Microsoft Word - 圣经释经学

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1 圣 经 释 经 学 一 个 信 实 地 解 释 神 话 语 的 任 务 编 辑 者 : 罗 大 卫 ~ 0 ~

2 内 容 目 录 第 一 天 第 一 课 简 介 第 二 课 设 置 基 础 第 三 课 解 释 的 方 法 第 二 天 第 四 课 圣 经 的 权 威 第 五 课 圣 经 有 一 个 故 事 主 线 第 六 课 被 传 讲 的 神 话 语 的 力 量 第 七 课 释 经 的 过 程 第 三 天 第 八 课 释 经 学 的 基 本 原 则 第 九 课 释 经 过 程 的 不 同 阶 段 第 十 课 实 践 : 希 伯 来 文 叙 事 体 第 十 一 课 实 践 : 先 知 文 学 第 四 天 第 十 二 课 实 践 : 智 慧 文 学 第 十 三 课 实 践 : 诗 歌 文 学 第 十 四 课 实 践 : 比 喻 第 十 五 课 实 践 : 书 信 体 第 五 天 第 十 六 课 实 践 : 启 示 文 学 第 十 七 课 结 论 : 教 会 领 袖 的 生 命 功 课 ~ 1 ~

3 第 一 课 简 介 前 言 你 所 读 过 的 最 好 的 一 本 书 是 什 么? 读 过 一 本 书 之 后, 你 掩 卷 沉 思, 去 琢 磨 书 中 的 人 物 为 什 么 要 做 他 们 所 做 的 事 情 你 也 尽 力 想 要 把 不 同 的 情 节 放 在 一 起, 回 忆 书 中 的 细 节, 要 看 到 一 幅 整 体 的 图 画 并 且 你 会 一 再 地 想 起 书 里 最 后 的 一 章 最 后 的 一 页 主 人 公 死 了 或 是 他 们 从 此 过 上 了 幸 福 的 生 活 一 本 好 书 就 是 这 样, 甚 至 包 含 更 多 的 东 西 : 他 激 发 了 我 们 所 有 的 感 觉 和 情 绪 在 我 们 的 课 程 圣 经 释 经 学 : 一 个 信 实 地 解 释 神 话 语 的 任 务 里, 我 们 就 有 这 样 的 一 部 好 书 这 门 课 程 不 单 是 从 学 术 上 对 一 些 经 文 做 深 入 钻 研, 从 而 使 我 们 在 头 脑 里 理 解 它 并 能 把 它 传 讲 出 来 应 该 说, 释 经 学 以 及 这 门 课 的 延 伸 是 要 把 牧 师, 教 会 领 袖 以 及 主 日 学 老 师 置 身 于 一 个 还 没 有 完 结 的 故 事 当 中 其 实, 这 故 事 是 如 此 的 荣 耀 : 事 情 还 没 有 发 生, 我 们 就 已 经 知 道 了 故 事 的 结 局 正 如 使 徒 行 传 的 最 后 一 节 经 文 : 放 胆 传 讲 神 国 的 道, 将 耶 稣 基 督 的 事 教 导 人, 并 没 有 人 禁 止 使 徒 行 传 以 将 福 音 传 到 万 国 的 命 令 开 始, 而 在 其 结 尾, 福 音 正 在 向 万 国 传 讲 关 键 在 于 : 你 和 我 都 生 活 在 神 的 历 史 当 中, 并 且 也 在 神 救 赎 的 故 事 当 中 当 我 们 读 圣 经 的 时 候, 我 们 不 是 把 圣 经 作 为 一 些 单 独 的 经 节 所 组 成 的 故 事 来 读 的, 而 是 作 为 一 个 有 许 多 经 节 的 一 个 故 事 来 读 的 我 们 将 会 看 到 这 二 者 之 间 的 很 大 不 同 之 处 而 这 个 在 许 多 年 前 被 讲 述 的 故 事 直 到 今 天 还 在 讲 述 着 释 经 学 提 出 这 样 的 问 题 : 我 们 怎 样 读 出 圣 经 的 主 线 ( 解 释 ) 从 而 知 道 我 们 在 神 的 救 赎 历 史 中 的 位 置? 一 旦 你 开 始 学 习 神 的 话 语, 这 就 成 了 一 个 上 瘾 的 事 情, 你 愿 意 读 得 更 多 伟 大 而 神 圣 的 上 帝, 所 有 造 物 的 创 造 者 向 我 们 说 话, 这 样 我 们 才 可 能 听 见, 并 以 爱 和 顺 服 来 回 应 圣 经 中 的 每 一 页, 从 创 世 记 直 到 启 示 录, 都 彰 显 着 神 的 荣 耀 所 以, 出 埃 及 记 33 章 18 节 就 可 以 作 为 我 们 在 这 门 课 程 开 始 时 的 祷 告 : 摩 西 说, 求 你 显 出 你 的 荣 耀 给 我 看 神 是 怎 么 回 答 的? 耶 和 华 说, 我 要 显 我 一 切 的 恩 慈, 在 你 面 前 经 过, 宣 告 我 的 名 阿 们! 愿 神 恩 待 我 们! 介 绍 性 的 评 论 释 经 学 是 什 么? 这 里 有 一 些 不 同 的 定 义 意 义 的 轨 迹 和 解 释 的 原 则 的 学 问 ( 帖 特, 解 经 学 ) 反 思 在 过 去 的 时 代 和 文 化 里 的 一 个 词 或 一 件 事 怎 样 才 能 够 被 我 们 理 解, 并 实 在 地 对 我 们 当 前 的 处 境 有 意 义 的 科 学 ( 伯 拉 顿, 历 史 和 释 经 学 ) 定 义 一 个 人 在 寻 找 圣 经 意 义 时 所 使 用 的 规 则 ( 迈 克 金, 当 代 释 经 学 入 门 ) ~ 2 ~

4 解 释 的 目 标 是 去 知 道 作 者 在 其 所 表 达 的 文 字 里 所 意 图 的 意 思 ( 约 翰 逊, 阐 发 性 释 经 学 : 概 论 ) 1 释 经 学 是 一 个 正 确 解 释 圣 经 的 工 作 它 是 从 希 腊 文 解 释 而 来 的 学 习 神 话 语 的 人 勤 奋 钻 研 和 剖 析 文 本 ( 释 经 学 ), 并 提 出 这 一 问 题 : 在 我 面 前 的 这 段 经 文 到 底 是 什 么 意 思? 圣 经 真 正 的 和 根 本 的 信 息 怎 样 才 能 被 抓 住? 然 后 一 个 人 才 能 无 畏 地 在 众 人 面 前 解 释 经 文 ( 讲 道 学 ) 圣 经 的 指 引 : 可 能 最 好 的 定 义 还 是 来 自 于 圣 经 提 摩 太 后 书 2 章 15 节 : 保 罗 告 诉 提 摩 太 要 正 确 地 教 导 圣 经, 按 正 意 分 解 1. 精 确 地 处 理 : 正 确 的 解 释, 正 当 的 剖 析 2. 要 勤 奋 : 包 含 着 努 力 工 作 和 重 重 困 难 3. 不 以 为 耻 : 神 会 赐 给 你 一 个 正 确 的 解 释 哥 林 多 后 书 2 章 17 节 : 保 罗 警 告 有 假 师 傅 混 乱 神 的 话 语 释 经 学 帮 助 我 们 防 卫 神 的 真 理 这 只 是 保 罗 在 圣 经 中 警 告 关 于 假 师 傅 谬 解 神 的 话 语, 从 而 导 向 异 端 和 错 误 教 导 的 一 个 地 方 保 罗 告 诉 我 们 他 怎 样 用 纯 净, 清 洁, 真 诚 来 述 说 神 的 话 语 和 福 音 请 参 考 彼 得 后 书 3 章 节 词 源 : 释 经 学 一 词 源 自 于 希 腊 的 神, 赫 尔 梅 斯, 他 是 奥 林 匹 斯 诸 神 的 带 翼 信 使 是 从 希 腊 词 'Ερμηνεύς 而 来, 意 思 是 解 释 或 翻 译 ( 约 翰 福 音 1 章 42 节 ) 目 标 : 忠 实 地 钻 研 和 分 辨 原 始 作 者 所 意 图 要 表 达 的 意 思 就 是 要 从 经 文 中 理 解 出 对 每 一 个 新 的 世 代 都 一 样 的 信 息 有 人 把 这 宽 泛 地 理 解 为 : 从 一 部 旧 书 ( 圣 经 ) 中 读 出 对 现 代 人 相 关 的 意 思 来 1 这 些 定 义 是 从 我 在 这 门 课 程 里 使 用 的 主 要 的 参 考 书 选 来 的 格 莱 米 勾 兹 沃 斯 以 福 音 为 中 心 的 释 经 学 : 福 音 派 圣 经 解 释 的 基 础 与 原 则, 第 25 页. ~ 3 ~

5 2 第 二 课 设 置 基 础 释 经 学 的 必 要 性 这 里 有 一 些 为 什 么 我 们 要 按 正 意 分 解 神 话 语 的 原 因 在 我 们 看 这 些 原 因 之 前, 勾 兹 沃 斯 有 一 段 重 要 的 话 : 大 多 数 基 督 徒 对 圣 经 所 做 的 一 个 关 键 性 的 假 设 乃 是 经 文 的 意 义 有 其 重 要 性, 这 不 只 是 对 原 初 的 听 众 和 读 者, 也 对 其 他 人 包 括 我 们 有 意 义 这 样 我 们 就 看 到 从 经 文 原 来 所 意 味 的 意 思 到 它 现 在 所 意 味 着 的 意 思 的 一 个 变 迁 过 程 这 可 以 被 理 解 为 : 一 开 始 为 要 明 白 原 始 的 意 思 要 有 一 个 对 经 文 剖 析 的 过 程 ; 接 下 来 是 用 相 关 释 经 学 程 序 来 把 经 文 和 我 们 联 系 起 来 ; 最 后, 有 一 个 经 文 的 意 义 对 我 们 的 应 用, 继 而, 可 能 跨 越 一 个 未 来 的 鸿 沟, 有 对 其 他 人 的 应 用 这 里 要 指 出 的 是 : 神 的 话 语, 虽 是 在 特 定 的 文 化 和 历 史 背 景 中 写 成 的, 却 持 续 地 对 所 有 的 时 代 都 有 相 关 性 1. 跨 越 鸿 沟 我 们 要 跨 越 的 鸿 沟 是 什 么 呢? 1) 语 言 鸿 沟 : 精 确 地 从 希 伯 来 文, 亚 兰 文 和 希 腊 文 翻 译 到 我 们 的 语 言 2) 文 化 鸿 沟 : 为 什 么 作 者 包 含 特 定 的 故 事 以 及 在 那 些 故 事 中 的 信 息? 3) 历 史 鸿 沟 : 怎 样 把 历 史 事 件 放 置 在 神 的 大 幅 图 景 当 中? 4) 文 学 鸿 沟 : 文 学 样 式 等 等 5) 文 本 鸿 沟 : 我 们 没 有 原 始 的 文 本, 所 以 我 们 必 须 要 看 到 文 本 差 异 以 及 翻 译 上 的 一 些 不 确 定 性 6) 目 的 读 者 / 听 众 的 鸿 沟 : 从 某 种 意 义 上 说 我 们 不 是 原 始 听 众 例 如, 当 以 赛 亚 向 神 的 百 姓 说 话 时, 他 是 在 向 那 些 将 要 被 掳 到 巴 比 伦 去 的 人 说 的 神 的 话 语 怎 样 与 我 们 相 关? 2. 沟 通 的 挑 战 勾 兹 沃 斯 告 诉 我 们 另 一 个 基 本 的 假 设 : 在 福 音 派 释 经 学 里 的 一 个 最 基 本 的 假 设 是 神 已 经 用 他 的 话 语 和 人 沟 通, 他 必 定 有 能 力 使 这 种 沟 通 达 到 有 效 沟 通 的 目 的 这 里 有 三 个 方 面 关 于 沟 通 的 事 情 : 2 这 里 是 对 以 福 音 为 中 心 的 释 经 学 的 总 结 和 概 括 ~ 4 ~

