理 解 一 且 對 某 種 情 況 或 某 人 有 了 理 解, 你 的 任 何 行 為 都 會 是 有 益 的, 不 會 引 起 更 多 苦 難 當 你 手 上 有 眼, 你 將 知 道 如 何 修 行 真 正 的 非 暴 力 觀 想 我 們 發 出 的 每 個 字 都 帶 有 眼 睛 要 藝 術 家 畫 出 有 眼 睛 的 手 很 簡 單, 但 怎 樣 才 能 在 我 們 的 話 上 也 放 一 隻 眼 呢? 開 口 之 前, 先 得 理 解 自 己 要 講 的 話 以 及 講 話 對 象 有 了 理 解 之 眼, 講 出 來 的 話 就 不 會 使 對 方 痛 苦 責 備 爭 論 都 是 暴 力 的 一 種 要 是 我 們 受 很 多 苦 難, 講 話 時 可 能 會 語 帶 尖 酸, 對 任 何 人 都 沒 有 助 益 講 話 之 前, 自 己 得 先 平 靜 下 來, 變 成 一 朵 花 這 就 是 所 謂 的 愛 語 藝 術 聆 聽, 也 是 一 門 深 刻 的 修 行 觀 世 音 菩 薩 有 很 好 的 聆 聽 天 分, 他 的 名 字 在 漢 語 裡 的 意 思 就 是 : 聆 天 下 之 泣 我 們 聆 聽 的 方 式, 要 做 到 能 夠 理 解 他 人 的 苦 衷 我 們 必 需 空 出 自 己, 留 出 空 間, 才 能 好 好 聆 聽 吸 氣 呼 氣, 清 淨 自 己, 空 出 自 己, 然 後 就 有 辦 法 靜 靜 坐 著, 聆 聽 他 人 訴 苦 受 苦 的 人 需 要 的 是 聆 聽, 而 不 是 批 判 或 反 應 要 是 家 裡 沒 有 聽 他 說 話 的 人, 他 也 許 會 去 找 心 理 治 療 醫 師 光 是 好 好 的 聆 聽, 我 們 就 能 減 輕 他 不 少 痛 苦 這 是 項 很 重 要 的 和 平 修 行 我 們 要 聆 聽 家 人 朋 友 鄰 居 我 們 要 常 聽 所 有 的 人, 尤 其 是 我 們 視 為 敵 人 的 人 顯 露 出 我 們 的 聆 聽 和 理 解 能 力 之 後, 其 他 的 人 也 會 豎 起 耳 朵, 讓 我 們 有 機 會 訴 苦 這 是 療 癒 的 開 始 思 考 是 萬 事 之 基 在 每 一 絲 思 緒 上 賦 予 覺 知 之 眼, 是 很 重 要 的 少 了 正 確 的 理 解, 我 們 的 思 緒 可 能 會 走 岔, 製 造 出 迷 惑 沮 喪 忿 怒 仇 恨 我 們 最 重 要 的 工 作 便 是 培 養 正 確 的 了 悟 如 果 我 們 觀 看 共 生 的 本 質, 看 到 萬 物 的 共 生 關 係, 自 然 會 停 止 責 罵 爭 論 殺 戮, 做 到 四 海 之 內 皆 兄 弟 行 為 分 三 部 分 : 身 語 意 此 外, 還 有 常 比 行 為 更 重 要 的 無 為 有 的 時 候, 甚 麼 事 也 不 做, 只 做 和 平 的 旁 觀 者, 反 而 就 會 使 事 情 更 緩 和 船 隻 遇 上 了 風 暴, 若 是 船 上 有 一 個 人 能 保 持 鎮 定 平 靜, 其 他 人 也 將 不 會 慌 亂, 這 艘 船 就 更 能 安 104

108 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 全 的 航 行 有 很 多 情 況, 無 為 助 益 匪 淺 樹 木 只 會 呼 吸, 只 會 揮 舞 枝 葉, 只 會 試 著 保 持 清 新 可 是, 要 是 沒 有 樹 木, 也 不 會 有 我 們 樹 木 的 無 為 卻 是 我 們 幸 福 的 基 礎 如 果 我 們 能 效 法 樹 木 的 生 活 方 式, 保 持 清 新 穩 定 和 平 冷 靜, 即 使 做 的 事 不 多, 其 他 人 也 能 從 我 們 的 無 為 陪 伴 中 獲 益 言 語 上 也 能 修 行 無 為 言 語, 可 以 製 造 理 解 互 容, 也 可 以 引 起 他 人 的 苦 難 有 時, 沉 默 是 金 這 本 書 討 論 非 暴 力 的 社 會 行 為, 但 我 們 也 該 討 論 非 暴 力 的 無 為 修 行 無 為, 是 想 幫 助 世 界 的 基 礎 必 修 課 當 然, 有 的 時 候, 無 為 也 是 有 害 的 別 人 向 我 們 求 救, 可 是 我 們 卻 拒 絕, 可 能 就 會 害 他 喪 命 再 舉 個 例 子, 如 果 有 個 僧 人 看 見 一 個 女 子 溺 水 了, 可 是 卻 只 顧 著 戒 律, 不 願 去 碰 她, 便 是 違 反 了 最 基 本 的 不 殺 生 戒 看 到 社 會 不 公, 卻 只 念 著 無 為, 就 可 能 會 引 起 傷 害 當 他 人 需 要 我 們 說 話 或 做 事 時, 我 們 卻 不 理 不 睬, 就 可 能 會 我 不 殺 伯 仁, 伯 仁 由 我 而 死 修 行 不 殺 生, 第 一 步 必 須 先 學 會 與 自 己 和 平 相 處 如 果 能 在 自 己 的 內 心 里 製 造 出 真 正 和 諧, 與 親 朋 好 友 熟 人 淺 交 相 處 白 非 難 事 技 巧 永 遠 只 是 次 要 的 最 要 緊 的 是, 要 做 到 不 殺 生 ; 這 樣 一 來, 遇 上 情 況 時, 才 不 會 製 造 出 更 多 苦 難 修 行 不 殺 生, 必 須 要 對 我 們 的 身 體 我 們 的 感 覺 和 其 他 人 溫 柔 慈 悲 喜 捨 真 正 的 和 平 必 須 建 築 在 了 悟 和 理 解 上 因 此, 我 們 必 須 做 深 刻 檢 討 ; 也 就 是 說, 對 日 常 生 活 中 的 每 一 項 行 為 和 思 緒, 都 要 觀 照 有 了 正 念 [ 和 平 修 行 ], 便 可 以 開 始 轉 化 自 己 內 在 的 戰 爭 想 這 麼 做, 也 有 技 巧 的 觀 呼 吸 即 是 其 中 之 一 只 要 一 感 到 不 對 勁, 就 要 停 下 手 邊 工 作, 不 要 說 任 何 話, 做 幾 次 吸 氣 呼 氣, 且 要 了 了 分 明 每 一 次 的 吸 氣 和 呼 氣 如 果 還 是 覺 得 不 對 勁, 就 走 出 去 行 禪, 留 意 每 一 小 步 每 一 呼 吸 藉 由 培 養 內 心 和 平, 我 們 把 和 平 帶 進 社 會 這 要 看 我 們 了 培 養 內 心 和 平, 便 是 在 減 低 各 個 感 覺 各 個 認 知 之 間 的 戰 爭, 之 後, 便 能 與 他 人 ( 包 括 自 己 家 人 ) 真 正 的 和 平 共 處 常 常 有 人 問 我 : 要 是 你 在 修 行 愛 和 寬 容 的 時 候, 偏 偏 有 人 闖 進 了 你 的 屋 子, 企 圖 要 綁 架 你 的 女 兒 或 殺 死 你 的 丈 夫, 你 該 怎 麼 做? 該 拿 槍 殺 了 那 個 人 呢? 還 是 做 非 暴 力 的 行 為? 答 案, 是 依 你 而 定 要 是 有 所 準 備, 你 可 以 平 靜 機 智 的 反 應, 盡 力 做 到 非 暴 力 但 要 有 平 靜 機 智 的 反 應, 你 事 先 就 要 訓 練 好 自 己 也 許, 這 需 要 花 上 個 十 年, 或 是 更 長 的 時 間 如 果 大 難 臨 頭, 才 來 問 這 個 問 題, 為 時 已 晚 跟 你 講 要 這 樣 要 那 樣 做, 都 是 很 膚 淺 的 關 鍵 時 刻, 即 使 你 知 道 非 暴 力 勝 於 暴 力, 如 果 你 的 理 解 只 是 來 自 知 識 而 非 來 自 沈 潛 修 養, 你 也 做 不 到 非 暴 力 心 中 的 恐 懼 和 忿 怒, 將 阻 止 你 做 出 最 非 暴 力 的 行 為 105

109 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 想 要 防 止 戰 爭, 想 要 防 止 下 一 場 災 難 的 到 來, 就 要 從 現 在 開 始 在 戰 爭 爆 發 或 災 難 到 來 後 才 開 始, 為 時 太 晚 若 和 孩 子 一 起 在 日 常 生 活 中 修 行 不 殺 生, 若 學 會 如 何 在 自 己 的 心 靈 中 培 植 和 平 和 解 的 種 子, 將 會 開 始 建 築 真 正 的 和 平, 也 許 還 能 避 免 下 一 場 戰 爭 若 戰 爭 還 是 爆 發 了, 我 們 也 知 道 我 們 已 經 盡 了 全 力 十 年 的 時 間, 足 夠 讓 我 們 和 我 們 的 同 胞 做 好 準 備, 以 避 免 另 一 場 戰 爭 嗎? 觀 呼 吸 微 笑 活 在 當 下, 又 需 要 花 多 少 時 間 呢? 我 們 真 正 的 敵 人, 其 實 是 健 忘 若 能 日 復 一 日, 修 行 正 念, 在 自 己 和 周 遭 人 的 內 心 里 灌 溉 和 平 種 子, 想 要 避 免 下 一 場 戰 爭 化 解 下 一 場 災 難, 就 指 日 可 待 了 ( 資 料 來 源 : 一 行 禪 師 愛, 就 要 行 動 台 北 : 慧 炬,1999 年 ) 106

110 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 教 師 資 料 素 食 可 以 使 人 停 止 殺 業 人 體 生 病, 有 兩 種 原 因, 一 是 由 飲 食 中 病 菌 感 染, 一 是 由 先 世 或 今 生 所 作 惡 業 招 感 大 智 度 論 云 : 病 有 二 種, 先 世 行 業 報 故, 得 種 種 病, 今 世 冷 熱 風 發 故, 亦 得 種 種 病 所 以 病 雖 然 不 止 限 於 食 肉 之 人, 但 食 肉 之 人 病 痛 特 別 多, 而 且 比 較 嚴 重, 最 低 限 度, 較 之 素 食 者 增 加 肉 類 細 菌 感 染, 及 殺 業 所 感 兩 種 病 因 純 由 病 菌 感 染 所 得 的 病, 還 可 醫 治, 若 因 先 世 殺 業 所 招 致 多 病 之 苦, 就 非 醫 藥 所 能 挽 救 除 非 罪 業 報 盡, 或 由 懺 悔 消 除 業 障, 方 可 脫 險 否 則, 罪 孽 深 重 的 人, 往 往 醫 藥 罔 效, 而 陷 於 求 生 不 得, 求 死 不 能 中, 輾 轉 呻 吟, 實 在 苦 惱 這 種 苦 惱 之 因, 非 但 來 自 今 生, 而 且 是 由 多 生 多 世 積 習 殺 業 所 招 致, 故 佛 經 說 : 假 使 百 千 劫, 所 作 業 不 亡, 因 緣 聚 會 時, 果 報 還 自 受 因 果 報 應 經 亦 言 : 今 世 多 病 人, 前 身 殺 孽 重 據 此 可 知, 敬 信 三 寶, 長 齋 素 食 的 人, 甚 至 大 修 行 人, 亦 被 疾 病 綿 纏 的 主 要 原 因, 皆 由 宿 世 殺 業 罪 報 所 招 致, 除 了 逆 來 順 受 外, 唯 一 可 以 自 救 的 方 法, 便 是 誠 心 懺 悔, 戒 殺 放 生, 實 行 素 食 可 惜 世 人 不 懂, 每 因 生 病, 為 了 滋 補, 增 加 殺 戳, 就 是 信 佛 的 人, 亦 不 例 外, 如 燉 雞, 燉 鴨, 燉 白 鵠, 燉 蛤 蚧 之 類, 不 但 未 能 治 病, 來 生 還 要 血 債 血 償, 接 受 殺 業 之 報, 多 麼 可 惜! 佛 教 提 倡 素 食, 一 則 為 長 養 慈 悲, 愛 護 生 物, 一 則 為 避 免 殺 業, 減 少 疾 病 如 果 人 皆 素 食, 屠 場 自 然 停 止 殺 戳 當 今 社 會, 屠 場 處 處, 屍 體 橫 陳, 皆 因 食 肉 的 人 太 多, 為 供 應 消 費 者 的 需 要, 肉 商 不 得 不 增 闢 屠 場, 增 聘 屠 工, 加 緊 殺 害 動 物, 何 獨 增 長 人 性 兇 惡, 還 帶 來 戰 爭 禍 患 所 謂 : 千 百 年 來 碗 裡 羹. 冤 深 如 海 恨 難 平, 欲 知 世 上 刀 兵 劫, 但 聽 屠 門 夜 半 聲 請 各 位 細 心 想 一 想, 屠 場 的 屍 體 堆 積, 和 戰 場 上 的 屍 骸 遍 野 有 何 分 別? 達 反 西 博 士 說 : 人 是 一 切 動 物 的 主 人, 因 為 他 的 殘 忍 超 過 任 何 動 物, 以 別 人 的 死 亡 換 取 自 己 的 生 命, 我 們 的 身 體 因 此 成 了 墳 場 我 從 小 就 摒 棄 肉 食, 未 來 有 一 天, 人 們 看 屠 場 殺 動 物, 和 殺 人 沒 有 什 麼 兩 樣, 這 一 天 終 會 來 臨 很 不 幸, 這 一 天 早 已 經 來 臨, 而 且 是 不 止 一 次 的 來 臨 ; 第 一 次 世 界 大 戰, 殺 人 千 萬, 其 屠 殺 之 摻, 古 所 未 有, 有 心 之 人, 皆 想 盡 辦 法, 希 望 阻 止 第 二 次 世 界 戰 爭, 誰 知 僅 僅 相 距 二 十 年, 第 二 次 世 界 大 戰 又 爆 發, 殺 人 之 多, 遠 遠 超 越 第 一 次 大 戰 現 在, 第 三 次 世 界 大 戰, 是 否 能 夠 幸 免, 誰 也 難 測 根 據 因 果 定 律, 除 非 人 皆 食 素, 人 皆 戒 殺 放 生, 人 皆 學 佛 的 慈 悲, 學 佛 的 博 愛, 否 則, 人 類 戰 爭, 實 無 法 平 息 ; 加 以 科 學 昌 明, 武 器 日 新 月 異, 死 傷 人 類, 將 更 多 更 慘 所 以, 英 國 華 爾 緒 博 士, 在 捷 克 舉 行 的 第 七 次 歐 美 素 食 大 會 時 說 : 要 想 避 免 人 類 流 血, 便 從 餐 桌 上 做 起 托 爾 斯 泰 亦 說 : 當 我 們 的 身 體 是 被 宰 殺 動 物 的 活 動 墳 場 時, 我 們 怎 能 期 望, 這 個 世 界 能 有 理 想 的 境 地 前 任 緬 甸 總 理 寧 努 說 得 更 好, 他 說 : 和 平, 或 其 他 類 型 和 平, 都 是 取 決 於 心 靈 態 度, 素 食 主 義 能 產 生 帶 來 和 平 的 心 靈 態 度, 它 能 導 向 較 好 的 生 活 方 法, 如 果 能 普 遍 實 行, 也 將 在 國 與 國 之 間, 帶 來 更 多 的 正 義 與 和 平 所 以, 今 後 如 何 推 行 素 食, 如 何 培 養 人 性 的 慈 悲, 已 非 僅 限 於 信 仰 與 健 康 問 題, 而 是 為 了 全 世 界 全 人 類 的 前 途 著 想, 非 常 重 要, 107

111 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 實 急 不 容 緩 如 果 人 皆 素 食, 人 皆 戒 殺, 人 皆 慈 悲, 自 然 可 以 消 弭 世 界 人 類 的 劫 運, 化 浩 劫 於 無 形, 導 人 類 於 和 平 現 在, 歐 美 人 士, 已 經 組 織 一 個 國 際 素 食 協 會, 來 推 行 素 食, 第 二 次 世 界 大 戰 後, 在 英 國 士 頓 候 土 威 齊 立 夫 學 院 舉 行 戰 後 第 一 次 聯 合 大 會, 參 加 的 有 英 美 法 荷 蘭 瑞 士 丹 麥 挪 威 捷 克, 及 愛 爾 蘭 等 十 六 個 國 家 代 表, 獨 無 中 國 人 出 席, 多 麼 可 惜, 又 多 麼 遺 憾! 當 時, 英 國 絲 巫 先 生 被 選 為 理 事 長, 丹 麥 達 蘇 先 生 被 選 為 秘 書, 並 議 決 每 月 定 期 出 版 雜 誌, 遍 散 全 球, 以 闡 揚 素 食 的 真 諦, 而 英 國 及 世 界 各 地 的 醫 療 院, 亦 集 體 實 行 素 食 現 在 台 灣 由 朱 勒 博 士, 所 主 持 的 台 灣 醫 療 院, 住 院 病 人, 一 律 素 食, 聞 說 香 港 亦 有 一 間 由 其 他 教 會 人 士 主 辦 的 醫 療 院, 醫 生 護 士 及 病 人 都 素 食, 可 惜, 由 佛 教 人 士 主 辦 的 佛 教 醫 院, 卻 未 能 全 部 實 行 素 食, 能 不 遺 憾?! 綜 上, 可 知 素 食 的 重 要 性 我 們 要 使 身 體 健 康, 除 實 行 素 食 外, 還 要 注 意 環 境 衛 生, 作 息 定 時, 以 及 適 量 的 運 動 我 認 為 禮 佛, 念 佛, 是 最 好 的 運 動, 因 為 禮 佛 全 身 操 作, 四 肢 齊 動, 實 在 是 最 佳 的 運 動 如 果 早 晚 能 夠 禮 佛 一 或 二 百 拜, 必 然 獲 得 特 殊 的 運 動 效 果 何 況 拜 佛, 除 保 健 外, 還 可 以 消 業 障, 增 福 壽 ; 至 於 念 佛, 行 香, 跑 香, 坐, 拜, 跪 都 是 運 動 何 況 念 佛 能 止 息 妄 念, 促 進 心 理 健 康, 還 可 以 蒙 佛 力 加 被, 消 災 解 難 ( 資 料 來 源 : 文 珠 法 師 ) 108

112 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 教 師 資 料 第 二 戒 : 不 偷 盜 每 個 人 都 有 權 力 保 有 或 捨 棄 自 己 所 擁 有 的 東 西 持 不 偷 盜 戒 是 表 示 尊 重 別 人 擁 有 財 物 的 權 利 有 一 次, 一 名 比 丘 看 見 地 上 有 一 塊 布, 他 以 為 是 別 人 丟 棄 的, 就 拾 了 起 來 這 時 候, 正 好 失 主 來 找 布, 見 到 比 丘 手 中 拿 著 他 的 布, 便 指 責 比 丘 盜 取 他 的 東 西 比 丘 知 道 那 塊 布 是 那 個 人 的, 便 趕 快 還 給 他 有 人 把 這 件 事 告 訴 了 佛 陀, 佛 陀 說 : 一 個 人 不 隨 便 拿 走 別 人 的 東 西 的 人, 便 是 一 個 有 品 德 有 智 慧 的 人 持 不 偷 盜 戒 也 指 避 免 觸 犯 搶 劫 和 盜 竊 等 不 良 行 為 此 外, 它 也 指 不 能 濫 用 公 款 或 別 人 的 錢 財 從 廣 義 方 面 來 說, 不 偷 盜 也 含 有 不 能 逃 避 責 任 的 意 思 例 如 身 為 員 工 的, 如 果 工 作 態 度 懶 散, 疏 於 職 守, 就 等 於 犯 了 偷 盜 戒 ; 因 為 他 浪 費 了 應 該 用 在 工 作 上 的 時 間 佛 教 要 人 們 節 制 慾 望, 所 以 不 贊 同 人 們 對 財 物 的 過 度 追 求 不 偷 盜 這 一 戒, 制 止 人 們 偷 竊 他 人 的 財 物, 使 他 人 痛 苦 不 偷 盜 的 另 一 層 意 義, 是 要 人 們 用 正 當 的 方 法 去 謀 生 從 積 極 方 面 來 看, 持 不 偷 盜 戒 也 指 一 個 人 應 該 培 養 慷 慨 布 施 的 美 德 佛 教 徒 向 窮 人 或 病 人 慷 慨 布 施, 因 為 這 些 人 急 需 救 助 ; 他 供 養 出 家 眾, 因 為 他 尊 敬 出 家 眾 的 品 德 ; 他 善 待 父 母 師 長 和 朋 友, 因 為 這 些 人 曾 經 給 過 他 勸 導 教 誨 和 愛 護 除 了 物 質 上 的 布 施 ( 財 施 ) 以 外, 在 精 神 上 同 情 別 人 和 鼓 勵 別 人, 也 算 是 一 種 布 施 放 ( 無 畏 施 ) 但 是 最 好 的 布 施, 卻 是 宣 講 佛 理 或 印 贈 佛 書, 這 就 是 所 謂 的 法 施 了 ( 資 料 來 源 : 新 加 坡 課 程 發 展 署 : 知 性 的 引 導 ( 下 冊 )- 佛 法 的 常 識 : 靈 鷲 山 ) 109

113 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 教 師 資 料 積 極 的 護 生 佛 教 提 倡 不 殺 生, 不 殺 生 是 一 種 慈 悲 ; 不 殺 生 而 護 生, 進 而 倡 導 生 權 平 等, 這 是 最 合 乎 現 代 舉 世 所 關 心 的 生 態 保 育, 也 是 最 積 極 的 重 視 環 保 佛 教 對 生 命 的 尊 重 關 懷, 從 一 些 偈 語 可 以 得 到 印 證 諸 如 : 我 肉 眾 生 肉, 名 殊 體 不 殊 ; 原 同 一 種 姓, 只 為 別 形 軀 ; 甘 肥 任 我 須, 苦 痛 由 他 受 ; 莫 叫 閻 王 斷, 自 揣 應 如 何? 誰 道 群 生 性 命 微, 一 般 骨 肉 一 般 皮 ; 勸 君 莫 打 枝 頭 鳥, 子 在 巢 中 望 母 歸 等 不 殺 生 就 是 不 侵 犯 他 人 的 生 命 儒 家 有 謂 : 見 其 生, 不 忍 見 其 死 ; 聞 其 聲, 不 忍 食 其 肉, 是 以 君 子 遠 庖 廚 古 人 的 愛 鼠 常 留 飯, 憐 蛾 不 點 燈, 這 都 是 對 生 命 的 珍 惜 愛 護 根 據 佛 教 六 度 集 經 記 載, 佛 陀 在 過 去 世 為 鹿 王 時, 曾 代 替 母 鹿 捨 身, 感 動 國 王 制 定 動 物 保 護 區, 禁 止 獵 殺 佛 世 時 阿 育 王 更 廣 植 樹 林, 庇 蔭 眾 生, 設 立 動 物 醫 院, 規 定 宮 廷 御 廚 不 得 殺 生 等, 凡 此 都 是 佛 教 對 於 護 生 的 最 好 示 範 今 人 若 能 設 立 動 物 之 家, 讓 動 物 養 老 醫 療 等, 都 是 積 極 的 護 生 現 代 素 食 風 氣 興 盛, 素 食 不 僅 有 益 健 康, 而 且 可 以 長 養 慈 悲 心 慈 悲 心 就 是 不 忍 眾 生 苦 之 心 ; 平 時 我 們 在 日 常 生 活 中, 偶 一 不 小 心 割 傷 或 燙 傷 手 指, 即 感 痛 楚, 然 而 有 些 人 卻 為 了 一 己 口 腹 之 慾, 殺 雞 拔 毛, 宰 豬 殺 牛, 活 魚 生 吃 等 在 此 之 時, 可 曾 體 會 牠 們 垂 死 之 痛? 所 謂 一 指 納 沸 湯, 渾 身 驚 欲 裂 ; 一 針 刺 己 肉, 遍 體 如 刀 割 ; 魚 死 向 人 哀, 雞 死 臨 刀 泣 ; 哀 泣 為 分 明, 聽 者 自 不 識 豢 養 寵 物 也 是 現 代 人 的 時 尚 ; 然 而 所 謂 人 在 牢 獄, 終 日 愁 欷 ; 鳥 在 樊 籠, 終 日 悲 啼 ; 聆 此 哀 音, 凄 入 心 脾 ; 何 如 放 捨, 任 彼 高 飛 把 鳥 雀 關 在 牢 籠 裏, 形 同 囚 犯 ; 如 此 虐 待 動 物, 亦 不 合 護 生 之 道 因 此, 不 虐 待 動 物 也 是 護 生, 例 如 : 不 倒 提 雞 鴨 不 鞭 笞 牛 馬 不 彈 射 鳥 雀, 不 垂 釣 魚 蝦 等 只 是 現 代 的 社 會, 釣 魚 釣 蝦 場 到 處 林 立, 有 的 人 雖 然 醉 翁 之 意 不 在 酒, 純 粹 以 垂 釣 為 樂, 儘 管 釣 上 來 之 後 又 再 放 生, 但 當 下 已 對 魚 蝦 造 成 傷 害 ; 如 此 欺 負 弱 小, 何 樂 之 有? 其 實, 護 生 最 大 的 意 義 是 放 人 一 條 生 路 給 人 方 便 給 人 救 濟 給 人 離 苦 ; 給 人 善 因 好 緣, 助 成 別 人 的 好 事 等, 這 就 是 放 生 放 生 護 生, 才 有 生 命 的 尊 嚴 ( 資 料 來 源 : 星 雲 大 師 迷 悟 之 間 ) 110

