启示录四
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- 巅镌 叶赫那兰
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1 启示录四
2 你到这里来 我将坐在 众水上的大淫妇[1] 所 要受的刑罚给你看 我被圣灵感动 天使带我到旷野去 ` 地上的君王与她行淫 住在 地上的人喝醉了她淫乱的酒 [2] 我就看见一个女人骑在朱红色的兽上 那兽有七 头十角 遍体有亵渎的名号 那女人穿着紫色和朱红色的衣服 用金子 宝石 珍珠为装饰 她手拿金杯 杯中盛满了可憎之物 就 是她淫乱的污秽 [3] Lorem ipsum dolor 在她额上有名写着说 奥秘哉 大巴比伦 作世上的淫妇 和一切可憎之物的母 [1] 昔日的风俗是 罗马妓女会带着写有她们名字的发带 [2] 就像妓女常常穿着华丽的衣服并佩戴珠宝来引诱那些受骗者 一样 这种假宗教也会粉饰自己来引诱万国进入它的网罗中 [3] 她是淫妇之母 因为一切虚假 宗教最终都是从巴比伦出来的 [4] 假宗教已经杀害了很多人 而这种末后的假宗教体系会比所有假宗教更糟糕 652 启示录 17 : 1-6 她喝醉了圣徒的血 [4]
3 我看见她 就 大大地希奇 你为什么希奇呢 我要将 这女人和驮着她的那七头 兽[1] 的奥秘告诉你 你所看见的兽 先前有 如 今没有 将来要从无底坑里 上来 [2] 又要归于沉沦 凡住在地上 名字 没有记在生命册上 的 见到这兽就必 希奇 [1] 这兽 敌基督 必全力支持这种假宗教体系 这淫 妇 有一位王和一个国将会与 这兽 一词有关 [2] 先前有 如今没有 以后再有 一语指的是敌基督在 复活 后将被从无底坑上来的一个大有能力的魔鬼所附 启示录 17 :
4 智慧的心在此可以思想 那七头就 是女人所坐的七座山 又是七位王 五位已经倾倒了 一位还在 一 位还没有到 他来的时候 必须暂 时存留 [1] 那先前有 如今没有的兽 就是第八位 他也和那七位 同列 并且归于沉沦 [2] [1] 这七头和七座山很可能是指七个世 界性的帝国 即埃及 亚述 巴比伦 玛代波斯 希腊 罗马和敌基督的国 [2] 兽是第七王 也是第八王 因为 据说它死了又 复活 了 654 启示录 17 : 9-11
5 十角就是十王 [1] 他们还 没有得国 但他们一时之间 [2] 要和兽同得权柄 他们要与羔羊争战 羔 羊必胜过他们 因为羔 羊是万王之王 万主之 主 现在 我们已经巩固 了权力 我们不再需 要这个宗教体系了 摧毁她 这兽和那十角恨这淫妇 并把她毁灭 [3] [1] 敌基督的帝国将被分成十个行政 区 由这十位领导者来管理 [2] 圣经说 他们的时间非常短暂 一时指的 是他们与敌基督一同统治的短暂三年半时间 [3] 但在他们获得统治权之后 他们就会 摧毁帮助他们获得权力的假宗教体系 启示录 17 :
6 我又看见另一位天使从 天降下 地就因他的荣耀 发光 并且他有大权柄 [1] 巴比伦大城倾倒 了 倾倒了 她成了鬼魔的住处和各 样污秽之灵的巢穴 列国都被她邪 淫大怒的酒倾 倒了[2] 地上的君王与她行淫 地上的客商因她奢华太 过就发了财 [3] [1] 在第五位天使让世界陷入黑暗中之后 这位天使的荣光将会吸引世人的注意 [2] 宗教性的巴比伦引诱列国进入属灵的沉醉状态和假神那里 [3] 商业性的巴比伦则用物质主义的假神来引诱那不信的人和列国 [4] 但上帝自己要 判巴比 的虚假体系 [5]旧巴比伦怎样在上帝的审判下一天之内就倾倒了 现代巴比伦也必 将在一天之内倾倒 656
7 又听见天上有 声音说--- 我的民哪 你们要 从那城出来 免得 受她所受的灾殃 她的罪恶滔天 她 的不义 上帝已经 想起来了 她怎样待人 也要怎样待她 按她所行的加倍地报应她 用她调酒的杯加倍地 调给她喝 [4] 所以一天之内她的灾殃 要一齐来到 就是死亡 悲哀 饥荒 [5] 她又要被火烧尽 了 因为审判她 的主大有能力 启示录18 :
8 地上的君王和客商看见这一切将 哭泣哀号 可怕 对你是何等可怕 巴比伦大城 坚固的城啊 一时之间你的刑罚就来 到了 哀哉 哀哉 这大城啊 凡有船在海中的 都因她 的珍宝成了富足 她在一 时之间就成了荒场 [1] 随着巴比伦城的倾倒 生命和最后一丝正常的感觉都将全部永远终 止 将不再有音乐 产业 食物 推磨 电力甚至婚礼的预备 [2] 邪恶的假宗教体系与巴比伦的商业和政治联合 将会对上帝 子民犯下可怕的暴行 全能的上帝必将彻底审判这种集宗教 商 业和政治于一体的体系 为真正的王耶稣基督的再来作好准备 658