6 1) 信 息 传 达 者 : 神 是 信 息 的 传 达 者, 他 将 自 己 作 为 三 位 一 体 的 神 启 示 出 来 这 里 我 们 有 神 学, 有 关 神 的 教 义 2) 信 息 的 传 达 : 神 的 话 语 就 是 信 息 的 传 达 这 里 我 们 有 救 赎 的 历 史 3) 信 息 的 接 收 者 : 神 的 百 姓 在 这 一 点 上 我 们 看 到 我 们 自 己 是 怎 样 参 与 到 神 的 故 事 当 中 的 也 是 在 这 一 点 上, 释 经 学 帮 助 我 们 将 神 的 话 语 宣 告 于 其 他 人 是 在 这 样 一 个 沟 通 的 过 程 当 中 我 们 寻 求 去 理 解 神 所 说 的 话 语, 以 及 神 怎 样 把 他 自 己 启 示 在 历 史 之 中 神 的 意 图 是 什 么 呢? 经 文 的 意 思 是 什 么 呢? 我 们 是 怎 样 接 受 到 经 文 的 呢? 3 前 提 假 设 所 有 人 在 他 们 的 生 活 中 都 持 有 一 定 的 不 可 证 明 的 信 念, 这 被 称 为 前 提 假 设 ( 预 设 或 前 设 ) 有 人 可 能 会 让 你 去 证 明 圣 经 是 神 的 话 语, 或 圣 经 的 神 是 真 实 存 在 的, 在 或 者 耶 稣 基 督 是 唯 一 的 道 路, 真 理, 和 生 命 勾 兹 沃 斯 把 前 提 假 设 定 义 为 关 于 现 实 的 不 可 证 明 的 假 设 基 督 徒 和 非 基 督 徒 都 一 样 有 这 不 可 证 明 的 信 念 来 指 引 他 们 的 思 维 和 生 活 两 个 初 步 的 想 法 : 1. 一 个 提 醒 注 意 的 地 方 : 一 般 地 来 说, 基 督 徒 在 开 始 他 们 属 灵 的 航 程 之 前 不 是 先 尽 力 地 把 一 切 基 本 假 设 和 信 念 搞 清 楚 了, 再 达 到 一 个 内 在 一 致 的 构 架 而 是 我 们 先 达 到 这 一 点, 即 塑 造 我 们 所 有 假 设 的 信 念 系 统, 在 这 之 后, 当 我 们 越 来 越 多 地 读 圣 经 的 时 候, 我 们 再 逐 渐 的 调 整 细 化 我 们 对 圣 经 的 理 解 2. 如 所 提 到 的, 所 有 人 都 有 前 提 假 设 但 虽 然 所 有 人 都 有 前 提 假 设 这 不 意 味 着 所 有 前 提 假 设 都 是 平 等 地 被 形 成 出 来 的 基 督 徒 的 前 提 假 设 不 是 基 于 人 类 的 思 想 或 人 类 的 经 验, 而 是 基 于 神 的 话 语 换 句 话 说, 当 基 督 徒 宣 称 圣 经 是 神 的 话 语 这 一 前 提 假 设 时, 我 们 是 基 于 神 的 话 语 自 己 宣 称 是 神 的 话 语 这 一 前 提 的 这 样 来 看, 基 督 徒 用 什 么 样 的 基 本 前 提 假 设 来 解 释 圣 经 呢? 有 许 多 这 样 的 前 提 假 设, 这 里 列 出 一 些 来 : 1) 基 本 的 关 于 神 存 在 的 假 设 我 们 在 创 世 记 1 章 1 节 读 到 神 的 时 候, 在 那 里 没 有 任 何 解 释 神 是 谁, 他 如 何 存 在 简 单 地 说, 他 是 神, 他 存 在 我 们 在 继 续 读 圣 经 的 时 候, 会 越 来 越 多 地 看 到 神 的 属 性 2) 圣 经 是 神 圣 启 示 的 神 的 话 语, 由 人 类 作 者 写 出, 是 在 圣 灵 的 感 动 之 下 我 们 会 在 以 后 学 习 更 多 关 于 圣 经 的 东 西, 但 有 许 多 人 他 们 也 承 认 一 些 其 它 的 圣 书 的 权 威 我 们 承 认 所 有 其 它 著 作 都 只 是 人 类 的 作 品, 但 唯 有 圣 经 是 神 的 话 语 3) 基 于 神 的 位 格 和 神 话 语 的 信 息, 我 们 承 认 圣 经 的 真 理 和 教 义 是 在 圣 经 的 故 事 情 节 中 揭 示 出 来 的 勾 兹 沃 斯 用 宗 教 改 革 的 四 个 惟 独 来 总 结, 帮 助 我 们 理 解 一 些 前 提 假 设 : 3 这 一 部 分 是 勾 兹 沃 斯 的 思 想 和 我 个 人 思 想 的 一 个 混 合 我 不 是 精 确 地 代 表 勾 兹 沃 斯, 而 是 使 用 他 的 教 材, 再 加 上 自 己 的 理 解 ~ 5 ~

7 - 惟 独 恩 典 : 创 世 和 堕 落 的 现 实 最 终 导 致 了 基 督 的 到 来, 救 赎, 以 及 新 天 新 地 恩 典 揭 示 了 神 和 他 根 本 的 属 性 ( 权 能, 恩 惠, 公 义, 圣 洁, 等 等 ) 以 及 行 为 恩 典 也 使 我 们 能 够 站 在 神 的 面 前 - 惟 独 基 督 : 神 的 故 事 的 主 角 是 耶 稣 旧 约 预 言 着 他 的 到 来, 新 约 记 述 了 他 的 生 命 勾 兹 沃 斯 说 : 神 在 他 的 故 事 中 的 目 的 是 以 这 样 一 种 方 式 表 达 的, 即 显 示 世 界 上 所 有 人 以 及 整 个 宇 宙 世 界 的 命 运 是 系 于 在 基 督 里 的 神 的 工 作 中 的 基 督 的 十 字 架 是 一 个 救 赎 的 事 件, 它 衍 生 了 整 个 受 造 世 界 秩 序 的 复 原 你 如 果 想 要 在 任 何 ( 其 它 ) 宗 教 敬 拜 的 地 方 说 这 话, 他 们 肯 定 不 会 同 意 的 我 们 承 认 这 一 点 是 基 于 神 的 存 在 和 在 他 话 语 里 的 启 示 惟 独 恩 典 也 在 说 着 我 们 的 罪 和 对 基 督 的 需 要 - 惟 独 圣 经 : 除 了 圣 经, 没 有 任 何 其 它 的 真 理 来 源 可 以 使 我 们 认 识 基 督 并 通 过 基 督 认 识 神 - 惟 独 信 心 : 我 们 是 因 基 督 而 得 救 的, 我 们 得 救 不 是 基 于 自 己 的 行 为 我 们 因 信 接 受 基 督, 信 心 是 从 神 而 来 的 恩 赐 这 样 的 告 白 表 明 我 们 人 类 的 罪 性, 并 且 表 明 我 们 没 有 能 力 来 到 神 的 面 前, 是 圣 灵 的 工 作 重 生 了 失 丧 的 人 - 总 结 : 这 四 个 惟 独 根 本 性 地 描 述 了 三 一 神 的 本 质 和 工 作 这 四 个 惟 独 被 高 举 是 因 为 我 们 要 宣 告 神 的 属 性 这 些 关 于 三 位 一 体 的 信 仰 告 白 建 立 了 教 会 的 信 仰 以 及 释 经 学 的 神 学 框 架 这 里 我 们 是 涉 及 到 了 圣 经 神 学 和 系 统 神 学 4) 耶 稣 是 福 音 真 理 的 核 心 我 们 已 经 提 到 过 耶 稣 是 圣 经 故 事 的 核 心 人 物, 所 以 我 们 的 释 经 学 也 必 须 是 以 基 督 为 中 心 的 圣 经 第 一 位 的 作 用 是 启 示 和 解 释 福 音 信 息 勾 兹 沃 斯 写 到 : 我 们 已 经 谈 到 的 这 些 前 提 假 设, 现 在 可 以 用 和 释 经 学 特 别 相 关 的 词 来 表 达 了 : - 神 是 圣 经 的 神, 他 是 ( 除 了 其 它 事 情 以 外 ) 造 物 主, 救 赎 主, 福 音 信 息 传 达 者 - 人 类 是 按 着 神 的 形 象 造 的, 这 使 我 们 成 为 与 神 沟 通 的 另 一 方 - 神 的 真 理 在 全 部 受 造 之 物 中 是 显 而 易 见 的 - 罪 意 味 着 人 类 宣 告 要 从 神 那 里 获 得 独 立, 并 且 抵 御 真 理 - 恩 典 意 味 着 神 慈 悲 地 提 供 特 殊 的 启 示 来 告 诉 人, 拯 救 人, 与 人 和 好 - 这 一 救 赎 的 启 示, 神 的 话 语, 是 以 基 督 为 中 心 的 所 以, 神 不 但 是 存 在 的, 他 还 在 自 己 的 话 语 里 传 达 了 一 个 非 常 特 殊 的 信 息 : 在 耶 稣 基 督 里 的 福 音 5) 这 意 味 着 那 些 解 释 圣 经 的 人 必 须 是 真 正 积 极 的 信 徒 勾 兹 沃 斯 再 次 写 到 : 这 样, 信 息 的 传 达 者 ( 神 ), 信 息 本 身 ( 神 的 话 语 ), 以 及 信 息 的 接 受 者 ( 人 ) 都 合 一 在 神 / 人 耶 稣 基 督 里 了, 他 自 己 也 正 是 这 信 息 如 果 我 们 与 基 督 联 合, 我 们 就 是 这 一 信 息 真 正 的 接 受 者 ; 要 接 受 这 一 信 息 从 而 使 它 不 被 断 章 取 义, 不 是 毫 无 意 义, ~ 6 ~

8 不 被 误 导, 我 们 必 须 正 确 地 去 解 释 它 我 们 的 混 淆 和 罪 性 总 是 试 图 要 将 我 们 引 向 一 个 没 有 基 督 的 解 释 正 如 过 一 个 信 实 的 基 督 徒 的 生 活 包 含 着 清 晰 地 意 识 到 要 去 行 出 来, 因 着 福 音 来 解 释 圣 经 也 包 含 着 一 个 清 醒 的 决 定 : 将 圣 经 所 有 的 部 分 都 跟 福 音 真 理 联 系 起 来 6) 两 个 进 一 步 的 想 法 : 耶 稣 是 唯 一 核 心 的 信 息, 他 也 是 解 释 这 信 息 意 义 的 中 保 歌 罗 西 书 1 章 节 ; 以 弗 所 书 1 章 9-10 节 ; 歌 罗 西 书 2 章 2-3 节 耶 稣, 基 于 他 的 复 活, 不 但 赐 给 信 他 的 人 正 确 的 理 解, 也 使 他 们 过 圣 洁 的 生 活 换 句 话 说, 圣 经 的 终 极 目 的 不 单 是 理 解, 而 且 是 通 过 理 解, 使 我 们 的 生 命 能 够 为 了 神 的 荣 耀 而 变 得 跟 耶 稣 一 样 ( 罗 马 书 12 章 1-2 节 ; 歌 罗 西 书 1 章 9-14 节 ) ~ 7 ~

9 第 三 课 解 释 的 方 法 解 释 的 方 法 : 从 圣 经 神 学 而 来 当 我 们 读 新 约 的 时 候, 我 们 发 现 神 给 出 的 教 诲 / 诫 命 后 面 通 常 会 有 例 子 或 应 许 ( 对 比 以 弗 所 书 5 章 1-2 节 和 彼 得 前 书 5 章 8-11 节 ) 换 句 话 说, 当 我 们 读 神 话 语 的 时 候, 不 是 简 单 的 听 命 于 我, 跟 从 我, 这 是 你 应 做 的, 而 是 跟 从 我, 我 将 赐 给 你 力 量, 这 是 我 的 应 许 在 我 们 为 释 经 学 设 置 根 基 的 时 候, 我 们 要 看 一 下 圣 经 的 整 幅 图 画, 看 看 有 没 有 从 神 而 来 的 对 释 经 学 方 法 的 指 示 如 果 神 在 提 摩 太 后 书 2 章 15 节 指 示 我 们 要 按 正 意 分 解 圣 经, 那 么 他 有 没 有 给 我 们 一 些 指 示 要 怎 样 按 正 意 分 解 圣 经 从 而 信 实 于 神 呢? 如 果 回 答 是 肯 定 的, 那 么 下 一 个 问 题 就 会 是 : 圣 经 的 故 事 是 怎 样 帮 助 我 们 来 理 解 释 经 学 的 任 务 和 方 法 的? 圣 经 神 学 被 广 义 地 定 义 为 : 检 验 局 部 经 文 看 它 们 是 否 在 圣 经 的 整 体 图 画 里 和 谐 地 配 合 在 一 起 圣 经 神 学 使 我 们 能 获 得 这 样 的 一 些 理 解 : 神 怎 样 在 救 赎 的 历 史 中 使 用 他 的 话 语? 神 的 话 语 是 怎 样 被 接 受 的? 神 的 话 语 在 将 来 会 怎 样 被 接 受? 1. 基 督 的 核 心 性 和 福 音 信 息 我 们 再 一 次 看 到, 耶 稣 是 我 们 起 始 的 参 考 点 这 样, 我 们 可 以 把 以 耶 稣 基 督 为 核 心 的 释 经 学 总 结 为 如 下 内 容 : - 耶 稣 基 督, 神 / 人, 是 永 远 交 流 着 的 神, 是 所 有 言 语 和 理 解 的 创 造 者 - 他 是 神, 特 殊 启 示 的 作 者 - 作 为 成 了 肉 身 的 神 之 道, 他 是 终 极 的 神 圣 信 息, 总 结 了 所 有 启 示 的 意 义, 包 括 一 般 启 示 和 特 殊 启 示 - 作 为 一 个 完 美 的 人, 耶 稣 在 神 面 前 是 一 个 顺 服 的 听 众, 对 于 神 向 人 所 说 的, 他 有 一 个 完 美 的 解 释, 理 解, 和 接 受 - 耶 稣 和 父 神 的 关 系 包 含 他 作 为 唯 一 无 罪 的 人 对 神 给 人 的 话 语 的 回 应 所 要 指 出 的 是 圣 经 神 学 教 导 我 们 一 个 正 确 的 解 释 方 法 神 的 故 事 聚 焦 于 基 督, 基 于 圣 经 的 话 语, 给 予 我 们 解 释 的 方 法 勾 兹 沃 斯 带 我 们 穿 越 了 救 赎 的 历 史 来 总 结 合 乎 圣 经 的 解 释 方 法 2. 神 赐 下 他 的 话 语, 被 罪 人 所 听 见 下 面 的 示 例 了 显 示 神 如 何 赐 下 他 的 话 语 以 及 罪 人 怎 样 接 受 神 的 话 语 这 里, 我 们 再 次 去 探 寻 怎 样 读 圣 经, 怎 样 解 释 圣 经 1) 创 造 和 堕 落 创 世 记 1-2 章 ~ 8 ~

