Microsoft Word - Daniel 01-04
|
|
|
- 赣 司
- 6 years ago
- Views:
Transcription
1 辛城教會美聖堂小組查經聚會材料 ( 教師本 ) 09/13, 2013 經文 : 但以理書 1:8-21; 主題 : 但以理與三友蒙神保守與賜智慧 參考資料 :NIV Study Bible (Zndervan 1985); 新譯本中文聖經研讀版 ( 環球聖經公會 2008); 獅子坑裡的職場戰士 -- 但以理書註釋 ( 吳獻章, 校園書房, 2012); 天道聖經註釋 -- 但以理書 ( 鄺炳釗, 天道書樓, 1992);The Daily Study Bible Series Daniel (Russell, 中譯本 : 每日研經叢書 -- 但以理書, 譯者 : 范約翰, 基督教文藝 ); 中文聖經註釋 -- 但以理書 ( 謝秀雄, 基督教文藝 ); 但以理書注釋 ( 馬有藻, 福音證主協會出版,1986);Daniel, The New Bible Cmmentary (Sinclair B. Fergusn, IVP, 1994);Daniel, The Expsitrs Bible Cmmentary (Gleasn L. Archer, Jr., Zndervan );A Cmmentary n Daniel (Len J. Wd, Zndervan, 1973);The IVP Bible Backgrund Cmmentary Old Testament (Jhn H. Waltn and Victr H. Matthew, IVP 1997);Hard Sayings f Bible (Walter C. Kaiser Jr., IVP 1996);Daniel, The NIV Applicatin Cmmentary (Tremper Lngman III, 中譯本 : 國際釋經應用系列 -- 但以理書, 譯者 : 恩霖, 漢語聖經協會 ;The Message f Daniel (Rnald S. Wallace, 中譯本 : 聖經信息系列 -- 但以理書, 譯者 : 劉良淑, 校園書房 );Tyndale Old Testament Cmmentaries: Daniel (Jyce G. Baldwin, 中譯本 : 丁道爾舊約註釋 -- 但以理書, 譯者 : 李蕙瑛, 校園書房 ) 小組查經注意事項 : 小組查經應該是一個有 使命 和 目標 的聚會 整個查經的過程, 應配合 使命 和 目標 使命 : 操練基督大使命和彼此團契 馬太福音 28:19-20, 以弗所書 4:11-12, 彼得前書 4:10 目標 : 裝備好弟兄姊妹, 將來小組倍增時, 能承擔小組的使命 以弗所書 4:13, 馬可福音 1:17 守則 : 正確解經, 杜絕惡言 提摩太後書 2:15-16, 馬太福音 12:36-37 不可少的三件事 : 明白神的話 ( 教導 ) 應用神的話 ( 交流 ) 彼此建造 ( 代禱 ) 適合帶領小組查經的人 : 小組查經是 見證基督 建造生命 的機會, 而帶領小組查經是先知 教導 和領導三種功能或恩賜的事奉 所以是榮耀和嚴謹的事奉 申 18:20 可 9:33-35 提後 2:14-16 雅各 3:1 彼後 3:15-16 帶查經者必須由受洗的基督徒擔任, 因為非基督徒還無法領會或相信屬靈之事 ( 林前 2:13-14) 帶查經者須有接受訓練以及帶領小組實踐使命和目標的心志 很少參加聚會者, 暫不適合帶查經, 直到有 固定聚會 之後才適合 ( 來 3:12-14, 10:24-25) 不免強人帶查經, 因為不是每人都有此心志或恩賜 ( 林前 12:27-30) 初信者需要被保護照顧, 也暫時不適合帶查經 免得負擔甚重, 或陷於驕傲, 或陷於錯解聖經的試探 ( 羅 15:1; 提前 3:6) 但神偶而興起初信者常渴慕靈修, 生命成熟較快, 被賜予心志和恩賜 由少數弟兄姊妹固定輪流帶查經, 會使查經的經驗和質量增加 ; 也更有效地實踐使命和目標, 以及更快產生新的有使命和目標心志的帶查經者 鼓勵組員分享與主題有關的見證或經歷 如有必要, 請更正違背聖經真理的言論 也勸導失控的爭論, 或制止與主題無關的閒話, 好回到正題 若聖靈有感動為組員禱告, 請暫停分享, 帶大家一起禱告或彼此代禱 如何準備帶小組查經 : 禱告 : 為自己和每一位組員禱告 請記得禱告! 禱告! 再禱告! 觀察經文 : 不先看解經書或查經材料, 而是反覆地閱讀默想經文和上下文 3~5 次 如可行, 閱讀至少另一種譯本 觀察經文中, 不斷地自問自答 6 大問題 : 什麼 誰 哪裡 什麼時候 為什麼 如何 觀察程序做得越徹底, 就越能正確地明白或解釋經文的原意 解釋經文 : 按以上的觀察程序, 通常就能明白 80~90% 經文的原意 最後才參考解經書 工具書 或查經材料 經文的 原意 是當年作者受神啟示, 寫下經文時的意思 因此經文的 原意 只有一個, 但 應用 卻有多個 對經文的體會或感受有不同, 其實都屬於經文的應用, 不一定是經文的原意 而 應用 應盡量忠於 原意 歸納主題 : 明白經文原意後, 歸納出經文主題 ( 或屬靈原則 ) 應用性的討論問題就可以從這主題或屬靈原則引申出來 整個查經聚會就應該圍繞在主題上 設計問題 : 設計觀察和解釋性的問題, 其目的是要使組員也學習進行觀察 解釋 歸納的程序 每一種問題的討論都是要幫助組員導向主題 應用經文 : 最後也是最重要的程序 根據組員的現況, 帶領組員討論如何把查經主題應用在生活中 每次查經結束後, 若組員能記得一個主題, 且願意實踐在生活中, 這便是一個成功的查經 懇請您先讀以上的訊息, 然後再閱讀本材料 盼望您拿到這材料時, 已花時間閱讀默想經文以上原則和方法都是為了討神喜悅, 也為了你蒙福的緣故 願神記念和獎賞你忠心的事奉 歷史記載 1-6 章 : 引言 : 記載但以理和其三友的被擄與蒙恩 1 章 ; 尼布甲尼撒的夢與金像, 但以理之三友寧死不拜偶像 2-4 章 ; 巴比倫滅亡 5 章 ; 但以理蒙神拯救 6 章 但以理和三友持守信仰而蒙神保守得智慧 1:8-21: 本段記載但以理和其三友, 定意不羞辱神, 不願與拜偶像扯上關係, 而蒙神恩典 因此在太監長眼前蒙恩, 只吃潔淨的素菜, 卻長得比其他人更俊美肥胖 而且比通國的術士和用法術的, 智慧聰明勝過十倍 但以理甚至服事到改朝換代, 到波斯帝國開國皇帝古列王元年, 繼續為新王所用 上文 1:1-7 作者用第三人稱的筆法, 自述國家滅亡, 與其他三友被擄到巴比倫 他們同時被選入宮服事巴比倫王 這四位年輕人被迫學習迦勒底的各樣學問 文化 和宗教, 甚至名字都被改為與巴比倫所拜的偶像有關 顯然巴比倫人要用各樣的方法, 改變他們的思想, 進而達到同化的目的 然
