Ans :這是福音的內容, 使我們成為神的兒女, 與其他基督徒成為神的身體, 大家享有同一個應許 (4) 10 節指出教會有甚麼角色? 6 節與 10 節的奧祕是否同一個奧祕? 兩者之間有何關係? Ans :教會的使命是向世界傳講神的福音, 6 節與 10 節為同一個奧祕,6 節是對內,10 節是對

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1 以弗所書查經第五至第八課參考答案 目錄 5. 深知基督的奧祕以弗所書 3: 從軟弱到剛強 以弗所書 3: 合一在愛中 以弗所書 4: 基督徒大變身 以弗所書 4: 深知基督的奧祕以弗所書 3: Understanding the Text 瞭解經文 (1) 根據 3:1-13 完成下表: 1-6 節 7-11 節 保羅的身份 為你們外邦人作了基督耶穌被囚的 (1-2 節 ) 我作了這福音的執事, 是照神的恩賜,... 我本來比眾聖徒中最小的還小 (7-8 上 ) 神賜了甚麼的恩典給保羅? 奧祕的內容是甚麼? 知道基督的奧祕對我們有何影響? 用啟示使我知道福音的奧祕 (3 節 ) 外邦人在基督耶穌裡, 藉著福音, 得以同為後嗣, 同為一體, 同蒙應許 (6 節 ) 叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人, 又使眾人都明白,... 奧祕是如何安排的,(8 下 -9 節 ) 為要藉著教會使天上執政的 掌權的, 現在得知神百般的智慧 (10 節 ) 1. 在基督裡面大膽 篤信的來到上帝面前 ( 因信耶穌 ) 3:12 2. 不要因保羅所受的患難喪膽, 因為這原是讀者的榮耀 3:13 (2) 在傳講基督的奧祕過程中, 保羅有何角色?(1-3 節,7-9 節 ) 他有沒有高舉自己的身份? 為什麼? Ans :他是傳遞啟示的使者, 他不斷強調他低微的身份, 如被囚的, 比眾聖徒中最小的還小 (8) (3) 6 節指出外邦人 在基督耶穌裡, 藉著福音 所得的福份, 解釋甚麼是 得以同為後嗣, 同為一體, 同蒙應許?

2 Ans :這是福音的內容, 使我們成為神的兒女, 與其他基督徒成為神的身體, 大家享有同一個應許 (4) 10 節指出教會有甚麼角色? 6 節與 10 節的奧祕是否同一個奧祕? 兩者之間有何關係? Ans :教會的使命是向世界傳講神的福音, 6 節與 10 節為同一個奧祕,6 節是對內,10 節是對外 6. Exploring the meaning 探討經文的意思 (5) 根據歌羅西書 1:25-29 完成下表: 保羅的身份作了教會的執事, 要把神的道理傳得全備 (27 節 ) 神賜了甚麼的恩典給保羅? 奧祕的內容是甚麼? 知道基督的奧祕對我們有何影響? 神為你們所賜我的職分 這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀, 就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望 (27 節 ) 保羅盡心竭力的用各樣的智慧來勸誡 教導各人, 希望每一個人能在基督裡成為長大成熟的人 1:28-29 (6) 以弗所書 3:5 及歌羅西書 1:26 都提及這奧祕之前被隱藏, 保羅為何如此強調? Ans :因為基督已來臨, 把奧秘打開 (7) 歌羅西書 1:27 與以弗所書 3:6 的奧祕有甚麼相異之處? 三節經文的不同之處是否表示講論不同的奧祕? Ans :以弗所書 3:6 和歌羅西書 1:27 衕指外邦人及信徒本身所得的, 以弗所書 3:6 強調當信徒相信就有的應許, 歌羅西書 1:27 則指向未來 (8) 歌羅西書 1:28-29 及以弗所書 3:12-13 指出知道基督的奧祕對我們有何影響, 他們之間有何關係? Ans :這些影響使我們更為主而活 9. Advanced Study 進深學習 Redemptive History 救贖歷史: 外邦人與猶太人在基督耶穌裡合一

