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2 揭开奥秘

3 因为这不是属血肉的指示你的, 乃是我在天上的父指示的 马太福音 16:17

4 温德汉姆神召会系列丛书 (Windham Assembly Books) 缅因州 04062, 温德汉姆, 温德汉姆神召会第一次修订 2004 年 12 月 除特别提示以外, 书中引用经文均采用新美国标准圣经译本, 版权所有 洛克门根基出版社于 1960 年,1962 年,1963 年,1968 年,1971 年,1972 年,1973 年,1975 年,1977 年,1995 年出版 版权许可 关于本书中所引用的经文, 在必要情况下, 我们已找到它的原始出处, 并且得到了引用的许可 书中如有任何遗漏, 下次印刷时欢迎合作改进 封面和正文设计 :Pine Point Productions 封面图画 :R A Clark 2003 年戴文 沙金 (Delwin Sargent) 和丹尼尔 阿卜泰鲁 (Daniel Abbatiello) 在印度印刷 进一步联系我们, 请写信给 : Windham Assembly of God Ministries 1051 Roosevelt Trail Windham,Maine ISBN #

5 揭开奥秘 目录 序作者的见证导言 1 圣经的奥秘 ( 圣经, 信心的根基 ) 2 生命起源的奥秘 ( 一切事物都起源于神 ) 3 撒但和罪恶的奥秘 ( 罪恶存在的原因 ) 4 身体和灵性死亡的奥秘 ( 亚当死了, 因此所有的人都会死 ) 5 好行为的奥秘 ( 人无法靠自己的行为和努力来回报神 ) 6 血约和献祭的奥秘 ( 生命换生命 ) 7 弥赛亚耶稣基督的奥秘 ( 应许的后裔 ) 8 复活的奥秘 ( 因着耶稣的死和死里复活, 所有人都会活过来 ) 9 重生的奥秘 ( 因耶稣活着, 所以你也能活着 ) 10 属灵成长的奥秘 ( 心意更新而变化 )

6 序 对我来说, 能与戴文沙金在这个项目上同工, 真是一个祝福和一份荣幸 我认为他在信心上是神真正的儿子 他引领了无数的人归向基督, 这表明了他传福音的心和恩赐 他渴望训练和教导别人, 使他们充满信心, 并且有效地去向人分享他们的信心, 这是他被召成为一个传道人的证据 这本书的目的就是显明戴文对基督的深切之爱和对人的怜悯 我们共同总结了福音的几个要素, 这也是戴文很善于传递的一个信息 当这几点交织在一起的时候, 就构成了为什么耶稣是通往拯救的唯一道路, 这样一幅清晰的画面 长期以来, 我们发现大部分有效的福音著作认为一般人对圣经和其内容的了解比他实际知道的多 在我们当今的文化中, 大部分人对圣经中的话和观点是完全陌生的 我们还发现大部分的材料似乎走向了两个极端, 一种是福音类小册子 一本小册子能介绍一些信息, 但它提供的信息太少, 不足以让一个人去面对一个改变生命的决定 另一个极端就是护教类的作品 这些作品通常包含了大量的信息, 很多人不会拿出时间去费力通读它 所以, 我们写此书有两个目的 首先, 我们尽力将福音信息以相对短, 易读, 但又能提供足够信息的方式表达出来, 方便大家对一些重要而又普遍, 人们为之挣扎的题目进行讨论 其次, 这本书将成为一个工具, 帮助信徒带着喜乐的心与人分享他们的信心 那些明白本书内容的信徒可以带着信心和能力有效地向别人解释这些要素 他们也会有勇气走出去, 允许圣灵通过他们做工, 成为一个信使, 传递前所未有的大好信息 丹尼尔阿卜泰鲁 (Dan Abbatiello)