9 你所有的财富和 辉煌都消失了 决不能再见了 一时之间 这么大的 富厚就归于无有了 巴比伦大城也 必这样猛力地 被扔下去 作乐 推磨 新郎 和新妇的声音 在你 中间决不能再听见 [1] 手艺人在你中间决不 能再遇见 灯光在你 中间决不能再照耀 万国也被你的 邪术迷惑了 先知和圣徒并地上一切 被杀之人的血 都在这 城里看见了 [2] 启示录 18 :
10 上帝的众仆人哪 凡 敬畏他的 无论大小 都要赞美我们的上 帝 阿们 哈利路亚 阿们 哈利路亚 阿们 哈利路亚 哈利路亚 赞美主 救恩从我 们的上帝而来 荣耀和权能惟 独属于他 他的判断是真实 公义的 因他判断了那用淫行 败坏世界的大淫妇 他为被杀 的仆人报仇 他向淫妇讨流仆 人血的罪 哈利路亚 烧淫 妇的烟往上冒 直到永永远远 哈利路亚 因为 主我们的上帝 全能者作王了 我们要欢喜快乐 将荣耀归给 他 因为羔羊婚娶的时候到了 新妇自己也预备好了 就将光明洁白的细 麻衣给她穿上 [1] [1] 细麻布代表圣徒义的行为 [2] 圣经禁止敬拜天使 只有上帝配受敬拜 660
11 写上 凡被邀请 赴羔羊之婚筵的 有福了 我就俯伏在祂 脚前要拜他 千万不 可 我和你 并你那些 为耶稣作见证的一 样同作仆人 你要敬拜 上帝 [2] 启示录 19 :
12 我观看 见天开了 有一匹 白马 骑在马上的叫诚信真实 祂审判 争战都按着公义 [1] 祂的眼睛如火焰 祂 头上戴着许多冠冕 又 有写着的名字 除了祂 自己没有人知道 [2] 祂穿着溅了血的衣服 [3] 祂的名称为 上帝之道 在天上的众军骑着白马 穿着洁白 的细麻衣 跟随祂 [4] 有利剑从祂口中出来 可以击杀列国 祂必用 铁杖辖管他们 祂要踹全能上帝烈怒的酒榨 在祂的衣服和大腿上有名写着说 万王之王 万主之主 [1] 罗马将军在胜利回来时 会在凯旋游行中骑着白色战马 耶稣基督 第一次是谦卑地骑着驴驹来的 但第二次祂要在凯旋中骑着白马再来 [2] 没有任何事能逃过基督的眼目 他所有的审判都是准确和公正的 [3] 血溅的战袍象征着他曾经打过的伟大战役 并战胜了罪 撒 旦和死亡 这不是哈米吉多顿末日之战 因为它还没有发生 [4] 与他一起的军队 没有与基督一同回来争战 因为他们没有武器 但 是 他们将在基督战胜敌人之后 与他一同作王 662
13 启示录19 :
14 你们聚集来赴上帝的大筵 席 可以吃君王与将军的 肉 壮士与马和骑马者的 肉 并一切自主的 为奴 的 以及大小人民的肉 [1] 我看见那兽和地上的君王 并 他们的众军都聚集 要与骑白 马的和他的军队争战 [1] 即使是在战争开始之前 上帝就宣布了胜利 664 启示录 19 : 17-19
15 他们两个就活活地被扔在烧着 硫磺的火湖里 那兽被擒拿 那在兽面前曾行奇事 迷惑受 兽印记和拜兽像之人的假先知 也与兽同被擒 拿 其余的被骑白马者口中 出来的剑杀了 飞鸟都吃 饱了他们的肉 [1] [1] 敌基督的军队和世上剩下的罪人被处死 是的苦难时期结束了 启示录 19 :
16 我又看见一位天使从天降下 手里拿着无 底坑的钥匙和一条大链子 [1] 在基督在地上作王一千年的时期 撒旦被捆绑监禁 666
17 他捉住那龙 就是古蛇 又叫魔鬼 也叫撒旦 把它捆绑一千年 [1] 把它扔进无底坑里 将 无底坑关闭 使它不能再 迷惑列国 直到一千年结 束 [1] 以后它将被暂时释放 启示录 20 :
18 我又看见几个坐宝座的 并有审判的权柄赐给他们 我又看见那些因为给耶稣作见证 并因为上帝之道被斩者的灵魂 他们没有拜过兽或兽像 也没有在额头上和 手上受过它的印记 他们都复活了 与基督一同作王一千年 [1] 教会时代被赎者 旧约时代的圣徒 大灾难时期的殉道者 还有 大灾难时期幸存的信徒 现在都要身体复活并与基督一同作王 [2] 第一次复活是信徒的复活 不信之人的身体还没有复 活 第二次复活时 这一直要到白色大宝座审判时 668
19 这是头一次的复活 其余死的人还没有复活 直等那一千年完了 [1] 在头一次复活有分的有福了 圣洁了 [2]第二 次的死在他们身上没有权柄 他们必作上帝和基 督的祭司 并要与基督一同作王一千年 启示录 20 :
