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1 1 新約綜覽 王文堂牧師,5/31/2015
2 2 本課內容 一. 新約介紹 1. 新約的主題 2. 新約的信息 3. 新約的內容 4. 新約的背景 5. 新約的文字 二. 福音書 1. 對觀福音 : 馬太福音, 馬可福音, 路加福音 2. 約翰福音
3 3 三. 歷史書 四. 書信 1. 保羅書信 2. 一般書信 五. 啟示錄
4 一 新約介紹 4
5 聖經是由 66 本書所組成, 舊約 39 本書, 新約 27 本書 5
6 福音書太 可路 約 歷史書徒 27 新約書卷保羅書信羅 林前 林後 加 弗 腓 西 帖前 帖後 提前 提後 多 門 6 一般書信來 雅 彼前 彼後 約一 約二 約三 猶 啟示啓
7 7 1. 新約的主題 A. 新約的主題是 救恩 B. 新約的主題人物是 耶穌基督 書卷四福音使徒行傳書信啟示錄 主題救恩的起源救恩的廣傳救恩的意義救恩的總結
8 8 C. 經文 1. 福音的目的 : 但記這些事, 要叫你們信耶穌是基督, 是神的兒子, 並且叫你們信了他, 就可以因他的名得生命 ( 約 20:31) 2. 教會的信息 : 他們就每日在殿裏 在家裏, 不住的教訓人, 傳耶穌是基督 ( 徒 5:42) 3. 使徒的工作 : 但掃羅越發有能力, 駁倒住大馬色的猶太人, 證明耶穌是基督 ( 徒 9:22) 註 : 基督就是彌賽亞, 也就是救主
9 9 2. 新約的信息 A. 新約的中心信息是 耶穌基督並他釘十字架 書卷四福音使徒行傳書信啟示錄 信息耶穌基督被釘十字架傳揚基督並他釘十字架與基督同釘十字架基督十架的得勝與榮耀
10 B. 經文 : 1. 彼得的信息 : 故此, 以色列全家當確實地知道, 你們釘在十字架上的這位耶穌, 神已經立他為主, 為基督了 ( 徒 2:36) 2. 保羅的信息 : 猶太人是要神蹟, 希臘人是求智慧, 我們卻是傳釘十字架的基督 我曾定了主意, 在你們中間不知道別的, 只知道耶穌基督並他釘十字架 ( 林前 1:22-23a,2:2) 3. 約翰的信息 : 他們唱新歌, 說 : 你配拿書卷, 配揭開七印 ; 因為你曾被殺, 用自己的血從各族 各方 各民 各國中買了人來, 叫他們歸於神 曾被殺的羔羊是配得權柄 豐富 智慧 能力 尊貴 榮耀 頌讚的 ( 啓 5:9,12) 10
11 3. 新約的內容 A. 新約共 27 卷, 可分為四類 : 種類卷數書名 福音 4 對觀福音 3 卷 : 馬太福音, 馬可福音, 路加福音 約翰福音 11 歷史 1 使徒行傳 書信 21 保羅書信 13 卷 : 羅馬書, 哥林多前 後書, 加拉太書, 以弗所書, 腓立比書, 歌羅西書, 帖撒羅尼迦前 後書, 提摩太前 後書, 提多書, 腓利門書 約翰一 二 三書, 猶大書 末世預言 1 啟示錄
12 12 B. 新約的作者 : 共有九位 作者卷數書名 1 保羅 13 羅馬書, 哥林多前 後書, 加拉太書, 以弗 所書, 腓立比書, 哥羅西書, 帖撒羅尼迦前 後書, 提摩太前 後書, 提多書, 腓利門書 2 約翰 5 約翰福音, 約翰一 二 三書, 啟示錄 3 彼得 2 彼得前 後書 4 路加 2 路加福音, 使徒行傳 5 馬太 1 馬太福音 6 馬可 1 馬可福音 7 雅各 1 雅各書 8 猶大 1 猶大書 9 無名氏 1 希伯來書
13 13 C. 新約的作者 : 只有一位, 就是神 保羅的見證 : 弟兄們, 我告訴你們, 我素來所傳的福音不是出於人的意思 因為我不是從人領受的, 也不是人教導我的, 乃是從耶穌基督啟示來的 ( 加 1:11-12) 約翰的見證 : 耶穌基督的啟示, 就是神賜給他, 叫他將必要快成的事指示他的眾僕人 他就差遺使者曉諭他的僕人約翰 約翰便將神的道和耶穌基督的見證, 凡自己所看見的都證明出來 ( 啟示錄 1:1-2)
14 14 4. 新約的背景 A. 羅馬的政治 兩千年前, 西方的世界由羅馬所統治, 猶太人也為羅馬所征服, 成為羅馬的屬國 B. 希臘的文化 當時西方世界都受希臘文化所影響, 各處所通用的文字是希臘文 C. 猶太的傳統 新約的故事, 新約的寫作, 都深受猶太傳統所影響, 新約也多處引用舊約
15 15 A. 羅馬的政治 羅馬的太平盛世 Pax Romana 主前 27 年至主後 180 年 從該撒亞古士督稱帝起, 約有兩百多年的時間, 歷史上稱為 羅馬的太平盛世 這段期間政治穩定, 道路通達, 有利於福音的廣傳
16 羅馬太平盛世,27 BC AD 180 Pax Romana (Roman Peace) 為期二百年的富強與繁榮為福音的廣傳舖下了道路 16
17 17 新約聖經提到了三位羅馬皇帝的名字 : 1. 該撒亞古士督 (Caesar Augustus): 當那些日子, 該撒亞古士督有旨意下來, 叫天下人民都報名上冊 ( 路 2:1) 2. 該撒提庇留 (Tiberius Caesar): 該撒提庇留在位第十五年, 本丟彼拉多作猶太巡撫, 希律作加利利分封的王 ( 路 3:1) 3. 革老丟 (Claudius): 遇見一個猶太人, 名叫亞居拉, 他生在本都 ; 因為革老丟猶太人都離開羅馬, 新近帶著妻百基拉, 從義大利來 保羅就投奔了他們 ( 徒 18:1) 頭五任羅馬皇帝 1. 亞古士督 Augustus: 27 BC- AD 提庇留 Tiberius: AD 加里古拉 Caligula: AD 革老丟 Claudius: AD 尼羅 Nero: AD 54-68
18 18 猶太行省 在羅馬統治之下, 全國劃分為兩類行省 : 1. 較為安定的歸元老院管轄, 稱為元老行省 (Senatorial Provinces) 2. 難以治理的歸皇帝管轄, 稱為帝國行省 (Imperial Provinces) 猶太行省是帝國行省
19 羅馬帝國行省圖 19
20 20 B. 希臘的文化 主前 330 年左右, 亞歷山大大帝征服西方世界, 在各地全力推動 希臘化 Hellenism, 將希臘的語言 文字 學術推廣於各地 到了新約時代, 雖然政治屬羅馬, 文化卻屬希臘, 希臘的語言文字通行各處
21 C. 猶太的傳統 1) 以色列王國時代 主前 ) 巴比倫時代 主前 586 年, 巴比倫王尼布甲尼撒滅南國猶大, 將大批猶太人擄至巴比倫 3) 波斯時代 主前 538 年, 波斯王古列滅巴比倫, 並允許猶太人回歸故土 21
22 4) 希臘時代 主前 332 年, 希臘王亞歷山大征服波斯 多利買王朝與西流古王朝 : 亞歷山大死後, 他的四個將領瓜分帝國, 在猶太以南的埃及是多利買王朝, 北邊的敘利亞是西流古王朝 猶太人先受多利買王朝統治 ( B.C.), 後受西流古王朝統治 ( B.C.) 22
23 23 5) 馬克比王朝時代 ( B.C) 西流古的暴君安提亞古四世強迫猶太人向希臘神像下拜, 老祭司馬提亞憤而起義, 殺了政府官員, 和他的五個兒子率民抵抗暴政 馬提亞死後由三子猶大繼任, 人稱馬克比 (Maccabee), 就是 鐵鎚 之意 猶大死後, 他的兄弟約拿單和西門繼續奮鬥, 終於在主前 143 年取得獨立, 成立哈斯摩尼王朝 (Hasmonean, B.C.) 主前 63 年, 羅馬將領龐貝征服馬克比王朝
24 6) 新約時代 從耶穌降生開始到初期教會, 約一百年的時間 羅馬政府給予猶太人相當大的自由, 允許他們保存自己的宗教和文化, 並設立當地的王 當時的猶太行省由羅馬的省長 ( 巡撫 ) 和當地的王聯合治理 24
