二. 舊約中神的靈的工作 神是靈 ( 約四 24) 強調神的本質, 神藉由祂的靈工作, 彰顯神的能力, 其工作內容可歸類如下 : 1. 創造的工作起初神創造天地, 神的靈運行在水面上, 進行創造的工作 神的靈推展宇宙整體的創造計畫 ( 賽四十 12-14), 包括天上星宿的創造 ( 詩三三 6) 地
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- 统悠 弓
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1 聖靈面面觀 IT2319A ܛ ޏ ԥ 1 文 恩盈 圖 米路 哈勇 聖靈的工作代表神能力的彰顯 是神同在的證明 一.前言 一般人對於 靈 這個字的解釋 都會認為是代表神仙 精靈 鬼魂 等超自然的事物 當在大自然領域裡 發生一些鬼神傳奇與不可思議的現 象 是科學中無法理解的 一般稱之為 靈異事件 在基督教的領域 中 聖靈是神的靈 聖靈的工作代表神能力的彰顯 是神同在的證明 賽 三一3 在舊約聖經中 聖靈 一詞很少出現 而是使用 耶和華的 靈 或 神的靈 在新約聖經中 較常使用 聖靈 一詞來敘述神的工 作 何謂聖靈 聖靈的工作為何 聖經中對於聖靈有哪些描寫 為何耶穌 升天後 應許要賜給信徒 聖靈 永遠與他們同住 以下擬根據聖經探 討這些問題 28
2 二. 舊約中神的靈的工作 神是靈 ( 約四 24) 強調神的本質, 神藉由祂的靈工作, 彰顯神的能力, 其工作內容可歸類如下 : 1. 創造的工作起初神創造天地, 神的靈運行在水面上, 進行創造的工作 神的靈推展宇宙整體的創造計畫 ( 賽四十 12-14), 包括天上星宿的創造 ( 詩三三 6) 地的創造( 創一 2) 人類的創造( 伯三三 4), 和各種動物的創造工作 ( 詩一 四 1-30) 2. 維護的工作神創造天地後, 為了使宇宙能夠持續運轉, 使世界成為實行救贖計畫的場所, 神的靈繼續維護的工作 例如神在萬有之先, 萬有也靠祂而立 ( 西一 17) 3. 感動先知說預言神的靈常藉眾先知勸戒百姓, 完成神所交付的任務 例如, 彌迦先知藉著神的靈, 滿有力量, 向以色列指出他們的罪惡 ( 彌三 8) 4. 教導百姓能忠心愛主神常將未成的事先指示百姓, 而且將新事, 就是百姓所不知道的隱密事指示他們, 所以百姓要就近來聽神的話語 因為先知所說的話是神的靈差遣先知說的, 可以引導百姓走當行的路 ( 賽四八 1-18; 詩一四三 10) 5. 賜與人特殊的能力人能擁有特殊的能力, 是神所賜予的 例如, 但以理因他裡頭有神的靈, 所以能夠替國王解夢 ( 但四 ) 摩西從以色列的長老中招聚七十個人, 神將靈分賜給他們, 使他們有管理的才能, 能替摩西分擔責任 ( 民十一 14-17) 綜上所述, 神的靈, 在舊約時期擔當創造者 維護者 啟示者 教導者 輔助者的角色, 積極從事各項聖工 大衛曾作詩說 : 我往哪裡去躲避祢的靈? 我往哪裡逃 躲避祢的面? ( 詩一三九 7), 所以 神的靈 及 神的面, 都是描述神的無所不在, 以及祂的作為也無所不在 三. 新約中聖靈的工作從救贖的歷史來看, 因神是完全聖潔的神, 祂的靈在新約時代, 就稱為 聖靈 神的靈 不但在舊約時期工作, 聖靈在新約時期也繼續工作, 而且積極從事救贖的新工作 茲簡述如下 : 1. 實行救贖的工作耶穌是救贖的主, 藉由祂的降生 受死 復活, 我們的罪得到赦免, 能有永生的盼望, 這些都是神的靈施展救贖的工作 例如, 神的靈臨到童女馬利亞身上, 她就生了神的兒子耶穌 ( 路一 35; 太一 18); 耶穌的受洗, 有聖靈降臨在祂身上 ( 路三 22); 耶穌受試探, 是被聖靈引到曠野 ( 路四 1); 耶穌開始傳道, 滿有聖靈的能力, 名聲就傳 網路線上雜誌雜誌社信箱 holyspirit@joy.org.tw 29
3 遍了四方 路四14 祂能醫病趕鬼 是 人的應許 但更常用於神的應許 應許是一 倚靠聖靈的能力與權柄 太十二28 路四 種承諾 通常有見證人在場 對各方具有約 36 耶穌的受死 是藉著永遠的靈 將自 束力 神是信實的 來十23 祂不會說謊 己無瑕疵地獻給神 來九14 耶穌從死裡 民二三19 既然祂應許要賜下聖靈 永 復活 也是藉著聖靈的大能 羅八11 遠與信徒同在 只要我們能迫切向祂祈求 2.建設教會的工作 當教會成立後 聖靈也從事建設教會的 一定可以得著神所應許的聖靈 (2)聖靈降臨的預言 工作 例如 祂執行懲罰的工作 讓欺哄聖 大約在主前830年 神藉先知約珥的口 靈的亞拿尼亞夫婦死亡 徒五1-10 祂差 說預言 以後 我要將我的靈澆灌凡有血 遣工人 向外傳揚福音 徒十三2 祂引 氣的 你們的兒女要說預言 你們的老年人 導許多基督徒 使他們能夠相信耶穌 林前 要做異夢 少年人要見異象 在那些日子 十二3 屬靈的恩賜也是祂隨己意分給各 我要將我的靈澆灌我的僕人和使女 珥 人的 聖靈賜給的恩賜有智慧的言語 知識 二28-29 這是聖靈降臨的最主要預言 的言語 信心 醫病的恩賜 行異能 作先 知 辨別諸靈 說方言 繙方言等 使教會 得到造就 林前十二8-11 在新約時期 耶穌也多次論及要賜下聖 靈 祂說 我要求父 父就另外賜給你 們一位保惠師 叫他永遠與你們同在 就是 四.聖靈降臨之應許 早期的選民都有彌賽亞的盼望 他們相 信神的靈會澆灌在以色列人身上 結三六 所以神應許賜下聖靈 證明復活 的耶穌就是彌賽亞 徒二14-39 約十六 聖靈降臨的預言 真理的聖靈 乃世人不能接受的 因為不見 他 也不認識他 你們卻認識他 因他常與 你們同在 也要在你們裡面 我不撇下你們 為孤兒 我必到你們這裡來 約十四 因為耶穌將要離去 門徒們為此 憂愁 耶穌應許要賜下聖靈 永遠與門徒同 在 (3)主所應許的聖靈已經降臨 (1)應許的意義 耶穌升天後 五旬節到了 門徒都聚集 使徒保羅說 你們既聽見真理的道 在一處禱告 忽然 從天上有響聲下來 就是那叫你們得救的福音 也信了基督 好像一陣大風吹過 充滿了他們所坐的屋 既然信祂 就受了所應許的聖靈為印記 子 又有舌頭如火焰顯現出來 分開落在他 弗一13 應許 的希臘文意思是公 們各人頭上 他們就都被聖靈充滿 徒二 佈 指示 後來引申為應許 誓約 可以指 30
4 1-4 這是主所應許的聖靈已經降臨了 女 因此具有 普遍性 正如 約珥書 聖靈 是神賜給的 禮物 是神要白白 第二章中 神預言 祂的聖靈 是要賜給 的給予 當我們受洗歸入主的名下 只要向 兒女 老年人 少年人 僕 天父祈求 路十一13 不必花錢購買 賽 人 使女 是所有神的兒女都可以領 五五1-3 祂會將聖靈賜給我們 徒二 受的 使徒彼得也說 你們各人要悔改 38 奉耶穌基督的名受洗 叫你們的罪得赦 就 2.新 舊約時期聖靈工作之分別 必領受所賜的聖靈 因為這應許是給你們和 你們的兒女 並一切在遠方的人 就是主 聖經是神所默示的 提後三16 敘述 我們神所召來的 徒二38-39 神的各項作為 而新 舊約是以主耶穌的降 所以凡在基督裡的人 不分年齡 性別 階 生 做為分界點 因此我們也以此來思想 級 種族 都能領受 應許的聖靈 在兩個時期中 聖靈的工作之一些特色 (1)降臨的時間 (3)停留的時間 在舊約時代 神的靈 住在敬畏神的 神的靈 進行創造 維護的工作 可 人身上 或使他們有能力行神蹟 或完成 知神一直持續的工作 從 世界的開始 神所託付的工作 或使人有智慧 例如 埃 直到 世界的末了 但是神所應許的 聖 及的法老王做兩個夢 就差人召了埃及所有 靈 是在耶穌升天後的五旬節 首次降臨到 的術士和博士來 卻沒有人能給法老解夢 耶路撒冷 所以神應許要永遠與人同住的聖 後來約瑟替法老解夢 法老對臣僕說 像這 靈 是從耶穌升天後才降臨 樣的人 有神的靈在他裡頭 我們豈能找得 (2)降臨的對象 著呢 於是派約瑟 治理埃及全地 創 在舊約時代 當神有某項事工需要完成 四一1-44 約瑟 時 祂的靈才會感動祂所選召的特定人士 能解夢 是因為 去執行祂所託付的任務 因此具有 特殊 神的靈 在他裡 性 例如 在士師時期 以色列百姓行 頭 而這同在或感 神眼中看為惡的事 祂就把他們交在敵人 動的方式與時間之 手裡 受到米甸人的欺壓 百姓悔改呼求 長短 聖經上並沒 神 祂就選召基甸為士師 神的靈降在他身 有詳述 我們不需 上 他就吹角 百姓都聚集跟隨他 最後 猜想 但在新約時 戰勝米甸人 士六-八章 而新約時代 代 耶穌是神的兒 主耶穌應許 聖靈是要賜給每一位神的兒 子 成為肉身 住 IT2319A ܛ ޏ ԥ 網路線上雜誌 雜誌社信箱 31
