GB102C 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 版 权 Dhammakaya Open University,California,USA 编 辑 部 美 国 DOU 学 术 委 员 会 法 身 基 金 会 华 语 翻 译 中 心 黄 玲 (lily) ISBN

Transcription

1

2 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 RECIPE FOR SUCCESS IN LIFE-DEVELOPMENT GB102C 法 身 基 金 会 华 语 翻 译 中 心

3 GB102C 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 版 权 Dhammakaya Open University,California,USA 编 辑 部 美 国 DOU 学 术 委 员 会 法 身 基 金 会 华 语 翻 译 中 心 黄 玲 (lily) ISBN DOU Liaison Office (Thailand) P.O.Box 69 Khlong Luang, Pathumthani,12120 Thailand Tel. +(66-2) , +(66-2) Fax. +(66-2) [email protected] Website : [ 2 ]

4 前 言 GB102 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 是 一 本 引 导 自 我 提 升, 迈 向 成 功 的 学 科, 让 学 员 能 学 习 普 通 的 常 识 与 三 十 八 道 吉 祥, 让 生 命 进 步 繁 荣 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 编 辑 委 员 会 汇 集 本 科 内 容, 结 合 三 藏 经 的 知 识, 引 用 全 国 统 一 的 佛 学 连 续 联 考 前 进 之 道 的 内 容, 为 的 是 要 让 学 员 能 更 容 易 的 学 习 与 了 解 吉 祥 经 的 内 容, 并 将 重 要 的 内 容 分 组, 不 管 是 理 论 方 面, 还 是 实 践 方 面, 都 是 为 了 提 升 自 己, 发 展 社 会, 实 现 佛 教 最 高 的 目 标 虽 然 在 编 撰 过 程 中, 几 次 校 对 与 修 改, 但 经 验 有 限, 错 误 和 缺 失 在 所 难 免 为 了 让 本 书 更 完 善, 恳 请 读 者 不 吝 赐 教 慈 悲 的 建 议 和 鼓 励 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 编 辑 委 员 会 2007 年 1 月 [ 3 ]

5 目 录 前 言 [3] 学 科 细 节 [7] 学 习 方 法 [8] 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 什 么 是 吉 祥 人 生 吉 祥 人 生 的 重 要 性 吉 祥 人 生 的 由 来 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 纲 要 7 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 培 养 自 己 成 为 好 人 第 一 道 法 则 : 不 与 愚 痴 者 结 交 第 二 道 法 则 : 与 智 者 结 交 第 三 道 法 则 : 崇 拜 值 得 崇 拜 之 人 28 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 为 培 养 自 己 做 好 准 备 第 四 道 法 则 : 处 于 适 合 的 环 境 第 五 道 法 则 : 有 前 世 的 福 德 第 六 道 法 则 : 立 身 以 正 45 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 第 七 道 法 则 : 做 一 位 多 闻 者 55 [ 4 ]

6 4.3 第 八 道 法 则 : 生 活 有 技 艺 第 九 道 法 则 : 有 纪 律 第 十 道 法 则 : 口 出 良 言 67 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 让 家 庭 幸 福 第 十 一 道 法 则 : 孝 敬 父 母 第 十 二 道 法 则 : 教 育 子 女 第 十 三 道 法 则 : 照 顾 妻 子 ( 丈 夫 ) 第 十 四 道 法 则 : 不 拖 延 工 作 92 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 第 十 五 道 法 则 : 行 善 布 施 第 十 六 道 法 则 : 修 学 佛 法 第 十 七 道 法 则 : 救 济 亲 戚 第 十 八 道 法 则 : 从 事 有 益 的 工 作 115 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 准 备 好 自 己 的 心 第 十 九 道 法 则 : 戒 除 罪 恶 第 二 十 道 法 则 : 喝 酒 有 节 制 第 二 十 一 道 法 则 : 不 轻 忽 佛 法 135 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 修 习 基 础 佛 法 第 二 十 二 道 法 则 : 有 尊 敬 心 第 二 十 三 道 法 则 : 有 谦 虚 心 第 二 十 四 道 法 则 : 有 知 足 心 157 [ 5 ]

7 8.5 第 二 十 五 道 法 则 : 有 感 恩 心 第 二 十 六 道 法 则 : 适 时 倾 听 佛 法 开 示 166 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 修 习 高 层 佛 法 第 二 十 七 道 法 则 : 有 忍 耐 心 第 二 十 八 道 法 则 : 做 个 易 教 之 人 第 二 十 九 道 法 则 : 乐 见 沙 门 第 三 十 道 法 则 : 适 时 谈 佛 法 194 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 第 三 十 一 道 法 则 : 修 苦 行 第 三 十 二 道 法 则 : 修 梵 行 第 三 十 三 道 法 则 : 乐 见 四 圣 谛 第 三 十 四 道 法 则 : 证 悟 涅 槃 225 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 第 三 十 五 道 法 则 : 心 处 八 风 不 动 摇 第 三 十 六 道 法 则 : 心 不 悲 伤 第 三 十 七 道 法 则 : 心 无 污 垢 第 三 十 八 道 法 则 : 欢 喜 清 净 心 242 第 十 二 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 每 组 吉 祥 法 则 的 重 点 归 纳 日 常 修 行 指 导 252 [ 6 ]

8 学 科 细 节 一. 学 科 解 说 GB 102C: 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 学 习 三 十 八 道 吉 祥 法 则, 发 展 与 提 升 自 己, 从 理 论 与 实 践 上 分 组, 分 为 不 同 的 吉 祥 组, 每 组 内 容 都 有 相 关 每 组 内 容 都 是 一 步 步 提 升, 发 展 自 己, 发 展 社 会, 让 佛 法 在 今 世 与 来 世 进 步 繁 荣, 到 证 入 究 竟 涅 槃 二. 学 科 宗 旨 ( 一 ) 让 学 员 了 解 三 十 八 道 吉 祥 法 则 的 理 论 和 实 践 的 内 容, 提 升 自 己 的 生 命, 在 世 俗 法 或 佛 法 上, 都 能 进 步 迅 速, 全 面 发 展 ( 二 ) 让 学 员 在 日 常 生 活 中, 正 确 运 用 三 十 八 道 吉 祥 经 法 则 ( 三 ) 让 学 员 运 用 三 十 八 道 吉 祥 来 发 展 自 己, 成 为 他 人 的 善 知 识, 不 管 是 理 论 还 是 实 践, 让 生 命 在 世 俗 法 和 佛 法 上, 齐 头 并 进 三. 课 程 目 录 第 一 章 第 二 章 第 三 章 第 四 章 第 五 章 第 六 章 第 七 章 第 八 章 第 九 章 第 十 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 佛 教 常 识 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 让 自 己 成 为 对 社 会 有 用 之 人 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 好 备 自 己 的 心 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 第 十 二 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 [ 7 ]

9 学 习 方 法 一. 为 了 能 够 自 学, 需 要 勤 加 修 行 在 学 习 每 一 课 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 时, 学 员 应 该 按 照 如 下 规 定 去 做 : (1) 每 天 用 一 个 小 时 来 学 习, 在 一 至 两 周 内, 学 完 每 一 课 (2) 为 了 衡 量 自 己 的 理 解 能 力, 应 在 课 前 做 预 习, 完 成 课 堂 中 的 练 习 完 整 学 习 后, 应 完 成 课 后 练 习, 检 验 自 己 所 掌 握 的 知 识 (3) 在 学 习 的 过 程 中, 结 合 VCD 学 习, 也 可 以 观 看 佛 法 卫 星 频 道 二. 结 合 学 科 的 实 修 活 动 为 了 衡 量 学 员 掌 握 知 识 的 程 度, 请 学 员 在 学 习 每 一 章 课 程 之 前, 都 要 评 估 自 己 原 来 所 掌 握 的 知 识, 注 意 哪 些 知 识 是 缺 乏 或 了 解 较 少 的 学 习 完 整 课 程 之 后, 请 学 员 完 成 课 后 自 我 评 估, 了 解 自 己 有 没 有 彻 底 了 解, 审 查 自 己 的 能 力, 是 否 能 继 续 学 习 下 一 课 请 学 员 充 分 了 解 课 前 和 课 后 自 我 评 估 的 重 要 性, 才 能 取 得 更 好 的 效 果 三. 研 究 教 学 资 料 在 学 习 每 课 的 内 容 前, 请 先 看 教 学 计 划 的 章 节, 比 如 说 : 有 几 段, 提 纲 是 什 么, 学 习 的 方 向 和 目 的 等 等, 再 进 行 详 细 的 学 习 为 了 能 在 生 活 中 体 现 真 正 的 价 值, 学 员 在 学 完 每 一 课 的 内 容 之 后, 要 将 重 点 记 录 下 来, 在 学 习 新 的 课 程 前, 确 切 的 按 照 规 定 来 做 课 后 练 习 这 些 课 后 练 习 有 助 于 进 行 自 我 评 估, 从 中 可 得 知 自 己 对 课 程 内 容 的 掌 握 程 度, 因 此 在 学 习 过 程 中, 应 该 坚 持 做 课 后 练 习 [ 8 ]

10 四. 课 后 练 习 学 员 应 该 完 成 课 程 规 定 的 课 后 练 习, 把 重 点 内 容 纪 录 下 来, 因 为 这 些 课 后 练 习 对 这 门 学 科 很 重 要, 学 员 应 自 行 完 成 每 一 项 课 后 练 习 后, 再 参 考 课 后 练 习 的 答 案 五. 通 过 卫 星 电 视 或 E-Learning 来 学 习 佛 法 由 于 佛 法 节 目 是 以 卫 星 电 视 转 播 的, 此 佛 法 卫 星 电 视 是 教 导 佛 法 的 媒 体, 可 以 随 时 收 看 学 习, 提 供 了 很 多 知 识, 能 进 一 步 实 行 应 该 找 机 会 收 看 有 关 禅 修 的 节 目, 或 在 补 充 课 程 的 媒 体 E Learning 中 了 解 里 面 的 内 容, 注 意 学 习 方 法 ( 详 情 请 学 员 询 问 当 地 的 DOU 机 构 ) 六. 进 入 梦 中 梦 幼 稚 园 这 是 一 个 有 教 材 搭 配 的 节 目, 让 学 员 了 解 别 人 修 行 成 功 的 经 验, 在 学 习 禅 定 过 程 中 能 够 融 会 贯 通 梦 中 梦 幼 稚 园 是 一 个 卫 星 频 道 转 播 的 佛 法 节 目, 从 星 期 一 到 星 期 六, 每 天 19:30-22:00( 泰 国 时 间 ) 播 出, 每 天 有 节 目 预 告, 告 知 回 放 时 段, 学 员 可 以 询 问 当 地 的 DOU 机 构 领 取 详 细 的 课 程 表 七. 考 试 学 习 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 这 门 科 目, 会 以 笔 试 和 笔 试 来 衡 量, 笔 试 在 自 我 评 估 中 很 重 要, 学 员 还 是 需 要 正 确 了 解 和 认 识 课 文 内 容, 运 用 到 日 常 生 活 中, 快 乐 正 确 和 适 合 的 [ 9 ]

11 [ 10 ]

12 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 第 一 章 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 1

13 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 第 一 章 的 内 容 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 1.1 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 1.2 什 么 是 吉 祥 人 生 1.3 吉 祥 人 生 的 重 要 性 1.4 吉 祥 人 生 的 由 来 1.5 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 纲 要 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 第 十 二 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 2

14 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 思 路 1. 吉 祥 人 生 法 则 是 幸 福 美 满 事 业 兴 旺 的 原 因, 伟 大 的 导 师 佛 陀 曾 经 开 示, 指 定 为 必 须 实 践 的 三 十 八 道 吉 祥 人 生 法 则 2. 按 照 吉 祥 人 生 法 则 来 生 活, 是 生 命 远 离 衰 落 的 原 因, 以 身 口 意 累 积 善 德, 包 括 基 础 的 善 行 中 级 的 善 行 和 高 级 的 善 行, 让 我 们 产 生 正 念 智 慧, 成 为 扫 除 生 命 中 种 种 障 碍 和 诸 恶 业 的 机 器 使 今 世 来 与 来 世 的 生 活 变 得 繁 荣 进 步, 到 达 法 的 究 竟 涅 槃 3. 三 十 八 道 吉 祥 法 则 关 系 紧 密, 分 为 10 组, 前 5 组 是 生 命 的 改 造, 这 是 每 个 人 在 生 活 中 都 会 遇 到 的 ; 后 5 组 法 则 直 接 锻 炼 自 己 的 心, 直 到 能 证 悟 生 命 中 最 高 的 目 标 目 的 1. 让 学 员 正 确 解 释 吉 祥 人 生 的 意 义 2. 让 学 员 了 解 吉 祥 经 的 重 要 性, 正 确 解 释 吉 祥 经 的 人 生 法 则 3. 让 学 员 能 正 确 的 解 释 佛 陀 开 示 的 吉 祥 经 来 源 4. 让 学 员 记 住 三 十 八 道 吉 祥 经, 能 正 确 区 分 10 组 吉 祥 法 则 5. 让 学 员 能 正 确 了 解 和 解 释 每 道 法 则 之 间 的 关 联 3

15 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 1.1 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 每 个 人 从 出 生 到 死 亡 的 那 天, 都 希 望 自 己 得 到 幸 福 和 成 功 无 论 是 家 庭 和 事 业 方 面, 都 希 望 得 到 社 会 的 认 可 敬 仰, 努 力 培 养 自 己, 不 断 提 升 自 己 的 能 力 因 此, 为 了 开 发 和 提 升 各 种 才 能, 符 合 人 群 发 展 所 需, 国 内 外 私 设 和 公 办 学 院, 才 开 设 发 展 个 性 经 济 管 理 等 课 程, 从 学 科 学 习 知 识, 有 些 人 在 学 习 后 运 用, 得 到 成 功 有 些 人 却 无 法 成 功 为 了 成 功, 必 须 寻 找 新 出 路 那 些 已 经 成 功 的 人, 为 了 获 得 更 高 的 成 功, 一 样 需 要 寻 求 新 方 法 有 些 人 能 如 愿 以 偿, 有 些 却 没 有, 还 需 要 不 断 尝 试 佛 陀 真 的 了 解 人 的 生 命, 开 示 : 每 个 人 都 有 美 好 的 愿 望, 希 望 自 己 幸 福 美 满, 指 出 成 功 的 方 法, 也 就 是 三 十 八 道 吉 祥 人 生 法 则, 让 真 正 实 践 的 人 家 庭 幸 福 美 满 事 业 兴 盛 成 功, 不 管 是 今 世, 还 是 来 世, 一 直 到 达 究 竟 涅 槃 在 这 世 上, 没 有 任 何 开 发 脑 力 的 课 程 能 比 得 上 那 些 真 正 遵 循 佛 陀 教 导 之 人, 无 论 是 小 孩 大 人 老 人 女 人 和 男 人, 还 是 其 他 任 何 的 种 族 和 宗 教, 每 个 人 都 能 获 得 成 功 这 本 吉 祥 经 已 经 历 经 2600 多 年 的 验 证, 它 仿 佛 是 生 命 成 功 的 保 证 而 这 三 十 八 道 吉 祥 经 不 仅 能 提 升 自 己, 而 且 还 让 生 命 永 远 进 步, 灭 尽 一 切 烦 恼, 一 直 到 达 究 竟 涅 槃, 因 此 每 个 人 都 必 须 要 学 习 1.2 什 么 是 吉 祥 人 生 什 么 是 吉 祥? 很 多 智 者 认 为, 吉 祥 是 进 步 之 路, 家 庭 幸 福 美 满 事 业 繁 荣 兴 盛 2003 年 出 版 的 王 家 学 术 院 辞 典 中, 吉 祥 的 含 义 是 带 来 繁 荣 兴 盛 的 原 因 因 此, 吉 祥 人 生 可 以 解 释 为 给 人 生 带 来 幸 福 与 繁 荣 兴 盛 的 原 因 伟 大 的 导 师 佛 陀 也 曾 开 示, 指 定 为 必 须 要 实 践 的 三 十 八 道 吉 祥 人 生 法 则 的 原 因 4

16 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 1.3 吉 祥 人 生 的 重 要 性 吉 祥 是 家 庭 幸 福 事 业 兴 盛 的 原 因 幸 福 兴 盛 分 为 三 等 级 : 1. 今 世 的 幸 福 兴 盛 : 如, 学 生 时 代 成 绩 优 秀 ; 长 大 后 事 业 有 成, 拥 有 无 穷 的 财 富, 声 名 远 扬, 工 作 职 位 好 和 家 庭 幸 福 等 2. 来 世 的 幸 福 兴 盛 : 这 是 指 在 有 生 之 年, 努 力 勤 奋, 累 积 功 德, 在 去 世 后, 就 可 以 往 生 天 界 3. 证 入 正 果, 进 入 涅 盘 : 这 是 生 命 中 最 高 等 的 圆 满 与 福 报 依 照 吉 祥 人 生 法 则, 维 持 日 常 生 活, 必 然 可 以 达 到 这 三 等 级 的 幸 福 兴 盛 因 为 实 践 吉 祥 人 生 法 则 的 人, 会 远 离 所 有 堕 落 的 事, 能 以 清 净 的 身 口 意, 累 积 初 级 中 级 和 高 级 的 善 业, 产 生 正 见 和 智 慧, 带 领 我 们 冲 破 生 命 中 重 重 的 障 碍, 超 越 所 有 的 罪 恶 与 恶 业, 让 今 生 来 世 都 幸 福 兴 盛 繁 荣, 直 至 证 入 正 果 学 习 吉 祥 人 生 法 则 的 原 因 有 一 个 值 得 思 考 的 问 题 ; 生 而 为 人, 追 求 最 高 的 学 问, 赚 钱 维 生, 不 能 确 定 就 能 过 幸 福 的 生 活 世 上 的 知 识, 只 能 用 来 挣 钱 养 饱 肚 子, 身 体 得 到 照 护, 心 灵 没 有 东 西 滋 养 人 由 两 大 部 分 组 成, 即 是 身 与 心 身 体 需 要 食 物, 不 挨 饿, 作 为 成 长 必 须 的 营 养 心 也 一 样, 心 灵 需 要 佛 法 的 甘 露 滋 润 皈 依 佛 法, 心 得 到 升 华, 远 离 贪 嗔 痴, 获 得 幸 福 的 人 生, 乐 地 工 作, 快 乐 地 生 活 我 们 应 该 学 习 佛 法, 尤 其 是 吉 祥 人 生 法 则, 很 容 易 理 解, 实 践 也 很 容 易 1.4 吉 祥 人 生 的 由 来 追 溯 到 二 十 六 个 世 纪 以 前, 居 住 在 南 瞻 部 洲 的 人 们, 热 心 探 讨 关 于 心 灵 及 生 命 的 问 题 ; 比 如, 人 来 自 哪 里? 死 后 将 会 去 哪 里? 怎 样 才 能 过 幸 福 的 生 活? 怎 样 才 能 事 业 成 功? 因 此, 人 们 聚 集 在 公 园 里 城 门 边 广 场 上, 兴 致 勃 勃 地 探 讨 着 这 些 问 题 参 与 讨 论 研 究 的 人 渐 渐 增 多, 形 成 了 不 同 的 思 想 潮 流, 人 人 都 在 鼓 吹 自 己 的 思 想 哪 个 人 的 思 想 获 得 广 大 群 众 的 赞 同 与 支 持, 那 个 人 就 会 自 立 为 师, 拥 有 很 多 的 门 徒 5

17 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 正 当 一 个 个 的 题 目, 受 到 激 烈 辩 论 的 时 候, 有 人 竟 提 出 了 这 样 一 个 问 题 : 什 么 才 是 吉 祥 人 生? 看 起 来 问 题 不 是 很 难, 每 次 有 人 出 面 高 谈 阔 论 时, 必 定 有 人 出 来 反 驳 一 位 名 叫 提 塔 芒 克 里 加 的 善 辩 者, 在 会 议 中 发 言 道 : 眼 睛 能 看 得 见 的 就 是 吉 祥 我 们 可 以 试 想, 清 晨 醒 来, 看 见 从 天 空 的 飞 过 的 鸟 群, 东 升 的 太 阳, 青 翠 的 草 木, 可 爱 的 孩 童 我 们 眼 睛 所 看 得 见 的 就 是 吉 祥 提 塔 芒 克 里 加 言 毕, 一 位 名 叫 素 芒 克 里 加 的 立 刻 反 驳 道 : 各 位 不 要 听 信 他 的 说 法 提 塔 芒 克 里 加 刚 才 的 话 与 事 实 不 相 符 合 如 果 眼 睛 能 看 得 见 的 就 是 吉 祥, 当 我 们 看 见 粪 尿 病 人, 难 道 这 一 切 也 是 吉 祥? 怎 么 可 能 呢? 素 芒 克 里 加 接 着 解 释 : 各 位 请 听 我 说, 耳 朵 才 是! 耳 朵 听 见 的 都 是 吉 祥 清 晨 醒 来, 听 到 了 婉 转 的 鸟 鸣 悦 耳 的 歌 声 母 亲 与 孩 子 嬉 戏 的 欢 笑 声 谈 话 时 动 人 的 声 音 微 风 吹 过 树 梢 时 的 美 妙 之 音 耳 朵 听 见 的 就 是 吉 祥! 话 还 未 说 完, 另 外 一 位 名 叫 慕 芒 克 里 加 的 人 立 即 加 以 反 驳 : 这 是 不 可 能 的! 如 果 耳 朵 所 听 见 的 都 是 吉 祥, 当 我 们 听 见 人 们 在 吵 架 辱 骂 恐 吓 呵 斥 说 谎 的 时 候, 难 道 也 能 算 是 吉 祥 吗? 慕 芒 克 里 加 继 续 道 : 一 定 要 用 心 得 到 的 感 觉 才 是 吉 祥 清 晨 醒 来, 闻 到 花 香, 拿 着 净 洁 的 衣 服, 穿 起 华 丽 的 衣 饰, 吃 起 味 美 的 佳 肴 只 有 心 得 到 的 感 觉 才 算 吉 祥! 在 旁 边 有 一 位 辩 论 者 听 过 后, 即 刻 高 声 批 驳 : 这 也 是 不 可 能 的! 如 果 是 心 得 到 的 感 觉 才 是 吉 祥, 当 我 们 闻 到 臭 味, 手 摸 到 脏 物, 心 想 坏 事 的 时 候, 难 道 当 时 的 感 觉 也 是 吉 祥 的 吗? 关 于 吉 祥 的 辩 论, 在 全 国 广 泛 地 进 行 着 无 论 是 在 家 中 会 场 社 团 旅 游 者 之 间, 而 吉 祥 的 问 题, 常 被 人 们 提 起, 成 为 辩 论 的 话 题 不 仅 是 世 间 人, 就 连 天 人 听 闻 了 人 间 的 辩 论 之 后, 也 将 吉 祥 当 作 话 题, 在 天 人 之 间 互 不 相 让 地 辩 论 起 来 从 地 居 天 人 空 居 天 人, 到 六 层 天 界 的 天 人, 甚 至 梵 天 界, 都 在 热 烈 地 谈 论 着 吉 祥 这 题 目 吉 祥 热 沸 腾 到 了 极 点, 在 人 间 天 上 梵 天 界 喧 哗 着, 但 始 终 无 人 能 真 正 地 解 释 : 什 么 才 是 吉 祥 人 生? 但 是 有 一 群 梵 天 神, 他 们 是 净 居 天 的 梵 天 神, 还 生 为 人 的 时 候, 证 得 阿 那 含, 知 道 什 么 是 吉 祥, 却 无 法 解 释, 只 能 向 各 界 天 人 宣 告 在 十 二 年 后, 佛 陀 将 诞 生 于 人 间, 到 时 再 拜 请 佛 陀 开 示 关 于 吉 祥 这 个 问 题 佛 陀 在 成 就 正 等 正 觉 后, 有 一 天 晚 上, 6

18 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 帝 释 天 王 带 领 众 天 人 到 舍 卫 城 附 近 的 祇 园 精 舍 拜 见 佛 陀, 请 当 中 一 位 天 人 问 佛 陀, 什 么 才 是 吉 祥 人 生? 为 培 养 自 己, 佛 陀 开 示 了 三 十 八 道 吉 祥 法 则, 不 依 靠 外 界 环 境 虽 然 佛 陀 开 示 的 吉 祥 法 则 包 含 着 圆 满 的 道 理, 没 人 能 够 辩 驳, 不 意 味 着 那 些 自 立 为 师 的 不 同 派 别 的 思 想 家, 就 能 放 弃 自 己 的 逻 辑, 转 过 来 信 仰 佛 陀 的 教 诲 由 于 自 尊 的 驱 使 与 固 执 成 见, 他 们 意 识 到 自 己 思 想 的 错 误, 仍 然 顽 固 地 坚 持 己 见, 门 生 也 依 然 推 广 着 自 己 门 派 的 思 想 人 的 个 性 多 少 都 存 着 畏 怯 的 心 理, 任 何 事 都 要 为 自 己 留 余 地 或 出 路, 所 以 错 误 的 思 想 一 直 都 有 人 愿 意 奉 行, 使 吉 祥 的 思 想 分 为 两 派, 也 纠 缠 不 清 到 迄 今 1. 思 想 家 的 吉 祥 : 物 质 上 的 吉 祥, 也 就 是 拥 有 想 得 到 的 东 西 就 是 吉 祥 每 个 时 代 的 人 都 有 不 一 样 的 追 求, 没 有 什 么 是 肯 定, 有 些 地 方 的 人 认 为 吉 祥 的 东 西, 到 了 另 外 一 个 地 方 不 一 定 是 这 样, 也 有 可 能 被 认 为 是 不 吉 祥 2. 佛 陀 的 吉 祥 : 实 践 上 的 吉 祥, 也 就 是 以 自 我 培 养 为 主, 是 永 远 不 变 的 真 谛, 只 要 真 正 去 实 践, 必 然 会 获 得 成 果 思 想 家 的 吉 祥 : 每 当 有 人 提 出 新 结 论, 必 定 有 人 将 之 驳 倒, 然 后 又 会 有 人 提 出 新 想 法, 就 这 样 反 反 复 复 争 论, 没 有 休 止 然 而 佛 陀 的 吉 祥, 在 开 示 后 却 没 有 人 辩 驳, 没 有 人 能 找 出 比 佛 陀 更 好 的 结 论 虽 然 佛 陀 一 直 都 给 他 们 机 会 来 辩 证 正 如 颂 扬 佛 经 的 句 子 : 请 大 家 一 起 来 验 证 1.5 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 纲 要 其 实 学 习 与 真 正 的 了 解 吉 祥 人 生, 这 很 简 单 也 很 容 易 我 们 需 要 清 楚 的 了 解 吉 祥 经 的 纲 要, 佛 陀 将 吉 祥 经 从 简 单 到 困 难, 次 第 分 别, 按 照 顺 序 来 实 践 吉 祥 经 就 好 像 是 一 道 楼 梯, 一 个 阶 梯 一 个 阶 梯 的 往 上 走, 一 直 到 达 最 高 点 吉 祥 经 包 含 三 十 八 道 吉 祥 法 则, 分 为 10 组, 前 5 组 是 实 践 与 开 发 自 己 的 生 命, 也 是 每 个 人 会 遇 到, 在 生 活 中 要 实 践 的 不 分 种 族 语 言 和 宗 教, 人 人 运 用 后, 会 得 到 一 样 的 结 果 这 十 八 组 吉 祥 人 生 法 则 主 要 是 关 于 培 养 自 己 护 持 自 己 的 生 命, 让 生 命 在 世 俗 和 佛 教 中 都 得 到 幸 福 美 满, 运 用 到 企 业, 发 展 调 整 和 管 理, 让 社 会 国 家 得 到 进 步 和 成 功 7

19 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 后 5 组 着 重 培 养 自 己 的 心 按 照 这 10 组 吉 祥 法 则 来 做 们 就 能 好 好 培 养 自 己, 直 至 能 完 成 三 个 等 级 的 人 生 目 标, 即 今 世 生 命 幸 福 美 满 事 业 繁 荣 兴 盛, 来 世 生 命 同 样 圆 满, 证 悟 涅 槃 圣 果 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 第 一 道 法 则 : 不 与 愚 痴 者 结 交 第 二 道 法 则 : 与 智 者 结 交 第 三 道 法 则 : 崇 拜 值 得 崇 拜 之 人 首 先 培 养 自 己 的 第 一 步 是 : 改 善 自 己 的 性 格, 我 们 的 性 格 受 环 境 和 身 边 的 人 影 响, 我 们 与 什 么 人 结 交, 崇 拜 什 么 样 的 人, 我 们 的 性 格 也 慢 慢 地 像 他 们 谁 要 是 有 嗜 酒 的 好 友, 不 久 之 后, 他 也 会 变 成 一 个 酒 鬼 因 此, 要 成 为 好 人 必 须 : 1. 不 与 愚 痴 者 结 交, 预 防 我 们 受 愚 痴 者 不 好 的 性 格 和 错 误 看 法 的 影 响, 沾 染 了 他 们 的 坏 习 惯, 甚 至 预 防 愚 痴 者 伤 害 我 们 2. 与 智 者 结 交, 让 自 己 传 承 好 人 良 好 的 性 格 和 思 想 道 德 等 3. 崇 拜 值 得 崇 拜 之 人, 让 自 己 良 好 的 性 格 得 到 发 展 和 进 步, 崇 拜 值 得 崇 拜 之 人, 成 为 我 们 学 习 的 好 榜 样, 跟 随 他 们 而 行 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 第 四 道 法 则 : 处 于 适 合 的 环 境 第 五 道 法 则 : 有 前 世 的 福 德 第 六 道 法 则 : 立 身 以 正 当 我 们 培 养 自 己 的 习 性, 经 过 初 级 阶 段 后, 接 下 来 应 该 为 培 养 自 己 做 好 准 备 我 们 试 想 : 人 为 什 么 会 有 差 异? 为 什 么 年 纪 一 样, 职 业 却 不 一 样? 有 些 人 为 什 么 会 有 高 学 位, 能 成 就 一 番 大 事 业? 但 是 有 些 人 为 什 么 会 事 业 衰 落? 原 因 又 是 在 哪 里 呢? 原 来 是 培 养 不 一 样, 每 个 人 得 到 教 育 资 源 和 机 会 不 同 支 持 培 养 自 己 的 因 素 是 什 么? 能 培 养 好 自 己, 需 具 备 以 下 条 件 : 1. 处 于 适 合 的 环 境, 选 择 和 改 善 环 境, 适 合 自 己 古 人 曾 这 样 比 喻 : 将 菩 提 树 种 在 小 花 盆 内, 就 会 变 成 一 棵 侏 儒 树 如 果 种 在 一 片 好 的 土 地 上, 不 久 后, 树 木 可 能 会 成 长 茁 壮 8

20 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 人 也 一 样, 如 果 周 围 的 环 境 不 好, 很 难 得 到 好 的 结 果 要 是 环 境 好, 就 有 机 会 蓬 勃 发 展 如 果 身 边 都 是 好 人, 就 有 机 会 学 习 好 人 传 授 的 道 德, 寻 求 知 识 学 习 技 巧 培 养 性 情, 都 能 很 容 易 的 找 到 人 来 帮 助 家 庭 条 件 富 裕, 有 方 便 舒 适 的 场 所, 食 物 丰 富, 很 容 易 培 养 自 己 2. 有 前 世 福 德, 累 积 很 好 的 功 德, 即 包 括 旧 功 德 和 新 功 德 在 过 去 世 修 来 的 旧 功 德, 让 我 们 身 体 健 康 聪 明 伶 俐 敏 捷 机 智 和 心 情 愉 快 一 直 有 功 德 的 滋 养, 得 到 很 好 的 教 育, 做 什 么 事 业 都 会 比 别 人 进 步 在 今 世 认 真 精 进 布 施 持 戒 和 打 坐 修 新 功 德, 多 一 层 来 护 持 我 们 哪 些 只 有 旧 功 德, 不 愿 意 修 新 功 德 的 人, 会 有 错 失 的 机 会, 虽 然 很 聪 明, 但 很 懒 惰, 常 常 考 试 不 及 格 那 些 旧 功 德 不 多, 但 勤 奋 累 积 新 功 德, 这 至 少 可 以 顺 利 过 关 比 如, 生 活 中 有 过 虽 然 智 慧 平 凡, 但 勤 奋 努 力, 有 获 得 第 一 名 荣 誉 的 人 特 别 是 那 些 旧 功 德 多, 也 在 不 断 寻 找 新 功 德 的 人, 会 进 步 得 更 快 速, 也 更 容 易 培 养 自 己 3. 立 身 以 正 是 拥 有 正 确 的 人 生 目 标 比 如, 担 任 教 师 医 生 工 程 师 商 人 或 其 它 职 业, 都 要 下 定 决 心 以 正 当 的 职 业 创 造 自 己 地 位, 不 会 因 为 相 信 算 命 而 随 意 改 变, 成 为 不 可 靠 的 人 比 如 今 天 想 成 为 医 生, 明 天 改 变 主 意 想 成 为 工 程 师, 后 天 又 变 心 了, 想 成 为 企 业 家 等, 要 是 如 此 没 有 正 确 目 标, 一 生 都 将 会 没 落 不 堪 那 些 立 身 以 正 的 人, 不 管 做 什 么 事 情, 都 是 朝 着 目 标 出 发 为 了 实 现 自 己 的 目 标, 他 们 学 习 知 识 很 努 力, 学 会 各 种 手 艺 锁 定 目 标 后, 不 会 有 怠 慢 的 想 法, 会 很 激 情 和 认 真 的 倾 注 自 己 全 部 的 精 力, 随 时 做 好 培 养 自 己 的 准 备 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 第 七 道 法 则 : 做 多 闻 者 第 八 道 法 则 : 生 活 有 技 艺 第 九 道 法 则 : 有 纪 律 第 十 道 法 则 : 口 出 良 言 接 下 来 要 继 续 培 养 自 我 的 是 : 要 培 养 自 己 成 为 有 用 的 人 仔 细 观 察, 世 上 有 不 计 其 数 的 众 生, 其 中 能 照 顾 并 培 养 自 己 成 为 有 益 于 自 己 和 社 会 的 就 属 人 了 9

21 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 社 会 需 要 的 人 才, 应 该 具 备 以 下 的 条 件 : 1. 不 是 愚 蠢 的 人 我 们 应 该 培 养 自 己 成 为 多 闻 者, 聪 明 地 选 择 该 学 习 的 知 识 2. 不 是 学 识 渊 博, 却 无 法 自 救 的 人 虽 然 有 很 多 知 识, 但 让 他 去 做 点 事 情 时, 就 什 么 都 不 会 我 们 应 该 培 养 自 己 生 活 有 技 艺 有 能 力, 能 将 知 识 运 用 到 实 际 生 活 中 的 人 3. 不 是 心 情 暴 躁, 一 切 都 以 自 己 为 主 的 人 我 们 应 该 培 养 自 己 成 为 有 纪 律 的 人, 尊 重 团 体 制 度, 把 自 己 所 学 的 知 识, 运 用 到 正 确 的 方 面 4. 不 是 口 无 遮 拦 的 人 尽 管 我 们 拥 有 很 多 学 问, 以 及 高 文 凭, 如 果 不 会 说 话, 去 到 哪 里 都 会 因 言 语 而 惹 事, 说 话 不 好 听, 不 会 有 人 需 要 所 以, 我 们 培 养 自 己 学 会 说 话 善 巧, 因 人 因 事 因 地 说 话 以 上 这 三 组 吉 祥 法 则, 一 共 有 十 道 吉 祥 法 则, 为 进 一 步 发 展 自 己 做 好 准 备 接 下 来 的 这 两 组 吉 祥 法 则, 从 身 边 的 人 开 始 做 起 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 第 十 一 道 法 则 : 孝 敬 父 母 第 十 二 道 法 则 : 教 育 儿 女 第 十 三 道 法 则 : 照 顾 妻 子 ( 丈 夫 ) 第 十 四 道 法 则 : 不 拖 延 工 作 那 些 准 备 好 开 发 展 自 己 迈 向 成 功 的 人, 需 要 有 好 的 家 庭 为 前 提 具 备 的 条 件 如 下 : 1. 孝 敬 父 母, 要 报 答 父 母 的 养 育 之 恩, 赡 养 父 母, 让 父 母 能 安 享 晚 年 2. 教 育 儿 女, 要 懂 得 如 何 教 育 儿 女 成 为 好 人, 为 父 母 家 族 带 来 荣 誉 的 方 法 3. 照 顾 妻 子 ( 丈 夫 ), 夫 妻 之 间 要 懂 得 自 己 的 义 务, 要 互 相 照 顾 相 敬 如 宾 忠 诚 于 对 方, 让 相 互 间 的 感 情 更 深 厚, 这 是 在 创 造 良 好 的 家 庭 气 氛, 只 要 一 踏 进 家 门, 就 感 到 很 幸 福 了, 走 进 家 就 好 像 进 入 天 堂 一 样 快 乐 4. 不 拖 延 工 作, 工 作 需 要 认 真 完 成, 不 应 该 拖 延 或 耽 误 因 为 家 庭 需 要 很 多 支 出, 要 赡 养 父 母 妻 儿, 都 要 很 多 费 用 所 以 我 们 要 积 极 工 作, 一 定 要 完 成 自 己 的 任 务, 才 能 获 得 财 富, 供 家 庭 所 用, 给 家 庭 一 个 稳 定 的 未 来 做 好 以 上 四 项, 他 必 然 能 让 家 庭 幸 福 美 满 10

22 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 第 十 五 道 法 则 : 行 善 布 施 第 十 六 道 法 则 : 修 习 佛 法 第 十 七 道 法 则 : 救 助 亲 戚 第 十 八 道 法 则 : 从 事 有 益 的 事 业 组 织 一 个 幸 福 温 暖 稳 定 的 家 庭 之 外, 我 们 每 个 人 还 应 该 培 养 自 己 成 为 对 社 会 有 用 的 人 其 中 援 助 团 体 的 方 式 如 下 : 1. 行 善 布 施 : 即 是 给 予 和 付 出, 将 自 己 的 财 富 或 适 当 的 物 品 给 予 值 得 给 的 人, 消 除 个 人 内 心 的 吝 啬, 累 积 善 德, 提 升 心 灵, 给 世 人 创 造 一 个 和 谐 的 社 会 2. 修 习 佛 法 : 有 些 人 会 疑 问, 为 什 么 修 习 佛 法 会 在 这 组 吉 祥 法 则 里, 好 像 与 本 章 主 题 没 有 联 系 会 不 会 是 佛 陀 在 教 导 吉 祥 法 则 时, 把 顺 序 弄 错 了 答 案 是 否 定 的 佛 陀 开 示 的 吉 祥 法 则, 安 排 的 顺 序 是 恰 当 和 适 合 的, 也 是 非 常 的 完 美 因 为 让 自 己 成 为 对 社 会 有 用 的 人, 如 果 没 有 修 习 佛 法, 就 无 法 更 完 善 圆 满 了 在 后 面, 再 做 详 细 解 释 3. 救 济 亲 戚 : 帮 助 与 我 们 有 血 缘 关 系 的 亲 人, 包 括 父 母 兄 弟 姐 妹 伯 母 阿 姨 叔 叔 等, 以 及 在 同 一 个 城 市 国 家 和 地 球 同 住 与 认 识 的 亲 人 这 会 促 进 人 与 人 之 间 的 团 结 和 社 会 的 和 谐 4. 从 事 有 益 的 事 业 : 指 的 是 从 事 正 当 的 工 作, 不 会 对 任 何 人 造 成 危 害, 对 团 体 产 生 益 处 比 如, 公 共 利 益 团 体 善 事 和 各 种 社 会 救 济 接 下 来, 我 们 解 释 为 什 么 修 习 佛 法 会 安 排 在 让 自 己 成 为 对 社 会 有 用 的 人 这 一 组 吉 祥 法 则 里 修 习 佛 法 即 是 修 习 十 善 行, 如 不 杀 生 不 偷 盗 不 邪 淫 不 妄 语 等, 通 常 我 们 都 认 为 自 己 是 好 人, 可 以 持 戒 圆 满, 也 算 是 一 个 宁 静 的 人 一 旦 为 社 会 工 作 的 时 候, 会 遇 到 很 多 共 事 的 人, 参 与 的 人 多 了, 意 见 就 跟 着 多 了, 这 样 分 歧 自 然 也 会 产 生, 有 时 还 会 被 一 些 不 怀 好 意 的 人 阻 挠, 脾 气 开 始 暴 躁 起 来, 很 容 易 发 怒 如 果 平 时 没 有 修 习 佛 法, 生 气 的 时 候, 无 法 控 制 情 绪, 可 能 还 会 产 生 杀 人 的 念 头 十 善 行 的 第 一 条 不 杀 生, 我 们 应 该 努 力 去 做 要 以 和 平 的 方 式 来 解 决 问 题, 不 是 用 暴 力 有 时, 担 任 的 工 作 有 权 势, 例 如 财 政 部 长, 有 人 拿 着 一 千 万 的 支 票 让 你 签 名 盖 章, 签 字 后 就 属 于 你 了 如 果 平 时 没 有 修 习 佛 法, 很 容 易 受 到 这 笔 巨 款 的 诱 惑 11

23 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 有 时 为 社 会 或 团 体 工 作 时, 会 与 很 多 人 共 事, 男 女 众 均 有 如 果 平 时 没 有 修 习 佛 法, 放 纵 自 己, 结 交 情 人, 做 出 对 不 起 夫 妻 的 事, 会 让 家 庭 破 裂 在 为 社 会 工 作 的 时 候, 会 遇 到 很 多 诱 惑, 有 损 道 德, 所 以 要 先 修 习 佛 法, 不 轻 忽, 好 好 做 准 备 佛 陀 的 教 导 是 有 理 由 的, 真 的 很 完 美, 没 有 任 何 瑕 疵, 除 了 佛 陀 之 外, 再 也 没 有 人 能 给 我 们 如 此 好 的 教 导 了 如 今, 常 听 到 这 样 的 新 闻, 有 的 人 是 社 会 有 名 的 大 慈 善 家, 自 己 的 孩 子 却 染 上 毒 品, 成 为 到 处 闹 事 的 流 氓 这 都 是 因 为 父 母 没 有 按 照 佛 陀 的 吉 祥 法 则, 有 次 第 来 教 佛 陀 教 导 我 们, 首 先 就 是 照 顾 自 己 的 家 庭, 懂 得 抚 育 孩 子 的 方 法 自 己 的 家 庭 与 孩 子 没 有 照 顾 好, 却 先 去 帮 助 别 的 孩 子, 会 在 不 知 不 觉 中, 给 家 庭 带 来 大 影 响 虽 然 可 能 会 得 到 社 会 的 赞 扬, 某 位 是 伟 大 的 慈 善 家, 是 心 地 很 好 的 善 人 我 们 也 常 听 到 某 某 慈 善 家 在 外 面 有 小 老 婆 或 情 人, 与 自 己 的 妻 子 或 丈 夫 离 婚 这 都 是 因 为 没 有 遵 循 佛 陀 的 教 导, 按 照 吉 祥 法 则 的 次 第 去 做, 不 修 习 佛 法, 就 先 去 救 济 社 会, 导 致 家 庭 破 裂 接 下 来 的 五 组 吉 祥 法 则, 专 用 来 修 心, 尽 除 烦 恼, 证 得 阿 罗 汉 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 第 十 九 道 法 则 : 远 离 恶 业 第 二 十 道 法 则 : 喝 酒 有 节 制 第 二 十 一 道 法 则 : 不 轻 忽 佛 法 为 了 让 心 拥 有 更 多 的 美 德, 减 少 内 心 的 烦 恼, 应 该 好 好 准 备 与 调 整 自 己 的 心 可 按 照 如 下 步 骤 : 1. 远 离 恶 业 : 那 些 人 一 直 造 各 种 恶 业, 不 愿 意 停 止 造 恶, 这 样 的 人 就 无 法 修 习 心 因 为 恶 业 一 直 笼 罩 他 的 心, 让 他 的 心 无 法 接 受 任 何 佛 法 需 要 修 心 的 人, 只 要 让 心 浑 浊, 做 过 的 还 是 未 做 过 的 恶, 都 绝 对 不 能 去 做 2. 喝 酒 有 节 制 : 酒 会 使 我 们 失 去 意 识, 神 志 不 清, 不 清 醒 的 心 是 无 法 修 习 佛 法 的 要 是 不 相 信 的 话, 可 以 试 试 跟 喝 醉 酒 的 人 讲 佛 法, 看 看 他 们 是 否 能 听 懂 3. 不 轻 忽 佛 法 : 那 些 轻 忽 的 人, 喜 欢 生 命 随 波 逐 流, 知 见 不 正 确 : 没 事, 没 事, 我 们 还 年 轻, 等 老 了 再 行 善 也 可 以 或 者 是 没 事, 还 健 康, 什 么 时 候 修 行 都 可 以 又 或 者 是 没 事, 我 们 的 生 命 还 很 长, 什 么 时 候 修 行 都 可 以 这 些 人 都 陶 醉 在 自 己 的 想 法 中, 自 以 为 年 轻 健 康, 没 有 什 么 疾 病, 没 有 面 临 死 亡, 不 愿 意 行 善 12

24 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 那 些 不 轻 忽 的 人, 时 常 提 醒 自 己 : 不 知 何 时, 我 们 会 生 病, 也 许 就 这 样 死 去, 没 有 任 何 预 兆 因 此, 我 们 不 应 该 轻 忽 佛 法, 要 赶 快 多 多 修 功 德, 认 真 培 养 自 己 通 常 这 样 的 人, 都 会 积 极 行 善, 修 学 佛 法, 很 容 易 兴 盛 成 功 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 第 二 十 二 道 法 则 : 有 尊 敬 心 第 二 十 三 道 法 则 : 有 谦 虚 心 第 二 十 四 道 法 则 : 有 知 足 心 第 二 十 五 道 法 则 : 有 感 恩 心 第 二 十 六 道 法 则 : 适 时 倾 听 佛 法 开 示 从 第 六 组 吉 祥 法 则 中, 我 们 准 备 好 自 己 的 心 第 七 组 吉 祥 法 则 教 我 们 怎 样 修 习 基 础 佛 法 要 完 成 此 项 任 务, 需 要 具 备 以 下 条 件 : 1. 有 尊 敬 心 : 认 识 与 重 视 他 人 的 美 德, 知 道 谁 有 哪 些 优 点, 可 以 与 之 结 交 学 习 相 反 的, 没 有 尊 敬 心 的 人, 看 不 到 任 何 优 点, 在 他 眼 里, 全 都 是 坏 的, 无 法 自 己 学 习 佛 法, 看 不 到 他 人 的 好, 也 不 知 道 要 跟 谁 学 习 佛 法 2. 有 谦 虚 心 : 要 实 事 求 是, 认 识 自 己, 不 吹 嘘 不 狂 妄 自 大, 了 解 个 人 的 价 值, 虚 心 向 他 人 学 习 好 美 德 有 尊 敬 心 的 人 会 知 道 谁 有 哪 些 优 点, 要 是 缺 少 谦 虚 心, 心 中 就 会 生 起 傲 慢, 认 为 自 己 是 第 一, 心 也 总 是 认 为, 每 时 每 刻 它 都 是 最 厉 害 的, 导 致 自 己 没 有 机 会 学 习 他 人 的 美 德 常 看 到 海 洋 是 水 的 汇 集 所, 这 是 因 为 地 面 的 位 置 比 其 他 的 河 流 低 要 是 哪 一 天 海 洋 水 平 线 升 高, 就 无 法 容 纳 各 处 流 来 的 水 人 也 一 样, 如 果 缺 少 谦 虚 心, 只 会 骄 傲 的 夸 自 己, 无 法 接 受 他 人 灌 输 的 知 识 与 美 德 3. 有 知 足 心 : 自 己 内 心 要 充 满 喜 悦 对 拥 有 的 要 知 足, 让 心 灵 宁 静, 很 容 易 接 受 他 人 的 美 德 缺 少 知 足 心 的 人, 心 会 受 欲 望 纠 缠, 即 使 有 一 百 万, 还 是 不 满 足, 想 要 一 千 万, 一 千 万 还 是 不 满 足, 想 要 一 亿, 十 亿 等, 没 有 满 足 的 时 候 这 样 的 心 不 能 接 受 他 人 的 美 德, 再 多 的 佛 法 开 示, 也 无 法 听 进 去, 不 管 睁 眼 还 是 闭 眼, 都 只 看 到 钱 的 数 目, 一 心 想 发 财, 佛 法 一 点 也 想 不 出 来 13

25 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 4. 有 感 恩 心 : 哪 个 人 曾 帮 助 我 们, 我 们 要 重 视 他 们 的 恩 惠, 努 力 想 办 法 报 答 要 做 一 个 可 爱 可 敬 的 人, 每 个 人 都 会 愿 意 分 享 知 识 和 美 德 有 尊 敬 心, 知 道 他 人 的 优 点, 知 道 从 哪 个 人 学 习 佛 法 ; 有 了 谦 虚 心, 就 能 接 受 他 人 传 授 的 知 识 与 美 德 ; 有 了 知 足 心, 就 能 思 考 他 人 灌 输 的 佛 法, 但 还 是 无 法 确 定 他 人 是 否 愿 意 传 授 知 识 给 我 们, 所 以 我 们 需 要 拥 有 感 恩 之 心, 这 样 他 人 才 会 慈 悲 的 给 予 我 们 教 导 5. 适 时 倾 听 佛 法 开 示 : 如 果 以 上 四 项 都 做 到 了, 接 下 来 就 应 该 适 时 倾 听 德 高 望 重 之 人 的 佛 法 开 示, 将 听 到 的 佛 法, 作 为 一 面 镜 子, 看 看 自 己 有 多 少 的 美 德, 缺 点 在 哪 里, 然 后 改 善 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 第 二 十 七 道 法 则 : 有 忍 耐 心 第 二 十 八 道 法 则 : 做 一 个 易 教 之 人 第 二 十 九 道 法 则 : 乐 见 沙 门 第 三 十 道 法 则 : 适 时 谈 佛 法 适 时 倾 听 佛 法 开 示, 熟 悉 基 础 佛 法, 接 下 来 继 续 修 学 高 阶 佛 法 详 述 如 下 : 1. 有 忍 耐 心 : 为 了 证 悟 佛 法, 一 定 要 耐 得 住 阳 光 雨 水 冷 热 酸 累 痛 苦 以 及 各 种 各 样 的 烦 恼 纠 缠 2. 做 一 个 易 教 之 人 : 不 论 对 方 以 什 么 样 的 言 语 教 导 或 批 评, 悦 耳 还 是 难 听, 不 要 当 面 表 示 不 满, 反 驳 或 顶 嘴 要 谦 虚 并 静 心 的 聆 听, 也 就 是 对 任 何 教 导 或 批 评, 都 要 忍 耐 倾 听 不 管 对 方 多 唠 叨, 也 要 认 真 听, 按 照 好 教 导 去 做 3. 乐 见 沙 门 : 寻 找 身 口 意 都 清 净, 道 德 高 尚 的 沙 门 ( 僧 人 ) 作 为 自 己 学 习 的 榜 样 很 多 的 佛 法 知 识, 用 普 通 的 解 释 很 难 明 白, 听 明 白 了 也 不 愿 意 相 信 但 乐 见 沙 门 ( 僧 人 ) 作 榜 样 后, 不 用 解 释 太 多, 他 也 会 相 信 比 如 在 倾 听 佛 法 开 示 时, 僧 人 说 要 持 戒, 持 戒 会 得 到 幸 福 等 等 就 算 再 多 的 解 释 都 不 明 白, 也 不 愿 意 相 信 是 真 的 有 时 还 会 辩 驳 说 : 持 戒 怎 么 会 得 到 幸 福 呢? 很 多 戒 律, 这 也 不 能 做 那 也 不 能 做, 怎 么 能 跟 不 持 戒 的 人 比 呢? 想 喝 酒 就 喝, 想 偷 就 偷, 想 打 死 蚂 蚁 或 蚊 子 都 可 以 这 幸 福 多 了 但 乐 见 沙 门 ( 僧 人 ) 后, 就 会 非 常 赞 叹 : 看 呀, 这 位 持 戒 的 沙 门 肤 色 皓 洁 容 光 焕 发, 才 德 兼 备 原 来 持 戒 真 的 让 人 幸 福 欢 喜, 不 用 解 释, 只 要 乐 见 沙 门 就 立 即 明 白 了 14

26 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 4. 适 时 谈 佛 法 : 看 见 沙 门 为 榜 样 后, 我 们 进 一 步 了 解 佛 法 如 果 还 是 有 不 明 白 的 地 方, 可 以 去 向 沙 门 请 教, 直 至 明 白 为 止 如 此 多 多 学 习 高 层 的 佛 法 在 第 七 组 吉 祥 法 则, 适 时 倾 听 佛 法 开 示 的 法 则 中, 倾 听 佛 陀 的 教 导, 让 我 们 有 尊 敬 心 谦 虚 心 知 足 心 和 感 恩 心 在 第 八 组 吉 祥 法 则, 为 了 获 得 更 高 层 的 佛 法, 需 要 适 时 谈 佛 法, 所 以 佛 陀 为 了 让 我 们 做 好 准 备, 增 加 两 条 法 则, 即 是 我 们 要 有 忍 耐 心, 要 忍 耐 阳 光 热 冷, 不 悦 耳 的 言 语 和 烦 恼 的 诱 惑 一 个 听 话 的 人, 要 能 认 真 倾 听, 按 着 教 导 做, 做 好 准 备 了, 才 去 找 沙 门, 谈 论 佛 法 不 然 沙 门 在 教 导 深 层 佛 法 时, 刚 好 与 我 们 内 心 的 烦 恼 抗 争, 沙 门 又 多 举 例 子, 要 是 忍 耐 不 够, 可 能 会 生 气 愤 怒, 不 仅 会 得 罪 沙 门, 还 会 失 去 倾 听 高 层 佛 法 的 机 会 佛 法 有 理 有 据 的 开 示 和 吉 祥 法 则 的 次 第, 越 研 习, 就 越 了 解 戒 律, 也 就 越 敬 仰 佛 陀 无 上 的 智 慧 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 第 三 十 一 道 法 则 : 修 苦 行 第 三 十 二 道 法 则 : 修 梵 行 第 三 十 三 道 法 则 : 乐 见 四 圣 谛 第 三 十 四 道 法 则 : 证 得 涅 槃 在 学 完 第 八 组 吉 祥 法 则, 修 习 高 层 佛 法 后, 再 继 续 学 习 吉 祥 第 九 组, 真 正 落 实 修 行, 实 现 自 己 高 等 的 目 标, 也 就 是 灭 尽 内 心 的 烦 恼 详 述 如 下 : 1. 修 苦 行 : 精 进 禅 修, 认 真 遵 守 十 三 头 陀, 通 过 其 来 消 除 内 心 的 烦 恼, 最 后 让 烦 恼 从 心 中 脱 离 2. 修 梵 行 : 修 苦 行 让 烦 恼 逐 渐 减 少, 消 除 世 俗 的 习 性 与 牵 挂, 烦 恼 再 生 起 前, 于 心 中 培 养 美 德 最 重 要 的 是, 要 把 欲 望 彻 底 的 从 心 中 消 除, 因 为 欲 望 是 衰 落 的 由 来, 给 心 带 来 痛 苦 与 烦 恼 3. 乐 见 四 圣 谛 : 认 真 练 习 禅 定, 产 生 智 慧, 乐 见 四 圣 谛, 即 是 以 法 眼 看 清 世 界 和 生 命 的 真 谛 4. 证 得 涅 槃 : 乐 见 四 圣 谛 后, 再 继 续 认 真 修 行, 护 持 宁 静 的 心, 逐 步 观 看 四 圣 谛, 让 心 越 来 越 细 腻, 直 至 证 得 涅 盘 其 他 的 烦 恼 渐 渐 的 从 心 中 消 除, 直 到 灭 尽, 成 为 阿 罗 汉 15

27 第 一 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 第 三 十 五 道 法 则 : 心 处 八 风 不 动 摇 第 三 十 六 道 法 则 : 心 不 悲 伤 第 三 十 七 道 法 则 : 无 垢 心 第 三 十 八 道 法 则 : 欢 喜 清 净 心 在 我 们 洗 澡 清 洁 身 体 后, 带 来 很 多 的 影 响, 可 用 许 多 形 容 词 来 描 写, 比 如 不 肮 脏 不 臭, 干 净 清 新 和 舒 爽 修 行 尽 除 烦 恼 时, 根 据 吉 祥 法 则 来 开 发 自 己, 让 心 提 升 层 次, 即 拥 有 以 下 特 征 : 1. 心 处 八 风 不 动 摇 : 心 稳 如 泰 山, 不 会 因 八 风, 即 乐 利 称 讥 苦 衰 得 毁 而 动 摇, 非 常 有 定 力 2. 心 不 悲 伤 : 脱 离 了 爱 情 的 枷 锁, 不 再 为 爱 沉 沦, 心 中 永 远 舒 心 与 饱 满, 不 会 干 枯 枯 萎 和 浑 浊 3. 无 垢 心 : 不 管 是 粗 糙 的 烦 恼, 还 是 细 腻 的 烦 恼, 都 从 心 中 消 除, 就 好 像 从 荷 叶 上 滚 落 下 来 的 水 珠 一 般 4. 欢 喜 清 净 心 : 拥 有 幸 福, 远 离 一 切 危 险, 不 再 受 生 死 轮 回 的 痛 苦, 也 不 受 三 界 的 限 制, 获 得 真 正 的 自 由, 心 清 净 明 亮, 能 跟 随 佛 陀 及 众 阿 罗 汉 证 入 涅 槃 16

28 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 第 二 章 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 17

29 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 第 二 章 的 内 容 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 2.1 培 养 自 己 成 为 好 人 2.2 第 一 道 法 则 : 不 与 愚 痴 者 结 交 什 么 是 愚 痴 者 愚 痴 者 的 特 征 愚 痴 者 的 弊 端 辨 别 愚 痴 者 的 方 法 与 愚 痴 者 结 交 的 行 为 结 交 愚 痴 者 的 害 处 愚 痴 者 的 类 型 日 常 生 活 的 准 则 不 结 交 愚 痴 者 的 益 处 2.3 第 二 道 法 则 : 与 智 者 结 交 什 么 是 智 者 智 者 的 特 征 智 者 的 美 德 辨 别 智 者 的 方 法 结 交 智 者 的 方 法 智 者 的 类 结 交 智 者 的 益 处 2.4 第 三 道 法 则 : 崇 拜 值 得 崇 拜 之 人 什 么 是 崇 拜 值 得 崇 拜 的 人 表 现 崇 拜 的 方 式 18

30 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 崇 拜 的 类 型 崇 拜 的 三 种 方 式 崇 拜 值 得 崇 拜 之 人 的 益 处 19

31 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 思 路 1. 培 养 自 己 成 为 好 人, 主 要 取 决 于 周 围 的 环 境, 将 知 识 传 授 给 身 边 的 人, 改 善 他 们 的 习 性 即 是 不 与 愚 痴 者 结 交 结 交 智 者 和 崇 拜 值 得 崇 拜 之 人 2. 愚 痴 者 是 内 心 常 常 浑 浊 不 清 的 人, 导 致 产 生 错 误 的 想 法 错 误 的 价 值 观 和 做 出 错 误 的 判 断 愚 痴 者 分 辨 不 清 什 么 是 好 或 坏, 什 么 是 该 或 不 该 因 此, 不 与 愚 痴 者 结 交 就 是 不 与 愚 痴 者 有 任 何 关 系, 避 免 沾 染 他 们 的 坏 习 性, 以 及 错 误 的 见 解, 也 不 与 他 们 有 任 何 关 系 3. 智 者 指 的 是 内 心 纯 洁 明 亮 见 解 正 确 价 值 观 正 确, 懂 得 分 辨 善 与 恶 对 与 错 功 德 与 罪 孽, 用 智 慧 来 维 持 日 常 生 活 的 人 因 此, 结 交 智 者 是 学 习 智 者 的 行 为, 接 受 他 们 传 授 的 好 习 性 和 各 种 美 德 4. 值 得 崇 拜 之 人 是 指 那 些 拥 有 美 德 善 行 值 得 忆 念 和 学 习 的 人, 比 如 持 戒 者 修 行 者, 或 是 智 慧 比 我 们 高 比 我 们 好 的 人 如 佛 陀 僧 人 等 目 的 1. 让 学 员 了 解 和 解 释 第 一 组 吉 祥 法 则, 培 养 自 己 成 为 好 人 的 重 要 性 2. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 愚 痴 者 的 含 义 特 征 和 害 处 3. 让 学 员 正 确 阐 述 辨 别 愚 痴 者 的 方 法 结 交 的 行 为 和 与 愚 痴 者 结 交 的 害 处 4. 让 学 员 正 确 正 确 阐 述 愚 痴 者 的 类 型 日 常 生 活 的 准 则 和 不 与 愚 痴 者 结 交 的 益 处 5. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 智 者 含 义 特 征 和 美 德 6. 让 学 员 正 确 阐 述 辨 别 智 者 的 方 法 智 者 的 类 型 和 与 智 者 结 交 的 益 处 7. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 崇 拜 的 含 义 崇 拜 值 得 崇 拜 之 人 的 含 义 和 类 型 8. 让 学 员 正 确 正 确 阐 述 表 现 崇 拜 的 方 式 崇 拜 的 类 型, 以 及 崇 拜 值 得 崇 拜 之 人 的 益 处 20

32 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 2.1 培 养 自 己 成 为 好 人 第 一 道 法 则 : 不 与 愚 痴 者 结 交 第 二 道 法 则 : 与 智 者 结 交 第 三 道 法 则 : 崇 拜 值 得 崇 拜 之 人 在 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 中 第 一 组 吉 祥 法 则, 可 以 比 喻 为 生 命 迈 上 成 功 的 第 一 层 阶 梯, 不 管 是 世 俗 方 面, 还 是 佛 法 方 面, 都 非 常 圆 满, 也 是 远 离 一 切 恶 的 道 路, 将 生 命 中 的 障 碍 扫 除, 所 有 的 罪 恶 都 不 能 靠 近 我 们 这 是 非 常 重 要 的 一 步, 要 是 做 不 到, 就 无 法 完 成 接 下 来 的 吉 祥 法 则 我 们 不 断 改 善 与 开 发 自 己, 往 上 提 升, 进 步 圆 满, 培 养 自 己 成 为 好 人, 成 为 世 界 需 要 的 人 才 以 提 升 自 己 的 心 灵, 培 养 正 确 的 看 法 和 辨 别 方 法, 区 别 好 与 坏 对 与 错 应 该 与 不 应 该, 也 选 择 想 好 的 说 好 的 人 和 做 好 的 事 情 因 为 我 们 的 决 定 表 现 个 人 的 言 语 与 行 为 重 复 想 重 复 做, 会 产 生 个 人 的 习 惯, 也 就 是 我 们 的 习 性, 受 到 周 边 的 环 境 和 身 边 的 人 影 响 我 们 与 什 么 样 的 人 结 交, 崇 拜 什 么 样 的 人, 我 们 就 会 慢 慢 地 跟 他 拥 有 一 样 的 性 格 因 此, 要 培 养 自 己 成 为 好 人, 需 要 按 如 下 的 要 求 来 做 : 1. 不 与 愚 痴 者 结 交 : 不 愿 意 让 自 己 与 愚 痴 者 有 任 何 关 系, 预 防 受 到 愚 痴 者 不 好 的 习 性 和 错 误 看 法 的 影 响, 沾 染 他 们 的 坏 习 惯, 预 防 不 受 愚 痴 者 的 伤 害 在 日 常 生 活 中, 定 下 远 离 愚 痴 者 的 原 则 2. 与 智 者 结 交 : 主 动 表 现 与 智 者 同 样 的 行 为, 传 承 智 者 的 好 习 性 正 确 的 看 法 和 各 种 美 德, 用 智 慧 来 维 持 日 常 生 活 3. 崇 拜 值 得 崇 拜 之 人 : 对 品 德 高 尚 的 人, 尊 敬 和 重 视 他 们 的 美 德, 自 己 培 养 好 性 格, 正 确 的 看 法, 心 灵 更 美 好 值 得 崇 拜 的 人 是 我 们 学 习 的 好 榜 样, 要 是 跟 随 他 们, 让 我 们 获 得 理 智, 不 会 成 为 疏 忽 大 意 的 人, 才 能 成 为 好 人 21

33 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 2.2 第 一 道 法 则 : 不 与 愚 痴 者 结 交 怎 样 才 称 为 愚 痴 者 愚 痴 者 是 内 心 浑 浊 不 清 的 人, 导 致 产 生 错 误 的 想 法 错 误 的 价 值 观 和 做 出 错 误 的 判 断 愚 痴 者 分 辨 不 清 什 么 是 好 或 坏, 什 么 是 该 或 不 该 比 如, 智 者 认 为 酒 是 不 好 的 东 西, 让 人 失 去 理 智, 走 向 衰 败 和 堕 落 之 路 愚 痴 者 却 误 认 为 酒 是 高 尚 的 好 东 西, 是 结 交 友 情 的 最 佳 饮 料 智 者 认 为 打 牌 会 坠 入 毁 灭 之 道 罪 恶 渊 源, 但 愚 痴 者 却 认 为 打 牌 是 很 好 的 娱 乐 方 式, 还 能 训 练 头 脑, 提 高 计 算 能 力 愚 痴 者 和 我 们 一 样, 身 体 都 是 血 肉 组 成, 与 我 们 有 一 定 的 关 系 比 如 亲 戚 夫 妻 和 老 师 等 他 们 可 能 接 受 高 等 教 育 或 高 职 位, 有 很 多 志 同 道 合 的 人 但 不 管 是 哪 个 人, 是 否 与 我 们 有 关 系, 称 为 愚 痴 者 的 人, 尽 管 拥 有 高 深 的 文 化 与 出 色 的 能 力, 也 不 用 在 正 当 的 地 方, 因 为 愚 痴 者 忌 讳 好 事, 就 好 像 病 人 忌 喝 冰 水 一 样 愚 痴 者 的 特 征 愚 痴 者 有 一 颗 浑 浊 的 心, 无 法 控 制 自 己 的 心, 选 择 正 确 的 道 路 所 以 愚 痴 者 与 普 通 人 相 反 其 有 三 点 特 征 : 1. 常 有 坏 的 想 法 : 如 贪 婪 的 想 法 想 以 贪 污 的 手 段 获 得 想 要 的 东 西 心 存 害 人 的 想 法 将 恶 误 认 为 是 善 的 想 法 2. 常 说 恶 语 : 如 说 的 都 是 谎 言 粗 鲁 挑 拨 离 间 及 胡 说 八 道 的 话 3. 常 做 坏 事 : 如 惹 事 生 非 杀 害 人 与 动 物 的 性 命 偷 盗 抢 劫 和 强 奸 妇 女 等 愚 痴 者 的 弊 端 1. 因 有 错 误 的 看 法, 给 自 己 带 来 痛 苦 2. 名 誉 受 损, 被 诽 谤 3. 得 不 到 尊 重, 受 人 憎 恨 厌 恶 4. 失 去 吉 祥 和 雍 容 大 方 的 仪 态 5. 所 有 不 幸 都 会 降 临 6. 毁 坏 自 己 今 生 与 来 世 的 利 益 7. 毁 坏 家 族 名 誉 8. 往 生 后, 会 往 生 恶 道 22

34 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 辨 别 愚 痴 者 的 方 法 愚 痴 者 常 做 以 下 的 事 情 : 1. 愚 痴 者 喜 欢 邀 请 和 指 引 他 人 误 入 歧 途 诱 惑 邀 请 引 导 或 介 绍 以 自 己 作 为 榜 样 比 如 诱 惑 别 人 逃 学 偷 窃 喝 酒 吸 毒 和 当 流 氓 等, 这 样 的 诱 惑 可 能 是 好 意, 但 都 是 不 对 的, 不 应 该 做 的 事 情 拿 钱 请 朋 友 喝 酒 或 去 夜 店 玩, 属 于 恶 劣 的 事 情 特 别 是 年 纪 小 的 青 少 年, 思 想 不 成 熟, 知 识 不 足, 很 容 易 受 诱 惑 因 此, 家 里 的 长 辈 要 多 加 注 意 自 己 的 言 行, 甚 至 与 自 己 往 来 的 朋 友 也 不 要 大 意, 孩 子 通 常 会 在 无 知 的 情 况 下 模 仿, 误 认 为 都 是 对 的 应 该 做 的 事 情 2. 愚 痴 者 喜 欢 多 管 闲 事 愚 痴 者 常 惹 是 生 非, 自 己 的 工 作 不 努 力 完 成, 喜 欢 管 别 人 的 工 作 如 抓 同 事 的 小 辫 子 写 匿 名 信 故 意 刁 难 和 欺 负 他 人, 给 周 围 的 人 带 来 烦 恼 3. 愚 痴 者 喜 欢 错 事, 喜 欢 将 坏 事 当 作 是 好 的 如 喜 欢 打 牌 赌 博 喜 欢 喝 酒 吸 烟 喜 欢 逃 学 喜 欢 顶 撞 父 母 等 愚 痴 者 总 是 把 做 好 事 的 人 当 作 是 愚 蠢 的 人, 把 害 怕 做 坏 事 的 人 当 作 是 胆 怯 的 人 4. 即 使 跟 愚 痴 者 说 好 话, 他 也 会 生 气 如 考 试 到 了, 提 醒 他 要 多 看 书, 他 会 发 脾 气 劝 他 早 起, 他 也 发 脾 气 有 时 只 是 看 他 一 眼, 他 就 会 气 个 不 停 了 5. 愚 痴 者 看 轻 规 则 制 度 如 过 马 路 不 走 斑 马 线, 乱 扔 垃 圾 上 课 上 班 迟 到 等 与 愚 痴 者 结 交 的 行 为 结 交 是 指 有 以 下 的 行 为 : 1. 有 共 同 的 行 为 : 如 共 吃 共 睡 一 起 为 非 作 歹 合 股 投 资 2. 有 接 受 的 行 为 : 如 接 受 愚 痴 者 为 朋 友 为 夫 为 妻 为 员 工 3. 有 给 予 的 行 为 : 如 给 予 信 任 赞 扬 职 位 官 衔 向 愚 痴 者 借 东 西 不 与 愚 痴 者 结 交, 就 是 不 与 愚 痴 者 交 往 或 有 任 何 关 系 如 果 现 在 还 跟 愚 痴 者 交 往, 不 管 他 的 身 分 高 低, 都 应 该 早 点 断 交, 要 彻 彻 底 底 的, 不 要 疏 忽 大 意, 否 则 会 出 现 过 失, 在 不 知 不 觉 的 情 况 下 变 成 愚 痴 者 23

35 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 古 人 曾 留 下 很 多 发 人 深 省 的 名 言 : 远 离 狗 要 一 尺 远 离 猴 要 一 丈 远 离 愚 痴 者 就 要 十 万 八 千 里 与 愚 痴 者 结 交 的 危 害 1. 误 入 歧 途 2. 人 生 堕 落, 事 业 失 败 3. 得 到 坏 评 价, 得 不 到 信 任 4. 烦 躁, 不 管 说 什 么 好 话, 愚 痴 者 都 会 生 气 5. 愚 痴 者 挑 拨 不 守 规 矩, 使 团 队 不 合 作, 四 分 五 裂 6. 所 有 的 灾 难 都 降 临 在 自 己 的 身 上 7. 往 生 后, 堕 入 地 狱 愚 痴 者 的 种 类 愚 痴 者 有 两 种, 如 : 1. 外 表 的 愚 痴 者 : 属 于 普 通 的 愚 痴, 不 管 他 们 有 多 么 厉 害, 还 是 有 方 法 避 免 另 外 一 类 愚 痴 者, 让 你 在 不 知 不 觉 的 情 况 下, 成 为 愚 痴 者, 那 就 是 内 在 的 愚 痴 者 2. 内 在 的 愚 痴 者 : 这 类 愚 痴 者 通 常 会 想 坏 事 说 坏 话 和 做 坏 事 比 如 旷 工 不 务 正 业 好 管 闲 事 上 班 也 迟 到 同 事 好 心 提 醒, 就 会 发 脾 气 有 时 不 守 规 矩, 不 和 颜 悦 色 跟 着 这 样 做 了, 就 成 了 那 愚 痴 者, 中 毒 很 深, 需 要 赶 紧 解 决 生 活 习 惯 1. 要 常 培 养 自 己 的 心, 远 离 一 切 恶 事, 即 使 是 一 丁 点 的 恶, 都 不 要 让 它 滋 生 比 如, 嗜 睡 晚 起 睡 前 不 打 坐 2. 不 要 回 忆 宿 业, 不 论 是 自 己 的, 还 是 别 人 的, 都 让 它 过 去 吧, 要 下 定 决 心, 不 再 重 蹈 覆 辙, 从 此 以 后 认 真 行 善 修 功 德 3. 要 认 真 布 施 持 戒 打 坐 24

36 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 4. 避 免 阅 读 去 听 去 说 有 关 于 愚 痴 者 的 事, 心 不 会 受 他 们 的 思 想 和 行 为 感 染 应 该 在 心 中, 努 力 累 积 美 好 的 思 想, 多 多 阅 读 去 听 去 说 美 好 的 事 情 比 如 阅 读 佛 法 书 籍 倾 听 佛 法 开 示 交 谈 佛 法 和 别 人 的 善 行 等 5. 无 法 避 免 与 愚 痴 者 共 处 如 职 场 相 同 或 有 亲 戚 关 系 在 这 样 的 情 况 下, 应 该 常 警 惕, 提 醒 自 己 正 在 与 小 人 在 一 起, 就 好 像 在 传 染 病 患 者 的 身 边 要 特 别 小 心, 不 能 被 愚 痴 者 的 病 菌 感 染 要 常 布 施 持 戒 和 打 坐, 让 心 保 持 明 净 要 常 提 醒 自 己, 战 胜 自 己 内 在 的 愚 痴, 是 人 生 最 伟 大 最 重 要 的 目 标 不 与 愚 痴 者 结 交 的 益 处 1. 不 受 诱 惑, 误 入 歧 途 2. 可 以 维 护 内 在 最 初 的 善 良 3. 可 以 做 更 多 的 善 行 4. 不 会 被 愚 痴 者 伤 害 5. 不 会 被 别 人 指 责 和 诬 陷 6. 获 得 别 人 的 信 任, 不 会 得 到 别 人 的 坏 评 价 7. 人 生 幸 福 美 满, 顺 利 成 家 立 业 8. 给 自 己 家 庭 社 会 和 国 家 带 来 繁 荣 9. 成 为 援 助 资 源, 支 持 和 消 灭 愚 痴 者 的 病 菌 恶 业 尚 未 回 报, 愚 痴 者 误 认 为 造 恶 如 蜂 蜜 般 甜 美 等 到 恶 业 来 报 时, 愚 痴 者 必 然 痛 苦 不 堪 2.3 第 二 道 法 则 : 与 智 者 结 交 与 智 者 结 交, 彷 佛 以 布 包 裹 香 料, 布 会 染 上 香 味 与 智 者 结 交 的 人, 自 然 受 到 智 者 的 知 识 能 力 与 善 良 的 熏 陶 怎 样 才 称 为 智 者 智 者 指 的 是 内 心 纯 洁 明 亮, 见 解 正 确, 价 值 观 正 确, 用 智 慧 来 过 生 活 的 人 25

37 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 * 智 者 是 懂 得 分 辨 善 与 恶 的 人 * 智 者 是 懂 得 分 辩 对 与 错 的 人 * 智 者 是 懂 得 分 辨 功 德 与 罪 孽 的 人 任 何 人 都 有 可 能 是 智 者, 例 如 目 不 识 丁 的 文 盲 耕 田 种 地 的 农 民 受 过 高 等 教 育 的 学 者 亲 朋 好 友 与 左 邻 右 舍 不 论 是 谁, 一 定 要 有 一 颗 纯 洁 的 心, 用 智 慧 来 过 生 活, 总 之 就 是 要 做 一 个 好 人 普 遍 的 人 都 会 认 为, 凡 是 受 过 高 等 教 育 获 得 高 等 学 位 的 人 就 是 智 者, 其 实 并 不 是 那 些 人 只 能 算 是 世 俗 的 学 者, 不 是 真 正 的 智 者 得 到 高 等 学 位 的 知 识 分 子, 如 果 行 为 不 正, 会 犯 罪 入 狱 ; 真 正 的 智 者 专 心 去 邪 念 避 免 造 恶, 让 自 己 的 行 为 端 庄 发 善 心 做 好 事, 真 诚 地 希 望 不 受 牢 狱 之 灾, 甚 至 在 往 生 后, 不 会 堕 入 地 狱 智 者 不 只 是 拥 有 世 俗 高 等 文 化 之 人, 还 是 懂 得 持 戒 禅 定 有 智 慧 的 人 智 者 的 特 征 智 者 指 的 是 内 心 纯 洁 明 亮, 见 解 正 确, 价 值 观 正 确, 用 智 慧 来 过 生 活 的 人, 做 任 何 事 情 都 有 依 据 智 者 具 有 三 点 与 众 不 同 的 特 征 : 1. 常 有 善 念 : 常 想 布 施 心 胸 宽 广 不 记 仇 看 问 题 实 事 求 是 知 道 善 恶 业 真 的 存 在 也 知 道 父 母 对 我 们 的 恩 德 2. 常 说 善 言 : 说 实 话 说 增 加 友 谊 的 话 说 有 益 的 话 在 说 时 要 怀 着 慈 悲 心, 选 择 适 宜 的 阶 段 说 话 3. 常 做 善 事 : 用 慈 悲 心 从 事 正 当 的 行 业, 也 常 布 施 持 戒 和 静 坐 修 行 智 者 的 特 质 1. 对 帮 助 我 们 的 人 怀 感 恩 之 心 2. 净 化 自 己, 不 受 恶 业 感 染 3. 净 化 他 人, 让 他 人 不 受 恶 业 感 染 4. 救 济 大 众, 常 做 有 益 于 大 众 的 善 行 26

38 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 辨 别 智 者 的 方 法 1. 智 者 喜 欢 引 导 他 人 走 向 正 道 比 如 劝 他 人 戒 烟 戒 酒 戒 赌 和 戒 毒 等, 指 引 他 们 在 睡 前 诵 经 认 真 持 戒 和 学 习 从 事 正 当 的 职 业 等 2. 智 者 喜 欢 做 有 意 义 的 事 情 比 如 不 挑 同 事 的 毛 病, 只 会 赶 紧 完 成 自 己 的 工 作, 不 拖 延 工 作, 不 干 涉 他 人 的 工 作, 除 非 是 他 人 请 求 帮 忙, 乐 意 提 供 帮 助 3. 智 者 喜 欢 做 正 确 又 适 宜 的 事 情 说 话 不 拐 弯 抹 角 喜 欢 谈 论 佛 法 不 喜 欢 背 后 指 责 他 人 培 养 自 己 成 为 对 自 己 和 他 人 有 益 的 人 4. 智 者 不 会 因 批 评 而 生 气 只 要 是 正 确 有 益 的, 都 不 会 骄 傲 自 大, 不 接 受 智 者 认 为 好 心 提 醒 的 人, 是 在 告 诉 我 们 宝 藏 在 哪 里 努 力 改 善 自 己, 不 在 意 提 醒 的 人, 年 纪 是 否 比 我 们 大, 职 位 或 地 位 是 否 比 我 们 高 即 便 是 受 到 误 会 和 诬 陷, 不 会 立 即 生 气, 过 后 会 找 机 会 解 释 清 楚, 让 别 人 感 到 温 馨 亲 切 5. 智 者 遵 守 纪 律 在 团 体 纪 律 方 面, 智 者 会 严 格 的 遵 守 同 时 智 者 还 会 重 视 团 体 的 发 展, 会 让 团 队 和 谐 团 结, 但 智 者 特 别 不 喜 欢 不 干 净 不 整 齐, 混 乱 和 团 队 分 裂 与 智 者 结 交 的 方 法 1. 常 常 与 智 者 保 持 往 来 2. 常 常 亲 近 智 者 3. 对 待 智 者 真 诚 客 气 4. 倾 听 智 者 的 教 导 和 教 诲 ( 佛 法 开 示 ) 5. 用 心 铭 记 听 过 的 佛 法 6. 思 考 背 下 来 的 佛 法 内 容 7. 努 力 实 践 听 过 的 佛 法 智 者 的 种 类 智 者 分 为 两 种 : 1. 外 在 的 智 者, 指 的 是 以 智 慧 过 生 活 行 为 端 正 有 道 德 的 人 2. 内 在 的 智 者, 指 的 是 想 好 事 做 好 事 说 好 话 的 我 们 勤 加 修 身 养 性, 让 心 灵 纯 净, 与 内 在 的 智 者 结 交 心 存 善 意, 才 能 说 出 提 升 自 己 与 听 者 心 灵 的 言 语 除 此 之 外, 要 常 做 好 事, 为 自 己 和 他 人 的 利 益, 要 常 布 施 持 戒 和 静 坐 修 行 27

39 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 与 智 者 结 交 的 益 处 1. 心 灵 清 净, 跟 随 着 智 者 一 起 做 好 事 2. 智 慧 增 长, 成 为 稳 重 有 智 慧 的 人 3. 能 获 得 正 见, 成 为 有 正 见 的 人 4. 不 会 因 犯 过 的 错 而 痛 苦 烦 恼 5. 受 到 大 众 的 赞 扬 6. 会 幸 福, 没 有 任 何 障 碍 罪 恶 和 灾 难 7. 前 途 光 明, 快 速 成 家 立 业 8. 往 生 后, 转 世 到 天 界 9. 证 得 涅 槃 正 果, 轻 而 易 举 正 常 人 与 愚 痴 者 在 一 起, 会 永 远 痛 苦 悲 伤 与 愚 痴 者 相 处, 是 导 致 痛 苦 的 原 因, 这 就 好 像 一 直 与 敌 人 相 处 而 与 智 者 在 一 起, 就 像 与 家 人 相 处, 充 满 幸 福 快 乐 正 直 的 人 应 该 结 交 有 智 慧 博 学 认 真 工 作 持 戒 品 德 高 尚 和 没 有 烦 恼 的 智 者, 彷 佛 月 亮 与 空 气 结 交, 成 为 群 星 的 运 行 轨 道 2.4 第 三 道 法 则 : 崇 拜 值 得 崇 拜 之 人 幼 苗 在 成 长 阶 段, 需 要 有 木 桩 扶 持, 预 防 风 吹 树 倒 根 断 望 自 己 成 功 的 人, 就 应 该 崇 拜 值 得 崇 拜 的 人, 以 他 们 作 为 维 持 生 活 的 好 榜 样, 预 防 错 误 的 看 法, 不 再 造 下 种 种 恶 业 崇 拜 是 指 什 么 崇 拜 就 是 以 虔 诚 纯 净 的 心, 真 诚 的 赞 扬 别 人, 不 伪 装 也 指 不 管 在 值 得 崇 拜 之 人 的 面 前 还 是 背 后, 都 要 让 他 感 受 到 崇 拜 的 真 心, 赞 扬 他 的 品 行 和 美 德 即 使 是 在 背 后, 也 一 样 赞 誉 他 的 美 德, 这 是 在 提 醒 我 们 自 己, 时 时 刻 刻 与 他 人 的 美 德 联 系, 使 我 们 想 跟 着 做, 我 们 的 心 也 得 到 升 华, 不 走 入 歧 途 其 实 崇 拜 是 在 培 养 粗 糙 的 心, 因 为 自 己 不 愿 意 接 受 别 人 的 善 行, 所 以 才 要 让 心 变 细 腻 而 那 些 智 慧 不 高 的 人, 刚 开 始 28

