2. 耶路撒冷的犹太领袖质问施洗约翰 : 约翰福音 1:19-28 看到人们都去找施洗约翰, 犹太人领袖 ( 法利赛人, 撒都该人, 律法学家, 祭司 ) 很不高兴 他们质问约翰的身份和职分 约翰告诉他们他就是先知以赛亚所说的那个为王预备道路的人 他说比自己更大的那个人就要来了 : 我是用水施洗,

Transcription

1 神与我们同在 第 8 部分 : 耶稣 信息 4 受洗, 受试探 介绍耶稣的公开传道发生在施洗约翰之后 施洗约翰是神派来预备弥赛亚的道 路的 约翰激动人们的心, 让他们到旷野, 听先知讲述关于神的国将要降 临的信息 耶稣来了以后, 约翰让众人和他的门徒去跟随耶稣, 告诉他们 耶稣就是他们一直在等待的弥赛亚 约翰后来被希律关进监牢, 并从此消 失, 而耶稣则获得了人们的尊崇, 追随者数目不断增加 施洗约翰自己曾 说 : 他必上升, 我必衰微 ( 约翰福音 3:30) 为耶稣施洗众人受洗的原因是承认自己的罪, 愿意为此悔过, 为拯救者弥赛亚的到来 预备自己 而耶稣受洗不是出自这个原因 浸入水中代表洗净自己的罪 耶稣受洗则是要让他自己和周围的人没有区别 他要在十字架上担当他们 的罪 耶稣受洗可以被看作是人类的罪恶经他而被洗去 1. 施洗约翰开始给人们施洗 : 太 3:1-6; 路 3:1-6 约翰在耶路撒冷南部, 靠近约旦河的犹大的旷野生活 他看上去就像是先知以利亚 很多人认为他是以利亚再世 他呼唤人们悔改 ( 悔改的心带来悔改的行为 ) 以预备神国的降临 很多人跟随他并在约旦河受洗 施洗约翰实现了以赛亚书 40 章中的传道预言 有人声喊着说 : 在旷野预备耶和华的路, 在沙漠地修平我们神的道 一切山洼都要填满, 大小山冈都要削平 高高低低的要改为平坦, 崎崎岖岖的必成为平原 耶和华得荣耀必然显现, 凡有血气的必一同看见 ( 赛 40:3-5) 2018 年 10 月 21 日 930

2 2. 耶路撒冷的犹太领袖质问施洗约翰 : 约翰福音 1:19-28 看到人们都去找施洗约翰, 犹太人领袖 ( 法利赛人, 撒都该人, 律法学家, 祭司 ) 很不高兴 他们质问约翰的身份和职分 约翰告诉他们他就是先知以赛亚所说的那个为王预备道路的人 他说比自己更大的那个人就要来了 : 我是用水施洗, 但有一位站在你们中间, 是你们不认识的, 就是那在我以后来的, 我给他解鞋带也不配 ( 约翰福音 1:26,27) 3. 约翰斥责宗教领袖 : 太 3:7-10; 路 3:7-9 约翰知道这些宗教领袖想要维持自己的权力 当他发现这些人混在人群中 假装要悔改的时候, 约翰斥责他们 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗, 就对他们说 : 毒蛇的种类! 谁指示你们逃避将来的忿怒呢? 你们要结出果子来, 与悔改的心相称 不要自己心里说 : 有亚伯拉罕为我们的祖宗 我告诉你们 : 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来, 现在斧子已经放在树根上, 凡不结好果子的树, 就砍下来, 丢在火里 ( 太 3:7-10) 亚伯拉罕的子孙? 是的, 犹太人的血统 但是这些骄傲的内心却是毒蛇的子孙! 约翰没有含糊, 直接斥责犹太领袖 这些领袖并不想真正悔改, 施洗约翰的斥责让他们的企图失败 根据路加福音 7:30 记载, 法利赛人拒绝受约翰施洗 4. 约翰告诉人们悔改将会怎样 : 路 3: 人们听到约翰说神将会审判 毒蛇的种类 的时候, 他们惊恐地问 : 我们当如何去做? 约翰让他们捐助穷人 ( 路 3:11); 他让税吏不可多取 ( 路 3:13); 让兵丁不要强暴待人, 对自己的钱粮要知足 ( 路 3:14) 真正的悔改都是需要有行动的 2018 年 10 月 21 日 931