7 作者的见证 戴文沙金 我出生于 1965 年, 在新英格兰的一个小镇上长大 在我生命的头三十年, 我一直在踌躇追逐着所谓的 美国梦 在这种追求自我和罪恶生活的刺激中, 我身后留下的都是毁灭的印迹 在那个时候, 我离婚了, 有两个孩子, 和另一个女人同居 我十四岁的儿子过来和我一起住 ; 他有时候建议我们去教会 为什么不去呢? 我想, 毕竟, 我还是相信上帝, 只不过是对他一无所知罢了 有一个朋友和同事参加了镇附近的神召会温德汉姆教会, 他们告诉了我聚会开始的时间 星期天, 我和乔尔去了, 当时大概有三百人参加 聚会一开始, 我就沉浸在敬畏之中, 当我看到会众在充满感情地唱歌赞美敬拜上帝的时候, 我感受到了一股强大的力量 后来, 我才逐渐明白我所感受到的是神的同在, 他的爱和他的圣洁 那天早上我离开教会, 继续过着以自我为中心的生活 但是, 这一次的经历却加剧了我生活中内心的空虚和努力使生命充满乐趣的徒劳 同时, 在我的心里也生出了一个渴望, 越来越强烈地盼望, 决定去认识我所看到的 那些人 在爱着的上帝 两周之后, 我和我的儿子又去了那个教会 在聚会结束的时候, 他们发出了一个邀请, 就是请想了解上帝的人到前面来 我立刻从椅子上跳了起来, 走到前面, 恳求上帝赦免我 之后, 牧师问我是否认识到了我刚才所做的 我告诉他, 我不是特别清楚, 但我想要认识上帝 我曾经读过圣经, 但根本一点都不明白 我还有一些问题想问 耶稣是谁? 两千年前, 他死在十字架上, 这件事和我今天进天国什么关系? 地狱真的存在吗? 我去天堂的时候会是什么样子? 另外, 谁是犹太人? 我脑中有上百个确确实实的问题, 我们定下了见面的时间, 去讨论其中的一些 经过了几个月的时间, 他非常耐心地向我解释了圣经中的真理 没过多久, 神的灵就向我显明如何通过他的儿子, 耶稣基督与他建立关系 我对圣经的知识越加增, 我向人分享真理的热情就越高涨 我认识到我是从不认识神的那代人而来 我大部分朋友和家人, 他们的内心状况就和不久之前的我完全一样 从那以后, 我花了长达十一年的时间与神同行, 分享他的真理 现在, 我许多的朋友, 以及几乎所有的直系亲属和家人都接受了耶稣基督成为他们生命的主, 并且确认在天上有一个永远的家 我祷告, 当你读这本书的时候, 你也一样, 找到这永远的爱, 对他人有无尽的爱, 这是我已经在与耶稣的关系中找到的 我完全相信如果你接受这个从神而来的信息, 你生命的道路将改变, 直到永远 最后的决定是属于你的 当你读这本书的时候, 愿你心里的眼睛打开, 愿神的奥秘向你揭开 丹尼尔阿伯特鲁我的母亲生长在一个罗马天主教家庭 除了去教会, 守圣礼和行善之外, 她从来都不真正确认她所做的这些是否使她配得进天国 她的教会没有教导她进天国的首要条件是个人要遇见耶稣, 接受他作为主和救主 ; 直到她成人之后, 通过她姐姐和姐夫的见证, 她才认识到这个重要的, 合乎圣经的观点 当她和科文牧师一起祷告接受基督时, 她简直是戏剧性地被神改变了 她和她家人的生命变得不再一样了 我的妈妈, 妹妹和我开始参加神召会各各他帐幕聚会 ( 我的父亲一直都没有参加 ) 早年在儿童主日学带着孩子般单纯的理解, 我就认识到我也需要遇见耶稣基督 儿童主日学的许多故事帮助我明白耶稣是多么地爱我, 以至于为我死在十字架上 有一个比喻性的故事让我永难忘怀 故事发生在很久以前, 有一天, 有一些孩子们在校舍的一间房子里上课 在新学年的开始, 老师为了帮助学生们, 建立了行为规则, 便于管理来年的学风 事情似乎进行得非常顺利, 直到有一天, 有一个叫约书亚的大男孩发现他的午餐不见了 他把这事报告了老师 派瑞先生把所有的学生叫到教室里, 严厉地宣布, 我们什么也不做, 哪儿也不去, 直到那个偷午餐的人走到前面来 孩子们安静地等待着 最后, 似乎好像是过了很久之后, 班上最穷, 最弱的男孩站了起来, 承认他拿了午餐 派瑞先生命令他站出来, 接受他的惩罚 比利慢慢地从他的座位上走了出来 眼泪开始从他的两颊流了

