梁錦洪牧師接著, 創 11:5-8 耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔耶和華說, 看哪, 他們成為一樣的人民, 都是一樣的言語, 如今既作起這事來, 以後他們所要作的事, 就沒有不成就的了我們下去, 在那裏變亂他們的口音, 使他們的言語, 彼此不通於是, 耶和華使他們從那裏分散在全地上, 他們

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纵詹
9 years ago
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1 梁錦洪牧師 2011 年 5 月 22 日題目 : 從創世記看四件大事四個人物 : 四件大事 ( 四 )--- 巴別經文 : 創世記 11:1-9; 使徒行傳 2:1-4 今天, 進入講及創世記的第四次, 看到今天主日崇拜的秩序表, 便知道所要講的就是, 從創世記看四件大事, 四個人物, 四件大事之四, 就是巴別, 記載在創世記第十一章那時, 在洪水以後, 大概挪亞已經死了, 可以看到的是記載及挪亞三個兒子, 閃含雅弗的後代在記載及閃含雅弗的後代中間, 又記載及一件大事, 就是巴別為甚麼這是大事, 因為實在仍在影響我們人類, 因為人類說話不一樣是從那時開始的 ( 一 ) 天下人的口音是一樣, 本是美事, 可惜創 11:1 那時, 天下人的口音言語, 都是一樣創 11:2-4 他們往東邊遷移的時候, 在示拿地遇見一片平原, 就住在那裏他們彼此商量說, 來罷, 我們要作, 把燒透了他們就拿當石頭, 又拿石漆當灰泥他們說, 來罷, 我們要建造一座城, 和一座塔, 塔頂通天, 為要傳揚我們的名, 免得我們分散在全地上 - 1 -

2 梁錦洪牧師接著, 創 11:5-8 耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔耶和華說, 看哪, 他們成為一樣的人民, 都是一樣的言語, 如今既作起這事來, 以後他們所要作的事, 就沒有不成就的了我們下去, 在那裏變亂他們的口音, 使他們的言語, 彼此不通於是, 耶和華使他們從那裏分散在全地上, 他們就停工, 不造那城了 ( 二 ) 巴別的意思創 11:9 因為耶和華在那裏變亂天下人的言語, 使眾人分散在全地上, 所以那城名叫巴別 ( 就是變亂的意思 ) ( 三 ) 為甚麼耶和華要變亂他們的口音? 因為 : (1) 人要傳揚自己的名創 11:4 他們說, 來罷, 我們要建造一座城, 和一座塔, 塔頂要通天, 為要傳揚我們的名當時的人, 要建城建塔, 塔頂通天, 目的要傳揚人的集體力量, 不但叫人人都認識他們的力量, 也要神認識他們的力量, 像是不需要依靠神似的, 經文幾次重複我們, 像說我們要流芳百世, 我們要永垂不朽, 這是驕傲神要變亂他們的口音, 讓他們知道, 揚名, 實在屬於神的範疇, 不是靠自己就可以請看如下的經文 : - 2 -

3 梁錦洪牧師創世記 12:1-2 耶和華對亞伯蘭說, 你要離開本地, 本族, 父家, 往我所要指示你的地方去我必叫你成為大國, 我必賜福給你, 叫你的名為大, 你也要叫別人得福以賽亞書 63:12 使他榮耀的膀臂在摩西的右手邊行動, 在他們前面將水分開, 要建立自己永遠的名耶利米書 32:20 在埃及地顯神蹟奇事, 直到今日在以色列和別人中間, 也是如此, 使自己得了名聲, 正如今日一樣 1789 年, 在美國立憲的會議上, 美國人的象徵, 美國獨立運動領導人, 建國創始者 --- 富蘭克林 Benjamin Franklin 引述詩篇 127:1 說, 若不是耶和華建造房屋, 建造的人就枉然勞力, 若不是耶和華看守城池, 看守的人就枉然儆醒他繼續說 : 我深相信這話, 並且也相信, 若沒有神自己幫助, 我們在政治上的建設, 也只不過是巴別塔一般而已! 今天, 我們在教會中的事奉, 讓我們也應反省, 我們是否在傳揚自己的名, 特別當有人稱讚我們的時候, 更要小心 (2) 人不願意分散, 要聚居創 11:4 他們說, 來罷, 我們要建造一座城, 和一座塔, 塔頂要通天, 為要傳揚我們的名, 免得我們分散在全地上 - 3 -

