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- 怀洗 狄
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1 Title Using System theory approaches to interpret traditional Chinese thinking: Lao Zi s philosophical thought Author(s) Tsui, WK Citation Issued Date 211 URL Rights
2 以 系 统 论 方 法 诠 释 中 国 传 统 思 维 : 老 子 的 哲 学 思 想 崔 伟 建 ( 香 港 大 学, 电 机 电 子 工 程 系 ) 香 港 薄 扶 林 道, 香 港 大 學, 周 亦 卿 樓, 611 室 电 邮 : wktsui@eee.hku.hk 电 话 : (852) , 传 真 : (852) 年 9 月 2 日 摘 要 : 中 国 古 代 以 阴 阳 五 行 和 精 气 学 说 解 释 事 物 的 运 行 规 律 老 子 以 非 常 简 练 的 笔 法 描 绘 了 事 物 的 运 行 和 变 化 整 个 过 程, 并 且 给 出 了 人 们 在 维 护 社 会 发 展 时 应 该 遵 守 的 行 为 准 则 本 文 尝 试 以 系 统 论 的 方 法 诠 释 老 子 的 哲 学 思 想 希 望 能 够 澄 清 一 些 人 们 对 他 的 一 些 误 解 关 键 词 : 五 行 学 说 ; 阴 阳 学 说 ; 精 气 学 说 ; 系 统 论 ; 老 子 哲 学 思 想 ; 辩 证 法 一 事 物 的 性 质 中 国 传 统 思 维 的 显 著 特 征 是 它 的 整 体 性 整 体 思 维 是 指 把 事 物 看 成 为 一 个 有 机 整 体, 强 调 它 的 要 素 之 间 的 相 互 联 系 和 对 整 体 功 能 所 起 的 作 用, 把 事 物 看 成 是 宇 宙 主 系 统 中 的 一 个 子 系 统, 子 系 统 和 主 系 统 之 间 的 和 谐 统 一 是 事 物 存 在 的 基 础 钱 学 森 指 出 : 把 极 其 复 杂 的 研 制 对 象 称 为 系 统, 即 由 相 互 作 用 和 相 互 依 赖 的 若 干 组 成 部 分 结 合 成 的 具 有 特 定 功 能 的 有 机 整 体, 而 且 这 个 系 统 本 身 又 是 它 所 从 属 的 一 个 更 大 系 统 的 组 成 部 分 [1] 1. 事 物 的 运 动 我 们 研 究 的 系 统 是 一 个 开 放 的, 受 外 部 力 量 影 响 的, 有 内 部 运 作 机 制 的 非 线 性 系 统 它 可 以 写 成 一 个 非 线 性 动 力 系 统 ( ) x = f x x Ω (1) n 其 中 映 射 f 是 一 个 充 分 光 滑 函 数, Ω 为 R 的 一 个 开 子 集 如 果 如 果 x Ω 而 且 满 足 ( ) f x =, 则 称 x 为 动 态 系 统 (1) 的 平 衡 点 x 是 动 态 方 程 的 平 衡 点 而 且 满 足 ( ( )) Re Df x, 则 称 x 为 动 态 系 统 (1) 的 双 曲 平 衡 点
3 2. 静 和 均 衡 的 关 系 在 均 衡 点 上 f ( x ) =, 即 dx dt = 表 示 作 用 在 事 物 上 的 力 相 等, 事 物 停 止 运 动, 不 再 随 时 间 改 变 恩 格 斯 在 自 然 辩 证 法 指 出 : 物 体 相 对 静 止 的 可 能 性, 暂 时 的 平 衡 状 态 的 可 能 性, 是 物 质 分 化 的 根 本 条 件, 因 而 也 是 生 命 的 根 本 条 件 [2] 又 在 反 杜 林 论 指 出 : 绝 对 的 静 止 无 条 件 的 平 衡 是 不 存 在 的 [2] 3. 气 分 阴 阳 中 国 古 代 用 阴 阳 来 描 述 世 界 上 的 一 切 事 物 及 其 变 化 规 律, 阴 阳 最 初 指 日 光 向 背, 背 日 为 阴, 向 日 为 阳 後 来 引 申 为 寒 暖, 动 静 等 概 念 阴 阳 就 由 具 体 地 描 述 各 种 自 然 现 象, 发 展 为 抽 象 地 描 述 事 物 的 运 动 规 律 阴 阳 成 为 中 国 古 代 哲 学 的 一 对 范 畴 阴 阳 是 事 物 运 动 的 属 牲, 凡 是 剧 烈 运 动 的, 上 升 的, 温 热 的 都 属 于 阳 相 对 于 静 止 的, 下 降 的, 寒 冷 的 都 属 于 阴 简 而 言 之, 凡 是 能 量 增 加 的 属 于 阳, 凡 是 能 量 减 少 的 属 于 阴 素 问 阴 阳 别 论 篇 第 七 所 谓 阴 阳 者, 去 者 为 阴, 至 者 为 阳, 静 者 为 阴, 动 者 为 阳, 迟 者 为 阴, 数 者 为 阳 [3] 庄 子 天 道 说 : 静 而 与 阴 同 德, 动 而 与 阳 同 波 [4] 我 们 尝 试 用 数 学 语 言 来 描 述 阴 阳 让 { } ( ) :lim φ (, ) s W x = x Ω x t x t { } ( ) :lim φ (, ) u W x = x Ω x t x t s u 这 里 φ ( x, t) 代 表 方 程 (1) 的 积 分 曲 线 或 解 W ( x ) 称 为 稳 定 流 形 和 ( ) s 按 照 阴 阳 特 性, 稳 定 流 形 ( ) u 不 稳 定 流 形 ( ) W x 称 为 不 稳 定 W x 属 于 阴, 表 示 事 物 的 动 能 随 时 间 减 少, 趋 向 于 静, 最 后 收 敛 于 平 衡 状 态 ; W x 属 于 阳, 表 示 事 物 的 动 能 随 时 间 增 加, 趋 向 动, 最 后 远 离 平 衡 状 态, 而 随 时 间 演 化 阴 阳 学 说 的 基 本 内 容 为 阴 阳 的 对 立 互 根 消 长 和 转 化, 用 以 解 释 事 物 的 运 动 规 律 4. 事 物 的 运 行 和 演 化 毛 泽 东 在 矛 盾 论 指 出 : 无 论 什 么 事 物 的 运 动 都 采 取 两 种 状 态, 相 对 地 静 止 的 状 态 和 显 着 地 变 动 的 状 态 两 种 状 态 的 运 动 都 是 由 事 物 内 部 包 含 的 两 个 矛 盾 着 的 因 素 互 相 斗 争 所 引 起 的 当 着 事 物 的 运 动 在 第 一 种 状 态 的 时 候, 它 只 有 数 量 的 变 化, 没 有 性 质 的 变 化, 所 以 显 出 好 似 静 止 的 面 貌 当 着 事 物 的 运 动 在 第 二 种 状 态 的 时 候, 它 已 由 第 一 种 状 态 中 的 数 量 的 变 化 达 到 了 某 一 个 最 高 点, 引 起 了 统 一 物 的 分 解, 发 生 了 性 质 的 变 化, 所 以 显 出 显 着 地 变 化 的 面 貌 [5] 当 事 物 的 运 动 处 于 第 一 种 状 态 的 时 候, 事 物 正 处 于 平 衡 状 态 附 近 事 物 的 运 动 促 进 了 物 质 的 产 生, 消 耗 了 能 量 而 补 充 了 物 质 的 流 失, 同 时 事 物 的 运 动 也 推 动 了 物 质 和 能 量 的 相 互 转 化 事 物 的 运 动 有 不 同 的 阴 阳 属 性, 不 同 阴 阳 属 性 的 运 动 在 相 互 作 用 和 推 动 的 过 程 中, 调 控 着 事 物 功 能 的 运 作 和 协 调 事 物 与 外 界 环 境 的 转 变 事 物 的 物 质 和 能 量 之 间 的 相 互 转 化 和 事 物 的 运 动 和 能 量 之 间 的 相 互 转 化 达 到 和 谐 统 一, 使 事 物 的 运 动 和 功 能 协 条 有 序, 事 物 就 健 康 发 展 度 是 指 事 物 保 持 自 身 性 质 的 量 的 幅 度 当 事 物 处 于 第 一 种 状 态 的 时 候, 事 物 就 能 保 持 它 的 功 能 和 结 构 不 会 有 很 大 的 转 变, 事 物 就 在 一 定 度 的 范 围 内 变 化, 使 事 物 只 有 数 量 和 程 度 上 的 变 化 当 事 物 的 运 动 处 于 第 二 种 状 态 的 时 候, 尤 其 是 阴 阳 失 去 平 衡, 阴 不 能 制 阳, 事 物 呈 现 失 控 和 亢 奋, 事 物 的 变