25 經文 : 路加福音 3:1-2 1) 該撒提庇留在位第十五年, 2) 本丟彼拉多作猶太巡撫, 3) 希律作加利利分封的王, 4) 他的兄弟腓力作以士利亞和特拉可尼地方分封的王, 5) 呂撒聶作亞比利尼分封的王, 6) 亞那和該亞法作大祭司 那時, 撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏, 神的話臨到他 25
26 26 新約的地理環境 1. 巴勒斯坦 古名迦南, 西至地中海, 東至約旦河, 北至黎巴嫩, 南至南地沙漠 (Negev Desert), 面積約八千平方英哩, 是新約的歷史舞台 在耶穌的時代, 巴勒斯坦分為猶太, 撒瑪利亞, 加利利三個行政區 耶穌出生於猶太的伯利恆, 生長於加利利的拿撒勒 新約所記載的耶穌活動範圍, 集中於加利利及耶路撒冷兩處 2. 小亞細亞與歐洲 使徒行傳的範圍
27 27
28 28 現代以色列國的領土大於耶穌時代的巴勒斯坦
29 29 面積平方公里 人口萬 以色列 2 萬 2 千 824 台灣 3 萬 6 千 2330 加州 42 萬 4 千 3880
30 30 5. 新約的文字 新約聖經 27 卷, 均以希臘文寫成 新約聖經是以 Koine ( 通俗, 大眾 ) 希臘文所寫成, 有別於古典希臘文 舊約聖經的原文是希伯來文, 新約聖經的原文是希臘文 無論是中文聖經或英文聖經, 都是譯本
31 31 希臘文 希臘文是一種精確的語言, 有二十四個字母, 能夠藉著時式 語態 單複數等, 精確表達意義 經過亞歷山大大帝的推廣, 成為古代西方世界的通用語言 全本新約聖經都是用 koine ( 通俗的 ) 希臘文寫成, 是日常使用的文字, 有別於古典文學 ( 如柏拉圖, 亞理斯多德的作品 )
32 32 附 : 一些重要的譯本 1. 七十士譯本 Septuagint 文字 : 希臘文 翻譯範圍 : 舊約聖經 翻譯時間 : 約在主前三百年左右 重要性 : 現在中 英文舊約的書名和目次, 是按照七十士譯本 現在的希臘正教仍使用它
33 33 2. 武加大譯本 Vulgate 文字 : 拉丁文 翻譯範圍 : 整本聖經 翻譯時間 : 主後 404 年譯成 翻譯者 : 耶柔米 Jerome 重要性 : 這是教會歷史上最主要的聖經, 一千多年來為天主教所使用
34 34 3. 欽定本 King James Version 文字 : 英文 翻譯範圍 : 整本聖經 翻譯時間 : 主後 1611 年譯成 翻譯者 : 由英國雅各王招聚聖經學者譯成 重要性 : 這是有史以來最受歡迎的英語譯本, 至今仍有許多人使用
35 近代的中文聖經
36 馬禮遜的 神天聖書 1823 年出版 1807 從倫敦到達中國就開始翻譯, 一八二三年在馬六甲出版 神天聖書 馬禮遜說 : 在我的翻譯, 我是忠於原文, 務求清晰與簡潔 我寧可文字不流暢, 勝過文字不明白 對於聖經困難的章句, 我就向神學家請教
37 馬禮遜 (Robert Morrison, ) 第一位將新舊約全書譯成中文的基督教宣教士
38 馬禮遜小檔案 1782 年出生於英國, 自小有宣教的志願 英國倫敦會 要他選擇非洲或中國時, 他選擇了中國 於 1807 年, 即嘉慶十二年, 到達廣州, 住在一位美商的貨棧理 於 1814 年重陽節, 在澳門的海灣中給蔡高施浸, 是中國第一位受浸的基督徒 幫他印刷聖經的工人梁發, 廣東高明人, 後來成為第一位中國牧師 梁發寫了一本 勸世良言, 廣西秀才洪秀全到省城赴考時, 有人送他一本, 與太平天國的立國有關 除了翻譯聖經, 馬禮遜還編成一部 英華字典, 是一部重要的著作 1834 年病逝於澳門
39 馬禮遜的翻譯原則 兩大原則 : 1. 正確地明瞭原文的意義, 感覺, 精神 2. 用清晰熟練的文字, 將這原文的意義, 感覺, 精神表達出來
40 馬禮遜與華人助手翻譯聖經
41 41 和合本 Union Version 文字 : 中文 名稱 : 原名 官話和合本, 後來改名為 國語和合本 ( 和諧又合一 ) 翻譯範圍 : 整本聖經 翻譯時間 : 主後 1919 年譯成, 歷時 27 年 翻譯者 : 由宣教士組成翻譯委員會, 譯稿經中國學者潤色 重要性 : 和合本聖經出版之後, 中文聖經不再五花八門, 從此統一, 至今仍是最廣為華人信徒所使用的聖經
42 42 和合本聖經,1919 年出版 在十九世紀的末期, 中文的聖經譯本有十多本, 若再加上方言的譯本, 譯本的數目達到三十種以上 因為大家所讀的聖經不同, 容易發生歧見, 對幼嫩的中國教會來說, 不是一個好現象 各差傳機構見到這個需要, 提議重新翻譯一本 劃一的和標準的聖經譯本 1890 年正式在上海召開會議, 提議立即進行和合本聖經的翻譯
43 當大會通過這提案時, 全場起立鼓掌唱讚美詩, 許多人熱淚盈眶 大會成立三個翻譯委員會, 分別負責翻譯深文理, 淺文理, 官話三種譯本 深文理和合新約聖經於 1906 出版 因時代極速變遷, 中國社會的一般寫作已漸趨向淺白文體, 深文理和淺文理於 1907 年合併, 稱為 文理本和合聖經, 全書於 1919 年三月出版 官話和合本聖經 經過 27 年的翻譯過程, 於 1919 年二月出版 43
44 44 不久之後, 官話和合本 改名為 國語和合本, 出書之後, 深受全國南北各教會喜愛, 很快就通行各地, 成為全國信徒所共用的一本聖經 和合本聖經忠於原文, 文辭優雅, 適合個人研讀, 也適合在禮拜的場合誦讀, 士聖經譯本的傑作 宣教士所翻譯的中文聖經, 於和合本達到顛峰, 以後的譯經工作將由中國信徒接手
45 45 官話和合本翻譯委員 * 狄考文 (C. W. Mateer) ** 富善 (Chauncey Goodrich) 文書田 (George Owen) 鮑康寧 (F. W. Baller) 鹿依士 (S. Lewis) 白漢理 (Henry Blodget) 陽格非 (Griffith John) * 狄考文於 1890 年起擔任主席, 到 1908 年息勞歸主為止 ** 富善於 1908 年起接任主席, 到 1919 年和合本聖經譯成出版, 只有富善仍在世上
46 翻譯和合本中文聖經的宣教士 46
47 47 和合譯本的翻譯原則 1. 譯文必須為全國通用的語言, 不可用地域性的土語 2. 譯文必須簡單, 在禮拜堂的講壇誦讀時, 各階層人士都能明瞭 3. 譯文字句必須忠於原文, 同時又要不失中文的文韻和語氣 4. 原文中的隱喻應盡可能直接譯出, 而非意譯
48 和合譯本修訂委員會 48
49 馬禮遜譯本與和合譯本經文比較 : 約 3:11-12 我確確語爾, 我等言所知而證所見, 惟汝曹猶弗受吾證 我既以地之事言爾等若弗信, 余倘以天之情言爾汝豈信乎? 我實實在在地告訴你 : 我們所說的, 是我們知道的 ; 我們所見證的, 是我們見過的 ; 你們卻不領受我們的見證 我對你們說地上的事, 你們尚且不信 ; 若說天上的事, 如何能信呢?
50 50 胡適論和合本聖經 : 胡適說 : 據我所知, 這本聖經是 1919 年出版的, 五四運動剛剛開始, 這是基督教對中國最了不起的貢獻 在路加福音有這樣的記載 : 主人開革一個不稱職的管家, 這管家心想, 我將來還能幹甚麼呢? 鋤地呢? 無力 討飯呢? 怕羞 這是多麼精鍊的白話文! 這種響亮的文字, 真是擲地有聲! ( 被恩待與被憐憫的, 寇世遠著 )
51 51 天主教的斯高譯本,1968 年出版 這是天主教修士在中國翻譯完成的第一本新舊約聖經, 也是唯一的一本 雷永明神父 (Gabriele Allegra), 義大利人, 於 1945 年 8 月 2 日在北京輔仁大學成立思高學會, 除了雷永明之外, 尚有李志先, 李玉堂, 李士漁, 劉緒堂四位華籍神父, 專門負責翻譯聖經 按照原文翻譯, 用淺白語體, 適合普羅大眾
