<4D F736F F D20B4F3D1A7C9FABDA1BFB5BDCCD3FDB7E2C3E6A1A2D0F2D1D4BCB0C4BFC2BC2E646F63>

Transcription

1 大 学 生 健 康 教 育 周 松 华 主 编 黄 保 宏 主 审 电 子 科 技 大 学 出 版 社

2

3 序 言 --- 健 康 第 一 我 们 党 的 教 育 方 针, 按 照 江 泽 民 在 党 的 十 六 大 报 告 中 的 提 法 是 : 坚 持 教 育 为 社 会 主 义 现 代 化 建 设 服 务, 为 人 民 服 务, 与 生 产 劳 动 和 社 会 实 践 相 结 合, 培 养 德 智 体 美 全 面 发 展 的 社 会 主 义 建 设 者 和 接 班 人 加 强 和 改 进 大 学 生 的 健 康 教 育, 包 括 心 理 健 康 教 育, 是 新 形 势 下 全 面 贯 彻 党 的 教 育 方 针 推 进 素 质 教 育 的 重 要 举 措, 是 加 强 和 改 进 大 学 生 思 想 政 治 教 育 的 重 要 任 务, 是 促 进 大 学 生 健 康 成 长 培 养 高 素 质 合 格 人 才 的 重 要 途 径 这 里 所 指 的 合 格 人 才, 是 指 德 智 体 美 全 面 发 展 的 素 质 结 构, 这 些 素 质 是 相 互 联 系 而 不 能 分 割 的 整 体, 但 从 一 定 意 义 上 说, 健 康 第 一 健 康 第 一 的 思 想, 毛 泽 东 有 过 许 多 的 论 述 早 年, 他 在 体 育 之 研 究 一 文 中 指 出 : 体 育 一 道, 但 德 育 与 智 育, 而 德 智 皆 寄 于 体 无 体 是 无 德 智 也 又 说 : 德 育, 载 知 识 之 车 而 寓 道 德 之 舍 也 1951 年, 他 正 式 提 出 : 健 康 第 一 1952 年 又 亲 笔 题 词 : 发 展 体 育 运 动, 增 强 人 民 体 质 时 任 副 总 理 分 管 教 育 的 李 岚 清 也 提 出 : 学 校 教 育 要 树 立 健 康 第 一 的 指 导 思 想 著 名 科 学 家 居 里 夫 人 也 说 : 科 学 的 基 础 在 健 康 华 裔 科 学 家 丁 肇 中 也 说 : 如 果 不 具 备 几 天 几 夜 连 续 工 作 的 意 志 力 量 和 体 质 条 件, 即 使 他 的 知 识 再 渊 博, 也 发 现 不 了 丁 粒 子 可 见, 健 康 第 一 乃 至 理 名 言, 乃 科 学 真 理 可 以 这 样 说, 只 有 身 心 健 康, 精 力 充 沛, 大 学 生 才 有 学 习 科 学 文 化 的 物 质 基 础, 才 能 完 成 好 学 习 任 务 ; 只 有 身 心 健 康, 精 力 充 沛, 才 能 在 毕 业 走 上 工 作 岗 位 之 后, 愉 快 胜 任 工 作 任 务 健 康 是 学 习 工 作 乃 至 生 活 的 物 质 基 础 在 过 去 的 革 命 战 争 时 期, 斗 争 极 其 激 烈, 生 活 极 其 艰 苦, 我 们 说 : 身 体 是 革 命 的 本 钱 在 今 天 的 社 会 主 义 现 代 化 建 设 时 期, 我 们 仍 然 说 身 体 是 建 设 祖 国 的 本 钱 健 康, 人 类 个 体 需 要, 整 个 人 类 社 会 也 需 要 因 为 健 康 是 人 类 社 会 生 存 和 发 展 的 基 础 人 类 社 会 愈 向 前 发 展, 人 类 生 存 和 发 展 的 条 件 都 在 发 生 变 化, 健 康 的 需 求 也 就 愈 来 愈 高, 健 康 问 题 也 就 愈 来 愈 引 起 人 们 的 关 切 中 共 中 央 国 务 院 于 1993 年 印 发 的 中 国 教 育 改 革 和 发 展 纲 要 中 指 出 : 进 一 步 加 强 和 改 善 学 校 体 育 卫 生 工 作, 动 员 社 会 各 方 面 和 家 长 关 心 学 生 的 体 质 和 健 康 各 级 政 府 要 积 极 创 造 条 件 切 实 解 决 师 资 经 费 体 育 场 地 设 施 问 题, 切 实 做 到 按 教 育 计 划 上 好 体 育 课 和 健 康 教 育 课 1994 年 8 月 颁 发 的 中 共 中 央 关 于 加 强 和 改 进 学 校 德 育 工 作 的 若 干 意 见 中 进 一 步 明 确 指 出 : 要 积 极 开 展 青 春 期 卫 生 教 育, 通 过 多 种 形 式 对 不 同 年 龄 层 次 的 学 生 进 行 心 理 健 康 教 育 和 指 导, 帮 助 学 生 提 高 心 理 素 质, 健 全 人 格 增 强 承 受 挫 折 适 应 环 境 的 能 力 这 充 分 体 现 了 我 们 党 和 政 府 对 学 生 身 心 健 康 的 高 度 关 注, 是 我 们 学 校 包 括 高 等 学 校 教 育 不 容 忽 视 的 问 题 什 么 是 健 康? 过 去, 我 们 认 为 身 体 没 有 疾 病 和 缺 损 就 是 健 康 维 护 健 康 的 注 意 力 主 要 集 中 在 防 病 治 病 上 偏 重 于 采 用 微 观 的 局 限 于 用 生 物 医 学 模 式 来 分 析, 处 理 疾 病 问 题 但 我 们 知 道, 人 不 仅 是 生 物 单 位, 具 有 自 然 属 性 ; 人 更 重 要 的 是 一 切 社 会 关 系 的 总 和, 具 有 很 强 的 社 会 性 各 种 自 然 的 社 会 的 因 素 对 人 的 生 理 和 心 理 无 不 产 生 影 响 人 的 生 理 和 心 理 躯 体 和 精 神 是 统 一 的 相 互 影 响 的 整 体 很 明 显, 单 从 生 物 医 学 的 现 实 来 对 待 健 康 问 题 是 不 科 学 的, 也 保 证 不 了 健 康 所 以, 世 界 卫 生 组 织 (WHO) 于 1970 年 对 健 康 作 了 这 样 的 定 义 : 健 康 不 仅 是 没 有 躯 体 的 残 缺 和 疾 病, 还 要 完 整 的 心 理 生 理 状 态 及 社 会 适 应 能 力 这 个 定 义 跳 出 了 单 纯 的 生 物 健 康 模 式, 把 健 康 的 定 义 涵 盖 到 了 生 理 心 理 和 社 会 适 应 能 力 等 几 个 方 面 但 随 着 社 会 的 发 展, 许 多 专 家 又 认 为 上 述 定 义 仍 然 不 够 准 确 时 至 今 日, 人 们 已 不 能 满 足 于 维 持 良 好 的 身 心 状 态, 而 是 要 促 进 健 康, 提 高 自 己 在 身 心 和 社 会 方 面 适 应 的 阈 值, 创 造 更 完 美 的 环 境 质 量 和 生 活 质 量, 以 便 愉 快 幸 福 地 劳 动 和 生 活 人 们 逐 渐 把 求 助 于 医 疗 保

4 健 康 机 构 转 变 为 自 助, 要 求 每 个 人 自 己 懂 得 增 进 健 康 的 各 种 方 法, 实 行 自 我 保 健, 所 谓 我 的 健 康 我 做 主 学 校 教 育 的 目 的, 就 在 于 通 过 各 种 教 育 手 段, 使 学 生 系 统 的 获 得 健 康 知 识, 激 发 其 主 观 能 动 性, 养 成 良 好 的 卫 生 习 惯, 产 生 健 康 的 生 活 方 式 和 行 为 方 式, 自 觉 地 同 不 良 习 惯 疾 病 和 迷 信 行 为 作 斗 争, 成 为 全 面 发 展 的 健 康 人 大 学 生 是 一 个 特 殊 群 体, 有 人 称 当 代 大 学 生 是 心 理 健 康 方 面 的 高 危 人 群 此 话 不 一 定 准 确 但 有 一 点 是 肯 定 的, 即 大 学 生 们 作 为 有 较 高 智 力 较 高 文 化 和 较 高 自 尊 的 群 体, 通 常 有 着 不 同 于 一 般 青 年 的 更 高 的 抱 负 和 追 求, 也 面 临 着 更 多 的 机 遇 和 挑 战, 因 而 也 要 承 受 更 大 的 心 理 压 力 和 冲 突 从 这 个 意 义 上 说, 大 学 生 们 出 现 更 多 心 理 问 题 正 是 他 们 想 要 更 有 所 作 为 所 必 须 付 出 的 代 价 在 当 代, 面 对 市 场 经 济, 面 对 网 络 时 代, 面 对 日 益 多 元 化 的 社 会, 面 对 从 中 学 到 大 学 的 环 境 变 迁, 各 种 矛 盾 纷 至 沓 来 学 业 上 的 优 势 不 再 感 情 上 的 纠 葛 丛 生 自 我 角 色 的 迷 失, 人 际 关 系 的 不 适 应, 直 至 生 活 学 习 工 作 等 都 感 到 无 所 适 从, 产 生 各 种 心 理 问 题, 这 是 正 常 的 无 法 逃 避 的, 关 键 在 于 心 理 上 要 勇 敢 而 坦 然 地 面 对 现 实 2005 年, 教 育 部 卫 生 部 共 青 团 中 央 联 合 发 文, 要 求 各 高 校 要 进 一 步 加 强 和 改 进 大 学 生 心 理 健 康 教 育 各 高 校 也 普 遍 推 行 健 康 教 育 与 心 理 健 康 辅 导 为 推 动 这 项 工 作, 我 们 组 织 编 写 了 大 学 生 健 康 教 育, 其 目 的 就 在 于 让 学 生 增 长 维 护 和 促 进 健 康 的 知 识, 通 过 心 理 健 康 辅 导, 调 适 心 理 增 进 健 康 大 学 生 健 康 教 育 是 在 20 多 年 的 实 践 基 础 上, 综 合 现 代 健 康 教 育 的 研 究 成 果 编 辑 起 来 的 较 好 地 体 现 了 内 容 的 科 学 性 针 对 性 和 可 接 受 性 原 则, 涵 盖 了 健 康 的 主 要 内 容, 可 使 学 生 从 中 获 得 有 关 保 健 的 知 识, 促 进 他 们 的 健 康 全 面 发 展 健 康 第 一 健 康 对 大 学 生 是 学 业 成 功, 事 业 成 就, 生 活 愉 快 的 基 础 50 年 代 60 年 代, 我 们 的 高 等 学 校 向 学 生 提 出 一 个 响 亮 的 口 号 : 为 祖 国 健 康 工 作 四 十 年 : 当 代 大 学 生 们 要 充 分 认 识 健 康 是 人 生 的 第 一 财 富 的 道 理, 强 调 我 们 健 康 我 做 主, 强 调 对 自 己 的 健 康 负 责 要 通 过 自 我 调 节, 增 强 应 激 能 力, 以 应 对 各 种 挫 折 和 压 力, 保 持 心 理 平 衡 ; 要 坚 持 体 育 锻 炼 注 意 劳 逸 结 合, 增 强 体 质, 要 合 理 营 养 戒 烟 限 酒, 培 养 健 康 的 生 活 方 式, 促 进 健 康, 使 自 己 的 生 活 充 满 生 机 和 富 有 意 义, 为 祖 国 社 会 主 义 现 代 化 建 设 为 中 华 民 族 的 伟 大 复 兴 而 健 康 地 工 作 我 们 为 你 献 上 大 学 生 健 康 教 育, 祝 你 健 康! 本 书 由 周 松 华 任 主 编, 参 与 编 写 有 周 松 华 ( 负 责 第 一 章 第 二 章 第 三 章 ), 李 斌 ( 负 责 第 四 章 第 五 章 第 七 章 ) 姜 诚 平 ( 负 责 第 六 章 ), 肖 模 银 ( 负 责 第 八 章 第 十 章 ), 胡 守 坤 ( 负 责 第 九 章 第 十 一 章 ), 罗 庆 丰 ( 负 责 第 十 二 章 第 十 三 章 ), 张 之 明 ( 负 责 第 十 四 章 第 十 五 章 ), 黄 保 宏 ( 负 责 第 十 六 章 第 十 七 章 第 十 八 章 ), 高 伟 丽 ( 负 责 第 十 九 章 ), 姜 宇 ( 负 责 第 二 十 章 第 二 十 一 章 第 二 十 二 章 第 二 十 三 章 ) 黄 保 宏 同 志 协 助 周 松 华 做 统 稿 工 作 根 据 文 责 自 负 原 则, 最 后 由 周 松 华 完 稿 江 西 省 心 理 研 究 会 副 会 长 兼 秘 书 长 陈 建 华 南 昌 大 学 心 理 健 康 中 心 副 主 任 任 高 美 才 两 同 志 对 李 斌 编 写 的 三 章 提 供 过 有 益 的 指 导 本 书 的 出 版, 承 蒙 中 南 财 经 政 法 大 学 武 汉 学 院 南 昌 大 学 共 青 学 院 武 汉 大 学 东 湖 分 校 湖 北 省 城 市 建 设 职 业 技 术 学 院 的 领 导 同 志 的 大 力 支 持, 谨 此 致 谢 编 者 希 望 大 学 生 朋 友 们 通 过 这 本 书, 能 吸 收 到 增 进 健 康 方 面 的 知 识, 构 建 起 我 的 健 康 我 做 主 的 意 识, 成 为 身 心 健 康 的 合 格 的 社 会 主 义 建 设 者 和 接 班 人, 将 是 我 们 莫 大 欣 慰 同 时 希 望 朋 友 们 指 正 本 书 的 不 足 之 处 编 者 2006 年 6 月