2 而, 雖然外表的名字被改變, 但是內在的屬靈生命 ( 信仰 ) 不容改變 以下 8-21 節就是記載這 持守信仰 的典範 魔鬼撒但以及牠所迷惑的世界, 一直不斷想要改變或敗壞基督徒的信仰, 使他從屬神的子民地位, 墮落到敬拜偶像, 與世界為友的人 ( 雅 4:4) 好叫他們忘記自己的特殊身分, 是君尊的祭司, 是聖潔的國度, 是屬神的子民 ( 彼前 2:9) 最後被世界同化, 被魔鬼所吞食 所以彼前 5:8 說 ; 務要謹守, 警醒 因為你們的仇敵魔鬼, 如同吼叫的獅子, 遍地遊行, 尋找可吞吃的人 1:8-16 但以理和三友因持守信仰而蒙神保守, 在太監長眼前蒙恩 由於巴比倫人要改變他們的信仰和思想, 進而達到同化的目的, 要求進宮服侍的人必須用王所賜的飲食 但以理洞悉此陰謀, 不願意喪失属神子民的见证, 信仰上被同化 因此但以理和三個朋友立志絕不服從 ( 可從 節推測三友也有相同志向 ), 避免玷污自己 由於他們持守信仰, 神使他們在太監長面前得著恩惠和同情 然而這卻給太監長帶來惹禍殺身的可能 但以理體諒太監長的難處, 於是請求太監長容許他們用十天的時間只吃素菜喝水來測試, 到時看結果再決定如何 由於蒙神的保守, 他們四人比其他所有享用王所賜飲食的年輕人, 更加俊美健壯 於是從那時起, 看管他們就被容許只吃素菜 喝清水, 保持信仰上不受玷污 8-9 節, 但以理決心不讓御用的佳餚美酒玷污自己 ( 新譯本 ), 或是 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己 ( 和合本 ), 說明這四人, 以但以理為代表, 決志持守自己是耶和華神子民的身份, 不願意與巴比倫人的偶像信仰, 有任何的交流 這是出於敬畏神 而不畏懼人, 而持守信仰見證的精神 他們把神擺第一位, 神也親自保守他們 決心 或 立志 原文直意是 印在心中不肯屈服 說明很堅定的意志, 寧死不屈服, 或不可更改的決定 其實這動詞的原文, 也兩次用在 7 節, 分別譯為 給 起名 和 稱 為 而和合本 7 節後面三次動詞 稱 為, 原文是沒有的, 是翻譯加上去的 作者在 7-8 節用同樣強烈動詞, 卻是極大的反差, 強調但以理與其三友在完全沒有選擇的情況之下 ( 被強迫改外在名字的決定 ), 仍然有不一樣的決擇 ( 決定持守內在信仰的決定 ) 玷污自己, 一般學者認為但以理似乎不是為要遵守舊約的食物律法而拒絕王所賜的飲食 ( 利 11 章 ), 而是不願意參與外邦人的偶像信仰 ( 結 4:9-14; 吳獻章 ; 馬有藻 ; Fergusn; Lngman) 因為當時巴比倫王的膳食( 葷菜和酒 ) 都是先祭拜過偶像, 所以但以理等人不願意吃 另一個較小的可能是吃王的食物和酒表示與王結盟, 他們不願意與神以外的國度勢力有關係 ( 鄺炳釗 ) 新约保羅教導哥林多信徒如何应付献给偶像的食物, 基本上影響見證, 或是拌倒人, 就不要吃這些葷菜 ( 林前 10:14-33) 神使 但以理在太監長面前得著恩惠和同情( 憐憫 ) 這裡的 神使 的動詞 使, 在本章出現三次, 而且翻譯不相同 :2 節 主 把 / 將 ( 國家興亡改朝換代 ),17 節 神 賜 ( 賜恩惠與個人 ), 以及本處 9 節 神使 ( 保守個人 ) 作者極力強調神的作為, 貫穿整章, 突顯在這些事上掌權 節, 這裡提到 但以理 哈拿尼雅 米沙利 亞撒利雅, 而且是記載他們原來的希伯來名字, 說明他們是為神作見證, 持守信仰的人 注意,10 節的 只是 ( 和合本沒翻譯出 ), 說明神暗中保守, 感動太監長冒自己生命危險, 願意憐憫但以理等人 但以理是有屬靈生命的人, 除了堅持信仰之外, 也有體恤別人難處的心腸, 更是有從神來的智慧 所以他建議太監長的 委辦, 試試十天不吃王膳看看 這裡的 委辦 原意有 監護人 看管者 的意思 但也有可能是指人名( 馬有藻 ) 10 節, 我懼怕我主我王 道出巴比倫王尼布甲尼撒是怎樣的皇帝 第二章的記載, 可以看到他是一位非常兇猛 霸道 蠻不講理的人 然而 這裡我們看到神 使 但以理在太監長面前蒙恩(9 節 ), 也 使 太監長向但以理吐露心中苦情 這是非常少見的 蒙恩, 因為主管通常不會把屬下當作知心者, 講出自己的心事 全權之神就是這樣介入人際關係中, 改變人的想法和態度, 因而是整個局勢改變 (Wallace) 12 節, 素菜 原意有 通過過種植而得的食物或種子, 是指一般窮人或餵牲畜的食物 (Waltn and Matthew) 並非我們今天所想的素食佳餚 水 也並非我們
3 今天在北美所享用的乾淨飲水, 倒是像今天非洲或一些文明落後地區, 在有限水資源之下, 所飲用的較不乾淨的水 因此古代近東地區, 通常用一點葡萄酒加入這樣的水, 藉酒精達到殺菌的效果 所以但以理等人所吃的 素菜 和喝的 水, 如同今天在沙漠或窮鄉僻壤的貧窮百姓的飲食 這也為什麼太監長擔心他們的 面色憔悴難看 ( 新譯本 ), 或 面貌肌瘦 ( 和合本 ) 肌瘦 : 原文是 愁眉苦臉, 這裡用來表示因為營養不良, 又飲食不衛生又劣質的東西, 而 面有菜色 外表憔悴 的意思 有人認為 1:15 節的記載, 作為推廣素食主義的根據 這是把自己的意思讀進經文裡, 是不可取的 10:3 顯示但以理根本不是素食主義者 這裡作者只是要說明, 為了敬畏神 持守好見證, 而願意付上代價 上帝會保守這樣的人健壯, 即使在困難的環境中 吃素 最多只能說, 這是經文的一種勉強的應用 但以理和他三個朋友被擄時, 還只是青少年 他們之所以有那樣堅定的信心, 肯定是在家裡受父母的影響 而信心的堅固, 是從神的話而來 ( 申 6:4-9) 他們的父母們, 從小就把神的話教導他們, 並用自己的生命薰陶他們 基督徒家庭長大的孩子, 離開家獨立生活時, 是否還保持信仰, 與父母是否用神的話教導, 以及是否自己有屬靈生命影響, 有很大的關係 基督徒在險惡以及充滿試探的職場環境中, 要持守信仰, 有好見證, 真的只能倚靠神的保守 神往往出乎意料地出手, 保守那些堅持信仰的人 ( 例如堅持不造假 不說謊 不主日加班等等 ) 但以理以及其三友所行的, 是活出神给人的一個屬靈原则 : 凡尊敬/ 榮我的, 我也尊重榮他 / ( 撒上 2:30) 同時, 持守信仰的基督徒, 肯定有 內柔 的一面 在不違背信仰之下, 能夠體諒上司或同事的難處或軟弱, 幫他們 挖戰壕, 為他們的利益著想 這就是合神心意的 職場戰士 參吳獻章 友情提醒 : 請不要一節一節地帶查經, 而是一段一段地帶查經, 不斷集中在主題 不然, 帶不到一半時間就結束, 也失去彼此代禱的機會 1:17-21 但以理和三友因持守信仰而蒙神賜智慧和知識, 超越其他服侍巴比倫王的人才 由於但以理和三友堅持自己是屬神子民的身份, 上帝賜給但以理和三友知識和聰明 ; 尤其賜給但以理明白一切異象和異夢的能力 神使他們四人在知識 智慧方面, 遠勝過其他在王面前服侍的術士和用法術的人 於是他們在王面前工作, 但以理甚至工作到了波斯帝國古列王年間 17 節, 三年的 學習 使他们在 文字和學问上 獲得 聪明和知識 此外, 但以理 又明白各樣的異象和異夢, 說明他可以理解神的啟示或將作的計畫 然而重點是這裡又出現的 神賜 或 神使 (2, 9 節 ), 說明這是神奇妙的作為 (Lngman; 吳獻章 ) 而且神如此的作為, 通常與敬虔的人聯繫起來 聖經一再告訴我們 : 敬畏耶和華是知識知識( 或智慧的開端 ) ( 箴 1:7, 9:10; 詩 110:10), 又說 : 神又使( 基督耶穌成為我們的智慧 ) ( 林前 1:30), 以及 這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧 ( 提後 3:15) 凡敬畏神 愛神 關心神旨意和國度, 愛慕讀神話語的人, 神都會賜給他們超乎常人的智慧 但以理與太監長之間的交流 (10-13 節 ), 就可以看出他蒙神賜智慧 文字 可以指 書信 文件 著作等等, 當然是迦勒底 / 巴比倫的各種文學著作, 肯定包括巴比倫的語言 學问 原文有 智慧 的意思, 指能夠學習各樣學科的智慧 因此中文和合本和新譯本翻譯為 學问 (NIV 也是 ), 但一些英文譯本還是翻譯為 智慧 聪明 可指與人應對能力, 或判别是非的能力 知知識 指存在心中那些明白了的学知識 異象和夢兆( 異夢 ) 這裡乃是指神啟示的计划给人的一種媒介( 馬有藻 ) 换言之, 但以理蒙召作為传達神啟示的器皿, 记载神給予有關人類將來和末世的啟示 (7-12 章 ) 異象 指人魂遊象外時看到的特殊景象, 這是上帝啟示先知的途徑之一 夢兆( 異夢 ) 指上帝透過夢向人啟示心意( 創 20:3; 王上 3:5) 此外上帝也賜予人解夢的能力 ( 創 40:5-22) 但以理也從神領受解夢的異能(2, 4, 5, 7 章 )
4 舊約記載這些有此 特殊恩賜 的人物, 都與啟示聖經有關 所以他們的訊息是有權威的 新約之後, 由於聖經啟示完畢, 這些 特殊恩賜 只剩下功能性, 為造就敬會成長 ( 林前 12:10, 28 及上下文 ), 但沒有與聖經啟示同等權威 然而, 我們也不應該隨便否定異象與異夢的價值, 而是給予尊重 節, 學習 结束, 巴比倫王约见所有受训的年輕人 發现但以理与其三友遠超過其他人, 连巴比倫自己本国的術士和用法術的人, 也都不及他们 尼布甲尼撒本是極聰明的人才, 他肯定很驚訝他們四人的才華 於是侍立在王面的人選, 非他們不可 術士 是從字根 寫字的石版 演變而来, 因此有 學術之士 的意思, 但同時也有 行邪術之人 之意, 如出 7:11, 22 ( 馬有藻 ) 用法術者 當時可指巴比倫偶像神之祭司, 亦指各類專業人士或有学问的人, 或是给忠告或策略的人 不過, 以猶太人的背景而言, 術士和用法術的 除了以上的意思之外, 都可以理解為 與偶像或交鬼或與靈界交流 的人 因此, 占卜者 魔術師 觀天象的人 都屬於這類 勝過 十倍 : 只是一個誇張的用法, 很多 的意思 21 節, 古列王元年 539/538 B.C., 那一年巴比倫帝國滅亡, 其末代皇帝伯沙撒被古列所殺 (5 章 ) 也是同一年, 古列王准許以色列人由巴比倫回國, 結束整個被擄時期 (9:1-19; 以斯拉記第一章 ) 本節並沒有說但以理死於古列王元年, 只是要說明但以理活過了整個被擄時期, 比侵略者巴比倫長壽 甚至以色列人的歸回跟他也有關係 古列在 559 B.C. 继承父位,550 B.C. 并吞玛代,538 年 4 月接管巴比倫 所以 元年 是從他掌管巴比倫開始 但以理堅守對上帝的信仰, 蒙受全權之神暗中的保守, 並蒙賜智慧來面對異教文化衝擊 以及官場險惡的環境 但以理可算是基督徒職場戰士的榜樣, 在面臨不能選擇的外在環境下, 仍有不一樣的決擇 堅持信仰 因此他蒙神賜超然的能力, 繼續在往後的職場上事奉神以及見證神 經文和主題 : 但以理書 1:8-21; 但以理與三友蒙神保守與賜智慧 應用 : 職場戰士的信念 ( 二 ) 本週查經聚會內容 Welcme 破冰 : 彼此認識 問安 分享, 禱告 Wrd 研經和討論 : 觀察 解釋經文 找出主題 :(1) 如有需要, 介紹經文或作者背景 ;(2) 觀察上下文 前因後果 和段落 ;(3) 解釋難懂的字詞 ;(4) 用問題討論方式來觀察解釋經文, 然後歸納出本段主題 1:8-16, 為什麼但以理不用王的飲食, 以免玷污自己? 什麼原因使太監長和委辦答應但以理所提出的辦法? 這當中你看出有什麼神的作為? 但以理的為人又如何? 屬觀察 解釋 和思考性的問題 1:17-21, 但以理和其三友受訓三年後, 為什麼他們能夠出類拔萃? 為什麼經文特別記載他們的智慧和知識和聰明過人? 屬觀察 解釋 和思考性的問題 小組分享討論 : 討論和應用 引導組員思考 / 討論的焦點放在經文主題和其應用 帶領查經者應該針對你組員日常生活中的需要, 自行設計應用性的問題, 幫助組員分享討論, 學習把本週查經的主題或屬靈原則運用在生活中 小組長或帶領查經者應該帶組員一起禱告並付諸行動 也要提醒組員, 除非經得當事人允許, 不可將涉及隱私的分享內容傳於小組以外的人
5 有人認為在職場上, 若不是領導就不能發揮潛能 ; 若不爬上頂層就會常受約束 你今天學習這段經文後, 神怎麼看這兩句話? 有一個人覺得老闆常給他較難的活幹, 工作壓力很大 自己又不願意在單位聲張不滿, 怕得罪人 只能回家抱怨, 卻給家人帶來壓力 如果你是這人的朋友, 或是你剛好也有類似的情況 你如何應用這段經文在這情況中?( 請分享和經文有關的應用 ) 應用性的問題, 盡量用生活實際例子分享或說明, 以及為福音做見證 請勿用最簡單的答案 : 常常讀經 祈禱 聚會 服事, 雖然它們是正確的 Wrk 禱告 : 分享代禱事項和彼此代禱 為今天所學的真理感謝主 為還未相信主耶穌的親友, 提名禱告 本週金句 : 但以理書 1:9, 17: 於是神使但以理在太監長面前得著恩惠和同情 這四個年輕人在各種文字和學問上, 神都賜他們知識和聰明 ( 新譯本 ) 下週五查經經文 : 但以理書 2:1-23
Microsoft Word - Daniel 01-04
辛城教會美聖堂小組查經聚會材料 ( 教師本 ) 09/06, 2013 經文 : 但以理書 1:1-7; 主題 : 簡介, 但以理與三友入巴比倫王宮 參考資料 :NIV Study Bible (Zondervan 1985); 新譯本中文聖經研讀版 ( 環球聖經公會 2008); 獅子坑裡的職場戰士 -- 但以理書註釋 ( 吳獻章, 校園書房, 2012); 天道聖經註釋 -- 但以理書 ( 鄺炳釗,