4 梁錦洪牧師免得我們分散在全地上, 像告訴他們, 分散是有需要的, 但又不願意分散神創造人以後, 對亞當, 夏娃說, 創 1:28 神就賜福給他們, 又對他們說, 要生養眾多, 遍滿地面, 治理這地, 也要管理海裏的魚, 空中的鳥和地上各樣行動的活物洪水以後, 神對挪亞及他的兒子說, 創 9:1 神賜福給挪亞和他的兒子, 對他們說, 你們要生養眾多, 遍滿了地創 9:7 你們要生養眾多, 在地上昌盛繁茂他們說, 免得我們分散在全地上, 像暗示不願遍滿全地, 有違神早所說過的吩咐, 他們追求自己的平安, 穩妥, 多過順服神讓我們想到教會的細胞小組, 為分散而組成, 各人領人參加小組, 使他們歸主, 有了新成員, 然後分開再組成一新小組, 再領人加入小組, 這是細胞小組的原意, 也是教會增長之法 (3) 建通天的城和塔, 人一定做不成, 神先給予攔阻創 11:6 耶和華說, 看哪, 他們成為一樣的人民, 都是一樣的言語, 如今既作起這事來, 以後他們所要作的事, 就沒有不成就的了 - 4 -

5 梁錦洪牧師從這節經文看, 或許你會說, 神在妒忌人, 神在妒忌人的成就若是這樣說, 也是對, 因為聖經明說神是忌邪的, 出 20:5-6 不可跪拜那些像, 也不可事奉他, 因為我耶和華你的神是忌邪的神, 恨我的, 我必追討他的罪, 自父及子直到三四代愛我守我誡命的, 我必向他們發慈愛直到千代申命記 4:24 因為耶和華你的神乃是烈火, 是忌邪的神他們存着這樣動機建城, 建塔, 在神眼中是邪建塔, 塔要通天, 若只是形容詞表明是高, 要建高高的塔, 尚有機會可以建成, 今天我們的知識告訴我們, 塔頂要通天, 是不可能的, 因為我們實在, 不知道天的高處及遠處因為這樣, 神在他們開始工程不久的時候, 攔阻了他們, 他們被迫要放棄不做, 免得他們白費心機, 枉用勞力, 做一些一定不能成就的事創 11:6... 以後, 他們所要作的事, 就沒有不成就的了, 原文, 不能成就, 是不能攔阻, 因為這緣故, 神降臨, 並看看世人所建造的城和塔, 看過後, 採取了行動, 攔阻他們, 變亂他們的口音 ( 四 ) 口音變亂後, 人與人之間如何相待? 一電影, 獲得法國康城 2006 年電影展最佳劇情金球獎及最佳導演獎, 片名是巴別塔 ( 火線交錯 )Babel 這套電影也獲得美國奧斯卡金像獎七項提名, 其中包括最佳影片, 最佳導演, 最終獲得 2006 年最佳配樂獎 - 5 -

6 梁錦洪牧師聽說, 法國康城得獎不同於美國荷理活, 康城較注重人性分析的故事, 這套電影能得最佳劇情奬與此有關電影巴別塔帶出口音變亂後, 不能溝通, 人的情況 : 人與人被隔開, 人互不信任十二個人, 四個國家, 摩洛哥, 墨西哥, 美國, 日本, 他們說不同的語言電影先描述一摩洛哥家庭, 因父親對兩個兒子的溺愛, 將一支萊福槍給兩個兒子, 縱容他們亂用槍支, 當作玩具結果, 槍傷了剛往那裏旅遊的一對美國夫婦的妻子, 丈夫要救妻子, 四處求救, 但遇到溝通問題, 被報導為一宗恐怖襲擊與此同時, 這對美國夫妻, 本安排了由一位來美國加州工作的墨西哥媬姆照顧他們的兒子, 這位媬姆突然急著要參加她離家多年的兒子在墨西哥的婚禮, 竟然帶著代托的兒子和她的姪兒前往參加, 回程期間, 她和她的姪兒, 由於膚色及言語不通, 結果被警察以為是綁架孩子, 要追捕他們, 後更與要照顧的孩子失散至於槍支來源, 原來是一位日本商人一次到摩洛哥旅行打獵後, 送給這位摩洛哥父親的, 這位日本商人, 妻子自殺死去, 他的女兒失聰, 與人溝通有困難, 極渴望與人溝通, 總是未能如願, 於是憤然選擇了出人意表的方法來吸引人注意, 帶出劇情有影評這樣說, 四個故事, 幾乎濃縮這個世界上所發生的不幸和悲劇, 若這樣的事情發生在自己身上, 會怪罪於誰? 是將我們變亂口音的神? - 6 -