52 52 思高譯本的一些書名 梅瑟五經 : 創世紀, 出谷紀, 肋未紀, 戶籍紀, 申命紀 若蘇厄書, 民長紀, 盧得傳, 艾斯爾德傳, 聖詠集 四福音 : 瑪竇福音, 馬爾谷福音, 路加福音, 若望福音 宗徒大事錄, 羅馬書, 格林多前後書, 迦拉達書, 厄弗所書, 斐理伯書, 哥羅森書, 得撒洛尼前後書, 弟茂德前後書, 弟鐸書, 費肋孟書 希伯來書, 雅各伯書, 伯多錄前後書, 若望一 二 三書, 默示錄
53 二 福音書 53
54 54 認識福音 福音 (ev-anggelion) 就是 好消息 的意思 好消息的內容就是神差他的兒子耶穌來到人間, 替人付上罪的贖價, 使一切信他的人都可罪得赦免, 並得永生 記載耶穌事蹟的書, 稱為福音書, 共有四本 : 馬太福音, 馬可福音, 路加福音, 約翰福音 瞭解福音的性質 : 1. 耶穌基督的福音 ( 可 1:1) 2. 神恩惠的福音 ( 徒 20:24) 3. 平安的福音 ( 弗 6:15) 4. 永遠的福音 ( 啟 14:6)
55 55 對觀福音 : 馬太, 馬可, 路加 前三本福音書內容有許多類似之處, 如同三個人一同觀看一件事, 故稱為 對觀福音 (synoptic gospel), 也稱為 符類福音 ( 符合 類似的福音 )
56 56 四福音的比較 : 馬太福音 作者 : 稅吏馬太, 又名利未, 耶穌十二使徒之一 寫作年代 : 主後 年 對象 : 猶太人 主題 : 耶穌是彌賽亞 象徵 : 獅子 性質 : 對觀福音 (synoptic gospel)
57 57 四福音的比較 : 馬可福音 作者 : 稱為約翰的馬可, 保羅與彼得的同工 寫作年代 : 主後 50 年代後期, 最早的一本福音書 對象 : 羅馬人 主題 : 耶穌是僕人 象徵 : 牛 性質 : 對觀福音 (synoptic gospel)
58 58 四福音的比較 : 路加福音 作者 : 醫生路加, 保羅的同工, 唯一的外邦作者 寫作年代 : 50 年代後期或 60 年代初期, 對象 : 世人 主題 : 耶穌是救主 象徵 : 人 性質 : 對觀福音 (synoptic gospel)
59 59 四福音的比較 : 約翰福音 作者 : 約翰, 耶穌十二使徒之一 寫作年代 : 主後 年 對象 : 世人 主題 : 耶穌是神的兒子 象徵 : 鷹 性質 : 補充福音 ( 補充前三卷福音 )
60 三 歷史書 60
61 61 使徒行傳的特色 教會的歷史 使徒行傳記載了教會的誕生與發展, 涵蓋的時間約 30 年 (A.D ), 是瞭解初期教會重要的資料來源, 使我們得見當時的教會生活與中心信仰, 非常重要 聖靈的行傳 使徒行傳強調聖靈的作為, 初期教會的信徒被聖靈充滿, 受聖靈引導, 建立了基督的教會, 並將福音傳至遠方 作者要表明一切都在神的掌握之中, 雖然遇到種種困難, 最終仍然得勝
62 62 福音的動向 雖然當時福音也傳向埃及和東方, 然而主要的動向是向西前進 使徒行傳記載了福音從耶路撒冷傳到羅馬的經過 以彼得和保羅為中心 本書雖稱為 使徒行傳, 卻並未記載所有使徒的事工, 而是以彼得和保羅二人為中心, 特別是偏重保羅的事工
63 63 福音書耶穌基督福音的起源基督釘十字架基督道成肉身 使徒行傳耶穌的門徒教會的起源門徒傳十字架門徒肉身成道
64 四. 書信 64
65 65 1. 保羅書信 新約共有廿七卷書, 其中廿一卷是書信 書信之中, 有十三卷是使徒保羅寫的 這十三卷中, 九卷寫給教會, 四卷寫給個人 書信 epistles 與 函件 letters 的區別不大, 然書信較為公開化, 可以傳閱 每封書信可分為問候, 主體, 結尾問安三部分
66 66 神向保羅說話 加拉太書 1:11-12 弟兄們, 我告訴你們, 我素來所傳的福音, 不是出於人的意思, 因為我不是從人領受的, 也不是人教導我的, 乃是從耶穌基督啟示來的 以弗所書 3:2-3 諒必你們曾聽見神賜恩給我, 將關切你們的職分託付我, 用啟示使我知道福音的奧秘 彼得後書 3:15 我們所親愛的弟兄保羅, 照著所賜給他的智慧, 寫了信給你們
67 67 保羅書信的分類 1. 年代分類法 A. 首次羅馬被囚之前 : 加, 帖前, 帖後, 林前, 林後, 羅 B. 首次羅馬被囚之時 : 西, 腓, 弗, 門 C. 首次羅馬被囚之後 : 提前, 多, 提後 2. 性質分類法 A. 旅途書信 : 加, 帖前, 帖後, 林前, 林後, 羅 B. 監獄書信 : 西, 腓, 弗, 門 C. 教牧書信 : 提前, 多, 提後
68 68 3. 篇幅分類法 ( 新約聖經的編排法 ) 篇幅最長的在前 ( 羅馬書 ), 最短的在後 ( 腓利門書 ) 4. 受信人分類法 A. 教會書信 : 羅, 林前, 林後, 加, 弗, 腓, 西, 帖前, 帖後 B. 個人書信 : 提前, 提後, 多, 門
69 69 2. 一般書信 新約 21 卷書信中, 除了 13 卷為 保羅書信 之外, 其餘 8 卷出自不同作者之手, 稱為 非保羅書信 (Non- Pauline Epistles), 或稱 一般書信 (General Epistles) 因為這些書信的受信人很廣泛, 往往並非特定的對象, 也有人稱這些書信為 教會公函 (Catholic Epistles), 不過這個名稱已較少人使用 從篇幅來看, 普通書信佔新約的 10%, 福音書與使徒行傳佔 60%, 保羅書信佔 24%, 啟示錄佔 6%
70 五 啟示錄 70
71 71 啟示錄簡介 1. 作者 : 使徒約翰 本書作者自稱是 耶穌基督的僕人約翰, 傳統上認為他就是使徒約翰 耶穌基督的啟示, 就是神賜給他, 叫他將必要快成的事指示他的眾僕人 他就差遺使者曉諭他的僕人約翰 2. 寫作日期 o 85 A.D. 左右, 這是最晚完成的一本聖經書卷 3. 寫作地點 o 拔摩海島, 位於愛琴海 在當時這是一個放逐犯人的島嶼, 約翰因傳道而被放逐到這個島上, 在那裏得到神的啟示
72 4. 啟示錄的特色 : o o o o 它是有關末日 (end time) 的啟示, 透露在世界的末了將會發生的事情 它大量採用象徵性的寫法, 好比說 : 懷孕的婦人, 大紅龍, 海上的獸, 陸上的獸等 因為牽涉到象徵式的經文, 所以啟示錄不能完全按照字面來解釋, 而要找出那個象徵所代表的意義 它透露了天上敬拜的情景, 對於信徒在地上的敬拜有很大的幫助 它很注重數字的表達, 如三 七 十二 其中最常用的是 七, 出現了 52 次 72
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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
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聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關
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親 愛 的 弟 兄 姊 妹 : 主 內 平 安! 每 年 看 見 參 加 培 靈 會 的 人 數 節 節 上 升, 心 裏 無 限 感 恩! 在 全 球 社 會 文 化 經 濟 環 境 急 速 變 化 下, 各 國 政 治 領 袖 為 了 提 高 民 望 與 支 持, 在 許 多 道 德 界 線 上 退 讓, 例 如 同 意 通 過 同 性 戀 合 法 化 的 倡 議 ; 但 聖 經 的 教 導 如