5

6 第 一 章 健 康 概 念 人 们 对 健 康 的 认 识 是 发 展 的, 是 与 医 学 模 式 的 发 展 相 联 系 的 医 学 模 式 当 前 已 由 生 物 医 学 模 式 发 展 到 生 物 心 理 社 会 医 学 模 式, 从 而 也 就 产 生 了 新 的 健 康 观 念 维 护 和 增 进 人 们 的 健 康 的 首 要 问 题, 是 树 立 新 的 健 康 观 第 一 节 医 学 模 式 医 学 是 研 究 人 类 生 命 过 程 及 同 疾 病 作 斗 争 的 一 门 科 学 医 学 模 式 包 涵 医 学 观 念 理 论 学 说 方 法 医 学 模 式 带 有 时 代 的 特 征, 不 同 的 历 史 时 期, 不 同 的 文 化 背 景 和 科 学 技 术 发 展 水 平, 会 有 不 同 的 医 学 模 式 远 古 时 代, 原 始 的 宗 教 观 念 占 统 治 地 位, 形 成 了 巫 医 模 式 ; 随 着 社 会 的 发 展, 自 然 哲 学 取 代 了 宗 教 观 念, 宇 宙 观 的 出 现, 产 生 人 体 与 宇 宙 的 医 学 模 式 ; 工 业 革 命 后, 演 变 为 机 械 论 医 学 模 式 ;19 世 纪 由 于 微 生 物 学 病 理 学 和 有 机 化 学 的 出 现, 产 生 了 生 物 医 学 模 式 ; 进 入 20 世 纪, 社 会 产 生 了 更 深 刻 的 变 化, 高 科 技 的 发 展, 生 物 因 素 引 起 的 疾 病 得 到 控 制, 人 类 疾 病 常 发 生 变 化, 心 理 社 会 因 素 的 防 病 作 用, 引 起 了 人 们 的 重 视, 产 生 了 生 物 心 理 社 会 医 学 模 式 一 生 物 医 学 模 式 生 物 医 学 模 式 就 是 把 人 看 作 单 纯 的 生 物 或 一 种 生 物 机 器 其 最 大 特 点 是, 任 何 疾 病 都 有 生 物 学 的 证 据, 都 可 能 在 器 官 组 织, 细 胞 中 找 到 可 以 检 测 的 形 态 上 或 生 理 生 化 方 面 的 变 化 对 疾 病 的 病 因 概 念, 强 调 有 病 有 病 灶 病 灶 就 是 组 织 器 官 的 炎 症 有, 就 是 病 ; 无, 就 不 是 病 对 疾 病 的 诊 治 康 复 预 防 单 纯 依 靠 医 生, 采 取 打 针 吃 药 等 方 式 维 护 和 增 进 健 康 显 然, 就 是 一 种 被 动 的 维 护 健 康 的 办 法 二 生 物 心 理 社 会 医 学 模 式 生 物 心 理 社 会 医 学 模 式 是 把 人 看 作 为 一 个 心 身 统 一 的 社 会 实 体 与 生 物 医 学 模 式 的 最 重 要 的 区 别 是 强 调 心 理 和 社 会 因 素 的 作 用 在 健 康 与 疾 病 的 概 念 中 特 别 强 调 心 理 平 衡 心 理 特 色, 和 对 社 会 的 适 应 能 力 在 疾 病 的 病 因 上, 特 别 注 意 心 理 内 因, 即 情 绪 情 态 的 变 化 与 失 常 对 疾 病 的 诊 断 康 复 与 预 防 不 是 单 靠 医 生, 强 调 我 的 健 康 我 作 主, 维 护 和 增 进 健 康 的 主 动 权 掌 握 在 每 个 人 自 己 手 里, 只 有 人 人 参 与, 才 能 达 到 人 人 健 康 根 据 这 样 的 理 念, 卫 生 工 作 模 式 就 由 消 极 的 医 疗 为 主 转 变 为 教 育 为 主, 把 求 助 于 医 疗 保 健 机 构 转 变 为 自 助, 要 求 自 己 获 得 维 护 和 增 进 健 康 的 知 识 和 方 法, 实 行 自 我 保 健 第 二 节 健 康 的 概 念 一 健 康 概 念 人 们 的 健 康 观 念 是 和 医 学 模 式 相 联 系 的 长 期 以 来, 受 生 物 医 学 模 式 的 影 响, 人 们 一 直 认 为, 没 有 疾 病 就 是 健 康 随 着 生 物 心 理 社 会 医 学 模 式 的 出 现, 产 生 了 新 的 健 康 观 念 1948 年 世 界 卫 生 组 织 (WHO) 提 出 健 康 的 定 义 和 标 志 : 健 康 不 仅 是 没 有 躯 体 的 残 缺 和 疾 病, 还 有 完 整 的 心 理 生 理 状 态 以 及 社 会 适 应 能 力 健 康 的 标 志 是 : 身 体 没 有 病 理 改 变 和 机 能 障 碍 ; 有 充 沛 的 精 力, 能 从 容 不 迫 地 担 负 日 常 工 作 和 生 活, 而 不 感 到 疲 劳 和 紧 张, 积 极 乐 观, 勇 于 承 担 责 任, 心 胸 开 阔, 精 神 饱 满, 情 绪 稳 定, 善 于 休 息, 睡 眠 良 好 ; 自 我 控 制 能 力 强, 善 于 排 除 干 扰 ; 眼 睛 炯 炯 有 神, 善 于 观 察 ; 牙 齿 清 洁, 无 空 洞, 无 痛 感, 无 出 血 现 象 ; 头 发 有 光 泽, 无 头 屑 ; 肌 肉 和 皮 肤 富 有 弹 性, 步 态 轻 松 自 如 1970 年 世 界 组 织 (WHO) 又 对 健 康 定 义 调 整 为 : 健 康 不 仅 指 没 有 疾 病 或 躯 体 正 常, 还 要 有 生 理 心 理 和 社 会 适 应 方 面 的 完 满 状 态 这 一 定 义 较 前 更 精 练 更 精 确, 逐 渐 为 国 人 所 接 受 和 认 同 民 间 流 1

7 传 的 说 得 快, 吃 得 快, 走 得 快, 拉 得 快, 睡 得 快 的 五 快, 应 该 是 反 应 了 一 个 人 思 维 敏 捷, 身 体 健 康 对 衡 量 健 康 是 有 参 改 价 值 的 所 以, 所 谓 健 康 应 该 指 生 理 心 理 和 社 会 适 应 能 力 三 个 方 面 都 完 满, 才 能 算 得 上 真 正 的 健 康 二 健 康 模 式 由 于 医 学 关 注 的 重 点 是 防 病 治 病, 因 而 医 学 模 式 的 着 眼 点 是 对 疾 病 的 研 究 与 实 践 随 着 社 会 的 发 展, 人 们 对 健 康 的 需 求, 从 防 病 治 病 扩 大 到 促 进 健 康, 不 再 满 足 于 维 持 良 好 的 身 心 状 态, 而 要 求 提 高 生 活 质 量 和 开 发 潜 能, 愉 快 幸 福 的 劳 动 和 生 活, 这 样 就 提 出 了 健 康 模 式 健 康 模 式 的 基 本 思 想 是 : 1 健 康 是 生 理 心 理 社 会 适 应 三 层 面 的 健 康, 而 不 只 是 不 生 病 或 没 有 身 心 虚 弱 ; 2 防 病 治 病 是 健 康 的 一 部 分, 但 不 是 最 主 要 的 部 分 ; 3 促 进 和 阻 碍 健 康 的 因 素 既 有 生 理 因 素, 也 有 心 理 社 会 因 素, 随 着 社 会 的 发 展, 心 理 因 素 的 作 用 越 来 越 大 ; 4 健 康 是 每 一 个 人 的 权 利 和 义 务 ; 5 促 进 健 康 的 主 动 权 掌 握 在 每 一 个 人 手 里 ; 6 只 有 人 人 参 与, 才 能 达 到 人 人 健 康 ; 7 在 健 康 模 式 中, 教 育 占 有 重 要 的 地 位, 而 不 只 是 医 疗 ; 8 健 康 既 是 人 全 面 充 分 发 展 的 一 部 分 又 是 它 的 重 要 保 证 ; 9 提 高 活 动 效 率 和 生 活 质 量, 塑 造 健 全 人 格, 丰 富 生 命 的 意 义, 实 现 人 的 潜 能 和 达 到 自 我 实 现 是 促 进 健 康 的 本 质 意 义 和 努 力 方 向 ; 10 个 体 健 康 和 社 会 健 康 是 辩 证 统 一 相 互 作 用 的 可 见, 健 康 模 式 比 医 学 模 式 具 有 更 多 内 容, 更 好 的 体 现 了 社 会 发 展 的 要 求 和 人 自 身 发 展 的 要 求 它 与 医 学 模 式 不 只 是 用 词 的 差 异, 在 很 大 程 度 上 是 立 足 点 的 转 变 把 防 病 治 病 转 到 促 进 健 康, 把 工 作 模 式 由 医 疗 为 主 变 成 教 育 为 主, 把 医 患 作 用 的 关 系 变 成 人 人 参 与 的 关 系 学 校 卫 生 工 作 的 任 务 是 提 高 学 生 的 健 康 水 平, 理 应 以 教 育 为 主, 加 强 健 康 教 育 第 三 节 健 康 教 育 一 健 康 教 育 健 康 教 育 是 指 以 健 康 为 中 心 的 教 育 学 校 健 康 教 育 的 任 务 是 通 过 各 种 手 段, 把 健 康 知 识 传 授 给 学 生, 使 其 系 统 地 获 得 健 康 知 识, 建 立 科 学 的 健 康 观 念, 产 生 健 康 的 行 为 和 生 活 方 式, 自 觉 地 同 不 良 习 惯 疾 病 和 迷 信 行 为 作 斗 争, 从 而 成 为 全 面 发 展 的 健 康 人 也 就 是 说, 健 康 教 育 是 知 ( 知 识 ) 信 ( 信 念 ) 行 ( 行 为 ) 教 育, 根 本 目 的 是 改 变 人 们 的 行 为, 养 成 健 康 的 生 活 方 式 二 健 康 教 育 的 意 义 当 今 社 会, 科 学 技 术 突 飞 猛 进, 生 物 性 疾 病 因 素 在 大 量 有 效 药 物 和 先 进 的 预 防 手 段 下, 得 到 了 明 显 的 控 制, 许 多 传 染 病 已 明 显 减 少 特 别 是 一 些 传 统 的 传 染 病, 但 与 心 理 社 会 因 素 相 关 的 心 血 管 疾 病 肿 瘤 及 神 经 症 和 精 神 病 明 显 上 升 整 个 人 类 的 疾 病 谱 和 死 因 谱 都 发 生 了 变 化 据 报 导, 由 于 生 活 方 式 和 行 为 导 致 死 亡,1977 年, 在 美 国 占 48.9%, 在 中 国 占 37.3%, 均 高 于 环 境 因 素 生 物 因 素 和 保 健 服 务 因 素 可 见, 人 类 健 康 正 面 临 不 良 生 活 方 式 和 行 为 的 挑 战, 卫 生 工 作 的 重 点 必 须 转 移 到 改 变 人 们 不 良 生 活 方 式 和 行 为 推 广 良 好 的 生 活 方 式 和 行 为 方 面 上 来 实 现 这 一 目 标, 关 键 是 促 进 人 们 建 立 自 我 保 健 意 识, 掌 握 自 我 保 健 知 识, 提 高 自 我 保 健 能 力, 实 行 自 我 保 健, 变 求 助 于 医 疗 保 健 机 构 为 自 助, 做 到 我 的 健 康 我 作 主 要 建 立 自 我 保 健 意 识 和 获 得 自 我 保 健 知 识, 就 要 靠 教 育 来 实 现 健 康 教 育 已 经 成 为 卫 生 工 作 的 重 要 任 务 我 们 一 直 讲 预 防 为 主 的 医 疗 工 作 与 方 针, 其 实 普 及 健 康 教 育 才 是 最 重 要 的 预 防 学 校 健 康 教 育 是 比 全 民 健 康 教 育 更 重 要, 也 是 更 有 效 的 途 径, 因 为 学 校 乃 教 育 的 主 阵 地, 学 校 教 育 的 任 务 2

8 在 于 使 学 生 徳 智 体 美 诸 方 面 全 面 发 展 所 以, 学 校 要 将 健 康 教 育 纳 入 学 校 教 育 之 中 学 校 卫 生 工 作 的 一 项 根 本 任 务 是 做 好 健 康 教 育 工 作 具 体 说 来, 健 康 教 育 的 意 义 是 : 1 帮 助 大 学 生 正 确 认 识 自 己 按 照 人 体 发 育 阶 段 划 分, 大 学 生 已 经 到 生 理 成 熟 阶 段, 各 器 官 功 能 已 经 完 备, 但 心 理 尚 不 成 熟, 社 会 经 历 不 多, 通 过 健 康 教 育 正 确 认 识 自 己, 正 确 对 待 自 己 2 帮 助 大 学 生 有 效 促 进 自 己 的 健 康, 大 学 生 面 临 许 多 生 理 心 理 社 会 适 应 方 面 的 问 题 通 过 教 育, 增 长 应 对 知 识, 改 变 生 活 方 式 和 行 为, 维 护 和 增 进 自 己 的 健 康 3 帮 助 大 学 生 适 应 环 境 大 学 生 进 入 高 校, 环 境 是 全 新 的, 特 别 是 当 代 大 学 生 大 多 是 独 生 子 女, 进 入 到 一 个 全 新 的 环 境, 学 习 生 活 工 作 人 际 关 系 都 面 临 许 多 新 问 题, 这 些 问 题 都 和 健 康 有 关 通 过 教 育, 帮 助 大 学 生 适 应 环 境, 培 养 良 好 的 生 活 方 式 和 卫 生 习 惯, 维 护 和 增 进 健 康 三 健 康 教 育 的 内 容 和 方 式 健 康 教 育 一 般 包 括 生 理 卫 生 心 理 卫 生 保 健 卫 生 医 疗 卫 生 诸 方 面, 其 中 又 以 心 理 卫 生 性 心 理 与 性 知 识 健 康 生 活 方 式 为 主 这 是 对 群 体 的 教 育 ; 与 此 同 时, 还 要 开 展 心 理 咨 询, 解 决 个 人 遇 到 的 心 理 问 题 教 育 方 式 一 般 采 取 上 课 讲 座 谈 心 咨 询 以 及 广 播 板 报 宣 传 栏 学 校 报 纸 等 宣 传 工 具 来 进 行 3

9 第 二 章 大 学 生 中 存 在 的 健 康 问 题 当 代 大 学 生 不 论 在 生 理 心 理 和 社 会 适 应 方 面 都 存 在 不 少 问 题 据 调 查, 在 生 理 方 面 存 在 有 : 发 育 不 良, 不 少 学 生 身 高 体 重 胸 围 肺 活 量 血 色 素 未 达 标, 发 育 不 良 率 高 ; 营 养 状 况 差, 不 少 学 生 存 在 缺 铁 性 贫 血 维 生 素 B2 缺 乏 症 等 ; 传 染 病 时 有 发 生, 如 肝 炎 肺 结 核 痢 疾 等 传 染 病 尤 其 是 肝 炎 对 学 生 健 康 危 害 极 大, 不 少 学 生 感 染 乙 肝 病 毒, 乙 肝 表 面 抗 原 携 带 率 高 ; 视 力 不 良 发 病 率 高, 且 呈 上 升 趋 势 ; 运 动 损 伤 频 频 发 生, 为 擦 伤 擦 裂 伤 挫 伤 扭 伤 等, 严 重 的 造 成 骨 折, 给 身 体 学 习 带 来 不 良 影 响 心 理 健 康 总 体 水 平 不 高 据 1989 年 国 家 教 委 对 12.6 万 名 大 学 生 调 查, 有 20.23% 的 大 学 生 有 着 不 同 程 度 的 心 理 障 碍 从 1992 年 起, 清 华 大 学 每 年 对 新 生 进 行 心 理 健 康 调 查, 结 果 有 20% 左 右 的 人 心 理 素 质 不 同 程 度 的 存 在 问 题 1992 年 四 川 省 一 课 题 组 对 西 南 地 区 8 所 大 学 的 4 万 名 大 学 生 的 抽 样 调 查, 发 现 有 心 理 障 碍 的 高 达 31.13%, 其 中 较 严 重 的 占 12.42% 1995 年, 内 蒙 古 对 2 万 多 名 大 学 生 调 查 结 果 表 明, 有 心 理 问 题 的 占 26.14% 大 学 生 存 在 的 心 理 障 碍 依 次 为 强 迫 焦 虑 精 神 病 性 偏 执 抑 郁 猜 忌 恐 怖 人 际 敏 感 其 中 的 焦 虑 项 上, 高 年 级 学 生 明 显 多 于 低 年 级 学 生 2004 年 云 南 大 学 的 马 加 爵 事 件, 绝 不 是 个 案, 成 为 了 马 加 爵 现 象, 是 值 得 我 们 重 视 的 大 学 生 自 杀 现 象 也 呈 上 升 趋 势, 引 起 了 高 教 界 的 重 视 不 良 生 活 方 式 和 不 良 卫 生 习 惯 相 当 普 遍 不 注 意 全 面 营 养, 偏 食 吸 烟 喝 酒 的 人 越 来 越 多, 酗 酒 成 醉 现 象 时 有 发 生 ; 不 坚 持 身 体 锻 炼 ; 不 注 重 劳 逸 结 合, 迷 恋 网 络, 通 宵 达 旦 上 网 ; 随 地 吐 痰 乱 扔 纸 屑 果 皮, 乱 倒 乱 泼 污 水, 饭 前 便 后 不 注 意 洗 手, 打 喷 嚏 不 用 手 纸 捂 住 口 鼻 等 不 良 卫 生 习 惯 普 遍 存 在 宿 舍 教 室 校 园 卫 生 很 差 以 上 问 题 表 明, 大 学 生 的 心 身 健 康 问 题 相 当 严 峻, 改 善 和 增 进 健 康, 是 高 等 教 育 刻 不 容 缓 的 大 事 4