40 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 的 时 候, 还 不 明 白 如 何 崇 拜 人 的 善 行, 如 果 他 们 认 识, 必 然 能 清 晰 的 看 到 崇 拜 之 人 的 美 德, 心 生 虔 诚 敬 仰, 进 而 升 华 为 真 正 的 崇 拜, 想 以 他 们 为 榜 样, 跟 着 做 因 此, 长 辈 应 该 教 导 自 己 的 儿 女, 从 小 就 诵 念 赞 颂 三 宝, 崇 拜 三 宝, 从 小 培 养 他 们 崇 拜 之 心 值 得 崇 拜 之 人 值 得 崇 拜 之 人 是 指 有 值 得 忆 念 的 美 德 善 行, 想 学 着 做 之 人, 比 如 持 戒 者 修 行 者, 或 是 智 慧 比 我 们 高 比 我 们 好 的 人 概 括 如 下 : 1. 世 间 智 最 高 的 佛 陀 : 佛 陀 是 世 上 最 尊 贵 最 高 尚 的 智 者, 俱 足 圆 满 的 智 慧 恩 清 净 恩 慈 悲 恩, 是 佛 教 徒 应 该 顶 礼 膜 拜 尊 崇 皈 依 的 智 者 2. 梵 行 严 格 精 进 的 僧 人 才 德 兼 备, 能 教 导 信 众, 成 为 居 士 学 习 的 好 榜 样, 是 佛 教 信 众 应 该 顶 礼 和 崇 敬 的 智 者 3. 具 足 十 王 道 的 明 君 国 王, 是 人 民 该 崇 拜 和 尊 崇 的 智 者 4. 品 行 好 的 父 母 亲 和 长 辈, 因 辈 分 的 差 别, 是 晚 辈 崇 拜 和 爱 戴 的 智 者, 也 是 子 孙 崇 敬 的 祖 先 5. 知 识 渊 博 及 品 德 优 良 的 老 师, 因 辈 分 的 差 别, 是 学 生 们 该 崇 拜 和 爱 戴 的 人 6. 品 行 好 的 上 级, 是 下 级 该 崇 拜 的 人 除 此 之 外, 凡 是 辈 分 比 我 们 高, 不 能 冒 犯 成 为 同 侪 朋 友 的 智 者, 都 是 应 该 崇 拜 的 人 与 他 们 有 关 系 的 物 品, 都 应 该 崇 拜 或 膜 拜, 因 为 这 些 物 品 会 让 我 们 想 到 他 们 的 恩 德 与 美 德, 如 : 1. 佛 陀 的 圣 物 : 如 佛 陀 开 示 的 佛 法 佛 骨 舍 利 佛 教 圣 地 2. 僧 人 的 圣 物 : 如 骨 灰 舍 利 僧 人 的 相 片 3. 品 德 优 秀 的 父 母 亲 老 师 长 官 皇 帝 的 教 导 或 照 片, 都 是 该 崇 拜 的 对 象 崇 拜 的 表 现 方 式 1. 身 : 不 论 是 行 站 坐 卧 当 面 背 后, 还 是 在 代 表 崇 敬 者 的 物 品 前 如 塑 像 照 片, 身 体 行 为 都 要 端 正 2. 口 : 无 论 是 当 面, 还 是 背 后, 都 赞 扬 他 人 的 美 德, 如 诵 经 崇 拜 三 宝 颂 扬 他 人 的 美 德 3. 意 : 以 崇 拜 感 恩 的 心, 忆 念 值 得 崇 拜 之 人 的 教 导 29

41 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 崇 拜 的 类 型 在 实 践 方 面, 有 两 类 型 : 1. 以 物 品 表 示 崇 拜 : 孩 子 念 及 双 亲 养 育 的 恩 德 学 生 念 及 老 师 教 育 之 恩, 献 上 自 己 最 真 诚 的 感 谢, 如 谢 礼 或 物 品 等 以 鲜 花 或 蜡 烛 供 养 三 宝, 属 于 以 物 品 表 示 崇 拜 2. 以 行 为 表 示 崇 拜 : 认 真 地 跟 随 者 智 者 的 教 诲, 以 他 们 为 学 习 榜 样, 消 除 贪 念 改 掉 暴 躁 易 怒 的 脾 气 改 正 错 误 的 观 念, 勤 奋 布 施 常 常 持 戒 常 修 行 静 坐, 跟 随 智 者 教 导 的 去 做 这 是 对 智 者 最 好 的 礼 敬, 因 为 会 净 化 人 的 心 口 意, 很 快 的 像 他 们 一 样 成 为 智 者 注 意 事 项 每 位 学 员 以 及 修 行 者, 都 应 该 时 时 刻 刻 提 醒 自 己 如 果 对 所 学 的 知 识 尊 重 认 真 护 持 不 嘲 讽, 学 业 乃 至 修 行 经 验, 会 奇 迹 般 的 获 得 成 功 如 果 不 崇 拜 了, 看 不 起 自 己 的 老 师 或 所 学 的 知 识, 就 失 去 崇 拜 心, 不 想 跟 着 教 导 去 实 践 那 颗 系 于 佛 法 或 学 问 的 心, 会 渐 渐 灰 暗, 通 往 智 慧 之 源 的 大 道 也 会 封 闭, 把 照 亮 生 命 的 光 辉 挡 住 注 意 事 项 不 崇 拜 不 该 崇 拜 的 一 切, 因 为 它 会 引 导 误 入 歧 途, 让 心 灵 浑 浊, 成 为 愚 痴 者 以 下 有 四 个 注 意 事 项 : 1. 不 崇 拜 愚 痴 者 : 不 论 愚 痴 者 官 位 有 多 高 权 势 有 多 大 地 位 多 显 赫, 我 们 不 赞 扬 不 推 崇 不 鼓 励 不 支 持 不 赞 助 不 拥 护 2. 不 崇 拜 愚 痴 者 的 物 品 : 如 相 片 塑 像 作 品 和 愚 痴 者 的 日 常 用 品 3. 不 崇 拜 无 法 产 生 吉 祥 的 物 品 : 如 明 星 的 相 片 没 有 品 德 的 歌 星 或 运 动 员 的 坏 广 告 等, 这 些 都 不 要 贴 在 家 里 4. 不 崇 拜 无 法 产 生 智 慧 的 物 品 : 如 大 树 高 山 神 灶 金 童 妖 魔 鬼 怪 以 及 奇 形 怪 状 的 动 物 30

42 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 三 种 跪 拜 方 式 礼 敬 三 宝 最 普 遍 的 方 法 就 是 跪 拜 顶 礼 跪 拜 礼 佛 分 为 几 种 : 1. 越 拜 越 累 : 有 些 人 看 到 别 人 跪 拜 也 跟 着 跪 拜, 却 不 懂 得 跪 拜 的 意 义, 外 表 的 礼 敬 行 为 就 好 像 是 猴 子 拜 佛 一 样, 根 本 得 不 到 任 何 益 处, 只 是 白 白 增 加 累 而 已 2. 越 拜 越 笨 : 有 些 人 跪 拜 后, 就 去 求 不 该 求 的 事, 如, 求 提 供 彩 票 中 奖 号 码 ; 平 时 不 看 书, 到 临 考 时 却 拜 求 考 试 及 格 3. 越 拜 越 慧 : 有 些 人 在 跪 拜 礼 佛 后, 以 佛 法 作 行 为 准 则, 以 佛 陀 为 学 习 的 好 榜 样 如, 第 一 拜, 忆 念 佛 的 智 慧 恩 : 佛 陀 拥 有 无 上 的 智 慧, 洞 察 世 间 的 烦 恼 与 痛 苦, 找 到 灭 苦 之 道, 那 是 因 为 佛 陀 勤 奋 钻 研 佛 法 打 坐 修 行, 持 之 以 恒, 最 后 证 悟 无 上 正 等 正 觉, 灭 除 自 身 所 有 的 烦 恼 我 们 一 定 要 认 真 如 佛 陀 一 样, 钻 研 佛 法 勤 加 修 行 打 坐 第 二 拜, 忆 念 佛 的 清 净 恩 : 佛 陀 的 身 口 意 都 清 净, 严 格 持 戒, 未 曾 中 伤 或 诽 谤 任 何 人, 是 持 戒 最 好 的 榜 样, 我 们 也 要 认 真 的 跟 随 佛 陀 持 清 净 戒 第 三 拜, 忆 念 佛 的 慈 悲 恩 : 佛 陀 不 怕 艰 辛 为 信 众 开 示 佛 法, 在 无 以 数 计 的 过 去 世, 做 过 无 穷 的 布 施, 一 直 在 济 救 众 生, 所 以 佛 陀 的 慈 恩 无 量 我 们 要 认 真 布 施 怀 慈 悲 心, 以 佛 陀 作 为 学 习 榜 样 尊 敬 值 得 崇 敬 之 人 的 益 处 1. 让 还 未 出 现 的 正 知 产 生 2. 让 已 产 生 的 正 知 更 成 熟 3. 成 为 拥 有 文 明 礼 貌 的 行 为, 可 爱 又 可 敬 的 人 4. 常 忆 念 善 业, 让 人 心 透 明 纯 净 5. 小 心 翼 翼 预 防 疏 忽, 让 智 慧 更 丰 富 6. 心 中 想 念 品 德 高 尚 的 人, 所 以 能 预 防 疏 忽 大 意 7. 产 生 信 心 与 无 穷 的 力 量, 庇 佑 自 己 脱 离 种 种 障 碍 与 灾 难 8. 只 选 择 品 德 高 尚 的 智 者 敬 拜, 也 是 间 接 消 除 所 有 的 愚 痴 者 9. 这 也 是 推 崇 支 持 智 者, 处 理 法 务 更 方 便 31

43 第 二 章 : 第 一 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 好 人 如 果 哪 个 人 礼 敬 了 曾 经 教 过 自 己 的 人, 即 使 时 间 很 短 暂, 也 比 每 个 月 供 养 他 一 千 株 连 续 一 百 年 还 高 尚 32

44 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 第 三 章 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 33

45 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 第 三 章 的 内 容 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 3.1 为 培 养 自 己 做 好 准 备 3.2 第 四 道 法 则 : 处 于 适 合 的 环 境 适 合 的 环 境 是 指 什 么 处 于 适 合 的 环 境 之 方 法 适 合 的 环 境 之 特 征 四 事 的 重 要 性 提 升 住 所 质 量 的 方 法 处 于 适 合 环 境 的 利 益 3.3 第 五 道 法 则 : 有 前 世 的 福 德 功 德 是 什 么 功 德 具 备 的 品 质 有 福 德 的 类 型 功 德 的 果 报 功 德 果 报 的 例 子 修 功 德 的 方 法 福 德 不 会 自 然 生 日 常 生 活 的 行 为 准 则 有 前 世 福 德 的 功 德 利 益 3.4 第 六 道 法 则 : 立 身 以 正 什 么 是 立 身 以 正 什 么 是 生 命 的 目 标 生 命 目 标 坚 定 的 方 法 立 身 以 正 的 功 德 利 益 34

46 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 思 路 1. 为 了 培 养 自 己 做 好 准 备, 这 是 非 常 重 要 的 环 节, 让 我 们 的 生 命 成 功 幸 福 与 美 满, 不 只 是 今 世, 还 有 未 来 世, 直 至 证 入 涅 槃 这 样 的 人 需 要 处 于 适 合 的 环 境 有 前 世 的 福 德, 立 身 以 正, 确 定 正 确 的 三 等 级 人 生 目 标 2. 处 于 适 合 的 环 境 是 指 只 要 周 围 环 境 好, 没 有 无 染 危 害, 不 会 威 胁 身 心 健 康 的 地 方 处 于 适 合 的 环 境 让 住 民 拥 有 正 当 的 职 业, 事 业 容 易 发 达, 行 善 修 功 德 很 顺 利 适 合 的 环 境 包 括 四 个 因 素, 即 是 住 所 好 食 物 好 人 事 好 和 佛 法 好 3. 功 德 产 生 于 心 中, 让 心 纯 净 不 忧 愁 不 浑 浊, 让 人 达 到 更 好 的 境 界, 也 是 实 践 十 善 行 产 生 的 结 果 那 些 拥 有 前 世 福 德 的 人, 自 从 过 去 世 就 开 始 累 积 善 德, 一 直 延 续 到 今 世, 让 生 命 幸 福 美 满, 事 业 繁 荣, 俱 足 人 间 财 天 人 财 和 涅 槃 财 4. 立 身 以 正 : 在 世 俗 和 佛 法 方 面, 定 下 初 级 中 级 和 高 级 的 人 生 目 标, 以 严 谨 的 态 度, 经 营 日 常 生 活, 小 心 翼 翼 的 向 着 目 标 迈 进 想 进 步 的 人, 要 先 定 下 正 确 的 生 命 目 标, 努 力 探 求 知 识, 提 升 自 我, 实 现 生 命 目 标 目 的 1. 让 学 员 了 解 和 解 释 吉 祥 法 则 2 准 备 好 培 养 自 己 的 重 要 性 2. 让 学 员 了 解 和 阐 述 处 于 适 合 的 环 境 之 含 义, 以 及 方 法 3. 让 学 员 阐 述 处 于 适 合 的 环 境 的 特 征 和 先 后 次 序 的 重 要 性 4. 让 学 员 阐 述 提 高 住 房 质 量 的 方 法, 以 及 处 于 适 合 的 环 境 的 益 处 5. 让 学 员 了 解 和 阐 述 拥 有 前 世 福 德 的 含 义, 功 德 的 品 质 和 前 世 福 德 的 类 型 6. 让 学 员 阐 述 善 业 的 果 报, 以 及 根 据 十 善 行 修 功 德 的 方 法 7. 让 学 员 阐 述 日 常 生 活 的 修 行 准 则 和 有 前 世 福 德 的 益 处 8. 让 学 员 了 解 和 阐 述 立 身 以 正 的 含 义 9. 让 学 员 阐 述 三 个 阶 段 的 生 命 目 标 之 含 义 10. 让 学 员 阐 述 坚 定 生 命 目 标 的 方 法 35

47 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 3.1 为 培 养 自 己 做 好 准 备 第 四 道 法 则 : 处 于 适 合 的 环 境 第 五 道 法 则 : 有 前 世 的 福 德 第 六 道 法 则 : 立 身 以 正 当 我 们 开 始 培 养 自 己 成 为 好 人, 需 要 正 确 标 准 的 见 解, 以 及 优 秀 的 模 范, 不 管 是 所 想 的 所 说 的, 还 是 所 做 的, 都 能 传 授 给 我 们, 将 好 品 行 发 扬 为 了 让 自 己 进 步, 在 准 备 培 养 自 己 上, 环 境 也 是 非 常 重 要 的 因 素 在 行 善 时, 环 境 提 供 方 便, 也 能 激 发 热 情, 让 我 们 更 能 提 高 自 我, 让 今 世 和 来 世 成 功 一 直 到 证 悟 涅 盘 因 此, 好 好 培 养 自 己 的 人, 要 具 备 以 下 的 品 质 : 1. 处 于 适 合 的 环 境 是 指 只 要 周 围 环 境 好, 没 有 无 染 的 危 害, 且 不 会 威 胁 身 心 健 康 的 地 方 处 于 适 合 的 环 境 让 住 民 拥 有 正 当 的 职 业, 事 业 容 易 发 达, 行 善 修 功 德 很 顺 利 处 于 适 合 的 环 境 包 括 四 个 因 素, 即 是 住 所 好 食 物 好 人 事 好 和 佛 法 好, 让 身 边 的 人 到 处 都 是 好 人, 有 机 会 成 为 好 人, 传 承 他 们 的 美 德 善 行, 找 到 好 老 师, 教 导 自 己 知 识 手 艺 和 纪 律 为 了 今 世 和 来 世 的 利 益, 在 累 积 善 行 上, 一 直 提 供 我 们 方 便 2. 有 福 报 是 指 累 积 很 多 功 德, 包 括 旧 功 德 和 新 功 德, 熟 悉 累 积 十 善 行 的 每 项 功 德 在 过 去 世 修 来 的 旧 功 德, 让 我 们 拥 有 健 康 的 身 体, 智 慧 敏 捷, 机 智 心 情 愉 快 一 直 有 功 德 的 扶 持, 学 业 有 成, 做 任 何 工 作 都 会 比 别 人 进 步 迅 速 今 世 修 的 新 功 德, 认 真 勤 奋 的 布 施 持 戒 和 静 坐 修 行, 加 以 护 持 特 别 是 那 些 旧 功 德 很 多, 又 不 断 累 积 新 功 德 的 人, 个 人 进 步 更 飞 速 3. 以 身 作 则 是 正 确 的 生 命 目 标, 包 括 初 级 中 级 和 高 级 的 生 命 目 标 在 经 营 日 常 生 活, 不 是 不 可 靠 的 人, 有 坚 定 的 生 命 目 标 为 了 实 现 目 标, 还 培 养 自 己 的 能 力 和 道 德, 愿 意 付 出 所 有 的 努 力, 成 为 一 位 准 备 好 好 培 养 自 己 的 人 36

48 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 3.2 第 四 道 法 则 : 处 于 适 合 的 环 境 要 是 将 菩 提 树 或 榕 树 种 在 花 盆 里, 虽 然 不 会 死, 但 会 变 瘦 小 要 是 将 树 种 在 肥 沃 的 有 充 足 水 分 的 土 壤 上, 必 然 会 长 成 大 树, 有 茂 密 的 枝 叶 这 就 好 像 我 们, 如 果 处 于 恶 劣 的 环 境, 即 使 拥 有 丰 富 的 知 识 和 能 力, 也 很 难 取 得 预 期 的 好 成 果 如 果 处 于 适 合 的 环 境, 就 很 容 易 成 功 适 合 的 环 境 是 指 什 么 适 合 的 环 境 是 指 只 要 周 围 环 境 好, 没 有 无 染 危 害, 不 会 威 胁 身 心 健 康 的 地 方 适 合 的 环 境 让 住 民 拥 有 正 当 的 职 业, 事 业 容 易 发 达, 行 善 修 功 德 很 顺 利 适 合 的 环 境 在 广 义 上 包 含 所 处 的 任 何 地 方, 比 如 家 庭 学 校 ; 职 场 ; 村 庄 乡 镇 城 市 国 家 和 洲 等 处 于 适 合 的 环 境 的 方 法 1. 当 我 们 还 小 或 没 有 谋 生 能 力 的 时 候, 就 应 该 选 择 住 在 良 好 的 生 活 环 境, 人 生 才 会 幸 福 美 满 如 选 择 好 学 校 好 职 场, 建 房 子 找 好 地 点 出 家 修 行 也 要 选 择 好 的 寺 庙 2. 当 我 们 已 经 是 成 人 或 有 足 够 的 能 力 时, 无 论 身 处 什 么 地 方, 都 该 尽 力 把 那 个 地 方 改 变 成 适 合 生 活 的 环 境, 不 管 是 我 们 的 家 工 作 的 职 场, 还 是 居 住 的 地 区, 都 该 开 发 成 适 合 的 生 活 环 境 适 合 的 环 境 之 特 征 1. 住 所 舒 适 : 这 是 指 生 活 环 境 机 能 良 好 的 住 所 如 果 是 家, 需 要 种 树 木, 水 电 都 方 便 若 是 学 校, 需 要 有 卫 生 的 环 境 流 通 的 空 气 没 有 噪 音 干 扰 体 育 场 空 间 广 阔 如 果 是 商 店, 需 要 选 择 在 人 群 聚 集 交 通 方 便 的 地 方 如 果 要 选 择 城 市 或 乡 镇, 也 要 找 地 理 位 置 好 的, 地 势 不 太 高 不 太 低 气 候 不 太 冷 不 太 热 2. 食 物 方 便 : 这 是 指 住 所 附 近 找 到 食 物 很 方 便, 如 住 在 市 场 附 近, 或 是 可 提 供 足 够 食 物 的 农 业 区 3. 人 事 适 合 : 居 住 的 地 方 没 有 流 氓 坏 人 小 偷 大 部 分 都 是 有 道 德 有 纪 律 以 及 力 求 上 进 的 好 人 37

49 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 4. 佛 法 方 便 : 世 俗 方 面 : 这 是 指 在 好 环 境 中, 有 提 供 良 好 教 育 的 学 校, 管 理 治 安 也 很 好 佛 法 方 面 : 这 是 指 在 好 环 境 中, 有 僧 人 有 懂 佛 法 的 居 士 或 智 者, 给 予 道 德 的 教 导 与 开 示 或 是 处 于 有 佛 教 的 地 方, 就 能 常 常 布 施 持 戒 听 闻 佛 法 和 静 坐 修 行 四 事 的 重 要 次 第 上 述 组 成 好 环 境 的 四 大 因 素, 按 其 重 要 次 第 排 列 如 下 : 第 一 重 要 的 是 佛 法 好 第 二 重 要 的 是 人 事 好 第 三 重 要 的 是 食 物 好 第 四 重 要 的 是 住 所 好 这 样 次 第 排 列 的 理 由 是, 虽 然 住 所 不 好, 但 是 食 物 丰 足, 还 是 可 以 生 活 如 果 住 所 与 食 物 都 不 方 便, 但 相 处 的 人 事 合 谐, 还 可 以 改 善 住 所 与 食 物 要 人 与 人 之 间 相 处 适 合, 必 须 要 心 存 佛 法 的 人 才 能 办 得 到 日 本 就 是 一 个 很 好 的 例 子 日 本 是 一 个 岛 国, 经 常 有 台 风 地 震 火 山 爆 发 等 天 灾, 国 家 占 地 面 积 不 大 住 所 不 舒 适, 起 初, 食 物 供 应 也 不 够 食 物 不 方 便, 但 因 日 本 人 办 事 效 率 高 勤 劳 有 纪 律 事 事 精 进 求 精 人 事 合 适, 更 重 要 的 是 国 家 管 理 好, 每 个 人 都 爱 国 世 俗 的 知 识 或 佛 法 好, 使 得 日 本 繁 荣 昌 盛, 成 为 国 际 经 济 强 国 泰 国 处 在 适 合 的 地 理 环 境, 没 有 严 重 的 天 然 灾 害 住 所 适 合, 丰 富 的 食 物 食 物 方 便, 但 泰 国 人 缺 少 纪 律, 不 是 很 勤 劳 人 事 不 适 合, 虽 然 泰 国 人 有 佛 陀 的 佛 法 滋 养 心 灵, 但 还 是 贪 图 个 人 的 舒 适 安 逸, 在 生 活 中 没 有 完 全 实 践 佛 法, 只 是 实 践 一 部 分 而 已 佛 法 不 方 便, 比 很 多 国 家 落 后 如 果 泰 国 人 都 尽 力 改 善 自 己 提 高 自 己, 让 自 己 成 为 有 纪 律 的 好 人, 刻 苦 勤 劳, 力 求 上 进, 以 佛 法 为 实 践 准 则, 在 未 来, 泰 国 一 定 能 与 其 它 文 明 国 家 一 样 繁 荣 发 展 38

50 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 注 意 事 项 在 很 多 经 济 发 达 物 质 丰 富 的 国 家, 人 民 生 活 消 费 很 便 捷, 工 作 很 容 易 找 到, 能 存 很 多 钱, 从 外 表 看, 真 的 是 值 得 向 往 的 地 方 如 果 深 思 一 下, 其 实 没 什 么 好 羡 慕 的, 因 为 那 里 佛 法 不 方 便, 心 灵 的 升 华 和 行 善 修 功 德 的 机 会 也 很 少 生 活 在 这 样 国 家 的 人, 早 晨 起 来 的 时 候, 就 只 想 着 工 作, 从 未 想 到 修 功 德 做 布 施, 持 戒 或 静 坐 修 行 可 能 有 时 会 想 起 来, 但 是 却 没 有 人 来 教 导 虽 然 还 活 着, 但 是 生 命 已 经 没 有 意 义 了, 从 行 善 世 界 中 消 失 在 泰 国, 虽 然 物 质 方 面 可 能 落 后, 但 佛 法 方 面 却 很 繁 荣 可 以 常 常 布 施 持 戒 和 静 坐, 累 积 更 多 功 德 让 家 变 舒 适 的 方 法 1. 保 持 室 内 清 洁 干 净 整 齐, 空 气 流 通 2. 选 购 卫 生 的 食 物, 熟 悉 烹 饪 法 家 庭 主 妇 要 懂 得 做 菜 3. 家 里 的 人 要 有 品 德, 互 相 尊 敬 和 刻 苦 勤 奋, 从 自 己 开 始 改 善 在 自 己 做 好 后, 才 能 让 别 人 跟 着 做 常 常 一 起 到 寺 庙 里 修 功 德 持 戒 听 佛 法 开 示 修 习 静 坐 家 里 应 该 收 放 有 助 于 提 升 心 灵 的 东 西, 如 佛 法 书 籍 佛 堂 家 中 不 要 存 放 不 适 合 的 书 籍 与 图 片, 如 色 情 书 籍 或 相 片 等 处 于 适 合 的 环 境 的 益 处 1. 让 人 获 得 无 限 的 幸 福 2. 让 人 在 世 俗 与 佛 法 方 面 都 进 步 3. 让 人 获 得 圆 满 布 施 持 戒 或 静 坐 修 行 的 机 会 4. 让 人 获 得 佛 法 知 识 5. 让 人 看 见 无 上 的 三 宝 6. 让 人 有 机 会 倾 听 佛 陀 无 上 的 佛 法 7. 让 人 获 得 高 尚 的 信 仰, 即 是 信 仰 三 宝 8. 让 人 获 得 无 上 的 教 育, 即 是 戒 定 慧 方 面 的 知 识 9. 让 人 有 机 会 护 持 佛 教 39

51 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 10. 让 人 的 心 时 刻 与 三 宝 联 系 11. 让 人 消 除 疏 忽 大 意 的 性 格, 以 众 多 修 行 者 为 学 习 的 好 榜 样 12. 让 人 获 得 无 上 的 皈 依, 即 是 皈 依 佛 法 僧 三 宝 13. 让 人 获 致 无 上 的 财 富, 即 是 迈 向 涅 槃 之 路 3.3 第 五 道 法 则 : 有 前 世 的 福 德 果 树 的 品 种 不 良, 即 便 是 种 在 美 土 里, 施 肥 松 土 和 灌 溉, 一 样 不 缺, 要 结 出 美 味 的 果 实, 很 难 做 得 到 优 良 的 品 种, 在 种 下 后, 适 当 的 松 土 施 肥 与 灌 溉, 出 乎 意 料 地 获 得 丰 硕 的 果 实, 滋 味 更 可 口 那 些 先 前 没 有 修 过 善 行, 累 积 功 德 的 人, 不 管 从 事 什 么 行 业, 除 了 刻 苦 努 力 之 外, 还 要 花 很 多 时 间 和 精 力, 才 能 获 得 期 盼 的 结 果 那 些 前 世 行 善 修 功 德 的 人, 一 旦 行 善 了, 就 会 立 即 获 得 果 报, 兴 盛 与 成 功 更 神 奇 什 么 是 功 德? 功 德 产 生 于 心 中, 让 心 纯 净 不 忧 愁 不 浑 浊, 达 到 更 好 的 境 界 因 心 宁 静 了, 就 会 想 好 的 对 的 和 有 意 义 的 事 情, 跟 着 说 好 的 言 语, 做 好 的 事 情 功 德 产 生 时, 让 心 灵 得 到 升 华, 稳 定 不 动 摇, 纯 净 明 亮 空 旷 轻 盈 饱 满 轻 松 舒 服 没 有 压 力, 柔 和 的 心 很 适 合 工 作 功 德 还 可 以 不 断 在 心 中 累 积 那 些 禅 定 已 经 很 熟 练, 证 入 法 身 的 人, 可 以 看 见 功 德 的 存 在 一 般 人 虽 然 看 不 见 功 德, 但 也 能 体 会 到 功 德 果 报 只 要 功 德 产 生 了, 会 让 心 情 愉 快 幸 福, 彷 佛 电 一 样, 我 们 不 能 直 接 的 看 见 电, 但 我 们 知 道 电 的 存 在 有 电 时, 灯 管 会 发 亮 ; 空 调 也 会 运 转 起 来 功 德 的 品 质 1. 功 德 清 净 我 们 的 身 口 意 2. 功 德 给 我 们 带 来 幸 福 美 满 的 人 生 3. 功 德 一 直 跟 随 着 我 们, 一 直 到 来 生 来 世 4. 功 德 属 于 自 己 的, 谁 修 功 德 谁 就 获 得, 没 有 人 能 偷 走 或 抢 走 5. 功 德 让 我 们 获 得 无 上 的 财 宝 6. 功 德 让 我 们 俱 足 人 间 财 天 界 财 涅 盘 财 40

52 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 7. 功 德 是 让 我 们 证 悟 涅 盘 的 因 素 8. 功 德 是 我 们 免 受 生 死 轮 回 苦 难 的 保 障 前 世 功 德 的 类 型 : 功 德 分 两 种 : 1. 过 去 的 功 德 : 这 是 我 们 过 去 所 做 的 善 行, 一 直 到 从 母 胎 中 降 生 的 那 天 为 止 2. 今 世 的 功 德 : 这 是 今 世 所 修 的 善 行, 从 出 生 在 人 间 的 那 天 开 始, 直 到 目 前 所 修 的 功 德 过 去 的 功 德 : 过 去 累 生 累 世 修 的 善 行, 果 报 在 今 世 看 得 见, 彷 佛 挑 选 上 好 的 水 果 品 种, 可 口 香 甜 的 味 道 存 于 种 子 里 把 种 子 种 下 后, 不 用 费 心 照 顾, 小 树 苗 就 茁 壮 长 为 大 树, 结 出 美 味 的 果 实 人 也 一 样, 要 是 在 过 去 世 累 积 足 够 的 功 德, 今 世 从 小 心 灵 纯 净 充 满 智 慧, 面 貌 端 正, 身 体 健 康, 修 功 德 的 机 会 比 别 人 多 如 果 今 生 不 放 逸, 努 力 修 功 德, 成 功 与 幸 福 更 快 来 到 如 果 今 世 疏 忽 大 意, 对 修 功 德 不 关 心, 好 像 是 一 棵 嫩 芽 枯 萎 的 树, 不 可 能 再 茁 壮 成 长 了 今 世 的 功 德 : 从 小 开 始 行 善, 累 积 善 德 如 认 真 学 习 勤 劳 努 力 结 交 好 人 那 些 自 小 就 练 习, 让 心 透 明 的 人, 不 论 在 思 想 言 语, 还 是 工 作, 比 同 辈 好 长 大 后, 也 比 别 人 进 步 我 们 应 该 从 今 天 开 始, 努 力 修 善 行, 累 积 功 德, 在 来 世 善 德 回 报 时, 我 们 就 会 有 敏 捷 的 智 慧 圆 满 的 人 生 彷 佛 佛 陀 一 样, 在 过 去 的 无 数 世 中, 勤 奋 努 力 的 行 善 修 功 德 转 世 为 人 的 最 后 一 世, 自 年 少 的 时 候, 不 断 精 进 修 行, 钻 研 学 识, 到 35 岁 时, 证 得 无 上 正 等 正 觉 功 德 果 报 功 德 产 生 后, 在 我 们 身 上 产 生 四 个 不 同 等 级 的 果 报 : 1. 心 灵 方 面 : 这 是 即 刻 产 生 的 果 报, 即 是 行 善 了, 就 会 立 即 产 生 的, 不 用 等 待 来 世, 很 自 然 的 在 心 中 产 生 心 灵 更 健 康 : 心 平 静 沉 稳, 对 他 人 的 赞 扬 或 批 评 都 不 动 摇 心 更 有 力 量 : 心 明 亮, 想 任 何 事 都 很 敏 捷, 深 入 周 密 有 条 理 能 果 断 的 做 出 正 确 的 决 定 41

53 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 2. 品 格 方 面 : 常 常 布 施 持 戒 打 坐 的 人, 心 会 平 静 清 爽 欢 喜, 睡 眠 很 安 稳, 没 有 任 何 忧 愁, 肤 色 皓 洁, 心 中 充 满 功 德, 不 会 贪 恋 他 人 的 东 西, 也 不 会 给 别 人 增 添 烦 恼, 只 会 热 心 的 帮 助 他 人 他 们 也 会 拥 有 自 信 心 举 止 优 雅, 不 管 去 到 哪 里, 都 有 得 体 的 言 行 举 止 个 人 的 品 格 逐 渐 在 提 高 3. 生 命 方 面 : 生 命 是 由 前 世 以 及 今 生 行 善 业 与 造 恶 业 同 时 回 报 的 结 果, 也 是 心 灵 和 品 格 的 果 报, 一 起 吸 引 所 有 我 们 期 待 实 现 的 愿 望, 比 如 财 物 职 位 赞 扬 幸 福 然 而 在 做 善 事 行 善 后, 善 业 的 果 报 是 否 立 即 回 报, 今 生 是 否 会 扭 转 命 运, 取 决 于 过 去 世 曾 造 过 的 善 业 或 恶 业 因 此, 善 业 与 恶 业 的 关 系 异 常 复 杂, 让 很 多 人 都 产 生 误 解, 认 为 自 己 做 好 事 了, 却 得 不 到 好 报 有 些 时 候, 我 们 很 认 真 的 在 行 善, 却 被 他 人 诬 陷 或 遇 到 天 灾 等, 对 行 善 修 功 德 失 去 信 心 之 所 以 会 这 样, 是 因 为 我 们 过 去 世 造 的 恶 业 正 回 报, 而 今 世 修 的 善 行 不 能 及 时 回 报, 但 功 德 还 在 只 要 行 善 时, 不 气 馁, 功 德 会 庇 佑 我 们, 让 灾 难 全 部 消 除, 生 命 幸 福 成 功 4. 社 会 方 面 : 在 尽 心 尽 力 行 善 后, 不 管 处 在 哪 个 社 会, 善 果 让 我 们 成 为 社 会 上 广 受 尊 敬 的 人, 引 领 大 众 修 善 行 的 领 导 人, 让 社 会 变 得 更 和 谐 更 进 步 善 业 的 果 报 长 寿 的 人 因 为 过 去 世 不 杀 生, 不 伤 害 生 命 没 有 疾 病 的 人 因 为 过 去 世 不 虐 待 动 物 身 体 健 全 的 人 因 为 过 去 世 常 以 食 物 布 施 行 善 皮 肤 皓 洁 的 人 因 为 过 去 世 常 持 戒, 以 衣 物 布 施 行 善 有 权 势 的 人 因 为 过 去 世 充 满 喜 无 量 心, 无 论 是 哪 个 人 行 善, 他 都 会 随 喜 那 个 人 的 功 德, 不 忌 妒 任 何 人 富 有 的 人 因 为 过 去 世 累 积 很 多 的 布 施 功 德 出 生 在 高 贵 家 族 的 人 因 为 过 去 世 尊 敬 值 得 尊 敬 的 人 聪 明 与 有 智 慧 的 人 因 为 过 去 世 结 交 过 很 多 的 智 者, 常 常 静 坐 修 行, 不 喝 酒 42

54 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 修 功 德 的 方 法 所 有 的 善 行 做 好 事 都 产 生 功 德 但 是 为 了 人 们 更 了 解 与 实 践, 佛 陀 将 修 功 德 的 方 法 分 成 十 种, 称 为 十 善 行 详 述 如 下 : 1. 布 施 : 将 财 物 布 施 给 适 合 的 人 2. 戒 : 严 格 检 查 自 己 的 行 为 言 语, 不 给 自 己 或 别 人 带 来 烦 恼 3. 静 坐 修 行 : 诵 经 静 坐 阅 读 佛 法 书 籍 等 4. 尊 敬 心 : 尊 敬 具 有 美 德 的 人 5. 勤 奋 心 : 竭 尽 全 力 的 完 成 自 己 的 职 责 6. 功 德 布 施 : 回 向 功 德 给 他 人 7. 随 喜 功 德 : 随 喜 别 人 所 修 的 功 德 8. 倾 听 佛 法 开 示 9. 佛 法 开 示 10. 纠 正 自 己 错 误 的 见 解 十 善 行 可 总 结 为 三 善 行, 即 : 1. 布 施 : 消 除 内 心 吝 啬 的 方 法 2. 戒 : 预 防 自 己 造 下 恶 业 3. 静 坐 修 行 : 培 养 自 己, 成 为 有 智 慧 的 人 功 德 与 佛 缘 无 法 拿 来 竞 赛, 如 果 一 定 要 比 赛 的 话, 就 以 行 善 做 好 事 比 赛 吧! 福 德 不 会 自 然 生 有 福 德 不 会 自 然 生 有, 可 以 用 以 下 有 依 据 的 方 法 加 以 解 释 那 些 只 做 坏 事 或 造 恶 业 的 人, 心 变 混 浊, 所 有 的 烦 恼 就 会 趁 虚 而 入, 对 自 己 造 成 很 多 害 处 在 大 发 雷 霆 的 时 候, 恼 怒 就 会 占 据 整 个 心, 心 脏 激 烈 地 跳 动, 血 液 循 环 加 速, 怒 火 从 胸 部 一 直 蔓 延 到 脸 部, 神 经 线 发 热, 让 皮 肤 变 粗 糙 没 有 光 泽, 消 化 不 良, 腹 胀 和 便 秘 那 些 易 怒 的 人, 内 心 常 会 烦 躁 不 乐, 说 话 也 无 精 打 采 在 恼 怒 的 时 候, 就 会 丧 失 理 智, 言 行 举 止 也 很 容 易 产 生 过 失 那 些 只 做 好 事 行 善 的 人, 会 让 心 清 净 明 亮, 运 用 理 智 控 制 心, 烦 恼 很 难 入 侵 那 些 能 够 教 导 自 己 提 醒 自 己 不 造 恶 的 人, 心 会 宁 静, 轻 松 舒 服, 身 体 各 器 官 的 功 能 都 正 常 运 作, 皮 肤 健 康 有 光 泽, 声 音 悦 耳, 举 止 端 庄, 判 断 无 误, 也 很 容 易 的 获 得 幸 福 成 功 的 人 生 43

55 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 注 意 事 项 知 道 行 善 修 功 德 是 为 了 自 己 后, 就 不 应 该 忽 视 修 功 德 了 要 尽 自 己 的 能 力, 多 多 修 功 德 那 些 勤 修 功 德 的 人, 没 有 继 续 累 积 功 德, 这 就 好 像 是 那 些 刚 刚 收 割 稻 谷 的 农 民, 将 收 成 的 稻 谷 卖 完, 不 留 来 年 的 种 子 当 耕 种 季 节 来 临 时, 他 会 遇 到 很 大 的 麻 烦 做 过 的 所 有 善 行, 虽 然 没 有 立 刻 得 到 果 报, 但 也 不 会 消 失, 这 些 善 让 心 灵 升 华, 这 就 是 福 德 我 们 应 该 从 现 在 开 始 行 善, 钻 研 知 识, 培 养 和 改 善 自 己, 茍 日 新, 日 日 新, 期 勉 自 己 家 庭 美 满 事 业 有 成 以 布 施 持 戒 和 静 坐, 培 养 自 己 的 心, 越 来 越 纯 净 越 透 明 这 样 的 人 才 是 真 正 有 福 德 的 人 日 常 行 为 的 准 则 从 现 在 开 始, 应 该 勤 修 新 功 德, 成 为 跟 随 自 己 到 来 世 的 功 德 主 要 准 则 如 下 : 1. 早 上 没 有 布 施, 就 不 会 吃 早 餐 2. 没 有 认 真 的 持 戒, 就 不 会 出 门 3. 晚 上 没 有 诵 经 静 坐, 就 不 会 睡 觉 培 养 自 己, 要 持 之 以 恒 继 续 行 善 布 施 修 功 德, 如 果 遇 到 打 击 和 阻 碍, 不 轻 易 放 弃, 要 有 耐 心, 继 续 行 善 小 小 水 滴, 也 能 盛 满 水 缸 只 要 智 者 勤 奋 累 积 功 德, 总 有 一 天, 功 德 会 圆 满 有 前 世 福 德 的 益 处 1. 财 富 俱 全, 很 方 便 的 修 善 行, 也 可 以 更 容 易 的 累 积 新 功 德 2. 给 我 们 带 来 很 多 益 处 3. 是 所 有 幸 福 的 来 源 4. 是 跟 随 我 们 到 来 世 的 资 粮 44

56 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 3.4 第 六 道 法 则 : 立 身 以 正 在 汪 洋 大 海 中 行 驶 的 船 只, 要 抵 达 海 岸, 舵 手 就 需 要 锁 定 正 确 的 目 标, 知 道 掌 握 开 船 的 方 向 人 想 要 获 得 成 功, 就 要 立 身 以 正 什 么 是 立 身 以 正 立 身 以 正 是 指 在 世 俗 与 佛 法 修 行 方 面, 定 下 正 确 的 目 标, 督 促 自 己, 谨 慎 地 朝 着 目 标 迈 进, 一 直 到 目 的 地 立 身 以 正 是 很 重 要 的 事, 给 生 命 带 来 幸 福 美 满 的 阶 段 如 果 定 了 错 误 的 目 标, 如 立 志 当 最 厉 害 的 强 盗 或 是 势 力 最 大 的 毒 品 制 造 商, 很 努 力 的 往 目 标 走 去, 不 可 能 幸 福 成 功 不 管 他 探 求 知 识, 有 多 努 力, 也 毫 无 意 义 因 为 所 获 得 的 知 识, 让 自 己 和 他 人 毁 灭 那 些 喜 欢 追 求 上 进 的 人, 首 先 要 决 定 正 确 的 生 命 目 标, 再 寻 求 知 识, 付 出 毅 力, 刻 苦 勤 奋, 来 实 现 生 命 的 目 标 什 么 是 生 命 目 标 生 命 目 标 可 分 为 三 个 等 级 : 1. 今 生 得 益 的 初 级 目 标 : 这 里 的 目 标 指 的 是 立 志 一 定 要 成 家 立 业, 有 正 当 的 职 业, 不 违 反 法 律 选 择 什 么 样 的 职 业 都 可 以, 看 个 人 的 能 力 决 定, 要 做 企 业 家 医 生 工 程 师 农 民 都 可 以, 只 要 是 正 当 的 职 业 就 可 以 了 在 确 定 目 标 后, 就 认 真 培 养 自 己, 实 现 目 标, 竭 尽 全 力 小 老 鼠 要 长 命, 辛 苦 挖 洞, 小 麻 雀 要 过 冬, 努 力 建 窝, 生 而 为 人, 也 一 定 要 有 成 功 的 事 业 2. 来 世 得 益 的 中 级 目 标 : 除 了 立 志 在 今 生 成 家 立 业 的 目 标 之 外, 还 要 努 力 勤 修 每 一 份 功 德, 让 积 累 的 功 德 与 福 德 资 粮, 跟 随 我 们 到 来 世 众 生 在 死 去 后, 不 会 消 失, 只 要 烦 恼 还 存 在, 还 未 灭 除, 生 死 轮 回 就 会 永 无 止 尽 有 些 人 只 想 着 今 世 的 利 益, 从 未 想 过 来 世 的 事 情 今 世 只 想 追 求 金 钱 和 事 业, 45

57 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 不 修 功 德, 我 们 试 想 想, 这 样 的 人 生 有 价 值 吗? 自 从 出 生, 就 一 直 依 靠 父 母 的 养 育, 到 了 该 上 学 的 年 龄 了, 就 去 学 校 上 课, 毕 业 后, 就 去 工 作, 结 婚 生 子 一 直 都 在 追 求 各 种 东 西, 满 足 自 己 所 需, 最 后 自 然 老 去 了 看 那 些 乌 鸦, 自 小 就 依 赖 父 母 的 哺 养, 还 教 导 他 们 如 何 飞 翔, 又 如 何 觅 食 等 在 长 大 后, 各 自 飞 出 来, 一 样 成 家, 有 自 己 的 幼 鸟 他 们 寻 找 自 己 的 快 乐, 一 样 会 老 死 生 为 人 的 我 们, 如 果 有 这 样 庸 庸 碌 碌 的 人 生, 与 乌 鸦 有 区 别 吗? 人 有 最 适 合 行 善 的 条 件, 除 了 要 努 力 追 求 事 业 之 外, 每 个 人 还 应 该 多 多 修 善 行, 提 高 自 己 的 生 命 价 值, 让 累 积 的 功 德, 成 为 来 世 的 善 德 资 粮, 成 为 证 入 佛 法 的 因 素, 实 现 生 命 最 高 的 目 标 3. 得 到 崇 高 益 处 的 高 级 目 标 : 为 灭 尽 所 有 的 烦 恼, 跟 随 佛 陀 和 众 阿 罗 汉, 一 起 到 达 涅 盘 究 竟, 脱 离 生 死 轮 回, 就 会 认 真 进 行 各 样 各 式 的 佛 法 修 行, 最 后 每 个 人 都 能 将 烦 恼 灭 尽, 进 入 涅 盘 界, 但 是 时 间 有 快 慢 只 要 烦 恼 存 在, 就 要 忍 耐 各 种 痛 苦, 苦 难 有 多 少, 由 自 己 造 的 业 决 定 生 死 轮 回 有 无 数, 要 是 将 每 一 世 的 骨 头 堆 在 一 起, 会 比 一 座 山 高 要 是 将 每 一 世 因 痛 苦 所 流 的 泪 水 聚 在 一 起, 会 比 海 水 还 多 哪 个 人 能 先 进 涅 盘, 他 就 能 脱 离 一 切 苦 那 些 在 生 死 轮 回 中 的 人, 还 要 受 尽 无 数 痛 苦 的 折 磨 煎 熬 即 使 是 佛 陀, 在 身 为 菩 萨 的 时 候, 也 和 我 们 一 样 要 受 生 死 轮 回 之 苦, 但 菩 萨 确 定 了 正 确 的 目 标, 以 最 快 的 速 度 灭 除 烦 恼, 进 入 涅 盘 界, 送 功 德, 普 度 无 数 众 生, 一 起 进 涅 盘 在 后 来 无 数 世 的 轮 回 中, 佛 陀 都 认 真 勤 奋 的 修 行, 不 管 面 临 多 大 的 困 难, 依 然 不 退 缩 不 气 馁, 为 了 证 悟 涅 盘, 不 惜 舍 弃 血 肉 和 生 命, 往 目 标 奋 斗, 毫 不 动 摇 最 后, 菩 萨 证 悟 无 上 的 正 等 正 觉, 灭 尽 一 切 烦 恼, 最 后 得 胜, 抵 达 幸 福 之 地 涅 盘 界 大 部 分 的 人 只 想 到 吃 喝 玩 乐, 浪 费 宝 贵 的 生 命, 行 善 修 功 德 不 认 真, 有 些 人 还 不 知 道, 生 命 中 最 高 级 的 目 标 是 进 入 涅 盘 界, 虽 然 有 的 人 知 道 了, 却 懒 于 修 行 行 善, 有 时 做 有 时 不 做, 才 会 受 生 死 轮 回 之 苦 聪 明 人 自 己 会 立 即 改 善, 坚 定 的 立 下 生 命 最 高 级 的 目 标, 不 疏 于 行 善, 天 天 勤 于 布 施 持 戒 静 坐, 清 净 自 己 的 身 口 意, 灭 除 一 切 烦 恼, 脱 离 苦 海, 进 入 涅 盘, 与 佛 陀 一 样 获 得 永 恒 的 幸 福 46

58 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 不 轻 忽, 紧 紧 跟 随 佛 陀 的 脚 步, 除 了 给 别 人 带 来 益 处 之 外, 不 要 忘 记 自 己 最 终 的 目 标, 目 标 明 确 了, 就 要 实 现, 全 力 以 赴 提 醒 事 项 有 些 人 在 开 始 时, 确 立 好 的 生 命 目 标, 如 立 志 以 正 当 的 职 业 谋 生, 但 意 志 不 够 坚 定, 日 子 久 了, 觉 得 富 有 的 速 度 太 慢 了, 赶 不 上 自 己 的 所 需, 人 生 目 标 就 开 始 转 变 了, 想 尽 办 法 骗 人, 最 后 入 狱 坐 牢 又 有 一 些 人 下 定 决 心 认 真 布 施 持 戒 和 静 坐 了, 但 受 到 别 人 的 嘲 讽 戏 弄, 次 数 多 了, 就 放 弃 佛 法 修 行, 任 由 烦 恼 主 宰 自 己 的 生 命 我 们 要 如 何 做, 不 成 为 样 的 人 呢? 又 如 何 做, 才 能 坚 定 人 生 目 标, 不 动 摇 呢? 坚 定 生 命 目 标 的 方 法 1. 培 养 自 己 成 为 有 虔 诚 信 仰 的 人 比 如 相 信 有 理 有 据 的 事 情 相 信 可 分 为 两 种 : 有 理 智 的 正 信 : 经 过 智 慧 分 析 的 信 仰 无 理 智 的 迷 信 : 没 有 经 过 智 慧 分 析 的 迷 信 初 级 的 正 信 有 四 项 : 相 信 业 的 存 在, 相 信 业 真 的 存 在, 不 管 做 过 什 么, 都 成 为 业 是 善 业 还 是 恶 业, 就 由 自 己 的 行 为 决 定 造 下 的 业 不 会 自 然 消 失 相 信 业 的 果 报 : 即 是 相 信 善 有 善 报, 恶 有 恶 报 行 善 也 要 包 含 以 下 三 项 才 能 更 好 : 1. 以 智 慧 了 解 事 情 的 宗 旨, 做 法 正 确 2. 能 竭 尽 全 力 来 完 成 事 情 3. 有 正 念, 做 得 不 会 太 过 度, 刚 刚 好 相 信 所 有 的 众 生 都 有 自 己 的 业 : 相 信 善 业 或 恶 业 产 生 的 福 报 或 恶 果, 会 一 直 跟 着 造 业 的 人 相 信 佛 陀 真 的 存 在 : 相 信 佛 陀 证 得 无 上 正 等 正 觉 的 智 慧 2. 培 养 自 己 成 为 持 五 戒 的 人 关 于 戒 的 详 细 内 容, 请 阅 读 吉 祥 第 九 法 则 3. 培 养 自 己 成 为 博 学 多 闻 的 智 者, 认 真 学 习 世 俗 和 佛 法 方 面 的 知 识 47

59 第 三 章 : 第 二 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 培 养 自 己 4. 培 养 自 己 成 为 有 布 施 心, 懂 得 施 予 和 舍 弃 的 人 如 : 施 予 自 己 的 财 物, 减 少 内 心 的 吝 啬, 成 为 人 人 敬 爱 的 人 舍 弃 自 己 的 坏 脾 气, 消 除 内 心 的 愤 怒 仇 恨, 原 谅 别 人, 心 时 常 保 持 愉 快 5. 练 习 静 坐, 让 心 透 明, 产 生 智 慧, 因 为 可 以 观 察 我 们 的 生 命 目 标, 一 次 次 受 到 动 摇, 是 因 为 心 不 够 坚 定, 无 法 忍 受 外 界 的 影 响 练 习 静 坐, 直 接 培 养 心, 充 满 力 量, 坚 强 的 维 持 自 己 的 生 命 目 标 以 上 五 项 培 养 心 的 方 法, 通 常 被 称 为 法 则, 而 佛 法 就 是 准 则 如 果 谁 具 足 这 五 项 道 德, 他 才 算 是 一 个 真 正 的 常 人, 才 能 够 立 身 以 正 立 身 以 正 的 益 处 1. 成 为 可 以 依 靠 自 己 的 人 2. 成 为 不 放 逸 的 人 3. 成 为 为 来 世 做 好 准 备 的 人 4. 成 为 无 论 身 处 何 地 都 能 平 安 幸 福 的 人 5. 成 为 最 虔 诚 礼 敬 三 宝 的 人 6. 成 为 国 家 的 优 秀 国 民 7. 成 为 后 代 子 孙 学 习 的 好 榜 样 8. 成 为 防 止 堕 入 恶 道 的 人 9. 成 为 有 法 则 虚 心 吸 取 他 人 益 处 的 人 10. 成 为 容 易 获 得 人 间 财 天 界 财 和 涅 槃 财 的 人 有 些 事 情, 家 人 或 朋 友 无 法 替 我 们 完 成, 只 要 下 定 决 心, 立 身 以 正, 就 一 定 能 冲 破 阻 碍, 成 就 一 番 事 业 48

60 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 第 四 章 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 49

61 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 第 四 章 的 内 容 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 4.1 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 4.2 第 七 道 法 则 : 做 一 位 多 闻 者 什 么 是 多 闻 者 智 者 与 多 闻 者 的 区 别 完 美 的 多 闻 者 多 闻 者 具 备 的 条 件 不 良 多 闻 者 的 特 征 培 养 多 闻 的 方 法 多 闻 者 的 益 处 4.3 第 八 道 法 则 : 生 活 有 技 艺 什 么 是 技 艺 技 艺 的 种 类 技 艺 的 组 成 有 技 艺 之 人 的 素 质 培 养 自 己 有 技 艺 的 方 法 有 技 艺 的 益 处 4.4 第 九 道 法 则 : 有 纪 律 什 么 是 纪 律 纪 律 的 种 类 世 俗 的 纪 律 佛 法 的 纪 律 出 家 人 的 纪 律 佛 陀 制 定 戒 律 的 目 的 50

62 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 在 家 居 士 的 纪 律 什 么 是 戒 什 么 是 常 人 一 生 守 戒 的 方 法 戒 的 功 德 果 报 纪 律 的 益 处 4.5 第 十 道 法 则 : 口 出 良 言 什 么 是 口 出 良 言 良 言 的 组 成 和 平 使 者 的 特 征 责 骂 梵 行 者 的 恶 业 不 应 该 相 信 的 话 善 人 声 音 动 听 的 特 征 口 出 良 言 的 功 德 果 报 51

63 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 思 路 1. 人 是 最 高 级 的 哺 乳 动 物, 可 以 培 养 自 己 成 为 有 用 的 人, 给 自 己 带 来 益 处, 还 给 社 会 带 来 繁 荣 充 分 培 养 自 己 的 人, 必 是 具 备 以 下 重 要 素 质 的 多 闻 者 生 活 技 艺 高 有 纪 律 和 口 出 良 言 的 人 2. 多 闻 者 指 的 是 博 学 多 闻, 知 道 选 择 应 该 学 的 知 识, 学 得 多 听 得 多 和 读 很 多, 这 也 是 智 慧 的 来 源, 让 我 们 管 理 生 命 更 有 质 量, 也 是 开 启 幸 运 地 位 声 誉 和 幸 福 的 金 钥 匙, 实 现 所 有 的 愿 望 3. 技 艺 为 将 优 美 表 现 的 方 法, 不 只 是 会 做, 还 包 括 生 活 技 能 与 艺 术 高 人 一 等, 凡 事 不 留 痕 迹 这 是 实 践 的 能 力, 把 所 学 运 用 到 实 际 生 活 多 闻 者 是 聪 明 人, 知 道 什 么 是 该 学 的 知 识, 也 知 道 怎 么 做 4. 纪 律 是 指 秩 序 规 矩 要 求, 这 是 用 来 管 理 人 的 身 口 意, 言 行 举 止 都 有 一 定 的 规 范, 善 尽 职 守 进 退 合 宜, 团 结 合 作, 相 处 和 谐 快 乐, 毫 无 纷 争 纪 律 管 理 社 会 的 人 事, 人 人 远 离 罪 恶, 而 把 自 己 的 能 力 用 在 正 确 的 方 面 上, 成 为 遵 守 纪 律 的 人, 包 括 世 俗 和 佛 法 的 纪 律 因 此, 纪 律 好 的 人, 是 指 正 确 严 格 持 守 世 俗 和 佛 法 纪 律 的 人 5. 纪 律 通 常 是 指 基 础 佛 法, 区 别 人 与 动 物 的 工 具 犯 戒 的 人, 得 到 很 多 恶 报 佛 教 徒 要 守 戒, 成 为 生 命 的 习 惯, 那 些 持 守 戒 律 的 人, 今 生 必 然 快 乐, 死 后 往 生 善 道, 是 通 往 涅 盘 的 唯 一 之 路 6. 良 言 是 指 经 过 谨 慎 考 虑 而 说 出 的 语 言, 适 时 适 地, 利 己 利 人 这 也 是 高 级 言 语, 应 该 得 到 智 者 的 赞 扬 我 们 要 口 出 良 言, 控 制 自 己 的 语 言, 就 是 会 说 话 的 人 52

64 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 目 的 1. 让 学 员 正 确 理 解 和 解 释 第 三 组 吉 祥 法 则, 培 养 自 己 成 为 有 用 的 人 2. 让 学 员 正 确 理 解 和 解 释 多 闻 者 的 含 义 智 者 与 多 闻 者 的 区 别 3. 让 学 员 阐 述 完 美 的 多 闻 者 的 特 征, 解 释 多 闻 者 的 素 质, 无 法 成 为 优 秀 多 闻 者 的 特 征 4. 让 学 员 正 确 阐 述 培 养 自 己 成 为 多 闻 者 的 方 法 与 功 德 利 益 5. 让 学 员 正 确 理 解 和 阐 述 技 艺 的 含 义 与 组 成 6. 让 学 员 正 确 阐 述 生 活 有 技 艺 的 特 征, 培 养 自 己 有 技 艺 的 方 法 和 功 德 益 处 7. 让 学 员 正 确 理 解 和 阐 述 纪 律 的 含 义, 区 分 纪 律 的 类 型, 包 括 世 俗 和 佛 法 的 纪 律 8. 让 学 员 正 确 阐 述 出 家 人 纪 律 的 含 义 和 组 成, 包 括 佛 陀 制 定 戒 律 的 目 的 9. 让 学 员 正 确 阐 述 在 家 居 士 纪 律 的 含 义, 解 释 为 何 具 有 五 戒 才 算 是 正 常 人 以 及 终 生 持 戒 的 方 法 10. 让 学 员 正 确 阐 述 持 戒 的 益 处 及 守 纪 律 的 好 处 11. 让 学 员 正 确 理 解 和 阐 述 良 言 的 组 成 12. 让 学 员 正 确 解 释 和 平 使 者 的 特 征 13. 让 学 员 正 确 阐 述 责 骂 梵 行 者 的 恶 业 分 辨 什 么 言 语 不 该 相 信 14. 让 学 员 正 确 阐 述 有 三 十 二 大 人 相 之 人 有 完 美 的 声 音, 以 及 口 出 良 言 的 益 处 53

65 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 4.1 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 第 七 道 法 则 : 做 一 位 多 闻 者 第 八 道 法 则 : 生 活 有 技 艺 第 九 道 法 则 : 有 纪 律 第 十 道 法 则 : 口 出 良 言 当 我 们 经 过 发 展 的 阶 段, 培 养 自 己 成 为 好 人, 不 与 坏 人 结 交, 与 智 者 结 交, 礼 敬 值 得 礼 敬 的 人 接 下 来 就 是 好 好 准 备, 培 养 自 己, 处 在 适 合 的 地 方, 有 前 世 的 福 德, 立 身 以 正 培 养 自 己 成 为 有 用 的 人, 就 需 要 培 养 自 己, 成 为 具 足 能 力 和 依 靠 自 己 的 人 正 确 运 用 自 己 的 学 识 和 能 力, 适 度 约 制 自 己, 为 自 己 和 社 会 带 来 益 处 那 些 做 到 这 阶 段 的 人 需 要 具 备 以 下 重 要 的 条 件 : 1. 多 闻 者 指 的 是 博 学 多 闻, 知 道 选 择 应 该 学 的 知 识, 学 得 多 听 得 多 和 读 很 多, 这 也 是 智 慧 的 来 源, 让 我 们 管 理 生 命 更 有 质 量, 也 是 开 启 幸 运 地 位 声 誉 和 幸 福 的 金 钥 匙, 实 现 所 有 的 愿 望 2. 技 艺 为 将 优 美 表 现 的 方 法, 不 只 是 会 做, 生 活 技 能 与 艺 术 高 人 一 等, 凡 事 不 留 痕 迹 这 是 实 践 的 能 力, 把 所 学 运 用 到 实 际 生 活, 圆 满 完 成 工 作 与 事 业 3. 纪 律 是 指 秩 序 规 矩 要 求, 这 是 用 来 管 理 人 的 身 口 意, 言 行 举 止 都 有 一 定 的 规 范, 善 尽 职 守 进 退 合 宜, 团 结 合 作, 相 处 和 谐 快 乐, 毫 无 纷 争 纪 律 能 帮 助 社 会 之 人 远 离 罪 恶, 可 以 督 导 每 个 人, 让 每 个 人 正 确 的 运 用 自 己 的 能 力, 成 为 遵 守 纪 律 的 人, 包 括 世 俗 和 佛 法 的 纪 律 因 此, 纪 律 好 的 人, 指 的 是 正 确 和 严 格 持 守 世 俗 和 佛 法 纪 律 的 人 我 们 一 定 要 培 养 自 己 守 纪 律, 不 感 情 用 事, 不 自 私, 遵 守 团 体 制 度, 也 要 有 自 己 的 纪 律 聪 明 人 知 道 控 制 自 己 的 情 绪, 把 自 己 的 学 识, 正 确 运 用 到 日 常 生 活 4. 口 出 良 言 是 指 经 过 谨 慎 考 虑 而 说 出 的 语 言, 适 时 适 地, 利 己 利 人 这 也 是 高 级 言 语, 应 该 得 到 智 者 的 赞 扬 我 们 需 要 培 养 自 己 口 出 良 言, 控 制 自 己 的 语 言, 这 个 人 就 是 会 说 话 的 人 54

66 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 4.2 第 七 道 法 则 : 做 一 个 多 闻 者 在 长 途 旅 行 时, 不 能 没 有 光 亮, 多 闻 者 是 人 生 美 满, 事 业 兴 隆 不 可 缺 少 的 一 部 分 什 么 是 多 闻 者 多 闻 者 指 的 是 博 学 多 闻, 知 道 选 择 应 该 学 的 知 识, 学 得 多 听 得 多 和 读 很 多, 这 也 是 智 慧 的 来 源, 让 我 们 管 理 生 命 更 有 质 量, 也 是 开 启 幸 运 地 位 声 誉 和 幸 福 的 金 钥 匙, 实 现 所 有 的 愿 望 智 者 与 多 闻 者 的 区 别 智 者 是 心 中 常 常 拥 有 美 德 的 人, 品 学 兼 优, 即 使 才 高 八 斗 或 学 富 五 车, 智 者 都 会 用 自 己 的 能 力, 为 自 己 和 别 人 创 造 利 益 是 一 位 能 自 救, 不 会 堕 入 恶 道 的 人 多 闻 者 是 一 位 博 学 的 人, 但 品 行 不 一 定 是 美 好 的, 也 不 一 定 能 自 救, 要 是 用 学 问 去 造 恶, 比 如 利 用 自 己 的 学 问 制 造 毒 品, 一 定 会 坠 入 地 狱 完 美 多 闻 者 的 特 征 1. 找 原 因 : 了 解 事 情 的 缘 由, 深 入 事 情 的 起 源, 比 如 医 生 看 见 病 人 出 现 的 症 状, 就 能 确 定 患 什 么 病, 甚 至 还 知 道 病 因 是 什 么 ; 或 者 机 械 师 看 见 汽 车 故 障, 就 知 道 基 本 原 理, 汽 车 的 零 件 出 现 问 题, 是 什 么 原 因 等 2. 找 环 境 : 善 于 观 察 周 围 环 境, 了 解 身 边 发 生 的 事 情, 比 如 国 家 的 地 理 位 置 面 积 气 候 周 围 邻 国 或 政 治 历 史, 该 了 解 的 都 会 知 道 3. 找 脉 络 : 对 于 周 围 发 生 的 事 情, 都 详 细 了 解, 知 道 事 情 之 间 的 关 系, 关 系 与 关 系 间 的 脉 络, 很 详 尽 4. 找 因 果 : 具 有 远 见, 知 道 未 来 将 会 发 生 的 事 情 比 如 看 气 候 和 土 质 的 情 况, 就 知 道 今 年 会 缺 乏 哪 一 种 农 作 物 ; 看 见 同 事 有 异 常 不 可 靠 的 行 为, 就 知 道 他 对 工 作 不 负 责 ; 开 始 懒 于 佛 法 修 行, 就 知 道 要 是 继 续 这 样 下 去, 会 远 离 行 善 的 行 列 拥 有 这 四 项 特 征 的 人, 无 论 是 在 世 俗 或 佛 法 方 面, 才 算 是 一 位 真 正 的 多 闻 者 55

67 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 多 闻 者 的 条 件 1. 多 听 多 读 : 认 真 听, 培 养 有 爱 听 爱 读 和 钻 研 的 习 惯, 要 跟 老 师 学, 还 要 多 读 书 和 多 听 讲 经 2. 认 真 牢 记 : 记 忆 力 好, 知 道 将 主 要 的 课 文 内 容, 掌 握 和 牢 记 记 忆 力 不 好 的 人, 在 过 去 世 喜 欢 说 谎 喝 酒 如 果 今 世 不 喝 酒, 改 掉 说 谎 的 坏 习 惯, 勤 于 背 诵 牢 记 多 做 笔 记, 不 久 之 后, 自 然 记 忆 力 会 变 好 3. 勤 于 背 诵 : 训 炼 自 己 背 诵 所 学, 牢 记 于 心, 倒 背 如 流, 直 至 顺 口 而 出, 不 用 翻 书 尤 其 是 佛 陀 的 佛 法, 是 永 恒 不 变 的 真 理, 应 该 多 多 背 诵, 铭 刻 于 心, 多 多 牢 记 世 俗 的 知 识 会 不 断 变 化, 没 有 深 明 其 理, 选 择 重 要 的 部 分 来 背 诵 牢 记 同 时 还 在 不 断 的 寻 求 真 理 4. 寻 求 真 理 : 仔 细 考 虑 知 识, 清 楚 的 明 白 原 因, 洞 彻 其 逻 辑 5. 以 智 慧 洞 察 : 深 入 了 解 理 论 或 实 践 的 知 识, 学 问 与 心 合 而 为 一 要 是 练 习 禅 定 不 认 真, 就 无 法 以 智 慧 洞 察 事 物 根 本 不 良 多 闻 者 的 特 征 1. 爱 吹 牛 的 人 ; 喜 欢 炫 耀 耍 脾 气 爱 美 爱 打 扮 ; 过 于 完 美 主 义 他 们 只 顾 着 打 扮 撒 娇 任 性, 将 时 间 花 费 在 外 表 上, 浪 费 了 寻 求 知 识 的 时 间 这 些 人 应 该 要 常 忆 念 死 亡, 以 白 骨 观 观 想 尸 体 的 办 法, 改 变 不 良 的 习 性 2. 爱 生 气 的 人 : 容 易 暴 躁 发 怒 记 仇, 只 顾 生 气 怨 恨, 忘 记 找 时 间 来 自 我 反 省 这 些 人 应 该 常 持 戒, 回 向 功 德, 以 此 方 法 来 改 变 不 良 的 习 性 3. 爱 马 虎 的 人 ; 容 易 健 忘 粗 心 大 意 做 事 情 敷 衍 不 努 力, 马 马 虎 虎 只 把 事 情 完 成 而 已, 不 追 求 完 善 通 常 意 志 不 坚 定, 抗 拒 行 善, 怀 疑 三 宝 是 否 真 的 存 在? 这 些 人 需 要 禅 定 来 改 变 不 良 的 习 性 4. 没 自 信 的 人 : 做 事 情 缺 少 信 心 不 敢 做 怕 受 批 评 ; 通 常 没 有 创 造 性 的 想 法, 只 跟 着 别 人 做 这 些 人 需 要 与 智 者 结 交, 跟 随 做 事 有 分 寸 的 人, 做 任 何 事 情 都 有 准 则, 不 会 为 所 欲 为 5. 爱 财 富 的 人 : 金 钱 胜 于 一 切, 认 为 金 钱 比 知 识 重 要, 蒙 蔽 本 来 找 智 慧 的 心 6. 做 任 何 事 都 不 认 真 的 人 7. 嗜 好 喝 酒 的 人, 通 常 会 失 去 理 智, 也 丧 失 学 习 的 机 会 8. 爱 玩 的 人 : 个 性 孩 子 气, 整 天 嘻 嘻 哈 哈, 喜 欢 玩 耍, 没 有 责 任 感 的 人 56

68 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 成 为 多 闻 者 的 方 法 1. 聪 明 地 选 择 应 该 学 习 的 知 识 2. 认 真 地 学 习 自 己 选 择 的 科 目 3. 时 常 积 极 地 提 高 自 己 的 学 问 4. 不 仅 要 追 求 世 俗 学, 还 要 研 习 佛 法 5. 学 习 后 牢 记, 将 学 习 的 知 识 运 用 到 生 活 中 注 意 事 项 如 果 只 有 世 俗 知 识, 不 管 多 聪 明, 也 有 犯 错 的 机 会 比 如 拥 有 原 子 弹 知 识, 将 其 用 在 和 平 方 面, 转 化 成 使 用 的 能 源 要 是 用 在 不 好 的 方 面, 制 造 原 子 弹, 变 成 伤 害 人 类 生 命 的 武 器 所 以 应 该 学 习 佛 法 知 识, 保 护 我 们 佛 法 就 是 一 盏 明 灯, 让 我 们 看 清 楚 行 为 是 对 还 是 错, 应 该 还 是 不 应 该 那 些 只 想 追 求 世 俗 学 问 的 人, 即 使 很 富 有 很 有 权 势, 也 不 值 得 崇 拜 和 敬 畏, 甚 至 还 难 逃 罪 恶, 不 能 自 救 请 谨 记 ; 从 愚 痴 者 那 获 得 的 知 识, 把 它 用 到 错 误 的 地 方, 给 我 们 带 来 不 幸 所 以 要 学 习 世 俗 与 佛 法 这 两 方 面 的 知 识, 知 识 比 担 任 的 工 作 更 多 更 深 这 些 知 识 就 好 像 是 蜡 烛, 为 我 们 照 亮 前 方 的 道 路, 引 导 我 们 迈 向 成 功 多 闻 者 的 益 处 1. 成 为 可 以 依 靠 自 己 的 人 2. 有 领 导 者 的 品 德 3. 不 管 何 时 何 地, 都 一 样 英 勇 4. 具 足 财 富 运 气 声 誉 和 快 乐 5. 受 他 人 表 扬 尊 敬 与 爱 戴 6. 获 得 的 智 慧 跟 随 我 们 到 未 来 世, 没 有 人 可 以 抢 走 7. 成 为 学 习 艺 术 和 其 他 能 力 的 基 础 8. 让 我 们 容 易 的 证 涅 盘 57

69 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 那 些 博 学 多 闻 又 持 戒 的 人, 会 因 为 学 识 广 博 持 守 净 戒, 得 到 智 者 的 赞 扬 没 有 人 可 以 批 评 品 德 崇 高 有 智 慧, 常 行 佛 法 的 多 闻 者, 所 有 天 人 与 梵 天 人 都 同 声 赞 扬 4.3 第 八 道 法 则 : 生 活 有 技 艺 有 些 人 即 便 只 懂 一 门 技 艺, 养 家 糊 口 就 很 容 易 在 种 芒 果 树 时, 是 否 美 味, 在 于 芒 果 的 品 种 开 始 种 的 时 候, 只 长 出 树 干 和 树 叶, 为 开 花 结 果 做 好 准 备 拥 有 知 识 培 养 自 己, 成 为 多 闻 者, 为 了 未 来 做 准 备 真 正 能 帮 助 我 们 的, 是 有 生 活 技 艺 的 知 识, 将 其 充 分 的 发 挥 什 么 是 技 艺 技 艺 为 将 优 美 表 现 的 方 法, 不 只 是 会 做, 还 包 括 生 活 技 能 与 艺 术 高 人 一 等 多 闻 者 是 擅 长 学 习 的 人, 学 习 知 识 与 理 论, 知 道 事 物 的 内 容, 知 其 然, 也 知 道 所 以 然 生 活 技 艺, 指 的 是 实 践 的 能 力, 能 把 所 学 知 识 运 用 到 实 际 有 知 识 的 人 不 是 每 一 个 都 有 艺 术 或 技 巧 例 如 在 煮 饭 的 时 候, 知 道 要 将 生 米 放 入 饭 锅, 洗 干 净 加 入 一 定 的 水, 放 在 炉 上 煮, 水 沸 腾 后, 把 一 部 分 水 倒 掉, 炉 上 再 加 一 下 热, 不 久 饭 就 可 以 吃 了, 这 是 煮 饭 的 方 法 或 原 理 要 是 没 有 亲 手 做 过 的 人, 不 一 定 煮 得 出 熟 饭 来 因 为 缺 少 技 艺, 煮 出 来 的 饭, 可 能 是 半 生 熟, 可 能 水 太 多, 也 可 能 烧 焦 这 称 为 知 易 行 难, 知 道 理 论 很 容 易, 要 做 很 困 难 其 它 的 事 也 一 样, 无 论 开 车 踢 足 球 游 泳 烧 菜, 都 可 以 试 试 看, 如 果 只 懂 得 理 论, 不 一 定 做 得 来 技 艺 的 种 类 生 活 的 艺 术 技 巧 如 纺 织 修 理 绘 画 设 计 雕 塑 摄 影 印 刷, 以 及 其 他 行 业, 如 耕 田 种 地 写 作 看 病 甚 至 包 括 有 礼 貌 地 坐 卧 站 行, 打 扮 适 当 热 情 招 待 客 人 对 别 人 表 示 尊 敬, 举 止 端 庄 优 雅, 都 属 于 艺 术 或 技 巧 58

70 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 言 语 的 技 艺 : 口 才 好, 选 择 说 好 话, 让 说 者 和 听 者 的 心 灵 都 提 升 心 灵 的 技 艺 : 有 理 智, 能 够 控 制 自 己 的 思 想, 凡 事 想 好 的, 有 创 造 性 或 提 升 自 己 心 灵 的 思 想 简 单 地 说, 技 艺 就 是 会 想 会 说 会 做 技 艺 的 组 成 以 技 艺 做 出 来 的 事 情, 必 须 具 备 以 下 六 项 特 点 : 1. 方 法 精 致 细 腻 2. 提 高 物 品 的 价 值 3. 有 助 于 激 发 创 造 性 想 法 4. 不 激 发 欲 望 5. 不 生 怨 恨 没 有 损 害 破 坏 的 想 法 有 技 艺 之 人 的 素 质 1. 要 有 坚 信 的 人 : 相 信 自 己 所 做 的 事 情, 是 真 的 好 真 的 有 益, 怀 着 欢 喜 心, 认 真 完 成 2. 不 是 体 弱 多 病 的 人 : 懂 得 照 顾 自 己, 保 持 身 体 健 康 的 人 3. 不 是 喜 欢 吹 牛 自 我 炫 耀 的 人 : 没 有 人 想 教 导 那 些 骄 傲 的 人, 他 们 总 是 过 分 地 夸 奖 自 己, 没 有 时 间 认 真 学 习 技 艺 4. 不 是 懒 惰 的 人 : 具 有 刻 苦 忍 耐 的 精 神 5. 拥 有 智 慧 的 人 : 懂 得 观 察 体 会 和 思 考 为 自 己 培 养 技 艺 的 方 法 1. 培 养 自 己 善 于 观 察 经 营 生 活 优 美 的 人 2. 完 成 负 责 的 工 作, 竭 尽 全 力, 不 轻 忽, 也 不 推 卸 责 任 3. 完 成 工 作 认 真 细 致 4. 不 断 提 高 自 己 的 能 力 与 技 巧, 完 成 工 作 不 马 虎 5. 常 与 有 真 技 艺 的 同 行 来 往 6. 常 常 静 坐 修 行, 让 心 清 净 明 亮, 产 生 智 慧, 改 善 自 己, 成 为 有 技 艺 的 人 59

71 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 注 意 事 项 不 要 挑 别 人 的 短 处, 我 们 会 变 成 挑 剔 专 家 过 多 批 评 指 责 别 人, 导 致 自 己 不 敢 展 示 害 怕 别 人 也 来 批 评 自 己, 也 成 为 没 有 什 么 成 就 的 人, 什 么 都 不 会 做 有 技 艺 的 益 处 1. 能 力 比 别 人 更 优 秀 2. 可 以 养 活 自 己 3. 成 为 聪 明 善 于 观 察 反 应 敏 捷 的 人 4. 成 为 富 有 的 人 5. 让 今 生 与 来 世 都 得 到 幸 福 6. 使 世 界 上 物 质 与 精 神 双 向 发 展 即 使 只 懂 一 门 技 艺, 同 样 可 以 获 得 成 功 4.4 第 九 道 法 则 : 有 纪 律 没 有 鞘 的 利 剑, 或 是 没 有 外 壳 的 炸 弹, 很 容 易 伤 害 到 使 用 之 人 知 识 和 能 力, 要 是 没 有 纪 律 的 监 督, 也 一 样 会 给 我 们 造 成 负 面 的 影 响 铸 造 剑 的 人 为 了 安 全 做 了 剑 鞘, 制 造 炸 弹 的 人, 也 给 炸 弹 装 上 外 壳 因 此, 佛 陀 在 教 导 佛 教 徒, 学 会 聪 明 地 学 聪 明 地 做 之 外, 还 要 有 一 定 的 纪 律 什 么 是 纪 律 纪 律 指 秩 序 规 矩 准 则, 专 门 用 来 管 理 社 会 上 的 人, 让 人 们 的 言 行 举 止 有 秩 序, 有 统 一 而 美 好 的 规 范, 团 体 能 和 谐 相 处, 彼 此 没 有 争 纷 与 摩 擦, 还 能 帮 助 人 们 远 离 一 切 罪 恶 团 体 生 活, 如 果 没 有 纪 律, 每 个 人 都 随 心 所 欲, 彼 此 产 生 矛 盾 与 纷 乱, 人 越 多, 事 就 越 多, 失 去 宁 静, 影 响 到 工 作 如 果 每 个 人 就 是 一 朵 花, 混 乱 无 序 地 参 杂 在 一 起, 会 失 去 鲜 花 原 有 的 价 值, 没 有 任 何 美 感 如 果 用 线 将 鲜 花 串 起 来, 会 变 成 美 丽 的 花 环, 可 以 用 来 装 饰, 更 赏 心 悦 目 将 每 朵 花 有 秩 序 地 串 成 漂 亮 花 环 的 那 根 线, 就 是 纪 律 纪 律 是 用 来 管 理 社 会 的 人, 让 人 们 懂 得 将 知 识 与 能 力, 聪 明 地 用 在 恰 当 的 地 方 60

72 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 纪 律 的 种 类 人 由 身 体 与 心 灵 两 大 部 分 组 合 : 身 体 属 于 世 俗, 要 依 靠 外 在 的 世 界, 身 体 才 能 成 长 心 灵 属 于 佛 法, 要 依 靠 内 在 的 佛 法, 心 灵 才 能 成 长 为 了 身 心 能 够 完 美 地 成 长, 生 活 应 该 要 两 方 面 都 协 调 : 聪 明 地 学 习 的 人, 学 会 世 俗 与 佛 法 的 知 识 聪 明 地 做 的 人, 做 得 好 做 得 对, 符 合 世 俗 的 要 求 与 佛 法 的 规 则 同 样 的, 聪 明 地 使 用 的 人, 也 需 要 以 世 俗 与 佛 法 的 纪 律, 来 管 理 自 己 的 学 识 与 才 能 世 俗 的 纪 律 世 俗 的 规 律, 指 的 是 约 束 管 理 社 会 人 群 的 制 度 这 些 规 律 是 根 据 他 们 之 间 的 协 议 针 对 该 不 该 做 的 事, 制 定 出 来 的 准 则 纪 律 根 据 执 行 范 围 的 区 别, 有 很 多 名 称, 如 法 律 国 王 颁 布 的 条 律 国 王 或 内 阁 自 行 颁 布 的 法 令 守 则 规 矩 惯 律 风 俗 文 化 命 令 布 告 等 这 些 都 是 世 俗 的 纪 律 佛 法 的 纪 律 佛 教 徒 分 为 出 家 人 与 在 家 居 士, 所 以 佛 法 的 纪 律 可 分 为 两 种 : 出 家 人 的 纪 律 : 即 出 家 的 僧 人 沙 弥 的 纪 律 在 家 居 士 的 纪 律 : 即 是 一 般 在 家 居 士 或 佛 教 男 女 信 徒 的 纪 律 出 家 人 的 纪 律 出 家 人 的 最 高 目 标 就 是 灭 尽 烦 恼 要 做 到 这 一 点, 要 有 无 上 的 智 慧 想 得 到 无 上 的 智 慧, 就 要 有 深 层 静 定 深 层 静 定, 需 要 清 净 戒 为 基 础, 即 是 出 家 人 的 四 大 戒 律 : 1. 戒 律 清 净 : 佛 陀 所 规 定 的 222 条 戒 律 都 要 严 格 持 守, 佛 陀 禁 止 的 戒 律 也 都 要 戒 除, 要 认 真 遵 循 佛 陀 制 定 的 戒 律 2. 防 护 根 门 : 就 是 约 束 眼 耳 鼻 舌 身 心, 不 让 他 们 由 外 界 诱 惑 的 感 觉 所 左 右 这 些 感 觉 是 因 看 到 听 到 嗅 到 尝 到 触 到 心 感 觉 到 而 产 生 不 该 看 的 不 看, 不 该 听 的 不 听, 不 该 嗅 的 不 嗅, 不 该 尝 的 不 尝, 不 该 接 触 的 不 接 触, 不 该 想 的 不 想 61

