性别研究视角下的井沟子遗址西区墓地

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绎晏
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1 性别研究视角下的井沟子遗址西区墓地张礼艳 ( 东北师范大学历史文化学院, 长春,130024) 摘要 : 从性别差异的角度考察井沟子遗址西区墓地, 可以发现东胡族群的男女社会地位和角色分工情况男性与女性在墓室面积上没有明显差异, 表明男女并未形成等级差异, 武器马具和殉马仅在男性墓葬中发现, 表明男性主要承担对外战争狩猎和放牧职责放牧和狩猎是东胡族群主要的经济生产方式, 而当时战争又比较频繁, 男性作为这几项活动的主力, 在整个族群中获得了更多的尊敬和相对女性更高的社会地位关键词 : 性别 ; 东胡 ; 分工井沟子遗址位于内蒙古林西县井沟子村北, 遗址范围内的墓葬分为东西两区,2002 至 2003 年在遗址西区发掘的以 58 座墓葬和 2 座灰坑为代表的遗存是一种新的文化类型, 报告将之命名为井沟子类型 [i] 该类型的年代大致在春秋晚期至战国早期, 族属可能是文献记载的东胡, 经济类型以畜牧业为主, 以渔猎为辅关于东胡族群的社会生活和文化习俗, 文献中缺乏记载, 因而井沟子遗址西区墓地便成为进一步了解东胡族群文化面貌的不可多得的资料井沟子遗址西区墓地呈现出诸多鲜明的有别于其他墓地的特点 : 绝大多数墓葬都经过了人为扰动, 埋葬形式中合葬墓的比例高于单人葬, 未成年儿童比例较高, 随葬品以服饰品为大宗, 骨镞数量较多, 用牲现象普遍等除上述显见特点之外, 通过比较该墓地中男女两性墓葬的墓室面积随葬品殉牲方面的差异, 可以进一步了解东胡族群内男女两性的社会地位和角色分工情况一墓室面积井沟子遗址西区墓地的墓葬形制均为土坑竖穴墓, 未见葬具, 但墓室面积可以作为考察墓葬等级的参照该墓地 58 座墓葬中除 1 座被盗 2 座保存极差之外, 其余 55 座墓葬中有 21 座单人墓, 34 座合葬墓要考察男女墓葬墓室面积的差异, 只能从 21 座单人墓入手在 21 座单人墓中有 4 座性别不明,1 座可能为女性墓 ( 存疑 ),4 座女性墓,10 座男性墓,2 座儿童墓 ( 见表二 ) 通过比较男女单人墓的长宽及面积大小, 可以发现 : 男性单人墓墓口平均长度约为 2.25 米, 平均宽度约为 0.73 米, 平均面积约为 1.64 平方米 ; 女性单人墓墓口平均长度约为 1.97 米, 平均宽度约为 0.64 米, 平均面积约为 1.26 平方米 ( 见表一 ) 可见, 男性单人墓的墓室长宽及面积从整体上均大于女性单人墓另外,2 座儿童单人墓的墓室面积远远小于成人墓葬 :M44 的墓口长度为 0.95 米, 宽度为 0.35 米, 面积为 0.33 平方米 ;M45 的墓口长度为 0.92 米, 宽度为 0.32 米, 面积为 0.29 平方米

2 表一井沟子遗址西区墓地男女单人墓墓口长宽面积情况统计表男性单人墓女性单人墓墓号长 (m) 宽 (m) 面积 (m 2 ) 墓号长 (m) 宽 (m) 面积 (m 2 ) M M M M M M M M M M M M M M 平均平均男性单人墓平均长宽及面积均大于女性单人墓大概并不能理解为地位差异, 应该看到, 男女单人墓的长宽面积差距并不悬殊, 平均长度差距为 28 厘米, 而该墓地据股骨最大长推算出的男性身高范围是厘米, 女性身高范围是厘米 [ii], 男女单人墓在墓室面积上的差异很有可能是身高差异造成的可以认为, 井沟子遗址西区墓地中男女两性在墓室面积上并未体现出等级差异就个体来讲, 