01

Transcription

1 Catholic Weekly Instaurare omnia in Christo 在基督內重建一切 Ϝ Җ ΟΫΥԒȞлᐎΡɒɒΟԒȟΝУΫΡСȁ С 中華郵政台北雜字第1304號執照登記為雜誌交寄 發行人 洪山川 地址 (106)台北市樂利路94號 地 電話 (02) ஆ ޠ Љлན ޠ Ӡଅ 4 ဒߴ Ӷజဢ ġлᚡ 7 Ҙ ڸ ᚃଲଲߞһ௦ 11 ᇻġ ढᑚġԉ ዔ 14 स ዃġઢЯณነ ܛٸ 傳真 (02) 台青 天使 行動傳愛 使 天 台中訊 主教團福傳委員會青年 組為增進天主教青年對信仰之體認 及鼓勵宣揚福音愛的精神 每年 舉辦台灣青年日活動 今年輪由台 中教區承辦 活動即將於8月19~22 日登場 為使更多青年朋友得以參 加及活動所需 目前尚需募集120萬 元費用 承辦單位邀請您成為今年 台灣青年日1200位天使之一員 此次活動為加深台灣青年信仰 鼓勵青年朋友伸出友誼的手積極宣 揚基督福音 實踐 行動傳愛 之 ᇮНӼϰ!ဒઢ୳Κ 電子郵件 catholicweekly@gmail.com ѯіᖃл ϵဎϵ ġġ 北總主字第98117號 7月12日 主日 為中華殉道諸聖慶日 請各聖 堂舉行該慶日彌撒 秘書處 謹啟 2009年7月6日 精神 並讓青年了解台灣教會的發 展 賦予傳承教會的使命 捐款方式 請用郵政劃撥帳號 戶名 財團法人天主教 會台中教區 或以現金或支票 請寄 40454台中市北區德化街368號主 教公署 2009台灣青年日籌備委員 會 收 請捐款人詳細註明姓名與 地址 以利徵信與寄送抵稅捐款收 據 有任何捐款問題請聯絡籌備委員 會 會計組宋小姐 聯絡電話 τഐ੭ġϊᆮձ គဧ輔導身障者機車考照 台南訊 考機車駕照對一般人而 言 只要題本多看幾次 機車多繞幾 圈就可以輕鬆考取 但對身障者來說 卻是困難重重 甚至無法順利考取 天主教蘆葦啟智中心成人個管員特別 設計趣味 生動的上課方式 讓身障 者熟悉考照題目及路考模式 使身障 者能順利考取機車駕照 課程於6月 18日至7月6日晚間上課 並於7月7 日由麻豆監理站人員到蘆葦啟智中心 進行筆試測驗 隨後再到新巿國小進 行路考 此次有3位學員全部過關 拿到他 們人生中第一張證照 機車考照班 由牧德關懷協會的王世智理事長授 課 並由蘆葦啟智中心社工員輔導 27位身障者 以淺顯易懂的文字 口語表達讓學員瞭解課程內容 雖 然對身障者來說極具挑戰 但社工 員以遊戲的方式來加深學員對交通 常識及標誌的認識 以提高學員們 的信心準備筆試及路考的測驗 為 了方便讓學員就地考照 特別與麻 豆監理站及新巿國小協商 請其派 員前來測驗及借用場地路考 身心障礙者在尋找就業機會及就 醫方面 常碰到交通不便的問題 雖縣內仍有復康巴士資源及大眾交 通運輸工具 對於身障者而言還是 有區域性限制及付費問題 造成身 心障礙者使用資源上之阻礙 為了 增進身障者交通之便利性 紓解身 障者交通之困境 需協助身障者獲 取駕照 並加強交通安全知識 以 安全上路 期使增加其獨立就醫 就業之機會 費時5年 耗資320萬歐元的梵蒂岡保祿禮拜堂修復工程 日前竣工 這座教堂舉世聞名的壁畫 乃文藝 復興時期大師米開朗基羅最後的創作 包括掃祿歸化和伯多祿倒釘十字架等 圖為莊嚴富麗的穹頂壁畫 路透 文藻為弱勢家庭子女 ᖟᒳऽᇮ цᕋġ ߕ ӫ ђ 高雄訊 文藻外語學院為倡導 愛心助人 真誠服務 的理念 將於8 月3日至7日 為弱勢勞工家庭子女舉 辦 快樂學英語 夏令營 凡是領有區公所低收入戶證明 單 親或家長失業的98學年度升國小二 三年級小朋友 便可免費享有為期5個 半天 上午8:00-12:00 由文藻師生 精心設計的快樂學英語活動 經由 戲劇 唱跳 故事情境 與 數位資源 等精彩的教學方式 讓 弱勢家庭兒童 在面臨全球化時代挑 戰之際 也不輸在國際英語學習的起 跑點上 本次總計提供48個名額 上課地點 在高雄市維士比大樓31樓 地址為 高雄市中正二路175號 歡迎符合上述資格之兒童家長 於7 月20日前完成報名 參加學員需由家 長自行安排交通接送 並需繳交保證 金新台幣500元 全勤出席的小朋友即 可領回該筆款項 報名專線請洽 廖小姐 郵政劃撥 戶名 財團法人天主教會台北教區 請註明 訂閱天主教周報 網站 Љл ڻ 訂費 國內新台幣1200元 港澳大陸美金65元 亞洲澳洲美金85元 歐美非洲美金95元 或由 天主教台北總主教公署 網站進入 ᆪॳཫ

2 02 普世瞭望 社論 戰慄的創傷 天主的榮光 來轟動全球的影藝新聞 莫過於流行天王麥 近可傑克森因心臟病猝死 麥可傑克森才五十 知天命就撒手人寰 令人不勝唏噓 麥可傑克森自 幼與哥哥們組成The Jackson 5合唱團並擔任主唱 1979年單飛獨唱 迅速竄紅成為流行音樂巨星 與 貓王和披頭四齊名 享有 流行音樂之王 King of Pop 的美譽 麥可傑克森獲獎無數 獨步舞林 他擁有13首冠軍單曲的紀錄 睥睨流行樂壇 全 球唱片銷售量累計高達約7.5億張 其中 戰慄 Thriller 專輯 更創下流音樂史上單張專輯銷售量 最高紀錄 全球銷售量超過7000萬張 麥可傑克森對社會的回饋貢獻也不遑多讓 他贊 助世界上39個慈善救助基金會 捐款達3億美金 是全世界以個人名義捐助慈善事業最多的一位 這 項紀錄至今無人能及 然而 媒體更感興趣的 卻是這位叱吒風雲的巨 星膚色的變化和怪異的生活方式 尤其麥可曾涉嫌 性侵男童 雖然雙方私下和解 卻無法擺脫這起事 件對他演藝事業造成的衝擊 即便麥可猝死 媒體 還是緊抓著他的隱私不放 拿他怪異的人格和行為 大作文章 站在教會的立場 麥可的努力與成就值得肯定 但他帶給社會的負面影響 及其個人成長歷程 更 需要重視並探討 報稱 麥可的父親對小孩極為嚴 苛 麥可及其兄弟經常遭父親的言行家暴 因此 麥可孩提時候受到的創傷一直深植在生命的幽暗處 即使麥可日後在演藝事業上功成名就 家暴的陰 影未能去化 再加上內外在環境因素錯綜形成的壓 力 便容易產生人格上的偏差 言行上的變態 和 心靈上的空虛 不可否認地 這位傲視群倫的巨星 也是無助無力的家暴受害者 不是嗎 我們相信 無限慈愛及公義的天主知道這一切 祂會報答麥可在世上所做的一切善工 我們也祈求 天主憐憫寬待麥可的軟弱及缺陷 同時 身為天主 子女的我們亦當省思 天主按祂的肖像造人 也賦 予每個人不同的性格 天主無條件的愛接納我們每 個人獨特的個性 然而 後天的成長及教育 除了父母 老師的言 教和身教 以及周遭環境的影響外 更重要的是 要懂得珍惜我們與天主之間的情誼 讓我們全心向 天主開放自已 體驗到與祂同在是最安全的 即使 犯錯 發自內心向祂坦然認錯更是甜蜜的 只要我 們不離棄天主 我們的人格成長過程有祂的陪伴 祂的恩寵也會持續不斷的傾注在我們心中 堅強並 護慰我們 如此一來 我們孩提受的創傷得以治癒 現實生活遇到的挫折坦於面對 只要我們成為身 心靈成熟之人 我們也就不會造成下一代在人格成 長上的傷害了 主筆室 ဒ৷ϟ໑ ٴ ဏτւଅ 文 楚雲 IC之音台長 個城市的偉大 不在於建築 街道 公園等種種 一公共空間 而在於人 人 是最深的風景 城市有形式上的偉大和精神上的偉大 建築宏偉 卻沒有人 那建築多麼寂寞 形式浩大 卻沒有精神 的進駐與導引 那形式多麼空洞 旅行中 我喜歡去推敲每一個城市精神的顯隱 總 想去知道 一個城市走出什麼樣的生命 那生命曾帶 來一種精采的感動 一個城市接納什麼樣的靈魂 那 靈魂曾留下一份甜美的記憶 一方角落 曾產生什麼 樣的思想 那思想影響了一個乃至數個世代 一方角 落 曾孕育什麼樣的情感 那情感藉著或質樸或華麗 的形式 安慰了千萬人的心靈 亞西西 漸漸累積了完備的精神結構和歷史素質 聖方濟 位於這結構的中心點 因著他 這城顯得如此迷人 聖方濟的祈禱文 至今仍深深啟迪著千萬追求生命 意義的慕道者 碰撞著深邃淬煉的人性經驗 看過或 聽過那美如詩篇的禱文的人 總會心頭為之一震 而 有虔誠合掌 泣擁生命的衝動 主啊 讓我成為和平的通路 在有仇恨的地方 播下愛 在有錯誤的地方 播下寬恕 在有疑惑的地方 播下信心 在黑暗的地方 播下光明 在悲傷的地方 播下喜悅 主啊 讓我去安慰人的心靈 而不求安慰 去了解別人 而不要求被了解 去愛 而不要求愛 因為唯有遺忘自己 才能發現自己的價值 唯有寬恕 才能得著寬恕 唯有死亡 才能清晰看見永遠的生命 我走入亞西西 用心觀看生命的導覽 我用暖暖的心情徘徊在古城的街道 終於來到山城西端聖方濟所在的紀念教堂 白中泛 黃的石造外觀 由上 下兩層統合而成 列柱與方塔 是在遠處眺望時最顯著的特徵 古樸而有鎮穩八方的 氣勢 黃昏時 我靜靜站在教堂前方的草坪邊坡斜道上 有晚風 有鳥鳴 凝望著薄暮和山風下的田野 想就 此伴著那一個美麗生命最後的位置 追想那走出塵世 繁華的身影 那熱切擁抱痲瘋病患的雙手 那一對向 天空抬望 祈禱的眼神 教堂的門掩上了 但關不住的是他對人世的熱切和 期待吧 那靈魂已掙脫全部腐朽的束縛 呼喚著所有 清新的步履 聖言在人間 編輯台報告 ॺ ᆾ ߙǴᕇளΑ೭ᙍ Ǵ ॺך Ȩ ך όᖌ ǾǾᙖ ᡉҢ ǴӧϺ Ь ஒ ॺך Ծρᖐᙚ ܭ Γ ؼޑ ЈǶ ӵ ᇥ ޑॺך ᅽ Ψ ᆾՐΑǴ ѝ Ϋ ޑ Γᆾ ǴӢ ϞШ ޑ ઓςᆾጨΑ೭٤όߞ ޣ ޑ ЈཀǴխளдॺ ୷ـ ˇˇϺЬ صޑ Ⴝ ˇˇӀᄪᅽ ޑ Ӏ ǶӢ ॺך ό ך ॺԾρǴԶ ओᑋ୷ ЬǾǾӢ ڦ ȬӀவ སύ ᝬȭ ޑ ϺЬǴම ᝬ ǹӧ ॺך ЈύǴ ॺך а ӧȝओᑋȝ୷ ޑ य़ᇮ Ǵ ଢᝬ ޑ ϺЬ ޑ Ӏᄪ ޕޑ Ǵ Ӏ ձγƕ ॺך ӧґᏔύӹԗ೭ᝊ ن Ǵ ᄆᡉ ڑ ޑ Κໆ ឦ ܭ ϺЬǴ٠ߚр ॺךܭ Ƕȩ 格林多後書4:1-7 經過兩年的籌備 耶穌會在美國柏克萊的神學 院舉行了4天的地方教會學國際研討會 這場以 語文多元 聖神唯一 在對話中的地方教會學 為主題的神學饗宴 來自25國的學人分享福音 精神與文化底蘊的交會 反思不同族群和信仰團 體如何扶持融和 探討教會本地化的著力和延伸 關注教會回應全人的需要 與會人士見證了既 蒙垂青 獲得了這職務 決不膽怯 藉著顯示真 理 在天主前將自己舉薦於眾人的良心 本期特 別以12 13版作跨頁專題報導 為使我們以那 在耶穌基督的面貌上 所閃耀的天主的光榮的知 識 來光照別人 由台中教區承辦的2009台青日活動 將於8月 19至22日登場 在緊鑼密鼓籌備之際 特別邀 請大家成為 台青天使 以捐款來興旺福傳的 薪火 因為那吩咐 光從黑暗中照耀 的天主 曾經照耀 但我們是在瓦器中存有這寶貝 為彰 顯那卓著的力量是屬於天主 並非出於我們 捐 款資訊請見1版 有 泰雅之寶 美譽的巴義慈神父 在台灣服 務奉獻近半世紀後 即將返回義大利故里 巴義 慈神父拓展山地教會 維護泰雅文化 聲名在外 但他不是宣傳自己 而是宣傳耶穌基督為主 而趙國紳神父晉鐸50年金慶 從大陸東北 港台 兩地到美國 趙神父的履跡決不膽怯 而是充滿 了光榮福音的光明 不使福音被蒙住 請見5版 報導 在聖神的啟迪和帶領下 光啟文化事業出版了 2010聖詠祈禱日曆 為的是顯示真理 為的是 閃耀天主光榮的知識 為的是彰顯屬於天主卓著 的力量 請見17版報導

3 宗座傳信 03 基督的血是天主愛人類的印記 教宗譴責菲律賓哥打巴托恐怖暴力事件 亞伯爾的血由地上向天主喊冤 教宗 說 不幸的是 今天同以往一樣 這一呼喊沒有停止 由於暴力 不正 義和仇恨 人的血繼續流出 人何時 才懂得生命是神聖的 並且只屬於天 主呢 何時才領會我們都是兄弟 教宗進一步表示 這些詢問只能在 天主的愛中找到答覆 教宗說 對 由地上許多地方為傾流的血發出的呼 喊 天主用他聖子為我們獻出生命的 血作答覆 基督沒有以惡還惡 而是 以善還惡 以他無限的愛來回應 基 督的血是天主忠誠愛人類的印記 教宗指出 基督從受鞭笞直到死在 十字架上流盡全部的血 他是 為普 世得救所祭祀的真羔羊 每個人都 能在基督的血中找到力量和希望 教 宗說 注視著被釘在十字架上的基 督的五傷 每一個人 即使處在道德 極度貧窮境遇中的人也能這樣說 天主沒有遺棄我 祂愛我 為我獻出 ɕ 梵蒂岡電臺訊 基督的血是天 主愛人類的印記 這是教宗本篤十六 世在上一個主日念三鐘經的講話 教 宗說 說天主用祂聖子的血來回答世 界上許多地方為傾流的血所發出的呼 喊 7月5日早晨從菲律賓哥打巴托傳來 恐怖暴力消息 一枚炸彈在主教座堂 前爆炸 當時正在舉行主日彌撒 造 成數人死亡 多人受傷 其中包括婦 女和兒童 教宗嚴厲譴責這起暴力事 件說 在我為卑鄙行動下的受害者 祈禱的同時 也再次高聲譴責訴諸武 力的行徑 這種行徑絕不是解决目前 問題相稱的途徑 在菲律賓發生的這起暴力事件是一 個新悲劇 教宗在三鐘經講話中談到 聖經中有關流血的意義 教宗首先提 到舊約 出谷紀 中灑牲畜的血 表 示在天主和祂的子民之間締結的盟約 在 創世紀 中被兄弟加音殺死的 了生命 就這樣重新找到了希望 教宗在三鐘經講話中也提義大利維 亞雷焦發生的火車出軌爆炸的慘劇 教宗表示 分擔失去親人的家庭和受 傷者及財物受嚴重損失的人的痛苦 為他們祈求天主的安慰 並祝願類似 的事故不再發生 ԉៗ ճӽ ᇅߴ ϟწ 梵蒂岡電臺訊 在結束保祿年 之際 教宗本篤十六世也宣布對聖 保祿大殿祭台下石棺內保存之遺骸 的科學研究結果 顯然肯定了那個 一致同意 無可爭議的傳統 那是 保祿宗徒的遺骸 這項研究結果令 普世信友感到無比興奮 過去 教宗碧岳十二世也下令進 行聖伯多祿大殿下進行考古研究 研究的結果毫不懷疑地肯定了在聖 殿中央祭台下的古老墳墓是伯多祿 宗徒的墳墓 梵蒂岡電台台長隆巴迪神父說 羅馬是基督信仰的中心地 並不是 因為羅馬是古羅馬帝國的首都 而 是因為這座城市是兩位宗徒殉道的 地方 這城市恭敬地守護了伯多祿 和保祿的墳墓 隆巴迪神父說 即使現代文化對 遺物的恭敬不及以往 然而 在我 們之前的人 尤其是聖人們曾經生 活與作見證的地方和有關的具體記 憶 在了解我們的活潑信仰傳統的 根基上 仍具有重大的價值 正如 教宗說的 伯多祿和保祿分別是宣 講福音的磐石和光 這兩位耶穌的 門徒截然不同 從某種意義來說 是相輔相成的 他們繼續把我們的 目光和腳步吸引到羅馬 他們繼續 生活在我們中間 指引我們的方向 令我們的信德更加熱烈 重新努 力向天涯海角宣揚這信德 జဢ ߴ ᙅ இঔ ϏȂ ҐᑠΫϳ з8у5сл ңણ ဒȄ Ȟၰഇȟ ߕө ع υঔ ςі ЅᒶঔҐଲ ܛ ᒳϟ ᜱ โ 311: 3121ᏱԒ Ȯᒶঔ โȯԄίȈ লᏱᏱऌ Ҟ ޕ ፕ ے ௲ণᏢ ՋࢩণᏢў Ꮲ ਢၾȂኋણ ޠ ϛӥ 聖座移民與觀光委員會發表第30屆世界旅遊日文告 梵蒂岡電臺訊 旅遊使人們有機會 相遇並互相認識 旅遊不可沒有責任感 和尊重彼此不同的道德意識 這也為免 除陷入千篇一律或互不了解的危險 此 外 人在看彼此不同處時 要發現到天 主的蹤跡 以上這些都是聖座移民與觀 光牧靈委員會為慶祝第30屆世界旅遊 日發表的文告所強調的 將於9月27日舉行的世界旅遊日的主 題是 旅遊 慶祝互相間的不同 旅遊為與擁有豐富人性之相異者的相遇 打開了道路 文告寫說 人與人的相異 是一個好的事實 但也有矛盾的地方 就是 在我們這個走向全球化的時代 各文化和各宗教正日益接近 因而產生 了對和平的渴望 但卻出現了互不了解 心懷成見 和深入誤解的現象 因而 築起了樊籬 滋生了分歧 文告指出 需要通過尊重與有建設 性的對話 努力將歧視和不容忍的態 度轉變成互相瞭解和互相接納 文告 說 教會在這方面扮演了重要的角色 教宗保祿六世曾指示 教會必須與 世界對話 而旅遊也是對話與聆聽的 機會 邀請人們不要封閉在自己的文 化中 而要打開心懷 與相異者的生 活和思想的方式作比較 旅遊也令人 發現不同人之間的合作 他們之間的 相異要在天主的奧秘內融合 天主創 造萬物的聖言是世界上物種豐富的緣 由 而天主則是所有相異事物統一的 原始 ௲ ፐਔ໔ ᜢ ύ௲ ΒǺ21Ǻ21 23Ǻ11 ઓР ΟǺ21Ǻ21 23Ǻ11 ΟǺ19Ǻ21 21Ǻ11 ഓ੧௲ ѤǺ21Ǻ21 23Ǻ11 ଯঐᗪঅζ ϖǻ21ǻ21 23Ǻ11 Ꮲϩ Ȑ Ꮲය3Ꮲϩȑ Ȑ Ꮲය3Ꮲϩȑ Ȑ Ꮲය5Ꮲϩȑ Ȑ Ꮲය3Ꮲϩȑ ڐ уᏱऌ ୯ᇟЎ ᠐ ௲ ΒǺ24Ǻ51 26Ǻ41 Ȑ Ꮲය3Ꮲϩȑ ဃ ᠐Ȑᙑऊȑ ᓡҥϘઓР ΟǺ24Ǻ51 26Ǻ41 Ȑ Ꮲය3Ꮲϩȑ ௲ ϐⴓઓр ѤǺ26Ǻ51 28Ǻ41 Ȑ Ꮲය3Ꮲϩȑ ѵᇮᏱऌ ୷ᘵ Ў!!!!! ߃ભमЎ ύભमў ᖴ ے पઓР Ǻ19Ǻ21 21Ǻ11 Ȑ Ꮲය3Ꮲϩȑ Ӽ ڷ ௲ ѤǺ24Ǻ51 26Ǻ41 ȐЎ ݤ ᄬȑ ల௲ ѤǺ24Ǻ51 26Ǻ41 Ȑ ᠐ מ ѯᆶϩ ȑ ӫਣ ȈջВଆԿ:9ԃ9Д42ВȐ ȑᄒз ӫрԓȉᒃծ ӜȐፎ Ӽ௨य़ፋࡕ нћ ȑ ᖓ ၦଊȈѠчᑜ ξໂ ηၡ7:ဦ UfmȈ13.3: :123861!!!GbyȈ13.3:1218:: ᔗറ ӈȉ Ȑbȑ/ ي ϩ ቹҁ/Ȑcȑ/ሦ ቹҁ/Ȑdȑ/നଯᏢᐕ ቹҁ/ Ȑeȑ/ᙁᐕԾ /Ȑfȑ/ߏ ઓР ᙚߞ/Ȑgȑ/3ә Т4 / ᏱᚖຳȈ Ꮲϩ2611ϡ!ȨϺЬ௲ࡘགྷ୷ᘵᏢϩ Ǵ Ꮲϩ3111ϡȩǶ Ҕԓα Ȉ:9ԃ:Д25ВȐ ȑ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ϻь௲ѡ ᕴঅଣઝਜ!!!!!:9ԃ7Д33В