73 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 3. 正 命 : 以 正 当 的 方 法 维 持 生 活, 比 如 托 钵 化 缘 以 不 正 当 的 方 法 维 生, 如 : 给 盛 钵 供 养 的 人 暗 示 彩 券 号 码 算 命 做 媒 人 奉 承 他 们, 这 些 都 是 犯 戒 的 行 为 4. 四 事 省 思 : 饮 用 食 物 或 使 用 四 事 ( 食 衣 住 医 ) 前, 应 该 省 思, 四 事 是 用 来 维 持 生 命 的, 就 如 同 是 滋 润 车 轴 的 油, 为 了 让 车 能 继 续 往 前 跑 省 思 减 轻 对 食 物 衣 服 住 所 和 医 药 的 沉 沦 让 我 们 省 思, 吃 只 是 为 了 活 下 去, 不 是 为 了 吃 而 活 最 初, 佛 陀 没 有 制 定 戒 律, 因 为 那 时 候 出 家 的 僧 人 不 多, 所 有 的 僧 人 要 求 自 己 都 非 常 严 格, 认 真 修 行, 知 道 该 不 该 做 的 事 僧 团 逐 渐 扩 大, 开 始 有 品 行 不 良 的 人 来 出 家, 做 了 不 该 做 的 事, 因 此, 佛 陀 才 制 定 戒 律 佛 教 的 每 条 戒 律 都 是 有 出 处 的 举 个 例 子, 佛 教 的 第 一 条 戒 律, 有 一 位 名 为 素 亭 的 僧 人, 因 为 父 母 亲 想 有 子 嗣 传 宗 接 代, 出 家 为 僧 的 他, 便 返 家 与 妻 子 行 房 因 此, 佛 陀 才 制 定 第 一 条 戒 律 戒 不 净 行 佛 陀 制 定 戒 律 的 目 标 1. 维 护 僧 团 的 团 结 精 神 2. 约 束 不 知 羞 耻 的 人 3. 僧 团 的 和 谐 4. 持 清 净 戒 的 僧 人 的 快 乐 5. 预 防 现 今 产 生 烦 恼 6. 预 防 未 来 产 生 烦 恼 7. 让 未 信 的 人 生 起 虔 诚 信 仰 的 心 8. 让 已 信 之 人 的 心 更 虔 诚 9. 维 持 佛 教 的 正 法 10. 护 持 佛 陀 的 戒 律, 续 佛 慧 命 在 家 居 士 的 纪 律 对 于 在 家 居 士 来 说, 最 重 要 的 是 要 持 守 五 戒 62

74 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 什 么 是 戒 戒 译 为 正 常, 是 人 在 佛 法 方 面 要 持 守 的 基 本 戒 律 这 也 是 区 分 人 与 动 物 的 准 绳 所 有 众 生 都 有 属 于 自 己 的 特 征 比 如 一 般 情 况 下, 马 是 站 的, 不 是 躺 着 的, 如 果 哪 天 马 躺 下 来 了, 就 不 正 常 了, 一 定 是 马 生 病 了 通 常 雨 季 的 时 候 会 下 雨, 可 是 没 有 下 雨, 到 处 一 片 干 旱, 这 就 说 明 天 气 不 正 常 了 什 么 是 常 人 正 常 的 人 必 须 具 有 以 下 五 项 重 要 的 素 质 : 1. 正 常 的 人 不 会 杀 生 : 如 果 哪 天 杀 生, 就 是 违 反 常 人 的 素 质, 却 与 动 物 一 样 如 老 虎 熊 鱼 等 动 物, 互 相 杀 害 是 习 以 为 常 的 事 情 为 了 做 一 个 正 常 的 人, 产 生 第 一 条 戒 律, 人 一 定 不 杀 生 2. 通 常 动 物 在 吃 东 西 的 时 候, 都 会 互 相 争 抢 偷 来 吃 每 到 吃 东 西 的 时 候, 狗 都 会 互 相 争 咬, 但 是 人 不 会 这 样 为 了 做 一 个 正 常 的 人, 产 生 第 二 条 戒 律, 人 一 定 不 偷 盗 不 受 贿 不 贪 污 3. 通 常 动 物 不 会 只 满 足 自 己 的 异 性 伴 侣, 每 到 交 配 的 季 节, 就 会 引 起 雌 雄 之 战, 有 时 雄 性 可 能 因 为 争 夺 伴 侣 而 失 去 性 命 但 正 常 的 人 是 不 会 争 夺 别 人 的 伴 侣, 会 满 意 自 己 的 配 偶 为 了 做 一 个 正 常 的 人, 产 生 第 三 条 戒 律, 人 一 定 不 淫 欲 4. 通 常 动 物 不 会 真 心 对 待, 还 会 随 时 造 成 危 害 但 正 常 的 人 说 话 直 来 直 往, 真 诚 以 对 如 果 哪 个 人 欺 骗 了 别 人, 就 是 一 个 反 常 的 人 了 为 了 做 一 个 正 常 的 人, 产 生 第 四 条 戒 律, 人 一 定 不 说 谎 5. 通 常 动 物 的 体 格 比 人 健 壮, 却 不 会 控 制 自 己 的 理 智 动 物 不 能 像 人 一 样, 用 身 体 来 做 好 事, 随 着 情 绪 发 兽 性 如 大 象 马 牛 等, 虽 然 力 大 无 穷, 但 不 懂 得 用 自 己 的 力 气, 找 食 物 孝 敬 父 母 人 的 力 气 比 不 上 动 物, 却 懂 得 用 坚 定 的 理 智, 将 小 力 气 充 分 用 在 做 好 事 上 比 如 长 大 后, 孝 顺 自 己 的 父 母 理 智 非 常 坚 定, 即 使 节 食 很 多 天, 理 智 还 是 很 清 醒 ; 整 月 都 忙 于 工 作, 没 有 休 息 过 一 天, 理 智 还 是 很 好 ; 那 些 常 年 生 病 的 人, 睡 在 病 床 上, 理 智 也 依 然 很 好 如 果 去 喝 酒, 即 使 一 小 杯, 立 即 失 去 理 智, 喝 酒 的 人 就 可 能 出 手 伤 害 对 自 己 有 恩 德 的 人, 也 失 去 将 力 气 变 为 做 好 事 的 能 力 因 此, 那 些 喝 酒 或 吸 毒 的 人, 就 是 一 个 反 常 的 人, 63

75 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 跟 动 物 有 同 样 的 行 为 为 了 做 一 个 正 常 的 人, 产 生 第 五 条 戒 律 ; 人 一 定 不 喝 酒 不 吸 毒 五 戒 是 : 1. 不 杀 生 2. 不 偷 盗 3. 不 邪 淫 4. 不 妄 语 5. 不 喝 酒 五 戒 产 生 于 意 识, 与 世 界 一 起 同 生, 为 了 维 护 世 界 的 和 平 与 幸 福 而 存 在 五 戒 的 出 现 于 佛 陀 时 代, 佛 陀 将 五 戒 归 入 佛 教, 指 出 戒 的 重 要 性 戒 不 是 所 认 为 的 禁 止 的 纪 律, 而 是 作 正 常 人 该 持 的 戒 律 因 为 它 衡 量 人 的 标 准 五 戒 圆 满 了, 证 明 人 性 达 到 了 100% 的 圆 满 如 果 剩 下 四 条 戒, 证 明 人 性 剩 下 80%,20% 接 近 兽 性 如 果 剩 下 三 条 戒, 证 明 人 性 剩 下 60%,40% 接 近 兽 性 如 果 剩 下 两 条 戒, 证 明 人 性 剩 下 40%,60% 接 近 兽 性 如 果 剩 下 一 条 戒, 证 明 人 性 剩 下 20%,80% 接 近 兽 性 如 果 五 戒 全 破 的 人, 已 全 部 丧 失 人 性, 也 失 去 宁 静 与 幸 福 的 感 觉 虽 然 还 活 着, 但 与 死 人 没 有 区 别 不 会 再 有 美 好 的 事 情 产 生, 活 着 也 是 为 自 己 与 别 人 制 造 烦 恼, 这 类 型 的 人 是 真 正 疏 忽 之 人 一 生 守 戒 的 方 法 为 了 做 一 个 正 常 人, 佛 教 徒 应 该 持 守 戒 律, 把 持 戒 当 作 比 生 命 重 要 若 是 能 成 功 持 戒, 还 需 要 依 靠 智 慧 的 帮 助, 才 能 更 容 易 顺 利 地 做 得 到 首 先, 需 要 了 解 的 是 : 戒 : 正 常 破 戒 的 人 : 不 正 常 的 人 当 今 社 会 上, 大 部 分 人 都 破 戒, 认 为 是 正 常 的 事 情, 甚 至 还 有 些 人, 将 持 戒 的 人 看 做 是 反 常 的 人 产 生 这 样 错 误 的 看 法 和 见 解, 曾 经 和 谐 安 康 的 国 家 也 跟 着 没 落 了 国 内 频 繁 的 出 现 杀 人 欺 诈 强 奸 或 通 奸 等 事 情, 让 人 们 难 以 入 眠, 整 个 国 家 都 陷 入 惶 恐 不 安 之 中 如 此 的 局 面, 要 依 靠 谁 来 拯 救? 64

76 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 这 是 每 个 佛 教 徒 的 责 任, 要 持 戒 灭 除 痛 苦, 虽 然 身 边 没 有 人 持 戒, 一 个 人 也 要 坚 持 守 戒 如 果 将 泰 国 比 喻 为 大 铁 锅, 里 面 的 水 正 在 沸 腾, 锅 底 正 燃 烧 着 六 千 多 万 根 柴 火, 也 就 是 相 当 于 有 六 千 多 万 个 人, 因 缺 少 戒 而 互 相 冲 突 和 纷 争 如 果 持 戒, 就 如 同 自 己 从 柴 堆 出 来, 即 使 锅 内 的 水 翻 腾 不 止, 不 是 我 们 造 成 的 要 是 每 个 人 都 有 这 样 的 意 识, 让 自 己 远 离 柴 堆, 火 焰 自 然 会 慢 慢 熄 灭, 国 家 也 会 重 获 祥 和 与 安 乐 为 了 持 戒 的 念 头 持 续 一 生, 需 要 寻 找 适 合 的 方 法, 其 中 有 一 个 方 法, 每 天 出 门 前, 将 挂 在 脖 子 上 的 佛 像 放 在 手 中, 或 双 手 合 十 放 置 额 头 前, 虔 诚 礼 敬, 诚 心 的 请 求 持 守 五 戒 : * 我 不 杀 生 * 我 不 偷 盗 * 我 不 邪 淫 * 我 不 妄 语 * 我 不 喝 酒 在 医 学 的 领 域 里, 人 所 生 的 疾 病 有 两 种 : 1. 身 体 的 病 : 例 如, 老 人 病 细 菌 传 染 的 病 2. 疏 忽 引 起 的 病 : 例 如 : 破 第 一 条 戒 导 致 寿 命 短 : 这 类 型 的 人, 就 好 像 是 黑 社 会 老 大 一 般, 杀 过 很 多 人, 最 后 被 人 杀 害 破 了 第 二 条 戒, 导 致 神 经 错 乱 : 恐 慌 症 精 神 病 破 了 第 三 条 戒, 导 致 性 病 或 艾 滋 病 破 了 第 四 条 戒, 导 致 记 忆 力 衰 退, 常 常 撒 谎 的 人, 最 后 无 法 辨 别 自 己 所 说 的 究 竟 是 真 的 还 是 假 的 破 了 第 五 条 戒, 导 致 酒 精 中 毒 肝 硬 化, 很 容 易 惹 是 生 非 只 要 守 好 五 戒, 就 如 同 打 了 预 防 各 种 疾 病 的 防 疫 针 每 到 佛 日 或 是 每 隔 七 天, 应 该 持 守 八 戒, 是 在 五 戒 之 外, 另 加 三 条 戒 律, 如 下 : 第 三 条 戒 : 将 不 邪 淫 变 为 不 淫 欲 第 六 条 戒 : 过 午 不 食, 直 至 另 一 天 的 早 晨 65

77 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 第 七 条 戒 : 不 装 饰 不 打 扮 不 涂 抹 香 水 不 歌 舞 娼 妓 不 看 娱 乐 电 影 第 八 条 戒 : 不 睡 高 广 大 床 第 六 条 戒 至 第 八 条 戒, 可 以 控 制 性 欲, 不 放 纵, 那 正 是 : 1. 自 然 的 节 育 2. 减 少 阶 级 差 异, 没 有 外 表 打 扮 的 比 较, 以 简 朴 的 方 式 生 活 3. 让 心 灵 获 得 初 级 的 清 净, 更 容 易 证 入 高 层 次 的 佛 法 戒 的 功 德 果 报 1. 能 获 得 无 穷 的 财 富, 可 以 尽 情 地 使 用, 不 怕 别 人 催 债 讨 债 2. 能 过 幸 福 的 日 子, 不 怕 别 人 来 恶 意 伤 害 3. 名 声 远 扬, 得 到 别 人 的 信 任, 拥 有 美 好 前 途 4. 成 为 鹤 立 鸡 群 与 众 不 同 的 人 5. 记 忆 力 强, 不 会 健 忘 6. 往 生 转 世 在 天 界, 最 后 证 得 正 果 纪 律 的 益 处 世 俗 与 佛 法 的 纪 律 都 有 如 下 好 处 : 1. 纪 律 引 导, 往 上 提 升 : 让 遵 守 的 人, 提 高 个 人 的 素 质 : 流 浪 的 孩 子, 让 他 上 学, 遵 守 纪 律, 成 为 学 生 有 家 的 孩 子, 让 他 剃 度, 持 十 戒, 成 为 沙 弥 沙 弥, 出 家 后 持 227 戒, 成 为 僧 人 纪 律 约 束 言 行 举 止, 让 我 们 能 实 现 自 己 的 生 命 目 标, 这 就 是 守 纪 律 的 好 处 2. 纪 律 引 导, 迈 向 光 明 : 光 明 译 为 公 开 不 含 糊, 纪 律 能 将 个 人 的 本 质, 毫 不 保 留 地 公 开 出 来, 一 个 人 是 否 值 得 信 任, 就 要 看 这 个 人 是 否 遵 守 纪 律 3. 纪 律 有 别 : 人 与 人 之 间 的 区 别 在 于 纪 律 举 个 例 子, 召 集 年 轻 人 参 军, 收 藏 武 器, 准 备 与 敌 人 战 斗 有 纪 律 的 叫 做 军 队, 怀 着 保 卫 国 家 领 土 的 神 圣 使 命, 没 有 纪 律 常 做 恶 的 称 为 土 匪 他 们 带 着 武 器, 在 人 群 中 威 武 地 行 走, 有 纪 律 的 叫 做 警 察, 维 护 社 会 的 治 安 没 有 纪 律 的 则 是 为 非 作 歹 的 流 氓 恶 棍 如 果 持 227 条 戒 律 66

78 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 靠 着 托 钵 化 缘 生 活 的 人, 称 为 僧 人, 他 们 是 众 生 的 福 田, 不 守 戒 律 的 称 为 乞 丐, 可 能 让 人 憎 厌 我 们 要 走 向 成 功 辉 煌 的 人 生, 就 需 有 纯 净 的 心 灵, 正 直 的 行 为, 提 升 自 己 的 人 格, 有 必 要 遵 守 纪 律 有 纪 律 的 人, 不 论 是 世 俗 的 纪 律 或 佛 法 的 戒 律, 都 能 严 格 地 遵 守 4.5 第 十 道 法 则 : 口 出 良 言 鱼 有 很 长 的 寿 命, 因 为 用 嘴 寻 觅 食 物 ; 又 因 为 嘴 巴 馋, 鱼 才 很 容 易 丧 失 性 命 人 的 生 命 得 以 成 功 繁 荣, 因 为 常 口 出 良 言 只 要 说 一 句 恶 语, 可 能 失 去 生 命 什 么 是 口 出 良 言 口 出 良 言 指 的 是 说 出 来 的 语 言 是 经 过 反 思 的, 不 是 随 心 所 欲 说 出 来 的 人 体 的 器 官 很 奇 妙 : 眼 睛 是 用 来 看 的, 生 来 就 一 双 耳 朵 是 用 来 听 的, 生 来 就 一 对 鼻 子 是 用 来 闻 的, 生 来 有 两 个 孔 但 嘴 巴 却 有 两 个 作 用, 一 用 来 说 话, 二 用 来 吃 东 西, 只 有 一 张 嘴, 这 证 明 了 大 自 然 要 我 们 多 看 多 听, 少 说, 要 用 理 智 来 控 制 言 语 吃 的 食 物 要 适 量, 说 的 言 语 也 要 得 体 适 量 又 得 体 的 话 语, 对 说 的 人 和 听 的 人 有 益, 这 就 是 文 明 语 言 良 言 的 组 成 1. 良 言 必 须 是 实 言 : 不 是 捏 造 的 话, 而 是 符 合 事 实 的 话, 不 加 以 装 饰 隐 瞒 或 吹 嘘, 是 实 实 在 在 的 事 2. 良 言 必 须 有 礼 貌 : 是 经 过 净 化 悦 耳 有 礼 貌 的 言 语 ; 不 是 粗 话 骂 人 的 话 讽 刺 挖 苦 人 的 话 粗 鲁 的 话 无 法 入 耳, 怎 么 听 得 进 去 呢? 3. 良 言 必 须 有 益 : 虽 然 所 说 的 言 语 是 悦 耳 的 真 实 的, 在 说 出 后, 对 说 的 人 和 听 的 人 都 没 有 好 处, 反 而 造 成 伤 害, 还 是 不 说 比 较 好 4. 良 言 必 须 慈 悲 : 怀 着 善 意 的 言 语, 想 让 听 的 人 快 乐 越 来 越 进 步 这 里 说 出 来 的 语 言, 67

79 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 尽 管 属 实 的 有 礼 貌 的 有 益 的, 心 中 存 在 愤 怒 忌 妒 的 感 觉, 还 是 先 不 要 说 出 来, 因 为 听 的 人 无 法 接 受 5. 良 言 必 须 适 时 : 虽 然 说 的 是 好 话 实 话 有 礼 貌 有 益 处 心 怀 好 意 地 说, 时 间 与 地 点 不 适 合, 听 者 不 想 听, 可 能 会 产 生 负 面 的 效 果 比 如 会 误 认 为 是 在 宣 布 罪 状 或 挑 毛 病 时 间 适 当 : 要 知 道 什 么 时 候 该 说, 什 么 时 候 不 该 说, 该 说 多 久, 可 以 预 料 说 出 后 的 结 果 地 点 适 当 : 知 道 在 什 么 地 方 什 么 环 境 才 适 合 说 也 能 预 测 到, 在 说 出 去 以 后, 会 带 来 什 么 好 处 或 坏 处 如 出 自 善 意, 你 想 劝 朋 友 别 喝 酒, 如 果 劝 说 的 时 候, 是 朋 友 在 跟 他 的 酒 鬼 朋 友, 喝 得 醉 醺 醺 的 时 候, 让 他 丢 面 子, 可 能 会 不 领 情, 你 还 可 能 挨 拳 头 聪 明 人 不 应 只 会 说, 要 知 道 沉 默 是 金 的 道 理 会 说 话 的 人, 一 定 知 道 不 该 说 的 话 比 该 说 的 多 和 平 使 者 的 特 征 1. 乐 意 听 别 人 的 意 见, 不 该 拒 绝 2. 轮 到 自 己 说 话 的 时 候, 别 人 也 乐 意 听 3. 懂 得 约 束 说 话 的 内 容 与 场 合, 说 出 来 的 言 语 都 很 简 明 4. 谨 记 自 己 要 说 的 内 容 5. 能 详 细 了 解 要 说 的 内 容 6. 让 别 人 可 以 了 解 所 说 的 内 容 7. 有 益 与 无 益 的 言 语, 都 会 灵 巧 地 知 道 如 何 表 达 8. 不 说 争 执 的 言 语 如 果 进 入 一 个 爱 说 粗 话 的 公 司, 不 受 到 影 响, 不 会 跟 着 说 粗 话, 不 会 隐 埋 事 实 真 相, 将 怀 疑 的 事 情 解 释 清 楚 当 别 人 提 问, 也 不 会 生 气 他 必 然 可 以 担 当 使 者 的 职 责 68

80 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 责 骂 梵 行 者 的 恶 业 以 言 语 责 骂 梵 行 者 僧 人 和 圣 者 的 人, 会 遭 受 以 下 十 一 项 恶 报 : 1. 无 法 证 得 未 证 的 佛 法 2. 佛 法 会 退 步 3. 那 位 僧 人 的 德 行 会 不 清 净 4. 误 以 为 自 己 已 经 证 得 佛 法 5. 成 为 不 愿 意 修 梵 行 的 人 6. 心 中 被 某 种 烦 恼 纠 缠 7. 还 俗 为 在 家 居 士 8. 会 患 上 严 重 的 疾 病 9. 神 经 错 乱 的 疯 子 10. 沉 迷 于 性 欲, 在 没 有 任 何 理 智 下 死 去 11. 死 后 必 然 会 坠 入 恶 道 地 狱 受 苦 受 刑 的 地 方 不 应 该 相 信 的 话 1. 从 不 虔 诚 的 人 说 出 来 赞 扬 虔 诚 的 话 2. 从 不 守 戒 的 人 说 出 来 赞 扬 持 戒 美 德 的 话 3. 从 不 愿 意 听 的 人 说 出 来 赞 扬 博 学 的 话 4. 从 吝 啬 的 人 说 出 来 赞 扬 布 施 益 处 的 话 5. 从 愚 蠢 的 人 说 出 来 颂 扬 智 慧 的 话 以 上 五 种 人 说 出 来 的 话, 都 是 不 该 听 不 该 信 的 三 十 二 大 人 相 的 完 美 特 征 在 无 数 个 过 去 世 中, 口 出 良 言 的 人, 会 获 得 三 十 二 大 人 相, 俱 足 完 美 的 声 音 完 美 的 特 征 如 下 : 1. 清 亮, 不 嘶 哑 2. 清 晰, 发 音 清 楚, 不 口 吃 3. 悦 耳, 温 柔 4. 动 听 69

81 第 四 章 : 第 三 组 吉 祥 人 生 法 则 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人 5. 圆 润 6. 不 破 裂 7. 感 人 8. 嘹 亮 口 出 良 言 的 功 德 果 报 1. 人 缘 好, 得 到 各 阶 人 士 的 欢 迎 和 喜 爱 2. 世 俗 与 佛 法 修 行 都 有 进 步 3. 言 语 有 威 信, 与 人 商 议 谈 判 必 然 会 获 得 成 功 4. 只 会 听 到 美 好 的 言 语 5. 不 会 坠 入 恶 道 良 言, 不 论 以 哪 种 语 调 说, 必 然 是 高 级 的, 会 得 到 智 者 的 称 扬 恶 语, 不 论 以 多 么 悦 耳 动 听 的 声 音 说, 都 不 会 获 得 智 者 的 赞 美 70

82 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 第 五 章 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 71

83 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 第 五 章 的 内 容 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 5.1 让 家 庭 幸 福 5.2 第 十 一 道 法 则 : 孝 敬 父 母 父 母 的 恩 德 父 母 的 名 称 子 女 的 职 责 孝 敬 父 母 的 益 处 5.3 第 十 二 道 法 则 : 养 育 子 女 为 什 么 要 养 育 子 女 父 母 的 希 望 子 女 的 含 义 子 女 的 类 型 得 到 善 良 子 女 具 备 的 条 件 世 俗 方 面 养 育 子 女 的 方 法 佛 法 方 面 养 育 子 女 的 方 法 子 女 幼 儿 时 期 的 重 要 性 养 育 子 女 的 益 处 5.4 第 十 三 道 法 则 : 照 顾 妻 子 ( 丈 夫 ) 妻 子 与 丈 夫 的 含 义 妻 子 的 类 型 配 偶 该 有 的 品 行 让 婚 姻 长 久 的 方 法 丈 夫 对 妻 子 的 义 务 妻 子 对 丈 夫 的 义 务 72

84 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 新 婚 的 金 言 照 顾 妻 子 ( 丈 夫 ) 的 益 处 5.5 第 十 四 道 法 则 : 不 拖 延 工 作 拖 延 工 作 的 原 因 完 成 工 作 的 方 法 阻 挡 完 成 工 作 的 障 碍 不 拖 延 工 作 的 益 处 73

85 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 思 路 1. 在 培 养 自 己 成 为 善 人 上, 要 好 好 准 备 自 己 的 心, 给 自 己 和 社 会 带 来 益 处, 还 需 要 为 家 庭 付 出, 成 为 家 庭 的 支 柱, 让 家 庭 永 远 幸 福, 孝 敬 父 母 教 育 子 女 照 顾 妻 子 ( 丈 夫 ) 和 不 拖 延 工 作 2. 父 母 将 子 女 养 大 后, 有 机 会, 子 女 一 定 要 感 谢 父 母 的 伟 大 恩 情, 因 为 父 母 给 予 我 们 肉 身, 细 心 照 顾 我 们, 健 康 成 长, 教 导 文 明 礼 仪, 给 予 我 们 世 俗 与 佛 法 的 知 识 父 母 活 着 的 时 候, 要 想 办 法 报 答 父 母 的 恩 德, 不 要 等 到 树 欲 静 而 风 不 止, 子 欲 养 而 亲 不 待, 已 经 迟 了 3. 教 育 和 培 养 子 女 非 常 重 要, 要 是 能 培 养 一 位 传 承 的 好 子 女, 那 是 非 常 杰 出 的 成 就 不 仅 培 养 世 俗 的 知 识, 还 要 教 导 佛 法 的 知 识, 成 为 出 色 的 好 人, 值 得 父 母 引 以 为 豪 4. 夫 妻 之 间 要 互 相 履 行 职 责, 要 相 敬 如 宾 互 相 关 爱, 不 背 叛 对 方, 双 方 都 该 具 有 一 定 的 品 德 有 助 于 创 建 温 暖 的 家 庭, 让 每 个 人 幸 福 快 乐, 在 一 起 的 日 子 彷 佛 在 天 界 一 样 5. 成 家 立 业 是 我 们 的 责 任, 所 以 要 努 力 工 作, 不 拖 延 工 作, 倾 尽 身 心 与 智 慧, 努 力 将 工 作 完 成, 才 能 给 自 己 和 家 庭 带 来 幸 福 74

86 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 目 的 1. 让 学 员 正 确 了 解 和 解 释 第 四 组 吉 祥 法 则, 让 家 庭 幸 福 的 重 要 性 2. 让 学 员 正 确 了 解 和 解 释 父 母 的 恩 德, 阐 述 父 母 是 家 中 天 人, 也 是 第 一 位 老 师 和 家 中 的 阿 罗 汉 3. 让 学 员 正 确 阐 述 子 女 对 父 母 应 该 履 行 的 义 务, 孝 敬 父 母 的 益 处 4. 让 学 员 正 确 解 释 教 育 子 女 的 重 要 性, 以 及 父 母 对 子 女 的 希 望 5. 让 学 员 正 确 阐 述 子 女 的 含 义 和 类 型 6. 让 学 员 正 确 阐 述 得 到 好 子 女 的 条 件 以 及 世 俗 和 佛 法 上 教 育 子 女 的 方 法 7. 让 学 员 正 确 阐 述 给 予 幼 儿 期 子 女 温 暖 的 重 要 性, 以 及 教 育 子 女 的 益 处 8. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 妻 子 与 丈 夫 的 含 义, 以 及 七 类 型 妻 子 9. 让 学 员 正 确 阐 述 配 偶 的 品 行 和 婚 姻 长 久 的 方 法 10. 让 学 员 正 确 阐 述 丈 夫 对 妻 子 的 义 务 和 妻 子 对 丈 夫 的 义 务 11. 让 学 员 正 确 阐 述 十 项 新 婚 金 言 的 含 义 和 照 顾 妻 子 ( 丈 夫 ) 的 益 处 12. 让 学 员 了 解 和 阐 述 工 作 拖 延 的 原 因, 以 及 完 成 工 作 的 方 法 13. 让 学 员 阐 述 阻 挡 完 成 工 作 的 障 碍 和 不 拖 延 工 作 的 益 处 75

87 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 5.1 让 家 庭 幸 福 第 十 一 道 法 则 : 孝 敬 父 母 第 十 二 道 法 则 : 教 育 儿 女 第 十 三 道 法 则 : 照 顾 妻 子 ( 丈 夫 ) 第 十 四 道 法 则 : 不 拖 延 工 作 那 些 已 经 培 养 自 己 成 为 好 人 的 人, 除 了 环 境 的 支 持, 以 及 可 以 依 靠 自 己 的 能 力 之 外, 为 了 发 展 自 己 更 完 善, 还 应 该 是 一 个 给 身 边 的 人 带 来 益 处 的 人, 给 自 己 的 亲 人, 创 建 温 暖 的 家 庭, 稳 定 幸 福 的 生 活 具 体 如 下 : 1. 孝 敬 父 母 : 一 位 孝 顺 的 人, 就 会 知 道 父 母 的 恩 德, 也 会 报 答 父 母 伟 大 的 恩 情 在 他 们 活 着 的 时 候, 好 好 照 顾 他 们, 让 他 们 得 到 幸 福 快 乐 到 他 们 往 生 之 后, 也 会 修 功 德 回 向 给 他 们 因 为 他 们 是 我 们 的 好 榜 样, 赋 予 我 们 肉 身, 细 心 教 育 我 们, 教 导 和 培 养 礼 仪, 传 授 世 俗 与 佛 法 的 知 识 孝 敬 父 母 给 后 代 做 好 榜 样 2. 教 育 子 女 : 这 是 事 情 很 重 要, 让 子 女 成 为 出 色 有 品 德 的 人, 需 要 让 子 女 拥 有 世 俗 和 佛 法 的 知 识 做 子 女 的 好 榜 样, 知 道 教 育 子 女 成 为 好 人 的 方 法, 培 养 自 己 的 子 女 成 为 父 母 家 族 引 以 为 豪 的 宝 贝 3. 照 顾 妻 子 ( 丈 夫 ): 这 是 让 家 庭 保 持 温 暖 幸 福 的 关 键, 丈 夫 和 妻 子 都 要 懂 得 自 己 的 义 务, 要 互 相 照 顾 相 敬 如 宾 忠 诚 于 对 方, 相 互 间 的 感 情 更 深 厚, 双 方 要 心 存 道 德, 给 家 庭 带 来 幸 福, 白 头 偕 老 4. 不 拖 延 工 作, 因 为 家 庭 需 要 很 多 支 出, 要 赡 养 父 母 妻 儿, 这 些 都 要 很 多 费 用 所 以 要 积 极 工 作, 交 给 自 己 的 任 务, 一 定 要 完 成, 才 能 获 得 财 富 供 家 用, 给 家 庭 稳 定 的 未 来 76

88 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 5.2 第 十 一 道 法 则 : 孝 敬 父 母 一 棵 小 树 苗 得 到 充 足 的 水 分 与 肥 料, 细 心 照 料, 会 长 成 参 天 大 树 到 了 适 当 的 季 节, 会 为 它 的 主 人 开 花 结 果 从 小 得 到 父 母 细 心 养 育 长 大 成 人 的 我 们, 有 机 会 一 定 要 报 答 父 母 的 养 育 之 恩 真 金 不 怕 火 炼, 是 不 是 真 正 的 好 人, 就 看 有 没 有 孝 敬 父 母 了 如 果 是 真 的 好 人, 就 会 孝 敬 父 母 如 果 不 孝 敬 不 赡 养 父 母, 真 的 不 是 好 人, 这 是 一 块 假 的 金 子 父 母 的 恩 德 佛 陀 曾 经 比 喻 : 作 为 子 女 的 我 们, 如 果 将 父 母 放 在 我 们 的 肩 膀 上, 服 侍 他 们 吃 饭, 甚 至 让 父 母 在 我 们 的 肩 膀 上 大 小 便 即 使 我 们 的 活 到 100 岁, 如 此 细 心 赡 养 父 母 到 终 老, 也 无 法 报 答 完 父 母 的 恩 德 也 有 人 做 过 这 样 的 比 喻 : 如 果 把 天 空 当 作 纸 张, 高 山 作 为 笔, 海 洋 的 水 作 为 笔 墨, 将 父 母 的 恩 德 记 录 下 来, 即 使 天 空 写 满 了 字, 高 山 磨 平 了, 海 洋 的 水 也 干 了, 也 无 法 全 部 记 录 父 母 的 恩 情 父 母 的 伟 大 恩 德, 如 下 : 1. 身 体 的 模 型 : 模 型 非 常 有 必 要, 让 世 界 上 很 多 东 西 提 升 价 值 比 如 一 块 普 通 的 黏 土, 放 到 布 娃 娃 的 模 型 里, 造 出 来 的 就 是 一 只 可 爱 的 布 娃 娃 这 块 普 通 的 泥 土, 会 比 雕 塑 家 的 泥 土 更 有 价 值 了 如 果 要 这 块 泥 土 的 价 值 更 高, 用 来 塑 造 佛 像, 这 样 就 能 清 晰 的 看 到 价 值 了, 让 很 多 人 膜 拜 而 这 块 泥 土 与 模 型 同 样 有 无 穷 的 价 值 世 上 的 动 物, 比 如 大 象 牛 马 等, 即 使 拥 有 无 穷 的 智 慧, 也 无 法 行 善 做 好 事 我 们 非 常 幸 运, 可 以 生 为 人, 拥 有 比 其 他 动 物 更 高 尚 的 模 具 构 造, 适 合 行 善 做 好 事, 可 以 充 分 运 用 自 己 的 知 识 与 能 力 父 母 赋 予 我 们 肉 身, 这 是 何 等 的 恩 德 了, 无 法 用 言 语 来 形 容 父 母 要 教 育 教 导 和 培 养 我 们 他 们 是 我 们 心 灵 学 习 的 好 榜 样 2. 心 灵 的 楷 模 : 父 母 养 育 培 养 细 心 照 顾 和 教 导 我 们, 让 我 们 懂 得 礼 仪, 给 予 我 们 世 俗 及 佛 法 的 教 育 77

89 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 父 母 的 名 称 有 人 把 父 母 称 为 孩 子 的 梵 天 神 ; 孩 子 的 第 一 位 天 人 ; 孩 子 的 第 一 位 老 师 ; 孩 子 的 阿 罗 汉 佛 ; 也 可 以 作 如 下 解 释 : 1. 父 母 是 孩 子 的 梵 天 神 也 就 是 四 面 佛 : 因 为 父 母 具 有 四 无 量 心 : o 慈 : 对 孩 子 怀 着 无 尽 的 好 意 与 善 意 o 悲 : 关 心 孩 子 的 悲 哀 与 痛 苦, 随 时 给 予 帮 助 永 不 抛 弃 o 喜 : 当 孩 子 过 着 幸 福 的 生 活, 父 母 也 会 真 正 地 感 到 快 乐 o 舍 : 当 孩 子 结 婚, 有 了 新 的 家 庭, 能 够 自 立 更 生 了, 父 母 不 会 过 分 地 介 入 孩 子 的 家 庭 生 活, 孩 子 犯 了 错 误 也 不 会 袖 手 旁 观 在 孩 子 需 要 的 时 候, 会 随 时 担 任 孩 子 最 好 的 顾 问 2. 父 母 是 孩 子 的 第 一 位 天 人 : 父 母 比 任 何 人 都 爱 自 己 的 孩 子, 为 孩 子 排 除 危 难, 永 远 对 孩 子 心 怀 好 意 3. 父 母 是 孩 子 的 第 一 位 老 师 : 父 母 是 孩 子 第 一 位 启 蒙 老 师, 父 母 教 育 孩 子 语 言 与 礼 仪, 比 任 何 人 都 要 早 4. 父 母 是 孩 子 的 阿 罗 汉 佛 : 具 有 以 下 四 德 : o 教 育 之 恩 : 父 母 为 了 孩 子, 多 难 多 危 险 都 会 奋 不 顾 身 的 去 做 比 如 细 心 养 育 孩 子, 没 有 人 能 像 父 母 那 样 爱 我 们 了 o 恩 德 深 厚 : 细 心 保 护 孩 子, 不 让 孩 子 遇 到 危 险, 给 孩 子 温 暖 o 孩 子 的 福 田 : 以 纯 净 心 对 待 孩 子, 也 是 孩 子 应 该 修 功 德 的 福 田 o 值 得 供 养 之 人 : 是 孩 子 应 该 尊 重 敬 拜 之 人 子 女 应 具 的 品 德 知 道 父 母 恩 情 如 此 深 厚 之 后, 做 孩 子 的 应 该 初 步 了 解 父 母 的 恩 情, 知 道 父 母 对 我 们 有 多 好, 接 着 报 答 父 母 的 恩 情 在 佛 教 里, 孩 子 应 具 的 品 德, 都 完 整 地 包 括 在 知 恩 与 报 恩 这 两 个 词 汇 里 知 恩 : 要 以 心 和 智 慧 清 楚 地 体 会 感 受 父 母 的 恩 情, 而 不 是 用 嘴 巴 说, 没 有 任 何 感 觉 地 颂 扬 父 母 的 恩 德 78

90 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 父 母 的 恩 情 可 以 从 支 持 与 赞 助 中 知 道, 父 母 为 我 们 做 过 什 么, 与 别 人 有 什 么 区 别 通 常 情 况 下, 要 支 持 与 赞 助 某 个 人 时, 一 般 人 首 先 会 想 到 有 没 有 好 处, 比 如 产 业 确 定 了 支 持 与 赞 助, 不 会 白 费 后, 才 会 去 帮 忙 但 是 父 母 的 支 持 与 赞 助, 是 出 于 真 心 的, 是 无 条 件 的, 不 会 想 到 好 处 我 们 出 生 时, 什 么 都 没 有 带 来, 不 知 道 我 们 是 否 健 全, 更 不 知 道 性 格 会 怎 样 也 无 法 知 道 长 大 后, 是 否 会 报 恩 即 使 是 这 样, 父 母 也 没 有 让 我 们 签 下 任 何 契 约 但 父 母 都 会 倾 注 生 命 来 帮 助 我 们, 直 到 寿 终 甚 至 为 了 帮 助 孩 子, 向 别 人 借 钱, 给 孩 子 应 急, 如 此 无 条 件 的 付 出 这 一 切 都 需 要 用 理 智 来 思 考, 不 是 单 用 感 情 来 看 待 要 认 识 父 母 的 恩 德, 这 就 是 知 恩 知 恩 是 孩 子 最 基 本 的 品 德, 越 是 看 到 父 母 的 恩 情, 表 明 我 们 的 心 越 清 净 报 恩 : 报 答 父 母 的 恩 情, 需 要 做 如 下 两 项 : 1. 颂 扬 父 母 的 美 德 2. 报 答 父 母 的 恩 情 颂 扬 父 母 的 美 德 指 的 是 让 人 知 道 父 母 对 我 们 的 恩 德, 报 答 父 母 的 恩 情 这 些 很 多 人 都 想 做, 但 大 部 分 的 人 都 是 在 父 母 丧 礼 或 纪 念 书 籍 中, 赞 扬 父 母 的 美 德 这 样 的 做 法 是 正 确 的, 是 世 俗 的 做 法 而 已 好 像 吃 一 个 水 果, 只 吃 果 皮, 没 有 品 尝 到 果 汁 的 美 味 在 颂 扬 父 母 的 美 德 上, 最 重 要 的 是 自 己 每 个 人 都 是 父 母 的 代 表, 不 管 是 血 肉 还 是 性 格, 都 来 自 于 父 母 我 们 的 行 为 与 品 德, 就 是 在 颂 扬 父 母 的 美 德, 不 是 表 现 在 纪 念 册 或 棺 材 上, 而 是 在 于 我 们 本 身 如 果 书 上 印 着 父 母 生 前 持 戒 清 净, 赞 扬 父 母 是 好 人 谦 虚 有 礼, 自 己 却 天 天 喝 酒, 只 要 有 机 会, 就 会 贪 污 公 款, 连 最 基 本 的 五 戒 都 不 持 守, 变 成 流 氓 恶 棍 这 样 颂 扬 父 母 美 德 的 价 值 就 随 着 降 低 了 因 为 做 子 女 的, 印 赠 书 籍 编 辑 文 字 赞 颂 父 母, 自 己 却 指 责 父 母 的 不 是, 向 周 边 的 人 说 父 母 教 育 子 女 的 失 败 谁 的 父 母 谁 都 爱, 如 果 是 真 的 爱, 就 应 该 以 品 行 好 表 达 父 母 的 美 德 如 果 父 母 依 然 健 在, 我 们 应 该 有 良 好 的 德 行, 让 父 母 感 到 无 比 的 幸 福 要 隆 重 举 办 父 母 丧 礼 或 印 赠 书 籍, 赞 颂 父 母 的 美 德, 做 不 做 没 关 系 无 论 是 否 真 心 赞 颂 父 母 的 美 德, 试 想 一 下, 是 要 用 荣 誉 和 美 德 赞 颂 父 母, 还 是 做 个 不 肖 女 作 恶 和 品 行 低 劣 的 人, 哪 一 种 比 较 好? 我 们 平 时 的 表 现 都 是 在 反 映 父 母 的 美 德, 所 以 都 要 意 识 到 这 一 点 79

91 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 报 恩 分 为 两 个 阶 段 : 1. 父 母 生 存 时 : 要 帮 助 父 母 的 事 业 ; 年 老 时 赡 养 他 们 ; 照 顾 他 们 的 饮 食 起 居 ; 生 病 时 无 微 不 至 地 在 旁 服 侍 2. 父 母 去 逝 后 : 为 父 母 举 办 丧 礼, 常 常 修 功 德 回 向 给 他 们 即 使 尽 心 尽 力 的 孝 敬 父 母, 与 父 母 的 伟 大 恩 情 来 比, 只 是 一 点 点 而 已 要 报 答 父 母 恩 情 的 人, 应 该 这 样 做 : 1. 如 果 父 母 没 有 信 仰 佛 教, 就 应 该 慢 慢 地 引 导 他 们 虔 诚 相 信 2. 如 果 父 母 没 有 布 施, 就 应 该 让 他 们 渐 渐 学 会 布 施 3. 如 果 父 母 没 有 持 戒, 就 应 该 让 他 们 开 始 持 戒 4. 如 果 父 母 没 有 打 坐 禅 修, 就 应 该 让 他 们 学 习 打 坐 禅 修 因 为 虔 诚 的 心 布 施 持 戒 打 坐, 对 父 母 的 今 生 与 来 世 都 有 直 接 的 益 处, 可 以 引 导 他 们 去 涅 槃 界 孝 敬 父 母 的 益 处 1. 成 为 一 个 有 忍 耐 力 的 人 2. 成 为 一 个 理 智 健 全 的 人 3. 成 为 一 个 有 道 理 的 人 4. 可 以 脱 离 困 境 5. 可 以 顺 利 地 获 得 财 富 6. 可 以 脱 离 险 境 7. 受 到 天 人 的 庇 佑 8. 受 到 他 人 的 赞 扬 9. 获 得 幸 福 的 人 生 10. 可 以 得 到 好 的 子 女 11. 可 以 获 得 幸 福 12. 成 为 后 人 的 好 榜 样 那 些 孝 敬 服 侍 父 母 的 人, 会 得 到 世 上 智 者 的 赞 扬, 在 逝 世 后, 也 会 往 生 天 界 80

92 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 5.3 第 十 二 道 法 则 : 教 育 子 女 如 果 树 木 的 果 实 不 美 味, 人 们 就 会 把 树 木 砍 掉, 不 会 有 人 想 继 续 保 留 如 果 树 木 的 果 实 美 味 香 甜, 种 树 的 人 会 给 树 木 浇 水 施 肥 细 心 种 植 树 木 生 命 的 长 短, 取 决 于 结 出 的 果 实 其 实 人 也 一 样, 如 果 孩 子 是 善 心 的 好 人, 人 人 都 会 称 赞 父 母 教 得 好, 父 母 也 会 为 此 感 到 欣 慰 与 快 乐, 善 果 会 因 子 女 而 跟 着 来 如 果 孩 子 不 听 话, 惹 事 造 恶, 人 们 会 来 骂 我 们 的 父 母 佛 陀 曾 说 : 父 母 的 欢 喜 和 吉 祥 是 因 孩 子 而 来, 如 果 不 好 好 防 护, 烦 恼 和 晦 气 也 会 因 孩 子 而 得 为 什 么 要 教 育 子 女 总 有 一 天, 我 们 会 老 也 会 死 每 个 人 都 需 要 法 喜 的 心 来 滋 润 心 灵, 让 心 灵 保 持 欢 快 和 清 爽 心 中 充 满 法 喜, 是 因 为 做 过 的 善 事 而 得 修 的 善 行 或 成 就 越 多, 就 会 越 感 到 欢 喜, 身 体 会 很 健 康, 生 命 也 长 寿 修 行 者 最 高 的 成 就, 就 是 将 自 身 的 烦 恼 消 除 人 最 大 的 愿 望, 就 是 培 育 可 以 传 宗 接 代 的 好 子 女 如 果 子 孙 总 是 惹 事 作 恶, 那 种 感 觉 就 好 像 是 把 心 放 到 臼 里 舂 一 样 揪 心 所 养 的 狗 斗 不 过 别 人 的 狗, 我 们 会 伤 心 养 育 的 子 女 比 不 上 别 人 的 儿 女, 父 母 就 会 更 伤 心 了 父 母 的 希 望 1. 希 望 儿 女 会 孝 敬 报 答 养 育 之 恩 2. 希 望 儿 女 能 继 承 父 母 的 事 业 3. 希 望 儿 女 为 家 族 传 续 接 代 4. 希 望 儿 女 能 善 于 管 理 父 母 的 财 产 5. 希 望 在 自 己 往 生 后, 儿 女 可 以 为 他 们 修 功 德 因 为 有 这 五 项 希 望, 所 以 父 母 才 想 要 子 女 81

93 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 子 女 的 含 义 子 女 有 两 个 意 思, 即 是 : 1. 维 护 姓 氏 家 族 名 誉 的 人 2. 会 让 父 母 心 满 意 足 的 人 子 女 的 类 型 按 照 子 女 的 美 德, 可 分 为 三 等 级 : 1. 子 女 拥 有 的 美 德 比 父 母 高, 会 给 父 母 带 来 光 荣, 也 会 给 姓 氏 家 族 带 来 繁 荣 昌 盛, 这 是 最 高 级 的 子 女 2. 子 女 拥 有 的 美 德 与 父 母 同 等, 仅 能 维 护 姓 氏 家 族, 这 是 第 二 等 级 的 子 女 3. 子 女 拥 有 的 美 德 比 父 母 低, 败 坏 姓 氏 家 族 的 声 誉, 这 是 第 三 等 级 的 不 孝 子 得 到 好 子 女 必 备 的 条 件 1. 父 母 是 好 人 : 勤 修 功 德 的 父 母 才 能 有 出 色 的 好 子 女 就 好 像 一 颗 优 良 的 树 种, 必 然 会 长 出 优 良 的 小 树 苗 从 母 亲 胎 盘 出 生 的 孩 子, 出 生 的 时 候 会 具 备 有 与 父 母 亲 相 等 的 功 德 想 要 得 到 善 良 子 女 的 父 母, 父 母 本 身 就 要 常 常 修 功 德, 累 积 的 功 德 越 多, 生 出 来 的 孩 子 就 越 有 机 会 是 善 良 出 色 的 孩 子 2. 良 好 的 教 育, 以 下 会 作 详 细 说 明 教 育 子 女 的 方 法 教 育 子 女 的 方 法 分 为 世 俗 与 佛 法, 父 母 要 妥 善 协 调, 两 种 方 法 兼 顾, 才 不 耽 误 子 女 的 教 育 以 世 俗 法 教 育 子 女 1. 让 孩 子 远 离 罪 恶 : 远 离 的 意 思 是 防 范 阻 挡, 不 仅 要 禁 止, 还 要 用 尽 一 切 办 法, 不 让 孩 子 堕 入 罪 恶 最 重 要 的 是 让 孩 子 远 离 那 些 不 三 不 四 的 人, 不 要 结 交 坏 人, 以 免 被 坏 人 影 响 父 母 可 以 鼓 励 孩 子 带 朋 友 来 家 里 玩, 以 父 母 的 身 份 帮 忙 招 待 凭 着 父 母 的 处 事 经 验, 可 以 看 出 来, 孩 子 的 朋 友 的 性 格 怎 么 样 要 是 知 道 哪 一 个 朋 友 有 不 好 的 性 格, 就 提 醒 自 己 的 孩 子, 不 要 跟 这 样 的 朋 友 结 交, 预 防 染 上 不 好 的 习 性 要 是 82

94 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 父 母 不 关 心 不 重 视 孩 子 结 交 的 朋 友, 让 孩 子 交 各 种 各 样 的 朋 友, 已 经 染 上 坏 人 的 习 性 了, 这 个 时 候 来 阻 止, 已 经 太 晚 了, 很 难 让 孩 子 远 离 一 切 罪 恶 让 孩 子 远 离 罪 恶, 就 要 让 孩 子 从 小 开 始 练 习, 除 了 结 交 朋 友 要 注 意, 还 该 让 孩 子 远 离 各 种 不 好 的 媒 体 资 讯 比 如 杀 虫 剂 广 告 暴 力 电 影 或 卡 通 片 等 千 万 不 要 以 电 视 来 代 替 养 育 孩 子, 如 果 要 看 电 视 节 目, 父 母 应 该 选 择 有 意 义 的 节 目, 邀 请 孩 子 一 起 看, 直 到 孩 子 熟 悉 好 的 事 物 了, 不 喜 欢 与 不 好 的 事 物 有 联 系 让 孩 子 远 离 一 切 罪 恶, 有 时 候, 父 母 与 子 女 交 流 与 沟 通 不 好, 原 因 有 三 : o 双 方 的 意 见 不 同 o 双 方 追 求 的 目 标 不 同 o 烦 恼 意 见 不 同 : 同 样 的 一 件 事, 从 不 同 的 角 度 来 看, 会 产 生 不 同 的 意 见 比 如 在 外 逛 闲, 年 轻 人 认 为 是 好 的, 是 融 入 社 会 必 须 的, 可 以 增 加 见 闻 可 是 做 父 母 的 却 认 为, 不 分 白 天 黑 夜 在 外 游 荡, 肯 定 会 带 来 很 多 害 处, 比 如 功 课 退 步 遇 到 危 险, 还 可 能 让 孩 子 早 恋 等 因 为 被 朋 友 影 响, 父 母 好 意 劝 阻, 引 起 孩 子 不 满, 认 为 父 母 的 思 想 落 后 为 公 平 起 见, 做 儿 女 的 应 该 听 从 父 母 的 意 见 父 母 对 自 己 的 孩 子, 都 是 怀 着 百 分 之 百 的 好 意, 他 们 涉 世 已 深, 阅 历 丰 富, 如 何 才 能 确 定, 围 绕 身 边 的 朋 友, 对 我 们 的 友 谊 全 部 加 起 来, 是 否 有 父 母 心 中 那 份 无 私 的 爱 伟 大 高 尚 纯 洁? 每 个 人 都 有 过 错 误 的 想 法 与 见 解 小 时 候, 在 幼 小 的 心 灵 中, 是 不 是 曾 把 一 个 气 球 看 作 比 一 百 元 的 钞 票 还 要 宝 贵? 幼 稚 的 心 灵, 会 有 幼 稚 的 见 解, 接 受 父 母 的 意 见 不 会 错 父 母 要 对 孩 子 说 什 么 解 释 什 么 或 提 供 意 见 时, 都 要 说 出 自 己 的 理 由, 不 要 太 情 绪 化 追 求 的 目 标 不 同 : 不 同 年 龄 的 人 会 有 不 同 的 喜 好 老 年 人 喜 欢 安 静 的 生 活, 有 时 间 就 在 家 里 休 息, 年 轻 人 却 喜 爱 打 扮 得 漂 漂 亮 亮, 到 外 边 玩, 这 就 形 成 了 父 母 与 子 女 间 的 矛 盾 每 个 人 都 要 以 爱 来 化 解 纠 纷 与 问 题 这 是 爱 的 力 量, 适 度 与 温 馨 将 孩 子 养 育 成 人, 要 像 放 风 筝 一 样, 有 时 要 把 线 放 长 一 点, 有 时 要 把 线 拉 回 一 些, 这 样 才 能 飞 得 高 飞 得 远 烦 恼 : 如 果 双 方 都 有 愤 怒 自 尊 过 强 顽 固 倔 强 自 以 为 是, 或 是 被 其 它 烦 恼 控 制, 很 难 进 行 交 流 与 沟 通 了 双 方 一 定 要 保 持 平 静 的 心, 有 道 理 的 沟 通 做 父 母 的 也 该 训 炼 自 己, 培 养 自 己 的 德 行 与 修 养, 让 孩 子 从 小 讲 道 理, 互 相 矛 盾 的 问 题 就 会 减 少 83

95 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 2. 往 好 方 向 教 导 孩 子 : 想 让 孩 子 具 有 好 的 品 行 与 道 德, 父 母 就 应 该 从 孩 子 的 心 开 始 培 养, 因 为 心 主 宰 一 切 行 为 往 好 方 向 教 育 孩 子, 是 培 养 孩 子 的 心 向 善 物 有 两 种, 即 是 吃 的 食 物 和 使 用 之 物 每 个 人 都 需 要 吃, 让 身 体 茁 壮 成 长, 维 持 生 命 使 用 之 物 也 有 重 要 性, 比 如 农 夫 需 要 自 己 的 犁, 文 官 要 有 自 己 的 笔 一 样 心 的 财 富 也 有 两 种 : o 佛 法 : 是 心 的 食 物 o 知 识 : 是 心 的 工 具 通 常 情 况 下, 要 是 没 有 吃 东 西, 身 体 就 软 弱 无 力 人 的 心 也 一 样, 需 要 依 靠 足 够 的 佛 法 滋 养, 食 物 无 法 代 替 一 把 刀 全 家 都 可 以 使 用 ; 但 是, 不 像 家 里 的 用 具 一 样, 每 颗 心 都 需 要 进 食, 每 个 人 心 里 都 要 有 佛 法 不 要 误 认 为 父 母 心 里 有 佛 法 就 已 足 够, 孩 子 就 不 需 要 有 知 识 就 好 像 用 物, 要 用 到 哪 方 面 的 知 识, 就 学 习 那 方 面 的 知 识, 知 识 不 够 用 时, 还 可 以 求 助 于 他 人 缺 少 佛 法 的 心, 就 好 像 是 缺 少 食 物 的 身 体 ; 没 有 知 识 的 心, 就 好 像 是 缺 少 用 具 一 样 父 母 应 该 培 养 孩 子 具 有 佛 法 与 世 俗 的 知 识, 往 好 的 方 向 教 育 他 们 可 用 以 下 的 方 法 : 2.1 以 身 作 则, 为 孩 子 树 立 良 好 的 榜 样 2.2 选 择 善 友 给 孩 子 结 交 2.3 选 择 好 书 给 孩 子 阅 读 2.4 带 孩 子 结 识 智 者, 如 僧 人 或 好 老 师 3. 让 孩 子 受 教 育 : 让 孩 子 可 以 学 习 知 识, 将 来 有 能 力 与 知 识 帮 助 自 己 现 代 父 母 应 该 更 亲 近 的 照 顾 孩 子, 要 常 与 学 校 联 系 父 母 要 了 解 孩 子 的 课 程 表 成 绩, 以 及 借 口 要 缴 给 学 校 的 各 种 费 用 那 些 将 孩 子 送 去 另 外 一 个 城 市 读 书 的 父 母, 会 缺 少 信 任 的 人 照 顾 孩 子, 这 样 父 母 应 加 倍 关 爱 孩 子 如 果 真 的 没 有 必 要, 不 应 该 让 孩 子 住 宿 舍 父 母 信 任 的 孩 子, 也 要 找 严 格 的 宿 舍 给 孩 子 住 4. 为 孩 子 选 择 好 对 象 : 具 体 实 践 如 下 两 个 步 骤 : 4.1 关 于 孩 子 的 婚 事, 父 母 有 责 任 给 孩 子 建 议 和 帮 助 4.2 父 母 要 尽 量 为 孩 子 找 好 对 象 结 婚 : 这 一 点, 父 母 与 孩 子 之 间 会 矛 盾, 婚 姻 大 事 要 慎 重, 双 方 要 相 互 理 解 发 生 矛 盾 的 原 因 有 二 个 : 84

96 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 父 母 干 涉 孩 子 的 婚 姻, 这 是 好 还 是 坏 呢? 首 先, 父 母 干 涉 孩 子 的 婚 姻, 如 果 仔 细 全 面 考 虑, 就 会 发 现 好 处 比 坏 处 多 不 好 的 方 面, 在 于 父 母 总 是 喜 欢 做 失 去 理 智 的 事 情, 所 以 孩 子 会 与 父 母 有 矛 盾 但 不 管 怎 样, 有 父 母 在 一 旁 帮 忙 给 意 见, 是 好 的, 也 是 有 必 要 的 因 为 孩 子 还 很 年 轻, 入 世 不 够 深, 经 验 也 不 多, 总 是 以 好 的 角 度 看 世 界, 可 能 会 做 错 误 的 选 择, 而 错 误 的 婚 姻, 很 难 挽 回 谁 是 孩 子 婚 姻 的 决 定 人 谁 来 决 定 孩 子 的 婚 姻 大 事? 比 如 是 否 适 合 结 婚 了? 应 该 与 谁 结 婚? 这 些 问 题, 双 方 应 该 互 相 交 换 意 见 和 讨 论 父 母 也 只 是 在 婚 姻 大 事 给 意 见, 不 应 该 过 分 干 涉 爱 情 是 婚 姻 的 基 础, 所 以 孩 子 应 该 与 他 心 爱 的 人 结 婚 但 孩 子 选 择 的 对 象 也 要 获 得 父 母 的 同 意, 让 父 母 欢 喜, 也 是 孝 顺 父 母 的 表 现, 得 到 父 母 的 祝 福, 未 来 的 家 庭 也 会 吉 祥 欢 乐 如 果 不 是 这 样, 父 母 应 该 这 样 想 : 孩 子 爱 的 人, 虽 然 我 们 不 喜 欢, 但 总 比 我 们 爱 的 人, 孩 子 却 不 喜 欢 可 以 认 为 他 们 是 上 天 注 定 的 因 缘, 除 非 孩 子 选 坏 人 骗 子 结 婚, 把 孩 子 带 往 罪 恶, 父 母 就 得 劝 阻, 哪 怕 孩 子 爱 那 个 人 多 深 5. 适 时 分 财 产 : 时 机 不 适 当, 不 要 急 着 分 财 产 比 如 孩 子 还 年 幼, 还 不 知 道 钱 财 的 真 正 价 值, 应 该 等 他 长 大 后 再 分 给 他 如 果 孩 子 行 为 不 好, 常 常 吃 喝 玩 乐 结 交 坏 人, 就 应 该 让 他 们 改 善 后, 再 分 给 他 们 父 母 在 往 生 之 前, 将 财 产 处 理 清 楚, 这 是 佛 陀 赞 成 的 行 为, 家 族 间 不 会 因 争 财 产 而 破 裂 如 果 父 母 没 有 立 遗 嘱, 生 前 没 有 将 财 产 平 分, 让 家 族 间 互 相 争 夺 反 目 成 仇, 甚 至 控 告 到 法 庭 不 仅 破 财, 也 损 伤 家 族 间 的 和 气 财 产 纠 纷 是 一 件 令 人 非 常 悲 痛 的 事 情 以 佛 法 教 育 子 女 1. 父 母 常 带 孩 子 去 寺 院, 学 习 佛 法 2. 让 孩 子 养 成 睡 前 诵 经 礼 佛 的 习 惯 3. 培 养 孩 子 勤 修 功 徳, 如 布 施 持 戒 等 4. 常 邀 请 孩 子 一 起 打 坐 5. 如 果 是 男 孩 子, 就 让 他 出 家 为 小 沙 弥 或 僧 人, 让 他 有 机 会 静 坐 修 行, 学 习 佛 法 85

97 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 照 顾 幼 儿 时 期 的 子 女 经 过 医 学 验 证, 孩 子 喂 母 奶 6 个 月 后, 也 就 是 从 新 生 儿 到 三 岁 前, 对 孩 子 长 大 后 的 行 为, 有 很 大 的 影 响 从 研 究 孩 子 的 心 灵 发 现, 喂 母 奶 超 过 6 个 月 的 小 孩, 心 智 比 较 活 泼, 很 少 发 脾 气, 即 使 闹 情 绪, 时 间 也 不 长 同 时, 孩 子 的 肤 色 嫩 滑, 微 笑 很 美, 喜 欢 微 笑, 眼 神 充 满 快 乐, 炯 炯 有 神 这 与 喝 奶 粉 长 大 的 孩 子 恰 恰 相 反 精 神 科 医 生 解 释, 孩 子 的 快 乐, 来 自 于 喂 奶, 当 母 亲 把 他 抱 在 怀 里 的 时 候, 产 生 温 暖 的 感 觉 这 些 感 觉 以 皮 肤 耳 朵 和 眼 睛 来 传 递, 孩 子 的 耳 朵 听 见 母 亲 心 跳 和 呼 吸 的 声 音, 感 觉 到 温 暖, 产 生 幸 福, 转 变 成 慈 悲 和 不 自 私 从 喂 母 奶 超 过 6 个 月 的 婴 儿 中 可 发 现, 婴 儿 会 感 到 满 足, 快 乐 地 露 出 微 笑, 情 绪 也 会 很 好, 不 会 产 生 任 何 不 好 的 感 觉, 理 智 和 懂 得 等 待, 有 足 够 的 忍 耐 力, 应 付 各 种 意 外 喝 奶 粉 长 大 的 孩 子, 很 少 找 到 以 上 的 优 点, 大 部 分 的 情 况 下, 发 现 孩 子 缺 少 慈 悲 心, 有 很 自 私 的 性 格 每 个 人 的 头 脑 可 以 接 收 的 信 息 有 好 坏, 也 就 是 从 新 生 儿 到 三 岁 前, 脑 袋 装 满 信 息, 很 难 消 除 这 样 的 情 况 真 实 存 在, 有 证 据 证 明 比 如 人 害 怕 猫 害 怕 打 雷 惧 高 症 这 些 大 部 分 都 是 在 从 新 生 儿 到 三 岁 期 间 就 遇 到 的 经 验, 很 难 改 变 因 此, 要 培 养 孩 子 成 为 好 人, 就 要 从 三 岁 前 开 始, 培 养 好 习 性 在 喂 母 乳 的 时 候, 培 养 孩 子 的 慈 悲 心 不 自 私 的 性 格 如 果 在 新 生 儿 到 三 岁 前 喂 母 乳, 孩 子 的 心 灵 会 完 善 健 康 注 意 事 项 1. 不 溺 爱 : 不 要 事 事 都 顺 孩 子 的 心 意, 让 孩 子 养 成 不 好 的 性 格 父 母 溺 爱 孩 子 主 要 因 为 : o 过 分 爱 孩 子, 不 舍 得 以 惩 罚 来 教 育 o 没 有 时 间 教 育 孩 子, 于 是 孩 子 想 要 什 么, 为 了 弥 补 孩 子, 父 母 都 会 答 应 这 是 错 误 的 解 决 办 法 2. 不 教 条 : 处 理 事 情 太 严 肃 不 是 好 方 法, 要 软 硬 兼 施 3. 给 予 关 爱 : 不 管 工 作 有 多 忙, 也 要 找 时 间 来 关 心 照 顾 孩 子, 等 孩 子 做 错 事, 后 悔 来 不 及 4. 有 理 : 当 父 母 发 现 孩 子 做 错 了 事 情, 应 该 立 刻 指 出, 且 要 有 道 理, 给 予 指 导, 让 孩 子 纠 正 和 改 过, 进 行 教 育 与 指 导, 不 要 感 情 用 事 如 果 孩 子 做 了 好 事, 也 要 给 予 适 当 的 表 扬 和 鼓 励 86

98 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 5. 从 小 就 教 孩 子 认 真 做 事 : 如 果 让 孩 子 过 太 舒 适 的 生 活, 什 么 事 情 都 有 佣 人 代 办, 长 大 后, 孩 子 什 么 事 情 都 不 会 做 这 会 给 孩 子 带 来 不 利 的 影 响 6. 教 育 孩 子 时, 不 是 只 给 孩 子 衣 食 住 医 药 就 够 了, 还 要 给 孩 子 佛 法 教 育 教 育 孩 子 的 益 处 1. 教 育 孩 子 是 父 母 引 以 为 豪 的 事 情 2. 家 庭 幸 福 美 满 3. 教 育 孩 子 成 为 国 家 需 要 的 人 才 4. 为 社 会 中 良 好 的 家 庭 榜 样 智 者 都 希 望 获 得 才 德 兼 具 的 子 女, 不 想 得 到 败 家 的 后 代 在 这 个 世 上, 有 很 多 这 样 的 子 女, 如 果 他 们 都 信 仰 佛 教, 成 为 虔 诚 的 善 男 信 女, 持 守 清 净 戒, 没 有 吝 啬 心, 他 们 会 获 得 辉 煌 的 人 生 好 像 是 不 受 乌 云 笼 罩 的 明 月, 永 远 明 亮 而 洁 白 5.4 第 十 三 道 法 则 : 照 顾 妻 子 ( 丈 夫 ) 在 咀 嚼 食 物 的 时 候, 如 果 舌 头 与 牙 齿 不 协 调, 咬 到 舌 头, 痛 得 掉 泪 在 婚 姻 生 活 里, 如 果 夫 妻 之 间 不 互 相 照 应, 不 能 彼 此 了 解 除 了 人 生 不 能 吉 祥 幸 福, 还 让 双 方 都 伤 心, 为 此 落 泪! 妻 子 与 丈 夫 的 含 义 丈 夫, 指 的 是 老 公 或 是 负 责 照 顾 妻 子 的 人 妻 子, 指 的 是 老 婆 或 是 丈 夫 要 负 责 照 顾 的 人 夫 妻 这 二 个 字, 其 字 面 含 义 很 清 晰, 男 人 称 为 丈 夫, 要 照 顾 妻 子, 女 人 称 为 妻 子, 要 做 丈 夫 值 得 照 顾 的 人 87

99 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 妻 子 的 类 型 妻 子 的 类 型 有 七, 详 述 如 下 : 1. 刽 子 手 型 : 这 类 妻 子 凶 恶, 就 像 刽 子 手, 一 心 想 杀 害 自 己 的 丈 夫, 因 为 爱 上 别 的 男 人 也 会 打 骂 和 诅 咒 自 己 的 丈 夫 2. 盗 贼 型 : 这 类 妻 子 挥 霍 丈 夫 的 金 钱 为 自 己 的 欲 乐, 偷 取 丈 夫 财 物, 欠 债, 让 丈 夫 还 3. 女 王 型 : 这 类 妻 子 就 像 主 子 对 奴 隶 一 样 地 对 待 丈 夫, 败 坏 丈 夫 的 声 誉, 不 务 正 事 好 吃 懒 做 口 出 恶 语, 挑 剔 丈 夫, 高 高 在 上, 指 挥 丈 夫 而 沾 沾 自 喜 4. 慈 悲 型 : 对 丈 夫 有 慈 母 般 的 爱 丈 夫 失 意 的 时 候, 会 不 离 不 弃 的 给 予 支 持 与 鼓 励 丈 夫 终 生 瘫 痪 或 残 废, 也 无 怨 地 服 侍 丈 夫 不 说 丈 夫 坏 话, 不 做 伤 害 丈 夫 的 事 如 果 丈 夫 不 幸 早 逝, 妻 子 也 终 生 守 寡, 不 再 嫁 人 5. 妹 妹 型 : 尊 敬 自 己 的 丈 夫, 深 爱 丈 夫, 如 兄 妹 般 相 亲 相 爱 有 时 会 撒 娇 会 顶 撞 会 生 气 会 哭 会 闹 想 吃 想 玩 一 会 儿 要 买 衣 服 首 饰, 但 始 终 忠 诚 于 丈 夫 6. 朋 友 型 : 与 丈 夫 有 同 样 的 爱 好, 谈 得 来, 有 良 好 的 品 行, 有 时 也 因 职 位 不 同, 产 生 不 同 的 想 法 7. 奴 隶 型 : 妻 子 好 像 佣 人 一 样, 服 侍 丈 夫, 没 有 任 何 怨 言 丈 夫 打 骂 也 不 生 气, 有 忍 耐 心, 即 使 活 在 丈 夫 的 权 威 下, 一 样 无 怨 无 悔 丈 夫 也 会 有 跟 妻 子 一 样 的 行 为, 类 型 也 相 同 比 如 凶 恶 的 丈 夫 或 盗 贼 型 的 丈 夫 等 要 分 辨 属 于 哪 类 型 的 丈 夫 和 妻 子, 在 结 婚 后 一 段 时 间, 就 能 清 楚 的 看 出 来 婚 姻 可 以 分 为 两 个 阶 段 : 婚 前 : 在 成 为 夫 妻 前, 双 方 都 在 努 力 表 现 最 美 好 的 一 面, 让 对 方 喜 欢 婚 后 : 在 成 为 夫 妻 后, 双 方 都 做 好 为 丈 夫 或 妻 子 的 责 任 优 点 或 缺 点 对 方 的 才 能 品 行 都 会 慢 慢 显 现 配 偶 的 品 行 夫 妻 双 方 都 要 有 同 等 的 福 德, 才 能 让 一 段 婚 姻 长 久 与 幸 福, 这 也 是 婚 姻 能 稳 定 的 基 础 比 如 : 1. 同 等 信 仰 : 理 智 的 坚 信 虔 诚 信 仰 佛 教, 有 一 样 的 人 生 目 标 2. 同 等 持 戒 : 双 方 都 持 戒, 受 过 良 好 的 教 育, 品 行 端 正 88

100 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 3. 同 等 布 施 心 : 有 乐 于 助 人 的 性 格, 不 自 私, 心 地 非 常 宽 广 4. 同 等 智 慧 : 双 方 都 有 道 理 创 造 性 的 想 法, 不 会 感 情 用 事, 互 相 了 解, 互 相 支 持, 没 有 沟 通 的 障 碍 婚 姻 长 久 的 方 法 婚 姻 生 活 看 似 很 简 单 却 又 很 复 杂, 有 时 很 复 杂 却 很 简 单 只 要 提 出 一 个 问 题, 如 何 才 能 让 爱 情 长 久? 只 寻 找 这 个 问 题 的 答 案, 问 十 个 人, 会 得 到 十 个 不 同 的 答 案 有 人 说, 要 看 双 方 有 没 有 缘 份 ; 有 人 说 需 要 双 方 的 生 辰, 看 会 不 会 相 冲 相 克 比 较 现 实 的 人 就 说 : 聘 礼 越 多 越 好, 礼 金 多, 自 然 会 获 得 幸 福 的 婚 姻 但 是 佛 陀 在 吉 祥 经 中 用 一 句 简 单 的 话, 阐 述 幸 福 的 婚 姻, 应 该 要 互 相 帮 助 与 救 济, 以 及 按 照 四 摄 法 来 珍 惜 彼 此 的 感 情 具 体 如 下 : 1. 布 施 摄 : 互 相 给 予 与 分 享 如 果 因 爱 在 一 起, 就 该 懂 得 互 相 分 享 自 己 拥 有 时, 要 毫 无 保 留 的 分 享 给 对 方, 以 免 产 生 矛 盾 哪 个 地 方 缺 少 分 享, 那 个 地 方 就 会 像 沙 漠 一 样 干 旱 生 活 在 一 起, 除 了 分 享 幸 福, 还 要 有 难 同 当 当 对 方 遇 到 困 难 和 痛 苦 时, 应 该 一 起 分 担, 给 予 鼓 励, 一 起 找 办 法 解 决 问 题 2. 爱 语 摄 : 以 悦 耳 的 善 言 谈 话 提 醒 对 方 时, 要 小 心 自 己 的 语 言 太 自 以 为 是, 可 能 会 产 生 分 歧, 让 家 庭 得 不 到 安 宁 幸 福 简 单 的 道 理 是 婚 前 与 婚 后, 彼 此 间 都 用 悦 耳 的 善 言 交 流 3. 利 行 摄 : 行 为 对 双 方 都 有 好 处, 知 道 什 么 是 好 不 好 该 不 该, 都 会 告 诉 对 方 勤 于 学 习 佛 法, 心 要 紧 密 的 与 佛 法 牵 连 夫 妻 之 间 吵 架 时, 把 责 任 推 给 对 方 其 实, 双 方 都 有 错, 至 少 没 有 在 适 合 的 时 候, 提 醒 对 方 就 错 了, 让 对 方 继 续 错 下 去 4. 同 事 摄 : 了 解 自 己 的 身 份, 言 行 举 止 都 要 适 合 自 己 的 身 份, 无 论 是 在 家 里 还 是 在 外 面, 夫 妻 间 都 应 该 符 合 自 己 的 职 责 与 身 份 如 果 要 做 到 这 一 点, 一 定 要 静 坐 修 心, 只 有 心 明 亮 的 人 才 能 明 白, 在 什 么 情 况 与 场 合, 该 如 何 表 现 才 不 失 自 己 的 身 份 总 的 来 说, 为 了 改 善 自 己 的 缺 点, 让 言 语 更 悦 耳, 成 为 有 用 的 人 材, 夫 妻 双 方 都 要 懂 得 布 施 相 互 给 予 持 戒 静 坐 修 行 即 是 听 佛 法 开 示 与 静 坐, 可 以 修 出 清 静 心 与 纯 洁 的 智 慧, 言 行 举 止 都 会 适 合 自 己 的 身 份 89

101 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 丈 夫 对 妻 子 的 义 务 1. 赞 美 相 敬 如 宾 : 尊 敬 妻 子, 不 对 他 人 遮 遮 掩 掩 妻 子 做 了 好 事, 丈 夫 要 懂 得 赞 扬 妻 子 ; 妻 子 犯 了 错 误, 要 懂 得 适 当 地 告 诫 妻 子, 不 是 当 众 羞 辱 或 当 着 家 里 人 批 评 指 责, 因 为 这 样 会 降 低 女 主 人 的 身 份 与 权 威 对 于 妻 子 的 私 事, 应 该 给 予 充 分 的 自 由, 如 与 朋 友 的 聚 会 与 亲 戚 见 面 2. 不 可 轻 视 : 不 轻 视 妻 子 的 家 族 学 识 见 解, 也 不 误 会 妻 子 不 为 家 庭 付 出 更 不 应 该 对 妻 子 恶 言 中 伤 或 动 粗 3. 不 花 心 : 不 应 该 喜 欢 别 的 女 人, 这 会 对 不 起 贤 妻 将 心 比 心, 丈 夫 不 希 望 自 己 的 妻 子 与 别 的 男 人 亲 密 婚 姻 生 活 中, 妻 子 最 大 的 幸 福, 就 是 丈 夫 只 忠 于 自 己 4. 交 大 权 给 妻 子 : 妻 子 掌 有 家 中 大 权, 不 要 过 于 干 涉, 除 了 妻 子 自 己 无 法 解 决 的 大 事 以 外 5. 给 妻 子 买 衣 服 与 首 饰 : 女 人 都 喜 欢 打 扮, 爱 漂 亮, 如 果 穿 着 美 丽 的 服 装, 即 使 火 冒 三 丈, 气 也 会 消 得 很 快 在 这 方 面, 丈 夫 要 多 多 关 心 妻 子 妻 子 对 丈 夫 的 义 务 1. 家 事 要 做 好 : 妻 子 应 该 把 家 管 理 好, 里 外 打 扫 干 净, 东 西 收 拾 整 齐, 做 可 口 的 饭 菜, 营 造 一 个 舒 适 雅 观 的 家 2. 帮 助 丈 夫 的 亲 戚 : 在 自 己 能 力 所 及 的 范 围 内, 给 予 一 定 的 帮 助 和 物 质 接 济 3. 忠 诚 于 丈 夫 : 始 终 爱 自 己 的 丈 夫 4. 珍 惜 财 物 : 丈 夫 的 钱 财 不 挥 霍, 也 不 吝 啬, 善 于 使 用 金 钱 5. 勤 劳 : 勤 劳 做 家 务, 不 只 懂 得 吃 喝 玩 乐 睡 觉 赌 钱 在 泰 国 人 的 婚 礼 上, 新 郎 新 娘 在 接 受 亲 友 撒 圣 水 说 祝 福 语 时, 就 会 有 一 根 圣 绳 盘 在 新 郎 新 娘 头 顶 上, 就 好 像 是 同 心 结, 让 新 郎 与 新 娘 永 远 在 一 起 但 这 只 是 表 面 的 仪 式, 对 未 来 的 幸 福 婚 姻 起 不 了 作 用 在 婚 姻 方 面, 佛 陀 曾 开 示 : 要 将 夫 妻 的 心 永 久 地 系 在 一 起, 不 是 靠 外 在 的 绳, 而 是 要 遵 循 互 相 帮 助 救 济 的 四 摄 法 如 果 按 照 这 个 原 则 来 做, 无 法 将 夫 妻 分 开, 即 使 在 死 后, 分 离 的 只 是 肉 身, 心 永 远 连 系 在 一 起 90

102 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 注 意 事 项 做 妻 子 的 要 时 常 提 醒 自 己, 即 使 有 人 认 真 的 爱 上 自 己 的 伴 侣, 但 有 时 也 会 犯 错 当 丈 夫 被 外 面 的 女 人 迷 惑 时, 妻 子 却 去 找 迷 魂 巫 师, 费 钱 费 力 费 时 间, 最 后 情 况 反 而 变 坏 了 因 为 抛 弃 家 庭, 整 天 去 找 迷 魂 巫 师, 不 做 饭, 家 里 弄 得 乱 七 八 糟 的 本 来 应 该 更 关 心 丈 夫, 为 了 让 丈 夫 回 心 转 意, 却 去 关 心 巫 术 这 样 做 会 让 事 情 发 展 得 越 来 越 糟 糕 正 确 的 做 法 应 该 是 多 持 戒 布 施, 多 多 行 善 修 行, 细 心 的 打 理 日 常 事 务, 一 切 都 会 好 起 来 新 婚 的 良 言 在 毗 舍 佉 之 女 卫 塞 结 婚 当 天, 父 亲 给 她 十 句 良 言, 详 述 如 下 : 1. 门 内 的 火 不 许 拿 到 门 外 去 : 意 思 是 指 别 将 家 里 发 生 的 事 情 或 问 题 告 诉 给 别 人 听, 换 言 之, 家 丑 不 外 扬 2. 门 外 的 火 不 许 拿 到 家 里 来 : 意 思 是 指 不 把 外 面 发 生 的 问 题 或 不 安 的 事 情 带 到 家 里 来 3. 给 予 该 给 的 人 : 意 思 是 指 给 需 要 帮 助 的 人 适 当 的 帮 助 当 我 们 用 金 钱 接 济 或 借 东 西 给 他 们, 到 约 定 的 时 间 还 回 来 在 我 们 需 要 帮 助 的 时 候, 若 是 在 能 力 所 及 的 范 围 内, 他 人 自 会 报 答, 也 会 给 予 我 们 同 样 的 帮 助 如 果 再 来 求 助, 我 们 还 是 会 再 帮 助 4. 不 给 不 该 给 的 人 : 意 思 是 指 需 要 帮 助 的 人 来 向 我 们 求 助, 当 我 们 用 金 钱 接 济 或 借 东 西 给 他 们, 到 约 定 的 时 间 没 有 还 就 在 我 们 需 要 帮 助 的 时 候, 在 能 力 所 及 的 范 围 内, 他 也 不 会 帮 助 我 们 如 果 再 来 求 助, 我 们 也 不 必 帮 助 5. 不 该 给 也 得 给 : 意 思 是 指 那 些 身 陷 苦 境 的 亲 戚, 来 向 我 们 求 助, 虽 然 过 去 我 们 曾 接 济 金 钱 或 东 西, 他 们 没 按 时 归 还, 若 是 他 们 再 来 求 助, 无 论 如 何 都 是 亲 戚, 我 们 也 该 帮 助 6. 愉 快 舒 适 地 吃 : 意 思 是 指 饮 食 一 定 要 细 心 地 准 备 好 公 婆 的 饮 食 也 要 好 好 侍 候 如 果 做 到 了, 我 们 吃 的 时 候, 也 能 愉 快 舒 适 地 吃, 不 用 担 心 顾 虑 什 么 7. 愉 快 舒 适 地 坐 : 意 思 是 指 坐 的 时 候, 不 该 也 不 能 坐 得 比 丈 夫 的 父 母 高 如 此, 我 们 坐 的 时 候, 就 能 愉 快 舒 适 地 坐, 不 用 担 心 他 人 的 目 光 或 责 备 8. 愉 快 舒 适 地 睡 : 意 思 是 指 卧 室 里 的 一 切 都 摆 放 整 齐, 睡 的 时 候 比 别 人 睡 得 晚, 起 床 要 比 他 人 起 得 早 睡 前 把 该 完 成 的 工 作 完 成, 睡 时 才 能 睡 得 愉 快 而 舒 适 91

103 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 9. 敬 火 : 意 思 是 指 丈 夫 的 父 母 或 丈 夫 自 己 生 气 的 时 候, 一 如 炽 盛 的 烈 火, 若 在 那 时 候 对 我 们 口 出 恶 言 骂 语, 我 们 也 要 保 持 冷 静, 不 要 马 上 反 驳, 否 则 就 是 火 上 添 油, 满 室 烟 火 弥 漫, 弄 得 不 可 收 拾 不 如 等 事 情 过 后, 他 们 的 气 消 了, 再 心 平 气 和 地 跟 他 们 解 释 10. 敬 神 : 丈 夫 的 父 母 或 丈 夫 做 了 好 事, 要 给 予 支 持, 鼓 励 他 们 更 多 地 行 善 这 十 句 良 言, 可 以 让 婚 姻 家 庭 幸 福 美 满 照 顾 妻 子 ( 丈 夫 ) 的 益 处 1. 让 夫 妻 间 的 爱 情 更 长 久 2. 让 夫 妻 间 更 团 结 互 助 3. 让 家 庭 生 活 更 幸 福 4. 得 到 他 人 的 赞 扬 5. 给 后 人 树 立 良 好 的 榜 样 妻 子 是 最 亲 密 的 人, 如 果 丈 夫 没 有 与 谁 结 交 友 谊, 婚 姻 生 活 就 会 很 短 暂 如 果 双 方 一 起 共 患 难, 家 庭 会 幸 福 美 满 5.5 第 十 四 道 法 则 : 不 拖 延 工 作 猪 尾 巴 粘 上 的 泥, 只 会 越 来 越 多, 让 猪 吃 睡 都 不 得 安 宁 人 也 一 样, 如 果 没 有 把 该 完 成 的 工 作 按 时 完 成, 会 慢 慢 堆 积 如 山, 让 人 透 不 过 气 来, 让 自 己 得 不 到 进 步, 团 体 的 工 作 也 受 到 影 响 个 人 的 价 值 在 于 工 作 成 果, 如 果 拖 延 工 作, 就 是 在 损 害 自 身 的 价 值 工 作 拖 延 的 原 因 1. 时 间 不 适 当 : 没 到 适 当 的 时 候, 急 于 动 手 做, 时 候 到 了 却 不 做, 如 有 阳 光 的 时 候, 却 在 家 里 抹 地, 下 雨 时 去 洗 衣 服, 衣 服 怎 么 晒 也 不 干 或 者 少 年 的 时 候, 不 努 力 学 习, 老 的 时 候 才 勤 奋 努 力, 已 经 太 晚 了 92