会出现个别女性单人墓的墓室面积大于男性单人墓, 如 M14 的面积大于 M23 在发掘报告的性别年龄鉴定表中将 M4 的性别标为女性并加上问号存疑, 根据 M4 的墓口长 (2.36 米 ) 宽(0.86 米 ) 面积 ( 2.03 平方米 ) 看, 其更接近于面积平均值相对较大的男性单人墓二随葬品差异随葬品数量的多少在一般情况下可以看作墓主人占有财富多寡的直接反映, 同时也与墓主人身份地位密切相关井沟子遗址西区墓地 58 座墓葬绝大多数被早期盗扰过, 被盗扰过的墓葬中陶容器骨器形体较小的青铜服饰品工具等, 大概不是盗扰的主要对象, 因而一般不怎么损少, 但不排除在墓葬回填过程中相邻墓葬之间随葬品有相互混扰的现象, 如 M53 和 M54 相邻,M24 和 M13 相邻, 它们两两之间出土的陶片可以拼合为同一件器物之, 有些墓葬中的人骨上有较长的铜锈痕迹而不见相应大小的青铜制品, 说明这些墓葬中原有的青铜制品可能已经被盗, 故不宜以各墓葬现有的随葬品数量来对比男女差异男女两性随葬品的种类差异在一定程度上可以反映男女的社会分工, 而且种类相较数量来讲, 考察指标不用精确为数据, 经过盗扰后的井沟子遗址西区墓地亦可进行一定范围内的男女随葬品种类差异的比较分析, 继而对比该族群中男性与女性的社会分工情况井沟子遗址西区墓地的随葬品按照功能可大致分为 : 陶容器服饰品武器工具马具杂器 1 陶容器陶容器的器类有 : 罐鬲钵壶从陶容器看,58 座墓葬中有 46 座出土陶容器, 器类以带领罐为主, 随葬时不存在性别年龄差异 : 男性单人墓 (M5 M15 M20 M24 M27 M48 M53), 男性合葬墓 (M56), 女性 [iii] 加

3 单人墓 (M14 M18 M38) 和未成年墓葬 (M44 M45) 均随葬带领罐 ( 见表二 ) 可见以带领罐为主的陶容器在随葬时没有性别差异, 亦没有年龄区别 2 服饰品服饰品是井沟子遗址西区墓地中最为普遍的随葬品,58 座墓葬无论是否扰乱, 扰乱程度如何, 均出土服饰品主要器类如下 : 铜泡耳环管状饰 S 形卷云纹饰变体鸟首形饰双连泡联珠饰坠饰涡纹铜饰铃形饰狐首形饰铜贝饰铜铃铜箍铜珠铜环铜链 ; 骨环骨管骨珠骨铃舌 ; 绿松石珠料珠玛瑙珠玉珠绿松石管石管玉管水晶穿孔饰 ; 贝形蚌饰箕形蛤饰蚌环螺壳饰牙饰服饰品的种类庞杂, 有的种类数量很少, 只在个别几座墓中出现, 很难据之比较出性别差异现只对出土数量较多的几种服饰品铜泡 (435 枚 ) 耳环(79 件 ) 管状饰(49 件 ) S 形卷云纹饰 (48 件 ) 坠饰 (57 件 ) 绿松石珠(311 枚 ) 玛瑙珠(82 枚 ) 贝形蚌饰(138 枚 ) 进行性别差异比较井沟子遗址西区墓地 4 座女性单人墓 (M14 M18 M38 M42), 出土上述数量较多的服饰品种类有 : 绿松石珠铜泡 S 形卷云纹饰玛瑙珠坠饰, 未见耳环管状饰贝形蚌饰 ( 见表二 ) 合葬墓中有随葬品的女性个体(M7B M13A M22B M41A M47B M52C), 随葬的上述数量较多的服饰品种类有 : 玛瑙珠 S 形卷云纹饰贝形蚌饰铜泡绿松石珠坠饰耳环, 只是不见管状饰井沟子遗址西区墓地 10 座男性单人墓 (M5 M10 M15 M20 M23 M24 M27 M35 M48 M53) 1 座男性双人合葬墓 (M56), 出土上述数量较多的服饰品种类有 : 铜泡坠饰绿松石珠贝形蚌饰管状饰 S 形卷云纹饰耳环 ( 见表二 ) 合葬墓中有随葬品的男性个体 (M3A M7A M13B M19A M58A), 男性个体随葬的上述数量较多的服饰品种类有 : 铜泡坠饰绿松石珠 