3 希腊文 假冒伪善 是说 说话时戴着面具 这是希腊舞台表演中经常用到的一个词 神可以透过面具看到真面容 他看重诚恳的内心, 而不仅是好行为 ; 有了尊主为大的心才能够和主同行 有了这样的心才会保持悔改的态度 为犯罪而难过, 承认犯罪, 有愿意悔改的心 我们在这一生中不可能不犯罪 ; 但是我们可以努力寻求, 让自己越来越像基督 让神帮助你看看你的内心, 祈求让你知道神想让你作什么样的改变 5. 约翰说耶稣比他更大 : 路 3:15-17; 太 3:11,12 百姓指望基督来的时候, 人都心里猜疑, 或者约翰是基督 约翰说 : 我是用水给你们施洗, 但有一位能力比我更大的要来, 我就是给他解鞋带也不配 他要用圣灵与火给你们施洗 他手里拿着簸箕, 要扬净他的场, 把麦子收在仓里, 把糠用不灭的火烧尽了 约翰又用许多别的话劝百姓, 向他们传福音 ( 路 3:15-18) 路加说那位要来的将要 用圣灵和火 给你们施洗, 这是什么意思? 根据耶稣在后来所说的 ( 徒 1:5), 圣灵的洗将在五旬节的时候 ( 徒 2) 进行, 也就是教会诞生的日子 那时有 火的舌头 临到使徒 ; 但是这不像是施洗约翰所说的 用火施洗 在约翰接下来的话中( 路 3:15-18), 他说在麦场麦子要和糠被分开, 麦子聚拢, 而糠则要被火烧尽 这与最后的审判相近的一幕在稗子和麦子 ( 太 13:24-30,36-43) 的比喻中也出现了 所以耶稣用圣灵和火施洗标志着弥赛亚时代的开始和结束 : 开始于教会的建立, 人们接受圣灵的施洗, 结束于耶稣审判这个世界 ( 用火给世界施洗 ) 2018 年 10 月 21 日 932

4 6. 约翰看到耶稣来到 : 约翰福音 1:29-34 次日, 约翰看见耶稣来到他那里, 就说 : 看哪, 神的羔羊, 除去世人罪孽的 这就是我曾说 有一位在我以后来, 反成了我以前的, 因他本来在我以前 我先前不认识他, 如今我来用水施洗, 为要叫他显明给以色列人 约翰又作见证说 : 我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下, 住在他的身上 我先前不认识他, 只是那差我来用水施洗的, 对我说 : 你看见圣灵降下来, 住在谁的身上, 谁就是用圣灵施洗的 我看见了, 就证明这是神的儿子 (1: 29-34) 施洗约翰明确的宣扬耶稣 比我更有力量的 你们不认识的 就是我为他解鞋带也不配的 用圣灵和火为你们施洗的 来审判这个世界的 把这个世界上的罪拿去的 神差遣的仆人 7. 施洗约翰为耶稣施洗 : 太 3:13-15 耶稣要来受洗, 约翰想要阻止他, 因为知道耶稣是弥赛亚 但是耶稣说自己必须受洗 耶稣回答说 : 你暂且许我, 因为我们理当这样尽诸般的义 于是约翰许了他 ( 太 3:15) 希伯来书 2:17 说 : 所以他凡事该与他的弟兄相同 为百姓的罪献上挽回祭 耶稣受洗因为他要与他所拯救的人相同 他们受洗表明为罪悔改 他受洗是表明祂要献上自己作为赎罪的羔羊, 去除人们的罪 8. 耶稣受膏并得承认 : 路 3:21,22; 太 3:16,17 耶稣受洗后祷告 圣灵和天父那一刻膏他并认定他为神的孩子 ( 三位一体 的显明 ) 2018 年 10 月 21 日 933