20 那一千年完了 撒但必从监牢里被释放 我又看见他们上来遍满了全地 围住上帝的子民和蒙爱的城 [2] [1] 歌革和玛各是反叛者及其首领在进军反抗基督及其带领时得到的 名字 玛各是挪亚的孙子 创世纪10:2 是一个地上王国的创始 人 歌革很可能是领导这一被称为玛各的军队的反叛领袖的名字 [2] 耶路撒冷将是千禧年时期基督作王的首都 [3] 没有穷尽 没有缓解的痛苦 将会是撒但 堕 落的天使及所有未得救男女最终和永久的状态 670
21 它出来要迷惑地上四方的列国 就是歌革和玛各 叫他们聚集争战 [1]他们的人数多如海沙 但有火从天上降下 攻击这些军队并烧灭了他们 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖 里 就是兽和假先知所在地方 他们必 昼夜受痛苦 直到永永远远 [3] 启示录 20 :
22 我又看见一个白色大宝座与坐在上面的 [1] 从祂面前天地都逃避了 [2] 我又看见死了的人 无论大小 都站在宝座前 案卷展开了 并且另一卷展开 就是生命册[3] 死了的人都凭着这 些案卷所记载的 照他们所行的受审判 于是海交出其中的死人 死亡和阴间也交出其中的 死人 他们都照各人所行的受审判 [4] [1] 白色大宝座的审判是对历世历代所有不信者最终的审判 [2] 使徒约翰见证说 这个被罪恶毁坏的宇宙将不复存在 这也是使徒彼得所预言的情形 彼得后书3:10-13 [3] 生命册上记载着全部被救赎的人 [4] 所有人都要照他们所想 路加福音8:17 所说 马太福音12:37 和所行 马太福音16:27 受审判 [5] 再没有第二次机会 人在死去之前做出的任何决定 都将跟随他来到上帝的 宝座前接受审判 圣经中一个最痛苦也最可怕的真理就是 若有人不是在基督里 死去的 那地狱就将是他们永远的居所 历世历代所有的罪人 无论是人类还是 恶魔 都将永远在火湖里 虽然无论是对基督徒来说 还是非基督徒来说 了解 这一点太可怕了 但通过上帝圣言的真理 我们知道这一命运却在等待着很多人 耶稣说 引到灭亡的路是宽的 从那里进去的人也多 672
23 死亡和阴间也被仍在火湖里 这是第二次的死 若有人名字没在生命册上 他就被扔在火湖里 [5] 启示录 20 :
24 我又看见新天新地 因为先前的天地都过去 了 海也不再有了 我又看见圣城新耶路撒冷 [1] 由上帝那里从天而 降 她预备好了 就如新妇装饰整齐 等候丈夫 我听见有大声音从宝座出来说 上帝的帐幕在人间 他要与人同住 他们要作他的子民 上帝要亲自与他们同在 作他们的上帝 上帝要擦去他们一切的眼泪 不再有死亡 也不再有 悲哀 哭号或疼痛 就得生命方式再有不存在了 坐宝座的上帝说 我将一切都更新了 他又指示我 你要写下 因为这些话是可信的 是真实的 [1] 天上的首都 [2] 圣经除了指明人的不信之外 还指出了那不信之人的品格和生活方式 [3] 对不信者而言 只有一个目的地 就是地狱 而且 这是永永远远的 绝不会有第二次逃脱的机会 674
25 并且他又说 都成了 我是首先的 我是末后的 我是初 我是终 我要将生命泉的水白白赐给那口渴的 人喝 惟有胆怯的 不信的 可憎的 杀人的 淫乱的 行邪术 的 拜偶像的和一切说谎话的 他们只有一个地方 [2] 他们的结局就是永远在烧着硫磺的火湖里 这是第二次的死 [3] 启示录 21 :
26 拿着七个碗的七位天使中的一 位 借着圣灵把我带到一座高 大的山上 我惊奇地看到 圣 城耶路撒冷由上帝那里 从天 而降 城的光辉如同极贵 的宝石 它因为上 帝的荣耀发光 [1] 就像地上的珍珠是通过刺伤牡蛎的肉形成的 这些巨大的珍珠门提 醒信徒 他们是通过基督为他们长久承受巨大痛苦 才得以进入永生 676
27 这城本身美得难以描述 有高大的墙 有十二个门 每个门上都有天使 城墙的根基都用宝石装饰 根 基上有羔羊十二使徒的名字 对我说话的天使 拿着 金苇子 要量那城 这城是四方的 城 墙有一百四十四肘 60米左右 厚 这城有四千里宽 四千里长 四千里 高 十二个城门是十二颗 珍珠 每个门是用一 颗珍珠造的 [1] 城门白昼总不关 闭 因为在那里 没有黑夜 凡不洁净的 不得进入那城 只有名字写在羔羊生命册 上的才得进去 启示录 21 :
28 城内没有殿 因为主上帝全 能者和羔羊为城内的殿 城内又不用日月光照 因有上帝的荣耀光 照 又有羔羊为城的灯 地上的所有人要在城的光里行走 地上 的君王必将列国的光辉和荣耀归与那城 678
29 城门总不关闭 在那里没有黑夜 凡不洁净的 并那行可憎与虚谎之事的 总不得进那城 只有名字写在羔羊生命册上的才得进去 启示录 21 :