10 第 三 章 维 护 和 促 进 健 康 的 途 径 有 教 育 专 家 指 出 : 合 格 的 学 生, 第 一 应 当 发 育 是 好 的, 身 体 是 健 壮 的, 心 理 是 健 康 的, 品 德 是 好 的, 然 后 文 化 是 合 格 的, 所 以 维 护 和 增 进 身 心 健 康, 是 大 学 生 们 要 十 分 重 视 的 一 合 理 营 养 营 养 是 维 护 和 增 进 健 康 的 基 础 合 理 营 养 不 是 大 吃 大 喝, 而 是 应 用 营 养 科 学 知 识, 合 理 调 配 营 养 成 分, 使 营 养 既 不 缺 乏, 又 不 过 剩 要 吃 好 每 餐 主 食, 以 保 证 热 量 供 应, 副 食 要 全 面 多 样 中 国 学 生 营 养 促 进 会 提 出 学 生 每 日 的 膳 食 要 求 : 一 把 蔬 菜 一 把 豆 一 个 鸡 蛋 加 点 肉 还 有 健 康 专 家 提 出, 要 终 生 不 断 奶, 每 天 要 保 证 喝 一 袋 牛 奶 另 外 还 要 建 立 合 理 的 膳 食 制 度, 不 能 饱 一 餐, 饥 一 餐, 不 能 暴 饮 暴 食 二 积 极 参 加 体 育 锻 炼 体 育 运 动 是 促 进 心 身 健 康 的 最 积 极 最 有 效 的 手 段 它 直 接 作 用 于 骨 骼 和 肌 肉, 使 骨 强 而 有 力, 使 肌 肉 丰 满 结 实 经 常 参 加 体 育 锻 炼 对 生 长 发 育 指 标 的 影 响 显 著, 对 身 高 体 重 特 别 是 胸 围 的 提 高 非 常 明 显 体 育 锻 炼 还 可 增 强 心 肺 功 能 ; 提 高 大 脑 的 分 析 能 力 和 反 应 能 力 ; 还 可 促 进 血 液 循 环, 使 血 液 中 的 白 细 胞 红 细 胞 血 红 蛋 白 和 抗 体 增 加 ; 使 血 脂 胆 固 醇 的 含 量 降 低, 提 高 胆 体 的 抗 病 能 力 总 之, 积 极 参 加 体 育 锻 炼 可 以 增 强 体 质, 预 防 疾 病, 提 高 学 习 和 工 作 能 力 三 戒 烟 限 酒, 增 进 健 康 吸 烟 的 危 害, 成 为 世 人 的 共 识, 但 中 国 吸 烟 者 越 来 低 龄 化, 烟 民 已 达 1 亿 多 近 2 亿 人 口 烟 草 销 售 已 居 世 界 首 位, 吸 烟 导 致 的 死 率 越 来 越 高 这 还 须 引 起 我 们 大 学 生 的 高 度 关 切, 不 吸 烟, 已 经 吸 烟 的 戒 烟, 这 绝 对 于 人 于 国 都 是 好 事 大 家 要 下 这 个 决 心 酒, 在 我 国 的 中 医 理 论 不 是 绝 对 坏 的 东 西, 喝 少 许 的 酒, 可 以 促 进 血 液 循 环, 舒 筋 活 骨, 特 别 少 量 喝 点 红 酒, 每 天 不 超 过 一 两 的 量, 会 有 一 定 好 处 但 绝 对 不 能 酗 酒 成 醉, 既 误 事 误 学 习, 又 伤 身 体, 经 常 有 因 醉 酒 打 架 闹 事, 以 至 死 亡 的 四 建 立 健 康 生 活 方 式, 培 养 良 好 卫 生 习 惯 要 严 格 遵 守 作 息 制 度, 有 规 律 有 节 奏 的 生 活 ; 要 搞 好 宿 舍 教 室 和 环 境 卫 生, 教 室 宿 舍 要 经 常 通 风, 保 持 空 气 新 鲜, 氧 气 充 足 ; 按 时 就 寝, 细 嚼 慢 咽, 不 暴 饮 暴 食, 不 偏 食, 不 挑 食, 注 意 饮 食 卫 生, 防 止 病 从 口 入, 养 成 饭 前 便 后 洗 手 五 劳 逸 结 合 既 要 刻 苦 学 习, 积 极 用 脑, 经 常 劳 动 和 锻 炼, 又 要 注 意 不 让 脑 力 体 力 过 度 疲 劳, 要 注 意 劳 逸 结 合 现 在 许 多 学 生 迷 恋 网 络, 通 宵 达 旦 上 网, 这 对 身 体 的 损 害 是 十 分 严 重 的, 一 定 要 下 决 心 改 正, 要 保 证 每 天 有 充 足 的 睡 眠, 每 天 不 能 少 于 8 小 时 六 注 意 防 病 治 病 防 病 治 病 最 重 要 的 是 要 早, 早 发 现 早 治 疗 要 积 极 参 加 身 体 检 查 有 了 疾 病, 积 极 治 疗, 解 决 在 萌 芽 状 态 七 心 理 平 衡 5

11 要 不 断 陶 冶 情 操, 加 强 修 养, 锻 炼 坚 毅 的 意 志 和 顽 强 的 性 格, 保 持 乐 观 稳 定 积 极 的 情 绪 心 态 良 好 是 非 常 重 要 的 一 项 心 态 不 好, 怎 么 吃 也 不 行, 怎 么 喝 也 不 行, 你 锻 炼 也 不 行 古 人 云 : 笑 一 笑, 十 年 少 要 天 天 有 个 好 心 情 笑 口 常 开, 健 康 常 在 要 切 忌 防 止 悲 观 消 极 不 安 烦 躁 的 情 绪 如 果 一 旦 产 生, 就 要 设 法 排 除, 发 泄 也 是 一 种 排 除 健 康 专 家 洪 昭 光 提 出, 健 康 有 四 大 支 柱 即 心 理 共 养, 适 量 运 动, 戒 烟 限 酒, 心 理 平 衡 要 维 护 和 增 进 健 康, 必 须 按 上 面 的 方 法, 养 成 健 康 的 生 活 方 式 6

12 第 四 章 心 理 与 心 理 健 康 第 一 节 心 理 与 心 理 健 康 一 心 理 及 心 理 现 象 我 们 经 常 会 回 忆 起 激 动 人 心 的 往 事, 想 象 光 辉 灿 烂 的 未 来 ; 也 会 在 生 活 实 践 过 程 中 对 人 对 事 有 自 己 的 态 度, 或 者 喜 欢 和 高 兴, 或 者 讨 厌 和 痛 恨 ; 在 工 作 和 学 习 中 也 总 是 有 不 同 的 兴 趣 和 能 力 ; 在 不 同 的 时 间 和 空 间 里, 会 触 到 不 同 的 气 味, 看 到 不 同 的 颜 色, 听 到 不 同 的 声 音, 尝 到 不 同 的 味 道 所 有 这 些 都 是 在 我 们 生 活 实 践 中 经 常 发 生 的 心 理 现 象, 我 们 简 称 其 为 心 理 心 理 就 是 人 们 的 主 观 意 识 对 客 观 世 界 的 反 映 心 理 活 动 极 为 复 杂, 表 现 形 式 也 多 种 多 样, 通 常 把 它 分 成 为 两 大 类, 即 心 理 过 程 与 个 性 心 理 1. 心 理 过 程 心 理 过 程 是 指 一 个 人 心 理 现 象 的 动 态 过 程, 包 括 认 识 过 程 情 感 过 程 和 意 志 过 程, 反 映 正 常 个 体 心 理 现 象 的 共 同 性 一 面 认 识 过 程 又 称 为 认 知 过 程, 主 要 包 括 感 觉 知 觉 记 忆 思 维 与 想 象 等 过 程, 是 个 体 在 实 践 活 动 中 对 认 知 信 息 的 接 受 编 码 储 存 提 取 和 使 用 的 心 理 过 程 感 觉 是 最 低 级 的 心 理 活 动 过 程, 是 人 脑 对 客 观 事 物 个 别 属 性 的 反 映 例 如, 当 一 个 人 在 接 触 外 界 时, 通 过 眼 耳 鼻 舌 皮 肤 等 器 官 反 映 外 界 事 物 的 个 别 属 性, 如 颜 色 声 音 气 味 等 知 觉 是 人 脑 对 客 观 事 物 属 性 的 整 体 反 映 或 关 系 反 映 如 人 从 颜 色 气 味 形 状 等 认 识 苹 果, 就 是 知 觉 过 程 感 觉 和 知 觉 是 密 不 可 分 记 忆 是 对 感 知 过 或 思 维 过 的 事 物 能 够 记 住, 并 能 在 以 后 再 现 或 在 它 重 新 呈 现 时 可 以 再 认 识 的 过 程 思 维 是 人 的 高 级 认 识 过 程, 它 是 人 脑 对 客 观 事 物 间 接 的 概 括 性 反 映 想 象 是 人 脑 对 过 去 感 知 过 的 形 象 进 行 加 工, 产 生 一 种 新 的 形 象 的 过 程 情 感 过 程 是 个 体 在 实 践 活 动 中 对 事 物 的 态 度 的 体 验 人 在 认 识 事 物 的 过 程 中 对 所 认 识 的 事 物 并 不 是 无 动 于 衷 的, 而 是 会 出 现 喜 怒 哀 乐 惧 等 情 绪 反 应, 产 生 依 恋 感 义 务 感 责 任 感 道 德 感 美 感 等 情 操 体 验 意 志 过 程 是 人 们 自 觉 地 确 定 目 标, 有 意 识 地 支 配 和 调 节 自 己 的 行 动, 克 服 种 种 困 难 以 实 现 预 定 目 标 的 心 理 过 程 它 表 明 个 体 不 仅 能 认 识 世 界, 还 能 改 造 世 界, 并 能 在 改 造 世 界 的 实 践 活 动 中 集 中 体 现 其 主 观 能 动 性 人 的 认 识 过 程 情 感 过 程 意 志 过 程 是 统 一 的 心 理 过 程 的 三 个 不 同 方 面, 它 们 是 相 互 联 系 相 互 影 响 相 互 制 约 的 认 识 过 程 是 引 起 人 们 的 情 感 与 行 动 目 标 的 基 础, 情 感 对 人 的 认 识 活 动 与 意 志 行 动 起 着 动 力 或 阻 力 的 作 用 ; 意 志 品 质 如 何, 又 反 过 来 对 人 的 认 识 情 感 和 目 标 的 实 现 起 着 巨 大 的 影 响 作 用 2. 个 性 心 理 人 心 不 同, 各 如 其 面 心 理 活 动 人 人 皆 有, 是 人 的 心 理 现 象 的 共 性 但 由 于 每 个 人 的 遗 传 素 质 不 同 生 活 环 境 不 同 所 接 受 的 教 育 不 同 个 人 经 历 不 同 等, 又 表 现 出 不 同 的 心 理 特 点, 从 而 形 成 了 人 的 个 性 差 异 这 些 表 现 个 性 差 异 的 心 理 现 象 叫 做 个 性 心 理 个 性 心 理 是 一 个 人 在 社 会 生 活 实 践 中 形 成 的 相 当 稳 定 的 各 种 心 理 现 象 的 总 和, 包 括 个 性 倾 向 性 个 性 特 征 等 方 面, 反 映 人 的 心 理 现 象 的 个 别 性 的 一 面 个 性 倾 向 指 个 人 的 意 识 倾 向, 即 人 与 客 观 世 界 的 相 互 作 用 中 形 成 的 对 事 物 的 态 度 与 趋 向 它 主 要 包 括 : 需 要 动 机 理 想 理 念 世 界 观 等 需 要 是 人 对 一 定 的 客 观 事 物 的 需 求 ; 动 机 是 激 发 人 行 动 的 主 观 因 素 ; 兴 趣 是 人 积 极 探 索 某 种 事 物 的 认 识 倾 向 ; 理 想 是 人 与 为 之 奋 斗 目 标 相 联 系 的 一 种 积 极 相 象 ; 信 念 是 人 从 事 活 动 的 精 神 支 柱 ; 世 界 观 是 人 对 整 个 世 界 总 的 态 度 与 看 法, 是 人 的 个 性 与 行 为 最 高 的 调 节 者 个 性 倾 向 性 不 仅 对 改 造 客 观 世 界 有 重 要 作 用, 而 且 对 人 的 心 理 活 动 人 的 身 心 健 康 也 有 很 大 的 影 响 个 性 心 理 特 征 是 指 个 人 身 上 表 现 出 来 的 比 较 稳 定 的 心 理 特 征, 主 要 包 括 人 的 气 质 能 力 和 性 格 气 质 就 是 通 常 人 们 所 说 的 性 情 脾 气, 是 人 典 型 的 稳 定 的 心 理 特 征 心 理 学 把 人 们 能 够 顺 利 地 完 成 某 种 活 动 的 心 理 特 征 称 为 能 力 性 格 是 人 对 客 观 现 实 的 稳 固 的 态 度 以 及 与 之 相 适 应 的 习 惯 的 行 为 方 7