10 - 一 个 本 于 圣 经 的 世 界 观 保 持 了 造 物 主 和 受 造 之 物 的 区 别 基 于 这 一 点 我 们 有 神 的 权 威 : 我 们 必 须 听 从 这 位 神 所 有 一 切 的 造 物 都 在 与 这 唯 一 神 的 关 系 中 今 天 人 们 说 我 不 需 要 神, 但 神 告 诉 我 们 他 对 我 们 有 全 能 的 主 权 - 神 借 着 他 话 语 而 创 造 : 在 神 的 话 语 中 建 立 了 权 威 和 有 效 性 神 的 话 语 从 无 中 创 造 万 有 的 事 实 意 味 着 神 的 话 语 从 意 义 上 来 说 是 清 楚 的, 从 能 力 上 来 说 是 全 能 的, 是 无 争 议 的, 是 无 误 的 - 神 给 人 的 话 语 是 人 去 发 现 真 理 这 一 任 务 的 解 释 性 框 架 ( 创 世 记 1 章 节 ;2 章 节 ) 亚 当 和 夏 娃 单 纯 地 听 到 神 的 话 语, 命 令 他 们 去 遵 守 神 说, 人 当 遵 守 神 所 说 的 创 世 记 3 章 和 堕 落 - 我 们 与 神 的 关 系 受 到 了 影 响 现 在 我 们 生 活 在 神 以 外 并 且 还 抵 御 真 理 - 救 赎 的 启 示 以 这 样 的 假 设 开 始 : 神 能 够, 也 将 会 把 关 于 他 自 己 的 真 理 和 他 恩 惠 的 目 的 告 诉 给 人, 并 且 在 这 样 的 情 况 下, 那 所 预 期 的 信 息 的 接 受 者 能 够 也 将 会 理 解 这 信 息 - 没 有 神 话 语, 自 己 去 定 义 和 解 释 只 能 引 向 更 大 的 灾 难 2) 摩 西 五 经 - 在 创 世 记 中 我 们 看 到 恩 典 和 圣 约 的 主 题 - 摩 西 的 服 侍 是 把 神 的 话 语 传 授 给 神 的 百 姓 - 神 的 话 是 要 完 全 被 他 的 百 姓 所 理 解 的, 并 不 抽 象 - 申 命 记 6 章 6-7 节 : 神 的 话 语 要 传 到 将 来 的 世 代 3) 智 慧 书 - 圣 经 的 教 导 对 其 认 识 论 ( 我 们 知 道 什 么 以 及 我 们 怎 样 知 道 ) 是 重 要 的 形 成 于 人 类 经 验 的 圣 经 智 慧 表 达 了 所 有 人 类 所 共 有 的 生 活 背 景, 那 包 含 着 在 特 定 文 化 背 景 中 富 有 智 慧 的 一 些 训 诫 - 敬 畏 主 是 智 慧 的 开 端 ( 箴 言 1 章 7 节 ;9 章 20 节 ) 甚 至 所 罗 门 也 是 救 赎 历 史 中 的 一 部 分 4) 先 知 书 - 当 神 对 他 的 百 姓 有 话 说 的 时 候, 或 是 对 拣 选 的 个 人 或 是 对 一 国, 他 通 过 先 知 来 说 一 个 一 致 的 特 征 是, 在 摩 西 的 时 代 之 后, 先 知 的 话 语 从 来 没 有 跳 出 过 摩 西 所 揭 示 的 解 释 圣 约 和 律 法 的 框 架 要 点 是 整 个 圣 经 是 带 有 一 个 目 的 和 一 个 特 殊 信 息 而 被 写 出 来 的 - 尼 希 米 记 8 章 1-3 节,7-8 节 : 神 的 百 姓 需 要 被 教 导 - 先 知 知 道 百 姓 不 认 识 神 是 因 为 他 们 的 罪 ( 以 赛 亚 书 6 章 9-10 节 ) 罪 人 是 需 要 神 的 恩 典 的 - 耶 利 米 书 31 章 节 : 勾 兹 沃 斯 写 到, 宽 恕, 更 新, 认 识 神 是 救 赎 的 终 极 目 标 ~ 9 ~

11 5) 福 音 书 - 路 加 福 音 24 章 27 节,44-45 节 : 这 些 是 关 键 的 经 节 因 为 它 强 调 了 释 经 学 的 动 态 性, 将 经 文 的 意 义 从 原 始 字 面 的 意 思 引 出 到 耶 稣 这 一 成 全 一 切 者 的 生 命 和 工 作 中 这 里 我 们 有 救 赎 历 史 的 范 型, 我 们 所 读 到 的 一 切 都 指 向, 都 达 到, 都 积 累 于 耶 稣 基 督 - 约 翰 福 音 1 章 节 : 真 理 和 现 实 被 发 现 在 道, 耶 稣 基 督, 之 中 我 们 也 读 到 有 很 多 人 不 接 受 这 道 6) 使 徒 行 传 - 在 使 徒 行 传 里, 我 们 看 到 圣 灵 的 工 作 和 角 色, 他 自 创 世 以 来 就 是 临 在 的 和 积 极 的 7) 使 徒 书 信 勾 兹 沃 斯 所 指 出 的 几 点 : - 所 有 一 切 现 实 事 物 都 在 耶 稣 基 督 里 有 其 意 义 : 他 是 创 造 的 目 的 和 目 标 ( 歌 罗 西 书 1 章 节 ) - 智 慧, 知 识, 和 理 解 都 能 在 耶 稣 里 找 到 ( 歌 罗 西 书 2 章 3 节 ) - 基 督 是 真 正 的 智 慧, 也 是 我 们 要 避 免 人 类 哲 学 的 原 因 ( 哥 林 多 前 书 1 章 节 ) - 人 类 的 致 命 状 态 是 抵 抗 在 一 切 造 物 之 中 都 有 效 的 真 理 ( 罗 马 书 1 章 节 ) - 神 的 灵 重 生 了 罪 人, 他 们 才 能 真 正 地 信 耶 稣, 这 样 他 们 才 有 一 个 更 新 了 的 头 脑 去 理 解 现 实 的 真 理 ( 哥 林 多 前 书 2 章 7 节,10-13 节,15-16 节 ) 8) 启 示 录 - 强 调 神 在 万 有 之 上 执 掌 权 能 总 结 : 当 我 们 建 立 一 个 释 经 学 的 基 础, 并 要 在 神 的 故 事 中 看 到 一 幅 大 的 图 画 时, 我 们 必 须 建 立 一 定 的 假 设 : 神 的 本 质, 人 的 本 性, 人 类 罪 性 对 头 脑 的 影 响, 救 赎 的 目 的, 圣 灵 与 重 生, 以 及 在 全 部 圣 经 中 基 督 的 核 心 地 位 这 些 都 会 在 我 们 努 力 去 解 释 圣 经 时 帮 助 我 们 这 些 圣 经 的 教 导 也 向 我 们 显 示 了 圣 经 释 经 学 不 只 是 要 人 坐 下 简 单 地 读 一 段 经 文, 并 用 一 定 的 文 学 规 则 去 解 释 圣 经 释 经 学 除 了 其 它 方 面 以 外, 还 包 含 着 人 与 全 能 神 的 关 系, 包 含 着 人 要 承 认 自 己 的 罪 性, 将 一 切 聚 焦 在 耶 稣 基 督 身 上, 并 依 赖 于 圣 灵 的 能 力 和 显 现 ~ 10 ~

12 第 四 课 圣 经 的 权 威 我 们 在 继 续 学 习 之 前, 必 须 将 一 些 关 于 圣 经 的 真 理 毫 无 保 留 地 弄 清 楚 默 示 : 是 一 种 行 为, 在 其 中 神, 那 在 其 预 定 中 掌 握 着 一 切 人 类 言 语 的 神, 使 特 定 的 的 人 4 说 和 写, 并 且 他 们 所 说 所 写 的 本 是 而 且 一 直 是 神 呼 出 的 言 语 - 提 摩 太 后 书 3 章 16 节 - 彼 得 后 书 1 章 节 圣 经 正 典 : 正 典 ( 圣 经 书 卷 的 合 集 ) 是 从 创 世 记 到 玛 拉 基 书, 从 马 太 福 音 到 启 示 录 的 所 有 书 卷 所 有 正 典 中 的 书 卷 都 是 神 所 默 示 的 信 仰 告 白 1. 圣 经 证 实 自 己 - 圣 经 的 见 证, 例 如 帖 撒 罗 尼 迦 前 书 2 章 13 节 - 圣 灵 的 显 现 和 工 作 使 我 们 有 能 力 去 识 别 神 权 威 的 话 语, 神 赐 我 们 恩 典 使 我 们 在 神 圣 的 真 理 面 前 屈 膝, 承 认 我 们 的 罪, 使 我 们 有 能 力 只 为 基 督 而 活 2. 圣 经 是 充 分 的 - 圣 经 是 充 分 的, 这 样 信 徒 拥 有 他 们 信 仰 和 行 为 所 需 的 一 切 指 导 圣 经 对 认 识 救 恩 是 充 分 的, 对 信 神 遵 守 神 诫 命 是 充 分 的 - 提 摩 太 后 书 3 章 16 节 ; 诗 篇 119 篇 105 节 3. 圣 经 是 明 白 的 - 圣 经 解 释 自 己, 所 以 我 们 可 以 理 解 神 所 说 的 - 申 命 记 6 章 6-7 节 ; 诗 篇 19 篇 7 节 ; 哥 林 多 前 书 1 章 2 节 - 需 要 注 意 的 是 我 们 不 要 误 解 : 虽 然 神 的 话 语 是 清 晰 的, 我 们 还 是 需 要 努 力 钻 研 才 能 挖 掘 出 圣 经 真 理 的 4. 圣 经 有 时 是 难 以 理 解 的 - 正 如 我 们 不 能 完 全 理 解 耶 稣 既 是 神 又 是 人 一 样, 圣 经 中 有 一 些 元 素 我 们 不 能 完 全 精 确 地 理 解 正 如 神 是 如 此 伟 大 我 们 不 能 完 全 理 解 他 一 样, 在 神 的 话 语 里 也 有 奥 秘 是 太 伟 大 太 深 奥 是 我 们 不 能 测 透 的 圣 经 是 完 全 无 误 的, 但 我 们 也 知 道 这 里 有 神 - 人 的 奥 秘 是 我 们 不 能 理 解 的 - 当 我 们 承 认 圣 经 中 的 一 些 奥 秘 是 超 出 我 们 理 解 能 力 的 时 候, 我 们 也 许 会 找 到 答 案 如 派 克 所 说, 当 你 在 钻 研 神 圣 的 奥 秘 时, 你 必 须 有 所 预 备, 因 为 这 样 的 事 4 定 义 引 自 约 翰 派 克 释 经 学 和 圣 经 的 权 威 ~ 11 ~

13 情 会 发 生 当 它 发 生 时, 你 要 意 识 到 这 是 出 于 你 自 己 理 解 能 力 的 软 弱, 而 不 是 神 没 有 能 力 去 告 诉 你 他 自 己 的 奥 秘 5 5. 圣 经 是 有 权 威 的 - 我 们 将 神 的 话 语 作 为 终 极 的 权 威 来 顺 服 - 加 拉 太 书 4 章 30 节 ; 彼 得 后 书 1 章 节 ; 约 翰 一 书 4 章 6 节, 5 章 9 节 6. 圣 经 是 强 而 有 力 的 : - 诗 篇 29 篇 ;33 篇 3-6 节 ;46 篇 6 节 ; 以 赛 亚 书 55 章 节 ; 马 太 福 音 7 章 29 节 ; 使 徒 行 传 2 章 节 5 引 自 约 翰 派 克 释 经 学 和 圣 经 的 权 威 ~ 12 ~

14 第 五 课 圣 经 有 一 个 故 事 主 线 我 们 在 研 究 释 经 学 的 原 理 之 前, 还 必 须 理 解 圣 经 有 一 个 故 事 的 主 线 每 一 个 故 事 都 在 另 一 个 更 大 的 故 事 当 中 例 如, 约 瑟 ( 有 一 件 彩 衣 ), 雅 各 的 儿 子, 他 的 故 事 是 在 创 世 记 这 部 书 中 而 创 世 记 又 在 更 广 阔 的 直 到 启 示 录 的 整 个 圣 经 的 背 景 之 中 我 们 可 以 用 粗 线 条 来 勾 勒 故 事 的 历 史 主 线 如 下 : 创 世 记 1-2 章 : 告 诉 我 们 神 跟 人 的 关 系 以 及 人 和 人 的 关 系 他 们 生 活 在 一 个 完 美 的 沟 通 关 系 中 创 世 记 3 章 : 亚 当 和 夏 娃 犯 罪 违 背 神, 这 导 致 了 审 判 和 隔 离 创 世 记 4-11 章 : 亚 当 和 夏 娃 的 后 代 在 繁 衍, 我 们 看 到 犯 罪 后 在 该 隐, 拉 麦, 挪 亚 的 世 代, 含, 以 及 巴 别 塔 中 罪 的 毁 灭 性 后 果 罪 弥 漫 在 人 心 里, 人 生 活 在 悖 逆 当 中 创 世 记 12 章 - 玛 拉 基 书 : 神 呼 召 亚 伯 拉 罕, 以 色 列 的 始 祖, 从 他 将 会 出 来 那 神 所 应 许 的 后 裔 在 这 个 阶 段 里, 我 们 读 到 历 史, 诗 歌, 智 慧 文 学, 以 及 先 知 书 神 的 百 姓 被 带 出 埃 及, 穿 过 旷 野 到 达 了 应 许 之 地 后 来 他 们 如 此 地 悖 逆 神 以 至 于 神 让 他 们 被 掳 走 了 即 使 如 此, 神 还 呼 召 带 领 余 剩 的 回 到 以 色 列 地 在 这 之 后, 神 不 向 以 色 列 说 话, 有 400 年 的 沉 寂 时 期 马 太 福 音 - 约 翰 福 音 : 所 应 许 的 后 裔 耶 稣 到 来 了 他 带 领 门 徒 到 处 传 神 国 到 来 的 福 音 他 完 美 地 活 出 了 一 个 公 义 和 顺 服 的 生 命, 并 在 十 字 架 上 将 自 己 献 给 神, 忍 受 了 神 审 判 的 痛 苦, 这 审 判 本 是 我 们 这 些 罪 人 所 当 受 的 然 后, 他 从 死 里 复 活 升 到 高 天 上 去 了 使 徒 行 传 : 是 新 约 教 会 的 历 史 罗 马 书 - 启 示 录 : 给 我 们 新 约 教 会 的 教 导, 这 在 历 史 上 流 传 下 来, 并 要 继 续 流 传 下 去, 直 到 耶 稣 再 来 在 这 故 事 的 主 线 里, 耶 稣 是 核 心 这 意 味 着 我 们 解 释 圣 经 要 以 基 督 为 中 心 这 不 是 说 我 们 总 要 传 讲 耶 稣 的 生 死, 复 活, 升 天, 而 是 说 我 们 对 旧 约 的 解 释 要 超 出 严 格 按 着 历 史 解 释 的 局 限 性, 在 耶 稣 将 旧 约 的 事 成 就 在 新 约 里 的 光 亮 下 来 解 释 所 以, 以 基 督 为 中 心 的 讲 道 是 从 新 约 的 角 度 来 传 讲 神 的 作 为 6 6 塞 笛 格 利 达 那 斯, 现 代 布 道 家 和 古 代 经 文,119 页 ~ 13 ~