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北維州永恩浸信會 每 讀經, 兩年讀完聖經 遍 2017 年 9 1 2019 年 8 31. 每 讀經能蒙福 1. 使 有得救的智慧 ( 約 5:39~40, 提後 3:15) 2. 使 歸正學義得以完全能 善事 ( 提後 3:16~17) 3. 靈命 進 命豐盛 ( 彼後 1:3~11) 4. 成為智慧 證主榮耀 ( 箴 27:11,提後 1:8). 標 1. 培養個 每 讀經習慣默想神的話,
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
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1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 13 14 15 15 16 17 18 19 19 20 21 22 24 25 26 27 28 29 30 30 31 32 33 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 12 13 14 15 16 17 18 19 3C3C Creative Communication& Collaboration 20 Calvin
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: [email protected] 237 118 Tel: (02)
第二節 研究方法 本論文第一章 緒論 說明研究動機與目的 研究方法及研究的範圍及限制 並對 飲食散文的義界 作一觀念的釐清 第二章 文獻探討 就將本研究的理 論建構中的概念作釐清 分別為 現代文學 飲食文學的重要論著 等兩個部 分來描述目前文獻的研究成果 並探討其不足待補述的地方 本研究以 文化研 究 為主要研究基礎 統攝整個研究架構 在不同章節裡 佐以相關研究方法進 行論述 茲圖示如下 研究方法
启示录解经
启 示 录 解 经 二 十 八 篇 讲 章 Gene Spear 原 著 锺 越 娜 翻 译 美 国 基 督 教 改 革 宗 翻 译 社 出 版 目 录 导 言 异 象 一 基 督 在 七 个 教 会 当 中... 启 示 录 一 至 三 章 1. 荣 耀 之 主 对 祂 的 百 姓 说 话 启 一 1-8 2. 荣 耀 之 主 突 然 莅 临 启 一 9-20 3. 忠 心 但 缺 乏 爱 心 的
理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
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學園戲劇短宣隊 2013/6/28-7/15 感恩特刊 戲劇介紹. 隊員見證. 事工統計. 團隊收支 目錄 隊長的話...1 戲劇介紹...2 隊員見證...7 事工統計...17 團隊收支...18 照片集錦...19 隊長的話 -1- 帽架 戲中一切道具的來源) 戲劇介紹 Playback ( 衣 http://youtube.com/tcccdrama -2- 戲劇介紹 被聖靈充滿的生活 (
Palmer & Yu 2013 地方道教論文集PRE-PUB
Title 廣東省英德市黃花鎮醮儀紀實 Author(s) Palmer, DA; Yu, WT Citation 地方道教儀式實地調查比較研究國際學術研討會, 中國香港, 2011 年 4 月 21-23 日. In 地方道教儀式實地調查比較研究國際學術研討會論文集, 2013, p. 469-502 Issued Date 2013 URL http://hdl.handle.net/10722/205323
為希臘人, 不過, 其推行希臘化的手段比較溫和, 而且不干預猶太人的宗教 多利買王朝的非拉鐵非王 ( 公元前 年 ) 還在亞歷山大城建立一個宏大的圖書館, 收藏各國圖書 他善待猶太人, 致力保存猶太文化, 甚至花錢買贖猶太奴隸 最重要的是他召集猶太學者推動舊約翻譯工作, 舊約希臘文七
馬太福音書導論 張宏恩 2013.09.06. 壹 兩約之間 聖經的舊約止於以色列亡國被擄與歸回, 當時歸回的主要是猶大支派, 後來又發展出以 遵守律法為主的猶太宗教, 所以他們就被稱為猶太人 從那時起, 一直到耶穌的時代, 可以 說歷經了四個時期 1, 總共有五百多年 2 這段時期通稱為兩約之間, 亦即新約與舊約之間 ( 一 ) 歸回時期 : 這是波斯統治的時代, 公元前 538-332 年 波斯王塞魯士
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新約背景 New Testament Background 耶穌與使徒所生活的時代 王文堂牧師 5/24/2015 迦百農會堂遺跡 波斯,539-330 BC 猶太人於兩約之間所經過的四個時期 : 舊約結束 希臘,330-166 BC 亞歷山大多利買 ( 埃及 ) 西流古 ( 敘利亞 ) 猶大王朝,166-63 BC 馬克比 / 哈斯摩尼王朝 羅馬,63 BC 以後 1. 波斯 2. 希臘 3. 猶大王朝
NTS541 The Gospels (3 Units)
1 NTS 502-EL NT Survey II (3 Units) Spring, 2018 Mary Luo, Ph.D. [email protected] COURSE DESCRIPTION: A survey of the Pauline Epistles, Hebrews, James, 1 & 2 Peter, the Johannine Epistles, Jude, and the book
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齊來參與 中 信 傳福音到地極之宣教計劃 參與方法 介紹親友訂閱 中信 月刊 傳書 雙月刊 瀏覽中信網頁 文字及差傳的facebook專頁 下載手機應用程式 Apps 中信Light 及 中信傳書 參與中信舉辦的福音及差傳聚會 恆常為中信事工禱告 為各地同胞代求 定期以金錢支持中信文字 差傳和本土福音事工 香港中國信徒佈道會 事工簡報 2015年11月至2016年10月 編輯 香港中信文字部 設計及排版
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第一篇文概說第七章公文的用語及標點符號公本篇內容 第一章 緒論 第二章 公文的意義 第三章 公文與高 普 特各類考試 第四章 公文程式之意義及演變 第五章 公文之分類及其行文系統 第六章 公文之結構與行款 第一篇 第一章緒論 003 第一章緒論 等 等 004 最新應用公文 第一篇 第二章公文的意義 005 第二章公文的意義 第一節 一 須為公務員製作之文書 二 須為公務員 職務上 製作之文書 006
羅馬書第一章
有神的人生 LIFE WITH GOD 路加福音第 2 講 2013 年 3 月 10 日, 王文堂牧師 ㄧ 有神的人生 vs. 無神的人生 Life with God vs. Life without God 1. 禱告被聽見 Prayers has been heard 路加福音Luke 1:13 天使對他說 撒迦利亞 不要害怕 因 為你的祈禱已經被聽見了 But the angel said