114 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 教 師 資 料 佛 教 所 講 的 戒 殺 是 指 殺 害 有 情 識 的 眾 生, 通 常 指 人 和 動 物, 因 為 他 們 有 求 生 惡 死 的 意 欲, 如 受 到 傷 害 或 面 臨 死 亡, 會 引 起 恐 怖 苦 痛, 從 而 引 發 怨 恨 憤 激 敵 封 的 行 為 ; 草 木 則 屬 於 無 情 識 的 眾 生, 雖 也 有 繁 殖 營 養 等 生 命 現 象, 但 受 到 傷 害 時, 僅 僅 有 物 理 的 反 應, 而 不 會 有 心 識 上 的 反 應 如 砍 伐 草 木 時, 不 會 引 起 人 與 草 木 之 間 相 互 仇 恨 的 敵 對 行 為, 砍 伐 者 也 不 會 因 砍 伐 草 木 而 招 致 業 報 所 以 佛 法 所 說 的 殺 生, 重 點 強 調 對 方 是 否 有 心 識 上 的 反 應, 會 不 會 因 此 引 起 相 仇 相 敵 的 因 果 報 應 七 從 這 種 意 義 上 講, 佛 教 中 所 講 的 殺 生, 主 要 是 指 殺 害 人 和 動 物 佛 陀 之 所 以 要 求 比 丘 不 得 毀 壞 植 物, 是 因 為 古 印 度 傳 統 認 為, 低 級 的 鬼 神 依 草 附 木, 以 草 木 為 庇 護 ; 為 了 慈 悲 鬼 神, 不 使 鬼 神 生 瞋 恨 心, 故 不 去 破 壞 其 居 處, 因 而 佛 陀 要 求 比 丘 不 得 砍 伐 草 木 而 對 在 家 信 徒 而 言, 佛 陀 只 要 求 他 們 不 得 任 意 毀 球 植 物 總 而 言 之, 命 根 為 一 切 生 靈 最 寶 貴 的 求 西, 佛 教 中 所 講 的 不 殺 生 戒 被 解 釋 為 不 斷 絕 一 切 生 靈 的 命 根, 而 令 其 享 盡 天 年 一 切 生 靈 包 括 人 類 動 物 和 植 物, 其 中 以 不 殺 人 和 動 物 為 其 核 心, 同 時 不 得 任 意 毀 壞 植 物 從 這 種 意 義 上 講, 若 能 守 持 不 殺 生 戒, 所 有 生 命 形 態 就 都 能 得 到 保 護 覺 知 苦 因 源 於 對 生 命 的 摧 殘, 身 為 正 信 的 佛 子, 理 應 培 養 志 心, 學 會 保 護 一 切 眾 生 ( 三 ) 三 種 殺 生 即 使 做 到 了 不 殺 以 上 三 種 生 命, 也 僅 僅 只 是 做 到 了 不 自 殺 生 ; 不 殺 生 戒 還 要 求 我 們 做 到 不 教 他 殺 和 不 隨 喜 殺 在 如 法 經 (Dhammika Sutta) 中, 佛 陀 說 : 不 應 殺 生, 不 應 該 指 使 他 人 殺 生, 不 應 該 贊 同 他 人 殺 生, 不 向 一 切 生 靈 施 暴, 無 論 這 些 生 靈 在 這 世 界 上 是 強 者 還 是 弱 者 因 此 要 真 正 持 不 殺 生 戒, 我 們 必 須 戒 除 以 下 兩 個 方 面 的 行 為 : 1 自 殺 不 自 殺 即 不 得 自 己 親 自 動 手 殺 人 ( 包 括 自 身 ) 動 物 和 植 物, 這 在 上 面 已 詳 細 討 論 過 不 過 值 得 一 提 的 是, 浪 費 時 間, 暴 殄 天 物, 也 可 視 作 殺 生 因 為 生 命 是 時 間 的 纍 積, 所 以 浪 費 時 間 如 同 殺 生 ; 同 樣, 隨 便 浪 費 物 品 也 是 殺 生, 因 為 物 品 是 大 眾 的 資 源, 是 大 眾 集 聚 因 緣 而 成 的 2 教 他 殺 在 現 實 社 會 中, 教 他 殺 的 情 況 特 別 嚴 重 如 泉 我 們 以 般 若 智 慧 觀 照 一 下, 就 不 難 發 現, 一 些 居 心 叵 測 之 徒, 常 以 甘 示 種 藉 口 ( 例 如 為 了 保 護 某 一 群 人 的 利 益 權 力, 或 捍 衛 某 種 思 想, 美 其 名 曰 捍 衛 真 理 ), 挑 起 爭 端, 甚 至 引 111

115 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 發 大 規 模 戰 爭, 使 成 千 上 講 人 捲 入 其 中, 其 結 果 是 使 無 數 人 喪 生! 令 人 記 憶 猶 新 的 第 二 次 世 界 大 戰, 使 得 幾 千 萬 人 無 家 可 歸, 數 百 萬 人 喪 生, 這 可 以 說 是 人 類 有 史 以 來 規 模 最 大 的 教 他 殺 的 記 錄 在 日 常 生 活 中, 教 他 殺 的 情 況 也 很 嚴 重 據 聯 合 國 一 項 統 計 資 料 表 明, 在 過 去 的 二 十 年 中, 超 過 一 百 萬 人 被 政 治 謀 殺, 還 有 幾 千 萬 人 成 為 軍 事 衝 突 的 犧 牲 品 ( 資 料 來 源 : 淨 因 法 師 戒 的 現 代 意 義 香 港 : 東 蓮 覺 苑,2003) 112

116 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) 學 生 資 料 Meatrix 2 ( 資 料 來 源 : ( 在 飛 船 裡 ) Moopheus: 過 去 兩 年 內 透 過 Meatrix 這 部 動 畫 我 們 已 經 解 放 了 1 千 萬 人 的 盲 點 人 們 知 道 了 他 們 所 吃 的 食 物 是 從 哪 裡 來 的, 並 且 開 始 購 買 更 健 康 的 產 品 你 做 得 很 好,Neo. Chinity: 你 是 救 世 主 Neo: 崔 妮 蒂! Moopheus: 肉 業 界 還 有 許 多 假 面 貌 沒 被 揭 露 出 來 走, 我 們 進 到 裡 面 去! ( 在 農 場 裡 ) Neo: 哇! 這 個 地 方 棒 極 了! 我 喜 歡 有 牧 草 地 的 這 種 地 方 Moopheus: 尼 歐! Neo: 不 知 道 他 們 是 否 還 有 空 間 留 給 豬 住 呢? Moopheus: 尼 歐! 尼 歐! Neo: 什 麼? Moopheus: 不 是 這 樣 子 的, 尼 歐 Neo: 哇! Moopheus: 這 是 一 個 今 日 的 現 代 化 工 廠, 不 能 稱 作 是 一 個 農 場 我 們 大 部 分 的 牛 奶 與 乳 酪 是 從 這 類 地 方 生 產 出 來 的 大 部 分 的 母 牛 的 一 生, 生 活 在 這 裡 與 擠 奶 房 縱 然 牠 們 每 天 被 注 射 抗 生 素, 但 那 些 不 健 康 的 生 活 環 境 還 是 經 常 讓 牠 們 生 病 牠 們 的 尾 巴 被 截 斷 以. 蹲 下 去! Moopheus: 他 們 是 肉 業 界 的 特 工 他 們 正 在 為 那 些 可 憐 的 動 物 注 射 rbgh, 那 是 一 種 加 拿 大 與 歐 盟 已 經 禁 止 使 用 的 人 造 生 長 荷 爾 蒙 Chinity: 另 外 那 是 什 麼? Moopheus: 小 牛 出 生 之 後 就 被 迫 與 牠 們 的 母 親 分 開 牠 們 正 在 被 餵 食 從 母 牛 的 血 製 造 出 來 奶 代 品 是 的, 尼 歐 他 們 用 死 的 母 牛 來 回 餵 活 的 小 牛 狂 牛 病 可 能 經 由 這 種 不 天 然 的 利 益 取 向 方 式 傳 播 113

117 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 五 堂 ) Chinity: 你 確 定 他 是 救 世 主 嗎? Agent: 漢 德 生 先 生 很 高 興 你 來 加 入 我 們. Neo: 我 的 名 字 是 尼 歐! 這 拳 是 為 小 型 家 庭 式 農 夫 打 的! 這 拳 是 為 冒 牌 荷 爾 蒙 打 的! 而 這 是 為 母 牛 踢 的! Moopheus: 不 要 管 我! 阻 止 奶 業 工 廠 的 不 人 道 行 為! Neo: 他 們 抓 走 莫 斐 斯 了! 他 們 將 他 放 進 卡 車 裡 了?! 車 子 開 走 了?! 他 們 要 去 哪 裡?! 他 們 抓 走 他 了?! 我 們 要 怎 麼 辦?! 會 發 生 什 麼 事?! 我 是 誰? Chinity: Neo! Neo: 我 們 要 救 出 莫 斐 斯! Chinity: 你 聽 到 他 說 的 話 了! 我 們 必 須 關 掉 那 些 工 廠 Neo: 我 知 道 了! 如 果 大 家 幫 我 們 停 掉 那 些 現 代 化 奶 業 工 廠, 我 們 就 能 救 出 莫 斐 斯 你 們 可 以 從 那 些 小 型 的 家 庭 式 農 場 購 買 所 需 的 牛 奶 支 持 他 們, 你 們 就 可 以 幫 助 終 止 肉 業 界 Chinity: 尼 歐! 走! 114

118 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 課 題 七 : 人 天 乘 第 六 堂 ( 一 ) 教 學 重 點 讓 學 生 理 解 因 果 的 關 係 和 受 持 五 戒 的 實 用 價 值 ( 二 ) 教 學 目 的 甲 教 授 學 生 以 下 概 念 和 知 識 : 不 邪 淫 戒 不 妄 語 戒 不 飲 酒 戒 乙 培 養 學 生 以 下 技 能 : 批 判 思 考 能 力 溝 通 能 力 丙 培 養 學 生 以 下 價 值 觀 和 態 度 : 尊 重 兩 性 關 係, 建 立 自 利 利 他 的 道 德 規 範 對 別 人 真 誠 關 懷 和 負 責 任 以 自 律 修 身 養 成 健 康 的 飲 食 和 消 費 習 慣 ( 三 ) 教 學 策 略 教 師 的 預 備 工 作 1. 史 登 堡 的 愛 情 三 角 理 論 圖 表 2. 邪 淫 的 禍 害 工 作 紙 3. 不 邪 淫 不 妄 語 和 不 飲 酒 三 戒 的 工 作 紙 115

119 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 教 學 過 程 I. 課 題 切 入 點 內 容 1. 在 黑 / 白 板 上 畫 一 個 大 三 角 形 2. 提 問 學 生 : 如 果 要 用 三 角 形 去 代 表 愛 情, 你 們 會 聨 想 起 什 麼 呢? ( 學 生 的 答 案 可 能 是 三 角 戀 愛, 且 任 他 們 自 由 發 揮 ) 3. 簡 介 心 理 學 家 史 登 堡 的 愛 情 三 角 理 論 ( 圖 表 : 附 件 1) ( 參 考 資 料 : 附 件 2) : 以 幾 何 學 去 分 析 愛 情, 認 為 圓 熟 的 愛 情 需 要 具 備 親 密 激 情 和 承 諾 三 個 元 素 4. 教 師 短 講 : 大 家 在 青 少 年 的 階 段, 由 於 生 理 和 心 理 的 發 展, 很 自 然 會 憧 憬 愛 情, 甚 至 希 望 有 情 感 或 身 體 上 的 親 密 關 係 但 是 我 們 要 留 意, 若 條 件 未 具 足, 時 間 對 象 和 處 境 不 適 合, 我 們 都 不 能 享 受 圓 熟 的 愛 情 欲 界 眾 生, 以 情 欲 淫 行 而 繁 衍, 淫 行 是 一 個 自 然 的 現 象, 但 如 何 避 免 不 適 當 的 淫 行 所 帶 來 的 痛 苦, 從 而 保 護 自 己 保 護 他 人 呢? 這 是 一 個 值 得 我 們 深 思 的 問 題 5. 帶 出 主 題 : 邪 淫 的 禍 害 形 式 教 師 介 紹 心 理 學 的 理 論 II. 探 索 理 解 內 容 課 堂 討 論 : 1. 派 發 邪 淫 的 禍 害 工 作 紙 ( 附 件 3) ( 範 例 : 附 件 4) 2. 讓 學 生 閱 讀 工 作 紙 上 的 個 案, 並 簡 單 描 述 這 些 個 案 的 危 險 及 其 引 伸 的 問 題 和 禍 害 3. 提 問 學 生 : 行 為 由 心 主 導, 社 會 上 有 什 麼 助 緣 導 致 人 們 的 心 生 起 邪 見, 從 而 行 為 失 當? 4. 請 學 生 以 1 至 5 粒 星 去 評 估 這 些 助 緣 的 傷 害 程 度, 並 以 舉 手 的 形 式 作 班 上 小 統 計 * 這 項 活 動 亦 可 以 分 組 討 論 的 形 式 進 行 116

120 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 形 式 教 具 內 容 總 結 : 從 前 描 述 淫 行 的 粵 語 長 片, 往 往 只 以 床 幔 落 下 的 動 作 輕 輕 帶 過, 點 到 即 止 現 在 的 影 視 節 目 卻 有 更 露 骨 的 表 達 方 式, 這 反 映 了 道 德 標 準 在 不 斷 轉 變, 這 轉 變 可 能 是 受 時 代 社 會 潮 流 文 化 家 庭 教 育 朋 輩 薰 陶 或 個 人 性 格 所 影 響 五 戒 的 價 值 觀 則 超 越 種 種 變 遷 的 因 緣, 提 醒 我 們 避 免 做 出 傷 害 自 己 和 他 人 的 行 為 五 戒 中 的 不 邪 淫 戒 讓 我 們 覺 察 到 要 尊 重 人 際 關 係 和 兩 性 之 間 的 承 諾, 長 遠 地 保 障 社 會 的 和 諧 和 快 樂 課 堂 討 論 邪 淫 的 禍 害 工 作 紙 解 說 不 邪 淫 戒 不 妄 語 戒 和 不 飲 酒 戒 的 內 容 ( 參 閱 課 堂 資 料 7.6.1) III 認 識 IV. 反 思 形 式 內 容 形 式 總 結 : 五 戒 並 非 虛 無 的 哲 理 或 旨 在 束 縛 我 們 的 迂 腐 教 條, 而 是 非 常 實 用 的 覺 醒 修 習 五 戒 提 示 我 們 在 日 常 生 活 中 潛 伏 的 危 機, 保 護 我 們, 讓 我 們 避 免 種 下 惡 因 慘 嘗 苦 果 教 師 直 接 講 授 家 課 1. 做 回 自 已 思 想 行 為 的 主 人, 請 學 生 填 寫 守 持 不 邪 淫 不 妄 語 和 不 飲 酒 三 戒 的 工 作 紙 ( 附 件 5) ( 範 例 : 附 件 6) 2. 搜 集 佛 教 中 的 天 道 天 人 和 天 福 的 資 料 反 思 練 習 117

121 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 課 堂 資 料 ( 三 ) 不 邪 淫 覺 知 到 不 正 當 性 行 為 所 帶 來 的 痛 苦, 我 承 諾 培 養 責 任 感, 並 學 習 種 種 方 法, 去 維 護 個 人 夫 婦 家 庭, 以 及 社 會 的 安 全 道 德 和 尊 嚴 我 決 不 建 立 沒 有 愛 和 承 諾 的 性 關 係 為 了 保 護 自 己 和 其 他 人 的 幸 福, 我 決 意 尊 重 自 己 的 承 諾 和 其 他 人 的 承 諾 我 會 盡 力 保 護 兒 童, 避 免 他 們 受 到 性 侵 犯 ; 並 防 止 伴 侶 及 家 庭 由 於 不 正 當 的 性 行 為 而 導 致 關 係 破 裂 ( 四 ) 不 妄 語 覺 知 到 無 心 的 語 言 以 及 不 懂 得 細 心 聆 聽 所 帶 來 的 痛 苦, 我 會 學 習 用 心 聆 聽, 和 講 說 關 懷 的 語 句, 藉 以 解 除 他 人 內 心 的 痛 苦, 並 帶 來 幸 福 和 喜 悅 既 知 道 語 言 可 以 引 起 快 樂 也 可 以 製 造 痛 苦, 我 決 意 說 話 真 誠, 使 用 能 夠 鼓 舞 自 信 喜 悅 和 希 望 的 語 言 我 不 散 播 不 能 確 定 的 消 息, 也 不 批 評 和 譴 責 一 些 不 肯 定 的 事 物 我 亦 會 避 免 講 說 那 些 引 起 分 裂 不 和, 或 者 使 到 家 庭 和 社 會 分 化 的 說 話 我 會 盡 力 去 修 和, 以 及 化 解 所 有 衝 突 和 紛 爭, 不 論 那 是 多 麼 微 細 ( 五 ) 不 飲 酒 覺 知 到 不 小 心 的 食 用 所 帶 來 的 痛 苦, 我 會 留 意 飲 食 和 消 費 的 習 慣, 藉 以 培 養 自 己 家 庭 和 社 會 的 身 心 健 康 我 只 會 接 受 那 些 能 夠 為 個 人 身 心, 乃 至 家 人 和 社 會 集 體 意 識 帶 來 和 平 健 康 和 喜 悅 的 東 西 我 決 意 不 飲 酒 或 吸 食 其 他 麻 醉 品, 或 接 受 任 何 有 毒 害 的 東 西, 例 如 某 些 電 視 節 目 雜 誌 書 刊 電 影 及 談 話 我 意 識 到, 若 我 容 許 這 些 毒 品 損 害 我 的 心 智, 我 辜 負 和 出 賣 了 我 的 先 祖 父 母 社 會 和 後 代 我 會 努 力 實 行 一 套 健 康 的 受 用 方 法, 藉 以 改 變 個 人 內 心 和 社 會 的 暴 力 恐 懼 忿 怒 和 混 亂 我 明 白 到 健 康 的 食 糧, 是 自 我 改 變 和 改 變 社 會 的 重 要 因 素 ( 資 料 來 源 : 釋 衍 空 正 覺 的 道 路 上 卷,29-31 頁 香 港 佛 教 聯 合 會,2003) 118

122 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 附 件 1 愛 情 三 角 理 論 ( 心 理 學 家 史 登 堡 Robert Sternberg) 親 密 浪 漫 之 愛 激 情 + 親 密 友 伴 愛 承 諾 + 親 密 圓 熟 之 愛 激 情 + 親 密 + 承 諾 激 情 熱 愛 激 情 + 承 諾 承 諾 119

123 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 附 件 2 在 1986 年, 心 理 學 家 史 登 堡 在 心 理 評 論 (Psychological Review - Vol.93, No.2, ) 裡 發 表 了 其 著 名 的 愛 情 三 角 理 論, 對 愛 作 出 幾 何 學 的 假 設 根 據 愛 情 三 角 理 論, 愛 由 三 部 份 組 成 : 1. 親 密 包 括 了 緊 密 感 聯 絡 感 與 約 束 感 2. 激 情 包 括 了 驅 使 人 戀 愛 互 相 吸 引 與 進 行 性 行 為 的 動 力 3. 承 諾 包 括 了 短 期 的 愛 戀 與 長 期 的 愛 的 維 繫 對 其 他 人 的 愛 的 程 度 主 要 是 看 這 三 個 組 成 部 件 的 絶 對 強 度 ; 而 對 別 人 的 愛 的 種 類 則 是 看 這 三 個 組 成 部 件 的 相 對 強 度 這 三 個 組 成 部 件 可 當 為 三 角 形, 互 相 影 響, 使 得 愛 出 現 很 多 不 同 類 別 這 三 個 元 素 可 以 構 出 七 種 不 同 的 愛 的 組 合 親 密 激 情 承 諾 好 感 或 友 誼 x 迷 戀 或 深 戀 x 虛 愛 x 浪 漫 之 愛 x x 友 伴 愛 x x 熱 愛 x x 圓 熟 之 愛 x x x ( 資 料 來 源 : 維 基 百 科 ) 120

124 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 附 件 3 邪 淫 的 禍 害 工 作 紙 ( 1 ) 少 年 強 吻 官 恩 娜 ( 2 ) 偷 拍 明 星 更 衣 一 名 青 年 於 公 眾 場 合, 與 明 星 官 恩 娜 合 照 時 突 向 對 方 強 吻 十 秒, 期 間 更 以 雙 手 強 箍 官 恩 娜 頭 部, 以 防 反 抗 為 避 免 記 者 攝 下 其 容 貌, 青 年 更 特 地 帶 上 鴨 舌 帽 及 太 陽 眼 鏡, 可 見 事 前 有 周 詳 計 劃 潛 藏 的 風 險 : 引 發 的 問 題 / 禍 害 : 助 緣 :1) 2) 3) ( 3 ) 婚 外 情 慘 劇 二 人 偶 像 組 合 於 馬 來 西 亞 登 台 時, 被 跟 隨 的 香 港 記 者 以 針 孔 攝 錄 機 偷 拍, 其 中 一 人 的 內 衣 照 更 被 登 在 周 刊 封 面, 並 配 上 不 雅 字 句 如 白 滑 豐 腴 身 材 一 覽 無 遺, 春 光 無 限 潛 藏 的 風 險 : 引 發 的 問 題 / 禍 害 : 助 緣 :1) 2) 3) ( 4 ) 少 女 後 悔 墮 胎 一 名 婦 人 發 現 丈 夫 在 內 地 拈 花 惹 草 後, 因 報 復 而 發 生 婚 外 情 丈 夫 兩 次 撞 破 她 與 一 名 男 子 過 從 甚 密 後, 感 到 尊 嚴 受 損, 於 是 以 利 刀 斬 死 妻 子, 繼 而 跳 樓 自 殺 一 名 18 歲 少 女, 初 中 時 因 好 奇, 和 同 班 男 同 學 發 生 性 行 為, 並 意 外 懷 孕, 男 友 之 後 表 現 疏 遠 和 冷 漠, 她 最 後 只 好 選 擇 墮 胎 至 今, 她 仍 受 到 精 神 困 擾, 後 悔 當 年 所 作 的 決 定 潛 藏 的 風 險 : 引 發 的 問 題 / 禍 害 : 助 緣 :1) 2) 3) 潛 藏 的 風 險 : 引 發 的 問 題 / 禍 害 : 助 緣 :1) 2) 3) 121

125 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) (5) 沉 迷 鹹 網, 荼 毒 心 靈 (6) 青 少 年 北 上 嫖 妓 易 染 愛 滋 病 沉 溺 色 情 網 絡, 容 易 扭 曲 對 性 愛 的 態 度, 影 響 正 常 社 交 過 多 的 性 幻 想 甚 至 會 影 響 他 們 做 出 性 騷 擾 等 不 當 行 為 近 年 來, 香 港 青 少 年 北 上 嫖 妓 的 情 況 日 趨 嚴 重 加 上 濫 用 藥 物, 在 香 煙 酒 精 和 藥 物 的 控 制 下, 不 設 防 地 嫖 妓, 以 致 跨 境 的 愛 滋 病 問 題 嚴 重 潛 藏 的 風 險 : 引 發 的 問 題 : 助 緣 :1) 2) 3) (7) 自 拍 鹹 片, 當 上 主 角 潛 藏 的 風 險 : 引 發 的 問 題 : 助 緣 :1) 2) 3) (8) 藝 人 的 祼 照 風 波 17 歲 少 年 以 手 機 自 拍 與 同 齡 女 朋 友 歡 好 片 段, 並 以 我 與 我 的 女 友 為 題, 上 載 於 多 個 討 論 區 供 人 下 載 觀 賞 著 名 男 藝 人 與 多 位 女 星 的 私 人 疑 調 似 裸 照 在 網 上 曝 光, 傳 媒 一 方 面 報 導 跟 進 事 件, 一 方 面 以 打 格 仔 的 形 式 刊 登 這 批 照 片 潛 藏 的 風 險 : 引 發 的 問 題 : 助 緣 :1) 2) 3) 潛 藏 的 風 險 : 引 發 的 問 題 : 助 緣 :1) 2) 3) 122