4 化 超 出 了 度 的 范 围, 事 物 就 有 一 个 根 本 的 性 质 和 结 构 的 转 变 事 物 就 会 远 离 它 先 前 的 平 衡 状 态 如 果 事 物 的 结 构 不 作 出 适 当 的 改 变, 事 物 内 部 的 差 异 和 矛 盾 就 会 进 一 步 扩 大, 直 至 事 物 作 为 一 个 整 体 的 内 部 关 系 破 裂, 事 物 就 会 瓦 解 事 物 只 有 作 出 性 质 和 结 构 的 改 变, 使 事 物 的 发 展 找 到 一 个 新 的 均 衡 点, 在 新 的 平 衡 状 态 附 近, 事 物 的 内 部 矛 盾 得 到 缓 和, 事 物 就 有 一 个 新 的 质 的 转 变 事 物 就 是 这 样 经 过 从 量 变 到 质 变, 到 新 的 量 变 和 质 变 的 循 环 往 复 的 向 前 迈 进 阴 和 阳 是 生 态 系 统 必 须 具 备 的 没 有 阴, 事 物 不 能 回 到 平 衡 状 态 附 近, 没 有 阳, 事 物 就 不 能 演 化 ( 素 问 阴 阳 应 象 大 论 ) 说 重 阴 必 阳, 重 阳 必 阴 [3] 它 说 明 了 事 物 的 阴 阳 转 化 的 性 质 在 一 定 的 条 件 下, 阴 阳 可 以 向 着 其 相 反 方 面 转 化 阴 可 以 转 化 为 阳, 阳 可 以 转 化 为 阴 所 以 道 德 经 里 指 出 万 物 负 阴 而 抱 阳, 冲 气 以 为 和 ( 老 子 四 十 二 章 ) [6] 阴 阳 两 者 都 是 不 可 或 缺 的 二 重 新 认 识 老 子 的 道 1. 事 物 的 起 源 事 物 的 诞 生 有 两 个 过 程 : 一 个 是 事 物 物 质 的 形 成 过 程 和 另 一 个 是 事 物 的 运 动 变 化 发 展 过 程 恩 格 斯 在 自 然 辩 证 法 指 出 : 运 动, 就 最 一 般 的 意 义 来 说, 就 它 被 理 解 为 存 在 的 方 式 [2] 老 子 认 为 事 物 物 质 的 形 成 是 由 有 物 混 成 ( 老 子 二 十 五 章 ) 的 事 物 是 由 多 个 旧 事 物 相 互 混 合 而 成 的, 道 生 一, 一 生 二, 二 生 三, 三 生 万 物 ( 老 子 四 十 二 章 ) 西 周 史 伯 说 : 夫 和 实 生 物, 同 则 不 继 以 它 平 他 谓 之 和, 故 能 丰 长 而 物 生 之 若 以 同 裨 同, 尽 乃 弃 矣 故 先 王 以 土 与 金 木 水 火 杂, 以 成 百 物 [7] ( 国 语 郑 语 ) 史 伯 认 为 追 求 事 物 的 绝 对 平 等, 事 物 就 不 会 发 展 而 将 不 同 的 事 物 相 互 融 合, 就 会 产 生 一 个 具 有 新 的 功 能 和 新 的 特 点 的 新 鲜 事 物 另 一 个 是 事 物 的 运 动 变 化 发 展 过 程, 万 物 负 阴 而 抱 阳, 冲 气 以 为 和 [6] ( 老 子 四 十 二 章 ) 冲 气 代 表 事 物 的 运 行 事 物 存 在 阴 阳, 事 物 就 有 运 动 和 变 化 春 秋 时 代 齐 国 晏 子 解 释 和 的 意 思 是 :" 和 如 羹 焉, 水 火 醯 醢 盐 梅 以 烹 鱼 肉, 燀 之 以 薪 宰 夫 和 之, 齐 之 以 味, 济 其 不 及, 以 泄 其 过 君 子 食 之, 以 平 其 心 " [7] 事 物 要 达 到 " 和 " 的 境 界, 事 物 要 处 于 一 个 完 美 的 状 态, 事 物 不 应 该 有 " 不 及 " 和 " 过 之 " 事 物 只 有 是 和 谐 发 展 的, 才 可 以 继 续 2. 静 和 均 衡 的 关 系 当 事 物 处 于 平 衡 状 态, f ( x ) =, 作 用 在 事 物 上 的 力 相 等, 这 时 候 dx dt =, 表 示 事 物 停 止 运 动, 事 物 不 随 时 间 改 变 也 就 是 老 子 提 到 的 是 谓 无 状 之 状, 无 物 之 象, 是 谓 惚 恍 的 惚 恍 状 态 ( 老 子 十 四 章 ) 说 : 视 之 不 见, 名 曰 夷 ; 听 之 不 闻, 名 曰 希 ; 博 之 不 得, 名 曰 微 此 三 者 不 可 致 诘, 故 混 而 为 一 其 上 不 皦, 在 下 不 昧, 绳 绳 不 可 名, 复 归 于 无 物 是 谓 无 状 之 状, 无 物 之 象, 是 谓 惚 恍 [6] 視 之 不 見 听 之 不 聞 和 搏 之 不 得 表 示 事 物 停 止 运 动, 事 物 返 回 平 衡 状 态 平 衡 状 态 是 可 以 靠 近 的, 只 要 致 虚 极, 守 静 笃 [6] ( 老 子 十 六 章 ) 就 可 以 达 到 了
![必 须 具 备 的 没 有 阴, 事 物 不 能 回 到 平 衡 状 态 附 近, 没 有 阳, 事 物 就 不 能 演 化 ( 素 问 阴 阳 应 象 大 论 ) 说 重 阴 必 阳, 重 阳 必 阴 [3] 它 说 明 了 事 物 的 阴 阳 转 化 的 性 质 在 一 定 的 条 件 下, 阴 阳 可 以 向 着 其 相 反 方 面 转 化 阴 可 以 转 化 为 阳, 阳 可 以 转 化](/docs-images/42/22929621/images/page_4.jpg "为 阴 所 以 道 德 经 里 指 出 万 物 负 阴 而 抱 阳, 冲 气 以 为 和 ( 老 子 四 十 二 章 ) [6] 阴 阳 两 者 都 是 不 可 或 缺 的 二 重 新 认 识 老 子 的 道 1.")
5 3. 物 极 必 反 当 事 物 处 于 它 的 和 谐 发 展 阶 段, 事 物 的 功 能 和 结 构 不 应 该 有 很 大 的 转 变 事 物 能 够 维 持 它 的 性 质, 它 的 变 化 必 须 控 制 在 它 能 够 容 忍 的 范 围 内, 超 出 这 个 变 化 范 围, 事 物 就 会 改 变 它 的 性 质 当 事 物 状 态 上 升 或 下 降 一 段 时 间, 就 会 衰 弱, 向 着 相 反 方 向 发 展 所 以 老 子 认 为 反 者 道 之 动 [6] ( 老 子 四 十 章 )" 将 欲 翕 之, 必 固 张 之 ; 将 欲 弱 之, 必 固 强 之 ; 将 欲 废 之, 必 固 兴 之 ; 将 欲 夺 之, 必 固 与 之 " [6] ( 老 子 三 十 六 章 ) " 祸 兮, 福 之 所 倚, 福 兮, 祸 之 所 伏 " [6] ( 老 子 五 十 八 章 ) 这 就 是 老 子 的 物 极 必 反 的 思 想 4. 不 欲 盈 当 事 物 的 变 化 超 出 它 能 够 容 忍 的 变 化 范 围, 事 物 的 性 质 就 会 发 生 根 本 的 转 变 如 果 x Ω, 等 式 (1) 就 不 能 代 表 事 物 的 运 行 规 律 代 表 事 物 的 运 动 方 程 也 会 发 生 改 变 事 物 再 也 不 是 之 前 的 事 物 了 所 以 老 子 提 倡 不 欲 盈 保 此 道 者 不 欲 盈 夫 惟 不 盈, 故 能 蔽 而 新 成 [6] ( 老 子 十 五 章 ) 只 有 不 盈, 运 动 才 可 以 继 续, 才 可 以 保 持 事 物 的 性 质 5. 