5 众百姓都受了洗, 耶稣也受了洗 正祷告的时候, 天就开了, 圣灵临在他 身上, 形状仿佛鸽子 ; 又有声音从天上来, 说 : 你是我的爱子, 我喜悦你 ( 路 3:21,22) 耶稣被天父特别宣布是他的爱子 但如果我们接受耶稣为救主, 天父也会宣称我们是他所爱的孩子 你们所受的不是奴仆的心, 仍旧害怕 ; 所受的乃是儿子的心, 因此我们呼叫 : 阿爸, 父! 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女. ( 罗马书 8:15,16) 你在他的爱中是否平安? 你周围的世界也许让你觉得不被爱, 不被接受 如果你依靠耶稣的话语, 你就能体会到神无条件的爱 对耶稣的试探耶稣受洗是为让他进入百姓的世界 让他自己和将要拯救的百姓有相 似的经历 而耶稣受试探则是为了自己做好准备 通过祷告和禁食, 耶 稣顺从于天父交给他的使命, 同时也下定决心与魔鬼战斗到底 1. 耶稣被引到旷野 : 路 3:1; 可 1:12,13; 太 4:1,2 当时, 耶稣被圣灵引到旷野, 受魔鬼的试探 他禁食四十昼夜, 后来就 饿了 ( 太 4:1,2) 以下几点变得特变清晰 : 耶稣是被圣灵引导至旷野 耶稣 40 天以来一直受到魔鬼的试探 耶稣在旷野和野兽同住 天使自始自终都在陪伴耶稣 耶稣禁食祷告, 然后很饿了 在 40 天的最后, 三个集中的试探临到耶稣 这些试探不仅让耶稣为他接下来的传道做好准备 ; 而且也让他为担任大祭 司的职位做准备, 他要作我们的中保 他自己既然被试探而受苦, 就能搭救被试探的人 ( 来 2:18) 2018 年 10 月 21 日 934

6 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱, 他也曾凡事受过试探, 与我 们一样 ; 只是他没有犯罪 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前, 为要得怜恤, 蒙恩惠, 作随时的帮助 ( 来 4:15,16) 正是因为耶稣经历了各样的试探他才能够了解我们, 成为我们的中保 当你面临试探的时候跟他说, 耶稣知道你的想法 他可以帮助你 你们所预见的试探, 无非是人所能受的 神是信实的, 必不叫你们受试探过于所能受的 在受试探的时候, 总要给你们开一条出路, 叫你们能忍受得住 ( 哥前 10:13) 怜悯我们的大祭司在乎我们! 2. 三个终极的试探 : 太 4:1-10; 路 4:1-12 在旷野的最后 40 天耶稣面临三个特别的试探 马太和路加福音分别根据他们所强调的记录了不同的发生顺序 对撒旦引诱的更准确的翻译是 既然你是神的儿子, 那么去做甲, 乙, 丙 撒旦并未怀疑耶稣是神的儿子 哪怕魔鬼最后说 : 我们知道你谁, 你是至高神! 撒旦想让引诱耶稣错误地使用他的身份和权柄 把石头变成饼 ( 吃喝和生存 ): 太 4:3,4; 路 4:3,4 撒旦说 : 既然你是神的儿子, 你就能够行使权力, 让石头变成饼, 吃了不 饿 去做吧! 耶稣却回答说 : 经上记着说 : 人活着, 不是单靠食物, 乃是靠神口里所出的一切话 ( 太 4:4) 耶稣引用申命记 8 章 3 节 他臣服在天父的旨意之下 ( 倚靠神口中的话 ). 在后来的讲道中耶稣说 : 我的食物就是遵行差我来者的旨意, 做成他的工 ( 约 4:34) 今天撒旦仍会试探我们 吃喝和生存, 让我们为了满足自身的需要而忽视了神会供应我们的所需 ( 太 6:25-34) 撒旦向亚当和夏娃说的第一个谎言就是 : 神没有在找你们, 自己管自己吧, 吃喝生存! ( 创 3:1-5) 当撒旦说 : 吃喝生存 的时候, 他实际上是在说 : 吃喝死亡 ( 死亡 == 远离主 ) 2018 年 10 月 21 日 935