4 04 教廷要聞 教宗講授聖保祿要理集結成書 梵蒂岡電臺訊 教宗本篤十六世在保祿年中有 關聖保祿的要理講授已經集結成書 並由梵蒂岡書 局出版社出版 這本名為 保祿宗徒 的新書 收 集了教宗從去年7月2日到今年2月4日 在周三公開 接見活動中為教友們講解20篇有關這位外邦人宗徒 的要理 梵蒂岡城政府主席拉約洛樞機主教與梵蒂岡書局 出版社社長科斯塔神父 6月30日舉行了一場記者招 待會 向新聞界介紹了這本圖文並茂的 保祿宗徒 由於教宗深入淺出的講解深受讀者的歡迎 義 大利文版和其他語文版總共印行了5萬餘冊之多 梵蒂岡書局出版社社長科斯塔神父說 教宗有關 保祿的要理講授 純粹文字的版本 梵蒂岡書局出 版社已經出版了3本 另一版本則在文字外輔以藝術 品圖片說明 這些歷代以來的藝術史圖片都與教宗 講授中所提到的內容有關 科斯塔神父說 保祿 宗徒 在義大利已經發行了3萬5千冊 在其他國家 也以不同語言出版了2萬冊 包括日語版在內 梵蒂岡城政府主席拉約洛樞機主教介紹新書內容 說 從某種意義來說 教宗以擘餅的方式為大家 閱讀聖保祿做了導讀 保祿一向思想豐富 初讀不 能瞭解 需要有人先作指引 教宗正是為大家作了 導讀 在教宗的要理講授中有哪些特別的要點應該知道 的呢 拉約洛樞機說 首先是基督的形象 這本 書的最重要章節便是在談保祿的基督學 就是 信 7У41СӶߴ ϳзτᢉ௦ ɕ ٿ Սϥτ ޠ 45 Ӊᖃл Ȃ ࠏٯ ᓿуউձዂጓ ސޠ Ȃђ ᇅճӼ ܜ ޠ ᜱ ȄȞၰഇȟ 仰上的基督和歷史上的基督 關於這方面 教宗寫 了極具啟發性的篇章 其次 書中也有神學方面的 現實 例如 成義這個課題 在大公合一對話上非 常重要 1999年世界信義宗聯會與天主教會聯合發 表了一個有關成義教義的聲明 教宗在新書的 從 活動到信仰 與 從信仰到活動 兩章中 以大家 都能瞭解的語言談成義這個課題 保祿宗徒 新書中收集了許多有關保祿的藝術作 品圖片 關於這些圖片所呈現的保祿的形象 梵蒂岡 博物館館長保盧奇教授回答我們這個問題說 所呈 現的保祿是一位哲學家 學者 一個專心致志的人 保祿是柏拉圖思想的跟隨者 因此有深厚的柏拉圖理 想主義哲學傳統 是一位充滿理想的哲人 梵蒂岡博物館主題展覽 ဒߴ Ӷజဢ 文物展出至9月27日 伽利略訴訟案文件最新完整版 梵蒂岡電臺訊 梵蒂岡機密檔案所所長塞爾焦 帕加諾主教 7月2日在梵蒂岡聖座新聞室主持記 者招待會 介紹梵蒂岡機密檔案所最新出版的 伽 利略訴訟案文件 這本屬於歷史文獻的重要書籍 由帕加諾主教親自編撰整理 是這樁歷史公案至今 最完整 最可靠的歷史資料 編撰者說他整理這部 著作時 採用極為嚴謹的文獻學準則 內容有新的 文件 而且每項文件都有一篇詳細的導言 舉世聞名的伽利略是義大利16 17世紀之間的物 理和天文學家 為世界開啟了現代科學實驗方法 由於伽利略支持波蘭天文學家哥白尼的太陽中心論 而與當時教會支持的地球中心論起了思想上的衝 突 並遭教會法庭判罪 他在當時烏爾巴諾八世教 宗決定下 放棄了自己的學術主張 並承認自己的 過錯 此後 伽利略案件不斷被提出來研究和重審 直到1992年才由先教宗若望保祿二世正式予以平 反 事實上 有關這位偉大科學家案件的研究曾出版 過不少專論書籍 至少從1877年到1901年間 就有 過4個版本 而梵蒂岡機密檔案所現任所長帕加諾主 教在1984年也曾出版過同一本書 只不過2009年的 新版 依他所言 最為完整可靠 因為內容非常忠 於原始文件 所長帕加諾主教說 有些人以為只要行文流暢 容易閱讀就可以 即使有一丁點不忠於原文也無所 謂 不過 他強調 每個細節都非常重要 任何更 改都會造成危險 在他的工作上 他發現每個人都 按照自己的觀點來表達或描寫 但要知道 在1633 年那個時代 說天就寫天 說地就寫地 但文字頭 一個字母的大寫或小寫卻事關重大 當他看到天 地 宇宙 太陽這些字的頭一個字母用大寫時 他 決不敢任意改為小寫 關於這本新書的新文件資料 所長帕加諾主教說 那是在18世紀初教會神職人員和道明會會士要 求閱讀訴訟文件 但遭拒絕的請求 那些文件到了 1741年才公開 帕加諾主教表示 無論如何 那是 梵蒂岡電臺訊 梵蒂岡博物館從6月26日起展 開主題為 聖保祿在梵蒂岡 的文物展 這項展 覽將於9月27日閉幕 根據梵蒂岡博物館發表的新聞公告 舉辦這項 展覽的目的是邀請參觀者經由世世代代給我們留 下的大量藝術見證 來重新發現這位外邦人宗徒 的形象和作品 這些藝術見證共有130件 包括大 理石棺 畫作 近期從聖保祿大殿的挖掘中發現 的大殿於1823年遭回祿前後保存的文物 負責籌辦這項展覽的教會古代藝術專家烏特羅向 新聞界指出 參觀這項展覽的人將會發現其中的 絕大多數作品過去從未展出過 梵蒂岡博物館邀請 大家前來一睹過去從未公開展示的寶藏 展覽廳中介紹了第4世紀在羅馬聖保祿的墳墓上 建起的一座龐大朝聖堂 和梵蒂岡舊大殿留下的 伯多祿和保祿的浮雕及畫像 第二個展廳則通過 展示飾有文藝復興時期袖珍畫的珍貴手抄本 通 俗語言的印刷版本乃至近代翻譯的保祿書信 令 參觀者看到保祿訊息的現實意義 包括所有基督 信徒都能使用且具有大公性質的版本 展覽中令參觀者印象深刻的是第4世紀一個石棺 浮雕上保留的聖保祿殉道的第一幅畫面 這具石 棺是在聖保祿大殿發現的 至今珍藏在碧岳公教 博物館內 這幅浮雕的畫面並非斬首時的殘酷時 刻 而是致命之前的片刻 劊子手從刀鞘中拔出 劍那一刻充滿憐憫的表情 與這位使徒的剛毅安 詳的面容形成了對比 足見保祿是把聖言傳到天 涯地角的信德勇士和見證人 教會歷史上痛苦的一頁 在教會與科學之間的關係 上 伽利略事件足以教導我們一些事 那就是 在 信仰和聖經上 科學不要越俎代庖 自以為可以當 教會的老師 同樣地 教會也必須懷著謙虛和謹慎 的態度接近科學問題 即使那些與最新問題有關的 研究 例如幹細胞研究 也必須接近 這位梵蒂岡機密檔案所的主教所長在記者招待會 中也指出 伽利略時代的教會有其侷限 這是教會 早已承認的事實 但當時致使教會 尤其致使烏爾 巴諾八世教宗採取堅硬立場者 是因為伽利略不接 受建議 把自己的研究當作單純的科學假設來介紹 反而在他所發表的 有關最大體系的對話 一書 中 直接邀請教會重新研讀他有關聖經的解釋 最後 所長帕加諾主教強調 雖然由於烏爾巴諾 八世教宗決定伽利略應後悔做補贖 但伽利略始終 保持天主教徒的身分

5 05 全國教聞 巴義慈神父退休 桃縣各界歡送泰雅之寶 謝蓉倩 桃園報導 有 泰雅之 寶 美譽的義大利籍巴義慈神父 即 將於7月20日退休 將離開他的第二故 鄉桃園復興鄉 返回義大利 巴義慈 神父近半世紀來在復興鄉傳福音 服 務原住民 7月4日復興鄉各界在羅浮 國小舉辦惜別感恩會 包括監察院長 王建煊及桃園各界 各宗教團體代表 與會 會中泰雅語 國語 台語 英 語 義語等國的感恩獻詩 溫馨感人 歡送感恩祭由新竹教區李克勉主教 主禮 劉獻堂主教 劉丹桂主教及10 餘位神父共祭 李克勉主教證道時指 出 40多年前 巴義慈神父靠著雙腳 傳福音 建立了10餘座聖堂 以實際 行動在桃園鄉親還沒愛他之前 就用 心愛著這群渾然天成的天主子民 並 教鄉人愛天主 愛自己 也愛別人 祈求天主垂憐 讓新一代的傳教士身 上也留下一點巴神父這種 懷抱泰雅 慈被大地 的精神 巴義慈神父表示 奉獻服務是天主 賜予 沒想到這麼多人參與感恩會歡 送 他非常感動 他已申請居留證的 延期 並將與義國文化工作者合作 繼續推動泰雅文化的保存承傳 新竹 教區李克勉主教則勉勵教友化感動為 行動 合力建立本地教會 李主教強調 40多年前 義大利地 方教會受到巴神父的誠意感動 點滴 成涓地義助台灣山地教會 如今該是 本地教會以自己的能力建立教會 接 任的巫福生神父出身泰雅族 李主教 勉勵教友與巫神父合作 有錢出錢 有力出力 秉持12門徒擴展為數十億 教友的信念 擴展灣教會 通傳天主 大愛 曾獲桃園縣第一屆奉獻獎的巴義慈 神父 在復興鄉的奉獻無人不知 47 年前 25歲的巴神父隻身從義大利坐 船來台傳教 成立15間教堂 研究泰 雅文化進而創作12本泰雅書冊 傳教 之初 有鑑於自己說的語言多數鄉民 不懂 所以他開始研究泰雅族的語言 進而發現早在1622年至1646年間 ဒѣၰġᅗၸл ሂ ಢઢЯਤ៤ߝኋད ᔕካ 台中訊 台中教區雙十路 法蒂瑪聖母堂本堂趙國紳神父 在教友們悉心安排下 於7月 5日舉行了溫馨感性的晉鐸金慶 感恩彌撒 趙神父在彌撒中和大家分享 了聖召過程 遼寧省是個有著 零下30度酷冬的地方 但父母 親仍每天早晨去參加彌撒 而 自己則是神父邊上的小輔祭 父母對信仰的態度影響神父甚 深 也因此在讀小學時便已立 定志向要當神父 小學畢業後因為經濟問題 當了2年童工也學做皮鞋 而這 些並沒有改變想當神父的意志 14歲 時進入了小修院 因時局動盪戰亂頻 仍 學校時而上課時而停課 輾轉於 瀋陽 北京 台灣三地 經過了9年 終於完成了中學學業 1952年進入大 修院 1958年成為執事 1959年7月 4日在香港晉鐸 7月5日在香港德望 中學舉行首祭 那時有兩個選擇 繼續念書或是到 堂區服務 趙神父的同學選擇回花蓮 而趙神父則前往羅馬攻讀法律 1962年取得博士學位 接著又前往美 國修教育學位 兩年後返台在輔大教 書 4年後再次前往美國攻讀電腦 且留在美國工作了10餘年 當時有個很好的教職機會 讓神父 慎重地考慮了半年 是擔任教職還是 繼續當神父 那時寄宿於學校旁的聖 堂 所需支付的費用就以幫忙主持彌 撒與聽告解來替代 就在聽了兩個人 的告解 兩位都是很長一段時間10多 年沒有辦告解的人 當一個男子漢在 你面前告罪 因著他對信仰的認識 相信你真正有權力赦免他的罪 與耶 穌再次和好 這不是普通人可以做到 泰雅族就已由菲律賓來的天主教信仰 有接觸 甚至在25年前泰雅的編織文 化中也出現ＪＥＳＵＳ字樣 而巫福生神父的聖召更出自巴義慈 神父之手 從送巫福生至新竹教區小 修院後轉學離開修院 又送至方濟會 小修院 服役後的巫福生先選擇了社 會生活 巴神父棄而不捨 在尊重中 陪伴成就這個聖召 使福恩得廣傳 繼以泰雅語和國語交叉進行的感恩 彌撒後 惜別會由原住民教友 鄉親 表演詩歌 泰雅舞曲等節目展開序幕 本來到復興鄉參加自強活動的員工 聽到巴神父惜別感恩會 臨時參與 祝福的監察院長王建煊 縣議員張廷 晟 鄉長林信義及佛光山寶塔寺住持 慧得法師及桃園各宗教團體都參與 王建煊更獻唱一首 奇異恩典 並 致贈一幅 最後晚餐 畫作致敬 王 建煊說 台灣有很多人說愛台灣 卻 做出傷害台灣的事 巴神父一生默默 奉獻台灣 才是真正愛台灣 他向巴 神父致最崇高敬意 方濟會會長高征 財神父則對各界照顧 接納和體諒巴 神父的真情致最高謝意 看著教友製作穿著泰雅服飾和方濟 會服的巴神父人形立牌 人生黃金歲 月都奉獻在台灣的巴神父表示 在台 47年受到很多人幫助 他答應教會要 完成泰雅文化傳承工作 未來會一年 至少回台一次 直到自己熱愛的泰雅 47年人生黃金歲月都奉獻在台灣的義大利巴義 慈神父 中坐者 在即將離開他的第二故鄉桃 園復興鄉之際 各界人士不分宗教或族群 都對 巴神父豎起大拇指說讚 攝影 鍾瑪竇 文化編纂工作完成為止 與會人士不 分宗教或族群紛紛向巴神父致敬 歌 聲舞影直到太陽西下方歇 台中教區雙十路法蒂瑪聖母堂本堂趙國紳神 父 7月5日歡度晉鐸金慶 分享他從學術回歸 堂區的歷程 攝影 羅撒 的 他們的決心讓神父十分佩服 大 大地觸動了神父 為一個神父來說這 是最有價值的事 神父神情激動語帶 哽咽地說著 這麼多的阻礙讓自己終 於發現了當神父真正意義 於是擁有 雙博士學位的神父毅然決定放棄應徵 教職 回到當初想要成為神父的最原 始起點 歷經了復興路天主堂 中興新村天 主堂 霧峰天主堂本堂神父 1997年 神父來到了雙十路天主堂 在他的嚴 格監工下 小小舊舊的聖堂2001年變 身成為美麗莊嚴的法蒂瑪聖母朝聖堂 神父對自身生活要求極為儉樸 卻 不吝於福傳工作所需種種必要的支出 行事嚴謹剛直但對教友們十分關心 因此參與彌撒 聖堂各項活動的人 也日益增多 從起步到50年 這一路 上的關卡的確需要很大的勇氣與信仰 的支持陪伴 信友們為神職人員祈禱 是非常重要的力量 գ ي Ͽԃͻɴ ܕ ତբұ ɴ 311:ԃ9Д2:Вɴ9Д33В!!ᡣ ॺך ӦǺε Ӧ.ϺЬ௲ ζύ ଆ Ȭ Չ!!!!!!Չ ᅽ.ᄆϯȐ32В ϱȑ ང ȭփǽ ᅽ.ѠύѱȐ32ВΠϱȑ ჹຝǺ27 ɴ46 ߙԃ ҔǺ3611ϡȐ ӄำ१எǵߥᓀǵε Պȑ ӜᚐǺ611ӜՐஎӜᚐȐӜᚐԖज़ፎᅰԐ Ӝȑ ӜᄒЗǺջВଆԿ8Д41В ᆛ Ǻiuuq;00xxx/xsfudi/dd0cmph0uzejoudi311: ϣ Ǻ௲ Ӆᑼ0ᅽ ўϩ٦0 λಔӆᑼ0ߞһπբ 0 Γधၡ0 ک ӳဃ٣0ᡏᡍ 0Չ ᅽ 0 0٥ߙϩ٦