126 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 附 件 4 邪 淫 的 禍 害 工 作 紙 範 例 (5) 沉 迷 咸 網, 荼 毒 心 靈 (6) 青 少 年 北 上 嫖 妓 易 染 愛 滋 病 沉 溺 色 情 網 絡, 容 易 扭 曲 對 性 愛 的 態 度, 影 響 正 常 社 交 過 多 的 性 幻 想 甚 至 會 影 響 他 們 做 出 性 騷 擾 等 不 當 行 為 近 年 來, 香 港 青 少 年 北 上 嫖 妓 的 情 況 日 趨 嚴 重 加 上 濫 用 藥 物, 在 香 煙 酒 精 和 藥 物 的 控 制 下, 不 設 防 地 嫖 妓, 以 致 跨 境 的 愛 滋 病 問 題 嚴 重 潛 藏 的 風 險 : 錯 誤 的 性 觀 念 扭 曲 性 愛 態 度 引 發 的 問 題 : 做 出 性 騷 擾 等 行 為 助 緣 :1)_ 網 絡 科 技 發 達 2)_ 色 情 網 頁 氾 濫 3)_ 經 濟 能 力 可 購 電 腦 _ (7) 自 拍 鹹 片, 當 上 主 角 潛 藏 的 風 險 : 為 增 強 性 刺 激 而 濫 用 藥 物 引 發 的 問 題 : 染 上 愛 滋 病 助 緣 :1)_ 北 上 嫖 妓 較 便 宜 2)_ 朋 輩 影 響 3)_ 北 上 獵 艶 的 網 頁 (8) 藝 人 的 祼 照 風 波 17 歲 少 年 以 手 機 自 拍 與 同 齡 女 朋 友 歡 好 片 段, 並 以 我 與 我 的 女 友 為 題, 上 載 於 多 個 討 論 區 供 人 下 載 觀 賞 著 名 男 藝 人 與 多 位 女 星 的 私 人 疑 似 裸 照 在 網 上 暴 光, 傳 媒 一 方 面 報 導 跟 進 事 件, 一 方 面 以 打 格 仔 的 形 式 刊 登 這 批 照 片 潛 藏 的 風 險 : 將 來 可 能 會 後 悔, 但 太 遲 引 發 的 問 題 : 不 能 得 到 女 朋 友 的 信 任 助 緣 :1)_ 女 朋 友 的 合 作 2)_ 受 網 友 歡 迎 3)_ 成 談 論 對 象 潛 藏 的 風 險 : 影 響 演 藝 前 途 引 發 的 問 題 : 被 牽 連 的 女 星 受 傷 害 助 緣 :1)_ 傳 媒 的 報 導 2)_ 網 民 的 傳 閱 3)_ 普 羅 大 眾 的 好 奇 心 _ 123

127 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 附 件 5 不 邪 淫 工 作 紙 覺 知 到 行 邪 淫 的 痛 苦 : 不 邪 淫, 很 容 易, 我 可 以 : 124

128 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 不 妄 語 工 作 紙 覺 知 到 打 妄 語 的 痛 苦 : 不 妄 語, 很 容 易, 我 可 以 : 125

129 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 不 飲 酒 工 作 紙 覺 知 到 飲 醉 酒 的 痛 苦 : 不 飲 酒, 很 容 易, 我 可 以 : 126

130 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 附 件 6 不 邪 淫 工 作 紙 範 例 覺 知 到 行 邪 淫 的 痛 苦 : 不 邪 淫, 很 容 易, 我 可 以 : 染 上 性 病 家 庭 不 和 睦 意 外 懷 孕 墮 胎, 或 會 導 致 不 育 失 去 伴 侶 / 男 女 朋 友 的 信 任 嫖 妓 浪 費 金 錢 縱 欲 過 度, 受 慾 望 牽 引 過 度 沉 溺 性 愛, 或 會 因 此 犯 下 強 姦 案 愛 惜 身 體 對 性 愛 有 正 確 認 識 和 態 度 做 運 動, 去 旅 行, 消 耗 過 多 精 力 在 衝 動 時 先 讓 自 己 冷 靜 下 來, 如 飲 冰 水 調 劑 生 活, 如 觀 看 電 視 劇 閱 讀 小 說 遠 離 不 雅 物 品 影 響 學 習 或 工 作 精 神 不 佳 被 責 罵 影 響 與 未 來 伴 侶 關 係 127

131 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 不 妄 語 工 作 紙 範 例 覺 知 到 打 妄 語 的 痛 苦 : 不 妄 語, 很 容 易, 我 可 以 : 失 去 家 人 / 朋 友 的 信 任 被 責 罵 傷 害 別 人 心 靈 內 疚 自 責 失 去 誠 信 破 壞 人 際 關 係 家 庭 分 裂 易 與 人 發 生 爭 執 不 能 冷 靜 分 析 沒 有 人 尊 敬 學 習 多 聆 聽 多 從 別 人 角 度 出 發 遠 離 是 非 三 思 而 後 言 多 說 正 語 : 講 關 懷 別 人 的 說 話 講 給 予 別 人 信 心 的 說 話, 如 講 聲 你 好 醒 目 講 令 人 歡 喜 的 說 話, 如 講 聲 你 個 新 髮 型 好 靚 講 給 予 人 希 望 的 說 話 講 出 真 誠 的 說 話, 如 講 聲 多 謝 你 好 朋 友 講 感 恩 的 說 話, 如 講 聲 阿 爸 多 謝 您 養 育 我 講 令 人 鼓 舞 的 說 話 講 聲 阿 媽 你 煮 飯 好 好 味 128

132 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 不 飲 酒 工 作 紙 範 例 覺 知 到 飲 醉 酒 的 痛 苦 : 不 飲 酒, 很 容 易, 我 可 以 : 身 體 的 苦 : 如 頭 痛 嘔 吐 神 智 不 清 損 害 身 體, 易 患 上 胃 潰 瘍 肝 癌 情 緒 失 控 上 癮 易 生 意 外, 如 跌 倒 心 緒 不 寧 意 亂 情 迷 失 去 理 智, 做 錯 事 愛 惜 身 體 想 到 不 希 望 家 人 為 自 己 擔 心 立 志 做 個 好 榜 樣 改 飲 果 汁 / 牛 奶 / 湯 水 敢 於 堅 持, 朋 友 邀 飲 酒 也 拒 絕 陶 冶 性 情, 如 聽 輕 音 樂 培 養 健 康 嗜 好, 如 做 運 動 多 到 郊 外 呼 吸 新 鮮 空 氣, 令 自 己 保 持 頭 腦 清 醒 暴 力 產 生 患 覺, 自 製 恐 懼 影 響 人 際 關 係 浪 費 金 錢 129

133 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 附 件 7 教 師 資 料 第 三 戒 : 不 邪 淫 持 不 邪 淫 戒 是 表 示 尊 重 別 人 和 重 視 人 際 關 係 從 前 有 一 個 人, 時 常 做 出 邪 淫 的 事 他 被 捕 了 好 幾 次, 卻 仍 不 知 悔 改 最 後, 他 的 父 親 在 無 助 的 情 況 下, 只 好 帶 他 去 見 佛 陀 佛 陀 向 那 個 人 指 出 : 一 個 人 犯 了 邪 淫, 不 但 會 給 自 己, 也 會 給 別 人 帶 來 麻 煩 和 痛 苦 所 以, 邪 淫 行 為 是 絕 對 要 避 免 的 持 不 邪 淫 戒, 能 使 一 個 人 抑 制 自 己 的 欲 念, 忠 於 自 己 的 終 身 伴 侶, 有 益 於 建 立 幸 福 美 滿 的 家 庭 這 樣, 婚 姻 破 裂 的 悲 劇 就 不 會 發 生, 因 為 造 成 夫 妻 不 和 的 主 要 原 因 已 經 不 存 在 了 ( 資 料 來 源 : 新 加 坡 課 程 發 展 署 : 知 性 的 引 導 ( 下 冊 )- 佛 法 的 常 識 : 靈 鷲 山 ) 130

134 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 教 師 資 料 第 四 戒 : 不 妄 語 持 不 妄 語 戒, 是 表 示 尊 重 真 理 下 列 的 例 子, 可 以 說 明 不 管 是 出 於 開 玩 笑 或 蓄 意 的 撒 謊, 都 不 能 帶 來 任 何 好 處 在 佛 陀 的 時 代, 有 一 些 異 教 徒 的 苦 行 僧 看 到 越 來 越 多 人 加 入 僧 團, 由 於 妒 忌, 便 想 破 壞 佛 陀 的 名 譽 他 們 買 通 一 個 少 女, 叫 她 裝 扮 成 孕 婦, 在 佛 陀 說 法 的 時 候, 到 會 場 去 誣 蔑 佛 陀, 並 要 佛 陀 對 她 負 責 當 那 個 少 女 的 謊 言 被 揭 穿 時, 她 羞 愧 得 無 地 自 容 事 後, 佛 陀 對 弟 子 們 說 : 愛 撒 謊 的 人, 什 麼 壞 事 都 做 得 出 佛 教 徒 持 不 妄 語 戒, 就 是 要 避 免 說 謊 話 或 只 作 部 份 真 實 的 陳 述, 即 不 掩 蓋 實 情 或 誇 大 事 實, 進 而 培 養 誠 實 的 美 德 一 旦 人 們 都 尊 重 真 理, 就 能 減 少 人 與 人 之 間 的 糾 紛 和 誤 解 那 麼, 社 會 就 會 更 安 寧 更 有 秩 序 了 不 妄 語 不 僅 是 避 免 說 虛 妄 不 實 在 的 話, 也 禁 止 人 們 說 誇 大 的 話, 或 唆 使 他 人 撒 謊 更 深 一 層 的 意 義, 還 包 含 禁 止 自 欺 因 為 人 一 旦 養 成 自 欺 的 惡 習, 就 難 以 證 悟 真 理 而 得 到 快 樂 了 ( 資 料 來 源 : 新 加 坡 課 程 發 展 署 : 知 性 的 引 導 ( 下 冊 )- 佛 法 的 常 識 : 靈 鷲 山 ) 131

135 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 教 師 資 料 均 提 沙 彌 從 前, 波 羅 奈 國 有 一 位 輔 相 婆 羅 門, 家 財 萬 貫, 富 可 敵 國, 遺 憾 的 是, 一 直 沒 有 子 嗣 到 了 年 過 八 十, 終 於 生 了 一 個 兒 子, 且 端 正 可 愛, 婆 羅 門 歡 喜 極 了, 就 為 這 個 兒 子 取 名 為 均 提 均 提 七 歲 時, 婆 羅 門 感 於 世 道 無 常, 為 了 讓 均 提 得 到 真 正 的 富 貴 歡 樂, 因 而 帶 均 提 到 精 舍, 求 佛 陀 讓 均 提 出 家 當 佛 陀 一 說 : 善 來 比 丘 均 提 的 頭 髮 即 自 然 落 下, 身 上 的 衣 服 也 立 刻 變 成 了 袈 裟 佛 陀 又 為 均 提 說 法, 均 提 一 聽 聞 佛 法, 立 即 證 四 果 阿 羅 漢 在 場 大 眾 都 覺 得 真 是 太 不 可 思 議 了! 於 是, 佛 陀 為 大 眾 開 示 均 提 過 去 的 因 緣 : 均 提 沙 彌 在 過 去 無 量 劫 以 來, 不 斷 的 供 養 僧 眾, 修 種 種 功 德, 並 且 曾 出 家 為 僧 由 於 廣 修 供 養 的 功 德 果 報, 出 家 時 即 已 精 通 三 藏 辯 才 無 礙, 不 僅 智 慧 通 達, 相 貌 長 得 更 是 端 正, 又 有 莊 嚴 的 音 聲, 大 眾 都 非 常 讚 歎 然 而, 卻 也 因 此 產 生 了 慢 心 當 時 有 一 位 年 老 比 丘, 長 得 又 瘦 又 小, 面 貌 醜 陋 這 位 老 比 丘 的 相 貌 雖 不 莊 嚴, 卻 知 道 要 時 常 讚 歎 三 寶 可 惜, 他 的 聲 音 非 常 難 聽, 年 輕 的 三 藏 比 丘 ( 即 均 提 沙 彌 過 去 世 ) 因 此 取 笑 這 位 比 丘 的 聲 音 有 如 狗 叫 老 比 丘 聽 了 並 不 生 氣, 只 說 : 我 所 作 已 辦, 梵 行 已 立, 不 受 後 有 三 藏 比 丘 一 聽, 才 知 道 老 比 丘 已 是 證 四 果 的 聖 人, 嚇 得 汗 毛 直 豎, 馬 上 頂 禮 老 比 丘, 至 誠 懺 悔, 請 求 老 比 丘 的 寬 恕 並 且 發 願 : 希 望 我 來 世 也 能 親 近 善 知 識, 漏 盡 煩 惱 如 大 德 您 一 般 由 於 三 藏 比 丘 以 惡 言 毀 罵 證 羅 漢 的 聖 人, 於 後 來 五 百 世 中 皆 墮 為 狗 身, 經 常 處 在 擔 憂 害 怕 煩 惱 之 中 ; 但 是, 又 因 為 曾 發 願 親 近 善 知 識, 所 以 在 罪 報 將 畢 時, 遇 到 舍 利 弗 為 其 說 法, 以 此 聽 聞 佛 法 的 功 德 力 而 能 投 生 人 道, 並 在 這 一 生 中 遇 到 佛 陀, 更 能 出 家 修 行 得 到 解 脫 ( 資 料 來 源 : 佛 典 故 事 均 提 沙 彌 ) 132

136 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 六 堂 ) 教 師 資 料 第 五 戒 : 不 飲 酒 持 不 飲 酒 戒 是 表 示 重 視 精 神 的 健 康, 它 能 防 止 一 個 人 失 去 理 智 一 天, 當 佛 陀 在 宣 講 佛 法 的 時 候, 一 個 醉 漢 來 到 了 會 場 他 在 昏 亂 而 不 能 自 制 的 情 況 下, 騷 擾 了 那 些 前 來 聆 聽 佛 法 的 信 眾 於 是, 佛 陀 就 當 場 指 出 飲 酒 的 種 種 害 處 酗 酒 是 今 日 嚴 重 的 社 會 問 題 之 一 酒 能 使 人 思 想 遲 鈍 神 志 昏 亂 在 酒 精 的 作 用 下, 一 個 人 可 能 做 出 許 多 粗 心 危 險, 甚 至 不 道 德 的 事 例 如 : 酒 後 駕 車, 是 十 分 危 險 的, 因 為 這 是 造 成 公 路 意 外 的 主 要 原 因 這 種 公 路 意 外 所 造 成 的 傷 亡, 會 使 受 害 人 和 他 們 的 家 人 遭 受 痛 苦 持 不 飲 酒 戒, 對 修 習 禪 定 的 人 來 說 尤 為 重 要 ; 因 為 不 飲 酒 能 使 他 們 更 容 易 培 養 警 覺 心 和 注 意 力, 並 且 保 持 頭 腦 的 清 醒 由 止 可 見, 持 不 飲 酒 戒, 不 只 能 為 家 庭 帶 來 快 樂, 為 社 會 帶 來 安 寧, 也 能 促 進 禪 定 的 修 習 ( 新 加 坡 課 程 發 展 署 : 知 性 的 引 導 ( 下 冊 )- 佛 法 的 常 識 : 靈 鷲 山 ) 133

137 134

138 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 課 題 七 : 人 天 乘 第 七 堂 ( 一 ) 教 學 重 點 讓 同 學 認 識 五 戒 和 十 善 的 異 同 ( 二 ) 教 學 目 的 甲 教 授 學 生 以 下 概 念 和 知 識 : 十 善 十 善 和 五 戒 的 關 係 身 口 意 三 業 天 界 的 福 樂 乙 培 養 學 生 以 下 技 能 : 研 習 能 力 運 用 資 訊 科 技 能 力 丙 培 養 學 生 以 下 價 值 觀 和 態 度 : 對 美 和 幸 福 有 適 當 合 理 的 訴 求, 認 識 天 道 福 樂 的 存 在 ; 從 而 積 極 地 透 過 修 持 五 戒 十 善, 去 惡 揚 善, 種 下 享 受 天 道 福 樂 的 善 因 ( 三 ) 教 學 策 略 教 師 的 預 備 工 作 1. 天 道 天 人 天 福 工 作 紙 2. 天 道 天 人 天 福 的 補 充 資 料 3. 十 善 簡 報 學 生 的 預 備 工 作 1. 搜 集 佛 教 中 的 天 道 天 人 和 天 福 的 資 料 135

139 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 教 學 過 程 I. 課 題 切 入 點 探 索 理 解 II. 內 容 1. 展 示 敦 煌 佛 窟 的 飛 天 圖 片 ( 附 件 1) 2. 簡 介 敦 煌 佛 教 藝 術 文 化 的 一 大 特 色 是 描 繪 大 量 的 天 人, 其 樣 子 莊 嚴 身 形 優 美 自 由 自 在 法 喜 充 滿 地 以 取 之 不 盡 的 珍 寶 供 佛 3. 帶 出 主 題 : 天 界 的 福 樂 形 式 展 視 藝 術 圖 片 內 容 1. 請 學 生 分 組 2. 派 發 天 道 天 人 天 福 工 作 紙 ( 附 件 2) 及 補 充 資 料 ( 附 件 3) 3. 請 學 生 整 理 和 分 析 已 搜 集 關 於 天 道 天 人 和 天 福 的 資 料, 並 研 讀 補 充 資 料, 然 後 填 寫 工 作 紙 提 示 : 補 充 資 料 的 內 容 有 助 學 生 判 斷 搜 集 回 來 的 資 料 是 否 真 確 提 醒 學 生 有 很 多 附 佛 的 外 道 都 有 類 似 佛 教 對 天 道 的 描 述, 但 是 提 倡 的 卻 是 一 些 非 佛 教 的 教 理 4. 請 每 組 派 代 表 就 天 道 的 環 境 建 築 政 治 架 構 時 間 ; 天 人 的 樣 貌 壽 命 兩 性 關 係 生 死 現 象 ; 和 天 福 的 衣 服 食 物 娛 樂 等 發 表 整 理 資 料 的 結 果, 並 請 學 生 指 出 組 員 是 否 嚮 往 天 道 的 福 樂, 及 說 明 其 原 因 5. 展 示 人 間 的 天 福 圖 片 ( 附 件 4) 指 出 人 間 也 有 眾 生 天 天 錦 衣 美 食, 得 享 如 天 界 般 的 福 樂 那 麼 不 欲 生 天 的 學 生, 希 望 在 人 間 享 受 天 福 嗎? 小 結 : 天 道 的 福 樂 比 人 間 的 福 樂 精 細 佛 陀 為 追 求 天 福 欲 投 生 天 道 的 眾 生, 介 紹 了 十 善 的 修 持 形 式 資 料 研 習 教 具 天 道 天 人 天 福 工 作 紙 天 道 天 人 天 福 的 補 充 資 料 136

140 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) III 認 識 內 容 展 示 十 善 簡 報 ( 附 件 4), 解 說 十 善 ( 參 閱 課 堂 資 料 7.7.1) IV. 反 思 小 結 : 諸 惡 莫 作 眾 善 奉 行 自 淨 其 意 是 諸 佛 教 ( 七 佛 通 戒 偈 ) 五 戒 止 惡 十 善 則 揚 善, 皆 是 保 護 我 們 在 世 得 安 樂 免 招 苦 果, 而 來 生 能 不 墮 惡 道 投 生 人 天 善 趣 的 修 持 ; 亦 是 眾 生 自 輪 迴 解 脫 究 竟 成 佛 的 基 礎 形 式 教 師 直 接 講 授 教 具 十 善 簡 報 內 容 家 課 你 認 為 十 善 中 那 一 項 最 難 修 持? 為 甚 麼? 你 有 辦 法 克 服 其 中 的 困 難 嗎? 請 描 述 克 服 困 難 方 法 形 式 撰 寫 文 章 137

141 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 課 堂 資 料 五 戒 十 善 是 行 為 的 軌 範, 亦 是 一 切 修 行 的 基 礎 五 戒 就 是 : 不 殺 生 不 偷 盜 不 邪 淫 不 妄 語 不 飲 酒 五 戒 的 推 展 就 成 為 十 善, 即 : 身 體 的 不 殺 生 不 偷 盜 不 邪 淫, 言 語 上 的 不 妄 語 不 兩 舌 不 惡 口 不 綺 語, 心 的 不 貪 不 瞋 不 癡 ( 資 料 來 源 : 釋 衍 空 正 覺 的 道 路 上 卷,28 頁 香 港 佛 教 聯 合 會,2003) 138

142 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 附 件 1 敦 煌 佛 窟 的 飛 天 圖 片 資 料 來 源 :

143 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 附 件 2 天 道 天 人 天 福 工 作 紙 資 料 性 質 資 料 內 容 資 料 來 源 天 道 天 人 天 福 1. 天 道 是 否 你 心 中 嚮 往 的 天 堂? 為 什 麼? 2. 你 想 投 生 天 道 嗎? 140

144 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 天 道 題 目 範 例 : (1) 天 道 是 否 你 心 中 嚮 往 的 天 堂? 為 什 麼? 天 道 並 不 是 我 心 中 嚮 往 的 天 堂, 雖 然 天 道 有 很 美 麗 的 環 境, 舒 適 的 氣 候, 優 美 的 仙 女 共 伴 及 華 麗 的 建 築, 然 而 天 道 只 有 樂 沒 有 苦, 但 是 樂 盡 之 後 的 苦, 是 沒 有 修 行 的 天 人 難 以 承 受 的, 較 諸 人 道 的 有 苦 有 樂, 也 有 修 行 助 道 的 因 緣, 長 遠 來 看, 天 道 眾 生 反 而 有 其 不 幸 (2) 你 想 投 生 天 道 嗎? 不, 如 投 生 天 道, 會 較 易 忘 卻 修 行, 況 且 作 為 天 人 還 是 有 壽 命, 還 尚 未 能 從 輪 迴 的 束 縛 中 解 脫 出 來 141

145 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 附 件 3 補 充 資 料 天 道 環 境 分 成 欲 界 天 色 界 天 無 色 界 天 ; 其 中 兜 率 天 內 有 以 五 百 億 珠 寶 築 成 的 八 色 河 流 河 中 有 八 味 之 水, 水 由 四 朵 寶 華 中 流 出, 每 一 華 上 有 二 十 四 位 天 女, 每 位 手 上 化 出 五 百 億 寶 器, 器 中 載 滿 諸 天 甘 露 氣 候 永 遠 清 涼, 沒 有 冬 夏 之 別 ; 地 方 也 沒 有 界 限, 不 會 出 現 擁 擠, 到 處 都 是 金 銀 財 寶 和 富 麗 堂 皇 的 建 築 建 築 兜 率 天 外 更 有 五 百 億 寶 宮, 宮 有 七 寶 所 成 的 七 垣, 各 寶 皆 出 五 百 億 寶 光 明, 每 一 光 明 中 有 五 百 億 蓮 華, 每 一 蓮 華 化 作 五 百 億 七 寶 行 樹, 每 一 片 樹 葉 有 五 百 億 寶 色, 每 一 寶 色 又 各 有 五 百 億 閻 浮 壇 金 光, 每 一 金 光 中 出 五 百 億 諸 天 寶 女, 每 一 寶 女 各 各 立 於 樹 下, 各 各 手 執 百 億 寶 及 無 數 瓔 珞 而 出 微 妙 音 樂 政 治 架 構 在 欲 界 天 中, 有 東 南 西 北 四 大 天 王, 日 月 諸 星 為 其 臣 在 忉 利 天, 白 帝 釋 天 統 領 二 十 二 天 的 天 眾 在 兜 率 天, 在 釋 迦 牟 尼 佛 降 生 前, 則 是 兜 率 天 天 王 時 間 在 四 天 王 天, 以 人 間 五 十 年 相 等 於 一 晝 夜 在 忉 利 天, 以 人 間 百 年 為 一 晝 夜 在 夜 摩 天, 以 人 間 二 百 年 為 一 晝 夜 在 兜 率 天, 以 人 間 四 百 年 為 一 晝 夜 在 化 樂 天, 以 人 間 八 百 年 為 一 晝 夜 在 他 化 自 在 天, 以 人 間 一 千 六 百 年 為 一 晝 夜 142