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: [email protected] 237 118 Tel: (02)
Microsoft Word - Daniel 05-08
辛城教會美聖堂小組查經聚會材料 ( 教師本 ) 11/01, 2013 查經內容 : 但以理書 6:1-28; 主題 : 神拯救但以理脫離獅子口 參考資料 :NIV Study Bible (Zndervan 1985); 新譯本中文聖經研讀版 ( 環球聖經公會 2008); 獅子坑裡的職場戰士 -- 但以理書註釋 ( 吳獻章, 校園書房, 2012); 天道聖經註釋 -- 但以理書 ( 鄺炳釗,
戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
Microsoft Word - oneyearbiblereadingplan_chinese.docx
一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
Microsoft Word - Genesis 01-03
辛城教會美聖堂小組查經聚會材料 ( 教師本 ) 10/23, 2015 查經內容 : 創世記 1:1-19; 主題 : 神創造天地 上 參考資料 : 中國學人培訓材料 舊約概覽 一 ( 馬有藻 / 張西平合著, 海外校園 1999; 天道聖經註釋 - 創世記 ( 鄺炳釗, 天道 1997~2000); 中文聖經註釋 - 創世記 ( 丘恩處編著, 基督教文藝 1992);Genesis: A Study
Microsoft Word - Philippians 01-04
辛城教會美聖堂小組查經聚會材料 ( 教師本 ) 01/08, 2016 查經內容 : 腓立比書 1:1-11; 主題 : 腓立比書簡介 引言 喜樂和感恩的禱告 參考資料 :An Introduction to the New Testament (D.A. Carson, D. J. Moo, and L. Morris, Zondervan 1992); 天道聖經註釋 - 腓立比書 ( 馮蔭坤,
Microsoft Word - First Corinthians 01-03
辛城教會美聖堂小組查經聚會材料 ( 教師本 ) 03/07, 2014 查經內容 : 哥林多前書簡介與 1:1-9; 主題 : 書信序言 參考資料 :An Introduction to the New Testament (D.A. Carson, D. J. Moo, and L. Morris, Zondervan 1992);1 Corinthians, The Expositors Bible
的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不
善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc /08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746
善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc. 2010 1/08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746 265 目錄................................ 5..................................
青少年家庭教育手冊父母版 The Power of Yet Youtube TED The Power of Yet Dr. Carol Dweck 04 / 05 ...52...04 PART 1... 08 PART 2...12 PART 3...14...14!...22...26 SOP...32...38...44...51 PART1 PART1 1. 2. Family Life
老人憂鬱症的認識與老人自殺問題
18-24 25-44 45-64 65 10 8 6 4 2 0 ( 40% 15% Affect Cognition : drive Behavior DSM-V major depressive episode 2 9 5 Electronic Convulsion Therapy; ECT Rabins65 1% Rabins, 1992 20%-30% Blazer, 1994 65 12.9
縣 94 學年度 上 學期 區 國民中學 Q 年級 R 領域教學計畫表 設計者：
高雄市立茄萣國中國中 103 學年度第一學期八年級 英文補救教學彈性學習課程計畫表 一 教材來源 : 二 教學節數 : 每週 (1) 節, 學期共 ( 20 ) 節 三 各單元內涵分析 : 週次 第一週 第二週 第三週 第四週 9/1 9/5 9/8 9/12 9/15 9/19 9/22 9/26 Lesson1 ( 一 ) Lesson1 ( 一 ) Lesson2 ( 二 ) Lesson2
_BK07.ps, page Preflight ( _BK07.indd )
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 7.3 家庭變遷對健康的影響 在經濟起伏時 家庭支持十分重要 在 兩地三岸社會政策 一書中 魏雁濱 曾群 在 社會排斥 一文提及一項研究發現 在北歐六國和蘇格蘭 家人支持對防止失業 青年陷入貧窮發揮重要作用 在福利制度相對比北歐較弱的南歐國家如意大利 家庭 和社會網絡對失業者起較大的支持和保護作用 在中國人社會 家庭支持也十分重要 根據本港社會服務聯會
附件一：
理念 來 ~ 老 飯 飯 飯 都 飯 了 兩 飯 老 不 飯 不 飯 零 料 不 不 了 念 理念 了 不 更 力 識 來 路 領 行 了 了 度 聯 不 了 行 旅 念 更 更 力 了 識 蘿 了 了 狀 了 狀 不 狀 六 類 識六 類 類 量 念 樂 良 了 ~ 立 更 1 略 精神 都 更 不 了利 行 論 了 2 論旅論錄 流 領 年 年 年 年 來 4 良 度 力 良 力 識 不 律 良
Most of the notes taken from Fort Bend Community Church
Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17
66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣!