7 梁錦洪牧師歸根到底只是因為人類因為自身日益強大, 所以不再相信有神, 所以真正的幕後黑手, 正是人類那缺乏了一種可以靠的信仰, 而這信仰正是人類的自我保護, 令自身心弦不亂的唯一曲譜這信仰的對頭應是那位變亂人類口音的神若各人都有信仰, 都相信神, 並遵祂而行, 人與人之間就較容易互相信任, 縱使語言不通電影結束的字幕 : 獻給我的孩子, 黑暗的夜, 最亮的光 ( 五 ) 口音可有同一時, 可連在一起? 徒 2:1-4 五旬節到了, 門徒都聚在一處忽然從天上有響聲下來, 好像一陣大風吹過, 充滿了他們所坐的屋子又有舌頭如火焰顯現出來, 分開落在他們各人頭上他們就都被聖靈充滿, 按著聖靈所賜的口才, 說起別國的話來 ( 六 ) 為甚麼神讓他們說起別國的話來, 口音同一? (1) 人要傳揚神的名使徒行傳 2:11 革哩底和亞拉伯人都聽見他們用我們的鄉談, 講說神的大作為 (2) 人極願意分散, 去傳福音聖靈降臨後, 從使徒行傳二章往後看, 就是看到使徒們, 他們如何分散, 到各地去傳福音 - 7 -

8 梁錦洪牧師 (3) 向普天下傳福音, 人一定做得到, 並且有聖靈降臨, 聖靈隨著使徒行傳 1:8 但聖靈降臨在你們身上, 你們就必得著能力, 並要在耶路撒冷, 猶太全地, 撒瑪利亞, 直到地極, 作我的見證 ( 七 ) 今天, 我們都分散了, 那有沒有傳揚神的名, 敬拜祂的心, 又有沒有願意傳福音的心? 我們大部份都是從不同地方, 移民來到這裏的, 我們真的都分散了, 但是我們既然相信了耶穌, 那我們是否有傳揚祂的名, 有敬拜祂的心, 傳揚祂的心, 抑或已經變了, 變得只為自己建城建塔了! ( 八 ) 巴別的意思一開始說, 巴別是變亂的意思, 因為他們要建城和建塔, 塔頂要通天, 神攔阻他們, 本一樣的口音被變亂了所以那城名叫巴別, 就是變亂的意思若你看啟導本聖經, 它有這樣的解釋, 按巴比倫文字, 創世記 11:2, 示拿地, 是後來的巴比倫, 今天大概是伊拉克巴別原意是神的門巴別為原文變亂一字的諧音 - 8 -

9 梁錦洪牧師見神之門 : 伯特利巴別原意是神的門, 讓我想到聖經有關記載及雅各的兩件事, 創世記 28:10-21 說到雅各騙取哥哥以掃在父親前的祝福,( 遺囑 ), 以掃要殺他, 他要逃往舅父家, 在途中, 到了一個地方, 太陽落了, 在那裏住宿, 拾起石頭, 枕著睡覺夢見梯子, 立在地上, 梯子的頭頂著天, 有神的使者在梯子上, 上去下來, 耶和華站在梯子以上, 說, 我是耶和華你祖亞伯拉罕神, 也是以撒的神, 接著給他應許, 並祝福他雅各睡醒 ( 創世記 28:16-19), 說耶和華真在這裏, 我竟不知道, 就懼怕說, 這地方何等可畏, 這不是別的, 乃是神的殿, 也是天的門給那地方起名叫伯特利.. 伯特利是神殿的意思, 表示要進神的殿, 入天的門, 得神的同在, 並希望有一天可回父家 ( 創 28:20-22) 見神的面 : 便以利 ( 毘努以勒 ) 雅各逃到舅父拉班家, 一住二十年, 有了家室, 他要決定回家, 要回去與哥哥見面, 求原諒, 要回家回家途中, 創 32:27-32, 他在夜間, 只剩一人時, 有一個人來與他摔跤 ( 創 32:24), 直到黎明, 那人勝不過雅各雅各不讓他走, 求他祝福, 創 32:28 那人說, 你的名不要再叫雅各, 要叫以色列, 因為你與神與人較力, 都得了勝創 32:30 雅各便給那地方起名叫毘努伊勒,( 就是神之面的意思 ), 意思說, 我面對面見了神, 我的性命仍得保全毘努伊勒, 廣東話聖經譯為便以利 - 9 -

10 梁錦洪牧師雅各去時, 見神之門, 回時見神的面, 之後更見神在他生命的賜福讓我們憑信心, 進入神的殿, 天的門, 伯特利, 還在地上, 努力為主作工, 一天歸回, 可見神的面, 我們心中有的, 不是變亂的巴別, 乃是通往神的門的巴別, 阿們

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Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐篷者. 文字旧约: 希伯莱文/亚兰文希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17