146 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 天 人 樣 貌 天 人 的 身 體 像 琉 璃 一 樣 光 明, 沒 有 塵 垢, 雙 眼 清 澈 明 亮 他 們 身 上 的 光 可 隨 意 變 化 o 身 型 四 天 王 天 天 人 身 高 約 人 間 十 里 ; 忉 利 天 天 人 身 高 約 人 間 二 十 里 ; 他 化 自 在 天 天 人 身 高 約 人 間 二 百 二 十 里 ; 色 究 竟 天 天 人 身 高 約 人 問 一 十 二 萬 里 壽 命 在 四 天 王 天, 天 人 壽 命 為 五 百 歲, 即 人 間 九 百 萬 年 在 忉 利 天, 天 人 壽 命 為 一 千 歲, 即 人 間 一 千 八 百 萬 年 在 夜 摩 天, 天 人 壽 命 為 二 千 歲, 即 人 間 三 千 六 百 萬 年 在 兜 率 天, 天 人 壽 命 為 四 千 歲, 即 人 間 七 千 二 百 萬 年 在 化 樂 天, 天 人 壽 命 為 八 千 歲, 即 人 間 一 億 四 千 四 百 萬 年 在 他 化 自 在 天, 天 人 壽 命 為 一 萬 六 千 歲, 即 人 問 二 億 八 千 八 百 萬 年 兩 性 關 係 在 四 天 王 天 和 忉 利 天 裡, 男 女 婚 嫁, 肉 體 觸 愛, 情 欲 與 人 類 一 樣 便 成 淫 在 夜 摩 天, 男 女 互 相 擁 抱 便 成 淫 ; 在 兜 率 天, 則 男 女 互 相 牽 手 便 成 淫 ; 在 化 樂 天, 男 女 互 相 望 微 笑 便 成 淫 ; 而 在 他 化 自 在 天, 男 女 只 需 互 相 短 見 便 能 成 淫 天 福 衣 服 天 界 的 眾 生 越 高, 所 穿 的 衣 服 便 越 輕, 且 沒 有 人 工 縫 合 的 痕 跡, 故 稱 天 衣 無 縫 在 四 天 王 天 裡, 衣 長 二 十 里, 重 三 分 ; 在 兜 率 天, 衣 長 一 百 六 十 里, 重 七 十 二 兩 ; 在 他 化 自 在 天, 衣 長 六 百 四 十 里, 重 二 十 四 兩 食 物 在 天 界, 天 人 想 吃 甚 麼, 使 自 然 會 出 現 他 們 所 吃 的 飯 的 顏 色 也 會 有 所 不 同, 如 福 德 多 的 天 人, 飯 呈 白 色 ; 中 等 福 德 的, 飯 呈 青 色 ; 福 德 少 的 人, 飯 便 呈 紅 色 有 些 更 只 需 念 佛 法 僧 便 會 飽 色 界 天 人 以 喜 及 禪 悅 為 食, 無 色 界 天 人 更 以 意 為 食 娛 樂 在 天 界 裡, 天 人 互 相 關 愛, 每 日 以 妙 華 供 養 十 萬 億 佛 他 們 到 處 飛 行 遊 樂, 了 無 牽 掛, 生 活 十 分 自 由 和 和 平 143

147 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 補 充 資 料 : 三 界 二 十 八 天 天 色 界 十 八 天 二 十 八 天 144

148 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 資 料 來 源 : 佛 教 的 精 靈 鬼 怪 台 北 : 全 佛,2006 天 龍 八 部 台 北 : 全 佛,2000 體 認 三 界 火 宅 釋 聖 嚴 淨 土 思 想 之 考 察 天 上 人 間 星 雲 法 師 從 世 界 的 起 源 到 世 界 的 還 滅 145

149 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 附 件 4 人 間 的 天 福 ( 可 參 考 以 下 網 頁 圖 片 ) 居 住 環 境 衣 服 Vogue-1950-Posters.jpg 2. ecemberfromcentergirl_09w2.jpg 餐 飲 消 閒

150 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 附 件 5 147

151 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 附 件 5 教 師 資 料 佛 說 觀 彌 勒 菩 薩 上 生 兜 率 天 經 如 是 我 聞 一 時 佛 在 舍 衛 國 祇 樹 給 孤 獨 園 爾 時 世 尊 於 初 夜 分 舉 身 放 光 其 光 金 色 遶 祇 陀 園 周 遍 七 匝 照 須 達 舍 亦 作 金 色 有 金 色 光 猶 如 段 雲 遍 舍 衛 國 處 處 皆 雨 金 色 蓮 花 其 光 明 中 有 無 量 百 千 諸 大 化 佛 皆 唱 是 言 今 於 此 中 有 千 菩 薩 最 初 成 佛 名 拘 留 孫 最 後 成 佛 名 曰 樓 至 說 是 語 已 尊 者 阿 若 憍 陳 如 即 從 禪 起 與 其 眷 屬 二 百 五 十 人 俱 尊 者 摩 訶 迦 葉 與 其 眷 屬 二 百 五 十 人 俱 尊 者 大 目 犍 連 與 其 眷 屬 二 百 五 十 人 俱 尊 者 舍 利 弗 與 其 眷 屬 二 百 五 十 人 俱 摩 訶 波 闍 波 提 比 丘 尼 與 其 眷 屬 千 比 丘 尼 俱 須 達 長 者 與 三 千 優 婆 塞 俱 毘 舍 佉 母 與 二 千 優 婆 夷 俱 復 有 菩 薩 摩 訶 薩 名 跋 陀 婆 羅 與 其 眷 屬 十 六 菩 薩 俱 文 殊 師 利 法 王 子 與 其 眷 屬 五 百 菩 薩 俱 天 龍 夜 叉 乾 闥 婆 等 一 切 大 眾 睹 佛 光 明 皆 悉 雲 集 爾 時 世 尊 出 廣 長 舌 相 放 千 光 明 一 一 光 明 各 有 千 色 一 一 色 中 有 無 量 化 佛 是 諸 化 佛 異 口 同 音 皆 說 清 淨 諸 大 菩 薩 甚 深 不 可 思 議 諸 陀 羅 尼 法 所 謂 阿 難 陀 目 佉 陀 羅 尼. 空 慧 陀 羅 尼. 無 礙 性 陀 羅 尼. 大 解 脫 無 相 陀 羅 尼 爾 時 世 尊 以 一 音 聲 說 百 億 陀 羅 尼 門 說 此 陀 羅 尼 已 爾 時 會 中 有 一 菩 薩 名 曰 彌 勒 聞 佛 所 說 應 時 即 得 百 萬 億 陀 羅 尼 門 即 從 座 起 整 衣 服 叉 手 合 掌 住 立 佛 前 爾 時 優 波 離 亦 從 座 起 頭 面 作 禮 而 白 佛 言 世 尊 世 尊 往 昔 於 毘 尼 中 及 諸 經 藏 說 阿 逸 多 次 當 作 佛 此 阿 逸 多 具 凡 夫 身 未 斷 諸 漏 此 人 命 終 當 生 何 處 其 人 今 者 雖 復 出 家 不 修 禪 定 不 斷 煩 惱 佛 記 此 人 成 佛 無 疑 此 人 命 終 生 何 國 土 佛 告 優 波 離 諦 聽 諦 聽 善 思 念 之 如 來 應 正 遍 知 今 於 此 眾 說 彌 勒 菩 薩 摩 訶 薩 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 記 此 人 從 今 十 二 年 後 命 終 必 得 往 生 兜 率 陀 天 上 爾 時 兜 率 陀 天 上 有 五 百 萬 億 天 子 一 一 天 子 皆 修 甚 深 檀 波 羅 蜜 為 供 養 一 生 補 處 菩 薩 故 以 天 福 力 造 作 宮 殿 各 各 脫 身 栴 檀 摩 尼 寶 冠 長 跪 合 掌 發 是 願 言 我 今 持 此 無 價 寶 珠 及 以 天 冠 為 供 養 大 心 眾 生 故 此 人 來 世 不 久 當 成 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 我 於 彼 佛 莊 嚴 國 界 得 受 記 者 令 我 寶 冠 化 成 供 具 如 是 諸 天 子 等 各 各 長 跪 發 弘 誓 願 亦 復 如 是 時 諸 天 子 作 是 願 已 是 諸 寶 冠 化 作 五 百 萬 億 寶 宮 一 一 寶 宮 有 七 重 垣 一 一 垣 七 寶 所 成 一 一 寶 出 五 百 億 光 明 一 一 光 明 中 有 五 百 億 蓮 華 一 一 蓮 華 化 作 五 百 億 七 寶 行 樹 一 一 樹 葉 有 五 百 億 寶 色 一 一 寶 色 有 五 百 億 閻 浮 檀 金 光 一 一 閻 浮 檀 金 光 中 出 五 百 億 諸 天 寶 女 一 一 寶 女 住 立 樹 下 執 百 億 寶 無 數 瓔 珞 出 妙 音 樂 時 樂 音 中 演 說 不 退 轉 地 法 輪 之 行 其 樹 生 果 如 頗 黎 色 一 切 眾 色 入 頗 梨 色 中 是 諸 光 明 右 旋 婉 轉 流 出 眾 音 眾 音 演 說 大 慈 大 悲 法 一 一 垣 牆 高 六 十 二 由 旬 厚 十 四 由 旬 五 百 億 龍 王 圍 繞 此 垣 一 一 148

152 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 龍 王 雨 五 百 億 七 寶 行 樹 莊 嚴 垣 上 自 然 有 風 吹 動 此 樹 樹 相 振 觸 演 說 苦 空 無 常 無 我 諸 波 羅 蜜 爾 時 此 宮 有 一 大 神 名 牢 度 跋 提 即 從 座 起 遍 禮 十 方 佛 發 弘 誓 願 若 我 福 德 應 為 彌 勒 菩 薩 造 善 法 堂 令 我 額 上 自 然 出 珠 既 發 願 已 額 上 自 然 出 五 百 億 寶 珠 琉 璃 頗 梨 一 切 眾 色 無 不 具 足 如 紫 紺 摩 尼 表 裏 徹 此 摩 尼 光 迴 旋 空 中 化 為 四 十 九 重 微 妙 寶 宮 一 一 欄 楯 萬 億 梵 摩 尼 寶 所 共 合 成 諸 欄 楯 間 自 然 化 生 九 億 天 子 五 百 億 天 女 一 一 天 子 手 中 化 生 無 量 億 萬 七 寶 蓮 華 一 一 蓮 華 上 有 無 量 億 光 其 光 明 中 具 諸 樂 器 如 是 天 樂 不 鼓 自 鳴 此 聲 出 時 諸 女 自 然 執 眾 樂 器 競 起 歌 舞 所 詠 歌 音 演 說 十 善 四 弘 誓 願 諸 天 聞 者 皆 發 無 上 道 心 時 諸 園 中 有 八 色 琉 璃 渠 一 一 渠 有 五 百 億 寶 珠 而 用 合 成 一 一 渠 中 有 八 味 水 八 色 具 足 其 水 上 湧 游 梁 棟 間 於 四 門 外 化 生 四 花 水 出 華 中 如 寶 花 流 一 一 華 上 有 二 十 四 天 女 身 色 微 妙 如 諸 菩 薩 莊 嚴 身 相 手 中 自 然 化 五 百 億 寶 器 一 一 器 中 天 諸 甘 露 自 然 盈 滿 左 肩 荷 佩 無 量 瓔 珞 右 肩 復 負 無 量 樂 器 如 雲 住 空 從 水 而 出 讚 歎 菩 薩 六 波 羅 蜜 若 有 往 生 兜 率 天 上 自 然 得 此 天 女 侍 御 亦 有 七 寶 大 師 子 座 高 四 由 旬 閻 浮 檀 金 無 量 眾 寶 以 為 莊 嚴 座 四 角 頭 生 四 蓮 華 一 一 蓮 華 百 寶 所 成 一 一 寶 出 百 億 光 明 其 光 微 妙 化 為 五 百 億 眾 寶 雜 花 莊 嚴 寶 帳 時 十 方 面 百 千 梵 王 各 各 持 一 梵 天 妙 寶 以 為 寶 鈴 懸 寶 帳 上 時 小 梵 王 持 天 眾 寶 以 為 羅 網 彌 覆 帳 上 爾 時 百 千 無 數 天 子 天 女 眷 屬 各 持 寶 華 以 布 座 上 是 諸 蓮 花 自 然 皆 出 五 百 億 寶 女 手 執 白 拂 侍 立 帳 內 持 宮 四 角 有 四 寶 柱 一 一 寶 柱 有 百 千 樓 閣 梵 摩 尼 珠 以 為 絞 絡 時 諸 閣 間 有 百 千 天 女 色 妙 無 比 手 執 樂 器 其 樂 音 中 演 說 苦 空 無 常 無 我 諸 波 羅 蜜 如 是 天 宮 有 百 億 萬 無 量 寶 色 一 一 諸 女 亦 同 寶 色 爾 時 十 方 無 量 諸 天 命 終 皆 願 往 生 兜 率 天 宮 時 兜 率 天 宮 有 五 大 神 第 一 大 神 名 曰 寶 幢 身 雨 七 寶 散 宮 牆 內 一 一 寶 珠 化 成 無 量 樂 器 懸 處 空 中 不 鼓 自 鳴 有 無 量 音 適 眾 生 意 第 二 大 神 名 曰 花 德 身 雨 眾 花 彌 覆 宮 牆 化 成 花 蓋 一 一 花 蓋 百 千 幢 幡 以 為 導 引 第 三 大 神 名 曰 香 音 身 毛 孔 中 雨 出 微 妙 海 此 岸 旃 檀 香 其 香 如 雲 作 百 寶 色 遶 宮 七 匝 第 四 大 神 名 曰 喜 樂 雨 如 意 珠 一 一 寶 珠 自 然 住 在 幢 幡 之 上 顯 說 無 量 歸 佛 歸 法 歸 比 丘 僧 及 說 五 戒 無 量 善 法 諸 波 羅 蜜 饒 益 勸 助 菩 提 意 者 第 五 大 神 名 曰 正 音 聲 身 諸 毛 孔 流 出 眾 水 一 一 水 上 有 五 百 億 花 一 一 華 上 有 二 十 五 玉 女 一 一 玉 女 身 諸 毛 孔 出 一 切 音 聲 勝 天 魔 后 所 有 音 樂 佛 告 優 波 離 此 名 兜 率 陀 天 十 善 報 應 勝 妙 福 處 若 我 住 世 一 小 劫 中 廣 說 一 生 補 處 菩 薩 報 應 及 十 善 果 者 不 能 窮 盡 今 為 汝 等 略 而 解 說 佛 告 優 波 離 若 有 比 丘 及 一 切 大 眾 不 厭 生 死 樂 生 天 者 愛 敬 無 上 菩 提 心 者 欲 為 彌 勒 作 弟 子 者 當 作 是 觀 作 是 觀 者 應 持 五 戒 八 齋 具 足 戒 身 心 精 進 不 求 斷 結 修 十 善 法 一 一 思 惟 兜 率 陀 天 上 上 妙 快 樂 作 是 觀 者 名 為 正 觀 若 他 觀 者 名 為 邪 觀 爾 時 優 波 離 即 從 座 起 整 衣 服 頭 面 作 禮 白 佛 言 世 尊 兜 率 陀 天 上 乃 有 如 是 極 妙 樂 事 今 此 大 士 何 時 於 閻 浮 提 沒 生 於 彼 天 佛 告 優 波 離 彌 勒 先 於 波 羅 捺 國 劫 波 利 村 波 婆 利 大 婆 羅 門 家 生 卻 後 十 二 年 二 月 十 五 日 還 本 生 處 結 加 趺 坐 如 入 滅 定 149

153 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 身 紫 金 色 光 明 豔 赫 如 百 千 日 上 至 兜 率 陀 天 其 身 舍 利 如 鑄 金 像 不 動 不 搖 身 圓 光 中 有 首 楞 嚴 三 昧 般 若 波 羅 蜜 字 義 炳 然 時 諸 人 天 尋 即 為 起 眾 寶 妙 塔 供 養 舍 利 時 兜 率 陀 天 七 寶 臺 內 摩 尼 殿 上 師 子 床 座 忽 然 化 生 於 蓮 華 上 結 加 趺 坐 身 如 閻 浮 檀 金 色 長 十 六 由 旬 三 十 二 相 八 十 種 好 皆 悉 具 足 頂 上 肉 髻 髮 紺 琉 璃 色 釋 迦 毘 楞 伽 摩 尼 百 千 萬 億 甄 叔 迦 寶 以 嚴 天 冠 其 天 寶 冠 有 百 萬 億 色 一 一 色 中 有 無 量 百 千 化 佛 諸 化 菩 薩 以 為 侍 者 復 有 他 方 諸 大 菩 薩 作 十 八 變 隨 意 自 在 住 天 冠 中 彌 勒 眉 間 有 白 毫 相 光 流 出 眾 光 作 百 寶 色 三 十 二 相 一 一 相 中 有 五 百 億 寶 色 一 一 好 亦 有 五 百 億 寶 色 一 一 相 好 豔 出 八 萬 四 千 光 明 雲 與 諸 天 子 各 坐 花 座 晝 夜 六 時 常 說 不 退 轉 地 法 輪 之 行 經 一 時 中 成 就 五 百 億 天 子 令 不 退 轉 於 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 如 是 處 兜 率 陀 天 晝 夜 恒 說 此 法 度 諸 天 子 閻 浮 提 歲 數 五 十 六 億 萬 歲 爾 乃 下 生 於 閻 浮 提 如 彌 勒 下 生 經 說 佛 告 優 波 離 是 名 彌 勒 菩 薩 於 閻 浮 提 沒 生 兜 率 陀 天 因 緣 佛 滅 度 後 我 諸 弟 子 若 有 精 勤 修 諸 功 德 威 儀 不 缺 掃 塔 塗 地 以 眾 名 香 妙 花 供 養 行 眾 三 昧 深 入 正 受 讀 誦 經 典 如 是 等 人 應 當 至 心 雖 不 斷 結 如 得 六 通 應 當 繫 念 念 佛 形 像 稱 彌 勒 名 如 是 等 輩 若 一 念 頃 受 八 戒 齋 修 諸 淨 業 發 弘 誓 願 命 終 之 後 譬 如 壯 士 屈 申 臂 頃 即 得 往 生 兜 率 陀 天 於 蓮 華 上 結 加 趺 坐 百 千 天 子 作 天 伎 樂 持 天 曼 陀 羅 花 摩 訶 曼 陀 羅 華 以 散 其 上 讚 言 善 哉 善 哉 善 男 子 汝 於 閻 浮 提 廣 修 福 業 來 生 此 處 此 處 名 兜 率 陀 天 今 此 天 主 名 曰 彌 勒 汝 當 歸 依 應 聲 即 禮 禮 已 諦 觀 眉 間 白 毫 相 光 即 得 超 越 九 十 億 劫 生 死 之 罪 是 時 菩 薩 隨 其 宿 緣 為 說 妙 法 令 其 堅 固 不 退 轉 於 無 上 道 心 如 是 等 眾 生 若 淨 諸 業 行 六 事 法 必 定 無 疑 當 得 生 於 兜 率 天 上 值 遇 彌 勒 亦 隨 彌 勒 下 閻 浮 提 第 一 聞 法 於 未 來 世 值 遇 賢 劫 一 切 諸 佛 於 星 宿 劫 亦 得 值 遇 諸 佛 世 尊 於 諸 佛 前 受 菩 提 記 佛 告 優 波 離 佛 滅 度 後 比 丘 比 丘 尼 優 婆 塞 優 婆 夷 天 龍 夜 叉 乾 闥 婆 阿 脩 羅 迦 樓 羅 緊 那 羅 摩 [ ] 羅 伽 等 是 諸 大 眾 若 有 得 聞 彌 勒 菩 薩 摩 訶 薩 名 者 聞 已 歡 喜 恭 敬 禮 拜 此 人 命 終 如 彈 指 頃 即 得 往 生 如 前 無 異 但 得 聞 是 彌 勒 名 者 命 終 亦 不 墮 黑 闇 處 邊 地 邪 見 諸 惡 律 儀 恒 生 正 見 眷 屬 成 就 不 謗 三 寶 佛 告 優 波 離 若 善 男 子 善 女 人 犯 諸 禁 戒 造 眾 惡 業 聞 是 菩 薩 大 悲 名 字 五 體 投 地 誠 心 懺 悔 是 諸 惡 業 速 得 清 淨 未 來 世 中 諸 眾 生 等 聞 是 菩 薩 大 悲 名 稱 造 立 形 像 香 花 衣 服 繒 蓋 幢 幡 禮 拜 繫 念 此 人 命 欲 終 時 彌 勒 菩 薩 放 眉 間 白 毫 大 人 相 光 與 諸 天 子 雨 曼 陀 羅 花 來 迎 此 人 此 人 須 臾 即 得 往 生 值 遇 彌 勒 頭 面 禮 敬 未 舉 頭 頃 便 得 聞 法 即 於 無 上 道 得 不 退 轉 於 未 來 世 得 值 恒 河 沙 等 諸 佛 如 來 佛 告 優 波 離 汝 今 諦 聽 是 彌 勒 菩 薩 於 未 來 世 當 為 眾 生 作 大 歸 依 處 若 有 歸 依 彌 勒 菩 薩 者 當 知 是 人 於 無 上 道 得 不 退 轉 彌 勒 菩 薩 成 多 陀 阿 伽 度 阿 羅 訶 三 藐 三 佛 陀 時 如 此 行 人 見 佛 光 明 即 得 授 記 佛 告 優 波 離 佛 滅 度 後 四 部 弟 子 天 龍 鬼 神 若 有 欲 生 兜 率 陀 天 者 當 作 是 觀 繫 念 思 惟 念 兜 率 陀 天 持 佛 禁 戒 一 日 至 七 日 思 念 十 善 行 十 善 道 以 此 功 德 迴 向 願 生 彌 勒 前 者 當 作 是 觀 作 是 觀 者 若 見 一 天 人 見 一 蓮 花 若 一 念 頃 稱 彌 勒 名 此 人 除 卻 千 二 百 劫 生 死 之 罪 但 聞 彌 勒 名 合 掌 恭 敬 此 人 除 卻 五 十 劫 生 死 之 罪 若 有 敬 禮 彌 勒 者 除 卻 百 億 劫 生 死 之 罪 設 不 生 天 未 來 世 中 龍 花 菩 提 樹 下 亦 得 150

154 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 值 遇 發 無 上 心 說 是 語 時 無 量 大 眾 即 從 坐 起 頂 禮 佛 足 禮 彌 勒 足 遶 佛 及 彌 勒 菩 薩 百 千 匝 未 得 道 者 各 發 誓 願 我 等 天 人 八 部 今 於 佛 前 發 誠 實 誓 願 於 未 來 世 值 遇 彌 勒 捨 此 身 已 皆 得 上 生 兜 率 陀 天 世 尊 記 曰 汝 等 及 未 來 世 修 福 持 戒 皆 當 往 生 彌 勒 菩 薩 前 為 彌 勒 菩 薩 之 所 攝 受 佛 告 優 波 離 作 是 觀 者 名 為 正 觀 若 他 觀 者 名 為 邪 觀 爾 時 尊 者 阿 難 即 從 座 起 叉 手 長 跪 白 佛 言 世 尊 善 哉 世 尊 快 說 彌 勒 所 有 功 德 亦 記 未 來 世 修 福 眾 生 所 得 果 報 我 今 隨 喜 唯 然 世 尊 此 法 之 要 云 何 受 持 當 何 名 此 經 佛 告 阿 難 汝 持 佛 語 慎 勿 忘 失 為 未 來 世 開 生 天 路 示 菩 提 相 莫 斷 佛 種 此 經 名 彌 勒 菩 薩 般 涅 槃 亦 名 觀 彌 勒 菩 薩 生 兜 率 陀 天 勸 發 菩 提 心 如 是 受 持 佛 說 是 語 時 他 方 來 會 十 萬 菩 薩 得 首 楞 嚴 三 昧 八 萬 億 諸 天 發 菩 提 心 皆 願 隨 從 彌 勒 下 生 佛 說 是 語 時 四 部 弟 子 天 龍 八 部 聞 佛 所 說 皆 大 歡 喜 禮 佛 而 退 ( 資 料 來 源 : 宋 居 士 沮 渠 京 聲 譯 佛 說 觀 彌 勒 菩 薩 上 生 兜 率 天 經 ) 151

155 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 教 師 資 料 諸 天 與 世 人 (Bahu deva manussa ca) 諸 天 是 佛 教 裡 對 眾 神 祇 的 統 稱 為 六 道 輪 迴 裡 的 眾 生 之 一, 也 是 六 趣 眾 生 中 位 於 最 高 的 一 類 眾 生 此 類 天 眾 因 過 去 的 善 福 業, 而 得 於 往 生 出 世 在 天 界, 享 受 清 福, 快 樂 過 日 由 於 世 人 不 瞭 解 他 們 的 身 分 背 景, 誤 認 為 他 們 擁 有 大 神 力, 能 夠 騰 雲 駕 霧 穿 牆 鑿 壁, 加 上 被 人 描 述 種 種 出 神 入 化 的 事 蹟, 使 人 生 出 敬 畏 之 心, 於 是 便 成 為 世 人 膜 拜 與 禱 告 的 對 象 佛 教 的 宇 宙 觀 有 人 指 佛 教 是 個 無 神 主 義 的 宗 教, 對 於 這 一 點, 我 們 必 需 清 楚 地 瞭 解 到, 佛 教 否 認 有 主 宰 著 世 間 支 配 著 世 人 的 創 世 主 之 大 神 佛 教 裡 的 神 是 指 仍 在 生 死 輪 迴 的 天 界 神 祇, 而 在 佛 典 中 的 神 祇 皆 是 指 六 欲 重 天 裡 的 天 眾, 偶 爾 也 有 提 及 一 些 來 自 梵 天 界 的 梵 天 眾 佛 教 的 宇 宙 觀 是 包 括 了 欲 界 色 界 及 無 色 界, 通 稱 為 三 界 在 這 三 界 裡 居 住 的 眾 生 ( 生 物 ), 被 稱 為 四 生 九 有 的 有 情 類 又 稱 之 三 有, 此 三 界 中 的 眾 生 皆 有 煩 惱 與 生 死 此 三 界 的 範 圍 佛 說 是 無 量 無 邊 的 廣 闊, 於 是 又 有 三 千 大 千 世 界 的 說 法 吾 人 所 居 住 的 地 球, 在 這 九 大 行 星 組 成 的 銀 河 系 裡, 只 不 過 是 大 千 世 界 裡 的 一 粒 微 塵, 就 好 比 我 人 眼 裡 的 一 小 粒 細 沙, 微 不 足 道 在 這 無 量 無 邊 的 微 塵 世 界 裡 的 眾 生, 於 此 處 死 再 往 彼 處 生, 彼 處 死 已 便 往 他 處 生, 如 此 這 般 的 來 回 重 覆 生 死, 佛 教 稱 之 為 輪 迴 不 間 斷, 所 謂 的 輪 迴 於 三 界 中, 此 輪 迴 的 三 界 即 為 娑 婆 世 界 何 來 喜 與 樂? 三 界 如 火 宅 ; 為 黑 暗 覆 蔽, 汝 當 求 光 明 法 句 經 11 章 146 節 甲 欲 界 Kama-dhatu: 所 謂 的 欲 界 是 指 在 這 一 界 裡 的 眾 生 尚 有 飲 食 情 愛 睡 眠 等 欲 上 自 六 欲 天 中 為 人 類 畜 生 之 洲, 下 至 無 間 地 獄 皆 屬 之 它 是 六 趣 有 情 混 雜 所 居 處, 故 又 名 為 六 趣 雜 居 地 它 同 時 是 由 散 業 所 招 感, 個 別 不 同 的 業, 故 又 名 散 地 這 六 趣 有 情, 分 別 從 胎 卵 濕 化 四 生 中 受 生, 通 稱 為 四 生 有 情 152