3 改革宗的聖經神學以 救贖歷史 為研究主題, 聖經給我們講了一系列事件, 這些事件構成對我們的救贖 ( 這是英式中文 ) 在人墮落之後, 上帝與挪亞, 亞伯拉罕, 摩西, 大衛和耶穌基督立約, 這些 (?) 是給我們帶來拯救的 1 主耶穌基督是救贖歷史主角, 祂完成了天父的永恆旨意 而救贖的發展不是在耶穌第一次來臨的應驗, 而是仍在基督於榮耀中再來, 開創完美時代, 即是新天新地 2 以下以 外邦人與猶太人在基督耶穌裡合一 為例子說明: 經文 創 1:1 起初, 神創造天地 1:27 神就照著自己的形像造人, 乃是照著他的形像造男造女 1:28 神就賜福給他們, 又對他們說 : 要生養眾多, 遍滿地面, 治理這地, 也要管理海裡的魚 空中的鳥, 和地上各樣行動的活物 問題 經文指出神與人之間有何關係? 人是否指全人類? Ans :神創造了全人類, 他們與神直接相交 小結:神創造人類的心意本來就是合一及與祂相交 蛇引誘女人吃分別善惡樹的果子, 女人吃了, 也給丈夫吃 ( 創 3:1-7) 3:7 他們二人的眼睛就明亮了, 才知道自己是赤身露體, 便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子 3:8 天起了涼風, 耶和華神在園中行走 那人和他妻子聽見神的聲音, 就藏在園裡的樹木中, 躲避耶和華神的面 7-8 節如何描述神與人之間關係 人與人之間關係? Ans :神與人關係:人躲避耶和華神的面, 沒有向神認罪 人與人之間關係:人與人之間失去純潔的關係 小結:犯罪破壞了神與人關係 人與人之間關係 ( 合一 ) 人們想要建造巴比倫城和巴別塔, 結果神變亂人們的言語, 使人們分散在全地 ( 創 11:1-9) 創 11:4 他們說 : 來吧! 我們要建造一 第 4 節指出人為何建造巴比倫城和巴別塔? Ans :他們為要傳揚我們的名, 免得我們分散在全地上 1 約翰 M. 傅瑞姆 (John F. Frame) (2008), 劉立國譯, 救恩出于主耶和华, 第三千禧年事工, 網址: 年 12 月 1 日讀取 ) 2 威廉范甘麥 (Willem VanGemeren), 吳劍秋譯, 救贖進程,( 台北 : 中華福音神學院,1995 年 ),22 頁

4 座城和一座塔, 塔頂通天, 為要傳揚我們的名, 免得我們分散在全地上 11:6 耶和華說 : 看哪, 他們成為一樣的人民, 都是一樣的言語, 如今既做起這事來, 以後他們所要做的事就沒有不成就的了 11:7 我們下去, 在那裡變亂他們的口音, 使他們的言語彼此不通 6-7 節為什麼神變亂人們的言語? 因為人背離人的心意 ( 創 1:28 ) 小結:更大的犯罪, 更使神與人 人與人之間關係 ( 合一 ) 破裂 創 12:1 耶和華對亞伯蘭說 : 你要離開本地 本族 父家, 往我所要指示你的地去 12:2 我必叫你成為大國 我必賜福給你, 叫你的名為大 ; 你也要叫別人得福 12:3 為你祝福的, 我必賜福與他 ; 那咒詛你的, 我必咒詛他 地上的萬族都要因你得福 創 12:1-3 與合一有何關係? Ans :神與亞伯蘭立約, 使他成為神的子民,3 節 地上的萬族都要因你得福 表示這約關乎萬民, 預示了萬民的合一 以弗所書 2:11-3:13 說明了 猶太人和外邦人在基督裡合一 的真理 而完完全全, 實現 在基督裡合一 是在主再來之時時, 萬民在基督裡合一敬拜 啟 15:4 主啊, 誰敢不敬畏你, 不將榮耀歸與你的名呢? 因為獨有你是聖的 萬民都要來在你面前敬拜, 因你公義的作為已經顯出來了

5 6. 從軟弱到剛強以弗所書 3: Understanding the Text 了解經文 3 (1) 為什麼保羅認為以弗所信徒可能會軟弱, 而為他們 心裡的力量剛強起來 禱告? Ans: 因為保羅被軟禁在羅馬的寓所中 ( 弗 3:1; 徒 28:16 30), 希望以弗所信徒不要因保羅為所受的患難喪膽 (2) 請根據以弗所書 3:16-17 說明聖靈如何個別施恩給信徒, 使他們 心裡的力量剛強起來? Ans: 藉著信心, 聖靈用祂的大能, 使基督得以住在我們裡面, 使我們的愛心不是出於一時的衝動或情緒, 而是根植於耶穌基督在十字架上長闊高深的愛, 因而得著心裡剛強的力量 (3) 根據 節, 基督的愛 在信徒中間有甚麼影響? Ans: 神賜 基督的愛 給每一個信徒, 使我們一同明白基督的愛是何等長闊高深過和於人所能測度的, 這樣我們 便會深深看見自己愛心的貧窮, 自己極端的不堪與卑污, 因而生出一種真正的謙卑, 使神一切所充滿的充滿了他們 神一切所充滿的 應指基督 ( 參弗 1:23) ( 引用 ) (4) 以弗所書 3:20 保羅所說的 充充足足的成就一切, 超過我們所求所想, 指的是什麼? 這對基督徒有何重要? Ans: 這是指神的大力成就上帝與罪人和好的計畫 ( 經文最主要的含意 ) 人有基督內住 (17 節 ) 有聖靈在內心工作 (16 節 ) 加添能量 (energoumai; 參看一 19 註釋 ), 他的生命就彰顯出這種大力 6. Exploring the meaning 探討經文的意思 4 (5) 約翰福音 14:16 裡的 保惠師 和約翰一書 2:1 的 中保 在希臘文裡是同一個字, 是法律用詞, 指被告的辯護人, 也泛指 請求來幫助 的那一位 為什麼約翰要用相同的字來形容耶穌基督與聖靈的工作? 為什麼主耶穌說 另外 賜給你們一位保惠師? Ans: 耶穌基督在世上的職責就是保惠師的工作, 但在耶穌升天後, 年 ) 3 4 此處問題設計與答案主要參考 : 研讀版聖經 : 新譯本,( 香港 : 環球聖經公會 :2008 同上