8 下来 他走到了教室前面 派瑞先生解释比利将接受学年开始时所认同的惩罚, 就是用鞭子抽 这时候其他的学生也都哭了 派瑞先生拿起了放在房间前面的角落, 他衣架附近的鞭子 比利趴在讲台前面的一张椅子上, 准备接受他确实应该承受的惩罚 偷窃是犯规中的一种, 也是该受的最严厉的惩罚之一 派瑞先生, 现在他的眼睛也湿了, 他举起了鞭子要抽下第一鞭, 这时约书亚打断了他 约书亚没有为比利错误的行为找借口, 弱化它或为他辩护, 他只是表达了他对比利的弱点和过失的同情 派瑞先生理解和同意他的想法, 但他解释必须要惩罚, 因为这是弥补过失的唯一公平和正确的方法 然后, 约书亚问了一个最深刻和充满爱的问题, 因为必须要有惩罚, 那我可以替他受罚吗? 派瑞先生非常明确地表明 : 约书亚, 你是无辜的 你没有做错任何事情 你不应该受惩罚 是的, 但我很强壮 我能承受得起这个惩罚, 满足公义的需要 派瑞先生同意了 然后, 约书亚接受了比利应该承受的惩罚 在圣经的真理中, 有许多的故事就像这个一样,, 那些在他们的生活中充满爱的关切和与神同在的人, 他们为我铺了一条路, 使我向基督敞开心 我明白了这个信息 ; 我是一个罪人, 需要一位救主 我就好像这个偷了午餐的小男孩, 耶稣死在十字架上替我受了刑罚 我邀请耶稣进入我的生命, 赦免我一切的罪 耶稣听了我的祷告, 洁净了我的心, 带我进入了他的家 我成为了有两个生日的男孩 1953 年 6 月 23 日, 我出生, 成为安东尼和玛格瑞特阿伯特鲁的儿子 ; 五年以后我又出生, 成为天父的儿子 因着这两个生日, 我也得到了一个神圣的, 受圣灵感动的人生目标 在纽约塞尔本山景福音营的一个晚间聚会中, 大家决定围着篝火聚在一起 这些十二岁大的孩子们, 和其他的一些年轻人, 每个人将一根小树棍仍到火里, 象征性地证明我们对耶稣基督的委身 在那个星光闪烁的晚上, 当我看着火花跳跃, 消失在夜晚寒冷的空气中时, 我告诉主我将一生为他而活 我将做一切他要我做的事, 去任何他要我去的地方, 说一切他要我说的话, 我愿意 十六岁的时候, 我意识到神要实现我的献上 我回应了他的呼召, 成为全职事奉的人 在过去的二十九年中, 我和我的妻子安吉尔从事牧养的工作 我们非常荣幸看到了很多人将他们的生命献给基督, 因着委身于他, 认他为他们的主和救主, 得以在信心中成长 我的 人生格言 是腓利比书一章六节, 它是这样说的, 我深信那在你们心里动了善工的, 必成全这工, 直到耶稣基督的日子 我最大的喜乐就是看见人们在他们的信心上成长和提升 我祈求这本简单易懂的书将帮助你前行