104 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 2. 方 法 不 正 确 : 工 作 的 步 骤 弄 错 了, 如 打 扫 房 子 时 先 将 地 板 抹 净, 然 后 再 打 扫 天 花 板, 在 落 下 了 一 地 灰 尘 后, 不 得 不 再 擦 一 次 地 板 3. 不 想 工 作 : 喜 欢 拖 延 时 间, 也 喜 欢 找 各 种 借 口 不 工 作, 如 等 好 时 机 佛 陀 曾 开 示, 当 我 们 要 行 善 时, 那 个 时 候 就 是 最 好 的 时 候, 不 用 等, 立 即 动 手 做 完 成 工 作 的 方 法 佛 陀 曾 开 示, 工 作 的 方 法 是 四 神 足 1. 欲 : 乐 意 去 做 2. 心 : 坚 持 不 懈 的 做 3. 精 勤 : 认 真 的 做 4. 思 维 : 懂 得 如 何 去 做 欲 : 会 爱 上 工 作, 是 因 为 看 到 了 它 的 价 值 做 此 份 工 作, 会 获 得 什 么, 会 很 乐 意 的 去 做 比 如 认 真 学 习 书 本 知 识, 就 拥 有 谋 生 的 本 领 分 配 工 作 的 人, 要 让 工 作 的 人 感 到 满 意, 应 该 让 他 知 道 从 工 作 中 会 得 到 什 么, 如 果 不 做, 又 会 有 什 么 坏 的 影 响 有 时 候, 分 配 工 作 的 人 过 于 使 用 权 威, 一 边 吩 咐 一 边 骂, 全 部 都 是 轻 蔑 他 的 言 语, 这 样 做 是 错 误 的, 因 为 会 打 击 他 工 作 的 热 情, 有 损 团 体 的 团 结 心 : 坚 持 不 懈 的 做, 这 是 心 的 一 种 美 德, 也 称 为 勇 气 要 想 知 道 什 么 是 勇 气, 就 需 要 反 过 来 看 问 题, 懒 惰 会 让 人 害 怕, 怕 冷 怕 热 怕 阳 光 怕 风 雨 一 大 堆 借 口, 一 会 儿 说 冷 死 人 了 或 热 死 人 ; 一 会 儿 却 说 饿 死 了 或 饱 死 了 ; 一 会 又 说 累 死 了 或 困 死 了 懒 惰 的 人 一 天 不 知 会 死 上 几 百 次! 能 将 懒 惰 的 习 性 消 除, 只 有 心 或 勤 劳, 也 就 是 勇 气 不 管 有 多 少 困 难 和 障 碍, 都 有 战 胜 它 的 勇 气 为 了 达 到 目 的, 心 须 先 远 离 种 种 罪 恶 与 同 事 一 起 合 作 时, 上 司 与 下 属 双 方 都 需 要 勤 劳 尽 力, 才 能 获 得 完 美 的 成 功 上 司 扮 演 的 角 色 越 重 要 懒 惰 的 上 司, 只 会 让 下 属 自 个 去 拼 命 与 卖 力 工 作 ; 刚 开 始 的 时 候, 下 属 还 是 会 卖 力 工 作 一 段 时 间, 不 久 就 会 懒 惰 不 干 了 如 果 上 司 工 作 勤 恳, 会 获 得 下 属 全 力 支 持, 跟 着 上 司 勤 奋 93

105 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 精 勤 : 有 精 勤 心 的 人, 会 用 心 投 入 认 真 地 把 工 作 完 成, 不 会 松 懈 懒 散, 还 会 常 常 检 查 自 己 的 工 作 成 为 领 导 的 人, 很 少 不 关 心 工 作, 大 部 分 的 人 都 很 用 心 的 履 行 自 己 的 职 责 人 的 自 然 性, 喜 欢 想 很 多, 要 让 它 停 止 却 很 难 问 题 是 有 些 人 想 插 手 别 人 的 工 作, 还 会 批 评 和 挑 拨 他 人, 自 己 的 工 作 却 不 用 心 做 看 见 别 人 的 衣 服 漏 了 个 小 洞, 把 事 情 说 成 大 事 情 自 己 的 蚊 帐 已 经 漏 了 一 个 大 洞, 将 近 一 个 月 了, 却 没 有 缝 回 来 只 要 干 预 他 人 的 工 作, 自 己 的 工 作 却 不 做, 这 有 什 么 好 处 呢? 要 时 常 检 查 自 己 的 工 作, 包 括 做 过 的 或 还 未 完 成 的 工 作 思 维 : 让 工 作 成 功 最 好 的 方 法 思 维 指 懂 得 思 考 观 察 审 查 判 断 用 智 慧 去 工 作, 不 是 只 会 盲 目 地 投 入 不 管 我 们 有 多 喜 欢 工 作, 还 是 一 心 的 工 作 但 是 缺 少 智 慧 思 考 的 工 作, 会 让 工 作 无 法 完 成, 拖 延 工 作 或 成 果 不 佳, 最 后 要 重 新 做 另 一 方 面, 如 果 不 用 智 慧 工 作 的 人, 工 作 永 远 都 做 不 完, 还 沦 为 工 作 的 奴 隶, 好 像 这 则 恶 鬼 的 故 事 有 一 个 饿 鬼, 接 到 组 长 的 命 令, 要 去 守 护 一 座 凉 亭 当 凉 亭 里 的 人 们 睡 着 的 时 候, 它 下 来, 把 睡 着 的 人 排 成 整 齐 的 行 队 他 先 把 人 们 的 头 按 一 条 线 排 齐, 审 查 之 时 却 发 现 人 脚 不 齐, 再 把 每 只 脚 都 拉 上 拖 下 地 排 列 整 齐 接 着, 再 绕 到 头 部 细 细 察 看, 头 还 是 不 齐 了, 于 是 把 人 们 的 头 再 次 拉 上 拖 下 地 排 列 过 后, 跑 到 脚 部 看 时, 脚 又 不 齐 为 了 把 这 些 人 的 头 与 脚, 排 成 整 齐 的 一 条 线, 让 饿 鬼 忙 得 团 团 转, 却 没 有 想 到 人 的 身 高 有 高 矮 之 分, 如 何 都 没 有 办 法, 将 头 脚 排 成 整 齐 的 一 条 线 有 的 人 工 作 时, 就 像 此 饿 鬼 一 样, 如 果 愿 意 静 心 思 考 一 下, 就 会 知 道 原 因 工 作 尽 力 完 成, 能 做 多 少 就 完 成 多 少 懂 得 用 智 慧 的 人, 也 要 懂 得 : o 时 间 上 刚 好 合 适, 不 先 不 后, 适 时 去 做 o 了 解 工 作 的 性 质, 以 智 慧 工 作 将 工 作 完 成, 一 切 都 在 于 心 ; 心 要 乐 意 去 做 心 要 坚 持 不 懈 心 要 精 勤 心 要 懂 得 如 何 去 做 要 成 功 的 完 成 工 作, 最 好 的 方 法 是 布 施 持 戒 静 坐, 以 清 净 心, 这 样 会 产 生 智 慧, 让 我 们 懂 得 思 考 懂 得 审 查 工 作, 也 会 了 解 工 作 的 方 法 与 步 骤 有 勇 气 与 毅 力 投 入 工 作 中 94

106 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 阻 挡 工 作 的 障 碍 阻 挡 工 作 的 障 碍 : 1. 喝 酒 2. 夜 间 游 荡, 去 不 正 当 的 场 所 3. 迷 恋 看 电 影 戏 剧 等 4. 赌 博 5. 结 交 坏 友 6. 好 吃 懒 做 罪 恶 为 导 致 毁 灭 之 道 只 是 站 在 路 口 看, 一 般 人 是 看 不 到 衰 落 毁 灭 在 哪 里, 也 看 不 到 可 怕 之 处, 甚 至 会 误 以 为 那 是 通 往 幸 福 兴 盛 之 路, 但 佛 陀 与 智 者 都 看 得 出 来 如 果 只 是 在 路 口 看, 也 可 能 看 到 繁 荣 而 已 通 往 牢 狱 的 路 口 是 平 坦 的, 但 继 续 走 下 去, 就 会 到 达 折 磨 人 的 监 狱! 通 往 水 池 的 路 口 是 净 洁 的, 但 继 续 走 下 去, 一 不 留 意 失 足 落 水 溺 毙! 通 往 深 渊 的 路 口 长 着 翠 绿 的 青 草, 但 继 续 走 下 去, 就 会 失 足 跌 落 谷 底 丧 命! 导 致 毁 灭 的 路 口, 看 来 没 什 么 可 怕, 夜 间 游 荡 很 好 玩, 赌 博 也 很 刺 激, 却 拖 延 工 作, 错 过 进 步 的 机 会, 远 离 善 行, 最 后 彻 底 破 产 甚 至 有 些 人 还 卖 身 罪 恶 就 是 人 们 的 脸 蛋, 也 就 是 衰 落 的 特 征, 哪 个 人 与 罪 恶 有 联 系, 衰 落 就 增 加 了 注 意 事 项 好 上 司 的 品 德 1. 合 理 的 给 下 属 安 排 工 作 2. 按 下 属 的 工 作 能 力, 给 予 适 当 的 工 资 或 奖 励 3. 给 下 属 好 待 遇 4. 有 特 别 的 东 西, 懂 得 与 下 属 分 享 5. 给 下 属 安 排 适 当 的 休 息 日 95

107 第 五 章 : 第 四 组 吉 祥 人 生 法 则 让 家 庭 幸 福 好 下 属 的 品 德 1. 应 该 先 开 始 工 作 2. 停 工 休 息 的 时 间 比 别 人 晚 3. 只 接 受 上 司 给 的 东 西 4. 追 求 工 作 质 量 5. 赞 扬 自 己 的 上 司 不 拖 延 工 作 的 益 处 1. 使 自 己 家 庭 国 家 的 地 位 提 高 2. 获 得 工 作 的 快 乐 3. 成 为 自 己 可 以 依 靠 的 人 4. 成 为 别 人 可 以 依 靠 的 人 5. 可 以 很 容 易 地 行 善 积 德 6. 成 为 不 疏 忽 之 人 7. 远 离 恶 道 8. 以 后 去 世 后, 往 生 善 道 9. 养 成 好 习 惯 到 未 来 生 生 世 世 10. 得 到 他 人 的 赞 扬 不 怕 风 吹 雨 打, 有 与 小 草 一 样 忍 耐 的 人, 做 事 情 就 要 像 男 子 汉 大 丈 夫 一 样, 全 力 以 赴, 必 然 会 获 得 快 乐 96

108 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 第 六 章 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 97

109 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 第 六 章 的 内 容 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 6.1 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 6.2 第 十 五 道 法 则 : 行 善 布 施 什 么 是 布 施 布 施 的 种 类 布 施 的 目 的 无 功 德 布 施 无 上 功 德 布 施 的 方 法 布 施 的 结 果 布 施 的 益 处 6.3 第 十 六 道 法 则 : 修 学 佛 法 什 么 是 佛 法 修 行 佛 法 修 行 的 益 处 6.4 第 十 七 道 法 则 : 救 济 亲 戚 什 么 是 亲 戚 选 择 真 正 亲 戚 的 方 法 应 该 救 助 亲 戚 的 特 征 救 济 亲 戚 的 时 机 以 世 俗 法 救 济 亲 戚 以 佛 法 救 济 亲 戚 救 济 亲 戚 的 益 处 98

110 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 6.5 第 十 八 道 法 则 : 从 事 有 益 的 工 作 什 么 是 有 益? 判 断 工 作 是 否 有 益 的 方 法 有 益 工 作 的 特 征 做 有 益 工 作 的 方 法 有 益 工 作 的 种 类 利 己 的 工 作 利 众 的 工 作 从 事 有 益 工 作 的 好 处 有 益 工 作 的 实 例 有 益 工 作 的 好 处 99

111 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 思 路 1. 组 织 幸 福 的 家 庭, 生 活 稳 定 后, 我 们 要 让 自 己 成 为 对 社 会 有 用 的 人 要 多 多 帮 助 团 体, 布 施 佛 法 修 行 救 济 亲 戚, 从 事 正 当 的 工 作, 创 造 团 结 与 稳 定 的 社 会 2. 行 善 布 施 : 给 予 和 付 出, 将 自 己 的 财 富 或 物 品 给 予 值 得 给 的 人, 消 除 内 心 的 吝 啬, 累 积 善 德, 提 升 心 灵, 创 造 一 个 和 谐 的 社 会 3. 佛 法 修 行 : 遵 循 佛 陀 的 教 导, 约 束 自 己 的 行 为, 在 正 确 范 围 内 多 多 行 善 培 养 自 己, 提 升 个 人 的 道 德, 让 其 有 层 次 的 细 腻, 符 合 生 为 人 的 价 值 因 为 生 命 无 常, 所 以 我 们 应 以 理 性 对 待 4. 帮 助 亲 人 : 帮 助 与 我 们 有 血 缘 关 系 的 亲 人, 包 括 父 母 兄 弟 姐 妹 伯 母 阿 姨 叔 叔 等, 以 及 住 同 一 个 城 市 国 家 和 地 球 的 亲 人, 促 进 人 与 人 之 间 的 团 结 和 社 会 的 和 谐 5. 从 事 有 益 的 事 业 : 指 从 事 有 益 的 工 作, 不 会 对 任 何 人 造 成 危 害, 对 团 体 产 生 益 处 比 如 公 共 利 益 团 体 善 事 和 各 种 社 会 救 济 100

112 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 目 的 1. 让 学 员 正 确 了 解 和 介 绍 第 五 组 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 的 重 要 性 2. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 布 施 的 含 义 种 类 以 及 目 的 3. 让 学 员 正 确 举 例 说 明 关 于 无 功 德 布 施 和 无 上 功 德 布 施 的 方 法 4. 让 学 员 正 确 阐 述 布 施 的 结 果 和 益 处 5. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 佛 法 修 行 的 含 义, 以 及 按 照 十 善 行 来 修 行 的 方 法 和 益 处 6. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 亲 戚 的 含 义 种 类 以 及 选 择 真 正 亲 戚 的 方 法 7. 让 学 员 正 确 阐 述 应 该 救 助 的 亲 戚 特 征 救 济 时 机 以 及 救 济 亲 戚 的 益 处 8. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 从 事 有 益 工 作 的 含 义 判 断 工 作 是 否 有 益 的 方 法 以 及 有 益 工 作 的 组 成 9. 让 学 员 正 确 阐 述 从 事 有 益 工 作 的 种 类, 举 例 说 明 从 事 有 益 工 作 以 及 益 处 101

113 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 第 六 章 : 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 6.1 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 第 十 五 道 法 则 : 行 善 布 施 第 十 六 道 法 则 : 修 学 佛 法 第 十 七 道 法 则 : 救 济 亲 戚 第 十 八 道 法 则 : 从 事 有 益 的 工 作 组 织 一 个 美 满 温 暖 稳 定 的 家 庭 后, 要 继 续 发 展 自 己, 将 行 善 的 能 力, 展 现 更 广 泛 每 个 人 都 有 职 责, 成 为 对 社 会 有 用 的 人, 帮 助 团 体, 让 社 会 和 谐 平 安 有 如 下 原 则 : 1. 行 善 布 施 : 给 予 和 付 出, 将 自 己 的 财 富 或 物 品 给 予 值 得 给 的 人, 消 除 内 心 的 吝 啬, 累 积 善 德, 提 升 心 灵, 创 造 一 个 和 谐 的 社 会 2. 佛 法 修 行 : 遵 循 佛 陀 的 教 导, 约 束 自 己 的 行 为, 在 正 确 范 围 内 多 多 行 善 培 养 自 己, 提 升 个 人 的 道 德, 让 其 有 层 次 的 细 腻, 符 合 生 为 人 的 价 值 生 命 无 常, 我 们 应 以 理 性 对 待 3. 救 济 亲 戚 : 帮 助 与 我 们 有 血 缘 关 系 的 亲 人, 包 括 父 母 兄 弟 姐 妹 伯 母 阿 姨 叔 叔 等, 以 及 住 同 一 个 城 市 国 家 和 地 球 的 亲 人, 促 进 人 与 人 之 间 的 团 结 和 社 会 的 和 谐 4. 从 事 有 益 的 事 业 : 不 会 对 任 何 人 造 成 危 害, 对 团 体 产 生 益 处 比 如 公 共 利 益 团 体 善 事 和 各 种 社 会 救 济 正 当 的 工 作 将 会 有 助 于 心 灵 提 升, 以 及 善 行 进 步 发 展 6.2 第 十 五 道 法 则 : 行 善 布 施 枝 叶 茂 盛 硕 果 累 累 的 树 木, 除 了 被 认 为 有 用 之 外, 还 会 得 到 主 人 细 心 的 灌 溉 懂 得 布 施 的 人, 除 了 被 认 为 是 有 用 的 人 之 外, 必 然 会 获 得 众 人 的 赞 扬 与 帮 助 102

114 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 什 么 是 布 施 布 施 即 是 给 予, 为 了 别 人 的 好 处, 乐 意 施 舍 属 于 自 已 的 东 西 布 施 是 人 最 基 本 的 美 德 善 行, 也 是 促 进 和 谐 世 界 不 可 缺 少 的 一 部 分 如 果 父 母 不 布 施, 不 养 育 我 们, 我 们 从 出 生 那 天 起, 就 失 去 生 命 ; 夫 妻 赚 来 的 钱, 没 有 分 享, 这 样 的 家 庭 必 然 会 破 裂 ; 老 师 若 不 布 施, 不 传 授 知 识, 我 们 会 变 得 很 愚 蠢 人 与 人 之 间 互 相 发 脾 气, 如 果 双 方 不 原 谅 宽 恕 ( 无 畏 施 ), 世 界 会 毁 灭 当 今 是 空 劫 时 代, 互 相 布 施 与 给 予, 让 我 们 有 生 命, 维 持 日 常 生 活 我 们 能 健 康 成 长, 也 是 因 为 接 受 布 施, 拥 有 各 种 学 问, 也 是 因 为 受 布 施, 这 世 界 能 够 和 谐 平 安, 离 不 开 布 施 所 以, 布 施 对 所 有 的 人 来 说, 非 常 重 要, 意 义 非 凡 布 施 的 种 类 1. 以 物 作 为 布 施 品 2. 以 佛 法 或 世 间 学 艺 术 作 为 布 施 品 传 授 世 俗 的 知 识, 比 如 各 学 科 知 识 传 授 佛 法 知 识, 比 如 分 辨 善 恶, 行 为 端 正 和 富 有 道 德 3. 无 畏 施 : 懂 得 原 谅 宽 恕 别 人 的 布 施, 舍 弃 心 中 的 愤 怒, 不 怨 恨 对 方 布 施 佛 法 会 获 得 最 多 最 高 尚 的 功 德, 比 任 何 布 施 都 有 价 值, 让 受 施 者 获 得 智 慧, 看 清 世 界 本 质, 灭 尽 烦 恼, 其 价 值 永 远 无 穷 尽, 利 益 今 世 和 未 来 世 其 他 的 布 施, 接 受 之 后 不 久 便 用 尽 法 布 施 胜 于 一 切 布 施 布 施 的 目 的 1. 因 利 益 而 布 施 : 为 了 表 达 心 意 或 得 到 受 施 人 的 喜 爱, 不 是 为 了 功 德 而 布 施 比 如 在 参 选 期 间, 会 积 极 做 公 益 活 动, 供 养 寺 院, 集 资 铺 桥 造 路, 全 都 是 为 了 收 买 人 心, 让 人 民 看 到 他 大 善 人 的 形 象, 才 会 投 票 给 他 有 些 人 喜 欢 人 家 的 姐 姐, 拿 东 西 送 给 她 弟 弟, 收 买 她 弟 弟 的 心 如 此 做, 都 是 为 了 自 己 的 益 处 而 布 施, 是 否 会 得 到 功 德 呢, 答 案 是 肯 定 的, 但 是 获 得 很 少 的 功 德, 永 远 比 不 上 为 了 支 持 和 报 恩 的 布 施 功 德 2. 因 支 援 而 布 施 : 以 慈 悲 心 帮 助 支 援 的 布 施 如 父 母 养 育 孩 子 老 师 传 授 知 识 给 学 生 给 清 寒 学 生 奖 学 金 103

115 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 3. 因 报 恩 而 布 施 : 曾 经 对 我 们 好 友 善 的 人 ; 曾 对 我 们 伸 出 援 手 的 人 ; 以 爱 心 与 慈 悲 心 对 待 我 们 的 人, 如 父 母 老 师, 我 们 必 须 要 尊 敬 报 答 他 们 的 恩 情 有 时 候, 我 们 可 以 适 度 地 给 予 他 们 一 点 金 钱, 在 他 们 生 病 时, 在 一 旁 照 顾 和 服 侍 不 管 是 快 乐 还 是 痛 苦, 不 会 不 管 值 得 礼 敬 的 人, 还 有 出 家 的 僧 人 沙 弥, 他 们 给 我 们 指 引 和 平 之 路, 教 导 我 们 分 辨 善 恶, 脱 离 苦 难 我 们 更 该 报 恩, 以 四 事, 即 衣 食 住 医 供 养 他 们, 支 持 僧 人, 继 续 造 福 人 间 注 意 事 项 在 我 们 死 后, 不 会 带 走 任 何 财 物, 即 使 是 一 枚 针 都 无 法 带 走, 唯 一 能 让 财 物 随 身 不 留 失 的 办 法, 就 是 将 财 物 拿 去 布 施 布 施 对 于 那 些 正 受 老 病 和 死 折 磨 的 人 很 有 用, 如 果 哪 个 人 知 道 将 财 富 布 施, 他 必 会 获 得 无 穷 的 利 益 已 经 布 施 的 财 富, 算 是 转 移 到 来 世 了 火 烧 的 房 子, 搬 出 来 的 财 物 很 有 用, 来 不 及 搬 的 财 物 必 然 被 火 烧 尽 无 功 德 的 布 施 1. 以 烟 酒 或 毒 品 为 布 施 品 2. 以 武 器 为 布 施 品 如 别 人 在 争 执 时, 送 刀 或 枪 给 其 中 一 方 3. 以 戏 剧 歌 舞 为 布 施 品 如 请 人 看 戏 看 电 影 听 歌 听 音 乐, 跳 舞, 让 人 心 生 欲 望, 不 能 获 得 功 德 4. 为 别 人 找 异 性 的 对 象 如 给 老 板 找 来 漂 亮 的 女 人 为 公 狗 找 来 母 狗 5. 以 黄 色 书 刊 照 片 影 片 或 具 有 挑 逗 性 的 东 西 为 布 施 品 无 上 功 德 布 施 的 方 法 1. 以 纯 净 物 布 施 : 布 施 品 必 须 是 布 施 者, 以 正 当 的 方 法 获 得, 不 是 来 自 骗 取 欺 诈, 或 是 伤 害 压 迫 他 人 而 来 用 正 当 方 法 换 来 的 食 物 布 施, 获 得 的 功 德 远 胜 过 用 不 正 当 的 金 钱 换 取 的 昂 贵 佳 肴 布 施 2. 以 纯 净 心 布 施 : 布 施 者 真 正 有 心 布 施 行 善, 去 除 内 心 的 吝 啬, 不 是 为 了 名 誉 或 利 益 要 想 获 得 圆 满 的 功 德, 在 布 施 时, 要 具 备 以 下 三 项 纯 净 心 : o 布 施 前, 心 生 虔 诚, 乐 意 布 施 104

116 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 o 布 施 时, 认 真 地 布 施, 心 中 法 喜 充 满 o 布 施 后, 心 中 法 喜, 不 会 可 惜 或 后 悔 3. 受 施 人 纯 净 : 接 受 布 施 的 人 要 持 清 净 的 戒 律, 体 态 端 正 庄 严 认 真 修 行 佛 法 佛 陀 曾 开 示 过, 出 家 的 僧 人 是 世 间 福 田, 邀 请 到 家 中 应 供, 也 要 一 定 的 选 择 邀 请 应 供 的 僧 人, 必 须 选 择 持 守 戒 律 严 格 修 行 认 真 的 僧 人 来 当 福 田 如 果 没 有 指 定, 任 寺 院 的 住 持 挑 选, 也 应 该 挑 戒 律 严 格 修 行 认 真 的 僧 团 来 当 福 田 供 养 人 若 要 获 得 最 大 的 布 施 功 德, 也 要 持 清 净 的 戒 律 要 布 施 之 前, 僧 人 都 会 先 让 我 们 受 戒, 至 少 那 时 候, 我 们 五 戒 俱 足, 获 得 的 福 德 将 最 圆 满 布 施 的 结 果 布 施 是 一 件 让 人 舒 心 的 事 情 常 常 布 施 的 人, 心 中 必 会 清 净 不 浮 躁 喜 欢 行 善 布 施 的 人 们, 不 会 浮 躁 不 安 由 于 每 个 人 都 需 要 互 相 依 靠, 我 们 的 心 存 有 吸 引 财 富 的 力 量 如 果 给 予 和 舍 弃 的 越 多, 拥 有 的 福 德 力 量 就 越 多 如 果 心 很 吝 啬, 获 得 的 财 富 力 量 就 少 古 人 曾 说 过, 布 施 行 善 会 带 来 财 富 佛 陀 也 曾 如 此 的 称 颂 布 施 的 美 德 人 该 给 予 值 得 给 的 东 西, 佛 陀 赞 扬 布 施 的 美 德 只 有 愚 痴 者 才 不 赞 扬 布 施 的 美 德 有 虔 诚 的 信 仰, 比 布 施 物 更 有 价 值 布 施 人 的 福 德 会 增 加 布 施 人 会 获 得 与 他 人 之 间 的 友 谊 布 施 人 会 获 得 大 众 的 爱 戴 有 智 慧 的 人 给 他 人 快 乐, 也 会 获 得 同 样 的 快 乐 布 施 食 物 的 人 给 予 力 量 布 施 布 匹 的 人 给 予 皓 洁 的 皮 肤 布 施 车 辆 或 交 通 工 具 的 人 给 予 快 乐 布 施 灯 火 的 人 给 予 明 亮 的 眼 睛 105

117 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 布 施 住 所 的 人 给 予 一 切 布 施 佛 法 的 人 给 予 永 恒 的 正 法 布 施 自 己 喜 爱 的 东 西, 会 获 得 自 己 喜 爱 的 东 西 布 施 美 好 的 东 西, 会 获 得 美 好 的 东 西 布 施 最 好 的 东 西, 会 获 得 最 好 的 东 西 布 施 高 尚 的 东 西, 会 获 得 高 尚 的 东 西 如 果 布 施 美 好 的 最 好 的 高 尚 的 东 西, 无 论 生 在 何 处, 那 人 会 长 寿, 获 得 荣 誉 布 施 的 益 处 1. 布 施 是 一 切 财 富 的 来 源 2. 布 施 是 财 富 的 所 在 3. 布 施 者 会 获 得 快 乐 4. 布 施 者 会 受 到 大 众 的 爱 戴 5. 布 施 者 会 获 得 他 人 的 友 爱 6. 布 施 者 会 成 为 有 魅 力 的 人 7. 布 施 者 会 成 为 好 人 交 往 的 对 象 8. 布 施 者 走 入 社 会, 会 受 到 欢 迎 9. 布 施 者 无 论 身 在 何 处, 都 有 英 勇 的 精 神 10. 布 施 者 会 获 得 好 的 声 誉 11. 布 施 者 往 生 后, 必 能 转 世 到 天 界 6.3 第 十 六 道 法 则 : 修 学 佛 法 干 枯 的 檀, 香 味 依 然 存 在 被 榨 干 的 甘 蔗, 甜 味 依 然 存 在 将 盐 蒸 发, 咸 味 依 然 不 变 遇 到 苦 难 的 智 者, 依 然 坚 持 佛 法 修 行 106

118 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 什 么 是 佛 法 修 行? 佛 法 修 行 是 将 自 己 的 品 行, 约 束 在 善 与 对 的 范 围 里, 不 断 提 升 自 我 的 品 德 或 言 行 举 止, 让 自 己 成 为 公 正 不 偏 心 的 人 佛 陀 曾 开 示, 将 佛 法 修 行 列 为 吉 祥 法 则 第 十 六, 放 在 法 则 第 十 七 接 济 亲 戚 和 法 则 第 十 八 从 事 有 益 的 行 业 前 面, 因 为 接 济 亲 戚 从 事 有 益 的 行 业, 都 必 须 跟 众 多 不 同 性 格 与 品 行 的 人 接 触, 如 果 不 小 心, 很 容 易 发 生 冲 突 我 们 或 许 会 因 缺 少 公 正 平 等 心, 而 坏 了 大 事 参 与 团 体 工 作 前, 需 要 先 佛 法 修 行 为 了 培 养 自 己 适 应 团 体, 可 以 在 团 体 工 作 中 得 到 快 乐, 不 会 给 别 人 或 自 己 制 造 烦 恼 或 问 题 要 根 据 以 下 两 点 来 培 养 自 己 : 1. 以 公 正 平 等 心 对 待 一 切 2. 要 佛 法 修 行 以 公 正 平 等 心 对 待 一 切 : 维 持 社 会 的 稳 定 安 宁, 最 重 要 的 一 个 原 因 是 公 正 尽 管 社 会 繁 荣 昌 盛, 人 们 也 丰 衣 足 食, 如 果 缺 少 公 正, 无 法 继 续 维 持 下 去, 到 处 都 充 满 纷 争 与 混 乱 因 为 缺 少 公 正, 家 庭 会 破 裂 因 为 缺 少 公 正, 国 家 发 生 革 命 或 政 变 因 为 缺 少 公 正, 产 生 国 与 国 之 间 的 战 争 公 正 是 合 理 的 行 为 或 做 法, 这 是 每 个 地 方 和 每 个 人 都 不 可 缺 少 有 些 人 认 为, 公 正 是 大 人 的 事 情, 大 人 有 责 任 给 予, 我 们 接 受 这 样 的 理 解 是 错 误 的, 人 与 人 之 间 必 须 要 公 平 相 对 我 们 该 培 养 自 己, 以 公 正 合 理 的 态 度 对 待 别 人, 不 会 因 以 下 的 四 项 偏 见 而 偏 心 失 去 公 正 与 合 理 : 1. 爱 太 多 : 无 论 多 么 喜 爱 某 人, 如 果 该 人 没 有 卓 越 的 工 作 成 绩, 就 该 推 荐 或 赞 扬 比 他 更 有 能 力 的 人, 绝 不 因 私 人 的 好 感 而 缺 少 公 正 之 心 此 外, 包 括 不 做 贪 得 无 厌 的 人, 不 因 爱 财 成 为 失 去 公 正 心 的 人 107

119 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 2. 厌 恶 多 : 虽 然 心 里 对 某 人 有 厌 恶 感, 但 这 是 个 人 的 事 情, 不 该 牵 扯 到 团 体 的 工 作 如 果 自 己 不 喜 欢 的 人, 也 跟 他 人 一 样 做 好 事, 应 同 样 奖 励, 不 可 因 私 人 的 感 觉, 失 去 公 正 心 3. 迷 惑 多 : 要 做 一 个 有 智 慧 有 见 识 不 受 他 人 迷 惑 绝 不 受 骗 上 当 的 人, 也 不 做 是 非 不 分, 就 惩 罚 下 属 的 上 司 4. 怕 恐 吓 : 有 一 颗 勇 敢 的 心, 不 怕 任 何 黑 暗 的 势 力, 即 使 受 了 威 胁, 也 不 抛 弃 公 正 之 道, 爱 公 道 多 于 自 己 的 生 命 以 上 四 项 美 好 的 品 德, 每 个 人 都 应 该 具 有, 否 则 这 世 界 就 会 变 得 很 混 乱, 不 会 有 安 宁 和 谐 的 一 天 尤 其 是 身 为 善 知 识 的 我 们, 更 该 培 养 自 己, 具 有 这 些 圆 满 的 美 德 如 果 不 因 爱 厌 恶 愚 昧 惧 怕, 成 为 一 个 失 去 公 正 心 的 人, 这 个 人 的 声 誉, 必 如 每 晚 的 月 光 一 样, 永 远 洒 满 光 辉 佛 法 修 行 : 按 佛 陀 的 教 诲 来 训 炼 和 约 束 自 己, 不 断 提 升 自 我 内 在 的 品 德, 遵 循 十 善 业 道 来 修 行 十 善 业 详 述 如 下 : 1. 不 杀 生 : 不 杀 人, 也 不 杀 有 恩 于 自 己 的 动 物 或 其 它 的 动 物 人 应 该 懂 得 以 和 平 的 方 法 来 解 决 问 题, 不 是 以 杀 对 方 来 了 结 问 题 在 杀 对 方 之 前, 凶 手 心 中 已 起 狠 毒 的 念 头, 心 浑 浊, 杀 后 还 要 承 受 此 恶 果 的 报 应 整 天 提 心 吊 胆 的, 害 怕 被 杀 者 的 亲 友 前 来 报 仇 杀 生 根 本 不 能 解 决 问 题, 引 来 更 多 问 题, 永 远 无 法 解 决 2. 不 偷 盗 : 以 不 正 当 的 方 法 获 得 财 物 如 : o 偷 窃 o 抢 夺 o 恐 吓 威 胁 o 抢 劫 o 耍 赖 硬 说 是 自 己 的 东 西 o 舞 弊 o 诈 骗 108

120 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 o 诱 骗 o 假 造 o 抵 赖 o 私 吞 o 偷 换 o 偷 藏 o 贪 污 第 二 项 善 业 让 人 们 在 社 会 上 以 正 当 的 行 为 或 合 法 的 职 业 谋 生, 获 得 的 财 物 也 是 纯 净 的, 不 怕 别 人 来 催 讨 3. 不 邪 淫 : 能 控 制 男 女 之 间 的 情 欲, 不 与 他 人 的 丈 夫 或 妻 子 有 染, 比 如 不 强 奸, 不 强 虏 不 猥 亵 第 三 项 善 业 让 人 们 将 心 灵 提 升, 尊 重 他 人 的 人 权, 缔 造 一 个 安 详 和 乐 的 社 会 4. 不 妄 语 : 不 是 故 意 说 产 生 误 会 的 话 语, 或 故 意 以 种 种 手 段 让 人 误 信 方 法 有 以 下 七 种 : o - 当 面 撒 谎 o 做 错 事 不 认 错 o 吹 牛 o 小 痛 装 大 痛 o 以 暗 示 的 方 法 让 人 误 解 o 小 题 大 做 o 将 大 事 隐 瞒, 说 成 小 事 一 件 不 妄 语 : o 为 自 己 说 谎 : 如 怕 发 生 对 己 不 利 的 事 o 为 他 人 说 谎 : 因 对 某 人 有 好 感, 想 让 他 得 到 某 种 利 益, 不 惜 说 谎 ; 或 因 对 某 人 厌 恶, 不 想 让 他 得 到 某 种 利 益 而 说 谎 o 为 财 物 诱 惑 说 谎 : 如 想 从 中 得 到 金 钱 或 回 报 的 东 西 而 说 谎 第 四 项 善 业 让 每 个 人 都 能 真 诚 相 对, 不 逃 避 事 实, 不 是 为 了 得 到 某 种 利 益 而 说 谎 109

121 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 5. 不 两 舌 不 挑 拨 : 不 会 将 双 方 不 和 谐 的 事 情 传 出 去, 让 他 们 更 加 不 和 谐 应 该 说 一 些 让 双 方 都 能 团 结 的 话 语 第 五 项 善 业 让 我 们 不 谄 媚 不 奉 承 不 巴 结, 迎 合 讨 好 他 人, 不 挑 拨 双 方 关 系, 促 进 团 体 的 和 睦 相 处 6. 不 说 粗 话 : 不 要 说 让 人 心 情 不 舒 服 或 刺 痛 他 人 内 心 的 话 语, 以 及 会 让 说 话 人 的 身 份 低 下 这 些 言 语 包 括 : o 骂 人 的 话 : 刺 痛 人 心 和 贬 低 他 人 的 话 o 讽 刺 挖 苦 的 话 : 对 人 冷 嘲 热 讽 的 话 o 撞 击 他 人 的 话 : 让 人 每 次 想 起 来 时, 都 会 心 痛 的 的 话 o 顶 撞 他 人 的 话 : 使 他 人 的 自 尊 受 损 的 话 o 诅 咒 的 话 : 咒 骂 他 人 的 毒 话 o 下 流 的 话 : 社 会 唾 弃 的 话 o 怀 恨 的 话 : 使 人 听 后 怕 遭 到 伤 害 的 话 第 六 项 善 业 让 每 个 人 都 成 为 正 人 君 子, 有 分 寸 地 使 用 言 语, 不 用 言 语 伤 害 他 人 7. 不 乱 说 : 不 随 便 说 话, 不 是 想 说 什 么 就 什 么, 一 点 意 义 都 没 有 应 该 说 一 些 有 证 据 有 出 处 适 时 有 益 的 话 语 第 七 项 善 业 让 每 个 人 都 懂 得 对 自 己 的 言 语 负 责 任 8. 不 贪 婪 : 不 会 想 以 不 正 当 的 手 段, 获 取 别 人 的 东 西 第 八 项 善 业 让 我 们 懂 得 尊 重 他 人 拥 有 财 物 的 权 利, 不 会 有 想 得 到 他 人 财 物 的 念 头, 心 透 明 纯 净, 以 慷 慨 大 方 的 心 为 团 体 谋 福 利 9. 不 记 恨 : 不 记 恨 不 记 仇, 心 情 愉 快 透 明 不 浑 浊 第 九 项 善 业 让 我 们 懂 得 宽 恕 他 人, 没 有 伤 害 他 人 的 恶 念, 心 获 得 宁 静, 生 起 充 满 创 造 性 的 思 想 110

122 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 10. 不 违 背 道 德, 没 有 违 背 道 德 的 想 法, 比 如 正 确 的 见 解, 即 是 八 正 见 : 1. 认 为 布 施 真 好, 应 该 做 2. 认 为 尊 重 值 得 敬 重 的 人 是 对 的 好 的, 应 该 做 3. 认 为 招 待 客 人 是 好 的, 应 该 做 4. 认 为 善 恶 都 有 不 同 的 果 报, 是 真 正 存 在 的 事 实 5. 认 为 今 生 来 世 的 轮 回 真 的 存 在 6. 认 为 父 母 对 我 们 有 恩 7. 认 为 天 堂 地 狱 真 的 存 在 8. 认 为 脱 离 烦 恼 欲 望 的 修 行 者, 真 的 存 在 第 十 项 善 业 让 我 们 懂 得 心 存 善 念, 有 正 确 的 见 解, 正 确 的 判 断 力, 以 及 正 确 的 原 则, 让 我 们 想 任 何 事 情 都 是 正 确 的 我 们 没 有 看 见 任 何 的 法, 能 像 正 见 一 样, 让 没 有 出 现 的 善 业 产 生, 让 已 有 的 善 业 更 圆 满 每 个 人 都 应 该 自 我 培 养, 让 自 己 有 十 项 善 业 的 美 德, 尤 其 是 担 任 善 知 识 职 责 的 人, 更 该 具 备 这 些 条 件, 更 造 福 人 们 佛 法 庇 佑 那 些 佛 法 修 行 的 人, 谁 想 获 得 幸 福, 要 想 成 为 大 人 物 或 人 生 幸 福 成 功, 他 一 定 要 佛 法 修 行 佛 法 修 行 的 益 处 1. 累 积 大 功 德 2. 成 为 不 疏 忽 的 人 3. 成 为 有 诚 信 有 德 行 的 人 4. 成 为 促 进 佛 教 繁 荣 昌 盛 的 人 5. 今 生 与 来 世 获 得 幸 福 111

123 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 6. 不 与 任 何 人 结 怨 7. 对 众 生 有 宽 恕 心 8. 拥 有 智 者 的 行 为 9. 为 自 己 与 团 体 带 来 和 平 幸 福 与 昌 盛 10. 为 自 己 修 出 为 人 之 道 天 道 梵 天 之 道 与 涅 盘 之 道 修 行 人, 必 然 会 获 得 幸 福 6.4 第 十 七 道 法 则 : 救 济 亲 戚 很 多 树 木 生 长 在 一 起, 成 为 一 片 树 林 暴 风 雨 来 临 时, 也 会 一 起 面 对, 所 以 能 长 存 这 与 单 独 生 长 的 树 木 不 同, 虽 然 能 长 成 参 天 大 树, 要 独 自 遮 风 挡 雨, 很 容 易 受 摧 残 有 很 多 亲 戚 围 绕 在 身 边 的 人, 遇 到 困 难 时, 有 人 在 旁 帮 助, 一 切 很 容 易 度 过 行 善 获 得 快 乐, 一 直 走 在 幸 福 昌 盛 的 大 道 上, 一 定 有 人 支 持 与 鼓 励 什 么 是 亲 戚 亲 戚 即 是 熟 悉 的 人, 亲 密 的 人 和 可 以 放 心 的 人 可 分 为 两 种 : 1. 血 缘 家 族, 可 分 为 两 种 : o 有 家 庭 血 脉 关 系 的 亲 戚, 如 祖 父 母 伯 父 叔 父 舅 父 姨 母 姑 母 兄 弟 姐 妹 孙 子 孙 女 等 ( 父 母 儿 女 妻 子 丈 夫 是 最 亲 密 的 人, 非 常 特 殊, 我 们 之 间 有 要 互 相 履 行 的 责 任 ) o 因 亲 近 与 熟 悉 成 为 的 亲 戚 : 如 最 好 的 朋 友 2. 法 缘 家 族, 因 以 下 的 四 种 因 缘, 成 为 我 们 的 亲 戚 : o 为 我 们 出 家 当 僧 人 而 成 为 亲 戚 o 为 我 们 出 家 当 沙 弥 而 成 为 亲 戚 o 为 我 们 皈 依 三 宝 而 成 为 亲 戚 o 为 我 们 开 示 佛 法 而 成 为 亲 戚 112

124 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 选 择 真 正 亲 戚 的 方 法 称 为 亲 戚 的 人, 不 只 是 互 相 认 识, 也 不 只 是 知 道 他 能 帮 助 我 们, 还 要 关 心 对 方 即 使 是 分 隔 两 地, 想 知 道 对 方 的 情 况, 了 解 他 们 的 乐 与 苦 如 果 对 方 有 困 难, 随 时 都 会 救 助, 想 办 法 解 决 问 题, 才 称 得 上 亲 戚 真 正 的 亲 戚 不 管 是 当 面 还 是 背 后, 心 都 会 紧 紧 相 连, 与 普 通 的 相 识 不 一 样 当 我 们 飞 黄 腾 达 时, 才 称 兄 道 弟, 当 我 们 失 败 时, 就 背 弃 好 像 陌 生 人, 这 种 人 肯 定 不 是 亲 戚 要 想 分 辨 是 不 是 亲 戚, 方 法 很 简 单 当 我 们 患 病 住 院 时, 他 就 会 来 探 望 照 顾 我 们, 即 使 我 们 没 有 任 何 职 位 荣 誉, 他 却 真 心 对 待 我 们, 甚 至 在 死 后, 也 帮 忙 处 理 后 事, 这 样 才 是 亲 戚 应 该 救 助 的 亲 戚 1. 在 求 助 我 们 之 前, 已 经 尽 最 大 努 力 帮 助 自 己 的 人, 不 是 所 有 的 事 情 都 伸 手 求 助, 不 肯 为 自 己 尽 力 的 人 2. 懂 得 使 自 己 成 为 值 得 救 济 的 人, 要 有 良 好 的 行 为, 不 与 任 何 恶 道 有 关 系, 谦 虚 有 礼 心 地 善 良 救 济 亲 戚 的 时 机 1. 贫 困 以 及 没 有 依 靠 的 时 候 2. 缺 少 资 金 投 资 做 生 意 3. 没 有 交 通 工 具 的 时 候 4. 缺 少 谋 生 工 具 的 时 候 5. 生 病 的 时 候 6. 事 业 上 出 现 问 题 的 时 候 7. 无 故 受 冤 枉 打 官 司 的 时 候 救 济 亲 戚 的 事, 说 难 不 难 有 些 人 会 丢 弃 亲 戚, 不 闻 不 问, 有 的 人 为 了 帮 助 亲 戚, 弄 得 自 己 好 惨 帮 助 或 救 济 要 有 界 限 以 及 适 当 的 方 法, 不 是 任 何 帮 助 都 是 好 的 113

125 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 以 世 俗 法 救 济 亲 戚 救 济 亲 戚 为 了 让 亲 戚 间 互 相 团 结, 不 遗 弃 对 方, 给 予 好 意 的 帮 助 与 关 怀 按 以 下 的 四 摄 法 来 做 : 1. 布 施 摄 : 大 方 分 享 吃 用 的 东 西 ; 探 望 时 也 不 空 手 去 ; 在 特 殊 的 日 子 时 会 送 礼 ; 每 逢 佳 节 时 会 带 上 吃 用 的 东 西, 甚 至 给 投 资 做 生 意 的 钱 我 们 该 留 一 部 分 的 钱, 为 救 济 亲 戚 用 给 亲 戚 之 后, 不 曾 想 过 要 回 来 如 果 他 拿 回 来 还, 可 以 收 下 来, 以 防 万 一 有 别 的 亲 戚 急 需 2. 爱 语 摄 : 以 温 柔 有 礼 的 言 语, 亲 切 称 呼 对 方, 如 伯 父 姨 妈 舅 父 叔 父 等, 要 用 敬 语, 即 使 心 中 有 气, 也 不 该 出 口 诅 咒 或 恶 言 讽 刺 3. 利 行 摄 : 亲 戚 有 要 事 时, 要 全 力 相 助 如 举 办 婚 礼 剃 度 出 家 卧 病 在 床 法 庭 讼 诉 和 丧 礼 等, 至 少 也 要 鼓 励 或 安 慰 4. 同 事 摄 : 以 适 宜 的 身 份 对 待 同 事, 根 据 周 围 环 境, 对 长 辈 要 有 礼, 关 爱 后 辈, 同 甘 共 苦 以 佛 法 救 济 亲 戚 让 亲 戚 们 懂 得 修 功 德 累 积 福 德, 常 常 邀 请 他 们 来 布 施 持 戒 和 打 坐, 让 他 们 心 向 佛 法, 有 虔 诚 心, 讲 佛 法 给 他 们 听, 有 机 会 邀 请 他 们 来 出 家 或 修 行 注 意 事 项 救 济 亲 戚 是 一 件 好 事, 但 要 以 正 确 的 方 法 进 行, 救 济 亲 戚 不 应 让 自 己 在 工 作 上 或 责 任 上 失 去 公 平 心 需 要 帮 助 的 人 也 应 该 深 思, 如 果 是 真 心 关 爱 对 方, 就 不 该 为 了 自 己 的 利 益, 去 向 有 权 势 的 亲 戚 求 助, 是 有 损 对 方 的 事, 让 亲 戚 失 职, 失 去 公 平 心 知 道 开 口 求 助 后, 会 让 对 方 犯 错, 感 到 不 安 或 担 忧, 就 不 要 开 口 开 口 求 助 不 是 坏 事, 千 万 不 要 让 对 方 因 帮 助 自 己 而 犯 错 孝 敬 父 母 养 育 孩 子 照 顾 妻 子 ( 丈 夫 ) 列 为 吉 祥 法 则 的 第 十 一 十 二 十 三 道, 但 救 济 亲 戚 却 列 为 吉 祥 法 则 第 十 七 道, 目 的 是 让 我 们 先 学 会 第 十 四 道 法 则, 懂 得 工 作 的 正 确 方 法 第 十 五 道 法 则 懂 得 布 施 之 美 德 第 十 六 道 法 则 懂 得 以 佛 法 修 行, 修 出 公 正 心 在 有 公 平 心 之 后, 再 救 济 亲 戚, 避 免 要 救 济 亲 戚, 而 结 派 结 党, 做 有 损 道 德 的 事 情 114

126 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 救 济 亲 戚 的 益 处 1. 避 免 灾 难 的 基 础 2. 是 权 力 的 基 本 3. 是 一 种 善 业 4. 是 维 护 亲 戚 间 善 意 与 爱 心 的 工 具 5. 使 亲 戚 关 系 更 为 亲 密 6. 使 亲 戚 团 结 一 致 7. 亲 戚 忠 诚 以 待 8. 使 世 界 和 谐 的 原 因 9. 这 是 智 者 美 好 的 德 行 10. 使 得 家 族 兴 盛 不 衰 11. 来 生 来 世 必 有 很 多 的 亲 戚 12. 成 为 后 代 的 榜 样 13. 营 造 良 好 的 生 活 环 境 哪 个 家 族 让 亲 戚 团 结 一 致, 外 人 必 会 敬 畏, 即 使 是 坏 人, 也 不 敢 来 侵 犯 好 像 是 布 满 荆 棘 的 竹 林, 人 们 很 难 进 去 砍 伐 又 像 池 塘 绽 放 的 莲 花, 必 会 得 到 路 人 关 注 的 目 光 6.5 第 十 八 道 法 则 : 从 事 有 益 的 工 作 一 座 质 量 并 重 的 工 厂, 不 只 注 重 数 量, 还 要 关 注 品 质 人 要 进 步 发 展, 利 己 利 人, 不 是 多 做 工 作 就 可 以 了, 还 要 懂 得 选 择 从 事 有 益 的 工 作 什 么 是 有 益 有 益 的 工 作 就 是 不 会 有 罪 恶 和 危 险, 不 伤 害 不 欺 压 他 人, 利 己 利 人 的 事 人 的 工 作 效 率 分 为 两 种 : 一 是 做 得 来, 二 是 做 得 好 做 得 来 : 为 了 完 成 工 作 而 做, 不 会 想 到 工 作 是 否 有 意 义 或 效 益 做 得 好 : 这 种 人 会 从 每 个 角 度 审 视 工 作 的 重 要 性 或 得 失, 选 择 做 真 正 有 益 的 事, 那 些 对 自 己 和 大 众 无 益 的 事 不 做, 如 果 一 定 要 做, 就 一 定 尽 心 尽 力 做 好, 如 果 不 好 绝 对 不 做 115

127 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 可 以 做 指 的 是 自 己 想 得 到 或 想 做 的 事 情 如 做 买 卖 为 了 自 己 的 利 益, 不 选 择 买 卖 的 货 物, 不 该 卖 的 东 西 也 卖, 不 论 是 烟 酒 毒 品 之 类 都 敢 卖 或 许 想 高 升 或 得 到 荣 耀, 会 不 择 手 段 想 办 法 得 到, 不 在 乎 是 对 错 能 不 能 做 只 是 一 般 人 最 普 通 的 基 本 工 作 条 件, 要 想 做 得 好, 需 要 进 一 步 努 力 ; 能 做 得 好 的 人 需 要 两 种 条 件 ; 除 了 做 得 来 之 外, 选 择 不 做 也 可 以, 如 果 认 为 那 是 不 好 不 对 的 事, 绝 不 会 去 做, 这 才 是 厉 害 的 人 做 得 来 的 人 比 喻 为 刚 会 吃 东 西 的 婴 儿, 拿 起 能 吃 的 东 西, 就 放 进 嘴 里, 这 只 是 会 吃 会 吞, 不 是 懂 得 吃, 没 有 什 么 特 殊 的 如 果 一 不 小 心 拿 有 毒 的 东 西 给 孩 子 吃, 家 人 就 会 手 忙 脚 乱 的 将 孩 子 送 去 医 院 懂 得 吃 的 人 会 选 择 吃 的 食 物, 如 果 是 好 的 有 益 处 的 应 该 吃 的 就 会 吃, 否 则 绝 不 吃 做 得 好 的 人 不 是 只 会 埋 头 工 作, 而 是 只 做 认 为 该 做 的 事 判 断 工 作 有 益 的 方 法 在 判 断 工 作 是 否 有 益 的 时 候, 不 要 听 信 坏 人 的 甜 言 蜜 语, 因 为 坏 人 的 心 地 很 浑 浊, 性 格 恶 劣, 有 错 误 的 见 解, 只 要 是 正 确 的 事 情, 都 认 为 是 错 误 的 那 件 事 情 是 好 的, 却 认 为 是 不 好 的 他 们 说 的 话 决 不 能 信 智 者 是 具 有 正 确 见 解 的 人, 可 以 辨 别 是 非 对 错, 功 德 与 罪 恶 持 戒 守 信, 表 里 一 致 的 人 要 以 恭 敬 之 心, 倾 听 智 者 的 教 导 或 赞 扬 在 判 断 工 作 是 否 有 益, 智 者 有 四 个 原 则, 其 中 两 个 属 于 世 俗 或 社 会 上 的 原 则, 另 外 两 个 属 于 佛 法 的 原 则 有 益 工 作 的 特 征 有 益 的 工 作 的 特 征 有 以 下 四 项 : 1. 不 犯 法 2. 不 违 反 传 统 3. 不 犯 戒 4. 不 犯 佛 法 1. 不 犯 法 : 法 律 强 制 人 人 要 遵 守, 只 要 是 犯 法 的 工 作, 即 使 没 有 犯 戒 或 违 反 佛 法, 都 是 无 益 的 比 如 在 市 政 府 管 辖 的 土 地 上 建 房 子, 要 事 先 获 得 批 准, 不 然 就 做 错 了 从 道 德 或 佛 法 来 看, 表 面 上 好 像 没 犯 错, 因 为 地 皮 是 我 们 的, 建 房 子 的 钱 也 是 我 们 的, 从 性 质 上 看, 这 样 建 房 子 是 有 害, 会 受 到 指 责, 只 要 是 有 益 的 工 作 就 是 违 反 道 德 与 佛 法, 也 违 反 吉 祥 经 法 则 的 工 作 116

128 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 佛 陀 曾 开 示, 不 管 是 普 通 百 姓, 还 是 出 家 的 僧 人, 必 须 要 严 格 遵 守 国 家 制 定 的 法 律 没 有 哪 本 经 书 记 载, 有 关 佛 陀 教 导 佛 教 徒 要 违 反 法 律, 要 重 视 佛 教 的 戒 律, 忽 律 国 家 的 法 律 佛 教 要 众 信 徒 爱 和 平, 遵 守 国 家 法 律, 任 何 情 况 下 都 不 能 违 法 从 吉 祥 经 的 观 点 来 看, 不 遵 守 国 家 法 律, 必 给 自 己 带 来 不 吉 祥, 让 自 己 悬 绳 自 杀 一 样 2. 不 违 反 传 统 : 是 指 某 地 居 民 的 传 统, 因 地 方 种 族 不 同 而 有 区 别 即 使 某 地 大 部 分 的 人, 都 认 为 是 好 的, 值 得 传 承 的 就 是 传 统, 自 然 形 成 社 会 规 律, 谁 违 反 传 统, 就 是 做 了 对 不 起 大 众 的 事 情 比 如 举 行 婚 礼 的 传 统 招 待 客 人 的 传 统 饮 食 的 传 统 尊 敬 长 辈 的 传 统 等 等 这 些 传 统 都 会 因 区 域 不 同 而 不 一 样, 一 定 要 仔 细 了 解 清 楚 当 我 们 佛 教 徒 走 入 某 个 社 会, 首 先 要 先 问 清 楚 当 地 的 传 统, 入 境 随 俗, 如 果 跟 着 做 后, 会 让 自 己 有 损 失, 甚 至 损 害 国 家 和 佛 教 徒 的 尊 严, 这 样 就 该 避 免 比 如 对 长 辈 无 礼 重 男 轻 女 做 生 意 重 视 黄 道 吉 日, 或 者 是 在 印 度, 有 某 些 种 族 规 定 不 能 在 同 一 个 地 方 大 小 便, 导 致 无 法 修 建 厕 所 的 传 统 3. 不 犯 戒 : 戒 是 所 有 行 善 做 好 事 的 基 本, 即 使 是 在 三 学 ( 戒 定 慧 ) 里 也 一 样, 被 认 为 是 佛 教 的 核 心 戒 : 是 静 定 的 基 础 静 定 : 智 慧 的 基 础 智 慧 : 证 入 涅 盘 的 工 具 只 想 行 善, 却 不 持 戒 的 人, 就 好 像 在 建 造 空 中 楼 阁 佛 教 徒 应 该 在 工 作 之 前, 先 审 视 一 下, 要 着 手 的 工 作 是 否 犯 五 戒, 若 是 有 犯 就 不 做, 即 使 是 得 到 有 权 势 者 但 不 持 戒 的 人 的 支 持, 也 不 要 去 做 佛 陀 曾 开 示 : 你 们 应 该 时 常 自 我 观 察 反 省, 是 否 能 以 戒 约 束 自 己 你 们 也 该 时 常 观 察 反 省, 智 者 是 否 能 以 戒 指 责 我 们 4. 不 犯 佛 法 : 佛 法 是 正 确 的 善 法 在 每 次 工 作 之 前, 该 详 细 忆 念 佛 陀 的 佛 法 和 教 诲, 因 为 有 些 工 作, 不 犯 法 不 违 反 传 统 不 犯 戒, 但 却 可 能 会 触 犯 佛 法, 如 : 记 仇 记 恨 结 怨 : 触 犯 十 善 业 道 经 的 法 则 117

129 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 懒 惰 : 触 犯 神 足 里 的 法 则 风 流 好 赌 : 触 犯 远 离 恶 道 的 原 则 工 作 的 时 候, 身 口 意 三 方 面, 都 必 须 遵 守 法 律 传 统 戒 与 佛 法, 这 才 是 从 事 有 益 的 工 作 有 些 人 可 能 有 疑 问, 在 每 次 工 作 的 时 候, 心 里 其 实 也 希 望 能 做 有 益 的 工 作, 但 都 是 在 工 作 进 行 后, 才 发 现 是 无 益 的 要 如 何 做, 才 能 及 时 知 道 工 作 是 否 有 益 呢? 认 识 工 作 的 做 法 对 以 上 的 质 疑, 佛 教 教 导 工 作 应 该 三 思 而 后 行 也 就 是 在 做 任 何 事 情 前, 应 该 先 做 考 虑, 再 开 始 动 手 做 现 代 人 通 常 说, 在 没 看 见 之 前, 不 要 急 着 闻 ; 在 没 阅 读 前, 不 要 急 着 签 字 这 刚 好 符 合 佛 法 的 原 则 可 是 现 代 年 轻 人, 对 于 这 样 的 工 作, 就 不 大 同 意 因 为 他 们 的 心 比 较 急 躁 在 向 上 级 回 报 工 作 时, 上 级 说, 先 让 我 考 虑 考 虑 年 轻 人 就 会 在 心 里 偷 偷 埋 怨 上 司, 上 司 一 点 气 魄 都 没 有, 总 是 畏 手 畏 脚 的 其 实 这 与 气 魄 和 畏 缩 无 关, 因 为 要 多 考 虑, 要 先 知 道, 此 事 是 否 可 以 做, 做 的 后 果 是 什 么, 不 是 先 做 了 再 说 又 该 如 何 知 道 再 做 呢? 最 重 要 的 是 要 放 下 固 执, 不 要 一 意 孤 行, 要 承 认 自 己 不 是 最 能 干 厉 害 的 人, 也 不 是 最 聪 明 的 人, 世 界 那 么 大, 肯 定 还 有 比 我 们 更 能 干 更 聪 明 的 人 如 果 哪 个 人 能 将 傲 慢 的 性 格 放 下, 他 就 可 以 先 知 道 要 做 的 工 作 是 否 有 益 如 果 无 法 改 善 自 己 骄 傲 的 性 格, 一 切 都 没 希 望 了 因 为 都 是 做 过 后, 才 发 现 是 不 该 做 的 事 情 比 如 学 习 成 绩 不 及 格 患 肝 炎 了 才 发 现 是 喝 酒 太 多 了, 钱 输 光 了 才 知 道 不 该 赌 博, 甚 至 进 监 狱, 才 知 道 国 家 是 有 法 律 的 有 益 工 作 的 种 类 有 益 工 作 分 为 两 种 : 1. 为 自 己 做 的 工 作 2. 为 大 众 做 的 工 作 从 事 有 益 工 作 的 人 指 的 是, 以 正 确 的 方 法 做 这 两 种 工 作, 遵 守 以 上 四 条 件 的 人 118

130 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 利 己 的 工 作 这 指 的 是 为 维 持 生 活 而 从 事 的 工 作 如 务 农 做 生 意 教 师 当 木 匠 等, 这 些 都 是 谋 生 的 职 业 佛 陀 曾 教 导 佛 教 徒, 不 能 从 事 以 下 五 种 工 作 : 1. 贩 卖 武 器 2. 贩 卖 人 口 3. 贩 卖 毒 药 4. 贩 卖 毒 品 5. 贩 卖 动 物, 送 去 屠 宰 无 论 是 哪 个 人, 只 要 是 从 事 这 五 种 工 作 的 人, 便 是 从 事 有 益 工 作 的 人, 会 给 自 己 带 来 无 限 的 罪 恶, 尽 管 富 裕 了, 摆 脱 不 了 造 下 的 恶 业 利 众 集 体 的 工 作 这 里 指 的 是 为 社 会 人 群 谋 福 利 的 工 作 或 救 济 身 边 的 人, 如 建 桥 修 路 公 共 凉 亭 等 等 注 意 事 项 在 工 作 的 时 候, 要 尽 心 尽 力, 但 是 不 要 让 工 作 多 到 自 己 都 应 付 不 过 来 了 在 为 大 众 做 时, 需 要 先 培 养 自 己, 改 善 自 己 不 良 的 性 格, 按 照 吉 祥 法 则 16, 以 佛 法 修 行, 避 免 在 工 作 间, 与 他 人 发 生 冲 突 还 要 知 道, 自 己 做 的 工 作 是 否 对 社 会 有 益, 不 是 为 了 自 己 的 声 誉 和 职 位 而 工 作 为 群 众 而 工 作 的 人, 收 获 最 大 的 是 自 己, 会 获 得 来 生 来 世 的 福 德 以 及 良 好 的 品 格, 改 善 自 己 周 围 的 环 境, 别 人 所 获 得 的 只 是 一 点 益 处 如 果 能 这 样 想, 在 工 作 时, 就 会 有 动 力 和 信 心, 不 会 想 跟 谁 评 论 功 劳 为 大 众 工 作 的 人, 在 佛 日 的 时 候, 应 该 持 八 戒, 学 会 控 制 自 己 的 情 绪, 因 为 为 群 众 工 作 的 人, 会 与 很 多 人 共 事, 与 他 人 产 生 冲 突 的 机 会 也 很 多 虽 然 我 们 怀 着 好 意, 也 会 有 一 定 的 恶 业 跟 随 着 在 为 大 众 工 作 之 前, 应 该 先 让 自 己 的 家 庭 幸 福, 多 点 时 间 照 顾, 家 庭 幸 福 了, 才 不 会 有 太 多 顾 虑 119

131 第 六 章 : 第 五 组 吉 祥 人 生 法 则 - 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 有 益 工 作 的 实 例 1. 在 佛 日 时 持 八 戒 2. 以 合 法 的 方 法 互 相 帮 助 3. 建 造 修 行 场 所, 如 寺 院 佛 塔 等 4. 种 树, 让 来 往 的 人 可 以 在 树 下 乘 凉 5. 建 桥, 为 来 往 的 人 提 供 方 便 6. 挖 水 井 提 供 自 来 水 供 应 设 备, 让 人 们 方 便 的 使 用 水 7. 为 路 人 提 供 饮 用 水 8. 给 他 人 提 供 住 所 9. 心 沉 浸 于 福 德 与 善 行 中 10. 持 戒 静 坐 修 行 有 益 工 作 的 好 处 从 事 无 益 工 作 的 人, 得 失 如 影 随 身 得 到 越 多, 心 里 的 负 担 也 就 越 重, 好 比 吃 得 饱, 但 胃 不 舒 服 ; 从 中 得 到 的 钱 财 越 多, 失 去 人 格 的 机 会 也 越 多 越 做 心 越 苦, 自 己 的 行 善 之 心 越 来 越 减 少 从 事 有 益 工 作 的 人, 会 获 得 真 正 的 幸 福 与 美 满, 或 许 不 是 很 富 有, 但 做 善 行 却 很 多 从 事 有 益 工 作 的 人, 睡 得 很 安 稳, 醒 时 也 快 乐, 不 用 惧 怕 任 何 人, 自 己 所 做 的 工 作, 有 利 于 整 个 世 界, 算 是 报 答 了 世 界 让 我 们 居 住 的 大 恩 工 作 完 成 后, 最 大 的 收 获 就 是 让 世 界 永 久 和 平 那 些 勤 劳 有 正 念 和 选 择 有 益 工 作 的 人, 他 们 会 先 思 后 行, 勤 于 以 佛 法 修 行 不 放 逸 的 人, 必 能 获 得 地 位 与 名 誉 120

132 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 第 七 章 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 121

133 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 第 七 章 的 内 容 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 7.1 准 备 好 自 己 的 心 7.2 第 十 九 道 法 则 : 戒 除 罪 恶 什 么 是 罪 恶 罪 恶 的 来 源 去 除 罪 恶 的 方 法 戒 除 罪 恶 的 含 义 罪 恶 有 哪 些 戒 除 罪 恶 成 功 的 方 法 什 么 是 知 耻 心 产 生 知 耻 心 的 原 因 产 生 离 恶 心 的 原 因 戒 除 罪 恶 的 益 处 7.3 第 二 十 道 法 则 : 喝 酒 有 节 制 喝 酒 有 节 制 的 含 义 使 用 节 制 的 原 因 喝 酒 的 害 处 喝 酒 对 来 世 的 害 处 戒 酒 的 方 法 喝 酒 有 节 制 的 益 处 7.4 第 二 十 一 道 法 则 : 不 轻 忽 佛 法 不 轻 忽 的 含 义 学 佛 法 不 轻 忽 的 含 义 122

134 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 轻 忽 之 人 的 特 征 什 么 是 意 识 意 识 的 责 任 意 识 的 比 喻 意 识 的 益 处 训 炼 成 一 个 不 轻 忽 的 人 不 该 轻 忽 的 事 情 学 佛 法 不 轻 忽 的 益 处 123

135 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 思 路 1. 让 心 拥 有 更 多 的 美 德, 减 少 内 心 的 烦 恼, 我 们 应 该 调 整, 准 备 好 自 己 的 心, 需 要 戒 除 罪 恶 喝 酒 要 节 制 学 佛 法 不 昏 沉, 专 心 行 善 修 功 德 2. 戒 除 罪 恶 指 以 身 口 意 造 下 的 各 种 恶 行, 让 心 浑 浊 已 经 这 样 做 的 人, 请 不 要 再 做 了 那 些 未 做 的 人, 就 请 戒 除 罪 恶 因 为 在 造 下 罪 恶 后, 产 生 知 耻 心 3. 喝 酒 要 節 制 指 使 用 酒 或 毒 品 治 病 时, 需 要 特 别 小 心 谨 慎, 一 定 要 远 离 一 切 毒 品 因 为 那 些 酒 或 毒 品, 会 让 人 失 去 意 识, 失 去 意 识 的 心 无 法 学 习 任 何 美 德 了 4. 学 佛 法 不 轻 忽, 一 直 保 持 清 醒 的 意 识, 不 管 是 思 想 言 说, 还 是 行 为, 绝 不 往 衰 落 之 道 重 视 要 做 的 事 情, 远 离 恶 业, 就 会 认 真 的 做, 继 续 行 善 积 德, 因 为 佛 陀 教 导 我 们, 不 要 轻 忽 大 意 124

136 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 目 的 1. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 第 六 组 吉 祥 法 则 准 备 好 自 己 的 心 的 重 要 性 2. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 罪 恶 的 来 源 和 去 除 罪 恶 的 方 法 3. 让 学 员 正 确 阐 述 戒 除 罪 恶 的 含 义 罪 恶 的 组 成 ( 十 恶 业 ) 和 戒 除 罪 恶 的 方 法 4. 让 学 员 正 确 阐 述 知 耻 心 的 含 义 产 生 知 耻 心 的 原 因 和 戒 除 罪 恶 的 益 处 5. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 喝 酒 要 节 制 和 害 处 6. 让 学 员 正 确 阐 述 戒 酒 的 方 法 和 喝 酒 要 节 制 的 益 处 7. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 学 佛 法 不 轻 忽 的 含 义 和 轻 忽 之 人 的 特 征 8. 让 学 员 正 确 阐 述 意 识 的 含 义 责 任 比 喻 和 益 处, 训 炼 成 不 轻 忽 之 人 的 方 法 9. 让 学 员 正 确 阐 述 七 项 不 该 轻 忽 佛 法 和 不 轻 忽 学 佛 法 的 益 处 125

137 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 7.1 准 备 好 自 己 的 心 第 十 九 道 法 则 : 戒 除 罪 恶 第 二 十 道 法 则 : 喝 酒 有 节 制 第 二 十 一 道 法 则 : 不 轻 忽 佛 法 从 第 十 八 道 吉 祥 法 则 开 始, 是 关 于 个 人 事 业, 不 管 性 别 年 龄 种 族 和 信 仰, 每 个 人 都 可 以 用 来 调 整 自 己 的 事 业 社 会 和 政 治, 按 步 骤 来 改 善, 最 后 获 得 幸 福 与 成 功 在 第 二 十 道 吉 祥 法 则 后, 发 展 自 己 更 高 层, 提 高 心 灵 品 质, 灭 尽 烦 恼, 成 为 阿 罗 汉 佛 第 六 组 吉 祥 法 则, 好 好 准 备 自 己 的 心, 更 进 一 步 发 展 自 己, 训 炼 自 己 的 心, 提 升 自 己 的 美 德, 让 烦 恼 逐 渐 变 少 学 会 帮 助 自 己, 在 救 济 亲 戚 救 济 社 会 和 救 济 世 界 上, 就 更 有 分 量 了 1. 戒 除 罪 恶 指 以 身 口 意 造 下 的 各 种 恶 行, 让 心 浑 浊 已 经 这 样 做 的 人, 请 不 要 再 做 了 那 些 未 做 的 人, 就 请 戒 除 罪 恶 因 为 罪 恶 的 行 为, 会 笼 罩 内 心, 让 心 浑 浊, 无 法 接 受 佛 法 那 些 正 在 造 恶, 造 恶 不 停 的 人, 无 法 修 习 自 己 的 心 戒 除 罪 恶 的 人 具 有 知 耻 心, 害 怕 恶 业 来 到 的 恶 果 2. 喝 酒 有 节 制 指 使 用 酒 或 毒 品 治 病 时, 需 要 特 别 小 心 谨 慎, 一 定 要 远 离 一 切 毒 品 因 为 那 些 酒 或 毒 品, 会 让 人 失 去 意 识, 失 去 意 识 的 心 无 法 学 习 任 何 美 德 了 比 如 试 着 跟 那 些 醉 酒 的 人 讲 佛 法, 看 她 是 否 能 听 得 进 去 3. 学 佛 法 不 轻 忽 指 一 直 保 持 清 醒 的 意 识, 不 管 是 想 说, 还 是 做, 绝 不 会 往 衰 落 之 道 重 视 要 做 的 事 情, 远 离 恶 业, 就 会 认 真 的 做, 继 续 行 善 积 德, 因 为 佛 陀 教 导 我 们, 不 要 轻 忽 大 意 由 于 轻 忽 的 人 都 会 放 任 生 命, 认 为 无 关 紧 要, 还 很 年 轻, 到 老 了 以 后 再 来 行 善 积 德 也 不 迟 或 者 认 为 自 己 还 很 健 康, 什 么 时 候 想 行 善 都 可 以, 没 有 一 点 问 题 他 们 剩 下 很 漫 长 的 生 命, 什 么 时 候 做 好 事 都 可 以, 沉 迷 于 自 己 年 轻 的 陷 阱 里, 不 会 有 疾 病, 不 会 死, 所 以 不 愿 意 行 善 126

138 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 那 些 学 佛 法 不 轻 忽 的 人, 总 会 提 醒 自 己, 不 知 什 么 时 候 自 己 就 会 生 病, 就 这 样 离 开 人 间 这 些 都 没 办 法 提 前 知 道, 也 没 有 人 先 告 知 他 们 他 们 学 佛 法 不 轻 忽, 赶 紧 修 功 德 累 积 福 德, 认 真 培 养 自 己 心 充 满 激 情, 随 时 准 备 修 善 业, 很 容 易 得 到 成 功 7.2 第 十 九 道 法 则 : 戒 除 罪 恶 在 打 扮 漂 亮 之 前, 我 们 首 先 应 该 洗 澡, 将 身 上 的 污 垢 洗 净 同 样 要 将 心 净 化 纯 洁, 让 心 具 有 高 尚 的 品 德, 一 定 要 远 离 一 切 罪 恶 什 么 是 罪 恶 坏 了 的 东 西 通 常 有 不 同 的 名 称, 比 如 坏 的 家 称 为 破 裂 的 家 ; 腐 烂 的 食 物 ; 而 破 旧 腐 烂 破 损 破 裂 崩 塌 发 霉 等 词, 总 的 来 说 就 是 坏 了, 不 好 了 精 神 状 态 也 一 样, 分 为 很 多 种, 比 如 忧 愁 荒 唐 狠 毒 黑 心 和 哀 伤 等, 不 管 用 哪 个 词 语 来 描 述, 这 些 忧 愁 荒 唐 狠 毒 黑 心 和 哀 伤 等, 都 被 认 为 是 精 神 有 问 题 这 类 情 况 在 佛 教 里, 用 简 单 的 词 语 总 结 即 是 罪 恶 罪 恶 是 指 精 神 有 问 题, 让 心 堕 落, 不 管 在 哪 方 面 堕 落, 都 被 认 为 是 罪 孽 罪 恶 的 来 源 关 于 罪 恶 的 来 源, 别 的 宗 教 的 看 法 与 佛 教 有 很 大 的 区 别, 无 论 是 基 督 教 伊 斯 兰 教, 还 是 印 度 教 等 比 如 基 督 教 和 伊 斯 兰 教 会 教 导 众 徒, 罪 恶 是 因 为 违 抗 上 帝 的 旨 意 而 起 的 上 帝 要 信 徒 们 时 刻 想 到 他, 如 果 不 小 心 忘 了, 罪 恶 也 就 由 此 而 生 了 或 者 是 基 督 教 不 允 许 信 徒 直 呼 真 主 的 名 字, 除 非 是 真 的 有 必 要, 否 则 便 是 一 种 罪 恶 甚 至 有 些 信 仰 里, 罪 恶 还 会 遗 传 到 子 孙 比 如 基 督 教 里 认 为 每 个 人 生 来 就 有 罪 恶, 人 的 祖 先 亚 当 和 夏 娃 违 反 上 帝 的 意 旨, 偷 吃 伊 甸 园 的 禁 果, 被 上 帝 惩 罚 人 类 的 后 代 生 来 就 背 负 着 罪 恶, 经 由 血 脉, 遗 传 到 世 世 代 代 在 佛 教 方 面, 由 于 佛 陀 自 己 精 进 修 行 禅 定, 证 得 无 上 正 等 正 觉, 清 晰 地 洞 察 人 间 的 烦 恼, 以 及 烦 恼 的 自 然 性 这 是 造 成 罪 恶 的 原 因, 有 正 确 的 知 见 知 道 灭 尽 烦 恼 的 方 法 针 对 罪 恶 的 来 源, 佛 陀 曾 开 示 道 : 罪 恶 不 会 发 生 在 没 有 造 恶 的 人 身 上 127

139 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 造 恶 的 人, 必 定 是 心 浑 浊 的 人 不 造 恶 的 人, 必 定 是 心 清 净 的 人 佛 陀 的 良 言 足 以 证 明, 罪 恶 是 属 于 个 人 的, 不 可 能 由 血 脉 关 系 承 袭 造 恶 的 人, 会 受 到 恶 果 缠 身, 不 造 恶 的 人, 免 受 恶 果 父 亲 造 恶 也 是 父 亲 的 事 情, 承 受 恶 果 恶 报 的 是 父 亲 ; 儿 子 造 恶 也 是 儿 子 的 事 情, 承 受 恶 果 恶 报 的 是 儿 子 这 就 好 像 是 父 亲 吃 饭, 饱 的 是 父 亲 ; 儿 子 没 有 吃 饭, 饿 的 是 儿 子 ; 或 者 是 儿 子 吃 饭, 儿 子 吃 饱 了 ; 但 父 亲 没 有 吃, 饿 的 也 是 父 亲 ; 不 是 父 亲 在 家 里 吃 饭, 在 山 顶 上 的 儿 子 不 吃 就 饱 了 因 为 这 是 个 人 的 事, 互 不 相 干, 没 有 任 何 人 可 以 改 变 依 据 佛 教 的 看 法, 罪 恶 一 直 跟 随 造 恶 的 人, 如 果 心 中 生 起 罪 恶, 并 去 造 恶 了, 罪 恶 一 直 纠 缠 着 那 个 人, 让 他 的 心 哀 伤 和 浑 浊, 一 直 遭 受 痛 苦 的 折 磨 这 一 切 都 与 他 人 无 关 去 除 罪 恶 的 方 法 不 同 的 宗 教 对 罪 恶 的 来 源, 都 有 不 同 的 看 到 法, 去 除 罪 恶 的 方 法, 也 天 差 地 别 在 信 仰 上 帝 的 宗 教 里, 上 帝 是 神 圣 的, 只 有 上 帝 才 能 给 人 去 除 罪 恶, 赦 免 人 的 一 切 恶 行 只 要 心 忠 于 上 帝 就 可 以 了 证 得 无 上 正 等 正 觉 的 佛 陀, 曾 开 示 : 清 净 与 否 是 个 人 的 事 情 没 有 人 可 以 赦 免 他 人 的 罪 恶, 让 他 人 变 清 净 佛 陀 充 满 智 慧 的 圣 言, 否 认 了 罪 恶 传 承 给 他 人 的 可 能, 也 否 认 了 罪 恶 可 以 由 某 个 人 赦 免 佛 教 去 除 罪 恶, 有 理 智 的 解 决 方 法 比 如 说, 我 们 把 一 汤 匙 的 盐 放 在 一 杯 水 里, 搅 和 之 后, 浅 尝 一 口, 会 有 什 么 味 道? 当 然 是 咸! 如 果 把 这 杯 水 倒 入 一 个 水 桶 里, 往 这 只 水 桶 注 满 清 水 再 尝 一 次, 味 道 会 如 何? 略 有 咸 味! 128

140 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 如 果 把 这 桶 水 倒 进 一 个 大 水 缸 里, 再 往 缸 里 注 满 水, 味 道 又 会 如 何? 咸 味 不 存 在 了! 水 里 的 盐 有 没 有 减 少? 盐 一 点 都 没 少, 一 点 都 没 失 去 既 然 如 此, 为 什 么 没 有 咸 味 了 呢? 因 为 大 水 缸 的 水 量 很 多, 咸 味 淡 了, 一 点 都 没 有 了 这 就 是 常 说 的 有, 就 像 没 有, 溶 在 水 里 的 盐 丝 毫 没 有 减 少, 但 失 去 咸 味 了, 就 好 像 水 里 没 有 盐 一 样 在 佛 教 里, 去 除 罪 恶 的 方 法 是 ; 从 此 刻 开 始, 停 止 造 恶 业, 只 行 善 业, 累 积 福 德, 让 福 德 减 轻 罪 恶 行 善 累 积 福 德, 就 像 把 水 注 如 大 水 缸 一 样, 造 恶 业 就 像 在 水 中 加 盐 我 们 造 恶 业, 恶 业 就 会 随 着 我 们, 没 人 可 赦 免 或 消 除 我 们 应 该 勤 修 功 德, 福 德 增 长 的 同 时, 罪 恶 也 会 淡 化, 最 后 会 失 去 毁 灭 的 力 量 了 戒 除 罪 恶 的 含 义 终 止 : 做 过 的 事 就 此 终 止, 不 再 做 戒 除 : 戒 除 没 做 过 的 事, 永 远 不 再 做 戒 除 罪 恶 意 思 是, 所 有 心 口 意 造 下 的 恶 业, 都 会 让 心 混 浊, 如 果 曾 造 过 恶 业, 从 此 要 终 止 造 恶 还 没 造 的 恶 业, 绝 对 不 能 去 做 罪 恶 的 组 成 罪 恶 包 括 十 恶 业, 即 是 : 1. 杀 生 : 如 杀 人 射 鸟 钓 鱼 折 磨 动 物 2. 偷 盗 : 如 偷 窃 抢 劫 诈 骗 贪 污 3. 邪 淫 : 如 花 心 强 虏 淫 秽 4. 妄 言 : 如 说 谎 伪 造 证 件 说 话 加 油 添 醋 5. 两 舌 : 如 挑 唆 离 间, 使 人 感 情 破 裂 冤 枉 他 人 6. 恶 口 : 如 骂 人 咒 骂 诅 咒 恶 言 顶 撞 讽 刺 挖 苦 7. 胡 说 八 道 : 如 花 言 巧 语 吹 嘘 吹 牛 8. 贪 念 : 以 不 正 当 的 手 段 获 取 某 物 想 得 到 他 人 之 物 9. 嗔 念 : 如 记 仇 记 恨 伺 机 报 复 害 人 129