6 聖靈會接替這個職責, 所以耶穌才會說 另外 賜給你們一位保惠師 (6) 約翰福音 14:16-17 說聖靈要永遠與我們同在, 也要在我們裡面 聖靈與我們同在有何重要?14:26 指出聖靈有何工作? Ans: 聖靈是我們將來 得基業的憑據 ( 弗 1:13), 也是我們現在生命成長 ( 加 5:22) 得事奉主的力量 ( 羅 12:3-10) 14: 26: 聖靈會教導門徒一切的事並幫助他們想起和耶穌的話 (7) 經文提及的聖靈的兩項工作如何幫助我們 從軟弱到剛強? Ans: 聖靈的同在使我們在軟弱中不孤單, 祂加力給我們, 使我們剛強起來 ; 聖靈使我們想起神的話

7 7. 合一在愛中以弗所書 4: Understanding the Text 瞭解經文 (1) 蒙召的恩 相稱的行事為人是怎樣? AN :( 1 ) 個人靈性 : 凡事謙虛 溫柔 忍耐 ( v.2-3 ) ( 2 ) 與其他人的關係 : 用愛心互相寬容, 用和平彼此聯絡, 竭力保守聖靈所賜合而為一的心 ( v.2-3 ) (2) 4:4-6 指出那七個合一的要素? 試簡單解釋 AN: 第 4 節道出以弗所書二章 14 至 17 節 ( 一個身體 ) 二章 18 至 22 節 ( 一個靈 ) 和一章 11 至 14 節 18 至 23 節 ( 一個盼望 ) 的幾個重要主題 第二組的合一 ( 5 節 ), 是由先前一組所引發的, 傳統上是在接受洗禮時的認信 第 6 節與猶太基督徒相信獨一真神是完全掌管和住在其創造中的信念互相呼應 那是根據這項假定而產生宇宙最終合一的盼望 ( 參羅十一 36 ; 林前八 4 下一 6 ; 西一 ), 而它亦再次指向一章 3 至 10 節所提到的神 5 (3) 主耶穌基督賜給我們甚麼恩賜使我們合一? 不同的 恩賜 如何使我們 恩賜 ( v.7 )( 這一句未寫完吧?) AN :( 1 ) 神賜給不同的人有不同的恩賜來建立教會 ( v.12 ) 為要全聖徒, 各盡其職, 建立基督的身體, v.13 直等到我們眾人在真道上同歸於一 (4) 保羅在 4:13 下 -16 從四方面說明 合一 的特質, 試完成下表? 合一 的特質解釋 對基督的認識 (13 下 ) 對真實的認識 (14) 對弟兄姊妹的認識 (15) 對教會的認識 (16) 因為認識基督, 所以長大成人像基督, 而對基督自己在世生命的一切理解, 作為惟一衡量的尺度 為什麼是 不再做小孩子? 小孩子表示不成熟, 他們面臨不同教義和人生標準的壓力時, 無法保持穩定和分辦是非 愛心說誠實話 有何重要? 因為沒有愛心的誠實話只是指責 審判 如何 在愛中建立自己? 身體 ( 即教會 ) 生長和運作所需的, 是倚靠主的指引 5 富克斯 (Francis Fculkes) 著, 丁道爾新約聖經註釋 - 以弗所書, 李永明譯, 查經資料大全, 網址: 年 12 月 1 日讀取 )