7 从圣殿顶往下跳 ( 跳下去, 引人注意 ): 太 4:5-7; 路 4:9-12 撒旦把耶稣 ( 在精神上 ) 带至圣殿顶部 从顶部到地面的高度有 公尺 ( 相当于 层高的建筑 ) 你若是神的儿子, 可以跳下去, 因为经上记着说 : 主要为你吩咐他的使者, 用手托着你, 免得你的脚碰在石头上 ( 太 4:6) 撒旦用旧约 ( 诗篇 91:11-12) 经文来试探耶稣 撒旦其实是在说 : 你有机 会展示你的伟大, 而且你知道你的父会保护你, 跳吧! 耶稣知道他的职责是要为了众人死在十字架上 ; 而不是让人们惊诧于自己 从高处跳下而不会受伤 他引用申命记 6:16. 耶稣对他说 : 经上又记着说 : 不可试探主你的神 ( 太 4:7) 经上说 : 所以你们要自卑, 服在神大能的手下, 到了时候, 他必叫你们升 高 ( 彼前 5:6) 撒旦会在今天引诱我们 跳下去, 引人注意, 他让我们按照自己的计划行事, 并且相信神会保守我们一帆风顺 但是撒旦知道神的存在不是为了让我们照着自己的计划成功而伟大 所以当撒旦引诱我们 跳下去, 引人注意 时, 他实际上是说 : 跌倒和毁灭 拜我 ( 下拜, 成功 ): 路 4:5-8; 太 4:8-10 魔鬼又领他上了高山, 霎时间把天下的万国都指给他看, 对他说 : 这一切 权柄 荣华, 我都要给你, 因为这原是交付我的, 我愿意给谁就给谁 你 若在我面前下拜, 这都要归你 ( 路 4:5-7) 属灵的争战是路加福音中一个重要的主题 所以他着重提到了撒旦把世间 万国指给他看 在其他地方撒旦被称作 世界的统治者 ( 约 12:31;16:11) 或者 世界的神 ( 林后 4:4) 2018 年 10 月 21 日 936

8 撒旦想说 : 如果你想要这个国, 你不必为此征战, 只要向我下拜我马上就 可以把它给你 耶稣说 : 经上记着说 : 当拜主你的神, 单要侍奉他 ( 路 4:8) 撒旦也会在当今时代引诱人们 下拜并成功 让人们走捷径以达到目标而不是沿着神所指引的道路 撒旦让人们投机取巧, 抢占先机, 而不是顺应神对我们的教导而行 撒旦悄悄地说 : 你可以不用辛苦就有收获 你可以快速致富 要当心进入撒旦的圈套, 他实际上的意思是 : 跟随我, 我让你失败 3. 试探的结论 : 太 4:11; 路 4:13 马太福音和路加福音在对试探的最后部分的叙述有所不同 这表明作为不 同的作者, 侧重的重点也各不相同 根据马太福音所述 : 于是魔鬼离了耶稣, 有天使来伺候他 ( 太 4:11) 马太主要写给犹太人, 他们认为天使有特殊的意义 天使出现表明 1) 耶稣属灵争战的深入,2) 天父对他儿子的喜爱 在天父的时间计划中, 他的确是派天使用翅膀托住他的儿子 路加则强调魔鬼和耶稣的战斗 魔鬼用完了各样的试探, 就暂时离开耶稣 ( 路 4:13) 路加想让读者知道试探只是耶稣和魔鬼斗争的开始, 在此之后魔鬼还是在 不断的施展自己的力量 撒旦是 谎言之父 谎言是他攻击和打败别人的主要武器 所以要让自己在神的真理之下, 当魔鬼用谎言欺骗你时, 你才不会上当 站立地稳, 用真理当作带子束腰 ( 以弗所书 6:14) 只有对神的话语有投入的学习和认识, 我们才能够战胜魔鬼的谎言 假如耶稣都需要靠着经上的话去抵挡魔鬼, 那我们又该怎样呢? 2018 年 10 月 21 日 937

9 讨论问题 1. 耶稣当众受洗是为了与将要被他拯救的人有相同的经历 你怎样认识耶稣情愿接受洗礼这件事? 你是否当众受洗, 承认接受耶稣是你的救主? 如果还没有, 是什么原因呢? 耶稣祈祷, 禁食, 依靠圣灵和圣经 当撒旦的试探临到, 他就可以使用神 的权柄, 知道他是靠真理去战胜撒旦的 想想看你在面临这样的试探时, 怎样学习像耶稣那样去战胜试探? 2. 第一个试探是变石头为饼 ( 吃喝并生存 ) 你是否曾经被试探去说什么 或者做什么, 但是当你意识到真理时, 你选择了神的道路? 分享一下你的 经历? 3. 第二个试探是从圣殿上跳下去 ( 跳下去, 引人注意 ), 如果耶稣是神所 拣选, 并且当受尊荣的话 你是否曾经把自己的安排放在神前面, 还期待 神能够在关键时刻来帮助你实现你的安排? 4. 第三个试探是向撒旦下拜, 不需辛苦付出而获得这个世界的权力 ( 下拜并成功 ) 撒旦总是引诱我们避开艰苦的却选择好走的道路 想想看你是否曾经 ( 在工作, 学业或者一段关系中 ) 绕过难走的道路而通过捷径达到目地? 2018 年 10 月 21 日 938