5 在世界上 當祂要離開門徒的時候 他們心 五.結語 裡憂愁 耶穌安慰他們說 要賜下聖靈 就 很清楚的表明 聖靈要 永遠 與門徒同在 約十四16-18 這是因主耶穌已為人的 罪代死在十字架上 流出祂的寶血 使我們 的罪得著赦免 身子能夠成為聖潔 可以成 為聖靈的殿 以及聖靈永遠的居所 林前六 我們是外邦人 是與基督無關 在以 色列國民以外 在所應許的諸約上是局外 人 並且活在世上沒有指望 沒有神 弗 二12 但因為耶穌為我們被釘死 這便 叫亞伯拉罕的福 因基督耶穌可以臨到外邦 19 人 使我們因信得著所應許的聖靈 加三 (4)表顯方式的不同 辦法行道 但神愛我們 賜予祂的聖靈 永 在舊約時代 神的靈在人裡面 或如老 太后說 但以理裡頭有聖神的靈 但五 11 應是看見但以理敬虔 聖潔的好表 現 或如掃羅 因神的靈感動他 就受感說 話 但不久就停了 撒上十6 在新約時 代 五旬節時 門徒們迫切禱告 主耶穌從 天上賜下聖靈 他們說起別國的話來 徒二 14 我們帶有肉體 常是軟弱無力 沒 遠與我們同住 我們要順著聖靈而行 就能 不放縱肉體的情慾 順著情慾撒種的 必從 情慾收敗壞 順著聖靈撒種的 必從聖靈收 永生 加五16 六8 我們要倚靠聖靈的 力量 除去一切的惡毒 並愛慕那純淨的靈 奶 叫我們因此漸長 被建造成為靈宮 作 聖潔的祭司 以致得救 彼前二1-5 4 稱之為方言或靈言 領受聖靈的表現 方式 是明顯且長久的 使徒們完全依照這 參考書目 方式來判斷 一個人是否得聖靈 徒十 許道良 超越與轉化 簡明基督教系統神 學 香港 天道書樓 2004 (5)聖靈的功用 2.霍桑 馬挺主編 楊長慧譯 21世紀保羅書信辭 典 台北 校園書房 2009 在新約時代 完全彰顯出來 包括 因 聖靈的同在 印證洗禮有赦罪的功效 約壹 五6-8 領受聖餐 證明無酵餅 葡萄汁 4.哈里斯等著 中華福音神學院譯 舊約神學辭 典 台北 中華福音神學院 1995 靈化成主耶穌的肉與血 能引導信徒明白一 5.包爾著 戴德理譯 新約希臘文中文辭典 斗 切的真理 約十六13 是得天國基業的憑 據 弗一14 賜給屬靈的恩賜 使教會 得到造就 林前十二8-11 幫助信靠主的 人 追求不斷的更新 彰顯主的形象 西三 陳濟民 聖靈古今論 從聖經 歷史 神學看 神的同在 台北 校園書房 1999 六 浸宣出版社 1986
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
Most of the notes taken from Fort Bend Community Church
Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17
理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02)
這件事震撼了當時從各國回到耶路撒冷過節的人, 他們都非常驚訝, 聖經 上說, 他們納悶 不知所措 ; 他們驚訝 覺得很稀奇 聖經 上講到他們完全不能明白, 為甚麼會有這些事情 這就是聖靈的工作, 是常人不能明白的, 因為神是獨行其事的神 聖靈像風一樣, 祂從哪裡來, 往哪裡去, 沒有人知道 祂甚麼時
矽谷基督徒聚會文字檔 ; 使徒行傳小組預查于宏潔弟兄主講 ( 講稿整理 ) 使徒行傳 第二章 今天我們要讀 使徒行傳 第二章 本章一開始的第一節就非常感動我們, 那裡說到 : 五旬節到了, 門徒都聚集在一處 忽然, 從天上有響聲下來, 好像一陣大風吹過, 充滿了他們所坐的屋子 ( 徒 2:1-2) 在這裡, 五旬節到了, 這幾個字, 真的是人類歷史的大事蹟, 是重要的時刻 是除了耶穌基督降臨, 耶穌基督為我們死,
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
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聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關
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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
好，弟兄姊妹們平安
第 15 課要被聖靈充滿 ( 上 ) 于宏潔弟兄 2013 年 11 月 17 日 新人門徒訓練 的信息整理文章 禱告 : 主耶穌, 我們謝謝祢, 在今天這麼偉大的題目面前, 主啊, 我們實在需要祢自己來教導我們 讓我們真認識因著祢去而被差遣來的保惠師, 好讓祂與我們之間的關係是那麼真實 ; 好讓所有的救恩 所有的真理也因著祂在我們身上顯為真實 祝福我們底下的時間, 奉主耶穌基督的名 阿們! 要被聖靈充滿
大程:
第二十七講認識救恩 ( 六 ) 聖經系統神學信息二十七講, 我們要繼續講到關於救恩論的三條路線, 因為神所預備的極其豐富, 也極其豐滿, 他是那充滿萬有者所充滿的 所以我們的主來到世界上, 最後他要離開了, 他要把救恩完成之後, 把這救恩交付給門徒, 但是門徒們的生命沒有達到那個地步, 所以必須要有聖靈來做工, 因此他把聖靈打發來, 教導他們, 引導他們, 讓他們深深的在靈裡面明白, 而不是在頭腦裡明白,
這 兆頭 有雙重的應驗 :(1) 對當時的人而言, 必有童女懷孕生子, 給他起名叫以馬內利, 是指不可能的事, 因有主的應許, 將會成為可能 也就是神要藉著這孩子的名字, 使亞哈斯能得到信心, 知道有 神的同在, 國家一定會得到拯救 (2) 對後代的人而言, 是預言神道成肉身來到世上, 是指耶穌的降
聖經中的以馬內利 文 恩沛 以馬內利 也就是 神與我們同在 這是基督徒最大的福氣 祂日夜與我們同在 保守與眷顧我們 聖經放大鏡 信仰 專欄 一 前言 一般人寫信給平輩時 結尾祝福語常使用 順頌安好 但是基督徒在寫 信給信徒時 卻常使用 順頌以馬內利 作為結尾祝福語 以馬內利 這語 詞是出於 聖經 而且是希伯來文的音譯 但是一般人通常不清楚這是什麼 意思 至於基督徒 除了瞭解這名詞是 神與我們同在 的意思
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天上來的 幫助者 Helper from Heaven 約翰福音 (Gospel of John) 14:15-21; 16:12-15 April 10, 2016 Ted Wong SLCCC (Final) 一 導言 : 約翰福音作者, 約翰寫約翰福音的目的是記在約 20:30-31; 21:25. 約翰福音十 三到十七章我們稱這一段為 樓房上的講論 (The Upper Room Discourse)
