這件事震撼了當時從各國回到耶路撒冷過節的人, 他們都非常驚訝, 聖經上說, 他們納悶不知所措 ; 他們驚訝覺得很稀奇聖經上講到他們完全不能明白, 為甚麼會有這些事情這就是聖靈的工作, 是常人不能明白的, 因為神是獨行其事的神聖靈像風一樣, 祂從哪裡來, 往哪裡去, 沒有人知道祂甚麼時

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宾松
5 years ago
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1 矽谷基督徒聚會文字檔 ; 使徒行傳小組預查于宏潔弟兄主講 ( 講稿整理 ) 使徒行傳第二章今天我們要讀使徒行傳第二章本章一開始的第一節就非常感動我們, 那裡說到 : 五旬節到了, 門徒都聚集在一處忽然, 從天上有響聲下來, 好像一陣大風吹過, 充滿了他們所坐的屋子 ( 徒 2:1-2) 在這裡, 五旬節到了, 這幾個字, 真的是人類歷史的大事蹟, 是重要的時刻是除了耶穌基督降臨, 耶穌基督為我們死, 為我們復活, 又是一個扭轉了整個人類歷史和命運的大事情一. 新時代的開始聖靈的時代第二章, 又是個新時代的開始, 就是聖靈的時代耶穌基督不僅僅為我們死為我們復活為我們升天, 而且, 祂現在在聖靈的裡面, 回到我們中間祂領受了父神所應許的聖靈, 說明了祂完全得勝, 是第一個帶著人性回到天上, 來到父神的面前, 然後就領受了所應許的聖靈聖靈降臨實際上就是復活的耶穌基督, 祂在聖靈的裡面回到我們中間來, 祂的生命性情祂所有的一切, 都在聖靈裡面成為我們的所以, 五旬節到了, 聖靈的時代開始了這是跟我們在新約裡面每一個人都息息相關的, 這是讓我們非常感動的事情二. 聖靈的降臨第二節說 : 忽然, 從天上有響聲下來就是門徒們照著主所應許的, 一天又一天, 在那裡照著主所吩咐的, 帶著信心盼望, 帶著迫切的恒心同心合意地禱告忽然, 就是突然 (suddenly), 在他們還沒有想到的時候, 聖靈降臨了而且, 從第二章開始, 整個聖靈的工作幾乎可以用一發不可收拾來形容五旬節的第一天開始, 或是使徒行傳第二章的開始, 你就發現聖靈的工作像洪水, 就像水庫泄洪一樣, 其實聖靈的大能是遠超過這個形容的有人說尼加拉瓜大瀑布, 每一秒鐘有幾十萬加侖的水這樣澎湃地降下, 但是都沒有辦法跟聖靈的大能相比的五旬節的時候, 聖靈忽然從天上下來, 而且祂臨到每個人的頭上, 降在他們 ( 一百二十個人 ) 各人的頭上聖經上說 : 分開落在他們各人的頭上 (set upon each of them), 每一個人都得到了他們都被聖靈充滿, 然後, 按著聖靈所賜的口才說起別國的話來 ( 徒 2:4) 在這裡我們看見在五旬節, 聖靈的工作是非常明顯的, 而且, 有外在的記號, 有大風, 有石頭像火焰, 落在每一個人的頭上接下來, 就是他們被聖靈充滿, 每一個人都說起別國的話來, 他們所說的方言, 是指當地的 (local) 話, 就是當地人講的話, 聽懂的話