9 导言 我本来比众圣徒中最小的还小 然而他还赐我这恩典, 叫我把基督那测不透的丰富, 传给外邦人 又使众人都明白, 这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘, 是如何安排的 ( 以弗所书 3:8-9) 人有可能经历一个真正有意义和满足的人生吗? 如果可以, 在哪里和怎么能找到呢? 这样的一种追寻带领许多人进入了一个神秘的旅程 他们也许在追求金钱, 性, 声望, 能力, 成功, 学问, 毒品, 美酒, 几乎任何一样东西都能使人感到满足, 只是发现这些东西将他们丢在了无尽的空虚中和另一个死亡的终点 在这本书里我们将提出一些与这个主题有关的基本问题, 比如生命的起源, 人生的目的, 罪恶存在的原因, 死后生命的问题 我们的目的就是向你解释人生的意义, 价值和满足感确实可以找到 当你读这本书的时候, 我们祷告你的许多问题都能找到答案, 那些通常看起来非常难懂和神秘的问题都将变得清楚和简单 我们的愿望是, 通过这个信息, 你将发现如何去过一个有意义, 有价值和使人满足的人生, 你所知道的这些奥秘都将被揭开

10 一圣经的奥秘 你的话是我脚前的灯, 是我路上的光 ( 诗篇 119:105)

11 圣经是独一无二的历久以来, 圣经一直是所有书中最畅销的书 经证实, 百分之八十的美国家庭都拥有一本圣经 非常感谢被称为基甸的一群商人, 几乎在美国每一家旅馆的房间, 每一家医院和监狱都能找到圣经 法院用它作为真实证词的一个保证 圣经上的话铭刻在我们的国家纪念碑上和历史里程碑上 那些伟人都使用圣经来指导他们的生活和左右他们的决定 当美国总统宣誓就职的时候, 他会按手在圣经上面, 求得上帝的帮助来领导我们的国家 除此之外, 圣经还常常被认为是一本神秘难解的书 人们可能不知道它的内容, 意义和价值 他们意识到他们所做的不过是把它看作一个丢在书柜里, 塞在抽屉里, 埋在储藏室或阁楼里, 搁着的, 等待被发现的财宝 生命的答案可以从圣经每一页所记载的内容中找到 大卫王在赞美神的时候说到, 你的话是我脚前的灯, 是我路上的光 ( 诗 119:105) 每一个人都相信点什么, 这些信念都建立在某一种根基上 你的信念是建立在什么根基上呢? 它们是建立在你家族传统的观念里, 或当前媒体的导向中, 或最新的政治思想里, 或一种教育原理上, 或者你的感觉, 还是你自己对以上一切的解释呢? 很有必要问一下, 你的信念根基是牢靠, 坚固的, 还是虚弱不稳定的? 耶稣讲了一个故事, 是关于两个人的 一个将他的房子建在沙土上 雨淋, 水冲, 风吹, 撞着那房子, 房子就倒塌了 并且倒塌得很大 另一个人将房子建在磐石上, 雨淋, 水冲, 风吹, 撞着那房子, 房子总不倒塌 ( 太 7:24-27) 因为根基立在磐石上 不同的根基决定了不同的结局 圣经是这本书以下一切内容的根基 它为人生中那些最重要, 最根本的问题提供了答案, 有些问题我们后面将讨论 这本被称为圣经的, 神秘的书是我们可以信靠的根基吗? 圣经既坚固, 又可信, 因为它是唯一的 它独一无二, 有许多的原因使它与其他所有书不同 让我们简单地来查考一下其中的几个原因 圣经的排列是独一无二事实上, 圣经不只是一本书, 而是一部书 六十六卷书合成一部, 它分为两个部分, 按主题排列 第一部分, 称为旧约, 包含三十九卷书 后一部分, 成为新约, 包含二十七卷书 圣经可以用一些术语来表示, 比如神的道, 道, 神的话, 经文和律法, 或者著作 圣经的连贯性是独一无二的圣经经历一千五百年写成 大约由四十位不同人生经历的作者完成 奴隶和君王, 族长和政治家, 祭司和先知, 教师和税吏, 医生和渔夫, 商人和文士, 律师和农民, 他们都是这项伟任中的一份子 圣经的写作跨越三个大陆 : 亚洲, 非洲和欧洲, 用三种语言写成 : 希伯来文, 亚兰文和希腊文 圣经的写作背景从监狱到王宫, 从地牢到沙漠, 城市到小镇, 从战争时期到和平时期, 经历了饥荒和丰盛, 喜乐的顶点和极深的绝望, 它里面还包含了一些富有争议的主题 然而, 除了以上这些多样性之外, 它却是完全和谐一致的, 从哲学或事实上看, 从没有自相矛盾之处 它保持了前后的一致和清晰 若认为这是人类本身做成了这样的一个工程, 简直就是不合理的 圣经的一致性和它信息的连贯只能解释为它是神所默示的 神参入主导和带领它的每一位作者 圣经因为其正确性而被认为是独一无二的圣经从未被证明出有错 圣经提到了从前被人认为是神话的一些人群, 历史事件, 个人和地方 一次又一次, 考古学家的发现表明圣经正确无误, 甚至是一些非常小的细节 有一个例子就是本丢彼拉多, 这个人定了耶稣的死罪 有人假设, 因为彼拉多在其他颇为人知的著作中没有像圣经这样提到, 所以他并不是真实存在的一个人物 当然, 在无神论者的思想中, 这引起了对圣经和耶稣生平真实性的怀疑 但是, 最近在以色列靠近海边的凯萨镇, 考古发现在一块光秃的石头上有一篇题字, 时间可追溯到一世纪 这篇信息不仅证明了彼拉多的存在, 而且还有其他的一些细节, 进一步证明了圣经的记载 圣经幸存表明其独一无二圣经 ( 旧约和新约 ) 已经存在有两千年历史 从罗马皇帝时期到现今共产主义政权, 圣经经历了一些恶意的攻击 有些人试图取缔它, 烧毁他, 宣布它的存在为不合法, 但它仍然幸存下来了 无神论哲学家伏尔泰 (Voltaire) 曾经狂傲地宣称基督教和圣经将要被