S 形卷云纹饰管状饰对比男女两性在随葬服饰品种类上的差异可以发现 : 女性未见随葬管状饰, 男性未见随葬玛瑙珠但考虑到大量男女合葬墓的存在 ( 大部分合葬墓中随葬品是无法进行个体归属的 ) 以及大部分墓葬被扰乱的情形, 男女两性在随葬服饰品上的这点细微差异或可忽略可以认为, 井沟子遗址西区墓地中男女两性在随葬服饰品方面应是没有明显差异的表二井沟子遗址西区墓地单人墓人骨性别与随葬品分类登记表出土人骨随葬品墓号性别年龄生活用器服饰品武器工具马具杂器 M4 女?35± 骨管, 骨别子, 绿松石珠 M14 女,25± 带领罐铜泡,S 形卷云纹饰, 绿松石珠铜刀, 铜锥 M18 女,20-25 带领罐, 铜泡, 绿松石珠陶碗 M38 女, 成年陶鬲铜泡, 绿松石珠, 玛瑙珠骨匕 M42 女,30± 铜泡, 坠饰, 狐首形饰铜片 M5 男,25± 带领罐铜泡, 涡纹铜饰, 坠饰, 骨环, 绿松石珠骨镞铜刀, 铜锥, 角器 M10 男, 成年带领罐, 叠唇双耳铜泡, 骨环, 绿松石珠骨镞节约片状骨器

4 罐 M15 男, 成年带领罐铜泡, 双联泡, 铜贝饰, 绿松石珠, 贝形蚌饰骨匕, 骨纺轮, 磨制石圆饼 M20 男,25-30 带领罐铜泡, 铜铃, 管状饰铜镞, 骨镞 M23 男,25± 铜泡,S 形卷云纹饰, 骨管, 绿松石珠骨镞铜刀, 铜锥, 角器 M24 男,25-30 带领罐铜泡, 箕形蛤饰铜镞, 骨镞 M27 男, 成年带领罐铜泡, 绿松石珠铜刀铜锥 M35 男? 成年绿松石珠 M48 男,20-25 带领罐铜泡, 铜箍骨镞骨匕 M53 男, 成年带领罐铜泡, 耳环, 绿松石珠骨镞铜锥 M44 未成年带领罐铜泡, 耳环, 铜牌 M45 未成年带领罐, 铜泡, 项饰, 腰饰, 串叠唇筒腹饰罐 M2 性别不带领罐, 贝形蚌饰详,17-18 陶碗 M25 性别不带领罐, 铜泡,S 形卷云纹饰, 详,12-16 陶鬲铃形饰, 耳环, 铜箍, 项饰, 贝形蚌饰 M29 性别年龄带领罐铜泡,S 形卷云纹饰骨镞不详 M37 性别不带领罐联珠饰详, 成年鲕状赤铁矿石鲕状赤铁矿石 3 武器井沟子遗址西区墓地的随葬品显现出一个显著特征 : 随葬了大量武器, 以骨镞为主武器种类包括 : 铜镞短剑石镞骨镞弓弭该墓地共计 29 座墓出土武器, 其中 8 座为单人墓, 除 1 座性别不明 (M29), 余皆为男性墓 (M5 M10 M20 M23 M24 M48 M53)( 见表二 ) 其余 21 座合葬墓的合葬形式包括 : 男 + 男,1 座 (M56); 男 + 男?,1 座 (M28); 男 + 未成年,5 座 (M6 M32 M46 M57 M58); 男 + 不详,1 座 (M21); 男 + 女 + 未成年,7 座 (M1 M3 M31 M47 M50 M52 M55); 男 + 未成年 + 不详,4 座 (M19 M33 M49 M51); 男 + 女 + 不详,1 座 (M22); 性别不明成年 + 婴儿,1 座 (M26)( 见表三 ) 从上述性别组合看, 出土武器的合葬墓中, 除 1 座墓为性别不明的成人与婴儿合葬外 (M26), 其余 20 座合葬墓, 无论合葬形式如何, 其中必有男性个体可以认为, 井沟子遗址西区墓地中男女两性在随葬武器方面存在差异 : 武器大概是男性专有的随葬品种类, 女性被排除在外 4 工具井沟子遗址西区墓地中亦出土了少量工具, 质地包括铜陶骨石, 工具种类有 :