2011
2011 王長老大陸培訓講義 1. 創造的神 2. 認識神 3. 認識三位一體 4. 認識神的作為 5. 認識神的旨意 6. 認識神的屬性 7. 聖靈在信徒生命中的工作 8. 人被造的原委與人生命的目的 9. 救恩的實施 : 在聖靈裡與基督聯合 10. 教會的本質與使命 11. 教會的事工, 施恩的媒介 12. 最終的結局 創造的神 一. 前言 神學乃是學神, 乃透過聖經 ( 神的話 ) 來學習認識神
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學園戲劇短宣隊 2013/6/28-7/15 感恩特刊 戲劇介紹. 隊員見證. 事工統計. 團隊收支 目錄 隊長的話...1 戲劇介紹...2 隊員見證...7 事工統計...17 團隊收支...18 照片集錦...19 隊長的話 -1- 帽架 戲中一切道具的來源) 戲劇介紹 Playback ( 衣 http://youtube.com/tcccdrama -2- 戲劇介紹 被聖靈充滿的生活 (
無 名 問 無 明 聖 嚴 法 師 與 李 連 杰 的 對 話 無 名 問 無 明 時 間 : 二 三 年 九 月 六 日 地 點 : 台 北 市 政 府 親 子 劇 場 主 持 人 : 葉 樹 姍 ( 電 視 台 新 聞 主 播 ) 座 談 人 : 聖 嚴 法 師 ( 法 鼓 山 創 辦 人 )
無 名 問 無 明 目 錄 無 名 問 無 明 2 知 足 感 恩 從 名 利 中 解 脫 3 把 握 當 下 走 出 菩 薩 大 道 9 現 場 問 答 17 無 名 問 無 明 聖 嚴 法 師 與 李 連 杰 的 對 話 無 名 問 無 明 時 間 : 二 三 年 九 月 六 日 地 點 : 台 北 市 政 府 親 子 劇 場 主 持 人 : 葉 樹 姍 ( 電 視 台 新 聞 主 播 ) 座
羅馬書第一章
有神的人生 LIFE WITH GOD 路加福音第 2 講 2013 年 3 月 10 日, 王文堂牧師 ㄧ 有神的人生 vs. 無神的人生 Life with God vs. Life without God 1. 禱告被聽見 Prayers has been heard 路加福音Luke 1:13 天使對他說 撒迦利亞 不要害怕 因 為你的祈禱已經被聽見了 But the angel said
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一 聖靈的位格與神性二 聖靈在舊約的工作 三 聖靈在新約的工作 1. 悔改 ( 約 16:7; 徒 5:31-32; 提後 2:25) 2. 相信 ( 林前 12:3) 3. 重生 ( 約 3:3 ff ) 4. 靈洗 ( 林前 12:13; 可 1:8; 徒 1:5) 5. 內住 ( 約 14:16; 弗 1:13) 6. 引導 ( 約 16:13; 羅 8:14) 7. 治死 ( 羅 8:13)
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聖經人物 - 亞伯拉罕 參考于弟兄 2 月 10 日主日信息 這些人是誰? (1) - 亞伯拉罕 : 蒙召成為聖 徒的榜樣 萬國的祝福 和 4 月 14 日主日信息 這是獨居的民, 不列在萬民 中 (5): 成為萬民的祝福 亞伯拉罕 : 蒙召成為聖徒的榜樣 萬國的祝福 信息大綱 經文 : 創 12:1 4;22:1 3,16 18; 羅 4:17 21; 加 3:6 9, 14; 來 11:8 12
想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 /
想像力 封面故事昏睡中的 2015 / 5 6 13 想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 / 5 6 14 封面故昏睡中的 想像力 誰來喚醒? Heike Goebel
0 0 = 1 0 = 0 1 = = 1 1 = 0 0 = 1
0 0 = 1 0 = 0 1 = 0 1 1 = 1 1 = 0 0 = 1 : = {0, 1} : 3 (,, ) = + (,, ) = + + (, ) = + (,,, ) = ( + )( + ) + ( + )( + ) + = + = = + + = + = ( + ) + = + ( + ) () = () ( + ) = + + = ( + )( + ) + = = + 0
與基督聯合的生命
耶穌基督的見証人 : 天國福音的承傳 主耶穌的門徒 : 承先啟後的使者 揀選門徒 = 使徒 ( 太 10 :1-4) 門徒訓練 -- 登山寶訓 ( 太 5-7) 信心與經歷 ( 約 2 :1-12 約壹 1:1-2) 差傳任務 ( 太 5:5-23 28:18-20) 主應許賜聖靈 ( 太 3:11-12 約 16:1-11) 建造教會地基 ( 弗 2:20 4:11) 在國度的意義 ( 太 19:28-30
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聖靈論 本科文憑課程 周廣亮牧師 目錄第一課導論 : 聖靈的比喻... 2 第二課聖靈的位格... 3 第三課舊約中的聖靈 ( 一 )... 4 第四課舊約中的聖靈 ( 二 )... 5 第五課聖靈與基督 ( 一 ): 降生 受洗 試探... 6 第六課聖靈與基督 ( 二 ): 受死 復活 升天... 6 第七課五旬節與聖靈 ( 一 ): 路加與約翰的記載... 7 第八課五旬節與聖靈 ( 二 ):
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446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院
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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
小組查經資料：認識聖靈（1）
小組查經資料 : 認識聖靈 (1) 聖靈是有位格的神 前言 : 認識聖靈 是本季 ( 七月 ~ 九月 ) 的小組查經主題 在探討聖靈的工作之前, 我們需要先對聖靈是誰, 聖靈的位格, 有清楚的, 深刻的認知 我相信大多數的弟兄姊妹都已經知道,( 或至少聽說過 ) 聖靈是神, 並且是有位格的, 因此, 本週查經的宗旨, 不在於灌輸一個新的神學理念, 而是藉著聖經經文的查考, 使頭腦中的概念, 成為心中堅固的信念,
愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境
愛滋治理與在地行動 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 王蘋 ( 主持人 ) 張正學 愛滋 ( )15 愛滋 185 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境 2011 186 愛滋治理與在地行動 責任 (MSM) MSM 2011 2 187 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 粗糙的年齡劃分 ISO( ) ( :. )!!