141 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 10. 痴 念 : 如 认 为 没 有 善 恶 业 的 存 在 父 母 不 是 我 们 的 恩 人 死 后 一 切 都 消 失 没 有 因 果 之 律 戒 除 罪 恶 的 好 方 法 人 由 身 与 心 构 成, 心 是 身 的 主 人, 身 要 听 从 心 的 指 示 与 操 纵 佛 陀 曾 说 : 心 是 主 宰, 成 败 皆 由 心 心 坏 了 的 人, 言 行 举 止 也 跟 着 坏 说 坏 话 做 坏 事, 痛 苦 会 接 踵 而 至, 好 像 是 车 轮 走 过 牛 的 脚 印 但 心 纯 净 善 良 的 人, 言 行 举 止 纯 净, 美 好 纯 净 的 言 语 和 行 为, 如 影 随 形, 带 来 无 限 的 幸 福 希 望 获 得 幸 福 成 功 的 人, 需 要 训 炼 自 己 的 身 心, 戒 除 一 切 恶 业 之 道 可 以 从 认 识 知 耻 心 开 始 什 么 是 知 耻 心 知 耻 心 : 对 自 己 造 下 的 恶 业 感 到 羞 耻, 即 使 没 人 知 道, 每 次 想 起 时, 内 心 都 会 不 舒 服 内 心 讨 厌 造 恶, 看 到 它 就 好 像 是 污 点, 心 变 得 浑 浊, 不 想 再 造 恶 避 恶 心 : 惧 怕 罪 恶, 非 常 害 怕 受 到 恶 业 的 果 报, 也 害 怕 恶 业 带 来 的 痛 苦 与 折 磨, 所 以 不 愿 造 恶 看 到 一 块 沾 着 粪 便 的 铁, 不 会 想 去 触 碰, 因 为 手 会 沾 到 令 人 恶 心 的 粪 便, 这 种 感 觉 好 比 知 耻, 即 自 己 造 的 恶 业 感 到 羞 耻 看 到 一 块 烧 得 通 红 的 铁, 也 不 想 去 触 碰, 因 为 怕 热 铁 烫 到 手, 这 种 感 觉 好 比 避 恶 心, 即 惧 怕 恶 业 的 恶 报 正 人 君 子 知 耻 心 与 避 恶 心, 用 清 净 的 身 心, 以 佛 法 修 行, 必 是 人 间 的 天 人 知 耻 心 生 起 的 原 因 1. 觉 知 人 身 高 贵 : 试 想 想, 我 真 的 很 有 福 德, 生 为 人 多 么 幸 运! 为 何 要 杀 生? 为 何 要 偷 窃? 那 是 禽 兽 的 行 为! 为 何 要 抢 他 人 的 妻 子 或 丈 夫, 我 又 不 是 禽 兽? 我 是 人, 比 动 物 高 尚 千 万 倍 意 识 到 自 己 生 为 人 的 高 尚 与 不 凡, 自 然 生 起 知 耻 心 130

142 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 2. 觉 知 年 龄 老 化 : 试 想 想, 都 这 么 老 了, 还 来 跟 儿 孙 辈 女 孩 谈 恋 爱, 羞 不 羞 呀? 我 都 这 么 老 了, 还 来 偷 儿 孙 辈 的 东 西, 羞 不 羞 呀? 思 及 自 己 的 年 纪, 自 然 生 起 知 耻 心 3. 觉 知 行 善 断 恶 : 试 想 想, 我 一 直 都 是 好 人, 做 过 的 好 事 也 不 少, 为 何 现 在 要 做 坏 事 呢? 不 要 做, 再 也 不 要 做 坏 事! 思 及 过 去 做 过 的 好 事, 自 然 生 起 知 耻 心 4. 觉 知 是 非 善 恶 : 试 想 想, 我 也 是 个 博 学 者, 懂 得 分 辨 是 非 善 恶, 知 道 该 不 该, 通 晓 所 有, 为 什 么 还 要 来 做 坏 事! 思 及 自 己 是 个 博 学 者, 自 然 生 起 知 耻 心 5. 觉 知 佛 陀 言 教 : 试 想 想, 我 也 是 佛 陀 弟 子, 佛 陀 辛 辛 苦 苦 证 得 无 上 正 觉, 教 导 我 们 向 善, 我 怎 能 忘 却 佛 陀 的 教 诲, 做 起 坏 事 来 呢? 思 及 佛 陀, 自 然 生 起 知 耻 心 6. 觉 知 师 长 身 教 : 试 想 想, 我 是 有 老 师 的 学 生, 在 有 名 的 学 校 念 过 书, 怎 能 做 破 坏 老 师 与 学 校 名 誉 的 坏 事? 觉 知 师 长 学 校 言 教 身 教, 自 然 生 起 知 耻 心 产 生 离 恶 心 的 原 因 1. 怕 批 评 : 试 想 想, 如 果 偷 他 的 东 西, 别 人 知 道 后, 会 将 此 事 一 传 十 十 传 百, 辛 苦 经 营 的 声 誉, 荡 然 无 存! 怕 受 到 批 评, 产 生 离 恶 心, 不 愿 造 恶 2. 怕 惩 罚 : 试 想 想, 若 是 杀 了 他, 恶 业 现 报, 被 警 察 抓 到, 会 判 无 期 徒 刑! 怕 恶 业 的 报 应, 产 生 离 恶 心, 不 愿 造 恶 3. 怕 地 狱 : 试 想 想, 不 能 这 么 做, 偷 了 别 人 的 东 西, 将 来 必 坠 入 地 狱, 或 往 生 恶 道, 转 世 为 动 物 饿 鬼 阿 修 罗 万 万 不 可 做! 怕 坠 入 地 狱, 产 生 离 恶 心, 不 愿 造 恶 注 意 事 项 做 坏 事 就 好 像 是 顺 水 而 流, 没 有 任 何 阻 碍 每 个 人 的 行 为 都 随 着 欲 望 走, 如 果 不 懂 得 控 制, 很 容 易 成 为 欲 望 的 奴 隶, 各 种 行 为 受 到 欲 望 的 指 使, 最 后 以 痛 苦 收 场 做 好 事 好 像 逆 水 行 走, 每 走 一 步 都 充 满 了 艰 难, 需 要 很 多 忍 耐 和 努 力, 要 步 步 小 心, 不 要 跌 倒 了 做 好 事 就 像 是 逆 着 体 内 的 烦 恼 而 行, 凡 事 不 随 心 所 欲, 要 先 判 断 是 非 善 恶, 不 成 为 烦 恼 欲 望 的 奴 隶 路 不 好 走, 耐 心 走 到 尽 头 时, 会 遇 到 真 正 的 幸 福 好 坏 事 都 不 做 : 就 像 是 站 在 激 流 中 间, 不 久 会 被 水 卷 走 好 事 不 做, 坏 事 也 不 做, 有 什 么 不 好? 我 没 有 给 谁 制 造 烦 恼 或 不 安! 对 于 好 事, 我 也 没 有 任 何 兴 趣! 这 么 想 的 人, 功 德 不 修, 寺 庙 不 入, 坏 事 不 做, 烟 酒 不 沾, 终 有 一 天 会 失 手 做 出 坏 事, 因 为 人 心 很 容 易 跟 着 烦 恼 欲 望 走, 往 下 沉 沦, 这 样 的 人 是 粗 心 大 意 的 人 131

143 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 佛 教 徒 除 了 要 尽 力 戒 除 恶 孽 恶 行, 不 让 心 往 低 处 滑 落, 还 要 以 持 戒 布 施 和 静 坐 等 方 法 累 积 善 德, 以 此 提 高 心 灵 质 量 戒 除 罪 恶 的 益 处 1. 成 为 无 恶 业 无 灾 难 的 人 2. 获 得 无 量 的 功 德 3. 不 受 到 疾 病 的 侵 袭 4. 成 为 不 轻 忽 的 人 5. 对 佛 教 生 起 虔 诚 信 仰 6. 让 心 清 净, 培 养 更 好 更 高 尚 的 品 德 既 然 智 者 意 识 到 地 狱 之 苦, 就 该 戒 除 一 切 恶 孽 恶 行, 接 受 佛 法 的 熏 陶, 不 杀 生 不 说 谎 不 该 拿 未 经 允 许 的 东 西, 忠 于 自 己 的 妻 子, 不 喝 酒, 以 免 心 灵 浑 浊 7.3 第 二 十 道 法 则 : 喝 酒 有 节 制 只 是 一 根 火 柴, 就 能 使 整 个 城 市 瞬 间 化 为 灰 烬 ; 少 许 的 酒, 可 能 在 片 刻 之 间 坏 掉 我 们 的 所 有 喝 酒 有 节 制 的 含 义 酒 : 通 常 指 的 是 酒, 在 这 里 泛 指 饮 用 或 吸 食 后, 对 人 有 害 的 东 西, 包 括 液 体 或 固 体, 以 及 毒 品 在 内 饮 用 : 这 里 指 的 是 所 有 能 渗 入 体 内 的 方 法, 不 论 是 喝 吸 闻 塞 和 注 射 等 节 制 : 指 的 是 小 心 谨 慎, 或 是 戒 掉 使 用 节 制 这 个 词 的 原 因 佛 教 是 有 道 理 的 宗 教 ; 有 些 宗 教 认 识 到 酒 与 酒 精 的 害 处, 告 诫 众 弟 子, 酒 是 罪 恶 之 物, 除 了 戒 饮 之 外, 不 可 用 酒 或 酒 精 来 洗 伤 口, 甚 至 不 可 触 碰, 尸 体 也 不 能 用 酒 精 来 擦 洗 132

144 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 佛 陀 没 有 一 概 而 论, 尊 者 知 道, 虽 然 酒 或 毒 品 有 害, 在 特 殊 情 况 下, 可 用 来 配 药, 制 造 有 效 的 药 物, 在 医 学 上 很 有 用 如 注 射 吗 啡 可 以 止 痛, 有 些 药 的 配 制 需 要 用 酒 作 药 引 只 用 少 量 的 酒, 引 出 药 性, 没 有 酒 的 味 道, 这 样 的 情 况 在 佛 教 里 不 受 禁 止 也 有 人 想 喝 酒, 于 是 在 整 瓶 酒 加 入 一 些 药, 借 口 说 是 喝 药, 这 样 是 不 对 的 饮 酒 要 节 制 的 意 思 是, 要 用 酒 或 毒 品 制 药, 治 疗 疾 病 的 时 候, 不 论 是 哪 种 方 式, 一 定 要 小 心 谨 慎, 远 离 一 切 有 罪 恶 的 毒 品 喝 酒 的 害 处 佛 陀 曾 开 示, 喝 酒 的 害 处 : 1. 破 财 : 要 花 钱 买 酒 自 己 喝, 有 时 买 酒 请 朋 友 一 起 喝, 工 作 也 不 做, 即 使 是 大 富 翁, 如 果 喝 酒, 最 后 必 倾 家 荡 产 2. 争 吵 : 因 为 酒 后 会 神 志 不 清, 无 法 控 制 自 己, 在 一 起 喝 酒 的 人 常 常 会 互 相 打 骂, 有 时 拳 头 解 决 不 了, 就 用 刀 枪 来 解 决, 互 相 伤 害 3. 疾 病 : 喝 酒 会 导 致 肝 硬 化 胃 病 心 脏 病 脑 充 血 神 经 系 统 等 疾 病 4. 坏 名 声 : 因 为 醉 酒 做 了 不 好 的 事 情, 一 旦 他 人 知 道 后, 就 会 被 看 不 起, 再 也 得 不 到 他 人 的 信 任 5. 做 羞 耻 的 事 : 在 醉 酒 后, 平 常 在 清 醒 时 不 敢 做 的 事, 全 部 都 做 得 出 来, 睡 在 马 路 中 间, 甚 至 在 公 众 场 所 大 声 嚷 嚷 脱 衣 等 都 会 做 6. 记 忆 力 减 退 : 在 喝 醉 后, 想 不 起 事 情, 认 不 出 字, 说 话 颠 三 倒 四, 不 断 喝 酒 的 结 果, 会 成 为 恍 惚 记 忆 力 减 退 的 人 酒 破 坏 一 切, 破 财 损 害 友 谊 有 害 健 康 破 坏 名 声 自 尊 与 人 格, 也 破 坏 智 慧 对 于 那 些 酒 鬼 来 说, 喝 酒 能 带 来 快 乐, 但 这 是 在 痛 苦 中 短 暂 的 快 乐, 算 是 苦 中 找 乐 喝 酒 不 仅 是 天 天 麻 醉 自 己, 甚 至 还 慢 慢 折 磨 自 己, 尽 管 那 时 感 觉 从 中 获 得 快 乐, 但 那 也 是 假 的 来 世 的 酒 业 酒 不 仅 对 今 世 有 害 处, 还 对 来 世 有 很 大 的 影 响 如 : 1. 成 为 哑 巴 : 这 类 型 的 人 通 常 是 死 于 酒 醉 中, 舌 头 在 打 颤, 说 话 也 不 清 楚, 只 会 支 支 吾 吾 的 发 出 一 些 声 音, 死 后 坠 入 地 狱, 再 生 为 人 时, 因 酒 的 业 力 所 致, 成 为 哑 巴 133

145 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 2. 成 为 疯 子 : 这 类 型 的 人 通 常 是 在 前 世 喝 太 多 的 酒 所 致, 醉 的 时 候, 神 经 就 会 错 乱, 有 时 会 无 缘 无 故 的 听 到 有 人 在 耳 边 低 语, 或 者 看 到 有 人 要 杀 自 己 3. 成 为 弱 智 者 : 这 类 型 的 人 是 因 为 喝 醉 酒 了, 神 志 不 清, 不 能 想 事 情, 喝 酒 的 恶 报, 导 致 再 生 为 人 时 成 为 弱 智 者 4. 成 为 爬 行 动 物 : 这 类 型 的 人 在 过 去 世 都 是 醉 鬼, 整 天 沉 醉, 走 路 不 稳, 在 地 上 打 滚 或 爬 来 爬 去, 不 管 是 大 蜥 蜴 蛇 等 爬 行 动 物, 都 是 因 喝 酒 的 恶 报 所 致 因 为 在 活 着 为 人 时, 就 在 为 来 世 生 为 爬 行 动 物 预 先 做 准 备 戒 酒 的 方 法 1. 多 想 喝 酒 的 害 处 : 多 加 思 考 喝 酒 的 害 处 2. 下 决 心 戒 酒 : 对 自 己 尊 敬 的 长 辈 或 法 师, 承 诺 彻 底 戒 酒 3. 丢 弃 饮 酒 相 关 物 : 如 酒 柜 里 陈 列 的 酒 有 关 酒 的 广 告 等, 需 要 把 这 些 全 部 丢 掉, 就 像 给 家 里 增 添 吉 祥 的 东 西 一 样 4. 考 虑 自 己 的 尊 严 : 告 诉 自 己, 我 是 佛 陀 的 弟 子, 有 师 父 的 教 导, 来 自 名 门 家 族 有 尊 严 的 人, 然 后 下 定 决 心 戒 酒 5. 远 离 酒 友 : 这 一 条 最 重 要, 要 远 离 酒 友, 不 然 他 们 会 常 来 请 你 去 喝 酒 只 要 跟 酒 友 保 持 关 系, 永 远 不 可 能 跟 酒 脱 离 关 系 喝 酒 要 节 制 的 益 处 1. 成 为 清 醒 意 识 清 楚 的 人 2. 不 会 成 为 神 志 模 糊 不 清 的 人 3. 避 免 产 生 争 吵 4. 清 晰 的 头 脑 处 理 工 作 5. 不 会 成 为 疯 子 哑 巴 弱 智 者 6. 充 满 幸 福, 受 众 人 尊 敬 7. 获 得 名 声, 得 到 他 人 的 爱 戴 8. 成 为 孝 子 孝 女 9. 不 说 谎 不 欺 诈 10. 成 为 不 说 粗 话 的 人 134

146 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 11. 具 有 知 耻 离 恶 心 12. 拥 有 正 见 与 智 慧 13. 证 得 涅 盘 正 果 更 容 易 7.4 第 二 十 一 道 法 则 : 不 轻 忽 佛 法 在 建 造 大 楼 时, 需 要 有 大 柱 子 作 为 支 撑 点 在 行 善 做 好 事 时, 还 需 要 有 不 轻 忽 的 精 神 为 支 撑 点 不 轻 忽 的 含 义 不 轻 忽 是 指 时 刻 保 持 着 清 醒 的 意 识, 不 论 是 思 想 言 语 或 行 为, 都 不 愿 意 让 自 己 堕 落, 也 不 放 弃 行 善 做 好 事 的 机 会 深 知 什 么 事 情 该 做, 什 么 事 情 不 该 做 对 自 己 的 工 作, 认 真 负 责, 也 一 直 追 求 上 进 更 重 要 的 是 学 佛 法 不 轻 忽 总 的 来 说 也 就 是 佛 陀 教 导 大 众, 一 切 不 要 轻 忽 大 意 就 像 佛 陀 所 言 : 诸 位 比 丘, 我 在 此 告 诫 各 位, 万 物 皆 无 常, 会 逐 渐 老 去, 你 们 需 时 时 警 惕, 不 可 轻 忽 不 轻 忽 佛 法 的 含 义 这 里 的 佛 法 指 的 是 佛 陀 的 教 诲, 有 时 也 可 以 翻 译 为 因 的 意 思, 即 是 原 因 佛 陀 的 每 一 句 金 言 都 是 有 因 有 果 的, 就 好 像 是 种 瓜 得 瓜, 种 豆 得 豆, 善 有 善 报, 恶 有 恶 报 一 样 比 如 努 力 勤 劳 是 进 步 的 原 因, 而 懒 惰 是 导 致 退 步 失 败 的 原 因 因 此, 不 轻 忽 佛 法 指 不 轻 忽 因, 保 持 清 醒 的 意 识, 尽 力 行 善 做 好 事, 能 获 得 善 果 轻 忽 之 人 的 特 征 1. 懒 散 的 人 : 这 类 型 的 人 不 喜 欢 种 善 因, 但 想 得 到 善 果 如 上 课 不 认 真, 但 希 望 考 试 及 格 ; 不 工 作, 却 想 要 功 劳 ; 不 曾 帮 助 谁, 却 想 要 身 边 的 人 都 喜 欢 自 己 ; 不 曾 布 施 持 戒 静 坐, 却 要 往 生 天 界 135

147 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 2. 不 正 当 的 人 : 这 类 型 的 人 种 恶 因, 做 事 随 心 所 欲, 却 求 善 果 工 作 一 塌 糊 涂, 在 成 果 汇 报 时, 想 要 两 倍 的 薪 水 ; 嘴 巴 也 很 坏, 见 人 就 骂, 但 要 求 别 人 喜 欢 自 己 3. 妄 想 的 人 : 这 类 型 的 人 只 种 一 点 善 因, 但 要 获 得 很 多 善 果 : 如 点 三 炷 香, 但 祈 求 往 生 后, 拥 有 华 丽 的 天 宫, 有 很 多 天 人 服 侍 ; 读 一 小 时 的 书, 却 妄 想 考 第 一 名 ; 请 人 吃 顿 饭, 却 要 人 一 辈 子 都 忠 于 自 己 总 的 来 说, 轻 忽 大 意 的 人 有 三 类, 即 是 不 种 善 因, 但 想 要 得 到 善 果 ; 种 恶 因, 做 事 情 随 心 所 欲, 却 求 善 果 ; 只 种 一 点 善 因, 但 要 获 得 很 多 善 果 不 轻 忽 的 人 正 好 与 这 三 类 人 相 反 ; 不 轻 视 因, 只 种 善 因, 认 真 对 待, 努 力 完 成 不 轻 忽 的 人 必 是 一 个 时 刻 保 持 清 醒 的 人 什 么 是 清 醒 清 醒 就 是 能 意 识 到 善 恶, 对 错, 清 醒 的 人 能 时 刻 地 提 醒 自 己 不 做 坏 事, 不 会 因 轻 忽 而 失 手, 能 用 清 醒 的 意 志 判 断 一 切 人 的 思 想 会 自 然 地 转 不 停, 若 思 想 没 有 清 醒 的 意 识, 可 能 随 着 心 情 胡 乱 猜 想, 没 有 一 点 意 义 如 果 有 清 醒 的 意 识, 就 不 会 轻 忽 大 意, 能 控 制 思 想, 心 不 易 受 到 外 界 的 干 扰 清 醒 的 责 任 1. 预 防 : 清 醒 的 意 志 使 我 们 时 刻 警 惕 及 时 防 患 于 未 然 对 应 该 的 事 存 疑, 及 时 防 范 还 未 到 来 的 危 难 预 测 : 事 先 考 虑 会 发 生 什 么 如 在 下 大 雨 的 路 上 开 车, 心 中 疑 虑 会 不 会 翻 车, 会 不 会 在 近 距 离 内 冒 出 一 部 车 子 来 小 心 : 事 先 防 范, 不 发 生 灾 祸 如 开 车 速 度 放 慢 更 小 心 地 开 车 2. 监 督 : 清 醒 的 意 志 会 提 醒 我 们 不 要 堕 入 恶 道 ; 监 督 我 们 不 要 沉 迷 于 对 自 己 有 害 的 东 西 如 朋 友 请 喝 酒, 意 志 清 醒 就 会 阻 止, 提 醒 我 们, 喝 酒 是 有 害 的 3. 精 进 : 清 醒 的 意 志 会 提 醒 我 们 不 断 行 善, 不 断 上 进, 不 断 精 益 求 精, 不 懒 惰, 工 作 与 事 业 不 会 停 滞 不 前 4. 积 极 : 清 醒 的 意 志 鞭 策 我 们 更 积 极 更 专 心, 提 醒 我 们 要 以 更 积 极 的 心 与 态 度 行 善, 不 要 怠 慢, 不 要 一 曝 十 寒, 虎 头 蛇 尾 136

148 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 5. 责 任 : 清 醒 的 意 志 让 我 们 时 刻 意 识 到 自 己 的 责 任 工 作 的 重 要, 分 辨 该 不 该 做 的, 知 道 自 己 做 了 什 么, 还 有 什 么 没 有 去 做 6. 面 对 : 清 醒 的 意 志 会 让 我 们 以 更 细 腻 的 心 面 对 工 作, 工 作 不 疏 忽, 工 作 的 细 节, 即 使 是 一 丁 点 也 不 放 过 清 醒 的 比 喻 清 醒 的 意 志 好 比 顶 梁 柱 : 它 是 心 的 梁 柱, 清 醒 的 人 每 次 思 考 时, 心 会 有 条 理 地 仔 细 思 考, 得 到 明 确 的 答 案 或 选 择, 思 绪 不 涣 散 因 此, 清 醒 的 意 志 被 喻 为 顶 梁 柱 清 醒 的 意 志 好 比 门 卫 : 他 会 监 视 经 过 他 眼 前 的 事 物, 当 心 眼 睛 耳 朵 鼻 子 接 触 后, 经 过 一 番 思 考, 他 会 立 即 知 道, 放 哪 个 进 去, 不 让 哪 个 进 去 还 是 将 他 挡 在 门 外 清 醒 的 意 志 好 比 财 政 大 臣 : 他 会 时 常 检 查 账 本, 收 入 多 少, 支 出 多 少 他 也 常 常 查 看 我 们 的 功 德 本, 看 我 们 累 积 多 少 福 德, 又 支 付 多 少 福 德, 不 让 我 们 负 上 罪 恶 的 债 清 醒 的 意 志 好 比 舵 手 : 他 掌 控 人 生 正 确 的 方 向, 向 预 期 的 目 标 驶 去, 不 在 不 该 停 的 地 方 浪 费 时 间, 不 让 船 触 礁, 不 做 不 该 做 的 事 情 清 醒 的 益 处 1. 控 制 心 : 让 心 处 于 需 要 的 状 态 清 醒 的 意 志 监 督 我 们 的 思 想, 选 择 性 接 受 信 息, 接 受 正 确 的, 除 掉 不 需 要 的 把 心 引 入 正 轨, 使 心 更 容 易 集 中 如 阅 读 书 籍 的 时 候, 专 注 地 看, 跟 着 文 章 一 路 思 考 下 去, 不 轻 易 涣 散 静 坐 的 时 候, 也 容 易 静 定 下 来 哪 里 有 清 醒 的 意 志, 那 里 就 有 专 注 的 心 ; 哪 里 有 专 注 的 心, 那 里 就 有 清 醒 的 心 2. 身 心 属 于 自 我 : 不 会 成 为 各 种 情 绪 的 奴 隶, 如 恼 怒 迷 失 昏 沉 等, 心 感 到 轻 松, 充 满 快 乐 的 感 觉, 处 于 自 然 的 状 态, 能 以 最 正 确 的 态 度, 面 对 发 生 的 一 切 3. 思 想 无 限 扩 展 : 因 为 没 有 受 到 烦 恼 的 控 制, 才 产 生 力 量 有 意 志 的 监 督, 就 好 像 有 优 秀 的 舵 手, 掌 握 船 的 方 向, 必 会 到 达 目 的 地 4. 以 智 慧 思 考 : 因 为 存 有 逻 辑 的 想 法, 加 上 强 势 的 力 量, 智 慧 必 能 完 善 5. 净 化 身 心 口 意 : 清 醒 的 意 志 不 轻 忽 佛 法, 随 意 造 恶, 所 以 言 行 举 止, 都 充 满 了 清 净 的 智 慧 与 道 理 137

149 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 清 醒 的 训 练 1. 戒 除 恶 业 : 以 清 醒 的 意 志 提 醒 身 心 口 意, 要 彻 底 戒 除 恶 业 要 做 之 前, 都 要 先 思 考 是 不 是 恶 行, 如 果 是 恶 行 就 绝 不 去 做 2. 经 常 行 善 : 以 清 醒 的 意 志 提 醒 身 心 口 意, 要 彻 底 地 清 净 每 要 做 之 前, 都 要 清 净 地 思 考 是 不 是 善 行, 如 果 是 善 行 才 去 做 3. 避 免 恶 道 : 以 清 醒 的 意 志 思 及 恶 道 之 苦 如 果 坠 入 恶 道, 生 为 地 狱 的 动 物 饿 鬼 阿 修 罗 畜 牲, 那 是 痛 苦 的 事 想 到 这 里, 便 不 敢 造 恶 业, 以 免 受 到 恶 道 之 苦 4. 断 绝 恶 道 : 以 清 醒 的 意 志 思 及 众 生 轮 回 之 苦 若 我 们 还 有 始 无 终 地 生 老 病 死, 不 知 何 时 才 能 超 脱 苦 海 我 们 应 该 勤 修 善 行, 证 得 涅 盘, 了 脱 轮 回 苦 海 要 时 常 这 想, 便 不 会 成 为 迷 失 情 欲 愤 怒 的 奴 隶 5. 精 进 禅 修 : 以 清 醒 的 意 志 思 及 禅 修 的 作 用, 彻 底 去 除 欲 嗔 愚 行 善 或 造 恶 都 是 因 心 的 驱 使 若 是 心 健 强 有 力, 便 可 战 胜 一 切 困 难, 最 好 的 修 心 方 法 就 是 静 坐, 要 多 多 找 时 间 来 修 习 静 坐 不 该 轻 忽 的 事 1. 不 轻 忽 时 间 : 要 时 刻 提 醒 自 己, 时 间 飞 逝, 瞬 间 就 过 去 了 此 时 的 我 们, 正 在 做 什 么, 是 不 是 还 在 打 牌 聊 天 看 流 行 服 装, 把 时 间 浪 费 在 这 些 无 意 义 的 事 上 应 赶 快 完 成 自 己 的 工 作, 时 间 剩 下 很 少, 过 去 了 无 法 找 回 了 2. 不 轻 忽 年 龄 : 要 时 刻 的 提 醒 自 己, 不 要 以 为 自 己 还 年 轻, 可 以 任 意 挥 霍 时 光, 每 天 都 毫 无 意 义 的 度 过, 到 头 来 就 会 少 年 不 努 力, 老 大 徒 伤 悲 从 生 为 人 的 第 一 世 到 今 世, 每 个 人 都 已 经 有 几 劫 的 年 龄 了 3. 不 轻 忽 病 痛 : 要 时 刻 的 提 醒 自 己, 不 会 永 远 健 康, 若 是 过 去 的 恶 业 回 报, 随 时 都 会 有 病 痛 所 以 应 该 趁 着 还 健 康 之 时, 勤 修 功 德 4. 不 轻 忽 生 命 : 要 时 刻 的 提 醒 自 己, 别 以 为 生 活 过 得 很 舒 适, 生 命 永 远 幸 福 快 乐 不 知 什 么 时 候 我 们 会 死 去, 也 没 有 任 何 预 知 我 们 要 乘 此 机 会, 戒 除 一 切 恶 业, 行 善 做 好 事, 勤 奋 累 积 各 种 功 德 5. 不 轻 忽 工 作 : 要 时 刻 的 提 醒 自 己, 分 配 的 工 作, 都 要 尽 心 完 成, 不 积 压, 耽 误 工 作 的 进 展 138

150 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 6. 不 轻 忽 学 习 : 要 时 刻 的 提 醒 自 己, 要 好 学, 寻 找 该 看 的 书 该 吸 取 的 知 识, 趁 年 轻 多 学, 深 深 的 体 会 到 知 识 的 重 要 性 和 价 值 知 识 好 像 是 一 把 钥 匙, 能 打 开 生 命 中 所 有 的 门 锁 与 窗 7. 不 轻 忽 修 行 : 要 时 刻 的 提 醒 自 己, 要 持 续 修 行, 不 退 缩 不 气 馁, 就 在 此 刻 开 始, 不 是 等 到 走 不 动 的 时 候, 才 想 来 寺 里 修 行 ; 或 等 到 腰 酸 背 痛, 才 想 到 打 坐 打 坐 修 行 可 以 让 今 生 与 来 世 都 获 得 幸 福, 这 是 唯 一 实 现 人 生 最 高 目 标 涅 盘 的 方 法 不 轻 忽 佛 法 的 益 处 1. 获 得 无 量 的 功 德 2. 符 合 佛 陀 所 说 不 死 之 人 3. 不 堕 入 恶 生 4. 能 了 脱 痛 苦 5. 能 快 乐 地 行 善 6. 神 志 清 醒, 是 获 得 各 种 功 德 的 原 因 7. 会 获 得 快 乐 的 人 生 8. 保 持 清 醒 的 头 脑, 不 轻 视 行 善 修 功 德 9. 一 切 罪 恶 和 不 好 的 事 情 都 会 消 失 轻 忽 是 通 往 死 亡 之 路 不 轻 忽 将 通 往 永 恒 之 道 智 者 以 不 轻 忽 根 除 轻 忽, 就 好 像 登 上 智 慧 的 城 堡, 没 有 忧 愁 没 有 痛 苦, 看 到 处 于 水 深 火 热 中 愚 蠢 的 人 们, 好 比 站 在 山 顶 上, 俯 瞰 地 上 站 着 的 人 群 139

151 第 七 章 : 第 六 组 吉 祥 人 生 法 则 准 备 好 自 己 的 心 140

152 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 第 八 章 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 141

153 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 第 八 章 的 内 容 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 8.1 修 习 基 础 佛 法 8.2 第 二 十 二 道 法 则 : 有 尊 敬 心 什 么 是 尊 敬? 值 得 尊 敬 的 事 物 尊 敬 的 表 现 有 尊 敬 心 的 益 处 8.3 第 二 十 三 道 法 则 : 有 谦 虚 心 什 么 是 谦 虚 尊 敬 与 谦 虚 的 区 别 傲 慢 的 原 因 高 傲 自 大 的 害 处 消 除 高 傲 自 大 的 方 法 谦 虚 之 人 的 特 征 谦 虚 之 人 的 榜 样 有 谦 虚 心 的 益 处 8.4 第 二 十 四 道 法 则 : 有 知 足 心 什 么 是 知 足 知 足 心 的 特 征 知 足 的 类 型 人 不 满 足 的 原 因 知 足 如 何 能 带 来 快 乐 以 知 足 心 生 活 142

154 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 管 理 钱 财 的 原 则 穷 人 的 种 类 修 知 足 心 的 方 法 泰 国 社 会 修 知 足 心 的 方 法 有 知 足 心 的 益 处 8.5 第 二 十 五 道 法 则 : 有 感 恩 心 什 么 是 感 恩 值 得 感 恩 的 事 物 感 恩 心 对 行 善 如 何 重 要 有 感 恩 心 的 益 处 8.6 第 二 十 六 道 法 则 : 适 时 倾 听 佛 法 开 示 什 么 是 适 时 听 佛 法 开 示 适 合 听 法 的 时 间 说 法 人 具 有 的 条 件 听 法 人 具 有 的 条 件 听 佛 法 的 习 惯 适 时 听 法 开 示 的 益 处 143

155 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 思 路 1. 在 准 备 好 自 己 的 心 后, 应 该 是 寻 找 修 习 基 础 佛 法 需 要 继 续 培 养 自 己 的 人, 应 该 有 如 下 条 件 : 有 尊 敬 心 有 谦 虚 心 有 知 足 心 有 感 恩 心 和 适 时 倾 听 佛 法 开 示 2. 有 尊 敬 心 是 指 重 视 对 他 人 的 善 行 感 动, 真 心 尊 敬 他 们, 以 谦 恭 有 礼 的 言 行 对 待 他 们, 不 论 是 当 面 还 是 在 背 后, 都 对 他 们 表 示 尊 敬, 他 们 会 很 乐 意 传 授 善 行 美 德, 让 我 们 有 机 会 向 他 们 学 习 因 此, 拥 有 尊 敬 心 的 人 必 是 充 满 智 慧 的 人 因 为 他 的 心 可 以 容 纳 他 人, 不 骄 傲 自 大, 心 胸 宽 广, 可 以 接 受 他 人 的 善 行 3. 有 谦 虚 心 指 的 是 没 有 邪 见, 安 分 守 己, 不 高 傲 自 负, 不 清 高 不 固 执 不 吹 牛, 不 会 目 中 无 人, 也 不 侮 辱 鄙 视 他 人, 更 不 狂 妄 自 大 有 谦 虚 心 的 人 必 会 时 常 关 注 自 己, 反 省 自 己 的 不 足 和 缺 点, 按 照 实 际 情 况 评 估 自 己 的 价 值 个 人 具 有 的 心 灵 品 质 非 常 高, 谦 虚 有 礼, 可 以 向 他 人 学 习 他 们 的 美 德 4. 有 知 足 心 的 人 会 懂 得 满 足, 懂 得 知 足, 心 会 充 满 法 喜, 满 足 所 拥 有 的, 让 心 变 得 宁 静, 很 容 易 接 受 别 人 的 美 德, 培 养 自 己, 朝 着 幸 福 美 满 迈 进, 让 家 庭 社 会 和 国 家 获 得 和 谐 5. 有 感 恩 心 的 人, 懂 得 重 视 他 人 的 恩 德, 也 是 一 个 心 灵 明 亮 有 智 慧 的 人, 努 力 想 办 法, 感 恩 帮 助 我 们 的 人 我 们 要 做 一 个 可 爱 可 敬 的 人, 每 个 人 都 愿 意 将 知 识 和 美 德 分 享 给 我 们 6. 适 时 倾 听 佛 法 开 示, 寻 找 时 间 听 佛 法, 提 升 更 深 的 心 灵 品 质, 多 听 佛 法 教 导, 将 听 到 的 佛 法, 作 为 一 面 镜 子, 看 看 自 己 有 多 少 的 美 德, 缺 点 在 哪 里, 然 后 将 其 改 善 144

156 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 目 的 1. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 第 七 组 吉 祥 法 则 寻 找 修 习 基 础 佛 法 的 重 要 性 2. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 尊 敬 的 含 义 和 值 得 尊 敬 的 事 项 3. 让 学 员 正 确 阐 述 表 现 尊 敬 的 含 义 和 方 法 及 有 尊 敬 心 的 益 处 4. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 谦 虚 的 含 义 尊 敬 与 谦 虚 的 区 别 5. 让 学 员 正 确 阐 述 个 人 傲 慢 的 原 因 和 害 处 6. 让 学 员 正 确 阐 述 谦 虚 之 人 的 特 征 和 榜 样 有 谦 虚 心 的 益 处 7. 让 学 员 了 解 和 阐 述 知 足 心 的 含 义 特 征 和 种 类 8. 让 学 员 正 确 阐 述 个 人 不 满 足 的 原 因 和 知 足 常 乐 的 道 理 9. 让 学 员 正 确 阐 述, 以 知 足 心 生 活 和 管 理 钱 财 的 原 则 以 及 穷 人 的 种 类 10. 让 学 员 正 确 阐 述 修 知 足 心 的 方 法 有 知 足 心 的 益 处 11. 让 学 员 正 确 阐 述 感 恩 的 含 义 和 值 得 感 恩 的 事 物 12. 让 学 员 正 确 阐 述 感 恩 心 对 行 善 如 何 重 要 有 感 恩 心 的 益 处 13. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 适 时 听 佛 法 开 示 的 含 义 与 时 间 14. 让 学 员 正 确 阐 述 优 秀 的 说 法 人 和 听 法 人 具 有 的 条 件 15. 让 学 员 正 确 阐 述 听 法 的 习 惯 和 适 时 听 法 的 益 处 145

157 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 8.1 修 习 基 础 佛 法 第 二 十 二 道 法 则 : 有 尊 敬 心 第 二 十 三 道 法 则 : 有 谦 虚 心 第 二 十 四 道 法 则 : 有 知 足 心 第 二 十 五 道 法 则 : 有 感 恩 心 第 二 十 六 道 法 则 : 适 时 倾 听 佛 法 开 示 把 心 准 备 好 后, 改 善 与 提 升 自 己, 成 为 不 造 恶 不 做 有 损 理 智 的 事 情, 不 让 生 命 随 波 逐 流, 充 满 激 情 完 善 自 己 的 人 到 了 第 七 组 吉 祥 法 则, 开 始 修 习 基 础 佛 法 对 于 那 些 想 继 续 发 展 自 己, 让 生 命 幸 福 美 满 的 人 来 说, 这 是 非 常 必 要 的 道 德, 用 来 改 善 自 己 的 行 为, 让 自 己 变 得 更 完 美 那 些 寻 求 佛 法 的 人 需 要 以 下 的 品 质 : 1. 有 尊 敬 心 是 指 重 视 对 他 人 的 善 行 感 动, 真 心 尊 敬 他 们, 以 谦 恭 有 礼 的 言 行 对 待 他 们, 不 论 是 当 面 还 是 在 背 后, 都 对 他 们 表 示 尊 敬, 他 们 会 很 乐 意 传 授 善 行 美 德, 让 我 们 有 机 会 向 他 们 学 习 因 此, 拥 有 尊 敬 心 的 人 必 是 充 满 智 慧 的 人 因 为 他 的 心 可 以 容 纳 他 人, 不 骄 傲 自 大, 心 胸 宽 广, 可 以 接 受 他 人 的 善 行 2. 有 谦 虚 心 指 的 是 没 有 邪 见, 安 分 守 己, 不 高 傲 自 负, 不 清 高 不 固 执 不 吹 牛, 不 会 目 中 无 人, 也 不 侮 辱 鄙 视 他 人, 更 不 狂 妄 自 大 有 谦 虚 心 的 人 必 会 时 常 关 注 自 己, 反 省 自 己 的 不 足 和 缺 点, 按 照 实 际 情 况 评 估 自 己 的 价 值 个 人 具 有 的 心 灵 品 质 非 常 高, 谦 虚 有 礼, 可 以 向 他 人 学 习 他 们 的 美 德 有 尊 敬 心 的 人 就 知 道 别 人 有 哪 些 优 点, 如 果 心 中 缺 少 尊 敬, 立 即 生 起 竞 争 心, 谁 第 一 还 不 一 定 呢, 心 也 执 着 好 胜, 无 法 接 纳 他 人 的 美 德 善 行, 自 认 为 比 他 人 厉 害 了 海 洋 是 水 的 汇 聚 之 地, 所 处 的 位 置 比 地 平 面 低, 如 果 海 洋 的 水 位 升 高, 就 无 法 接 纳 流 来 的 水 人 也 一 样, 如 果 缺 少 尊 敬 心, 骄 傲 自 大, 自 以 为 是, 就 无 法 从 他 人 那 学 到 任 何 美 德 146

158 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 3. 有 知 足 心 的 人 懂 得 满 足, 知 足 常 乐, 充 满 法 喜, 满 足 所 有 的, 让 心 变 宁 静, 很 容 易 接 受 别 人 的 美 德, 培 养 自 己, 朝 着 幸 福 美 满 迈 进, 让 家 庭 社 会 和 国 家 获 得 和 谐 那 些 缺 少 知 足 心 的 人, 受 欲 望 纠 缠, 即 使 有 百 万, 还 是 不 满 足, 就 会 想 要 千 万, 千 万 还 是 不 满 足, 就 想 要 亿 十 亿 等, 没 有 满 足 的 时 候 这 样 的 心 不 能 接 受 他 人 的 美 德, 听 再 多 的 佛 法 开 示, 也 听 不 进 去, 不 管 是 睁 眼 还 是 闭 眼, 都 只 看 到 钱 的 数 目, 一 心 只 想 发 财, 佛 法 却 一 点 也 想 不 出 来 4. 有 感 恩 心 : 哪 个 人 曾 帮 助 我 们, 我 们 要 重 视 他 们 的 恩 惠, 努 力 想 办 法 报 答 恩 德 要 做 一 个 可 爱 可 敬 的 人, 每 个 人 都 愿 意 将 知 识 和 美 德 分 享 即 使 我 们 有 尊 敬 心, 知 道 他 人 的 优 点, 找 到 从 哪 个 人 学 习 佛 法 ; 有 了 谦 虚 心, 我 们 的 心 就 能 接 受 他 人 传 授 的 知 识 与 美 德 ; 有 了 知 足 心, 就 能 思 考 他 人 灌 输 的 佛 法, 但 不 能 确 定 他 人 是 否 愿 意 传 授 还 要 有 感 恩 心, 他 人 才 会 慈 悲 教 导 给 我 们, 更 提 升 自 身 的 道 德 5. 适 时 听 佛 法 开 示 即 是 寻 找 时 间 听 佛 法, 提 升 更 深 层 的 心 灵 品 质, 应 该 多 听 佛 法 教 导, 将 听 到 的 佛 法, 作 为 一 面 镜 子, 看 看 自 己 有 多 少 美 德, 缺 点 在 哪 里, 然 后 将 其 改 善 每 个 人 都 存 在 烦 恼, 有 时 心 情 舒 畅, 有 时 恐 慌 伤 心, 无 法 宁 静 稳 定 下 来 这 才 需 要 改 善, 不 断 改 善, 迈 进 幸 福 美 满 的 人 生 8.2 第 二 十 二 道 法 则 : 有 尊 敬 心 如 果 要 从 某 物 中 获 取 利 益, 要 先 知 道 它 的 价 值 ; 如 果 要 从 某 个 人 得 到 益 处, 要 先 对 他 心 怀 尊 敬 心 什 么 是 尊 敬 尊 敬 心 是 指 意 识 到 某 人 的 重 要, 对 他 心 存 感 激 或 意 识 到 他 的 好, 对 他 的 好 生 起 尊 敬 心, 以 谦 恭 有 礼 的 言 行 举 止 对 待 他, 不 论 是 当 面 或 背 后, 都 对 他 表 示 尊 敬 世 上 万 物 都 有 自 己 的 特 质, 若 认 识 到 这 些 特 质, 就 可 从 中 获 取 益 处 比 如 科 学 家 们 了 解 磁 铁 的 特 质, 人 们 认 识 到 磁 铁 的 特 质 后, 可 用 来 生 产 电 流 ; 认 识 到 镭 的 特 质 后, 用 来 治 疗 癌 症 要 认 识 万 物 的 特 质 是 很 难 的 事 情, 那 是 有 知 识 的 专 家 或 哲 学 家 的 工 作 人 也 是 一 样, 每 个 人 都 有 不 同 的 好, 或 多 或 少, 因 人 而 异 若 是 真 正 地 认 识 到 147

159 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 这 些 人 的 好, 必 可 从 中 获 益, 让 他 们 的 好 传 到 自 己 身 上 或 心 中 来 但 要 真 正 认 识 到 别 人 的 好, 也 是 难 事 一 件, 比 认 识 万 物 的 特 质 还 要 难, 因 为 人 心 都 受 到 烦 恼 的 蒙 蔽, 或 许 会 对 他 人 怀 有 轻 视 心 忽 略 心 傲 慢 心, 使 自 己 看 不 到 他 人 真 正 的 好 这 个 人 不 好, 那 个 人 也 不 好, 没 一 个 是 好 人, 也 只 有 自 己 是 最 好 的! 这 些 人 都 属 于 有 眼 无 珠, 虽 然 生 有 一 双 明 亮 的 眼 睛, 看 不 到 他 人 的 好, 也 不 懂 观 察 和 辨 别 看 不 到 他 人 的 好, 就 无 法 从 他 人 身 上 学 到 好 拥 有 无 穷 智 慧 能 看 清 楚 他 人 好 的 智 者, 是 一 个 很 特 别 的 人 因 为 他 不 但 提 高 自 己 的 心, 超 越 自 己 的 傲 慢 与 自 尊, 可 以 敞 开 心 扉, 很 容 易 接 受 别 人 的 好 这 样 属 于 拥 有 尊 敬 心 的 人 值 得 尊 敬 的 事 在 这 世 上 与 我 们 有 亲 密 关 系 的 人 动 物 东 西 事 情 和 工 作 等, 多 得 数 不 清, 佛 陀 慈 悲 教 导 我 们, 让 我 们 心 存 尊 敬 心, 不 轻 视, 要 看 到 它 们 的 重 要 性 有 七 项 详 述 如 下 : 1. 要 尊 敬 佛 陀 2. 要 尊 敬 佛 法 3. 要 尊 敬 僧 人 4. 要 重 视 教 育 5. 要 重 视 静 坐 6. 要 尊 敬 不 轻 忽 7. 要 重 视 对 客 人 的 接 待 尊 敬 佛 陀 : 感 恩 佛 陀 的 美 德 善 行, 对 我 们 无 价 的 教 诲, 也 就 是 尊 敬 佛 陀 无 上 的 智 慧 无 上 纯 洁 无 上 慈 悲 用 以 下 方 式 来 表 达 对 佛 陀 的 尊 敬 : 佛 陀 在 世 时, 可 用 如 下 的 方 法 来 表 示 对 佛 陀 的 无 上 尊 敬 : 1. 一 日 三 时, 早 上 下 午 晚 上 都 去 跪 拜 佛 陀 2. 若 佛 陀 行 禅 时 不 穿 鞋, 我 们 也 不 穿 鞋 行 禅 3. 若 佛 陀 在 低 处 行 禅, 我 们 就 不 在 高 处 行 禅 4. 若 佛 陀 坐 于 低 处, 我 们 不 坐 在 高 于 佛 陀 之 处 148

160 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 5. 在 佛 陀 视 线 所 及 的 范 围 内, 双 肩 不 该 披 布, 以 示 尊 敬 6. 在 佛 陀 视 线 所 及 的 范 围 内, 不 该 穿 鞋 7. 在 佛 陀 视 线 所 及 的 范 围 内, 不 该 打 伞 8. 在 佛 陀 视 线 所 及 的 范 围 内, 不 该 大 小 便 在 佛 陀 涅 槃 后, 可 按 如 下 方 式 表 达 对 佛 陀 的 尊 敬 : 1. 有 机 会 一 定 要 去 佛 塔 膜 拜 2. 有 机 会 一 定 要 到 佛 陀 诞 生 证 得 无 上 正 觉 初 转 法 轮 入 涅 盘 之 圣 地 膜 拜 3. 礼 敬 佛 像 4. 在 大 雄 宝 殿 内 要 特 别 庄 重 有 礼, 心 要 虔 诚 恭 敬 5. 在 佛 塔 内 不 穿 鞋 子 6. 在 佛 塔 内 不 打 伞 7. 在 佛 塔 内, 不 该 边 走 边 谈 8. 走 入 大 雄 宝 殿 内 之 前, 要 先 脱 鞋 合 伞, 不 该 有 任 何 不 恭 不 敬 的 言 语 或 举 止 9. 将 佛 陀 的 教 导 灵 活 运 用 到 日 常 生 活 尊 敬 佛 法 : 重 视 佛 陀 无 价 的 慈 悲 教 诲, 按 如 下 方 式 表 示 敬 意 : 1. 常 听 佛 法 开 示 2. 要 安 静 认 真 地 听 佛 法 开 示 3. 听 佛 法 开 示 时, 不 打 瞌 睡 不 跟 旁 边 的 人 谈 话 不 胡 思 乱 想 4. 不 把 佛 教 书 籍 放 在 低 处 5. 不 轻 视 佛 法 6. 在 传 授 佛 法 跟 他 人 谈 到 佛 法 时, 要 特 别 谨 慎 小 心, 不 可 教 错 说 错 尊 敬 佛 教 僧 人 : 僧 人 是 延 续 佛 教 慧 命 的 修 行 者, 意 识 到 僧 人 的 美 好 德 行, 可 按 如 下 的 方 式 表 示 敬 意 : 1. 有 礼 貌 地 跪 拜 礼 敬 僧 人 2. 在 僧 人 面 前, 坐 姿 要 端 庄, 不 要 抱 着 膝 盖 3. 在 僧 人 开 会 的 地 方, 不 该 穿 鞋, 也 不 该 打 伞 4. 在 僧 人 面 前, 不 要 手 脚 乱 动 149

161 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 5. 僧 人 还 未 邀 请, 不 可 擅 作 佛 法 开 示 6. 僧 人 还 未 邀 请, 不 可 自 吹 自 擂, 解 答 佛 法 问 题 7. 行 坐 站, 都 不 可 挤 着 僧 人 8. 以 清 净 心 照 顾 僧 人 9. 以 供 品 供 养 僧 人 重 视 与 尊 敬 教 育 : 意 识 到 教 育 无 价, 认 真 学 习, 不 论 是 佛 法 还 是 世 间 教 育, 都 要 学 得 深 入 精 通, 竭 尽 全 力 支 持 重 视 禅 定 : 意 识 禅 定 的 无 穷 价 值, 持 之 以 恒, 认 真 修 行, 没 有 一 丝 怠 慢 或 疏 忽, 因 为 禅 定 是 行 诸 善 行 的 基 本, 能 迅 速 的 锻 炼 自 己, 修 行 者 真 正 证 悟 佛 法 佛 教 的 核 心 教 育 三 学 戒 定 慧 就 证 明 了 这 一 点 佛 陀 有 曰 : 戒 是 基 础, 令 心 易 于 静 定, 静 定 能 生 智 慧, 智 慧 能 证 得 涅 盘 持 戒 是 为 了 不 造 恶 孽, 不 污 浊 的 心 易 于 静 定, 智 慧 是 在 静 定 里 展 现 禅 定 或 静 坐 正 是 行 一 切 善 的 核 心, 是 证 得 涅 盘 的 路 径 有 的 人 认 为 只 要 看 佛 法 书 籍 或 听 佛 法 开 示 也 能 证 得 佛 法 用 这 种 方 法 学 佛, 即 使 对 听 来 与 读 过 的 佛 法 了 如 指 掌, 甚 至 能 把 读 过 的 佛 法 倒 背 如 流, 无 法 悟 得 真 正 的 佛 法 因 为 背 来 的 佛 法 不 过 是 佛 学 的 基 本 知 识, 无 法 生 出 明 亮 的 智 能 光 球, 除 非 认 真 修 行 禅 定 才 能 获 得 有 的 人 说 静 坐 是 多 余 之 举, 也 是 在 浪 费 时 间, 这 样 藐 视 佛 法 的 人 绝 对 不 能 结 交, 因 为 这 种 说 法 与 想 法, 是 在 吹 嘘 自 己, 认 为 自 己 比 佛 陀 聪 明 尊 敬 不 轻 忽 的 心 : 意 识 到 工 作 时, 清 醒 的 意 志 在 背 后 支 持 的 重 要 性, 以 勤 修 心 静 定 的 方 式, 来 表 示 对 不 轻 忽 的 心 的 尊 敬 重 视 访 客 礼 仪 : 意 识 到 接 待 客 人 的 重 要 性, 才 不 会 树 立 敌 人 生 活 中, 无 论 怎 样 都 不 能 做 到 人 人 满 足, 事 事 圆 满, 没 有 缺 陷, 重 视 访 客 礼 仪 可 将 这 缺 口 填 满, 建 立 人 与 人 之 间 的 友 谊 招 待 客 人 的 做 法 有 两 个, 如 下 : 150

162 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 1. 以 东 西 或 物 品 招 待 : 如, 以 饭 菜 和 水 热 情 招 待 客 人, 不 出 现 过 失 2. 以 佛 法 招 待 : 与 客 谈 论 佛 法, 相 互 交 流, 或 给 客 人 介 绍 佛 法 除 了 我 们 自 己 要 重 视 待 客 之 道, 家 里 人 也 要 懂 得 如 何 善 待 客 人, 否 则 全 部 心 血 都 会 付 诸 流 水 有 些 有 名 望 的 高 级 公 务 员 懂 得 如 何 善 待 客 人, 但 没 教 会 家 里 人 如 何 接 待 客 人 结 果, 自 己 不 在 家 的 时 候, 客 人 正 好 来 访, 家 里 的 孩 子 或 佣 人 说 话 没 礼 貌, 得 罪 了 客 人, 使 人 生 怨 记 恨, 误 以 为 是 主 人 在 背 后 指 使, 事 后 想 办 法 报 复, 主 人 自 己 也 不 清 楚, 为 何 某 人 会 莫 名 其 妙 地 把 自 己 视 为 敌 人 这 世 界 有 几 十 亿 的 人, 成 千 上 万 的 奇 人 异 事, 佛 陀 教 导 我 们 要 特 别 关 注 其 中 七 项 是 : 佛 陀 佛 法 僧 人 教 育 禅 定 不 轻 忽 和 接 待 这 七 项 非 常 重 要, 不 可 忽 视 以 上 七 项 是 所 有 尊 敬 的 前 提, 我 们 意 识 其 中 的 重 要 性, 尝 试 去 做 时, 就 会 清 楚 看 到 别 人 的 美 好 善 行, 成 为 一 个 真 知 和 真 正 实 践 的 人 如 此 多 多 培 养 自 己 的 尊 敬 心, 不 久 将 来, 那 些 爱 挑 他 人 毛 病 的 坏 习 惯, 就 会 慢 慢 消 失 只 会 看 到 他 人 的 好, 所 有 不 好 的 事 情, 都 想 不 出 来, 只 想 到 他 的 善 行 和 行 善 事 的 方 法, 我 们 也 成 为 聚 集 善 事 之 源, 彷 佛 是 诸 河 交 汇 的 海 洋 尊 敬 的 表 现 表 示 尊 敬 是 用 真 诚 的 心, 以 纯 净 的 身 口 意, 对 所 有 的 人 都 表 现 尊 敬 如 让 路 站 立 迎 接 让 座 合 掌 与 人 交 谈 膜 拜 敬 礼 在 做 任 何 事 情 前, 先 征 得 同 意 或 允 许 行 持 枪 礼 行 军 礼 鸣 礼 炮 和 降 旗 等 依 据 佛 法 准 则 表 示 尊 敬, 是 指 因 为 意 识 到 他 人 的 美 好 善 行, 用 真 心 表 示 尊 敬 学 生 对 老 师 行 礼, 因 为 怕 老 师 扣 操 行 分 数 ; 军 人 对 上 级 行 军 礼, 因 为 害 怕 受 处 罚 这 些 都 不 属 于 尊 敬 的 范 畴, 只 能 说 是 纪 律 注 意 事 项 尊 敬 是 意 识 到 人 与 物 的 好 处 意 识 到 这 些 的 人, 应 该 是 一 个 有 智 慧, 能 辨 别 是 非 与 善 恶 的 人 向 他 人 表 示 尊 敬, 他 人 就 知 道 : 噢, 此 人 有 着 高 尚 的 道 德, 懂 得 尊 敬 别 人, 是 个 有 智 慧 的 人 对 方 也 同 样 意 识 到 我 们 的 好, 也 以 举 止 或 言 语 表 示 对 我 们 的 尊 敬, 那 就 是 接 受 我 们 的 尊 敬 151

163 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 如 果 甲 对 乙 表 示 尊 敬, 但 乙 不 答 礼 或 没 有 任 何 接 受 尊 敬 的 表 示, 乙 此 举 是 不 对 的 该 受 责 备 的 因 为 乙 的 确 不 在 乎, 就 像 在 对 别 人 说 : 我 这 个 人 真 是 愚 笨, 真 是 弱 智, 看 不 到 你 身 上 的 好! 那 些 不 愿 尊 敬 他 人 或 不 在 乎 他 人 是 不 是 尊 敬 自 己, 误 以 为 尊 敬 他 人, 会 降 低 自 己 的 身 份, 提 高 对 方 的 价 值, 害 怕 自 己 身 份 不 够 高, 不 想 让 他 人 超 过 自 己, 这 样 的 想 法 是 不 正 确 的 有 尊 敬 心 的 益 处 1) 成 为 一 个 可 敬 可 爱, 值 得 别 人 尊 敬 的 人 2) 心 感 到 轻 松 快 乐 3) 肤 色 会 皓 洁 4) 没 有 危 险 麻 烦 的 事 情 5) 能 学 习 对 方 的 好 6) 能 让 别 人 想 帮 助 我 们 7) 能 成 为 意 志 清 醒, 不 轻 忽 的 人 8) 能 成 为 有 智 慧 真 知 的 人 9) 来 生 来 世 生 于 名 门 望 族 10) 容 易 证 得 涅 盘 懂 得 尊 敬 佛 陀 尊 敬 佛 法 尊 敬 僧 人 重 视 禅 定 尊 敬 三 学 尊 敬 不 轻 忽 之 心 重 视 接 待 客 人, 拥 有 这 七 项 尊 敬 心 者, 不 会 堕 落, 离 涅 盘 不 远 了 8.3 第 二 十 三 道 法 则 : 有 谦 虚 心 海 洋 是 四 面 八 方 河 流 的 交 汇 地, 位 置 低 于 诸 河, 那 些 想 得 到 他 人 传 授 善 德 的 人, 首 先 需 要 有 谦 虚 心 152

164 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 什 么 是 谦 虚 谦 虚 来 自 巴 利 文 尼 瓦 多 ( 音 译 ) 瓦 多 译 为 充 气 膨 胀 尼 译 为 没 有 不 尼 瓦 多 译 为 不 充 气 不 膨 胀, 把 气 抽 出, 即 是 将 傲 慢 固 执 去 除, 端 庄 优 雅 安 分 守 己 不 装 腔 作 势 不 骄 傲 自 大 不 自 以 为 是 不 目 中 无 人 不 藐 视 他 人 凡 事 不 勉 强 和 不 骄 傲 尊 敬 与 谦 虚 的 区 别 尊 敬 : 给 他 人 美 好 的 印 象, 意 识 到 别 人 的 好, 不 管 遇 见 谁, 都 会 注 意 那 个 人 的 优 点, 不 挑 他 人 的 坏 毛 病, 按 照 实 际 情 况 给 予 正 确 的 评 价, 以 身 口 意 的 举 止 表 示 尊 敬 谦 虚 : 对 自 己 有 美 好 的 愿 望, 不 断 反 省 后 找 出 自 己 的 缺 点, 正 确 地 评 价 这 缺 陷, 不 妄 自 高 大, 低 身 下 气 放 下 身 段, 让 别 人 的 优 质 流 向 自 己, 谦 逊 地 吸 纳 并 不 是 每 个 心 怀 敬 意 的 人 都 具 有 谦 虚 心 比 如 有 些 人 遇 到 好 人, 意 识 到 该 人 的 好, 对 该 人 怀 有 敬 意, 如 果 不 能 谦 虚 地 靠 近 他 人, 反 而 会 以 自 我 为 中 心, 与 他 比 较, 心 就 产 生 傲 慢 的 想 法 : 虽 然 你 厉 害, 但 我 也 差 不 到 哪 里! 此 时 的 心 就 像 是 一 只 膨 大 肚 的 青 蛙, 不 断 重 复 地 对 自 己 说 : 无 论 哪 方 面, 我 都 胜 过 你! 个 人 傲 慢 的 原 因 (1) 生 于 名 门 望 族 : 认 为 自 己 生 于 名 门 望 族, 历 代 祖 先 都 威 名 远 扬, 别 人 怎 么 能 和 我 比 呢! 当 自 己 迷 失 于 高 贵 的 血 统 时, 傲 慢 心 就 很 自 然 兴 起 来 了 (2) 有 万 贯 之 财 : 认 为 自 己 富 贵 无 比, 不 管 想 得 到 什 么 都 会 如 愿, 不 用 请 求 哪 个 人 或 在 意 某 个 人 当 自 己 迷 失 金 山 银 海 中, 傲 慢 心 很 自 然 兴 起 来 了 (3) 外 表 俊 俏 : 认 为 自 己 的 外 表 比 别 人 优 秀, 皮 肤 光 滑 细 嫩, 鼻 梁 美 丽 端 正, 跟 宇 宙 的 美 女 比 较, 也 不 见 得 差 迷 失 于 美 色 诱 惑 时, 傲 慢 心 很 自 然 的 兴 起 (4) 知 识 渊 博 : 认 为 自 己 拥 有 硕 士 和 博 士 文 凭, 不 管 多 难 考 取 的 文 凭, 也 有 能 力 获 得 自 己 的 本 领 比 别 人 高, 没 有 人 能 比 得 上 我 当 自 己 迷 失 于 能 力 与 文 凭 时, 傲 慢 心 很 自 然 的 兴 起 来 了 153

165 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 (5) 社 会 地 位 高 : 认 为 自 己 是 高 层 管 理 校 长 或 政 府 高 官 等, 没 人 能 比 得 上 自 己 当 自 己 在 社 会 地 位 官 衔 和 名 誉 迷 失 时, 傲 慢 心 就 很 自 然 兴 起 来 了 (6) 随 从 多 : 认 为 自 己 的 随 从 很 多, 没 人 敢 欺 负, 在 得 意 的 感 觉 中 迷 失 时, 傲 慢 心 就 很 自 然 兴 起 来 了 一 般 人 都 会 因 上 述 原 因 升 起 傲 慢 心, 从 未 想 过, 这 些 会 一 直 属 于 我 们 吗? 是 否 会 长 存 呢? 英 俊 漂 亮 的 人, 到 了 六 七 十 岁 时, 会 有 谁 愿 意 多 看 一 眼 呢? 那 些 大 富 翁 和 商 人, 生 意 场 上 不 如 意 时, 在 一 天 中 倾 家 荡 产 身 败 名 裂 的 也 数 之 不 尽 即 使 一 生 荣 华 富 贵, 直 到 老 死, 也 不 能 带 走 任 何 金 银 财 宝 如 果 不 勤 修 善 行, 有 再 多 的 金 钱, 也 无 法 脱 离 痛 苦 越 是 富 有, 痛 苦 越 多, 财 富 社 会 地 位 名 声 和 随 从, 不 会 永 久 属 于 我 们 万 物 都 是 无 常 的, 不 是 真 的 归 我 们 所 有 这 些 都 是 社 会 人 们 生 活 所 需, 拥 有 的 时 间 很 短 暂, 也 很 虚 假 但 真 正 属 于 我 们 能 帮 助 我 们 脱 离 痛 苦 的 东 西, 只 有 我 们 自 身 的 善 行 而 已 表 现 骄 傲 自 大 的 行 为, 有 哪 方 面 得 到 改 善 呢? 想 得 到 他 人 尊 重 或 羡 慕, 没 有 人 比 得 上 自 己 了 这 样 做 反 而 让 人 更 厌 恶, 就 好 像 有 一 个 人 想 让 别 人 知 道 他 是 胖 子, 得 到 称 赞, 整 天 打 肿 脸 充 胖 子 可 是 他 却 要 一 直 假 装 着, 饭 水 都 不 喝, 身 体 一 天 天 瘦 下 去 其 实 一 个 真 正 伟 大 的 人, 别 人 以 虔 诚 的 身 心 爱 戴 尊 敬 之 人, 必 定 是 心 存 谦 虚 心 的 人 聪 明 的 人 不 该 执 着 某 些 东 西, 不 该 让 自 己 生 起 傲 慢 心 傲 慢 的 害 处 (1) 迷 失 自 己 : 失 去 自 己, 无 法 接 受 别 人 的 好, 害 怕 失 去 尊 严, 总 是 抬 高 自 己 的 身 份, 认 为 自 己 很 厉 害, 无 人 能 及 古 人 说 : 龙 生 龙, 凤 生 凤, 常 常 在 心 中 提 醒, 自 己 是 怎 样 的, 孩 子 也 就 那 样, 也 好 不 到 哪 里 去 孩 子 通 常 都 会 染 上 自 以 为 是 的 习 惯, 即 使 犯 错 了, 也 没 有 人 敢 批 评 和 指 教, 最 后 身 边 只 有 阿 谀 奉 承 的 朋 友, 越 陷 越 深 (2) 失 去 诤 友 : 因 高 傲 自 大, 目 中 无 人, 凡 事 都 要 顺 自 己 的 心 意 去 做, 不 该 生 气, 也 乱 发 脾 气, 没 人 想 跟 他 结 交, 渐 渐 失 去 好 朋 友 刚 开 始, 这 种 人 想 做 好 事, 也 做 不 了 多 久, 身 边 缺 少 支 持 的 人 就 如 佛 塔 底 层 的 基 地 窄 小, 无 法 建 得 更 高 了 (3) 失 去 团 队 的 支 持 : 正 是 因 为 这 份 傲 慢, 总 想 得 到 一 些 特 权, 违 反 制 度, 导 致 团 队 破 裂 154

166 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 只 要 团 队 里 的 每 个 成 员 心 怀 谦 虚, 即 使 偶 尔 发 生 摩 擦, 也 会 很 快 和 好 如 初, 一 起 来 防 止 外 界 坏 境 的 迫 害 这 就 好 像 是 田 野 的 粘 土, 在 干 旱 季 节, 泥 土 就 会 出 现 很 大 的 裂 缝, 看 起 来 不 可 能 有 机 会 粘 在 一 起, 可 是 在 一 场 大 雨 过 后, 破 裂 的 泥 土 很 神 奇 地 合 在 一 起 了 团 队 的 成 员 都 傲 慢, 很 难 团 结 合 作 这 就 好 像 是 泥 土 和 沙 子, 不 管 下 多 大 的 雨, 无 法 让 泥 土 和 沙 子 紧 密 结 合 印 度 就 是 一 个 很 好 的 例 子, 国 家 分 裂 成 不 等 的 阶 级 上 等 阶 级 的 贵 族 看 到 一 个 最 卑 贱 等 级 的 旃 荼 罗, 他 们 会 马 上 去 洗 眼 睛, 害 怕 旃 荼 罗 污 秽 的 影 子 跟 着 自 己 每 个 上 层 阶 级 的 人 都 这 样 做 发 生 战 争 的 时 候, 敌 人 入 侵, 没 人 御 敌, 敌 人 很 容 易 侵 占 了 整 个 国 家, 印 度 也 因 此 沦 为 他 国 的 殖 民 地 那 些 低 贱 等 级 的 人 们 想, 这 样 也 好, 让 那 些 高 贵 的 人 去 尝 尝 痛 苦 的 滋 味 高 等 级 的 人 之 间 也 发 生 冲 突 因 为 大 家 都 很 傲 慢, 虽 然 拥 有 数 亿 军 队, 却 落 在 英 国 的 手 中 如 果 谁 因 为 自 己 的 种 族 家 族 钱 财 而 高 傲 自 大, 连 自 己 的 亲 戚 也 都 蔑 视, 以 上 这 些 必 导 致 堕 落 去 除 傲 慢 心 的 方 法 (1) 结 交 善 知 识 : 也 就 是 与 好 人 结 交 为 友 好 友 会 提 醒 和 纠 正 我 们 错 误 的 想 法, 认 清 自 己 正 确 地 评 估 自 己 的 价 值, 指 导 我 们 培 养 好 性 格, 不 结 交 那 些 引 导 我 们 走 向 衰 落 之 道 的 朋 友 好 友 还 提 醒 我 们 要 尊 敬 值 得 尊 敬 的 人, 时 常 意 识 到 道 德 比 我 们 高 尚 的 人 还 有 很 多 (2) 如 理 作 意 : 要 有 明 确 的 认 识 透 彻 的 理 解, 如 观 察 自 己 的 粪 便, 和 别 人 一 样, 没 有 特 别, 不 管 有 多 厉 害, 有 多 大 的 能 力, 最 后 也 要 面 对 死 亡 我 们 之 前 一 直 引 以 为 傲 的 种 族 地 位 外 貌 职 位 事 业 和 随 从, 都 不 是 永 恒 的, 也 不 会 永 远 跟 随 我 们 谦 虚 之 人 的 特 征 谦 虚 之 人 会 清 楚 认 识 到 自 己 的 价 值, 用 三 项 特 征 表 现 谦 虚 : (1) 举 止 : 谦 虚 之 度 要 恰 到 好 处, 不 是 低 得 没 有 价 值, 也 不 是 高 得 令 人 不 敢 靠 近 举 止 要 端 庄 有 礼, 不 论 对 方 是 长 辈 平 辈 或 晚 辈 不 管 对 方 的 地 位 低 下 还 是 高 贵, 都 要 保 持 同 样 的 态 度, 心 中 充 满 自 信 和 勇 敢 155

167 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 (2) 言 语 : 动 听 的 言 语 要 出 自 于 纯 洁 的 心, 不 说 生 硬 伤 害 对 方 的 言 语, 也 不 吹 嘘 自 己, 也 不 会 讲 粗 鲁 的 话 来 贬 低 人, 在 说 错 话 的 时 候 要 婉 言 道 歉 得 到 别 人 的 帮 助 时, 要 记 得 感 谢 对 方, 更 不 会 说 讽 刺 话, 吓 唬 别 人, 看 到 别 人 做 好 事 时, 会 真 心 赞 扬 (3) 温 柔 的 心 : 心 要 适 度 地 谦 恭, 温 柔 体 贴, 不 是 软 弱, 也 不 是 强 硬 不 喜 欢 吹 嘘 自 己 的 能 力, 努 力 培 养 自 己, 心 中 常 存 的 座 右 铭 是 : 愿 自 己 拥 有 夜 叉 一 般 的 力 气, 不 像 夜 叉 那 样 用 力, 不 会 高 傲 自 大, 心 胸 宽 广, 虚 心 接 受 别 人 的 意 见 同 时 也 懂 得 通 融 适 度, 深 知 即 使 是 同 一 根 木 棍, 也 有 不 一 样 的 口 ; 亲 兄 弟 也 还 存 有 异 心 ; 十 个 人 就 有 十 种 知 识 想 法 和 看 法 即 使 有 人 跟 我 们 有 不 一 样 的 想 法, 也 不 会 生 气, 会 慢 慢 地 交 流, 直 至 双 方 都 能 接 受 为 止 谦 虚 的 榜 样 有 一 次, 有 一 位 僧 人 在 佛 陀 面 前 诬 告 舍 利 弗 : 舍 利 弗 自 以 为 是 十 大 弟 子 之 一, 大 摇 大 摆 的 走 路, 故 意 来 撞 我 的 肩 膀 于 是, 佛 陀 在 僧 团 会 议 上, 当 众 问 舍 利 佛 : 那 位 僧 人 所 说 是 不 是 真 实 的? 舍 利 佛 尊 者 回 答, 我 时 常 保 持 清 醒 的 理 智, 小 心 翼 翼 的 持 戒, 这 就 好 像 是 一 位 男 子, 负 责 看 管 装 满 油 的 托 盘, 忽 然 有 一 个 人 手 持 一 把 刀, 站 在 他 的 后 面, 吓 唬 他 说, 要 是 油 洒 出 一 点 点, 就 会 要 了 他 的 命 弟 子 的 修 行 仿 佛 是 一 匹 旧 布, 专 门 用 来 擦 餐 具, 彷 佛 是 一 只 缺 角 的 牛, 或 是 一 个 贱 民 被 赶 进 村 庄, 没 有 胆 量 胡 作 非 为 我 们 是 否 知 道 舍 利 弗 尊 者 在 出 家 前 是 什 么 人 吗? 他 在 出 家 前, 就 已 经 精 通 十 八 门 武 艺 了, 相 当 于 现 代 社 会 的 十 八 本 大 学 文 凭 在 出 家 之 后, 就 证 悟 成 为 阿 罗 汉, 同 时 也 是 佛 陀 的 左 右 大 弟 子 之 一, 却 是 如 此 谦 虚, 一 直 都 没 有 骄 傲 心 把 自 己 比 喻 为 擦 碗 盘 的 抹 布 ; 缺 角 的 牛 和 贱 民, 也 就 是 那 个 时 代 印 度 最 低 等 级 的 人 没 有 任 何 骄 傲 心, 我 们 这 些 凡 人 呢? 又 有 什 么 值 得 骄 傲 的 呢? 舍 利 弗 尊 者 如 此 说 后, 那 位 诬 告 舍 利 弗 尊 者 的 比 丘 很 惭 愧, 就 好 像 是 有 一 团 火, 在 焚 烧 自 己 的 全 身, 感 觉 浑 身 不 自 在 不 得 不 站 起 来 向 舍 利 弗 尊 者 道 歉, 向 僧 团 承 认 自 己 诬 告 了 舍 利 弗 佛 陀 赞 扬 舍 利 弗 尊 者 说 : 弟 子 舍 利 弗 如 大 地 梁 柱 一 样 稳 固, 不 以 物 喜, 不 以 己 悲, 纯 洁 得 犹 如 无 污 染 的 纯 净 水 生 死 轮 回 不 会 发 生 在 这 样 的 人 身 上 156

168 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 谦 虚 的 功 德 利 益 (1) 生 活 快 乐, 没 有 敌 人 (2) 成 为 令 人 爱 戴 和 尊 敬 的 人 (3) 能 让 团 体 团 结 一 致 (4) 周 围 都 是 善 知 识 (5) 能 将 别 人 的 优 质, 运 用 到 自 己 身 上 (6) 来 世 有 依 靠 (7) 不 轻 忽, 心 定 于 佛 法 中 (8) 易 于 证 得 涅 盘 正 果 那 些 持 戒, 有 细 腻 心, 机 智 和 谦 虚, 不 会 强 硬 对 待 别 人 的 智 者, 必 会 得 到 赞 誉 与 敬 重 8.4 第 二 十 四 道 法 则 : 有 知 足 心 如 果 懂 得 知 足 了, 虽 然 水 不 多, 可 以 注 满 杯 子 如 果 不 懂 得 知 足, 无 论 有 多 少 水, 也 无 法 将 整 个 海 洋 注 满 同 样 的 道 理, 钱 财 虽 然 不 多, 知 足 常 乐 有 些 人 即 使 有 很 多 金 钱, 心 从 未 知 足, 处 于 焦 虑 欲 望 和 烦 恼 中 什 么 是 知 足 心 知 足 在 巴 利 语 的 意 思 是 欢 喜 知 足 心 即 是 要 对 自 己 有 的 东 西 感 到 欢 喜 满 足 和 快 乐 关 于 知 足, 很 多 人 都 对 含 义 理 解 错 误, 有 些 人 认 为 知 足 让 人 变 贫 穷 变 懒 惰, 让 人 无 法 进 步 发 展 这 些 我 们 都 要 经 过 缜 密 思 考, 大 家 的 看 法 是 否 是 真 的? 真 正 的 知 足, 心 是 怎 样 的? 157

169 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 知 足 心 的 特 征 对 自 己 拥 有 的 东 西 感 到 欢 喜 满 足 和 快 乐, 这 是 具 有 知 足 心 的 人, 即 需 要 有 以 下 三 个 特 征 : (1) 对 自 己 拥 有 的 感 到 欢 喜 (2) 对 自 己 得 来 的 感 到 欢 喜 (3) 有 平 常 心 欢 喜 所 有 的 : 无 论 是 父 母 妻 儿 工 作 和 国 家 等 虽 然 不 是 很 完 美, 具 有 一 定 的 缺 陷, 但 我 们 会 慢 慢 改 善, 不 会 想 抢 夺 他 人 的 东 西, 占 为 已 有 曾 有 这 样 的 例 子, 一 个 在 路 边 摆 摊 修 鞋 子 的 鞋 匠, 对 自 己 的 职 业 知 足, 认 真 对 待 每 个 顾 客, 手 工 细 腻, 让 那 些 受 他 服 务 的 人 都 很 满 意, 慢 慢 地 累 积 财 富, 最 后 成 为 一 个 成 功 的 商 人 当 一 个 人 对 某 物 知 足, 知 足 心 形 成 动 力, 激 发 自 己, 刻 苦 努 力, 必 会 进 步 和 发 展 对 某 物 不 知 足 的 时 候, 就 让 人 升 起 厌 烦 心, 看 见 别 人 有 的, 就 想 占 为 己 有 对 自 己 拥 有 的 感 到 满 意, 正 好 可 以 去 除 个 人 的 惰 性 和 贪 婪 心 欢 喜 得 来 的 : 倾 注 全 部 的 智 慧 和 努 力 去, 成 果 有 多 少, 都 会 感 到 满 足, 可 能 没 有 达 到 预 期 的 结 果, 也 没 有 预 期 的 细 腻 美 观, 都 感 到 欢 喜, 不 会 焦 急 不 安 而 痛 苦 因 为 自 己 不 会 为 了 得 到 想 要 的, 用 尽 计 谋, 想 尽 方 法 去 获 取 缺 少 知 足 心 的 人, 通 常 认 为 自 己 命 运 不 好, 总 是 拼 命 去 追 求 对 现 有 的 不 知 足, 感 到 烦 恼, 本 来 对 自 己 所 得 的 感 到 欢 喜, 反 而 心 烦 郁 闷 那 些 还 未 得 到 的 渔 夫 往 往 缺 少 这 点 知 足 心, 认 为 那 只 漏 网 之 鱼 更 大, 捕 到 的 鱼 却 很 小 只, 遗 憾 的 是 没 能 吃 到 漏 网 之 鱼, 只 能 吃 着 这 条 不 满 意 的 鱼, 感 觉 不 美 味, 他 的 一 生 没 有 机 会 吃 到 美 味 的 鱼 拥 有 平 常 心 : 遇 到 或 得 到 自 己 喜 欢 的 东 西 时, 不 会 高 兴 过 度, 失 去 时 也 不 会 伤 心 过 度 知 足 心 的 分 类 有 三 项, 详 述 如 下 : (1) 满 足 所 得 的 : 得 到 多 少 都 感 到 满 足, 得 不 到 的 也 不 会 伤 心, 仍 会 继 续 努 力, 以 求 进 步 更 大 成 绩 更 好 比 如, 做 一 名 勤 奋 的 公 务 员, 有 希 望 连 升 两 等 级 的 职 称, 158

170 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 最 后 却 升 级 了 遇 到 这 样 的 情 况, 也 不 会 伤 心, 至 少 升 了 一 级, 比 之 前 更 能 发 挥 自 己 的 能 力, 从 此 也 会 更 努 力 (2) 满 足 自 己 的 能 力 : 每 个 人 的 能 力 都 不 一 样, 无 论 是 体 力 智 力 心 的 耐 力 做 好 事 的 能 力, 要 清 楚 了 解 自 己 的 能 力, 不 要 错 误 估 量 自 我 的 价 值 别 人 是 那 样, 自 己 也 跟 着 做, 看 见 别 人 趴 着, 自 己 也 学 着 做, 自 己 只 有 当 部 长 的 能 力, 就 不 要 逞 能 当 总 理, 或 者 只 有 做 佣 人 的 能 力, 就 不 要 去 做 老 板 (3) 满 足 自 己 的 地 位 : 要 清 楚 我 们 的 地 位 是 什 么, 是 出 家 人 农 民 长 辈 晚 辈 教 师 学 生 军 人 和 秘 书 等 等, 追 求 或 接 受 符 合 职 责 与 地 位 的 东 西, 不 追 求 超 出 权 利 的 东 西 如 我 们 是 属 下, 用 的 东 西 不 该 比 上 级 用 的 名 贵 高 级, 引 来 同 事 忌 妒 或 上 级 憎 恶 的 眼 光 佛 法 内 的 知 足 心 : 不 管 是 什 么 东 西, 得 到 后, 如 果 让 自 己 违 反 道 德 与 佛 法 有 损 名 誉 地 位 与 人 格, 就 没 有 必 要 对 它 有 任 何 欢 喜 心 如 盗 来 之 物 骗 来 之 财 做 不 正 当 的 事 得 到 的 佣 金 注 意 事 项 有 很 多 人 都 会 误 解 知 足, 认 为 知 足 就 是 不 做 什 么, 或 者 一 个 人 满 足 就 好 在 巴 利 文 中 不 做 什 么 和 一 个 人 满 足, 称 为 懒 惰, 而 不 是 知 足 佛 陀 在 教 导 知 足 心 方 面, 没 有 教 我 们 懒 惰 气 馁 不 工 作 或 不 认 真, 这 些 都 会 阻 碍 人 生 的 进 步 这 道 吉 祥 法 也 清 楚 指 出, 如 果 每 个 人 都 可 以 清 晰 的 认 清 自 己, 不 论 是 自 己 的 职 位 地 位 能 力 和 美 德, 都 要 常 常 忆 念, 自 然 生 起 知 足 心, 让 每 个 人 对 自 己 拥 有 的 所 得 的 和 该 得 的 满 足 如 此 人 与 人 间 就 不 会 有 欺 压 妒 忌 诬 告 和 欺 诈 了 上 级 领 导 之 间 互 相 竞 争 诬 陷 贪 污 和 妒 忌, 让 社 会 纷 争 不 断, 原 因 就 是 人 心 不 知 足 心 中 只 想 得 到, 不 会 思 及 善 与 恶, 那 些 自 私 自 利 的 掌 权 人, 制 定 各 种 政 策, 让 自 己 谋 福 利, 从 未 想 到 大 众 的 利 益, 是 否 殃 及 大 众, 让 大 众 处 于 水 深 火 热 之 中 因 为 贪 心 的 缘 故, 不 管 得 到 多 少 都 不 满 足, 沉 迷 于 追 求 物 质, 忘 记 自 己 的 实 际 能 力 那 些 以 正 确 方 法 获 得 的 不 满 足, 想 尽 办 法 贪 污 舞 弊, 满 足 自 己 的 欲 望 如 此 维 持 生 活 要 往 好 的 方 面 发 展, 每 个 人 都 需 要 有 知 足 心 和 刻 苦 勤 劳 的 精 神 只 有 勤 劳 刻 苦, 没 有 知 足 心 的 克 制, 容 易 引 领 我 们 到 错 误 的 方 向, 这 将 是 非 常 危 险 的 事 情 好 像 开 着 没 有 刹 车 的 车, 不 能 随 时 放 慢 车 速, 很 容 易 掉 进 水 坑 中 159