12 扫除, 不复存在 可笑的是, 五十年后伏尔泰死了, 日内瓦圣经社会机构在伏尔泰自己的出版社发行了一大批圣经 圣经不仅在各样攻击中幸存下来, 而且它经受了大量自然界的力量对它的破坏 圣经被记录在可腐坏的材料上 ( 皮革或羊皮卷上 ), 所以在印刷术发明之前的几百年它都是通过手写复制的 不管是多么易破坏的材料, 它的风格, 完整性和正确性都从没有打过折扣 圣经因其预言性的内容而独一无二在圣经各段落中的预言是神给人的信息 它通常包括对未来事件的预测 事实上, 圣经预言的未来非常精确, 细节的描绘增加了它的可靠性 与耶稣基督有关的预言证明了这一点 在旧约中大约有三百个与耶稣有关的预言都应验了, 这些预言发出的时间至少在他出生之前七百年 这些预言毫不含糊 不是所谓人人都适用的 命运预测, 而是非常具体的事实 具体到耶稣出生的时间, 地点, 方式和独一性, 这些都预言到, 并应验了 他的家族, 他一生的许多细节, 他会过一种怎样的生活, 他死的方式和地点, 他被埋葬并且从死里复活也被预言并且应验了 再进一步说明, 就是诗篇二十二篇预言耶稣将被钉在十字架上 这一点特别让人惊叹, 因为这个预言大约发生在耶稣出生之前一千年, 在罗马人发明这种残忍的刑罚之前 在彼得斯图 (Peter Stoner) 所著 上帝的科学 这本书中, 他计算出在人类历史上一个人实现预言的可能性只是 300 个中的 8 个, 也就是 1:100, 000,000,000,000,000, 或者说 1 比 10 的十七次方 单单有关耶稣的预言证据就足够支持圣经的可靠性 预言不仅证明圣经是可信靠的, 也表明了它是直接出自于神的手 除了神, 谁能如此全知, 甚至包括知道未来的事情呢? 圣经因其目的性而独一无二圣经并不是一堆历史著作的堆砌 它的每一个部分对全篇都是有价值的贡献 圣经是神写给人类的情书, 通过耶稣基督为人与他的关系开辟了一条道路 它是一个关于天堂的失落和重归的故事 使徒约翰说, 但记这些事, 要叫你们信耶稣是基督, 是神的儿子 并且叫你们信了他, 就可以因他的名得生命 ( 约 20:31) 神赐下圣经带领我们在他的真理上忠心 使徒保罗说, 从前所写的圣经都是为教训我们写的, 叫我们因圣经所生的忍耐和安慰, 可以得着盼望 ( 罗 15:4) 他还说到, 圣经都是神所默示的 ( 或作凡神所默示的圣经 ), 于教训, 督责, 使人归正, 教导人学义, 都是有益的 ( 提后 3:16 ) 圣经因它本身的能力而独一无二圣经也是一本充满能力的书, 因为它是活的, 不是纸张, 墨水或皮革, 而是一篇信息 它不仅仅只是一些有趣的历史故事或教导的集合 神的道是活泼的, 是有功效的, 比一切两刃的剑更快, 甚至魂与灵, 骨节与骨髓, 都能刺入剖开, 连心中的思念和主意, 都能辨明 ( 来 4:12) 有无以计数的见证表明了神的话有改变生命的能力 那些被毒品和酒精囚禁的人被释放出来 盗贼和凶手被改变过来, 关系被恢复, 石心变柔软, 被苦毒, 怒气, 仇恨和拒绝捆绑的人因神爱的信息而痊愈 进入神的话语医治了每一种人可想象到的疾病, 灾难, 甚至使人从经济的危机转入昌盛 神的话给绝望的人盼望, 给瞎眼的人看见, 给软弱的人力量, 给孤儿家庭, 给内心软弱的人智慧, 给寻求的人方向, 给烦乱的心平安 但最重要的是, 神的话带领我们进入真实的, 生命唯一的源头 : 神自己 使徒彼得说, 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们, 皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主 因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们, 叫我们既脱离世上从情欲来的败坏, 就得与神的性情有分 ( 彼后 1:3-4) 圣经因需要人给出信心而独一无二这一章最后一个需要考虑的主题就是关于 信心 出于我们此处的目的, 我们将定义信心为完全愿意相信和信靠某事或某人 我们都在不同的层面表现出我们的信心 你上一次坐在椅子上时, 你也是在操练你的信心, 你相信它能承受住你 当你开车的时候, 你表达了你对你的车的信心, 你相信行驶的时候, 你能控制它, 也能相信其他的司机会安全