64 素人頭家圓夢 65 圓夢 桃城食在好味道 3 5 2000 9 6 5 11 66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣! 68 素人頭家圓夢 69 透過臉書分享, 用美食料理和粉絲搏感情 3 好手藝 講究的製程, 這些店家習以為常 的事, 對消費者來說卻是最難得的堅持, 3 消費者在找的不就是這樣的好東西? 2000 1500 1000 8 70 素人頭家圓夢
Microsoft Word - Small Group Topical Bible Study on Friday 2013
辛城教會美聖堂小組查經聚會材料 ( 教師本 ) 05/03, 2013 專題查經主題 : 效法耶穌以父神的事為念經文 : 路加福音 2:41-52; 馬可福音 1:35-39; 約翰福音 5:19-23 小組查經注意事項 : 小組查經應該是一個有 使命 和 目標 的聚會 整個小組查經的過程, 應配合使命和目標 使命 : 操練基督大使命和彼此團契 馬太福音 28:19-20, 以弗所書 4:11-12,
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
Microsoft Word - Gospel of John Study Guide 10-12
辛城教會美聖堂小組查經聚會材料 ( 教師本 ) 09/21, 2012 查經內容 : 約翰福音 12:37-50; 經文主題 : 耶穌警告不信的人 參考資料 :NIV Study Bible (Zondervan 1985); 新譯本中文聖經研讀版 ( 環球聖經公會 2008);The Gospel according to John, PNTC (D. A. Carson, Eerdmans, 1991);The
Microsoft Word - Tridentine NL_C.docx
聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關
佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始
佛化家庭手冊 目錄 安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄 美滿婚姻的原則 一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始 佛化家庭 三 佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶 佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至
国度、权柄、荣耀
第一课 新约和新约世界 4... 17 1. 2. 3. 18 1. 2 1 19 2 17 16 38 22 29 1. 20 23 2. Hellenistic Hellas Hellenist 24 2 a) b) c) d) 3 a) b) c) 25 4 70 Pompey 37. 1. 26 2. 2 47 2 1-2 5 a) b) c) 27 3. Septuagint 6 a)
第一篇文概說第七章公文的用語及標點符號公本篇內容 第一章 緒論 第二章 公文的意義 第三章 公文與高 普 特各類考試 第四章 公文程式之意義及演變 第五章 公文之分類及其行文系統 第六章 公文之結構與行款 第一篇 第一章緒論 003 第一章緒論 等 等 004 最新應用公文 第一篇 第二章公文的意義 005 第二章公文的意義 第一節 一 須為公務員製作之文書 二 須為公務員 職務上 製作之文書 006
042012 newsletter.indd
1 3 6 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 20 21 22 23 25 26 27 28 29 31 It s Break Time 31 32 33 1 2 322 336 356 365 352 358 357 335 308 287 328 302 308 306 291 292 364 329 341 340 303 278 252 265 0 100
一開口就打中人心
So Easy 508 一開口就打中人心 30 堂正向思維溝通課 陳志勇 著 惠閱, 願您擁有自信 愛 語表達技術! 敬贈 一開口就打中人心 30 30 002 003 自我提升, 同時為別人的生命加分 2010 09-11 8 30 004 為自己溝通出征 005 商務或學術人士 主管階級及專案管理者必備的工具書 ERP 006 循序漸進輕鬆成為雙向溝通贏家 30 30 007 讓彼此築起的那道牆因真誠智慧的溝通而倒下
Microsoft Word - Sermon on the Mountain Bible Study 2010
辛城教會美聖堂小組查經聚會材料 04/09, 2010 認識天國子民的生活 ( 五 ): 合神心意的禱告 馬太福音 6:9-18 ( 教師本 ) 參考資料 :NIV Study Bible (Zndervan 1985); 新譯本中文聖經研讀版 ( 環球聖經公會 2008);Matthew, The Expsitrs Bible Cmmentary (D. A. Carsn, Zndervan 1976-1992);The
理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE
抓到重點 + 專注力, 做事有效率 GPS You Can Change Your Way of Working Just by Changing Your Way of Thinking 高橋政史 著 黃玉寧 譯 前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE 8 12 1930 60 3 Steve Jobs 你所需要的是技巧? 還是思考方法?
446-mustardSeed-output.indd
446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院
男人的大腦 女人的大腦
46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲
untitled
北 年 度 領 參 II 北 III 陸 錄 參 錄 IV V 1 2 3 4 參 錄 5 6 參 錄 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 1 2 1 2 28 29 (三) 教學方法 躍華小學語文課程中的第一個板塊 教科書教學採用單元整體教學的思 路 教授一個主題單元時 可以把教學過程分成幾個模塊 自學模塊 字詞
17-72c-1
台灣喜宴文化與陶瓷餐具設計開發 廖素慧 林長弘 林秀娟 摘 要 喜宴文化它包括了生活風俗習慣 禮教的 禁忌與料理 飲食的結合 可以看到民族的思 想行為以及社會的結構模式 是生活文化的濃 縮 它的過程對於一對新人在人生旅程開始 時 得到關愛與祝福也給予責任 所以喜宴的 禮教約束 是人生很重要的一個過程 好的飲 食禮教約束可以產生良性的人生觀 從喜宴的 食物料理與新開發餐具的造形與裝飾美感等的 結合來做一個開始
Microsoft Word - Romans Study Guide 12v01-14v23
辛城教會美聖堂小組查經聚會材料 09/25, 2009 羅馬書 12:1-8 ( 教師本 ) 參考資料 :NIV Study Bible (Zondervan 1985); 新譯本中文聖經研讀版 ( 環球聖經公會 2008); 羅馬書註釋 卷壹 ( 馮蔭坤, 校園書房出版社 1997);Romans, The Expositors Bible Commentary (Everett F. Harrison,
Middle East Respiratory Syndrome Coronavirus, MERS-CoV WHO Qatar 2013 MERS MERS 耗費巨大的社會成本 MERS V
54 2015 1 505 新興的中東呼吸症候群 冠狀病毒 Those who cannot remember the past are condemned to repeat it. 忘記過去的人, 注定要重蹈覆轍 2012 4 Zarqa 13 2 2012 9 WHO Middle East Respiratory Syndrome Coronavirus, MERS 11 MERS 9 2
有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82
(4) 屬於家長的感動 回首來時路點點滴滴 ( 特生 / 禮綸爸爸 ) 81 有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82 儲存愛的能量 ~ 為 1 比 1 特教加油 ( 特生 / 承恩爸爸 ) 9 4 7 5 83 有你真好文山融合之愛 ADHD( ) 4 4 20 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 84 28 1 28 1 1 1 1
heepwoh-cover
2016-2017年度 [email protected] PDF processed with CutePDF evaluation edition www.cutepdf.com 目 錄 一 本校辦學團體...P. 3 二 中華基督教會香港區會教育事工部組織架構...P. 3 三 願景 使命及核心價值...P. 3 四 辦學宗旨...P. 3 五 校徽 校訓...P. 3 六 校歌...P.