5 陶纺轮铜刀铜锥铜匕铜针角锥骨锥角器骨匕骨梳骨针骨纺轮石圆饼石刮削器石片砺石研磨器上述各类工具绝大部分只在一座或几座墓葬中出现, 数量较少, 不足以据之比较性别差异, 只有铜刀 (15 件 ) 铜锥(14 件 ) 数量相对较多, 暂只对这两类器物进行性别差异比较该墓地共计 19 座墓葬出土铜刀或铜锥, 其中 5 座为单人墓,4 座为男性墓 (M5 M23 M27 M53), 1 座为女性墓 (M14)( 见表二 ) 其余 14 座合葬墓中, 合葬形式包括 : 男 + 男, 1 座 (M56); 男 + 男?,1 座 (M28); 男 + 未成年,3 座 (M32 M57 M58); 女 + 未成年,1 座 (M40); 男 + 性别不详成年 + 未成年,1 座 (M49); 女 + 性别不详成年,1 座 (M36); 男 + 女 + 不详,1 座 (M22); 男 + 女 + 未成年,4 座 (M13 M31 M47 M55); 性别不详成年 + 未成年,1 座 (M12)( 见表三 ) 总的来看, 男女两性在随葬工具方面并未体现出明显的性别差异 : 男女单人墓及男女与未成年合葬墓中均出土铜刀或铜锥 5 马具井沟子遗址西区墓地中出土了一定数量的骨器, 其中有些器类从功能上看应与御马有关, 可归为马具, 器类主要有骨镳和节约两种该墓地共计 7 座墓出土马具, 只有 1 座单人墓 (M10), 墓主人为男性 ( 见表二 ) 其余 6 座合葬墓中, 合葬形式包括 : 男 + 女 + 未成年,2 座 (M1,M3); 男 + 未成年,2 座 (M32,M58); 男 + 性别不详成年,1 座 (M21); 男 + 性别不详成年 + 未成年,1 座 (M49)( 见表三 ) 该墓地随葬马具的墓葬数量虽不多, 但呈现出与随葬武器相同的情况 : 单人墓为男性墓 ; 合葬墓不管合葬形式如何, 其中必有男性个体说明井沟子遗址西区墓地在随葬马具方面也存在性别差异马具为男性专有的随葬品种类, 女性被排除在外 6 杂器除上述可以据功能进行分类的随葬品外, 井沟子遗址西区墓地还有一些物品无法按上述类别进行分类, 暂归为杂器包括 : 鲕状赤铁矿石铜片铜渣骨钩穿孔骨器雕花骨片片状骨器杂器出土数量较少, 暂不进行性别对比表三井沟子遗址西区墓地出土武器工具马具的合葬墓登记表墓出土人骨性别年龄随葬品号武器工具马具 M3 A: 男,25±;C: 女,20-25;F: 女,20±;B 铜剑, 骨骨匕, 骨镳 D E G H: 未成年镞, 弓弭骨梳 M6 A: 男,25±;B:2-6 骨镞 M11 A: 女,25±;B:1.5-2 骨匕 M12 A: 性别不详,12-19;B-D: 未成年铜刀, 铜锥, 铜针 M13 A: 女, 成年 ;B: 男, 成年 ;C D: 未成年 ; 铜锥 E: 女,18-19 M17 A: 男,30±;B: 女,30-35;C D: 未成年角锥 M19 A: 男,25±;B: 性别不详,25-30;C-E: 铜剑未成年 M21 A: 男, 不详 ;B: 性别年龄不详骨镞石刮削器, 石片骨镳 M22 A: 男,25-30;B: 女,35±;C: 性别不详, 35± 骨镞铜锥 M26 A: 性别不详,12-17;B:6 个月铜镞, 骨镞

6 M28 A: 男,20±;B: 男? 成年骨镞铜刀 M29 性别年龄不详骨镞 M31 A: 性别不详,12-15;B: 女,25-30;C:8-11 月 ;D: 男,35-40 石镞铜刀 M32 A: 男,17-18;B:1 骨镞, 弓弭铜刀骨镳 M33 A: 男,45±;B-G: 未成年 ;H: 性别不详, 铜镞, 骨镞骨针成年 M36 A B: 女, 成年 ;C: 性别不详,25±;D: 性别不详, 成年 ;E: 性别不详,25-30 铜刀, 铜锥, 石研磨器 M40 A: 女,18-20;B-E: 