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2017 廣界平聯合夏令會 以神為中心的生活 27/7( 五 ) 早堂經文 : 約四 1-42 講題 : 神觀 ( 二 ): 譚志超 播道神學院聖經科副教授 誰的水 誰的恩賜 誰在尋找 27/7 ( 四 ) 28/7 ( 五 ) 29/7 ( 六 ) 30/7 ( 日 ) 經文 : 講題 : 約二 13-22 四 1-42 八 21-59 十八 28- 十九 16, 38-42 神觀 ( 一 ):
新生命
生命成長專題研經綱領 0 生命成長專題研經綱領 生命成長專題研經綱領 本書是為有心追求生命成長的基督徒編寫的專題研經綱領 共五十二章 每週研讀一章 可作一年的查考材料 主 日學 團契 查經班或個人研經均適用 作者的目的 是要簡單扼要地把與基督徒有關的各種重要真理解釋 明白 並詳細列出有關的經節 給基督徒有正確的聖經知識 有能力結果子 過聖潔的生活 慕安得烈 Andrew Murray 1828 年
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流 程 表 祝 福 台 灣 神 蹟 特 會 暨 建 造 健 康 與 卓 越 的 教 會 研 習 會 4/6( ) 4/7( ) 4/8( ) 08:00~08:30 08:40~10:20 I V 10:20~10:40 10:40~12:10 II VI 12:10~13:10 13:10~14:
2016 高 雄 巨 蛋 4/6-8 三 五 建 造 健 康 與 卓 越 的 教 會 研 習 會 趙 鏞 基 牧 師 主 領 晚 上 特 會 主 協 宣. 傳. 特. 刊 歡 迎 01 為 何 要 舉 辦 這 場 特 會? 02 講 員 介 紹 03 建 造 教 會 報 你 知 11 辦 : 台 灣 以 斯 拉 事 奉 中 心 協 會 祝 福 台 灣 的 神 蹟 特 會 17 辦 : 韓 國 汝 矣
的經驗告訴我們, 我們雖然大罪不犯, 但小罪卻不斷 我們要找出一個人的罪, 那真是易如反掌 甚至最後, 彼拉多也這樣說, 我查不出他有什麼罪來 ( 約翰福音 18:38) 即使最後被釘在十字架上, 他還是持守全然的聖潔 當敵人將釘子穿過他手腳的時候, 他還是為他們禱告, 父啊, 赦免他們, 因為他們
基督的奧祕 ( 三 )--- 基督的人性與神性 經文 : 他本有神的形像, 不以自己與神同等為強奪的 反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式 既有人的樣子, 就自己卑微, 存心順服, 以至於死, 且死在十字架上 ( 腓立比書 2:6-8) 我們今天要繼續來研究基督的奧祕 ( 三 ) 我們前兩個主日, 說到基督的身分 他是女人的後裔, 是伯拉罕的後裔, 是大衛的子孫, 是神逾越節的羔羊, 是童女馬利亞的兒子耶穌,
我 們 確 認 屬 靈 恩 賜 的 運 用, 乃 是 在 愛 與 合 一 的 氛 圍 之 下, 使 教 會 得 造 就, 而 不 單 單 在 於 個 別 肢 體 在 此 前 題 下, 所 有 恩 賜 必 需 具 有 秩 序 和 尊 重, 而 沒 有 混 亂 和 困 擾 對 以 服 事 建 造 身 體
洛杉磯靈糧教會 屬靈恩賜宣言 2006年12月14日修訂 宗旨 靈糧教會本著對神的榮耀和旨意之順服 深願經歷聖靈的充滿與釋放 帖前 5:19-22 此屬靈恩賜宣言之設立 乃為聖經對恩賜之宣示提供實踐之準則 此宣言闡釋 屬靈恩賜 之教義與實踐 1996年3月會牧委員會頒行 之中心思想 以加強我們對屬靈恩賜之瞭 解 關於屬靈恩賜 我們相信聖靈的工作與神所默示的話語不相牴觸 聖靈的工作乃是在聖經 的屬性中運行
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2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17
蔡 序
I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因
老年性生理學和老年的性生活 老 和 第四年齡 概念 有不一致, 讀者可自參考, 本書不再多引
第一章導言第一章 導 言 1-1 人一生的年齡變化和老年的概念 1994 0 14 15 6465 20 WHO 44 45 59 60 74 1 1 有人把 65-74 歲稱為 青老年,75-84 歲稱為 中老年,85 歲以上稱為 老老年 ( 鈕則誠,2006); 有人把 65-74 歲稱為 年輕老人期 (the youngold),75-84 歲稱為 中度老人期 (moderately),85
中國播道會窩打老道山福音堂
中國播道會窩打老道山福音堂 靈恩派是什麼? 蘇穎睿牧師 ( 一 ) 靈恩派是什麼? (A) 顧名思義, 靈恩派一定是與屬靈的恩賜有關, 他們相信新約所提到的所有屬靈恩賜, 特別是那些有超自然能力的恩賜, 在今日的時代仍然存在, 沒有停止 (1) 在傳統的福音派教會裏, 他們以為聖經中有關若干屬靈的恩賜已經隨著新約時代之結束而停止了 (2) 這些已停止的屬靈恩賜包括說方言, 說預言, 行神蹟, 趕鬼等
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The Five Fold Ministry 五重职事 以弗所书 Ephesians 4:7-16 Image from: http://www.livingwatersoutreach.org/ministries/5-fold-ministry/ Lionel Messi Neymar Jr. Diego Maradona Lebron James 5 ft 7 Image from: www.soccerladuma.co.za/news/articles/i
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禱告
Date of Sermon:2011 年九月 11 日我信聖靈 ( 三 ): 聖靈的恩賜 證道 : 王瑞珍牧師 ( 中華福音神學院延伸神學教育部部長 ) 於基督教新竹歸正福音教會 逐字稿 : 賴建成 ; 編輯 : 皮敦文經文哥林多前書 12:3 節 : 所以我告訴你們 被神的靈感動的 沒有說耶穌是可咒詛的. 若不是被聖靈感動的 也沒有能說耶穌是主的 帖撒羅尼迦後書 2:13 節 : 主所愛的弟兄們哪
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2016-2017年度 enquiry@heepwoh.edu.hk PDF processed with CutePDF evaluation edition www.cutepdf.com 目 錄 一 本校辦學團體...P. 3 二 中華基督教會香港區會教育事工部組織架構...P. 3 三 願景 使命及核心價值...P. 3 四 辦學宗旨...P. 3 五 校徽 校訓...P. 3 六 校歌...P.
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洗禮班學員手冊 教師本 手冊目錄 壹 洗禮班課程內容 1 前言一 我們信仰的基本內容二 我們為什麼一定要信靠耶穌基督才能救三 我們相信後的結果四 我們的基督徒生活 一 個人的生活 二 教會的生活 貳 洗禮見證須知 6 參 洗禮注意事項 7 一 洗禮一週前 二 洗禮當天 肆 受洗禮申請表 8 伍 重生見證 9 溪水邊事工 壹 洗禮班課程內容 前言 恭喜你! 你已經相信耶穌基督是你的救主, 並已考慮接受洗禮,
羅馬書第三章
羅馬書 4:1 16 羅馬書第四章 前言 保羅在上文 3:27-28 根據 信心之法 論述到律法並上帝與他子民的獨特關係不單單屬於受割禮的猶太人 並且他在 3:30 就斷言上帝因同一基礎 ( 就是信心 ), 以信心稱那受割禮的為義, 也稱那未受割禮的為義 然而, 猶太人必定難以接受保羅聲稱他們與外邦人一樣因信領受立約的應許與地位 到了第四章, 針對 信心之法 的議題, 保羅首先以 4:l-2 的問題來釐清猶太人其難以接受反應