現在人類獲取地球內部訊息的方法, 是從可能影響我們身家性命安全的地震, 用數學模型把地震資料轉換成地震波速度, 進而獲得地底物質密度與深度的關係 地下世界知多少 km/s g/cm 3 P Gpa km S P S 3,000 3,000 ak K 透視地底 Percy Bridgma
透視地球深處 的窗戶? extreme condition extreme environment 94.5 1 270 21 3.9 12.3 6,400 300 4,000 1864 Jules Gabriel Verne 1959 2008 1990 Paul Preuss 2003 24 2013 2 482 現在人類獲取地球內部訊息的方法, 是從可能影響我們身家性命安全的地震, 用數學模型把地震資料轉換成地震波速度,
Microsoft Word - 結案報告.doc
2 3 4 5 ~ 6 1. 2. 3. 4. 7 ~ 8 9 ~ 10 11 12 13 14 15 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 五 執行方式 一 甄試過程照片 16 17 18 夣 19 20 21 22 23 24 25 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 26 27 28 . 29 30 31 32 33 . 34 . 35 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 (
NTS541 The Gospels (3 Units)
1 新約綜覽 II (NTS 502-3 Units) 2018 Spring Semester Instructor: Dr. Wei Ho Wu, [email protected] I. Course Objectives: A. Be familiar with the contents of the Epistles and Revelation. B. Understand the different
14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛
How Should We Then Live, 1976 Francis Schaeffer, 1912-1984 L'Abri Fellowship 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: [email protected] 237 118 Tel: (02) 2673-3600
2
2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17
防疫學苑系列 011 Handbook of Tuberculosis Contact Investigation 調查手冊 ... 2.. 7...13...15...20...20...26...29...41...43...54...62...66...72 4 5 / 6 7 8 1. 2. 3 9 1. 2. 3. 4. 10 (1) heroin smack morphine Opium
2010/03 1. 2. 3. .. . 14 * (Certification) Certification) 1. 2. 3. ( 5~15%) 4. 5. 20% 企業看證照 具加分效果 機械專業證照至今已獲得120家機械相關企業的認同與支持 企業表達認同的具體作法包含 給予獲證考生優先面試的機會 運用此認證 作為公司招募員工時確保所錄取之新 人基本能力的方式 鼓勵員工報考 提升專業能力
common sense agent of articulation 447
第二節民主式人民主義策略 conjuncture 446 common sense agent of articulation 447 vs vs vs 448 第二節民主式人民主義策略 449 平等分享塑造性偏好的權力 450 多元主義 : 自由派 vs 人民民主 451 self-legitimizing 更精確地說, 如 452 果某個團體就地共同決定的反宰制實踐, 沒有遭到其他人民主體 (
佛化長青手冊 緣起
佛化長青手冊 目錄 緣起 聖嚴法師 2 一 規畫生活, 享受高齡 4 ( 一 ) 心理調適最重要 ( 二 ) 生活起居善安排 二 養生保健, 延年益壽 10 ( 一 ) 長壽養生的要訣 ( 二 ) 別讓病痛成主宰 三 修心養性, 常保安樂 16 ( 一 ) 精進在家自修 ( 二 ) 定期參加共修 ( 三 ) 加入義工行列 附錄一 信仰佛教一定要皈依三寶嗎? 23 附錄二 念佛的方法 26 佛化長青手冊
国度、权柄、荣耀
第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理
1 1919 7 14 1 293 1984 66 67 1984 66 67 1982 148 457 1 1 1923 7 1 1982 261 312 372 528 651 721 671 1982 261 312 372 528 651 721 671 1982 261 312 372 528 651 721 671 1982 261 312 372 528 651 721 671 1982
!##$ %!!##$ & (!##$ %!!##$ &!##$!##(!##$! "
"!! " "!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! " " " #$$% #$$%! "# $ % &$ & "# $ " ( # $! && % ( "!!# # $ % & "! & # #$ $! #$ %! " !##$ %!!##$ & (!##$ %!!##$ &!##$!##(!##$! " " #$ %& ($ )$ *$ +$,$ %&,# #-.#
<4D6963726F736F667420576F7264202D20D5D0B1EACEC4BCFEBCB0C7E5BDE0B7FECEF1BACFCDAC28C2C9CAA6B0E631A3A92E646F6378>
投 标 邀 请 书 一 招 标 单 位 : 广 东 白 云 城 市 酒 店 有 限 公 司 二 招 标 地 址 : 广 州 市 环 市 西 路 179 号 三 公 告 时 间 :2016 年 7 月 27 日 2016 年 8 月 1 日 四 工 程 名 称 : 广 东 白 云 城 市 酒 店 外 围 卫 生 清 洁 外 包 项 目 五 工 程 內 容 : 酒 店 外 围 区 域 卫 生 清 洁,
國立中山大學學位論文典藏.PDF
國 立 中 山 大 學 中 國 文 學 系 碩 士 論 文 漢 初 黄 老 學 說 的 經 世 觀 及 其 實 踐 研 究 生 : 楊 芳 華 撰 指 導 教 授 : 夏 長 樸 教 授 中 華 民 國 九 十 五 年 六 月 論 文 摘 要 黃 老 思 想 在 中 國 學 術 史 上 是 一 個 重 要 課 題, 也 在 漢 初 政 治 上 產 生 過 相 當 大 的 影 響, 漢 初 的 文 景
!!! #!!! $##%!!! $!!!! &!!!! (!! %!! )!!! *!!!!!!! #!!!!! $
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!# $% %!% % % &% % % $% %!% % &% % %! ( ) $ # ## # *# # +# # # #,# # # # $ !!! #!!! $##%!!! $!!!! &!!!! (!! %!! )!!! *!!!!!!! #!!!!! $ !! +# 2 %,# & 0 3 #!!! $%!!!!!!!!!!!!!!!