6 06 全國教聞 明愛會泰北暑期志工 帶著滿滿的愛出發了 台北訊 每年暑期由僑委會和明 愛會合辦之 泰北華校師資培訓 於7月1日下午1時30分在明愛會會議 室舉行出團授旗 授燭 派遣禮 恭 請狄剛總主教主禮 且有僑委會榮科 長幼娥女士蒞臨現場給予出團前指導 同時也為泰北地區精心編排 設計 出版的華語文教材等僑教工作宣導 培訓日期將於7月2日至30日在泰北預 定的華語文學校進行 志工教師團隊將由張正瑤老師率領 出團 一行共78位 分別為志工教師 37位 大專青年學生有台灣大學椰晴 團隊26位同學 天主教文藻外語學院 許華英修女及8位同學 天主教靜宜 大學王文德老師及6位同學 7月2日 搭乘華航CI 851班機上午7時45分由桃 園國際機起飛 上午10時55分抵達泰 國清邁國際機場 由泰國清邁雲南會 館會長王世杰先生率領當地的華校代 表親往機場接機並送到教學定點 為期近1個月的文教關懷服務工作 將有50多所泰北華校預計約有400 聖體天主堂浩浩蕩蕩鐵馬行 照片 目前還需13人 預定九月四 日出發 包括巴黎/里斯本市 大彌撒 行程表取得和諮詢 電話 彌格保祿弟兄 歡迎加入朝 聖團 我們需要請求露德聖母 的祝佑代禱 因此急需團員參 與 隨團服務人員一人 多位的當地老師接受培訓 這次志工 老師團隊將分別前往賀肥 萬養 芒 岡 密額 漂排 康興 滿星疊 回 南音共8個的預定華校展開培訓當地 教師的工作 另外大專青年學生團隊 分別為台灣大學椰晴團隊將到 黃 果園 新寨 安康等3個村 文藻外 語學院團將前往 昌良 孟納兩個村 另外靜宜大學團則是去 帕黨 正 德村等展開為期近1個多月的志工服 務及學術交流等活動工作 有人親切的向我們打招呼 沿路不時 聽見啦啦隊的加油聲 還不時為教友 拍照 留下回憶 在大家爽朗的笑聲和 彼此的鼓勵中前進 戰勝了許多難關 不知不覺來到了 土雞城 中繼站 我 們在此品嚐了美味的佳餚後 展開了 一場歌喉戰 回程的路上 路旁有一 大片的稻田 大家放慢速度 吹著涼風 欣賞這美麗的景色 就在田園風光的 陪伴下結束了這趟旅程 桃園市聖體天主堂提供 台北第四總四鐸區福傳大會 台北訊 為響應天主教來台二度開 教150周年的盛大慶典 教會希望今年 能有萬人決志歸主的活動 並將台北 總教區推動的創意福傳轉化為具體的 行動 天母天主堂經過數月的悉心規 劃籌備 將首度舉辦第四總鐸區福傳 大會 當天安排有各領域傑出人士的 親身見證分享天主的大愛 參與見證 者包括有平信徒的全家歸主 癌症病 患的信德與治癒 大學教授的皈依天 主 以及度獻身生活的神長及修女的 拜訪聖母顯靈朝聖團十天 區遊覽 參加專為病人舉行的 桃園市聖體天主堂青年會 鐵馬行 騎很大 桃園訊 保羅街聖體堂的鐵馬戰 士齊聚一堂 在6月20日騎著可愛小 馬 挑戰一場來自大自然的洗禮和考 驗 這次不分年齡 號召了十二位鐵 馬戰士和六位包的密不通風的啦啦隊 員兼護航員 準備就緒在阮保祿神父 一聲令下 一行人浩浩蕩蕩的展開這 趟自行車之旅 一行人從虎頭山沿著南坎溪自行車 道 轉龜山鄉忠義路的自行車道 途中 法國-露德/葡萄牙-法蒂瑪 聖召見證 另外還安排了天母天主堂 青年會的精采歌曲演唱及樂器演奏 會後並備有簡餐招待 歡迎教友們發 揮 一領一 的福傳精神 帶領非教 友們前來參加福傳大會 同時 也懇 請主內神長及弟兄姊妹為當天活動同 聲祈禱 時間 7月18日 周六 早上9時至12時 地點 天母天主堂 地址 台北中山北路七段171號 電話 明愛會泰北暑期志工行前合影 照片 台灣明愛會提供 汎歐旅行社 張淑增小姐 電話 傳真 未婚懷孕不孤單 善牧陪未婚媽媽一起面對 台北訊 近日社會新聞中 有 位19歲少女未婚懷孕 在家自行生 產後 將剛出生的早產男嬰丟棄窗 外的悲劇 正當檢警正在調查男嬰 的死因和少女疑似被性侵的案情時 又有媒體指出該名少女生世坎坷 出生後就被父母遺棄給保母 保 母遂變成養母一手帶大少女 根據內政部統計 97年非婚生嬰 兒有8195人 佔出生總數的4% 而 未滿20歲的生母有3802位 佔新生 兒生母總數的2% 根據兒少保護執 行概況統計 光是97年1-9月的通 報案件中 受到性虐待之女童及少 女就有895人 佔經查獲實際受虐 總數9929人的9% 以上數據的背後 看到的是一個個需要幫助的婦女 少女和嬰幼兒 面對這些弱勢婦幼微弱的呼救聲 善牧除了在全台設有4家兒少中 途之家 收容安 置透過法院 社會 局或家暴中心轉介 遭亂倫 性侵 被遺棄或虐待的少女和孩童 也 設有兩支未婚懷孕諮詢專線 積極 地連結醫療 社政 教育體系等資 源 提供多元的資訊和服務輸送 包含心理諮商 轉介未婚媽媽之家 懷孕後 收出養選擇 經濟扶 助 醫療資源 案家情緒舒緩與和 原生家庭 如父母 溝通等 以協 助面臨重大身心變化的婦女或少女 們 安然度過這個重大的生活危機 事件 善牧基金會附設的寧心園 未 婚媽媽中途之家 提供因未婚懷孕 而有待產需求之婦女和少女一個可 以喘息的安置處所 藉由規律的作 息使其能在溫暖安全的環境中待產 及坐月子 使婦嬰獲得適當的醫療 保健服務 生活輔導協助 以維護 身心健康 民國97年新開案安置的 33位婦女 其中18歲以下的少女有 16人 約佔48% 包含直接服務 訪視 個別會談 團體輔導 347 人次 就醫服務 定期產檢 生理 醫療 住院陪產 健保處遇 178 人次 另外 善牧寧心園為提升婦女和 少女面對此生活危機事件的挫折復 原力即生涯規劃能力 提供個案輔 導及家庭維繫 心理治療及諮商輔 導 團體輔導 生活體驗生活技藝 生涯輔導 善牧基金會執行長湯靜蓮修女表 示 在青少年的身心發展過程中 對兩性交往及對性的好奇心 本是 一種正常現象 但由於社會風氣日 漸開放 各式各樣明示或暗示的 性 訊息透過網路 電視 報紙媒 體 不斷充斥於青少年的生活環境 中 加上對於愛情與性愛觀念存在 種種迷思 台灣青少年的第一次性 行為的年齡逐年提早 性態度也日 漸開放 使得少女受騙而遭受性侵 的消息時有所聞 也衍生出未婚懷 孕 墮胎 早婚 甚至性病 愛滋 病等諸多身心上的議題 另外 由於近來經濟不景氣 失 業問題嚴重 高風險家庭增加 父 母因苦於家計重擔而忙於工作 導 致情緒控制失當引發家暴 或無暇 顧及子女身心的平衡發展 等各 種因為家庭喪失功能而導致問題一 一浮現 而少女安置機構運作成本 高昂 除照顧女孩們的食衣住行育 樂 還有學雜費 以及教育 諮商 活動 醫療等各種方案服務支出 雖然受害少女主動對外求助人數 仍佔少女中途之家被安置總人數 的少數 各個少女庇護家園的床位 還是供不應求 民眾若想幫助被性侵害的少女 和未婚懷孕的婦女及少女 可透過 一般捐款 5180手機即時捐款 捐消費券或發票的方式協助善牧服 務更多弱勢婦幼 相關洽詢請聯絡 善牧基金會 或上網 幫 助善牧 專區查詢

7 全國教聞 永和耕莘院長交接 新任院長馬漢光 副院長鄒繼群 永和訊 永和耕莘醫院7月1日舉行 新舊院長交接典禮 原任鄧世雄院長調 任新店耕莘醫院醫療副院長 遺缺由馬 漢光副院長升任 並由醫務部鄒繼群主 任接任副院長 共同帶領永耕繼續提供 雙和民眾更好的健康照護 交接典禮由天主教台北總教區總主教 耕莘醫院董事長洪山川進行祝福禮 接著將聘書頒給新任院長 副院長 並 監督新舊院長交接印信 最後並由員工 代表致贈一個數位相框給老院長 其中 收藏了他在永耕20多年的工作點滴 也 希望鄧院長不忘永耕同仁 鄧世雄院長1987年擔任永耕醫務部 主任 隔年晉升副院長 1990年接掌 院長 在他用心規畫下 永耕擴充設 備 延攬人才 建立管理制度 由婦 幼醫院轉型為社區綜合醫院 去年更 完成門診大樓 住院大樓的整建 興 建工程 軟硬體煥然一新 醫療水準 大幅提升 更令人稱道的是 在鄧院長帶領下 永耕投入社區照護 長期照護的工作 建立起周全的照顧網絡 服務獨居老人 失智老人 身心障礙者 失能長輩 以及健康銀髮長者 提供全人 全程 全家 全隊的四全照護 廣獲好評 未 來鄧院長雖不再掌理永耕業務 仍將持 續帶領各項長照工作 新任的馬漢光院長來自新店耕莘醫院 1998年接任永耕副院長 成為鄧院 長得力的左右手 不僅在行政管理上 扮演稱職的角色 率領全院同仁不斷 革新服務效率 打造更體貼方便的就 桃園聖保祿醫院院慶 保祿年閉幕暨感恩大典 醫療傳愛迴響深遠 桃園訊 桃園聖保祿醫院6月29 日下午2時30分 舉行保祿年閉幕暨 感恩大典 邀請新竹教區李克勉主教 主禮 張文福神父 阮保祿神父 李 志南神父共祭 先在一樓C區保祿傳 教史的模型前 舉行保祿年閉幕禮 李克勉主教期勉說 天主教尤其注重 愛德 以醫院 社會福利機構關懷人 群 群 宣揚天主福音 整個保祿年裡 聖 桃園聖保祿醫院6月29 日舉行保祿年閉幕暨感 恩大典 由新竹教區李 克勉主教 中 主禮 院長沈雅蓮修女 右 一 獻上船錨模型 象 徵沙爾德聖保祿修女會 效法聖保祿宗徒的傳教 精神 照片 聖保祿 醫院提供 2009基督徒監獄牧靈反毒事工研討會 7月18日在新店文萃樓 謝蓉倩 台北報導 依統計資 料顯示 目前獄所收容人裡和毒品 有關者已超過7成 毒癮患者的再 犯率也非常高 在世界各國對毒品 防治工作都束手無策之際 依據研 究顯示 信仰在毒癮戒治上目前是 成效最大的 有鑑於此 天主教利 伯他茲教育園區將舉辦 2009基督 徒監獄牧靈及反毒事工研討會 凡有志為毒品戒治工作盡力者皆可 報名參加 主辦此一活動的天主教利伯他茲 教育園地 選擇家園指出 所有 對監獄牧靈事工有經驗者 或對毒 品防治工作有呼召者 或曾修過教 牧 或曾接受過相關輔導課程者 都可以採用網路報名 gmail.com 或以電話報名 轉523 或電 陳弟兄 活動 時間是7月18 19日兩天 於新店 從關懷出發 崇光女中文萃樓舉行 利伯他茲是天主教會長期負責獄 所牧靈的團體 日前才完成在新店 戒治所舉行的137屆選擇成長營 在天主大愛的感召下 監所受戒人 終得回到生命的最初 重拾與家人 間的溫暖情懷 在4天的活動中 甚至有學員哭了3天 感動在受戒 人心中迴盪 利伯他茲教育園地表示 根據法 務部調查發現 部分青年學子吸毒 成癮 嚴重性不下於一般毒犯 未 來青年學子在搖頭舞廳 酒吧等聲 色場所吸食搖頭丸或Ｋ他命 只要 事證明確 都必須接受勒戒 並同 時通報家長 校方列管追蹤輔導 整個戒治療程最多延長至3年 因 此如何在反毒的每個環節扎根 成 為政府與民間反毒團體共同合作的 目標 醫環境 也全心貢獻他胸腔內科的專 長 獲得眾多病患信賴 使永耕胸腔 內科的醫療水準贏得良好口碑 新任副院長鄒繼群來自台大醫院 1993年起擔任本院耳鼻喉科主任 1999年升任醫務部主任 帶領醫療團 體致力於提升服務品質 在醫療水準 上精益求精 是個關心病人 體恤部 屬的好醫師 馬漢光院長表示 永耕是教會醫院 成立26年來 不以營利為目的 一直 努力實踐醫療傳愛 照顧弱勢的使命 在鄧院長奠定的良好根基下 未來 將帶領全體同仁 繼續深耕社區 提 升全民的健康照顧品質 勤奮從事卓 越的醫療服務 以求成為更優質 全 方位的健康照護者 保祿醫院的院牧部也發揮創意 舉辦開 幕前暨閉幕前的三日敬禮 介紹保祿的 影片觀賞 6個梯次介紹聖保祿的教育課 程 佈道會 音樂會 保祿傳教史等一 系列慶祝活動 讓病患 民眾及員工認 識聖保祿及天主教 獲得很大的迴響 願意參加彌撒及慕道人數增加不少 接著在7樓會議廳舉行感恩彌撒 特別 獻上修會會徽船錨 蠟燭 花籃與餅酒 院長沈雅蓮修女獻上船錨模型 代表 沙爾德聖保祿修女會效法聖保祿宗徒的 傳教精神 兩位服務25年以上的資深員 工吳素珠及李鳳嬌獻上蠟燭 象徵每位 同仁在自己的崗位上 如同蠟燭一般 07 ٴ ౪Ⴌѯ! ΚϸយᇴԂઢЯ 好神父以言以行碰觸你心 歡迎你 以1分鐘或120字為好神父發聲 ဒᡞዻα ޠ 在教堂有個老先生領了聖體後不 斷咳嗽 並將聖體咳在聖體盤上 只見當時的本堂神父耿文良將 沾滿濃痰的聖體撥入聖爵 很恭 敬的喝了下去 耿神父那種愛護 聖體的榜樣 讓當時只有國小五 年級的我印象深刻 方純強 亞洲真理電台 投稿請洽新店市中興路 3 段 號 3 樓之 3 電話 service@ tianzhu.org 燃燒自己 照亮別人 林淑貞修女獻 上花籃則表示聖保祿醫院 醫療傳愛 豐碩的果實 何慧芳修女及安娜修 女獻上麵餅和萄葡酒 象徵大地和人 類勞苦的果實呈獻給天主 表達無限 感恩 會後共享豐盛的餐點 院長沈雅蓮 修女帶領部分女員工準備拿手菜 包 括香味四溢的義大利麵 口感幸福的 廣東粥 清涼順口的紅豆芋頭西米露 慶典活動不但心靈獲得滿足 美食 更增添美好回味