循 环 思 想 道 是 指 事 物 的 运 行 规 则 " 致 虚 极, 守 静 笃 万 物 并 作, 吾 以 观 复, 夫 物 云 云, 各 复 归 其 根 归 根 曰 静, 是 曰 复 命, 复 命 曰 常, 知 常 曰 明 不 知 常, 忘 作 凶 知 常 容, 容 乃 公, 公 乃 全, 全 乃 天, 天 乃 道, 道 乃 久 殁 身 不 殆 " [6] ( 老 子 十 六 章 ) 这 段 话 表 述 了 事 物 的 运 行 规 则, 表 达 了 老 子 对 他 所 定 义 的 道 的 含 义 老 子 的 道 是 从 " 虚 极 " 和 " 静 笃 " 开 始, 即 无 运 动 开 始 事 物 处 于 平 衡 状 态 附 近, 之 后, 事 物 重 新 得 到 了 动 力, 即 复 命 事 物 就 如 初 生 婴 儿 般 的 蓬 勃 成 长, 事 物 就 回 到 最 初 生 命 诞 生 的 状 态 事 物 有 它 的 免 役 力, 逐 渐 成 长 知 常 曰 明 这 里 指 事 物 就 能 够 发 挥 它 应 有 的 功 能 含 德 之 厚, 比 于 赤 子 毒 虫 不 蛰, 猛 兽 不 据, 攫 鸟 不 搏 骨 弱 筋 柔 而 握 固, 未 知 牝 牡 之 合 而 胶 作, 精 之 至 也 终 日 号 而 不 嗄, 和 之 至 也 知 和 曰 常, 知 常 曰 明, 益 生 曰 祥, 心 使 气 曰 强 物 壮 则 老, 谓 之 不 道, 不 道 早 已 [6] ( 老 子 五 十 五 章 ) 心 使 气 曰 强 是 指 事 物 发 展 使 它 逐 渐 远 离 它 先 前 的 平 衡 状 态, 事 物 的 变 化 幅 度 越 强, 越 容 易 超 出 它 的 变 化 范 围 物 壮 则 老 是 指 事 物 老 化, 已 经 接 近 死 亡 当 事 物 远 离 它 的 平 衡 状 态, 事 物 的 性 质 已 经 改 变, 就 表 示 事 物 已 经 远 离 道 了 事 物 由 倡 盛 到 衰 落, 直 至 死 亡, 完 成 一 个 生 老 病 死 的 过 程 这 就 是 老 子 的 循 环 思 想 从 另 一 个 角 度 看 这 句 话," 归 根 曰 静, 是 曰 复 命, 复 命 曰 常, 知 常 曰 明 " [6] ( 老 子 十 六 章 ) 如 果 我 们 有 一 个 " 好 静 " 的 心, 事 物 又 回 到 一 个 平 衡 状 态 附 近 " 是 曰 复 命 ", 事 物 就 重 新 获 得 新 的 开 始 素 问 阴 阳 应 象 大 论 认 为 重 阴 必 阳, 重 阳 必 阴 它 说 明 事 物 的 阴 阳 的 转 化 过 程 在 一 定 的 条 件 下, 阴 阳 可 以 向 着 其 相 反 方 面 转 化 阴 可 以 转 化 为 阳, 阳 可 以 转 化 为 阴 归 根 曰 静, 是 曰 复 命, 它 说 明 阴 可 以 转 化 为 阳 复 归 于 无 物 是 谓 无 状 之 状, 无 物 之 象, 是 谓 惚 恍 [6] ( 老 子 十 四 章 ), 阳 也 可 以 转 化 为 阴 事 物 的 运 动 就 有 一 个 从 无 到 有, 再 从 有 到 无 的 循 环 往 复 周 而 复 始 的 过 程 这 也 是 老 子 的 循 环 思 想 6. 柔 胜 刚, 弱 胜 强 老 子 认 为 柔 胜 刚, 弱 胜 强 载 营 魄 抱 一, 能 无 离 乎? 专 气 致 柔, 能 如 婴 儿 乎? 涤 除 玄 览, 能 无 疵 乎? 爱 民 治 国, 能 无 为 乎? 天 门 开 阖, 能 为 雌 乎? 明 白 四 达, 能 无 知 乎? 生 之 畜 之, 生 而 不 有, 为 而 不 恃, 长 而 不 宰, 是 谓 玄 德 [6] 老 子 十 章 ) 含 德 之 厚, 比 于 赤 子 毒 虫 不 蛰, 猛 兽 不 据, 攫 鸟 不 搏 骨 弱 筋 柔 而 握 固, 未 知 牝 牡 之 合 而 胶 作, 精 之 至 也 终 日 号 而 不 嗄, 和 之 至 也 知 和 曰 常, 知 常 曰 明, 益 生 曰 祥,
6 心 使 气 曰 强 物 壮 则 老, 谓 之 不 道, 不 道 早 已 [6] ( 老 子 五 十 五 章 ) 柔 弱 代 表 事 物 的 结 构 具 有 可 变 性 和 可 塑 性 尤 其 是 事 物 出 现 阴 不 能 够 制 阳 时, 事 物 呈 现 失 控 和 亢 奋, 事 物 偏 离 了 它 的 平 衡 状 态 事 物 越 来 越 远 离 它 的 平 衡 状 态, 事 物 的 变 化 迟 早 会 出 现 过 强, 而 超 出 事 物 发 展 的 规 模, 也 就 是 事 物 的 度, 事 物 就 有 质 的 改 变 如 果 事 物 的 结 构 是 可 变 的, 事 物 可 以 通 过 改 变 它 的 结 构 而 改 变 它 的 平 衡 状 态 把 平 衡 状 态 转 移 到 一 个 较 适 合 事 物 现 阶 段 发 展 的 位 置, 事 物 就 有 一 个 较 大 的 发 展 空 间 所 以 老 子 认 为 : 道 冲, 而 用 之 久 不 盈 [6 ] ( 老 子 四 章 ), 大 盈 若 冲, 其 用 不 穷 [6 ] ( 老 子 四 十 五 章 ) 和 " 弱 者 道 之 用 " [6] ( 老 子 四 十 章 ) 三 老 子 的 有 无 之 辩 在 道 德 经 里, 有 和 无 是 一 对 重 要 的 概 念 但 是 有 和 无 在 道 德 经 里 有 多 个 不 同 的 含 义 1. 有 无 表 示 事 物 的 运 动 1.1 事 物 的 诞 生 事 物 是 由 有 物 混 成 和 充 气 以 为 和 产 生 的 由 有 物 混 成 的 有 开 始, 事 物 还 没 有 活 动 世 界 万 物 的 产 生 的 一 个 重 要 标 志 就 是 运 动 事 物 从 无 到 有 就 是 事 物 从 无 活 动 到 有 活 动 的 一 刻 开 始 事 物 从 无 到 有 就 是 从 新 事 物 运 动 还 未 开 始 时, 旧 事 物 的 局 部 均 衡 被 打 破 事 物 内 部 要 素 之 间 有 差 异 有 交 流, 事 物 才 会 充 气, 才 有 活 力 新 事 物 的 活 力 打 破 了 原 有 的 平 衡 状 态, 事 物 才 开 始 运 作 " 天 下 万 物 生 于 有, 有 生 于 无 " [6] ( 老 子 四 十 章 ) 事 物 的 发 展 从 诞 生 到 成 长, 又 从 成 长 到 死 亡 的 过 程 也 就 是 事 物 从 无 活 动 到 有 活 动, 又 从 有 活 动 到 无 活 动 的 过 程 1.2 惚 恍 状 态 道 是 指 事 物 的 发 展 规 律 从 事 物 的 发 展 可 以 观 察 到 惚 恍 状 态, 孔 得 之 容, 惟 道 是 从 道 之 为 物, 惟 恍 惟 惚 [6] ( 老 子 二 十 一 章 ) 事 物 发 展 的 规 律 就 是 从 有 到 无, 又 从 无 到 有 所 谓 无 是 指 无 活 动 的 惚 恍 状 态, 复 归 于 无 物 是 谓 无 状 之 状, 无 物 之 象, 是 谓 惚 恍 [6] ( 老 子 十 四 章 ) 事 物 的 发 展 有 静 和 动 两 种 状 态 致 虚 极, 守 静 笃 万 物 并 作, 吾 以 观 复, 夫 物 云 云, 各 复 归 其 根 归 根 曰 静, 是 曰 复 命, 复 命 曰 常, 知 常 曰 明 [6] ( 老 子 十 六 章 ) 这 是 事 物 的 活 动 从 静 到 动, 又 从 动 到 静 的 循 环 往 复 的 过 程 也 就 是 事 物 离 开 平 衡 状 态, 远 离 平 衡 状 态, 寻 找 新 的 平 衡 状 态 的 一 连 串 的 循 环 往 复 的 运 动 过 程 也 就 是 事 物 的 有 无 相 生 的 过 程 2. 有 无 表 示 事 物 的 发 展 空 间 三 十 辐 共 一 毂, 当 其 无, 有 车 之 用 埏 埴 以 为 器, 当 其 无, 有 器 之 用 凿 户 牖 以 为 室, 当 其 无, 有 室 之 用 故 有 之 以 为 利, 无 之 以 为 用 [6] ( 老 子 十 一 章 ) 在 这 里 以 三 个 例 子 作 比 喻, 借 助 事 物 的 空 间 的 可 用 性, 表 达 事 物 的 运 动 也 有 发 展 空 间 和 变 化 空 间 当 事 物 的 发 展 超 出 它 的 变 化 范 围, 事 物 就 会 改 变 它 的 性 质 事 物 只 有 在 它 的 可 容 忍 的 范 围 内 变 化, 事 物 的 运 动 才 可 以 继 续 保 此 道 者 不 欲 盈 夫 惟 不 盈, 故 能 蔽 而 新 成 [6] ( 老 子 十 五 章 ) 如 果 人 们 能 够 遵 守 事 物 的 运 动 规 律, 事 物 就 有 一 个 较 大 的 发 展 空 间 道 冲, 而 用 之 或 不 盈 [6] ( 老 子 四 章 ) 相 反, 持 而 盈 之, 不 如 其 以 揣 而 锐 之, 不 可 长 保 [6] ( 老 子 九 章 )
![展 空 间 所 以 老 子 认 为 : 道 冲, 而 用 之 久 不 盈 [6 ] ( 老 子 四 章 ), 大 盈 若 冲, 其 用 不 穷 [6 ] ( 老 子 四 十 五 章 ) 和 " 弱 者 道 之 用 " [6] ( 老 子 四 十 章 ) 三 老 子 的 有 无 之 辩 在 道 德 经 里, 有 和 无 是 一 对 重 要 的 概 念 但 是 有 和 无 在 道 德 经 里 有 多](/docs-images/42/22929621/images/page_6.jpg "个 不 同 的 含 义 1. 有 无 表 示 事 物 的 运 动 1.")