13 式 个 性 倾 向 性 和 个 性 心 理 特 征 相 互 依 存, 相 互 制 约, 构 成 了 人 的 个 性 心 理 个 性 心 理 反 映 一 个 人 在 社 会 实 践 中 所 形 成 的 心 理 活 动 的 历 史 的 品 质, 是 个 体 社 会 化 的 结 果 心 理 过 程 与 个 性 心 理 在 人 的 实 际 心 理 生 活 中 是 密 不 可 分 的, 个 性 心 理 是 在 实 践 基 础 上 经 过 长 期 的 心 理 活 动 过 程 而 形 成 的, 没 有 心 理 过 程, 个 性 心 理 特 征 就 无 从 形 成 ; 同 时, 已 经 形 成 的 个 性 心 理, 又 在 当 前 的 认 识 过 程 情 感 过 程 意 志 过 程 中 表 现 出 来, 并 对 心 理 过 程 产 生 重 要 影 响, 使 之 带 有 个 人 色 彩 例 如, 具 有 不 同 兴 趣 和 能 力 的 人, 对 同 一 首 歌 同 一 副 画 同 一 出 戏 的 评 价 和 欣 赏 水 平 是 不 同 的 ; 一 个 具 有 先 人 后 己 助 人 为 乐 性 格 特 征 的 人, 往 往 表 现 出 坚 强 的 意 志 行 动 心 理 过 程 与 个 性 心 理 是 人 的 完 整 的 心 理 活 动 的 两 个 侧 面, 它 们 有 机 地 结 合 在 一 起, 构 成 了 一 个 人 完 整 的 心 理 面 貌 总 之, 心 理 是 心 理 活 动 心 理 现 象 的 简 称, 是 和 物 质 相 对 应 的 精 神 的 东 西, 是 感 觉 知 觉 记 忆 思 维 想 象 注 意 情 绪 情 感 意 志 需 要 动 机 兴 趣 爱 好 理 想 信 念 世 界 观 能 力 气 质 性 格 自 我 意 识 等 等 心 理 现 象 的 总 称 二 心 理 的 实 质 人 的 心 理 现 象 虽 然 人 们 都 很 熟 悉, 但 人 的 心 理 是 怎 样 产 生 的, 在 哪 儿 产 生 的, 自 古 以 来 人 们 提 出 过 各 种 各 样 的 见 解 唯 心 主 义 者 认 为 心 理 现 象 是 受 灵 魂 主 宰 的, 是 灵 魂 活 动 的 结 果 而 从 汉 字 结 构 上 可 发 现, 凡 是 表 现 心 理 现 象 的 多 带 心 字 部, 如 思 想 念 意 志 情 感 忆 恋 恨 忘 等, 由 此 可 见, 旧 唯 物 主 义 者 认 为 心 理 现 象 是 心 脏 活 动 的 产 物 随 着 社 会 生 活 实 践 的 深 入, 人 们 逐 渐 对 心 理 的 实 质 有 了 一 个 明 确 的 认 识 1. 人 的 心 理 是 人 脑 的 机 能 在 长 期 的 生 活 实 践 中, 人 们 逐 渐 体 会 到 心 理 活 动 不 是 与 心 脏 而 是 与 脑 密 切 相 关 例 如, 人 在 睡 眠 或 酒 醉 时, 心 脏 活 动 没 有 变 化, 而 心 理 活 动 却 发 生 了 很 大 的 变 化 ; 脑 受 外 伤 或 振 动 会 使 正 常 心 理 活 动 发 生 严 重 障 碍, 而 当 脑 的 机 能 恢 复 正 常 活 动 时, 心 理 活 动 也 就 逐 渐 得 到 改 善 到 了 十 九 世 纪, 医 学 和 解 剖 学 的 大 量 事 实 材 料 更 是 证 明 : 人 脑 是 心 理 的 器 官, 心 理 是 人 脑 的 机 能 2. 人 的 心 理 是 对 客 观 现 实 的 反 映 心 理 是 脑 的 机 能, 并 不 意 味 着 人 脑 本 身 能 单 独 地 产 生 心 理, 人 脑 只 是 人 的 心 理 产 生 的 前 提, 提 供 了 人 的 心 理 产 生 的 可 能 性, 而 要 把 这 种 可 能 性 变 为 现 实, 还 必 须 依 赖 于 客 观 事 实 因 此, 心 理 的 产 生 必 须 具 备 脑 与 客 观 现 实 两 个 条 件 客 观 现 实 是 指 独 立 于 人 的 心 理 之 外 的, 不 依 赖 于 人 的 心 理 而 存 在 的 一 切 事 物 包 括 自 然 现 象, 如 日 月 星 辰 山 川 河 流 花 草 树 木 飞 禽 走 兽 等, 这 些 是 人 产 生 心 理 现 象 的 源 泉 其 次 是 社 会 现 象, 如 人 际 交 往 生 产 劳 动 文 化 科 学 社 会 风 尚 等, 它 们 反 映 的 是 个 体 对 存 在 的 实 践 关 系, 是 人 心 理 活 动 更 重 要 的 源 泉, 在 产 生 人 的 心 理 方 面 起 着 决 定 性 的 作 用 也 就 是 说 如 果 没 有 人 的 社 会 生 活 实 践, 即 使 具 备 了 人 脑, 有 自 然 环 境 的 影 响, 仍 然 不 能 形 成 人 的 正 常 的 心 理 活 动, 狼 孩 的 事 实 就 充 分 说 明 人 的 社 会 生 活 实 践 对 人 的 心 理 的 产 生 与 发 展 起 着 决 定 性 的 作 用 一 切 的 心 理 现 象 无 论 是 简 单 的 感 觉 知 觉 和 表 象, 或 是 复 杂 的 思 想 观 念 与 意 识, 都 是 以 客 观 事 实 中 的 事 物 为 其 源 泉 的 例 如, 关 于 苹 果 的 感 知 和 表 象, 就 是 因 为 现 实 中 存 在 过 苹 果, 才 会 在 头 脑 中 产 生 苹 果 的 映 像 如 果 没 有 客 观 现 实 的 作 用, 就 没 有 客 观 世 界 的 反 映, 也 就 没 有 人 的 心 理 3. 人 的 心 理 是 对 客 观 现 实 的 主 观 能 动 的 反 映 人 对 客 观 现 实 的 反 映 不 是 消 极 机 械 波 动 的, 而 是 积 极 灵 活 主 动 的, 体 现 了 主 观 性 与 能 动 性 两 大 特 点 主 观 性 是 指 一 定 的 个 人 或 主 体 对 客 观 现 实 带 有 主 体 自 身 特 点 的 反 映 对 同 样 的 客 观 现 实, 不 同 的 人, 甚 至 同 一 个 人 在 不 同 时 期 和 不 同 条 件 下, 往 往 反 映 各 不 相 同 如 七 八 十 年 代 中 国 诗 坛 流 行 的 朦 胧 诗, 就 是 因 为 其 本 身 的 雾 中 看 花 水 中 望 月 的 朦 胧, 使 不 同 读 者 由 于 本 身 的 当 时 心 情 生 活 阅 历 所 受 教 育 的 不 同 而 仁 者 见 仁 智 者 见 智 8

14 能 动 性 是 指 一 定 的 个 人 或 主 体 对 客 观 现 实 的 反 映 是 自 觉 积 极 主 动 的 它 集 中 体 现 了 人 的 心 理 ( 即 意 识 ) 的 主 要 特 点 人 能 够 自 觉 反 映 和 意 识 到 客 观 世 界 的 存 在, 并 具 有 明 确 的 目 的 方 向 性 和 选 择 性, 首 先 反 映 的 是 那 些 对 自 己 来 说 具 有 重 要 的 直 接 意 义, 并 符 合 活 动 目 的 的 客 观 存 在 同 时 人 在 反 映 客 观 现 实 的 过 程 中 能 透 过 表 面 现 象 深 入 到 本 质, 通 过 思 维 对 感 性 材 料 加 工, 以 达 到 认 识 事 物 内 在 的 本 质 和 规 律 的 目 的 而 且 人 有 意 识, 能 自 觉 确 立 目 的, 制 定 计 划, 调 节 行 动, 克 服 内 部 外 部 的 困 难, 达 到 改 造 自 然 和 社 会 的 目 的 三 心 理 健 康 的 含 义 1. 心 理 健 康 的 含 义 关 于 心 理 健 康 的 含 义, 国 外 专 家 有 过 不 少 研 究 和 论 述 年 第 三 届 国 际 心 理 卫 生 大 会 将 心 理 健 康 定 义 为 : 所 谓 心 理 健 康 是 指 在 身 体 智 能 以 及 情 感 上 与 他 人 的 心 理 健 康 不 相 矛 盾 的 范 围 内, 将 个 人 的 心 境 发 展 成 最 佳 的 状 态 2 心 理 学 家 英 格 利 士 (H.B.English) 指 出 : 心 理 健 康 是 指 一 种 持 续 的 心 理 情 况, 当 事 者 在 那 种 情 况 下, 能 做 出 良 好 的 适 应, 具 有 生 命 的 活 力, 而 能 充 分 发 挥 其 身 心 的 潜 能 ; 这 仍 是 一 种 积 极 的 丰 富 的 情 况, 不 仅 是 免 于 心 理 疾 病 而 已 3 精 神 病 学 家 梅 尼 格 尔 (Karl Menniger) 认 为 : 心 理 健 康 是 指 人 们 对 于 环 境 地 及 相 互 间 具 有 高 效 率 及 快 乐 的 适 应 情 况, 不 仅 要 有 效 率, 也 不 只 是 要 有 满 足 感, 或 是 愉 快 地 接 受 生 活 的 规 范, 而 是 三 者 兼 备 心 理 健 康 的 人 应 能 保 持 平 静 的 情 绪, 敏 锐 的 智 能, 适 于 社 会 环 境 的 行 为 和 愉 快 的 气 质 4 社 会 工 作 者 波 孟 (W.W.Bochm) 指 出 : 心 理 健 康 是 合 乎 某 一 水 准 的 社 会 行 为 : 一 方 面 能 为 社 会 所 接 受, 另 方 面 能 为 本 身 带 来 快 乐 虽 然 关 于 心 理 健 康 的 含 义, 国 外 学 者 的 理 解 不 同, 众 说 纷 纭, 但 都 比 较 倾 向 于 认 为, 心 理 健 康 是 指 生 活 在 一 定 的 社 会 环 境 中 的 人 体, 在 高 级 神 经 功 能 正 常 的 情 况 下, 智 力 正 常 情 绪 稳 定 行 为 适 度, 具 有 协 调 关 系 和 适 应 环 境 的 能 力 及 特 征 我 们 在 讨 论 心 理 健 康 时, 一 要 认 识 到 心 理 健 康 并 不 是 一 固 定 的 状 态, 而 是 一 种 不 断 发 展 的 地 程 ; 同 时, 心 理 健 康 也 不 是 指 对 任 何 事 物 都 能 愉 快 地 接 受, 而 只 是 在 对 待 环 境 和 问 题 冲 突 的 反 应 上, 能 更 多 地 表 现 出 积 极 的 适 应 倾 向 2. 不 同 心 理 学 说 的 心 理 健 康 观 不 同 的 心 理 学 说, 对 心 理 健 康 有 不 同 的 理 解, 主 要 有 以 下 几 种 健 康 观 : (1) 精 神 分 析 学 说 的 心 理 健 康 现 弗 洛 伊 德 (S.Freud, 年 ) 所 创 立 的 精 神 分 析 学 说 认 为, 人 类 一 切 行 为 都 是 由 无 意 识 的 本 能 ( 主 要 为 性 与 攻 击 的 本 能 ) 驱 动 的 他 认 为, 人 格 结 构 中 的 本 我 就 代 表 生 物 的 本 能, 它 活 动 的 趋 向 就 是 寻 求 释 放 能 量, 消 除 紧 张, 以 追 求 快 乐 不 顾 现 实 而 自 行 其 是 同 其 根 本 对 立 的 超 我 的 要 求, 又 要 满 足 本 我 的 需 要, 所 以, 它 是 按 现 实 原 则 来 行 动 的 当 人 的 生 物 性 本 能 冲 动 与 社 会 化 的 行 为 规 范 发 生 矛 盾 时, 就 产 生 了 本 我 与 超 我 的 冲 突, 人 便 产 生 紧 张 和 焦 虑, 这 是 导 致 精 神 上 痛 苦 和 神 经 症 的 关 键 而 经 过 自 我 三 者 的 作 用 平 衡, 人 的 心 理 活 动 便 处 于 协 调 和 健 康 的 状 态 弗 洛 伊 德 的 心 理 结 构 理 论 和 心 理 健 康 观, 归 根 结 底 是 把 无 意 识 的 生 物 欲 求 视 为 人 的 一 切 行 为 的 驱 动 力 当 人 的 生 物 欲 求 获 得 满 足 时, 人 便 快 乐, 心 理 便 健 康 ; 当 人 的 生 物 欲 求 受 到 阻 碍 而 不 能 满 足 时, 人 使 焦 虑, 产 生 神 经 官 能 症 这 种 观 点 忽 视 了 人 是 社 会 实 体, 人 的 活 动 主 要 是 受 社 会 的 行 为 规 范 和 价 值 观 的 支 配, 因 此 是 一 种 生 物 学 化 的 观 点 (2) 行 为 主 义 心 理 学 的 心 理 健 康 观 行 为 主 义 心 理 学 家 反 对 使 用 权 用 心 理 学 的 概 念 来 解 释 人 的 行 为, 而 是 把 人 的 行 为 看 做 是 由 环 境 的 刺 激 所 引 起 的 反 应, 认 为 行 为 是 受 环 境 决 定 和 控 制 的 早 期 的 行 为 主 义 心 理 学 家 华 生 (J.B.Watson 年 ) 曾 做 过 一 个 有 趣 的 实 验 : 他 用 锤 子 敲 击 钢 板, 发 出 刺 耳 的 声 音,11 个 月 的 婴 儿 阿 伯 特 产 生 了 惊 吓 的 反 应 他 试 验 在 阿 伯 特 看 见 老 鼠 时 敲 9

15 击 钢 板, 发 现 以 后 阿 伯 特 见 了 老 鼠 也 产 生 了 惊 恐 反 应 不 仅 如 此, 以 后 阿 伯 特 看 见 兔 子, 或 都 毛 皮 大 衣, 也 产 生 惊 恐 瓜. 后 来, 当 老 鼠 出 现 时 不 再 敲 击 钢 板, 久 而 久 之, 阿 伯 特 见 了 老 鼠 就 不 再 害 怕 了 这 个 实 验 说 明, 人 的 情 绪 可 以 在 一 定 环 境 条 件 下 形 成, 也 可 以 在 一 定 的 环 境 条 件 下 改 变 如 果 环 境 条 件 同 人 的 本 能 欲 求 相 符 合, 人 便 感 到 快 乐, 行 为 便 得 到 强 化 而 巩 固 下 来 ; 如 果 环 境 条 件 不 能 满 足 本 能 的 要 求, 或 者 使 人 受 到 伤 害 和 痛 苦, 行 为 就 会 受 到 抑 制 而 消 除. 华 生 基 于 这 一 原 理 宣 称 : 如 果 给 他 12 个 健 全 的 婴 儿, 他 可 以 设 定 特 殊 的 环 境, 把 他 们 随 意 培 养 成 为 医 师 律 师 艺 术 家 富 豪 乞 丐 和 盗 贼, 而 不 管 他 们 的 出 身 与 天 赋 如 何 按 照 行 为 主 义 心 理 学 的 观 点, 正 常 的 行 为 与 不 正 常 的 行 为 都 是 按 照 同 样 的 原 理 形 成 的 如 果 一 个 人 从 小 开 始, 正 常 的 行 为 受 到 强 化, 而 不 正 常 的 行 为 受 到 否 定 或 惩 罚, 那 么, 他 开 成 的 就 是 正 常 的 行 为 反 之, 他 就 形 成 了 不 正 常 的 行 为 从 前 有 个 故 事 说, 一 个 做 母 亲 的 每 次 见 儿 子 从 外 面 得 小 了 便 宜, 或 者 拿 回 了 别 人 的 东 西, 就 夸 奖 儿 子 能 干, 后 来 这 儿 子 就 也 了 江 洋 大 盗 这 正 是 说 明 错 误 的 行 为 受 到 了 不 应 有 的 强 化 所 以, 从 行 为 主 义 心 理 学 的 观 点 来 看, 行 为 的 异 常 并 非 一 种 疾 病, 只 不 过 是 对 刺 激 没 有 做 出 适 当 的 反 应, 或 者 是 没 有 学 会 做 出 适 当 的 反 应 因 此, 只 要 改 变 反 应 与 刺 激 之 间 的 关 系, 人 就 正 常 了 行 为 主 义 心 理 学 只 讲 行 为, 而 不 讲 心 理, 自 然 也 就 不 讲 心 理 健 康 他 们 把 一 切 正 常 的 与 不 正 常 的 行 为 都 看 做 是 刺 激 与 反 应 之 间 的 机 械 关 系, 否 定 了 人 的 意 识 和 自 我 意 识, 否 定 了 行 为 的 社 会 准 则 这 就 把 人 看 成 了 动 物 和 机 器, 抹 杀 了 心 理 社 会 因 素 对 心 理 健 康 的 调 节 作 用 (3) 人 本 主 义 心 理 学 的 心 理 健 康 观 以 马 斯 洛 (A.H.Maslow, 年 ) 和 罗 杰 斯 (C.R.Rogers,1902 ) 为 代 表 的 人 本 主 义 心 理 学 家, 既 反 对 弗 咯 伊 德 从 精 神 病 学 的 研 究 出 发, 以 无 意 识 和 生 物 欲 求 作 为 驱 动 力 来 解 释 人 的 心 行 为 的 机 械 主 义 观 点 他 们 强 调 节 器 人 具 有 高 于 一 般 生 物 的 潜 能, 人 性 具 有 向 善 美 发 展 的 自 我 实 现 的 倾 向 ; 强 调 要 尊 重 人 的 价 值 和 尊 严, 要 发 展 人 向 善 的 本 性 和 创 造 能 力 马 斯 洛 认 为, 人 的 自 我 实 现 的 基 本 倾 向 包 括 五 个 层 级 : 生 理 需 要 ( 饮 食 与 性 ) 安 全 需 要 ( 生 命 安 全 与 生 活 保 障 ) 归 属 与 爱 的 需 要 ( 受 到 接 纳 关 怀 与 爱 ) 尊 重 需 要 ( 受 到 认 可 和 赞 扬 ) 自 我 实 现 需 要 ( 实 现 个 人 潜 能 和 创 造 能 力 ) 当 低 一 级 的 需 要 要 得 到 某 种 满 足 后, 才 会 产 生 高 一 级 的 需 要 他 认 为, 个 人 得 到 满 足 需 要 的 层 级 越 高, 人 的 心 理 就 越 健 康 而 当 人 达 到 自 我 实 现 的 高 峰 时, 便 可 获 得 一 种 特 殊 的 ( 巨 大 的 狂 喜 惊 奇 敬 畏, 以 及 失 去 时 空 域 的 感 觉 ) 高 峰 体 验 (Peak experience) 马 斯 洛 认 为 自 我 实 现 的 人 具 有 以 下 的 特 征 : (1) 能 客 观 而 深 刻 地 认 识 现 实 ( 具 有 比 一 般 人 更 敏 锐 更 深 刻 的 洞 察 事 物 和 识 别 人 的 能 力 ) (2) 能 接 受 自 我 他 人 的 和 自 然 ( 具 有 相 对 地 不 受 罪 恶 感 差 耻 心 和 焦 虑 影 响 的 态 度 ) (3) 自 人 的 本 性, 坦 率 自 然 不 做 作 (4) 注 意 力 集 中 在 自 身 以 外 的 问 题 上, 以 问 题 为 中 心, 而 不 以 自 我 为 中 心 (5) 具 有 超 然 长 的 外 与 世 隔 绝 的 独 处 倾 向 和 独 立 自 主 掌 握 自 己 命 运 的 态 度 (6) 成 长 和 发 展 不 是 依 赖 于 环 境, 而 是 依 赖 于 自 我 的 独 立 性 ( 不 为 环 境 的 打 击 与 挫 折 所 动 ) (7) 能 欣 赏 生 活, 并 保 持 持 续 的 新 鲜 感 (8) 能 获 得 高 峰 体 验 (9) 对 人 类 怀 有 深 刻 的 认 同 同 性 和 爱 的 情 感 (10) 有 更 深 刻 和 深 厚 的 人 际 关 系 (11) 有 谦 虚 民 主 尊 重 他 人 的 性 格 (12) 有 鲜 明 的 是 非 善 恶 标 准 (13) 有 定 于 哲 理 的 善 意 幽 默 感 (14) 有 创 造 性 (15) 对 文 化 进 行 权 衡 分 析 和 辨 别, 而 不 受 文 化 的 束 缚 马 斯 洛 对 自 我 实 现 者 特 征 的 描 述, 是 对 他 所 熟 知 的 朋 友 著 名 人 士 和 历 史 人 物 优 点 的 概 括, 这 些 特 征 既 反 映 了 作 者 关 于 人 性 的 理 想 化 要 求, 也 反 映 了 他 的 文 化 背 景 和 价 值 观 虽 然 马 斯 洛 承 认 自 我 实 现 者 10