弟兄姊妹们平安，感谢主，我们有一点机会一同在主的面前来交通祂的话，我们有三个晚上的时间
建造耶和華的殿 ( 一 ) 認識神的家丁燕嬰建造耶和華的殿 ( 一 ) 認識神的家 丁燕嬰 開頭的話 弟兄姊妹們平安, 感謝主, 我們有一點機會一同在主的面前來交通祂的話 我們有三個晚上的時間, 這一次願意跟弟兄姊妹一同回到舊約裡面去思想一下關於當初所羅門怎麼樣建聖殿, 對照今天我們的主怎麼樣建立祂自己的教會, 我們願意在這一方面有一些學習 讀經 今天晚上開始的時候, 請各位先讀希伯來書第十二章第二十八節
The Holy Spirit . John Owen.T.115 pp
聖靈論 THE HOLY SPIRIT 約翰 歐文 John Owen 馬可譯 中華展望, 未定稿, 2003 將由基督教改革宗翻譯社出版 China Horizon, 2003 To be published by Reformation Translation Fellowship 1 聖靈 The Holy Spirit 約翰 歐文 目錄 前言:約翰約翰 歐文的生平與其聖靈論 3 1 聖靈的工作
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奋兴会總題 : 蒙召的人生 戴绍曾牧师 第一講蒙召成為見證 ( 經文 : 弗四 1) 美好的詩歌將我們讚美主的心打開, 願榮耀歸給主的聖名! 感謝神的恩典, 這次培靈會與江耀全牧師 溫偉耀博士配搭 ; 一方面思想愛的福音, 並探索 林后 的資訊, 另一方面, 我們也來思索蒙召的人生, 如 弗四 1 所言: 我所親愛 所想念的弟兄們, 你們就是我的喜樂, 我的冠冕 我親愛的弟兄, 你們應當靠主站立得穩
目 錄 第 01 章 上帝對他教會的旨意 5 第 02 章 十二使徒的訓練 7 第 03 章 偉大的使命 10 第 04 章 五旬節 13 第 05 章 聖靈的恩賜 18 第 06 章 在聖殿門口 21 第 07 章 對於偽善者的警告 26 第 08 章 在猶太公會前 29 第 09 章 七位執事
初代教會史 美 哈門 艾倫 著 謹以此書獻給 一切願意認識耶穌 尋求真理 天國 永生的人 - 1 - / 217 目 錄 第 01 章 上帝對他教會的旨意 5 第 02 章 十二使徒的訓練 7 第 03 章 偉大的使命 10 第 04 章 五旬節 13 第 05 章 聖靈的恩賜 18 第 06 章 在聖殿門口 21 第 07 章 對於偽善者的警告 26 第 08 章 在猶太公會前 29 第 09 章
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14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛
How Should We Then Live, 1976 Francis Schaeffer, 1912-1984 L'Abri Fellowship 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02) 2673-3600
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基礎課程 初信造就張得仁牧師 目錄 第一課 本科簡介...2 第二課 使徒信經 ( 一 )...2 第三課 使徒信經 ( 二 )...3 第四課 使徒信經 ( 三 )...4 第五課 使徒信經 ( 四 )...5 第六課 使徒信經 ( 五 )...5 第七課 使徒信經 ( 六 )...6 第八課 使徒信經 ( 七 )...7 第九課 使徒信經 ( 八 )...8 第十課 使徒信經 ( 九 )...8
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五 四 五 說 ( 代 序 ) 李 澤 厚 劉 再 復 I I II IV V VII 第 一 篇 五 四 新 文 化 運 動 批 評 提 綱 001 003 006 009 011 014 019 附 論 一 中 國 貴 族 精 神 的 命 運 ( 提 綱 ) 021 021 022 026 02
劉 再 復 著 與 李 澤 厚 李 歐 梵 等 共 論 五 四 共 鑒 五 四 五 四 五 說 ( 代 序 ) 李 澤 厚 劉 再 復 I I II IV V VII 第 一 篇 五 四 新 文 化 運 動 批 評 提 綱 001 003 006 009 011 014 019 附 論 一 中 國 貴 族 精 神 的 命 運 ( 提 綱 ) 021 021 022 026 028 附 論 二 誰 是
方面而言, 約櫃是用皂莢木所造的箱子, 因為是聖的器具, 所以要遵照神所指示的樣式製造 約櫃長二肘半, 寬一肘半, 高一肘半 ; 要裡外包上精金, 四圍鑲上金牙邊 ( 出二五 9-21) 就屬靈方面而言, 約櫃是神臨在的地方, 所以 約櫃 前就代表 神 的面前 ( 出十六 33-34), 是神聖之地
文 恩沛 聖經中的約櫃 當那些日子 人必不再提說耶和華的約櫃 不追想 不記念 不覺缺少 也不再製造 聖經放大鏡 信仰 專欄 一.前言 神國 是神同在 掌權的地方 神國 的建立是神的心願 表示祂要 與人同住 因此聖經的主軸可以用 神國 來表達 茲簡述如下 (1)會幕前的 時期 在伊甸園時 神就與始祖同在 創三8 當始祖被逐出伊甸園後 神 仍與以諾 亞伯拉罕 以撒 雅各同在 創五22-24 十二1-3
為什麼要做佛事 一 前言
為什麼要做佛事 目錄 一 前言 2 二 什麼叫做佛事? 3 三 請出家人做佛事有什麼用處? 5 四 臨命終時怎麼辦? 6 五 亡靈是什麼? 9 六 誰該做佛事? 12 七 誦經做什麼? 15 八 拜懺做什麼? 18 九 放焰口做什麼? 20 十 人鬼之間的佛事? 22 為什麼要做佛事 一 前言 二 什麼叫做佛事? 二 什麼叫作佛事? 為什麼要做佛事 三 請出家人做佛事有什麼用處? 三 請出家人做佛事有什麼用處?
東華人文學報 第二期
東 華 人 文 學 報 第 二 期 2000 年 7 月 頁 33-68 東 華 大 學 人 文 社 會 科 學 學 院 論 宋 代 以 詩 為 詞 現 象 及 其 在 中 國 文 學 史 論 上 的 意 義 提 要 關 鍵 詞 : 以 詩 為 詞 文 學 史 論 本 色 辨 體 反 辨 體 描 述 義 評 價 義 規 範 義 豪 放 婉 約 雅 正 本 質 體 源 主 體 失 位 主 體 復 位
道成肉身敬虔的奧祕 許志靖 12/14/2008 於 Binghamton
道成肉身敬虔的奧祕 經文 : 提摩太前書 3:16, 大哉, 敬虔的奧祕, 無人不以為然 就是神在肉身顯現, 被聖靈稱義, 被天使看見, 被傳於外邦, 被世人信服, 被接在榮耀裡 約翰福音 1:1 14, 太初有道, 道與神同在, 道就是神 道成了肉身, 住 在我們中間, 充充滿滿的有恩典有真理 我們也見過他的榮光, 正是父獨生子的 榮光 以賽亞書 9:6-7, 因有一嬰孩為我們而生, 有一子賜給我們
11 月 3 日週六蒙悅納的敬拜與事奉 ( 瑪拉基書二章 1-9 節 ) 瑪拉基向以色列的祭司傳達嚴厲的信息 多年前, 主揀 選了利未的後裔負責聖殿的服事, 並且教導百姓 這個神聖的職務是個榮譽, 使他們存敬畏的心站在主面前, 恐懼尊崇地服事祂 然而, 在瑪拉基的時代, 祭司的態度和行為使祂蒙羞 乍
生命的觸動 靈修日課十一月 November 2018 清晨片刻的默想讓神的話語滲透靈魂觸動生命為世界帶來敬虔的影響力譯者 : 趙士瑜資料來源 : 生命的觸動 (IN TOUCH) 11 月 1 日週四鹽的功效 ( 馬太福音五章 13 節 ) 在今天這節出自登山寶訓的經文中, 耶穌稱跟隨祂的人 為 世上的鹽 這描述自基督徒出身的我們, 要如何去影響周遭的社會 我們是誰 說什麼, 以及在世上做什麼,