7 3. 无 为 和 无 为 而 治 无 为 和 无 为 而 治 是 老 子 的 哲 学 思 想 里 一 个 重 要 的 结 论 老 子 认 为 大 自 然 有 自 我 调 节 的 功 能 : 道 常 无 为, 而 无 不 为 候 王 若 能 守 之, 万 物 将 自 化 [6] ( 老 子 三 十 七 章 ) 故 物 或 损 之 而 益, 或 益 之 而 损 [6] ( 老 子 四 十 二 章 ) 人 类 社 会 同 样 有 自 我 调 节 的 功 能 大 道 废, 有 仁 义 智 惠 出, 有 大 伪 六 亲 不 和, 有 考 慈 国 家 昏 乱, 有 忠 臣 [6] ( 老 子 十 八 章 ) 但 对 于 个 人 和 统 治 者, 有 为 只 会 把 事 情 推 向 反 方 向 天 之 道, 其 犹 张 弓 欤? 高 者 抑 之, 下 者 举 之, 有 余 者 损 之, 不 足 者 补 之 天 之 道, 损 有 余 而 补 不 足, 人 之 道 则 不 然, 损 不 足 以 奉 有 余 [6] ( 老 子 七 十 七 章 ) 天 之 道 就 有 如 一 个 自 动 调 节 系 统, 一 个 良 性 循 环, 可 以 把 事 物 自 动 调 控 返 回 平 衡 状 态 而 人 之 道 就 正 好 相 反, 有 如 一 个 恶 性 循 环, 经 常 驱 使 事 物 远 离 它 的 平 衡 状 态, 所 以 老 子 认 为 无 为 有 益 这 里 就 涉 及 人 的 行 为, 道 是 事 物 运 行 的 规 律, 而 德 是 人 们 要 遵 守 的 准 则 和 规 范, 老 子 劝 戒 人 们 要 生 而 不 有, 为 而 不 恃, 长 而 不 宰, 是 谓 玄 德 [6] ( 老 子 五 十 一 章 ) 天 之 道 和 人 之 道 有 这 样 截 然 不 同 的 结 果 是 因 为 人, 尤 其 是 统 治 者, 有 私 心 天 长 地 久 天 地 所 以 能 长 且 久 者, 以 其 不 自 生, 故 能 长 生 是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先, 外 其 身 而 身 存 非 以 其 无 私 邪, 故 能 成 其 私 [6] ( 老 子 七 章 ) 吾 所 以 有 大 患 者, 为 吾 有 身, 及 吾 无 身, 吾 有 何 患? [6] ( 老 子 十 三 章 ) 人 只 为 他 自 己 的 短 期 利 益 着 想, 做 出 的 决 定 就 会 遗 背 人 民 大 众 的 长 远 利 益 无 为 并 不 是 不 作 为, 为 之 于 未 有, 治 之 于 未 乱 [6] ( 老 子 六 十 四 章 ) 只 是 要 圣 人 不 要 以 自 己 个 人 的 利 益 去 干 预 事 物 的 发 展, 衣 养 万 物 而 不 为 主, 可 名 于 小 ; 万 物 归 焉 而 不 为 主, 可 名 为 大 以 其 终 不 自 为 大, 故 能 成 其 大 [6] ( 老 子 三 十 四 章 ) 不 要 用 自 己 个 人 的 观 点 去 左 右 国 家 的 政 策, 故 以 智 治 国, 国 之 贼 ; 不 以 智 治 国, 国 之 福 知 此 两 者 亦 楷 式 常 知 楷 式, 是 谓 玄 德 [6] ( 老 子 六 十 五 章 ) 要 圣 人 为 而 不 恃, 攻 成 而 不 处 [6] ( 老 子 七 十 七 章 ) 但 是 老 子 认 为 无 为 也 不 是 什 么 都 不 做 为 学 日 益, 为 道 日 损, 损 之 又 损, 以 至 于 无 为 无 为 而 无 不 为 [6] ( 老 子 四 十 八 章 ) 人 应 该 通 过 学 习, 逐 渐 减 少 对 事 物 不 必 要 的 干 扰, 直 至 达 到 无 为 的 境 界 无 为 必 须 是 逐 步 推 行 的 世 界 是 不 会 有 完 美 的 当 世 界 达 到 完 美 的 时 侯, 就 会 向 相 反 的 方 向 转 变 了 天 下 皆 知 美 之 为 美, 斯 恶 已 皆 知 善 之 为 善, 斯 不 善 已 故 有 无 相 生,, 是 以 圣 人 处 无 为 之 事, [6] ( 老 子 二 章 ) 当 有 人 觉 得 这 是 美, 又 有 人 觉 得 不 美, 这 就 存 在 争 议, 事 物 才 有 变 化 当 所 有 人 都 认 为 这 是 完 美 的, 这 样 就 没 有 变 化 空 间 了 老 子 认 为 人 们 不 必 干 扰 事 物 的 发 展, 大 自 然 会 自 动 的 调 节, 使 事 物 回 到 一 个 合 理 的 位 置 可 见 老 子 在 道 德 经 里 是 崇 尚 天 道 人 法 地, 地 法 天, 天 法 道, 道 法 自 然 [6] ( 老 子 二 十 五 章 ) 参 考 文 献 : [1] 钱 学 森 : 社 会 主 义 现 代 化 建 设 的 科 学 和 系 统 工 程, 中 共 中 央 党 校 出 版 社,1987 年 版 [2] 中 共 中 央 马 克 思 : 马 克 思 恩 格 斯 全 集 ( 第 2 卷 ), 出 版 日 期 :1971 年 3 月 第 1 版 [3] 何 永, 马 君, 何 敬 华 : 黄 帝 内 经 素 问, 北 京 市 : 中 国 中 医 药 出 版 社, 26. [4] 林 希 逸 : 南 華 眞 經 口 義, 昆 明 市 : 雲 南 人 民 出 版 社, 22. 第 1 版. [5] 毛 泽 东 : 毛 泽 东 选 集 ( 第 一 卷 ), 中 共 中 央 文 献 编 辑 委 员 会 修 订,23, 第 2 版. [6] 辜 正 坤 : 老 子 道 德 经, 北 京 : 北 京 大 学 出 版 社,1995. [7] 文 渊 阁 四 库 全 书, 香 港 : 迪 志 文 化 出 版 有 限 公 司, 22.
![高 者 抑 之, 下 者 举 之, 有 余 者 损 之, 不 足 者 补 之 天 之 道, 损 有 余 而 补 不 足, 人 之 道 则 不 然, 损 不 足 以 奉 有 余 [6] ( 老 子 七 十 七 章 ) 天 之 道 就 有 如 一 个 自 动 调 节 系 统, 一 个 良 性 循 环, 可 以 把 事 物 自 动 调 控 返 回 平 衡 状 态 而 人 之 道 就 正 好 相 反,](/docs-images/42/22929621/images/page_7.jpg "有 如 一 个 恶 性 循 环, 经 常 驱 使 事 物 远 离 它 的 平 衡 状 态, 所 以 老 子 认 为 无 为 有 益 这 里 就 涉 及 人 的 行 为, 道 是 事 物 运 行 的 规 律, 而 德 是 人 们 要 遵 守 的 准 则 和 规 范, 老 子 劝 戒 人 们 要 生 而 不 有, 为 而 不 恃, 长 而 不 宰, 是 谓 玄 德 [6] ( 老 子 五 十 一 章")
8 Using System theory approaches to interpret traditional Chinese thinking: Lao Zi s philosophical thought Wai-Kin Tsui Department of Electrical & Electronic Engineering, The University of Hong Kong, Pokfulam, Hong Kong. PRC. Room 611, Chow Yei Ching Bldg. Pokfulam Road, Hong Kong wktsui@eee.hku.hk Phone: (852) , Fax: (852) September 2, 211 Abstract: In ancient Chinese, people used Yin and Yang, Five Elements and Essence Qi theories to explain the law of the operation of things. Lao Zi used very concise strokes to depict the movement and change of things with the whole process and give the Code of Conduct that people should comply within the maintenance of social development. This paper uses the method in system theory to interpret the philosophical thoughts of Lao Zi and to clarify some misunderstandings some people have of him. Key words:theory of the Five Elements;Theory of Yin-Yang;Theory of Essence Qi;System theory; Lao Zi s philosophical thought;dialectics
第六章 結論
Title 李 白 杜 甫 登 高 望 遠 詩 硏 究 Author(s) Cheung, Hon-ching.; 張 漢 靑 Citation Cheung, H. [ 張 漢 靑 ]. (1999). Li Bo Du Fu deng gao wang yuan shi yan jiu = A study on "climbing to a height" poems by Li Bo (701-762)
Avision