16 也 有 缺 点, 不 是 十 全 十 美 的, 但 把 这 些 特 征 视 为 健 康 人 普 遍 具 有 的 特 征, 并 不 符 合 不 同 文 化 背 景 的 各 国 人 民 的 共 同 要 求 人 本 主 义 心 理 学 家 罗 杰 斯 十 分 重 视 自 我 观 念 的 作 用 他 所 认 为 的 自 我 观 念 就 是 个 人 对 自 己 的 认 识 和 看 法 的 整 个 观 念 体 系, 包 括 我 是 一 个 什 么 样 的 人? 我 有 什 么 能 力? 及 我 有 什 么 样 的 思 想 和 价 值 观? 等 这 种 自 我 观 念 对 个 人 心 理 的 发 展 和 健 康 状 况 影 响 巨 大 罗 杰 斯 认 为, 在 个 人 的 自 我 观 念 中 常 常 产 生 两 种 矛 盾 : 一 种 是 个 人 所 获 得 的 经 验 与 他 的 自 我 观 念 相 矛 盾 ( 例 如, 一 个 人 自 认 为 是 世 界 某 项 比 赛 的 冠 军, 可 是 比 赛 的 结 果 却 只 得 了 亚 军 或 者 根 本 未 获 得 名 次 ); 另 一 种 是 理 想 的 我 与 现 实 的 我 相 矛 盾 ( 例 如, 一 个 学 生 希 望 成 为 三 好 学 生, 而 他 的 现 实 表 现 却 不 相 符 ) 自 我 观 念 中 的 这 两 类 矛 盾 必 然 产 生 焦 虑, 影 响 心 理 健 康 个 人 只 有 不 断 吸 取 经 验, 不 断 调 整 自 我 观 念, 使 自 我 观 念 同 实 际 的 自 我 相 一 致, 才 能 使 心 理 健 康 从 上 述 几 种 心 理 学 理 论 和 心 理 健 康 观 可 以 看 出, 无 论 单 独 用 哪 种 心 理 学 理 论, 都 不 能 全 面 而 科 学 地 阐 明 人 的 心 理 健 康 的 实 质 弗 洛 伊 德 虽 然 深 刻 地 揭 示 了 人 性 中 生 物 性 与 社 会 性 的 矛 盾, 但 他 用 无 意 识 与 生 物 本 能 来 解 释 人 的 一 切 活 动, 显 然 忽 视 了 人 的 社 会 性 与 意 识 对 心 理 健 康 的 作 用 行 为 主 义 正 确 地 强 调 了 环 境 对 人 的 制 约 性, 但 否 定 了 心 理 社 会 因 素 对 心 理 健 康 的 制 约 作 用 人 本 主 义 心 理 学 强 调 人 具 有 高 于 一 切 生 物 的 向 善 倾 向, 然 而, 它 处 处 以 自 我 为 中 心, 强 调 潜 能 的 作 用, 也 不 能 正 确 地 评 价 和 促 进 人 的 心 理 健 康 要 正 确 理 解 人 的 心 理 健 康 的 本 质, 必 须 首 先 理 解 人 和 人 的 心 理 本 质 人 既 是 一 个 生 物 的 实 体, 又 是 一 个 社 会 的 实 体, 人 的 心 理 既 受 身 体 的 生 物 性 制 约, 又 受 个 体 的 社 会 性 制 约 因 此, 人 的 心 理 健 康 不 仅 受 到 个 体 的 生 物 性 与 社 会 性 的 双 重 制 约, 不 受 到 主 体 的 意 识 与 自 我 意 识 的 支 配 这 表 明, 心 理 健 康 的 人, 不 仅 在 于 他 的 心 理 活 动 符 合 人 们 心 理 活 动 的 共 同 规 律, 还 在 于 他 心 理 活 动 的 倾 向 与 内 容 符 合 人 们 共 同 的 社 会 规 范, 并 受 到 个 体 意 识 与 自 我 意 识 的 调 节 和 控 制 那 么, 如 何 衡 量 人 的 心 理 是 否 健 康 呢? 3. 心 理 健 康 标 准 的 若 干 论 述 目 前, 心 理 健 康 判 断 标 准 众 多, 但 还 缺 乏 公 认 的 标 准 比 较 有 影 响 和 代 表 性 的 标 准 有 以 下 几 种 : (1) 国 际 心 理 卫 生 大 会 的 标 准 1946 年 第 三 届 国 际 心 理 卫 生 大 会 上 曾 具 体 地 指 明 一 个 人 心 理 健 康 的 标 志 是 : 1 身 体 智 力 情 绪 十 分 调 和 ;2 适 应 环 境, 人 际 关 系 中 彼 此 能 谦 让 ;3 有 幸 福 感 ;4 在 工 作 和 职 业 中, 能 充 分 发 挥 自 己 的 能 力, 过 有 效 率 的 生 活 (2) 马 斯 洛 与 米 特 尔 曼 提 出 的 标 准 美 国 心 理 学 家 马 斯 洛 (A.Maslow) 和 米 特 尔 曼 (Mittelman) 曾 合 著 了 一 本 变 态 心 理 学, 在 这 本 书 中 他 们 提 出 了 一 个 很 著 名 的 心 理 健 康 标 准 这 个 标 准 共 有 10 条 :1 有 足 够 的 自 我 安 全 感 ;2 能 充 分 地 了 解 自 己, 并 能 对 自 己 的 能 力 做 出 适 当 的 评 价 ;3 生 活 理 想 切 合 实 际 ;4 不 脱 离 周 围 现 实 环 境 ;5 能 保 持 人 格 的 完 整 与 和 谐 ;6 善 于 从 经 验 中 学 习 ;7 能 保 持 良 好 的 人 际 关 系 ;8 能 适 度 地 发 泄 情 绪 和 控 制 情 绪 ;9 在 符 合 集 体 要 求 的 前 提 下, 能 有 限 度 地 发 挥 个 性 ;10 在 不 违 背 社 会 规 范 的 前 提 下, 能 恰 当 地 满 足 个 人 的 基 本 要 求 (3) 杰 斯 (C.Roges) 提 出 的 标 准 罗 杰 斯 认 为, 每 一 个 都 依 赖 自 己 对 于 世 界 的 经 验, 一 个 心 理 健 康 者 ( 自 身 功 能 充 分 发 挥 者 ) 有 五 个 特 点 :1 能 接 受 一 切 经 验 ;2 可 时 刻 保 持 生 活 充 实 ;3 相 信 自 己 的 机 体 ;4 有 自 由 感 ;5 具 有 高 创 造 性 (4) 奥 尔 波 特 (G.W.Auport) 提 出 的 标 准 奥 尔 波 特 认 为 心 理 健 康 者 的 功 能 发 挥 是 在 理 性 和 意 识 水 平 上 进 行 的 他 提 出 健 康 个 性 的 七 个 特 征 : 1 自 我 意 识 广 延 ;2 自 我 与 他 人 关 系 融 洽 ;3 有 情 绪 安 全 感 ;4 知 觉 客 观 ;5 有 各 种 技 能, 并 能 专 注 于 工 作 ;6 现 实 的 自 我 形 象 ;7 内 在 统 一 的 人 生 观 (5) 坎 布 斯 (A.W.Combs) 提 出 的 标 准 坎 布 斯 认 为 一 个 心 理 健 康 人 格 健 全 的 人 应 有 四 种 特 质 :1 积 极 的 自 我 观 念 ;2 恰 当 地 认 同 他 人 : 11

17 3 团 队 和 接 受 现 实 :4 主 观 经 验 丰 富, 可 供 取 用 (6) 我 国 学 者 提 出 的 标 准 王 效 道 主 编 的 心 理 卫 生 中 提 出 判 断 心 理 健 康 的 三 项 原 则 : 一 是 心 理 与 环 境 的 同 一 性 ; 二 是 心 理 与 行 为 的 整 体 性 ; 三 是 人 格 的 稳 定 性 同 时 提 出 了 心 理 健 康 水 平 的 七 条 评 估 标 准 : 适 应 能 力 耐 受 力 控 制 力 意 识 水 平 社 会 交 往 能 力 康 复 力 道 德 愉 快 胜 于 道 德 痛 苦 等 4. 大 学 生 心 理 健 康 的 基 本 标 准 综 合 国 内 外 专 家 学 者 的 观 点 以 及 大 学 生 这 一 特 殊 群 体 的 年 龄 特 征 心 理 特 征 和 社 会 角 色 特 征, 我 们 认 为 我 国 当 代 大 学 生 心 理 健 康 的 基 本 标 准 如 下 : (1) 正 常 的 智 力 智 力 是 批 一 个 人 认 识 能 力 与 活 动 能 力 所 达 到 的 水 平, 是 人 的 观 察 力 注 意 力 记 忆 力 想 象 力 思 维 力 创 造 力 和 实 践 活 动 能 力 的 综 合 智 力 正 常 是 大 学 生 学 习 生 活 工 作 的 最 基 本 的 心 理 条 件, 也 是 衡 量 大 学 生 心 理 健 康 的 首 要 标 准 一 般 说 来, 智 力 超 常 或 中 等 均 属 于 智 力 正 常, 智 力 落 后, 即 智 商 低 于 70 分 属 于 不 正 常 大 学 生 智 力 总 体 水 平 较 同 龄 人 高, 从 这 点 来 看, 关 键 是 大 学 生 的 智 力 水 平 是 否 能 正 常 地 充 分 地 发 挥 其 效 能 大 学 生 智 力 正 常 的 标 准 是 :1 乐 于 学 习 工 作, 有 强 烈 的 求 知 欲 和 探 索 欲 ;2 智 力 结 构 中 各 要 素 在 其 认 识 活 动 中 都 能 积 极 协 调 地 参 与 并 能 正 常 地 发 挥 作 用 (2) 健 康 的 情 绪 情 绪 是 人 对 客 观 事 物 态 度 的 体 验, 是 人 的 需 要 得 到 满 足 与 否 的 反 映 因 此, 良 好 稳 定 的 情 绪 是 心 理 健 康 的 重 要 指 标 大 学 生 情 绪 健 康 应 包 括 以 下 内 容 :1 愉 快 情 绪 多 于 不 愉 快 情 绪, 一 般 表 现 为 : 乐 观 开 朗, 充 满 热 情, 富 有 朝 气, 满 怀 信 心, 善 于 自 得 其 乐, 对 生 活 充 满 希 望 ;2 情 绪 稳 定 性 好, 善 于 控 制 和 调 节 自 己 的 情 绪, 既 能 克 制 约 束, 又 能 适 度 宣 泄, 不 过 分 压 抑, 使 情 绪 的 表 达 既 符 合 社 会 的 要 求, 也 符 合 自 身 的 需 要, 在 不 同 的 时 间 和 场 合 有 恰 如 其 分 的 情 绪 表 达 ;3 情 绪 反 应 是 适 当 的 原 因 引 起 的, 反 应 的 强 度 和 引 起 这 种 情 绪 的 情 境 相 符 合 (3) 和 谐 的 人 际 关 系 个 体 的 心 理 健 康 状 态 主 要 是 在 与 他 人 交 往 中 表 现 出 来 的 和 谐 的 人 际 关 系 既 是 心 理 健 康 不 可 缺 少 的 条 件, 也 是 获 得 心 理 健 康 的 重 要 途 径 具 备 健 康 心 理 的 大 学 生 表 现 为 :1 乐 于 与 人 交 往, 既 有 稳 定 而 广 泛 的 人 际 关 系, 又 有 知 心 朋 友 ;2 在 交 往 中 保 持 独 立 而 完 整 的 人 格, 有 自 知 之 明, 不 卑 不 亢 ;3 能 客 观 评 价 别 人 和 自 己, 善 于 取 人 之 长 补 己 之 短 ;4 宽 以 待 人, 乐 于 助 人 ;5 积 极 的 交 往 态 度 多 于 消 极 态 度 ; 6 交 往 动 机 端 正 (4) 统 一 的 人 格 人 格 是 个 体 比 较 稳 定 的 具 有 独 特 倾 向 性 的 心 理 特 征 的 总 和, 是 人 的 心 理 面 貌 的 集 中 反 映 大 学 生 人 格 统 一 的 标 志 是 :1 人 格 的 各 个 结 构 要 素 都 无 明 显 的 缺 陷 与 偏 差 ;2 具 有 正 确 的 自 我 意 识, 既 有 自 知 之 明, 又 能 根 据 自 己 的 情 况 调 整 和 完 善 自 我,3 既 不 自 视 清 高, 也 不 自 轻 自 贱 自 惭 形 秽 ;4 能 以 积 极 进 取 的 人 生 观 作 为 人 格 的 核 心, 把 自 己 的 需 要 愿 望 目 标 和 行 为 统 一 起 来 (5) 积 极 的 意 志 品 质 意 志 是 人 在 完 成 一 种 有 目 标 的 活 动 时, 所 进 行 的 选 择 决 定 与 招 待 的 心 理 过 程 大 学 生 积 极 的 意 志 品 质 主 要 表 现 为 :1 行 为 具 有 较 高 的 自 觉 性 果 断 性 坚 韧 性 和 自 制 力 ;2 能 运 用 正 确 的 方 法 解 决 学 习 工 作 中 的 问 题 ;3 在 困 难 和 挫 折 面 前 能 采 取 较 合 理 的 反 应 方 式, 主 动 克 服 困 难 (6) 能 够 适 应 和 改 造 现 实 环 境 较 强 的 适 应 能 力 是 心 理 健 康 的 重 要 特 征 心 理 健 康 的 大 学 生 难 够 和 社 会 保 持 良 好 的 接 触, 能 正 确 地 认 识 和 了 解 社 会, 使 自 己 的 信 念 目 标 行 为 和 时 代 合 拍, 与 社 会 要 求 吻 合, 一 旦 发 现 自 己 的 需 要 愿 望 与 社 会 要 求 他 人 利 益 相 冲 突, 即 能 放 弃 或 修 正 自 己 的 行 动 计 划, 以 保 持 与 社 会 的 协 调 一 致 (7) 心 理 行 为 符 合 年 龄 特 征 不 同 的 年 龄 阶 段 有 不 同 的 心 理 特 征 心 理 健 康 的 大 学 生, 应 具 有 与 自 己 年 龄 和 行 为 相 符 的 心 理 和 行 为, 如 果 心 理 和 行 为 经 常 偏 离 自 己 所 属 年 龄 的 特 征, 如 老 气 横 秋 老 态 龙 钟 或 者 天 真 撒 娇 易 哭 易 笑, 12