15 第 六 课 神 的 话 语 在 被 传 讲 时 的 力 量 神 的 话 语 被 传 讲 的 重 要 性 和 布 道 者 的 角 色 : 1. 神 用 他 的 话 语 来 赐 予 属 灵 的 生 命 ( 讲 道 和 教 导 ) - 罗 马 书 1 章 16 节 - 哥 林 多 前 书 1 章 24 节 - 彼 得 前 书 1 章 23 节 - 帖 撒 罗 尼 迦 后 书 2 章 13 节 2. 神 用 他 的 话 语 来 建 造 信 徒 ( 牧 养 爱 和 看 顾 神 的 百 姓 ) - 使 徒 行 传 20 章 32 节 - 提 摩 太 后 书 3 章 16 节 - 彼 得 后 书 1 章 19 节 - 罗 马 书 15 章 4 节 3. 被 传 讲 的 神 的 话 语 是 有 能 力 的 ( 鼓 励 神 的 百 姓 ) - 以 赛 亚 书 55 章 节 - 以 弗 所 书 6 章 17 节 - 使 徒 行 传 6 章 7 节 ;12 章 24 节 ;13 章 49 节 - 希 伯 来 书 4 章 12 节 4. 讲 道 者 的 任 务 就 是 领 受 神 的 话 语 并 传 讲 给 神 的 百 姓 我 们 将 会 看 到 一 段 经 文 的 意 义 应 当 是 一 篇 道 的 主 要 信 息 换 句 话 说, 因 为 神 话 语 的 能 力 和 传 讲 神 话 语 的 必 要 性, 神 的 话 语 要 被 传 讲 出 来, 传 讲 给 得 救 的 人 和 还 没 有 得 救 的 人 - 哥 林 多 后 书 5 章 节 - 哥 林 多 后 书 6 章 1 节 ( 同 工 : 与 神 一 起 做 工 ) 5. 讲 道 的 质 量 和 讲 道 人 品 格 的 质 量 是 并 行 的 - 帖 撒 罗 尼 迦 前 书 2 章 3-8 节 ;11-12 节 - 提 摩 太 后 书 2 章 节 ;22-24 节 - 提 多 书 2 章 7-8 节 - 哥 林 多 后 书 6 章 3-4 节 - 雅 各 书 1 章 节 ;3 章 13 节 这 意 味 着, 为 了 信 实 地 传 讲 神 的 话 语, 为 了 按 着 正 意 分 解 圣 经, 传 道 人 或 教 会 领 袖 必 须 是 品 行 端 正, 有 恩 慈, 正 直 的 人 ~ 14 ~

16 第 七 课 释 经 的 过 程 释 经 学 的 目 的 是 去 探 索 圣 经 的 真 理 那 么 问 题 是 我 们 怎 样 从 我 们 所 学 习 的 神 的 话 语 达 到 一 篇 讲 道 呢? 这 不 是 我 自 己 针 对 一 段 经 文 想 说 什 么, 根 本 性 的 问 题 是 这 段 经 文 在 说 什 么 我 们 所 要 说 的 主 要 内 容 是 神 通 过 他 的 话 语 引 导 我 们 所 应 当 说 的 1. 大 的 图 画 : - 一 种 科 学 : 这 里 有 一 定 的 法 则 或 解 释 的 原 则, 一 个 有 逻 辑 和 方 法 的 系 统 - 一 种 艺 术 : 要 求 具 有 想 像 的 能 力 和 将 解 释 的 法 则 应 用 出 来 的 能 力 这 就 是 为 什 么 释 经 学 永 远 也 不 能 从 课 堂 里 完 全 学 会, 而 还 要 通 过 实 践 来 学 习 - 一 个 属 灵 的 工 作 : 我 们 不 是 在 解 释 人 的 话 而 是 在 解 释 神 的 话 这 意 味 着 我 们 必 须 重 生 得 救, 并 彻 底 地 依 靠 圣 灵 2. 解 释 的 三 个 阶 段 : 1) 文 本 / 文 本 释 义 (exegesis): 圣 经 在 说 什 么? - 文 本 释 义 是 从 经 文 中 挖 掘 出 其 意 义 来 ; 是 挖 掘 出 经 文 所 包 含 的 一 切 内 容 : 思 想, 用 词, 等 等, 以 及 整 个 作 者 所 要 表 达 的 东 西 - 文 本 释 义 的 反 面 是 向 经 文 里 添 加 所 没 有 的 东 西 (eisegesis) - 这 有 时 可 被 称 为 语 法 的 - 历 史 性 的 方 法 解 经 的 人 把 自 己 放 在 经 文 所 描 述 的 历 史 宗 教 背 景 里 去 理 解 - 经 文 释 义 查 考 经 文 ( 观 察 是 关 键 ) 以 理 解 作 者 所 意 图 表 达 的 意 思 在 此 层 面 上 要 回 答 的 问 题 是 : 经 文 自 身 在 说 什 么? - 当 我 们 查 考 经 文 的 意 思 时 文 本 释 义 还 没 有 结 束 : 还 要 有 圣 经 神 学 经 文 是 怎 样 符 合 于 圣 经 的 上 下 文 的? 还 有 系 统 神 学 关 于 神 经 文 中 说 到 了 什 么? 人? 罪? 救 赎? 耶 稣? 圣 灵? 教 会? 还 是 未 来? 等 等 2) 解 释 / 祷 告 / 合 成 : 这 三 个 词 描 述 了 在 释 经 过 程 中 的 下 一 个 阶 段 里 有 什 么 内 容 - 合 成 : 将 经 文 释 义 的 结 果 总 结 在 一 起 来, 看 经 文 说 了 什 么? - 解 释 : 从 总 结 在 一 起 的 经 文 释 义 内 容 归 纳 出 真 理 的 陈 述 经 文 说 了 什 么 真 理? - 祷 告 : 信 息 不 只 是 信 息, 他 更 是 感 动 人 心 的 真 理 经 文 对 我 来 说 有 什 么 意 义? 3) 讲 道 / 应 用 : 实 践 - 传 达 : 在 人 面 前 讲 论 以 回 答 人 的 问 题 - 应 用 : 怎 样 将 神 的 话 语 应 用 到 各 人 的 生 活 中? 经 文 对 我 们 的 处 境 说 了 些 什 么? - 结 果 如 我 们 会 看 到 的 解 经 式 讲 道 解 经 式 讲 道 是 以 圣 经 为 基 础 来 讲 道, 通 常 是 依 次 地 讲 完 圣 经 的 一 整 部 书 它 不 仅 是 完 全 地 解 释 还 是 对 神 话 语 的 宣 告 神 的 话 语 不 只 是 要 被 理 解 还 要 被 遵 行 ~ 15 ~

17 它 不 是 主 题 式 的 而 是 解 经 式 的 主 题 式 讲 道 问 这 样 的 问 题 : 圣 经 关 于 某 一 话 题 说 了 什 么? 然 后 带 领 听 的 人 查 考 圣 经 里 所 有 关 于 这 一 主 题 的 经 文 解 经 式 讲 道 从 经 文 的 上 下 文 开 始, 然 后 提 出 这 样 的 问 题 : 经 文 在 上 下 文 里 说 的 是 什 么? 目 的 是 信 实 地 宣 讲 一 段 特 别 的 经 文 在 其 特 有 的 上 下 文 里 的 意 义, 顺 着 经 文 内 容 的 脉 络 将 其 含 有 的 真 理 应 用 到 人 们 的 生 活 中 ~ 16 ~

18 第 八 课 释 经 学 的 基 本 原 则 解 释 的 3 个 领 域 : 历 史 / 文 化, 语 法 / 文 体, 神 学 1. 历 史 / 文 化 背 景 圣 经 是 在 一 定 历 史 背 景 下 写 成 的, 是 历 史 文 献 释 经 者 在 历 史 背 景 下 读 一 段 经 文 来 寻 找 其 在 原 始 情 境 中 的 意 思 和 目 的 这 样 的 经 文 对 于 原 始 的 读 者 有 什 么 意 义? 第 一 个 问 题 不 是 经 文 对 我 有 什 么 意 义, 而 是 对 原 始 听 众 有 什 么 意 义 这 样 我 们 就 必 须 明 了 在 其 历 史 上 下 文 中 经 文 的 意 义 这 里 我 们 要 问 : 谁? 什 么? 什 么 时 间? 什 么 地 点? 谁 是 听 众? 作 者 : 谁 是 经 文 的 作 者? 我 们 对 此 作 者 知 道 些 什 么? 日 期 : 一 卷 书 是 什 么 时 候 写 成 的? 在 什 么 样 的 历 史 阶 段 写 成 的? 我 们 对 那 段 历 史 时 期 知 道 些 什 么? 历 史 性 的 救 赎 / 圣 经 的 历 史 : 该 经 文 是 在 整 部 圣 经 历 史 的 什 么 阶 段? 它 是 在 基 督 到 来 之 前 还 是 之 后? 圣 经 的 文 化 : 地 理, 习 俗, 政 治, 经 济, 军 事 和 战 争, 文 化 生 活 7 听 众 群 体 : 经 文 是 写 给 谁 的? 书 的 目 的 和 主 题 : 为 什 么 写 这 部 书? 在 作 者 写 该 书 的 时 候 发 生 了 哪 些 事 情? 作 者 是 否 有 一 个 特 别 的 意 向 或 目 的? 我 们 当 记 得 圣 经 是 历 史 : 为 什 么 这 如 此 重 要? 因 为 圣 经 没 有 包 含 所 有 的 历 史 而 是 包 含 了 带 有 一 定 目 的 的 故 事 和 细 节 为 什 么 有 一 些 历 史 性 的 事 件 没 有 说 到 而 为 什 么 有 些 事 情 却 以 其 独 特 的 方 式 被 记 述? 这 是 因 为 圣 经 作 为 一 个 整 体 有 其 特 殊 的 目 的 和 特 殊 的 故 事, 所 以 在 圣 经 里 所 包 含 的 内 容 将 会 帮 助 我 们 去 理 解 神 的 目 的 和 道 路 总 结 : 目 的 乃 是 - 记 住 圣 经 是 一 部 历 史 性 文 献, 需 要 在 其 历 史 背 景 下 来 读 彼 得 前 书 1 章 12 节 : 天 使 也 愿 意 详 细 察 看 这 些 事 - 圣 经 是 有 其 历 史 背 景 的, 但 它 没 有 历 史 局 限 性 圣 经 是 为 所 有 世 代 的 人 去 认 识 神 和 神 的 作 为 而 有 的 7 奥 斯 本,167 页 ~ 17 ~

19 - 经 文 在 一 个 广 阔 的 上 下 文 中 有 其 要 点 例 如, 士 师 以 笏 在 士 师 记 3 章 中 谋 杀 了 摩 亚 王 伊 矶 伦 我 们 可 不 可 以 就 此 下 结 论 说 以 笏 是 坏 的 所 以 不 该 杀 人 或 者 以 笏 是 好 的 所 以 我 们 也 可 以 杀 人 呢? 显 然 不 可 以, 因 为 在 此 故 事 的 上 下 文 里 我 们 看 到 神 的 目 的 超 越 于 杀 不 杀 人 之 上 在 救 赎 的 历 史 中 神 有 他 的 目 的, 而 以 笏 在 神 的 故 事 中 有 其 特 殊 的 位 置 2. 文 体 背 景 当 我 们 找 到 了 历 史 的 定 位, 也 弄 清 了 书 卷 作 者 的 历 史 文 化 背 景 后, 就 可 以 进 一 步 地 去 研 究 书 卷 的 类 型, 韵 律, 修 辞, 语 法 等 问 题 类 型 : 不 同 作 品 的 分 类 - 记 叙 文 : 讲 故 事, 包 括 颁 布 律 法, 自 传, 报 告 等 等 - 预 言 - 智 慧 书 - 诗 篇 - 福 音 书 - 书 信 - 启 示 文 学 在 这 门 课 程 里 我 们 将 要 讨 论 到 七 种 不 同 的 文 体 类 型 : 希 伯 来 记 叙 文, 预 言 书, 智 慧 文 学, 诗 篇, 比 喻, 使 徒 书 信, 和 启 示 文 学 语 法 的 和 文 学 的 结 构 : - 词 汇 : 文 本 中 的 各 个 词 是 什 么 意 思? 例 如 : 在 雅 各 书 1 章 节 里 的 peirasmos 对 比 词 的 意 义 : 是 否 有 同 样 的 词 用 在 文 本 里? 一 个 词 在 圣 经 其 它 的 部 分 是 怎 样 被 使 用 的? 一 个 词 在 上 下 文 里 是 怎 样 被 使 用 的? 一 段 经 文 中 经 常 用 的 是 什 么 词? 哪 些 词 带 有 神 学 意 义? 起 点 是 去 理 解 一 个 词 在 文 本 中 正 常 的 意 义 是 什 么 词 的 自 然 意 义 是 什 么, 特 别 是 在 其 上 下 文 里? - 语 法 : 一 个 词 是 名 词, 动 词, 介 词, 还 是 直 接 宾 语? 动 词 是 过 去 时 态 还 是 主 动 时 态? - 句 子 或 一 段 文 本 的 结 构 : 重 复 :A A1 A2 A3. 例 如 : 创 世 记 1 章 :6 天 8 个 创 造 行 为 6 天. 并 列 :AB A1B1 ( 例 如 : 天 哪! 要 听 ; 地 啊! 侧 耳 而 听.) 并 列 的 要 点 不 只 是 重 复 而 是 说 得 更 进 一 步, 因 加 加 了 新 元 素 而 加 深 了 一 层 交 叉 平 行 : AB BA, 如 耶 利 米 书 30 章 17 节 ~ 18 ~