13 驾驶他们的车 真正的信心常常包含了一定程度的冒险 在生活中有许多不可预知的 要是 尽管有这些风险和无数的不可预知, 我们在日常生活中并不会过多的顾虑 圣经中的信心是全备的, 就像你坐的椅子或你开的车一样可信靠 实际上, 是更可靠 耶稣说, 天地要废去, 我的话却不能废去 ( 太 24:35) 这不是建立在投机思想或迷信上的盲目的信心 它是建立在无数重要事实上的信心 它全篇的安排, 它的连贯性, 准确性, 以及得以奇妙地幸存下来, 还有它的预言, 能力和目的性, 这一切都证实了它的可靠性, 证明神是这本书的作者 然而, 不管所列出的事情多么有说服力, 一个人还是必须愿意去操练信心, 相信神的话是真实的 有一个故事是关于一个走钢丝的人, 他通过推着一辆手推车走钢丝跨过一个宽几百英尺的大峡谷来表演他的动作, 在大峡谷上面是瀑布 这个人第一次相对比较轻松地跨过了 观众们赞叹欢呼 你们认为我还能再来一次吗? 他问观众们 能, 能! 观众们大声回应 你们认为我能在手推车上带着一个人过去吗? 能, 能, 能! 他们大声喊着, 比上一次还要热烈 有人愿意上吗? 走钢丝的人问 大家一片沉默 说我们相信什么容易 但有信心却是完全不同的一回事 信心是明白属灵真理的关键 圣经中所教导的事情不只是从学理上和头脑中去认识 只有当神藉着读者的信心开他的心和思想, 它们才能被人读懂 当神的话被听到和理解到时, 信心就释放出来了 可见信道是从听道 从基督的话来的 ( 罗 10:17) 在你开始学习这本书之前, 可以做一个简单的祷告吗? 亲爱的上帝, 我求你开我的心和思想来接受你的话 阿们!