8 08 台北教聞 中華民國九十八年 主曆二 九年 七月十二日 二日 星 星期日 景美聖神堂司鐸交接 洪山川總主教勉勵教友樂在福傳 謝蓉倩 台北報導 天主教台北 總教區第五總鐸區景美聖神堂主任司 鐸交接禮7月5日舉行 由洪山川總主 教主禮 他在會中勉勵教友 及早發 現天主對自己的召叫 勇敢站出來為 天主作工 以期在11月21日天主教來 台宣教150周年的感恩慶祝大會上 教 友能以實際行動回應天主的愛 洪總主教語重心長地指出 教友在 領洗時已領受 君王 司祭和先知 之職份 要成為 為人洗腳 服事別 人 的君王 參與聖事 為人祈禱 的司祭及 與人合一 宣講福音 的先知 因此 你一天沒和外教人講 話 你就是沒有傳揚福音 聖保祿 宗徒也告訴我們 不傳揚福音 你 就有禍了 不要只作教會的消費者 更要在教會團體中醞釀愛的環境 勤於福傳 作個領人進教的生產者 洪總主教強調 在教會中 每個人 都有作用 或為耶穌的手 或為耶穌 的腳 或為耶穌的動作 或為耶穌的 嘴巴 無論扮演什麼角色 都是葡萄 枝 必須與葡萄樹相結合 完成耶穌 召叫你的使命 每個能持續到聖堂望 彌撒的教友相信都領受著不同的感動 必須將感動化為行動 引領更多的 人感動 也匯集更多行動 從點而線 而面 串起天主教在台另一個光榮天 主的150年 洪總主教表示 如同福音中所說的 耶穌是 宅即修 作木工 耶穌在本鄉不受歡迎 耶穌甚至在 十字架上都呼喊著 我的天主 我的 天主 祢為何捨棄我 福音告訴我 們 面對這樣的環境耶穌仍派遣門徒 兩個 兩個去 傳福音 或許 因著人 會有 被排斥 遭誤 解 被拒絕等 經驗 但應學 洪山川總主教為景美聖神堂兩位慕道友付洗 並與教友們約定一年後有30 習耶穌 即使 人領洗的福傳目標 攝影 陳宗岳 在本鄉不受歡 慰神父 裴神父表示 他生性內向 迎 也要依然為傳福音工作 任何環 不擅言詞 但願如聖衛雅 作自己能 境下絲毫不懈怠 愛到成傷 更勇 作的福傳 黃神父對教友包容的愛也 為福傳尖兵 主教並與教友相約 表示感謝 當天有兩位慕道者領受聖 明年此時景美聖神堂有30人領洗 洗暨堅振聖事 並頒獎給常年為教堂 原本只可容納百餘人的景美聖神堂 司琴 今年考上建中的林碩彥同學 一大早就擁入近300人 使這座位於 也見證了 上教堂的孩子不會變壞 巷內的聖殿一時間如萬人空巷般 員 任司鐸黃 將 警也前往指揮 原任司鐸黃廷禧將至 任司鐸為耀漢 菲律賓進修 新任司鐸為耀漢 小兄弟會的裴文 ђᅮᓷ ဒҕဒՙᗵঔଲ ѯіဒѣ ᔙ х Ѩ៤ԒဒѣԚ ݏ ᙵᆉ 推展 聖召會員全心交託 也獲得修女 代表貼切的回答和應允 交談之中充滿 喜悅和歡欣 呈現信德 望德與愛德交 織的熱絡氛圍 會長馮永華教授並將購買的六大箱 日常用品如食米 油品 牙刷 牙膏 乾糧 糕餅等包裝妥當 親手交給 修女代表 修女們欣然接受 感激之 情溢於言表 並使人強烈感受到修女 們的神貧修為及質樸涵養 在主教及眾修女的降福下 會長和 離 會員們依依不捨離 開隱藏在深山中 默 人跡鮮至的加爾默 院 羅聖母聖衣隱修院 一 上主的賜福 一 下 直由山上跟到山下 到每 個人的 到回程路上 到每 家中 到每個人的工作上 大家心中 都很敬佩修女們的犧性奉獻 感謝她 們在整個人生中殷切地代禱 眾人也 祈求上主賜給她們平安及健康 Ԛѓ ဒҕဒЗஇġ ϥ৬ᄰဒҕ ဒӵᙵ൳ϟਢ 楊金妮 台北報導 7月5日對台 北市成功新村聖母聖心堂來說是個大 日子 風和日麗的清晨 大家起個大 早 準時依指定地點集合 在本堂許 德訓神父以及從馬來西亞來台作客的 何鴻飛神父的帶領下 分乘兩部遊覽 車由台北出發 穿過亞洲第二長也是 台灣驕傲的雪山隧道 前往宜蘭五峰 旗聖母瑪利亞顯現地作朝聖之旅 順著五峰旗瀑布的登山步道攀上聖 母朝聖地 參觀並在聖母顯靈地的聖 母洞作祈禱 並在中華殉道聖人之后 堂望彌撒 享受修女準備的共融餐後 參觀三星地區農會的蔥蒜文物館 再 再造訪聖母醫護管理專校 聖嘉民 啟 啟智中心 以及因偶像劇而聲名大 噪 噪的漂亮古蹟 羅東聖母升天堂 在翁秘書導覽下細賞老教堂的珍 貴 貴風華 此行除了見證聖母顯現的 事 事蹟 更看見了天主教在蘭陽平原 長 長久以來的辛勤耕耘 對弱勢族群 無 無私的奉獻 尤其令人動容 聖母朝聖地座落於五峰旗瀑布右 側 側相距不遠處 佔地1公頃 山下水 流 流成溪 四周峰巒起伏 院內花木 扶 扶疏 整潔清幽 我們的彌撒中有 來 來自中和 新竹 桃園和台東的聖 神 神同禱會 以朝聖會友 不亦悅乎 許神父在講道中特別勉勵大家 要 要像小孩子依賴媽媽一樣 透過信 台北訊 今年是司鐸年 聖召會的 使命一方面要關懷神師們的情形 另一 方面更要關心聖職人員的養成及傳承 台灣越來越少年輕人願意獻身福傳 工作 使得聖召的工作日漸萎縮 台 北聖召會有鑑於這一趨勢的嚴重 邀 集汪精銳前會長 翁忠信前會長 洪 團樟前會長 張文瑞秘書長 由馮永 華會長領隊 6月27日上午10時來到 加爾默羅聖母聖衣隱修院探望隱修的 修女們 懇求修女們代禱 轉求司鐸 年聖召的成果豐碩 早上的彌撒聖事由劉獻堂主教主持 將聖召會懇求的年度意象奉獻給天 主 並領受主教的降福 眾人均感受 聖神的同在及耶穌聖心的光照 慈悲 與憐憫 深受安慰和鼓舞 望彌撤後 聖召會員來到聖堂下方的 轉求室 隔著整齊的方格柵和5位代求 修女代表見面 修女們個個衣著樸素整 潔 面容之中充滿著主耶穌基督的愛及 聖母瑪利亞的慈祥 爽朗活潑的與訪客 交談 修女們關懷訪客的心情和處境 關心社會環境的狀況 尤其關切聖事的 在聖母醫護管理專校內仿露德建造的美麗 聖母洞前 歡喜留影 攝影 聖 翁中榮 台北聖召會由會長馮永華教授 右一 購買六 大箱民生必需品 會同前會長洪團樟 左三 汪精銳 右二 翁忠信 左一 及秘書長張 文瑞 左二 前往深坑加爾默羅聖母聖衣隱修 院探望隱修的修女 由劉獻堂主教 中 代為接 受 照片 台北聖召會提供 德之母聖母代禱轉求 讓天主看到聖 母的德能 使我們也得到恩寵並激起 信仰生活的熱忱 莊嚴的彌撒在禮成 曲 聖母經 的悠揚歌聲中結束 彌撒後 熱心教友沈國楨講述聖母 顯現經過 難能可貴的是 29年前親 身經歷聖母顯現的5位登山隊友都是 沈先生的朋友 當年他們5位都沒有 基督信仰 沈先生帶來登山客之一王 國強在生前所寫的記實見證 刊登在 警友月刊 的 宜蘭聖母堂落成紀 盛 影本 以及珍貴的朝聖地變遷面 貌前後對照的老照片 與大家分享 從礁溪驅車前往盛產青蔥 銀柳 將軍梨等名產的三星鄉農會的蔥蒜文 物館參觀 大家享用香噴噴的三星蔥 油餅以及別有風味的三星蔥冰淇淋 造訪靈醫會創辦的聖母專校途中 欣賞蘭陽平原碧空如洗 朵朵白雲散 落其間 令人心曠神怡 聖母專校培 育許多優秀的醫護人員 近年來改制 後又增設了管理 幼保等科系 為地 方作育英才 不遺餘力 宗輔室謝主 任帶我們參觀小聖堂及聖母洞 分享 以教育作福傳的經驗 接著參觀鄰近的聖嘉民啟智中心 這裡建築美 在此奉獻的神父 修女 老師 護理員的心靈更美 為孩子 們打造無礙天堂 一行人在蘭陽平原 看見了基督信仰的核心價值 返家時 已近午夜 但收穫滿滿

9 分類廣告 Doris 2009 巡迴祈禱之旅 徵求總聯絡人 口譯聯絡人 各區域聯絡人 各區域 交通接待聯絡人 各區域口譯者 時期 / 24 ~ 08 / 26 區域如下: / 24 ~ 07 / 25 拜訪主教長上 請求派遣各地方 及在北部區域團隊集訓 / 26, 27,28,29,30,31 暫訂在北部區域 蘆洲天主 堂或鮑思高天主堂或其他聖堂 3. 08/ 1 ~ 08 / 07 在中部區域 / 08 ~ 08 / 14 在南部區域 / 15 ~ 08 / 21 在東部區域 / 22 ~ 08 / 26 在北部區域 今年為 Doris Kufmann 教友第 9 年自費自美東來台 續為 促進更多人領洗進入天主教會 更多人與天主 聖三有更親密的關係而努力 請願為光榮天主而奉獻 時間的朋友 徵求總聯絡人 口譯聯絡人 各區域 聯絡人 各區域交通接待聯絡人 各區域口譯者 意者請暫洽 時程聯絡人 趙 小姐 ςဒ ᡞ ဒ ٲ ᙐ ౪σ 羅伯特 科吉神父 Fr. Roberto Coggi, O.P. 等 著 譯 許書寧 插圖 間 請連絡滿秘書 沈秋桂 胡皇伃 B 自取訂購 上集共14集1000元 來前請先來電確認取貨時 公分 全彩 136 頁 網路訂購商品寄送 每超過十套(含十套) 按郵局規定 增收運費 20元 依此類推 日止 31 傳真確認 滿秘書 定價 元 暑期優惠特價 100 元 至 月 平寄郵資 25 元 掛號郵資 45 元 商品寄送僅限台灣本島 含離島 國外訂購者 運費另計 若急需拿到產品 請立即傳真您的匯款收據 有備註欄及款項 部分 至 確認後立即為您寄送產品 本書幫助信友深刻了解聖體聖事的奧祕 非常適合 務必在劃撥單中通訊欄註明 姓名 電話 寄送地址 訂購轉角 遇到愛DVD 訂購套數 否則無法受理 小朋友 大朋友一起閱讀 循序漸進認識信仰的真理 元及郵局手續費15元 郵政劃撥帳號 戶名 財團法人天主教會台北教區 內容分為要理問答 聖體的奇蹟 聖人與聖體的故事 A 匯款訂購 上集共14集 已發行 1100元 含寄送運費70 豐富插圖 清楚解說 是要理班老師的最佳教材 訂購方式 適合 10 歲以上青少年 家長 慕道者閱讀 適合對象 社會大眾 靈性提昇 慕道班老師 優質教材 慕道 者 入門指引 已領洗教友 再進修 ૡ ᓮ Κ ᆣঅᆂ ݕ Ֆᄎ ק ᗼᄅ๗ Կ ሁ ᇆ ʳʳʳʳ ˉˉ ሽᇩΚ ʻ ʼ ˌ ˀˊˆˇ ʳʳʳ టΚ ʻ ʼ ˌ ˀˊ ʳ ʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳ ק অᆂ ݕ ק ݝ ሁ ᇆβਣཚ ᅃ ೭γ ʳʳʳʳ ၡᐸΚՂཕ ࠃᄐ ʳ ʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳ ˌˆˌˌˊˇ Γ ሽᇩΚ ʻ ʼ ˆˊ ˀ ˇˇˊʳʳ టΚ ʻ ʼ ˆˊ ˀˊˋˉˆ ʳ ʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳ ૡ ೭Κ ʳ ʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳ ˁ ˁ խঅᆂ ݝ ʳʳʳʳʳʻ ˇʼʳ ˀˇˊ ˌʳʳʳʳ խ ٠ ሁ ˆˉ ᇆ ၡᐸΚತቸऄԳᆣঅᆂ ݕ Ֆᄎ ʳʳʳʳʳ ˌˌˌ ˌˉ ʳ ʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳ ն壂կሁ ˇˌˀ ᇆ ʳʳʳʳʳʻ ˊʼʳ ˉ ˀ ˋˉ ʳʳʳ ၡᐸΚ ᆣঅᆂ ढխ ʳʳʳʳʳˇ ˉˋˊˆ ʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳʳ ʳ 知名演講者 以淺顯易懂 多元角度詮釋天主教教理 內容兼俱信 仰 心靈 適合不同年齡對福音精神的領悟 幫助個人和家庭重新 領略天主之愛 找到心中那一道真理之光 套數有限 值得珍藏 অᆂ ݝ 轉角遇到愛 慕道班心靈講座DVD光碟 是一套結合國內 09

10 10 國際教聞 ಒĴ 中華民國九十八年 主曆二 九年 七月十二日 星期日 世界宗教大會 托朗樞機代表天主教會出席 梵蒂岡電臺訊 世界各大宗教領 導人士7月1 2日兩天在哈薩克斯坦首 都阿斯塔納參加第3屆宗教大會 對現 代世界的問題交換意見 同時也為宗 教間的修和 尤其是一些特殊國家內 不同宗教間的修和提出建議 代表天 主教會出席會議的是聖座宗教協談委 員會主席托朗樞機率領的代表團 其 他的基督信仰教會 包括 聖公會 俄羅斯東正教 君士坦丁堡東正教 羅馬尼亞東正教 亞美尼亞東正教 與基督教世界信義宗聯會 以及佛教 伊斯蘭教 神道教 印度教 道教 等 也都派代表團參加會議 此外 聯合國 歐洲安全與合作組 織 聯合國教育科學文化組織等國際 機構的代表們也應邀以貴賓身分出席 這項宗教大會獲聯合國贊助 與會人士在大會第一天的會議中以 全體大會的形式進行討論 主題是 宗教領導人士在全球化時代建造一個 包容的世界所扮演的角色 第2天的會 議中 與會人士成分3個小組 分別討 論3個不同的課題 包括 世界的道德 與文化財富 對話與合作 以及關懷 尤其在危機時期的關懷 義大利宗教通訊社報導 哈薩克在 這幾年中營造了一個宗教間對話的精 神性平台 許多宗教界重要人物都承 認 不同信仰之間的修和是重要且必 須的 他們正為達到這個目的而通過 特別的行動路線 英國教育大臣讚揚 天主教學校的貢獻 育全國和教區的負責人 以及天主教 學校的校長和老師出席這項會議 天 主教會在英格蘭和威爾斯負責管理2千 多所學校 80萬名學生 在這些天主 教會學校中信奉不同宗教的學生超過 總數的4分之1 麥克馬洪主教也是英格蘭和威爾斯 主教團教育辦公室的新任主席 麥克 馬洪主教細數天主教教育為教育界做 出的眾多貢獻說 天主教的教育在 教導世人行善的同時 並且講真理和 感恩的話語 ज л ყȈᆱៗ ಜகࡆ л ސޠ 英國教育大臣鮑爾斯 左 對英國的天主教學 梵蒂岡電臺訊 英國的天主教 學校不僅在教學上 也在推動機會平 等 多元文化及社會和諧方面 有很 多值得學習的地方 英國教育大臣 鮑爾斯作了上述表示 鮑爾斯大臣在與英格蘭和威爾斯的 天主教教育界代表舉行的年度會議中 讚揚天主教學校一方面保持自己的 水平 同時也為推動孩子們的幸福 擴展他們的文化 精神和道德視野所 作的努力 鮑爾斯大臣特別提到 英 國天主教學校收容了條件處於劣勢和 不同種族的學生 招收的比例超過了 平均數 而這些學生的成績也超出平 均數 諾丁漢的主教麥克馬洪和天主教教 校的辦學貢獻讚譽有加 圖為鮑爾斯赴倫敦唐寧 街10號首相府開內閣會議的檔案照 路透 Рᔽ ΥԼ ڻ Ԓ ق ӗ Ᏻ РġᔽġҢġ ȞΝȟ 5. 與 癩病人 相遇 真正對方濟造成決定性影響的關鍵因素是 癩病 人 為了明白這個出現在方濟生命中最關鍵的事 件 我們必須先回顧一下13世紀時的社會情況 1)歷史背景 健康的市民和癩病人之間存在一個永遠不能跨越 的鴻溝 在他們之間延伸著一條 死亡線 任何 人身上只要一出現這種疾病的徵兆 就立刻被逐出 教會 教會為癩病人舉行一種 安葬禮儀 將他 從人間社會中分離出去 司祭抓滿一把墳地的塵土 灑在病人頭上 給他披上一件記號鮮明的衣服 從現在開始 人們從很遠就能將他辨識出來 又給 予他一個鈴鼓 令他主動地提醒人他的存在 使所 有健康的人得以避免接近他 癩病人被強迫戴上手 套 否則不准接觸任何東西並且禁止從河流 水泉 或水井飲水 如果在特殊的情況 必須出現與一個 健康人接近時 癩病人必須站在下風處 最後 他 被迫放棄一切財產並被逐出城市 2)與 癩病人 相遇 有一天 方濟不期然地碰到一位癩病人 立刻感 到極大的噁心與厭惡 他急忙摒住呼吸 撇過頭去 非常害怕與這樣的病人有任何的接觸 這種反應 本是任何人都可以輕易明白的 然而 突然之間卻 出現了奇特的情景 方濟感受到一個來自內在的強 大驅力 催迫他相反自己的意願 他不但沒有繼續 逃離的行動 反而跳下馬來 給予那位癩病人大量 的金錢 並親吻了他的手 那位癩病人也大膽地給 予方濟一個和平之吻 更奇妙的事隨即發生 施予 者竟變成了接受者 因為方濟的內心徹底轉變了 方濟一生常咀嚼這個 偶然事件 將之解釋為天 主的安排 他在遺囑中回憶這個事件說 以前對 我是可憎惡的 此刻對我的心身都成了甘美的 3)認同 癩病人 經歷了這個事件之後 方濟的腦海中不斷地出現 一個思想 如果他自己是一個癩病人 身體將會是 什麼樣子 一個殘廢 經由這樣的反思 方濟在癩 病人身上得到了第3個身分認同 他深切地領悟 要達到真正的自我實現必須超越人性的限制 癩病 人以及一切被排擠到生活邊緣的人所在之處 才是 實現自我之處 因此 方濟特別願意與他們一起生 活 並要求他的團體中所有的初學生都到這個 謙 遜的學校 中學習 誰若無法穿越這個不人道的人 性災難 便不能加入方濟的弟兄團體 6. 聖達彌盎堂 San Damiano 1)與 十字架 相遇 經歷了與宗教 窮人和癩病人相遇 方濟一步一 步地改變 成長 然而 他尚未到達生命的核心 他仍然不停地祈禱 至高至榮的天主 請燭照我 心的幽暗 求你賜我正直的信德 堅強的望德 十 全的愛德 清晰眼光與知識 以認識你神聖而真實 的旨意 方濟在25歲的某一天 漫步走向父親的田園 途 中經過殘破而幾近坍塌的聖達彌盎堂 San Damiano 他踱入聖堂 跪下祈禱 當他舉目凝視祭台上 方的十字架 突然間 那曾經在Spoleto對他說話的 聲音又再次向他發言 聖堂已經破敗不堪 必須 立即整修 以免真的倒塌 方濟應該處理這事 2)聖達彌盎堂 San Damiano 的十字架 在耶穌的凝視中 方濟找到第4個身分認同 被 釘在十字架上的耶穌 從這一刻起 方濟就已經成 林思川神父 為 五傷方濟 他每天默想十字架與耶穌的苦難 耶穌基督的十字架形塑他的內心深處 他整個人 擔負世界的苦難 與一切受苦的人認同 貧窮被釘 的耶穌基督 成為方濟生命中唯一跟隨的對象 沒 有這一位 他的生命便毫無意義 3)被釘的耶穌基督 由於聖達彌盎堂的十字架發出的神秘聲音清楚地 表達了意願 方濟即刻動手執行 他花費3年多的 時光整修了3座聖堂 聖達彌盎堂 聖伯多祿堂 天神之后聖母寶尊小堂 Portiuncula 稍後 方濟才明白 被釘的耶穌給予他的使命有 更深刻的意義 他應該在耶穌基督所立的基礎上 以活生生的石頭修建生活的教會 他發現天主樂於 和世上的弱小者 以及被排擠在世界之外的人在一 起 他蒙召重建一個天主真正喜愛的團體 方濟和 其他同伴 不論貧富貴賤 應該一起將信 望 愛 生活出來 以具體的弟兄友愛團體彰顯教會的奧秘 使之成為具體的 可以體驗的 4)修建聖達彌盎堂 然而 目前距離這個目標還很遠 方濟得由重建 聖達彌盎堂開始 一步步地走向這個理想 他即刻 去找了該堂的主任神父 給予他一滿袋的金錢 使 他可以用這些金錢立刻採取急需的預防措施 但是 方濟很快就發現 單單出錢找其他人工作是不夠 的 他應該自己動手執行這個使命 於是 他從早 到晚地工作 先在城中乞討求得石頭 然後親手一 塊塊地堆砌起來 方濟和這座小聖堂因此產生了親 密的聯繫 將自己視為獻身給這座教堂的人 他不 再屬於世界 而惟獨屬於教會