171 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 因 此 可 以 说 : 拥 有 知 足 心 是 一 种 美 德, 会 给 自 己 家 庭 社 会 与 国 家 带 来 幸 福 美 满 有 知 足 心 的 人, 适 合 培 养 道 德, 他 们 会 以 纯 净 心, 不 断 坚 持 做 好 事 如 果 社 会 发 展 很 慢, 是 因 为 社 会 缺 少 知 足 的 人, 不 是 因 为 那 些 知 足 人 的 错 无 法 知 足 之 物 : 让 很 多 人 无 法 知 足 之 物, 详 述 如 下 : (1) 权 势 : 当 民 代 不 满 足, 还 想 当 部 长 或 总 理, 从 未 想 到 自 己 的 实 际 能 力 (2) 钱 财 : 如 有 了 一 间 小 房 子 还 觉 得 不 够, 梦 想 有 一 间 更 大 的 ; 有 了 一 百 万 还 不 满 足, 妄 想 拥 有 千 万 积 蓄 (3) 食 物 : 如 有 平 常 的 饭 菜 吃 仍 觉 不 够, 还 想 到 餐 馆 吃 山 珍 海 味 (4) 色 欲 : 如 有 一 个 丈 夫 或 妻 子 还 觉 得 不 够, 想 要 另 找 新 欢 获 致 幸 福 进 步 的 方 法 是, 要 懂 得 满 足 所 拥 有 的, 尽 全 力 把 自 己 分 内 工 作 做 好, 不 是 不 务 实 际 地 追 求 高 远 的 目 标 如 我 们 是 某 部 门 的 科 长, 如 果 想 得 到 工 作 上 的 快 乐 与 进 步, 就 该 满 足 于 目 前 的 职 位, 努 力 工 作, 必 会 得 到 工 作 上 的 快 乐, 进 步 也 会 跟 着 来 不 论 我 们 是 丈 夫 还 是 妻 子, 如 果 想 得 到 快 乐, 就 该 满 足 于 自 己 的 伴 侣, 尽 自 己 为 人 夫 或 为 人 妻 的 责 任, 家 庭 的 和 乐 幸 福 自 然 降 临, 不 是 另 找 新 欢, 只 会 制 造 更 多 的 烦 恼 和 问 题 有 一 个 故 事, 从 前 有 一 只 饥 饿 的 流 浪 狗, 误 打 误 撞 地 进 入 一 间 屋 子 主 人 见 它 很 可 怜, 便 给 它 米 水 喝 喝 了 七 天 米 水 后, 狗 向 主 人 要 米 饭 吃, 主 人 也 好 心 地 给 了 它 谁 知 吃 了 七 天 的 米 饭 后, 狗 再 求 主 人 在 饭 里 加 菜, 主 人 也 满 足 了 它 的 要 求 这 次, 它 吃 了 七 天 美 食 之 后, 要 求 跟 主 人 同 桌 共 餐, 主 人 再 也 不 能 容 忍 了, 立 刻 把 这 只 不 知 足 的 狗 赶 走 了 这 不 知 足 的 病 症, 无 论 是 人 或 动 物 男 人 或 女 人 穷 人 或 富 翁 人 有 知 识 或 没 知 识 的 人 都 会 得 到 为 何 知 足 常 乐 世 界 的 快 乐 分 为 两 种 : (1) 外 在 的 快 乐, 依 靠 外 界 事 物 来 满 足 眼 耳 鼻 舌 身 及 思 想 的 需 要, 这 是 粗 糙 的 快 乐, 里 面 参 杂 着 痛 苦 痛 苦 如 下 : o 疯 狂 追 求 : 渴 望 那 些 难 找 数 量 有 限 的 东 西, 整 颗 心 都 陷 于 焦 躁 的 苦 盼 中 160

172 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 o 得 到 追 求 之 物 以 后, 还 要 小 心 保 护 和 防 范, 心 胸 狭 窄 害 怕 遗 失 o 如 果 还 没 得 到 此 物, 被 他 人 妨 碍 违 背 自 己 意 愿 的 人, 必 会 记 恨 那 个 人, 甚 至 伤 害 对 方 (2) 内 在 的 快 乐, 不 用 依 靠 外 在 的 事 物, 来 满 足 任 何 的 欲 望, 以 此 获 得 内 在 快 乐, 此 时 心 的 特 征 是 : o 纯 洁 : 无 烦 恼 欲 望 的 参 杂 o 宁 静 : 不 会 挣 扎 焦 虑 恐 惧 o 自 在 : 自 由 自 在 轻 松 不 狭 隘 o 明 亮 : 充 满 智 慧, 对 任 何 事 物 都 有 正 确 的 观 点 o 圆 满 : 不 觉 得 缺 少 什 么, 不 会 孤 寂, 内 心 时 刻 都 满 溢 着 快 乐 的 感 觉 来 自 内 在 的 快 乐 才 是 真 正 的 快 乐, 不 会 引 来 任 何 问 题 或 烦 恼 的 快 乐, 甚 至 解 决 某 些 存 在 的 问 题 那 些 拥 有 真 正 快 乐 的 人, 内 心 会 清 亮 宁 静, 那 些 人 也 需 有 知 足 心, 越 知 足 越 快 乐, 生 活 就 越 快 乐 越 美 满 以 知 足 心 维 生 在 维 持 日 常 生 活 方 面, 佛 教 认 为 每 个 人 有 四 事, 就 足 够 维 持 生 命, 用 宝 贵 的 身 体, 来 行 善 做 好 事, 不 支 持 过 分 追 求 物 质 享 受 衡 量 一 个 国 家 经 济 是 否 发 展 成 功, 不 是 看 资 产 总 值, 国 库 有 多 少 金 银 财 宝, 是 否 解 决 百 姓 的 就 业 问 题 一 个 国 家 里 富 人 多 比 不 上 没 有 一 个 穷 人, 这 是 衡 量 一 个 好 政 府 的 标 志 如 何 处 理 钱 财 (1) 挣 钱 正 当 : 挣 钱 用 正 当 的 方 法, 没 有 欺 凌 诈 骗 违 反 法 律 违 背 习 俗 道 德 和 佛 法 (2) 用 钱 正 当 : 不 做 吝 啬 的 人, 也 不 做 浪 费 奢 侈 的 人, 懂 得 适 度 地 用 钱, 懂 得 工 作, 懂 得 慷 慨 地 分 享, 懂 得 给 予 身 边 的 人, 懂 得 用 钱 来 为 群 众 谋 益 处 (3) 观 点 正 确 : 不 认 为 钱 是 万 能 之 主, 是 在 社 会 上 正 常 生 活 的 工 具 161

173 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 穷 人 的 种 类 世 界 上 的 穷 人 分 为 两 类, 即 是 : (1) 因 没 有 而 穷 : 有 经 济 困 难 或 钱 财 不 多 的 人, 属 于 暂 时 性 穷 人, 如 果 谋 生 的 方 法 正 确, 必 有 致 富 的 机 会 (2) 因 不 知 足 而 穷 : 有 很 多 钱 财, 但 永 远 感 到 不 满 足 的 人, 属 于 永 远 的 穷 人, 这 是 贫 苦 的 富 翁, 会 这 样 穷 到 死 知 足 是 满 足 于 现 有 的, 这 是 一 种 神 奇 的 道 德, 让 人 停 止 互 相 侵 扰, 不 再 铺 张 浪 费, 不 马 虎 不 挑 起 战 争, 并 且 还 可 以 让 富 人 成 为 大 富 翁 即 使 拥 有 的 财 富 很 少, 地 位 和 职 位 很 低, 都 会 感 到 知 足 正 如 佛 陀 有 曰 : 拥 有 知 足 心 是 拥 有 最 珍 贵 的 宝 培 养 知 足 心 的 方 法 (1) 意 识 老 病 死 : 我 们 应 该 知 道, 这 些 都 是 逃 不 掉 的, 即 使 挣 来 很 多 财 富, 到 死 的 时 候 也 带 不 走 常 常 提 醒 自 己, 就 会 使 贪 念 减 少, 知 足 心 会 生 起 (2) 饮 食 要 节 制 : 要 知 道 饮 食 是 为 了 维 持 生 命, 不 是 为 了 吃 而 活, 这 是 培 养 知 足 心 的 基 础, 每 天 要 练 习 与 实 践 (3) 常 常 布 施 : 布 施 去 除 心 中 的 吝 啬, 常 布 施 会 渐 渐 使 心 中 的 贪 念 减 少, 知 足 心 会 生 起 (4) 常 常 持 戒 : 尤 其 是 要 持 守 八 戒 那 些 持 守 八 戒 的 人, 会 对 很 多 方 面 都 感 到 满 足, 比 如 第 三 条 戒 使 人 懂 得 节 欲, 第 六 条 戒 使 人 懂 得 食 物 的 节 制, 第 七 条 戒 使 人 懂 得 衣 服 打 扮 的 节 制, 第 八 条 戒 使 人 懂 得 住 所 与 卧 室 的 节 制 (5) 常 常 静 坐 : 常 静 坐 让 心 变 清 净 柔 软 那 些 想 要 成 名, 想 要 出 风 头 的 种 种 欲 望, 也 渐 渐 减 少 和 消 失 泰 国 佛 教 培 养 知 足 心 的 方 法 从 古 至 今, 泰 国 社 会 有 一 种 培 养 知 足 心 的 方 法, 那 就 是 出 家 为 僧, 即 使 是 短 期 出 家 也 很 有 效 出 家 人 不 依 靠 物 质 就 能 获 得 的 快 乐, 那 是 来 自 内 心 宁 静 的 满 足 与 幸 福, 这 在 我 们 日 常 生 活 中 很 难 体 会 到 162

174 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 出 家 为 僧 的 快 乐, 生 活 简 单, 只 有 三 件 袈 裟 和 一 个 钵, 依 靠 托 钵 来 的 食 物 维 生 这 样 无 牵 挂 的 快 乐, 不 累 积 任 何 东 西, 不 受 物 质 束 缚, 轻 松 自 由, 就 好 像 天 空 中 的 鸟 一 样 在 家 居 士 得 到 粗 糙 的 快 乐, 参 杂 着 痛 苦, 担 忧 和 珍 爱 出 家 为 僧 人 的 生 活, 更 明 白 知 足 的 益 处 有 知 足 心 的 益 处 (1) 消 除 各 种 焦 虑 与 不 安 (2) 远 离 罪 恶 (3) 身 心 愉 快 (4) 不 容 易 犯 错, 只 遇 见 正 确 的 事 (5) 很 容 易 生 起 道 德 心 (6) 远 离 一 切 灾 难 (7) 拥 有 极 高 的 信 心, 不 对 的 事 绝 不 做 (8) 给 自 己 带 来 幸 福 与 昌 荣 (9) 有 更 多 做 好 事 的 机 会 (10) 使 佛 教 繁 荣 昌 盛 知 足 的 比 丘, 满 足 四 事, 不 会 因 其 而 烦 恼, 满 足 于 现 有 的, 得 什 么 要 什 么, 控 制 不 好 的 情 绪, 不 惊 心 动 魄, 也 不 会 钻 牛 角 尖 8.5 第 二 十 五 道 法 则 : 有 感 恩 心 即 使 阳 光 再 炫 耀, 盲 眼 人 也 看 不 到 精 彩 的 世 界 心 盲 的 人, 不 管 受 过 多 少 慈 悲 的 救 助, 也 不 知 道 感 恩 什 么 是 感 恩 心 感 恩 是 知 恩, 是 指 拥 有 光 明 心, 圆 满 智 慧 的 人, 能 感 知 他 人 对 自 己 的 恩 情 只 要 是 别 人 有 恩 于 自 己 的, 不 论 是 多 是 少, 如 养 育 教 育 提 供 住 宿 提 供 工 作 机 会 等 感 恩 的 人 将 此 恩 情 长 记 心 头, 永 不 遗 忘 163

175 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 还 有 另 一 层 更 深 的 认 识, 感 恩 自 己 是 一 个 知 道 感 恩 的 人, 认 识 到 今 生 无 病 无 灾, 能 活 在 幸 福 中, 是 因 为 过 去 世 及 过 去 所 修 的 功 德 所 致, 感 恩 已 修 的 功 德, 所 以 会 多 多 行 善 积 德, 更 努 力 更 积 极 感 恩 就 是 对 自 己 施 予 恩 惠 的 人, 怀 有 感 谢 心, 不 忘 记 别 人 曾 给 与 的 恩 惠 一 个 具 有 感 恩 心 的 人, 即 使 双 眼 失 明, 内 心 如 月 亮 一 样 明 亮, 时 刻 感 怀 别 人 施 予 的 恩 德 值 得 感 恩 的 事 物 值 得 感 恩 的 东 西 分 为 五 类, 即 是 : (1) 对 人 感 恩 : 对 那 些 曾 经 有 恩 于 自 己 的 人, 不 论 恩 德 是 多 少, 都 应 该 时 刻 牢 记, 要 是 有 机 会, 必 然 会 报 答 尤 其 是 对 佛 陀 比 丘 戒 师 或 监 护 人 老 师 等, 要 更 加 倍 地 感 恩 我 们 要 成 为 父 母 的 好 孩 子, 老 师 的 好 学 生, 国 家 的 好 子 民, 佛 教 的 好 信 徒 (2) 对 动 物 感 恩 : 那 些 帮 助 我 们 谋 生 或 工 作 的 动 物, 如 象 马 牛 等 在 使 役 它 们 时, 心 要 慈 悲, 不 该 过 分 鞭 打, 也 不 该 让 它 们 工 作 过 重 要 给 它 们 足 够 的 食 物, 不 是 让 它 们 饥 饿, 要 按 时 喂 食 物, 也 要 按 时 让 它 们 休 息 有 这 样 一 个 对 动 物 感 恩 的 事 例, 详 述 如 下 : 在 佛 陀 时 代, 有 一 天, 王 舍 城 的 国 王 游 览 御 花 园, 在 那 里 睡 着 了 有 一 条 蟒 蛇, 慢 慢 地 靠 近 他, 正 要 一 口 咬 皇 帝, 正 好 被 一 只 树 鼩 看 到 了, 大 叫 起 来, 顿 时 让 皇 帝 从 睡 梦 中 惊 醒, 将 蟒 蛇 赶 走 了 皇 帝 思 及 这 只 树 鼩 的 救 命 之 恩, 便 下 令 吩 咐 侍 卫 每 天 给 树 鼩 送 食 物, 不 准 谁 伤 害 它 这 个 花 园 即 是 迦 兰 陀 竹 林 ( 意 即 皇 帝 给 树 鼩 喂 食 的 竹 林 ), 那 便 是 后 来 的 竹 林 精 舍, 佛 教 的 第 一 座 寺 庙 (3) 对 物 感 恩 : 不 管 是 何 物, 只 要 是 对 我 们 有 价 值 的, 如 佛 法 书 籍 课 本 学 校 寺 庙 树 木 和 森 林, 以 及 维 生 的 日 常 用 具 等, 这 些 都 要 好 好 照 管, 不 可 轻 视 和 破 坏, 要 心 存 尊 敬 和 感 恩 之 心 如 当 年 用 来 挑 货 物 的 扁 担, 当 主 人 事 业 有 成, 经 济 富 裕 起 来 时, 不 会 忘 了 扁 担 之 恩, 它 一 路 上 伴 随 自 己 成 家 立 业, 就 如 一 个 对 自 己 有 恩 的 患 难 知 己 于 是 主 人 就 拿 扁 担 去 镶 金, 留 下 来 作 纪 念, 时 时 警 惕 自 己, 不 要 忘 记 它 的 恩 惠 在 佛 本 生 经 曰 : 别 说 是 我 们 曾 经 依 靠 的 人, 就 是 我 们 曾 经 用 来 乘 凉 的 树, 也 不 应 该 折 了 它 的 枝, 摘 它 的 叶 那 些 在 树 下 坐 过 睡 过 的 人, 在 过 后 164

176 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 还 会 折 它 的 枝 叶 摘 它 的 嫩 叶, 甚 至 会 剥 了 它 的 皮, 断 了 它 的 根, 这 属 于 害 友 之 人, 也 就 是 忘 恩 的 坏 人, 未 来 将 有 不 吉 祥 的 事 在 等 着 他 (4) 对 功 德 感 恩 : 认 识 到 出 生 后, 长 寿 健 康 皮 肤 好 智 慧 高 有 着 幸 福 的 人 生 和 无 穷 的 财 富, 这 都 是 过 去 修 过 的 功 德 所 报, 应 该 对 这 些 功 德 感 恩, 不 能 轻 视 它 们, 要 时 刻 思 及, 更 勤 奋 地 修 各 种 功 德 (5) 对 自 己 感 恩 : 要 认 识 到 身 体 是 用 来 修 功 德 的 重 要 工 具, 可 以 累 积 各 种 善 德, 让 自 己 进 步, 要 真 爱 自 己 的 身 体, 不 饮 酒, 不 吸 毒, 也 不 夜 游 等, 不 用 这 些 恶 行 来 破 坏 身 体, 同 时 也 不 该 用 身 体 去 造 恶, 如 杀 生 偷 盗 淫 邪 等, 因 为 那 是 毁 灭 自 己 的 行 为 感 恩 心 的 重 要 性 人 如 果 要 有 向 善 的 想 法 行 善 的 想 法 做 好 事 的 想 法, 那 是 很 难 的 但 比 这 更 难 的 是, 一 直 保 持 有 向 善 行 善 做 好 事 的 心, 不 会 在 行 善 的 路 上 半 途 而 废 因 为 做 好 事, 总 是 会 有 很 多 的 障 碍, 有 时 是 外 在 的 问 题, 有 时 是 来 自 身 边 的 人 与 环 境, 有 时 是 内 在 的 问 题, 内 心 被 烦 恼 纠 缠 要 能 解 救 自 己, 克 服 一 切 障 碍, 心 中 一 定 要 存 有 感 恩 之 心 去 学 校 读 书 是 件 难 事, 也 曾 几 次 气 馁 想 放 弃 有 时, 朋 友 邀 去 外 面 玩, 看 似 比 读 书 有 趣 多 了 可 是 忆 念 到 父 母 的 恩 德, 父 母 千 辛 万 苦 的 抚 育 我 们, 对 我 们 充 满 很 多 的 期 待, 希 望 我 们 过 得 好 想 到 这 些, 自 然 生 起 感 恩 心, 顿 时 有 一 股 奋 斗 的 力 量, 不 管 有 多 难 多 累, 也 会 咬 牙 挺 住, 认 真 学 好 学 业, 不 做 有 损 家 族 的 事 情, 更 不 做 损 害 师 父 名 誉 的 事 情 即 使 是 修 行 的 团 体, 在 他 们 认 真 履 行 弘 扬 佛 教 职 责 时, 每 个 人 都 有 自 己 的 想 法, 能 力 也 不 相 同, 难 免 会 在 过 程 中 出 现 障 碍 和 摩 擦 有 时, 会 生 起 好 强 心, 不 愿 意 接 受 别 人 得 到 第 一 人 之 所 以 会 这 样, 是 因 为 每 个 人 都 在 培 养 自 己, 自 身 的 烦 恼 还 未 彻 底 消 除 如 果 不 懂 得 控 制 自 己, 很 容 易 产 生 矛 盾 有 时 在 弘 法 时, 遇 到 一 些 对 佛 法 产 生 异 议 的 人, 不 理 解 佛 法, 甚 至 恶 语 以 对 因 此, 会 让 很 多 的 修 行 者 和 弘 法 人, 以 及 有 心 造 福 社 会 的 人, 都 纷 纷 气 馁, 半 途 而 废 的 也 有 很 多 当 我 们 有 感 恩 心, 感 到 气 馁 疲 倦 厌 倦 时, 只 要 思 及 我 们 有 机 会 学 习 佛 法, 认 识 行 善 的 方 法, 懂 得 高 尚 生 活 的 方 法, 每 天 都 深 知 恶 与 善, 这 些 都 是 佛 陀 舍 弃 生 命 给 予 的 165

177 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 佛 陀 历 尽 艰 辛 万 苦, 证 悟 四 圣 谛, 这 是 高 尚 的 真 理, 让 我 们 思 及 佛 陀 舍 弃 生 命 和 血 肉, 精 进 努 力, 一 直 累 积 修 功 德 波 罗 蜜, 长 达 四 阿 僧 祇 又 十 万 劫 的 时 间 ( 一 劫 的 时 间 相 当 于 一 座 四 方 形 的 山, 宽 16 米, 长 16 米, 高 16 米, 每 一 百 年 有 天 人 拿 着 纱 质 的 布 擦 一 次, 直 至 山 变 为 平 地, 这 样 全 部 的 时 间 为 一 劫 一 阿 僧 祇 相 当 于 百 二 十 四 个 大 数 的 第 一 零 五 个 若 以 万 万 为 亿, 万 亿 为 兆, 则 一 阿 僧 相 等 于 一 千 万 万 万 万 万 万 万 万 兆, 又 称 为 无 央 数 ) 思 及 很 多 位 导 师 传 承 佛 法, 教 导 我 们 认 识 佛 教 的 教 义, 佛 陀 的 大 公 无 私 不 畏 艰 辛, 只 要 想 到 这 样, 我 们 不 会 气 馁 烦 恼, 也 不 畏 惧 死 亡, 会 一 直 行 善, 直 到 往 生 感 恩 是 一 种 很 重 要 的 美 德, 使 我 们 的 心 能 接 受 他 人 的 美 德, 好 好 地 提 升 自 己 怀 感 恩 心 的 益 处 (1) 保 持 原 有 的 善 行 (2) 增 加 行 善 的 功 德 (3) 产 生 意 识, 不 轻 忽 (4) 产 生 廉 耻 心 (5) 产 生 忍 耐 心 (6) 让 心 清 净, 乐 观 看 待 世 界 (7) 得 到 善 人 的 赞 扬 (8) 使 身 边 的 人 都 想 跟 我 们 结 交 (9) 得 到 人 天 的 帮 助 (10) 不 再 有 恶 孽 和 灾 难 (11) 很 容 易 获 得 功 德 果 报 (12) 更 容 易 证 入 涅 槃 忘 恩 的 人, 必 不 得 好 报, 甚 至 会 被 人 批 判 等, 懂 得 感 恩 的 人, 即 使 是 佛 陀 也 会 赞 扬 他 166

178 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 8.6 第 二 十 六 道 法 则 : 时 倾 听 佛 法 开 示 镜 子 可 以 照 出 身 体 的 美 丽, 或 者 是 丑 陋 的 一 部 分, 适 时 聆 听 佛 法 开 示, 可 以 反 映 我 们 身 上 的 美 德, 或 者 是 我 们 身 上 的 缺 点 什 么 是 适 时 聆 听 佛 法 开 示 适 时 聆 听 佛 法 开 示 就 是 找 时 间 聆 听 佛 法 开 示, 提 高 自 己 的 心 灵 与 智 慧 聆 听 佛 法, 当 作 一 面 镜 子, 观 察 自 己 是 否 具 有, 应 该 如 何 提 高 或 改 善, 让 自 己 的 品 行 变 得 更 完 美 比 如, 听 了 关 于 感 恩 心 的 开 示 后, 以 此 来 观 看 自 己 是 否 有 着 这 颗 心, 如 果 有 这 份 感 恩 心, 是 多 还 是 少 呢 听 了 佛 法 后, 查 看 自 己 就 能 马 上 发 现, 我 们 缺 少 的 是 什 么, 又 应 该 如 何 改 善 听 佛 法 的 时 机 (1) 佛 日 : 平 均 七 日 是 一 次 佛 日 平 常 在 聆 听 父 母 老 师 的 教 诲, 或 是 倾 听 品 德 高 尚 的 僧 人 开 示 后, 一 开 始 记 得 很 清 楚, 过 了 七 天 后, 便 会 渐 渐 模 糊 老 师 提 醒 我 们 要 努 力 学 习, 那 几 天 还 挺 认 真 的, 不 久 便 会 开 始 变 懒 了 所 以, 七 天 之 后 或 每 七 天, 都 应 该 去 听 一 次 佛 法 开 示, 时 刻 警 惕 自 己 (2) 心 灵 有 忧 虑 : 不 管 什 么 时 候, 当 心 中 生 起 不 好 的 想 法 时, 会 让 心 浑 浊 悲 伤 和 散 乱, 这 个 时 候 应 该 赶 紧 聆 听 佛 法 开 示 不 管 是 不 是 早 上 中 午 晚 上 佛 日, 还 是 别 的 节 日, 都 与 这 无 关, 不 要 再 等 待 机 会 了, 现 在 就 去 倾 听 佛 法 开 示 吧 让 心 浑 浊 的 思 想, 分 为 三 大 类, 详 述 如 下 : 2.1 性 : 心 因 男 女 之 事 而 烦 恼 时, 挣 脱 不 开 色 声 香 味 触 的 枷 锁, 容 易 受 自 己 喜 爱 的 人 或 物 困 扰 2.2 恨 : 心 被 愤 怒 占 据, 就 会 产 生 仇 恨 心, 想 要 伤 害 别 人, 不 管 是 钱 财 或 名 誉 等 都 不 放 过 2.3 损 害 : 心 想 要 损 害 他 人, 占 他 人 便 宜, 或 是 想 办 法 欺 负 人 时 在 心 中 产 生 这 三 大 类 不 好 的 想 法, 赶 紧 去 听 佛 法 开 示, 不 要 错 过 机 会 167

179 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 (3) 高 僧 开 示 佛 法 : 有 知 识 和 能 力, 精 深 佛 法 的 修 行 者, 开 示 佛 法 时, 要 赶 紧 去 倾 听 这 种 人 在 世 上 已 经 很 难 寻 找 了, 需 要 等 到 佛 陀 降 世 时, 才 会 有 修 到 高 等 佛 法 的 智 者 出 现 这 位 智 者 需 要 具 有 传 授 和 开 示 的 能 力, 还 要 让 人 听 后 能 明 了, 所 以 要 是 碰 上 这 个 难 逢 的 机 会 时, 不 要 错 过 说 法 人 具 备 的 条 件 佛 陀 曾 对 阿 难 尊 者 说 : 阿 难, 给 别 人 开 示 佛 法, 不 是 一 件 容 易 的 事 情, 需 要 具 备 五 项 条 件 这 五 个 条 件 如 下 : (1) 有 步 骤 : 在 开 示 时, 开 示 过 的 内 容 不 会 重 复, 也 不 会 跳 跃 式 的 教 导, 应 该 自 然 有 序, 慢 慢 地 进 行, 内 容 越 开 示 越 深 入 因 此, 开 示 之 人 需 要 : 1.1 有 次 第 : 深 知 自 己 要 开 示 的 题 目, 知 道 哪 些 知 识 应 该 先 说, 哪 些 应 该 最 后 才 说 1.2 有 口 才 : 具 有 很 好 的 口 才, 抓 住 听 者 的 心 理 特 征, 一 步 一 步 的 开 示 1.3 有 准 备 : 在 进 行 开 示 前, 不 能 轻 忽, 要 好 好 准 备 开 示 的 提 纲, 不 是 随 心 所 欲 地 开 示 需 要 具 备 以 上 三 个 条 件, 才 能 由 浅 入 深 地 开 示 佛 法, 做 成 功 的 说 法 人 (2) 有 根 据 : 说 法 人 必 须 掌 握 自 己 开 示 的 题 目, 了 如 指 掌, 不 是 把 内 容 背 诵 下 来, 开 示 给 听 众, 而 是 要 引 用 经 典 来 举 例 说 明, 清 晰 的 区 分 听 众 若 有 哪 点 不 明 白, 都 能 清 楚 解 释 (3) 真 好 心 : 说 法 人 心 中 要 充 满 慈 悲, 若 开 示 之 后, 听 众 因 智 慧 问 题, 还 有 些 不 明 白, 或 者 跟 不 上 速 度, 说 法 人 也 不 会 感 到 厌 倦, 不 会 半 途 放 弃 即 使 要 重 复 解 释 很 多 次, 也 很 乐 意, 让 听 众 能 真 正 明 白, 获 得 益 处, 不 是 说 过 就 算 了 (4) 不 重 财 : 不 要 为 了 名 誉 赞 颂 钱 财 而 开 示 每 一 次 开 示, 不 管 有 没 有 供 养, 不 管 听 众 是 多 少, 都 要 用 心 地 开 示 不 会 因 为 是 有 钱 人 或 名 人 邀 请, 便 全 心 全 力 地 开 示 ; 当 普 通 老 百 姓 邀 请 时, 不 用 心 地 说 如 果 说 法 人 看 重 钱 财 而 开 示, 他 只 是 邀 请 者 或 听 众 的 雇 员, 所 有 的 开 示 都 是 在 讨 好 雇 主 以 金 钱 作 为 开 示 的 动 机, 那 是 万 万 不 可 以 的 (5) 利 己 利 他 : 不 该 做 有 益 自 己, 却 有 损 他 人 的 开 示 不 会 借 机 吹 嘘 自 己 的 善 行, 或 以 别 人 的 短 处 举 例, 以 此 贬 低 别 人 在 开 示 的 时 候, 不 该 一 直 夸 耀 自 己 和 贬 低 他 人, 要 真 正 开 示 如 果 在 开 示 中, 有 必 要 举 例 解 释, 也 要 选 择 不 损 害 别 人 的 事 例 这 是 有 违 佛 教 之 教 义 168

180 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 佛 陀 提 出 开 示 佛 法 的 方 法, 细 致 周 全, 没 有 为 弘 扬 佛 法 去 损 害 别 的 宗 教, 也 不 是 为 了 控 制 说 法 人, 这 样 的 人 在 别 的 宗 教 中, 很 难 找 得 到 的 好 听 众 具 备 的 条 件 (1) 不 藐 视 内 容 : 如 果 用 简 单 的 佛 法 知 识 来 教 导, 其 实 我 们 已 经 进 入 寺 院 很 长 时 间 了, 这 就 好 像 是 在 藐 视 一 样 千 万 不 要 这 样 想, 因 为 佛 教 的 每 一 项 佛 法, 都 有 功 德 果 报 如 果 哪 一 个 真 的 实 践, 即 使 只 是 其 中 一 项, 也 能 让 实 践 者 消 除 烦 恼, 达 到 涅 盘 比 如 不 与 坏 人 结 交, 这 是 最 基 本 的 佛 法, 内 心 真 的 远 离 坏 人, 将 个 人 不 好 的 习 性 慢 慢 消 除, 在 烦 恼 羞 耻 心 和 诸 罪 恶 未 消 除 前, 无 法 进 入 涅 盘 的 如 果 我 们 真 的 不 藐 视 说 法 人 的 品 德, 任 何 不 好 的 想 法 都 没 有, 一 心 行 善 这 样 做 必 会 进 入 涅 盘 (2) 不 轻 视 说 法 人 : 不 轻 视 说 法 人 的 知 识 能 力 比 如 有 这 种 想 法, 已 经 听 过 很 多 高 僧 的 佛 法 开 示, 现 在 却 要 来 听 年 轻 的 出 家 人 的 开 示, 可 能 不 会 得 到 什 么 收 获 这 些 想 法 千 万 不 要 有 佛 陀 曾 提 醒 我 们, 千 万 不 要 看 轻 以 下 的 人 与 物 : 2.1 不 可 看 轻 小 火 : 因 为 它 能 烧 毁 整 个 城 市 2.2 不 可 看 轻 小 毒 蛇 : 因 为 蛇 虽 然 很 小, 咬 了 也 会 死 人 的 2.3 不 可 看 轻 年 幼 的 国 王 : 因 为 年 轻 的 国 王, 也 可 成 为 一 位 伟 大 的 国 王 比 如 亚 历 山 大 帝, 仅 二 十 多 岁 便 能 征 服 亚 洲 和 欧 洲 大 陆 2.4 不 可 看 轻 年 幼 的 出 家 人 : 因 为 有 些 僧 人, 年 纪 虽 然 很 小, 品 德 很 高 尚, 甚 至 有 的 七 岁 已 证 得 阿 罗 汉 果 (3) 不 轻 视 自 己 : 不 轻 视 自 己 的 能 力, 认 为 自 己 无 法 倾 听 佛 法 以 下 的 想 法 千 万 不 要 有, 我 们 很 愚 蠢, 自 身 的 烦 恼 还 很 多, 即 使 去 听 佛 法 了, 也 是 一 无 所 知, 不 去 还 好 虽 然 没 有 敏 捷 的 智 慧, 但 是 有 合 适 的 机 会, 也 有 证 悟 佛 法 的 可 能 这 样 的 事 例 在 佛 陀 时 代 很 多, 有 些 僧 人 反 应 很 迟 钝, 四 句 佛 法 句 子, 背 诵 了 好 几 个 月 也 记 不 得, 但 他 们 有 坚 持 不 懈 的 努 力, 不 退 缩 也 不 放 弃 有 机 会 倾 听 佛 陀 开 示 佛 法 时, 佛 陀 会 巧 妙 的 介 绍 禅 定 的 方 法 只 要 实 践 证 悟 阿 罗 汉, 就 不 再 愚 笨 了 每 个 人 都 有 机 会, 没 有 什 么 是 不 可 能 的 即 使 刚 开 始 听 法 的 时 候, 还 不 明 白, 但 这 将 会 形 成 一 种 习 性, 当 我 们 重 复 的 多 头 自 然 就 容 易 了 解 了 169

181 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 (4) 静 定 听 佛 法 : 倾 听 佛 法 时 心 要 静 定, 要 认 真 听, 不 谈 话, 不 随 处 乱 动, 越 是 专 注, 就 越 容 易 明 白 开 示 的 内 容 在 佛 陀 时 代, 佛 陀 在 开 示 重 要 的 内 容 时, 会 合 上 双 眼, 静 定 的 开 示 佛 法 听 众 也 合 上 眼 睛 来 听 法, 这 才 能 让 听 到 的 佛 法 更 加 细 腻, 因 人 不 同, 程 度 也 会 不 一 样, 让 很 多 人 证 悟 佛 法 我 们 要 跟 智 者 一 样, 以 他 们 为 榜 样, 在 听 法 的 时 候 要 静 定, 认 真 倾 听 佛 法 (5) 如 理 作 意 : 要 知 道 合 理 巧 妙 的 分 析 佛 法, 听 后 要 懂 得 捉 住 角 度 来 分 析, 缜 密 的 考 虑, 精 通 佛 法 更 容 易 更 快 速 听 开 示 的 习 惯 习 惯 是 过 去 或 过 去 世 常 做 的, 跟 随 我 们 到 今 生, 还 会 跟 随 到 来 世 倾 听 佛 法 开 示, 让 心 生 善 念, 有 助 于 开 发 人 生, 成 功 幸 福, 证 入 法 身 更 容 易 佛 陀 曾 开 示 : 那 些 勤 奋 听 佛 法 的 人, 只 要 认 真 钻 研 了 解, 即 使 一 时 还 不 明 白, 但 要 先 努 力, 如 此 才 会 获 得 以 下 四 项 益 处 : (1) 去 世 后 往 生 天 界 拥 有 智 慧, 很 快 地 明 白 佛 法, 也 能 忆 及 自 己 听 过 的 佛 法, 遵 照 修 行, 更 快 证 得 涅 槃 (2) 去 世 后 往 生 天 界 认 识 佛 法 后, 有 能 力 教 导 自 己, 证 悟 佛 法, 更 快 地 证 得 涅 槃 (3) 去 世 后 往 生 天 界 即 使 自 己 不 能 忆 念 佛 法, 但 听 到 别 人 开 示 佛 法 的 时 候, 也 能 忆 及 到 过 去 听 过 的 法, 更 轻 松 的 了 解, 不 会 心 生 怀 疑, 自 己 也 会 更 快 证 悟 佛 法 和 涅 槃 这 就 好 像 是 曾 经 听 过 大 鼓 声 的 人, 走 到 很 远 的 地 方 了, 再 听 到 鼓 声, 就 会 立 即 知 道 那 是 鼓 声 如 果 哪 个 人 心 生 怀 疑, 到 底 是 不 是 鼓 声, 那 个 人 必 会 错 过 鼓 声 (4) 去 世 后 往 生 天 界 即 使 自 己 不 能 忆 念 佛 法, 也 没 有 人 开 示 佛 法, 但 有 朋 友 提 醒 时, 即 使 是 短 短 的 几 句 话, 或 者 偶 然 听 到, 也 能 忆 及 到 过 去 听 过 的 法, 能 更 快 地 证 得 涅 槃 我 们 常 常 做 早 晚 课, 虽 然 还 不 太 明 白 所 诵 的 巴 利 经 文, 也 不 是 在 浪 费 时 间, 至 少 能 令 心 清 净 与 柔 软, 对 佛 法 的 语 言 产 生 熟 悉 感, 未 来 世 听 到 他 人 诵 经 听 到 他 人 谈 及 佛 法 时 都 想 加 入, 有 机 会 再 聆 听 开 示, 越 听 越 了 解, 过 去 与 佛 法 结 缘 的 那 份 熟 悉 感, 更 快 地 证 得 涅 盘 170

182 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 适 时 聆 听 开 示 的 益 处 (1) 增 长 新 知 识 : 因 为 开 示 者 所 开 示 的 知 识, 经 过 深 入 研 究 和 思 考, 他 们 开 示 不 同 的 内 容, 让 我 们 有 机 会 接 触 到 没 听 过 的 佛 法 (2) 温 习 旧 知 识 : 如 果 开 示 的 内 容 与 学 过 的 一 样, 再 次 聆 听, 可 以 再 次 复 习, 学 习 更 深 入 透 彻, 记 得 越 牢 (3) 消 除 怀 疑 : 如 果 听 者 正 在 犹 豫 是 否 该 去 掉 恶 习, 或 该 做 某 件 好 事, 多 听 佛 法 后, 这 些 怀 疑 就 消 除, 就 能 坚 决 地 去 恶, 坚 持 行 善 (4) 调 整 人 生 的 方 向 : 人 生 的 路 上, 常 受 到 魔 的 困 扰, 也 就 是 受 到 烦 恼 和 周 围 不 良 环 境 的 误 引, 有 时 产 生 邪 见 或 恶 念, 走 错 方 向 佛 法 开 示 能 帮 我 们 调 整 步 履, 反 映 我 们 错 误 的 想 法, 使 我 们 去 除 恶 见 邪 思, 把 人 生 的 方 向 调 正 (5) 把 心 提 升 : 倾 听 佛 法 开 示, 成 为 提 醒 我 们 意 识 的 工 具, 让 我 们 的 心 远 离 散 乱 的 想 法, 去 掉 心 中 的 仇 恨, 铲 除 伤 人 的 邪 念, 反 映 该 改 正 的 缺 点, 提 升 我 们 的 心, 直 到 断 掉 缺 点 之 源, 最 终 证 得 涅 盘 过 去, 那 些 看 到 生 死 轮 回 危 害 的 人, 在 聆 听 佛 陀 开 示 时, 特 别 用 心, 听 到 深 入 骨 髓 刻 入 心 坎, 全 神 贯 注 地 在 禅 定 的 境 界 里 聆 听, 这 时, 所 有 弟 子 的 五 盖 都 没 有 了, 七 觉 支 也 必 然 会 圆 满 171

183 第 八 章 : 第 七 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 基 础 佛 法 172

184 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 第 九 章 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 173

185 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 第 九 章 的 内 容 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 9.1 修 习 高 层 佛 法 9.2 第 二 十 七 道 法 则 : 有 忍 耐 心 什 么 是 忍 耐 心 正 确 的 忍 耐 特 征 忍 耐 的 类 型 修 忍 耐 心 的 方 法 忍 耐 心 的 益 处 9.3 第 二 十 八 道 法 则 : 做 个 易 教 之 人 什 么 是 易 教 之 人 易 教 之 人 之 特 征 易 教 之 人 类 型 难 教 的 原 因 修 出 听 话 的 方 法 应 该 学 习 的 顽 固 之 人 的 事 做 易 教 之 人 的 益 处 9.4 第 二 十 九 道 法 则 : 乐 见 沙 门 为 什 么 要 乐 见 沙 门 什 么 是 沙 门 沙 门 的 特 征 实 践 沙 门 的 特 征 沙 门 的 类 型 沙 门 该 做 的 事 174

186 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 请 沙 门 到 家 应 供 的 原 因 看 见 沙 门 的 注 意 事 项 乐 见 沙 门 的 益 处 乐 见 沙 门 得 益 处 的 实 例 9.5 第 三 十 道 法 则 : 适 时 谈 佛 法 为 何 要 适 时 地 谈 佛 法 什 么 是 适 时 地 谈 佛 法 适 时 地 谈 佛 法 的 难 处 适 时 地 谈 佛 法 的 注 意 事 项 谈 佛 法 的 方 法 选 择 谈 佛 法 对 象 的 方 法 在 家 谈 佛 法 适 时 谈 佛 法 的 益 处 175

187 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 思 路 1. 修 习 基 础 佛 法 后, 需 要 继 续 学 习 高 层 佛 法, 培 养 自 己 有 忍 耐 心, 保 持 平 常 心, 做 听 话 的 人, 对 好 的 教 导 有 忍 耐 心, 乐 见 沙 门, 选 择 道 德 高 尚 外 表 端 庄, 身 口 意 清 净 的 比 丘, 做 我 们 的 榜 样, 适 时 地 与 有 道 德 之 人 交 谈 佛 法, 修 出 高 层 佛 法 2. 忍 耐 指 保 持 平 常 的 心 态, 不 管 是 受 到 外 部 打 击, 还 是 内 部 打 击, 都 能 坚 定 不 移, 没 有 动 摇 忍 耐 是 对 抗 退 缩 和 颓 丧 最 基 本 的 品 德, 让 人 生 起 勤 勉 心, 战 胜 各 种 障 碍 无 论 是 世 俗 还 是 佛 法, 都 获 得 成 功 3. 做 易 教 的 人, 即 是 对 好 的 教 导 有 忍 耐 心, 有 智 者 介 绍 正 法 时, 我 们 会 尊 敬 不 反 驳 顶 撞 他 的 教 导, 按 着 他 的 教 导 来 实 践, 不 会 有 任 何 条 件, 认 真 接 受 他 传 授 给 我 们 的 品 德, 多 多 培 养 自 己 4. 沙 门 译 为 内 心 宁 静 的 人, 他 们 出 家 修 行, 以 持 戒 禅 定 和 智 慧 培 养 自 己 的 身 口 意, 让 身 口 意 变 纯 净, 脱 离 罪 恶 他 们 是 世 人 应 该 学 习 的 好 榜 样 乐 见 沙 门, 看 见 高 尚 的 修 行 人, 让 人 生 起 信 仰 和 坚 定 的 信 心, 多 多 行 善, 努 力 修 学 佛 法 5. 适 时 地 谈 佛 法 是 由 两 个 以 上 的 人 互 相 交 流 佛 法, 产 生 智 慧, 认 清 恶 业, 才 能 远 离 可 以 知 道 什 么 是 善 业, 才 能 多 多 行 善 也 选 择 适 合 的 时 间 来 谈 佛 法, 让 双 方 都 能 愉 快, 心 生 法 喜 和 功 德 6. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 乐 见 沙 门 的 重 要 性, 真 正 落 实 实 践 沙 门 的 含 义 和 特 征 7. 让 学 员 正 确 了 解 和 解 释 乐 见 沙 门 的 三 等 级, 沙 门 该 做 的 事, 为 何 要 邀 请 沙 门 到 家 里 8. 让 学 员 正 确 解 释 乐 见 沙 门 的 事 项 益 处 与 实 例 9. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 适 时 谈 佛 法 的 原 因 与 含 义 10. 让 学 员 正 确 解 释 适 时 谈 佛 法 的 难 处 与 注 意 事 项 11. 让 学 员 正 确 解 释 适 时 谈 佛 法 的 方 法 选 择 交 谈 对 象 的 方 法 12. 让 学 员 阐 述 在 家 谈 佛 法 的 重 要 性 与 益 处 176

188 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 目 的 1. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 第 八 组 吉 祥 法 则, 修 出 高 层 佛 法 的 重 要 性 2. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 有 忍 耐 心 的 含 义 特 征 和 类 型 3. 让 学 员 正 确 解 释 修 忍 耐 心 的 方 法 与 益 处 4. 让 学 员 正 确 了 解 和 解 释 做 个 易 教 之 人 的 含 义 特 征 和 类 型 5. 让 学 员 正 确 地 阐 述 做 易 教 之 人 困 难 的 原 因, 修 听 话 方 法, 以 及 做 听 话 之 人 的 益 处 6. 让 学 员 正 确 地 了 解 和 阐 述 乐 见 沙 门 的 重 要 性 实 践 沙 门 的 含 义 和 特 征 7. 让 学 员 正 确 地 解 释 乐 见 沙 门 的 三 等 级, 沙 门 该 做 的 事, 邀 请 沙 门 到 家 里 的 原 因 8. 让 学 员 正 确 地 阐 述 乐 见 沙 门 的 事 项 与 益 处 9. 让 学 员 正 确 地 了 解 和 阐 述 适 时 谈 佛 法 的 原 因 与 含 义 10. 让 学 员 正 确 地 解 释 做 易 教 之 人 的 难 处 与 注 意 事 项 11. 让 学 员 正 确 地 解 释 适 时 谈 佛 法 和 对 象 的 方 法 12. 让 学 员 解 释 在 家 谈 佛 法 的 重 要 性 和 益 处 177

189 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 9.1 修 习 高 层 佛 法 第 二 十 七 道 法 则 : 有 忍 耐 心 第 二 十 八 道 法 则 : 做 一 易 教 之 人 第 二 十 九 道 法 则 : 乐 见 沙 门 第 三 十 道 法 则 : 适 时 谈 佛 法 修 习 心 得 到 初 级 佛 法, 有 了 尊 敬 心 谦 虚 知 足 和 感 恩, 以 及 从 德 高 望 重 之 人 那 倾 听 佛 法 开 示, 就 好 像 走 向 成 功 之 道 为 了 到 达 最 终 目 标, 需 要 修 习 更 高 等 的 佛 法, 多 多 地 训 炼 自 己 的 心, 更 接 受 以 下 的 品 德 : 1. 忍 耐 是 指 保 持 平 常 的 心 态, 不 管 是 受 到 外 部 的 打 击, 还 是 内 部 的 打 击, 都 能 坚 定 不 移, 没 有 动 摇 忍 耐 是 对 抗 退 缩 和 颓 丧 最 基 本 的 品 德, 让 人 生 起 勤 勉 心, 战 胜 各 种 障 碍 无 论 是 世 俗 还 是 佛 法, 都 获 得 成 功 忍 耐 是 基 本 美 德, 提 升 世 界 的 道 德 要 学 习 佛 法 之 人, 就 需 要 具 备 忍 耐 心 2. 做 易 教 的 人, 对 好 的 教 导 有 忍 耐 心 有 智 者 介 绍 教 导 我 们 正 法 时, 我 们 会 尊 敬 不 反 驳 顶 撞 他 的 教 导, 按 着 他 的 教 导 来 实 践, 不 会 有 任 何 条 件, 认 真 接 受 他 传 授 的 品 德, 培 养 自 己 更 多 那 些 顽 皮 的 人, 很 难 教 导, 好 像 是 一 个 瘫 痪 之 人, 即 使 有 很 好 的 东 西 在 身 边, 也 无 法 拿 来 使 用 有 好 教 导, 顽 皮 的 人 也 不 会 接 受, 听 不 进 教 导, 使 自 己 的 品 德 无 法 进 步 3. 沙 门 译 为 内 心 宁 静 的 人, 出 家 修 行, 以 持 戒 禅 定 和 智 慧 培 养 自 己 的 身 口 意, 让 身 口 意 变 得 纯 净, 脱 离 罪 恶 他 们 是 世 人 该 学 习 的 好 榜 样 乐 见 沙 门, 是 看 见 高 尚 的 沙 门, 让 人 生 起 信 仰 和 坚 定 的 信 心, 多 多 行 善, 努 力 修 学 佛 法 有 很 多 佛 法, 简 略 解 释, 很 多 人 很 难 明 白, 不 愿 意 相 信 乐 见 沙 门, 见 到 榜 样 了, 自 然 就 会 信 了, 不 需 要 多 加 解 释 比 如 持 戒, 沙 门 总 是 说 持 戒 会 产 生 快 乐, 说 再 多 也 不 相 信, 常 反 驳, 如 何 快 乐? 禁 令 却 有 很 多, 比 不 上 不 持 戒 的 人, 想 喝 酒 就 去 喝 酒, 想 偷 盗 就 去 做, 随 便 想 拍 蚊 子 就 拍, 舒 服 得 很, 快 乐 多 了 178

190 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 一 旦 乐 见 沙 门, 心 中 自 然 想 到, 看 看 这 位 修 行 持 戒 的 沙 门, 外 貌 端 庄, 皮 肤 皓 洁, 看 起 来 晶 莹 剔 透, 充 满 幸 福, 就 能 明 白 了 4. 适 时 地 谈 佛 法 是 由 两 个 以 上 的 人 互 相 交 流 佛 法, 产 生 智 慧, 认 清 恶 业, 才 能 远 离 可 以 知 道 什 么 是 善 业, 才 能 多 多 行 善 也 选 择 适 合 的 时 间 来 谈 佛 法, 让 双 方 都 能 愉 快, 心 生 法 喜 和 功 德 然 后 修 高 层 的 佛 法, 将 烦 恼 全 部 消 除 在 第 七 组 吉 祥 法 则 寻 找 基 础 的 佛 法 中, 适 时 倾 听 佛 法, 佛 陀 只 要 求 在 听 法 时, 要 有 尊 敬 心, 谦 虚 知 足 和 感 恩 学 到 第 八 组 吉 祥 法 则, 自 己 修 高 层 佛 法, 也 要 适 时 地 谈 佛 法 要 谈 佛 法 的 原 因, 先 准 备 两 项, 即 是 要 有 忍 耐 心, 不 管 是 烈 日 严 风 冷 热 寒 暑, 还 是 人 为 打 击 重 创 烦 恼 权 势 等, 都 要 忍 耐 得 住 然 后 才 去 找 沙 门, 与 沙 门 谈 佛 法 当 沙 门 开 示 深 层 的 佛 法 时, 刚 好 与 自 身 的 烦 恼 矛 盾, 被 沙 门 唠 唠 叨 叨 说 得 很 多, 就 会 恼 羞 成 怒 了, 因 此 错 失 机 会 如 果 要 有 忍 耐 心, 做 一 个 听 话 的 人 佛 陀 将 吉 祥 法 则 的 次 第 安 排 得 非 常 恰 当, 越 学 习 就 越 了 解, 佛 陀 高 尚 的 智 慧 以 及 伟 大 的 洪 恩 9.2 第 二 十 七 道 法 则 : 有 忍 耐 心 小 草 虽 然 微 小, 但 是 有 忍 耐 心, 才 能 遍 布 整 个 世 界 人 的 财 富 知 识 和 能 力 很 少, 如 果 有 忍 耐 心, 培 养 自 己, 必 能 获 得 成 功 快 乐 的 人 生 什 么 是 忍 耐 心 忍 耐 心 就 是 不 论 发 生 如 意 或 不 如 意 的 事, 都 能 保 持 平 静 的 心, 如 大 地 一 样 稳 固, 毫 不 动 摇, 不 论 人 把 坏 的 脏 的 好 的 香 的 东 西 倒 在 地 上, 大 地 还 是 静 静 地 接 受 世 上 的 每 件 事, 不 论 是 大 事 或 小 事, 之 所 以 成 功, 除 了 有 智 慧 引 导 之 外, 还 要 有 另 外 一 项 美 德 为 基 础, 那 就 是 忍 耐 心 如 果 缺 少 忍 耐 心, 哪 怕 是 小 小 的 工 作, 也 无 法 做 得 成 功 只 有 忍 耐, 才 能 战 胜 气 馁 的 心, 激 发 自 己, 努 力 勤 劳, 以 障 碍 挑 战 自 己 的 能 力, 不 管 是 世 俗 还 是 佛 学, 任 意 一 项 的 成 功, 都 是 忍 耐 心 的 纪 念 碑 正 因 如 此, 佛 陀 曾 开 示 : 除 了 智 能 以 外, 忍 耐 是 最 高 尚 的 美 德 179

191 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 忍 耐 心 准 确 的 特 征 (1) 容 忍 : 被 坏 人 骂 的 时 候, 当 作 没 听 到 ; 看 到 激 怒 的 场 面, 能 做 到 视 而 不 见, 也 不 关 心 那 些 事, 不 让 心 变 浑 浊, 只 关 注 自 己 进 步 的 事 情, 比 如 戒 定 慧 等 (2) 不 怒 : 能 抑 制 心 中 的 怒 火, 不 生 气, 不 在 愤 怒 的 驱 使 下, 出 手 伤 害 别 人, 容 易 发 怒 的 人, 是 因 为 缺 少 忍 耐 心 帝 释 曾 这 样 告 诫 道 : 如 果 我 们 对 先 发 脾 气 的 人 生 气, 那 么 我 们 就 比 那 个 人 更 坏 如 果 我 们 不 对 发 脾 气 的 人 生 气, 那 么 我 们 必 在 艰 难 战 争 中 获 得 胜 利! (3) 不 使 别 人 落 泪 : 不 要 因 为 权 势 而 大 发 雷 霆, 给 别 人 带 来 痛 苦, 让 别 人 焦 急 或 伤 心, 甚 至 悲 伤 落 泪 (4) 常 常 法 喜 : 常 有 愉 悦 的 心 情, 充 满 法 喜, 不 记 仇, 不 怨 天, 不 怨 地, 不 怨 风, 不 怨 雨, 不 怨 天 人 或 命 运, 更 不 怨 任 何 人 事, 只 会 以 愉 悦 的 心, 认 真 地 工 作 关 于 忍 耐 的 特 征, 古 人 常 常 教 导 : 两 耳 不 闻, 两 眼 不 观, 不 言 不 语, 坐 卧 舒 心 有 些 人 懒 于 工 作 ; 有 些 人 懒 于 念 书, 有 些 人 惹 事 生 非, 有 人 好 心 告 诫 时, 却 当 作 耳 边 风, 借 口 说 是 在 练 习 忍 耐 心 如 此 是 误 解 忍 耐 的 含 义 了 忍 耐 不 是 在 任 何 环 境 都 要 忍 受 有 些 贫 穷 的 人 甘 愿 继 续 贫 穷, 不 找 工 作 挣 钱, 这 是 不 争 气 的 人 有 些 愚 笨 的 人 情 愿 继 续 愚 笨, 有 人 要 传 授 知 识 学 问, 他 不 愿 意 接 受 与 学 习, 这 是 顽 固 的 人 有 些 一 错 再 错 的 人, 坏 事 一 件 接 一 件 地 做, 不 管 谁 的 劝 告 都 听 不 进 去, 这 是 自 甘 堕 落 的 人 总 结 忍 耐 的 特 征, 详 述 如 下 : (1) 远 离 邪 恶 要 忍 耐 (2) 继 续 行 善 要 忍 耐 (3) 保 持 平 常 心, 不 让 心 浑 浊, 要 忍 耐 180

192 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 忍 耐 的 类 型 根 据 受 到 打 击 的 原 因, 忍 耐 分 为 四 类 : (1) 忍 耐 外 界 环 境 : 对 外 在 的 艰 苦, 发 挥 忍 耐 心 ; 忍 耐 大 自 然 气 候 的 变 化, 如 酷 暑 酷 热 日 晒 雨 淋 等 不 论 天 气 如 何 恶 劣, 都 忍 耐 着, 继 续 坚 持 工 作, 不 怨 天 尤 人 或 者 以 这 为 借 口, 不 工 作 (2) 忍 耐 身 体 病 痛 : 即 是 对 病 痛 身 体 感 到 不 适 酸 累 和 疲 倦 的 忍 耐 缺 乏 忍 耐 心 的 人, 在 病 痛 的 时 候, 会 呻 吟 大 叫 胡 言 乱 语 烦 躁, 也 容 易 发 怒 要 是 身 边 的 人 做 了 让 自 己 不 称 心 的 事, 自 己 就 会 很 容 易 生 气 这 类 型 的 人, 病 得 更 严 重 了, 除 了 身 体 生 病 之 外, 心 也 生 病 了 好 像 不 喜 欢 所 有 的 人 一 样 (3) 忍 耐 内 心 的 愤 怒 : 即 是 忍 耐 内 心 的 愤 怒 不 满 意 和 不 顺 心 这 些 痛 苦 来 自 于 粗 鲁 的 言 语 或 不 雅 的 动 作 ; 来 自 上 级 同 事 或 下 级 的 强 迫 ; 社 会 上 各 种 不 公 平 的 事 情, 以 及 不 完 善 的 工 作 机 构 根 据 人 性 分 析, 世 界 上 的 人 各 有 不 同, 不 要 什 么 都 合 自 己 的 心 意 开 始 接 近 团 体 或 两 个 以 上 的 人, 就 要 开 始 准 备 忍 耐 心, 来 应 付 受 伤 的 心 (4) 忍 耐 权 势 烦 恼 : 忍 耐 那 些 想 做 却 不 该 做 的 诱 惑, 如 打 牌 赌 博 吸 毒 贿 赂 贪 污 邪 淫 和 摆 弄 权 势 等, 这 些 不 好 的 事 都 忍 住, 绝 不 要 去 做 忍 耐 这 一 项 是 最 难 办 得 到 的, 如 古 人 说 : 别 人 骂 我 们, 我 们 能 做 到 不 生 气, 那 是 一 件 很 难 的 事 ; 别 人 称 赞 我 们, 很 难 不 得 意 地 笑, 那 是 更 难 的 事 修 出 忍 耐 心 的 方 法 (1) 知 耻 心 兴 起 : 具 有 知 耻 心, 惧 怕 恶 报 的 人, 必 会 生 起 忍 耐 心, 如 关 于 帝 弥 王 子 的 例 子 在 佛 陀 在 累 积 波 罗 蜜 修 菩 萨 行 的 时 候, 其 中 一 世 生 为 国 王 之 子, 名 为 帝 弥 王 子 在 六 七 岁 的 时 候, 见 过 父 王 用 火 刑 把 强 盗 处 死 过 去 修 行 的 功 德, 使 王 子 忆 起 前 世 自 己 也 作 国 王, 也 曾 处 死 强 盗, 使 自 己 堕 入 地 狱, 在 那 里 受 了 很 久 的 刑 罚 王 子 于 是 想 到, 在 今 生 我 还 要 再 做 国 王, 还 得 再 处 死 强 盗, 再 堕 入 地 狱 受 刑 怎 样 才 能 逃 避 这 事 实 呢? 从 此 以 后, 王 子 便 装 哑, 四 肢 无 力, 不 能 行 走, 要 别 人 误 以 为 自 己 残 废, 就 不 用 做 国 王 父 王 用 糖 饼 来 哄, 也 不 关 心, 放 蚂 蚁 咬, 用 火 在 周 围 烧 起 来, 用 大 象 来 吓 唬 他, 他 依 然 不 在 乎, 毫 不 惧 怕, 纹 丝 不 动 王 子 年 轻 时 期, 父 王 用 美 女 来 诱 惑 他, 181

193 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 王 子 思 及 地 狱 的 苦 刑, 生 起 知 耻 惧 怕 恶 孽 之 心, 因 此 能 忍 得 住 一 切 诱 惑 父 王 觉 得 长 此 下 去, 王 子 会 给 国 家 带 来 不 祥, 于 是 下 令 将 王 子 押 到 城 外 处 决 队 伍 出 城 后, 王 子 恢 复 正 常 了, 不 哑 不 残, 如 常 人 一 般 王 子 就 出 家 去 了 后 来 父 王 皇 亲 国 戚 百 姓 也 跟 着 王 子 出 家 了 (2) 忍 受 最 差 的 情 况 : 就 是 告 诉 自 己, 别 人 这 样 对 待 我 们, 已 经 很 好 了 如 遭 人 骂 时 就 想, 这 比 被 他 打 好 ; 遭 人 打 时 就 想, 还 好 没 有 被 他 杀 妻 子 有 情 人, 比 妻 子 杀 丈 夫 好 ; 老 公 有 小 老 婆, 好 过 老 公 为 了 别 的 女 人 而 杀 自 己 的 老 婆 如 果 将 这 些 想 法 与 拳 击 比 较, 有 两 个 对 手 互 相 拳 打 脚 踢, 把 头 低 下, 让 对 方 的 拳 头, 从 头 顶 扫 过 去, 躲 开 这 一 击 之 痛 关 于 这 方 面 的 事, 富 楼 那 尊 者 就 是 很 好 的 实 例 富 楼 那 尊 者 原 本 是 西 部 输 卢 那 人, 他 到 沙 瓦 提 城 经 商, 后 来 听 到 佛 法, 心 生 虔 诚, 剃 度 出 家 了 出 家 后 静 坐 修 行 无 结 果, 对 所 居 住 的 地 方 不 熟 悉 不 习 惯, 认 为 自 己 家 乡 的 天 气 比 较 适 合 自 己, 去 向 佛 陀 拜 辞 佛 陀 问 道 : 你 确 定 要 去 吗? 西 部 的 输 卢 那 人 凶 悍 粗 野, 你 受 得 了 吗? 回 世 尊, 我 受 得 了 佛 陀 继 续 问 如 果 是 那 些 人 辱 骂 你, 你 会 如 何? 如 果 他 们 辱 骂 我, 我 会 这 样 想, 这 么 做 已 经 很 不 错 了, 他 们 没 打 我! 如 果 他 们 打 你 了 呢? 佛 陀 又 问 如 果 他 们 打 我, 我 会 这 样 想, 他 们 这 么 做 已 经 很 不 错 了, 他 们 并 没 用 石 头 扔 我! 如 果 他 们 用 石 头 扔 你 了 呢? 如 果 他 们 用 石 头 扔 我, 我 会 这 样 想, 他 们 这 么 做 已 经 很 不 错 了, 他 们 并 没 用 棍 棒 打 我! 如 果 他 们 用 棍 棒 打 你 呢? 我 会 这 样 想, 有 些 人 想 死, 还 要 花 时 间 找 工 具 来 结 束 自 己 的 生 命, 我 比 那 些 人 幸 运, 不 用 像 他 们 那 样 要 去 找 那 些 工 具 很 好, 富 楼 那, 你 的 想 法 不 错, 我 允 许 你 到 西 部 的 输 卢 那 修 行 尊 者 富 楼 那 回 到 西 部 的 输 卢 那 后, 精 进 修 行, 不 久 便 证 得 了 阿 罗 汉 果 尊 者 富 楼 那 忍 辱 的 精 神, 就 是 用 更 糟 的 可 能 提 高 自 己 的 感 觉 与 忍 耐 心 182

194 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 (3) 常 常 练 习 静 坐 : 因 为 忍 耐 与 静 定 是 两 种 互 补 的 美 德 要 使 忍 耐 心 更 稳 重, 就 必 须 有 禅 定 心 做 基 础 ; 要 使 静 坐 更 进 步, 必 须 要 有 忍 耐 心 做 基 础 忍 耐 心 就 像 左 手, 禅 定 心 就 像 右 手, 要 把 手 洗 干 净, 两 只 手 要 互 相 帮 助, 才 能 洗 干 净 另 外 一 个 忍 耐 的 例 子, 那 就 是 罗 莎 龙 尊 者 静 坐 到 有 能 力 忆 起 过 去 世 的 境 界, 但 是 烦 恼 未 尽 有 一 天, 他 在 露 天 静 坐, 正 午 的 太 阳 把 他 晒 得 大 汗 淋 漓 他 的 弟 子 便 说 : 师 父, 请 您 到 阴 凉 的 地 方 静 坐 吧! 罗 莎 龙 尊 者 答 道 : 我 在 这 里 坐, 就 是 因 为 怕 热 说 完 后, 继 续 在 禅 境 里 观 想 阿 鼻 地 狱 因 他 过 去 世 曾 数 次 坠 落 到 阿 鼻 地 狱, 那 里 的 热 比 此 刻 静 坐 的 地 方 热 上 几 万 倍, 所 以 他 认 真 地 在 那 里 继 续 静 坐 下 去, 终 证 得 阿 罗 汉 果 忍 耐 心 的 益 处 (1) 更 努 力 地 修 善 业 (2) 成 为 有 魅 力 的 人, 受 到 大 众 爱 戴 (3) 铲 除 诸 恶 之 根 (4) 行 住 坐 卧, 都 充 满 幸 福 感 (5) 忍 耐 心 是 智 者 美 丽 的 装 饰 品 (6) 让 自 己 持 戒 与 静 坐 更 坚 定 (7) 更 容 易 修 梵 心 (8) 更 容 易 证 得 涅 盘 忍 受 地 位 高 于 自 己 的 人 的 话 语, 那 是 因 为 害 怕 ; 忍 受 地 位 同 等 的 人 的 话 语, 那 是 因 为 好 胜 ; 若 忍 受 坏 人 的 话 语, 那 才 是 最 高 等 的 忍 耐 9.3 第 二 十 八 道 法 则 : 做 个 易 教 之 人 那 些 残 废 的 人, 即 使 身 边 放 了 很 多 有 用 的 东 西, 无 法 亲 手 拿 来 使 用 183

195 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 顽 固 的 人 也 一 样, 即 使 身 边 有 很 多 高 贵 的 名 师, 无 法 从 他 们 那 里 获 得 知 识, 受 到 善 行 的 感 染 什 么 是 易 教 之 人 易 教 的 人 就 是 能 忍 受 别 人 教 育 自 己 有 知 识 的 人 正 确 地 指 导 批 评 和 纠 正 错 误 时, 都 能 欣 然 接 受 与 实 践 面 对 善 意 指 教, 听 话 的 人 都 会 谦 恭 不 反 抗 不 顶 嘴 不 狡 辩 有 些 人 什 么 都 能 忍 受, 太 阳 多 热 天 气 多 冷 工 作 多 辛 苦 受 病 魔 纠 缠, 多 么 痛 苦 都 没 有 怨 言, 不 能 忍 受 别 人 对 自 己 善 意 的 批 评 与 指 教 遇 到 这 样 的 情 况 时, 内 心 生 起 怨 气, 立 刻 反 驳, 都 是 因 内 心 太 固 执 太 多 自 以 为 是 这 些 不 能 接 受 别 人 教 育 与 批 评 的 人, 不 管 是 愚 笨 或 聪 明 的 人, 他 们 都 是 内 心 残 废 的 人 易 教 之 人 的 特 征 易 教 的 人 有 十 一 种 特 征 : 1. 他 人 批 评 时, 不 掩 盖 过 错 不 狡 辩 不 抵 赖, 愿 意 恭 敬 地 聆 听 教 言 2. 他 人 批 评 后, 应 该 往 好 的 方 向 努 力 改 善 自 己 3. 他 人 批 评 时, 不 反 驳 对 方 善 意 的 话 语 4. 愿 意 奉 行 与 实 践 对 方 的 指 导, 使 善 意 指 导 的 人 对 自 己 怀 着 信 心 好 意 对 自 己 有 慈 悲 心 5. 尊 敬 批 评 指 导 人 的 善 言 因 为 批 评 指 导 的 人, 冒 着 可 能 惹 人 生 气 和 烦 厌 的 危 险, 给 予 批 评 指 导 他 们 必 然 具 有 美 好 的 品 德, 敢 牺 牲 自 我, 对 我 们 有 真 正 地 慈 悲 心 因 此 要 尊 敬 他 们 的 善 意 与 善 语 6. 要 有 谦 恭 的 态 度, 不 表 现 强 硬 反 驳 和 傲 慢, 认 为 自 己 很 厉 害 了 7. 乐 意 地 听 对 方 的 批 评 与 指 导, 甚 至 欢 喜 到 发 出 善 哉! 善 哉! 的 赞 叹, 对 他 人 指 正 和 教 诲 很 开 心, 指 出 自 己 的 缺 点, 让 自 己 改 正, 这 就 像 他 为 我 们 指 出 宝 藏 之 地 一 样, 发 出 连 连 欣 喜 的 感 谢 8. 不 固 执, 明 明 知 道 是 自 己 的 错, 一 意 孤 行, 越 陷 越 深 如 果 错 了, 应 该 根 据 佛 法 来 实 践, 虚 心 接 受 别 人 的 指 导 与 批 评 9. 不 会 立 刻 无 礼 地 反 驳 顶 嘴, 要 表 现 满 意 的 态 度 184

196 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 10. 认 真 地 静 听 教 导, 细 心 的 听 每 一 个 细 节, 不 反 驳, 从 每 个 角 度 审 视 自 己 看 到 自 己 的 言 行 有 缺 陷 时, 随 时 欢 迎 别 人 的 批 评 指 导 11. 忍 耐 之 人 不 管 别 人 说 了 多 少 粗 俗 或 多 凶 狠 的 话 语, 都 不 生 气, 都 能 忍 得 住, 因 为 想 到 他 的 善 意 而 忍 受 听 话 之 人 的 特 征 可 以 总 结 为 三 种 : 1. 恭 敬 地 聆 听 教 导, 不 掩 盖 不 顶 罪 不 反 驳 不 辩 解 不 冷 言 冷 语 不 阻 拦, 也 不 找 对 方 的 缺 点 2. 恭 敬 地 聆 听 教 导, 不 会 顽 固 不 化, 努 力 地 改 变 自 己 3. 恭 敬 地 聆 听 教 导, 不 生 气 不 蔑 视 别 人 的 恩 德, 不 管 对 方 语 言 多 粗 俗, 一 样 能 忍 耐 o 长 辈 对 我 们 说 的 话, 比 较 容 易 接 受 o 同 辈 对 我 们 说 的 话, 很 难 接 受 o 晚 辈 对 我 们 说 的 话, 是 最 难 接 受 的 易 教 之 人 的 类 型 易 教 之 人, 不 反 驳 别 人 的 教 导, 跟 着 做 就 是 易 教 的 人 这 样 的 理 解 是 不 正 确 的, 因 为 听 话 之 人 的 类 型 可 分 为 三 类, 详 述 如 下 : 1. 因 为 利 益 或 奖 励 : 如, 孩 子 听 父 母 的 话, 因 为 想 继 承 财 产 ; 下 属 听 信 上 级 的 话, 因 为 想 得 到 奖 励 这 类 型 的 人 不 是 真 正 地 听 话, 而 是 奉 承 迎 合 2. 因 为 缺 乏 信 心 : 不 自 信, 也 没 有 自 己 的 想 法 的 人, 别 人 要 他 做 什 么 他 都 做, 要 他 去 哪 里 他 都 去 父 母 要 他 学 习 他 就 学 习, 朋 友 要 他 喝 酒 他 就 喝 酒, 要 他 赌 博 他 就 赌 博, 要 他 到 寺 庙 他 也 去, 这 种 人 不 是 真 正 听 话 的 人, 没 头 脑 和 没 思 想 的 笨 人 3. 因 为 佛 法 : 以 佛 法 为 重, 想 以 佛 法 真 正 改 变 自 己 提 高 自 己 有 人 来 提 醒 批 评 和 指 点 时, 要 欣 然 接 受, 不 论 对 方 是 长 辈 或 晚 辈, 才 是 真 正 听 话 的 人 做 个 易 教 之 人 的 难 处 很 难 做 个 易 教 之 人 的 原 因 有 十 六 项 : 1. 不 良 的 欲 求 : 想 要 发 财 致 富, 所 以 去 贩 毒 卖 鸦 片 和 赌 博 等, 劝 都 劝 不 听 自 己 想 要 升 官 晋 级 加 薪, 同 事 之 间 互 相 挤 压, 甚 至 害 怕 同 事 比 自 己 厉 害, 别 人 的 提 醒 也 听 不 进 去 185

197 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 2. 打 击 别 人 : 认 为 自 己 比 别 人 出 色, 自 己 很 厉 害, 没 有 人 能 比 得 上, 使 我 们 生 起 傲 慢 心, 别 人 的 提 醒 也 听 不 进 去 3. 发 脾 气 : 有 人 来 提 醒 时, 不 管 谁 劝 都 会 生 气 被 别 人 第 二 次 提 醒 时, 马 上 就 露 出 原 形, 说 自 己 知 道 了, 责 怪 别 人 重 复 说, 很 不 屑 地 皱 眉 头 这 类 型 的 人 很 难 教 4. 记 仇 : 不 是 一 般 的 生 气, 生 了 谁 的 气, 必 定 痛 恨 那 人 这 种 人 的 脸 上 没 有 笑 容, 谁 来 提 醒 都 是 紧 绷 着 一 张 脸 一 旦 有 人 来 提 醒, 就 会 张 牙 舞 爪, 谁 的 话 都 不 听 5. 不 满 与 厌 恶 : 气 到 紧 绷 着 脸, 让 他 感 到 不 满 意 的 时 候, 他 就 会 出 现 不 满 厌 恶 的 态 度 如 不 满 地 重 重 摔 门, 立 刻 满 脸 怒 气 地 掉 头 走 开, 或 狠 狠 地 吐 口 水 在 地 上 6. 顶 嘴 : 有 人 善 意 指 教 时, 爱 顶 嘴 的 人 嘴 巴 就 会 痒 痒 的, 为 了 泄 恨, 一 定 要 回 敬 对 方 几 句, 这 样 才 满 意 如 有 人 善 意 提 醒 说, 去 寺 院 的 时 候, 要 服 装 整 齐, 却 被 他 反 驳 说 : 我 就 是 喜 欢 这 样 穿, 你 拿 我 怎 么 样 啊? 这 种 人 说 出 来 的 话 令 人 难 堪, 别 人 的 劝 说 也 听 不 进 去 7. 辩 驳 : 我 们 的 短 处, 有 人 提 醒 劝 说 时, 就 立 即 辩 驳, 如 去 拜 见 家 长 时, 服 装 不 整 齐, 有 人 来 指 出, 就 立 即 辩 驳 : 我 不 是 虚 伪 的 人, 就 是 爱 这 样 自 然 舒 服 地 穿 着 8. 恶 言 反 击 : 不 接 受 别 人 善 意 的 提 醒, 立 刻 恶 言 反 击 : 你 这 种 人 啊, 整 天 没 事 干, 就 想 着 挑 别 人 的 短 处 9. 毒 言 反 击 : 除 了 不 听 善 意 提 醒 了, 还 以 毒 言 反 击, 比 如 你 不 用 来 教 我 怎 么 做, 我 知 道 怎 么 做, 去 教 你 的 丈 夫 孩 子 们 吧 这 种 人 非 要 这 样 的 毒 言 反 击, 才 会 开 心 10. 偏 离 话 题 : 有 人 说 到 我 们 的 缺 点 和 不 足 时, 为 了 不 丢 脸, 故 意 改 变 话 题 11. 离 题 : 有 人 善 意 提 醒 时, 自 己 却 想 到 另 外 一 面, 认 为 他 是 因 为 有 利 益, 才 来 劝 说 和 指 导, 以 不 好 的 方 面 来 想 他, 所 以 不 愿 意 听 12. 隐 藏 秘 密 : 做 坏 事 后, 不 敢 公 开, 藏 在 心 里, 有 人 提 起, 都 会 心 惊 肉 跳, 怕 人 抓 到 把 柄 或 知 道 事 情 的 真 相 所 以 总 是 心 惊 胆 战 的, 不 敢 认 真 听, 成 为 了 一 个 难 以 教 导 的 人 13. 贬 低 对 方 : 这 是 一 个 不 知 感 恩 的 人, 别 人 善 意 帮 助 我 们, 却 贬 低 对 方, 怕 欠 人 情 债 14. 忌 妒 别 人 : 这 是 一 个 心 地 狭 窄 的 人, 有 人 来 提 醒 劝 说, 都 不 能 接 受, 害 怕 别 人 会 比 自 己 高, 胜 过 自 己 15. 吹 嘘 自 夸 : 不 管 去 到 哪 里, 都 喜 欢 夸 自 己, 一 夸 再 夸, 成 为 习 惯, 认 为 自 己 真 的 厉 害, 自 以 为 是, 别 人 的 话 自 然 听 不 进 去 186

198 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 16. 见 解 错 误 : 脱 离 真 理, 见 解 错 误, 比 如 父 母 对 我 们 没 有 恩 德, 不 应 该 布 施, 因 为 这 会 让 人 变 懒 惰 有 这 样 的 错 误 见 解 时, 不 管 谁 来 提 醒 劝 说, 即 使 是 非 常 有 意 义, 他 都 不 接 受, 甚 至 认 为 是 不 好 的 事 修 出 听 话 的 方 法 以 上 十 六 项 习 性, 是 成 为 易 教 之 人 的 难 处 因 此 要 成 为 容 易 听 话 之 人, 就 需 要 将 这 十 六 项 不 好 的 习 性 消 除 方 法 如 下 : 1. 不 固 执 : 常 常 意 识 到 固 执 的 缺 点, 那 些 固 执 的 人 无 法 接 受 别 人 的 善 意, 好 像 是 一 个 残 疾 的 人, 即 使 身 边 有 很 多 好 东 西, 却 不 能 像 常 人 一 样 使 用 过 于 固 执 的 人, 不 会 有 人 愿 意 给 他 指 点 和 教 导, 会 一 直 愚 蠢 下 去 2. 常 常 忆 念 佛 陀 的 教 导 : 为 我 们 指 出 缺 点 的 人, 就 是 给 我 们 指 出 宝 藏 之 处 的 人 3. 培 养 自 己 成 为 有 尊 敬 心 的 人, 学 习 用 好 的 角 度 看 待 别 人, 无 论 谁 来 指 点 和 提 醒, 不 论 是 什 么 事 情, 都 要 心 存 感 恩 他 们 对 我 们 怀 有 好 意, 才 来 提 醒, 不 管 提 醒 的 事 情 是 不 是 事 实, 都 要 认 真 听, 不 要 急 着 辩 驳, 或 者 贬 低 他 们 4. 培 养 自 己 愿 意 接 受 的 习 惯, 心 甘 情 愿 地 接 受 别 人 提 醒, 不 管 那 个 人 是 长 辈 同 辈, 还 是 晚 辈, 都 一 样 接 受 比 如 有 其 中 一 条 戒 律, 在 解 夏 节 的 那 天, 全 部 的 比 丘 都 要 聚 集 在 一 起, 每 一 位 比 丘 都 要 诵 念 接 受 别 人 发 愿 文, 称 为 大 愿 日 这 些 都 可 以 运 用 到 日 常 生 活 中, 如 各 种 工 作 岗 位 家 庭 里, 常 常 做, 直 到 形 成 习 惯, 逐 渐 成 为 一 个 听 话 易 教 之 人 5. 多 多 练 习 禅 定, 让 心 纯 净 宁 静 以 适 当 的 思 虑, 跟 着 别 人 的 指 点 而 做 有 足 够 的 冷 静 后, 可 以 发 现 自 己 的 不 足 与 缺 点, 由 此 可 以 改 善 应 该 学 习 的 顽 固 之 人 的 事 世 上 顽 固 的 人, 可 以 分 为 三 大 类, 即 是 : 1. 因 愚 蠢 或 懒 惰 的 习 性, 归 属 于 顽 固 一 类 2. 因 沉 迷 于 自 以 为 是 的 习 性, 归 属 于 固 执 一 类 3. 因 易 于 生 气 的 习 性, 归 属 于 疯 子 一 类 187

199 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 管 理 顽 固 的 人 时, 值 得 警 惕 之 处 : 1. 顽 固 的 人 是 因 为 愚 蠢 或 懒 惰, 喜 欢 接 受 命 令, 让 他 去 做 什 么 都 愿 意, 就 是 不 喜 欢 听 别 人 的 教 导, 听 不 懂 或 者 懒 惰 不 想 听 2. 固 执 的 人 聪 明 不 灵 活, 只 知 道 某 一 点, 就 认 为 自 己 很 厉 害, 全 都 知 道 了, 其 实 什 么 都 不 知 道 用 这 类 型 的 人 时, 千 万 不 要 强 迫 与 命 令, 他 们 不 愿 意 接 受 他 们 需 要 慢 慢 地 教 导, 解 释 和 介 绍 工 作 的 益 处 如 果 是 谦 虚 的 人, 就 会 明 明 白 白 去 做, 但 自 以 为 是 的 人, 无 论 怎 样 说 都 无 益, 这 样 只 能 放 弃 了 3. 那 些 疯 子 只 要 听 别 人 说 一 点 就 动 怒, 容 易 让 团 体 分 裂, 还 是 让 心 理 医 生 来 治 疗 比 较 好 还 有 管 理 顽 固 之 人 更 有 趣 的 方 法 经 过 初 步 告 诫 批 评 之 后, 还 不 肯 听 从, 下 一 步 该 怎 么 办? 第 二 步 就 是 处 罚, 可 能 是 扣 薪 水 暂 时 停 职, 看 如 何 处 罚 是 合 适 的 如 果 到 这 个 程 度 还 是 无 效, 就 该 采 用 佛 教 的 梵 罚 或 复 钵 以 下 这 个 佛 陀 时 代 的 故 事, 能 给 我 们 一 些 启 示 佛 陀 出 家 时, 随 从 车 匿 随 后 也 跟 着 出 家 仗 着 自 己 曾 是 佛 陀 的 随 身 侍 从, 车 匿 不 但 举 止 傲 慢, 顽 固 异 常, 劝 诫 都 不 听 阿 难 尊 者 请 示 佛 陀, 此 事 该 如 何 处 理 佛 陀 说, 要 所 有 比 丘 在 佛 陀 涅 盘 之 后, 对 车 匿 施 行 梵 罚, 就 是 全 体 比 丘 都 不 要 理 睬 车 匿, 当 作 世 上 根 本 没 有 车 匿 此 人 车 匿 要 做 什 么, 让 他 自 由 地 去 做, 没 人 跟 他 说 话, 没 人 理 会 他 就 这 样, 车 匿 成 了 僧 团 的 怪 物, 有 就 像 没 有 一 样, 人 人 对 他 视 若 无 睹 过 了 几 天 后, 车 匿 终 于 清 醒, 当 着 僧 团 忏 悔, 从 此 不 再 固 执 不 再 我 行 我 素 了 对 固 执 的 人 不 理 睬, 拒 绝 对 他 伸 出 援 手, 把 他 当 作 不 存 在 一 样, 就 叫 梵 罚 或 复 钵 所 以 在 公 司 或 机 构 学 校 家 庭 里, 发 生 这 样 的 事, 用 梵 罚 来 处 理 对 顽 固 的 孩 子 施 以 梵 罚, 也 是 可 以 的, 绝 对 有 效 但 要 视 情 况 而 定, 如 果 孩 子 对 父 母 施 以 梵 罚, 那 样 就 不 太 好 了! 做 个 易 教 之 人 的 益 处 (1) 让 自 己 成 为 有 慈 悲 心 的 人, 敢 给 别 人 批 评 或 指 导 (2) 有 机 会 得 到 他 人 善 意 的 教 诲 (3) 让 佛 法 成 为 自 己 的 依 靠 188