未成年 ;C: 女,20± 铜刀, 骨针 M41 A: 女, 成年 (>30); B:1.5-2 铜匕 M46 A: 男,20±;B: 男,22;C:18 月 ;D: 男, 铜镞, 骨镞 M47 A: 男,14-16;B: 女,25-30;C:7;D: 性别不详, 成年骨镞铜刀, 铜锥 M49 A: 男,18-20;B: 男,17-18;C D: 未成骨镞铜刀, 骨锥骨节约年 ;E: 性别不详, 成年针 M50 A: 女,>50;B C F: 未成年 ;D: 男,25 ±;E: 男,45-50 骨镞 M51 A: 男,25±;B: 性别不详,20±;C-F: 未铜镞, 骨镞成年 M52 A: 男, 成年 B: 男,18-20;C: 女, 成年 ;D: 骨镞未成年 M55 A: 女,15-16;B: 男,22;C-E: 未成年铜镞, 骨镞铜锥, 骨针, 骨匕, 砺石 M56 A: 男,22±;B: 男,22± 骨镞铜刀 M57 A: 男,25-30;B:1± 骨镞, 弓弭铜锥 M58 A: 男,30;B:<1 骨镞铜锥骨镳, 节约综合各类随葬品的性别差异, 可以将井沟子遗址西区墓地男女随葬品的种类差异总结如下 :1 在随葬陶容器服饰品工具方面没有明显的性别差异 2 在随葬武器马具方面体现出明显的性别差异, 武器和马具大概为男性特有的随葬品, 女性被排除在这两类随葬品之外井沟子遗址西区墓地呈现的男女随葬品的种类差异能够从一定程度上反映出该墓地所代表的族群东胡社会生活中的性别分工该族群的经济类型以畜牧业为主, 以渔猎作为畜牧经济的重要补充, 武器尤其是弓箭在这样的经济生活中发挥重要的作用, 可以用于在狩 [iv] 猎活动中射猎动物同时, 武器毫无疑问也与战争有密切关系井沟子遗址西区墓地的武器为男性独有, 说明在东胡族群中从事狩猎活动承担战争职责的主要为男性马是草原游牧民最为珍视的牲畜, 在牧业生活中占据极为重要的地位, 不但是牧民行骑的交通工具和战斗时的坐骑, 而且是牧民狩猎和放牧时的助手 [v], 而马具作为御马的用具, 仅在男性墓葬中随葬, 说明男性在牧业生活中承担战争狩猎和放牧职责

7 三殉牲情况井沟子遗址西区墓地 58 座墓葬中除 3 座情况不明, 其余 55 座墓葬有 50 座出现殉牲, 占墓葬总数的 86.21% 牲畜种类有马牛绵羊驴骡狗六种, 其中以马最为多见该墓地男性单人墓和女性单人墓均有未出土殉牲的墓例 (M48 和 M14), 说明殉牲的有无不是性别差异 ;10 座男性单人墓中有 7 座出土马骨,4 座女性单人墓中无一出土马骨, 而是以牛绵羊殉葬 ( 见表四 ) 这一现象不是偶然出现的, 该墓地男女两性在殉牲种类上很可能存在差异, 男性主要以马为殉牲, 女性主要以牛绵羊为殉牲性别与殉牲种类的关系反映了男性与女性在畜牧业中的分工, 马的移动性较强, 可以在远一点的牧场放牧, 无须与牛羊争食牛能在较短的时间内获得所需草食, 不需太多照料因此在许多游牧民族中, 牛都是由留在营地中的女人照料, 而马由男人驱到较远的地区就草 [vi] 因而在以往发掘的东周时期的一些北方系青铜文化中, 亦可见到男性与女性在殉牲种类上存在差异, 如毛庆沟墓地崞县窑子墓地中, 只殉葬羊的一般为女性, 殉葬猪狗的也为女性, 男性墓使用马或马牛殉牲 [vii] 井沟子遗址西区墓地中只有男性能够以马殉葬, 而且男性墓的主要殉牲种类为马, 而牛和绵羊男女均可殉葬, 但女性仅限于牛绵羊, 说明在东胡族群的牧业生活里, 男性主要负责牧马并以马为坐骑放牧羊群牛群, 而女性可能只是在营地周围协助照料羊牛表四井沟子遗址西区男女单人墓殉牲情况男性单人墓女性单人墓墓号殉牲情况墓号殉牲情况 M5 