156 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 這 四 生 有 情 皆 因 自 身 所 造 的 業, 因 業 報 不 同 而 出 世 於 六 道 : 地 獄 餓 鬼 畜 生 阿 修 羅 人 及 天 道 六 趣 有 情 之 中, 天 趣 ( 天 道 ) 位 於 最 高, 屬 於 欲 界 的 天 眾, 其 居 住 處 被 稱 之 為 六 欲 重 天 依 層 次 高 低 來 論, 較 為 接 近 人 道 的 為 地 居 天, 共 有 兩 層, 分 為 四 大 天 王 天 及 忉 利 天 另 外 又 有 空 居 天 共 為 四 層, 分 別 為 夜 摩 天 兜 率 天 化 樂 天 及 他 化 自 在 天 如 是 總 合 而 成 六 欲 重 天 諸 天 眾 神 非 究 竟 歸 依 處 由 於 世 人 對 神 的 認 識 膚 淺, 很 多 人 都 以 天 神 作 為 歸 依 處 但 彼 諸 天, 由 於 能 力 有 限, 本 身 具 諸 障 礙, 不 能 為 諸 眾 生 作 大 利 益, 故 不 能 作 我 人 真 正 的 歸 依 處 佛 陀 解 釋 基 於 下 列 五 種 原 因, 諸 天 神 等 非 是 世 人 歸 依 對 象 1. 諸 天 眾 神, 世 不 現 見, 無 談 論 故 神 祇 與 俗 人 的 形 相 有 別 異, 非 肉 眼 能 見, 更 不 能 正 面 交 談 2. 容 色 奮 發, 有 怖 畏 故 諸 天 神 眾, 容 貌 色 相 奮 發 時, 形 相 暴 惡 現 前 雖 然 受 樂, 恐 懼 當 來 生 苦, 仍 有 怖 畏 六 欲 重 天 的 天 眾 亦 會 有 生 死 之 憂, 在 天 界 化 滅 前, 會 出 現 五 種 前 兆 又 稱 五 衰 相 (Panca Pubhanimittani), 即 一 身 上 的 花 蔓 萎 悴 ; 二 所 穿 衣 服 出 現 垢 膩 ; 三 兩 肋 經 常 流 汗 四 身 體 的 威 光 逐 漸 消 失 五 不 樂 於 天 座 3. 染 習 放 逸, 有 貪 愛 故 諸 天 神 眾, 仍 有 五 欲 追 逐 的 愛 染, 恣 縱 放 逸, 終 日 沉 醉 於 欲 樂 的 享 受, 與 俗 人 沒 有 兩 樣 4. 舍 他 利 益, 無 悲 愍 故 神 對 世 人, 不 能 以 平 等 饒 益 的 態 度 相 處, 仍 會 以 謀 利 為 主, 私 心 很 重 5. 不 能 解 了, 作 與 不 作, 不 達 定 義 故 諸 天 神 等, 仍 有 煩 惱, 於 應 作 不 應 作 的 諸 業 不 能 了 知, 以 善 惡 業 招 果 的 真 實 義 未 能 證 實, 未 能 通 達 故, 就 不 能 為 世 人 闡 解 真 理 由 上 述 五 種 道 理, 說 明 諸 天 神 等, 不 是 真 正 的 歸 依 處 諸 天 神 尚 不 可 作 歸 依, 其 餘 鬼 靈 則 更 不 用 說 了 153

157 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 乙 色 界 Rupa-dhatu: 此 界 無 飲 食 情 愛 睡 眠 等 欲, 但 有 妙 色 身 體 及 宮 殿 等 形 色, 四 禪 十 八 天 皆 屬 之 往 生 此 界 的 主 因 是 禪 定 之 法, 故 又 稱 之 為 定 地 ( 見 圖 表 ) 色 界 圖 表 Rupa-loka : 初 禪 三 天 此 層 天 又 名 梵 天, 是 以 無 欲 界 之 淫 欲, 寂 靜 清 淨, 故 名 梵 天 三 天 指 : 梵 眾 天 梵 輔 天 大 梵 天 二 禪 三 天, 定 生 喜 樂 地 三 天 即 指 : 少 光 天 無 量 淨 天 極 光 天 三 禪 三 天 ( 凡 天 ), 離 喜 妙 樂 地 三 天 指 : 少 淨 天 無 量 淨 天 遍 淨 天 四 禪 八 天 ( 聖 天 ), 指 : 五 淨 居 天 ( 舍 念 清 淨 地 ) 廣 果 天 ( 外 道 所 居 ) 無 想 天 無 煩 天 無 熱 天 善 現 天 善 見 天 色 究 竟 天 丙 無 色 界 Arupa-dhatu: 此 界 已 無 形 色, 唯 以 心 識 ( 精 神 ) 住 於 深 妙 之 禪 定, 共 有 四 層 分 別 為 空 無 邊 處 地 識 無 邊 處 地 無 所 有 處 地 及 非 想 非 非 想 地 以 上 所 講 的 三 界 宇 宙 觀, 都 會 經 過 成 住 壞 空 四 個 階 段 因 此 佛 陀 不 鼓 勵 世 人 長 留 在 這 三 界 裡, 應 當 設 法 尋 求 出 離, 得 到 解 脫 生 死 是 痛 苦, 輪 迴 是 可 怕 的 佛 教 徒 不 求 生 天 堂, 也 不 要 下 地 獄, 因 為 兩 處 都 屬 於 三 界 內, 唯 有 出 離 三 界, 方 能 得 回 自 由 身, 到 達 無 苦 無 樂 的 彼 岸 ( 二 ) 思 惟 吉 祥 事 Mangalani Acintayum 巴 利 文 的 Mangalani 忙 個 拉 全 義 指 斷 除 通 往 惡 趣 之 行, 大 凡 通 指 凶 邪 的 對 稱 俗 稱 吉 祥 幸 運 幸 福 如 意 及 美 好 等 義 眾 所 周 知, 兇 惡 帶 來 禍 殃, 善 良 帶 來 吉 祥, 佛 陀 稱 諸 善 行 善 業 帶 來 的 結 果 為 吉 祥 在 佛 陀 的 教 導 下, 人 的 幸 與 不 幸, 皆 來 自 於 他 本 身 的 善 惡 作 為 恰 如 中 國 人 所 稱 : 為 善 之 家, 必 有 餘 慶 ; 為 惡 之 人, 必 有 禍 殃 此 句 話 就 說 明, 禍 殃 與 吉 祥 全 都 來 自 於 吾 人 之 作 為, 並 非 來 自 外 界 不 明 理 之 154

158 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 人 總 是 怨 天 尤 人, 怪 罪 於 自 身 命 運 風 水, 甚 至 咒 詛 上 天 的 造 化 作 弄 佛 陀 曾 說 : 善 非 由 父 母 所 作, 亦 非 由 親 屬 所 為 ; 人 心 若 向 於 正 直, 行 善 為 福 得 吉 祥 法 句 經 3 章 43 節 佛 經 上 頻 見 使 用 吉 祥 二 字 來 對 事 物 及 動 作 的 指 稱 如 指 禪 修 時 採 用 的 盤 腿 姿 勢 為 吉 祥 坐, 臥 眠 時 的 右 肘 交 貼 姿 勢 為 吉 祥 臥 此 外, 還 有 用 以 去 除 邪 魔, 具 平 息 災 殃 作 用 的 果 實, 名 吉 祥 果 ( 即 石 榴 ), 又 稱 鬼 怖 木 在 佛 陀 傳 裡 提 及 的 吉 祥 草 ( 即 香 茅 kusa), 此 草 生 於 濕 地, 頗 似 白 茅 草 當 年 佛 陀 於 菩 提 樹 下 成 道 的 金 剛 座, 就 是 坐 在 吉 祥 草 上 據 說 這 堆 吉 祥 草 是 一 名 童 子 路 過 該 處, 見 著 佛 陀 端 坐 樹 下, 為 了 讓 佛 陀 舒 適 安 坐, 於 是 就 鋪 吉 祥 草 在 地 面 上, 供 佛 安 坐 自 古 以 來, 印 度 人 視 此 草 為 神 聖 及 祥 瑞 更 在 種 種 慶 典 中, 將 它 編 織 成 席, 置 放 供 品, 當 作 祭 案 據 說 此 草 性 質 香 潔, 毒 蟲 不 來, 障 礙 不 生, 並 且 利 如 刀 刃, 極 易 割 傷 身 體, 修 行 人 如 果 放 逸 縱 恣 坐 於 上 面, 則 會 被 它 割 傷 因 此, 能 藉 它 除 去 散 漫 心, 而 激 勵 精 進 修 行 由 於 吉 祥 之 義 牽 涉 眾 多, 為 求 得 詳 細 明 瞭, 經 中 的 天 子, 本 著 利 益 眾 生 的 心 願, 請 求 佛 陀 慈 愍, 為 他 細 說 聖 吉 祥 ( 資 料 來 源 : 灑 甘 露 比 丘 說 吉 話 祥 鹿 野 苑 東 蓮 覺 苑 ) 155

159 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 教 師 資 料 云 何 為 行 十 善 業 功 德 俗 諺 : 生 天 須 造 生 天 業 ( 不 是 一 神 教 所 說 是 某 天 神 或 某 上 帝, 要 你 生 天, 你 就 可 以 生 天 ); 未 必 修 仙 便 成 仙 何 謂 生 天 業? 即 十 善 業 是 也 換 言 之, 即 永 離 殺 生 永 離 偷 盜 永 離 邪 淫 永 離 妄 語 永 離 兩 舌 永 離 惡 口 永 離 綺 語 永 離 貪 欲 永 離 瞋 恚 永 離 癡 見 其 實 要 永 離 十 惡 業, 是 要 聖 人 才 做 得 到, 不 是 一 般 凡 夫 所 能 做 到 的 雖 然 如 此, 只 要 慢 慢 去 學, 總 有 做 到 永 離 的 一 天, 所 以 它 是 屬 五 乘 ( 人 天 乘 聲 聞 乘 緣 覺 乘 菩 薩 乘 佛 乘 ) 共 法, 是 做 人 之 本 是 和 樂 之 源 是 五 乘 之 基 至 於 云 何 為 行 十 善 業 功 德? 茲 依 大 集 經 所 開 示, 分 述 之 如 下 : ( 一 ) 休 息 殺 生 獲 十 種 功 德 何 等 為 十?(1) 於 諸 眾 生 得 無 所 畏 ;(2) 於 諸 眾 生 得 大 慈 心 ;(3) 斷 惡 習 氣 ;(4) 少 諸 病 惱 為 事 決 斷 ;(5) 得 壽 命 長 ;(6) 為 非 人 護 持 ;(7) 寤 寐 安 隱 無 諸 惡 夢 ;(8) 無 諸 怨 讎 ;(9) 不 畏 惡 道 ;(10) 身 壞 命 終 得 生 善 道 是 名 休 息 殺 生 得 十 功 德, 若 能 以 此 善 根 迴 向 無 上 菩 提, 是 人 不 久 證 無 上 智 到 菩 提 時, 於 彼 國 土 離 諸 殺 害, 長 壽 眾 生 來 生 其 國 ( 二 ) 休 息 偷 盜 獲 十 種 功 德 何 等 為 十?(1) 具 大 果 報 為 事 決 斷 ;(2) 所 有 財 物 不 共 他 有 ;(3) 不 共 五 家 ;(4) 眾 人 愛 敬 無 有 厭 足 ;(5) 游 行 諸 方 無 有 留 難 ;(6) 行 來 無 畏 ;(7) 以 樂 布 施 ;(8) 不 求 財 寶 自 然 速 得 ;(9) 得 財 不 散 ;(10) 身 壞 命 終 得 生 善 道 是 名 休 息 偷 盜 得 十 種 功 德, 若 能 以 此 善 根 迴 向 無 上 菩 提, 是 人 不 久 到 菩 提 時, 於 彼 國 土 具 足 種 種 華 果 樹 林 衣 服 瓔 珞 莊 嚴 之 具, 珍 奇 寶 物 無 不 充 滿 ( 三 ) 休 息 邪 婬 獲 十 種 功 德 何 等 為 十?(1) 得 諸 根 律 儀 為 事 決 斷 ;(2) 得 住 離 欲 清 淨 ;(3) 不 惱 於 他 ;(4) 眾 人 喜 樂 ;(5) 眾 人 樂 觀 ;(6) 能 發 精 進 ; (7) 見 生 死 過 ;(8) 常 樂 布 施 ;(9) 常 樂 求 法 ;(10) 身 壞 命 終 得 生 善 道 是 名 休 息 邪 婬 得 十 種 功 德, 若 能 以 此 善 根 迴 向 無 上 菩 提, 是 人 不 久 得 無 上 智 到 菩 提 時, 於 彼 國 土 無 有 生 具, 亦 無 女 根, 不 行 婬 慾 皆 悉 ( 四 ) 休 息 妄 語 獲 十 種 功 德 何 等 為 十?(1) 眾 人 保 任 所 言 皆 信 ;(2) 於 一 切 處 乃 至 諸 天 發 言 得 中 ;(3) 口 出 香 氣 如 優 缽 羅 華 ;(4) 於 人 天 中 獨 作 證 明 ;(5) 眾 人 愛 敬 離 諸 疑 惑 ;(6) 常 出 實 語 ;(7) 心 意 清 淨 ;(8) 常 無 諂 語 言 必 應 機 ;(9) 常 多 歡 喜 ;(10) 身 壞 命 終 得 生 善 道 是 名 休 息 妄 語 得 十 種 功 德, 若 能 以 此 善 根 迴 向 無 上 菩 提, 是 人 不 久 得 無 上 智 到 菩 提 時, 於 彼 國 土 無 有 生 具, 156

160 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 眾 妙 寶 香 常 滿 其 國 ( 五 ) 休 息 兩 舌 獲 十 種 功 德 何 等 為 十?(1) 身 不 可 壞 平 等 ;(2) 眷 屬 不 可 壞 平 等 ;(3) 善 友 不 可 壞 平 等 ;(4) 信 不 可 壞 平 等 ;(5) 法 不 可 壞 平 等 ;(6) 威 儀 不 可 壞 平 等 ;(7) 奢 摩 他 不 可 壞 平 等 ;(8) 三 昧 不 可 壞 平 等 ;(9) 忍 不 可 壞 平 等 ;(10) 身 壞 命 終 得 生 善 道 是 名 休 息 兩 舌 得 十 種 功 德, 若 能 以 此 善 根 迴 向 無 上 菩 提, 是 人 不 久 得 無 上 智 到 菩 提 時, 於 彼 國 土 所 有 眷 屬, 一 切 魔 怨 及 他 朋 黨, 所 不 能 壞 ( 六 ) 休 息 惡 口 獲 十 種 功 德 何 等 為 十?(1) 得 柔 軟 語 ;(2) 揵 利 語 ;(3) 合 理 語 ;(4) 美 潤 語 ;(5) 言 必 得 中 ;(6) 直 語 ;(7) 無 畏 語 ;(8) 不 敢 輕 陵 語 ;(9) 法 語 清 辯 ;(10) 身 壞 命 終 得 生 善 道 是 名 休 息 惡 口 得 十 種 功 德, 若 能 以 此 善 根 迴 向 無 上 菩 提, 是 人 不 久 得 無 上 智 到 菩 提 時, 於 彼 國 土 法 聲 充 遍, 離 諸 惡 語 ( 七 ) 休 息 綺 語 獲 十 種 功 德 何 等 為 十?(1) 天 人 愛 敬 ;(2) 明 人 隨 喜 ; (3) 常 樂 實 事 ;(4) 不 為 明 人 所 嫌 共 住 不 離 ;(5) 聞 言 能 領 :(6) 常 得 尊 重 愛 敬 ;(7) 常 得 愛 樂 阿 蘭 若 處 ;(8) 愛 樂 賢 聖 默 然 ;(9) 遠 離 惡 人 親 近 賢 聖 ;(10) 身 壞 命 終 得 生 善 道 是 名 休 息 綺 語 得 十 種 功 德, 若 能 以 此 善 根 迴 向 無 上 菩 提, 是 人 不 久 得 無 上 智 到 菩 提 時, 於 彼 國 土 端 正 眾 生 來 生 其 國, 強 記 不 忘 樂 住 離 欲 ( 八 ) 休 息 貪 欲 獲 十 種 功 德 何 等 為 十?(1) 身 根 不 缺 ;(2) 口 業 清 淨 ; (3) 意 不 散 亂 ;(4) 得 勝 果 報 ;(5) 得 大 富 貴 ;(6) 眾 人 樂 觀 ;(7) 所 得 果 報 眷 屬 不 可 破 壞 ;(8) 常 與 明 人 相 會 ;(9) 不 離 法 聲 ;(10) 身 壞 命 終 得 生 善 道 是 名 休 息 貪 欲 得 十 種 功 德, 若 能 以 此 善 根 迴 向 無 上 菩 提, 是 人 不 久 得 無 上 智 到 菩 提 時, 於 彼 國 土 離 於 魔 怨 及 諸 外 道 ( 九 ) 休 息 瞋 恚 獲 十 種 功 德 何 等 為 十?(1) 離 一 切 瞋 ;(2) 樂 不 積 財 ;(3) 眾 聖 喜 樂 ;(4) 常 與 賢 聖 相 會 ;(5) 得 利 益 事 ;(6) 顏 容 端 正 ;(7) 見 眾 生 樂 則 生 歡 喜 ;(8) 得 於 三 昧 ;(9) 得 身 口 意 光 澤 調 柔 ;(10) 身 壞 命 終 得 生 善 道 是 名 休 息 瞋 恚 得 十 種 功 德, 若 能 以 此 善 根 迴 向 無 上 菩 提, 是 人 不 久 得 無 上 智 得 菩 提 時, 於 彼 國 土 所 有 眾 生, 悉 得 三 昧, 來 生 其 國 心 極 清 淨 ( 十 ) 休 息 邪 見 獲 十 種 功 德 何 等 為 十?(1) 心 性 柔 善 朋 侶 賢 良 ;(2) 信 有 業 報 乃 至 奪 命 不 起 諸 惡 ;(3) 敬 信 三 寶 設 為 活 命 不 信 天 神 ;(4) 得 於 正 見 不 怪 異 事 亦 不 簡 擇 良 日 吉 時 ;(5) 常 生 人 天 離 諸 惡 道 ;(6) 常 樂 福 德 明 人 讚 譽 ;(7) 棄 俗 禮 儀 常 求 聖 道 ;(8) 離 斷 常 見 入 因 緣 法 ;(9) 常 與 正 趣 正 發 心 人 共 相 會 遇 ; (10) 身 壞 命 終 得 生 善 道 是 名 休 息 邪 見 得 十 種 功 德, 若 能 以 此 善 根 迴 向 無 上 157

161 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 菩 提, 是 人 速 滿 六 波 羅 蜜, 於 淨 佛 土 而 成 正 覺, 得 菩 提 已, 於 彼 佛 土 功 德 智 慧 一 切 善 根 莊 嚴 眾 生 來 生 其 國, 不 信 天 神 離 惡 道 畏, 於 彼 命 終 還 生 善 道 由 此 觀 之, 十 善 業 可 分 身 業 三 ( 離 殺 離 盜 離 邪 淫 ) 口 業 四 ( 離 妄 語 離 惡 口 離 兩 舌 離 綺 語 ) 意 業 三 ( 離 貪 離 瞋 離 癡 ), 是 五 乘 共 法, 可 細 分 為 五 品, 所 以 淨 宗 祖 師 藕 益 大 師 認 為 (1) 下 品 十 善 是 名 修 羅 業 道 (2) 中 品 十 善 是 名 人 趣 業 道 (3) 有 漏 上 品 十 善 是 名 天 趣 業 道 ( 色 界 天 無 色 界 天 須 加 修 禪 定 )(4) 無 漏 上 品 十 善 是 名 二 乘 業 道 ( 須 加 修 四 諦 法 或 十 二 因 緣 法 ) (5) 亦 漏 無 漏 上 品 十 善 是 名 菩 薩 業 道 ( 須 加 修 六 度 波 羅 蜜 ) (6) 非 漏 非 無 漏 上 上 品 十 善 是 名 佛 界 業 道 ( 須 加 修 十 波 羅 蜜 ) 總 而 言 之, 佛 教 行 門 以 十 善 業 為 大 宗, 以 其 近 為 人 天 樂 果 之 正 因, 遠 可 為 三 乘 菩 提 之 基 本 一 切 戒 法, 雖 條 陳 數 十 或 數 百, 要 其 大 旨, 不 出 此 十 善 業 道 尤 其 是 我 們 修 行 念 佛 法 門 者, 若 要 較 高 品 位 往 生 西 方 極 樂 世 界, 除 了 要 以 念 南 無 阿 彌 陀 佛 聖 號 為 正 行, 更 要 造 作 十 善 業 迴 向 西 方 極 樂 世 界, 莊 嚴 佛 淨 土 為 助 行, 如 此 正 助 並 行, 則 上 品 上 生, 指 日 可 待 矣! 願 與 諸 仁 者 共 勉 之 由 此 觀 之, 十 善 業 可 分 身 業 三 ( 離 殺 離 盜 離 邪 淫 ) 口 業 四 ( 離 妄 語 離 惡 口 離 兩 舌 離 綺 語 ) 意 業 三 ( 離 貪 離 瞋 離 癡 ), 是 五 乘 共 法, 可 細 分 為 五 品, 所 以 淨 宗 祖 師 藕 益 大 師 認 為 (1) 下 品 十 善 是 名 修 羅 業 道 (2) 中 品 十 善 是 名 人 趣 業 道 (3) 有 漏 上 品 十 善 是 名 天 趣 業 道 ( 色 界 天 無 色 界 天 須 加 修 禪 定 )(4) 無 漏 上 品 十 善 是 名 二 乘 業 道 ( 須 加 修 四 諦 法 或 十 二 因 緣 法 ) (5) 亦 漏 無 漏 上 品 十 善 是 名 菩 薩 業 道 ( 須 加 修 六 度 波 羅 蜜 ) (6) 非 漏 非 無 漏 上 上 品 十 善 是 名 佛 界 業 道 ( 須 加 修 十 波 羅 蜜 ) 總 而 言 之, 佛 教 行 門 以 十 善 業 為 大 宗, 以 其 近 為 人 天 樂 果 之 正 因, 遠 可 為 三 乘 菩 提 之 基 本 一 切 戒 法, 雖 條 陳 數 十 或 數 百, 要 其 大 旨, 不 出 此 十 善 業 道 尤 其 是 我 們 修 行 念 佛 法 門 者, 若 要 較 高 品 位 往 生 西 方 極 樂 世 界, 除 了 要 以 念 南 無 阿 彌 陀 佛 聖 號 為 正 行, 更 要 造 作 十 善 業 迴 向 西 方 極 樂 世 界, 莊 嚴 佛 淨 土 為 助 行, 如 此 正 助 並 行, 則 上 品 上 生, 指 日 可 待 矣! 願 與 諸 仁 者 共 勉 之 ( 資 料 來 源 : 星 雲 大 師 妙 音 書 院 ) 158