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第一課 目前播映片號 / 總片數 使徒行傳 播映操作小技術 : 滑鼠 click 各位置 前後換片 暫停 目前時間 / 總播映時間 10 秒後自動播放 畫面右上角切換全螢幕 課程綱要, 可指定播映片號內容 這卷書是非常特別的一卷書, 它還有一個前書 路加福音, 由同一位作者路加 唯一非猶太人作者, 寫成了這卷初代教會的歷史 顧名思義它是充滿著行動的 充滿著上帝的行動 充滿著上帝透過使徒在初代許多的作為使徒行傳在聖經書卷當中非常重要,
Studium Biblicum OFM 思高聖經學會 A. Collections digitized in 2015 I. 手稿 Manuscripts, 1955, n.d. (32 volumes) Chinese Title 中文刊名 English Title 英文刊名 No. of P
Studium Biblicum OFM 思高聖經學會 A. Collections digitized in 2015 I. 手稿 Manuscripts, 1955, n.d. (32 volumes) Chinese Title 中文刊名 English Title 英文刊名 路加福音希拉對照原文分析 ( 雷永明神父手稿 ) [Blessed Gabriele Allegra s manuscript]
国度、权柄、荣耀
第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理
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1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 7.3 家庭變遷對健康的影響 在經濟起伏時 家庭支持十分重要 在 兩地三岸社會政策 一書中 魏雁濱 曾群 在 社會排斥 一文提及一項研究發現 在北歐六國和蘇格蘭 家人支持對防止失業 青年陷入貧窮發揮重要作用 在福利制度相對比北歐較弱的南歐國家如意大利 家庭 和社會網絡對失業者起較大的支持和保護作用 在中國人社會 家庭支持也十分重要 根據本港社會服務聯會
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中 醫 學 源 流 義 大 醫 院 中 醫 部 倪 健 航 醫 師 + 世 界 三 大 傳 統 醫 療 體 系 ( 一 ) 中 國 醫 學 體 系 ( 陰 陽 五 行 ) ( 二 ) 印 度 醫 學 體 系 ( 長 壽 治 病 身 心 靈 ) ( 三 ) 整 脊 醫 學 體 系 ( 徒 手 操 作 ) 1 + 研 究 人 體 生 理 病 理, 以 及 疾 病 的 診 斷 和 防 治 等 的 一 門
想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 /
想像力 封面故事昏睡中的 2015 / 5 6 13 想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 / 5 6 14 封面故昏睡中的 想像力 誰來喚醒? Heike Goebel
老年性生理學和老年的性生活 老 和 第四年齡 概念 有不一致, 讀者可自參考, 本書不再多引
第一章導言第一章 導 言 1-1 人一生的年齡變化和老年的概念 1994 0 14 15 6465 20 WHO 44 45 59 60 74 1 1 有人把 65-74 歲稱為 青老年,75-84 歲稱為 中老年,85 歲以上稱為 老老年 ( 鈕則誠,2006); 有人把 65-74 歲稱為 年輕老人期 (the youngold),75-84 歲稱為 中度老人期 (moderately),85
国度、权柄、荣耀
第一课 新约和新约世界 4... 17 1. 2. 3. 18 1. 2 1 19 2 17 16 38 22 29 1. 20 23 2. Hellenistic Hellas Hellenist 24 2 a) b) c) d) 3 a) b) c) 25 4 70 Pompey 37. 1. 26 2. 2 47 2 1-2 5 a) b) c) 27 3. Septuagint 6 a)
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佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始
佛化家庭手冊 目錄 安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄 美滿婚姻的原則 一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始 佛化家庭 三 佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶 佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至
生與死的尊嚴 生與死的尊嚴
生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,
威 發 國 際 集 團 有 限 公 司 於 百 慕 達 註 冊 成 立 之 有 限 公 司 股份代號 : 765 2O15
威 發 國 際 集 團 有 限 公 司 於 百 慕 達 註 冊 成 立 之 有 限 公 司 股份代號 : 765 2O15 2 3-4 5-6 7-10 11-12 13-31 32-40 41-42 43 44-45 46 47-48 49-132 133 134 公司資料 02 年 公司 44 9 C D MUFG Fund Services (Bermuda) Limited The Belvedere
東華人文學報 第二期
東華人文學報 第二期 2000 年 7 月 頁 125-142 東華大學人文社會科學學院 戲曲 關目 義涵之探討 提要 關鍵詞 : 戲曲 關目 情節 故事 表演 勞逸均衡 冷熱調劑 元刊雜劇三十種 曲論 125 戲曲 關目 義涵之探討前言 1 一 關目 之原意與 元刊三十種雜劇 的 關目 126 2 3 4 5 6 127 7 8 9 128 10 129 11 二 明清曲論中 關目 的義涵 12
課程大綱：
新約概覽 2003 春夏季 /2011 冬季主日研經會課程 ( 黃紹權牧師 ) Page 1 課程大綱 : 1. 對於新約全書的基本了解 Basic background Regarding New Testament 兩約間的歷史發展及昔日社會狀態 次經與正典的認識 新約全書的成書 2. 釋解新約的手法入門 New Testament Interpretation Approaches 歷史與內文釋義法
( )... 5 ( ) ( )
2016 大學校院招收大陸地區學生聯合招生委員會 71005 臺南市永康區南臺街 1 號 E-mail:[email protected] WEB:http://rusen.stust.edu.tw TEL:+886-6-2435163 FAX:+886-6-2435165 2 0 1 6 0 1 1 9 2016... 2... 3... 5 ( )... 5 ( )... 5 1... 6 2...
Microsoft Word - 〈出師表〉補充講義-1214.doc