30 天使又指示我 我看见从 上帝和羔羊的宝座流出来 的生命河 明亮如水晶 [1] 它流到城内的街道 当中 在河这边和 那边有生命树 这树每年结十二次果 子 并且树上的叶子 是为医治万民 这城里再没有 罪的咒诅 L 祂的仆人都要在祂宝座 前敬拜上帝和羔羊 祂的名字必写在他们的 前额上 并且他们要见 到上帝真实的面 [2] 不再有黑夜 他们也 不用灯光 日光 因 为上帝要光照他们 他们要作王 直到永永远远 680
31 [1] 因为在新地上没有水循环 这是持续从 上帝宝座流出来的生命水 [2] 在先前的地上 没有人能看见上帝的面而存活 出埃及记33:20-23 但是 现在信徒带着荣耀的身体却能瞻仰上帝 而不受伤害 因为他们已经被洁净了 启示录 22 :
32 不可封了这书 上的预言 因 为日期近了 [1] 这些话是真 实可信的 主就是众先知被感之灵的 上帝 差遣祂的使者 将 那必要快成的事指示祂仆 人 行不义的 叫他仍 旧不义 污秽的 叫他仍旧污秽 [2] 行公义的 叫他仍旧 行公义 为义的 叫 他仍旧为义 [3] 千万不可 我与你和 你的兄弟众先知 并 那些守这书上言语的 人 同是作仆人的 你要敬拜 上帝 看哪 我必快来 凡遵守这书上 预言的有福了 [1] 以前的预言被封了印 但这次预言却被 宣告出来 为要激励人顺服和敬拜上帝 [2] 拒不接受上帝警告的人 必 将承受在地狱里永远的结局 这之后 我就在指示我这些事的天 使面前俯伏要拜他 682 启示录 22 : 6-11 [3] 回应这些警告的人 必将得 着在荣耀里永远的命运
33 看哪 我必快来! 赏罚在我 要照各 人所行的报应他 我是首先的 我 是末后的 我是 初 我是终 那些洗净自己衣服的有福 了 可得权柄到生命树那 里 也能从门进城 城外有那些犬类 行邪术 的 淫乱的 杀人的 拜 偶像的 并一切喜好说谎 言和编造虚谎的 我 耶稣差遣我的使者为众 教会将这些事向你们证明 我是大卫的根 又是他的后 裔 我是明亮的晨星 圣灵和新妇都说 来 听见的人也该说 来 凡口渴的人都让他们来 凡愿意的 都让他白白地取生命的水喝 启示录 22 :
34 然而 我向一切听见这书 上预言的发出可怕的警告 若有人在这预言上加添 什么 上帝必将写在这书 上的灾祸加在他身上 若有人删去这书上的预言的 话 上帝必从这书上所写 的生命树和圣城 删去他的 分 是了 我 必快来 阿们 主耶稣啊 我愿你来 原主耶稣的 恩惠常与众 圣徒同在 阿们 684 启示录 22 : 18-21
二十九课
启示录第二十九课启示录结语 ( 启二十二 6~21) 我们已经来到了启示录的尾声, 因为我们讲完了约翰四次的被圣灵感动 从启示录的二十二章第六节开始, 到二十二章的二十一节, 这是整个启示录的结语的部分 这一段的结语, 有许多的地方可以与开头的引言, 是相对照相呼应的 启示录的引言 :( 启一 1~8) 性质耶稣基督的启示源头从神而来焦点以后必成的事主题神掌王权 引言是第一章的第一节到第八节 在引言的里头,
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启示录 Revelation 21:1-8 1. 我又看见一个新天新地 ; 因为先前的天地已经过去了, 海也不再有了 2. 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降, 预备好了, 就如新妇妆饰整齐, 等候丈夫 3. 我听见有大声音从宝座出来说 : 看哪, 神的帐幕在人间 他要与人同住, 他们要作他的子民 神要亲自与他们同在, 作他们的神 4. 神要擦去他们一切的眼泪 ; 不再有死亡, 也不再有悲哀 哭号
启示录二十一课
启示录第二十一课刑罰大淫婦之一 ( 启十七章 ) 约翰是一个高明的艺术家, 他不仅在这一块巨大的画布上, 挥洒自如地来描绘 勾勒了整个神对人类历史的旨意, 以及计划人类历史的进程 我们也看见约翰在写作这一卷启示录的时候, 他用四次的 我被圣灵感动 来把这一卷书除了开头的引言跟最后的结尾之外, 他就划分成为四个主要的段落 四个主要段落 : 第一个段落 :( 启一 9~ 三 22); 我被圣灵感动 (
四十天读完新约