2 這件事震撼了當時從各國回到耶路撒冷過節的人, 他們都非常驚訝, 聖經上說, 他們納悶不知所措 ; 他們驚訝覺得很稀奇聖經上講到他們完全不能明白, 為甚麼會有這些事情這就是聖靈的工作, 是常人不能明白的, 因為神是獨行其事的神聖靈像風一樣, 祂從哪裡來, 往哪裡去, 沒有人知道祂甚麼時候作, 要用甚麼方式作, 用甚麼器皿來作, 作到甚麼程度, 為了甚麼而作, 這些都在祂的手中我們要做的事情就是帶著簡單的信心, 順服的態度, 在主的面前預備好自己, 成為一個倒空潔凈的器皿, 成為一個柔軟願意順服的器皿, 神就可以藉著這樣的個人或團體做大事前面這兩件事情, 我們要特別注意的就是聖靈的世代臨到了, 聖靈在五旬節有那麼明顯的工作, 這也是我們何等盼望的 : 今天, 五旬節在我們中間並非只是一個歷史, 而是神繼續的工作和見證三. 為神作見證第三件事情, 是在第十四節, 我們要特別注意的, 就是彼得和其他十一個使徒站起來, 高聲說... 這是一個非常美的見證, 也是一個非常讓我們感動的見證當初的使徒們是那樣的同心合意, 雖然是彼得站起來講話, 我也絕對相信他是順服聖靈的感動, 站起來講話, 十一個使徒就一起站起來, 講到我們就是一 (we are one), 我們同一心靈, 同一腳蹤, 我們有同一個見證, 都在這裡為耶穌基督作見證第二章很重要的主題, 是在彼得的這一篇信息裡那麼我們好好地來讀這篇信息的架構, 中心的主題是甚麼? 其實, 中心的主題非常清楚, 就是為復活的耶穌作見證這篇信息基本上都是在介紹耶穌基督祂的受死復活升天, 祂坐寶座, 連大衛都敬拜祂大衛在他的詩篇裡預言, 祂在他的面前坐在祂的寶座上然後講到到祂領受聖靈降臨, 這是在第三十二節 : 這耶穌, 神已經叫祂復活了, 我們都為這事作見證他既被神的右手高舉, 又從父受了所應許的聖靈, 就把你們所看見所聽見的澆灌下來彼得的信息基本上就是向當時的猶太人, 當時聽他們講道的人傳揚耶穌基督, 祂怎樣為我們受死, 為我們復活, 為我們升天, 為我們坐了寶座, 被父神高舉, 應許的聖靈也就降下來彼得的信息結論就在第三十六節 : 以色列全家當確實的知道, 你們釘在十字架上的這位耶穌, 神已經立他為主為基督了換一句話說, 他的結論就是在告訴我們, 他不僅向他們介紹了耶穌, 而且, 耶穌就是基督, 就是他們所等候的彌賽亞對我們今天新約的聖徒, 講到耶穌是基督, 是彌賽亞, 我們一點都沒有困難來接受但是, 這是當時猶太人最大的困難他們沒有辦法接受一個貧窮的被人瞧不起的拿撒勒人, 一個木匠的兒子, 竟然就是基督, 是彌賽亞, 是他們歷代以來所盼望的救主, 那位尊貴的王, 眾先知預言的那位要來拯救他們的王, 他們的救主, 最後卻被悲慘地釘在十字架上彼得在這裡藉著聖靈的大能作為, 在眾人都在驚訝的時候, 起來為耶穌作見證他不僅見證耶穌是誰, 耶穌的所作, 耶穌的所是, 他在這裡更是提醒眾人, 祂就是那一位主, 祂就是基督

3 彼得的信息中有幾段經文, 大家要用心讀節 : 神說 : 在末後的日子, 我要將我的靈澆灌凡有血氣的你們的兒女要說預言 ; 你們的少年人要見異象 ; 老年人要作異夢在那些日子, 我要將我的靈澆灌我的僕人和使女, ( 徒 2:17-18) 聖靈降臨, 要充滿那凡有血氣的, 這是聖靈一直在做的工作但是, 在第十九節到二十一節, 是一段關於大自然奇妙的現象, 現在還沒有應驗, 要等到耶穌基督第二次再來, 大災難期間才會應驗另外, 第二十三節 : 他既按著神的定旨先見被交與人, 你們就藉著無法之人的手, 把他釘在十字架上殺了神卻將死的痛苦解釋了, 