18 则 可 能 是 心 理 不 健 康 的 表 现 5. 正 确 理 解 和 应 用 大 学 生 心 理 健 康 的 标 准 正 确 理 解 和 运 用 大 学 生 心 理 健 康 标 准 应 注 意 以 下 几 个 问 题 : 1 心 理 不 健 康 与 有 不 健 康 的 心 理 和 行 为 表 现 不 能 等 同 心 理 不 健 康 是 指 一 种 持 续 的 不 良 状 态 偶 尔 出 现 一 些 不 健 康 的 心 理 和 行 为 并 不 等 于 心 理 不 健 康, 更 不 等 于 已 患 心 里 疾 病 因 此, 不 能 仅 从 一 时 一 事 而 简 单 地 给 自 己 或 他 人 下 心 理 不 健 康 的 结 论 2 心 理 健 康 与 不 健 康 不 是 泾 渭 分 明 的 对 立 面, 而 是 一 种 连 续 状 态 从 良 好 的 心 理 健 康 状 态 到 严 重 的 心 理 疾 病 之 间 有 一 个 广 阔 的 过 渡 带 在 许 多 情 况 下, 异 常 心 理 与 正 常 心 理, 变 态 心 理 与 常 态 心 理 之 间 没 有 绝 对 的 界 限, 只 是 程 度 的 差 异 3 心 理 健 康 的 状 态 不 是 固 定 不 变 的, 而 是 动 态 变 化 的 过 程 既 可 以 从 不 健 康 转 变 为 健 康, 也 可 以 反 之 因 此, 心 理 健 康 与 否 只 能 反 映 某 一 段 时 间 内 的 特 定 状 态, 而 非 永 远 所 以, 判 断 大 学 生 的 心 理 健 康 教 育 状 况 应 有 发 展 的 眼 光 4 心 理 健 康 的 标 准 是 一 种 理 想 尺 度, 它 不 仅 为 我 们 提 供 了 衡 量 是 否 健 康 的 标 准, 而 且 为 我 们 指 明 了 提 高 心 理 健 康 水 平 的 努 力 的 方 向 每 一 个 人 在 自 己 现 有 的 基 础 上 作 不 同 程 度 的 努 力, 都 有 可 以 追 求 心 理 发 展 的 更 高 层 次, 不 断 发 挥 自 身 的 潜 能 第 二 节 当 代 大 学 生 的 心 理 健 康 状 况 近 年 来 许 多 研 究 表 明, 我 国 大 学 生 的 心 理 健 康 状 况 令 人 担 忧, 心 理 问 题 和 心 理 疾 病 已 经 成 为 困 扰 大 学 生 正 常 学 习 生 活 和 工 作 的 大 问 题 下 面 是 对 南 昌 大 学 14 个 学 院 7916 名 新 生 的 一 些 有 关 调 查 的 数 据 结 果 及 其 分 析 ( 此 项 调 查 得 到 了 江 西 省 高 校 心 理 健 康 研 究 会 秘 书 长 陈 建 华 教 授, 南 昌 大 学 心 理 健 康 研 究 中 心 高 美 才 副 主 任 的 大 力 支 持 ), 结 果 显 示 : 有 49.9% 的 新 生, 存 在 轻 微 的 心 理 症 状 有 7.19% 的 新 生 存 在 较 为 严 重 的 心 理 症 状 一 大 学 生 心 理 健 康 的 现 状 从 目 前 的 情 况 看, 多 数 大 学 生 的 心 理 是 健 康 的 但 是, 有 相 当 一 部 分 大 学 生 的 心 理 健 康 状 况 不 容 乐 观 心 理 卫 生 研 究 发 现, 大 学 生 心 理 卫 生 呈 现 出 以 下 特 点 : 1. 心 理 健 康 状 况 不 良 者 比 例 增 加 近 年 来, 国 内 许 多 学 者 应 用 SCL 90 症 状 自 评 量 表 对 大 学 生 的 心 理 健 康 进 行 研 究 通 过 对 南 昌 大 学 14 个 学 院 2005 级 新 生 心 理 健 康 方 面 的 调 查, 调 查 工 具 为 SCL-90 心 理 健 康 量 表, 共 有 7916 人 参 加 了 测 验 见 总 体 筛 查 结 果 汇 总 表 ( 见 表 1): 总 体 计 数 情 况 ( 见 表 2): 任 一 因 子 大 于 等 于 3 分 男 女 总 体 构 成 ( 见 表 3): 大 学 新 生 与 全 国 常 模 比 较 ( 见 表 4) (1)2005 级 新 生 总 体 筛 选 结 果 表 1: 总 体 筛 查 结 果 汇 总 表 任 一 因 子 分 >=2 >=2.5 >=3 >=3.5 >=4 >=4.5 样 本 数 3952 个 1528 个 569 个 159 个 44 个 6 个 百 分 比 49.9% 19.3% 7.19% 2.00% 0.56% 0.076% 从 表 1 可 以 看 出 有 49.9% 的 新 生, 存 在 轻 微 的 心 理 症 状 有 7.19% 的 新 生 存 在 较 为 严 重 的 心 理 症 状 (2)2005 级 新 生 10 个 因 子 计 数 比 较 表 2: 总 体 计 数 情 况 : 任 一 因 子 3 的 筛 选 情 况 因 素 总 人 数 任 一 因 子 3 的 筛 选 人 数 占 总 人 数 的 % 等 级 躯 体 化 (F1) 强 迫 (F2) 人 际 关 系 (F3)

19 抑 郁 (F4) 焦 虑 (F5) 敌 对 (F6) 恐 怖 (F7) 偏 执 (F8) 精 神 病 (F9) 附 加 项 (F10) 从 表 2 可 以 看 出 2005 级 新 生 出 现 的 症 状 主 要 是 强 迫 症 状 人 际 关 系 抑 郁 偏 执 与 敌 对 等 (3)2005 级 新 生 任 一 因 子 大 于 等 于 3 分 男 女 总 体 构 成 表 3: 任 一 因 子 大 于 等 于 3 分 男 女 总 体 构 成 性 别 有 无 总 数 男 女 表 3 可 以 看 出, 男 生 5044 人, 女 生 2872 人 根 据 筛 选 标 准 任 一 因 子 大 于 等 于 3 分, 就 一 般 认 为 其 有 症 状, 那 么 经 过 测 试 共 筛 选 出 男 生 397 人, 女 生 为 172 人 经 过 卡 方 检 验, 表 明 男 女 生 在 有 无 症 状 上 有 显 著 差 异 (x 2 =9.715,p=0.001<0.05) (4)2005 级 新 生 与 全 国 大 学 生 常 模 SCL-90 均 分 比 较 表 4: 大 学 新 生 与 全 国 常 模 比 较 ( x ± s ) 因 子 名 称 大 学 新 生 (N=7916) 全 国 常 模 (N=1388) t 值 P 值 躯 体 化 1.32± ± <0.001 强 迫 症 状 1.85± ± <0.001 人 际 关 系 敏 感 1.75± ± <0.001 抑 郁 1.56± ± <0.001 焦 虑 1.53± ± <0.001 敌 对 1.53± ± <0.001 恐 怖 1.36± ± <0.001 偏 执 1.61± ± <0.001 精 神 病 性 1.54± ± <0.001 附 加 项 1.49± ± <0.001 总 分 ± ± <0.001 通 过 以 上 对 总 体 情 况, 对 南 昌 大 学 14 个 学 院 7914 名 学 生 的 调 查, 我 们 不 难 发 现,2005 级 大 学 新 生 存 在 一 定 的 心 理 健 康 问 题, 各 种 心 理 问 题 表 现 出 不 平 衡 性, 所 占 的 比 重 各 不 相 同 新 生 SCL-90 结 果 表 现 出 一 定 的 层 次 性 和 差 异 性 2. 精 神 疾 病 成 为 休 学 退 席 学 死 亡 的 主 要 原 因 国 内 很 多 学 校 的 调 查 统 计 表 明, 精 神 疾 病 已 经 成 为 休 学 退 学 死 亡 的 主 要 原 因 据 江 西 省 6 所 高 校 的 调 查 数 据 反 映, 因 精 神 疾 病 休 学 退 学 的 人 数 分 别 占 总 的 因 病 休 学 退 学 人 数 的 47.8% 和 64.4% 由 此 可 见, 精 神 疾 患 在 不 少 大 学 已 成 为 大 学 生 辍 学 的 主 要 原 因 3. 精 神 疾 病 呈 上 升 趋 势 据 对 江 西 省 6 所 大 学 的 调 查, 从 年 6 年 间, 因 精 神 疾 病 休 学 的 比 例 有 所 增 加,1999 年 以 前 均 在 30% 以 下,1999 年 以 后 各 年 均 达 40% 以 上 由 此 可 见, 精 神 疾 病 在 大 学 中 呈 上 升 趋 势 14

20 ( 四 ) 神 经 症 是 主 要 的 精 神 疾 病, 而 重 性 精 神 病 危 害 极 大 据 对 江 西 省 6 所 大 学 的 调 查, 因 精 神 疾 病 休 学 退 学 的 人 中, 神 经 症 分 别 占 76.1% 和 54.8% 而 神 经 症 中 又 以 神 经 衰 弱 为 主 因 神 经 症 休 学 退 学 的 有, 但 更 多 的 则 仍 在 继 续 学 习, 然 而 他 们 的 学 习 效 率 生 活 质 量 社 会 适 应 能 力 已 受 到 严 重 影 响 重 性 精 神 病 患 者 虽 然 比 例 不 高, 但 后 果 严 重 2006 年 2 月 到 5 月 间, 江 西 省 高 校 出 现 的 几 例 大 学 生 自 杀, 几 乎 都 是 由 于 重 性 精 神 病 或 者 精 神 分 裂 至 于 偶 然 出 的 或 者 轻 微 的 局 部 的 心 理 问 题 则 或 多 或 少 地 存 在 许 多 大 学 生 身 上 它 们 对 人 的 影 响 虽 不 如 前 述 的 那 么 严 重, 但 也 在 不 同 程 度 地 干 扰 着 大 学 生 更 好 地 认 识 自 己 表 现 自 己, 影 响 着 他 们 潜 能 的 开 发 第 三 节 影 响 大 学 生 心 理 健 康 的 因 素 与 对 策 一 影 响 大 学 生 心 理 健 康 的 因 素 影 响 大 学 生 心 理 健 康 的 因 素 是 多 方 面 的, 概 括 起 来 主 要 有 外 部 社 会 环 境 的 影 响 和 个 体 内 部 生 理 和 心 理 因 素 的 影 响 : 1. 社 会 环 境 的 因 素 影 响 这 里 所 指 的 社 会 环 境 主 要 包 括 社 会 学 校 和 家 庭 三 大 方 面 (1) 社 会 因 素 社 会 的 影 响 是 多 维 度 的 在 工 业 生 产 高 度 发 展 和 社 会 竞 争 日 趋 激 烈 的 现 代 社 会, 尖 锐 复 杂 的 社 会 矛 盾 不 可 避 免 地 给 人 类 的 学 习 生 活 和 工 作 带 来 一 系 列 不 良 的 影 响, 主 要 有 :1 现 代 社 会 活 动 节 奏 加 快, 往 往 使 人 的 大 脑 处 于 持 续 过 度 的 紧 张 状 态, 易 于 积 劳 成 疾 ;2 现 代 社 会 面 临 的 是 一 个 竞 争 的 社 会, 与 竞 争 相 伴 随 的 是 成 功 与 失 败 如 果 一 个 人 缺 乏 足 够 的 心 理 准 备, 对 失 败 带 动 来 的 挫 折 感 不 能 正 常 地 承 受, 就 有 可 能 出 现 心 理 疾 病 ;3 现 代 社 会 拥 有 大 机 器 生 产, 替 代 了 过 去 手 工 业 操 作, 节 省 了 大 量 时 间 但 是 相 当 部 分 的 人 没 有 由 此 轻 松 和 得 到 更 多 有 益 身 心 的 娱 乐, 而 是 在 对 物 欲 满 足 的 追 求 中, 使 心 理 负 担 更 重 ;4 生 活 方 式 的 现 代 化, 使 人 际 交 往 减 少 独 生 子 女 单 元 房 办 公 自 动 化 的 出 现, 使 人 不 与 他 人 打 交 道 也 能 维 持 一 段 时 间 的 生 活 但 是, 人 是 社 会 性 的 动 物, 不 能 没 有 人 际 交 往 否 则 就 会 导 致 心 理 疾 病 产 生 大 学 生 是 社 会 最 活 跃 最 敏 感 又 有 知 识 的 人 群, 他 们 往 往 最 先 敏 锐 地 感 觉 到 社 会 变 化 的 种 种 冲 击 如 高 校 实 行 收 费 制 毕 业 就 业 问 题 等 等, 都 会 给 一 部 分 同 学 带 来 压 力 (2) 学 校 因 素 学 校 是 培 育 健 全 人 才 的 重 要 场 所, 如 果 教 育 思 想 有 偏 差, 教 师 教 育 方 法 不 适 当, 校 风 班 风 不 良 都 会 引 起 大 学 生 的 某 些 心 理 问 题 如 以 升 学 为 目 的 学 校, 教 育 重 心 只 放 在 少 数 尖 子 学 生 身 上, 对 无 望 升 学 的 学 生 少 有 关 心, 甚 至 歧 视, 这 就 容 易 造 成 学 生 自 卑 感 厌 学 逃 学 等 心 理 问 题 再 加 上 教 育 方 法 简 单 粗 暴, 惩 罚 讥 讽 差 生, 会 严 重 挫 伤 学 生 的 自 尊 心, 使 其 变 得 冷 漠 对 立 消 沉 退 缩 自 暴 自 弃 大 学 生 这 方 面 的 影 响 主 要 表 现 在 两 个 方 面 : 一 是 自 我 期 待 过 高 从 小 就 开 始 的 升 学 率 指 挥 棒, 对 那 些 学 习 较 优 秀 的 学 生 给 予 过 高 的 期 待 和 过 分 褒 奖, 致 使 他 们 为 了 维 护 自 己 的 优 良 成 绩 而 长 期 生 活 在 紧 张 焦 虑 的 状 态 中 进 入 大 学 后, 在 更 高 水 平 的 群 体 中, 他 们 依 然 苛 求 自 己 人 要 比 别 人 强, 一 旦 目 标 受 挫, 就 易 出 现 种 种 心 理 问 题 二 是 对 个 体 差 异 重 视 不 足, 忽 视 或 遗 忘 了 心 理 品 质 教 育, 轻 则 降 低 了 教 育 的 实 际 效 果, 重 则 减 缓 了 个 体 心 理 发 展, 甚 至 可 能 滋 长 个 体 的 心 理 弱 点 (3) 家 庭 因 素 有 研 究 表 明, 父 母 文 化 程 度 行 为 举 止 教 育 态 度 与 方 式, 家 庭 成 员 的 关 系 经 济 地 位 等 因 素 对 学 生 的 心 理 健 康 有 直 接 的 影 响 从 家 庭 教 育 方 式 来 看, 民 主 开 放 型 的 家 庭, 严 松 有 度, 其 子 女 的 心 理 问 题 较 少 ; 过 于 严 厉 溺 爱 放 任 型 的 家 庭, 严 松 无 度, 其 子 女 的 心 理 问 题 轮 较 多 父 母 的 文 化 程 度 与 学 生 心 理 问 题 产 生 也 有 一 定 联 系 父 母 文 化 程 度 高 的 家 庭, 学 生 心 理 问 题 相 对 少 一 些 在 家 庭 关 系 上, 父 母 15