马 M14 无殉牲 M10 马 M18 牛绵羊 M15 牛绵羊 M38 牛 M20 獐牙 M42 绵羊 M23 马鹿 M24 马 M27 马绵羊 M35 马 M48 无殉牲 M53 马另外, 井沟子遗址发掘报告中人骨性别年龄鉴定表中性别存疑的 M4 出土了 4 种殉牲 ( 绵羊牛马骡 ), 整个墓地仅有 3 座墓 (M4 M33 M51) 出土 4 种殉牲,M4 是其中之一, 4 种殉牲包括马骨而在性别明确的单人墓中, 女性墓不见马骨, 可以认为, 从殉牲种类上再次证明 M4 的性别是男性的可能性比较大四余论从性别差异的角度考察井沟子遗址西区墓地, 可以发现, 其所代表的族群东胡, 男性与女性在墓室面积上没有体现出明显的等级差异, 在陶容器工具和服饰上没有明显的性别区分, 而武器马具和殉马则为男性独有, 说明该族群承担对外战争狩猎和放牧职责的主要为男性文献中缺乏关于东胡族群文化面貌的直接记载, 对于东胡族群男女社会地位和角色分工

8 更未提及史记.匈奴列传提到匈奴贵壮健, 贱老弱, 而东胡与匈奴的经济生活方式大抵相同, 在相同的生业方式下产生的贵贱观念恐怕也大致相似, 而这种以壮健为贵, 老弱为贱的观念隐含了对获取生存资源能力的看重东胡族群以畜牧业为主, 兼营渔猎, 这两种生业来源主要由男性承担, 因而男性在整个族群中大概是居于比较尊贵的地位同时, 当时的北方各族群之间及其与中原农业民族之间的战争应该是比较频繁的 : 史记.匈奴列传提到东胡与相邻的燕国发生过战争, 燕将秦开归而袭破走东胡, 东胡却千余里而且在井沟子遗址西区墓地中出土了大量可能用于战争的骨镞等武器, 有的墓葬中骨镞甚至达到数十件 (M57 M58), 其中 M58 的骨镞是成束出土的 ; 在两座墓葬中发现有铜镞嵌入到人骨内的现象, 死者很有可能是中箭身亡另外, 井沟子遗址西区墓地已鉴定出的 133 例个体中, 有 55 例为未成年, 约占总数的 41.4%, 如此大批量的儿童夭折应是一个值得关注的现象, 大概不能简单的理解为生活条件恶劣所致一般来说, 大量儿童夭折可能有几种原因 : 一是死于某种传染性疾病 ; 一是外族屠杀, 斩草除根 ; 还有一种可能是用儿童殉葬, 但使用本族儿童殉葬的可能性不大, 更有可能来自外族俘获后两种可能都与战争有关在战争频繁的背景下, 能征善战成为获得生存权利的前提, 而男性承担对外战争的职责, 因而是整个族群生存下来的保障, 自然也更加具有相对女性尊崇的地位从井沟子遗址西区墓地出土的武器种类看, 其面临的敌人大概是比较强劲的 : 该墓地出土的武器以骨镞为主, 共 27 座墓出土 251 件骨镞, 相反, 仅有 6 座墓出土 9 件铜镞, 且有 2 件系敌人射入人骨中的, 这一现象说明东胡族群的弓箭可能主要以骨镞做箭头, 很少使用铜镞, 而其面临的敌人在武器装备上可能相对先进以铜镞装备弓箭井沟子遗址西区墓地所代表的仅是在春秋晚期至战国早期生活在内蒙古东部地区的东胡族群, 与其从事同样生业方式, 居住生活环境相近的中国北方地区的其他族群尚有许多东胡族群所呈现出的男女社会地位差异和角色分工不是特殊的现象, 而应该是比较普遍的现象在整个北方地区, 以畜牧或游牧为主要生业方式的其他族群, 同样面临与中原农业民族的博弈, 北方各个族群之间亦常争夺侵占, 战争时有发生, 因为相同的生业方式和生存背景, 各个族群中的男女社会地位角色分工大致相同男性承担对外战争狩猎和放牧职责, 是获取争夺和保卫生存资源的主力, 具有相对女性更加尊贵的地位但是, 从井沟子遗址西区墓地的墓室面积并未体现出男性与女性的等级差异看, 东胡族群中男女社会地位并未等级化制度化, 或者在该族群的埋葬观念中, 不以墓室面积体现地位之别本文系东北师范大学哲学社会科学校内青年基金项目 ( 中央高校基本科研业务费专项资金资助 ) 周代女性社会地位的考古学考察中期成果项目编号 :10QN033 注释 [1] 内蒙古自治区文物考古研究所吉林大学边疆考古研究中心编著. 