40 01 Dec 2017 圣经全部是上帝启示的, 有益于教导 督责 使人归正 培养人行义, 使属上帝的人得到充分的装备, 去行各种善事 1 第 40 天 : 启示录 17 章 1 至 22 章 21 拿着七碗的七位天使中有一位前来对我说 : 你过来! 我要让你看那坐在众水之上的大淫妇将要遭受的刑罚 地上的君王与她行淫, 地上其他人也因喝了她淫乱的酒而酩酊大醉 那时, 我被圣灵感动, 被天使带到旷野,
蔡 序
I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
属灵恩赐
第八课 医病 行异能 说预言的恩赐 12 8-10 137 138 1. 12 3-6 4 10-11 2. 3. 4. 5. 13 11-12 1 2 9 12 139 Howard Carter 1 a b c 9 3 5 14 140 1. 9 24 2. 11 29-30 3. 12 7-10 2 a b c d 141 1. 3 1-11 2. 5 15 3. 8 5-7 4. 9 17-18
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» œ» ł ˇ ˆæ Ø Ø fi» ` ˆ ˇ `ƒ»» `ƒ` ` 责 任 篇 放羊干嘛 挣钱 挣钱干嘛 娶婆姨 娶婆姨干嘛 生娃 生娃干嘛 放羊 感想 多么流畅的对话 多么自然的循环 当然 这也是一种生活方式 但 是一个民族要发展 仅仅依靠这种原始的生活方式是远远不够的 有一句格言说得好 生命的悲哀不在于目标未达到 而在于没有目标 可达成 在那没有智慧之光照耀的地方
Most of the notes taken from Fort Bend Community Church
Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
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新约圣经恢复本研读指引 启示录 活力排手册 系列 III 帖撒罗尼迦前书至启示录 启 1:4 启 1:20 启 2:1 启 2:10 启 2:17 第一周启一 1~ 二 29 约翰写信给在亚西亚的七个召会 : 愿恩典与平安, 从那今是昔是以后永是的, 从祂宝座前的七灵 论到你所看见在我右手中的七星, 和七个金灯台的奥秘, 那七星就是七个召会的使者, 七灯台就是七个召会 你要写信给在以弗所的召会的使者,
东北大学学报 社会科学版 第 卷 头上高悬着钢铁皇后一样古老的钢梁上有几 处镶嵌的玻璃已经脱落 透出光亮 但现在却是晚上 他害怕整个玻璃拱顶会随时坍塌下来 不过那将是一幅壮丽的图景 一座水晶宫殿的倒 塌 墙倒屋塌 瓦砾成堆 原本宽阔的街道也越走越狭窄 越来越破败 七扭八拐的岔路也多 起来 直到最后
第 卷第 期 年 月 东北大学学报 社会科学版 王建平 郭 琦 东北大学学报 社会科学版 第 卷 头上高悬着钢铁皇后一样古老的钢梁上有几 处镶嵌的玻璃已经脱落 透出光亮 但现在却是晚上 他害怕整个玻璃拱顶会随时坍塌下来 不过那将是一幅壮丽的图景 一座水晶宫殿的倒 塌 墙倒屋塌 瓦砾成堆 原本宽阔的街道也越走越狭窄 越来越破败 七扭八拐的岔路也多 起来 直到最后 他们来到拱顶之下 车辆猛地刹 住 跳了起来
世界哲学 年第 期
赵 林 文 奥古斯丁是基督教 原罪 理论的重要奠基人 他明确地提出了自 由意志是罪恶的原因 本文探讨了奥古斯丁 原罪 理论的基本内容 分析 了奥古斯丁在自由意志问题上的思想变化和内在矛盾 并简要地说明了奥古斯丁的自由意志理论对于后世的影响 罪恶 自由意志 预定论 世界哲学 年第 期 世界哲学 年第 期 人由于拥有自己的自由意志而堕落 受到公正的谴责 生下有缺陷的 受谴责 的子女 我们所有人都在那一个人中
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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"
一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % %
!!! 从实践到理论的反思 庄世同 ## 祇和理性来统 ## 一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % % !!! 从实践到理论的反思 ## ## !!!!!! # # !!! 从实践到理论的反思 二 法治应该具备哪些要件 & % ( & & % ( !!! 从实践到理论的反思 % ) % & & !!! 从实践到理论的反思 三 人性尊严应该具有哪些内涵 & % % & & !!! 从实践到理论的反思