出 師 表 補 充 講 義 更 新 版 出 師 表 補 充 講 義 一 關 於 作 者 ---- 孔 明 (AD181~AD234): ( 一 ) 字 號 : 字 孔 明 ( 二 ) 籍 貫 : 瑯 琊 郡 陽 都 縣 ( 山 東 沂 南 市 ) ( 三 ) 諸 葛 家 世 簡 圖 諸 葛 珪 諸 葛 謹 ( 仕 吳 ) 恪 喬 ( 亮 之 養 子 ) 諸 葛 玄 融 諸 葛 亮 ( 仕 蜀 ) 喬
Microsoft Word - 結案報告.doc
2 3 4 5 ~ 6 1. 2. 3. 4. 7 ~ 8 9 ~ 10 11 12 13 14 15 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 五 執行方式 一 甄試過程照片 16 17 18 夣 19 20 21 22 23 24 25 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 26 27 28 . 29 30 31 32 33 . 34 . 35 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 (
1 500 表 1: 各國平均分數
2012 年多益測驗全球考生資料統計報告 A < 1> 2012 B < 2> 100% 500 2012 2012 / 21 25 (38%) 57% (58%) 25% / 20% 35% 53% 31% 17% / 31% 12% 6 45 1-10% 81% 6 2012 48 3 30% 1 編註 1: 請見 P.15 編註 2: 請見 P.17 1 500 表 1: 各國平均分數 466
戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
page 2 / 20 (852) / / 0101 HK$ /13cmX19cm/0.25kg 0210 HK$ /14cmX21cm/0.22kg 0211 HK$ /14cmX21
2014 書籍目錄年 4 月號 致力優質出版 服侍華人教會 推動文化事工 廣傳天國福音 基督教文藝出版社有限公司 Chinese Christian Literature Council Ltd. ( 認可非牟利慈善團體 Non-profit-making Charitable Organization) 訂購傳真 :(852) 2694 7760 電郵 :[email protected]
縣 94 學年度 上 學期 區 國民中學 Q 年級 R 領域教學計畫表 設計者：
高雄市立茄萣國中國中 103 學年度第一學期八年級 英文補救教學彈性學習課程計畫表 一 教材來源 : 二 教學節數 : 每週 (1) 節, 學期共 ( 20 ) 節 三 各單元內涵分析 : 週次 第一週 第二週 第三週 第四週 9/1 9/5 9/8 9/12 9/15 9/19 9/22 9/26 Lesson1 ( 一 ) Lesson1 ( 一 ) Lesson2 ( 二 ) Lesson2
穨飲食與養老_決定版_.PDF
1 *...... 1 * 1 ( 1986) 2 2 3 4 5 2 3 ( 1984) ( ) ( ) 4 5 ( 1986) 407 3 6 7 6 ( 1992) 1293 1296 7 1278 4 5. 8 9 10 8 ( 1987) 6 7 9 ( 1986) 58 10 8 6 11 12 1. 183 ( ) 13 2. 72 14 3. 4.75 4. 4. 75 11 9 89
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《捕捉儿童敏感期》
捕 捉 儿 童 敏 感 期 出 版 前 言...7 第 一 章 4 个 孩 子 的 敏 感 期 故 事...8 妞 妞 (0 4 岁 )... 8 黑 白 相 交 的 地 方... 8 旋 转... 9 就 不 要 新 帽 子... 9 小 霸 王... 10 诅 咒... 10 畅 畅 (0 4 岁 )... 11 世 界 就 是 味 道... 11 对 接... 12 宝 贝, 你 的 玩 具
2 國 文 考 科 試 題 解 析 命 題 出 處 與 南 一 版 第 五 冊 第 二 課 幽 夢 影 選 課 程 內 涵 同 試 題 解 析 某 君 講 信 用, 重 然 諾, 行 事 穩 健, 工 作 負 責 較 符 合 謹 飭 友 謹 飭 友 指 的 是 言 行 謹 慎 而 有 節 制 的 朋
學年度 1 國中基本學力測驗 國文考科試題解析 一 單題 1-34 題 1. 本以為這次的計畫萬無一失 沒想到 最後竟無法實行 下列詞語 何者最 適宜填入 中 (A)亡羊補牢 (B)百密一疏 (C)咫尺天涯 (D)千鈞一髮 答 案 B 命題出處 與南一版第二冊第十課吃冰的滋味應用練習第二大題 詞語辨用 題型內涵同 試題解析 題幹中 計畫萬無一失 最後 竟然無法實行 故選(B) (A)亡羊補牢 丟失了羊
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1917~2006 ( ) 讀 龍 良 龍 來 便 來 便 老 兩 老 了 便 龍 老 更 不 龍 老 離 牢 了 念 便 了 ( ) 省 ( ) 年 6 年 ---- 95 年 ( ) AD1884 年 陸 讀 盧 北 年 葉 蘭 兩 了 葉 蘭 ( ) 來 林 瑩 兩 勵 立 陵 識 離 見 六 年 惡 力 量 年 不 更 歷 練 了 數 更 留 見 六 六 年 紐 不 流 兩 見 來 落 落
29 碳 酸 钙 D3 片 ( 别 名 维 生 素 D3 碳 酸 钙 ) 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 30 炔 诺 酮 滴 丸 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 31 去 氯 羟 嗪 片 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 32 茶 苯 海 明 片 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 33
附 件 3 吉 林 省 公 布 的 低 价 药 品 清 单 1 甲 苯 咪 唑 片 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 2 双 羟 萘 酸 噻 嘧 啶 片 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 3 布 洛 芬 ( 缓 释 胶 囊 缓 释 片 颗 粒 ) 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 4 复 方 对 乙 酰 氨 基 酚 片 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 5 萘 普 生 片 ( 胶 囊 ) 分
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投 标 邀 请 书 一 招 标 单 位 : 广 东 白 云 城 市 酒 店 有 限 公 司 二 招 标 地 址 : 广 州 市 环 市 西 路 179 号 三 公 告 时 间 :2016 年 7 月 27 日 2016 年 8 月 1 日 四 工 程 名 称 : 广 东 白 云 城 市 酒 店 外 围 卫 生 清 洁 外 包 项 目 五 工 程 內 容 : 酒 店 外 围 区 域 卫 生 清 洁,