中華民國第 四 十 七 屆中小學科學展覽會
中華民國第四十七屆中小學科學展覽會作品說明書 高中組生物 ( 生命科學 ) 科 040718 光鮮外表下的神秘面紗 - 探討草莓果實生長及其生殖 學校名稱 : 國立鳳新高級中學 作者 : 高二簡溥辰 指導老師 : 王美玲 高二謝宜芬 高二歐盈佛 高二陳柏維 關鍵詞 : 草莓 (Fagaria sp. ) 果實發育 (fruit develop) 萌芽 (germination) ~
靈恩運動疑難問答 : 按照聖經的教導回答靈恩現象常問的疑問 1998, 1999 邱英德著 Far Eastern Bible College Press 出版新加坡印刷發行人 : FEBC Bookroom 9A Gilstead Road, Singapore , Singapore
靈恩運動疑難問答 按照聖經的教導回答 靈恩現象常問的疑問 邱英德博士 遠東聖經學院, 教務主任 鄧頌羔譯 1 靈恩運動疑難問答 : 按照聖經的教導回答靈恩現象常問的疑問 1998, 1999 邱英德著 Far Eastern Bible College Press 出版新加坡印刷發行人 : FEBC Bookroom 9A Gilstead Road, Singapore 309063, Singapore
二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲
-1 圓方程式 第 章 二次曲線 38 二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲線合稱為圓錐曲線 因為在平面坐標 系中 其對應的方程式均為二元二次式
我們的教會專欄 紙 上 攝 影 展 絕色 版權所有 員林教會 之 迸落瞬間 文 員林教會提供 漣漪激起 詩了你的眼 引你 員林為全台第一大鎮 位處彰化平原東邊 面積40.038平方公里 人口數124,976人 東側山區與南投 同歸於鏡 縣及彰化縣芬園鄉為鄰 南與社頭鄉及永靖鄉相連 西毗
㕘㚠 ढ ڸ ޠ έᖞ שژ ᇴȈढւԾղ ቅȉ ש ᇴȈ ש Κ ᐚ ݓ Ȅ ढ ڸ ᄈ ש ᇴȈղ ϛᓀȃӱ ש ཏߴԉ ޠש Ȃ ٻ Ԛ Ȅ ṳ䳡 Ȯ ᐚ ݓ 2 яȯȯ ᐚ ݓ 3ւҖҨȯя ޏ ΠȊ 229: ޠ जԂȄ ȁȁнࡈ ಣᙒΠ ᐚ ݓ ϊಣȃଭᄈဒ စ ޠ Κത စ ޠ ϸ ٵ ȂႲ ᡲᐍҐဒစ ޠ ΚതഎԥΚঐϸ ٵ Ȅ ȁȁ ٻ ӤΚത ȂӶϛӤ ޠ ਣ କȂ ηԥϛӥਣ
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高級學課 安息日學研經指引 教員良助 聖靈與靈性 作者 : 法蘭克 哈塞爾著 張琛譯 西元 2017 年 第 季 1~3 月 基督復臨安息日會安息日學部製作 i 目 錄 目錄 ii 導言 iii 第一課聖靈與上帝的話 12 月 31 日至 1 月 6 日 1 第二課聖靈 : 幕後的推動者 1 月 7 日至 13 日 6 第三課聖靈的神性 1 月 14 日至 20 日 11 第四課聖靈的位格 1 月
例如 : 在非洲和中國大陸, 常常有很多神蹟奇事, 很多聖靈的澆灌和彰顯 因為聖 靈來是為耶穌作見證, 聖靈會彰顯出 看得見 的神蹟奇事, 好讓他們能信服這位真 神 (4) 在安逸的環境中, 要留意我們的靈魂要儆醒 神的僕人在非洲有很多的神蹟奇事, 但到了台灣或美國就很少, 為什麼? 因為安逸, 沒
聖靈充滿 ( 二 ) ( 三 ) 一 被聖靈充滿,be filled with the Holy Ghost ( 動詞 ) 指當時的被聖靈充滿, 是動詞, 比較多是外在的澆灌 1. 聖經中講到 被聖靈充滿 是在什麼樣的情況? (1) 使徒行傳 2 : 4 在馬可樓上, 同心合意恒切禱告 (2) 使徒行傳 4 : 8 彼得在公會前被審問時 (3) 使徒行傳 4 : 31 被恐嚇, 被禁止, 在一起禱告時
修訂版 王永信牧師著 大使命中心出版
修訂版 王永信牧師著 大使命中心出版 真道手冊 ( 增訂本 ) 著者 : 王永信出版 : 大使命中心網頁 :www.gcciusa.org 美國地址 :848 Stewart Drive, Suite 200, Sunnyvale, CA 94085, USA 電話 :1-408-636-0030 電郵 :info@gcciusa.org 香港地址 : 香港德輔道中 156-164 號通用商業大廈
序文救恩是聖經中心思想之一, 廣泛而論, 乃指人從任何困難或危險中蒙神拯救 ( 撒上 19:5) 保羅說: 祂曾救我們脫離那極大的死亡 ; 現在仍要救我們, 並且我們指望祂將來還要救我們 ( 林後 1: 10) 又說, 我也從獅子口裏被救出來, 主必救我們脫離諸般的兇惡, 也必救我進祂的國 ( 提後
論救恩简体字出版用 郑國治博士編著 封面相片 1 序文救恩是聖經中心思想之一, 廣泛而論, 乃指人從任何困難或危險中蒙神拯救 ( 撒上 19:5) 保羅說: 祂曾救我們脫離那極大的死亡 ; 現在仍要救我們, 並且我們指望祂將來還要救我們 ( 林後 1: 10) 又說, 我也從獅子口裏被救出來, 主必救我們脫離諸般的兇惡, 也必救我進祂的國 ( 提後 4:17-18) 保羅在各種兇險的環境中蒙神拯救,
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第 六 十 一 篇 人 救 主 的 神 人 生 活 ( 二 ) 書 名 : 路 加 福 音 生 命 讀 經 第 六 十 一 篇 人 救 主 的 神 人 生 活 ( 二 ) 讀 經 : 希 伯 來 書 二 章 十 四 節 上, 十 六 至 十 七 節 上, 腓 立 比 書 二 章 六 至 八 節, 約 翰 福 音 一 章 一 節, 十 四 節, 五 章 三 十 節, 六 章 三 十 八 節 在 本 篇
羅馬書第一章
羅馬書 10:1-21 羅馬書讀經 #12 2012 年 8 月 12 日, 王文堂牧師 誰是神的兒女? 經文 : 這就是說, 肉身所生的兒女不是神的兒女, 惟獨那應許的兒女才算是後裔 ( 羅 9:8) 意義 : 1. 成為神的兒女與血統無關 從以色列生的不都是以色列人 ( 羅 9:6), 從基督徒生的也不都是基督徒 父母是基督徒, 兒女並不自動成為基督徒 2. 成為神的兒女與應許有關 3. 神的應許是在基督裡
東華人文學報 第二期
東華人文學報 第二期 2000 年 7 月 頁 125-142 東華大學人文社會科學學院 戲曲 關目 義涵之探討 提要 關鍵詞 : 戲曲 關目 情節 故事 表演 勞逸均衡 冷熱調劑 元刊雜劇三十種 曲論 125 戲曲 關目 義涵之探討前言 1 一 關目 之原意與 元刊三十種雜劇 的 關目 126 2 3 4 5 6 127 7 8 9 128 10 129 11 二 明清曲論中 關目 的義涵 12
中國大陸輔助警察制度的問題與法制化研究 以 蘇州市警務輔助人員管理辦法 為例 專題研究 壹 前言 一 文職雇員
PROSPECT EXPLORATION 第 10 卷第 9 期中華民國 101 年 9 月 中國大陸輔助警察制度的問題與法制化研究 以 蘇州市警務輔助人員管理辦法 為例 A Research on the Issue Concerning Assistant Police in Mainland China and its Regulation: Suzhou as an Example 陳銘聰
羅馬書
羅馬書 因信稱義的聖徒之路 0 目錄 前言... 6 第一章... 7 保羅的身分 : 傳神的福音 ( 一 1)... 7 福音 : 是應許 ( 一 2)... 17 福音是耶穌基督 ( 一 3-4)... 26 祂是完全的神和完全的人... 26 人性的高升... 31 耶穌的恩典與保羅的祝福 ( 一 5-15)... 34 續論福音 ( 一 16-17)... 58 對外邦人的勸告 ( 一 18-32)...