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Jun.17.2012 第 995 期 主任牧师 : 曾英钦牧师 一个异象 : 合一与宣教两个目标 : 宣教为中国 中国为宣教中国为宣教三个行动 : 共同生活 爱与成全爱与成全 恩膏传承四个坚持 : 宣教主导 灵恩神学灵恩神学 团队事奉团队事奉 门徒训练 本周灵粮主题 日期近了 主必快来 ~ 听见又遵守的人有福了 一 Welcome: 主再来的日期近了, 你如何预备自己? 特别是要用怎样的态度来面对每一天?
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新天新地的应许 The Promise of New Heavens and A New Earth 彼得后书 3:13 引论 1. 在描述主的日子里要发生的事时, 使徒彼得 a. 描绘了天地的毁灭 - 彼后 3:7,10 10-12 12 b. 宣告我们应盼望新天新地 - 彼后 3:13 2. 对于新天新地的盼望是基于一个应许 ; 那么这个应许中包含了那些内容呢? a. 一个在旧约中, 在彼得讲这句话的数百年前
国度、权柄、荣耀
第一课 新约和新约世界 4... 17 1. 2. 3. 18 1. 2 1 19 2 17 16 38 22 29 1. 20 23 2. Hellenistic Hellas Hellenist 24 2 a) b) c) d) 3 a) b) c) 25 4 70 Pompey 37. 1. 26 2. 2 47 2 1-2 5 a) b) c) 27 3. Septuagint 6 a)
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启示录第一周 主题 : 众地方召会 引言 欢迎参加本周新约圣经读经小组 众地方召会 启示录一章一节至二章二十九节 诗歌补 507 聚集在耶路撒冷 一聚集在耶路撒冷, 完全脱离巴比伦, 我们作合一见证, 哦, 愿荣耀归给神! 摒弃各样的教训, 放下一切的异议, 竭力保守灵合一, 在众地方召会里 ( 副 ) 阿利路亚! 阿利路亚! 我们都同心合意, 建造基督的身体 阿利路亚! 阿利路亚! 我们如今活在地方召会里
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新约圣经伴读...I...II..VIII XI..1 13 25 37 49 61 73 85 97..109..121..133..145..157..169..181 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ( ) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 O O
丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教
阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^
真理的基石
真理的基石 学生单元学习报告与答题纸 答题说明 学完每个单元时请完成该单元的学习报告 以下是如何完成每道题的说明, 有两类题 : 判断题和选择题 判断题示例下列表述有对有错 如果表述是正确的, 请将标有 A 的框涂黑 错误的, 请将标有 B 的框涂黑 1. 圣经是神给我们的话语 上述表述, 圣经是神给我们的话语, 确实是正确的, 因此你应该涂黑标有 A 的框 : 1 B C D 选择题示例下列问题有一个最佳答案,
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各位弟兄姊妹平安, 我是大卫普莱特博士 欢迎你收听隐藏的教会系列 2: 新约的第四讲 这是本系列的最后一讲 我们继续探究神的国度, 新约中有关神国的记载 在福音书里, 我们已经看到神国的福音 君王已经降临, 而且, 君王已经得胜 根据这些, 我要问各位一个问题 : 你是否已经领受神的国度了? 在你回答这个问题之前, 让我们先了解, 到底 领受神的国度 是什么意思 你领受了神的国度吗? 其实就是 你接受了神的国度吗?