162 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 教 師 資 料 十 善 這 一 段 是 講 天 乘 之 因 生 天, 天 人 要 修 十 善 業 他 的 德 行 標 準 比 我 們 高, 我 們 守 五 條, 他 有 十 條, 這 十 條 也 就 是 五 戒 的 擴 展 身 三 : 身 有 三 條 戒 不 殺 就 是 不 殺 生, 不 偷 盜 不 邪 淫, 是 五 戒 的 前 面 三 條 約 身 如 繩, 身 業 清 淨 : 約 是 約 束, 繩 是 繩 墨, 從 前 木 匠 用 來 打 直 線 ; 約 束 自 己 身, 像 繩 子 一 樣 拉 得 很 直 約 束 自 己, 身 業 清 淨 口 四 : 口 業 有 四 種, 這 是 從 不 妄 語 裡 開 出 來 的 第 一 不 妄 語 : 不 說 假 話 第 二 不 惡 口 : 不 說 粗 魯 的 話 第 三 不 兩 舌 不 挑 撥 是 非 第 四 不 綺 語 : 綺 語 是 花 言 巧 語, 話 說 得 非 常 好 聽, 可 是 用 意 不 善, 都 是 欺 騙 人 誘 惑 人 迷 惑 人 譬 如 近 代 有 一 些 電 影 電 視 歌 舞 小 說, 許 許 多 多 都 是 綺 語, 對 世 道 人 心 有 很 大 的 影 響 ; 造 作 罪 業, 不 曉 得 罪 業 深 重, 還 認 為 那 是 高 度 的 藝 術 佛 制 戒 律, 教 我 們 守 口 如 瓶, 口 業 清 淨 特 別 是 要 修 出 世 間 法 的, 縱 然 對 眾 生 沒 有 害 處, 也 都 是 些 戲 論, 為 什 麼 不 多 念 幾 聲 佛 號? 你 要 寫 一 部 小 說, 為 什 麼 不 寫 一 千 萬 聲 佛 號? 天 天 一 張 一 張 寫, 阿 彌 陀 佛, 阿 彌 陀 佛, 寫 上 幾 十 萬 字, 你 會 成 佛, 會 往 生 西 方 極 樂 世 界, 這 個 功 德 多 大! 眾 生 迷 惑 顛 倒, 沒 有 把 事 實 真 相 看 清 楚 ; 真 正 明 白, 才 曉 得 世 出 世 間 一 切 法 沒 有 比 念 佛 更 好 的, 為 什 麼 不 多 念 佛! 意 三 : 意 業 有 三 種, 不 貪 不 瞋 不 痴, 這 個 範 圍 也 非 常 廣 大 不 貪 : 一 切 惡 法 不 能 貪, 一 切 善 法 也 不 可 以 貪 ; 因 為 貪 惡 法 跟 貪 善 法 都 是 個 貪 心, 只 是 把 對 象 更 換 一 下 而 已 在 人 天 乘 裡, 貪 一 些 善 法 還 沒 有 關 係, 因 為 他 並 不 想 出 三 界, 所 以 貪 心 並 沒 有 斷 對 一 切 惡 法 不 貪, 心 就 清 淨 不 瞋 : 欲 界 天 人 還 有 瞋, 貪 瞋 痴 都 有 ; 色 界 跟 無 色 界 天 人 沒 有 瞋, 貪 跟 痴 沒 斷, 但 是 瞋 恚 心 已 經 伏 住, 種 子 雖 然 沒 斷, 它 不 起 現 行, 所 以 色 界 跟 無 色 界 天 人 不 會 發 脾 氣, 沒 有 瞋 恚 如 果 有 瞋 恚 心, 不 能 得 定 不 痴 : 不 愚 痴 對 於 一 切 境 界 不 明 事 理 不 辨 真 妄, 這 是 愚 痴 防 意 如 城, 意 業 清 淨 : 從 前 城 牆 築 得 很 高 很 厚, 防 守 盜 賊, 我 們 防 意 就 要 像 守 護 城 池 一 樣, 要 謹 慎, 不 可 以 放 逸, 不 可 以 大 意, 求 得 意 業 清 淨 天 人 的 三 業 比 我 們 人 間 清 淨, 道 德 水 準 比 我 們 高 這 十 條 是 生 天 的 基 本 條 件, 不 能 缺 少 如 果 是 只 修 十 善, 最 高 只 能 到 忉 利 天, 忉 利 天 以 上, 單 有 十 善 還 不 行, 還 要 加 修 禪 定, 叫 未 到 定 欲 界 上 面 四 層 天, 也 要 修 慈 悲 喜 捨 四 無 量 心 若 世 間 根 本 禪 定 成 就, 就 生 到 色 界 天 ( 資 料 來 源 : 印 光 大 師 ) 159

163 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 七 堂 ) 附 件 6 教 師 資 料 天 女 持 八 戒 升 天 緣 忉 利 天 是 欲 界 六 天 中 的 第 二 層 天, 又 名 三 十 三 天, 天 主 為 釋 提 桓 因, 釋 迦 牟 尼 佛 曾 在 此 天 為 母 親 摩 耶 夫 人 說 地 藏 經 一 日, 天 上 化 生 了 一 位 天 女, 此 女 光 明 晃 耀, 冠 於 諸 天, 且 容 貌 端 嚴 超 群 釋 提 桓 因 知 道 其 中 必 有 大 因 緣, 於 是 鳴 擊 天 鼓 集 合 大 眾, 共 聚 於 善 法 堂 中 天 人 們 見 此 天 女, 皆 大 驚 奇, 升 起 希 有 難 得 的 讚 歎 心 ; 天 主 即 當 著 眾 人 面 前, 詢 問 天 女 過 去 生 作 何 善 業, 今 日 才 能 感 得 身 如 真 金 山, 色 如 淨 蓮 花 如 此 殊 勝 的 果 報 天 女 回 答 : 我 於 迦 葉 佛 時 代, 出 世 於 人 間, 因 受 持 一 日 一 夜 的 八 關 齋 戒, 清 淨 無 有 毀 犯, 所 以 今 日 才 得 生 天 上, 獲 得 端 正 秀 麗 的 果 報 釋 提 桓 因 聽 了 之 後, 讚 歎 說 : 諸 佛 如 來 真 正 是 無 上 的 功 德 福 田, 能 長 養 最 勝 的 良 善 果 實 ; 只 因 過 去 微 小 的 善 因, 就 能 獲 得 如 此 深 厚 的 福 報, 受 享 天 福 妙 樂 若 聞 此 事 者, 應 生 大 歡 喜, 恭 敬 人 天 師 ; 欲 求 升 天 者, 應 當 持 淨 戒 天 女 感 念 佛 德, 手 持 華 蓋, 鳴 眾 天 樂, 來 到 精 舍 頂 禮 佛 陀 ; 佛 陀 亦 為 其 開 示 佛 法 大 意, 天 女 當 下 即 證 阿 羅 漢 果 在 場 比 丘 見 此 殊 勝 果 報, 便 請 示 佛 陀 天 女 的 得 道 因 緣, 佛 陀 告 訴 大 眾 : 此 天 女 於 迦 葉 佛 時 代, 曾 受 持 八 關 齋 戒, 種 下 出 世 善 因, 所 以 今 日 不 僅 能 生 天 道, 更 可 得 證 聖 果 典 故 摘 自 : 雜 寶 藏 經 卷 五 ( 資 料 來 源 : ) 160

164 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 課 題 七 : 人 天 乘 第 八 堂 ( 一 ) 教 學 重 點 讓 學 生 反 思 物 質 財 富 和 精 神 財 富 是 同 樣 重 要 的 ( 二 ) 教 學 目 的 甲 教 授 學 生 以 下 概 念 和 知 識 : 佛 教 的 財 富 觀 天 人 的 五 衰 相 乙 培 養 學 生 以 下 技 能 : 協 作 能 力 批 判 思 考 能 力 丙 培 養 學 生 以 下 價 值 觀 和 態 度 : 進 取 地 追 求 物 質 財 富, 同 時 要 認 真 管 理 財 富 平 衡 物 質 財 富 和 精 神 財 富, 要 學 會 知 足 常 樂 ( 三 ) 教 學 策 略 教 學 過 程 I. 課 題 切 入 點 內 容 1. 派 發 日 本 暢 銷 傳 記 佐 賀 的 超 級 阿 嬤 的 節 錄 ( 附 件 1) 及 無 國 界 醫 生 於 中 國 內 地 首 位 女 義 工 王 婭 的 專 訪 ( 附 件 2) 2. 帶 出 主 題 : 引 節 錄 中 的 結 語 : 幸 福 不 是 受 金 錢 束 縛, 是 靠 自 己 的 心 來 決 定 的 及 專 訪 中 : 我 得 到 了 精 神 上 的 滿 足, 一 種 用 錢 也 買 不 到 的 精 神 財 產, 帶 出 精 神 富 足 與 物 質 富 裕 同 樣 重 要 形 式 文 章 分 享 教 具 佐 賀 的 超 級 阿 嬤 的 節 錄 王 婭 的 專 訪 161

165 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) II. 反 思 內 容 1. 把 學 生 分 組, 進 行 均 衡 財 富 的 遊 戲 2. 派 發 均 衡 財 富 工 作 紙 ( 附 件 3; 範 例 : 附 件 4) 3. 解 說 遊 戲 的 規 則 : 各 組 需 於 10 分 鐘 內 填 滿 均 衡 財 富 工 作 紙 中 物 質 富 裕 及 精 神 富 足 的 項 目 項 目 數 量 最 多 的 組 別 獲 勝 物 質 富 裕 及 精 神 富 足 的 項 目 數 量 必 須 一 致, 某 一 方 超 出 的 數 量 不 會 被 計 算 在 內 意 思 相 同 的 項 目 亦 不 會 被 計 算 在 內 分 鐘 後, 請 各 組 派 代 表 把 工 作 紙 的 項 目 寫 到 黑 板 上, 並 指 出 每 個 項 目 的 重 要 原 因, 及 平 衡 物 質 富 裕 與 精 神 富 足 的 好 處 5. 頒 發 小 禮 物 給 獲 勝 的 組 別 小 結 : 物 質 富 裕 及 精 神 富 足 同 樣 重 要, 兩 者 相 輔 相 成, 缺 一 不 可 形 式 反 思 遊 戲 教 具 均 衡 財 富 工 作 紙 內 容 1. 教 師 引 言 : 佛 教 的 財 富 觀 含 攝 物 質 財 富 及 精 神 財 富, 有 助 我 們 於 這 兩 方 面 平 衡 發 展 2. 派 發 星 雲 大 師 的 佛 教 的 財 富 觀 ( 附 件 5) 聖 嚴 法 師 的 佛 教 與 財 富 ( 附 件 6) 米 龐 仁 波 切 的 知 足 的 自 信 ( 附 件 7) 及 補 充 資 料 ( 附 件 8) 法 財 工 作 紙 ( 附 件 9) ( 範 例 : 附 件 10) 3. 請 學 生 參 考 資 料, 填 寫 工 作 紙, 並 發 表 以 佛 法 拓 展 管 理 物 質 財 富 和 精 神 財 富 的 方 法 形 式 小 結 : 佛 法 讓 我 們 掌 握 正 見 和 方 法, 從 而 能 同 時 享 受 物 質 的 富 裕 和 精 神 的 富 足 研 習 及 資 料 分 析 162

166 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 教 具 星 雲 大 師 的 佛 教 的 財 富 觀 聖 嚴 法 師 的 佛 教 與 財 富 米 龐 仁 波 切 的 知 足 的 自 信 * 補 充 資 料 : 衍 空 法 師 的 人 生 基 本 功 * 補 充 資 料 : 丹 尼 爾 高 曼 情 緒 智 商 III. 認 識 內 容 1. 總 結 人 天 乘, 解 說 人 天 乘 的 證 果 引 發 學 生 反 思 人 天 乘 的 修 持 方 法 及 其 利 益 ( 參 閱 資 料 7.8.1) 2. 提 示 學 生 如 果 要 進 一 步 發 展 精 神 財 富, 達 到 究 竟 的 安 樂, 可 以 參 考 下 一 課 節 開 始 講 授 的 聲 聞 乘 教 法 形 式 教 師 直 接 講 授 IV. 反 思 內 容 家 課 以 短 文 解 答 : 對 人 天 乘 的 行 者 來 說, 什 麼 是 生 命 的 意 義?( 附 件 10)( 範 例 : 附 件 11) 163

167 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 課 堂 資 料 證 果 人 天 乘 的 行 者 皈 依 了 三 寶, 便 能 確 立 生 命 可 靠 的 皈 依 處, 讓 內 心 得 到 無 懼 和 安 樂 同 時, 隨 著 明 白 因 果 受 持 五 戒 行 為 上 不 再 作 惡, 自 然 不 會 失 人 身, 或 落 入 三 惡 道 倘 若 進 而 能 多 行 十 善 廣 修 福 業, 人 天 乘 的 行 者 來 生 就 能 生 到 天 上 享 受 福 樂 可 是, 人 天 乘 的 修 行 雖 然 是 菩 提 道 的 基 礎, 但 所 證 得 的 人 天 果 報 還 是 未 究 竟, 亦 未 能 了 斷 生 死 苦 須 知 福 盡 還 墮, 天 人 還 有 五 衰 相 [ 註 ] 出 現 的 時 候 所 以 我 們 應 以 人 天 福 業 為 修 行 的 基 礎, 繼 而 求 取 究 竟 的 出 離 和 解 脫 省 思 ( 一 ) 眾 生 流 轉 生 死 受 種 種 苦, 皆 因 有 無 明 而 做 出 種 種 愚 癡 的 行 為 破 除 無 明 唯 有 正 覺 菩 提! 所 以, 若 我 們 希 望 人 生 有 真 正 的 進 步, 就 要 培 養 正 覺, 成 為 覺 者 佛 陀 ( 二 ) 世 上 的 金 錢 名 利 親 人 摯 愛, 乃 至 一 切 一 切 都 是 緣 生 緣 滅, 所 以, 有 緣 之 時 應 予 珍 惜 關 懷 善 巧 處 理, 但 是 不 可 作 為 我 們 真 正 的 皈 依 處 唯 有 正 覺 的 佛 陀 不 變 的 真 理 清 淨 的 和 合 僧 眾, 才 能 在 生 死 流 轉 中 陪 伴 我 們, 指 引 我 們 尋 找 究 竟 的 光 明 和 安 樂 ( 三 ) 佛 教 中 的 戒 律 是 從 自 利 利 他 的 立 場 而 制 定 若 我 們 能 持 五 戒, 則 不 會 作 惡 而 與 眾 生 結 上 惡 緣 種 下 惡 因, 將 來 受 到 苦 果 所 以 持 戒 是 自 利 的 當 持 了 五 戒, 不 傷 害 他 人, 自 然 亦 是 利 他 的 行 為 既 然 是 自 利 利 他 的 行 為, 何 樂 而 不 為? 註 解 五 衰 相 : 隨 業 力 所 感, 天 人 身 體 自 然 潔 淨, 衣 著 恆 常 光 鮮 亮 麗 但 當 天 人 壽 命 即 將 結 束 時, 便 會 有 五 項 徵 兆 出 現, 稱 為 五 衰 相 衣 裳 垢 膩 頭 上 花 萎 身 體 臭 穢 腋 下 出 汗 不 樂 本 座 ( 資 料 來 源 : 釋 衍 空 正 覺 的 道 路 上 卷,31-32 頁 香 港 佛 教 聯 合 會,2003) 164

168 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 附 件 1 幸 福 不 是 受 金 錢 束 縛, 靠 心 決 定 某 天, 在 晚 餐 桌 上 阿 嬤, 這 兩 三 天 都 只 吃 白 米 飯, 沒 有 菜 耶! 我 才 剛 抱 怨 完, 外 婆 就 哈 哈 哈 地 笑 著 回 答 說 : 明 天 哪, 可 是 連 白 米 飯 都 沒 有 喔! 我 和 外 婆 對 眼 一 看, 也 哈 哈 大 笑 起 來 那 已 經 是 四 十 幾 年 前 的 事 情 了 回 想 起 來, 也 正 是 從 那 個 時 候 開 始, 整 個 社 會 開 始 發 生 急 遽 的 轉 變 政 府 的 所 得 倍 贈 計 畫 高 度 經 濟 成 長 大 學 學 運 風 潮 全 球 石 油 危 機 地 價 飆 漲 校 園 暴 力 日 圓 升 值 與 美 金 貶 值 泡 沫 經 濟 幻 滅 企 業 削 價 競 爭 就 業 市 場 冰 河 期 雖 然 大 家 都 說 : 現 在 的 世 道 真 的 很 不 景 氣 哪! 但 其 實 這 根 本 算 不 了 什 麼 對 我 而 言, 感 覺 上 只 是 又 回 到 和 過 去 一 樣 罷 了 改 變 的 不 是 景 氣, 真 正 改 變 的, 是 人 本 身 錢 不 夠 不 能 去 大 飯 店 吃 飯 不 能 出 國 觀 光 買 不 起 名 牌 服 飾 人 們 因 為 這 些 理 由, 而 感 覺 不 幸 福, 於 是 費 盡 心 思, 汲 汲 營 營 以 下 要 講 的 話, 對 於 被 裁 員 的 人 來 說 或 許 難 堪, 但 其 實, 應 該 將 裁 員 想 成 是 從 早 上 八 點 起 床 急 著 擠 電 車 晃 到 公 司 工 作 加 班 到 話 不 投 機 的 酒 席 上 應 酬 坐 末 班 電 車 回 家 的 人 生 中 解 脫 的 契 機 而 且, 今 後 該 怎 麼 辦, 可 以 夫 妻 倆 或 是 全 家 人 一 起 商 量, 不 會 有 溝 通 不 足 的 情 況 事 情 是 正 是 反, 完 全 看 人 怎 麼 去 想 因 為 沒 有 錢, 所 以 不 幸 福 我 覺 得, 大 家 似 乎 被 這 種 心 態 束 縛 得 太 緊 因 為 大 人 都 這 麼 想, 小 孩 子 當 然 也 過 得 不 安 穩 因 為 不 能 帶 他 們 去 迪 士 尼 樂 園, 不 能 幫 他 們 買 流 行 服 飾, 所 以 他 們 也 不 尊 敬 父 母 因 為 成 積 不 好, 進 不 了 好 學 校, 連 自 己 都 覺 得 前 途 黯 淡 165

169 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 因 為 養 出 的 都 是 這 樣 的 小 孩, 每 天 都 過 得 沒 意 思, 對 將 來 也 不 抱 希 望, 少 年 犯 罪 一 逕 增 加 其 實, 就 算 真 的 沒 錢, 心 境 樂 觀 也 能 活 得 開 朗 為 什 麼 我 敢 如 此 斷 言? 因 為 我 的 外 婆 就 是 這 種 人 我 小 時 候 寄 養 在 外 婆 家 外 婆 生 於 1900 年 她 與 二 十 世 紀 同 時 誕 生, 真 的 是 屬 於 過 去 的 世 代 外 公 在 一 九 四 二 年 於 戰 爭 中 去 世, 之 後, 外 婆 就 在 佐 賀 大 學 及 附 屬 的 中 小 學 擔 任 清 潔 工, 獨 力 撫 養 兩 男 五 女 共 七 個 小 孩, 熬 過 艱 困 的 戰 後 時 代 我 到 外 婆 家 裡 住 的 時 候 是 一 九 五 八 年, 外 婆 五 十 八 歲, 還 繼 續 在 當 清 潔 工 生 活 當 然 不 寬 裕, 但 她 總 是 那 麼 開 朗 精 神 抖 擻 而 我 呢, 在 和 外 婆 相 依 為 命 的 生 活 中, 學 到 了 人 的 真 正 幸 福 一 九 九 一 年, 高 齡 九 十 一 歲 的 外 婆 過 世 以 後, 我 更 深 刻 體 會 到 外 婆 留 給 我 的 美 好 觀 念 現 在, 大 家 似 乎 都 陷 入 茫 然 的 錯 覺 裡 放 棄 四 十 年 確 實 有 過 的 幸 福, 而 一 路 往 不 幸 的 方 向 前 進 大 家 都 走 錯 路 了! 聽 聽 佐 賀 這 位 超 級 阿 嬤 的 話 吧! 幸 福 不 是 受 金 錢 束 縛 是 靠 自 己 的 心 來 決 定 的 ( 資 料 來 源 : 島 田 洋 七 佐 賀 的 超 級 阿 嬤, 台 北 : 先 覺,2006 ) 166

170 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 附 件 2 內 地 首 位 女 俠 醫 三 赴 非 洲 一 幕 幕 醫 護 人 員 爭 分 奪 秒 搶 救 命 危 病 人 的 驚 險 場 面 一 個 個 觸 目 驚 心 為 難 產 婦 女 接 生 的 危 急 鏡 頭 一 幅 幅 毫 無 保 留 為 傳 染 病 人 治 病 的 感 人 畫 面 不 僅 是 電 視 劇 集 天 涯 俠 醫 的 片 段 首 名 參 與 無 國 界 醫 生 組 織 海 外 救 援 工 作 的 內 地 女 性 志 願 人 員 王 婭 指 出, 這 些 都 是 無 國 界 醫 生 組 織 在 落 後 地 方 的 例 行 任 務 她 抱 著 以 善 為 本 的 信 念, 先 後 三 次 前 往 非 洲 參 與 人 道 救 援 工 作, 銳 意 使 當 地 人 重 拾 做 人 應 有 的 尊 嚴 和 人 格 放 下 教 鞭 當 上 義 工 王 婭 本 來 是 雲 南 省 昆 明 市 的 一 名 中 學 英 語 教 師, 有 一 個 幸 福 溫 馨 的 家 庭 但 她 憑 著 一 份 熱 心 助 人 的 執 著 信 念, 毅 然 踏 上 無 國 界 醫 生 遠 赴 落 後 地 區 進 行 人 道 救 援 工 作 的 征 途 對 於 執 行 任 務 期 間 過 著 的 危 險 艱 苦 的 生 活, 她 無 怨 無 悔, 只 求 當 地 人 遠 離 饑 餓 和 疾 病, 獲 得 維 持 生 命 的 最 基 本 需 要 一 九 九 八 年, 師 範 大 學 英 語 系 畢 業 的 王 婭 在 一 次 偶 然 的 機 會 下 加 入 無 國 界 醫 生 組 織, 負 責 後 勤 和 行 政 工 作 2002 年 至 今, 她 先 後 三 次 遠 赴 醫 療 系 統 崩 潰 或 設 施 嚴 重 不 足 的 發 展 中 國 家, 展 開 她 形 容 為 生 死 置 諸 度 外 的 海 外 救 援 工 作 王 婭 日 前 接 受 訪 問 時 娓 娓 道 出 作 為 前 線 志 願 人 員 的 經 歷 和 感 受 年 輕 的 她, 臉 龐 上 不 時 流 露 出 堅 毅 和 自 信 的 神 情 王 婭 在 無 國 界 醫 生 的 職 責, 就 如 天 涯 俠 醫 中 鄧 梓 峰 所 扮 演 的 行 政 人 員 Brian 的 工 作, 負 責 統 籌 救 援 計 劃 管 理 志 願 人 員 以 及 理 財 她 說 : 雖 然 我 不 是 醫 護 人 員, 不 能 親 身 上 前 線 去 協 助 醫 療 救 援 工 作, 但 我 抱 著 以 善 為 本 的 信 念 加 入 組 織, 盡 自 己 的 一 點 綿 力 幫 助 他 們 不 望 回 報 只 求 助 人 無 疑, 前 線 志 願 人 員 將 生 死 置 於 度 外 的 無 私 奉 獻 精 神 非 常 偉 大 他 們 不 追 求 任 何 物 質 上 的 回 報, 只 求 貧 困 地 區 居 民 重 獲 做 人 的 最 基 本 尊 嚴 和 人 格 王 婭 認 為, 志 願 人 員 的 確 很 偉 大, 因 為 要 放 棄 的 東 西 實 在 很 多 : 我 犧 牲 了 親 情 愛 情 友 情 和 事 業 我 放 棄 了 許 多 與 父 母 和 丈 夫 相 處 的 機 會, 與 朋 友 同 學 的 聚 會 也 沒 有 了 如 果 當 初 沒 有 加 入 組 織, 我 現 在 應 是 一 名 受 人 愛 戴 的 英 語 教 師 吧! 167

171 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 王 婭 說, 她 的 家 人 心 裏 其 實 很 矛 盾 和 複 雜, 一 方 面 他 們 認 為 無 國 界 醫 生 的 工 作 性 質 很 崇 高, 對 她 的 工 作 很 支 援, 但 另 一 方 面 又 很 擔 心 她 的 安 全 和 生 活 每 到 一 處 落 後 地 方, 家 人 總 會 關 切 地 問 : 你 吃 得 飽 嗎? 睡 得 夠 嗎? 每 當 她 聽 到 這 些 問 候, 心 中 都 會 泛 起 一 絲 絲 暖 意, 作 為 支 撐 下 去 的 動 力 精 神 富 足 千 金 難 買 被 問 及 對 當 初 的 抉 擇 有 否 後 悔, 王 婭 斬 釘 截 鐵 地 說 : 絕 對 沒 有! 加 入 組 織 後, 我 覺 得 人 生 變 得 很 精 采, 很 有 意 義 我 認 識 了 不 同 國 籍 的 志 願 人 員, 見 識 了 世 界 各 地 的 風 土 人 情 和 人 文 景 觀 總 括 來 說, 我 得 到 了 精 神 上 的 富 足, 一 種 用 錢 也 買 不 到 的 精 神 財 產 無 國 界 醫 生 工 作 的 地 點 通 常 在 戰 爭 區 或 疫 症 災 區, 王 婭 可 曾 擔 心 生 命 有 危 險? 她 嘆 了 一 口 氣, 緩 緩 地 吐 出 了 一 句 話 : 我 沒 有 想 這 麼 多, 我 不 擔 心 戰 爭, 也 不 擔 心 當 地 治 安, 更 不 擔 心 患 病 作 為 首 名 參 與 無 國 界 醫 生 海 外 救 援 工 作 的 內 地 女 性 志 願 人 員, 王 婭 感 到 無 比 自 豪 和 驕 傲 她 說, 無 國 界 醫 生 組 織 在 內 地 的 知 名 度 相 對 較 低, 但 她 會 通 過 各 種 渠 道 去 推 動 自 願 救 援 事 業 的 發 展, 讓 更 多 人 知 道 在 世 界 的 某 個 角 落, 正 有 一 大 堆 人 等 著 救 援 她 鼓 勵 有 志 者 加 入 無 國 界 醫 生 組 織 明 年 一 月, 王 婭 將 會 前 往 賴 比 瑞 亞, 接 受 下 一 個 任 務 她 為 自 己 訂 下 一 個 目 標 在 零 七 年 底 會 退 出 無 國 界 醫 生, 但 這 三 年 裏, 必 爭 取 利 用 有 限 的 時 間 和 精 力 去 幫 助 最 多 的 人 零 八 年 開 始, 她 會 回 復 英 語 教 師 的 身 份, 並 把 多 年 來 參 與 海 外 救 援 工 作 的 見 聞 告 訴 學 生, 希 望 將 這 種 偉 大 無 私 的 精 神 傳 揚 下 去 ( 資 料 來 源 : 香 港 大 公 報 作 者 : 曾 湘 婷 內 地 首 位 女 俠 醫 三 赴 非 洲 ) 168