11 基督徒合一 基督徒合 11 藝人吳建豪 信耶穌 守貞潔 一年 準備 隨手拿起聖經 打開時有1張卡紙正好跌落 上面寫著 真愛是等待 承諾不作婚前性行 為 為了向我未來的太太 家人保持忠貞 吳建豪認定這是神的啟示 是神希望他能夠拒 絕婚前性行為1年 作為他相信神會滿足其一 切所需的約定 不過 過去1年中 吳建豪身旁的確是充滿 了引誘的 期間曾有女友堅持要與他發生性行 為 最終吳建豪靠著對信仰的虔誠與意志力戰 勝對情慾的渴望 即使現在限期已過 吳建豪 還是手戴守貞戒 他說他發現拒絕婚前性行為 之後自己過得很快樂 信耶穌後的吳建豪 甚 至連夜店都很少去 馬正遠牧師在洛杉磯寓所的泳池替吳建豪施 洗 信仰令吳建豪在很多方面有巨大轉變 特 別是對性與婚姻的態度上 他曾表示 性是上 帝賜予的禮物 但他 停機 後知道 愛 比 性更高一層次 目前他盼望上帝為他準備一個 適合的人 另一半一定要是基督徒 吳建豪曾在3月間說道 30歲了 是該組 個家庭 生小孩 定下來的時候 我覺得交往 主要是心理層面 為了上帝做這樣的生活改變 很好 也會持續下去 他希望能與未來的另 一半有共同信仰 可以一起禱告 基督日報提供 藝人吳建豪依靠耶穌 藉著禱告 成功拒絕婚前性行為的 香港訊 帶領陳冠希信主的馬正遠牧師在 6月30日出刊的香港 東周刊 上分享道 偶 像劇 流星花園 藝人吳建豪也曾沉淪欲海不 能自拔 後來通過信仰完全得勝 馬牧師指 吳建豪當初信耶穌時 他就建議吳守貞潔一個 月 本來他自認可能連1星期也沒有把握做到 但是藉著信仰與禱告的力量 至今他已成功 停止婚前性行為超過1年多 幾個月前 吳建豪與另外一位基督徒藝人璽 恩聯同台灣著名的讚美敬拜事工約書亞樂團到 亞洲回教徒人口最多的國家印尼舉行讚美演唱 會時候 透露自己已經成功拒絕婚前性行為一 年 他曾於2008年3月時作出 停機1年 拒絕婚前性行為1年的承諾 而 停機 1年 的成功更激勵他把 停機日 延續到結婚當天 他還把 停機範圍 延伸至 封吻 只 要對方 交往對象 能諒解 我希望也可以婚 前不接吻 當天他還穿著自己設計 印有 GOD IS BETTER THAN SEX 上帝比性更棒 字句的T恤 馬正遠牧師坦言 看到吳建豪的改變大吃一 驚 因為當初他鼓勵吳訓練自律 守貞潔1個 月時 吳建豪一點信心都沒有 還心想 1 個月 不可能吧 我1個星期也不行 肯定做 不到 結果 吳建豪靠著禱告的力量 從開始的維 持貞潔1個月 還順利延長到3個月 有一天 他禱告問神 祢是不是想我藉著戒色學習自 制 請給我指引 幾天後 他在主日崇拜時 誘惑 圖為吳建豪去年參加金馬獎的檔案照 路透 དᗃᙠߧ ޤ ནៗМ ȁኅ τ ଛ ᓻඐ ߞ Վ8У42С Ք!ଛ Ҫȁ၅ৰ!ഷ অ ၐ ݔ ϊ ە ኅ ጤ ၐ ݔ ϊ!!ە ኅ ጤȈ :!! ! Ȉ Ⴌφ໐ӈȈdbuipmjdxfflmzAhnbjm/dpn ኅ ጉშᔭȈkqhȃujg! ܗ qeg ԓȅ ݚ 711!qjyfmпα ȞसҦҐ Ӥϧх ᇨձኅ შᔭȂሰђԞᇨձຳȂ ኅ ቌђԞΚԚȟ 香港基督徒遊行 為弱勢社群發聲 天亞社 香港訊 數百名基督徒 在香港回歸中國統治12周年之際 重 申對普選及民主的訴求 方濟會陳滿鴻神父在 七一大遊行 前的祈禱會上 對大約300名基督 徒說 一個政權能否做到照顧貧窮 弱小者 就是她服務大眾的指標 他指出 自1997年回歸以來 香港特 區政府沒有盡到責任照顧弱小 這位 香港天主教正義和平委員會教會顧問 說 基督徒面對如此 痛苦的境況 會感到無力和謙卑 需要祈求施行 奇蹟的天主 賞賜毅力 實現我們的 理想 另一位在祈禱會上分享的中華基督 教會蒲錦昌牧師說 香港在全球是人 均收入頗高的地方 但社會上仍有不 少低收入者 一天要做兩份工作 有 些人甚至工作辛勞過度而致死 基督徒在祈禱會上接受兩位牧者的 派遣及祝福後 參加由 民間人權陣 線 主辦的民主大遊行 主辦單位聲 稱有7萬6千人參與 但警方統計的遊 行人數為2萬6千人 一些基督徒向天亞社分享他們今年 的訴求 香港天主教大專聯會外務副 會長吳芷穎表示 她要求本地政府為 貧窮家庭的兒童爭取平等學習和發展 的機會 例如增加學習津貼 讓他們 享有更多課外學習機會 以斷絕跨代 貧窮問題 教友陳子勁說 他為爭取香港更大 的民主和普選而參加 因為這樣做符 合教會的社會訓導 雖然他對在不久 將來能實現普選感到悲觀 但他仍堅 持每年參加遊行 聖母堂主任司鐸馬偉良神父說 他 參與遊行是為與香港人一起爭取普選 這位比利時籍神父又說 身為神 父 應該支持民主 他相信 耶穌 若是生活在現今的香港 祂也會參與 遊行 義大利籍方叔華神父偕同兩名智障 教友一起參加遊行 他說 香港人 應善用自由發展民主 逐漸會影響中 國大陸 因為不少同胞都希望落實民 主 遊行人士在酷熱天氣下 由銅鑼灣 維多利亞公園步行大約3小時到中環 政府總部 其中百多人遊行後聚集在 政府總部外不肯離開 直至警方於7 月2日凌晨將他們驅離

12 12 專題報導 次國際研討會的標題是 語文 多元 聖神唯一 在對話中的地 方教會學 Many Tongues, One Spirit: Local Ecclesiologies in Dialogue 與會 成員來自亞洲 拉丁美洲 非洲 歐 洲 加上柏克萊神學院的教授群 當 地牧靈人員及25位不同國籍的神學生 共75人 分5個場次進行24篇短篇論 文的討論與分享 是一場令人激賞的 神學饗宴 5月31日 與會者在奧克蘭 的聖派翠西聖堂 以英語和西班牙語 舉行聖神降臨節彌撒 兩個半小時的 禮儀中穿插了感人的聖歌與信仰分享 讓我們經驗到聖神充滿的喜樂 筆 者有幸參與這次盛會 僅以摘要方式 分享論文內容 包括日本 菲律賓 印尼 印度 北美 拉美與非洲 提 出綜合反省 此 СҐ 福音精神與文化底蘊交會 日本在文化 經濟和歷史脈絡與台灣 最接近 教會面臨的挑戰也近似 方濟 沙威於1549年抵達日本 福傳事工曾 盛極一時 約80年後 日本進行鎖國政 策 傳教士直到1868年才獲准進入日 本 經過一個半世紀的努力 天主教雖 不被視為 新宗教 仍只是少數人的 外來宗教 福傳策略相當依靠學校 醫療與慈善機構 由於傳教士 司鐸 和修女聖召的減少與俗化主義的影響 不少機構的宗旨與福音精神已日漸低落 在這看似負面的情況 仍蘊含某些積 極面 即天主教會至今仍在形成與發展 的過程中 法籍耶穌會士羅包曼 Thierry Jean Robouam 舉漫畫書為例 提出 笑 的反省與福傳的新思維 漫畫書暢銷 的原因 不在於深刻的神哲學思考 也未提出對今天日本的理性批判 漫畫書的作者必須能誘導其讀者 使 他們感動到或哭或笑 使讀者感到作 者真的瞭解他們 並知道如何以一種 釋放的方式來影響他們 雖然日本 民族乃勤奮而嚴謹 笑 這主題卻 出現在古老神話和今日流行文化中 許多節目和漫畫的製作是要讓觀眾開 懷大笑 然而 笑 的背後隱含著 一種 不確定性的邏輯 那不是 非黑即白 也不等同於 相對主義 而是包含多元的可能性 富有慈 憫 幽默與生命的智慧 傾向開放 適應和對話 漫畫家似乎扣緊這種文 化特質 傾聽讀者的心聲與回饋 不 斷修正其作品 遂能在娛樂讀者的同 時也影響他們 佛教早年融入日本 不是帶著 唯一宗教 的高姿態來教 導和拯救這個國家 而是帶著幽默 悲憫的 不確定性的邏輯 在靜默 中潛移默化 逐漸擄獲日本人的心 文 圖 文 圖 胡淑琴修女 耶穌孝女會會士 ဒઢ୳ΚȈӶᄈ ᇮНӼϰȂ 耶穌會在美國柏克萊的神學院 在聖佳蘭大學的協辦下 經過兩年的籌備 於今年5月底舉行為期4天的地方教 有跨文化的溝通與交談的機會 暢談地方教會的神學方法 福傳牧靈經驗及正義和平之推動等重要議題 讓所有 來自西方的基督宗教 其思想植根 於一種 確定性的邏輯 16世紀的 傳教士雖嘗試以佛家的穿著來親近百 姓 以佛教的詞彙來傳講教義 然而 其基本的宇宙論 人學 救恩概念等 與佛教有很大的差異 今日福傳的 挑戰在於 如何返回福音的根源 發 現耶穌基督的多元面貌 尤其是祂幽 默的不確定性邏輯 透過比喻 寓 言 和其獨特的待人風格 激發人面 對生命實相而反思的生活智慧 雖然 系統神哲學有其重要性 基督宗教不 宜忽略傳教區文化底蘊中的豐富泉源 例如文學 藝術 象徵 音樂 舞 蹈 宗教 價值觀等 讓福音精神與 文化底蘊產生某種交談與共鳴 透過 互動的過程 讓教會本身也受到日本 文化的形塑而呈顯新的面貌 ᇾ 教會與百姓同行且互進 1450年 阿拉伯商人賽義德 艾布 伯克爾在菲律賓建立了伊斯蘭政權 1565年 菲律賓成為西班牙的殖民地 天主教也正式進入這國家 1898年 美西戰爭之後的 巴黎和約 使菲 律賓成為美國的殖民地 1946年宣佈 獨立迄今 仍面對政治方面的不穩定 60年代的菲國曾享有短暫的經濟發 展 1965年馬可仕當選總統 以政治 衝突 共黨叛亂和伊斯蘭教徒暴動為 由 於1972年宣佈戒嚴展開獨裁統治 反對黨領袖阿奎諾 Benigno Aquino, Jr 於1983年刺殺 1986年 菲國百 姓在辛樞機 Jaime Cardinal Sin 領導 下展開不流血的人民革命 推翻馬可 仕政權 由阿奎諾遺霜 柯拉蓉 阿 奎諾接任總統 恢復民主政治之後仍 面對坎坷之路 國家外債 政治貪腐 政爭頻繁 共黨暴動 伊斯蘭基要 派的分離主義等 使國家發展困難重 重 1997年東亞金融風暴更使菲國經 濟雪上加霜 總人口約9千萬的11% 約1100萬菲律賓人僑居世界各地 不 少人提供居住國所需的勞動力 在此歷史和政經脈絡中 方濟 克 拉維主教 Francisco Claver, s.j. 提出 自70年代天主教會推動正義和平的相 關反省 從5個階段來分析這些需要 1.飢餓 失學 疾病與無家可歸 教會 設法興學 建立供餐中心 照顧病患 設立安老院等 2.貧窮 上述現象緣 自貧窮 教會遂針對貧窮而組織互助 基金會與合作計劃 輔導就業知識和 技術 3.社會正義 窮人之所以沒有足 夠方法來滿足基求需要 因為他們被 剝奪獲至那些方法的管道 社會資源 分配不均與不正義的社會結構有關 教會開始成立法律諮詢中心 舉辦社 會正義的相關培訓和研討會等 4.缺乏 權力 powerlessness 教會發現 受到不正義之壓迫的犧牲者 無論如 何努力 都無法使社會恢復正義的秩 序 因為他們缺乏權力 教會遂開始 組織百姓 成立工會和關懷行動小組 強化並改革團體組織 5.枉顧並剝奪 人性尊嚴 權力的集中與濫用與自私 有關 不正義結構的根本問題在於枉 顧人性尊嚴 對治的方法是賦予缺乏 權力者權力 這行動要求持續奮鬥 其力量來自百姓本身 因為所有的人 都是天主的子女 地方教會在這過程中與百姓同行 呼籲信友生活在具體的社會脈絡中 其悔改不能侷限於靈修生活 亦有責 任轉化與提升社會 方法為何 重要 策略與教會的優先是組織小型基督徒 信仰團體 把貧窮民眾結合起來 透 過培育來幫助他們發現天主賦予人的 尊嚴 分享教會的願景 發揮其倫理 力量 然而 在複雜 詭異 模棱兩 可 暴力黨派鬥爭與意識型態的傾軋 下 在自由主義與共黨標榜的社會主 義之間 信友如何辨別和選擇 教會 嘗試提出第三條出路 男女修會會長 聯合會提出清楚的立場 選擇或支 持任何一種你認為可以解決我們國家 問題的意識型態 但是讓你的信仰來 評斷你的意識型態 把其中好的和可 接受的部分予以最大化 把其中不好 的部分予以最小化 ӠѼ 效法基督精神 增進百姓福祉 印尼約2.66億人口 文化 種族 語言等非常多元 前獨裁總統蘇哈圖 Suharto, 在位32年間 建立中央集權政府 透過獨斷來解決 黨派紛爭和維護政權的穩定 在經濟 方面 他透過貪污和壟斷等手段 為 自己的家族及親信致富 其親族總資 產超過150億美元 1997年 他因亞 洲金融風暴而下台 總統一職由其女 婿優素福 哈比比接任 各種腐化與 社會不正義的情況依然存在 不少天 主教友由於害怕而退縮到信仰的小圈 圈內 不過問社會政治向度 年間 印尼主教團邀請教友走出 安全的小圈圈 在生活中練習公民性 關心政治 經濟 社會 法律 宗 教等各種面向的議題 並將此概念導 入兒童 青少年與成人的要理講授中 現今每年約有5萬人領洗 在宗教方面 依斯蘭教佔約88.22% 基督教5.87% 天主教3.05% 印度 教1.81% 佛教0.84% 其他宗教佔 0.2% 因此 宗教交談在印尼是重要 的議題 耶穌會士帕格撒神父 Heru Prakosa, s.j. 認為 宗教交談的前提是 效法基督的 空虛自己 不只為解 決宗教衝突或困難 而應出於信者內 在的需要 當信者越真實地與神來往 時 神人相遇的經驗將促使他從自己 固有的信仰真理轉而向其他信仰真理 開放 伊斯蘭教徒中除了少數的基本 教義派之外 大都是開放平和的信徒 可與基督徒在社會正義與增進百姓 福祉這方面共同合作 Ӡ 族群融和 信仰團體彼此扶持 印度人口11.6億 由6個種族組成 英語為通用語 印地語為全國的官 方語言 此外 還有18種官方語言和 1652種方言 印度的 卡斯特體系 Indian caste system 或 種姓制度 以婆羅門為中心 劃分出許多以職 業為基礎的內婚制群體 即種姓 各 種姓再依居住地區 分佈的聚落而有 次種姓 聚落種姓 層層相扣 形成 一套涵蓋整個印度次大陸絕大多數群 體的社會體系 該體系相當不平等 例如最高種姓的婆羅門不及人口的4% 卻佔有七成的司法權及近半數的國 會席次 與西方民主制度與人權思想 大相逕庭 常被批評為反現代化的落 後制度 1947年印度脫離殖民體系獨 立後 卡斯特體系的法律地位雖正式 被廢除 不過在實際社會運作中仍有 巨大影響 在天主教會內亦然

