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琬卫
4 years ago
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1 约伯记内容大纲 Ⅰ 散文体序 : 约伯的悲剧 (1-2) Ⅱ 约伯的哀哭 (3) III 争辩回合 (4-28) 1 第一回合的争辩 (4-14) 2 第二回合的争辩 (15-21) 3 第三回合的争辩 (22-31) IV 约伯的最后陈述 (29-31) V 以利户的言论 (32-37) Ⅳ 神的答覆与约伯的懊悔 (38-41) VI 散文体跋从苦况中转回 (42)

2 路得 : 由无到有章次地点主题 1 从伯利恒到摩押再回到伯利恒饥荒, 不育, 无望 2 在波阿斯的地里波阿斯帮助路得 3 在波阿斯的打谷场波阿斯和路得结合 4 伯利恒的城门内收获, 生子, 希望

4 A threshing floor is a stone patio set on a hill. Here grain is beaten out to separate the head from the husk. This threshing floor is located near Bethlehem

5 Jeremiah Lamenting the Destruction of Jerusalem, by Rembrandt ( ) 1630, Rijksmuseum, Amsterdam

6 传道书虚空虚空, 全是虚空, 万物皆空, 凡事皆空人之劳碌, 整日辛勤, 何益之有? 一代将逝, 一代复来兮, 地之永存日之东出, 日之西下兮, 急归所出凯风之南巡兮, 再向朔行 ; 旋转之不停兮, 复回古道江河之注海兮, 海不满盈 ; 湍流之河水兮, 源头再聚万事皆劳神兮, 一言难尽 ; 美色不饱眼愉兮, 声乐不足悦耳已有之物, 必会复有 ; 已行之事, 后必再行日光之下并无创意孰人敢言, 此事新鲜 ; 天下之事, 均有先例已过之世, 无人记念 ; 将来之世, 消逝亦然 ( 传道书 1:2-11)

7 传道书凡事都有定期, 天下万务都有定时生有时, 死有时栽种有时, 拔出所栽种的, 也有时杀戮有时, 医治有时拆毁有时, 建造有时哭有时, 笑有时哀恸有时, 跳舞有时抛掷石头有时, 堆聚石头有时怀抱有时, 不怀抱有时寻找有时, 失落有时保守有时, 舍弃有时撕裂有时, 缝补有时静默有时, 言语有时喜爱有时, 恨恶有时争战有时, 和好有时

8 传道书 Ecc 1:1 在耶路撒冷作王, 大卫的儿子, 传道者的言语 Ecc 12:9 再者, 传道者因有智慧, 仍将知识教训众人又默想, 又考查, 又陈说许多箴言 Ecc 12:10 传道者专心寻求可喜悦的言语, 是凭正直写的诚实话 Ecc 12:11 智慧人的言语, 好像刺棍会中之师的言语, 又像钉稳的钉子都是一个牧者所赐的 Ecc 12:12 我儿, 还有一层, 你当受劝戒著书多, 没有穷尽读书多, 身体疲倦 Ecc 12:13 这些事都已听见了总意就是敬畏神, 谨守他的诫命, 这是人所当尽的本分或作这是众人的本分 Ecc 12:14 因为人所作的事, 连一切隐藏的事, 无论是善是恶, 神都必审问

10 以斯帖记 Est 4:13 末底改托人回复以斯帖说, 你莫想在王宫里强过一切犹大人, 得免这祸 Est 4:14 此时你若闭口不言, 犹大人必从别处得解脱, 蒙拯救, 你和你父家, 必致灭亡焉知你得了王后的位分, 不是为现今的机会么

11 这就是以斯帖记中所说的普耳 ( 抽签的签, 以斯帖记 3: 7) 这个物品的样子在左边的这个签上, 刻有 Yahali 的姓名和头衔和一句祝福 : 在神 Assur 和 Adad 面前, 这个签被抽出, 在这个由抽签决定的年头, 愿亚述的田地丰收, 百业兴旺耶鲁大学巴比伦文物收藏

12 五卷书雅歌在逾越节时被朗诵逾越节纪念的是出埃及的历史是以色列春季万物生长的季节的开始, 也是麦收季节的开始路得记在麦收节时被朗诵麦收节纪念摩西在西奈山接受律法, 这个节日在逾越节之后的第七周, 也是麦收季节的结束耶利米哀歌在阿伏月的第九日被朗诵阿伏月纪念耶路撒冷第一圣殿在公元前 587 年被毁和公元 70 年耶路撒冷第二圣殿被毁传道书在住棚节时朗诵住棚节纪念以色列在西奈荒野中的 40 年, 这个节日在秋季庆祝, 逾越节之后的六个月, 也是葡萄收获的季节以斯帖记在冬季的普耳节被朗诵普耳节纪念犹太人在波斯被神拯救的事件