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附 件 印 发 你 们 请 认 真 贯 彻 执 行 附 件 广 西 年 春 季 中 小 学 推 荐 公 告 目 录 教 辅 材 料 表 广 西 壮 族 自 治 区 物 价 局 广 西 壮 族 自 治 区 新 闻 出 版 广 电 局 广 西 壮 族 自 治 区 教 育 厅 年 月 日 政 府 信 息
广 西 壮 族 自 治 区 物 价 局 广 西 壮 族 自 治 区 新 闻 出 版 广 电 局 广 西 壮 族 自 治 区 教 育 厅 文 件 桂 号 广 西 壮 族 自 治 区 物 价 局 新 闻 出 版 广 电 局 教 育 厅 关 于 下 达 年 春 季 中 小 学 推 荐 公 告 目 录 教 辅 材 料 的 通 知 各 市 物 价 局 文 新 广 局 文 化 委 教 育 局 有 关 出 版 发
升 温 进 一 步 推 动 了 房 价 的 上 升 近 年 丽 水 城 区 商 品 住 宅 价 格 变 动 情 况 单 位 元 + % 1 99 7 98 0 7 8 5 8 6 6.4 0 1 99 8 12 0 0 7 6 4 8 9 9.6 0 3.8 3 1 99 9 15 8 0 8 5
! " 丽 水 市 政 协 专 题 调 研 组 住 房 问 题 是 事 关 人 民 群 众 安 居 乐 业 的 大 问 题 而 房 价 高 低 更 是 牵 动 千 千 万 万 老 百 姓 的 心 从 年 下 半 年 开 始 丽 水 城 区 商 品 房 价 格 步 步 攀 升 年 市 区 商 品 房 平 均 销 售 价 为 元 至 今 年 月 份 市 区 商 品 房 平 均 预 售 价 已 高 达 元
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目 录 一 参 保 范 围 对 象 和 费 用 缴 纳 二 个 人 账 户 资 金 的 管 理 和 使 用 一 构 成 二 的 使 用 范 围 三 个 人 账 户 资 金 用 于 门 诊 就 医 和 药 店 购 药 费 用 报 销 的 办 法 四 医 疗 保 险 卡 的 作 用 五 使 用 医 疗
前 言 原 四 川 省 医 保 中 心 于 年 编 印 了 第 三 版 四 川 省 省 级 机 关 事 业 单 位 职 工 医 疗 保 险 指 南 之 后 国 家 和 省 陆 续 出 台 了 一 些 新 的 政 策 规 定 和 经 办 服 务 方 面 的 规 则 办 法 为 了 让 省 本 级 参 保 人 员 充 分 了 解 新 的 规 定 我 们 在 过 去 基 础 上 新 编 印 了 第 四 版
!$ 能 利 用 床 旁 影 像 学 检 查 手 段 迅 速 作 出 主 动 脉 夹 层 的 定 性 诊 断 和 定 位 诊 断 一 旦 明 确 诊 断 迅 速 联 系 胸 外 科 做 好 手 术 准 备 以 分 秒 必 争 挽 救 患 者 的 生 命 作 为 第 一 要 务 杨 鹏 曲 阜 市 中
!$ 病 例 分 析 病 例 - 谁 撕 裂 了 他 的 大 动 脉 车 在 前 陈 红! 上 海 交 通 大 学 医 学 院 附 属 瑞 金 医 院 急 诊 科 上 海!!-! 上 海 交 通 大 学 医 学 院 药 理 学 教 研 室 患 者 男 岁 某 公 司 外 籍 职 员 因 撕 裂 样 胸 背 部 剧 烈 疼 痛 伴 右 下 肢 麻 木 无 力 " 急 诊 入 院 既 往 有 高 血 压
出 青 岛 优 势 创 新 跨 境 电 子 商 务 发 展 机 制 坚 持 协 调 发 展 在 发 展 中 规 范 在 规 范 中 发 展 正 确 处 理 好 政 府 与 市 场 规 范 与 发 展 当 前 与 长 远 进 口 与 出 口 监 管 与 便 利 化 等 关 系 坚 持 绿 色 发 展
中 国 青 岛 跨 境 电 子 商 务 综 合 试 验 区 建 设 实 施 方 案 为 做 好 中 国 青 岛 跨 境 电 子 商 务 综 合 试 验 区 以 下 简 称 青 岛 综 合 试 验 区 建 设 工 作 根 据 国 务 院 关 于 同 意 在 天 津 等 个 城 市 设 立 跨 境 电 子 商 务 综 合 试 验 区 的 批 复 国 函 号 要 求 制 定 本 实 施 方 案 一 总 体
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制 普 通 高 中 学 生 职 业 高 中 学 生 中 等 专 业 学 校 学 生 均 可 参 加 1 2, 大 赛 命 題 : 本 届 大 赛 由 中 国 中 学 生 作 文 大 赛 命 题 委 员 会 命 题 初 中 组 高 中 组 各 1 6 道 题 目 供 参 赛 者 选 用 见 附 件 全
安 徽 省 教 育 宣 传 中 心 关 于 组 织 参 加 第 十 届 中 国 中 学 生 作 文 大 赛 ( 安 徽 赛 区 ) 活 动 的 通 知 各 市 县 ( 区 ) 教 育 局 通 联 站 X 组 为 深 入 贯 彻 中 央 关 于 进 一 步 力 I 强 和 改 进 未 成 年 人 思 想 道 德 建 设 的 若 干 意 见 精 神, 传 承 中 华 文 也, 弘 扬 民 族 精 神,
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第 期 惠鹏飞 宋代招抚使始置时间与设置缘由考 营招抚 制 置 使 续 资 治 通 鉴 长 编 与 宋 史 均 有 营马 步 军 都 部 署 平 定 之 后 改 户 部 侍 郎 罢 政 记载 事 隆平集 也记载了赵昌言任参知政事 开宝七年十月 丁酉 以吴 越 王? 为 期间的使职情况 淳化四年参知政
第 卷第 期 平顶山学院学报 Ｖ Ｎ 年 月 Ｊ Ｐ ｄ Ｕ Ｆ ｂ 宋代招抚使始置时间与设置缘由考 惠鹏飞 河南大学 河南 开封 摘 要 中国古代招抚使始置于唐代广德二年 九月宋代招抚使从广义上看始置于北宋开宝七 年 十月 从狭义上看始置于南宋建炎元年 六月 招抚使设置的缘由为招募人才以抵御金人 首任招 抚使为张所宋代共有 位招抚使副 其中北宋 位 南宋 位宋代招抚使尽管具有先天不足 后天失调的
人鱼菽之祭 春秋修其祖庙 士一庙 大夫三 以时有 门 与 行 礼记 月令 云 孟冬之月 天子 事于五祀 盖无出门之祭 今富者祈名岳 望山川 乃祈来年于天宗 大割祀于公社及门闾 腊先祖五 椎牛击鼓 戏倡%像 中者南居当路 水上云台 屠羊 祀 礼记 曲礼下 天子 祭五祀 岁遍 郑 杀狗 鼓瑟吹笙 贫者鸡
年 月 第 卷 第 期 陕西师范大学学报 哲学社会科学版 Ｊ Ｓ ｘ Ｎ ｍ Ｕ Ｐ Ｓ Ｓ Ｅ Ｍ Ｖ Ｎ 中国古代史研究 战国秦汉时期的祠行信仰 以出土简牍 日书 为中心的考察 吕亚虎 陕西师范大学 历史文化学院 陕西 西安 摘 要 行神为古代 五祀 之一 在春秋以降 礼乐崩坏 的社会大背景下 五祀 的等级差别和职能发生 了明显变化 行神成为普通民众奉祀的重要神灵 从出土简牍 日书 文献来看 在择吉之风盛行的战国秦汉时期
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《俗話傾談》反映的1870年代粵方言特徵
Title 俗 話 傾 談 反 映 的 19 世 紀 中 粤 方 言 特 徵 Author(s) Tai, CP Citation 俗 話 傾 談 反 映 的 19 世 紀 中 粤 方 言 特 徵. In 錢 志 安... 等 編 輯, 粤 語 跨 學 科 研 究 : 第 十 三 屆 國 際 粤 方 言 硏 討 會 論 文 集, p. 245-260. 香 港 : 香 港 城 市 大 學, 2009
Title 探討琦君散文對香港高中情意教學的意義 Other Contributor(s) University of Hong Kong Author(s) Ching, Lai-ting; 程麗婷 Citation Ching, L. [ 程麗婷 ]. (2009). Tan tao Qijun san wen dui Xianggang gao zhong qing yi jiao xue de
《婚姻看法大全》
數 數 不 度 不 行 女 戀 來 浪 類 不 戀 類 不 利 祿 易 易 廉 女 論 廉 () 狼 羅 流 女 廉 易 鸞 更 不 不 利 殺 廉 不 戀 若 樂 力 不 離 異 若 不 利 不 離 異 若 不 離 異 若 若 易 來 不 離 異 年 女 異 不 力 離 異 梁 女 不 若 不 易 落 女 梁 離 女 梁 不 不 辰 不 離 更 女 惡 六 不 不 不 不 離 離 度 例 北 若
《聊齋志異》夢境研究
Title An analysis of the dream motif in Liaozhai zhiyi Author(s) Chan, Pui-chi.; 陳 貝 枝 Citation Issued Date 2009 URL http://hdl.handle.net/10722/57015 Rights The author retains all proprietary rights,
¹ ¹ º ¹» ¹ º»
Title Highly chemical heterogeneity in the lower crust and crustmantle transitional zone: geochemical evidences from xenoliths in Hannuoba basalt, Hebei Province Author(s) Zhang, GH; Zhou, XH; Sun, M;
标题
第 28 卷 摇 第 3 期 北 京 工 商 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol. 28 No. 3 2013 年 5 月 JOURNAL OF BEIJING TECHNOLOGY AND BUSINESS UNIVERSITY( SOCIAL SCIENCES) May 2013 基 于 财 务 视 角 的 上 市 百 货 公 司 竞 争 力 评 价 实 证 研 究 王 摇 健