13 Ӷᄈ Ϝ ޠ ӵр Ᏹ 方教會學國際研討會 目的是提供在世界不同地區的神學工作者 讓所有受過神學培育的與會人士受益良多 亟願分享 助益福傳 達利 賤民 Dalit 是種姓的一種分 類 以不可接觸性為特徵 只被允許從 事卑賤行業 約佔印度總人口15% 然 而歸依天主教並不能除去種姓制度帶來 的束縛 仍受到較高級種姓的排斥 甚 至迫害 拉辛南神父 Selva Rathinam, s.j. 指出 不少達利基督徒參與彌撒 祈禱 卻未被教導如何保護自己 家人 和應有權益 教會宜出面協助 此外 達利教會是印度教會本地化的重要面貌 不僅在禮儀音樂和舞蹈方面有其特色 在信仰內涵上也邀請人更徹底活出基 督以天主為父 眾人都是手足的教導 印度教會另一個重要面貌是 亞弟 瓦斯 Adivasis 原住民 教會 他們與大自然共生共榮 著重團體共 融的價值觀 為教會帶來豐富的生命 然而 原住民在今日分享類似的命 運 在都市化與現代化的過程中掙扎 不少原住民被迫離開其土地 傳統 的求生技能在現代都會中無用武之地 他們在語言 文化 經濟 教育等 各方面都成為弱勢 有的原住民團體 被野心政客操控而分裂 虔誠的信仰 也受到世俗主義的侵蝕而俗化 原始 的汎神宗教和五花八門的新興宗教吸 引著他們的目光 面對眾多困難 曙 光在於 原住民之清楚的身分認同 珍惜固有文化遺產 並藉由小型信仰 團體而彼此扶持 亞弟瓦斯教會若想 呈現清楚的面貌 蒙艾玲修女 Sr. Evelyn Monteiro, SCC 指出其努力的方 向 人與大自然在本質上共生共榮的 觀念需要在現代社會中被重新詮釋和 肯定 教會之為 天主子民 的圖像 宜更深化 西方二元對立的價值 包 括精神與物質 肉體與靈魂 光與暗 等 宜朝向更整體的方式來理解生命 的事實 位格神的概念宜更落實並引 導信友的生活 原住民的固有禮儀 音樂 象徵系統等 宜整合到天主教 的儀節敬拜中 聖統組織結構與教會 的共融模式宜更有彈性 讓更多的信 友參與服事 共同分辨與領導 並重 新詮釋其族群的救恩故事 іज 平信徒的教會參與 欣欣向榮 不少現象指出歐洲 北美的教會似 乎進入老邁的階段 瑪格利特 蓋德 修女 Margaret Eletta Guider, OSF 從 修會成員遞減 意識到 終滅神學 Theology of Extinction 的重要性 聖經常描述 豐盛神學 Theology of Flourishing 例如亞巴郎實踐天主旨 意而蒙降福 約伯經由試練而得賞報 然而 我們如何幫助某些堂區 學 校 教會機構和修會團體 在邁向結 束的過程中仍感到有意義 事實上 豐盛神學 與 終滅神學 都具有生 命意義與價值 都是天主在我們身上 行動的奧蹟 須對天主更深的信賴 相對於司鐸與會士聖召的減少 另 一欣欣向榮的事實是平信徒的教會參 與 其特徵是 由教會聖統制授權 在某領域提供領導的服事 與神職人 員合作 並接受相稱的延續培育 現 今在美國約有三萬名全職或兼職 支 薪或志工的平信徒在教會內服事 包 括禮儀 成人慕道 入門禮 兒童與 青少年的牧靈關懷 拜訪病人和囚犯 帶領讀經團體 組織教友活動等 除了關注後現代文化對教會的衝擊 宜注意到不少堂區由外籍司鐸接任 新移民的湧入雖然豐富了教會的面貌 但也呈現出溝通與協調的張力 ܝ Μज 教會本地化成功典範 於1960年代著重 經驗 判斷 行動 的解放神學 其歷史脈絡是東 西方冷戰與梵二大公會議後走向開放 的時代 許多解放神學的主題被提出 來討論 正統實踐也被強調 教會呈 現先知的面貌 40年後的今天 東西 方冷戰結束 全球化的影響衝擊著每 個國家 資訊技術正在改變人們的生 活與思考模式 都市化已是必然的趨 勢 生態問題日益嚴重 強調靈恩派 的五旬節教會正方興未艾 面對具體 的事實 莫瑞神父 Geraldo de Mori, s.j. 認為 神學反省的挑戰在於 如 何不只注意大眾整體 同時也關注切 身的個人需要 因為信仰與行動不再 依靠大家怎麼做 而是基於個人的自 由抉擇 主體性變得非常重要 另一 挑戰是意義的詮釋 解放神學著重從 政治 倫理的角度來詮釋宗教禮儀 百姓的慶節 舊約的出谷 先知訊息 與新約的天國 今日 我們需要某種 美感與倫理的平衡 以更生命性的 存在性的 智慧型的 象徵性的語言 包括藝術 文學等 重新理解與詮 釋人們的生命經驗 而且不可失去其 源自窮人並為窮人服事的初衷 墨西哥的沙提卡神父 Alexander Zatyrka, s.j. 介紹當地的原住民教會 墨西哥人口已超過1億 約60%為印歐 混血兒 30%是印第安人後裔 9%是歐 洲後裔 在宗教方面 約89%是天主教 徒 6%信奉基督教新教 其餘5%信奉 其他宗教或沒有宗教信仰 雖然天主 教傳入墨西哥已近5個世紀 20世紀中 葉 以原住民為主的Chiapas教區 其 教會結構 神學思想和禮儀等 仍移 植自歐洲 整個拉美沒有一個真正屬 於原住民的教會 1950年代 白塔主 教 Bishop Torre Blanca 推動牧靈反 省 繼任主教持續推動 教會傳教工 作法令 整個原住民教區開始動起 來 反省自己對教會的期待 評估傳 教士臨在的得失 其結論非常震撼 我們要有自己的司鐸 於是 教區開 始遴選 培訓並祝聖原住民司鐸 此 外 他們有一種特殊的團隊 稱為 comitiva 包括一對由部落推選的年 輕夫妻 一對陪伴他們的長老夫婦 和一位負責記錄的秘書 這團隊以合 議的方式達成共識 訂定並實踐牧靈 計劃 以Bachajon為例 目前有4萬居 民 532個小型基督徒信仰團體 1700 位要理講師 165位終身執事 18位傳 教士 他們也嘗試用母語翻譯聖經和 禮儀經文 整個地區充滿蓬勃的朝氣 成為教會本地化的成功典範 ߩ 透過教會關懷 顧及全人需要 非洲本是充滿生命與自然資源的地 方 由於政治不穩定 種族紛爭 資 源搶奪 水與糧食短缺 長年的天災 人禍 加上愛滋病的傳染 使這片土 地的人民飽受痛苦 教會在非洲要呈 現的重要面貌之一是 慈善的撒瑪利 亞人 耶穌會目前約有200位會士以 全職或兼職的方式投入對抗愛滋戰役 包括防護 醫療 牧靈照顧 社會 研究和神學反省等 而最根本的方式 是透過教育 幫助年輕人建立正確的 知識並培養良好的習慣 在推動社會正義與和平方面 歐巴特 神父 Orobator Agbonkhianmeghe, s.j. 承認天主教會所頒佈的文件 至今未能 產生預期的回響 其高倫理訴求和價值 取向的教導 很少得到野心政客的青睞 為眾多文盲的非洲百姓而言 語言文 字的功能亦有限 他期待未來在方法上 能著重跨學科的合作 採用社會 政 治 經濟等分析 使教會的關懷能顧及 全人的整體需要 專題報導 ᆤӬЇ 13 思考基督徒福傳使命 這次地方教會學的資料雖未呈現全 新的主題或特殊活動 某些議題 例 如性倫理 生命倫理 執事的設置 青年牧靈等 未被強調 我們仍可觀 察到某些神學的脈動 歐洲和北美的 地方教會在面對後現代文化與移民文 化的張力下嘗試創新 平信徒的參與 增加新的創意與活力 亞洲 非洲和 拉丁美洲的教會雖然面對不同困難和 挑戰 仍在成長中充滿熱忱與生命 地方教會所探討的主題 包括解放神 學 多元文化和教會本地化 平信徒在 教會和在世界中的角色 原住民和少數 族群的處境 社會正義等相關議題 仍 以梵二文獻之 論教會在現代世界牧職 憲章 和 教會傳教工作法令 為主軸 過去40多年來 無論是拉美或菲律賓 的小型基督徒信仰團體 在美國或非洲 的堂區 思考和反省的焦點已不是理論 層面的大架構 而是針對百姓具體生活 脈絡 尤其是貧困者或遭受折磨者 所有喜樂與期望 愁苦與焦慮 亦是基 督信徒的喜樂與期望 愁苦和焦慮 更深一層的觀察是看到地方教會願意與 其他地方教會和普世教會溝通聯繫的渴 望 至於教會與之交談的對象 已從傳 統的哲學轉向社會學與人文科學 例 如文化人類學 政治學 經濟學等 生態環保的議題也受到重視 政治 經濟的變遷與資訊科技的長足進展 使今日的神學反省不再像過去標榜 為了窮人 而是與窮人休戚與共 一起來做神學的相關反省 論及教會之唯一 至聖 至公和從 宗徒傳下來的四項特質時 聖 乃 教會不可或缺的向度 今日須以更有 創意的方式來引領人與神聖奧秘相遇 至於教會的至一性與大公性 涉及 一 與 多 的張力 地方教會應 如何活出其固有的特色 並分享普世 的福音價值 參與普世教會的共融 地方教會如何處理與羅馬官方教會之 間的溝通 我們沒有現成的答案 需 要基督徒在教會內發揮創意和想像力 學習溝通與協調 此外 教會的未來依靠今日的基督 徒能向新世代傳講信仰的故事 試問 今日的基督徒如何向旁人分享信仰 的故事 若有人詢問你們心中所懷 希望的理由 時 我們是否可以時常 準備答覆 在台灣今日具體的生活處 境與教會脈絡中 我們如何思考基督 徒在教會內的身分與使命 如何藉由 我們的參與 呈現出台灣教會的特有 面貌 這仍有待每一位基督徒以信仰 生命的投身來答覆

14 14 愛德實踐 ณ!ܡ ؾ ՃઢЯณነ ٸܛ स ዃ 文 謝蓉倩 圖 曾經扛著教會那片天的神父們漸漸老了 他們往哪裡去 洪山川總主教有個夢 為老神父蓋個五星級的安老處所 在耕莘醫院新店總院的對面 有個或許並不算是五星級的房舍 但卻有無私的愛 主徒修女會的修女們照拂著9位曾為教區打拚的神父 若瑟樓的溫馨長長久久 愛不止息 晨3時許 6樓的周神父已起床 清了 修女為了照顧他起得更早 呂神父6月26日要作化療 修女早 已備妥護理人員 林神父是最年輕的 不 但病症纏身 修女總是貼心的為不 是 愛出門的他餐餐送飯至門前 這就是 日 一群在新店若瑟樓主徒修女會修女日 每 常的工作 然而 最動人心的是 每 切 周五下午的司鐸日祈禱 修女聲聲切 所 切的呼求 都為司鐸的健康及一切所 需 向天主懇切祈禱 道 到過新店中華聖母堂的教友都知道 長 教堂的3至6樓是若瑟樓 是教區年長 因 神長安養之地 教友都不搭電梯 因 友 為那是為神長設置的 7樓更是教友 照 的禁地 因為那兒就是一群奉獻 照 顧神長 聖召修女們的起居處 修女 們幾乎是24小時的為年長神父付出 除日常的生活照料 每日1個半小時 朝拜聖體 每周五的司鐸日 每周六晚 間主徒修女會修女的徹夜祈禱 都不為 自己 修女們承襲會祖的交代 能讓一 位神父多作一台彌撒 他們在天上也會 為大家祈禱 主徒修女會目前在臺灣有3個會院 分別是在新莊耶穌導師會院及禮儀使 徒工作中心 負責製作感恩聖祭中所 需要的各類禮儀用品等 新店若瑟樓 的會院則以照料年長和退休神父為主 愛國東路會院則是2001年才開展的 使館工作 三會院為臺灣的彌撒禮儀 以及所延伸的年長司鐸照料和使館工 作盡心盡力 主徒修女會由聖保祿大家庭創立人 雅培理神父於1924年在義大利創立的 目前有1400多位修女遍及世界29個 國家 這個國際性 使天主子民在美 善中朝拜天主的修女會 於1981年來 臺服務 應當時台北總教區賈彥文總 主教之邀在臺灣設立分院 長久以來 主徒修女會 尤其是菲律賓省 一 直視推展使徒工作至中國領土為一個 夢想 這個夢想經由趙一舟蒙席的協 助與鼓勵終於實現 趙蒙席在1981年 3月26日給主徒修女會的信函中寫到 這兒缺乏妳們的使徒工作 這裡 的教區尤其需要妳們 所謂的 使徒工作 是什麼呢 主 徒修女 女 會是 為明供聖 聖 體 服務司鐸 徒修女會是一為明供聖體 服務司鐸 和推動禮儀而被召叫與奉獻的 趙一 舟蒙席主要是考慮到臺灣教會對年老 與患病司鐸照顧方面的奉獻 而這正 是禮儀使徒工作的延伸 因著這個非常具體的召叫 1981年 11月1日菲律賓省的主徒修女會派遣3 名修女來台 劉書琴修女和孔佩華修 女打前鋒 隨後 李秀娥修女加入 這3位修女住在聖保祿孝女會的會院 達一年多 展開在臺灣的服務 1982 年12月13日才搬遷到新店市若瑟樓 開始照料司鐸的生活 提供服務 並 以對聖體的讚美與祈禱為司鐸祈求 目前則由主任何美蓮和李秀娥 白嘉 穆修女 兩位外籍勞務人員及1位男 看護負責9位神父的照看 原為會計 師 祖籍福建的何美蓮修女1988年來 新店會院服務 最初對臺灣的印象是 芭樂沾梅子粉很好吃 因此帶著無限 喜樂來到臺灣 一待就是20多年了 臺灣已是何修女的家 若瑟樓更是主 徒會修女們的娘家 自然神父也就如 同她們的家人了 若瑟樓裡最年長的神父是王伯尼蒙 席 他強調 為天主作的一切是對天 主交代 因此即使已96歲了 還是為 尋找迷羊而奉獻心力 抽了80多年的 菸 肺仍好得很 這是讓何修女感到 不解的 如同何修女所說的 能讓神 父多作一台彌撒是種恩寵 因此王蒙 席幾年前都仍以90高齡 往來於屈尺 的頤苑 景美修女會院等地做彌撒 主徒修女會提供 提供 供 兩位 父 兩位美國籍的是呂漁亭神父 和程 天 和程玖芳神父 呂神父每天 讀經 本 讀經寫字 延續著書生的本 色 蒂 色 程神父原是富錦街法蒂 瑪聖母堂的神父 最喜愛 教 教友透過教會善會團體的 參 參與更認識教會 如今仍 不 不例外 萬里 里神父 神 才剛進入若瑟樓的是耿萬里神父 地的本 本堂 原是土城聖安多尼朝聖地的本堂 神 神父 由於幾次跌倒後 教區要 求 求他到此安養 但他常常要求修 女 女讓他回土城 因為他認為自己 是 是 老人 不是 病人 只 要神 要神父想回土城 修女們就得百般勸 慰 慰 每年回大陸東北的黑龍江省籍周 秉顯神父 如今已身體老化 不能再 返鄉探親了 兩三年前 周神父精神 好的時候還可以3時起床 3點半念玫 瑰經 4時多出外散步 如今他已日 漸體衰 有時竟連邁步都吃力 和周 神父一樣本有運動細胞的段國楨神父 耕莘護校退休後即優雅從容過生活 民國11年出生的王若石神父已87高 壽 原為大直堂本堂的段慶瑜神父也 都80歲了 只有林嘉隆神父 最年輕 但也最為疾病所困 只要一病發 修女們的貼 心服務 總極具穩定功效 如此專業的服務 讓人以 為何美蓮等3位修女原本就 是護理人員 何修女從衣袋 竟拿出6 7張的健保卡 還 有好幾張醫院的預約單 她 幽默地說 她們不是護理人 員 只是 付理 付錢和管 理 而已 由於何美蓮修 女過去是會計師 因此 多 位神父索性就將所有的費用 存款都交何修女管理 彼 此間的信任不言可喻 何修女說 主徒修女會的 工作並不特別 所不同的在 於服務精神 修女們總將神 父視為基督 為神父祈禱也 是第一個使徒工作 就這樣 原本她們只負責照料行動 不便的年長或榮休神父 在 神長們逐 逐 漸變老後 早已將老神 神 父視 神長們逐漸變老後 早已將老神父視 為家人 豈能不悉心照顧 在他們有 病痛時更勝家人般的守護著 久而久 之 家人般的情感也就自然流露 何修女強調 多數的神長和教友看 修女們好像總是在廚房忙 帶神父們 去看病 事實上她們工作中最重要的 反而是朝拜聖體為教會祈禱 每天 清晨6時30分 7位神父共祭 3位修 女參與的彌撒總讓何美蓮修女感動 居住環境或許不是五星級 但修女 們如家人般照拂的無私大愛超越一切 因為有愛 若瑟樓充滿噓寒問暖 因為有情 若瑟樓充滿信任關懷 因 為有修女 神父們得以無憂無慮 頤 養天年