20 也 可 以 是 :ABCDEDCBA 交 叉 平 行 的 目 的 是 标 示 出 文 章 的 一 段 或 指 出 一 段 文 字 的 关 键 所 在 : 如 创 世 记 11 章 1-9 节 在 上 面 的 例 子 里 E 是 关 键 所 在 首 尾 呼 应 :ABA. 例 如 诗 篇 第 8 篇 和 103 篇 目 的 与 交 叉 平 行 相 似 例 如 : 创 世 记 2 章 4 节 -3 章 24 节 注 意 : 上 下 文! 上 下 文! 上 下 文 是 关 键! 文 字 性 ( 文 学 性 ) 解 释 是 在 一 般 的 阅 读 中 最 自 然 最 通 常 的 解 释 方 法 我 们 读 诗 歌, 就 按 着 诗 歌 来 读 ; 读 历 史, 就 按 着 历 史 来 读 这 是 与 其 它 方 法 不 同 的, 例 如 象 征 的 方 法 : 要 找 出 文 字 里 隐 藏 在 背 后 的 深 层 的 更 深 刻 的 更 属 灵 的 意 义 3. 神 学 背 景 这 里 要 谈 一 谈 圣 经 神 学 和 系 统 神 学 圣 经 神 学 是 历 史 发 展 的 神 学 它 在 文 本 或 上 下 文 中 追 踪 神 学 主 题 系 统 神 学 是 以 主 题 分 门 别 类 的 圣 经 神 学 圣 经 不 是 按 系 统 神 学 的 方 式 写 的 : 它 不 是 按 着 标 题 来 描 述 神 但 系 统 神 学 是 重 要 的, 它 使 我 们 对 神 的 理 解 清 晰 明 了 - 所 有 寻 求 解 释 圣 经 的 人 都 带 有 一 定 的 神 学 观 我 们 都 对 系 统 神 学 有 一 定 的 理 解 这 里 的 危 险 是 我 们 解 经 的 时 候 不 是 去 挖 掘 或 顺 服 于 圣 经 的 教 导 而 是 去 印 证 我 们 已 经 有 的 信 念 有 一 定 的 神 学 观 是 好 的, 但 我 们 也 必 须 小 心 地 带 着 谦 卑 的 态 度 来 钻 研 神 的 话 语, 并 允 许 经 文 来 改 变, 加 深, 或 挑 战 我 们 已 经 有 的 观 念 我 们 要 将 自 己 放 置 在 神 的 话 语 之 下 - 要 注 意 在 经 文 里 有 没 有 圣 经 的 一 些 主 题? 神 学 的 主 题 分 布 在 整 部 圣 经 里 ( 如, 安 息, 圣 约 ) 或 圣 经 的 某 部 书 卷 里 - 发 展 的 启 示 : 圣 经 的 主 题 在 神 的 话 语 中 是 逐 渐 加 深 的 如 从 创 世 记 3 章 中 女 人 的 后 裔 到 以 赛 亚 书 53 章 中 的 被 宰 羊 羔, 直 到 福 音 书 中 的 人 子 耶 稣 - 圣 经 神 学 帮 助 传 道 人 : 使 传 道 人 在 其 传 道 中 保 持 以 神 为 中 心 以 基 督 为 中 心 传 道 人 不 是 把 圣 经 当 作 一 堆 拼 图 游 戏 的 小 片 而 是 一 个 有 目 的 有 意 义 的 故 事 去 传 讲 - 神 学 性 解 经 的 基 本 原 则 : 从 整 段 经 文 来 解 释 : 从 不 把 经 文 从 其 上 下 文 中 分 离 出 去 例 如, 雅 各 书 1 章 6-8 节, 疑 惑 的 人 不 是 一 个 偶 尔 疑 惑 的 基 督 徒, 而 是 心 怀 二 意 的 人 这 对 听 众 才 有 一 定 的 影 响 从 发 展 的 启 示 的 角 度 来 解 释 : 神 是 按 着 圣 约 来 工 作 的 : 一 篇 经 文 是 在 那 个 圣 约 的 范 畴 之 内 的? 它 怎 样 应 用 到 我 们 这 些 生 活 在 新 约 时 代 的 人 身 上? 例 如, 对 比 在 旧 约 中 的 动 物 牺 牲 和 圣 日 和 新 约 的 歌 罗 西 书 2 章 节 按 着 与 其 它 部 分 的 圣 经 相 和 谐 的 方 法 来 解 释 圣 经 不 是 自 相 矛 盾 的 我 们 必 须 保 持 真 理 的 平 衡 例 如, 神 的 慈 爱 和 神 的 圣 洁 ~ 19 ~

21 用 比 较 清 楚 的 经 文 帮 助 去 解 释 不 太 清 楚 的 经 文 每 一 个 主 要 的, 根 本 性 的 真 理 都 被 清 楚 的 教 导 了 很 多 次 不 要 把 任 何 教 义 建 立 在 不 明 晰 的 经 文 之 上 从 文 体 的 角 度 来 解 释 ( 前 面 已 经 论 到 ) 例 如, 箴 言 不 是 应 许 ( 箴 言 22 章 6 节 ;15 章 1 节 ) ~ 20 ~

22 第 九 课 释 经 过 程 的 不 同 阶 段 1. 祷 告 2. 文 本 释 义 1) 选 择 经 文 2) 如 果 你 要 开 始 一 个 系 列 或 者 你 正 在 选 择 经 文, 应 知 道 你 在 书 中 或 论 证 中 的 什 么 位 置 如 下 是 你 怎 样 在 经 文 中 找 到 自 己 位 置 的 方 法 : - 勾 画 出 整 部 书 的 轮 廓 来 分 析 其 思 路 : 这 里 我 们 寻 找 主 要 的 部 分 并 提 问 : 谁 是 作 者 的 主 要 听 众? 作 者 所 要 写 的 主 要 是 什 么? 作 者 的 思 路 是 什 么? - 总 结 每 一 部 分, 使 你 知 道 整 个 思 路 和 论 证 你 怎 样 勾 勒 出 一 部 书 的 轮 廓? 手 拿 一 支 笔 略 读 段 落 或 章 节, 简 要 写 出 思 路 的 发 展 过 程, 找 出 论 证 的 方 向 略 读 之 后, 搜 索 思 想 的 模 式 或 一 些 突 然 的 变 换 ( 例 如 保 罗 可 能 在 他 的 论 述 中 突 然 停 下 来 赞 美 神 ) 沃 特 凯 瑟 列 出 一 些 有 助 于 看 到 经 文 中 重 要 变 换 的 线 索 这 对 于 我 们 略 读 经 文 并 想 找 出 其 思 路 是 很 重 要 的 : i. 重 复 的 词, 关 键 字, 短 语, 子 句, 或 句 子 都 可 能 是 新 一 段 的 开 始 ii. 寻 找 连 词, 这 非 常 非 常 重 要 : 然 后, 所 以, 和, 但 是, 同 时, 等 等 iii. 寻 找 反 问 和 一 系 列 的 提 问 如 罗 马 书 6 章 1 节 iv. 时 间, 地 点, 场 合 的 改 变, 特 别 在 记 叙 文 体 中 v. 一 个 动 词 在 时 态 语 态 上 的 改 变, 主 语 和 宾 语 的 改 变 为 什 么 作 者 改 用 过 去 时 态? 为 什 么 他 从 我 们 改 换 到 你 们? - 当 整 部 书 的 轮 廓 被 勾 勒 出 来, 而 且 你 也 看 到 自 己 在 书 中 论 证 的 哪 一 个 部 分 后, 对 紧 接 着 的 上 下 文 提 问 : 在 句 子, 段 落 或 章 节 的 前 面 和 后 面 都 是 什 么? 一 个 主 题 的 更 大 的 部 分 是 什 么? 论 证 或 故 事 的 开 头 是 什 么, 中 间 是 什 么, 结 尾 是 什 么? 3) 释 义 此 文 本 : 汇 集 关 于 一 段 经 文 的 所 有 信 息 - 历 史 性 的 : 原 始 场 合 是 什 么? 原 始 作 者? 原 始 听 众? - 语 法 / 文 法 性 的 : ~ 21 ~

23 3. 圣 经 神 学 句 子 结 构, 主 词, 连 接 词, 重 复 的 词 文 法 的 上 下 文 是 什 么? - 神 学 性 的 : 作 者 是 否 在 针 对 一 个 特 殊 的 事 情 论 述? 作 者 是 否 在 围 绕 一 个 主 题? 他 是 否 针 对 一 个 问 题? 他 是 否 在 讲 述 一 个 故 事? 在 圣 经 上 下 文 里 的 神 学 教 导 是 什 么? 圣 经 的 一 些 重 要 的 主 题 是 什 么? 4. 系 统 神 学 这 是 关 于 我 们 在 神 学 上 的 已 有 理 解 经 文 和 我 们 对 其 理 解 是 怎 样 符 合 于 我 们 的 神 学 观 的? 5. 应 用 神 学 我 们 怎 样 将 所 理 解 的 真 理 在 自 己 今 天 的 生 活 中 应 用 出 来? 这 是 对 我 们 很 鼓 舞 的 事 情 : 虽 然 神 的 话 语 是 说 给 一 个 特 殊 历 史 时 期 中 特 殊 的 一 些 人 听 的, 它 却 是 适 用 于 所 有 的 文 化 背 景, 所 有 时 代 的 人 的 几 个 想 法 : - 卡 森 有 感 于 这 挑 战 写 到 : 我 们 必 须 做 的 是 将 我 们 理 解 的 极 限 融 合 于 圣 经 经 文 含 义 的 极 限, 也 就 是 我 们 通 过 感 悟 而 抓 住 的 经 文 主 题 的 原 则, 论 证, 和 内 涵 ; 并 且 尽 我 们 的 全 力 将 其 应 用 在 我 们 自 己 的 生 活 和 文 化 背 景 之 中 8 这 是 表 明 圣 经 的 真 理 是 超 越 文 化 的 - 尼 希 米 记 8 章 8 节 - 道 成 了 肉 身 换 句 话 说, 基 督 取 了 人 的 样 式, 这 是 超 文 化 的 - 圣 经 本 身 是 说 给 不 同 文 化 背 景 的 - 神 按 着 自 己 的 形 象 造 了 人, 他 有 能 力 跟 罪 人 沟 通 - 你 会 看 到 神 跟 摩 西 在 旷 野, 在 埃 及 说 话, 以 后 又 在 旷 野 说 话 你 会 看 到 神 跟 亚 伯 拉 罕 说 话, 跟 保 罗 说 话 你 会 看 到 约 拿 向 尼 尼 微 说 话, 保 罗 向 罗 马 人 说 话, 摩 西 向 以 色 列 人 说 话 我 们 再 次 强 调, 圣 经 是 超 越 文 化 的 6. 信 息 或 讲 道 - 主 题 : 经 文 的 一 个 最 主 要 的 题 目 是 什 么? 主 题 是 什 么? - 轮 廓 : 经 文 主 要 说 了 哪 几 件 事 情? - 生 命 功 课 : 讲 道 的 相 关 性 是 什 么? - 问 题 : 经 文 是 怎 样 适 用 于 我 们 的 生 活 的? 这 是 联 系 经 文 和 会 众 的 8 勾 兹 沃 斯 福 音 和 适 应 的 一 个 简 要 总 结 ~ 22 ~

24 第 十 课 实 践 : 希 伯 来 文 叙 事 体 特 征 : - 在 叙 事 体 当 中 又 有 不 同 的 类 型 : 律 法, 诗 篇, 智 慧 书, 预 言, 历 史 - 目 的 是 按 着 事 情 实 际 发 生 的 时 间 次 序 来 做 记 录, 并 包 含 那 些 对 整 体 图 画 有 重 要 意 义 的 细 节 - 作 者 写 出 来 让 读 者 明 白 一 定 的 事 情 为 什 么 有 些 我 们 想 知 道 的 没 有 被 记 录 下 来 呢? - 对 历 史 故 事 的 讲 道 目 的 不 只 在 于 告 知 这 些 历 史 事 实 历 史 事 实 是 给 一 定 的 人 在 一 定 的 环 境 下 一 定 的 教 导 或 应 用 - 理 解 的 关 键 是 找 到 我 们 自 己 在 那 故 事 中 的 位 置 我 们 要 注 意 时 间 性, 并 找 到 我 们 自 己 的 位 置, 并 从 其 中 得 出 圣 经 给 我 们 的 教 导 在 你 研 读 叙 事 体 经 文 时 应 注 意 的 特 征 : - 场 景 : 在 发 生 着 什 么? 我 们 观 察 到 什 么 细 节? 人 物 神 是 怎 样 出 现 的? - 人 物 特 征 : 特 征 描 述 : 扫 罗 是 高 个 子, 以 笏 是 胖 子 相 对 比 的 人 物 : 亚 伯 拉 罕 和 罗 得 并 列 的 人 物 : 约 书 亚 和 摩 西 言 语 和 行 为 : 别 人 对 这 些 角 色 说 了 些 什 么 - 对 话 : 角 色 们 在 说 什 么? 神 在 说 什 么? 每 个 人 都 在 说 什 么? 记 叙 和 对 话 程 式 化 的 言 语 : 为 什 么 一 个 人 物 重 复 他 所 说 的? 为 什 么 有 时 候 所 说 的 又 有 微 小 的 差 异?( 例 如 : 创 世 记 2 章 节 和 3 章 1-3 节 ) 总 结 性 的 言 语 : 希 伯 来 语 的 叙 事 体 以 一 个 较 快 的 速 度 向 前 发 展, 有 时 候 几 乎 没 什 么 细 节 - 情 节 : 事 情 的 发 生, 冲 突 的 升 级 以 至 于 难 以 调 和, 最 后 得 到 解 决 - 叙 事 者 : 他 知 道 所 有 的 事 情 吗? 撒 母 耳 记 下 11 章 27 节 ;12 章 24 节 ;17 章 14 节 是 叙 事 者 的 观 点 吗? 叙 事 者 给 出 一 些 他 个 人 的 观 点 或 评 论 吗? 创 世 记 15 章 6 节 - 修 辞 结 构 : 重 复 ~ 23 ~