200 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 (4) 远 离 一 切 危 害 (5) 容 易 证 入 更 高 的 佛 法 我 们 要 认 识, 给 予 我 们 教 诲 的 人, 指 出 我 们 缺 点 的 人, 就 像 是 给 我 们 指 出 宝 藏 的 人, 与 这 样 的 智 者 结 交 因 为 结 交 之 后, 只 有 好 处, 没 有 坏 处 9.4 第 二 十 九 道 法 则 : 乐 见 沙 门 即 使 是 孩 子, 需 要 从 父 母 老 师 得 到 好 榜 样, 世 人 也 需 要 从 沙 门 得 到 好 榜 样 为 什 么 要 乐 见 沙 门 世 间 的 幸 福 有 两 种, 详 述 如 下 : 1. 世 俗 的 快 乐 : 依 靠 外 在 物 质 得 到 的 快 乐, 这 是 肉 体 上 的 快 乐, 如 听 到 优 美 的 歌 声, 吃 到 美 味 的 食 物, 以 及 接 触 到 柔 软 的 东 西 等, 这 些 都 属 于 外 在 的 快 乐, 也 很 容 易 看 得 见 2. 内 在 的 快 乐 : 不 依 靠 外 在 物 质 的 快 乐, 因 禅 修 静 坐, 让 心 宁 静, 产 生 智 慧, 这 是 证 得 佛 法 的 快 乐, 属 于 内 在 的 快 乐 与 外 在 的 快 乐 比 较, 内 在 的 快 乐 产 生 于 宁 静, 无 法 比 拟 的, 这 是 最 高 尚 的 快 乐, 难 以 看 见, 难 以 了 解 内 在 的 快 乐, 很 难 想 象, 无 法 预 知, 没 有 修 行 的 人 无 法 遇 到 这 样 快 乐 的, 他 们 很 难 理 解, 很 难 明 白 比 如 法 师 说, 那 些 持 戒 的 人 有 清 静 愉 快 的 心, 那 些 不 修 行 的 人 听 到 这 里, 必 然 反 驳 : 持 戒 的 人, 怎 么 可 能 会 清 净 和 愉 快 呢? 持 戒 的 人 做 什 么 事 都 要 小 心, 不 然 就 犯 戒 怎 能 跟 我 们 这 些 不 持 戒 的 人 比 呢? 我 们 要 喝 酒 要 夜 游 都 无 所 顾 忌 看 那 些 边 喝 酒 边 唱 歌 的 人, 看 那 些 沉 醉 于 赌 博 乐 趣 的 人, 那 么 快 乐 的 喊 叫 声, 我 们 获 得 的 快 乐 更 多, 哪 里 是 持 戒 的 人 所 能 比 的? 我 们 就 是 不 相 信! 何 时 看 见 认 真 持 戒 的 人 获 得 内 在 快 乐, 他 们 面 带 微 笑, 言 语 悦 耳, 这 时 我 们 才 相 信 原 来 认 真 持 戒 的 人, 内 心 是 幸 福 快 乐 的, 这 种 快 乐 与 一 般 世 人 感 受 到 的 快 乐 不 一 样 虽 然 难 以 相 信, 至 少 应 该 试 着 去 做, 即 使 不 跟 着 做, 也 该 想 到, 自 己 也 该 多 做 点 善 事 189

201 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 能 证 得 这 种 内 在 幸 福 快 乐 的 人 就 是 沙 门 哪 个 人 见 到 沙 门 时, 心 里 会 想 到 佛 法, 这 就 好 像 点 燃 了 的 炸 弹, 必 能 发 挥 无 比 的 威 力, 我 们 内 在 的 思 想 智 慧 能 力 潜 力 必 会 因 见 到 沙 门, 在 行 善 方 面 发 挥 更 无 比 的 力 量 什 么 是 沙 门 沙 门 就 是 内 心 静 定 的 人, 他 们 以 出 家 的 形 式, 用 佛 法 修 行, 以 戒 定 慧 来 培 养 自 己, 清 净 自 己 的 身 口 意, 远 离 一 切 恶 业 每 位 沙 门 一 定 是 剃 度 出 家 的 人, 有 些 剃 度 出 家 的 人 不 是 沙 门 不 是 剃 光 头 就 是 沙 门, 日 常 法 务 不 处 理, 信 口 雌 黄, 胡 说 八 道, 忌 妒 别 人, 欲 心 贪 婪, 这 怎 能 当 沙 门 呢? 世 人 尊 称 为 沙 门 的, 必 是 不 再 造 任 何 恶 的 出 家 人 沙 门 的 特 征 1. 身 止 静 : 举 止 端 庄 不 鲁 莽 不 放 荡 没 有 凶 恶 的 表 现, 如 打 杀 带 刀 带 枪 游 行 示 威 抢 地 盘 等, 这 是 不 止 静 之 人 的 行 为 身 为 沙 门 者, 不 论 在 何 地, 都 不 会 伤 害 任 何 人 佛 陀 曾 赞 美 目 犍 连 尊 者, 神 通 广 大, 不 论 到 何 地, 都 不 给 任 何 人 造 成 伤 害 托 钵 应 供 时, 替 施 主 着 想, 接 受 适 量 的 供 养, 好 像 是 飞 入 园 里 的 蜜 蜂, 采 集 花 蜜 之 时, 不 会 蹂 躏 花 朵 除 此 之 外, 沙 门 要 顾 及 沙 门 的 身 份 与 戒 律 2. 口 清 净 : 不 出 恶 语, 不 说 任 何 人 的 坏 话, 不 煽 惑, 不 冤 枉 诬 陷 任 何 人, 不 论 是 出 家 人 之 间, 或 者 出 家 人 与 在 家 居 士 之 间, 都 不 能 以 僧 团 法 门 寺 院 和 伙 伴 为 借 口, 沙 门 该 口 出 善 言 佛 语, 不 是 话 中 带 枪 带 刀, 即 使 要 说 使 人 害 羞 的 话, 比 如 与 女 性 调 情 等, 这 都 有 失 沙 门 的 身 分 3. 心 止 静 : 让 心 静 止 是 内 在 的 快 乐 幸 福, 远 离 恶 业, 心 系 佛 法, 不 是 假 装 外 表 宁 静, 好 像 是 一 只 熟 睡 的 老 虎 真 正 的 沙 门, 心 灵 需 要 充 满 慈 悲, 不 伤 害 任 何 人 身 口 心 的 清 净 与 静 定, 让 沙 门 有 可 敬 的 仪 表 通 常 称 赞 年 轻 男 女 的 美 貌 时, 会 用 漂 亮 和 帅 气 这 两 个 词 但 是 称 赞 沙 门 时, 要 用 端 庄 雅 观, 因 为 沙 门 坚 信 自 己 的 品 行, 满 足 于 佛 法 中, 让 我 们 看 到 了 认 真 修 行 的 功 德 果 报 所 以 沙 门 是 世 人 学 习 的 标 准 榜 样 190

202 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 沙 门 该 做 的 事 1. 沙 门 不 会 对 谁 造 成 伤 害, 包 括 身 口 意 三 方 面, 都 不 会 对 任 何 人 造 成 伤 害 或 损 失 2. 沙 门 不 会 看 重 钱 财, 有 知 足 心, 不 追 求 美 味 的 食 物, 为 了 修 行 而 活 3. 沙 门 必 须 勤 修 僧 人 之 道, 不 是 只 会 吃 只 会 睡, 还 要 进 行 日 常 法 务, 如 诵 经 研 习 佛 法, 严 格 地 培 养 自 己 的 言 行 举 止 4. 沙 门 必 须 勤 于 静 坐, 去 除 内 心 的 烦 恼, 成 为 佛 教 队 伍 的 英 勇 战 士, 战 胜 烦 恼 欲 望, 不 论 是 行 禅, 还 是 禅 定, 头 陀 都 可 以 乐 见 沙 门 的 类 型 看 见 可 分 为 三 等 级 : 1. 以 眼 看 见 : 看 到 的 是 外 形, 外 在 举 止 端 庄 可 敬 的 沙 门 2. 以 心 看 见 : 除 了 看 到 沙 门 本 人 外, 还 能 看 到 沙 门 内 在 的 美 德, 庄 严 雅 观, 或 是 看 到 沙 门 的 僧 人 之 道 3. 以 智 慧 看 见 : 不 仅 想 到 沙 门 的 内 在 美 德, 是 以 知 见 佛 法 的 智 慧 了 解 沙 门 真 正 的 德 行 只 有 修 行 很 好 的 人, 证 入 内 在 法 身 的 人, 才 可 以 用 自 己 的 内 在 佛 身 看 透 别 人 的 心 这 类 型 的 看 见 才 是 正 确 清 楚 的, 不 会 出 现 过 失 乐 见 沙 门 该 做 的 事 只 是 一 段 时 间 见 沙 门, 如 看 见 沙 门 走 过, 或 偶 然 从 沙 门 前 面 走 过, 头 也 不 回 的 走 过 去, 这 样 获 得 的 益 处 不 是 最 大 的 要 获 得 最 大 的 益 处, 应 按 如 下 方 法 : 1. 常 亲 近 沙 门, 常 常 访 问 沙 门, 无 论 工 作 有 多 忙, 都 要 找 时 机 去 找 沙 门, 沙 门 才 能 传 授 佛 法 2. 常 服 侍 沙 门, 如 打 扫 僧 舍, 供 养 四 事, 让 沙 门 有 更 多 时 间 传 授 佛 法 3. 认 真 地 用 心 听 沙 门 开 示 佛 法 4. 在 听 了 教 诲 以 后, 应 该 常 思 及 沙 门 的 言 教 与 身 教 5. 用 虔 诚 的 肉 眼 看 沙 门, 还 要 用 佛 法 的 想 法 与 智 慧 看 到 沙 门 内 在 的 美 德, 沙 门 教 我 们, 我 们 也 跟 着 做, 以 他 们 为 榜 样, 跟 着 学 习, 不 固 执 191

203 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 请 沙 门 到 家 应 供 的 原 因 当 沙 门 或 道 行 清 净 的 修 行 者 到 家 中 应 供 时, 那 个 家 庭 必 会 获 得 无 量 的 功 德 原 因 有 五 项, 详 述 如 下 : (1) 乐 见 沙 门, 心 会 更 清 净, 这 是 往 生 后 通 往 天 界 之 路 (2) 必 会 恭 敬 虔 诚 地 地 膜 拜 沙 门, 让 沙 门 坐 于 适 合 的 座 位, 这 是 将 来 生 于 名 门 望 族 之 路 (3) 去 除 内 心 的 吝 啬, 这 是 将 来 获 得 名 声 之 路 (4) 必 会 竭 尽 所 能 地 布 施, 这 是 将 来 获 致 财 宝 之 路 (5) 向 沙 门 提 问 佛 法 的 问 题, 认 真 地 听 开 示, 这 是 将 来 获 致 大 智 慧 之 路 乐 见 沙 门 时, 应 该 如 何 做 : (1) 若 有 供 养 品, 需 要 适 宜 地 供 养 (2) 若 是 没 有 供 养 品, 需 要 五 体 投 顶 礼 (3) 若 是 不 方 便 五 体 投 顶 礼, 双 掌 合 十 也 可 以 (4) 若 不 方 便 合 十, 可 以 恭 敬 地 站 立 或 以 某 种 方 法 表 示 尊 敬, 如 让 路 (5) 至 少 该 以 清 净 虔 诚 心 看 沙 门 乐 见 沙 门 的 益 处 (1) 让 人 有 意 识, 可 以 想 到 功 德 (2) 让 人 产 生 动 力, 很 想 跟 随 沙 门 做 善 事 (3) 让 眼 睛 如 明 珠 一 般 明 亮 (4) 成 为 不 轻 忽 的 人 (5) 获 得 礼 敬 三 宝 的 功 德 (6) 会 获 得 三 大 财 富, 即 人 间 财 天 界 财 涅 盘 的 圣 果 (7) 很 容 易 证 涅 盘 乐 见 沙 门 得 益 处 的 实 例 舍 利 弗 尊 者 还 是 善 男 的 时 候, 是 一 位 富 家 子 弟, 生 于 富 有 的 家 庭 里, 原 名 优 波 提 沙 ( 优 婆 提 ), 研 习 世 俗 的 十 八 种 学 科, 在 毕 业 后, 为 了 寻 求 解 脱 之 道, 就 跟 随 善 192

204 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 猜 巴 利 帕 初 学 者 修 行 那 时, 还 没 遇 到 佛 教, 跟 随 从 师 父 学 习 后, 无 法 灭 除 内 在 的 烦 恼 他 决 定 四 处 云 游, 希 望 能 遇 到 一 位 证 悟 的 阿 罗 汉 有 一 天, 他 遇 到 已 成 阿 罗 汉 的 阿 说 示 尊 者, 阿 说 示 尊 者 正 在 托 钵 他 见 阿 说 示 尊 者 皮 肤 皓 洁, 举 止 端 庄, 浑 身 散 发 着 清 净 的 气 息 他 心 生 虔 诚, 于 是 一 直 跟 随 尊 者, 在 尊 者 准 备 用 餐 之 处, 等 尊 者 吃 完 早 餐 后, 开 口 问 道 : 您 肤 色 皓 洁, 容 光 焕 发, 请 问 您 在 何 处 出 家? 您 的 师 父 是 谁? 您 遵 从 谁 的 法 呢? 恩 师 为 释 迦 族 出 家 的 王 子, 已 证 得 无 上 正 觉 世 尊 便 是 我 的 恩 师, 我 聆 听 的 和 喜 欢 的 正 是 佛 陀 之 法 他 继 续 的 问 : 平 常 您 师 父 是 如 何 开 示? 刚 出 家 不 久, 开 始 学 习 戒 律, 无 法 对 佛 陀 的 教 理 作 深 奥 的 开 示, 只 能 简 要 地 总 结 ; 一 切 事 物 的 发 生 皆 有 其 原 因, 世 尊 教 导 我 们 如 何 减 除 这 事 物 及 其 发 生 的 原 因 这 是 伟 大 佛 陀 的 教 理 他 听 着 诸 法 因 缘 生, 诸 法 因 缘 灭 的 佛 法, 跟 着 思 虑, 很 快 便 了 悟, 证 得 须 陀 洹 换 成 我 们 听 阿 说 示 尊 者 的 开 示, 又 将 如 何? 恐 怕 很 难 明 白 和 理 解 因 为 在 过 去 很 多 世, 都 乐 见 沙 门, 我 们 却 没 有 关 注, 只 是 肉 眼 看 见 而 已, 不 是 用 心 或 看 见 沙 门 真 正 的 美 德 舍 利 弗 不 像 我 们, 他 在 数 不 尽 的 过 去 世 里 见 过 很 多 沙 门, 不 单 是 用 肉 眼 看 见, 而 是 能 用 知 见 看 到 和 想 到 沙 门 的 美 德, 将 沙 门 的 开 示 反 复 思 考, 直 至 透 彻 理 解 到 了 今 世, 他 看 见 阿 说 示 尊 者, 只 是 听 了 简 短 的 开 示, 便 能 证 得 须 陀 洹, 这 便 是 过 去 世 与 今 世 乐 见 沙 门 的 善 报 除 此 之 外, 还 可 从 这 个 故 事 里 得 到 启 示 舍 里 弗 很 懂 礼 貌, 在 服 侍 阿 说 示 尊 者 用 餐 后, 才 向 他 提 问 题 阿 说 示 尊 者 非 常 谦 虚, 虽 然 已 证 得 阿 罗 汉 果, 但 谦 卑 地 说 自 己 是 刚 出 家 的 比 丘, 不 久 前 刚 学 习 戒 律, 无 法 开 示 奥 妙 的 佛 法, 只 能 总 结 地 说 一 些 而 已 每 个 人 都 是 平 凡 人, 认 为 自 己 很 厉 害 的 人, 可 以 试 问 自 己, 到 底 自 己 拥 有 多 少 的 美 德? 是 否 真 的 有 如 此 的 美 德, 所 以 才 如 此 的 吹 嘘 千 万 不 要 这 样 做, 还 是 虚 心 培 养 自 己, 以 两 位 尊 者 为 榜 样, 像 阿 说 示 尊 者 那 么 谦 卑, 学 习 舍 利 弗 尊 者 如 何 看 到 沙 门 外 在 与 内 在 的 美 德 193

205 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 9.5 第 三 十 道 法 则 : 适 时 谈 佛 法 以 慈 悲 心 互 相 交 换 想 法, 这 是 世 俗 知 识 进 步 的 来 源 以 尊 敬 心 谈 佛 法, 产 生 智 慧, 这 是 脱 离 痛 苦 之 道 适 时 谈 佛 法 的 原 因 智 慧 是 人 之 宝 这 句 佛 言 反 映 智 慧 的 价 值 人 的 一 生, 充 满 了 问 题, 都 要 靠 智 慧 来 解 决 有 智 慧 的 人 就 像 拥 有 如 意 宝 珠 一 样, 必 能 轻 易 地 跨 越 人 生 中 遇 到 的 种 种 障 碍 智 慧 产 生 于 两 大 原 因 : (1) 从 真 正 拥 有 智 慧 的 善 知 识, 倾 听 佛 法 开 示 (2) 来 自 反 复 地 斟 酌 思 考 可 以 获 致 智 慧 的 快 速 方 法, 应 该 是 适 时 地 谈 佛 法, 在 谈 佛 法 的 时 候, 自 己 要 说, 也 要 听 别 人 对 佛 法 的 见 解 要 做 一 个 好 听 众, 认 真 地 听, 还 要 细 心 地 跟 着 思 考, 有 疑 问 要 及 时 提 出 来 自 己 也 该 有 佛 法 知 识, 这 样 就 可 以 与 他 人 分 享 交 流 在 谈 佛 法 时, 要 小 心 进 行, 否 则 害 处 多 过 益 处 适 时 谈 佛 法 适 时 谈 佛 法 就 是 两 个 人 以 上, 在 适 合 的 时 间 互 相 谈 佛 法, 目 的 是 启 发 智 慧, 让 自 己 身 心 愉 快, 人 生 进 步, 获 得 功 德 佛 法 有 两 种 意 思 : (1) 自 然 的 真 相 : 如 人 的 生 老 病 死, 这 是 逃 不 掉 的 自 然 真 相 (2) 正 确 的 善 事 : 如 布 施 是 善 事 ; 持 戒 和 有 慈 悲 心 是 对 的, 孝 顺 父 母 是 对 的 如 果 谁 做 了 这 些 好 事 和 善 事, 他 也 是 以 佛 法 修 行 正 确 地 谈 佛 法, 意 思 是 从 互 相 交 谈 与 交 流 中, 得 知 恶 与 坏, 从 此 不 再 造 恶 ; 那 些 是 善 事, 就 要 多 做, 要 认 识 不 好 不 坏 的 事 实, 即 使 认 知 所 有 一 切, 不 会 理 解 错 误, 产 生 痛 苦 194

206 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 适 时 谈 佛 法 的 难 处 适 时 谈 佛 法 或 聊 佛 法, 就 像 平 常 聊 天 说 话 一 样 事 实 上, 那 些 不 重 视 谈 佛 法 的 人, 一 般 谈 不 久 就 散 了 就 像 这 个 例 子, 父 子 俩 一 边 喝 酒 一 边 交 谈 佛 法, 父 亲 说 肠 道 有 寄 生 虫 的 人, 吃 驱 虫 药 不 是 造 恶 业, 因 为 不 是 有 意 杀 生 儿 子 回 答 说, 是 恶 业, 因 为 知 道 吃 了 药 以 后, 这 些 寄 生 虫 会 死, 但 还 是 要 吃 这 样 互 相 争 论, 因 意 见 不 和, 导 致 父 亲 拿 枪 瞄 准 儿 子, 就 要 开 枪 之 所 以 会 这 样, 都 是 因 为 小 看 谈 佛 法 的 益 处 以 下 是 适 时 谈 佛 法 的 难 处 : (1) 交 谈 的 艺 术 : 谈 论 者 该 懂 得 如 何 谈, 就 是 以 语 言 让 在 场 的 交 谈 者, 清 楚 地 了 解 自 己 的 想 法 为 此, 要 按 照 第 十 道 吉 祥 法 则 里 所 提 的 方 法 进 行, 才 不 会 引 起 彼 此 的 误 会 与 不 和 : 1.1 交 谈 的 事 要 属 实 1.2 说 出 来 的 话 是 悦 语 1.3 交 谈 的 话 题 是 有 益 的 1.4 要 以 慈 悲 心 来 交 谈 1.5 交 谈 的 时 间 要 适 宜 谈 佛 法 的 内 容 要 以 正 确 为 原 则, 不 是 为 了 迎 合 大 部 分 的 人 世 上 的 人 都 喜 欢 赞 叹, 但 是 在 谈 佛 法 时, 却 是 互 相 赞 叹, 你 厉 害, 我 也 厉 害, 这 样 不 久 两 个 人 都 会 疯 掉 的 也 不 是 让 大 家 互 相 批 评, 认 为 什 么 都 不 好, 我 们 还 有 烦 恼, 一 点 都 无 法 忍 受 甚 至 吹 嘘 自 己, 或 者 搬 出 自 己 的 导 师 来, 即 使 自 己 不 厉 害, 但 是 自 己 的 导 师 一 定 厉 害 等 这 样 很 容 易 引 起 双 方 的 仇 恨 谈 佛 法 不 到 2-3 句 话, 就 变 成 了 一 场 造 恶 的 谈 论 谈 佛 法 时, 需 要 合 适 的 悦 语 (2) 倾 听 的 艺 术 : 谈 论 者 要 懂 得 如 何 听 佛 法 看 起 来 很 简 单, 只 是 坐 着 听, 没 有 什 么 难 的 正 确 倾 听 佛 法, 是 一 边 听 要 一 边 思 考, 让 心 跟 着 佛 法 思 考, 能 从 听 到 的 佛 法 中 获 得 益 处, 是 很 难 的 事 情, 比 讲 佛 法 给 别 人 听 难 上 几 倍 因 为 : 2.1 让 心 想 听 佛 听 法 难 : 因 为 听 佛 法 不 像 听 歌 听 音 乐, 如 果 不 懂 得 控 制, 听 了 一 会, 就 会 开 始 犯 困, 或 者 是 心 不 在 焉, 想 到 别 的 事 情 去 了 曾 有 人 作 比 喻, 让 心 想 听 佛 法 开 示, 比 要 猴 子 安 安 静 静 地 坐 着 还 要 难 195

207 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 2.2 入 法 难 : 让 听 到 的 佛 法 进 入 心 里 是 很 难 的 事, 因 为 我 们 自 身 还 有 各 种 烦 恼, 比 如 固 执 傲 慢 和 错 误 的 见 解 等 这 些 烦 恼 会 阻 碍 佛 法 进 入 我 们 的 心 听 到 有 反 自 己 平 常 作 为 的 佛 法 时, 就 会 排 斥 如 要 遵 守 交 通 规 则, 在 过 马 路 时 要 走 斑 马 线 一 听 到 这 就 心 烦, 与 自 己 的 习 惯 不 一 样, 有 违 自 己 的 想 法, 不 愿 意 接 受, 甚 至 心 中 会 抵 抗 那 些 会 听 佛 法 开 示 的 人, 要 有 常 听 佛 法 的 习 惯, 要 懂 得 尊 敬 别 人, 看 人 从 好 的 角 度 看, 有 谦 虚 心, 有 知 足 心, 有 感 恩 心, 才 能 正 常 地 接 受 佛 法 开 示 (3) 对 象 难 : 交 谈 对 象 也 要 懂 得 谈 佛 法, 即 是 要 懂 得 听 的 同 时, 也 要 懂 得 交 谈 交 谈 的 时 候, 对 方 用 心 地 聆 听 ; 对 方 交 谈 的 时 候, 也 要 用 心 地 聆 听 有 时 我 们 很 想 说, 但 没 有 机 会 说, 只 能 先 等 着 在 教 导 别 人 时, 没 有 哪 个 人 反 抗, 只 会 静 静 地 听 我 们 说 在 交 流 佛 法 时, 不 论 是 说 话 人 还 是 听 者, 都 要 放 下 自 己 的 身 分 如 果 说 对 了, 对 方 就 会 赞 扬 和 同 意, 要 是 说 错 了, 他 们 就 反 驳 这 时 候 可 能 会 受 到 批 评 指 责 和 反 抗, 烦 恼 也 是 最 多 的 阶 段, 这 时 候 是 最 危 险 的, 随 时 都 有 可 能 引 发 更 大 的 麻 烦 懂 得 谈 佛 法 的 人, 要 学 会 忍 耐, 能 虚 心 地 接 受 别 人 的 批 评, 不 论 对 方 是 长 辈 或 晚 辈, 要 做 个 听 话 的 人, 还 要 懂 得 选 择 交 谈 的 对 象, 也 就 是 找 跟 自 己 一 样 的, 爱 宁 静 和 佛 法 之 人 有 人 曾 这 样 比 喻 : 把 佛 法 讲 给 别 人 听, 就 像 用 拳 头 击 风, 怎 么 击 都 不 会 痛 听 别 人 讲 佛 法, 就 像 用 拳 头 击 打 沙 袋, 会 感 到 些 许 的 痛, 因 为 别 人 的 话, 有 时 会 打 击 到 我 们 但 交 谈 佛 法 就 像 上 台 拳 击, 你 打 我 一 拳 我 回 敬 你 一 拳, 若 不 小 心, 双 方 会 被 这 你 来 我 去 的 话 激 怒, 交 谈 佛 法 的 好 人 就 要 变 坏 人 了 注 意 事 项 (1) 持 戒 清 净 : 若 是 在 家 居 士, 最 少 要 持 清 净 的 五 戒, 或 者 谈 佛 法 的 前 七 天, 连 续 地 持 八 戒 会 更 好 不 是 刚 酒 醒, 就 来 谈 佛 法, 或 是 一 边 谈 佛 法 一 边 喝 酒, 这 样 是 不 可 以 的 (2) 静 坐 修 行 : 尤 其 是 在 谈 佛 法 之 前, 先 静 坐 是 最 好 的, 心 会 变 得 纯 洁 清 净 禅 定 让 身 心 与 内 在 的 佛 法 融 为 一 体, 再 来 交 谈, 获 得 更 好 的 效 果 196

208 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 (3) 服 装 整 齐 : 首 先 我 们 要 受 持 清 净 的 戒, 身 与 心 都 要 与 佛 法 在 一 起, 还 要 常 常 禅 定, 心 与 佛 法 融 合, 在 交 谈 佛 法 时, 就 需 要 服 装 礼 貌, 干 净 整 齐 和 朴 素, 如 果 是 白 色 的 衣 服 更 好, 不 该 穿 色 泽 鲜 艳 的 衣 服 (4) 举 止 有 礼 : 不 论 是 行 坐 站 的 姿 势 都 要 端 庄, 要 反 省 自 己 的 行 为, 是 否 一 直 在 佛 法 里 不 要 因 为 我 们 的 举 止, 让 别 人 的 心 浑 浊 如 走 路 太 大 声 (5) 言 语 有 礼 : 不 要 大 声 不 要 口 出 傲 慢 的 语 言 不 知 道 的 时 候, 要 承 认 不 知 道 该 称 赞 的 时 候 就 称 赞, 该 批 评 时 就 批 评, 但 不 要 骂 人 (6) 不 反 驳 佛 语 : 因 为 佛 陀 的 教 诲 是 百 分 之 百 的 正 确, 佛 经 释 义 与 佛 经 注 解, 基 本 都 是 无 误 的, 问 题 在 于 我 们 的 智 慧, 是 否 能 了 解 若 我 们 否 定 了 佛 陀 之 言, 首 先 不 知 要 以 什 么 标 准, 来 判 断 自 己 的 思 想, 其 次, 有 人 有 理 地 解 释 之 后, 即 使 我 们 了 解 了, 但 为 了 面 子 与 自 尊, 我 们 还 是 会 否 定 的, 这 样 必 会 造 成 双 方 不 和 如 果 对 于 佛 经 释 义 与 佛 经 注 解 存 着 异 议, 也 该 怀 疑 表 示, 或 者 说 明 自 己 的 想 法, 同 时 愿 意 接 受 对 方 的 意 见 (7) 不 说 破 坏 的 话 : 说 出 的 话 不 要 过 于 激 动, 要 说 出 让 人 团 结 的 话 语 (8) 不 生 气 : 在 对 方 反 驳 时, 不 该 作 出 愤 怒 的 表 示 当 对 方 反 驳 我 们 的 话, 也 先 别 发 怒, 应 该 反 复 仔 细 思 考, 有 时 候 我 们 的 想 法, 会 忽 略 某 些 重 点 同 样 一 件 事, 在 不 同 的 时 间 与 地 点, 可 能 是 对 的, 也 可 能 是 错 的, 没 有 绝 对 如 果 急 着 发 怒, 怒 气 蒙 蔽 智 慧, 让 我 们 的 思 虑 无 法 很 好 (9) 心 怀 善 意 : 为 了 让 自 己 出 名, 在 谈 佛 法 时, 故 意 给 别 人 难 堪, 要 是 哪 天 有 这 样 的 想 法 时, 还 是 留 在 家 里 好 因 为 有 了 这 错 误 的 心 态, 就 会 让 这 次 交 谈 失 去 意 义 与 公 平 心 (10) 启 发 智 慧 : 交 谈 佛 法 是 为 了 启 发 智 慧, 与 对 方 互 相 交 流 知 识, 增 加 自 己 的 智 慧, 不 是 炫 耀 自 己 的 学 问, (11) 谈 话 内 容 不 离 题 : 话 题 内 容 不 会 变 成 炫 耀 自 己 或 贬 低 他 人 如 正 在 说 关 于 恶 业 的 话 题, 说 了 一 会 后, 把 话 题 说 到 某 天 的 时 候 我 去 某 某 地 方 布 施 了 这 样 变 成 吹 嘘 自 己 有 多 爱 修 功 德, 说 着 说 着 布 施 行 善 的 事, 又 转 到 说 哪 个 人 小 气, 有 钱 却 吝 啬, 如 果 我 有 她 那 么 多 钱, 肯 定 不 会 像 她 那 样 (12) 控 制 时 间 : 谈 话 不 要 太 久, 要 懂 得 控 制 时 间 有 些 话 题, 虽 然 有 意 思, 但 说 得 太 久, 获 得 的 效 果 越 小 就 像 吃 东 西, 不 论 食 物 多 美 味, 如 果 吃 得 太 多, 会 消 化 不 良, 肚 子 疼 痛, 最 后 不 敢 再 碰 它 197

209 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 谈 佛 法 的 方 法 适 时 谈 佛 法 的 方 法 有 三 项 : (1) 谈 佛 法 : 如 谈 论 的 内 容 要 关 于 佛 法, 不 要 说 别 的 话 题, 比 如 谈 到 善 行, 也 是 实 事 求 是 的 讲 述, 不 吹 嘘 炫 耀 自 己 要 是 预 防 造 恶, 就 该 多 谈 防 止 作 恶 的 方 法 (2) 态 度 正 确 : 以 正 确 的 态 度 谈 佛 法, 不 该 出 现 不 文 明 的 言 语 举 止 比 如 身 体 要 有 礼, 应 该 合 十 掌 拜 就 拜, 不 要 想 自 己 的 学 问 比 别 人 多 在 言 行 方 面, 要 用 礼 貌 的 言 语 对 方 说 得 对, 给 予 一 定 的 赞 扬, 要 是 对 方 说 错 了, 也 要 用 文 明 的 语 言 回 答, 不 说 讽 刺 对 方 的 话 语 如 果 说 错 了, 也 要 向 对 方 道 歉, 不 要 带 着 烦 恼 和 不 正 确 的 态 度 来 谈 佛 法 (3) 深 入 了 解 : 一 起 谈 佛 法 的 人, 心 中 要 有 坚 定 的 目 标, 知 道 谈 论 佛 法, 为 了 能 更 深 入 地 理 解, 不 是 吹 嘘 自 己 的 佛 法 知 识 有 些 时 候, 需 要 发 表 自 己 认 识 的 佛 法, 要 想 着 我 们 是 为 了 能 配 合 对 方, 互 相 交 流 选 择 交 谈 对 象 的 方 法 选 择 交 谈 对 象 有 两 个 原 则, 即 是 : (1) 对 象 是 爱 佛 法 和 性 格 温 和 的 沙 门 : 即 使 是 在 家 居 士, 也 一 样 要 爱 宁 静, 不 是 爱 吹 牛 的 人 (2) 话 题 必 须 适 合 对 方 : 与 精 通 戒 律 的 人 谈 论 戒 律, 与 精 通 佛 陀 故 事 的 人 谈 论 佛 法, 或 是 要 与 认 真 学 过 静 坐 修 行 的 人 谈 论 静 坐 在 家 谈 佛 法 古 时 候, 泰 国 家 庭 常 进 行 佛 法 的 谈 论 比 如, 白 天 父 母 到 田 地 里 干 活, 祖 父 母 在 家 里 编 竹 篮, 孙 子 们 在 一 边 玩 祖 父 母 会 把 孙 子 们 叫 过 来, 给 他 们 讲 关 于 佛 法 的 故 事, 有 时 是 本 生 经 里 的 故 事, 或 者 其 他 的 故 事 听 后 有 不 明 白 的 地 方, 孩 子 们 就 会 提 问, 佛 法 会 慢 慢 渗 入 孩 子 们 的 心 里 到 了 晚 上, 吃 过 晚 饭 后, 父 母 会 拿 佛 法 书 籍 来, 讲 述 里 面 的 故 事 给 孩 子 听, 这 也 是 在 家 庭 里 谈 论 佛 法, 同 时 观 察 自 己 的 孩 子 一 般 来 说, 孩 子 都 会 知 道 善 恶, 如 果 他 们 做 错 什 么, 就 会 出 现 异 常 的 行 为 只 要 父 母 多 加 观 察 就 可 以 看 出, 然 后 提 醒 和 教 育 但 是 孩 子 做 错 了 三 次, 父 母 还 无 法 察 觉, 孩 子 也 没 表 现 出 异 常 的 情 况 如 果 孩 子 已 经 习 惯 了, 以 后 也 很 难 改 正 了, 这 错 误 习 以 为 常 了 198

210 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 现 今 的 社 会, 在 家 庭 中 谈 论 佛 法 明 显 地 减 少 了 晚 上 吃 过 饭 后, 都 是 看 电 视 影 片, 不 再 有 谈 论 佛 法 的 时 间 了 这 些 都 是 很 大 的 缺 点, 让 我 们 错 过 很 多 时 间 如 果 家 长 想 让 孩 子 为 家 族 争 光, 家 庭 幸 福 和 谐, 成 为 有 用 之 人, 千 万 不 要 忽 略 在 家 庭 里 适 时 谈 论 佛 法 的 习 惯, 一 定 要 有 时 间 与 孩 子 一 起 学 习 佛 法 不 是 到 了 晚 餐 时 间, 父 亲 去 参 加 宴 会, 母 亲 有 事 情 外 出, 让 孩 子 一 个 人 在 家, 太 浪 费 了 或 者 父 母 只 顾 挣 钱, 忘 了 给 孩 子 从 小 灌 输 佛 法 与 道 德, 孩 子 变 坏 的 可 能 性 很 大 适 时 谈 佛 法 的 益 处 (1) 让 人 心 向 善 (2) 有 敏 捷 的 反 应 能 力 (3) 有 敏 捷 的 智 慧 (4) 有 机 会 听 从 未 听 过 的 佛 法 (5) 曾 经 听 过 还 不 了 解 的 佛 法, 必 会 清 楚 理 解 (6) 一 切 疑 问 都 会 得 到 答 案 (7) 能 纠 正 自 己 的 错 误 见 解 (8) 让 自 己 的 心 更 纯 净 (9) 传 承 佛 陀 美 好 的 文 化 (10) 行 走 在 智 者 之 道 上 199

211 第 九 章 : 第 八 组 吉 祥 人 生 法 则 修 习 高 层 佛 法 200

212 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 第 十 章 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 201

213 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 第 十 章 的 内 容 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 10.1 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 10.2 第 三 十 一 道 法 则 : 修 苦 行 为 何 要 修 苦 行 十 三 头 陀 法 日 常 生 活 的 修 行 调 伏 六 根 勤 于 修 行 出 家 人 懒 于 修 行 的 原 因 出 家 人 勤 于 修 行 的 原 因 修 苦 行 的 益 处 10.3 第 三 十 二 道 法 则 : 修 梵 行 什 么 是 修 梵 行 心 的 境 界 修 梵 行 的 目 标 欲 的 弊 端 修 梵 行 的 方 法 出 家 人 文 化 修 梵 行 的 益 处 10.4 第 三 十 三 道 法 则 : 乐 见 四 圣 谛 佛 教 的 主 题 四 圣 谛 四 圣 谛 的 苦 谛 202

214 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 四 圣 谛 的 集 谛 四 圣 谛 的 灭 谛 四 谛 的 道 谛 乐 听 四 圣 谛 乐 听 四 圣 谛 的 益 处 10.5 第 三 十 四 道 法 则 : 证 悟 涅 槃 什 么 是 涅 槃 涅 槃 的 类 型 证 涅 槃 的 人 种 姓 圣 人 无 法 去 除 烦 恼 种 姓 圣 人 暂 时 无 烦 恼 证 悟 涅 槃 的 条 件 证 悟 涅 槃 的 益 处 203

215 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 思 路 1. 自 己 修 出 高 阶 佛 法 后, 接 下 来 就 是 认 真 实 践, 修 苦 行 行 头 陀 等 来 尽 除 烦 恼, 认 真 地 修 梵 行, 将 心 中 的 欲 消 除, 以 佛 法 精 进 修 行, 乐 听 四 圣 谛, 最 后 证 得 涅 槃 2. 修 苦 行 指 精 进 禅 修, 燃 烧 内 在 的 烦 恼, 烦 恼 从 心 中 逃 离, 心 会 明 亮, 以 十 三 头 陀 行, 产 生 更 高 的 佛 法, 尽 快 证 得 涅 槃 3. 修 梵 行 意 译 是 自 己 像 大 梵 天 那 样 修 净 行 或 修 高 尚 的 梵 行 也 就 是 在 佛 教 里, 修 各 种 严 格 的 品 行, 消 除 烦 恼, 不 让 烦 恼 有 机 会 重 生 如 此 一 步 步, 让 心 灵 的 层 次 到 达 超 世 之 状, 一 直 到 灭 除 一 切 烦 恼 4. 四 圣 谛 是 高 贵 的 真 理, 让 看 见 的 人 成 为 高 尚 之 人, 一 直 都 存 在 于 世 间, 只 是 没 有 人 看 得 到, 一 直 到 佛 陀 证 得 无 上 正 觉, 悟 到 真 理 后, 将 看 到 的 告 诉 我 们, 教 导 我 们 要 乐 见 四 圣 谛, 应 该 实 践 禅 修, 脱 离 生 死 轮 回, 如 佛 陀 一 样 证 悟 5. 涅 槃 意 译 灭 与 了 无, 也 就 是 灭 烦 恼 灭 苦, 了 无 烦 恼, 脱 离 一 切 苦, 不 再 受 三 界 控 制 乐 见 四 圣 谛 后, 应 该 继 续 认 真 禅 修, 逐 渐 观 察 四 圣 谛, 直 到 证 得 涅 槃 不 同 的 烦 恼 会 逐 渐 消 除, 最 后 成 为 阿 罗 汉 204

216 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 目 的 1. 让 学 员 正 确 地 了 解 和 解 释 第 九 组 吉 祥 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 的 重 要 性 2. 让 学 员 正 确 地 了 解 和 阐 述 修 苦 行 的 重 要 性 3. 让 学 员 正 确 地 阐 述 修 苦 行 的 含 义 以 及 十 三 头 陀 行 与 日 常 生 活 的 修 行 原 则 4. 让 学 员 正 确 解 释 调 伏 六 根 的 含 义 以 及 方 法 5. 让 学 员 正 确 解 释 出 家 人 修 行 勤 疏 的 原 因 以 及 修 苦 行 的 益 处 6. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 修 梵 行 的 含 义 7. 让 学 员 正 确 解 释 心 的 境 界 修 梵 行 的 目 标 和 欲 的 弊 端 8. 让 学 员 正 确 阐 述 修 梵 行 的 方 法 形 式 以 及 益 处 9. 让 学 员 正 确 地 了 解 和 阐 述 四 圣 谛 的 含 义 与 重 要 性 10. 让 学 员 正 确 地 阐 述 乐 见 四 圣 谛 和 益 处 11. 让 学 员 正 确 地 阐 述 涅 槃 的 含 义 和 类 型 12. 让 学 员 正 确 地 阐 述 证 涅 槃 之 人 的 特 征 以 及 益 处 205

217 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 10.1 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 第 三 十 一 道 法 则 : 修 苦 行 第 三 十 二 道 法 则 : 修 梵 行 第 三 十 三 道 法 则 : 乐 见 四 圣 谛 第 三 十 四 道 法 则 : 证 悟 涅 槃 从 吉 祥 人 生 的 第 一 组 法 则 : 培 养 自 己 成 为 好 人 到 第 八 组 修 习 高 阶 佛 法, 可 发 现 很 多 不 好 的 行 为, 都 得 到 改 善, 从 品 德 高 尚 的 人 吸 收 很 多 优 秀 的 品 行, 清 净 自 己 的 身 口 意, 更 接 近 生 命 的 最 终 目 标 在 继 续 培 养 自 己 的 阶 段 是 很 重 要 的, 要 将 自 己 不 好 的 习 性 和 行 为 消 除, 以 佛 法 严 格 修 行, 开 始 彻 底 尽 除 第 九 组 吉 祥 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 详 述 如 下 : 1. 修 苦 行 指 精 进 禅 修, 燃 烧 内 在 的 烦 恼, 烦 恼 从 心 中 脱 离, 心 会 明 亮, 以 十 三 头 陀 行, 产 生 更 高 的 佛 法, 尽 快 证 得 涅 槃 这 就 好 像 是 冶 炼 矿 石 一 样, 最 后 剩 下 纯 净 的 矿 石 2. 修 梵 行 意 译 是 自 己 像 大 梵 天 那 样 修 净 行 或 修 高 尚 的 梵 行 也 就 是 在 佛 教 里, 修 各 种 严 格 的 品 行, 消 除 烦 恼, 不 让 烦 恼 有 机 会 重 生 如 此 一 步 步, 让 心 灵 的 层 次 到 达 超 世 之 状, 一 直 到 灭 除 一 切 烦 恼 3. 四 圣 谛 是 高 尚 的 真 理, 让 看 见 的 人 成 为 高 尚 之 人, 一 直 都 存 在 于 世 间, 只 是 没 有 人 看 得 到, 一 直 到 佛 陀 证 得 无 上 正 觉, 悟 到 真 理 后, 将 看 到 的 告 诉 我 们, 教 导 我 们 要 乐 见 四 圣 谛, 应 该 实 践 禅 修, 脱 离 生 死 轮 回, 如 佛 陀 一 样 证 悟 4. 涅 槃 意 译 灭 与 了 无, 也 就 是 灭 烦 恼 灭 苦, 了 无 烦 恼, 脱 离 一 切 苦, 不 再 受 三 界 控 制 乐 见 四 圣 谛 后, 应 该 继 续 认 真 禅 修, 逐 渐 观 察 四 圣 谛, 直 到 证 得 涅 槃 不 同 的 烦 恼 会 逐 渐 消 除, 最 后 成 为 阿 罗 汉 206

218 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 10.2 第 三 十 一 道 法 则 : 修 苦 行 我 们 的 心 习 惯 烦 恼 了, 好 像 老 虎 习 惯 森 林, 鱼 习 惯 水 一 样, 烦 恼 焚 烧 我 们 的 心, 让 心 变 焦 躁 因 此, 我 们 要 修 苦 行, 不 让 烦 恼 得 逞, 先 将 内 心 的 烦 恼 除 尽 为 何 要 修 苦 行 在 过 去 的 三 十 年 时 间 里, 发 现 性 格 中 的 不 足 缺 陷, 也 知 道 需 要 改 进 的 还 有 很 多 有 的 恶 习 经 过 多 年 努 力, 逐 渐 改 善, 如 易 怒 自 私 忌 妒 傲 慢 等 ; 也 有 很 多 不 好 的 习 性, 努 力 改 变, 还 是 没 有 效 的, 如 懒 散 爱 美 洁 癖, 爱 打 瞌 睡 无 精 打 采 常 气 馁 烦 躁 等 所 以 该 找 个 有 效 的 方 法 来 去 除 这 些 恶 习 我 们 应 该 要 记 住 的 是 : (1) 产 生 不 好 行 为 的 原 因, 都 是 因 为 内 心 的 烦 恼 (2) 去 除 烦 恼 的 难 处 在 于 : 2.1 我 们 看 不 到 烦 恼 的 所 在, 最 多 只 能 看 到 烦 恼 的 症 状, 不 能 真 正 地 了 解 烦 恼, 有 时 候 烦 恼 火 烧 身 了, 还 未 察 觉 2.2 心 已 习 惯 烦 恼 了, 就 如 老 虎 习 惯 森 林, 鱼 习 惯 水 一 样 那 些 离 开 水 的 鱼, 必 会 垂 死 挣 扎, 找 到 回 到 水 里 的 机 会 大 部 分 人 也 一 样, 觉 得 有 烦 恼 是 很 正 常 的 事, 还 会 爱 上 烦 恼 那 些 已 经 醉 酒 的 人, 要 是 我 们 将 他 们 的 酒 瓶 拿 开, 必 会 惹 恼 他 们, 因 为 做 了 违 背 他 们 心 愿 的 事, 所 以 他 们 大 声 呵 斥, 骂 粗 话, 让 听 者 无 法 接 受 这 都 是 迷 失 于 自 己 的 烦 恼 2.3 缺 少 适 合 去 除 烦 恼 的 方 法 如 果 佛 陀 不 降 世, 即 使 知 道 苦 恼 存 在, 也 不 懂 得 如 何 去 除 有 些 宗 教 学 派 知 道 有 烦 恼 的 存 在, 但 不 知 如 何 做, 找 不 到 解 决 的 方 法 所 以 去 找 灭 苦 之 法, 如 祭 火 拜 神 等 外 道 在 这 道 吉 祥 法 则 里, 佛 陀 教 导 我 们 有 效 及 恰 当 地 灭 除 苦 恼 的 方 法, 那 就 是 : 以 毒 功 毒, 比 喻 用 不 良 事 物 本 身 的 特 点 弊 病 反 对 不 良 事 物, 或 利 用 一 种 坏 东 西 抵 制 另 一 种 坏 东 西 既 然 烦 恼 焚 烧 我 们 的 心, 就 用 火 去 焚 烧 烦 恼, 但 这 火 是 内 在 之 火, 用 内 在 火 焚 烧 烦 恼 的 方 法, 称 为 静 修 苦 行 207

219 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 静 修 苦 行 是 指 以 修 行 来 焚 烧 苦 恼 欲 望, 让 所 有 的 烦 恼 欲 望 无 法 驻 留, 一 定 要 脱 离, 心 会 清 净 没 有 烦 恼 如 果 想 赶 走 某 人 或 某 物 时, 就 要 拒 绝 此 人 或 此 物 所 有 的 需 求 就 像 要 把 人 从 家 里 赶 走 一 样, 他 要 钱, 我 们 不 给 他 ; 他 要 吃 的, 我 们 不 给 他 吃 ; 他 要 睡, 我 们 也 不 让 他 睡 一 定 要 违 背 他 的 心 愿, 这 样 他 才 能 走 要 把 烦 恼 从 心 中 赶 走 也 是 一 样 的, 就 是 拒 绝 烦 恼 所 有 的 需 求 十 三 头 陀 法 在 佛 教 里, 比 丘 常 用 十 三 头 陀 法 来 修 行, 去 除 内 心 的 烦 恼 欲 望 修 行 头 陀 十 三 法 的 比 丘 称 为 头 陀 僧 十 三 头 陀 法 不 只 是 适 合 比 丘, 在 家 居 士 同 样 可 以 选 择 适 合 自 己 的 来 修 行 十 三 头 陀 法 分 为 四 大 类, 按 心 中 的 虔 诚 来 修 行 : 第 一 大 类, 关 于 穿 着 1. 粪 扫 衣 : 穿 着 的 衣 服 用 废 弃 的 布 作 成 其 他 的 衣 服, 即 使 是 有 人 拿 来 供 养, 也 不 接 受 2. 三 衣 : 僧 伽 梨 ( 重 复 衣 ), 郁 多 罗 僧 ( 上 衣 ), 安 陀 会 ( 下 衣 ), 除 此 之 外 的 衣 服 都 不 会 穿 这 类 可 以 消 除 爱 打 扮 和 穿 着 华 丽 的 习 性, 衣 服 很 多 但 是 不 满 意 的 坏 习 惯, 如 果 做 到 这 两 点, 穿 着 的 烦 恼 就 不 会 再 有 了 第 二 大 类, 关 于 饮 食 1. 食 用 托 钵 的 食 物, 谁 拿 来 寺 庙 供 养 也 不 用, 只 用 自 己 托 钵 来 的 东 西 2. 不 挑 选 托 钵 的 路 线, 应 该 走 哪 条 就 走 那 条, 不 是 哪 家 供 养 的 食 物 多, 就 特 意 的 去 那 家, 这 样 做 是 不 可 以 的 3. 一 坐 食 : 坐 着 饮 用 食 物 后, 就 不 再 吃 了, 每 天 只 吃 一 餐 4. 一 钵 食 : 所 有 食 物 放 在 一 钵 中 食 用, 不 用 其 他 器 皿, 只 接 受 适 量 的 饭 菜 5. 过 午 不 食 : 开 始 食 用 之 后, 即 使 有 人 再 拿 食 物 来 供 养, 也 不 接 受 了 这 五 个 方 法 是 针 对 饮 食 方 面 的 修 行, 用 来 消 除 饮 用 食 物 随 心 所 欲 的 坏 习 惯 无 论 是 用 不 正 当 的 方 法, 还 是 自 己 辛 苦 换 来 的 食 物, 都 要 知 道 节 约, 慢 慢 地 消 除 铺 张 浪 费 208

220 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 的 习 惯 那 些 人 有 吃 到 撑 的 习 惯, 不 知 衡 量 自 己 财 力, 让 烦 恼 教 唆 我 们 的 心 去 造 恶, 以 此 来 满 足 自 己 的 需 求 这 些 都 可 以 用 以 上 的 五 个 方 法 解 决 第 三 大 类, 关 于 住 宿 1. 阿 兰 若 : 远 离 世 俗, 不 在 人 群 聚 居 地 居 住, 住 于 安 静 之 地 2. 住 树 下 : 不 住 在 房 屋 或 寮 房, 只 住 在 荒 郊 野 外 的 树 下 3. 住 露 天 : 不 在 寮 房 里 睡 觉, 也 不 在 树 下 睡, 而 是 睡 在 露 天 空 旷 之 地 4. 坟 地 住 : 住 在 墓 地 周 围, 或 在 棺 材 上 或 棺 材 旁 坐 卧, 也 在 坟 地 里 的 树 下 坐 卧 5. 随 处 住 : 不 选 择 住 处, 别 人 安 排 我 们 住 在 哪 里, 就 安 心 的 住 下 试 想, 骗 取 别 人 房 地 产 喜 欢 豪 宅 或 别 墅 的 人, 心 已 经 被 舒 适 住 处 困 扰, 如 果 使 用 这 五 个 方 法, 心 里 的 烦 恼 必 然 会 消 除 掉 第 四 大 类, 去 除 惰 性 1. 常 坐 不 卧 : 常 站 行 坐 而 不 卧 困 了, 就 站 起 来 走 走, 受 不 了 的 时 候 也 坐 着 睡, 而 不 卧 睡, 背 不 着 地 那 些 人 有 早 睡 晚 睡 白 天 睡 黑 夜 睡 的 坏 习 惯, 碰 上 这 项 头 陀 行, 这 样 贪 睡 病 很 快 就 会 消 除, 也 只 有 第 四 大 类 才 可 以 消 除 贪 睡 病, 那 些 常 因 惰 性 而 耽 误 工 作 的 人, 可 试 着 修 这 条 苦 行 一 个 星 期 修 一 天 三 天 或 五 天 都 可 以 对 于 那 些 热 爱 禅 定 的 人, 如 果 心 开 始 静 定 了, 同 时 常 修 常 坐 不 卧 这 一 项, 能 使 静 坐 有 很 大 的 进 步, 静 坐 时 也 不 会 犯 困 有 的 出 家 人 修 三 个 月 七 个 月, 也 有 的 人 修 一 世 的 常 坐 不 卧, 像 大 迦 叶 尊 者, 一 世 都 在 修 常 坐 不 卧, 所 以 佛 陀 称 赞 大 迦 叶 尊 者 为 头 陀 第 一 以 上 十 三 条 头 陀 行, 被 视 为 是 佛 教 里 能 彻 底 去 除 内 心 烦 恼 欲 望 的 修 行 之 道 在 日 常 生 活 中, 要 奉 行 哪 一 条, 要 修 多 久, 就 由 内 心 的 毅 力, 和 虔 诚 心 来 决 定 日 常 生 活 的 修 行 对 于 十 三 头 陀 行 来 说, 如 果 是 在 家 居 士, 需 要 处 理 世 俗 的 事 情, 就 很 难 一 直 修 行, 最 多 找 周 末 或 是 放 假 的 时 间 来 头 陀 试 问 日 常 生 活, 是 否 可 以 修 头 陀 呢, 答 案 是 肯 定 的 209

221 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 日 常 生 活 中, 预 防 散 乱, 灭 除 烦 恼, 应 该 按 照 如 下 方 法 修 行 : 1. 调 伏 六 根 2. 勤 于 修 行 调 伏 六 根 调 伏 六 根 是 以 清 醒 的 意 志 控 制 六 根 要 如 何 的 控 制? 人 体 由 六 根 与 外 界 接 触 : 眼 耳 鼻 舌 身 意 这 六 根 就 像 是 家 一 样, 有 不 同 的 门, 人 体 的 六 大 门 窗, 要 让 心 清 静, 就 需 要 守 护 好 这 六 根 让 心 混 浊, 也 由 这 六 根 而 定 所 以 我 们 要 好 好 认 识 这 六 根 的 本 质 佛 陀 曾 对 六 根 作 如 下 比 喻 : (1) 眼 睛 如 蛇 : 蛇 喜 欢 隐 秘 的 地 方, 我 们 的 眼 睛, 越 是 隐 秘 的 东 西 越 是 想 看 如 果 是 已 经 公 开 的 事, 想 看 的 热 情 就 会 减 少 (2) 耳 朵 如 鳄 鱼 : 鳄 鱼 喜 欢 清 凉 的 地 方, 也 想 听 他 人 对 自 己 的 赞 美 或 者 是 他 人 对 自 己 说 的 悦 语 (3) 鼻 子 如 鸟 : 鸟 擅 长 飞, 闻 到 哪 里 有 香 味 就 飞 到 那 去 (4) 舌 头 如 疯 狗 : 到 处 乱 流 口 水, 整 天 无 所 事 事, 到 处 乱 吼 (5) 身 体 如 狐 狸 : 喜 欢 温 暖 柔 软 的 地 方, 一 会 儿 投 入 这 个 人 的 怀 抱, 一 会 儿 又 投 入 那 个 人 的 怀 抱 (6) 心 如 猴 子 : 顽 皮 好 动, 一 会 儿 想 这, 一 会 儿 想 那 一 会 儿 想 过 去, 一 会 儿 幻 想 美 好 的 未 来 一 直 没 有 停 歇, 不 愿 安 静 下 来 六 根 的 抑 制 就 是 小 心 观 察 这 六 扇 门 窗, 认 识 到 它 们 的 自 然 性 后, 就 要 懂 得 用 清 醒 的 意 志 去 控 制 它 们 不 该 看 的 就 不 看, 不 该 听 的 就 不 听, 不 该 闻 就 不 闻, 不 该 尝 的 就 不 尝, 不 该 触 碰 的 就 不 触 碰, 不 该 想 的 不 想 如 果 无 法 避 免, 看 到 了 不 应 该 看 的 东 西, 就 应 该 立 即 停 止, 就 不 会 多 想 不 会 有 这 样 的 想 法, 那 个 人 很 漂 亮 或 很 帅 气, 或 者 身 体 的 某 部 位 很 美 观 调 伏 六 根 很 重 要, 与 烦 恼 的 大 战, 胜 利 或 失 败 都 取 决 于 此 控 制 六 根, 烦 恼 就 很 难 入 侵 了 就 像 我 们 把 房 子 的 每 扇 门 窗 都 牢 牢 地 锁 好, 即 使 家 里 的 橱 柜 抽 屉 没 锁 着, 210

222 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 也 会 很 安 全, 小 偷 无 法 进 去 不 抑 制 六 根, 随 心 所 欲 的 看 了 不 该 看 的, 接 触 了 不 该 接 触 的, 想 了 不 该 想 的 虽 然 已 经 很 认 真 持 戒, 有 很 好 的 品 德, 也 错 过 很 多 就 好 像 是 没 有 关 门 窗 的 家, 尽 管 家 里 的 橱 柜 抽 屉 都 上 锁 了, 必 然 会 不 安 全, 容 易 招 来 小 偷 抑 制 六 根 的 方 法, 首 先 要 修 知 耻 和 怕 恶 之 心, 要 想 到 家 族 年 龄 知 识 导 师 和 学 校 等, 这 些 在 第 十 九 道 吉 祥 法 则 里 已 详 细 提 过 佛 陀 曾 做 如 下 比 喻 : 知 耻 和 怕 恶 之 心, 抑 制 六 根 抑 制 六 根 之 后, 产 生 戒 戒, 产 生 禅 定 禅 定, 产 生 智 慧 抑 制 六 根 的 人, 戒 必 然 清 净 清 净 的 戒 很 容 易 产 生 禅 定 之 心 心 静 定 时, 会 产 生 智 慧 智 慧 之 光 可 以 照 亮 内 心 的 混 浊, 看 见 藏 在 内 心 的 烦 恼, 将 一 切 烦 恼 彻 底 灭 尽 因 此, 每 个 人 都 该 练 习 抑 制 六 根 勤 于 修 行 大 部 分 人 都 知 道 什 么 是 好 的, 想 让 这 好 事 发 生 在 我 们 身 上, 却 不 能 坚 持 到 底 地 去 做, 因 为 缺 少 勤 奋 之 心 一 旦 没 有 勤 奋 心, 一 切 美 德 无 法 在 心 中 生 长 能 超 脱 苦 海, 必 是 勤 于 修 行 之 人 来 看 一 下 佛 陀 开 示 出 家 人 懒 于 修 行 以 及 勤 于 修 行 的 原 因, 可 以 用 到 自 己 的 生 活 中 来 懒 于 修 行 的 原 因 (1) 工 作 还 没 完 成, 怕 做 了 会 累, 所 以 先 睡, 认 为 睡 后 才 有 足 够 的 力 气 来 工 作, 不 勤 于 修 行, 证 悟 自 己 未 证 悟 之 法 (2) 工 作 已 做 好, 感 觉 很 疲 倦, 所 以 要 好 好 地 睡, 不 于 修 行 上 花 时 间 (3) 知 道 要 远 行, 会 很 累, 所 以 先 睡, 准 备 精 神, 修 行 不 精 进 (4) 远 行 回 来, 觉 得 好 累, 所 以 睡 觉, 修 行 不 精 进 (5) 托 钵 得 到 的 食 物 不 多, 认 为 吃 得 这 么 少, 没 有 力 气, 若 是 修 行 必 定 没 有 好 的 效 果, 不 如 睡 觉, 修 行 不 精 进 211

223 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 (6) 托 钵 得 到 的 食 物 太 多, 吃 得 太 饱, 浑 身 沉 重, 不 适 于 工 作, 不 如 好 睡 觉, 修 行 不 精 进 (7) 小 病 小 痛, 当 做 借 口, 害 怕 病 情 严 重, 所 以 要 睡 觉, 修 行 不 精 进 (8) 病 好 了, 但 身 体 正 在 恢 复, 没 有 力 气, 不 如 睡 觉, 多 休 息, 否 则 旧 病 复 发, 因 此 修 行 不 精 进 勤 于 修 行 的 原 因 (1) 工 作 未 完 成 : 知 道 工 作 未 完 成, 但 是 在 工 作 的 时 候, 要 静 坐 修 行 很 不 便, 掌 握 少 许 时 间, 先 修 行 一 下, 证 得 未 获 的 美 德 与 佛 法 (2) 工 作 已 做 好 : 工 作 的 时 候, 不 能 静 坐 修 行, 工 作 已 完 成, 可 以 好 好 的 静 坐 (3) 远 行 : 在 路 上 要 静 坐 修 行 不 太 方 便, 不 如 趁 现 在 没 有 启 程, 先 静 坐 一 下 (4) 远 行 归 来, 所 以 就 想, 外 出 修 行 不 便, 现 在 回 来 了, 可 以 好 好 修 行 (5) 托 钵 得 到 的 食 物 不 多, 所 以 就 想 吃 得 少, 身 体 轻 便, 可 以 多 多 静 坐 (6) 托 钵 得 到 的 食 物 很 多, 所 以 就 想 吃 得 饱 有 力 气, 可 以 做 更 多 的 工 作, 修 行 也 可 以 更 好 (7) 小 病 小 痛, 所 以 就 想 要 是 病 情 更 严 重, 就 不 便 修 行 了, 不 如 现 在 多 多 静 坐 (8) 病 好 了, 所 以 就 想 旧 病 可 能 复 发, 不 如 现 在 就 努 力 修 行 用 以 上 八 种 想 法 与 做 法 来 反 复 考 虑, 看 看 自 己 是 哪 种 人, 今 后 该 如 何 做 才 好 今 天 若 不 能 证 得 无 上 正 等 菩 提, 即 使 身 上 的 血 与 肉 都 干 枯, 只 剩 下 皮 与 筋 骨, 也 决 不 离 此 座! ( 佛 陀 于 菩 提 树 下 金 刚 座 上 发 大 愿 ) 修 苦 行 的 益 处 (1) 消 除 自 己 随 心 所 欲 的 习 性 (2) 各 种 美 德 在 自 身 产 生 (3) 使 吉 祥 经 的 法 则 都 能 在 自 身 实 现 (4) 更 容 易 证 得 涅 槃 正 果 忍 耐, 勤 练 百 折 不 摧 的 毅 力, 是 至 高 的 美 德 212

224 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 10.3 第 三 十 二 道 法 则 : 修 梵 行 农 夫 将 园 里 或 田 里 的 杂 草 除 掉 焚 烧 掉 后, 会 在 杂 草 还 未 重 生 之 前, 立 即 栽 种 所 需 的 植 物 我 们 在 修 苦 行, 勤 于 减 少 烦 恼 时, 应 该 赶 快 于 心 中 培 养 各 种 美 德, 预 防 烦 恼 再 生 起, 以 修 梵 行 来 提 升 自 己 的 心 灵 什 么 是 修 梵 行 修 梵 行 意 译 是 自 己 像 大 梵 天 那 样 修 净 行 或 高 尚 的 梵 行 也 就 是 在 佛 教 里, 修 各 种 严 格 的 品 行 来 消 除 烦 恼, 不 让 烦 恼 有 机 会 重 生 一 步 步 地, 让 心 灵 的 层 次 到 达 超 世 之 状, 一 直 到 灭 除 一 切 烦 恼 心 的 境 界 佛 陀 证 悟 发 现, 心 有 四 级 境 界, 按 如 下 步 骤 培 养 自 己 : (1) 欲 界 : 处 于 色 欲 界 的 心, 往 返 五 欲 之 间, 就 是 一 般 人 心 的 境 界 (2) 色 界 : 即 处 于 可 见 色 界 的 心 ; 满 足 于 色 禅 感 觉 的 心, 修 行 得 到 色 禅 心 的 人, 活 着 的 时 候, 对 色 欲 不 感 兴 趣, 只 满 足 于 四 无 量 心 那 是 比 色 欲 还 要 细 腻 的 快 乐, 好 像 是 人 间 的 梵 天 神, 往 生 后 会 成 色 界 天 人 (3) 无 色 界 : 处 于 无 色 界 心, 满 足 于 无 色 禅 感 觉 的 心, 修 行 得 到 无 色 禅 心 的 人 此 心 比 色 界 的 心 还 要 细 腻, 往 生 之 后 会 成 无 色 界 天 人 (4) 出 世 界 : 已 经 远 离 世 俗 的 心 比 如 阿 罗 汉 是 摆 脱 一 切 烦 恼 的 圣 者, 获 得 更 细 腻 的 幸 福 这 四 级 境 界, 可 分 为 两 大 部 分 : 1. 世 境 : (1) 欲 界 (2) 色 界 (3) 无 色 界 2. 出 世 境 : (4) 出 世 境 213

225 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 处 于 世 境 的 心, 痛 苦 与 快 乐 都 有, 还 能 升 级 与 降 级 处 于 无 色 界, 若 因 疏 忽 而 不 认 真 修 行, 可 能 会 降 到 欲 界 处 于 欲 界, 若 认 真 静 坐 修 行, 也 可 升 到 色 界 或 无 色 界 一 切 都 按 修 行 之 果 及 善 果 决 定 升 降 处 于 欲 界 的, 即 使 快 乐, 只 不 过 是 世 俗 的 快 乐, 参 杂 着 痛 苦 苦 恼 的 短 暂 快 乐 就 好 像 相 爱 的 人, 有 家 庭 和 孩 子, 就 认 为 是 快 乐 的, 有 很 多 烦 扰 心 事 的 时 候, 就 觉 得 很 痛 苦 快 乐 就 像 在 夏 季 的 时 候, 会 想 到 清 凉 的 雨 季, 到 了 雨 季, 就 想 到 冬 季 的 寒 冷 无 法 知 道 真 正 的 快 乐 在 哪 里 世 间 的 快 乐 就 像 日 光 的 影 子 我 们 在 夏 天 的 时 候, 看 着 远 处 的 路 面, 就 会 看 到 闪 烁 的 阳 光 之 影, 或 者 会 看 到 路 面 上 好 像 有 着 一 层 水, 靠 近 再 看 时, 却 发 现 什 么 也 没 有 世 间 的 快 乐 也 是 一 样, 希 望 能 得 到 快 乐, 靠 近 快 乐 时, 却 变 成 痛 苦 处 于 世 间 的 心, 在 佛 教 里 称 为 轮 回 心, 就 是 不 静 定 的 跑 来 跑 去 的 心, 总 在 追 寻 着 不 真 实 的 快 乐 世 间 的 快 乐 是 狡 猾 的, 快 要 捉 到 它 的 时 候, 它 就 会 跑 开, 当 它 跑 开 的 时 候, 再 去 追, 怎 么 都 追 不 上 世 间 没 有 绝 对 的 快 乐 是 少 尉 时, 觉 得 当 中 尉 才 快 乐, 当 了 中 尉 后 觉 得 当 上 尉 才 快 乐, 当 了 上 尉 后, 觉 得 少 校 才 快 乐, 当 了 少 校 后, 觉 得 当 中 校 才 快 乐, 当 了 中 校 后, 又 觉 得 该 当 将 军 才 快 乐, 直 到 当 了 将 军, 还 觉 得 有 比 现 在 更 快 乐 的 事 跑 了 一 世 的 心, 追 了 一 世 的 快 乐, 迷 了 一 世 的 路, 得 到 的 快 乐 才 那 么 一 丁 点, 痛 苦 与 烦 恼 却 不 断 地 接 踵 而 来 迷 路 的 心 就 像 乱 跑 的 人, 总 有 一 天 会 失 足, 跌 入 洞 坑 或 滚 落 谷 底 心 就 像 是 一 个 乱 追 求 幸 福 的 人, 一 不 小 心 就 可 能 犯 罪 入 狱, 死 后 坠 入 地 狱 世 间 的 心 可 作 如 是 比 喻 : o 欲 界 的 心 : 是 最 底 层 的 快 乐, 与 欲 界 纠 缠, 得 到 的 快 乐, 就 像 孩 子 在 玩 泥 土 得 到 的 快 乐 一 样 o 色 界 的 心 : 比 欲 界 的 心 更 高 一 层, 得 到 的 快 乐, 就 像 做 着 自 己 喜 爱 的 工 作 得 到 的 快 乐 一 样 o 无 色 界 的 心 : 比 色 界 更 高 一 层, 得 到 的 快 乐 就 像 父 母 师 长 看 到 自 己 抚 养 或 教 育 的 孩 子, 在 人 生 方 面 获 得 成 就 得 到 的 快 乐 一 样 或 者 像 看 到 自 己 的 工 作 能 顺 利 完 成, 很 欣 赏 自 己 成 就 的 快 乐 一 样 一 般 的 宗 教, 最 高 的 也 只 能 教 导 人 们 修 成 无 色 禅, 如 婆 罗 门 教, 教 人 成 为 梵 天 界 天 人, 只 是 处 于 世 境, 有 时 升 有 时 降 但 佛 教 出 世 界, 直 入 涅 槃 境 界 214

226 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 修 梵 行 的 目 标 佛 教 里, 修 最 高 梵 行 就 是 要 每 个 人 去 除 世 俗 的 坏 习 性, 灭 除 一 切 烦 恼, 直 往 出 世 界 首 先 要 做 的 第 一 件 事 就 是 修 八 正 道, 逐 步 地 灭 除 与 欲 界 色 界 无 色 界 的 纠 葛 对 一 般 人 来 说, 最 容 易 让 烦 恼 再 重 生, 将 心 牢 牢 地 拴 住, 不 使 我 们 进 步 的 就 是 色 欲 若 谁 能 把 色 欲 去 除, 那 人 修 行 必 然 有 进 步 吉 祥 经 第 三 十 二 法 则 里 的 修 梵 行, 为 的 就 是 能 灭 除 色 欲 下 面 我 们 来 学 习 佛 陀 开 示 关 于 色 欲 之 弊 端 欲 的 弊 端 (1) 情 欲 就 像 狗 啃 没 有 肉 的 骨 头 : 非 常 饥 饿 的 狗 啃 着 骨 头, 越 啃 越 累, 越 啃 越 饿, 得 到 的 是 一 点 儿 美 味, 无 法 填 饱 肚, 过 于 用 力, 把 牙 齿 啃 裂 了 人 也 一 样, 误 认 为 有 爱 人 和 家 庭 就 是 快 乐, 真 正 成 家 后, 不 见 得 有 多 幸 福, 常 常 为 很 多 事 情 吵 闹, 每 天 不 断 担 忧 吃 醋, 甚 至 有 时 想 不 开 跳 河 或 上 吊 自 杀 快 乐 很 短 暂, 就 像 啃 着 骨 头 的 狗, 只 得 到 一 些 美 味 而 已 (2) 情 欲 就 像 秃 鹰 衔 来 的 肉 : 那 些 别 的 秃 鹰 或 乌 鸦 等, 都 来 抢 秃 鹰 口 中 的 肉, 使 自 己 不 是 口 中 这 块 肉 唯 一 的 主 人 别 人 来 争 抢, 每 个 人 都 想 得 到, 就 要 互 相 残 杀 可 以 观 察 身 边 的 新 闻, 经 常 出 现 为 争 情 人 而 杀 人 的 事 件, 甚 至 有 的 人, 千 辛 万 苦 的 结 婚 了, 婚 后 还 担 忧 爱 人 被 别 人 抢 走, 特 别 是 那 些 漂 亮 和 帅 气 的 更 害 怕 (3) 情 欲 就 像 手 拿 着 草 火 把 迎 风 而 跑 的 人 : 手 拿 着 草 火 把 迎 风 而 跑 的 人, 很 快 将 手 中 火 炬 扔 掉, 不 然 就 烧 到 自 己 一 边 跑 还 要 一 边 吸 迎 面 而 来 的 火 把 烟, 非 常 折 磨 陷 入 色 欲 的 人 也 一 样, 受 到 折 磨, 辛 苦 挣 来 的 钱, 要 养 妻 养 儿, 不 能 保 证 妻 子 永 远 忠 于 自 己, 不 能 保 证 孩 子 是 否 能 成 才 结 婚 在 一 起, 也 不 代 表 永 远 在 一 起, 可 能 会 因 车 祸 而 死, 可 能 因 癌 症 死 了, 又 可 能 老 死, 什 么 可 能 都 有, 这 就 像 是 拿 着 用 草 绑 成 的 火 把 一 样, 燃 烧 不 久, 要 将 手 中 的 火 把 扔 掉 (4) 情 欲 就 像 熊 熊 燃 烧 烈 火 的 火 坑 : 很 多 人 明 明 知 道 掉 进 火 坑, 不 是 死 就 是 重 伤, 还 是 不 断 盲 目 地 往 下 跳 好 像 耳 边 一 直 有 声 音, 催 促 赶 快 往 下 跳 在 寺 院 内 听 法 师 开 示 时, 相 信 有 爱 的 地 方 就 有 痛 苦, 走 出 寺 庙 时, 看 到 漂 亮 或 帅 气 的 异 性, 215

227 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 师 父 教 导 的 全 部 都 忘 记 了 结 婚 时 只 看 对 方 的 英 俊 和 美 丽, 从 未 想 到 家 庭 和 情 欲 生 活 是 否 给 我 们 带 来 苦 恼 (5) 色 欲 就 像 一 场 梦 : 梦 里 的 一 切 超 乎 寻 常 的 美, 清 晨 醒 来, 一 切 都 没 有 了, 留 下 很 多 遗 憾 陷 入 色 欲 的 人 也 一 样, 开 始 的 时 候 很 甜 蜜, 后 来 却 恶 言 以 对, 变 成 你 打 我 骂, 要 做 的 工 作 多 了 好 几 倍, 没 有 像 梦 中 一 样 美 好 色 欲 就 像 是 一 场 梦 一 样, 是 否 要 沉 迷 下 去, 还 是 面 对 现 实, 以 佛 法 认 真 修 行 呢 (6) 情 欲 就 像 藉 来 的 财 物 : 拿 着 藉 来 的 财 物 炫 耀, 得 到 别 人 的 赞 扬, 却 很 不 自 信, 这 财 物 是 短 暂 拥 有, 不 是 真 正 属 于 自 己, 一 旦 真 的 主 人 看 到, 必 会 物 归 原 主 人 也 一 样, 得 到 漂 亮 或 帅 气 的 男 女 朋 友 时, 就 很 自 豪, 去 到 哪 里 都 有 人 会 羡 慕, 甚 至 会 说 是 天 设 地 造 的 一 对 时 间 很 快 过 去, 曾 经 貌 美 的 女 孩 变 成 白 发 苍 苍 的 奶 奶 了, 那 个 曾 经 帅 气 的 男 孩 变 成 秃 头 的 老 爷 爷 了 美 貌 和 帅 气 都 被 时 间 出 卖 了, 其 实 一 切 都 是 浮 云, 何 必 追 求 短 暂 的 东 西 呢 (7) 色 欲 就 像 树 林 中 结 满 果 子 的 果 树 : 经 过 树 林 的 人 都 想 不 择 手 段 地 摘 水 果, 有 的 爬 有 的 摇 有 的 锯 有 的 砍, 有 的 失 足 跌 下 来, 骨 头 断 了, 有 的 来 不 及 跑, 被 倒 下 来 的 树 压 死, 至 少 断 手 断 脚 人 也 一 样, 身 边 常 常 有 些 人 追 求 很 多 个 异 性, 没 有 得 到 一 个, 却 被 拳 击 殴 打 了, 然 后 就 唠 叨 抱 怨, 要 知 道 是 这 样 的 结 果, 还 不 如 在 家 里 睡 觉 这 就 好 像 是 树 林 里 长 满 果 实 的 果 树, 果 子 越 多 越 漂 亮 的 就 被 人 摘 得 越 多 (8) 色 欲 就 像 砧 板 : 与 色 欲 纠 缠, 就 好 像 生 命 给 别 人 处 置, 任 别 人 宰 割, 色 欲 是 承 受 身 心 痛 苦 的 容 器, 像 是 放 在 砧 板 上 的 肉, 要 忍 受 锋 利 的 刀 剁 过, 浑 身 都 是 伤 痕 (9) 色 欲 就 像 矛 枪 : 色 欲 就 像 矛 枪, 让 人 痛 苦 万 分, 与 色 欲 纠 缠 的 人, 只 有 伤 痛 和 受 伤 这 就 好 像 是 矛 枪 穿 过 人 的 身 体, 要 忍 受 痛 苦 一 样 (10) 色 欲 就 像 毒 蛇 的 头 : 因 为 色 欲 存 在 很 多 的 弊 端, 常 常 让 人 心 惊 胆 战, 毒 蛇 随 时 都 会 回 头 来 咬 我 们, 最 终 中 毒 而 死 以 上 是 佛 陀 针 对 色 欲 所 做 的 比 喻, 列 举 几 个 例 子, 还 有 更 多 已 看 到 色 欲 的 弊 端, 趁 着 没 有 对 象 或 没 结 婚, 应 该 更 勤 于 静 坐 修 行 当 我 们 的 心 宁 静, 光 亮 就 会 在 内 心 出 现, 这 快 乐 比 色 欲 还 要 幸 福, 不 再 有 结 婚 的 想 法, 只 追 求 内 在 的 幸 福 已 结 婚 的 人 不 用 为 此 而 离 婚, 只 要 忠 于 自 己 的 终 身 伴 侣, 不 要 去 找 新 对 象, 找 时 间 来 持 八 戒 216

228 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 修 梵 行 的 方 法 o 初 级 梵 行 : 有 家 庭 的 人, 就 该 忠 于 自 己 的 丈 夫 或 妻 子, 不 淫 邪, 持 五 戒 o 中 级 梵 行 : 有 家 庭 的 人, 除 了 持 五 戒 外, 有 时 也 持 八 戒, 修 四 无 量 心 o 高 级 梵 行 : 不 结 婚 的 人, 若 是 在 家 居 士, 最 少 终 身 持 八 戒, 不 过 性 生 活 ; 若 出 家 为 僧, 致 力 于 静 坐 修 行 若 要 修 高 级 梵 行, 要 以 静 坐 为 主 修 初 级 梵 行 的 人 就 像 国 王, 修 中 级 梵 行 的 人 就 像 天 人, 修 高 级 梵 行 的 人 才 是 最 完 美 的 人 出 家 人 文 化 在 泰 国, 佛 教 徒 在 二 十 岁 时 会 出 家, 这 是 修 梵 行 的 好 方 法 应 该 了 解 出 家 人 文 化 如 下 : (1) 出 家 的 年 龄 : 男 儿 在 十 二 至 二 十 岁 期 间, 该 找 个 机 会 出 家 为 沙 弥, 此 时 年 纪 尚 轻, 没 有 挂 碍, 在 修 行 上 会 有 很 大 进 步 到 了 二 十 岁 至 二 十 五 岁 期 间, 应 该 出 家 为 僧 若 不 方 便, 别 的 时 间 也 可 以, 但 别 等 得 太 久 如 果 上 了 年 纪 才 出 家, 会 有 身 体 上 的 问 题, 要 站 要 行 要 静 坐 都 不 太 方 便 年 纪 太 大 的 人, 自 尊 心 太 强, 有 时 会 很 固 执, 很 难 接 受 师 父 的 言 教, 好 像 老 草 很 难 咀 嚼 一 样 (2) 出 家 时 间 : 可 选 择 结 夏 安 居 出 家 三 个 月, 或 暑 假 出 家 一 两 个 月, 或 终 身 出 家 也 可 以 无 论 如 何, 至 少 要 一 个 月 以 上, 才 有 比 较 足 够 的 时 间 研 习 佛 法 (3) 出 家 的 地 方 : 这 个 条 件 很 重 要, 出 家 有 效 与 否, 与 此 有 很 大 关 系 应 该 选 择 修 行 严 格 戒 律 严 格 的 寺 庙 好 寺 庙, 戒 师 会 亲 自 教 导 新 出 家 的 僧 侣, 勤 于 静 坐, 没 有 时 间 胡 思 乱 想 那 些 放 任 新 出 家 的 僧 侣, 没 有 谁 来 教 导 或 关 心 他 们, 随 便 他 们, 要 还 俗 也 可 以, 终 日 无 所 事 事, 没 有 机 会 跟 戒 师 谈 佛 法, 这 样 出 家 没 有 用 出 家 是 把 自 己 交 给 戒 师 教 导, 若 戒 师 不 关 心, 出 家 人 获 得 的 功 德 不 圆 满 (4) 遵 守 戒 律 : 要 时 常 自 我 警 惕, 因 戒 律 能 出 家 为 僧 如 果 不 遵 守 戒 律, 即 使 剃 光 头, 身 披 袈 裟 也 不 是 出 家 人, 还 会 被 视 为 佛 教 的 强 盗, 要 认 真 研 习 严 格 遵 守 戒 律, 否 则 还 俗 后, 就 会 后 悔, 上 次 真 的 是 白 白 出 家 了 (5) 修 行 : 用 心 研 习 戒 律, 还 要 认 真 静 坐 修 行, 不 做 无 意 义 的 谈 话 217

229 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 (6) 出 家 三 个 月 的 僧 侣, 最 重 要 的 事 是 静 坐 修 行, 找 时 间 来 帮 助 僧 团, 不 要 用 过 多 的 时 间 在 工 作 上, 以 免 对 静 坐 造 成 影 响 若 要 有 助 于 在 家 居 士, 就 该 静 心 修 心, 托 钵 时 要 有 秩 序, 走 路 时 举 止 要 端 庄, 做 他 人 的 榜 样, 让 人 见 了 心 生 虔 诚 信 仰 修 梵 行 的 益 处 (1) 让 内 心 清 静, 没 有 担 忧 或 猜 疑 (2) 像 空 中 的 鸟 一 样 自 由 (3) 有 更 多 的 时 间 行 善 (4) 受 到 智 者 的 赞 扬 (5) 让 戒 定 智 得 到 精 进, 不 退 步 (6) 容 易 证 得 涅 槃 圣 果 色 欲 只 有 弊 端, 很 多 苦 恼, 人 很 少 满 足 产 生 纠 纷 破 裂 和 恶 孽 等, 都 是 因 色 欲 的 原 因 10.4 第 三 十 三 道 法 则 : 乐 见 四 圣 谛 看 不 到 彼 岸 时, 海 上 漂 流 的 人 依 然 随 波 浮 沉, 没 有 任 何 目 标, 不 知 何 时 能 上 岸 看 不 到 圣 谛 的 人, 必 在 苦 海 中 生 死 轮 回, 永 无 止 境 佛 教 的 主 题 每 个 国 家 都 有 自 己 的 最 高 法 律 宪 法, 同 样 的, 每 个 宗 教 也 都 有 自 己 提 倡 的 主 题, 佛 教 的 主 题 就 是 四 圣 谛 四 圣 谛 四 圣 谛 有 多 种 含 义, 例 如 : 可 解 释 为 高 贵 的 真 理 也 可 解 释 为 令 见 者 成 为 高 贵 人 之 真 理 218