15 15 聖事禮儀 未來一周 禮儀規劃 台北總教區禮儀委員會潘家駿神父審核 7月12日 日 紅 常年期第15主日 聖趙榮司鐸及同伴殉道日 中華主保 主 求祢帶領我們重回故里 好像沙漠中再見小 溪 從福音傳到中國以來 自第17世紀開始 到第20 世紀 400年之中 發生不少教難 尤其在義和團迫 害教會時 1900年 許多傳教士 信友為了堅持 對基督的忠貞信仰 捐軀犧牲 殉道致命 在這些 殉道者之中 122位於不同的時間 蒙教宗列入真福 2000年10月1日 教宗若望保祿二世將其中120位 殉道者宣為聖者 其中 87位為中國人 33位為外 籍傳教士 其中有6位主教 23位神父 8位修士 7位修女 76位平信徒 其中兩位是望教友 稍早 於1996年 董文學司鐸曾蒙若望保祿二世教宗宣 聖 因此 在中華土地上 共計殉道聖者為121位 此外 仍有4位非殉道真福傳教士 台灣地區主教團定今日為節日 我們在今日彌撒 中 應特別感謝讚美天主召叫了這些勇敢的基督徒 在中華土地上以自己的生命做天主見證 並 以 這些中國兒女的聖德的光輝祝福並照耀教會 教 宗若望保祿二世 2000年中華致命真福列聖品彌撒 講道詞 關於讀經 本日讀經一出自 智慧篇 天主揀選義人 並 且使義人的靈魂不受痛苦傷害 義人為天主而捨身 受死 看似愚昧 事實上他們卻充滿永生的希望 並接受了絕大的恩惠 天主 試煉了他們 好像爐 中的黃金 悅納了他們 有如全燔祭 這段文 字給予我們無比的安慰與希望 更勉勵我們要勇敢 步武所有在中華土地上為主殉道致命的聖人腳步 答唱詠出自 聖詠 第 篇 內容描述流 離失所 遭到俘虜的選民 返回家園時的喜樂 他們 的苦難 他們的血淚 以及如今他們喜極而泣的歡笑 淚水 如今更成為世間其他人眼中的見證 異民 彼此說 上主為他們作了大事 是的 中 華土地上的基督徒 在中華致命聖人紀念日的今天 我們真應開口歡唱 上主為我們行了奇蹟 我 們都滿心喜樂 可是 中華土地上對教會的迫害 與壓制 如今尚未完全停止 我們要繼續呼求 上 主日讀經與福音 讀經二出自 伯多祿前書 聖宗徒勉勵所有追 隨基督的人們 你們分受了基督的苦難 好使 你們在祂光榮顯現的時候 也能歡喜踴躍 宗 徒要求我們 若是因為當基督徒而受苦 就不該 引以為恥 反要藉這名稱光榮天主 我們更應 堅忍 耐心等待 因為 時候已經到了 福音出自 若望福音 耶穌向門徒說 愛惜自 己生命的必要喪失生命 誰若侍奉我 就當跟 隨我 我父一定尊重他 為信仰而死 殉 道致命者 必如埋入土中的麥子 在天主的恩寵中 結出更多的子粒來 關於彌撒經書 彌撒中三個重要的禱詞 均在感謝天主 並祈求 天主恩賜我們聖寵 效法中華致命聖人的典範 集 禱經祈求天主恩賜我們 堅強的信德 使我們在日 常生活中 尤其在教難時 常表現出對祢和教會的 忠信 至死不渝 獻禮經一方面感謝天主為了從 死亡 困苦與災難中拯救我們 派遣聖子降生成人 另一方面更祈求天主 悅納我們的獻禮 我們的 生命 猶如悅納了中華殉道者的犧牲一樣 更求 天主 使我們在世能效法他們的榜樣 日後也能分 享天上的光榮 永恆的生命 領聖體後經則祈求 天主 藉著神糧的滋養 恩賜我們效法中華殉道 聖人的英勇作為 為了信德 不怕赴湯蹈火 犧牲 性命 殉道聖人頌謝詞 殉道者顯示天主的能力 禱詞 中 指出殉道者為了宣揚天主聖名 曾師法基督 傾流了熱血 顯示了祢的奇能 天主 藉著我們的 主基督 在脆弱的人身上發出力量 使弱小者成為意 志堅強的證人 7月13日 一 綠 平日 聖亨利 聖人於公元973年在巴伐里亞出生 繼其父任公爵 後被立為神聖羅馬皇帝 在革新教會協助傳教工 作上頗具盛名 他曾創立許多教區 建築許多隱修 院 1024年安逝 教宗歐金尼三世於1146年將他宣 聖 7月14日 二 綠 平日 聖嘉民司鐸 聖人於1550年出生於義大利阿普路齊區 曾為軍 人 生活浪漫 回頭後 生活虔誠 乃獻身於服務 病人的工作 數年後有意晉鐸 開始學習拉丁文 晉鐸後 創立修會 專門建立醫院 即 靈醫會 聖人於1614年在羅馬逝世 7月15日 三 白 聖文德主教聖師紀念 聖人於公元1218年左右生於義大利多斯卡納 負 笈巴黎攻讀哲學與神學 獲得大學教授職 乃致力 於教授本會修士 成績卓著 旋當選方濟會總會長 賢明處理會務 被擢升為阿巴諾樞機主教 1274 年安逝法國里昂 生平著作等身 所著之神 哲學 書籍 影響深遠 7月16日 四 綠 平日 加爾默羅山聖母 厄里亞先知曾在加爾默羅山上保衛以民對天主的 純粹信仰 聖經曾頌揚該山的美麗 12世紀時 有 一批隱士到該山隱修 日後即成為 聖衣會 加美 樂修會 在天主聖母的保護下 度默禱生活 7月17日 五 綠 平日 7月18日 六 綠 平日 8У23С!ளԒ ȞΛȟಒ26лС 作者 杜敬一神父 中譯 張毅民 စΚȲ ٴ ȳ8;23.26ȇ ୯ຟȲຟȳ96Ȟ95ȟȆ စΡȲЄȳ2;4.25ȆᆌॲȲ ȳ7;8.24 納匝勒事件 之後 耶穌派遣 在門徒們到鄰近的村莊去傳揚天主 的福音 耶穌召叫門徒時許諾給他們 的 當他們兩人一組出外宣講福音時 開始實現了 門徒在外傳福音時 如同耶穌一樣 邀請人們悔改 耶穌的使命與工作 如今開始在門徒們身上延續下來 並且開展 一如 瑪爾谷福音 最後 的結語說道 他們出去到處宣講 主與他們合作 並以奇蹟相隨 證 實所傳的道理 16:20 在人世 間 教會與福音的臨在 是那一位 光榮復活者 勝利的記號 光在黑 暗中照耀 黑暗決不能勝過祂 無論如何 我們要問 我們到底 應該要宣揚什麼福音呢 對這個世 界 我們應該提出什麼遠見 什麼希 望呢 這個問題的答案在今天的讀經二中 聖保祿宗徒讚美天主聖父 祂在天 上 在基督內 賜給我們各種屬神 的福分 聖父揀選了我們 並使我 們 在祂面前聖潔無瑕 藉著基督 聖父使我們成為祂的義子 藉著赦 免我們的罪 更藉著讓我們知道祂旨 意的奧祕 聖父 使上天下地的一切 重歸於基督 在基督內合而為一 藉著基督 我們獲得恩寵 成為祂 的繼承人 並且領受聖神 以承受天 堂的永福 聖神就是我們得嗣業 的保證 使天主所立為嗣業的子民 蒙受完全的救贖 以頌揚祂的光 榮 我建議大家把這段文字影印或是抄 寫下來 並在文字之間 行距之間留 出空白的位置 然後 把句子裡出現 不只一次動詞標記出來 我們可以試 圖把這句子 用我們的話 按聖保祿 宗徒的意思與邏輯 重新講一次 並 且對我們的朋友 我們身邊周遭的人 說 如此操練的結果 便能讓我們進 入聖保祿宗徒的心中 與他福傳工作 的世界裡 我們將會發現聖保祿宗徒無比美麗 的遠見 並且預嚐宗徒如今已經品嚐 到了的福樂 然後 我們也更能分享 這份經驗給弟兄姊妹們 那傳佈喜 訊 宣佈和平 傳報佳音 宣佈救恩 給熙雍說 你的天主為王了 的 腳步 在山上是多麼美麗啊 ΚઢЯ 義大利籍 聖方濟沙勿略會 會士 義大利羅馬宗座聖經學 院神學碩士 輔仁大學神學院 神學博士 目前任教於輔大神 學院 教授聖經新約 舊約

16 16

17 藝術靈糧 17 聖 祈禱日曆! 詠 聖經話語是最有力量的精神食糧 也是我們工作 生活上的指引與幫助 教會內弟兄姊妹們如能開口便說出聖言 理解聖言精義 教 不只帶有神的大能 更能加深個人的靈修 是多麼大的恩寵 而天天看得到的日曆 最容易提醒我們生活在聖言中 時時祈禱蒙恩 ഷज ޠ ᆡઢᙑॶ 文 傅宗傑 圖 光啟文化事業 年底 台北同禱會為加強團體的 去靈修 設計推出了一份 每日聖 言卡 藉著這份 聖言卡 每天背 誦一兩節聖經短句 將當日所讀的聖 言融入生活中 以便更深的經驗天主 的臨在 並活出基督的生命 聖言進入家庭 得享天主福佑 驚奇的是 每日聖言卡 在沒有 銷售通路下 短短10天 藉著兄姊們 的介紹 500份聖言卡全部銷售一空 而在此同時 聖神又給我們一個特 別的感動 告訴我們應將每日聖言卡 的內容製作成日曆 掛在家中 不只 是歡迎 聖言 進入每一個家庭 也 可以得到天主的特別降福 由於時間接近年底 印刷廠無法配 合在年前完成製作 這神聖的計畫只 好暫時擱下 但因為實在太喜愛這份 聖言日曆 了 因此以DIY手工的 方式製作了8份 2009年聖言日曆 分送給一些同工 每人都得到不同的 恩寵 其中有位弟兄將日曆掛在餐廳 他分享說 第1天讀聖言日曆上 的聖經短句 就被聖神充滿 深深體 會天主的愛 真是太美妙了 感謝天 主 現在 我不讀聖言就不吃飯 這真是聖神所結的美好果實啊 聖神帶領製作 聖詠祈禱日曆 今年年初 聖神又再一次地催迫著 我 要將聖詠的短句重新編撰成每日 的祈禱 以 聖詠祈禱日曆 的型式 呈現 聖神並教導要以1個星期為一 個完美的祈禱循環 星期日是以 讚 美天主 為主題開始 星期一是 天 主的威嚴 星期二是 天主的正義 星期三是 天主的仁慈 星期 四是 天主的救援 星期五是 依 靠天主 星期六是以 感謝天主 做為一個祈禱循環的結束 ijııĺѯі ᕭ 聖詠集是由150篇讚美 或抒情詩 集成的詩歌 集 是舊約中最受人歡迎 而又應用最廣的一部經書 耶穌在世時 常以這些 謝 聖詠來向聖父抒懷 感謝 聖 讚頌 祈求他在天的聖 過 父 在4個月的祈禱製作過 程中 聖神不斷的帶領我 上 依照每天不同的主題 將上 4 千小節的聖詠中 選出3 4 的祈 節聖詠來組成一篇完整的祈 天 禱 例如1月5日主題為 天 主的正義 祈禱內容為 上主 萬民都要踴躍歡欣 欣 禰以正義統治世人 且在地 在地 上領導萬民 詠67:5 :5 的救 全球看見了我們天主的救 恩 詠98:3 他們都必 們都必 來讚頌禰 並歌頌上主的作為說 上主的光耀偉大無比 詠138:4 5 3月27日 四旬期內 主題為 感謝天主 祈禱內容為 請眾感 謝上主 請眾感謝眾神中的真神 詠136:1 2 是衪赦免你的 各種愆尤 是衪治愈了你的一切病 苦 是衪叫你的性命在死亡中得到 保全 是衪用仁慈以及愛情給你作 了冠冕 詠103:3 4 配合節慶禮儀 助益內化深化 在中國的傳統節日 如 新年 農 曆春節 端午節 中秋節等 聖神 也體貼地教導以特別的禱文來做當天 的祝福 在教會內禮儀中各大節期 如 聖誕節期 四旬期 復活節 耶 穌升天節等 聖神則以特殊的感動來 教導我們如何祈禱 幫助我們更深地 進入神的氛圍和認識自己 聖神也要 求我們重視上主的律法 因此 以4 個月為一周期 聖詠祈禱日曆會以悔 文 圖 改認罪 遵行 行上主 改認罪 遵行上主 的規範和約法 來幫助我們更深的悔 的規範和約法 來幫助我們更深的悔 改與更新 在整個聖詠祈禱日曆的編撰過程中 個人充滿了無以言喻的喜樂 沉浸 在主的教導中 不吃不睡也不厭倦 這真是豐盛又滿溢主愛的經驗 當我 完成整份手工製作的 2010年聖詠 祈禱日曆 時 內心充滿了對上主的 感謝 感謝主用我 教我 幫我 完 成了上主希望做的事 第一份手工製作的2010年聖詠祈禱 日曆轉交給光啟文化 心中原本沒有 卻很 很大的預期 但沒想到光啟文化卻很 新 熱情而慷慨的願意協助 並重新 設計版面 又允諾以中英對照的 方式呈現 並預計2010年發行聖 詠祈禱日曆 中英對照版本 生活隨時頌讀 這份採用雙封面設計的 聖詠 詠 不 祈禱日曆 對年紀大的兄姊 不 禱 用老花眼鏡也可以看得見聖詠祈禱 玫瑰歌手 3121ဒຟईᛦСᐎ Ӓᗋ ޚ ᅶϟङȅ Сॲ ቒൠ 瑰歌手Rose Singers兩歲的生日近 了 很興奮 今年夏天有一群純 真可愛的青年出現 在充滿藝術氣息 的音樂花園裡 我們要一起迎接7月 底閃亮的生日 那個曾經流下辛苦的 汗水 有著許多忙碌足跡的日子 即 使窮到沒有多餘的Money開派對慶祝 我們仍然高唱新歌讓心靈很富足 玫瑰歌手Rose Singers一路走來 最 苦惱的問題是經費 最大的危機也是 經費 本團指揮慷慨奉獻所學並犧牲 許多休閒時間 在沒有酬勞的情形之 下還要貼補各項開銷 累計6位數的 財務赤字 對一個薪水階級而言是多 麼沉重的負擔 所幸他天生樂觀且勇 於接受挑戰 堅持走出自己的特色和 玫 的內容 對 年輕的朋友和學生 也可以順便學習 英文 對外國朋友而言 除了可以分 享聖詠祈禱 也能對中文有更深的認 識 因為它是中英對照的版本 更重要的是在生活中有任何的困難 或是喜樂 都可藉著此份日曆與主對 話 可將生活近況告訴主 求主教導 只要誠心 隨意翻一頁都可深刻地 感覺主藉著聖言對自己講話 重複幾 次祈禱 讓整個祈禱在感謝天主及讚 美天主中結束 必會感到深層的平安 與面對困難的勇氣與信心 因為主與 我們時刻同在 音樂風格 對於每一場演出都付出極 大的熱情 2年當中 玫瑰歌手Rose Singers曾受邀參加公益演出 並曾於 台北故事館 十方樂集 南海劇場 國家演奏廳等 舉辦多場風格獨特的 音樂會 均獲熱烈的迴響 年初 玫瑰之約 於國家演奏廳精 彩落幕 玫瑰之約 夏日音樂劇場 將與南美國家級吉他演奏家Roberto Zayas首度合作演出 引領觀眾進入繽 紛的人聲世界 本場音樂會曲風豐富 多元 演出陣容堅實 除了呈現經典 的聲樂作品之外 由青年歌手擔綱的 音樂劇 玫瑰一號 融合器樂 戲劇 與舞蹈的元素 並以純淨的人聲串連 古典與跨界的旋律 精彩可期 天跟隨著精選的聖詠祈禱 重 每複誦念天主聖言 得到深層的 今年8月30日 (周日) 15:30將於國立 台灣藝術教育館南海劇場熱鬧登場的 玫瑰之約 夏日音樂劇場 由台 北市政府與玫瑰歌手Rose Singers主辦 台北市文化局與台北市文化基金會 承辦 風華迷人 活力四射的音樂饗 宴 為觀眾帶來不一樣的聽覺享受 兩廳院售票系統 還有學生優惠 請洽詢 玫瑰網址 平安與喜樂 自用靈修 送人祝福 兩相宜 每本新台幣300元 8月底前預約 一律8折240元優惠 國內郵資1-2份 NT$80 3-9份NT$150 10份以上 免郵資 郵局劃撥帳號 戶名 光啟文化事業 請將劃撥 影本在8月31日前 傳真至 發行部收即可 國外訂單郵資另計 10月上旬裝 箱海運送至國外各堂或各善會團體 國內外教友都可在年底前收到 謝謝您的支持 祈願靈修精進 平安喜樂

18 18 我思我見 司鐸年好文共賞 隱藏在人間的天使 獻給祈禱的隱者 文 鍾世明 輔大神學院 陸神父的口述歷史發表會上 我 在遇到研究所的指導老師 那時他 隱修院修女獻彌撒祈禱 隱修院修女獻彌撒祈禱 清幽的隱修院是靈修福地 在課堂上批評天主教道 哪有一群 人一進去修道院就不出門 把祈禱當 作一生的工作呢 那時年輕天真的 我 去問修女以後 才知道他所說的 是隱修院 而今他在會場上卻是大大 的讚揚陸神父 讚揚天主教對社會的 貢獻 我還是感謝他 因為他的話我 去求證探索 更因此和隱修院的修女 結下了半生緣 第一次去隱修會參加彌撒是在新加 坡 隔著木板牆只聞其聲不見其人 後來在菲律賓的宿霧山上 居然可以 和隱修會的修女面對面的說話 當然 最特別的是寫下祈禱意向 請他們代 禱吧 後來終於去了萬金的道明會天 主之母隱修會 和露德修女成為摯友 只要是熟識的親朋好友 有重擔的 一定帶他們到萬金去祈禱 那兒就 像是我們的超人電話亭跟天主熱線的 秘密基地 當然蒙天主垂憐 只要有 信德 只要誠心的交託等待 天主必 定成就願意和祂合作的人 去年神修小會的共融營在加拿大的 多倫多舉行 我和北美的曾茵娜住在 同一間寢室 那個時候因為我才到修 院去教中文 對於新的工作環境和課 程 都在摸索適應的狀況裡 雖然在 避靜中確信是天主給我的新任務 但 是小信德的我 總是懷疑我真的合適 嗎 茵娜非常睿智的為我指點迷津 同時也分享她為女兒祈禱的意向 於 是我們相約一起為彼此代禱 要是兩 年後我仍然在這個工作裡 我們兩年 後在舊金山的共融營見 從加拿大回 來以後 我當然又跑去萬金 帶著滿 囊的祈禱 一股腦兒的向露德修女傾 訴 像一個孩子跟媽媽絮絮叨叨一般 隔著鐵窗的相見 好像伸手就可以 摸到天上的雲朵一樣 而祈禱的大能 也就一針一線的織就天上人間的羽翼 讓夢想穿梭飛翔在天人之間 愈顯 主榮 轉眼間已是一年了 茵娜常常寄信 給我 感謝的是天主也寄信給她 她 要升格當外婆了 她們一家因著恩典 廣為見證分享天主的榮耀 而我更 是明白 慢慢放下我的執著 更多傾 聽學生的需要 只要在職場上 人與 事總是不停的逼著我成長 要不然怎 能陪伴成長中的學生呢 還記得去年共融營和當地的教友一 起去朝聖嗎 在多倫多的湖畔 秉 燭環湖祈禱嗎 夕陽西下水天一色 許多來自不同國家的人 用多國的語 言念著相同的玫瑰經嗎 那座懷孕的 聖母聖堂裡 我們晨昏一起參加的彌 撒嗎 有一天清晨彌撒後 突然大雨 不停 半路上有的人只好在亭子裡躲 雨 正在煩惱怎麼走回旅社時 北美 的李秀萍居然領著遊覽車來接我們嗎 還有那位帶著一把大傘 來自福建 的青年教友 為了服務大家下車 自 己卻淋得最濕 對有信仰的人來說 每一次世人看來的巧合 都是神的應 許 在每天的生活裡 數算天主賞賜 的奇蹟 真是何等有福 剛收到潮州少年城寄來的通訊 幾 年前一位家教學生 仍然按月捐款 緣起於通常會請家教的學生 在學校 大概有學習困難的 所以只要是家教 的收入 我一定和天主 分帳 因為需要天主和 我一起想辦法 來幫助 這些學生 一開始就會 用他們的名字和地址 寄奉獻給天主教的機構 和隱修院 尤其是隱 修院的修女還會寫信 給學生 關心鼓勵 雖然這些家庭都不是 信天主教的 但是因著 孩子的改變成長 父母也會深受感動 甚至主動提供幫助物資給需要幫助 的教會團體 這一家的兩個孩子 大 的都已經出國念書了 家長仍然奉獻 不斷 修女們更是關心不減 母親節 回去省親 又遇到今年以樂學專案已 經甄試上公立高職的學生 高興的感 謝修女們的祈禱 讓她順利申請上想 念的學校 雖然她的書房掛滿佛像 也無礙於對基督的感謝 並不只是修 女們祈禱很靈 而是天助自助以外 對於成長收穫 更多了分虔敬的感恩 之心罷了 多了分宗教情懷 在他們 一生的歲月裡都必受惠 去年聖誕夜的子夜彌撒 和長老會 的好友一起去萬金參加彌撒 我們才 走進隱修會的大門 看到修女們列隊 在門口 歡迎我們前面的來賓 他提 了好多盒披薩去 在修女們的歡呼聲 裡 他轉頭對我們微笑 這下該我們 歡呼了 因為那一夜的子夜彌撒 是 單樞機主教主禮的 真是一個難忘的 平安夜 聖善夜 邀請好青年參加幹研營 文 林佩洵 文化電機系學生 第19屆幹研營學員 要 要的東西 可同時我心裡也在猶豫 從 幹研營 學到的東西 是不 是 是一年後就用不到了 背負著 總幹事 的頭銜 懷抱 著 著希望自己分會繁榮的理想 上課 時 時專心的聽著講師的話語 寫下重 要 要的筆記 印象深刻的是馬國勳學 長 長 他說當年在準備升學的同時 思 思考著是否能將在社團所學應用到 唸書上 這正是我想要的 他開啟 了我不一樣的想法 我們上的每一 個課程都有不同的主題 如果只專 我們的信任圈 注在 課程 內 那我所看的所學 的也都只在這範圍 換個不同的角 往每年暑假 我都會參加營隊讓自己多認識 度去看 把它變成自己的東西 就可以應用到各種 些人 也學些不一樣的東西 今年 即將升 不同的層面上 也可以用來面對各種不同的問題 大四的我 原本計畫利用這暑假為自己的未來作準 這幾天下來 各種不同的課程 我把它分為學習 備 沒打算參加任何活動 想不到 意外成為下屆 和別人相處以及和自己相處這兩大類 我發覺 不 分會總幹事的我 報名了幹研營 直到入營前一天 管是對外還是對內 其實都是很簡單的 往往 會 我都還在考慮要不要去報到呢 說自己總有好多做不完的事 可靜下心來想一想 從第一天報到開始 就不斷的在思考 尋找我需 以 似乎也沒那麼忙 找到事情的核心 想清楚 條理 分明後 做起來就輕鬆容易多了 而和別人相處更 是一門大學問 每個人都是不同的個體 有不同的 思維想法 和不一樣的人相處也不能用同一種模式 這樣看起來好像很複雜 其實也不然 只要用 心 去對待 去體會 一切都是很簡單的 由於這個營隊的人數不會太多 幾天相處下來 每個人都能互相認識 讓我訝異的是 馮神父居然 記得我 和神父見面是在兩年前的陶成營 當時我 只是個小學員 沒想到神父還有印象 驚訝之餘 同時心裡也覺得暖暖的 也許是因為大家都有共同 的信仰 有某些共同的特質 彼此相處時 就算才 剛認識 並不會覺得很陌生 即使是打打鬧鬧 也 會覺得很溫馨 是種 心靈陪伴 的感覺 我很高興這次有來參加幹研營 我知道我得到了 很多東西 不只是認識了更多的人 心靈也是裝了 滿滿的回來 也期許自己能將在這裡所學到的東西 用在未來的一切上 歡迎好青年一起來7月23日 27日的幹部研習營