14 二 生命起源的奥秘 起初, 神创造 ( 创世记 1:1)

15 神的存在你曾怀疑是否有神? 民意调查组织报告说绝大多数美国人说他们相信上帝 但是, 通常他们的信仰没有真正地影响他们的生活 事实上, 神一直存在, 也会永远存在 他是永恒的, 意思是在他没有开始, 也没有结束 就像寻宝的人认为存在一个可以找到的财宝一样, 圣经也认为神实际存在, 关于他的起源没有给予任何的解释 在圣经中的第一句话讲得很简单, 起初神 ( 创 1:1) 诗篇 90:2 说, 诸山未曾生出, 地与世界你未曾造成, 从亘古到永远, 你是神 圣经也说到, 人非有信就不能得神的喜悦 因为到神面前来的人, 必须信有神, 且信他赏赐那寻求他的人 ( 来 11:6) 所以, 我们是带着这样一个先决条件开始我们的解密之旅的 神创造了宇宙人类在理解宇宙起源方面有许多的挣扎, 星球, 动物, 植物和人类是从哪里来的? 万物是出于巧合, 还是宇宙大爆炸? 自然界如此复杂细致只是出于偶然, 还是在这一切之后有一位设计师呢? 总的来说, 我们的文化接受这样的一个观点, 就是宇宙和其中一切源于一次 大爆炸 宇宙大爆炸 这样的一次运动带来了一系列的反应, 产生了一连串的进化改变, 结果导致了我们现在看到和体验到的这个世界的存在 自然界的一切都是出于巧合 这个学说在我们上高中和大学的时候作为一个事实被教导 但是, 我相信通过向这个观点的支持者和老师问一些问题, 以此来查验这个观点, 是十分合理的 大爆炸 空间说和宇宙形成是从哪里来? 造成大爆炸的源头在哪里? 宇宙的规律, 比如地心引力和惯性是起源于哪里? 一次爆炸如何能产生出我们在宇宙中所发现的完美秩序? 活的东西怎么能从死的东西或石头而来? 有一大堆 大爆炸 问题进化论者甚至都没法开始回答, 而这些还只是几个而已 试试这个实验 拿一张有九块碎片的儿童拼图, 分开它们, 将这些碎片往空中仍, 让它们落到地上 我现在想问, 你要重复这样的动作多少次, 才能使这九块碎片按照完美的秩序完全组合好? 现在对一块被拆得杂乱无章的表以同样的方法来演示 你很容易看到, 这幅拼图和被拆乱的表要靠本身组合好, 事实上是不可能的 那对于这个世界, 从它的复杂性来说, 有多少可能是因为偶然或一次爆炸而形成的呢? 牛津大学生态系理查德狄更斯博士 (Dr.Richard Dawkins) 说, 一个事物从统计上看越不可能, 我们就越不能相信它的发生出于随机偶然 简单地说, 就可能性来看明显是有一位智能设计者 ( 新科学家第 130 页 1982 年 4 月 15 日版 New Scientist,April 15,1982p.130; 霍温德第 9 页 Hovind,page 9) 没有哪个建筑物不是由一个设计者设计出来的, 没有哪一部名著不是由一个大师创作出来的 进化论的份量还不及一个儿童神话故事 亨特霍温德博士 ( Dr.Kent Hovind) 用一个公式阐明了这个观点 在神话故事里, 我们知道一个青蛙加上一个魔法咒语 ( 通常一个吻 ) 等于一个王子 在进化论里, 我们被告知一个青蛙加上时间等于一个王子 路易斯博伦斯 (Louis Bounoure) 教授, 斯特拉斯堡生物学社的前任主席说, 进化论对于成年人来说是一个神话故事 这个原理在科学进步上毫无帮助 它一点用处也没有 ( 霍温德 Hovind, 第 9 页 ). 相信一位全知全能的上帝创造了宇宙和所有的生命, 应该要合理得多 进化论坚定地站在半空之中 在那里没有任何可靠的证据来支持它的任何一点 除了缺少合理的证据之外, 无论在哪里, 明智的和有学问的人会选择相信这是个神话故事, 而不是一个明显的事实 亚瑟基思 (Arthur Keith) 先生 ( 他为达尔文的 物种起源 一百周年版写了序言 ) 说, 进化论没有得到证实, 也无法证实 我们相信它, 因为唯一剩下的选择就是特别的创造, 那是不可思议的 为什么相信神, 这位创造者, 是如此不可思议呢? 存在一个争议, 就是有些人只是不想接受伴随着相信上帝而带来的显而易见的责任 如果真的有神, 人是他的创造物, 那么这位创造者可能会有一些期待是人必须去完成的 事实是神创造了一切 圣经清楚地阐明了这一点, 起初神创造天地 ( 创 1:1) 它的意思是神, 以其独特, 具有目的的行动, 设计和建立了宇宙, 它的法则和其中的一切, 包括人类 神创造了人在每一个创造阶段完成的时候, 神都说他的工作是 好的 但在创造了人之后, 神说它为 甚好 ( 创 1:31) 在神的创造大工中, 人作为他本身的延伸, 成为独特的和