25 交 叉 平 行 结 构 性 模 式 : 例 如 士 师 记 基 本 的 原 则 : - 理 解 整 个 的 上 下 文 : 与 分 析 复 杂 的 语 法 结 构 相 反, 我 们 可 以 将 不 同 的 段 落 放 在 上 下 文 里 看 它 是 什 么 意 义 - 注 意 细 节 : 注 意 细 微 之 处 观 察 特 定 的 信 息 - 提 问 : 谁 是 主 要 人 物? 对 话 怎 样 帮 助 我 们 理 解 经 文? 有 什 么 需 要 得 到 解 决? - 记 住 启 示 的 核 心 是 神, 神 告 诉 我 们 关 于 他 伟 大 作 为 的 故 事 理 解 叙 事 体 经 文 的 危 险 是 我 们 容 易 走 到 以 人 为 中 心 的 地 方 去 如 果 把 大 卫 和 歌 利 亚 的 故 事 简 单 理 解 成, 小 人 物 能 打 败 大 人 物, 所 以 相 信 你 不 用 害 怕 比 你 强 大 的 人 这 样 的 理 解 对, 但 也 不 对 问 题 是 神 在 做 什 么? 为 什 么? 神 是 怎 样 揭 示 他 的 荣 耀 的? 我 们 怎 样 更 好 地 理 解 神 和 他 的 作 为? 神 的 作 为 是 什 么? 实 践 : 取 一 段 旧 约 叙 事 体 经 文 来 分 析 : 创 世 记 11 章 1-9 节, 按 着 步 骤 从 祷 告 到 讲 道 ~ 24 ~

26 第 十 一 课 实 践 : 先 知 文 学 介 绍 性 的 意 见 : - 先 知 ( 预 言 ) 文 学 是 旧 约 的 一 个 主 要 部 分, 从 以 赛 亚 书 到 玛 拉 基 书 我 们 也 在 希 伯 来 文 叙 事 体 ( 列 王 记 上 17 章 ), 福 音 书 ( 马 太 福 音 24 章 ), 和 启 示 文 学 ( 启 示 录 2-3 章 ) 里 看 到 先 知 文 学 - 先 知 ( 预 言 ) 是 从 神 而 来 关 于 神 的 信 息 耶 和 华 如 此 说, 耶 和 华 也 会 如 是 做 预 言 是 为 现 在 的 世 代 说 的 预 言 提 前 告 知 未 来 的 事 情 是 将 来 的 神 国 的 信 息 - 在 研 习 先 知 文 学 时 应 注 意 的 一 些 特 点 : 有 不 同 种 类 的 先 知 文 学 : 散 文 和 诗 歌 记 述, 谈 话, 祷 告 不 同 的 修 辞 结 构 : 交 叉 平 行, 并 列 - 研 习 所 有 旧 约 先 知 书 ~ 25 ~

27 第 十 二 课 实 践 : 智 慧 文 学 特 点 : - 面 向 实 际 : 智 慧 的 所 在, 神 圣 知 识 的 应 用, 敬 畏 神, 可 应 用 于 每 一 天 的 生 活 - 家 庭 关 系 : 如 慈 父 谆 谆 教 导 一 个 儿 子 - 依 靠 神 : 箴 言 9 章 10 节 ;16 章 4,9 节 ; 约 伯 记 38 章 节 ( 神 的 全 能 ) - 强 调 创 造 : 见 约 伯 记 后 面 的 章 节 神 的 工 作 是 在 所 创 造 的 世 界 生 命 中, 所 以 我 们 看 到 神 的 权 能, 公 义, 和 其 它 在 自 然 秩 序 中 的 特 点 形 式 : - 箴 言 : 普 遍 被 接 受 的 真 理 的 一 个 简 要 陈 述, 以 一 种 简 明 易 记 的 方 式 给 出 9 按 着 其 本 性, 箴 言 是 一 般 化 ( 普 遍 化 ) 了 的 陈 述, 给 出 对 日 常 生 活 的 智 慧 和 建 议 箴 言 不 是 应 许, 箴 言 16 章 3 节 - 谜 : 士 师 记 14 章 节 - 警 示 : 箴 言 9 章 9 节 - 诗 歌 和 祷 告 : 约 伯 记 5 章 9-16 节 ;9 章 5-12 节 - 对 话 : 在 约 伯 记 中 约 伯 和 他 的 朋 友 ; 箴 言 1 章 节 父 亲 和 儿 子 - 告 白 : 传 道 书 - 祝 福 : 传 道 书 10 章 17 节 ; 箴 言 3 章 13 节 原 则 : 奥 斯 本 警 告 说 : 智 慧 文 学 可 能 会 很 难 解 释 和 应 用 当 前 一 个 释 经 学 的 基 本 错 误 是 将 圣 经 的 话 语 从 其 上 下 文 中 分 离 出 来 的 倾 向 当 解 释 者 没 有 注 意 到 整 个 圣 经 的 上 下 文 背 景 给 予 一 节 经 文 明 晰 的 意 义 时, 他 就 容 易 将 其 看 成 是 绝 对 化 的 命 令 例 如, 箴 言 6 章 20 节 教 导 孩 子 应 听 从 他 父 亲 的 命 令 但 如 果 一 个 父 亲 不 让 他 的 孩 子 去 教 会 崇 拜 怎 么 办? 使 徒 行 传 4 章 19 节 ;5 章 29 节 有 没 有 论 到 这 个 问 题? - 注 意 其 形 式 : 是 箴 言 吗? 还 是 长 一 些 的 训 诲? 还 是 比 喻? 例 如, 箴 言 15 章 25 节 不 是 按 字 面 的 意 思 理 解 的 然 而, 神 总 是 正 确 的 - 要 问 一 问 为 什 么 上 下 文 总 是 重 要 的 见 箴 言 13 章 24 节 的 例 子, 不 只 是 责 打, 更 重 要 的 是 爱 如 以 弗 所 书 6 章 4 节, 在 主 里 锻 造 和 受 训 诲 的 重 要 性 - 注 意 确 定 是 否 有 夸 张 : 箴 言 3 章 9-10 节 ;22 章 节 ( 例 如, 借 债 是 要 小 心 );23 章 4-5 节 这 些 写 出 来 是 便 于 记 忆 的, 也 是 一 种 压 韵 的 技 巧 9 从 的 奥 斯 本 的 书 中 总 结 而 来 ~ 26 ~

28 - 意 义 模 糊 的 经 文 必 须 要 跨 文 化 地 被 应 用 于 当 今 相 似 比 的 环 境 中 箴 言 11 章 1 节 ;25 章 24 节 ;26 章 8 节 ~ 27 ~

29 第 十 三 课 实 践 : 诗 歌 文 学 圣 经 中 使 用 了 什 么 样 的 文 学 样 式? - 韵 律 的 模 式 : 诗 篇 103 篇 10 节 - 并 列 : 诗 篇 2 篇 2 节 ( 同 义 的 ); 诗 篇 1 篇 3 节 ( 音 阶 的 ); 诗 篇 8 篇 3-4 节 ( 渐 进 ) 所 使 用 的 语 言 和 想 象 是 什 么? - 诗 篇 1 篇 有 哪 些 种 类 的 诗 歌? - 战 争 诗 : 出 埃 及 记 15 章 1-18 节 - 爱 情 诗 : 雅 歌 - 哀 歌 : 诗 篇 88 篇 - 赞 美 诗 : 诗 篇 111 篇 - 感 恩 诗 : 诗 篇 30 篇 - 庆 祝 和 确 认 诗 : 包 括 加 冕 诗 ( 诗 篇 2 篇,72 篇,101 篇,110 篇 ) 和 登 基 诗 ( 诗 篇 24 篇,29 篇,47 篇,93 篇,95-99 篇 ) - 智 慧 诗 和 训 诲 诗 : 诗 篇 1 篇,36 篇,37 篇,49 篇 - 诅 咒 诗 : 诗 篇 12 篇,35 篇,52 篇,57-59 篇,69-70 篇,83 篇,109 篇,137 篇,140 篇 释 经 学 原 则 10 : - 注 意 模 式 : 见 诗 篇 31 篇 1-5 节 ( 请 求 帮 助 );6-8 节 ( 信 任 表 白 );9-13 节 ( 抱 怨 ) - 注 意 并 列 的 句 子 : 诗 篇 23 篇 2-3 节 不 是 在 按 时 间 说 事 情, 而 是 在 强 调 神 的 看 顾 和 良 善 - 研 究 隐 喻 的 语 言 : 诗 篇 19 篇 和 天 堂 - 如 果 可 能, 注 意 诗 篇 的 背 景 : 诗 篇 3,7,18,30,34,51,52,54,56,60, 63,142 等 篇 首 先 从 历 史 上 下 文 中 去 研 究, 然 后 再 从 新 约 时 代 背 景 去 应 用 - 在 下 结 论 之 前 将 诗 篇 作 为 整 体 来 研 习 - 两 个 层 次 : 原 始 的 神 学 意 义 和 生 活 环 境 中 的 应 用 10 总 结 自 奥 斯 本 第 8 章 ~ 28 ~

30 对 诗 歌 文 学 的 教 牧 性 思 考 : 诅 咒 诗 歌 当 我 们 读 到 诗 篇 的 作 者 向 神 祷 告 要 诅 咒 其 敌 人 的 时 候, 我 们 怎 样 分 解 和 传 讲 这 样 的 诅 咒 诗 : 神 啊! 求 你 敲 碎 他 们 口 中 的 牙 ( 诗 篇 58 篇 6 节 ); 愿 他 们 从 生 命 册 上 被 涂 抹, 不 得 记 录 在 义 人 之 中 ( 诗 篇 69 篇 28 节 ); 愿 他 的 儿 女 为 孤 儿, 他 的 妻 子 为 寡 妇 ( 诗 篇 109 篇 9 节 ); 将 要 被 灭 的 巴 比 伦 城 啊, 报 复 你, 象 你 待 我 们 的, 那 人 便 为 有 福 拿 你 的 婴 孩 摔 在 磐 石 上 的, 那 人 便 为 有 福 ( 诗 篇 139 篇 8-9 节 ) 一 些 人 将 这 归 之 于 旧 约 语 言 中 的 愤 怒, 而 这 在 耶 稣 的 语 言 里 就 没 有 但 实 际 上, 当 我 们 读 到 马 太 福 音 23 章 节 就 会 看 到 在 耶 稣 的 嘴 里 也 有 诅 咒 耶 稣 对 宗 教 上 假 冒 伪 善 的 人 说 他 们 有 祸 了 我 们 也 在 加 拉 太 书 1 章 8 节 中 看 到 保 罗 说 他 就 应 当 被 咒 诅 实 际 上, 耶 稣 在 很 多 地 方 引 用 了 诗 篇 69 篇 中 诅 咒 的 内 容 莫 提 尔 指 出 的 一 点 是 很 重 要 的, 值 得 思 考 他 在 新 圣 经 解 经 书 的 引 言 部 分 写 到 : 诅 咒 诗 歌 不 该 被 看 作 是 与 旧 约 其 余 的 部 分 不 同 的, 并 显 示 了 旧 约 道 德 观 的 低 层 次 性 ; 因 为 在 这 些 诅 咒 诗 歌 里, 我 们 看 到 一 种 令 我 们 羡 慕 的 属 灵 热 情 ( 诗 篇 139 篇 就 是 一 例 ) 这 不 是 对 的 吗? 诗 篇 的 作 者 能 够 荣 耀 创 造 万 物 的 主 宰 并 宣 告 说 我 的 肺 腑 是 你 所 造 的 诗 篇 139 片 3 节, 然 后 紧 接 着 在 下 面 就 说 神 啊! 你 必 要 杀 戮 恶 人 ( 诗 篇 139 篇 19 节 ) 这 样 我 们 还 说 什 么 呢? 莫 提 尔 又 说, 从 正 面 的 角 度 来 看 诅 咒 诗 歌, 它 首 先 是 对 神 的 祷 告 这 并 不 是 诗 篇 作 者 意 图 的 表 达, 而 是 要 把 问 题 交 托 给 神, 让 神 去 报 应 一 切 这 表 示 对 神 的 信 心 和 不 从 人 的 角 度 去 报 复 莫 提 尔 还 提 到 诅 咒 诗 歌 的 重 要 性 还 在 于 它 表 达 了 诗 篇 作 者 圣 洁 的 义 愤, 要 为 神 的 名 辩 护 温 斯 顿 史 密 斯 谈 到 诅 咒 诗 歌 时 认 为, 一 个 较 大 的 上 下 文 乃 是 基 督 将 来 的 王 国 以 及 耶 稣 将 会 使 它 成 全 完 备 这 包 括 审 判 和 神 荣 耀 的 辨 明 那 我 们 是 否 可 以 也 这 样 去 祷 告 呢? 史 密 斯 写 到 11, 第 一, 我 们 的 祷 告 必 须 根 植 于 渴 望 见 神 国 扩 展 的 愿 望 我 们 的 祷 告 不 是 为 了 个 人 恩 怨, 而 是 面 向 神 之 国 的 这 包 括 愿 意 持 续 地 为 神 的 国 而 受 苦 受 逼 迫, 如 果 这 是 神 所 喜 悦 的 11 圣 经 辅 导 杂 志, 第 15 卷, 第 3 期,55 页,1997 ~ 29 ~