19 靈修分享 19 司鐸年好書共賞 我讀 瓦器中的珍寶 施恩主教的靈魂告白 文 喬安 圖 光啟文化提供 恩主教(Archbishop Fulton J. Sheen ) 施在過世前不到一個月所完成的自傳 瓦器中的 珍寶 讀來叫人感動莫名 施恩主教從1928年開 始在美國的廣播電台講道 到後來在電視台主持節 目 並在國內外到處演講 長達數十年的時間 吸 引上千萬的聽眾 帶領無數人找到信仰 連最忠貞 的無神論共產黨員也因為施恩主教說關心他的靈魂 而歸依 在美國提起施恩主教幾乎無人不知 無人 不曉 一個主教能有如此大的魅力 其本身的學識 淵博 幽默風趣 以及絕佳的口才 固然是原因之 一 但是 我認為 從他高度的靈修中所展現出來 的善牧精神 以及從他內在所散發出來的力量 才 是牽動人心的關鍵所在 人可從不同的角度與立場來看自己的生命 施恩 主教說他是以一個神父的身份來看待自己的生命 所以他不屬於自己 他存在的每一時刻都代表基督 也因為對這身份堅定不移的認同 使他對自己聖 召所做的深刻反省與領悟特別感人 同時令人對鐸 職的崇高 與司鐸們面對的嚴峻考驗 有一番新的 思考與體會 他形容聖召就像以易碎的瓦器去保存 一件寶物 聖召的崇高和瓦器般脆弱的人性之間的 拉鋸戰 有如每一個神父都得背負的十字架苦刑 在人生的歷練過程中 他辛苦學到了神父也是祭品 所以 我們可以想像 當他把自己當成被犧牲奉 獻的祭品 連同司鐸的職份 在生命的祭典中一起 奉獻給天主時 那相似基督救贖的力量自然就散發 出來了 難怪他能包容各樣人 觸動各類人的靈魂 無論達官貴人 販夫走卒 無不深深被他吸引 因他如同基督一樣 了解人靈對天主的渴望 知道 如何引導他們探索生命的意義 滿足他們的期待 這也是為何有人稱許他有一雙能聽教友及非教友的 耳朵 他深刻地體驗到 一個神父如果沒有接觸到 人靈 就沒有接觸到現實 所以當他說 他常常都 懷著深深的熱情去幫助他人尋到信仰時 的確使人 深信不疑 此外 對於他的司鐸弟兄們 施恩主教 更是以同理心 以充滿人性 相似耶穌大司祭般的 仁慈與耐心去安慰 鼓勵 幫助他們 施恩主教對 愛在希望蔓延時 文 梁淑芬 新竹加爾默羅聖母堂 然年屆 祖母 級 可是 我才領洗不久 有資格參加 兒童宗教教育師資研習營 參加了此次研習營之後 才知道我對教會的認知 只不過是幼稚園階段 幸好當初有先見之明 覺 得更需要多參加研習 因此決定報名 人子小組 的暑期教材研習營 即使報名時沒有戲劇化的劇情發生 例如 堂區的主日學老師就你們兩個年紀最小 你們兩 個去報名 否則把你們釘在十字架 或是懾於 神父的命令 我們堂區從來沒辦過主日學夏令營 就派你們去學習 今年無論如何一定要辦成 因此 事後對於自己的自動好學 心底竟然有 點沾沾自喜呢 以往只把去教堂參加彌撒當作時髦的休閒活動 完全沒有 做功課 的壓力 也沒有被要求要 自省 領洗的前兩年都還是如此 這就難怪當我 在安排彌撒禮儀時 渾渾噩噩不知該做什麼 也 因為這樣 當時我連鼎鼎大名的葉榮福老師都不 認識 他還自費自組兒童宗教教材編輯小組 打 拚了10年 上課開始到今天 我把這個秘密還藏 得好好的 報名繳款前 我打電話詢問我該繳的 費用金額 因為詢問時 問的是 請問葉老師 在嗎 電話那一頭有稚氣聲音的男孩告訴我 雖 自己聖召深刻的體認與告白 想必也能夠引起眾多 司鐸的共鳴 在談及他個人的靈修時 施恩主教特別提到守聖 時 他說他所有力量的來源皆來自於60年如一日的 守聖時 對於守聖時 施恩主教有他獨到與精闢的 見解 足以引領人認真地去思考 是否也願意讓那 1小時 在自己的生命中佔有一席之地 事實上 施恩主教對於守聖時的堅持與熱情很難不感染人 使人也渴望每日在永恆的時光中 用那無可取代的1 小時與主相伴 施恩主教曾說 一個人喜歡什麼 就越來越相似他所喜歡的對象 我相信 因為施恩 主教每日熱情專注地注視著基督 他也因此越來越 相似他全心所愛的那一位 幽默與善於說故事是施恩主教的特色 交織在嚴 肅的話題中 施恩主教很自然地也讓讀者看到他幽 默風趣的一面 說故事的本領更是賺人不少熱淚 瓦器中的珍寶 雖然是一部自傳 但是 正如施 恩主教自已所說的 這自傳是以他的血當墨汁寫成 的 當翻著每一頁書 隨著施恩主教回顧他人生的 每一階段 訴說他生命的故事時 讀者的心靈就好 像經過一番靈修的洗禮 在內心深處引起的迴響 不亞於閱讀一部經典的靈修書 讀者很難由三言兩語的描述中去認識施恩主教如 此豐富的一個人 除非親自閱讀他為自己所做的 直達靈魂深處的剖析 而我們也透過他忠實的告白 才驚奇地發現 原來那自謙自卑的瓦器也如同它 所保存的珍寶一樣 多麼值得我們珍視與讚賞 收錄在這部自傳中 有一封教宗保祿六世於1976 年寫給施恩主教 祝賀他80大壽的信函 這信函多 麼貼切地道出教會給予施恩主教的肯定 1979年10 月 當教宗若望保祿二世上任不久 初次訪美時 在與施恩主教像兄弟般的擁抱中 教宗告訴施恩主 教 你為吾主耶穌說得好寫得好 你是教會忠心 耿耿的兒子 這話好像預告了兩個月後 當施恩 主教進入永生時 吾主耶穌親自要對他說的話 施恩主教的列品申請案於2002年展開 並於2008 年結束審理 希望在很快的將來 施恩主教在天上 喔 我媽媽在教堂 你撥她的手機好嗎? 所 以 我以為葉老師是那位接手機的女士 參加 人子 當天 幾個 人子 的輔導老師都成了我 崇拜的英雄 特別是鼎鼎大名 卻默默在這個園 地努力工作了10年的葉榮福老師 當然 現在我 已經知道他不是那位接我手機的 女士 研習的第一天晚上 人子 安排了晚禱的時 間 聖歌的背景 蠟燭的暈暗 增強了氣氛 五 組分坐在各自的角落 每組有1人負責朗讀聖經 的一段經文 然後以順時鐘方向輪流 每位組員 用一句話分享心得 接著再輪一次就是 送給鄰 座組員一句祝福的話 兩天的活動中 晚禱 是我最喜歡的一個活動 我覺得一天結束前心情 的沉澱 是基督徒必做的功課 小組晚禱活動結 束後 各自安靜地離開 這次研習活動 除了有 心靈上的收穫 我還因為第二天活動結束時 志 願護送兩位遠從高雄泰武鄉來的主日學老師 到 新竹市區搭乘高鐵接駁車 因而得知10年前的恩 人杜勇雄神父的訊息 希望能參加8月份杜神父 家鄉的新年豐年祭 今年教材的主題是 希望滿滿 天主藉由 使耶里哥盲者復明和復活的奧蹟 讓我們看到了 希望 就如 愛在希望蔓延時 這首歌 歌詞中 所寫 天父給我們生活的希望 同時 也因為 天主的愛 在生命蔓延時 我找到了期待已久 的希望 這兩天的研習讓我有機會把希望裝得 滿滿 也把天主父的愛 裝得滿滿 1979年在St. Patrick s Cathedral主教座堂內感人的一刻 教宗若望 保祿二世告訴施恩主教 你為吾主耶穌說得好寫得好 你是教會 忠心耿耿的兒子 能以 聖人 的身份為我們祈禱 並且繼續他熱愛 的牧靈工作 他曾說過 他非常愛他的工作 所以 當他到了天上時 希望休息幾天之後 能夠繼續工 作 事實上 直到現在 施恩主教透過他60多本的 著作 他的廣播錄音帶 電視錄影帶 以及網路上 隨手可得的講道影片 真的還在賣力地工作 引導 人認識真理 找到信仰 一位女士在上完施恩主教最後一堂的慕道課時 興奮地握拳高呼 啊 天主 祢造就了一個多麼 重要的人物 讀畢此書 我也不禁要回應 啊 好天主 感謝祢賜給我們這位洋溢著祢大司祭無 比聖善光輝的司鐸 我們讚美祢 阿肋路亞 施恩主教 為我等祈 勿因事小而不為 文 高文鍊 記得當我退伍剛找到第一份工作時 先父分 猶享了一段他自己成為社會新鮮人工作時的感 受 他說 當上級人員分配他到工作現場挖電線杆 坑時 他相當不以為然 心想 我離鄉背景花了好 大的心力 千里迢迢地到東京去讀書 好不容易才 畢業 他們竟要我做這種只需勞力的工作 早知如 此 我何必浪費時間與金錢去讀書 更糟的是在剛 開始的半年內 全是在做一些基層的小事 心中雖 有不滿 但還是很認真的完成每一件工作 並累積 了一些常識 經驗和能力 半年後 當他坐上辦公桌 開始設計小工程的供 電線路時 才恍然大悟 如果沒有親自去挖電線杆 坑 或他認為的一些小事 他就無法算出何時才能 完工的日期 以及工作上所需要的一些能力 所以 他很慎重的告訴我 他之所以能坐穩每一 階段的位子 就是因為他在做每件小事時 都能全 力以赴 並以認真的態度去學習 他提醒我 不要 輕忽每件小事 人生就是由這些小事堆積而成的 如今的我更能明白 先父的用心 也更清楚人生 中所發生的每一件事 都有它的價值在 聖經中塔 冷通的比喻也是如此 ȨനࡕЬΓჹдᇥ;ӳ"๓ ؼ ۸ߞ ޑ ႼΓǴգ ӧͽ ٣ ۸ߞǴ ך Ѹ ہ գᆅ ӭε٣ƕȩ(瑪25 21) 45期本版所登 主喚聲聲 應承殷殷 一文的圖片 應為博愛基金會提供 特此更正 感謝讀者來電指正

20 20 養生保健 ݏ 選用當季食物 夏天讓人容易胃口不好 只想要食用一些口味偏重或冰涼的甜食 然有好處 文 圖 新事社會服務中心 但這些食物的熱量總是偏高 如何吃的健康又不擔心熱量 韋薇修女和新事中心的美女同事們與讀者分享夏季輕食的秘訣 主讓每個季節 每個地理環 天境都有當季 當地盛產的天 然作物滋養我們的身體與心靈 也 使我們在不同時節 享受各具特色 的食材 水蜜桃盛產於臺灣的夏季 正當人們胃口最差的時候成熟 或許就是因為它果香濃郁 甜嫩多 汁 可以引發我們的食慾 而且水 蜜桃營養豐富 在胃口不好的時候 可以利用水蜜桃作成輕食料理 如 水果沙拉 冰沙水蜜桃 讓家 人吃得開心也樂活 台灣水蜜桃的品種很多 有五月 桃 大久堡 白鳳桃 上海蜜 黃 金桃等 大約都是在6 7月成熟 但因此期間屬於颱風季節 所以水 蜜桃的成長 採收以及銷售 隨著 天氣因素充滿了不確定性 水蜜桃 是新竹縣山區原住民部落1年中最 重要的一個收入來源 肩負著全家 下半年生計 醫療與教育費用 而 水蜜桃的栽種 不論是果園管理 氣候條件或海拔高度 有很多困難 需要果農去克服 因此每個果實都 是得來極為不易 天主教新事社會服務中心已經是 第5年 協助新竹縣尖石鄉的弱勢 原住民果農銷售水蜜桃 因為部落 果農不擅長銷售 雖然水蜜桃在平 地的售價不低 但中盤商往往是低 價向部落果農收購水蜜桃 價格雖 不足以支付生產成本以及生活開支 果農也只有痛心接受 有鑑於此 在尖石鄉部落服務的比利時的丁 立偉神父及法國籍南耀寧神父 委 託新事社會服務中心協助水蜜桃的 直 直接銷售 讓 收 收益全數回歸 給 給果農 為了確實協 助 助銷售 也保 障 障購買者的權 益 益 中心工作 人 人員每年多次 韋薇修女向教友 解釋部落狀況 水蜜桃展售會吸引搶購人潮 實地探訪 提供果農培訓 甜度測 試 與農戶們共同建立負責品質管 制系統 責任標籤 彼此間互助運 送到都會教堂販售 同時推動尖石 後山阿朗水蜜桃品牌 果農看到中 心工作人員義務協助 感動萬分 主動提出水蜜桃的小額度收益 回 饋給竹東原住民國中生課業輔導專 案 以培育部落下一代學子的教育 能量 讓後山學童經由補救教學能 夠形成部落向上提升的良性循環 這一切有待大家踴躍購買 小小 水蜜桃可以養生 還可以轉變許多 的 機與命 弱勢家庭的生機與命運 ٲ Ԃᙅ ᗋȊ 買到好吃又營養的水蜜桃 有 想兩個購買方式 我們有到各教堂定點販售 詳 細時間與教堂 請上 喜娃鋪子 網站查詢 或 請洽詢新事社服中心 轉102胡小姐 想喝養生保健阿朗茶或購買禮 盒送大方禮 也請上 喜娃鋪 子 網站選購 tw 或洽詢新事社服中心 轉131林小姐 炎炎夏日ሇ鬆飲 養生又保健 媒體報導的推波助瀾下 追 在求美食儼然已經成為消費者 關心的議題 不過近期的醫學報 導也發現 台北 台中 高雄三 大都會區 高達50%民眾體重屬 於過胖 因此如何吃的健康 也 成為消費者首要關心的訊息 茶 是古今中外一向被視為可 以阻斷脂肪吸收的飲品 但是夏 日炎炎若要來上一杯熱茶 或許 讓多數人敬而遠之 至於市售的 瓶裝茶飲料添加過多 較不健康 因此在家自製的冷泡茶 或許 是夏季健康飲食的聰明選擇 冷 泡茶的好處很多 不但無糖 無 添加物 咖啡因也較熱泡茶低 冷水也有益於釋放茶葉裡面的兒 茶素 而且冷飲在夏天也比較容 易被全家人接受 但是消費者在 選購冷泡茶葉時 需多留意茶葉 的製造過程 品質以及產地 以 避免攝取有害物質 天主教耶穌會新事社會服務中 心長期輔導最偏遠地區的南投原 住民阿公阿嬤級茶農 改善茶園 管理 轉型往有機茶發展 共同 創立 阿朗茶 品牌 並請農委 會茶改場專業指導 專家評鑑 從栽種到焙茶過程都能讓消費者 安心 其中 沁春 是100%原片 高山烏龍茶的三角茶包 只要將 沁春茶包1包加入600c.c.冷水的寶 特瓶中 在室溫中靜置2小時或存 放在冰箱中冷藏18~24小時 即可 飲用 入口冰涼又充滿高山烏龍 茶的清新甘甜 是既方便 又適 合全家飲用的夏季健康飲品 新事社會服務中心主任韋薇修 女表示 中心從2006年起開始 輔導偏遠部落裡的弱勢茶農 讓 茶園管理 製茶技術提升 賣出 好價錢 使原住民可以留在家鄉 在祖傳土 照 地上細心照 年 顧茶園 年 漸 輕人也逐漸 回部落協助 長輩 一路 走來從建立 茶農的信心 到願意轉 做有機茶 製茶 努力學習製茶 焙茶 阿朗茶的推出 看到茶 農的成長就是我們的希望與安慰 新事社會服務中心秉持教會精 神 服務最弱勢 最窮困的族群 韋修女分享 去實踐這樣的 精神 絕對需要花費許多精力與 資源 許多團體是選擇容易立竿 見影的對象去服務 但是弱勢意 味著在某些方面一定有所不足 阿朗茶可養生保健 送人自用兩相宜 確實需要克服種種困難 工作人 員需要長時間耐心陪伴與溝通 但是他們就能多一個轉變命運的 機會 輔導茶農的過程相當漫長 但是看到阿朗茶獲得大家的支 持與好評 我們可以預見部落茶 農們可以做專業茶農 不再兼差 行銷通路打開 部落充滿生機 你我的支持與選購 也可以 成為幫助他們的重要推手喔