21 不 和 离 异 继 父 母 的 虐 待, 家 庭 缺 少 和 谐 友 爱, 都 可 能 适 成 学 生 冷 漠 怀 疑 妒 忌 仇 视 孤 独 乖 僻 等 不 良 心 理 2. 生 理 因 素 影 响 生 理 因 素 对 大 学 生 心 理 健 康 的 影 响 主 要 表 现 为 两 上 方 面 : 遗 传 因 素 和 人 体 的 生 理 变 化 因 素 遗 传 学 研 究 发 现, 不 仅 人 的 生 理 解 剖 机 能 ( 如 相 貌 体 型 等 ) 与 遗 传 有 关, 而 且 人 的 心 理 机 能 ( 如 气 质 智 力 等 ) 也 与 遗 传 有 关 如 果 父 母 或 祖 辈 的 遗 传 基 因 有 缺 陷, 尤 其 家 族 史 上 有 精 神 病 史, 很 可 能 会 影 响 后 代 的 身 心 健 康 此 外, 母 亲 孕 期 身 体 不 好 情 绪 欠 佳 营 养 不 良 或 服 用 副 作 用 大 的 药 物, 分 娩 过 程 出 现 早 产 难 产 及 分 娩 年 龄 过 大 过 小 等, 对 子 女 的 心 理 健 康 均 有 一 定 的 影 响 大 学 期 间 大 学 生 的 生 理 结 构 继 续 发 生 着 变 化 进 入 青 春 期 后, 他 们 比 较 注 意 自 己 的 容 貌 体 格 姿 态 语 言, 对 其 缺 陷 和 弱 点 十 分 敏 感, 如 身 体 残 疾, 个 子 太 矮, 身 体 太 胖 太 瘦, 容 貌 五 官 不 正, 长 有 青 春 痘, 言 语 口 吃 等 均 可 能 引 起 心 理 上 的 不 平 衡 另 外, 大 学 生 的 内 分 泌 系 统, 尤 其 是 性 腺 处 于 空 前 活 跃 时 期, 激 素 大 量 分 泌, 容 易 形 成 冲 动 据 研 究 发 现, 甲 状 腺 功 能 亢 进 者, 神 经 系 统 易 兴 奋 激 动 紧 张 烦 躁 失 眠 ; 而 甲 状 腺 功 能 低 下 者, 会 出 现 条 件 反 射 活 动 迟 缓 智 力 下 降 记 忆 力 减 退 嗜 睡 等 3. 心 理 因 素 影 响 影 响 大 学 生 心 理 健 康 的 心 理 因 素 很 复 杂, 主 要 有 以 下 几 点 : (1) 心 理 素 质 脆 弱 这 段 时 期 的 大 学 生, 心 理 发 展 还 处 在 尚 未 成 熟 尚 不 稳 定 的 阶 段 由 于 心 理 教 育 工 作 在 我 国 还 比 较 薄 弱, 不 少 学 生 的 心 理 素 质 培 养 和 熏 陶 远 跟 不 上 时 代 要 求 随 着 人 生 问 题 社 会 问 题 的 增 多, 失 败 与 挫 折 也 随 之 增 加 这 对 于 阅 历 浅 显 经 验 有 限 心 理 结 构 脆 弱 的 大 学 生, 无 疑 是 一 种 严 峻 的 考 验, 有 的 学 生 因 此 而 出 现 心 理 障 碍 (2) 个 性 缺 陷 同 样 的 环 境 同 样 的 挫 折, 不 同 的 个 体 有 不 同 反 应 方 式, 这 与 人 的 个 性 有 直 接 的 关 系 一 般 说 来, 性 格 内 向 孤 僻 敏 感 多 疑 固 执 急 躁 爱 钻 牛 角 尖 过 于 自 卑 唯 我 独 尊 爱 慕 虚 荣 等 个 性 特 征, 都 是 不 利 于 心 理 健 康 的 (3) 心 理 冲 突 青 年 时 期 的 大 学 生 正 处 在 由 不 成 熟 走 向 成 熟 的 过 程 中, 这 种 成 熟 与 不 成 熟 常 常 交 叠 在 一 起, 造 成 内 心 矛 盾 重 重 如 理 想 与 现 实 的 矛 盾, 情 感 与 理 智 矛 盾, 需 要 与 满 足 的 矛 盾, 自 立 与 依 赖 的 矛 盾, 自 信 与 自 卑 的 矛 盾, 闭 锁 性 与 开 放 性 的 矛 盾, 冲 动 与 压 抑 的 矛 盾, 这 些 内 心 的 矛 盾 使 还 未 完 全 成 熟 的 大 学 生 处 在 情 感 的 波 涛 中, 一 旦 这 种 心 理 冲 突 时 间 太 长 强 度 过 大, 就 有 可 能 破 坏 心 理 平 衡 而 引 起 心 理 疾 病 (4) 人 生 观 不 确 定 大 学 生 正 处 于 人 生 观 逐 步 确 立 的 阶 段 面 对 现 代 化 的 发 展, 社 会 结 构 生 活 方 式 价 值 观 念 行 为 模 式 的 变 化, 以 及 各 种 社 会 思 潮 的 影 响, 大 学 生 人 生 观 的 确 立 变 得 更 加 困 难 复 杂, 这 就 影 响 到 他 们 对 客 观 事 物 做 出 正 确 的 评 价 在 遇 到 困 难 挫 折 时, 不 是 积 极 主 动 地 去 解 决, 而 是 采 取 消 极, 甚 至 逃 避 的 方 式, 因 而 容 易 出 现 情 绪 的 波 动 二 增 进 大 学 生 心 理 健 康 途 径 大 学 生 心 理 健 康 问 题 不 仅 关 系 到 大 学 生 个 人 的 生 活 学 习 工 作 和 身 心 健 康 成 长, 也 关 系 到 整 个 中 华 民 族 素 质 的 提 高, 关 系 到 社 会 的 发 展 和 未 来 因 此, 增 进 大 学 生 心 理 健 康 提 高 大 学 生 心 理 素 质, 已 成 为 高 等 教 育 的 一 项 重 要 任 务 1. 加 强 心 理 健 康 教 育 作 为 承 担 为 社 会 培 养 身 心 健 康 全 面 发 展 的 专 业 人 才 的 高 等 学 校, 对 大 学 生 进 行 心 理 健 康 教 育 方 面 的 指 导 与 帮 助, 是 优 化 大 学 生 心 理 素 质, 增 进 大 学 生 心 理 健 康 的 重 要 途 径 (1) 心 理 健 康 教 育 内 容 1 智 力 发 展 教 育 使 学 生 了 解 智 力 发 展 的 规 律 分 布 特 点 及 自 身 智 力 发 展 的 水 平 与 特 点, 通 过 培 养 16

22 学 生 的 观 察 力 记 忆 力 想 象 力 思 维 力 等, 挖 掘 并 开 发 学 生 智 力 潜 能, 培 养 多 种 能 力, 掌 握 有 效 的 科 学 的 学 习 方 法, 养 成 良 好 的 学 习 习 惯, 提 高 学 习 率 2 非 智 力 因 素 的 培 养 非 智 力 因 素 是 指 动 机 兴 趣 情 绪 意 志 等 心 理 因 素 培 养 非 智 力 因 素 主 要 在 于 激 发 学 生 的 成 才 动 机, 培 养 学 生 的 学 习 兴 趣, 锻 炼 意 志 品 质, 形 成 健 康 的 情 绪 3 环 境 适 应 教 育 使 学 生 了 解 社 会 变 化 发 展 的 特 点 及 趋 势, 通 过 社 会 实 践 模 拟 训 练 等 方 法, 使 学 生 正 视 现 实, 改 变 不 切 实 际 的 幻 想, 脚 踏 实 地 地 提 高 心 理 承 受 能 力, 以 充 分 的 心 理 准 备 和 较 强 的 适 应 能 力 去 迎 接 急 剧 变 化 的 时 代 4 人 际 关 系 的 和 谐 教 育 使 不 生 了 解 人 际 交 往 及 人 际 关 系 的 基 本 知 识 与 技 能, 学 习 与 他 人 交 往 并 保 持 良 好 的 人 际 关 系, 悦 纳 他 人 尊 重 他 人 学 会 合 作 和 睦 共 处, 处 理 好 与 同 学 异 性 家 长 教 师 各 方 面 的 关 系 5 人 格 健 康 教 育 使 学 生 了 解 健 康 人 格 的 理 论 与 特 征, 了 解 自 己 心 理 活 动 的 规 律 和 个 性 特 点, 客 观 分 析 自 己, 扬 长 避 短, 培 养 开 朗 活 泼 富 有 同 情 心 正 义 感 责 任 感 的 良 好 性 格, 克 服 自 卑 感, 避 免 心 理 变 态 及 人 格 异 常 (2) 心 理 健 康 教 育 的 形 式 1 系 统 地 开 设 心 理 健 康 教 育 课 程 或 相 关 课 程, 定 期 举 办 讲 座 通 过 开 设 必 修 课 选 项 修 课 等 方 式, 以 课 堂 讲 授 为 主, 系 统 传 授 心 理 卫 生 知 识 如 新 生 心 理 适 应 大 学 生 心 理 学 考 试 焦 虑 及 其 消 除 等 等 2 通 过 校 内 传 播 手 段 普 及 心 理 健 康 知 识 充 分 利 用 校 刊 校 报 广 播 学 生 组 织 的 交 流 刊 物 造 声 势 扩 大 影 响, 提 高 大 学 生 心 理 保 健 的 意 识, 增 长 心 理 健 康 的 知 识 3 对 教 职 员 工 进 行 心 理 健 康 知 识 教 育 严 格 地 讲, 老 师 的 心 理 健 康 影 响 更 大 一 方 面 直 接 影 响 老 师 本 人 的 工 作 生 活 与 健 康 ; 另 一 方 面 直 接 影 响 学 生 若 老 师 人 格 不 健 全, 情 绪 不 稳 定, 喜 怒 无 常, 必 然 会 影 响 人 格 尚 未 定 型 的 大 学 生 因 此, 可 以 说 教 师 的 人 格 和 心 理 健 康 状 况, 甚 至 比 他 的 专 业 知 识 更 重 要 学 校 应 通 过 讲 座 讨 论 宣 传 材 料 等 方 式, 注 重 提 高 教 师 的 心 理 健 康 水 平, 以 便 为 学 生 成 长 提 供 良 好 的 软 环 境 (3) 建 立 三 级 心 理 健 康 保 健 网 传 统 的 心 理 卫 生 三 级 预 防 思 想 是 着 眼 于 防 病 治 病, 其 目 标 是 使 人 们 不 病 少 病 或 病 了 能 迅 速 治 愈 相 应 的 也 提 出 大 学 生 心 理 健 康 的 三 级 功 能 : 即 初 级 功 能 防 治 心 理 疾 病 ; 中 级 功 能 完 善 心 理 调 节 ; 高 级 功 能 发 展 健 全 的 个 性 由 此, 我 们 进 一 步 提 出 建 立 高 校 三 级 心 理 保 健 网 的 构 想 1 初 级 保 健 网 : 由 心 理 教 育 工 作 者 在 学 生 中 通 过 各 种 途 径 普 及 心 理 卫 生 知 识, 培 训 一 批 心 理 卫 生 骨 干, 充 当 心 理 保 健 员 和 问 题, 并 介 绍 推 荐 有 问 题 学 生 去 寻 求 专 业 帮 助 2 系 级 保 健 网 : 对 系 部 层 次 与 学 生 关 系 密 切 的 人 员, 如 辅 导 员 班 主 任 学 生 部 工 作 人 员 等, 进 行 专 题 培 训, 使 他 们 初 步 了 解 大 学 生 心 理 健 康 的 状 况, 学 会 区 分 思 想 问 题 与 心 理 问 题, 并 且 有 解 决 一 般 心 理 问 题 的 能 力, 便 学 生 能 够 得 到 及 时 的 帮 助 3 校 级 保 健 网 : 以 学 校 心 理 健 康 教 育 机 构, 如 学 生 心 理 咨 询 中 心, 学 生 事 务 处 等 为 主, 培 训 专 业 人 员, 以 帮 助 那 些 有 比 较 严 重 的 心 理 问 题 的 学 生, 并 通 过 心 理 健 康 普 查, 了 解 学 生 心 理 健 康 状 况, 有 针 对 有 计 划 地 提 出 切 实 可 行 的 教 育 措 施 2. 创 建 文 明 的 校 园 文 化 环 境 校 园 环 境 对 大 学 生 的 心 理 健 康 将 产 生 不 同 影 响 优 美 的 环 境 丰 富 的 文 化 活 动 使 人 心 情 舒 畅, 精 神 振 奋, 生 活 充 实 创 建 良 好 的 校 园 文 化 环 境 可 以 为 大 学 生 健 康 成 长 提 供 积 极 的 外 部 条 件 (1) 建 设 良 好 的 校 园 文 化 环 境 校 园 文 化 环 境 是 校 园 环 境 的 软 件, 集 中 体 现 在 校 风 学 风 班 风 上 一 个 学 校 的 校 风 学 风 是 与 这 所 学 校 的 历 史 传 统 特 色 分 不 开 的, 它 是 一 种 无 形 的 力 量, 对 学 生 健 康 成 长 提 供 了 重 要 的 精 神 环 境 和 心 理 氛 围 班 风 相 对 校 风 而 言 对 学 生 的 心 理 健 康 影 响 更 直 接 更 具 体 一 般 来 讲, 凡 是 处 在 积 极 向 上 团 结 协 作 宽 松 友 好 的 班 风 中, 就 会 使 人 感 到 心 情 舒 畅, 能 获 得 力 量 感 ; 相 反, 就 会 使 人 感 到 孤 独 17