31 第 二, 神 的 话 语 是 根 本 性 的 神 对 罪 的 愤 怒 和 神 应 许 要 诅 咒 并 毁 灭 罪 是 根 本 性 的 它 不 是 简 单 的 因 着 个 人 经 验 或 个 人 利 益 ; 它 是 由 神 的 话 语 所 引 导 并 关 注 于 神 的 目 的 和 计 划 第 三, 做 这 样 祷 告 的 主 要 动 机 必 须 是 为 要 使 人 悔 改 如 亚 当 斯 在 诗 篇 83 篇 所 注 意 到 的, 诗 篇 的 作 者 寻 求 斥 责 做 恶 的 使 其 蒙 羞, 好 叫 他 们 寻 求 你 耶 和 华 的 名 ( 诗 篇 83 篇 16 节 ) 很 明 显, 神 经 常 用 这 样 的 责 打 使 罪 人 悔 改 虽 然 还 有 更 多 可 讨 论 的, 这 里 只 再 说 明 两 点 第 一, 当 耶 稣 用 诅 咒 诗 歌 祷 告 时, 诅 咒 是 临 到 他 自 己 身 上, 这 样 我 们 的 罪 才 可 以 被 宽 恕 我 们 应 该 感 谢 神 将 他 的 儿 子 赐 给 我 们 第 二, 有 时 候 我 们 不 应 该 用 诅 咒 诗 歌 来 祷 告, 特 别 是 针 对 个 人 的 时 候 肯 朗 格 里 在 其 祷 告 的 诗 歌 中 说 12, 用 诗 篇 来 祷 告 的 一 个 可 能 的 ( 并 且 是 惊 人 的 ) 结 果 是 我 们 发 现 当 我 们 开 始 这 样 做 时, 自 己 无 法 按 着 那 样 的 意 味 去 祷 告 几 年 前 因 为 一 些 丑 陋 的 教 会 政 治 我 被 迫 从 自 己 服 侍 的 岗 位 上 辞 职 在 接 下 来 的 几 个 月 里, 想 到 赶 我 离 开 的 那 些 坏 人, 我 想 用 诅 咒 诗 歌 ( 有 时 被 错 误 地 标 为 辩 护 的 ) 去 祷 告 我 发 现 自 己 做 不 到 我 的 经 历 虽 是 痛 苦 的, 但 还 比 不 了 大 卫 和 一 些 其 他 受 磨 难 的 诗 篇 作 者 我 的 敌 人 也 不 象 大 卫 的 敌 人 那 样 恶 毒, 因 你 打 了 我 一 切 仇 敌 的 腮 骨 ( 诗 篇 3 篇 7 节 ) 我 不 想 神 做 任 何 这 样 的 事, 不 是 因 为 我 比 诗 篇 的 作 者 更 属 灵, 而 是 因 为 那 些 伤 害 我 的 人 不 会 从 这 样 大 的 灾 祸 中 获 得 什 么 益 处 ( 然 而, 我 却 能 够 真 诚 地 用 诗 篇 109 篇 8 节 祷 告, 愿 别 人 得 他 的 职 分 ) 尝 试 着 使 用 诗 篇 作 者 的 话 去 祷 告 带 来 了 一 个 没 有 期 望 的 结 果, 将 我 自 己 的 问 题 放 到 了 一 个 远 景 里 去 面 对 我 意 识 到 如 果 我 想 很 强 地 祷 告 诗 篇 中 的 审 判, 我 就 必 须 想 到 我 们 时 代 真 正 的 魔 鬼 我 会 和 在 这 个 世 界 上 受 逼 迫 的 弟 兄 姐 妹 团 结 在 一 起 来 祷 告, 不 是 针 对 那 些 伤 害 过 我 的 个 人, 而 是 针 对 基 督 的 敌 人, 因 基 督 也 这 样 用 诗 篇 来 祷 告 这 才 是 坚 实 而 明 智 的 教 牧 忠 告 对 诗 篇 119 篇 的 理 解 大 卫 保 里 逊, 在 其 书 在 爱 中 述 说 真 理 中, 针 对 诗 篇 119 篇 写 了 有 趣 的 一 章 如 果 我 们 要 总 结 诗 篇 119 篇, 我 们 可 能 会 论 述 神 话 语 的 重 要 性 但 保 里 逊 写 到, 12 圣 经 辅 导 杂 志,33-34 页,2003 ~ 30 ~

32 在 诗 篇 119 篇 里, 最 常 用 的 词 是 第 一 和 第 二 人 称 单 数 代 词 : 我, 我 的 和 你, 你 的 诗 篇 119 篇 是 圣 经 里 最 广 泛 的 我 - 你 对 话 只 有 在 前 三 节 里 一 般 性 地 谈 到 人, 神, 神 的 话 语, 使 用 第 三 人 称 在 那 之 后 的 172 节 里, 我, 你 仆 人, 向 你 说, 主, 那 说 和 行 的, 我 所 需 要 的 我 所 爱 的 学 习 诗 篇 119 篇 不 是 对 神 的 话 语 作 一 个 主 题 性 研 究 并 使 其 成 为 你 生 命 的 一 部 分 ( 当 然 这 是 合 理 的 ), 它 乃 是 一 个 更 为 丰 富 的 个 人 祷 告 : 我 们 听 到 一 个 人 在 神 面 前 大 声 地 说 : 他 的 欢 喜, 他 表 白 的 需 要, 他 敞 开 的 敬 慕, 他 直 率 的 祈 求, 他 坦 白 的 主 张, 他 深 刻 的 挣 扎, 他 强 烈 的 意 图 不 同 的 词 每 个 在 一 节 里 出 现 一 次, 而 我 - 你 在 每 一 节 里 却 有 四 次 这 是 4 对 1 的 比 率 和 强 调 诗 篇 119 篇 的 思 路 又 是 什 么 呢? 保 里 逊 论 到 4 个 线 索 第 一 个 线 索 是 你 是 你 说 你 行 在 这 部 分 祷 告 中 诗 篇 的 作 者 在 描 述 神 : 神 是 什 么 样 的? 神 是 谁? 你 坚 定 了 地, 你 的 信 实 达 于 万 代, 你 的 法 度 真 实, 你 击 打 狂 妄 人 等 等 诗 篇 作 者 好 像 听 到 神 是 谁 并 怀 着 信 心 向 神 回 应 诗 篇 作 者 在 哪 里 学 到 神 的 呢? 是 在 神 的 话 语 里 学 到 的 第 二 个 线 索 是 我 在 面 对 一 个 挣 扎 在 我 们 读 诗 篇 119 篇 时, 我 们 看 到 一 个 在 其 生 活 苦 闷 之 中 的 人 诗 篇 119 篇 是 在 磨 难 之 中 说 给 神 的, 是 作 者 看 到 自 己 里 面 的 恶 时 祈 求 神 的 保 里 逊 写 到, 在 诗 篇 119 篇 里 没 有 什 么 象 这 样 的 了 那 是 从 困 苦 的 灰 尘 中 发 出 来 的 他 的 盼 望 是 从 其 软 弱 的 境 况 里 说 出 的, 并 一 步 步 走 向 光 明 他 用 注 释 这 一 章 标 题 的 话 来 总 结 在 他 身 上 所 发 生 的 : 我 若 不 是 喜 爱 你 的 律 法, 早 就 在 困 难 中 灭 绝 了 (92 节 ) 第 三 个 线 索 是 我 需 要 你 来 诗 篇 作 者 哭 求 神 来 教 导 他, 使 他 理 解, 在 所 有 其 它 信 心 的 倾 诉 中 祈 求 神 来 拯 救 他, 帮 助 他, 解 救 他, 体 谅 他 的 苦 情, 看 到 他 的 磨 难, 安 慰 他 ( 这 是 什 么 时 候 发 生???), 审 判 那 逼 迫 他 的 人 第 四 个 线 索 是 我 交 托 于 当 诗 篇 作 者 紧 握 神 的 见 证, 盼 望 神 的 救 赎, 并 不 忘 记 神 的 命 令 时, 他 是 很 确 信 的 我 们 也 看 到 作 者 以 神 为 乐, 他 欢 呼, 感 恩, 惊 奇, 称 颂, 这 都 是 在 他 忍 受 痛 苦 之 中 诗 篇 119 篇 不 单 是 庆 祝 神 的 话 语, 它 有 更 丰 富 的 内 容 它 是 一 个 受 苦 的 圣 徒 在 信 心 中 的 呼 求, 因 领 受 神 的 律 法 而 与 神 对 话, 欢 喜 快 乐 地 与 神 沟 通 从 而 站 立 得 稳 固 下 次 当 我 ~ 31 ~

33 们 把 诗 篇 119 篇 分 享 给 神 的 百 姓 时, 它 应 该 不 只 是 对 日 常 生 活 的 一 个 鼓 励 诗 篇 119 篇 应 当 成 为 我 们 跟 神 述 说 我 们 的 痛 苦 挣 扎 时 的 话 语 13 诚 实 地 说 与 神 琼 斯 告 诉 我 们 今 天 对 神 诚 实 的 情 绪 是 从 一 些 类 似 如 下 句 子 而 来 的 告 诉 他 你 的 感 受 如 果 你 生 气 了 告 诉 他 要 诚 实 不 要 掩 盖 你 的 情 绪 对 他 要 透 明 他 会 理 解 的 他 是 伟 大 的 他 能 处 理 这 些 事 跟 神 生 气 是 可 以 的, 是 诚 实 的, 因 为 诗 篇 的 作 者 跟 神 是 诚 实 的, 所 以 我 们 这 样 做 也 是 对 的, 这 对 吗? 这 里 简 要 地 考 察 两 个 琼 斯 关 于 怎 样 对 神 诚 实 的 观 点 第 一, 他 说, 在 你 心 里 或 嘴 上 对 神 发 怒 总 是 错 误 的 对 神 生 气 是 控 告 神 做 错 了 事, 而 诗 篇 中 的 诚 实 并 不 是 责 难 神 做 错 了 什 么 第 二, 琼 斯 说, 凭 着 信 心 将 你 的 疑 惑 和 问 题 以 一 个 圣 洁 谦 卑 的 方 式 带 到 神 面 前 总 是 对 的 在 诗 篇 中 ( 例 如 第 13 篇 ), 我 们 不 会 看 到 诗 篇 的 作 者 责 难 神 做 错 了 事 情, 而 是 会 看 到 诗 篇 作 者 对 神 的 启 示 与 当 前 事 实 明 显 不 一 致 所 产 生 的 迷 惑 和 慌 张 接 下 来 就 会 有 对 神 的 提 问 和 呼 求, 要 点 是 诗 篇 作 者 总 是 在 向 神 靠 近 最 后, 诗 篇 作 者, 虽 然 是 不 完 美 的, 还 是 依 靠 基 本 的 真 理 ( 他 听 从 神 ) 把 自 己 放 在 神 的 手 里 ( 在 不 完 美 的 时 间 ) 信 靠 他, 达 到 为 神 而 活, 称 颂 主 名 的 结 局 从 教 牧 上 说, 我 们 必 须 很 小 心 地 劝 阻 神 的 百 姓 不 要 用 诗 篇 将 他 们 胸 中 的 事 情 除 去, 因 为 神 知 道 他 们 的 心 在 我 自 己 的 服 侍 中, 有 时 有 人 很 气 愤 地 说 到 神 并 跟 我 说, 而 我 也 肯 定 过 他 们 然 而, 诗 篇 教 导 我 们 应 该 忏 悔 自 己 对 神 发 怒, 不 管 围 绕 我 们 自 己 的 环 境 是 什 么 样, 诚 实 是 以 听 从 神 并 逐 渐 理 解 神 的 本 性 的 方 式 而 来 的 在 这 样 的 一 个 理 解 中, 我 们 可 以 面 对 面 地 来 到 神 面 前, 诚 实 坦 率 地 向 神 倾 诉 14 类 型 与 诗 歌 最 后, 在 我 们 传 讲 和 辅 导 神 的 话 语 时 留 心 其 风 格 是 有 益 处 的 朗 阁 理 有 一 些 很 好 的 想 法, 我 们 在 这 里 对 其 中 的 一 些 做 简 要 的 总 结 他 认 为 我 们 把 诗 篇 当 作 诗 歌 来 对 待 是 很 重 要 的 诗 篇 中 的 一 些 是 祷 告, 一 些 是 歌, 但 全 部 都 是 诗 一 些 是 训 诲 诗, 一 些 是 历 史 诗, 一 些 是 赞 美 诗, 一 些 是 哀 歌, 但 全 部 都 是 诗 这 意 味 着, 在 所 有 其 它 事 情 之 外, 作 者 的 呼 求 不 单 单 是 认 知 上 的, 还 是 感 情 上 的, 想 像 上 的, 而 且 也 是 美 学 上 的 在 其 它 的 文 学 体 裁 上 当 然 也 有 这 些, 但 在 程 度 和 直 接 性 上, 诗 歌 所 唤 起 的 情 感, 想 像, 美 感 是 超 过 一 般 散 文 的 在 不 贬 损 诗 篇 的 神 学 内 容 的 基 础 上, 13 这 一 部 分 取 自 于 罗 伯 特 琼 斯 的 文 章 愤 怒 于 神 以 及 大 卫 保 里 斯 论 苦 难 的 一 篇 讲 道 14 取 自 于 肯 朗 阁 理 的 文 章 在 辅 导 中 使 用 风 格 敏 感 的 诗 篇 和 祷 告 的 诗 歌 ~ 32 ~