王立新塔拉朱永刚主编. 林西井沟子晚期青铜时代墓地的发掘与综合研究 [M]. 北京 : 科学出版社,2010. 本文涉及井沟子遗址西区墓地的资料全部出于此报告, 不再另注. [2] 朱泓张全超. 内蒙古林西县井沟子遗址西区墓地人骨研究 [J]. 人类学学报,2007,( 2): [3] 张礼艳. 试析井沟子遗址西区墓地的人为扰墓现象 [J]. 边疆考古研究, 第 4 辑 : [4] 郑君雷. 关于游牧性质遗存的判定标准及其相关问题以夏至战国时期北方长城地带为中心 [J]. 边疆考古研究, 第 2 辑 : [5] 郑君雷. 关于游牧性质遗存的判定标准及其相关问题以夏至战国时期北方长城地带为中心 [J]. 边疆考古研究, 第 2 辑 : [6] 杨建华. 东周时期北方系青铜文化墓葬习俗比较 [J]. 边疆考古研究, 第 1 辑 : [7] 杨建华. 东周时期北方系青铜文化墓葬习俗比较 [J]. 边疆考古研究, 第 1 辑 :

9 A Study on the Cemetery of Jinggouzi from the View of Gender Zhang Li-yan Abstract: From the view of gender and based on the data of the cemetery of Jinggouzi, we can see the social status and labor division of male and female among the clan of Donghu. There was no difference in the size of tomb,which showed there is no rank division between male and female. The weapon, horse instrument and horse bones were only found in male tombs, showed that male take the main responsibility of war, hunting and herding. Herding and hunting were the main living pattern for Donghu people, and war happened frequently during that time, as for the main force, male acquired more respect and had higher social status compared with female. Key words: Gender; Donghu; Labor division

14A 0.1%5% 14A 14A.52 1 2 3 30 2

2389 30 1 14A 0.1%5% 14A 14A.52 1 2 3 30 2 (a) (b) (c) (d) (e) 3 (i) (ii) (iii) (iv) (v) (vi) (vii) 4 (1) (2) (3) (4) (5) 400,000 (a) 400,000300,000 100,000 5 (b) 30% (i)(ii) 200,000 400,000 400,000 30,000,000