- - - - 86
2014 1,,,,,,, 210023-2009 09&ZD055 85 - - - - 86 2014 1 [1] 1996 13 [2] 1998 40 [3] 1996 87-94 [4] 2008 57-65 [1] [2] [3] [4] 87 [1] [2] [3] - - - - - - [1] 2005 124 [2] 2002 6 [3] 3 1981 96 100-101 88
A Study on JI Xiaolan s (1724-1805) Life, Couplets and Theories of Couplets 紀 曉 嵐 (1724 1724-1805 1805) 生 平 資 料 斠 正 及 對 聯 聯 論 研 究 LI Ha 李 夏 THE UNIVER
Title A study on Ji Xiaolan's (1724-1805) life, couplets and theories of couplets = Ji Xiaolan (1724-1805) sheng ping zi liao jiao zheng ji dui lian, lian lun yan jiu Author(s) Li, Ha; 李 夏 Citation Li,
香港政府華員會章程
香 港 政 府 華 員 會 Hong Kong Chinese Civil Servants Association 章 程 Constitution 第 10 次 修 訂 本 (2016 年 1 月 21 日 ) 香 港 政 府 華 員 會 章 程 目 錄 第 1 條 會 名 及 會 所 1 1.1 本 會 會 名 1.2 會 所 地 址 第 2 條 本 會 的 使 命 宗 旨 和 目 標 1 2.1
人 : 郭 老 师 0871-6801 3982 陈 老 师 0871-64196137 64127995 传 真 ) 陈 老 师 13808715727 13698732122 1. 2016 国 1 片 征 订 回 执 单 1. 2016 3,2016
云 南 省 安 全 生 产 I 體 舯 心 文 件 安 宣 教 2016 1 云 南 省 安 全 生 产 宣 传 教 育 屮 心 关 于 做 好 2016 年 安 全 生 产 月 系 列 宣 教 资 料 征 订 工 作 的 通 知 一 思 职 责 生 死 之 间 等 系 列 宣 教 资 请 结 心 一 1 一 人 : 郭 老 师 0871-6801 3982 陈 老 师 0871-64196137
东 藏 记
东 藏 记 宗 璞 第一章 第一节 昆明的天 非常非常的蓝 这是一种不可名状的蓝 只要有一小块这样的颜色 就会令人赞叹不已了 而 天空是无边无际的 好像九天之外 也是这样蓝着 蓝得丰富 蓝得慷慨 蓝得澄 澈而光亮 蓝得让人每抬头看一眼 都要惊一下 哦 有这样蓝的天 蓝天上聚散着白云 云的形状变化多端 聚得厚重时如羊脂玉 边缘似刀切斧 砍般分明 散开去就轻淡如纱 显得很飘然 阳光透过云朵 衬得天空格外的蓝
人10 漢儒董仲舒的人性論試探.DOC
330 330340 CHIA-NAN ANNUAL BULLETIN VOL. 30, PP. 330 340, 2004 331 (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) 1. (8) 332 2. (9) (15) 333 3. (10) 4. 334 (11) 335 (12) (13) 1. 336 2. (14) 3. 337 4. 5. 6. 338 1. 69 2. 321
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王 充 有 善 有 惡 的 人 性 論 王 充 有 善 有 惡 的 人 性 論 朝 陽 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 副 教 授 中 文 摘 要 王 充 (27-100) 的 人 性 論 本 於 世 碩 公 孫 尼 子, 主 張 人 性 先 天 上 有 善 有 惡, 進 而 批 評 在 其 之 前 諸 家 的 各 種 陳 言, 斷 其 優 劣, 在 中 國 人 性 論 發 展 史 上 十
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中 国 美 学 与 解 释 学 札 记 胡 晓 明 ( 华 东 师 范 大 学 中 文 系 ) 摘 要 : 这 篇 文 章 是 笔 者 读 书 心 得 之 汇 集, 虽 然 是 偶 成, 但 是 却 包 含 了 对 中 国 美 学 及 解 释 学 的 理 解 和 关 心 关 键 词 : 美 学 ; 解 释 学 中 图 分 类 号 :G0 文 献 标 识 码 : 一 中 国 美 学 中 的 身 体 日
让独特的情思和语言同构共生
让 独 特 的 情 思 和 语 言 同 构 共 生 和 时 间 赛 跑 教 学 设 计 作 者 : 北 京 特 级 教 师 吉 春 亚 教 学 目 标 : 1. 知 识 与 技 能 : 人 人 读 通 课 文 在 语 境 中 理 解 词 义, 在 个 性 化 的 朗 读 及 创 编 名 言 中 展 现 对 含 义 深 刻 句 子 的 理 解 展 示 收 集 积 累 的 珍 惜 时 间 方 面 的 名
** 状 态 二 亚 健 康 亚 健 康 是 指 处 于 健 康 和 疾 病 两 者 之 间 的 一 种 状 态 即 机 体 内 出 现 某 些 功 能 紊 乱 但 未 影 响 到 行 使 社 会 功 能 主 观 上 有 不 适 感 觉 它 是 人 体 处 于 健 康 和 疾 病 之 间 的 过 渡
第一章! 绪! 论 斯宾塞曾说!"良好的健康状况和由之而来的愉快的情绪是幸福的最好资金# $健 康是人的成长与发展的要素#随着年龄的增加%大学生的生理和心理不断成熟%同时% 在成长的过程中身心也面临着各种问题和困惑#帮助大学生解决学习和生活中面临的 健康问题%正是健康教育的目标# 第一节!健康与健康教育 健康自古以来就是人们关心的话题%人们把健康比作人生最大的财富#随着社会 的发展和科学技术的进步%现代生活水平的提高%人们观念的转变%全民健康意识的
重庆理工大学学报 社会科学 ｑ ｊ ｍ Ａ ｍ ｍ ｍ Ｋ ｗ ＥＲＦｍ ｑ 缩减 数据的准确性可得到保障 此外 一引言 随着我国对生态文明建设的重视建设资源节约 型和环境友好型社会成为国家发展的一大任务 随着我国经济的不断发展和人们生活水平的 因此环保 绿色也会成为各个行业未来发展的一 提高 尤其
经济 管理 重庆理工大学学报 社会科学 年第 卷第 期 Ｊ Ｃ ｑ Ｕ Ｔ Ｖ Ｎ ｊ 基于 ＥＲＦ模型的我国快递行业服务质量 评价指标体系研究 梁 雯王媛媛 安徽大学 商学院合肥 摘要 以绩效感知服务质量模型 ＥＲＦ模型 为基础 并结合先前学者的研究 利用问卷 调查和探索性因子分析设计出由 个指标构成的快递服务质量评价体系 并将它们分别归为 和 个一级维度 个维度的命名并不是严格按照原有 模型 而是结合实际调查数据分析进行相应调整的结果
第 ４２ 卷 第 ５ 期 ２０１２ 年 ９ 月 浙 江 大 学 学 报 人文社会科学版 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｚｈｅｊｉａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｖ ｏｌ ４２ Ｎ ｏ ５ Ｓｅｐｔ ２０１２ ＤＯＩ １０ ３７８５ ｊ ｉｓｓｎ １００８ ９４２Ｘ ２０１２ ０４ ０５２ 亚当 斯密和文明社会的四个隐喻 张国清 张翼飞 浙江大学 公共管理学院
B 8 8 8 B 8 8 8 耀 B 8 8 8 8 8 A A A B 8 8 8 8 % & % & ( % & ( % & ( % & ( % % B 8 8 8 8 % % % & % & %
朝陽人文社會學刊 第五卷第一期 壹 引言 陰陽五行是中國古代重要的哲學思想 對於傳統文化有過廣泛 而持久的影響 1 從商周至近代 縱觀陰陽五行學說的發展歷程 在不同的時期有著不同的內涵 表現出不同的特色 關於陰陽五行 的起源 學術界有許多不同的理論與見解 至今仍是見仁見智 2 古 代正史當中 以 五
蕭 吉 五 行 大 義 的 陰 陽 五 行 與 空 間 分 割 思 想 林 敏 勝 蕭 吉 五 行 大 義 的 陰 陽 五 行 與 空 間 分 割 思 想 林 敏 勝 國 立 清 華 大 學 歷 史 研 究 所 博 士 生 摘 要 本 文 透 過 隋 代 蕭 吉 的 五 行 大 義 一 書 文 本, 以 略 窺 陰 陽 五 行 與 空 間 分 割 思 想 之 間 的 關 係 蕭 吉 廣 羅 蒐 集
Tiananmen Archives: Chinese Language Newspaper Articles Box 9 of Box 9. Chinese Language Newspaper Clippings Newspaper Title Date Article Title China
Box 9. Chinese Language Newspaper Clippings Newspaper Title Date Article Title China 5/9/1989 - etc. 5/26/1989 etc. 5/30/1989 etc. 6/2/1989 Etc. 5/15/1989 etc. 5/18/1989 etc. 5/20/1989 etc. 5/25/1989 etc.