34 圣 经 辅 导 者 可 以 在 音 乐 会 上 以 其 给 予 圣 灵 的 方 式 来 使 用 这 些 诗 歌, 那 就 是 说 他 要 传 递 感 情, 想 像, 和 美 诗 篇 的 美 部 分 的 来 自 于 其 情 感, 给 人 心 灵 的 表 达 和 导 向 另 一 个 方 面 是 其 想 象, 我 们 将 神 想 像 为 我 们 的 磐 石 和 避 难 所, 我 们 在 其 中 得 救 这 些 神 之 伟 大 和 同 情 的 图 景 给 神 的 百 姓 启 示 和 鼓 励 在 我 们 感 到 神 的 话 语 如 此 宝 贵 或 渴 想 住 在 神 的 殿 中 时, 我 们 也 会 欢 呼 于 诗 篇 的 美 诗 篇 肯 定 信 徒 在 神 的 完 美 和 权 能 中 欢 喜 快 乐, 并 表 达 出 我 们 对 他 的 爱 如 朗 阁 理 所 说, 传 道 者 和 辅 导 者 要 举 荐 圣 经 的 异 象 正 如 要 捍 卫 它 一 样 我 们 不 只 是 要 使 人 赞 同 圣 经 的 真 理, 更 是 要 努 力 赢 得 人 对 神 话 语 的 爱 慕 我 们 发 现 让 受 辅 导 的 人 以 一 种 逆 反 的 心 态 去 承 认 圣 经 的 真 理 是 不 好 的 如 果 相 比 之 下, 圣 洁 之 路 显 得 很 单 调, 那 么 一 个 因 奸 淫 而 眩 晕 的 人 不 太 可 能 感 到 羞 耻 而 悔 改 在 神 的 光 照 下 婚 姻 生 活 的 美 满 应 当 以 一 个 非 常 满 足 的 方 式 表 现 出 来 诗 篇 以 其 毫 不 掩 饰 的 呼 吁 唤 起 我 们 的 美 感, 这 能 帮 助 我 们, 欢 呼! 快 乐! 尝 尝 主 恩 的 滋 味, 在 圣 洁 的 完 美 中 敬 拜 主 在 朗 阁 理 的 第 二 篇 文 章 祷 告 的 诗 歌 中, 他 提 醒 我 们, 诗 篇 在 教 导 我 们 祷 告 的 重 要 性 虽 然 还 有 未 提 到 的 诗 篇 中 的 一 些 重 要 之 处, 如 想 像 的 简 明 性, 甚 至 夸 张 的 使 用, 我 想 还 是 援 引 一 段 话 来 使 我 们 思 考 在 日 常 生 活 中 使 用 诗 篇 祷 告 的 益 处 有 一 个 古 代 的 属 灵 操 练 的 传 统, 从 诗 篇 第 一 篇 开 始, 每 天 读 一 篇 或 两 篇, 直 到 最 后 一 篇, 然 后 再 重 新 开 始, 有 规 则 的, 一 天 接 一 天 的, 终 其 一 生 这 对 我 们 来 说 就 是 要 操 练 我 们 的 祷 告 我 们 不 能 说, 我 今 天 没 有 情 绪 赞 美 神 如 果 接 下 来 的 一 篇 是 赞 美 诗, 我 们 就 赞 美 神, 不 管 我 们 喜 欢 不 喜 欢 如 果 今 天 要 读 的 是 哀 歌, 我 们 就 将 自 己 沉 浸 在 对 这 破 碎 的 星 球 的 痛 苦 和 悲 哀 中, 即 使 在 这 一 刻 我 们 觉 得 自 己 对 世 界 不 感 兴 趣 我 们 不 去 选 择 要 祷 告 什 么, 我 们 选 择 在 神 的 命 定 中 他 今 天 所 要 给 我 们 的 用 诗 篇 挨 次 地 祷 告 是 一 种 打 破 自 私 自 利 的 方 式, 因 为 祷 告 虽 然 可 以 是 私 人 的, 但 他 绝 不 是 个 人 的 事 情 当 我 们 以 诗 篇 祷 告 时, 我 们 就 进 入 到 一 个 世 界 范 围 的, 超 越 时 代 的 种 群 里 当 我 们 挨 次 用 诗 篇 祷 告 时, 不 管 我 们 怎 样 地 感 觉, 不 管 我 们 在 那 一 刻 在 经 历 着 什 么, 我 们 学 会 与 那 欢 乐 的 同 欢 乐, 与 那 哭 泣 的 同 哭 泣 用 诗 篇 里 的 哀 歌 祷 告 提 醒 我 们 别 人 在 受 苦, 经 常 是 超 过 我 们 所 受 的, 除 了 对 每 一 个 人 都 很 普 通 的 试 探 以 外 没 有 什 么 其 它 试 探 临 到 你 用 诗 篇 中 的 赞 美 诗 祷 告 使 我 们 重 新 专 注 于 荣 耀 神 在 一 个 充 满 自 我 的 世 界 里, 活 在 一 个 自 私 的 身 体 里, 用 整 部 诗 篇 祷 告 会 成 为 一 个 通 向 与 可 怜, 报 复, 愤 怒, 属 灵 上 毫 无 生 机 做 斗 争 的 道 路 ~ 33 ~

35 第 十 四 课 实 践 : 比 喻 意 义 和 使 用 - 耶 稣 教 导 的 1/3 部 分 是 比 喻 - 有 许 多 不 同 形 式 的 比 喻 : 箴 言 ( 路 加 福 音 4 章 23 节 ), 隐 喻 ( 马 太 福 音 15 章 13 节 ); 明 喻 ( 马 太 福 音 10 章 16 节 ), 简 短 对 比 ( 马 太 福 音 13 章 节 ), 长 一 些 的 类 比 ( 路 加 福 音 11 章 5-8 节 ), 象 征 性 的 话 ( 路 加 福 音 5 章 节 ), 带 有 虚 构 人 物 的 比 喻 故 事 ( 马 太 福 音 25 章 1-13 节, 十 童 女 ), 能 从 其 中 引 出 几 点 对 比 的 讽 喻 ( 马 可 福 音 4 章 1-9 节 ) - 比 喻 中 普 遍 的 元 素 是 使 用 日 常 生 活 中 的 经 验 来 对 比 于 神 国 的 真 理 目 的 - 马 可 福 音 4 章 节 和 马 太 福 音 13 章 节 : 反 面 的 目 的, 作 为 神 对 不 信 之 人 审 判 的 一 个 预 兆 - 更 重 要 的 事 情 乃 是 当 耶 稣 讲 述 一 个 故 事 的 时 候 听 众 应 邀 去 思 考, 而 思 考 的 结 果 不 能 是 中 立 的 听 众 必 须 以 顺 服 或 不 顺 服 来 回 应 特 征 - 朴 实 : 家 庭 生 活, 自 然, 动 物, 商 业 交 易, 皇 室, 婚 礼, 待 客, 农 业 - 意 识 - 主 要 的 和 次 要 的 地 方 - 重 复 : 马 太 福 音 25 章 21,23 节 - 在 结 尾 有 结 论 - 决 定 性 的 翻 转 : 耶 稣 说 到 好 撒 玛 利 亚 人 帮 助 一 个 犹 太 人 时 所 说 的 惊 人 的 话 - 以 神 国 为 中 心 的 末 世 论 : 经 常 读 到 的 是 神 国 当 前 的 状 态 - 国 度 伦 理 : 马 太 福 音 5 章 节 ;6 章 节 - 神 和 救 赎 : 浪 子 的 例 子 ( 路 加 福 音 15 章 节 ) 原 则 - 注 意 一 个 比 喻 的 背 景 环 境 特 别 是 谁 是 耶 稣 的 听 众 ( 路 加 福 音 7 章 节 中 法 利 赛 人 西 门 ; 路 加 福 音 18 章 中 法 利 赛 人 和 税 吏 的 比 喻 ) - 注 意 比 喻 的 结 构 : 有 没 有 焦 点 或 参 考 点 的 变 换? 路 加 福 音 7 章 节 - 揭 示 现 实 细 节 的 背 景 - 确 定 比 喻 中 的 要 点 ~ 34 ~

36 - 考 察 其 它 地 方 确 实 的 细 节 之 前 不 要 基 于 比 喻 来 做 教 义 上 的 论 断, 而 应 将 比 喻 放 在 一 个 更 广 阔 的 福 音 上 下 文 里 去 看 - 将 核 心 真 理 应 用 在 现 实 生 活 中 相 类 似 的 情 况 中 第 十 五 课 实 践 : 书 信 体 原 则 - 研 习 论 证 的 逻 辑 发 展, 然 后 在 讲 道 时 提 问 : 你 是 在 论 证 和 教 导 思 路 里 的 什 么 地 方? - 研 习 在 论 述 背 后 的 作 者 所 面 对 的 境 况 为 什 么 保 罗 给 哥 林 多 的 教 会 写 信? 为 什 么 彼 得 给 分 散 的 神 的 百 姓 写 信? - 注 意 书 信 体 裁 里 面 的 不 同 类 型 : 赞 美 诗, 信 条, 祷 告, 启 示 ~ 35 ~

37 第 十 六 课 实 践 : 启 示 文 学 特 征 特 点 - 通 过 启 示 录 沟 通 : 神 或 一 个 属 天 的 主 体 在 说 话 - 天 使 的 沉 思 : 把 启 示 录 看 作 天 使 在 显 示 异 象 传 达 意 义 - 伦 理 的 谈 话 : 先 知 文 学 看 上 去 在 警 示 人, 而 启 示 文 学 看 上 去 在 给 神 经 受 磨 难 的 百 姓 带 来 安 慰 和 希 望 这 是 一 个 广 义 的 分 别, 在 此 我 们 不 能 讨 论 得 太 多, 但 将 启 示 文 学 看 作 是 带 来 安 慰 是 有 帮 助 的 - 使 用 象 征 的 方 法 来 领 会 圣 经 真 理 : 我 们 再 次 思 考 启 示 录, 兽, 宝 石, 狮 子, 羔 羊, 天 上 的 圣 城 数 字 也 很 重 要 :666,12,24 - 重 述 历 史 : 但 以 理 书 2 章,7-12 章 目 的 好 像 是 在 强 调 神 在 掌 管 历 史 - 对 当 前 世 代 的 悲 观 主 义 : 奥 斯 本 写 到, 先 知 认 为 如 果 以 色 列 人 向 神 回 转, 那 么 神 所 要 求 的 条 件 就 满 足 了, 所 预 言 的 厄 运 就 可 以 避 免 而 启 示 录 的 作 者 却 不 能 给 出 这 样 乐 观 的 预 言, 只 安 慰 读 者 说 神 会 在 未 来 终 结 当 前 的 历 史 并 证 明 他 的 百 姓 从 一 种 很 真 实 的 意 义 上 说, 启 示 录 的 作 者 对 人 完 全 的 堕 落 有 一 个 健 康 的 认 识 他 确 凿 地 反 驳 了 那 种 错 误 的 乐 观 想 法, 认 为 社 会 在 进 步, 从 而 将 信 心 放 在 神 里 面 而 不 是 人 类 自 己 身 上 世 界 不 再 安 稳, 犹 太 教 面 临 着 内 忧 外 患, 一 个 逐 渐 增 强 的 世 俗 主 义, 还 有 巴 比 伦 文 明, 波 斯 文 明, 和 后 来 的 希 腊 文 明 都 倾 覆 了 唯 有 神 能 从 混 沌 中 创 造 出 秩 序 - 应 许 救 赎 和 重 建 : 启 示 录 6 章 9-11 节 ;8 章 3-5 节, 这 是 硬 币 的 另 一 面 - 对 超 验 现 实 的 一 瞥 : 从 神 的 眼 里 来 看 - 神 完 全 掌 管 历 史 : 权 能 的 神 永 远 是 无 可 置 疑 的 - 末 世 论 的 观 点 原 则 - 注 意 文 体 的 不 同 类 型 : 有 一 部 分 启 示 文 学 是 预 言 性 的 撒 迦 利 亚 书 1-6 章 主 要 是 启 示 性 的, 而 撒 迦 利 亚 书 7-14 章 主 要 是 预 言 性 的 也 将 启 示 录 1 章 3 节 ; 19 章 10 节 ;22 章 节 看 作 是 一 个 较 大 的 启 示 文 学 里 的 预 言 部 分 - 注 意 书 的 结 构 和 细 节 - 注 意 符 号 的 功 能 和 意 义 : 启 示 录 里 有 很 多 例 子 - 要 谦 卑 : 即 使 很 难 理 解, 我 们 还 能 从 其 中 得 到 安 慰 神 给 我 们 足 够 的 安 慰 - 在 学 习 启 示 录 时, 对 旧 约 的 理 解 是 关 键 ~ 36 ~

38 第 十 七 课 结 论 : 教 会 领 袖 的 生 命 功 课 总 结 的 想 法 : 神 的 话 语 是 有 能 力 的 诗 篇 29 篇 以 诗 的 形 式 告 诉 我 们 神 的 话 语 在 他 说 出 来 时 是 多 么 强 大 在 我 们 生 命 中 有 许 多 伟 大 的 任 务, 许 多 很 大 的 荣 幸, 但 可 能 最 大 的 恩 赐 除 了 耶 稣 基 督 的 救 赎 以 外, 就 要 算 是 神 的 话 语 以 及 学 习 并 传 讲 神 话 语 的 职 分 了 这 就 是 释 经 学 的 恩 赐 我 想 以 几 句 鼓 励 的 话 来 结 束 : - 当 你 刚 结 婚 的 时 ( 希 望 即 使 20 年 以 后 也 还 是 这 样 ), 你 想 向 整 个 世 界 展 示 你 的 妻 子, 因 为 你 如 此 的 爱 她 你 希 望 其 他 人 也 象 你 一 样 了 解 她 当 你 向 其 他 人 说 你 妻 子 的 时 候 你 会 说 谎 吗? 不 会, 你 会 很 好 地 介 绍 她 如 果 有 人 说 关 于 你 妻 子 的 一 些 假 话 你 会 怎 样 呢? 你 当 然 会 纠 正 他 们 同 样, 当 我 们 作 为 软 弱 的 器 皿 被 赐 予 如 此 荣 耀 的 职 任 去 宣 告 神 的 本 性 和 工 作 时, 我 们 愿 意 最 忠 信 地 去 传 扬 他 的 荣 耀 - 挖 掘 神 的 话 语 就 好 像 是 在 挖 掘 一 个 装 满 无 价 珍 珠 的 宝 箱 我 们 挖 掘 经 文, 查 考 其 中 的 宝 藏, 并 惊 异 于 神 的 荣 耀 释 经 学 就 是 挖 掘 神 的 话 语, 见 识 基 督 的 容 光, 并 不 断 地 去 赞 美 他 这 只 是 我 们 最 后 围 绕 神 的 宝 座 永 远 地 敬 拜 他 时 的 一 瞥 - 没 有 人 能 学 尽 神 的 话 语 我 们 都 终 其 一 生 地 做 神 话 语 的 学 生 这 是 一 辈 子 的 功 课, 并 且 是 多 么 宝 贵 的 功 课 啊! 摩 西 渴 想 见 神 的 荣 耀 我 愿 神 使 你 见 到 他 更 多 的 荣 耀, 在 你 与 神 同 行 时, 愿 你 拜 倒 在 他 面 前, 爱 他, 敬 畏 他, 颂 赞 他 的 名, 并 将 他 的 容 光 照 耀 在 黑 暗 的 世 界 里 - 以 神 为 乐 - 以 神 的 百 姓 为 乐 ~ 37 ~