心 五 四 運 動 二 十 一 世 紀 的 生 活 主 張
心 五 四 運 動 目 錄 二 十 一 世 紀 的 生 活 主 張 2 心 五 四 運 動 的 時 代 意 義 4 四 安 : 提 昇 人 品 的 主 張 14 四 要 : 安 定 人 心 的 主 張 18 四 它 : 解 決 困 境 的 主 張 22 四 感 : 與 人 相 處 的 主 張 26 四 福 : 增 進 福 祉 的 主 張 30 心 五 四 運 動 二 十 一 世 紀 的 生 活 主
(Microsoft Word \272\326\255\265\252\272\244j\257\340_\304\362_ \252L\261d\261\320\256v.doc)
福音的大能 ( 續 ) 日期 :2016 年 6 月 12 日林康教師 經文 : 羅馬書一 :16 16-17 17 前言前言 弟兄姊妹平安! 今天早上感謝上帝, 在我們當中有非常好的詩歌與敬拜 我也很感動, 在我們當中也有很真誠的認罪禱告程序 當我們在認罪禱告的時候, 聖靈在我裡面有一段聖經的話, 非常的清楚 聖靈說 : 我們若認自己的罪, 神是信實的, 是公義的, 必要赦免我們的罪, 洗淨我們一切的不義
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大眾系統神學第十三課 三一神論 ( 下 ) 播映操作小技術 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片號 / 總片數 暫停 請按 音量 全螢幕 目前時間 / 總播映時間 開始播放 前後換片 暫停 課程綱要, 可指定播映片號內容 神學家 改教家加爾文, 有一篇論文 論三位一體, 從三位的共性 特性 關係來談 三位的關係可以歸納成一 一個本體三個位格 : 聖父 聖子 聖靈各有其特性, 實際上是奇妙的合一,
17-72c-1
台灣喜宴文化與陶瓷餐具設計開發 廖素慧 林長弘 林秀娟 摘 要 喜宴文化它包括了生活風俗習慣 禮教的 禁忌與料理 飲食的結合 可以看到民族的思 想行為以及社會的結構模式 是生活文化的濃 縮 它的過程對於一對新人在人生旅程開始 時 得到關愛與祝福也給予責任 所以喜宴的 禮教約束 是人生很重要的一個過程 好的飲 食禮教約束可以產生良性的人生觀 從喜宴的 食物料理與新開發餐具的造形與裝飾美感等的 結合來做一個開始
的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不
内容 介紹以及準備指南 單元一 導師指南 1 ABC 導師指南 1 DEF 學習 1 A 神 認識神 認識自己 學習 1 B 罪 瞭解自己的狀況 學習 1 C 耶穌 完全的神 完全的人 學習 1 D 耶穌 為我們而死 學習 1 E 耶穌 死裡復活 學習 1 F 認識神 憑信心認識神 單元二 導師指南
内容 介紹以及準備指南 單元一 導師指南 1 ABC 導師指南 1 DEF 學習 1 A 神 認識神 認識自己 學習 1 B 罪 瞭解自己的狀況 學習 1 C 耶穌 完全的神 完全的人 學習 1 D 耶穌 為我們而死 學習 1 E 耶穌 死裡復活 學習 1 F 認識神 憑信心認識神 單元二 導師指南 2 ABC 導師指南 2 DEF 學習 2 A 信心 確定你跟神的關係 學習 2 B 赦免 知道你已經被赦免
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10/01/17 10/02/17 閱讀經文: 馬太福音1-4章 閱讀經文: 馬太福音5-6章 重點 耶穌基督的家譜 主的降生與博士的朝拜 主被帶逃往埃及 重點 山上寶訓 天國的生活模式 和回到拿撒勒 施洗約翰的事工 耶穌受洗與受試探 呼召 第一批門徒 鑰節 這是要應驗主藉先知所說的話 說 我從埃及召出我的兒 子來 二15 耶穌基督是萬王之王 是以色列的王 是坐大衛寶座的 只是 祂降生的時候 坐在寶座上的卻是以東人希律
徒 26:18 我差你到他們那裏去, 叫他們的眼睛得開, 從黑暗轉入光中, 從撒但權下轉向神, 又因信入我, 得蒙赦罪, 並在一切聖別的人中得著基業 弗 1:14 上這聖靈是我們得基業的憑質, 三基督是亞伯拉罕惟一的後裔 ; 在神眼中, 亞伯拉罕只有一個後裔, 就是基督 創十二 7 上, 十三 15
創 12:7 創 13:15 創 13:16 創 15:2 創 15:3 創 15:4 創 15:5 創 15:6 加 3:7 加 3:16 加 3:29 羅 3:24 羅 4:2 羅 4:3 羅 4:4 羅 4:5 創世記結晶讀經 ( 二 ) 第三篇完成神定旨的後裔 JL 詩歌 399,304 讀經 : 創十二 7, 十三 15~16, 十五 2~6, 加三 7,16,29, 羅三 24, 四 2~5
生命的價值 聖嚴法師與單國璽樞機主教 吳若權 陶喆的對話 生命的價值 時間 : 二 二年九月二十二日 地點 : 台灣大學綜合體育館 主持人 : 劉麗惠 ( 電視台主播 ) 對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山創辦人 ) 單國璽樞機主教 ( 天主教 台灣地區主教團主席 ) 吳若權 ( 作家 ) 陶 ( )
生命的價值 目錄 生命的價值 2 青少年問題面面觀 4 家庭教育的重要性 11 認識生命的價值與意義 18 墮胎是不尊重個體的生存權 28 栽培自我, 展現生命之光 40 生命的價值 聖嚴法師與單國璽樞機主教 吳若權 陶喆的對話 生命的價值 時間 : 二 二年九月二十二日 地點 : 台灣大學綜合體育館 主持人 : 劉麗惠 ( 電視台主播 ) 對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山創辦人 ) 單國璽樞機主教
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新約神學 進深文憑課程 吳加恩 目錄 第一章導論 第一課學習原因 - 聖經神學的本質與作用... 2 第二課科目溯源 - 新約神學的由來... 3 第三課查考方法 - 主要的解釋進路與編寫方式... 4 第四課參考資料 - 受歡迎的中文課本... 6 第二章耶穌基督 : 應許的應驗 ( 以救恩歷史為框架, 歸納新約的信息 ) 第五課天國近了 - 耶穌傳道的中心思想... 8 第六課救贖恩典 - 天國降臨所帶來的祝福...
生與死的尊嚴 生與死的尊嚴
生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,
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聖靈活水 查克史密斯著 目錄 引言 : 與聖靈榮耀的同行 第一部 : 聖靈是誰? 1. 位格與特性 2. 三位一體的奧秘第二部 : 聖靈的工作 3. 在世上作工 4. 攔阻黑暗權勢 5. 教會從神而來的幫助 6. 神百般的恩賜第三部 : 聖靈的恩賜 7. 相異中的合一 8. 智慧的言語 9. 他怎會知道呢? 10. 如何在海裡種桑樹? 11. 病人的盼望 12. 最難擁有的恩賜 13. 講神的話 14.
在祂榮耀之前 我們實在應該為著神在聖經裡賜給我們許許多多的警言而感謝祂 特別是希伯來書裡的話, 某些人藉著宣稱這些警語僅僅是為著那個時代與地方的人說的, 來企圖逃避面對這些話 但是我們須要它們, 我們須要這句話 : 因此讓我們恐懼戰兢 神已清楚地向我們顯明, 除了我們每日生活中的那些大事以外, 我們
1 這安全的處所 ( 吳老牧師 ) 吳老牧師 (Hans R. Waldvogel) 有一次神警告我一項我很可能將犯的過錯, 我原本打算保持儆醒以免犯了那樣的過錯, 然而沒過多久, 我仍然犯了錯 現在當主警告我時, 祂提醒我 : 這一次為著你的需要, 你為甚麼沒有多花一些時間與耶穌在一起呢? 顯然地, 我沒如此做的原因, 一定是我覺得自己已經夠堅強了 所以自己以為站的穩的, 須要謹慎, 免得跌倒 (
三. 經文的難題 提摩太前書 二章 15 節的經文難題很多, 主要有下列三點, 茲說明如下 1. 她與她們 提摩太前書 二章 15 節中文和合本翻譯為 : 然而, 女人若常存信心 愛心, 又聖潔自守, 就必在生產上得救 似乎是在描述一件事情 事實上, 從希臘文動詞來觀察, 常存 是複數; 而 得救
文 恩沛 就必在生產上得救 信仰 專欄 聖經放大鏡 不論男女 都要追求靈命的長進 方能使自己和別人得救 並使神得著榮耀 一.前言 在 新約聖經 提摩太前書 中論及 然而 女人若常存信心 愛心 又聖潔自 守 就必在生產上得救 提前二15 這是新約聖經難解的經文之一 各方的解釋 很多 卻無法提出一致的見解 其中涉及新 約原文 希臘文的分析 也涉及婦女在教 會中事奉的神學問題 以下擬根據聖經探討 此問題
BCAD 掌握歷史, 操縱宇宙, 生命的主 6: 358: 12 10: 7, 910: 14 11: 2514: 615: 1 7: 149: 6-7 為童女所生的基督將秉公行義, 掌王權並與神子民永遠同在. 兆頭 7: 14 為我們而生 痛苦 幽暗 得著榮耀 9: 6, 1 一 亞當犯罪將人類陷
第十九卷第七期 更新傳道會 Christian Renewal Mission 二 一五年十一 十二月合刊 35 Kallang Pudding Road, Tong Lee Building, Block A, #10-01, Singapore 349314 MICA (P) 001/06/2009 歡迎索閱 敬請支持 地址變更 請即通知 因此 主自己要給你們一個兆頭 必有童女懷孕生子 給他起名叫以馬內利
二零零六至零七年施政報告
1 3 4 13 14 34 17 19 20 24 2 5 26 27 28 29 3 0 31 32 3 3 3 4 35 50 36 42 43 45 46 48 49 50 51 66 52 57 58 60 61 65 6 6 67 76 1. 2. 3. 1 4. 5. 6. CEPA 7. 8. 9. 2 10. 11. 12. 13. 3 14. 15. 16. 17. 4 18.