叫他復活, 因為他原不能被死拘禁 ( 徒 2:23-24) 我們今年的主題講到 : 主就是那靈, 主的靈在哪裡, 那裡就得以自由耶穌基督是從來不能夠被死拘禁的, 祂是為著我們被交於死地, 但是因為祂沒有犯罪, 所以祂能從死裡復活, 祂本身就是不能夠被死拘禁的今天聖靈已經在我們的生命裡面, 主就是那靈所以, 當主的靈在哪裡的時候, 那裡就得以自由那個自由還不僅講到我們這個人得釋放得解脫 ; 那個自由就是連死亡也拿它沒有辦法的弟兄姊妹, 當我們讀這些經文的時候, 我們真的要很認真地起來挑戰我們自己的信仰, 很勇敢地依靠住在我們裡面的聖靈, 來面對所有的挑戰和困難連死亡都不能拘禁祂, 還有甚麼可以攔阻我們在神的旨意, 在神的祝福中繼續地往前? 第三十二節也很重要, 特別講到所有的使徒, 神所興起的器皿都為這事作見證, 就是為復活的基督作見證這是第三件事情, 我們需要特別注意四. 聖靈的工作所帶來的果效第四件事情, 當彼得跟十一個使徒站起來傳了這第一篇的信息之後, 我們就發現了一個非常明顯的結果 : 眾人聽見這話, 覺得扎心, 就對彼得和其餘的使徒說 : 弟兄們, 我們當怎樣行? ( 徒 2:37) 第一個結果, 叫人扎心所以, 當教會剛強的時候, 當聖靈工作自由的時候, 神的話, 聖靈的工作都會扎人的心, 讓人主動地要來認識救恩要來接受救主要在主的面前認罪悔改這是今天教會失去的能力, 我們非常虧欠的一個地方, 就是我們很多的福音都是妥協的, 都是社會的福音, 只是告訴人這裡有平安和喜樂, 但是卻不能叫人扎心, 不能叫人看見自己有罪, 也不能看見我們需要的是救主這是我們第一個看到的結果第二個結果, 給初信者提供幫助他們問說 : 我們當怎樣行? 彼得在這裡的回答也是我們應該給初信剛決志的人提供的幫助和方向彼得提了四件事情 : 1. 各人要悔改認罪第一你們要悔改 ( 徒 2:38a) 各人要自己悔改, 認自己的罪, 徹底地從錯誤裡出來, 並轉向神 2. 奉主名受洗

4 第二奉耶穌基督的名受洗, 叫你們的罪得赦 ( 徒 2:38b) 就是要奉主的名受洗, 說到要歸到主的名下, 要歸到祂的主權和管理底下, 藉著受洗也把我們的舊人埋葬 3. 主觀上經歷和見證聖靈的內住就必領受所賜的聖靈因為這應許是給你們和你們的兒女, 並一切在遠方的人, 就是主我們神所召來的 ( 徒 2:38b-39) 換一句話說, 一個真正重生得救的人, 一定會有聖靈的內住, 一定會領受聖靈我們特別要注意, 這不只是一個客觀的應許和事實, 也應該是我們每一個人在主觀上該有的經歷和見證聖靈既然住在我們裡面, 我們就應該活出不一樣來, 因為主的靈是一個自由的靈是有能力的靈是聖潔的靈是一個充滿平安和喜樂的靈, 是充滿生命的靈所以, 這些改變都應該在我們身上聖靈既然來了, 我們就應該會改變而且, 這個應許不光是給猶太人, 也是給遠方的人, 就是指著我們這些外邦人, 以及後來得救的人 4. 要過得勝的生活彼得又用別的話作見證, 勸他們換一句話說, 我們要用主的話來建立我們, 也要在主救恩的真理上能夠站立得住, 過得勝的生活你們當救自己脫離這彎曲的世代 ( 徒 2:40b) 這是彼得對剛得救的人提到的四件事情五. 初期教會復興的光景接下來, 從第四十一節到結束, 講到初期教會復興的光景, 或者說是一個健康正常的教會生活根據翻譯, 不同的譯本, 標點符號不同, 我想簡單地提以下十件事情 : 1. 