172 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 附 件 3 均 衡 財 富 工 作 紙 物 質 富 足 精 神 富 足

173 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 附 件 4 均 衡 財 富 工 作 紙 ( 範 例 ) 物 質 富 足 精 神 富 足 1. 黃 金 1. 知 足 2. 金 錢 2. 喜 捨 3. 豪 宅 3. 信 仰 4. 名 車 4. 精 進 5. 鑽 石 5. 持 戒 6. 遊 艇 6. 聞 法 7. PS3 7. 智 慧

174 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 附 件 5 佛 教 的 財 富 觀 ( 節 錄 ) 財 富 是 人 人 所 希 求 的, 它 是 一 般 人 共 同 的 願 望 財 富 可 以 分 成 很 多 中 類, 有 物 質 的 財 富, 也 有 精 神 的 財 富 ; 有 世 間 的 財 富, 也 有 出 世 間 的 財 富 ; 有 私 有 的 財 富, 也 有 共 同 的 財 富 ; 有 現 世 的 財 富, 也 有 未 來 的 財 富 ; 有 污 染 的 財 富, 也 有 清 淨 的 財 富 ; 有 外 在 的 財 富, 也 有 內 心 的 財 富 ; 有 一 時 的 財 富, 也 有 永 久 的 財 富 ; 有 狹 義 的 財 富, 也 有 廣 義 的 財 富 ; 有 有 價 的 財 富, 也 有 無 價 的 財 富 財 富 如 水, 水 能 載 舟, 亦 能 覆 舟, 善 的 因 緣 能 成 就 一 切, 不 善 的 因 緣 也 能 分 散 一 切, 正 如 水 火, 相 助 相 剋 佛 經 上 說, 世 間 的 財 富 是 五 家 所 共 有, 哪 五 家 呢? 一 一 場 水 火 天 災, 疾 病 人 禍 的 災 難, 傾 家 蕩 產 ; 二 強 盜 土 匪, 劫 奪 我 們 的 財 富 ; 三 貪 官 污 吏 以 種 種 的 手 段 侵 奪 百 姓 的 財 產 ; 四 不 孝 子 孫, 浪 蕩 家 財 ; 五 國 家 的 苛 政 賦 稅, 使 民 不 聊 生 縱 使 錢 賺 得 再 多, 也 無 法 預 料 無 常 意 外 何 時 會 發 生 世 間 貧 富 之 別, 並 非 看 金 錢 的 多 寡, 應 是 看 自 心 能 包 容 多 大, 歡 喜 多 少 滿 足 多 少 而 定 ************************* 四 怎 樣 處 理 財 富 我 們 有 錢 還 不 夠, 怎 樣 運 用 財 富, 更 是 主 要 的 課 題 你 如 何 處 理 你 的 財 富 呢? 在 雜 阿 含 經 裡 有 一 首 偈 語 : 一 份 自 食 用, 二 份 營 生 業, 餘 一 分 藏 密, 以 撫 於 貧 乏 現 代 引 伸 這 個 道 理, 將 財 富 分 成 十 分 來 處 理 : 十 分 之 四 - 經 營 事 業 十 分 之 三 - 家 庭 生 活 十 分 之 二 - 儲 蓄 應 需 十 分 之 一 - 作 福 功 德 171

175 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 在 大 寶 積 經 中, 告 訴 我 們 財 富 處 理 的 方 法, 以 波 斯 匿 王 為 例, 他 的 財 富, 已 經 不 須 為 生 活 計 算, 他 處 理 的 方 法 是 把 它 分 作 三 分 : 三 分 之 一 - 用 來 供 養 宗 教 三 分 之 一 - 用 來 救 濟 貧 窮 三 分 之 一 - 奉 獻 國 家 作 為 資 源 在 涅 槃 經 中, 財 富 的 處 理 方 法, 是 除 了 生 活 所 需 之 外, 有 四 分 分 法 : 四 分 之 一 - 供 養 父 母 妻 子 四 分 之 一 - 補 助 僕 傭 屬 下 四 分 之 一 - 施 給 親 屬 朋 友 四 分 之 一 - 奉 事 國 家 沙 門 ************************* 五 結 緣 結 緣 是 發 財 最 好 的 方 法 我 對 你 寒 喧 問 好, 口 說 好 話, 就 是 語 言 的 結 緣 ; 和 人 點 頭 微 笑 示 好, 也 是 和 人 結 緣 ; 你 不 認 識 路, 我 帶 你 去, 和 你 結 個 緣 ; 遇 到 了 困 難, 我 來 幫 你 的 忙, 更 是 結 了 個 緣 這 個 世 間 上 要 有 緣 才 能 生 存, 有 很 多 人 他 做 事 方 便, 是 因 為 他 結 的 緣 很 多 佛 法 講 因 緣, 宇 宙 萬 有 所 以 存 在, 就 是 由 於 因 緣 我 們 要 發 財 要 生 存, 結 緣 非 常 的 重 要 六 布 施 有 人 會 懷 疑 ; 布 施 是 給 人, 給 人 又 怎 能 發 財 呢? 其 實 我 們 應 該 了 解, 布 施 如 播 種, 你 不 布 施, 怎 能 有 收 成? 佛 教 告 訴 我 們, 做 功 德 就 如 種 田, 這 塊 福 田 一 個 叫 悲 田, 一 個 叫 敬 田 以 慈 悲 心 救 濟 大 眾, 叫 做 悲 田 ; 對 於 長 輩 師 長 父 母 國 家, 盡 忠 盡 孝, 叫 做 敬 田, 在 敬 田 悲 田 裡 面 播 種 都 會 有 收 成 的 佛 教 有 托 缽 制 度, 缽 就 是 一 塊 田, 能 多 少 投 到 缽 裡, 種 一 點 福 田, 就 能 一 收 百 千 收 萬, 成 長 無 限 的 果 實 現 在 所 種 的 種 子, 未 來 勢 必 能 為 佛 教 社 會 做 許 多 教 育 文 化 慈 善 種 種 善 業 另 外, 佛 教 也 有 所 謂 七 聖 財 這 七 種 聖 財 是 指 : 信 仰 精 進 持 戒 聞 法 喜 捨 智 慧 慚 愧 聖 者 他 們 安 住 於 般 若 禪 定 的 財 富 裡, 他 們 擁 有 法 喜 禪 悅 的 財 富 享 受, 他 們 懷 著 慚 愧 慈 悲 的 財 富 願 力, 他 們 享 用 無 盡 的 七 聖 財 ( 資 料 來 源 : 星 雲 法 師 人 生 與 社 會 台 北 : 香 海 文 化,2006) 172

176 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 附 件 6 佛 教 與 財 富 問 : 物 質 上 的 成 功 和 利 益, 對 修 行 有 害 還 是 有 利? 師 : 物 質 上 的 財 富 並 不 是 問 題, 重 要 的 是 人 對 財 富 的 態 度 以 及 處 理 的 方 式 聖 經 上 說, 駱 駝 穿 針 眼 比 富 人 進 天 堂 的 大 門 還 容 易, 佛 經 沒 有 這 類 的 說 法 相 反 的, 有 許 多 例 子 指 出, 有 錢 有 勢 的 人 也 可 以 是 很 好 的 修 行 者 在 釋 迦 牟 尼 佛 的 時 代, 很 多 有 錢 人 大 力 護 持 佛 陀 一 些 有 錢 人, 不 管 是 男 是 女, 都 是 護 法 者 和 很 好 的 修 行 者, 其 中 有 些 還 證 得 聲 聞 乘 的 三 界, 也 就 是 說, 此 生 之 後 不 再 於 欲 界 他 們 之 所 以 沒 有 達 到 四 果, 是 因 為 沒 有 發 誓 出 家, 但 他 們 對 物 質 財 富 抱 持 著 正 確 的 態 度 從 佛 教 的 角 度 來 看, 對 於 財 富 的 正 確 瞭 解 就 是 : 世 上 的 每 一 件 東 西 都 屬 於 你, 但 同 時 也 沒 有 一 件 東 西 屬 於 你 某 些 東 西 在 常 人 看 來 是 屬 於 你 的, 但 那 只 是 你 的 業 果, 你 只 不 過 暫 時 擁 有 這 些 東 西, 而 且 有 義 務 要 善 加 處 理 從 宏 觀 的 角 度 來 看, 可 以 說 整 個 地 球 都 是 眾 生 所 有, 但 不 是 要 讓 我 們 擁 有 和 濫 用, 而 是 要 讓 我 們 照 顧 尊 敬 並 傳 給 後 代 具 有 正 確 態 度 的 有 錢 人, 有 利 於 護 持 佛 法, 因 為 他 們 能 善 用 自 己 的 財 產 釋 迦 牟 尼 佛 曾 經 待 在 幾 位 富 人 家 中, 包 括 國 王 的 宮 中, 接 受 供 養, 而 他 自 己 也 是 王 室 的 一 份 子 如 果 你 有 錢, 而 且 接 受 財 富 屬 於 眾 生 的 觀 念, 也 許 會 認 為 : 我 要 把 所 有 的 錢 送 給 身 邊 需 要 它 的 人 但 這 麼 做 並 不 是 正 確 的 方 式, 因 為 可 能 是 浪 費 這 種 決 定 應 該 根 據 良 好 的 判 斷 有 智 慧 的 人 知 道 如 何 善 用 自 己 的 財 產, 其 他 人 則 不 知 道 具 有 智 慧 和 財 富 的 人, 有 計 劃 地 處 理 財 富, 並 遵 循 既 定 的 原 則 有 智 慧 的 人, 才 能 適 當 處 理 財 富 這 也 適 用 於 寺 院 雖 然 許 多 出 家 人 可 能 住 在 寺 院 裡, 但 住 持 並 不 必 須 提 供 他 們 一 切 出 家 人 進 入 寺 院 時, 隨 身 帶 來 一 些 東 西 和 技 能, 這 些 財 產 其 實 是 各 人 的 業 果 然 而, 住 持 不 鼓 勵 出 家 人 隨 心 所 欲 地 擁 有 或 使 用 任 何 東 西, 即 使 他 們 的 財 產 是 個 人 業 力 的 結 果, 這 些 人 可 能 不 知 道 如 何 善 加 利 用, 反 而 造 成 浪 費 兼 具 智 能 和 財 富 的 人, 不 會 隨 隨 便 便 處 置 財 富 有 錢 人 繼 續 有 錢 也 是 件 好 事, 佛 教 不 主 張 貧 窮 或 共 產 另 一 方 面, 佛 教 徒 不 應 該 說 : 我 所 擁 有 的 一 切 絕 對 屬 於 我 個 人, 我 會 運 用 各 種 手 段 來 保 護 自 己 的 財 產 佛 教 鼓 勵 人 們 佈 施, 幫 助 他 人 173

177 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 在 嚴 格 的 資 本 主 義 中, 人 們 盡 可 能 累 積 財 富, 這 種 想 法 不 符 合 佛 法, 而 且 很 具 毀 滅 性 其 他 對 於 財 富 的 態 度 可 能 也 是 有 害 的, 像 是 把 財 富 當 成 個 人 安 全 的 保 障, 或 成 功 成 就 與 地 位 的 象 徵, 抱 持 這 種 態 度 的 人 會 盡 可 能 累 積 財 富 如 果 他 們 有 一 千 元, 就 想 要 有 一 萬 元 ; 如 果 有 一 萬 元, 就 想 要 有 一 百 萬 元 他 們 會 想 為 自 己 和 子 孫 後 代 累 積 財 富, 希 望 子 孫 不 但 能 維 持 他 們 的 財 富, 而 且 繼 續 增 加 他 們 一 直 想 以 各 種 方 式 來 增 長 財 富, 患 得 患 失 心 裡 有 這 麼 多 事, 就 很 少 有 時 間 做 其 他 事, 尤 其 是 靈 修 再 說, 這 種 人 有 一 種 很 深 的 觀 念, 認 為 錢 是 很 難 賺 的, 因 此 不 願 施 捨 他 人 對 任 何 事 情 抱 著 累 積 的 心 態, 這 是 和 修 行 南 轅 北 轍 的 相 反 的 態 度 就 是 對 財 產 不 在 意 不 經 心, 那 也 與 修 行 相 反, 是 不 負 責 任 的 佛 經 鼓 勵 人 們 善 用 自 己 擁 有 的, 但 一 無 所 有 時 也 能 泰 然 自 若 不 應 該 太 依 賴 自 己 的 財 富, 也 不 該 把 所 有 的 快 樂 建 立 在 財 富 上, 而 該 學 著 在 任 何 情 況 下 都 能 心 滿 意 足 有 個 關 於 著 名 的 禪 修 者 龐 居 士 的 故 事 據 說 他 很 富 有, 在 開 悟 後 把 家 裡 所 有 的 金 銀 財 寶 裝 到 船 上, 丟 到 河 裡 他 和 家 人 後 來 連 住 的 房 子 都 沒 有, 靠 著 販 賣 籃 子 為 生 有 人 問 : 你 為 什 麼 不 把 金 銀 財 寶 送 給 需 要 的 人 呢? 龐 居 士 回 答 說 : 我 不 要 害 任 何 人 如 果 給 人 財 富, 他 們 很 可 能 造 下 許 多 惡 業 相 反 的, 如 果 你 要 他 們 修 行, 他 們 就 會 得 到 真 正 的 財 富 這 個 故 事 很 可 能 是 捏 造 出 來 的, 卻 有 個 很 好 的 意 旨 : 最 好 能 清 心 寡 慾, 生 活 得 簡 簡 單 單 心 滿 意 足 如 果 在 物 質 上 很 富 有, 很 可 能 就 增 加 了 責 任 的 負 擔 累 積 和 處 理 財 富 需 要 時 間 精 力, 修 行 的 時 間 也 就 更 少 了 然 而, 如 果 把 自 己 看 成 只 是 守 護 財 富, 而 財 富 其 實 屬 於 眾 生, 就 可 以 修 行 得 很 好, 那 時 會 以 無 執 著 心 無 得 失 心 來 看 待 使 用 財 富 不 需 要 害 怕 擁 有 或 累 積 財 富, 但 也 不 該 沉 溺 於 財 富 所 帶 來 的 歡 樂 應 該 有 節 制 地 使 用 自 己 擁 有 的, 幫 助 那 些 需 要 的 人, 護 持 佛 法 僧 三 寶 ( 資 料 來 源 : 聖 嚴 法 師 禪 的 智 慧 台 北 : 法 鼓 文 化,2003 ) 174

178 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 附 件 7 知 足 的 自 信 佛 陀 教 導 我 們, 痛 苦 是 漂 流 輪 轉 的 結 果 ; 這 樣 的 漂 流, 來 自 於 不 停 地 尋 找 外 在 快 樂 源 泉 的 驅 策 力 藏 文 裡, 代 表 人 類 的 一 詞 是 卓 瓦 (drowa) - 它 的 意 思 是 遷 流 者 我 們 徘 徊 流 浪, 不 是 出 自 於 喜 悅, 而 是 由 於 不 滿 足 我 們 在 尋 找 的, 是 快 樂 駐 留 之 處, 也 就 是 滿 意 和 知 足 之 處 好 比 坐 在 一 家 餐 館 裡 點 菜, 我 們 遠 遠 看 到, 某 個 人 正 在 吃 著 一 盤 看 來 非 常 美 味 的 沙 拉, 還 有 一 塊 肥 美 多 汁 的 牛 排, 一 片 滴 淌 著 起 司 乳 酪 的 比 薩 餅, 或 是 雙 層 的 巧 克 力 蛋 糕, 上 覆 有 生 奶 油, 以 及 漿 果 我 們 馬 上 轉 頭 告 訴 侍 者 : 我 要 點 同 樣 的 食 物! 然 而, 等 到 所 有 菜 餚 上 桌 了, 卻 沒 有 我 們 想 像 的 好 吃 我 們 所 要 的, 其 實 不 是 食 物 本 身 - 而 是 我 們 所 看 到 的, 那 位 食 客 臉 上 的 滿 足 感 遷 動 的 心, 難 以 知 足 現 今, 我 們 大 多 數 人 感 受 到 的 焦 慮 和 壓 力, 實 際 上 僅 只 是 缺 乏 滿 意 知 足 在 我 持 續 的 行 旅 中, 從 西 藏 的 高 原 牧 區, 到 巴 西 的 熱 帶 雨 林, 和 香 港 人 潮 擁 擠 的 街 道, 我 學 會 必 須 在 每 一 處 所 安 心 滿 足 不 然 的 話, 旅 行 會 使 人 精 疲 力 竭, 因 為 你 總 是 臆 想 著 下 一 個 地 方 會 更 好 更 舒 適 有 些 時 候, 和 我 同 行 的 人 們 會 疲 憊 不 堪, 雖 然 他 們 把 自 己 的 精 力 花 在 期 待 下 一 個 下 榻 處 或 下 一 餐 飯 將 會 有 所 改 進 且 更 合 乎 心 意 之 上 即 使 我 們 不 見 得 常 常 自 一 個 國 家 旅 遊 到 另 一 個 國 家, 我 們 的 心 總 是 在 遷 動 不 已 我 們 以 為, 那 種 知 足, 可 以 在 下 一 口 飯 菜 下 一 句 言 語 下 一 輪 的 高 爾 夫 球 或 多 一 杯 酒 多 一 件 新 衣 服 多 一 個 親 吻 裡 找 到 一 天 裡, 我 們 花 費 多 少 時 間 精 力 在 這 般 慣 性 的 追 逐 上? 我 們 與 慾 望 或 食 慾 在 早 上 六 點 鐘 有 約, 接 著 在 十 點 鐘, 中 午 十 二 時 則 是 午 餐 約 會, 然 後 上 酒 吧, 再 下 來 是 晚 餐 跟 著 甜 點 - 最 大 的 慾 望, 其 後 甚 至 還 有 宵 夜 在 與 這 種 種 慾 望 的 約 會 當 中, 我 們 必 須 以 某 種 方 式 放 鬆 下 來, 停 止 不 斷 的 嚼 動, 學 著 去 心 滿 意 足 要 不 然, 我 們 就 會 以 不 止 息 的 轉 移 到 下 一 個 慾 望 的 奢 求 與 野 心, 來 耗 盡 自 己 如 果 我 們 不 知 道 如 何 在 心 中 知 足, 我 們 甚 至 不 能 滿 意 於 我 們 的 食 物 即 使 是 在 全 世 界 最 好 的 餐 廳 吃 飯, 也 不 會 有 任 何 差 別 相 較 起 來, 也 許 在 印 度 的 一 個 偏 遠 村 莊 裡, 某 人 以 土 碗 盛 咖 喱 飯 津 津 有 味 地 吃 著, 還 比 我 們 滿 足 快 樂 得 多 當 我 們 終 於 發 現 我 們 找 了 好 久 的 那 款 式 新 鞋, 在 短 暫 的 一 小 段 時 間 裡, 我 們 很 知 足 但 是 這 段 時 間 過 去, 我 們 又 變 動 了 : 食 物 不 再 美 味, 衣 服 不 再 合 身, 床 單 太 粗 糙 了, 洗 澡 水 也 不 夠 熱 我 們 需 要 更 好 的 電 影, 更 有 趣 的 書, 以 及 嶄 新 的 戀 情 等 等 我 175

179 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 們 似 乎 需 要 住 在 不 同 的 星 球 上 才 行 知 足 能 平 息 憤 怒 激 進 欲 望, 是 一 種 有 著 無 止 盡 食 慾 的 生 物 像 是 在 乾 草 地 上 的 一 個 火 花, 它 只 是 繼 續 燃 燒, 直 到 完 全 枯 竭 以 其 本 性, 它 永 遠 不 能 被 滿 足 ; 因 為 它 是 根 基 於 在 我 們 自 身 之 外 尋 求 慰 藉 的 憤 怒 激 進 那 種 期 許 總 會 落 得 失 望, 以 及 自 生 的 諸 多 痛 苦 是 心 自 己 讓 自 己 不 好 過 能 夠 看 見 我 們 是 怎 樣 地 使 一 己 受 苦, 便 是 明 智 ; 知 道 何 時 適 可 而 止, 即 是 知 足 這 樣 的 知 足 賦 予 我 們 尊 嚴 以 明 辨 洞 察, 全 神 貫 注 地 前 行, 執 持 著 巨 大 的 精 進 之 力, 如 此, 我 們 是 謙 恭 的 溫 柔 的, 因 我 們 了 解, 我 們 已 經 擁 有 所 需 的 一 切 事 物 我 們 已 發 現 了 此 心 的 平 和, 而 且, 我 們 對 如 何 利 用 此 生 有 所 籌 劃 這 一 知 足, 是 老 虎 的 自 信 為 什 麼 稱 之 為 自 信, 因 為 它 穩 定 了 我 們 的 心, 平 息 了 那 種 激 進 猛 烈 期 待 事 物 與 現 狀 不 同 的 狀 況 ( 資 料 來 源 : 米 龐 仁 波 切 統 御 你 的 世 界 台 北 : 橡 樹 林,2006 ) 176

180 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 附 件 8 補 充 資 料 衍 空 法 師 授 養 兒 育 女 基 本 功 Elsie 上 周 跟 大 家 介 紹 一 行 禪 師 的 中 文 詩 歌 專 輯 梅 情 禪 韻 時, 提 到 與 專 輯 製 作 顧 問 衍 空 法 師 有 一 席 話, 當 日 Elsie 亦 有 向 衍 空 法 師 請 教 親 子 之 道, 原 來 衍 空 法 師 平 時 經 常 到 一 些 中 學 主 持 家 長 講 座, 鼓 勵 家 長 培 養 孩 子 四 個 生 命 基 本 功, 包 括 熱 愛 生 命 堅 持 與 忍 耐 反 思 自 學 能 力 及 建 立 良 好 的 人 際 關 係 衍 空 法 師 表 示, 在 生 活 重 擔 與 社 會 問 題 的 牽 制 下, 今 日 做 父 母 要 與 子 女 建 立 良 好 的 親 子 關 係 談 何 容 易, 雙 職 父 母 很 晚 才 放 工 回 家, 與 子 女 相 處 的 時 間 很 少, 自 然 心 生 內 疚, 唯 有 盡 量 滿 足 子 女 的 要 求 作 為 補 償 ; 加 上 新 一 代 的 孩 子 多 數 是 獨 生 子 女, 以 為 凡 事 是 應 得 的, 不 用 努 力 爭 取 也 可 擁 有, 所 以 正 因 為 慣 了 依 賴 被 照 顧, 他 們 便 漸 漸 不 懂 得 與 人 溝 通 了 與 其 苦 惱 如 何 改 善 親 子 關 係, 衍 空 法 師 認 為, 父 母 不 如 協 助 子 女 自 小 打 穩 四 項 基 本 功, 建 立 正 面 的 人 生 觀, 這 樣 孩 子 便 會 自 然 聽 教 聽 話, 首 先, 要 先 讓 小 朋 友 熱 愛 生 命, 充 滿 幹 勁 激 情, 以 及 投 入 和 欣 賞 生 活 的 趣 味, 明 白 讀 書 吃 飯, 並 非 為 滿 足 父 母 而 做 培 養 子 女 熱 愛 生 命 是 很 重 要 的, 因 為 那 些 隱 蔽 青 年, 就 是 對 人 生 失 去 興 趣, 結 果 活 得 辛 苦 無 聊, 繼 而 對 社 會 種 種 現 象 積 累 不 滿, 只 懂 批 評 及 埋 怨 人 生, 這 樣 做 人 又 怎 會 快 樂 呢! 第 二, 是 堅 持 與 忍 耐 若 孩 子 自 小 懂 得 自 律, 例 如 必 須 做 完 功 課 才 可 看 電 視 節 目, 從 而 明 白 就 算 撒 嬌 也 不 會 得 到 想 要 的 東 西, 這 樣 做 子 女 的 才 懂 得 體 諒 父 母 工 作 辛 勞, 家 長 便 毋 須 事 事 遷 就, 亦 不 會 造 成 過 分 溺 愛 衍 空 法 師 還 向 Elsie 說 了 個 小 故 事, 有 對 家 長 朋 友, 孩 子 出 世 後 一 直 與 自 己 同 睡, 直 至 孩 子 一 歲 大, 他 們 決 定 讓 孩 子 有 自 己 的 房 間 第 一 個 晚 上, 孩 子 不 敢 獨 自 睡 覺, 哭 得 厲 害 但 身 為 母 親 的 朋 友, 沒 有 即 時 走 進 房 間 去 安 撫, 只 坐 在 門 外 一 起 哭 泣 ; 第 二 第 三 晚 亦 如 是, 最 後 孩 子 沒 有 再 怕 得 哭 而 入 睡 了 父 母 有 時 就 是 要 這 樣 忍 心, 讓 孩 子 知 道 生 命 中 有 不 少 事 情 是 需 要 堅 持, 哭 哭 啼 啼 是 解 決 不 了 問 題 第 三 項 基 本 功, 就 是 反 思 自 學 的 能 力 衍 空 法 師 解 釋, 求 知 慾 強 的 孩 子, 會 對 尋 求 知 識 真 相 感 到 喜 悅, 成 長 發 展 亦 積 極 健 康 一 點, 在 小 朋 友 的 學 習 過 程 中, 父 母 的 啟 發 與 鼓 勵 是 十 分 重 要 簡 單 至 一 頓 飯, 家 長 可 以 問 孩 子 菜 味 道 的 分 別, 學 習 同 中 求 異, 從 表 面 看 出 深 層 知 識 ; 並 且 讓 孩 子 有 思 考 的 空 間, 避 免 電 視 節 目 等 氾 濫 資 訊 充 塞 他 們 的 感 官 判 斷, 影 響 聆 聽 與 溝 通 的 能 力 最 後, 就 是 建 立 良 好 的 人 際 關 係 父 母 可 通 過 引 導 孩 子 面 對 自 己 的 情 緒, 而 對 別 人 的 情 緒 產 生 認 知, 繼 而 培 養 慈 悲 心 去 關 顧 他 人 衍 空 法 師 建 議, 家 長 可 利 用 電 影 卡 通 片 作 為 情 緒 教 育 的 教 材, 例 如 讓 孩 子 思 考 角 色 人 物 為 何 發 脾 氣 或 開 懷 大 笑, 藉 以 了 解 喜 怒 哀 樂 等 情 緒 生 起 的 因 由, 並 學 會 願 意 聆 聽 別 人 的 悲 痛 177