未命名-7
贾平凹的 后院 生活 Jia PingAo De Houyuan Shenghuo 空手进去又空手出来 这时 门铃响了 志平也是按平凹指令 以最快速度过来 他不是从家里来的 他过来时也没有给平凹带吃的 平凹一屁股坐在沙发上 给陈景民打了个电话 不一会儿 门铃又响 平凹让武梅去开门 还说 陈景民送来了吃食 客气点儿 的 可是 让来时送点吃食 人家给咱送吃的 平凹和武梅分而食之 第二天 平凹就带着他的贺礼
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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32
约 翰 一 书 和 合 本 Page 2 of 9 第 二 章 2:1 我 小 子 们 哪, 我 将 这 些 话 写 给 你 们, 是 要 叫 你 们 不 犯 罪 若 有 人 犯 罪, 在 父 那 里 我 们 有 一 位 中 保, 就 是 那 义 者 耶 稣 基 督 2 他 为 我 们 的 罪 作
约 翰 一 书 和 合 本 Page 1 of 9 第 一 章 1:1 论 到 从 起 初 原 有 的 生 命 之 道, 就 是 我 们 所 听 见 所 看 见, 亲 眼 看 过, 亲 手 摸 过 的 2 ( 这 生 命 已 经 显 现 出 来, 我 们 也 看 见 过, 现 在 又 作 见 证, 将 原 与 父 同 在, 且 显 现 与 我 们 那 永 远 的 生 命, 传 给 你 们 ) 3 我
正如在 [ 启示录十三章中的兽 ] 视频系列中所呈现的, 启示录十三章中的第一个 [ 兽 ] 象征着用铁拳统治基督教世界 1260 年的教皇权 启示录十三章中的第二个 [ 兽 ] 指美国 : 通过预言中明确的词汇, 在不远的将来第二个兽会照着第一个兽的 像 强制使人受一个 印记 教皇权至高无上的 印
兽印 : 兽印是什么 & 怎样避免它! 天父亚乎我 (Yahuwah) 慈爱的心, 怜悯祂在地球上的儿女们 在祂无限的智慧和先见中, 祂用表号已经向我们展现了不久的将来要发生的事情 这些表号的使用是为了在地球历史即将结束之时, 预备祂的人民, 免得他们被欺骗 一个最不被理解, 然而最能激起好奇心的预言表号是 : 兽印 它又叫众人, 无论大小贫富, 自主的 为奴的, 都在右手上或是在额上受一个印记 除了那受印记
国度、权柄、荣耀
第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理
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08 羔羊的婚筵 救赎与复兴系列 08 羔羊的婚筵 亲爱的听众朋友 弟兄姊妹, 今天我们探讨 救赎与复兴 系列 羔羊的婚筵 这个题目 今天研读的经文来自启示录第 19 章 1 至 10 节 1 此后, 我听见好像羣众在天上大声说 : 哈利路亚! 救恩 荣耀 权能都属乎我们的神! 2 他的判断是真实 公义的, 因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇, 并且向淫妇讨流仆人血的罪, 给他们伸冤 3 又说 :
如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废
YANYUAN VOICE 本期导读 燕园组讯 如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废 永远的分配问题 为什么看重公平? 作为假设的公平 作为期望的公平 不要说应该公平 所谓公平 我眼中的猫 说 纭 卡丢了以后 : 卡奴 的悲哀 众里寻 Ta 你疯了吗? 失败恐惧吞钩现象 信任 濛濛 一眼就看见你, 水瓶 请找出右边两幅图中
论中日 囚徒困境 的存在及逃逸 马亚华 本文试图用博弈论方法分析中日关系发生困难的原因 并在此基础上提出一点解决问题的思路 目前中日关系已在重复博弈中陷入了 囚徒困境 状态 囚徒困境 不仅为第三方势力提供了渔利的空间 直接损害了两国战略利益 而且其 溢出效应 还损害了全体东亚人民的利益 只有透过中国和平发展的参照系考察中日关系的过去 现在和未来 才能把握当前中日关系困难的本质并找到解决问题的办法 当前中日两国的综合国力基本处于同一层次