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進深文憑課程 舊約神學古元明牧師 課數 範圍 主題 內容 頁碼 一 舊約神學導論 導論 什么是舊約神學? 2 二 摩西五經 導論 簡介摩西五經 3 三 歷史書 導論 簡介歷史書 4 四 詩體文學 導論 簡介詩體文學 5 五 先知書 導論 簡介先知書 5 六 創世記 1-11 章 天地來源 世界的 開始 簡介聖經中主要的課題 6 七 創世記 12-50 章 族長年代 探討族長年代的主要神學 課題 :
當無人飛行器越做越小時, 拍翅型的飛行方式應該是人類要參考及學習的 MAV P V 2 b P V b 0.96 P V 2 b L b 4 L b 4 W b 3 W b 3 2 向自然學習 MAV 3 升力與推力共生的拍翅運動 拍翅頻率的尺度變化
54 204 0 502 仿生飛行 從人類飛行器談起 unmanned aerial vehicle, UAV UAV micro aerial vehicle, MAV 5 cm 0.5 0 log 0.5 (P V 2 ).5 2.5 2 log (b) P V 2 b b 希望製作一架微型飛機像鳥類或蝴蝶那麼小, 就得向會飛的動物學習飛行技巧了 當無人飛行器越做越小時, 拍翅型的飛行方式應該是人類要參考及學習的
創 新
創 新 2015 2010 2015 20 2003 2601,000 65 18 / 95% 2015 97 ( ) 98 2015 1994 22015 29 1990 1,865 2,500 120 300 2015 8,000 2015 99 500 2,000 2015 700 4,500 42 100 2015 1999 1,585 128 2002 2015 80,000 20 8,000
第二節 研究方法 本論文第一章 緒論 說明研究動機與目的 研究方法及研究的範圍及限制 並對 飲食散文的義界 作一觀念的釐清 第二章 文獻探討 就將本研究的理 論建構中的概念作釐清 分別為 現代文學 飲食文學的重要論著 等兩個部 分來描述目前文獻的研究成果 並探討其不足待補述的地方 本研究以 文化研 究 為主要研究基礎 統攝整個研究架構 在不同章節裡 佐以相關研究方法進 行論述 茲圖示如下 研究方法
約翰福音 5-12 章
使徒行傳 7-11 章 8/26/2018 新約讀經班, 王文堂牧師 讀經者的信念 聖經都是神所默示的, 於教訓 督責 使人歸正 教導人學義都是有益的, 叫屬神的人得以完全, 預備行各樣的善事 ( 提後 3:16-17) 讀經班守則 1. 上課之前讀完進度 2. 接受隨堂測驗 3. 不遲到早退 讀經班的祝福 願神祝福你讀經的日子! 你的言語一解開就發出亮光, 使愚人通達 ( 詩 119:130) 五章
22 8 2005 15 Guji Guji 12 14 (Peter Pan Prize) 2013 2014 2014 2015 2014 NSO NSO& 2014 Guji Guji 20
第 二 十 七 屆 信 誼 幼 兒 文 學 獎 1987 27 126 76 22 8 2005 15 Guji Guji 12 14 (Peter Pan Prize) 2013 2014 2014 2015 2014 NSO NSO& 2014 Guji Guji 20 27 70% 27 501 42% 第 二 十 七 屆 信 誼 幼 兒 文 學 獎 得 獎 作 品 / / / 圖 畫 書 創
International Panel on Climate Change 浪費資源與破壞環境 12 Stewardship 才幹與時間的管理
人應當以我們為基督的執事, 為上帝奧祕事的管家 ( 哥林多前書四 :1) 人受託管理神手所造之物, 卻沒有盡責 15 28-29 37 38 6-87 19 International Panel on Climate Change 16-188-9 39 浪費資源與破壞環境 12 Stewardship 才幹與時間的管理 40 14-30 41 作神奧祕事的管家 1 16 secret truths
專題研究 大陸中央與地方關係改革現狀與問題 政治學研究 毛澤東思想研究 台聲. 新視角
第 6 卷第 1 期中華民國 97 年 1 月 大陸中央與地方關係改革 現狀與問題 Current Situations and Problems of the Central-Local Relation Reforms in China 林文軒 (Lin, Wen-Hsuan) 中國文化大學中山學術所博士生 1 摘要 關鍵詞 : 權力下放 職能轉換 地方主義 部門利益 壹 前言 1 76 吉首大學學報
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1 認識聖靈, 活出信仰 (Knowing the Holy Spirit, Living Out the Faith) 01/27/08 本周經文 : 羅馬書 8:1-17 1. 如今, 那些在基督耶穌裡的就不定罪了 2. 因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我, 使我脫離罪和死的律了 3. 律法既因肉體軟弱, 有所不能行的, 神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀, 作了贖罪祭, 在肉體中定了罪案,
1.神的道就是真理 約十七17 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的 羅十五4 那藉著天使所傳的話語既 神的話安定在天 直到永遠 神的道 是永恆不變的真理 詩一一九89 神就是 道 藉著祂創造諸天地 說有就有 命立就 立 詩三三6 9 又藉著祂權能的命令托 住萬有 來一2-3 在古時藉著眾先知 多次多方
我們所領受的真理 (上) The Truth That We Have Received 從祂豐滿的恩典裡我們都領受了 而且恩上加恩 文 周惠嘉 論道 真理 專欄 真理 是絕對的 而且是永 恆不改變的 林後一18-20 提後 二13 古聖徒愛慕真理 詩 篇 的作者說 耶和華啊 求祢將祢的道指 教我 我要照祢的真理行 詩八六11 又 說 求祢叫真理的話 總不離開我口 因我 仰望祢的典章 我要常常守祢的律法
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救恩論 進深文憑課程 林誠牧師 目錄 第一課 認識神學的重要性... 2 第二課 認識救恩神學的觀念... 3 第三課 認識救恩詞語的定義... 4 第四課 救恩的方法與範圍... 4 第五課 救恩觀念的前提 預定... 5 第六課 加爾文與亞米念的救恩觀念比較... 6 第七課 揀選與棄絕... 8 第八課 救贖觀... 8 第九課 福音的有效呼召... 9 第十課 有效呼召的特性... 10 第十一課
21世紀基督徒裝備100課
21 世紀基督徒裝備 100 課 學習指引... 5 一 信仰篇 黃子嘉... 8 第 1 課 得救... 8 第 2 課 成聖/黃子嘉... 12 第 3 課 得榮耀/黃子嘉... 17 第 4 課 真神三位一體/黃子嘉... 21 第 5 課 聖靈的洗和充滿/黃子嘉... 25 第 6 課 基督的教會/黃子嘉... 29 第 7 課 基督的再來/黃子嘉... 33 二 聖經篇 王守仁... 39
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本科文憑課程 基督教教義 周廣亮牧師 目錄 第一課 緒論... 2 第二課 教義與中國教會 ( 一 )... 3 第三課 教義與中國教會 ( 二 )... 6 第四課 教義與中國教會 ( 三 )... 9 第五課 啟示論 ( 一 ) 聖經的默示... 11 第六課 啟示論 ( 二 ) 聖經正典... 13 第七課 啟示論 ( 三 ) 聖經的內容... 14 第八課 啟示論 ( 四 ) 聖經的解釋...