國立中山大學學位論文典藏.PDF
國 立 中 山 大 學 中 國 文 學 系 碩 士 論 文 漢 初 黄 老 學 說 的 經 世 觀 及 其 實 踐 研 究 生 : 楊 芳 華 撰 指 導 教 授 : 夏 長 樸 教 授 中 華 民 國 九 十 五 年 六 月 論 文 摘 要 黃 老 思 想 在 中 國 學 術 史 上 是 一 個 重 要 課 題, 也 在 漢 初 政 治 上 產 生 過 相 當 大 的 影 響, 漢 初 的 文 景
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(Microsoft Word - outline for Galatians 1\243\2721\243\2559.doc)
加拉太書 1:1-9; 引言, 背景和寫作目的 韋江傳道 暖身問題 : 你孩子小的時候, 他們有沒有做過什麼危險的事情? 你是怎樣教導他們, 使他們不再做的? 注意 : 大綱中問題較多, 但顯然不是所有的都需要討論到, 比較多的是供你們參考 所以, 每一個帶領者需要自己挑選, 要討論的問題 這段經文的中心 : 這段經文的中心, 凸顯的是保羅的使徒的身份不是從人來的, 而是從神而來的 因此, 保羅進而責備加拉太信徒,
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真道分解聖經專題查經法 第三部分 : 新约文体 引言 什么是 文體 文體是指文章的寫作體裁, 聖經的體裁很多, 可以分為歷史書 先知書 智慧文學 比喻 預言 啟示文學等等 一. 敘事文體 ~ 敘事就是記敘文, 把發生的事情描寫出來 敘事文體是聖經最普遍的一種文學體裁, 舊約有百分之四十以上屬敘事體裁, 新約的四福音和使徒行傳也是用敘事文體寫成 聖經中的敘事與別不同, 目的是要透過敘事來顯明神在祂所創造的萬物和祂的子民當中工作,
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The Judges Association of R.O.C 2014.10.15 The Judges Association of R.O.C The Judges Association of R.O.C Upper Mustang Trekking, Nepal 2 3 4 巨人雕像一個個豎立 像在直立行走 他們頭很大 脖頸很長 下頷骨突起 目光深沈 驕傲地立於他們的孤獨之中 他們聳立在那裡
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1 3 6 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 20 21 22 23 25 26 27 28 29 31 It s Break Time 31 32 33 1 2 322 336 356 365 352 358 357 335 308 287 328 302 308 306 291 292 364 329 341 340 303 278 252 265 0 100
APA Preliminaries Text Reference 1. Cover Page 2. Title Page 3. Signature Page 4. Advisor s recommendation letter 5. Approval page 6. Copyri
1 研究報告與論文的寫作格式 CHAPTER 1-1 1-2 專 題 研究報告, 乃至論文寫作都 有一定的標準與規範, 而寫作的 工具, 除了堪稱石器時代所用的筆與紙 外, 打字機及電動打字機仍是至今尚未完 消失的機具, 然而, 步入雲端世紀之後, 電腦文書處理的軟體早已是不可或缺的必備利器 這裡首推大家耳熟能詳的 Microsoft Word 1-2 1-2-2 APA Preliminaries
目錄
( ) (: 00059) 2015 目錄 2 3 4 5 8 21 41 53 61 63 64 66 67 68 150 151 1 公司資料 公司 股 00059 0.1% 05821 0.1% 05580 0.1% 05855 0.1% 05567 0.1% 05602 業 8 32 33 86 20 2208 2888 86 20 2208 2777 業 151 14 1401 (852)
精子來自男人, 卵子來自女人 男女大不同的真正原因就在此! Sperm are from Men, Eggs are from Women Joe Quirk
精子來自男人, 卵子來自女人 男女大不同的真正原因就在此! Sperm are from Men, Eggs are from Women Joe Quirk contents 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 4 6 14 21 27 30 35 37 40 44 51 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 58 65 68 73 77 81 91 95 T.S. 102
Microsoft PowerPoint - 認識聖經的譯本.ppt [唯讀]
![Microsoft PowerPoint - 認識聖經的譯本.ppt [唯讀]](/thumbs/100/146513279.jpg "Microsoft PowerPoint - 認識聖經的譯本.ppt [唯讀]")
1. 認識不同譯本 12:00-12:25 和合本的形成其他中文譯本的形成英文譯文直譯 vs 意譯 2. 比較譯本經文 12:25-12:35 3. 分組分享 12:35-12:50 4. 總結 12:50-1:00 一則小故事 : 從前有一個水手愛上了一個來自另一國家的女人 他想要娶她, 所以設法更熟悉她的故鄉 他研究她那個民族的風俗 歷史等 但最後他知道 : 如果他真想瞭解她, 就得學習她的語言
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
真誠 作主忠僕 台灣聖公會通訊
102 10 15 (2013 ) 594 TAIWAN EPISCOPAL CHURCH NEWS 7 LANE 105, HANGCHOW SOUTH ROAD, SEC. 1, TAIPEI, TAIWAN, REPUBLIC OF CHINA E-mail [email protected]/[email protected] (02)2341-1265 (02)2396-2014
四技二專統測國文科 93 ~ 98 年 表一 單元名稱 字音辨正 ( 正確讀音 形近字讀音辨識 ) 字形測驗 ( 正確字形 同音字形使用辨識 ) 字 詞義 解釋 ( 一字多義 古今異義
93 98 臺中高工 張麗美老師 93 98 93 10 98 19 93 98 -- 四技二專統測國文科 93 ~ 98 年 表一 單元名稱 93 94 95 96 97 98 1. 字音辨正 ( 正確讀音 形近字讀音辨識 ) 1 2 1 1 1 1 2. 字形測驗 ( 正確字形 同音字形使用辨識 ) 3 3 3 3 2 4 3. 字 詞義 解釋 ( 一字多義 古今異義 2 2 3 2 2 3 4.