23 寂 寞 离 群 紧 张 压 抑, 从 而 影 响 学 习 与 其 他 活 动 因 此, 大 学 生 应 主 动 为 保 持 发 扬 学 校 的 优 良 学 风 传 统 学 风 以 及 和 谐 的 班 风 尽 自 己 的 力 量 (2) 建 设 优 美 的 校 园 自 然 环 境 校 园 的 自 然 环 境 是 校 园 环 境 的 硬 件, 包 括 学 生 学 习 生 活 活 动 的 场 所 如 教 室 实 验 室 图 书 馆 寝 室 食 堂 绿 化 地 等 优 美 整 洁 的 环 境 能 给 人 一 种 奋 发 向 上 充 满 生 机 的 感 觉, 而 使 人 愉 悦 身 心, 消 除 疲 劳, 减 轻 紧 张 和 焦 虑 等 相 反, 杂 乱 不 洁 的 环 境 容 易 产 生 不 快, 厌 恶 等 感 受, 而 使 人 情 绪 消 沉, 精 神 不 振, 影 响 学 习 和 生 活 的 乐 趣, 降 低 效 率 整 洁 文 明 的 校 园 要 靠 全 体 师 生 来 维 护 和 保 持 因 此, 大 学 生 应 该 自 觉 地 养 成 讲 卫 生 的 习 惯, 爱 护 校 园 里 一 草 一 木 (3) 开 展 丰 富 多 彩 的 校 园 文 化 活 动 丰 富 多 彩 的 校 园 文 化 活 动 为 学 生 的 健 康 发 展 提 供 了 机 会 和 条 件 校 园 文 化 活 动 包 括 各 种 学 术 活 动 文 艺 活 动 体 育 活 动 节 日 庆 祝 活 动 等 课 余 时 间 参 加 业 余 活 动, 有 利 于 大 学 生 多 种 才 能 的 发 挥, 丰 富 精 神 世 界, 促 进 身 心 全 面 发 展, 便 生 活 更 有 乐 趣, 情 操 得 到 陶 冶, 能 力 得 到 锻 炼, 多 种 需 要 得 到 满 足, 心 理 紧 张 得 到 缓 解 其 结 果 是 进 一 步 提 高 大 学 生 脑 力 体 力 活 动 的 效 率, 改 善 适 应 能 力, 促 进 心 理 健 康 和 发 展 因 此, 大 学 生 应 该 主 动 地 参 加 丰 富 的 校 园 文 化 活 动, 扩 大 人 际 交 往 范 围, 获 得 更 多 的 社 会 支 持, 使 自 己 的 精 神 世 界 发 展 更 丰 富 更 健 康, 最 大 限 度 地 减 少 心 理 应 激 和 危 机 感 3. 培 养 良 好 人 格 品 质 对 于 学 生 自 身 来 讲, 保 持 心 理 健 康 一 个 重 要 的 途 径 是 注 意 培 养 锻 炼 自 己 良 好 的 人 格 品 质 (1) 树 立 正 确 的 人 生 观 与 世 界 观 人 生 观 和 世 界 观 的 确 定 是 防 止 心 理 异 常 的 根 本 条 件, 是 大 学 生 心 理 健 康 的 重 要 保 证 充 分 发 挥 自 己 的 作 用 和 能 力, 协 调 并 处 理 好 各 种 关 系, 保 证 心 理 反 应 的 适 应, 防 止 异 常 如 果 一 个 人 的 需 要 观 念 理 想 行 为 违 背 了 社 会 准 则, 自 然 会 到 处 碰 壁, 遭 受 挫 折, 陷 于 烦 恼 和 痛 苦 中 因 此, 积 极 投 身 社 会 生 活 实 践, 从 中 确 立 正 确 的 人 生 观 和 世 界 观, 是 心 理 健 康 的 重 要 前 提 (2) 正 确 认 识 自 我 培 养 悦 纳 自 我 的 态 度 人 格 的 核 心 是 自 我 意 识 心 理 学 研 究 表 明, 对 自 己 的 认 识 和 评 价 与 本 人 实 际 情 况 越 接 近, 表 现 自 我 防 御 行 为 就 越 少, 社 会 适 应 能 力 就 越 强 相 反, 自 卑 感 过 重 的 人 或 自 我 过 于 夸 大 的 人, 常 会 感 受 到 紧 张 焦 虑 而 导 致 心 理 问 题 产 生 因 此, 大 学 生 应 该 深 入 了 解 自 己, 正 确 评 价 自 己, 要 充 满 自 己, 不 苛 求 自 己, 不 追 求 十 全 十 美 的 形 象, 不 为 自 己 存 在 的 缺 点 不 足 而 沮 丧, 不 以 已 之 长 来 比 人 之 短, 也 不 以 已 之 短 来 比 人 之 长, 应 扬 长 避 短 制 定 目 标 要 尽 可 能 符 合 自 己 的 实 际 情 况, 通 过 努 力 可 能 达 到 如 果 目 标 过 高 难 以 实 现, 倍 感 压 力 ; 目 标 过 低 轻 易 取 胜, 易 滋 长 自 负 心 理 因 此, 客 观 地 自 我 评 价 悦 纳 自 我 的 态 度 对 促 进 心 理 健 康 至 关 重 要 (3) 提 高 对 挫 折 的 承 受 能 力 人 生 逆 境, 十 有 八 九 无 论 谁 在 人 生 的 道 路 上 都 会 遇 到 大 大 小 小 的 挫 折 就 像 巴 尔 扎 克 说 的, 挫 折 就 像 一 块 石 头, 对 于 害 怕 他 的 人 是 一 块 绊 脚 石, 对 于 健 康 的 人 是 一 块 垫 脚 石, 让 人 看 得 更 高 更 远, 不 为 眼 前 的 困 难 所 吓 倒 大 学 生 活 中 学 习 上 的 困 难 与 同 学 间 的 摩 擦 爱 情 上 的 失 意 等 都 可 能 带 来 挫 折 感 有 了 对 挫 折 的 心 理 准 备, 就 可 能 在 挫 折 面 前 应 付 自 如, 保 持 心 理 平 衡 挫 折 承 受 能 力 的 高 低 与 一 个 人 的 思 想 境 界 对 挫 折 的 主 观 判 断 过 去 的 挫 折 体 验 有 无 支 持 系 统 等 因 素 有 关 培 养 挫 折 承 受 能 力 就 应 该 努 力 提 高 自 己 的 思 想 境 界, 凡 事 从 大 局 出 发, 建 立 和 谐 的 人 际 关 系, 保 持 良 好 的 社 会 支 持 系 统 (4) 培 养 健 康 的 生 活 方 式 生 活 方 式 对 心 理 健 康 的 影 响 已 经 越 来 越 为 人 们 所 关 注 一 头 扎 在 学 习 中, 置 其 他 于 不 顾, 或 者 生 活 没 有 规 律, 随 心 所 欲 都 不 是 健 康 的 生 活 方 式 为 了 完 成 艰 巨 的 学 习 任 务, 为 了 将 来 健 康 地 为 祖 国 贡 献 几 十 年, 大 学 生 应 该 自 觉 地 养 成 良 好 的 生 活 习 惯, 劳 逸 结 合, 科 学 用 脑, 坚 持 体 育 锻 炼 4. 及 时 寻 求 心 理 咨 询 的 帮 助 在 维 护 和 促 进 心 理 健 康 中, 大 学 生 除 了 重 视 自 我 的 调 节, 重 视 朋 友 的 帮 助 家 长 的 支 持 老 师 的 指 导 外, 还 有 应 该 有 寻 求 专 业 机 构 帮 助 的 意 识 特 别 是 当 心 理 压 力 较 大 内 心 冲 突 激 烈 自 我 调 节 难 以 解 18

24 决 时, 更 应 主 动 及 时 寻 求 支 持 和 指 导 心 理 咨 询 是 保 持 和 维 护 心 理 健 康 的 重 要 途 径 (1) 心 理 咨 询 的 含 义 咨 询 一 词, 英 文 是 Counseling, 意 为 洽 商 与 顾 问 指 导 咨 询 的 实 质 是 一 种 职 业 性 的 帮 助, 即 由 受 过 专 门 训 练 的 人 员 向 求 询 者 提 供 帮 助 目 前 这 一 职 业 已 在 社 会 生 活 原 知 个 领 域 得 到 发 展 如 就 业 咨 询 婚 姻 咨 询 等 心 理 咨 询 是 一 种 专 业 性 很 强 的 工 作 心 理 咨 询 是 运 用 心 理 学 的 知 识 理 论 和 技 术, 通 过 对 咨 询 者 的 交 谈 协 商 指 导, 帮 助 求 询 者 达 到 自 助 的 目 的 心 理 咨 询 提 供 了 一 种 与 日 常 生 活 的 其 他 关 系 不 同 的 一 种 特 殊 关 系, 在 这 种 关 系 中, 咨 询 员 的 技 巧 及 其 所 创 造 的 气 氛, 使 求 询 者 逐 步 学 会 以 更 加 积 极 的 方 法 对 待 自 己 和 他 人 正 因 为 心 理 咨 询 是 一 项 专 业 性 的 工 作, 咨 询 过 程 中 有 很 多 方 法 和 技 术 性 问 题, 使 得 心 理 咨 询 与 一 般 的 开 导 劝 慰 帮 助 有 着 明 显 的 区 别 (2) 心 理 咨 询 的 作 用 心 理 咨 询 可 以 使 人 们 从 一 个 不 同 的 角 度 去 看 待 自 己 和 社 会, 用 新 的 方 式 去 体 验 和 表 达 他 们 的 思 想 情 感, 并 产 生 出 全 机 关 报 的 思 维 方 式 对 于 那 些 心 理 行 为 属 于 正 常 的 人, 咨 询 所 提 供 的 新 经 验 可 以 使 他 们 排 除 成 长 道 路 上 的 障 碍, 更 好 地 发 挥 个 人 的 才 干 ; 对 于 那 些 有 心 理 障 碍 的 人, 咨 询 可 以 帮 助 他 们 改 变 不 适 应 社 会 的 思 维 和 行 为 方 式, 学 会 新 的 适 应 环 境 的 方 式 具 体 说 有 如 下 几 点 : 1 心 理 咨 询 可 以 帮 助 人 们 认 识 到 自 身 的 问 题 很 大 一 部 分 是 由 于 尚 未 解 决 的 内 部 冲 突, 而 不 是 外 界 的 影 响 造 成 的, 只 有 改 变 了 自 己 内 部 的 冲 突, 才 能 解 决 问 题, 并 获 得 成 长 2 心 理 咨 询 为 人 们 更 加 有 效 地 面 对 现 实 提 供 了 机 会, 使 他 们 更 全 面 更 客 观 地 认 识 自 己 和 现 实, 采 取 积 极 的 方 式 去 面 对 现 实 3 心 理 咨 询 可 以 深 化 求 询 者 对 自 身 的 认 识, 引 导 他 们 去 发 现 真 实 的 自 我, 从 而 根 据 自 己 的 心 理 状 况 设 计 自 己 的 行 为, 获 得 实 实 在 在 的 成 长 4 心 理 咨 询 可 以 纠 正 求 询 者 的 某 些 错 误 观 念, 以 更 准 确 的 观 念 取 而 代 之, 从 而 获 得 适 应 社 会 的 行 为 5 心 理 咨 询 可 以 为 求 询 者 提 供 一 种 新 的 学 习 经 验 和 机 会 通 过 与 咨 询 员 的 交 流, 体 验 新 感 受, 学 习 新 经 验, 纠 正 不 适 应 的 行 为 6 心 理 咨 询 可 以 为 求 询 者 提 供 一 种 建 立 新 型 人 际 关 系 的 机 会, 彼 此 信 任, 充 满 安 全 感, 平 等 参 与, 可 降 低 求 询 者 的 心 理 防 御 反 应 (3) 心 理 咨 询 的 基 本 要 求 心 理 咨 询 的 基 本 要 求 是 为 求 询 者 保 守 秘 密 因 为 心 理 咨 询 过 程 中 不 可 避 免 地 要 涉 及 求 询 者 的 个 人 隐 私 问 题, 保 守 秘 密 不 仅 是 获 得 求 询 者 信 任, 使 咨 询 过 程 顺 利 进 行 的 保 证, 也 是 从 事 咨 询 工 作 的 伦 理 要 求 大 学 生 中 多 数 人 心 理 是 健 康 的, 只 是 在 主 动 适 应 环 境 和 寻 求 更 多 发 展 时 会 出 现 一 些 不 适 应 的 状 态 心 理 咨 询 可 以 帮 助 大 学 生 实 现 有 效 的 调 节, 扬 长 避 短, 提 高 心 理 素 质 因 此, 主 动 寻 求 心 理 咨 询 员 的 专 业 性 帮 助, 将 有 助 于 大 学 生 健 康 的 成 长 与 人 格 完 善 的 发 展 19

25 第 五 章 适 应 与 心 理 健 康 第 一 节 适 应 与 环 境 一 适 应 与 环 境 概 述 按 照 达 尔 文 进 化 论 的 学 说, 所 谓 物 竞 天 择, 适 者 生 存 适 应, 最 初 是 一 个 生 物 学 概 念 一 切 有 生 命 的 有 机 体 都 以 适 应 作 为 生 存 的 基 本 任 务 动 物 的 适 应 是 被 动 的, 它 们 通 过 改 变 自 身 去 适 应 大 自 然 人 是 有 意 识 的 人 所 处 的 环 境 主 要 是 自 己 创 造 的 社 会 文 化 环 境 人 的 适 应 在 本 质 上 是 人 与 环 境 相 互 作 用 的 过 程, 是 人 的 活 动 使 环 境 适 应 人 的 机 能, 然 后, 人 类 又 适 应 自 己 创 造 的 环 境 在 这 其 中, 由 于 人 是 有 意 识 的 自 觉 的 动 物, 寻 求 自 由 的 发 展 是 人 的 一 种 内 在 的 独 特 的 要 求, 是 人 生 的 目 标 人 适 应 环 境 是 为 了 创 造 出 更 有 利 于 自 己 发 展 的 新 环 境 发 展 是 目 的, 为 了 发 展, 首 先 要 适 应 因 此, 人 的 适 应 是 一 种 自 觉 的 能 动 的 适 应 对 单 个 人 来 说, 他 生 存 的 环 境 是 整 个 人 类 创 造 的 环 境, 即 社 会 文 化 关 系 在 许 多 情 况 下, 社 会 环 境 的 力 量 太 强 大, 个 人 把 握 环 境 的 能 力 是 有 限 的 每 个 人 都 有 许 多 他 无 法 选 择 外 部 强 加 于 他 的 生 活 条 件 在 这 种 条 件 下, 个 人 主 要 依 靠 调 整 自 己 来 适 应 环 境, 在 适 应 中 通 过 自 己 的 行 为 来 改 造 环 境 由 于 人 不 断 地 以 自 己 的 行 动 改 造 着 环 境, 因 此, 人 所 处 的 客 观 环 境 不 是 静 止 不 变 的, 总 是 处 于 不 断 的 运 动 变 化 之 中 的, 适 应 只 是 相 对 的 暂 时 的 人 总 是 要 不 断 地 调 整 自 己, 以 使 自 己 和 环 境 处 于 一 种 和 谐 相 宜 相 适 的 状 态 因 此, 我 们 可 以 给 适 应 下 一 个 定 义, 即 : 适 应 是 人 的 身 心 对 客 观 环 境 条 件 的 顺 应, 是 个 人 通 过 不 断 做 出 身 心 调 整, 在 现 实 生 活 环 境 中 维 持 一 种 良 好 有 效 的 生 存 状 态 的 过 程 二 适 应 心 理 过 程 与 适 应 心 理 类 型 ( 一 ) 适 应 的 心 理 过 程 从 心 理 学 的 角 度 研 究 适 应, 可 以 看 到 适 应 包 括 以 下 几 步 : 一 种 需 要 ( 或 动 机 ) 的 存 在 ; 阻 止 这 种 需 要 得 到 满 足 的 阻 挠 存 在 ; 个 人 提 供 的 克 服 这 些 阻 挠 的 各 种 各 样 的 行 为 反 应 方 式 ; 最 后 有 一 种 反 应 导 致 了 减 轻 紧 张 即 解 决 问 题 1. 需 要 的 存 在 人 在 世 界 上 生 存, 有 着 各 种 各 样 的 需 要, 人 的 各 种 需 要 如 果 得 到 满 足, 就 会 产 生 心 理 平 衡, 反 之 则 感 到 紧 张 失 望 恐 惧 不 安, 产 生 情 绪 波 动 适 应 过 程 首 先 是 一 种 需 要 的 存 在, 为 了 需 要 的 满 足 而 去 适 应 2. 阻 挠 阻 挠 是 指 个 体 在 利 用 其 现 有 的 习 惯 机 制 满 足 需 要 ( 动 机 ) 时 所 遇 到 的 阻 力 如 果 人 们 对 某 种 环 境 已 经 建 立 了 某 种 可 以 适 应 的 机 制, 这 就 是 习 惯 性 机 制 ; 但 是, 当 环 境 发 生 了 变 化, 这 一 套 习 惯 性 机 制 达 不 到 问 题 的 解 决 时, 就 发 生 了 阻 挠 面 对 阻 挠, 人 们 会 产 生 不 同 程 度 的 紧 张 与 焦 虑 阻 挠 满 足 人 们 需 要 的 情 况 大 致 有 三 种 : 一 是 环 境 的 阻 挠 比 如 到 了 一 个 新 的 生 活 环 境, 生 活 方 式 学 习 内 容 日 常 接 触 的 社 会 群 体 都 和 以 前 有 了 很 大 的 不 同, 如 果 还 用 以 前 的 生 活 方 式 就 很 难 适 应 了 二 是 个 人 的 缺 陷, 即 个 人 在 生 理 上 智 力 上 能 力 上 的 某 些 缺 陷 比 如, 一 位 大 学 生 很 想 竞 选 学 生 会 主 席, 但 表 达 能 力 欠 佳, 使 他 的 动 机 实 现 受 到 了 阻 挠 三 是 一 些 相 反 需 要 的 冲 突 比 如, 一 个 新 入 学 的 大 学 生, 一 方 面 需 要 马 上 静 下 心 来 集 中 精 力 学 习, 另 一 方 面 又 非 常 想 念 父 母, 这 两 种 需 要 相 互 冲 突, 使 他 产 生 紧 张 不 安 的 情 绪, 他 需 要 寻 找 一 种 新 的 适 应 机 制 来 适 应 大 学 的 新 生 活 3. 反 应 当 人 们 面 临 一 种 新 的 情 境, 用 以 往 习 惯 的 方 式 尝 试 解 决 问 题 失 败 时, 就 会 主 动 寻 找 一 种 新 的 能 够 解 决 问 题 的 方 式, 这 就 是 反 应 人 适 应 环 境 的 效 果 很 大 程 度 上 取 决 于 他 不 断 变 更 自 己 的 反 应, 直 到 取 得 成 功 为 止 当 人 们 尚 未 找 到 一 种 成 功 地 解 决 问 题 的 反 应 方 式 时, 常 常 在 情 绪 上 表 现 出 紧 张 焦 虑 沮 丧 20