13 Five Scrolls and the Jewish Calendar Scroll Moment Month Today Song of Songs Passover (pesach) Abib/Nisan March/April Ziv/Iyyar April/May Ruth Pentecost (shavuot) Siwan May/June Tammuz June/July Lamentations Destruction of the temple (tishah b'av) Ab July/August Elul August/September Ethanim/Tishri September/October Ecclesiastes Booths (sukkot) Bul/Marheshvan October/November Chislev Tebeth Shebat November/December December/January January/February Esther Purim Adar February/March

14 以斯拉记和尼希米记所记载的历史和历史发生的时期比较接近波斯统治下的犹太人

16 申命派历史和历代志历史的对比申命派历史历代志历史作者北部利未族巴比伦之囚之后的利未族成书时期公元前 550 年公元前年听众主题巴比伦之囚时期的犹太民众神的惩罚的原因犹大恢复后的犹太社区耶路撒冷的圣殿, 崇拜和利未族的任务

17 历代志作者的历史引用他人时注明出处源材料包括书信, 列表, 族谱 (1Ch 29:29 大卫王始终的事, 都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上 ) 申命派历史中从撒母尔记上第 31 章到列王纪下第 25 章的材料 ; 但有取舍 : 大卫和扫罗的争斗大卫娶亚比该为妻以及最为敏感的大卫和拔示巴通奸的行径建造神殿的努力归为大卫

18 人口普查 : 将亚卫和邪恶的分离撒母尔记下 24:1 历代志上 21:1 亚卫又向以色列人发怒, 撒但起来攻击以色列就激动大卫, 使他吩人, 激动大卫数点咐人去数点以色列人他们和犹大人建造圣殿的土地

19 历代志作者眼中的所罗门所罗门为了获得王位与哥哥亚东尼的斗争, 对两个妓女案件的审判, 所罗门的智慧, 他的众多的外国妻妾

20 历代志作者的历史和申命派历史一部书中, 一个历史, 两个版本每一代人都要重新考虑, 重新评价, 重新撰写自己民族的历史一次次将自己民族的历史重写来诠释当今 Antiquities of Josephus and the Biblical Antiquities of Pseudo-Philo

21 但以理书的年代

22 但以理书六个犹太英雄主义故事四个启示录性的对未来的预言 -- 成书于公元前 165 年但以理和诺亚约伯 ( 以西结 (14:4,20; 28:3) ;587bce) 亚历山大公元前 333 年西流基托勒密

23 但以理书安帝奥克四世泛希腊文化运动 (Hellenism) 哈希德派忠诚者公元前 167 年爆发 ; 犹大马卡比第 7 章四个野兽和人子被迫害的犹太人的王国第 8 章公羊和母羊希腊和波斯统治第 9 章年的七十个周从出埃及记到马卡比的历史 10:1-12:4 南北的国王托勒密和西流基

24 Ishtar Gate, Babylon The gate into Babylon and the royal processional way was decorated with hybrid creatures. They may have influenced Daniel's description of the evil empire beasts.

25 世界末日? 对未来的憧憬和为其到来而准备

26 复活 Dan 12:1 那时保佑你本国之民的天使长原文作大君米迦勒, 必站起来并且有大艰难, 从有国以来直到此时, 没有这样的你本国的民中, 凡名录在册上的, 必得拯救 Dan 12:2 睡在尘埃中的, 必有多人复醒其中有得永生的, 有受羞辱永远被憎恶的 Dan 12:3 智慧人必发光, 如同天上的光那使多人归义的, 必发光如星, 直到永永远远 Dan 12:4 但以理阿, 你要隐藏这话, 封闭这书直到末时, 必有多人来往奔跑, 或作切心研究知识就必增长 Isa 26:19 死人原文作你的死人要复活尸首原文作我的尸首要兴起睡在尘埃的阿, 要醒起歌唱因你的甘露好像菜蔬上的甘露, 地也要交出死人来

Microsoft Word - oneyearbiblereadingplan_chinese.docx

Microsoft Word - oneyearbiblereadingplan_chinese.docx 一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32