"#" " "" " " "# $ " %( )# #( %& ( " % " " # ) *# " # " $ " #(( " " "#+( % " % $ " & # " " $ $ " " $ % & " #$ % $ "& $ "" " ") # #( "( &( %+"(
")" " "" ( " "((*+, # *( $ ( ) $ $ $ % * $ % #& $ +* $ ( )$ $ + & $ ( ), " " # " # # # "# $# " $ $ # % & $"#$%% & $ $ & " $%&% " $"# $ % $& % & & & (# " % #$ % " * # & %""(#&%)* % $ ")$# #" $ +$ " # $
89,,,,,,,,,,,,,,,,?,???,,,,,,,,,,,,,
:,,,,,,,,, : ; ;; ;,,,,, 89,,,,,,,,,,,,,,,,?,???,,,,,,,,,,,,, 90,,,,,,,, ( ),?,,, A B,C C?,,,,?,,,,,,,,,,,,,,,,,, 91 ( ),,,,,,,,,, :,,,,,,,,,,,,,,,,, ; ;, ;,,,,, 92,, (),,, ( ),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 /
想像力 封面故事昏睡中的 2015 / 5 6 13 想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 / 5 6 14 封面故昏睡中的 想像力 誰來喚醒? Heike Goebel
Microsoft Word - Gospel of John Study Guide 06-10b
辛城教會美聖堂小組查經聚會材料 ( 教師本 ) 01/27, 2012 查經內容 : 約翰福音 6:30-51; 經文主題 : 耶穌是生命之糧 參考資料 :NIV Study Bible (Zondervan 1985); 新譯本中文聖經研讀版 ( 環球聖經公會 2008);The Gospel according to John, PNTC (D. A. Carson, Eerdmans, 1991);The
Microsoft Word - Daniel 09-12
辛城教會美聖堂小組查經聚會材料 ( 教師本 ) 01/10, 2014 查經內容 : 但以理書 11:2-20; 主題 : 但以理見南北兩王之戰的異象 ( 一 ) 參考資料 : 獅子坑裡的職場戰士 -- 但以理書註釋 ( 吳獻章, 校園書房, 2012); 天道聖經註釋 -- 但以理書 ( 鄺炳釗, 天道書樓, 1992);The Daily Study Bible Series Daniel (Russell,
Microsoft Word - Small Group Topical Bible Study on Friday 2013
辛城教會美聖堂小組查經聚會材料 ( 教師本 ) 03/01, 2013 專題查經主題 : 信靠神經文 : 耶利米書 17:5-8; 詩篇 37:1-11; 箴言 3:5-8; 馬太福音 6:31-34 小組查經注意事項 : 小組查經應該是一個有 使命 和 目標 的聚會 整個小組查經的過程, 應配合使命和目標 使命 : 操練基督大使命和彼此團契 馬太福音 28:19-20, 以弗所書 4:11-12,
2 3 13 17 22 26 1 2 8 100738 +86 (10) 8508 5000 +86 (10) 8518 5111 www.kpmg.com.cn 2006 4 2002 2006 1 28% 2006 17 8 500 2006 2006 2006 7 2.5 2 1 500 500 40% 500 10 16 14 12 10 8 6 4 2 2002-2006 5.1 5.9
補充教材 十五世紀至十八世紀歐洲史 2 Anne Boleyn
十五世紀至十八世紀歐洲史 補充教材 394 99 第 4 章第 3 節 伊莉莎白一世婚姻外交的智慧 / 一 前言 1998 Elizabeth 1 1558 1603 17 二 貞女女王的婚姻與外交策略 100 394 補充教材 十五世紀至十八世紀歐洲史 2 Anne Boleyn 6 1547 10 1558 5 1558 25 45 3 400 40 3 4 101 5 6 7 1577 6 8
第二節 研究方法 本論文第一章 緒論 說明研究動機與目的 研究方法及研究的範圍及限制 並對 飲食散文的義界 作一觀念的釐清 第二章 文獻探討 就將本研究的理 論建構中的概念作釐清 分別為 現代文學 飲食文學的重要論著 等兩個部 分來描述目前文獻的研究成果 並探討其不足待補述的地方 本研究以 文化研 究 為主要研究基礎 統攝整個研究架構 在不同章節裡 佐以相關研究方法進 行論述 茲圖示如下 研究方法
生與死的尊嚴 生與死的尊嚴
生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,
005 The Master Key System 006 007 The Master Key System 008 009 The Master Key System 010 011 The Master Key System 012 013 The Master Key System 014 015 The Master Key System 016 017 Contents chapter
NTS541 The Gospels (3 Units)
1 NTS 502-EL NT Survey II (3 Units) Spring, 2018 Mary Luo, Ph.D. [email protected] COURSE DESCRIPTION: A survey of the Pauline Epistles, Hebrews, James, 1 & 2 Peter, the Johannine Epistles, Jude, and the book
CO 2 以鄰為壑的台灣建築產業
6 20114460台灣綠建築政策的成就 台灣的建築產業消耗了大量的水泥, 也排放了很多的營建廢棄物, 建築物的壽命卻嚴重偏低 建築的環保時代已來臨 1992 199212United Nations Commission on Sustainable Development, UNCSD1998 1996 CO 2 以鄰為壑的台灣建築產業 27.22 34 1 6 20114460 7 8 201144604
6 2012 8476你猜得到它是什麼嗎 它就是 高分子! 生活中的高分子 有種物質的重要性不亞於我們所呼吸的空氣, 不管身在何處, 都有它的存在, 它甚至就隱藏在人體裡面! 人類若失去了它, 就得回到遠古時代, 甚至可能終止生命 高分子是什麼 高分子是由千個 甚至萬個以上的原子所組成, 呈現柔軟的特性 日常生活中使用的塑膠袋就是由高分子製造的, 人體組成中的 DNA 也是一種高分子 2012 8476
珍惜生命 聖嚴法師與吳念真 黃春明 李明濱的對話 珍惜生命 時間 : 二 六年六月十七日地點 : 台北圓山飯店對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山禪修文教體系創辦人 ) 黃春明 ( 知名作家, 國家文藝獎得主 ) 吳念真 ( 知名導演 ) 李明濱 ( 行政院衛生署自殺防治中心計畫主持人兼主任 ) 主持人
珍惜生命 目錄 一 可以再多想想, 放下自殺念頭 4 二 正確的價值觀, 破解自殺迷思 9 三 肯定自我價值, 實踐生命意義 11 四 落實人文關懷, 成功防治自殺 15 五 放下自責內疚, 勇敢承擔責任 19 六 呼吸就是財富, 活著就有希望 23 七 重新檢視媒體, 重視精神生活 28 八 重建媒體道德, 善盡社會責任 30 九 不做成功的人, 做個實在的人 33 十 逆境讓人成長, 打擊磨練意志
丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教
NAAC_FNEC.indd
攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
untitled
200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5
Microsoft Word - Romans Study Guide 12v01-14v23
辛城教會美聖堂小組查經聚會材料 10/23, 2009 羅馬書 14:1-12 ( 教師本 ) 參考資料 :NIV Study Bible (Zondervan 1985); 新譯本中文聖經研讀版 ( 環球聖經公會 2008); 羅馬書註釋 卷壹 ( 馮蔭坤, 校園書房出版社 1997);Romans, The Expositors Bible Commentary (Everett F. Harrison,
082012 newsletter.indd
1 3 5 6 7 8 9 10 11 13 14 15 16 17 17 18 20 21 22 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 32 33 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 724 424 24 25 26 27 28 29 30 填色比賽 ආ г 聖 經問 答 遊戲 1. 信心之父
02 2 成立 Facebook 粉絲專頁 Facebook Facebook Facebook 1, Facebook Facebook 1 Facebook 2-21
賺更多 24 24 2-10 我就是沒錢! 所以我只能利用免費的資源來獲取網路流量, 怎麼做比較好? 1 透過 Facebook 貼文在自己的個人頁面, 讓好友看見 Facebook Facebook 2-20 02 2 成立 Facebook 粉絲專頁 Facebook Facebook Facebook 1,000 100 Facebook Facebook 1 Facebook 2-21 賺更多
2016-2017 04-05 06 07-08 09 10 11 12-13 14 15-16 17 17 18-19 20-26 27-29 30-32 33-35 36-37 37-38 39-40 40 41-42 42-43 44 45-47 48 49-51 51 52-53 54-55 56 57 58 59 60 2001 9 2002 1 896 1989 1989 8 Peninsula
牧 者 心 聲 要 因 心 懷 平 而 作 惡 要 謹 慎 言 行 免 得 舌 頭 犯 罪 ; 惡 人 時 候 要 用 嚼 環 勒 住 口 ( 詩 三 十 九 1) 今 天 社 會 和 教 會 裏 極 其 渴 望 人 能 以 具 體 行 動 勉 勵 走 善 良 正 直 路 作 好 榜 樣 ; 可 惜
週 六 崇 拜 秩 序 2010 年 7 24 日 下 午 500 主 席 王 和 祥 牧 長 講 員 蕭 壽 華 牧 師 司 琴 沈 慧 珍 小 姐 會 眾 開 始 以 心 靈 與 實 敬 拜 進 堂 ( 主 禮 人 及 詩 班 ) 始 禮 頌 ( 歌 詞 見 第 4 頁 ) 宣 召 心 必 靠 耶 和 華 快 樂 靠 祂 救 恩 高 興 舌 頭 要 終 日 論 說 祢 公 義 時 常 讚 美 祢
Beginner1
海恩的中文課 hǎi ēn de Zhōngwén kè Lesson 1 1. I, he, she, it, you(male), you(female) 2. us, them you(plural) 3. is/ am 4. and 5. possesive article 6. friend, wife, husband, boyfriend, girlfriend 7. younger
Microsoft Word - churchnewsletter-issue docx
"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"
但以理書 之 活出盼望 第一課
但以理書 之 活出盼望 第一課 陳志強 2/10/2016 時間表 1. 概論 第一章及結語 十月二日 2. 第二章及第七章 十月九日 3. 第八章及第九章 十月十六日 4. 第十章至第十二章 十一月六日 5. 第三章及第六章 十一月二十日 6. 第四章及第五章 十一月二十七日 全書結構 第一章 引言 第二至第七章 交叉結構 ( ABCCBA ) 第八至第十二章 漸進式平衡結構 那夢境除了要讓神的子民安心,
1.1 1 () 擴展學習領域 () () 力求卓越創新 發皇通識教育 厚植職場發展的競爭能力 拓展國際交流 e 把握資訊網路的科技應用 () 精緻教育的學校特色 提升行政效率 發揮有效人力的整體力量 達成精緻大學的師資結構 勵應用科技的研發能力 在策略執行上
2012 1 2 1 2 [email protected]; [email protected] ()() 97 98 101 2011 1 848 6 2010 12 76 508 59 84.6430 71.5363 1.1 1 () 擴展學習領域 () () 力求卓越創新 發皇通識教育 厚植職場發展的競爭能力 拓展國際交流 e 把握資訊網路的科技應用
第三章 人間喜劇 縴夫的 愛 202 召喚亡靈的行動 219 流氓無產者 與國債 239 小塊農地的金融化 251 現代社會靠無產階級過活 260 跋一認真看書學習, 弄通馬克思主義 276 跋二向馬克思學習 281
目錄 前言 第一章 大國 是怎樣 崛起 的? 馬克思對經濟學的革命 002 金箍棒 與 緊箍咒 : 債務驅動的暴力 010 人 如何成為 世界貨幣 026 文明的辯證法 049 反對 資本主義 不等於反對 資本 066 社會主義與金融 085 第二章古典經濟學的 扯淡 批判 與 扯淡 122 市場經濟的起源 125 信用 : 貨幣化的道德 140 銀行券 : 債務貨幣 157 怎樣讀懂 資本論 167
2
2 了 綠 什 (education for the environment)(how to do environmental protection) 4 環境教育只是環保署的事 環保署是環境教育法的中央主管機關 但所有部會均為 中央目的事業主管機關 在環境教育法生效之前 執行與推廣環境教育最力者包 括教育部 農委會 內政部等 5 , (IUCN, 1977) (, 1977) 7 (UNDESD)
24% 9% 9% % (20%) (13%) (10%) (5%) (5%) 32% ( ) 7% % 2.7% % 10% 220. 衞 % 9.5% %
第十二條平等享用健康護理設施 1. 2. 1 香港婦女的健康狀況 215. 羣 216. 2001 1 000 5.0 1 000 4.2 19 78.7 84.7 2002 19 10 4.2 217. 2001 57% 19 2002 80 24% 9% 9% 218. 2000 21 349 45% (20%) (13%) (10%) (5%) (5%) 32% ( ) 7% 219. 2000
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
1
1 () () 2 () () 1987 1988 () () 2010 來 理 3 () () () () () 4 () ( ) ( ) 來 理 () 1 5 高中生對手搖杯飲料之成癮度探討 高中生對手搖杯飲料之成癮度探討 以東港海事為例 價格便 宜 14% 離家近 12% 特色茶 飲 店面 19% 設計 3% 品牌 10% 促銷活 動 8% 品質 14% 碳酸 咖啡 6% 2% 服 務 態 度