單元教學、校本教材編選與多元化的語文教學──
单 元 教 学 校 本 教 材 编 选 与 多 元 化 的 语 文 教 学 落 实 新 加 坡 新 编 中 学 华 文 课 程 标 准 基 本 精 神 方 法 的 建 议 ( 纲 要 ) 何 文 胜 博 士 ( 香 港 教 育 学 院 高 级 讲 师 ) email:msho@ied.edu.hk 在 新 加 坡, 新 中 学 华 文 课 程 标 准 ( 简 称 标 准 ) 已 经 在 2002 年
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Title A study of the colour word "gold" and its combination = Yan se ci "jin" ji qi zu he yan jiu Author(s) Luk, Ka-wai; 陸 家 慧 Citation Luk, K. [ 陸 家 慧 ]. (2013). A study of the colour word "gold" and
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卷 首 语 刚 刚 步 入 初 夏 人 们 对 春 天 的 印 象 依 然 如 昨 而 春 天 对 人 们 的 影 响 仍 旧 存 在 在 四 月 下 旬 的 春 好 时 节 一 场 让 人 热 情 高 涨 诗 情 迸 发 的 春 事 让 所 有 在 场 和 不 在 场 的 诗 歌 粉 丝 看 到 了 美 好 听 到 了 希 望 这 场 激 动 人 心 的 春 事 就 是 春 天 送 你 一 首 诗
MIRIPS questionnaire (Chinese)_HK adults
1. 年 齡 :_ 2. 性 別 : 男 女 3. 你 最 高 的 教 育 程 度 : 沒 有 接 受 任 何 教 育 小 學 小 學 畢 業 中 學 中 學 畢 業 大 專 大 專 畢 業 大 學 大 學 畢 業 研 究 生 4. 你 的 宗 教 信 仰 : 無 宗 教 信 仰 基 督 教 天 主 教 道 教 信 靈 魂 學 說 不 知 道 猶 太 教 回 教 佛 教 印 度 教 其 他 ( 請
基金发行法律法规
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居 住 地 域 与 文 化 变 迁 一 一 以 广 东 瑶 族 为 例 赵 家 旺 * 中 国 是 个 多 民 族 国 家. 共 有 56 个 民 族. 其 中 少 数 民 族 有 归 个 根 据 1990 年 的 人 口 普 查. 全 国 总 人 口 11 亿 3 千 多 万 人. 汉 族 10 忆 4 千 多 万 人. 占 全 国 总 人 口 的 90% 多. 少 数 民 族 人 口 不 到 10%
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第 章 生 物 的 生 殖 和 发 育 练 习 生 物 的 无 性 生 殖 及 其 方 式 两 性 生 殖 细 胞 出 芽 生 殖 营 养 生 殖 形 成 层 芽 接 枝 接 无 性 生 殖 是 不 经 过 两 性 生 殖 细 胞 的 结 合 由 母 体 直 接 产 生 新 个 体 的 生 殖 方 式 四 识 图 题 组 织 培 养 胡 萝 卜 的 根 部 组 织 培 养 成 胡 萝 卜 嫁 接 苹
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Microsoft Word - xb1202-15 牛尚鹏.doc
68. 道 经 语 词 词 义 的 文 化 阐 释 举 隅 以 太 上 洞 渊 神 咒 经 为 例 牛 尚 鹏 [ 南 开 大 学 天 津 300071] [ 摘 要 ] 道 经 中 保 存 了 大 量 具 有 特 殊 的 道 教 文 化 蕴 涵 的 语 词, 为 此 用 文 化 求 义 的 方 法 考 释 了 其 中 的 乌 民 饮 丹 丹 水 本 行 原 蒙 云 刚 擢 质 等 文 化 语 词
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信 息 按 术 与 当 代 外 交 的 变 革 基 于 计 算 机 系 统 的 信 息 铁 末 的 发 展 信 息 技 术 的 发 展 经 历 了 5 次 大 的 突 破, 即 语 言 的 产 生 文 字 的 创 造 印 刷 术 的 发 明 电 报 电 话 及 广 播 的 使 用 电 子 计 算 机
大 国 外 交 ~ ~ 理 论, 决 策 ^ 挑 战 信 息 技 术 与 当 代 外 交 的 变 革 汪 晓 风 信 息 技 术 ^ 7001111010^, 是 与 信 息 的 收 集 处 理 存 储 传 输 使 用 相 关 的 一 系 列 技 术 手 段, 我 国 学 者 钟 义 信 把 信 息 技 术 定 义 为 " 能 够 扩 展 人 的 信 息 器 官 功 能 的 一 类 技 术 " 7
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小 说 集 公 鸡 的 寓 言 刘 玉 栋 编 著 山 东 文 艺 出 版 社 目 录 辑 一 乡 村 夜 火 色 马 早 春 图 幸 福 的 一 天 公 鸡 的 寓 言 给 马 兰 姑 姑 押 车 通 往 天 堂 的 路 芝 麻 开 门 跟 你 说 说 话 辑 二 黢 黑 锃 亮 后 来 绿 衣 淹 没 蛇 一 个 哈 欠 打 去 的 梦 越 跑 越 快 八 九 点 钟 的 太 阳 2 创 作 自
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哺 乳 期 的 女 人 毕 飞 宇 断 桥 镇 只 有 两 条 路, 一 条 是 三 米 多 宽 的 石 巷, 一 条 是 四 米 多 宽 的 夹 河 断 桥 镇 的 石 巷 很 安 静, 从 头 到 尾 洋 溢 着 石 头 的 光 芒, 又 干 净 又 安 详 夹 河 里 头 也 是 水 面 如 镜, 不 过 夹 河 到 了 断 桥 镇 的 最 东 头 就 不 是 夹 河 了, 它 汇 进 了 一
前 言 我 之 所 以 選 擇 此 篇 論 文 來 談 東 坡 居 士 ( 註 1) 的 茶 藝 美 學, 主 要 源 於 過 去 對 其 書 法 創 作 及 理 念 的 探 析 研 究 及 更 早 對 先 生 詩 詞 文 章 雄 奇 飄 逸 淡 遠 曠 達 的 崇 仰 之 情 而 宋 代 的 書
宋 蘇 軾 茶 藝 美 學 初 探 熊 宜 中 華 梵 大 學 美 術 系 系 主 任 摘 要 中 國 飲 茶 史 上 向 來 有 茶 興 於 唐, 盛 於 宋 " 的 說 法, 主 要 就 是 針 對 以 品 " 為 主 的 藝 術 飲 茶 來 說 的, 這 種 圍 繞 著 品 茶 所 進 行 的 活 動, 今 日 看 來, 其 實 就 是 一 種 藝 術 創 造 的 活 動, 通 過 對 茶 味
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中 韓 邊 際 人 邊 安 烈 與 麗 末 政 局 葉 泉 宏 真 理 大 學 觀 光 系 副 教 授 一 前 言 朝 鮮 半 島 隔 黃 海 與 中 國 本 部 相 望, 並 以 鴨 綠 江 圖 們 江 為 界, 與 中 國 東 北 接 壤 此 海 陸 相 連 的 地 理 位 置, 使 中 韓 兩 國 自 古 即 有 頻 繁 的 交 通 往 來 漢 唐 時 代, 中 國 在 朝 鮮 半 島 設 郡
目 录 禁 令 一 览 中 央 八 项 规 定 5 中 央 六 项 禁 令 6 关 于 在 全 国 纪 检 监 察 系 统 开 展 会 员 卡 专 项 清 退 活 动 的 通 知 中 央 纪 委 监 察 部 7 关 于 党 政 机 关 停 止 新 建 楼 堂 馆 所 和 清 理 办 公 用 房 的
四 川 党 务 党 建 网 系 列 专 题 资 料 之 五 资 政 参 考 聚 焦 切 实 落 实 党 中 央 整 风 禁 令 进 行 时 中 共 四 川 省 委 党 校 四 川 党 务 党 建 网 主 办 2014 年 03 月 10 日 1 目 录 禁 令 一 览 中 央 八 项 规 定 5 中 央 六 项 禁 令 6 关 于 在 全 国 纪 检 监 察 系 统 开 展 会 员 卡 专 项 清
Microsoft Word - 中國文學.doc
目 錄 引 言 ------------------------------------------- p.1 宋 詞 簡 介 --------------------------------------- p.2 北 宋 初 期 : 柳 永 蝶 戀 花 ---------------------------------- p.3-5 晏 殊 浣 溪 沙 ----------------------------------
引 言 公 元 2008 年 3 月 14 日 10 时 57 分, 一 颗 跳 动 了 近 一 个 世 纪 的 伟 大 心 脏 停 止 了 跳 动 中 国 共 产 党 的 优 秀 党 员, 久 经 考 验 的 忠 诚 的 共 产 主 义 战 士, 西 北 革 命 根 据 地 和 红 军 的 主 要 创 始 人 之 一, 新 中 国 的 开 国 将 领, 为 中 华 民 族 的 解 放, 为 新 中
通 过 这 例 子, 可 以 理 解 处 方 用 药 的 大 法, 并 能 看 到 几 个 问 题 首 先 是 处 方 根 据 治 法, 有 一 定 的 方 向 和 范 围, 针 对 病 因 病 垃 和 症 状 三 方 面 用 药, 应 该 互 相 呼 应 如 前 胡 祛 风 寒, 又 能 降 气
漫 谈 处 方 用 药 处 方 用 药 的 一 般 法 则 如 七 方 十 剂 等, 同 学 们 都 很 熟 悉, 不 准 备 多 谈 现 在 谈 我 所 看 到 实 际 工 怍 中 存 在 的 一 些 问 题, 抱 着 知 无 不 言, 言 无 不 尽 的 态 度, 可 能 有 批 评 的 地 方 希 望 同 学 们 也 抱 有 则 改 之, 无 则 加 勉 的 态 度, 互 相 促 进 一 处
地产研究周刊 2014年 第二十六期
地 产 研 究 周 刊 2014 年 第 二 十 六 期 金 丰 易 居 佑 威 联 合 研 究 中 心 2014 年 7 月 23 日 出 刊 ( 一 ) 市 场 资 讯 摘 要 上 海 拟 规 定 新 建 小 区 充 电 桩 不 低 于 停 车 位 10% 2014-07-16 07:49 第 一 财 经 日 报 随 着 新 能 源 汽 车 购 置 税 免 征 新 政 的 出 台, 北 京 拟