《使徒信经》第五课:教会
第五课 教会 For videos, study guides and other resources, visit Third Millennium Ministries at thirdmillorg 2012 by Third Millennium Ministries IIIM 神学教育资源中心 版权所有 未经本出版机构书面许可 ( 除非为着评论, 审议或学术目的所作的简要引用 ), 本电子版的任何部分均不得以任何方式,
啟示錄第18講 啟示錄 第17章8節
複習 : o 啟示錄第十七 十八章特別講到巴比倫 : 17 章 3 節 : 約翰被聖靈感動 天使帶他到曠野去, 他看見一個女人騎在朱紅色的獸上, 那獸有七頭十角 遍體有褻瀆的名號 17 章 5 節 : 在他額上有名寫著說 : 奧秘哉! 大巴比倫 21 章 10 節 : 我被聖靈感動, 天使就帶我到一座高大的山, 將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指示我 o 神永遠的旨意是 : 祂在將聖城新耶路撒冷向我們啟示之前
抗战时期沦陷区的电影检查 #
汪朝光 抗战时期 日本扶植的沦陷区伪政权实行了不同形式的电影检查 从沦陷初期各地各自为政的电影检查 到沦陷中后期分别集中于汪伪 华北和东北三个伪政权统治地域内的统一电影检查 从汪伪政权表面上沿袭国民政府的电影检查制度 到华北伪政权另行自己的电影检查 再到东北伪政权基本上照搬日本电影检查制度 但万变不离其宗 沦陷区电影检查的实质是为日本侵略中国服务的 是为了禁止可能出现的反映中国人民的反抗意识 独立精神和民族感情的影片
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第一章 神圣约定的日期和时节 为什么没有更加清晰地阐述 在所定的日期揭示出来 热切期望了解约定的时节值得 赞扬 基督再临论者的错误 日期预言的真正目的 我们现在的位置 以下章节的研究课题 日期近了 图解版 第一章 灵性的阶段 罗马书 14:11 顶石耶稣 12 11 9 12, 000 在 历世历代的神圣计划 一书中 我 们从纯粹的圣经立场出发 竭力为拯救人类 的神圣安排作出显明的概述 和前一部著作
马太亨利完整圣经注释—启示录
第 1 页 目录 启示录简介... 2 启示录第一章... 2 启示录第二章... 5 启示录第三章... 12 启示录第四章... 17 启示录第五章... 20 启示录第六章... 22 启示录第七章... 25 启示录第八章... 27 启示录第九章... 29 启示录第十章... 31 启示录第十一章... 33 启示录第十二章... 36 启示录第十三章... 38 启示录第十四章...
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蒿 琨 黑 人 中 产 阶 层 试 论 后 民 权 时 代 美 国 黑 人 的 阶 层 分 化 和 族 裔 特 征 学 者 年 代 黑 人 中 产 阶 层 定 义 弗 瑞 泽 毕 林 斯 勒 马 克 艾 德 威 尔 逊 科 林 斯 兰 德 里 奥 力 威 夏 佩 罗 帕 锑 罗 收 入 来 源 于 从 事 可 以 定 义 为 白 领 工 作 的 服 务 行 业 中 产 阶 层 的 成 就 由 教 育
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中国人民大学文学院 北京 在将多神教的 女神 索菲亚 圣灵 圣母 大地母亲 俄罗斯祖国 等概念融会贯通的基础上 俄罗斯文化孕育出对女性和母性的广泛崇拜 这成为俄罗斯民族意识的重要组成部分 并导致文学中对尘世爱情的圣化 女性形象蕴涵了更多的圣洁 神秘和深沉 俄国象征主义文学以及后来的 世纪俄罗斯文学对 永恒女性 都表现出一种深刻的情感认同 很多女性形象都是对这一原型的改写和翻新 俄罗斯文学 女性崇拜