230 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 四 圣 谛 存 于 世 间, 只 是 没 人 看 得 见, 直 到 佛 陀 觉 悟, 即 知 道 与 看 见 其 中 的 真 理, 指 出 其 中 的 秘 密, 那 就 是 : ( 一 ) 苦 谛 : 身 体 或 心 灵 感 到 种 种 不 适 ( 二 ) 集 谛 : 产 生 诸 苦 之 因 ( 三 ) 灭 谛 : 让 心 止 歇 静 定 来 灭 苦 ( 四 ) 道 谛 : 修 行 实 现 灭 苦 之 方 法 如 果 将 苦 比 作 病 痛, 苦 谛 就 像 病 状 集 谛 就 像 病 原 灭 谛 就 像 痊 愈 之 状 态, 即 强 壮 了 道 谛 就 像 治 病 的 药 物 世 上 每 个 人 都 有 痛 苦, 就 像 病 人, 却 不 知 道 因 何 得 病, 也 不 知 道 如 何 才 能 痊 愈 或 灭 苦 从 这 道 吉 祥 法 则 中, 学 习 生 命 的 本 质, 了 解 存 在 的 痛 苦 是 由 什 么 引 起, 以 修 行 来 脱 离 痛 苦 四 圣 谛 的 苦 谛 苦 指 身 与 心 所 有 的 不 适 佛 陀 发 现 众 生 皆 陷 于 痛 苦 之 中, 不 论 是 富 翁 总 理 总 统 转 轮 圣 王, 还 是 出 家 为 比 丘, 都 一 样 有 痛 苦, 只 是 苦 的 程 度 不 同, 以 及 自 己 是 否 有 足 够 的 智 慧 来 看 清 苦 佛 陀 指 出 苦 有 十 一 大 类 型, 分 为 两 种 性 质, 详 述 如 下 : 1. 自 性 苦 : 是 不 可 避 免 的 苦, 是 众 生 与 生 俱 来 的 自 然 现 象, 一 共 有 三 种, 分 别 为 : (1) 生 (2) 老 (3) 死 世 界 上 的 其 他 宗 教, 最 多 只 会 说 老 病 死 是 苦, 却 认 为 生 是 乐, 乃 上 天 赐 予 的 特 殊 祝 福 佛 陀 却 以 精 进 禅 定, 以 大 智 慧 了 悟 世 间, 指 出 生 就 是 苦 在 胎 中 受 苦, 临 盆 出 生 时 被 子 宫 挤 压 逼 出, 圆 形 的 头 颅 被 挤 压 成 椭 圆 形, 痛 苦 异 常, 所 以 出 生 后 的 219

231 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 第 一 声 是 撕 心 裂 肺 的 痛 哭, 是 真 的 痛 生 是 诸 苦 之 根, 如 果 不 再 出 生, 诸 苦 也 就 不 会 再 生 许 多 人 都 误 以 为, 老 苦 要 等 活 到 六 七 十 岁 时 才 会 有, 其 实 自 从 出 生 那 一 刻 起, 我 们 就 开 始 慢 慢 变 老, 老 苦 也 就 是 从 出 生 那 一 刹 开 始 的, 然 后 渐 渐 越 来 越 严 重, 身 体 细 胞 逐 渐 衰 老 这 一 点, 我 们 应 该 要 重 新 认 识 2. 种 种 苦 : 是 产 生 于 每 个 人 心 中 的 一 种 苦, 因 为 心 无 法 抵 抗 外 来 因 素 的 影 响 智 者 会 以 控 制 自 己 的 心, 避 免 遭 受 各 种 苦 心 之 苦 有 八 种, 分 别 为 : (1) 忧 伤 : 悲 哀 憔 悴 焦 虑 (2) 呻 吟 : 念 叨 哭 诉 (3) 痛 苦 : 来 自 病 痛 之 苦 (4) 哀 愁 : 委 曲 气 愤 (5) 绝 望 : 灰 心 闷 闷 不 乐 依 恋 不 舍 (6) 怨 憎 会 : 看 到 不 合 意 不 喜 欢 的 人 或 景 象, 产 生 可 恶 讨 厌 忧 郁 (7) 爱 别 离 苦 : 因 为 爱 的 人 或 喜 爱 之 物 的 离 去 失 去 而 悲 伤 (8) 因 得 不 到 而 苦 : 因 为 想 要 而 得 不 到 所 带 来 的 不 快 这 就 是 佛 陀 对 诸 苦 的 研 究 结 果, 就 像 一 位 伟 大 的 明 医, 清 楚 地 诊 断 各 种 病 症 圣 谛 乃 世 人 该 知 道 的 苦 四 圣 谛 的 集 谛 集 谛 就 是 以 上 诸 苦 之 因, 修 行 不 精 进 的 人, 找 不 到 苦 之 根, 只 能 怨 东 怨 西, 认 为 是 上 帝 的 谴 罚 或 诸 鬼 的 惩 罚 如 果 真 的 是 诸 鬼 的 惩 罚, 可 能 更 凶 狠 它 会 整 天 捉 弄 这 个 人 或 那 个 人, 给 他 们 造 成 各 种 各 样 的 苦, 让 他 们 整 天 痛 苦 不 堪 可 是 佛 陀 修 禅 定 而 证 悟 法 身, 以 智 慧 发 现 真 理, 指 明 之 所 以 会 苦 是 因 为 心 中 的 烦 恼, 经 典 中 称 为 爱, 就 是 我 们 心 里 想 得 到 这 或 那 的 欲 望 可 分 为 三 种 : ( 一 ) 欲 爱 : 想 要 得 到 的 心 态 如 想 要 得 到 钱 财 金 银 乐 趣 小 老 婆 别 人 的 赞 扬 这 里 的 欲 爱 指 想 要 得 到 色 声 香 味 触 情 绪 方 面 的 满 足 ( 二 ) 有 爱 : 渴 望 能 成 为 某 人 或 处 于 某 地 位 如 想 当 总 理, 成 为 领 头 人, 想 当 军 人, 想 成 为 警 察 等 220

232 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 ( 三 ) 无 有 爱 : 不 想 让 某 种 真 相 发 生 在 自 己 身 上 如 不 想 贫 穷 不 想 体 弱 多 病 不 想 老 每 个 人 生 来 都 有 欲 ( 爱 ), 在 欲 海 里 浮 沉 许 久, 习 惯 与 熟 悉 欲 望 的 存 在, 把 它 当 成 朋 友, 如 影 相 随, 没 有 它 生 命 就 像 失 去 了 味 道 欲 望 是 个 虚 伪 的 朋 友, 它 把 痛 苦 带 给 我 们, 自 己 却 得 意 地 偷 笑 佛 陀 就 像 华 佗, 诊 断 病 因 苦 因, 让 我 们 清 楚 地 知 道 属 于 哪 一 种 疾 病, 哪 一 种 烦 恼 圣 谛 乃 世 人 该 知 道 的 苦 四 圣 谛 中 的 灭 谛 灭 谛 就 是 灭 苦 心 彻 底 地 与 烦 恼 断 绝, 了 无 欲 望 的 心, 自 然 也 就 没 有 了 烦 恼 心 静 定 于 身 体 中 心 点, 感 到 纯 净 的 幸 福 其 他 宗 教 的 创 始 人, 由 于 静 坐 修 行 少 或 修 行 方 法 错 误, 无 法 体 会 到 真 正 脱 离 痛 苦 的 感 觉, 误 以 为 能 往 生 天 界, 在 那 里 享 福 就 是 没 有 痛 苦 的 境 界 就 如 同 一 个 人, 饥 饿 的 时 候, 下 意 识 假 想 会 有 一 个 不 凡 之 人, 拿 饭 来 给 自 己 吃, 如 此 来 暂 时 欺 骗 自 己 的 心 事 实 上, 即 使 上 了 天 界 也 只 不 过 处 于 色 界 中 六 层 天 界 之 上, 还 有 十 六 层 色 界 天, 在 这 之 上 还 有 四 层 无 色 界 天, 这 一 切 都 处 于 尚 未 脱 离 痛 苦 的 天 界 若 要 真 正 断 除 痛 苦, 就 必 须 修 行 到 彻 底 没 有 欲 望 没 有 烦 恼 的 涅 槃 境 界 灭 谛 乃 世 人 该 修 的 光 明 四 谛 中 的 道 谛 道 谛 是 灭 苦 的 修 行 方 法 信 仰 神 的 宗 教 看 不 出 痛 苦 之 因, 认 为 痛 苦 是 冥 冥 之 中 上 帝 的 处 罚, 找 到 的 离 苦 方 法 是 错 误 的 去 祭 祀 恳 求 上 帝 的 帮 助, 就 好 像 得 了 疟 疾, 有 人 来 告 诉 我 们, 之 所 以 会 生 此 病 完 全 是 因 为 山 鬼 的 处 罚, 介 绍 我 们 去 山 中 祭 拜 鬼, 以 求 痊 愈 这 根 本 就 不 是 脱 离 痛 苦 之 道 可 佛 陀 如 同 华 佗, 清 楚 地 看 到 生 病 之 因, 指 出 痛 苦 与 疾 病 完 全 是 因 为 欲 望 ( 好 比 细 菌 ) 的 困 扰 若 要 痊 愈 就 得 去 除 欲 望 这 个 病 菌 佛 陀 赐 予 的 治 病 妙 方 就 是 道 谛, 就 是 要 靠 修 行, 使 心 静 定, 才 能 将 痛 苦 根 除 为 此 要 以 八 种 方 法 修 行, 详 述 如 下 : 221

233 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 1. 正 见 : 对 正 确 观 念 有 基 本 的 认 知 如 父 母 对 孩 子 是 有 恩 的, 种 善 因 得 善 果, 种 恶 因 得 恶 报, 过 去 世 与 未 来 世 是 存 在 的 等 等 更 高 一 层 就 是 正 确 地 看 到 诸 苦 之 因 以 及 灭 苦 之 道 2. 正 思 惟 : 有 正 确 的 想 法 想 脱 离 欲 望 的 纠 缠 不 记 仇 不 挂 恨 不 给 他 人 制 造 烦 恼 3. 正 语 : 说 正 确 的 话 语 不 说 谎 不 挑 拨 离 间 拆 散 别 人 不 讲 粗 口 话 不 胡 说 八 道 不 自 我 炫 耀 不 以 言 语 贬 低 别 人 4. 正 业 : 做 正 当 的 事 或 工 作 不 杀 生 不 偷 盗 修 梵 行 不 邪 淫 5. 正 命 : 以 正 当 的 职 业 维 生 不 从 事 违 法 与 违 背 道 德 的 职 业, 应 做 正 当 的 职 业 6. 正 精 进 : 有 勤 奋 的 精 进 心 使 未 生 之 恶 不 生, 使 已 生 的 恶 灭 尽, 勤 于 修 功 德, 使 未 生 之 善 行 升 起, 使 已 生 的 善 行 增 长 7. 正 念 : 有 正 确 的 想 法 心 不 会 胡 思 乱 想, 保 持 清 醒 的 头 脑, 时 刻 观 想 身 内 之 法 身 苦 中 之 苦 心 内 之 心 法 中 之 法 8. 正 定 : 有 正 确 的 信 念 心 静 定 于 中 心 点, 循 序 渐 进 地 观 想 身 内 之 法 身 苦 中 之 苦 心 内 之 心 法 中 之 法, 直 至 证 入 法 身, 心 静 定 稳 固 的 处 在 法 身 之 中 佛 陀 的 八 正 道, 深 入 解 释 就 是 佛 教 里 的 八 万 四 千 法 蕴, 也 就 是 佛 教 的 中 心 教 义 三 学 : 戒 学 : 就 是 正 语 正 业 正 命 定 学 : 就 是 正 精 进 正 念 正 定 慧 学 : 就 是 正 见 正 思 惟 这 八 正 道 要 同 步 修 行, 在 心 入 定 时 产 生 这 样 修 行 可 使 我 们 清 楚 地 看 到 圣 谛, 脱 离 痛 苦, 是 有 理 性 的 修 行 方 法, 不 去 向 哪 位 上 帝 祈 求 四 圣 谛 是 修 行 灭 苦 之 圣 道 乐 见 四 圣 谛 已 知 道 痛 苦 有 几 种, 导 致 痛 苦 之 因 与 灭 苦 之 道, 也 知 道 了 修 八 正 道 的 解 脱 方 法, 但 这 还 不 叫 乐 见 或 看 见 四 圣 谛, 只 能 叫 做 背 出 四 圣 谛 看 到 或 得 见 四 圣 谛, 每 一 圣 谛 都 要 看 到 或 乐 见 三 遍, 也 就 是 说 全 部 要 得 见 或 看 到 十 二 遍, 就 是 所 谓 的 四 谛 三 转 十 二 行 相 222

234 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 看 到 四 圣 谛 有 异 于 看 到 别 的 东 西, 若 看 到 了 也 就 能 做 得 到 如 看 到 集 谛, 诸 苦 之 因 欲 望 的 同 时, 就 知 道 该 去 除 欲 望 以 及 如 何 去 除, 是 一 种 纯 洁 之 见 若 要 比 喻 就 好 像 药, 想 要 清 楚 认 识, 就 应 该 这 样 做 : 知 道 这 是 药 知 道 此 药 该 吃 知 道 自 己 已 吃 了 此 药 佛 陀 说, 乐 见 四 圣 谛 中 的 任 何 一 谛, 就 能 够 乐 见 其 他 三 谛 如 乐 见 苦 谛, 就 能 乐 见 集 谛 灭 谛 道 谛 ; 若 乐 见 集 谛, 也 能 乐 见 苦 谛 灭 谛 与 道 谛 这 不 是 以 肉 眼 来 见, 而 是 以 法 眼 方 能 得 见 身 内 身 别 为 : 每 个 人 的 身 体 内 都 有 精 致 细 人 身, 一 层 层 重 叠 这 些 细 人 身 是 以 修 行 产 生, 分 持 五 戒 持 良 心 持 四 无 量 心 持 八 正 道 产 生 细 人 身 产 生 天 人 身 产 生 梵 天 人 身 产 生 法 身 只 要 让 心 静 止 于 身 体 中 心 点, 肚 脐 正 上 方 两 指 宽 的 高 度 处, 以 静 坐 修 行, 可 以 见 到 这 些 身 内 之 身 法 身 的 性 质 身 是 有 莲 花 顶 的 佛 像, 全 身 如 水 晶 般 透 明, 有 比 太 阳 光 般 上 万 倍 亮 的 佛 光, 如 同 佛 陀 一 样, 具 足 三 十 二 大 人 相 他 重 叠 在 每 个 人 的 身 体 中 心 点, 由 特 别 精 致 细 腻 的 法 元 素 组 成 一 切 烦 恼 都 无 法 依 附, 有 大 智 慧, 乐 见 四 圣 谛 乐 见 四 圣 谛 的 人 人 们 可 以 根 据 自 身 的 善 德 分 为 三 类, 分 别 为 : 1. 凡 夫 : 就 是 充 满 了 欲 望 的 人 如 一 般 的 平 常 人, 其 中 有 好 人 也 有 坏 人, 甚 至 是 同 一 个 人, 有 时 会 行 善, 有 时 也 会 造 恶 223

235 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 2. 种 姓 圣 人 : 就 是 正 从 凡 夫 转 为 圣 人 的 人 就 是 修 行 到 证 得 种 姓 法 身 的 人, 烦 恼 逐 渐 减 少 就 好 比 左 脚 站 在 地 球 上, 右 脚 站 在 涅 槃 界 里, 再 精 进 必 能 进 一 步 去 除 烦 恼, 进 入 更 细 腻 无 染 的 境 界, 成 为 圣 人 假 若 种 姓 圣 人 不 勤 于 静 坐 修 行, 会 退 步 成 为 依 然 充 满 欲 望 的 凡 夫 3. 圣 人 : 就 是 以 修 行 逐 步 消 除 烦 恼 欲 望, 直 到 完 全 脱 离 烦 恼 之 人 心 时 刻 与 善 行 紧 系 在 一 起, 永 远 皈 依 于 三 宝, 不 再 退 为 凡 夫, 也 不 再 造 恶, 存 于 善 道 中 可 分 为 四 等 : 1. 证 入 并 与 须 陀 洹 法 身 合 一 之 人, 成 为 须 陀 洹 圣 者 2. 证 入 并 与 斯 陀 含 法 身 合 一 之 人, 成 为 斯 陀 含 圣 者 3. 证 入 并 与 阿 那 含 法 身 合 一 之 人, 成 为 阿 那 含 圣 者 4. 证 入 并 与 阿 罗 汉 法 身 合 一 之 人, 成 为 阿 罗 汉 圣 者 乐 见 四 圣 谛 的 人 分 别 有 : 各 阶 段 圣 人, 以 及 证 得 种 姓 法 身 并 精 通 的 种 姓 圣 人 四 谛 三 转 十 二 行 相 四 圣 谛 乐 见 第 一 遍 乐 见 第 二 遍 乐 见 第 三 遍 苦 谛 五 蕴 是 苦 苦 因 该 知 苦 ( 我 ) 已 知 集 谛 欲 望 乃 诸 苦 之 因 欲 望 该 除 欲 望 ( 我 ) 已 除 灭 谛 去 除 欲 望 灭 谛 该 修 灭 谛 ( 我 ) 修 成 道 谛 八 正 道 是 灭 苦 之 道 八 正 道 该 力 修 八 正 道 ( 我 ) 修 圆 满 乐 见 四 圣 谛 的 益 处 证 得 法 身, 以 法 眼 观 四 圣 谛, 就 会 看 到 真 正 的 世 相, 明 白 生 命 原 是 一 种 苦 所 谓 的 快 乐, 只 不 过 是 苦 痛 减 少 的 短 暂 时 刻 我 们 将 会 真 正 认 识 到 福 德 的 价 值, 以 及 罪 恶 的 危 险 与 面 貌, 对 心 有 更 深 的 了 解 当 我 们 有 痛 苦 或 做 了 不 对 的 事, 就 会 发 现 罪 恶 如 何 在 心 里 滋 生 我 们 会 看 到 罪 恶 如 何 将 心 包 住 侵 蚀 污 染, 直 到 心 变 成 污 浊 的 黑, 就 像 看 到 一 个 沾 满 了 灰 尘 的 水 晶 球 当 我 们 做 好 事 做 善 事 布 施 持 戒 静 坐 时, 就 会 看 到 心 获 得 功 德 而 纯 洁 与 明 亮, 就 如 看 到 经 水 清 洗 后 洁 亮 生 辉 的 水 晶 球 224

236 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 当 我 们 如 此 清 楚 之 后, 心 自 会 向 善, 勤 修 八 正 道, 使 心 静 定 于 身 体 中 央, 戒 球 定 球 慧 球 会 逐 渐 增 大 明 亮 八 正 道 也 会 纯 净 的 滋 生 于 身 体 中 央, 诸 般 烦 恼 渐 渐 从 心 里 去 除, 直 到 证 得 阿 罗 汉, 无 烦 恼, 超 脱 轮 回 生 死 的 苦 海 无 数 世 以 来, 我 们 轮 回 于 苦 海 中, 只 因 无 法 乐 见 四 圣 谛 的 真 相 而 今, 我 们 已 看 到 欲 望 如 何 令 我 们 于 苦 海 中 轮 回, 已 将 苦 连 根 拔 掉, 不 再 有 未 来 世 10.5 第 三 十 四 道 法 则 : 证 悟 涅 槃 世 上 有 何 处 是 痛 苦 无 法 进 入 的 没 有 为 何 悉 达 多 王 子 出 家 为 寻 找 痛 苦 进 不 去 的 地 方 找 到 了 吗 找 到 了 在 哪 里 涅 槃 有 人 跟 着 佛 陀 进 去 吗 有 很 多 那 涅 槃 在 哪 儿 就 是 嘛! 所 以 才 要 来 学 习! 何 为 涅 槃 涅 槃 有 多 种 解 释, 如 : o 熄 灭 消 失, 即 了 无 烦 恼 欲 望, 了 无 痛 苦 o 超 脱 : 超 脱 苦 超 脱 三 界 涅 槃 有 两 大 意 思 : 一 指 无 烦 恼 的 心 境 二 是 指 那 些 无 烦 恼 之 人 享 乐 之 地 佛 陀 曾 开 示 : 涅 槃 第 一 乐 涅 槃 必 会 有 生, 但 绝 不 会 有 衰 落, 一 切 都 会 真 实 出 现 涅 槃 是 永 恒 长 久 和 稳 定 的, 不 会 出 现 变 化 不 定 的 情 况 因 此, 涅 槃 不 受 到 任 何 因 素 的 影 响 225

237 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 诸 比 丘 啊, 该 处 真 的 存 在, 但 土 水 火 风 空 无 边 处 识 无 边 处 无 所 有 处 非 想 非 非 想 处 今 世 来 世 太 阳 和 月 亮 都 不 在 该 处 我 也 没 有 说 过 以 上 这 些 在 该 处 存 在, 也 没 有 说 过 该 处 有 来 有 去 有 住 和 有 生, 该 处 不 生 不 灭, 没 有 情 绪, 这 就 是 苦 的 究 竟 我 们 知 道 今 世 和 来 世 都 存 在, 这 些 都 是 以 自 己 的 证 悟 而 知 众 世 界 有 魔 可 以 到 达 的 地 方, 也 有 魔 无 法 到 达 的 地 方 因 智 慧 高 贵 的 觉 悟, 才 打 开 圣 道, 到 达 极 乐 涅 槃 我 们 已 经 断 除 魔 法, 让 它 不 再 出 现 诸 比 丘 啊, 你 们 要 成 为 如 此 的 喜 乐 者, 发 愿 到 达 极 乐 的 边 缘 诸 比 丘 就 好 像 是 每 一 条 河 流, 最 后 都 汇 集 于 海 洋, 雨 水 从 空 降 落 后 也 落 入 海 洋, 没 有 让 海 洋 溢 满 出 来, 更 没 有 让 海 洋 缺 水 尽 管 有 很 多 比 丘, 如 果 都 是 以 无 余 涅 槃 界 而 涅 槃, 不 会 让 涅 槃 界 空 缺 或 满 如 此 神 奇 之 法 是 未 曾 见 过 的, 在 佛 法 戒 律 的 第 五 类 中 刚 好 有 此 法 当 众 比 丘 见 了, 都 来 随 喜 赞 叹 此 法 佛 陀 开 示 的 涅 槃, 涅 槃 是 第 一 乐, 没 有 忧 愁 远 离 尘 垢, 清 凉 寂 静, 也 是 众 苦 永 灭 之 境 界 躲 藏 在 战 壕 中 的 军 人, 必 然 不 受 到 敌 人 炮 火 的 伤 害 那 些 心 系 涅 槃 之 人, 必 然 远 离 一 切 苦 难 涅 槃 的 种 类 涅 槃 有 两 种 类 型, 分 别 为 : 1. 有 余 涅 槃 :( 活 涅 槃 ) 凡 修 行 八 正 道 得 到 圆 满 境 界 的 人, 可 以 在 还 有 生 命 的 时 候, 证 入 涅 槃 那 是 舍 弃 烦 恼 的 圣 者 证 得 的 涅 槃, 仍 为 普 渡 众 生 而 活 着 佛 陀 在 证 悟 无 上 正 觉 那 天, 就 进 入 活 涅 槃 每 个 人 都 有 自 身 的 活 涅 槃, 此 活 涅 槃 就 像 体 内 的 避 难 所, 当 我 们 有 痛 苦 或 疾 病 时, 将 心 静 入 涅 槃, 一 切 痛 苦 都 会 消 失, 无 法 去 到 那 个 境 界 阿 罗 汉 的 心 永 远 定 于 涅 槃, 所 以 没 有 苦 恼 226

238 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 2. 无 余 涅 槃 :( 死 涅 槃 ) 处 于 三 界 之 外, 超 脱 一 切 烦 恼 的 阿 罗 汉, 五 蕴 灭 尽 时, 只 剩 下 法 蕴 ( 法 身 ) 便 能 进 入 的 涅 槃 界 佛 陀 入 涅 槃 后, 佛 陀 的 法 身 就 处 于 此 涅 槃 界 中, 诸 阿 罗 汉 的 法 身 则 围 绕 在 周 边 能 证 得 涅 槃 的 人 依 靠 法 身 才 能 证 入 涅 槃, 人 天 人 色 梵 天 人 无 色 梵 天 人 都 无 法 到 达 涅 槃, 只 有 法 身 才 能 够 证 入 涅 槃 证 得 涅 槃 的 人 是 各 级 的 圣 者, 有 阿 罗 汉 阿 那 含 斯 陀 含 与 须 陀 洹, 以 及 精 进 修 行 接 近 须 陀 洹 的 种 姓 圣 人 他 们 都 要 以 禅 定 证 入 法 身, 乐 见 四 圣 谛, 精 通 且 深 入, 心 稳 固 的 静 止 于 身 体 中 央, 如 此 才 能 乐 见 涅 槃 有 人 怀 疑, 灭 尽 烦 恼 的 圣 者 才 能 入 涅 槃, 烦 恼 无 法 入 侵 但 种 姓 圣 人 烦 恼 仍 未 尽 除, 怎 能 入 涅 槃, 不 自 相 矛 盾 吗? 答 案 是 : 不 矛 盾 种 姓 圣 人 把 心 静 定 于 涅 槃 时, 一 切 苦 与 烦 恼 都 不 存 在 了 但 种 姓 圣 人 还 不 能 把 心 永 远 地 静 定 于 涅 槃, 什 么 时 候 心 离 涅 槃, 什 么 时 候 诸 苦 就 能 入 侵 就 像 我 们 应 邀 到 某 个 大 别 墅 去 做 客, 那 里 一 切 都 很 舒 适, 只 能 短 暂 驻 留, 因 为 我 们 不 是 那 里 的 主 人 何 时 离 开, 何 时 就 回 到 现 实 的 生 活 来 种 姓 圣 人 无 法 去 除 烦 恼 即 便 种 姓 圣 人 比 其 他 圣 者 更 快 见 涅 槃, 依 然 无 法 称 知 见, 因 为 只 是 看 见 而 已, 没 有 除 尽 烦 恼 种 姓 圣 人 暂 时 去 除 烦 恼 种 姓 圣 人 是 暂 时 去 除 烦 恼 的 圣 人 是 否 可 入 涅 槃 答 案 是 可 以, 至 少 要 以 禅 定 证 入 法 身, 继 续 精 进 修 行, 证 入 更 加 细 腻 的 法 身, 乐 见 四 圣 谛, 在 最 后 证 得 涅 槃 这 不 是 无 法 做 到 的 境 界, 否 则 佛 陀 时 代 将 没 有 数 百 万 尊 的 阿 罗 汉 如 果 说 涅 槃 只 有 佛 陀 能 进 得 去, 别 人 是 进 不 去 的, 那 才 叫 难 有 不 少 修 行 者, 遵 照 佛 陀 指 示 的 方 法 修 行, 都 能 证 涅 槃 这 证 明 是 能 做 得 到 的 事, 也 不 是 那 么 容 易, 我 们 早 就 进 去 了 227

239 第 十 章 : 第 九 组 吉 祥 人 生 法 则 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼 要 认 真 修 行, 有 朝 一 日 也 能 证 涅 槃 现 在 问 题 不 是 做 不 到, 而 是 我 们 还 没 开 始, 先 别 气 馁, 如 果 真 的 用 心 精 进, 必 定 做 得 到 证 涅 槃 的 益 处 1. 心 不 会 在 八 风 里 动 摇 2. 心 不 会 悲 伤 3. 心 了 无 尘 埃 4. 心 欢 喜 平 静 没 有 任 何 火 能 胜 过 贪 欲 火, 没 有 什 么 弊 害 更 甚 于 愤 怒 火 没 有 什 么 苦 能 胜 过 五 蕴, 没 有 什 么 快 乐 可 以 与 静 定 匹 比 饥 饿 是 最 严 重 的 病, 肉 身 是 最 严 重 的 苦, 涅 槃 是 最 无 上 的 幸 福 228

240 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 第 十 一 章 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 229

241 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 第 十 一 章 的 内 容 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 11.1\ 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 11.2 第 三 十 五 道 法 则 : 心 处 八 风 不 动 摇 什 么 是 心 处 八 风 不 动 摇 心 处 八 风 不 动 摇 三 法 印 11.3 第 三 十 六 道 法 则 : 心 不 悲 伤 什 么 是 心 悲 伤 注 意 事 项 11.4 第 三 十 七 道 法 则 : 心 无 污 垢 什 么 是 心 无 污 垢 烦 恼 的 种 类 三 种 烦 恼 的 弊 端 11.5 第 三 十 八 道 法 则 : 欢 喜 清 净 心 生 而 为 人 的 危 险 遇 到 危 险 的 原 因 什 么 是 欢 喜 心 六 神 通 三 明 八 明 四 无 碍 解 230

242 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 思 路 1. 当 修 行 循 序 渐 进, 灭 尽 心 中 的 烦 恼, 证 得 涅 槃 后, 烦 恼 灭 尽 的 境 界 可 有 多 种 特 征, 例 如 心 处 八 风 吹 不 动 心 不 悲 伤 无 尘 埃 心 与 欢 喜 心 等 等 2. 心 处 八 风 不 动 摇 是 证 涅 槃 的 境 界, 会 有 稳 重 的 心, 如 泰 山 一 般 稳 固, 不 为 利 称 誉 乐 或 衰 毁 饥 苦 所 动 摇 3. 心 不 悲 伤 是 证 得 涅 槃 的 境 界, 远 离 树 胶 的 贪 欲, 断 除 爱 根, 拥 有 饱 满 的 心, 不 干 枯, 心 灵 明 亮 不 忧 愁 4. 心 无 污 垢 是 证 得 涅 槃 的 境 界, 心 中 没 有 丝 毫 粗 糙 或 细 腻 的 烦 恼, 如 同 从 荷 叶 上 落 下 的 水 珠 5. 欢 喜 心 是 证 得 涅 槃 的 境 界, 没 有 担 忧, 充 满 了 幸 福 与 欢 喜, 超 脱 生 死 轮 回 的 束 缚 有 无 限 的 自 由, 清 净 明 亮 心, 跟 随 佛 陀 与 众 阿 罗 汉 一 同 进 入 涅 槃 231

243 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 目 的 1. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 灭 尽 烦 恼 心 的 含 义 与 状 态 2. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 八 风 三 法 印 的 含 义, 以 及 心 处 八 风 不 动 摇 的 状 态 3. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 心 悲 伤 的 含 义, 以 及 心 不 悲 伤 的 状 态 4. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 心 无 污 垢 之 含 义 与 状 态, 能 正 确 的 将 烦 恼 以 及 烦 恼 的 弊 端 进 行 分 类 5. 让 学 员 正 确 了 解 和 阐 述 生 而 为 人 的 各 种 危 险, 欢 喜 心 的 含 义 与 特 征, 以 及 有 欢 喜 心 之 特 殊 德 行 232

244 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 11.1 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 第 三 十 五 道 法 则 : 心 处 八 风 不 动 摇 第 三 十 六 道 法 则 : 心 不 悲 伤 第 三 十 七 道 法 则 : 心 无 污 垢 第 三 十 八 道 法 则 : 欢 喜 清 净 心 洗 澡 后, 身 体 会 有 很 多 特 征, 例 如 不 肮 脏 不 邋 遢 不 粘 糊, 干 净 清 爽 当 我 们 循 序 渐 进 地 修 行, 证 得 涅 槃 后, 心 中 的 烦 恼 就 会 灭 尽 按 照 佛 陀 的 教 诲, 自 我 发 展, 到 达 究 竟 目 标, 心 境 有 如 下 几 种 特 征, 例 如 : 1. 心 处 八 风 不 动 摇, 证 涅 槃 者 的 心 稳 如 泰 山, 不 为 利 称 誉 乐 衰 毁 饥 苦 所 动 摇 2. 心 不 悲 伤, 证 得 涅 槃 者 的 心 将 会 远 离 树 胶 的 贪 欲, 断 除 爱 根, 故 心 会 饱 满 不 干 涸, 明 亮 不 忧 愁 3. 心 无 污 垢 是 证 涅 槃 的 境 界, 心 中 没 有 丝 毫 粗 糙 或 细 腻 的 烦 恼, 如 同 从 荷 叶 上 落 下 的 水 珠 4. 欢 喜 心 是 证 得 涅 槃 的 境 界, 没 有 担 忧, 充 满 了 幸 福 与 欢 喜, 超 脱 生 死 轮 回 的 束 缚 有 无 限 的 自 由, 清 净 明 亮 心, 跟 随 佛 陀 与 众 阿 罗 汉 一 同 进 入 涅 槃 11.2 第 三 十 五 道 法 则 : 心 处 八 风 不 动 摇 稳 如 泰 山, 不 为 大 风 所 动 摇 证 涅 槃 者, 有 稳 重 的 心, 不 为 八 风 所 动 摇 心 处 八 风 不 动 心 惊 恐 : 即 是 焦 虑 担 心, 害 怕 遇 到 不 想 发 生 的 事 情 心 动 摇 : 即 是 想 得 到 所 爱 和 渴 望 的 东 西 233

245 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 世 上 的 八 风, 谁 都 会 遇 上, 即 便 是 佛 陀 也 无 法 逃 避 八 风 可 分 为 两 大 类, 分 别 为 : ( 一 ) 一 般 人 渴 望 得 到 的 : (1) 利 : 想 要 得 到 利 益, 如 钱 财 妻 儿 房 子 土 地 钻 石 等 (2) 称 : 想 要 得 到 地 位 职 位 权 势 等 (3) 誉 : 想 要 得 到 他 人 的 称 赞 奉 承 赞 颂 等 (4) 乐 : 想 要 享 乐 享 福 想 要 得 到 身 心 的 舒 适 与 快 乐 一 般 人 都 喜 爱 这 四 方 面, 会 因 没 得 到, 拼 命 追 求, 得 到 时 又 怕 失 去, 所 以 会 吝 惜, 牵 挂 焦 虑 嫉 妒, 这 就 是 所 谓 的 心 动 摇 ( 二 ) 一 般 人 怕 发 生 的 : (1) 衰 : 怕 得 到 利 益 后 又 失 去, 如 破 财 失 去 房 屋 和 妻 儿 死 亡 等 (2) 毁 : 怕 失 去 地 位 职 位 和 权 势 等 (3) 讥 : 怕 被 人 在 面 前 或 背 后 批 评 议 论 和 讥 骂 等 (4) 苦 : 怕 身 心 受 苦 与 折 磨 以 上 这 四 种 是 每 个 人 不 希 望 甚 至 害 怕 会 发 生 的 事 没 得 到 时, 万 般 渴 望 ; 得 到 后, 又 惧 怕 失 去 ; 失 去 后, 又 寄 望 能 失 而 复 得 心 处 八 风 不 动 摇 的 含 义 心 处 八 风 不 动 摇 的 是 证 得 涅 槃 的 人, 心 静 定 稳 定 稳 固 如 泰 山, 凡 事 都 不 能 使 其 动 摇 ; 利 称 誉 乐, 都 不 能 使 其 沉 湎 ; 衰 毁 讥 苦 也 不 会 令 其 生 畏 因 为 这 一 切 都 是 无 常 的 不 会 永 恒 的, 有 得 必 有 失 每 一 个 人 都 遇 到 八 风, 这 一 切 都 随 着 三 法 印, 渐 渐 地 消 失 三 法 印 三 法 印 或 三 性 乃 世 间 万 物 的 性 质 世 间 万 物 各 有 所 异, 例 如 金 子 是 金 黄 色 的, 玻 璃 是 透 明 的, 人 是 有 意 识 的, 钻 石 是 坚 硬 的, 无 论 万 物 是 否 有 生 命, 都 会 具 有 三 种 性 质 : 234

246 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 1. 无 常 性 : 万 物 是 无 常 的, 不 断 变 化 的, 例 如 房 屋 渐 渐 会 破 旧, 今 天 的 我 们, 不 同 于 昨 天 的 我 们, 所 有 一 切 都 在 不 断 的 变 化 中 2. 苦 性 : 这 里 的 苦, 不 是 悲 哀 伤 痛 的 那 种 苦, 是 指 万 物 不 能 永 恒 不 变, 会 因 无 常 而 坏 损 破 灭, 如 房 屋 会 破 旧 崩 塌 人 会 死 亡, 即 使 是 这 个 地 球, 总 有 一 天 也 会 破 灭 3. 无 我 性 : 万 物 本 身 不 是 属 于 自 己 的, 不 受 自 己 能 力 的 控 制 例 如 我 们 不 能 控 制 自 己 不 老 不 生 病, 也 不 能 控 制 房 子 永 不 破 旧 我 们 自 己 是 由 血 肉 骨 头 等 组 成 的, 我 身 是 不 存 在 的, 暂 时 由 无 数 元 素 组 成, 当 这 些 元 素 解 散 破 灭, 我 们 也 就 不 存 在 了, 并 不 是 真 正 的 我 们 世 上 的 人 看 不 透 三 法 印, 在 八 风 中 动 摇, 一 直 处 在 苦 中 证 得 涅 槃 者, 处 于 涅 槃 中, 不 受 三 法 印 所 控 制, 在 那 个 境 界 里 的 性 质 为 常 乐 我, 一 切 都 会 永 恒 不 变, 没 有 生 死, 只 有 无 上 幸 福, 没 有 痛 苦 参 杂, 心 不 会 迷 失 不 混 浊, 不 在 八 风 中 动 摇 不 论 是 利 称 誉 乐, 证 得 涅 槃 者 都 不 为 之 动 摇 还 是 衰 毁 讥 苦, 证 得 涅 槃 者 也 都 不 为 之 动 摇 一 般 人 病 痛 的 时 候, 身 心 都 会 产 生 痛 苦 但 证 得 涅 槃 者 将 心 静 定 于 涅 槃 中, 因 此 不 会 受 到 痛 苦 的 干 扰, 那 种 痛 苦 只 能 限 于 身 体, 而 绝 对 无 法 进 入 静 定 的 心 里 注 意 事 项 古 人 云 : 如 果 想 知 道 谁 陷 入 痛 苦 后 有 什 么 反 应, 应 这 样 去 观 察 : 如 果 某 人 得 到 了 想 要 的 东 西, 高 兴 地 放 声 大 笑, 当 他 痛 苦 时 也 就 会 大 哭 如 果 高 兴 的 时 候, 只 是 微 微 一 笑, 伤 心 时, 最 多 只 会 轻 咬 嘴 唇, 或 静 一 静, 让 痛 苦 慢 慢 过 去 古 人 才 说 : 高 兴 时 轻 轻 微 笑, 伤 心 时 才 不 会 大 哭 古 人 鼓 励 痛 苦 的 人 说 : 越 黑 暗, 夜 越 深 ; 夜 更 深, 越 接 近 黎 明 痛 苦 时, 遇 到 衰 毁 讥 苦 越 来 越 多 缠 扰 时, 忍 耐 修 善 行, 越 严 重 就 越 表 明 痛 苦 要 结 束 了, 就 像 夜 越 深 就 越 接 近 黎 明 一 样 235

247 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 每 个 人 要 认 真 静 坐 修 行, 心 静 定 于 身 体 中 央 并 证 入 法 身, 乐 见 四 圣 谛, 会 证 得 涅 槃, 心 也 就 不 会 在 八 风 中 动 摇 了 11.3 第 三 十 六 道 法 则 : 心 不 悲 伤 威 猛 无 比 的 动 物, 就 像 狮 王, 如 果 落 入 猎 人 的 陷 阱, 就 算 用 尽 全 力 也 会 受 到 痛 苦 的 折 磨 人 们 虽 然 有 权 有 势, 若 陷 入 爱 情 中, 就 算 用 尽 全 部 的 力 量, 心 也 必 受 到 无 情 的 折 磨 什 么 是 心 悲 伤 悲 伤 : 来 自 巴 利 语 โสกะ, 意 思 为 干 枯 心 悲 伤 是 指 干 枯 了 的 心, 像 干 裂 了 的 土 地, 像 干 枯 了 的 叶 子, 得 不 到 任 何 滋 润 因 为 情 场 上 失 意, 心 枯 萎 到 了 极 点, 除 了 悲 伤 之 外, 别 的 感 觉 都 无 法 渗 透 到 心 里, 没 有 心 情 工 作 爱 情 是 悲 伤 之 因 无 论 是 爱 上 了 人 动 物 或 东 西, 都 能 使 人 悲 伤 较 为 严 重 的 是 人 与 人 之 间 的 爱, 特 别 是 陷 入 了 男 欢 女 爱 的 情 网 心 就 像 猴 子 一 样, 一 会 儿 想 东, 一 会 儿 想 西, 一 会 儿 想 听 歌, 一 会 儿 想 吃 糕 点, 吃 饱 又 想 睡 觉, 睡 醒 又 想 四 处 游 荡, 不 断 地 改 变, 永 远 不 会 停 在 某 种 思 想 上 人 一 旦 落 入 情 网, 心 就 像 粘 了 树 胶 的 猴 子, 不 能 动 弹 了 讲 到 树 胶 黏 猴 子, 也 许 有 些 人 不 太 明 白, 其 实 那 就 是 把 一 种 特 黏 的 树 胶, 涂 在 树 干 或 树 枝 上, 可 以 把 飞 禽 或 其 他 动 物 牢 牢 黏 住 猴 子 看 到 这 种 树 胶, 出 于 顽 皮 的 个 性, 会 用 一 只 脚 去 碰 触 一 下, 但 立 刻 就 会 被 黏 住, 这 时 候 它 会 用 另 一 只 脚 来 帮, 但 这 只 脚 立 刻 被 黏 住, 它 又 用 两 只 手 和 嘴 巴 去 协 助, 最 后 两 只 手 连 同 嘴 巴, 也 全 部 被 黏 住 了, 无 法 挣 脱, 只 能 束 手 待 毙 236

248 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 人 也 像 猴 子 一 样 当 爱 苗 萌 发 的 时 候, 还 不 怎 么 样, 但 会 越 陷 越 深, 最 后 不 可 自 拔, 跟 被 树 胶 牢 牢 黏 住 的 猴 子 没 什 么 区 别 魅 力 二 字, 在 泰 文 里 的 意 思 为 可 爱, 在 巴 利 文 中 译 为 树 胶 若 是 有 人 说, 某 个 女 人 很 有 魅 力, 心 里 就 要 知 道 那 就 是 黏 死 人 的 树 胶, 千 万 别 去 触 碰, 一 碰 上 便 会 如 同 粘 住 树 胶 的 猴 子, 难 以 自 拔 爱 上 一 个 人 可 以 面 对, 如 果 对 方 不 爱 自 己, 或 爱 情 变 质, 再 或 者 心 爱 的 人 死 去, 心 就 立 即 枯 萎, 当 到 了 这 个 时 候, 即 便 有 人 来 唱 歌 给 你 听, 也 会 觉 得 厌 烦, 邀 请 去 玩 也 觉 得 厌 烦, 对 一 切 事 情 都 感 到 厌 烦 整 个 人 变 得 吃 不 下 饭 菜, 心 陷 入 悲 伤 之 中 或 许 有 人 说, 有 情 人 终 成 眷 属, 心 就 不 会 悲 伤 了 吧 其 实 不 然, 因 为 世 上 万 物 皆 受 控 于 三 法 印, 时 刻 都 在 变 化, 时 刻 都 在 向 破 灭 靠 近 所 以 爱 上 的 不 论 是 人 物 或 动 物, 心 都 准 备 迎 接 悲 伤 的 来 临 吧! 爱 得 越 深, 就 越 痛 苦, 爱 得 越 浅, 悲 伤 就 越 少 佛 陀 曾 云 : 有 100 分 的 爱 的 人, 必 有 100 分 的 悲 伤 有 90 分 的 爱 的 人, 必 有 90 分 的 悲 伤 有 80 分 的 爱 的 人, 必 有 80 分 的 悲 伤 有 40 分 的 爱 的 人, 必 有 40 分 的 悲 伤 有 20 分 的 爱 的 人, 必 有 20 分 的 悲 伤 有 10 分 的 爱 的 人, 必 有 10 分 的 悲 伤 有 5 分 的 爱 的 人, 必 有 5 分 的 悲 伤 有 4 分 的 爱 的 人, 必 有 4 分 的 悲 伤 有 3 分 的 爱 的 人, 必 有 3 分 的 悲 伤 有 2 分 的 爱 的 人, 必 有 2 分 的 悲 伤 有 1 分 的 爱 的 人, 必 有 1 分 的 悲 伤 没 有 爱 上 任 何 人 动 物 或 物 的 人, 必 没 有 痛 苦 我 们 可 以 将 此 人 当 作 是 不 会 悲 伤 的 人, 因 为 他 的 心 没 有 沾 染 烦 恼 尘, 不 会 困 苦 也 不 会 忧 伤 237

249 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 古 人 云 : 越 爱, 泪 越 多, 无 爱, 无 眼 泪 越 爱, 越 痛 苦, 无 爱, 无 痛 苦 注 意 事 项 证 涅 槃 的 人, 心 静 定 于 涅 槃 界, 任 何 爱 的 困 扰 无 法 进 入 圣 洁 之 界, 能 了 断 爱 根, 心 不 会 干 枯 与 悲 伤 一 般 的 普 通 人, 无 法 彻 底 断 除 爱 丝 之 纠 缠, 如 果 勤 于 静 坐 修 行, 爱 便 无 法 主 导 心 灵, 拥 有 清 醒 心 和 坚 决 的 定 力, 悲 伤 比 一 般 人 少 想 到 死 亡 时, 心 会 慢 慢 挣 脱 爱 之 漩 涡, 认 识 那 是 悲 伤 的 起 点, 自 己 在 什 么 时 候 死 去 也 不 晓 得, 所 以 心 能 静 下 来 思 考, 不 再 疏 忽, 更 勤 于 修 功 德, 以 静 坐 修 行 来 证 得 涅 槃, 从 心 中 去 除 悲 伤 注 意 事 项 世 上 的 悲 伤 与 痛 苦, 都 依 附 在 动 物 或 所 爱 的 人 里 没 有 这 些 动 物 或 所 爱 的 人 时, 不 会 有 悲 伤 与 痛 苦 不 爱 上 这 些 动 物 或 人, 成 为 远 离 悲 伤 而 充 满 幸 福 的 人 不 愿 受 到 悲 伤 困 扰 远 离 烦 恼 尘 埃 的 人, 不 该 爱 上 任 何 人 或 动 物 11.4 第 三 十 七 道 法 则 : 心 无 污 垢 露 珠 无 法 把 莲 叶 弄 湿, 烦 恼 的 尘 埃 也 无 法 使 证 悟 者 的 心 混 浊 什 么 是 心 无 污 垢 污 垢 指 非 常 细 小 的 尘 灰, 这 里 指 常 住 人 心 中 细 腻 的 烦 恼 尘 埃 它 们 悄 悄 地 潜 入 我 们 心 中, 使 光 明 消 失, 不 仔 细 观 察, 便 不 会 知 道 无 垢 心 指 没 有 丝 毫 粗 糙 或 细 腻 的 烦 恼 尘 埃, 烦 恼 不 会 反 复 重 生, 心 永 远 静 定 清 亮 柔 软, 这 便 是 阿 罗 汉 之 心 238

250 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 烦 恼 的 种 类 烦 恼 可 分 为 贪 嗔 痴 三 大 类, 可 分 为 不 同 层 次 的 烦 恼, 有 大 如 看 得 清 清 楚 楚 的 垃 圾, 有 小 如 很 难 察 觉 的 尘 埃, 有 的 人 看 到 了 却 不 知 道 那 就 是 烦 恼 详 述 如 下 : 1. 贪 根 心 : 怀 着 想 得 到 的 欲 望 爱 某 人 想 得 到 某 人 某 只 动 物 某 样 东 西 某 种 感 觉 贪 根 心 由 粗 至 细 分 为 八 种 : 1.1 贪 得 无 厌 : 想 得 到 的 欲 望 强 烈 地 表 现 出 来, 如 不 择 手 段 地 偷 盗 抢 劫 1.2 贪 欲 : 贪 婪 眼 盯 着 他 人 的 财 物, 很 想 得 到, 但 不 表 现 出 来 1.3 贪 痴 : 贪 婪 心 想 不 择 手 段 地 获 得 某 物, 但 不 表 现 出 来 1.4 恶 欲 求 : 以 肮 脏 不 正 当 的 方 法 获 取 想 得 到 的 东 西, 例 如 因 缺 钱 藉 赌 博 捞 钱 不 顾 及 自 己 的 声 誉 名 望 1.5 大 欲 : 野 心 勃 勃 好 高 骛 远, 例 如 与 别 人 同 桌 吃 饭 时, 不 断 把 好 吃 的 菜 往 自 己 嘴 里 送, 毫 不 顾 及 他 人, 贪 吃 无 厌 1.6 欲 贪 结 : 指 情 欲 的 贪, 对 异 性 存 着 爱 欲 的 感 觉 1.7 色 贪 结 : 是 贪 爱 光 明 形 色 的 欲 望, 是 修 行 者 对 色 界 之 禅 悦 的 执 着 1.8 无 色 贪 结 : 是 修 行 者 对 无 色 界 之 禅 悦 的 执 着 第 六 至 第 八 项 归 类 为 贪 根 心 的 细 腻 尘 灰 2. 嗔 根 心 : 不 喜 欢 不 得 意 存 恶 念 想 破 坏 或 伤 害 惹 自 己 不 快 的 人 由 粗 至 细 分 为 : 2.1 恚 : 记 仇 结 怨, 想 报 复, 不 肯 原 谅, 甚 至 到 来 世 都 不 肯 原 谅, 就 如 提 婆 达 多 过 去 世 跟 佛 陀 结 怨 的 例 子 2.2 嗔 : 怀 着 恶 意, 想 造 恶, 例 如 想 杀 害 想 踢 打 想 辱 骂 想 焚 烧 对 方 的 房 子 等 2.3 愤 怒 : 心 中 感 到 愤 怒, 没 想 到 伤 害 对 方 2.4 不 满 或 嗔 结 : 内 心 感 到 深 深 的 不 满, 没 到 愤 怒 的 地 步 第 四 项 嗔 结 归 类 为 嗔 恨 心 的 细 腻 尘 灰 3. 痴 根 心 : 即 迷 失, 心 智 属 于 昏 沉 的 状 态, 使 人 分 不 出 是 非 对 错, 辩 不 出 善 恶 无 论 学 问 多 高 深 的 学 者, 假 如 不 知 道 善 业 与 恶 业, 不 知 道 该 不 该 做, 这 个 人 怀 有 痴 恨 心 由 粗 至 细 分 为 : 239

251 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 3.1 邪 见 : 思 想 与 道 德 背 道 而 驰, 如 认 为 父 母 的 养 育 不 是 恩 情, 功 德 与 恶 业 不 存 在, 今 生 来 世 不 存 在 等 对 这 些 不 仅 不 了 解, 还 存 有 错 误 的 见 解 3.2 痴 愚 : 蒙 昧, 分 不 出 是 非 对 错 3.3 有 身 见, 即 有 色 见 结 例 如 误 以 为 自 己 的 肉 体 是 属 于 自 己 的 3.4 疑 结 : 对 修 行 抱 着 怀 疑 的 态 度, 如 怀 疑 善 业 与 恶 业 的 存 在, 怀 疑 静 坐 修 行 是 否 真 的 能 消 除 烦 恼 3.5 戒 禁 取 结 : 迷 信, 例 如 信 算 命 先 生 信 地 主 神 信 上 帝 3.6 我 慢 结 : 高 傲 妄 自 尊 大 3.7 掉 举 结 : 修 定 时 心 念 向 外 跑 或 者 妄 念 很 多, 不 能 专 一 3.8 无 明 结 : 不 懂 佛 法, 如 不 知 道 自 己 从 何 处 来, 为 何 而 生, 死 后 往 何 处 去 第 三 项 至 第 八 项 归 类 为 痴 根 心 的 细 腻 尘 埃 尘 埃 就 是 指 贪 根 心 嗔 根 心 痴 根 心 三 项 细 腻 的 烦 恼, 也 称 为 十 结, 即 : ( 一 ) 有 色 见 结 ( 二 ) 疑 结 ( 三 ) 戒 禁 取 结 ( 四 ) 欲 贪 结 ( 五 ) 嗔 结 ( 六 ) 色 贪 结 ( 七 ) 无 色 贪 结 ( 八 ) 我 慢 结 ( 九 ) 掉 举 结 ( 十 ) 无 明 结 须 陀 洹 去 除 有 色 见 结 疑 结 戒 禁 取 结, 信 奉 三 宝 无 价 斯 陀 含 去 除 以 上 三 结, 但 烦 恼 比 须 陀 洹 减 少 阿 那 含 除 了 以 上 三 结, 可 去 除 欲 贪 结 与 嗔 结 只 有 阿 罗 汉 可 以 彻 底 地 去 除 以 上 十 结, 所 以 心 永 远 静 定 明 亮 须 陀 洹 斯 陀 含 阿 那 含 不 可 以 彻 底 地 去 除 以 上 十 结, 因 为 心 无 法 永 久 常 住 于 涅 槃 中 240

252 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 三 种 烦 恼 的 弊 端 贪 根 心 弊 端 较 少, 难 以 消 除 : 夫 妻 在 一 起 生 活, 不 违 反 伦 理 道 德, 对 彼 此 忠 诚, 不 背 叛 对 方 有 些 相 爱 的 人 只 是 几 天 不 见 面, 心 里 就 感 觉 痛 苦 万 分, 而 有 些 即 使 是 死 去 再 投 胎 为 人 了, 依 然 难 断 情 丝 嗔 根 心 弊 端 多, 但 消 得 快 : 有 时 生 气 到 能 杀 人, 有 的 杀 父 杀 母, 甚 至 造 下 无 间 业, 弊 害 很 重, 但 易 消 只 要 对 方 来 道 歉, 多 几 句 好 话, 有 时 候 气 就 消 了 痴 根 心 弊 端 多, 难 以 消 除 : 迷 失 的 心, 不 识 佛 法 的 心 弊 害 很 重, 使 人 造 业 后 到 地 狱 受 苦 刑, 在 轮 回 苦 海 里 受 尽 无 数 世 的 痛 苦 痴 根 心 是 很 难 化 解 的, 要 使 分 不 清 善 业 与 恶 业 的 人 看 到 光 明 比 登 天 还 难 有 时 要 等 下 一 尊 佛 陀 来 慈 悲 点 化, 才 可 能 消 除 注 意 事 项 这 三 种 烦 恼 随 处 可 见 有 的 人 原 本 不 是 贪 婪 的 人, 不 小 心 走 错 了 一 步, 看 到 有 生 财 的 机 会, 可 能 因 贪 念 的 蒙 蔽, 做 出 了 坏 事 有 的 人 原 本 不 是 怒 火 攻 心 的 人, 但 常 常 受 到 激 怒 的 结 果, 变 成 易 怒 的 人 有 的 人 对 原 来 认 识 佛 法, 但 结 交 坏 朋 友, 变 成 有 邪 见 之 人, 不 信 天 界 与 地 狱, 不 信 善 果 与 恶 果 的 存 在, 不 相 信 父 母 是 恩 人 等 等 应 保 持 修 善 行, 不 放 逸 轻 忽, 勤 于 静 坐 修 行, 没 有 丝 毫 气 馁 心 静 定 而 证 得 涅 槃, 尽 除 内 心 的 烦 恼 尘 埃, 成 为 阿 罗 汉, 就 能 证 入 永 恒 的 幸 福 了 去 除 贪 根 心 的 人, 其 心 了 无 贪 欲 之 念, 犹 如 莲 叶 将 水 珠 倾 泻 掉 去 除 嗔 根 心 的 人, 其 心 了 无 嗔 怒 之 念, 有 如 熟 了 的 果 实 弃 枝 而 落 去 除 痴 根 心 的 人, 其 心 了 无 愚 痴 之 念, 必 能 去 除 无 明, 如 同 太 阳 东 升 之 时, 也 就 是 黑 暗 驱 散 之 际 241

253 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 11.5 第 三 十 八 道 法 则 : 欢 喜 清 净 心 被 手 铐 和 脚 镣 锁 住 的 囚 犯, 释 放 时, 能 深 深 地 感 受 到 自 由 的 快 乐 证 得 涅 槃 的 人, 挣 脱 了 烦 恼 的 纠 缠, 同 样 获 得 欢 喜 心 生 而 为 人 的 危 险 来 到 人 世 以 后, 无 时 不 在 面 对 着 危 险, 犹 如 在 汪 洋 中 游 泳 一 样, 可 能 随 时 都 会 溺 毙 这 种 种 危 险, 分 为 两 大 类 : 1. 内 在 的 危 险 : 生 来 之 时, 这 些 危 险 潜 伏 在 生 命 中, 无 可 逃 脱 : (1) 后 边 : 生 之 险 (2) 右 边 : 老 之 险 (3) 左 边 : 病 之 险 (4) 前 边 : 死 之 险 这 四 种 险 好 比 潜 伏 于 四 面 八 方 的 敌 人, 将 我 们 紧 紧 密 密 地 包 围 着, 任 何 人 都 无 法 避 免 2. 外 在 的 危 险 : 是 数 不 尽 的, 例 如 : (1) 人 的 危 险 : 如 恶 夫 恶 妇 恶 子 坏 友 恶 人 愚 智 者 等 形 形 色 色 的 人 (2) 自 然 的 危 险 : 如, 水 灾 地 震 火 山 爆 发 电 打 雷 劈 (3) 过 去 恶 果 之 报 应 : 如 过 去 曾 折 磨 动 物, 变 成 体 弱 多 病 的 人, 重 者 可 能 残 废 ; 曾 欺 骗 别 人 的 人, 记 忆 力 可 能 会 衰 退 ; 偷 盗 抢 劫 或 欺 诈 他 人 钱 财 的 人, 抓 到 后 会 囚 禁 于 牢 里 遇 到 危 险 的 原 因 之 所 以 生 活 在 危 险 中 无 法 挣 脱, 死 后 再 生, 生 后 再 死, 来 世 还 会 受 尽 世 间 的 痛 苦, 这 样 轮 回 了 无 数 世, 皆 因 我 们 受 困 于 世 间 的 轭 轭 有 四 种, 如 下 : 1. 欲 轭 : 乐 于 欲 望 之 中, 想 听 优 美 的 音 乐, 想 吃 美 味 的 食 物, 想 穿 漂 亮 的 衣 服, 想 看 到 美 丽 的 人 或 景 物, 想 触 摸 柔 软 的 东 西, 想 要 美 貌 的 情 人, 想 要 万 贯 财 富, 这 种 种 欲 望 是 将 我 们 绑 得 紧 紧 的 欲 轭 2. 有 轭 : 乐 于 色 禅 与 无 色 禅 之 中, 能 挣 脱 第 一 轭 的 人, 会 遇 到 这 第 二 轭, 想 获 得 色 禅 与 无 色 禅 的 禅 悦, 死 后 成 为 色 界 天 人 或 无 色 界 天 人, 无 法 超 脱 轮 回 生 死 的 困 扰, 享 尽 天 界 之 乐 后, 再 到 人 世 受 苦 242

254 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 3. 见 轭 : 有 错 误 的 邪 见, 例 如 误 以 为 父 母 对 自 己 没 有 恩 德 未 来 世 不 存 在 误 以 为 拜 天 祭 地 就 能 解 脱 痛 苦, 最 后 心 依 然 处 于 黑 暗 中 拥 有 错 误 的 邪 见 这 错 误 的 见 解 便 是 第 三 轭 4. 无 明 轭 : 就 是 不 懂 佛 法, 内 心 的 智 慧 未 见 光 明, 未 乐 见 四 圣 谛, 没 见 到 超 脱 轮 回 之 路, 此 乃 第 四 轭 这 四 轭 好 比 四 条 绳 索, 将 我 们 死 死 地 绑 在 苦 海 里, 历 经 无 数 次 的 轮 回 转 世, 遭 遇 各 种 各 样 的 危 险, 让 我 们 无 法 逃 脱 得 掉 什 么 是 欢 喜 心 这 里 的 欢 喜 指 的 是 : 安 全 没 有 危 险 了 无 烦 恼 获 得 幸 福 欢 喜 心 就 是 没 有 丝 毫 烦 恼 沾 染 的 心, 四 轭 彻 底 地 去 除, 心 获 得 完 全 的 自 由, 再 没 有 羁 绊, 无 拘 无 束, 无 灾 无 险, 获 致 真 正 的 幸 福, 超 脱 生 死 轮 回 获 得 欢 喜 心 的 人, 必 须 时 时 刻 刻 地 静 定 于 涅 槃 中, 也 就 是 阿 罗 汉 阿 罗 汉 的 心 除 了 彻 底 去 除 烦 恼 之 外, 还 有 诸 般 特 殊 的 学 问 智 能 与 神 通 六 神 通 六 神 通 是 卓 越 高 贵 的 知 识, 不 是 靠 理 性 的 思 考 得 来 的 分 别 是 : 1. 神 境 通 或 神 足 通 : 如 身 形 能 自 己 伸 缩 变 化, 能 在 虚 空 飞 行 等 2. 天 耳 通 : 有 天 耳 3. 他 心 通 : 了 解 他 人 的 心 理, 知 道 他 们 在 想 什 么 4. 宿 命 通 : 知 了 过 去 世 5. 天 眼 通 : 有 天 眼 6. 漏 尽 通 : 断 除 一 切 烦 恼 者 前 五 种 神 通 是 世 俗 法, 但 最 后 的 漏 尽 通 是 出 世 法, 皆 由 修 行 而 获 得, 不 只 是 教 导 或 自 学 而 得 修 行 人 达 到 这 些 程 度, 可 自 我 证 悟 有 些 断 除 烦 恼 的 阿 罗 汉 证 得 三 明, 却 无 法 证 得 六 神 通 即 便 自 己 历 经 累 世 精 进 的 训 练, 不 足 以 称 得 上 伟 大, 没 有 到 达 最 高 程 度, 只 是 灭 除 烦 恼 而 已 无 论 如 何, 每 一 位 阿 罗 汉 都 具 足 三 明 243

255 第 十 一 章 : 第 十 组 吉 祥 人 生 法 则 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 三 明 三 明 是 深 奥 特 殊 的 知 识 与 智 能, 以 静 坐 修 出 的 无 上 智 慧 分 别 是 : 1. 宿 命 明 : 知 了 自 身 过 去 世 2. 天 眼 明 : 知 了 他 人 过 去 世 3. 漏 尽 明 : 断 一 切 烦 恼 之 智 在 众 多 阿 罗 汉 中, 拥 有 的 智 能 神 通 各 不 相 同, 有 的 具 足 六 神 通, 有 的 具 足 八 明, 有 的 具 足 四 无 碍 解 八 明 八 明 乃 八 种 特 殊 的 智 能 与 神 通 : 1. 观 智 : 以 三 法 印 观 想 万 物 无 常 的 智 慧 2. 心 力 : 心 的 神 通 3. 神 足 通 或 神 境 通 : 身 形 能 自 己 伸 缩 变 化, 能 在 虚 空 飞 行 以 及 隐 身 等 等 4. 天 耳 通 : 有 天 耳 5. 他 心 通 : 了 解 他 人 的 心 理, 知 道 他 们 在 想 什 么 6. 宿 命 通 : 知 了 过 去 世 7. 天 眼 通 : 有 天 眼 8. 漏 尽 通 : 断 除 一 切 烦 恼 者 四 无 碍 解 四 无 碍 解 是 四 种 能 教 导 他 人 的 特 别 能 力, 分 别 为 : 1. 义 无 碍 解 : 精 通 教 法 之 智 慧, 能 够 通 顺 无 碍 的 解 释 和 扩 展 佛 法 的 含 义 2. 法 无 碍 解 : 精 通 诸 法 之 智 慧, 能 够 总 结 一 切 重 要 内 容 的 大 意 3. 词 无 碍 解 : 精 通 诸 方 言 语 之 智 慧, 不 论 是 人 类 的 语 言 或 动 物 的 语 言 4. 辩 无 碍 解 : 精 通 应 辩 之 智 慧, 随 顺 众 生 的 根 基 而 巧 妙 演 说 与 答 辩 修 行 既 有 如 此 多 的 益 处, 我 们 应 该 按 照 以 上 各 项 吉 祥 经 法 则, 认 真 地 修 行, 不 久 将 来 也 会 成 为 获 得 欢 喜 心 的 人, 具 有 如 佛 陀 与 诸 阿 罗 汉 的 特 殊 神 通 与 智 能 244

256 第 十 二 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 第 十 二 章 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 245

257 第 十 二 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 第 十 二 章 的 内 容 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 12.1 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 12.2 每 组 吉 祥 法 则 的 重 点 归 纳 12.3 日 常 修 行 指 导 246

258 第 十 二 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 思 路 那 些 在 世 俗 和 佛 法 方 面 都 成 功 的 人, 是 因 为 他 们 都 认 真 地 遵 循 佛 陀 的 教 导, 按 照 吉 祥 法 则 一 步 步 的 执 行, 即 是 先 培 养 自 己 成 为 好 人, 为 培 养 自 己 做 准 备, 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人, 让 家 庭 幸 福, 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人, 好 好 准 备 自 己 的 心, 修 习 基 础 佛 法, 修 习 高 阶 佛 法, 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼, 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界 要 成 功 的 将 一 切 烦 恼 都 灭 尽, 成 为 一 个 圆 满 解 脱 之 人 目 的 1. 让 学 员 正 确 地 了 解 和 解 释 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 2. 让 学 员 能 正 确 将 吉 祥 法 则 运 用 到 日 常 生 活 中 247

259 第 十 二 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 第 十 二 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 12.1 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 在 学 完 后 面 第 十 一 课 内 容, 可 能 就 明 白 佛 陀 开 示 吉 祥 法 则 的 次 序 了 接 下 来, 将 对 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳, 再 让 学 员 复 习 学 过 的 每 一 课, 更 能 了 解 佛 法 详 情 如 下 : 以 三 十 八 道 吉 祥 经 来 提 升 与 发 展 自 我, 从 中 获 得 益 处 的 人, 需 要 认 真 地 实 践 佛 陀 的 教 导, 按 照 佛 法 培 养 自 己, 让 自 己 的 身 口 意 都 进 步, 从 初 级 中 级 到 高 级, 产 生 意 识 与 智 慧, 逃 脱 生 命 堕 落 之 因, 远 离 诸 恶 最 后, 今 生 来 世 都 会 在 世 俗 和 佛 法 上 获 得 进 步, 迈 向 幸 福 的 人 生, 直 到 证 悟 涅 槃 吉 祥 经 的 次 第 安 排, 很 有 系 统, 也 很 恰 当, 由 易 到 难, 按 照 吉 祥 法 则, 一 个 个 实 践, 得 到 的 实 践 结 果, 好 像 走 楼 梯 一 样, 一 阶 阶 往 上 走, 一 直 到 最 高 的 地 方 吉 祥 经 的 三 十 八 道 法 则, 分 为 十 大 组 : 前 五 组 有 十 八 道, 是 每 个 人 在 日 常 生 活 中 实 践 的 法 则, 培 养 好 性 格 与 人 生 ; 后 五 组 有 二 十 道, 是 修 心 的 法 则, 提 升 自 己 的 心 灵 圆 满 的 实 践 前 五 组 的 吉 祥 法 则, 后 五 组 自 然 也 顺 利 做 得 到, 朝 着 目 标, 一 直 精 进 修 行, 灭 尽 一 切 烦 恼, 直 至 证 悟 究 竟 涅 槃 那 些 能 自 我 提 升, 让 自 己 在 世 俗 和 佛 法 都 成 功 的 人, 需 要 将 本 身 的 优 点 继 续 发 扬, 增 加 美 德, 远 离 和 灭 除 一 切 堕 落 之 因, 不 管 是 已 经 产 生 的, 还 是 未 产 生 的 恶 业, 都 要 完 全 消 除 这 些 都 要 以 实 践 来 改 善, 最 少 也 要 调 整 五 项, 培 养 自 己 成 为 好 人, 为 培 养 自 己 做 准 备, 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人, 让 家 庭 幸 福, 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人 做 好 这 些 最 基 本 的, 还 需 要 继 续 提 升 自 己, 增 加 自 己 各 方 面 的 美 德, 好 好 准 备 自 己 的 心, 修 习 基 础 佛 法, 修 习 高 阶 佛 法, 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼, 修 行 灭 尽 烦 恼 后 的 境 界, 证 悟 涅 槃 248

260 第 十 二 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 12.2 每 组 吉 祥 法 则 的 重 点 归 纳 1. 第 一 组 吉 祥 法 则 : 培 养 自 己 成 为 好 人 不 与 愚 痴 者 结 交 与 智 者 结 交 崇 拜 值 得 崇 拜 之 人 吉 祥 法 则 的 每 一 道 都 是 互 相 关 联 的, 要 实 践 下 一 道, 就 要 有 前 面 的 法 则 为 基 础, 好 像 是 人 生 的 阶 梯 一 样, 要 一 阶 阶 的 往 上 走 最 重 要 的 第 一 步 是 不 要 与 愚 痴 者 结 交 如 果 已 经 结 交 了 愚 痴 者, 继 续 实 践 下 一 道 法 则 时, 会 不 成 功 因 为 受 了 坏 人 的 影 响, 后 面 的 每 一 道 法 则, 都 要 以 前 面 的 法 则 为 前 提, 比 如 修 梵 行, 就 要 从 不 与 愚 痴 者 结 交 开 始, 要 能 继 续 下 去, 就 得 选 择 与 好 人 结 交, 崇 拜 那 些 给 自 己 鼓 励 的 善 知 识 如 果 已 经 实 践 了 前 面 几 组 吉 祥 法 则, 犹 如 获 得 了 吉 祥 人 生 的 精 华, 要 是 能 继 续 学 习 后 面 的 吉 祥 法 则, 就 是 让 前 面 的 法 则 完 整, 让 它 们 更 加 圆 满 因 为 一 个 人 是 否 可 以 好 好 提 升 自 己, 与 个 人 的 判 断 能 力 有 关 那 些 判 断 能 力 好 的 人, 可 以 分 辨 好 坏 善 恶 对 错 该 不 该 要 说 出 来 或 实 践 时, 都 只 会 做 正 确 美 好 的 善 事, 不 会 让 自 己 的 行 为 有 过 失 这 些 会 与 不 懂 判 断 的 人 有 很 大 的 区 别, 由 于 无 法 分 辨 出 来, 使 自 己 理 解 错 误, 将 不 好 的 事 认 为 是 好 的, 就 这 样 造 恶, 导 致 今 世 没 有 成 就, 不 管 付 出 多 大 的 努 力 都 一 样 个 人 判 断 能 力 的 来 源 有 两 个, 详 述 如 下 : o 第 一 个 来 源 于 身 边 的 人 或 我 们 结 交 的 人 如 果 结 交 的 是 好 人 智 者, 得 到 传 授 的 判 断 力 也 是 好 的, 要 是 身 边 的 人 是 坏 人, 就 会 受 他 们 的 坏 习 惯 影 响, 接 受 不 好 的 判 断 力 o 第 二 个 来 源 是 从 结 交 之 人 倾 听, 思 考 听 到 的 内 容, 掌 握 重 点, 直 至 获 得 自 己 的 判 断 力 如 果 是 如 理 作 意, 有 正 确 的 想 法, 得 到 信 息, 假 设 新 问 题, 用 正 确 的 角 度 解 决 问 题, 或 者 得 到 解 决 问 题 的 方 法, 得 到 正 确 的 判 断 力 如 果 掌 握 错 误 的 信 息, 产 生 错 误 的 决 定, 就 造 成 恶 业 那 些 判 断 能 力 好 的 人, 不 能 与 坏 人 结 交, 要 与 智 者 结 交, 崇 敬 该 崇 敬 的 人, 才 能 预 防 受 到 坏 人 的 影 响, 从 智 者 或 品 德 高 尚 的 人, 接 受 正 确 的 判 断 力 一 个 判 断 能 力 好 的 人, 要 有 正 确 的 八 正 道 因 果 之 律 善 恶 业 的 基 本 知 识 因 为 要 培 养 自 己 成 为 好 人 的 人, 需 要 从 别 人 接 受 正 确 的 想 法 语 言 和 行 为, 以 及 他 们 的 善 行, 在 生 活 中 实 践, 成 为 自 己 的 习 性 249

261 第 十 二 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 2. 第 二 组 吉 祥 法 则 : 为 培 养 自 己 做 准 备, 需 要 适 合 的 环 境, 有 福 报, 以 身 作 则 提 升 自 己 的 美 德 善 行, 质 量 越 高 越 好 首 先 需 要 适 合 的 环 境, 为 自 我 培 养 做 好 准 备, 修 善 行 很 方 便, 改 善 自 己 更 好 这 样 可 以 激 发 我 们, 让 我 们 积 极 行 善, 培 养 自 己 更 方 便, 让 我 们 今 生 来 世 都 成 功, 直 至 证 悟 涅 槃 有 正 确 看 法 的 人, 有 好 榜 样 和 智 慧, 要 有 环 境 支 持, 行 善 才 方 便, 更 发 展 自 己 另 外 一 个 重 要 的 原 因, 他 们 还 要 有 前 世 的 福 报, 修 很 多 世 的 善 行, 加 上 今 世 累 积 的 善 行, 让 我 们 获 得 圆 满 的 色 身 财 金 钱 财 和 品 行 财 还 要 持 续 不 断 累 积 功 德, 满 足 于 善 业 中, 更 重 要 的 是 要 确 定 正 确 的 人 生 目 标, 这 是 维 持 生 命 的 基 础, 让 今 生 来 世 的 生 命 都 得 到 开 展, 直 到 证 悟 涅 槃 支 持 我 们 行 善, 不 断 想 着 目 标, 一 步 步 地 实 现 每 个 目 标, 一 直 到 达 涅 槃 3. 第 三 组 吉 祥 法 则 : 培 养 自 己 成 为 有 用 之 人, 需 要 做 一 位 多 闻 者, 生 活 有 技 艺, 有 纪 律, 口 说 良 言 做 一 个 有 用 的 人, 需 要 具 备 知 识 与 能 力, 可 以 靠 自 己, 还 要 将 知 识 与 能 力 运 用 到 正 确 的 方 面 要 是 具 备 以 上 全 部 的 条 件, 更 有 机 会 培 养 自 己, 让 自 己 成 为 好 人, 有 益 于 自 己 和 社 会 这 些 知 识 和 能 力, 就 好 似 漂 亮 华 丽 的 装 饰 品, 让 自 己 在 社 会 上 更 出 众 4. 第 四 组 吉 祥 法 则 : 让 家 庭 幸 福, 需 要 孝 敬 父 母, 教 育 子 女, 照 顾 妻 子 ( 丈 夫 ) 和 不 拖 延 工 作 当 我 们 成 为 可 以 依 靠 自 己 的 好 人, 成 家 立 业, 成 为 家 庭 的 依 靠, 对 家 人 负 责, 赡 养 父 母, 报 答 他 们 养 育 的 大 恩 让 家 庭 幸 福, 对 自 己 的 妻 子 儿 女 负 责, 有 美 好 的 生 活, 无 论 是 世 俗 还 是 佛 法, 都 非 常 幸 福 我 们 要 积 极 工 作, 完 成 交 给 我 们 的 任 务, 优 秀 出 色, 自 我 要 求 进 步 我 们 不 能 单 独 做 好 人, 将 美 好 的 善 行 带 给 身 边 的 人, 尤 其 是 自 己 的 亲 人, 这 也 是 我 们 常 常 相 处 的 环 境 这 就 好 像 给 自 己 创 建 一 个 适 宜 居 住 之 地, 更 能 培 养 自 己 250

262 第 十 二 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 5. 第 五 组 吉 祥 法 则 : 让 自 己 成 为 社 会 有 用 之 人, 需 要 行 善 布 施, 修 习 佛 法, 帮 助 亲 人 和 从 事 有 益 的 事 业 组 织 一 个 幸 福 美 满 的 家 庭 后, 为 了 培 养 与 发 展 自 己, 更 上 层 楼, 增 加 自 身 的 美 德 要 发 挥 自 己 的 能 力, 将 善 行 扩 散 到 社 会, 给 社 会 带 来 和 谐 也 是 给 自 己 创 造 适 宜 居 住 之 地, 支 持 我 们, 更 接 近 生 命 目 标, 充 分 发 挥 财 富 的 价 值, 将 世 俗 的 财 富 转 为 功 德, 成 为 生 生 世 世 随 身 的 天 人 财, 可 再 提 升 品 德 以 学 习 佛 法, 产 生 益 处, 运 用 自 己 的 知 识 与 能 力, 给 身 边 的 亲 人 大 众 和 社 会 带 来 益 处, 成 为 一 个 对 社 会 负 责 之 人 此 时 学 到 第 五 组 吉 祥 法 则, 在 世 俗 方 面, 已 经 是 一 个 成 功 的 人, 不 仅 得 到 社 会 的 认 可, 还 是 世 俗 人 经 营 生 活 的 榜 样 对 于 有 高 级 生 命 目 标 的 人, 也 要 以 提 升 心 为 重 点, 严 格 要 求 自 己, 消 除 笼 罩 在 内 心 的 烦 恼, 直 至 烦 恼 灭 除, 让 心 变 纯 净, 如 诸 阿 罗 汉 一 样 6. 第 六 组 吉 祥 法 则 : 好 好 准 备 自 己 的 心, 远 离 恶 业, 喝 酒 要 节 制, 不 轻 忽 佛 法 可 以 用 预 防 来 调 整 内 心, 解 决 无 法 培 养 自 己 以 佛 法 修 行 和 行 善 的 原 因, 需 要 戒 除 十 恶 业, 不 破 坏 意 志 让 美 德 善 行 进 步, 要 有 意 志 来 监 督, 不 能 轻 看 我 们 缺 乏 积 极 行 善 的 原 因 7. 第 七 组 吉 祥 法 则 : 修 习 基 础 佛 法, 需 要 有 尊 敬 心, 有 谦 虚 心, 有 知 足 心, 有 感 恩 心, 适 时 倾 听 佛 法 开 示 调 整 与 准 备 好 自 己 的 心 后, 还 需 要 修 习 基 础 佛 法, 从 有 学 识 和 品 德 高 尚 的 人 努 力 学 习, 了 解 谁 才 具 有 真 正 的 德 行, 让 他 将 品 德 传 授 给 我 们 必 须 具 备 一 定 的 素 质, 将 自 己 的 德 行 表 现 出 来, 适 时 倾 听 佛 法 开 示, 谦 虚 的 接 受 美 好 的 善 行, 用 其 来 发 展 调 整 自 己 的 心, 检 查 与 改 善 自 己 的 缺 点, 逐 渐 地 减 轻 自 己 的 烦 恼 8. 第 八 组 吉 祥 法 则 : 修 习 高 阶 佛 法 需 要 有 忍 耐 心, 做 易 教 之 人, 乐 见 沙 门, 适 时 谈 佛 法 提 升 自 我 品 德, 需 要 有 忍 耐 心, 一 直 培 养 自 己, 容 易 教 导, 愿 意 接 受 别 人 的 指 导, 提 高 自 己 的 品 德, 直 到 实 现 目 标 同 时, 乐 见 标 准 的 沙 门 榜 样, 培 养 自 我 有 信 心, 在 与 沙 门 谈 佛 法 时, 适 时 地 提 出 问 题, 给 自 己 寻 找 高 阶 佛 法 251

263 第 十 二 章 : 吉 祥 经 自 我 提 升 的 成 功 秘 诀 重 点 归 纳 9. 第 九 组 吉 祥 法 则 : 实 践 佛 法, 解 脱 烦 恼, 需 要 修 苦 行, 修 梵 行, 乐 见 四 圣 谛, 证 得 涅 槃 由 以 上 的 自 我 培 养, 已 经 逐 渐 将 不 好 的 习 性 消 除, 也 不 断 地 增 加 很 多 美 德, 却 很 难 保 证, 不 好 的 习 性 是 否 会 回 来 因 为 心 很 复 杂, 有 时 纯 净, 有 时 浑 浊, 很 无 常 要 真 正 落 实 修 行, 彻 底 消 除 内 心 的 烦 恼, 决 不 让 烦 恼 回 来 以 修 苦 行 走 头 陀, 消 除 烦 恼, 修 梵 行, 让 心 远 离 欲 望, 为 了 要 成 为 种 姓 圣 人, 需 要 修 八 正 道, 一 直 到 证 入 内 在 法 身, 乐 见 四 圣 谛, 继 续 认 真 修 行, 护 持 宁 静 的 心, 逐 步 观 看 四 圣 谛, 心 越 来 越 细 腻, 直 至 证 得 涅 槃 10. 第 九 组 吉 祥 法 则 : 修 行 灭 尽 烦 恼, 心 处 八 风 不 动 摇, 不 悲 伤, 无 污 垢, 清 净 欢 喜 严 格 培 养 自 己, 让 我 们 一 步 步 地 发 展, 实 现 确 定 的 生 命 目 标, 也 就 是 根 据 佛 教 圆 满 的 教 导 来 发 展 自 己, 灭 尽 烦 恼, 不 再 受 生 死 轮 回 之 苦 心 变 得 清 净 明 亮, 能 跟 随 佛 陀 及 众 阿 罗 汉 证 入 涅 槃 12.3 日 常 修 行 指 导 将 佛 陀 的 三 十 八 道 吉 祥 法 则, 有 效 运 用 到 日 常 生 活 上 认 清 每 一 组 吉 祥 法 则 的 原 则, 了 解 文 章 的 主 题, 熟 悉 每 一 章 详 细 的 内 容, 才 能 将 每 一 个 准 则 正 确 地 用 到 生 活 中 遇 到 问 题 时, 需 要 及 时 省 思, 是 否 按 照 佛 法 准 则, 正 确 地 进 行 实 践, 不 与 任 何 一 项 吉 祥 准 则 有 矛 盾 如 果 对 每 一 个 问 题 都 进 行 详 细 的 省 思, 就 发 现 哪 一 项 吉 祥 法 则 没 有 实 践, 一 旦 发 现 后, 就 要 立 即 改 善 如 果 能 做 到, 可 以 在 自 我 发 展 上 进 步, 达 到 预 期 的 目 标 即 使 今 世 的 烦 恼 还 未 尽 除, 今 世 修 行 养 成 的 习 性, 会 跟 随 我 们 到 来 生 来 世, 是 我 们 培 养 自 我 的 因 素 之 一 不 断 反 复 训 练, 获 得 圆 满 的 德 行 与 纯 净, 直 至 证 悟 涅 槃, 实 现 生 命 中 最 高 的 目 标 252

264