目 录 一 房 地 产 市 场 形 成 阶 段 :1980 年 -1991 年... - 3 - 二 房 地 产 市 场 起 步 阶 段 :1992 年 -1997 年... - 3 - 三 房 地 产 市 场 成 长 阶 段 :1998 年 -2011 年... - 3 - (1) 高 速 发 展
中 国 房 地 产 行 业 政 策 梳 理 普 信 资 产 研 究 部 张 蒙 戈 2015 年 5 月 28 日 一 房 地 产 市 场 形 成 阶 段 :1980 年 -1991 年 这 一 时 期 我 国 房 地 产 市 场 从 无 到 有, 从 个 别 城 市 和 地 区 初 步 向 全 国 扩 展, 相 关 房 地 产 政 策 不 断 放 开 完 善, 为 下 一 阶 段 的 全 国 性
學 生 在 國 小 階 段 通 常 少 見 學 生 肢 體 暴 力 的 衝 突 與 打 架 事 件 在 學 校 發 生 但 學 生 間 同 儕 相 處 與 小 團 體 排 擠 的 問 題 卻 顯 而 易 見, 情 節 雖 不 嚴 重, 但 卻 需 要 老 師 及 學 校 妥 善 處 理 學 校 在
用 雙 手 築 夢, 用 汗 水 耕 耘 - 讓 孩 子 在 學 校 中 有 共 同 目 標 與 美 好 回 憶 宜 蘭 縣 竹 安 國 民 小 學 校 長 陳 銘 俊 一 我 看 校 園 霸 凌 事 件 的 分 類 - 學 校 校 園 生 活 是 提 供 孩 子 讀 書 學 習 與 建 立 美 好 童 年 經 驗 的 場 所, 相 信 在 每 個 人 的 求 學 過 程 中, 大 部 分 都 充
页 码,1/19 中 医 望 诊 图 集 祖 国 医 学 ( 中 医 ) 讲 求 望 闻 问 切 其 中 的 望, 即 为 通 过 观 察 人 的 外 在 表 现 ( 如 面 部 手 足 以 及 其 他 体 表 ) 来 实 施 诊 断 的 一 种 方 法 一 望 面 色 面 部 脏 腑 分 属 图 面 部 与 脏 腑 对 应 分 布 图 面 部 反 映 整 体 各 部 位 生 理 信 息, 使 面
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內 壢 國 中 段 考 優 良 作 文 典 藏 作 品 集 (98 學 年 度 第 二 學 期 第 1 次 段 考 ) 一 句 說 不 出 口 的 話 7 年 1 班 姓 名 : 李 應 輝 級 分 :6 有 間 安 親 班, 以 前 是 托 兒 所, 當 時 我 年 僅 兩 歲 就 被 父 母 送 到 那 邊 不 知 為 何, 我 特 別 喜 愛 這 間 托 兒 所, 我 對 它 有 種 莫 名
Microsoft Word - 第廿八篇斷後行第261集勝利回歸.doc
修 行 者 第 廿 八 篇 斷 後 行 第 261 集 勝 利 回 歸 第 六 章 神 曲 本 章 節 將 修 行 者 一 書 中 的 曲 令 集 中, 以 便 眾 學 者 研 究 之 方 便 集 中 的 順 序 是 從 後 往 前, 即 從 十 二 大 行 斷 後 行 開 始, 至 一 大 行 瑜 伽 行 為 止 除 曲 令 之 外, 也 將 隱 界 諸 天 的 開 示 集 中 收 錄 修 行 者
2010年普通高等学校招生统一考试（福建卷）
2010 年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 ( 江 苏 卷 ) 历 史 试 题 一 选 择 题 : 本 大 题 共 20 题, 每 题 3 分, 共 计 60 分 在 每 小 题 列 出 的 四 个 选 项 中, 只 有 一 项 最 符 合 题 目 要 求 1. 柳 宗 元 封 建 论 载 : 时 有 叛 国 而 无 叛 郡, 秦 制 之 得, 亦 以 明 矣 " 符 合
中央一号文件
目 录 基 本 知 识... 1 什 么 是 中 央 一 号 文 件... 1 什 么 是 2016 年 中 央 一 号 文 件?... 1 2016 年 一 号 文 件 主 旨... 1 2016 一 号 文 件 的 主 要 内 容 有 哪 些?... 2 文 件 的 重 要 意 义... 3 高 层 声 音... 3 习 近 平 三 农 观 : 中 国 富 强 必 须 要 农 民 富 强...
2011年党风廉政信息（第二十三辑）
2015 年 党 风 廉 政 信 息 ( 第 二 十 六 辑 ) 信 息 一 : 王 岐 山 在 陕 西 调 研 时 强 调 : 坚 持 纪 严 于 法 实 现 纪 法 分 开 推 进 全 面 从 严 治 党 制 度 创 新 信 息 二 : 侯 长 安 人 民 日 报 撰 文 : 纪 检 工 作 须 树 立 正 确 政 绩 观 信 息 三 : 推 动 国 有 企 业 从 严 治 党 之 一 全 面
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大 綱 : 哺 乳 諮 詢 及 溝 通 技 巧 諮 詢 技 巧 兩 大 重 點 : 聆 聽 了 解 與 支 持 信 心 建 立 ; 無 須 問 很 多 問 題 就 可 以 非 語 言 及 語 言 性 技 巧 鼓 勵 母 親 說 話 ; 運 用 同 理 心, 適 時 回 應 母 親 的 感 覺 ; 理 解 母 親 的 意 思 ; 避 免 使 用 對 母 嬰 有 評 批 性 的 字 眼 ; 接 受 並
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藏 传 佛 教 的 节 日 与 仪 式 一 雪 顿 节 雪 顿 节 是 藏 传 佛 教 以 及 西 藏 地 区 生 活 中 最 重 要 的 节 日 之 一, 也 是 西 藏 历 史 悠 久 的 传 统 节 目 之 一, 一 般 在 藏 历 的 6 月 举 行 在 藏 语 中," 雪 " 是 酸 奶 子 的 意 思," 顿 " 是 " 宴 " 的 意 思, 雪 顿 节 按 藏 语 解 释, 也 就 是
目 录 一 重 要 提 示... 3 二 公 司 主 要 财 务 数 据 和 股 东 变 化... 3 三 重 要 事 项... 6 四 附 录... 9 2 / 20
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高 教 动 态 华 北 华 电 北 力 电 大 力 学 大 高 学 等 高 教 等 育 教 研 育 究 研 所 究 所 主 办 主 办 2014 年 2014 第 08 年 期 第 2014 8 期 年 2014 4 月 年 30 4 月 日 30 日 本 期 目 录 高 层 声 音 教 育 部 副 部 长 : 高 校 转 型 是 解 决 就 业 的 关 键... 1 教 育 部 部 署 2014
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梅花集团
梅 花 生 物 科 技 集 团 股 份 有 限 公 司 2012 年 度 社 会 责 任 报 告 梅 花 生 物 科 技 集 团 股 份 有 限 公 司 ( 以 下 简 称 公 司 或 梅 花 集 团 ) 以 做 世 界 领 先 的 氨 基 酸 企 业, 做 中 国 领 先 的 调 味 品 企 业 为 目 标, 秉 承 人 立 于 诚, 事 精 于 心, 业 盛 于 信 和, 则 致 远 的 核 心
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第 五 讲 以 实 际 行 动 争 取 做 一 名 合 格 的 共 产 党 员 江 泽 民 同 志 曾 经 指 出 : 坚 持 从 严 治 党 的 方 针, 首 先 要 把 好 入 口 关, 严 格 按 照 坚 持 标 准 保 证 质 量 改 善 结 构 慎 重 发 展 的 要 求 做 好 发 展 党 员 的 工 作 同 时 要 抓 好 教 育 管 理, 对 于 确 实 不 符 合 党 员 标 准
枣 庄 八 一 水 煤 浆 热 电 有 限 责 任 万 千 瓦 公 司 煤 矸 石 综 合 利 用 热 电 滨 州 市 沾 化 区 城 市 供 热 中 心 背 万 千 瓦 压 机 组 郓 城 县 生 活 垃 圾 焚 烧 发 电 日 处 理 生 活 垃 圾 吨 兆 瓦 山 东 沂 蒙 抽 水 蓄 能
年 省 重 点 建 设 名 单 济 南 至 青 岛 高 速 铁 路 正 线 公 里 青 岛 至 连 云 港 铁 路 山 东 段 正 线 公 里 济 南 市 轨 道 交 通 线 全 长 公 里 文 登 至 莱 阳 公 路 高 速 公 路 公 里 日 照 民 用 机 场 级 民 用 机 场 日 照 港 岚 山 港 区 北 作 业 区 一 期 青 岛 港 董 家 口 港 区 北 三 突 堤 通 用 泊 位
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北 京 师 范 大 学 研 究 生 寒 假 返 乡 调 研 安 全 知 识 手 册 党 委 研 究 生 工 作 处 2013 年 1 月 2013 年 研 究 生 寒 假 返 乡 调 研 安 全 知 识 手 册 2 目 录 前 言 2 1. 安 全 问 题 3 2. 安 全 防 范 5 2.1 疾 病 预 防 5 2.2 财 务 安 全 7 2.3 交 通 安 全 8 2.4 食 品 安 全 9 2.5
中国农业大学水利与土木工程学院文件
中 国 农 业 大 学 水 利 与 土 木 工 程 学 院 文 件 中 农 大 水 院 字 2015 29 号 水 利 与 土 木 工 程 学 院 发 展 党 员 工 作 实 施 办 法 第 一 章 总 则 第 一 条 为 了 规 范 发 展 党 员 工 作, 保 证 新 发 展 的 党 员 质 量, 保 持 党 的 先 进 性 和 纯 洁 性, 根 据 中 国 共 产 党 章 程 中 国 共 产
* 春 中 喜 王 九 相 寻 ( 晚 春 )* 二 月 湖 水 清, 家 家 春 鸟 鸣 林 花 扫 更 落, 径 草 踏 还 生 酒 伴 来 相 命, 开 尊 共 解 酲 当 杯 已 入 手, 歌 妓 莫 停 声 * 梅 道 士 水 亭 * 傲 吏 非 凡 吏, 名 流 即 道 流 隐 居 不
叶 思 聪 熟 诵 唐 诗 ( 共 412 首 ; 知 名 作 者 共 77 人 ) 王 勃 3 首 : * 山 中 * 长 江 悲 已 滞, 万 里 念 将 归 况 属 高 风 晚, 山 山 黄 叶 飞 * 送 杜 少 府 之 任 蜀 州 * 城 阙 辅 三 秦, 风 烟 望 五 律 与 君 离 别 意, 同 是 宦 游 人 海 内 存 知 己, 天 涯 若 比 邻 无 为 在 歧 路, 儿 女
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