恒心遵守教訓第四十二節 : 恒心遵守使徒的教訓他們對主的話非常認真地遵行 2. 彼此交通他們中間的交通 (fellowship), 他們就是活在聖徒的相交和交通裡我想大家還記得我們讀腓立比書第二章的時候, 講到在基督裡有甚麼勸勉, 愛心裡有甚麼安慰, 聖靈裡有甚麼交通, 心中有甚麼慈悲憐憫 ( 腓 2:1), 這些就是講到聖徒們的相交 3. 擘餅講到擘餅的時候, 也特別提到在第四十六節 : 他們天天同心合意恆切的在殿裡, 且在家中擘餅擘餅太重要了, 這是整個救恩神聖的表達, 就是主把祂的生命全給了我們, 祂的血為我們流出來, 而且用祂的血為我們立了新約, 所有新約裡的祝福都在這個杯裡面所以, 擘餅實在是太寶貝的事他們在殿裡天天同心合意, 而且常常在家中擘餅 4. 禱告

5 5. 看見神的工作使徒們行了很多神蹟奇事, 眾人都充滿了敬畏, 看見神那麼明顯的工作做在教會裡 6. 凡物公用大家賣了田產家業, 照著個人所需用的分給人至於凡物公用, 我想很多人在這個點上有不同的講法我們不需要把它當作一個規定的做法 ( 或 : 硬性的要求 ), 我們只能說這是在教會非常剛強非常屬靈的時候, 他們的一個自然的表現和見證這個是從外面學不來的, 就跟聖潔的生活是學不來的一樣你沒有那個生命, 就活不出來同樣的, 凡物公用能夠這樣地無己, 完全無私, 願意把一切所有的變賣了交到教會, 讓教會來處理, 這是神兒女們非常屬靈, 而且那是聖靈在教會一個特別的工作, 我們可以羨慕盼望, 但是, 我們不拿來要求, 我們也不需在外面來模仿因為, 我知道有些團體想試著做, 反而給教會帶來了很多的傷害這是要我們照著自己的生命和度量才能做的但是, 他們的榜樣的確是我們要學的, 就是個人是管家的心態, 神給的這些東西都是屬神的, 當神要用, 當弟兄姊妹有需要的時候, 我們應該願意甘心地把它交出來, 讓別人可以來使用就是說我們願意與別人分享神在我們身上的恩典, 這是我們該存的態度 7. 他們存著歡喜誠實的心說到他們在愛心中彼此的相交, 享受愛裡的生活, 肢體弟兄和睦同居蒙福的生活 8. 他們常常讚美神 9. 得到眾民的喜愛說到他們在外邦人, 在神百姓的中間, 在眾人面前都是非常有見證的教會不應該孤芳自賞, 教會也不應該以一種優越的姿態去定罪這個世界, 反而要成為一班讓人很想親近羨慕跟我們在一起的人, 而且我們應該成為社區 (community), 成為這個世代的祝福 10. 主將得救的人天天加給他們他們不光在那一天有三千人得救, 而且人們得救是經常的事, 幾乎是天天的事情這是教會正常的時候所發生的求神幫助我們禱告 : 主啊, 求袮再次藉著使徒行傳來堅固袮的教會, 光照我們, 對我們說話, 也藉著他們的見證來激勵我們讓我們知道袮是一直往前的神, 聖靈到今天還在做工, 而且要做更大的工今天, 我們所求的不只是羨慕五旬節的能力, 而是我們在這裡羨慕袮在五旬節所得到的那一班全心愛袮順服袮, 讓聖靈自由的器皿但願今日的我們今日的教會也能在袮的面前更加認真, 更加奉獻自己聽我們的禱告, 奉主耶穌基督的名, 阿們!

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73