8 祂對整體的供應 ( 參看 節 ), 以及順服祂為每個肢體相互關係所作的安排 6.Exploring the meaning 探索經文的意思 (5) 主耶穌基督為誰祈禱? ( 約 17:20) 祂如何為基督徒合一祈禱?( 約 17:21-23) Ans: 祂為當時的門徒及因門徒傳福音而相關的人祈禱 合一的模式依然是父與子的關係 ( 21 節 ), 而合一的基礎是常在父與子裡面, 目的是傳道 ( 節 ) 因此, 主的祈禱是基督徒合一的基礎 (6) 約 17:20-23 的祈禱與弗 4:7-11 分別說明主耶穌基督在 基督徒合一 一事上有何重要? Ans: 約 17:20-23 指出主為信徒們的合一祈禱祈禱, 而弗 4:7-11 說明主賜 使徒, 有先知, 有傳福音的, 有牧師和教師 給教會, 使他合而為一, (7) 基督徒合一 如何 叫世人知道你差了我來, 也知道你愛他們如同愛我一樣?(23 節 ) Ans: 合一是主的吩咐, 當我們遵行主的吩咐時, 我們就是言行一致的基督徒, 而合一的見證則吸引人來相信耶穌

9 8. 基督徒大變身以弗所書 4: Understanding the Text 瞭解經文 (1) 為什麼保羅要提及外邦人 (v.17)? 他們的行為有什麼特徵? AN:(A) 比喻沒有信主的人, 他們的行為是與神隔絕的 (B) 參看 4: :28 4:31 (2) 保羅說 學了基督 的人 (v.20), 需要怎樣改變自己的生命? 他們的行為特徵 (A) 脫去舊人的行為 (v.22)(b) 這個過程是慢慢轉變的 (v.22) (2) 17 至 24 節比較了舊人與新人的特質, 試根據經文完成下表: 舊人 新人 生命的本質 與神所賜的生命隔絕了 穿上新人 ; 這新人是照著神的形像造的, 有真理的仁義和聖潔 內心 行為 心地昏昧 心裡剛硬 良心既然喪盡 存虛妄的心行事 放縱私慾, 貪行種種的污穢 心志改換一新 聽過他的道, 領了他的教, 學了他的真理 學了基督 脫去你們從前行為上的舊人 (25-32 節進一步說明 ) (3) 保羅為什麼要提及要 脫去舊人, 要穿上新人? AN: 保羅希望那些信了主的以弗所信徒, 也能體會在主耶穌基督的生命一樣 ( 這一短句的意思不明, 建議可刪 ), 他們的行為不能再像從前的外邦人生活一樣, 要效法基督, 過聖潔的生活 因為以弗所的信徒已經領了基督的真理 (v.21), 不能單單停留在僅僅得救的地步, 讓神的聖靈擔憂 (v.30) (4) 我們應該怎樣面對自己的怒氣?( v ) AN: 經文沒有反對基督徒不可以生氣, 但提醒我們不要犯罪及不可以長時間維持自己生氣, 要在一日的完結止住自己的生氣 (v.26), 而我們因生氣而犯罪及不斷地維持自己生氣是 魔鬼留地步 (5) 為什麼神的聖靈會為我們擔憂? AN: 因為我們屬於祂, 又因為祂關心我們 信主的人都受了祂的印記, 如此就表明屬於祂, 是在祂的權下由祂支配, 管理 祂也永遠與我

10 們同在 ( 約 14:16), 直到基督再臨 祂既關心我們, 又永遠與我們同在, 我們就不當犯罪, 使祂難過, 擔心 (6) 要除去一切苦毒用恩慈相待 與 神在基督裡饒恕了你們一樣 有甚麼關係?(v.32) AN: 因為神在基督裡除去一切苦毒用恩慈相待, 饒恕了你們, 所以我們也要如此行 6.Exploring the meaning 探索經文的意思 (7) 如何成為 新造的人? ( 林後 5:17, 弗 4:21) 新造的人 與非基督徒做一個好人有何分別? AN: 在基督裡 表示新造的人是神的工作, 而不是人的工作 神使用真理使人成為新造的人 正如弗 4:21 所說, 如果你們聽過他的道, 領了他的教, 學了他的真理, 表明了人因真理而成為 新造的人 (8) 林後 5:17-20 的主旨是甚麼? AN: 保羅說明自己與神和好後, 又勸人與神和好, 因為他領受了勸人與神和好的職分, 叫人稱義 (9) 林後 5:17-20 新造的人 的表現與弗 4:25-32 的表現如何相輔相成? 林後 5:17-20 指出 新造的人 傳福音的使命, 而弗 4:25-32 為新生活的守則, 作成傳福音的人該有的好見證 9. Advanced Study 進深學習請根據創 1:28-30 說明亞當和上帝立約的內容, 亞當如何失敗? Ans: 約的分類 行為之約 ( 第一約 ) 聖約 經文 主動 立約 者 亞當之約 創 1:28-3 0; 2: 上帝 代表立約者亞當 ( 人類之首 ) 神的恩典 亞當 ( 按照神的形象造的 ) 要透過繁衍眾多和管治, 管理與享受上帝所創造的世界 神要求人的忠誠與刑罰 ( 若不遵守 ) 禁果的考驗 吃必定死 ( 全人類死亡的審判 ) ( 創 3 章 )

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