人為疏失 人與人之間的溝通合作, 往往是事故的最終防線, 若能發揮團隊合作的功能, 則比較能克服其他因素所造成的危害
人為因素與 飛航安全 人為因素 7 7 8 人為因素的類別 H 1972 E. Edward SHELL S S L E software, H handware, E environment, L liveware L SHELL 20 2014 3 495 人為疏失 人與人之間的溝通合作, 往往是事故的最終防線, 若能發揮團隊合作的功能, 則比較能克服其他因素所造成的危害 2014 3 495
門徒訓練原點 Disciple's Sourcebook 賀明恩牧師者 Matthew W. Hanna 中英對照 ( 繁體 ) English/Chinese (Traditional) 第二版本 \2 nd Edition 為道文字佈道社 \WeiDao Evangelistic Literat
門徒訓練原點 Disciple's Sourcebook 賀明恩牧師者 Matthew W. Hanna 中英對照 ( 繁體 ) English/Chinese (Traditional) 第二版本 \2 nd Edition 為道文字佈道社 \WeiDao Evangelistic Literature House 要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯 ( 猶大書第三節 ) Earnestly contend
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2015 www.hkgem.com www.kwanonconstruction.com 1 目錄 3 4 6 7 11 20 30 42 44 45 47 48 49 51 114 2 公司資料 公司 Cricket Square Hutchins Drive P.O. Box 2681 Grand Cayman KY1-1111 Cayman Islands 41 43 45 47 5 Codan
如何按着正意分解真理的道
如何正確分解真理的道 提摩太后書 2:15 How To Study the Word of Truth 1 聖經是一本宏章巨制, 是神啟示給人的祂的話語 我們需要研讀並理解其中的資訊, 才能瞭解神更深 但如何研讀? 我們要怎樣研讀這部至關重要 從神而來的書? 神在 聖經 中清晰明瞭地指示我們該如何研讀 : 祂告訴我們研讀什麼, 為何研讀, 以及如何研讀 如果我們按圖索驥, 每個人都會 在神面前得蒙喜悅,
“神在基督里饶恕了你们”
神在基督裏饒恕了你們 以弗所書 4:32 作者 : 蓋瑞 & 琳達 米勒 1 詩篇 86:5 主啊, 你本為良善, 樂意饒恕人, 有豐盛的 慈愛, 賜給凡求告你的人 經文告訴我們, 慈愛, 賜給凡求告祂的人 神是良善, 樂意饒恕人, 且有豐盛的 在本次學習中, 我們會先從聖經中, 看當今 恩典時代, 神如何饒恕人 ; 然後, 再看在 過去時代, 神如何饒恕 人 以弗所書 3:2 諒必你們曾聽見神賜恩給我,
善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc /08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746
善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc. 2010 1/08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746 265 目錄................................ 5..................................
領袖指南 – 自立
前言 1 2 3 124 143 128 11 1. 指導手冊第二冊 : 管理教會 20106.1.1 2. 1987 2 聖徒之聲 3 3. srs. lds. org 公車司機的比喻 Intellectual Reserve, Inc. 2014, 2015 6/15 6/15 Leader Guide Chinese 12373 265 聖職領袖的責任 支聯會會長團 ( 或區會會長團 ) 1.
目錄
2014 年度 企業社會責任報告 目錄 1 4 2 5 3 7 3.1 7 3.2 8 3.3 8 4 9 4.1 9 4.2 2014 10 4.3 11 5 16 5.1 16 5.2 18 5.3 20 5.4 21 6 22 6.1 22 6.2 23 6.3 24 6.4 25 6.5 26 6.6 27 6.7 27 6.8 27 7 28 7.1 28 7.2 29 7.3 30 7.4
求學 1925 Mount Holyoke Alpha Omega Alpha 4,000 走入麻醉科領域 Dr. Allen Whipple, : changingthefac
36 2015 7 511 Apgar Score Virginia Apgar, 1909-1974 1953 http://www.nlm.nih. 家世背景 Public Domain Image) 1909 6 7 Westfield, New Jersey Helen Clarke Charles Emory Apgar 1915 W2MN gov/changingthefaceofmedicine/
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Microsoft Word - 2006-7newsletter.doc
不 見 不 散 的 約 會 李 碧 深 傳 媒 鄰 董 天 鄰 基 金 會 通 訊 2006/7 一 行 十 九 人 的 骨 科 手 術 隊, 兵 分 四 路, 浩 浩 蕩 蕩 的 由 香 港 出 發, 匯 聚 於 深 圳 機 場, 輾 轉 來 到 河 南 安 陽 市, 一 間 大 家 都 非 常 熟 悉 的 醫 院 安 陽 市 第 二 人 民 醫 院, 展 開 第 七 個 年 頭 的 服 務 迎
( ) 16. 老 年 人 因 老 化 現 象 導 致 聽 力 較 差, 溝 通 時 應 以 高 頻 率 音 調 說 話 較 佳 編 碼 :01743 出 處 :0105 來 源 : 課 本 ( ) 17. 老 年 人 因 為 對 甜 鹹 的 味 覺 遲 鈍, 因 此 口 味 會 偏 重 此 時 可
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