181 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 衍 空 法 師 坦 言, 這 些 做 人 處 世 的 基 礎, 本 質 是 源 自 學 佛 的 態 度, 學 佛 者 先 要 有 一 顆 法 心, 正 如 菩 薩 要 對 眾 生 的 生 命 感 興 趣, 且 喜 歡 廣 結 良 緣, 打 好 人 際 關 係, 才 能 普 渡 眾 生 ; 同 時, 鑽 研 佛 學 的 智 慧, 須 具 備 反 思 自 學 的 能 力, 以 及 嚴 守 戒 律 聽 過 一 行 禪 師 和 衍 空 法 師 的 道 理,Elsie 覺 得 佛 學 禪 理 也 可 以 十 分 入 世, 好 似 衍 空 法 師 的 四 個 生 命 基 本 功, 便 不 是 空 談 意 識 層 面, 而 能 貼 近 實 際 生 活, 所 以 家 長 只 要 多 注 意 生 活 細 節, 以 身 教 言 教 說 明 個 上 述 四 個 基 本 功 的 重 要, 子 女 的 人 生 態 度 最 終 亦 會 有 所 改 善, 不 易 走 上 歪 路 ( 資 料 來 源 : 星 島 日 報 教 育 新 聞 614go07.html ) 清 楚 自 己 的 情 緒 自 我 覺 知, 即 在 任 何 感 覺 產 生 時 馬 上 察 覺, 是 情 緒 智 能 的 基 石 隨 時 隨 刻 監 察 情 緒 的 能 力, 對 心 理 洞 察 力 及 自 我 瞭 解 非 常 重 要 我 們 要 是 不 能 覺 察 自 己 的 真 正 感 覺, 就 會 被 這 些 感 覺 操 縱 我 們 越 能 確 切 認 知 自 己 的 感 覺, 越 能 肯 定 自 己 對 個 人 決 定 的 ( 從 與 誰 結 婚 到 接 受 什 麼 工 作 等 ) 感 覺, 也 就 越 能 掌 握 自 己 的 生 命 覺 知 他 人 的 情 緒 同 理 心 是 另 一 種 建 立 在 情 緒 自 我 覺 知 基 礎 上 的 能 力, 是 根 本 的 人 際 技 巧 有 同 理 心 的 人 對 於 他 人 顯 示 其 需 要 的 微 妙 的 社 交 訊 號 較 為 敏 銳, 因 而 較 適 合 從 事 醫 護 教 學 銷 售 和 管 理 等 職 業 ( 資 料 來 源 : Goleman, Daniel. (1997) Emotional Intelligent: Why it can matter more than IQ. Virginia: Bantam.) 178

182 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 附 件 9 法 財 工 作 紙 拓 展 管 理 物 質 財 富 拓 展 管 理 精 神 財 富

183 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 附 件 10 法 財 工 作 紙 ( 範 例 ) 拓 展 管 理 物 質 財 富 拓 展 管 理 精 神 財 富 1. 經 營 事 業 支 持 家 庭 1. 和 別 人 結 緣 2. 布 施 財 物 2. 布 施 佛 法 的 智 慧 3. 以 無 執 著 心 無 得 失 心 來 看 待 使 用 財 富 3. 對 自 己 友 善 親 和, 對 他 人 仁 慈 憐 憫 4. 不 沉 溺 於 財 富 所 帶 來 的 歡 樂, 例 如 : 美 食 豪 宅 5. 善 用 財 富 護 持 佛 法 作 福 功 德 4. 敬 仰 長 輩, 親 近 善 知 識 5. 熱 愛 生 命 安 忍 精 進 6. 安 忍 堅 持 與 忍 耐 儲 蓄 應 需 20% 作 福 功 德 10% 經 營 事 業 40% 7. 精 進 反 思 與 自 學 8. 人 生 四 大 基 本 功 : - 熱 愛 生 命 - 堅 持 與 忍 耐 抗 逆 能 力 - 反 思 自 學 的 能 力 - 建 立 良 好 的 人 際 關 係 家 庭 生 活 30% 9. 自 覺 覺 他 180

184 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 附 件 11 對 人 天 乘 的 行 者 來 說, 什 麼 是 生 命 的 意 義? 181

185 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 附 件 12 對 人 天 乘 的 行 者 來 說, 什 麼 是 生 命 的 意 義? 範 例 答 案 : 人 天 乘 的 行 者 認 為 生 命 的 意 義 是 增 進 向 上, 追 求 人 天 界 的 福 樂 ; 修 持 人 天 乘 能 令 他 們 理 解 和 落 實 達 到 這 個 目 標 的 正 見 和 方 法 他 們 會 歸 依 三 寶, 能 以 佛 為 師 法 為 學 僧 為 友, 培 養 正 知 正 見, 打 好 菩 提 道 的 基 礎 他 們 更 深 信 因 果, 避 免 因 貪 愛 等 煩 惱 種 下 惡 業, 為 自 己 招 致 苦 果 故 人 天 乘 的 行 者 會 以 受 持 五 戒 奉 行 十 善, 在 日 常 生 活 種 廣 種 善 業, 為 自 己 及 社 會 建 設 美 好 的 未 來 182

186 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 附 件 13 教 師 資 料 幸 福 是 甚 麼 世 界 上 對 於 幸 福 根 本 沒 有 一 個 真 定 義, 一 個 病 人 如 果 有 家 人 悉 心 照 顧, 可 能 感 覺 上 比 一 個 健 康 但 無 親 無 故 的 人 來 得 幸 福 一 個 捧 著 白 飯 也 可 大 嚼 一 頓 的 人, 可 能 會 比 一 些 對 著 山 珍 海 錯 也 無 心 下 嚥 的 人 幸 福 一 個 無 情 無 愛 的 人, 可 能 會 比 一 些 整 天 吵 鬧 打 罵 的 情 侶 來 得 幸 福 幸 福, 只 是 一 種 精 神 狀 態, 人 人 都 可 隨 時 享 有 只 要 你 願 意 接 受 它, 它 就 會 留 下 來 ( 資 料 來 源 : 星 島 日 報 年 華 2005 年 1 月 27 日 ) 教 師 資 料 幸 福 字 典 中, 幸 福 的 概 念 通 常 與 運 氣 幸 運 和 福 份 不 可 分 割, 但 我 始 終 認 為 應 該 把 幸 福 定 義 為 享 受 生 活 的 能 力, 換 言 之, 我 們 越 能 珍 惜 並 享 受 所 擁 有 的 一 切, 我 們 就 越 幸 福, 只 要 我 們 具 備 了 這 種 能 力 生 活 中 許 多 看 似 微 不 足 道 的 事, 便 成 了 甘 醇 清 澈 的 幸 福 之 泉 教 師 資 料 小 談 幸 福 而 現 在 的 我 們 比 他 們 更 是 幸 福 多 了 聖 嚴 法 師 說 : 幸 福 就 是 一 種 心 安 的 感 覺! 不 焦 躁 不 貪 婪 不 憤 怒 就 會 心 安, 就 是 幸 福 有 一 句 話, 施 比 受 更 有 福, 學 會 寬 容 心 安 更 能 夠 感 受 到 幸 福 ( 資 料 來 源 : 所 當 聞 ) 183

187 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 教 師 資 料 幸 福 是 什 麼 曾 經 看 過 這 樣 一 個 故 事 : 有 一 條 小 狗 想 知 道 幸 福 在 哪, 於 是 他 去 問 媽 媽 : 媽 媽, 媽 媽, 幸 福 在 哪 啊? 媽 媽 對 他 說 : 幸 福, 它 就 在 你 尾 巴 上 啊 小 狗 聽 了 很 高 興, 於 是 轉 身 去 找 幸 福, 可 是 他 轉 啊 轉, 就 是 抓 不 到 自 己 的 尾 巴, 自 然 也 就 看 不 到 幸 福 了 他 很 困 惑, 於 是 再 去 問 媽 媽 : 媽 媽, 你 說 幸 福 在 我 尾 巴 上, 可 是 為 什 麼 我 抓 不 著? 媽 媽 回 答 說 : 你 不 用 去 找 它 阿, 因 為 只 要 你 往 前 走, 它 就 跟 在 你 身 後 其 實 幸 福 不 是 我 們 的 目 的 地, 而 是 我 們 路 途 上 的 伴 侶, 只 要 勇 敢 去 生 活, 勇 敢 向 前 邁, 她 就 會 出 現 而 她 又 很 害 羞, 當 我 們 用 眼 睛 去 尋 找 時, 她 會 躲 起 來, 唯 有 用 心 去 領 會, 才 能 感 受 到 她 的 氣 息 前 段 時 間 室 友 對 我 說 : 你 可 真 幸 福, 還 能 舒 舒 服 服 地 睡 覺, 而 我 連 忙 得 連 睡 覺 都 成 了 一 種 奢 望 而 那 時 我 卻 還 在 埋 怨 生 活 的 無 聊 有 人 說 幸 福 是 一 手 拿 不 到 的 好 牌, 其 實 並 不 是 我 們 拿 不 到 好 牌, 只 是 我 們 的 慾 望 太 多, 總 是 期 望 著 更 好 的 牌, 而 忘 了 去 關 注 去 欣 賞 手 中 的 牌 世 上 的 事 情 不 可 能 十 全 十 美, 我 們 不 能 只 關 注 白 紙 上 的 黑 點, 而 應 去 欣 賞 黑 點 之 外 的 潔 白 無 瑕 因 為 那 一 個 黑 點, 才 發 現 白 的 美 麗 ; 因 為 現 實 不 盡 如 意, 心 靈 才 有 那 麼 多 的 嚮 往 與 夢 想 會 得 個 中 趣, 五 湖 之 煙 月 進 入 寸 裏, 若 能 體 會 周 邊 事 物 的 情 趣, 就 像 五 湖 景 色 全 都 納 入 我 胸 中 一 樣 我 想 幸 福 就 是 一 滴 水 裏 的 湖 泊, 一 朵 花 裏 的 天 堂, 打 開 心 靈, 去 感 受 去 聆 聽, 幸 福 就 在 那 一 剎 那 降 臨 ( 資 料 來 源 : 張 文 青 ) 184

188 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 教 師 資 料 消 費 洪 流 氾 濫 簡 樸 生 活 知 足 尺 度 生 活 在 現 代 都 市, 人 人 都 在 追 求 更 多 的 物 質 享 受 更 奢 華 的 生 活 模 式 ; 不 過 與 此 同 時, 也 有 不 少 人 喜 歡 追 求 簡 單 一 點 的 生 活, 不 願 做 消 費 文 化 的 奴 隸 一 般 人 常 以 為, 簡 樸 生 活 是 痛 苦 的, 擁 有 豐 富 物 質 才 是 幸 福 ; 亦 有 人 認 為, 追 求 簡 樸 生 活 就 是 追 求 清 貧, 難 免 有 被 比 下 去 的 感 覺 這 些 想 法 到 底 有 多 真 確? 所 謂 簡 樸 生 活 的 精 神 和 內 涵, 究 竟 又 是 甚 麼? 新 聞 摘 錄.. 現 代 社 會 鼓 吹 消 費, 在 每 天 鋪 天 蓋 地 的 廣 告 煽 動 下, 我 們 開 始 習 慣 一 種 消 費 至 上 的 生 活 模 式, 消 費, 甚 至 已 成 為 現 代 生 活 的 最 大 意 義 一 如 美 國 大 眾 文 化 評 論 家 John Fiske 所 說.. 購 物 中 心 就 是 消 費 主 義 者 的 大 教 堂 消 費 成 為 現 代 人 的 宗 教, 通 過 消 費, 我 們 尋 找 到 精 神 滿 足 和 自 我 滿 足 被 欲 望 捆 綁 的 生 活 人 為 甚 麼 要 消 費? 這 種 無 止 境 的 消 費 欲 望 又 是 從 何 而 來? 當 樂 兒 在 大 學 二 年 級 那 一 年, 偶 爾 讀 到 美 國 作 家 愛 琳 詹 姆 絲 的 Simplify Your Life ( 台 譯 生 活 簡 單 就 是 享 受 ) 時, 她 開 始 思 考 這 樣 的 問 題, 樂 兒 說.. 我 以 前 很 喜 歡 購 物, 每 天 放 學 總 要 到 商 場 走 一 趟 才 肯 回 家, 每 次 在 超 級 市 場 看 到 有 新 出 品 的 零 食, 也 會 第 一 時 間 買 來 試, 每 月 平 均 花 二 千 元 買 衣 服, 錢 不 夠 用 就 做 兼 職, 雖 然 很 辛 苦, 但 為 了 買 得 心 頭 好, 還 是 覺 得 值 得 可 是 當 我 看 了 這 書 之 後, 才 開 始 反 省 自 己 的 生 活 是 否 真 正 過 得 開 心, 可 能 購 物 那 一 刻 真 的 很 開 心, 但 為 了 買 那 些 奢 侈 品, 我 卻 犧 牲 了 睡 眠, 以 及 和 朋 友 家 人 在 一 起 的 時 間 樂 兒 發 覺 自 己 的 生 活 已 陷 入 一 種 以 消 費 欲 望 為 中 心 的 惡 性 循 環.. 那 種 被 欲 望 捆 綁 的 生 活 其 實 並 不 快 樂 生 活 不 受 制 於 消 費 詹 姆 絲 說 選 擇 簡 樸, 目 標 就 是 要 達 到 生 活 的 自 由 自 在, 要 過 和 諧 融 洽 有 目 標 有 意 義 的 生 活 詹 姆 絲 的 想 法 很 像 中 國 人 常 說 的 知 足 常 樂, 為 了 不 再 受 制 於 消 費, 我 會 叫 自 己 盡 量 少 去 留 意 那 些 商 品 廣 告, 買 東 西 之 前, 會 盡 量 以 需 要 為 原 則, 會 先 問 問 自 己, 這 真 的 是 生 活 必 需 品 嗎? 樂 兒 說 以 前 樂 兒 會 因 為 大 減 價 而 買 下 大 堆 根 本 不 需 要 的 東 185

189 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 西, 現 在 她 已 能 理 性 地 向 那 些 不 需 要 的 商 品 說 不, 很 多 人 以 為 簡 樸 生 活 就 是 要 活 得 清 貧, 或 者 完 全 不 消 費, 甚 至 會 對 消 費 行 為 懷 敵 意, 我 認 為 這 些 想 法 並 不 正 確 因 為 簡 樸 生 活 的 目 的 首 先 是 為 了 環 保, 不 製 造 資 源 浪 費, 然 後 是 要 幫 助 我 們 從 無 止 境 的 欲 望 中 解 放 出 來 許 多 人 會 以 消 費 來 證 明 自 己 的 價 值, 買 很 貴 的 東 西 來 顯 示 自 己 是 成 功 人 士, 但 那 真 的 就 是 成 功 嗎? 生 活 努 力 的 目 標, 真 的 只 是 為 了 追 求 奢 華 的 享 受 嗎? 簡 約 生 活 的 理 念 對 現 代 人 來 說 並 不 陌 生, 早 在 八 十 年 代, 有 人 即 以 少 即 是 多 (Less is More) 作 為 簡 約 生 活 的 理 念, 近 兩 年 亦 有 所 謂 樂 活 族 的 出 現 (LOHAS 即 Lifestyles of Health and Sustainability 的 縮 寫 ), 一 種 重 視 健 康 和 環 保 責 任 為 消 費 原 則 的 簡 樸 生 活, 只 使 用 不 污 染 環 境 的 商 品, 也 鼓 勵 大 家 改 變 消 費 態 度 新 聞 講 場.. 網 誌 作 者 華 利.. 最 重 要 是 自 己 有 沒 有 一 種 想 改 變 生 活 的 方 法, 最 起 碼 你 自 己 要 知 道 自 己 的 生 活 哪 一 方 面 要 改 善 然 而 時 下 最 大 問 題 是, 很 多 人 以 為 自 己 的 生 活 沒 問 題, 或 以 為 生 活 質 素 很 高 ( 買 一 層 千 呎 樓 ), 他 們 卻 完 全 察 覺 不 到 發 生 了 甚 麼 問 題, 更 可 怕 是 他 們 很 可 能 失 去 自 我 批 判 的 自 覺 反 省 能 力 ( 我 直 覺 這 跟 現 代 社 會 消 費 主 義 或 建 制 不 無 關 係 ) 綠 色 生 活 推 動 者 周 兆 祥.. 簡 單 的 生 活 原 來 非 常 有 樂 趣, 令 生 命 更 有 情 趣 人 根 本 不 需 要 那 麼 多 科 技 玩 藝 才 幸 福 快 樂, 擺 脫 了 他 們 才 有 時 間 和 精 神 跟 自 己 跟 親 人 朋 友 相 處, 真 正 享 受 人 生 永 續 發 展 學 會 理 理 事 長 張 隆 盛.. 我 們 這 一 代 的 人, 都 已 經 接 受 了 一 九 八 0 年 代 中 大 就 是 好 和 多 就 是 好 的 觀 念 很 多 人 擁 有 大 房 子, 擁 有 大 型 轎 車, 幾 乎 無 所 不 有 的 便 利, 以 及 許 多 典 型 優 皮 生 活 型 態 該 有 的 玩 具 然 而 大 不 見 得 就 是 好, 多 也 不 見 得 就 是 富 有, 唯 有 簡 單 自 在, 生 活 才 真 正 是 一 種 享 受 生 態 經 濟 拓 展 研 究 社 彭 耀 階.. 城 市 居 民 即 使 奉 行 簡 樸, 實 際 上 亦 難 以 行 得 通, 因 為 消 費 和 購 物 的 誘 惑 及 壓 力 無 處 不 在, 兼 且 價 廉 物 美 自 老 闆 至 打 工 仔 都 希 望 人 人 多 多 消 費, 否 則 打 工 仔 要 擔 心 失 業, 老 闆 要 擔 心 虧 本, 這 兩 類 人 佔 據 著 都 市 人 口 中 的 大 多 數, 他 們 怎 會 讓 人 四 出 鼓 吹 簡 樸 而 坐 視 不 理? 嶺 南 大 學 文 化 研 究 系 副 教 授 許 寶 強.. 香 港 社 會 鼓 吹 的, 是 一 種 永 不 休 止 地 追 求 短 暫 滿 足 新 鮮 時 尚 的 消 費 主 義 在 這 樣 的 消 費 社 會 中, 正 常 和 快 樂 的 生 活 就 是 能 夠 不 斷 消 費 的 生 活, 要 不 斷 消 費, 就 得 有 收 入 ; 要 有 收 入, 只 好 工 作 ( 包 括 接 受 條 件 惡 劣 的 工 作 ) 在 消 費 社 會 中 失 業, 帶 來 的 不 僅 是 沒 有 收 入, 186

190 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 同 時 也 是 無 能 力 使 用 ( 消 費 ) 的 大 量 空 閒 時 間, 對 已 習 慣 新 奇 刺 激 的 消 費 者 來 說, 就 意 味 著 難 以 忍 受 的 無 聊 和 苦 悶 中 興 大 學 公 共 行 政 系 教 授 葉 仁 昌.. 無 論 怎 麼 談, 重 要 的 還 是 自 己 的 生 活 哲 學 價 值 的 問 題 我 以 前 一 直 認 為 人 類 是 追 求 平 等 的, 你 有 我 沒 有 心 裏 就 不 舒 服 後 來 又 發 現, 人 類 也 追 求 不 平 等, 跟 你 一 樣 多 又 怎 麼 證 明 我 的 比 較 優 越 人 喜 歡 比, 我 要 超 越 你, 到 最 後 物 質 就 不 斷 增 加 ( 資 料 來 源 : 星 島 通 識 網 ) 187

191 教 學 資 源 課 題 七 : 人 天 乘 ( 第 八 堂 ) 教 師 資 料 終 日 尋 春 不 見 春 本 句 出 自 一 首 禪 詩, 相 傳 為 唐 朝 無 盡 藏 比 丘 尼 所 作 禪 宗 看 起 來 很 玄 尋 春 怎 麼 會 找 不 到 呢? 春 天 的 郊 野, 到 處 是 春 意 風 是 春 天 的 風, 水 是 春 天 的 水, 草 木 花 朵 都 是 春 人 的 臉 孔 帶 著 春 天 的 喜 悅, 百 鳥 唱 出 春 天 的 歌 曲, 曲 中 盡 是 春 天 的 感 情 要 尋 春 根 本 不 難! 此 處 是 一 個 比 喻 已 經 身 在 春 天 之 中, 而 且 四 季 常 春, 你 還 要 找 春 天? 到 哪 兒 去 找 呢? 也 就 是 說, 若 只 知 道 春 天 這 個 名 詞 而 不 知 道 春 天 是 甚 麼, 即 使 身 在 春 天 也 不 認 識 春, 無 怪 乎 永 遠 找 不 到 春 天 了 詩 句 的 本 意 是 不 要 去 追 求 智 慧 ; 當 你 一 無 所 求, 那 就 是 智 慧, 心 中 若 有 所 求 有 所 尋 覓, 就 是 一 種 牽 掛, 即 使 找 到 了 也 不 可 靠 春 天 是 甚 麼? 鳥 語 花 香 山 明 水 秀 是 春 天, 可 是, 它 會 永 遠 存 在 嗎? 不 能! 它 瞬 息 萬 變 當 你 感 受 到 有 那 個 東 西, 有 一 個 永 遠 不 變 的 春, 春 天 就 即 刻 離 開 了 也 就 是 說, 如 果 心 有 所 執 著, 即 使 你 真 正 見 到 春 天, 也 會 失 去 它 換 個 角 度 看, 許 多 人 追 求 幸 福 美 滿 甚 麼 叫 幸 福? 甚 麼 叫 美 滿? 心 中 知 足 就 有 幸 福, 待 人 懇 切 就 是 美 滿 如 果 向 他 人 要 求 幸 福, 向 環 境 追 求 美 滿, 那 永 遠 找 不 到 他 人 給 的 幸 福 你 不 會 滿 足 的 如 果 只 得 到 一 點 點, 你 希 望 得 到 更 多 ; 別 人 不 讓 你 得 到, 你 會 無 比 痛 苦 ; 一 旦 得 到 了, 又 擔 心 失 去 所 以, 對 幸 福 的 需 求, 永 遠 不 可 能 真 正 滿 足, 因 為 那 是 別 人 給 你 的 如 果 心 中 有 一 個 觀 念 : 得 多 得 少 都 知 足 能 得 多 少 就 得 多 少, 不 能 得 到 也 就 罷 了 不 是 不 要, 但 如 果 要 不 到, 何 必 一 定 要? 而 即 使 得 到, 也 可 能 會 失 去, 何 必 擔 心? 能 不 失 去 最 好, 如 果 非 失 去 不 可, 擔 心 也 沒 有 用 這 麼 一 想, 就 會 經 常 感 覺 在 幸 福 之 中 人 與 人 之 間 相 處, 如 果 自 己 要 求 的 少 而 付 出 的 多, 不 但 自 己 對 自 己 會 滿 意, 他 人 也 會 有 若 干 回 饋, 這 就 是 美 滿 即 使 付 出 很 多 而 未 得 到 任 何 回 饋, 也 會 覺 得 美 滿, 因 為 於 心 無 愧 用 這 種 心 態 來 對 待 家 庭 朋 友 社 會, 則 可 以 時 時 刻 刻 都 在 幸 福 和 美 滿 之 中 如 果 不 能 實 踐 這 種 生 活 體 驗, 那 的 確 是 尋 春 不 見 春, 縱 然 身 在 春 天 也 看 不 到 春 天 ( 資 料 來 源 : 聖 嚴 法 師 公 案 一 零 零 台 北 : 法 鼓 文 化,2005) 188