16 最高的创造 神是生命的给与者 他照他的形象, 创造了亚当 ( 第一个人 ) 他设计和做成了人的身体 但那个身体只是一个没有生命的外壳, 直到得到他不朽的灵魂 耶和华神 将生气吹在他鼻孔里, 他就成了有灵的活人, 名叫亚当 ( 创 2:7) 一个灵魂一旦被创造就将永远存在 灵使人真正活过来 好比一双没有戴在手上的手套是无用的, 死的和没有生气的, 身体没有灵魂也是一样 神为人计划了灵魂, 身体, 使他们永远活着 与宇宙, 其他的被造物以及其他人, 最重要的是与他和谐共处 人被赋予了自由意志, 可以作出选择, 有执行的权柄和能力 神将他的整个创造委托给了人 他是王, 是统治宇宙的君王 亚当被命要生养众多, 遍满全地 他管理, 保护和照看神创造性的工作 ( 创 1:26-28;2:15-16) 他持续掌权的秘诀在于他与他生命的赐予者保持连接 如果这种连接保持好了, 人就可以继续带着目的, 价值感, 安全感和爱活着 若破坏了, 结果将是灾难性的 不幸的是, 人的选择毁灭了神美好的计划 这个世界, 就像我们现在经历到的那样堕落了, 远远离开了神最初的旨意 在下一章, 我们将更详细地查看我们今天看到的毁灭, 就是因为亚当不正确地回应, 为罪恶进入神纯洁的创造中开了门

17 三 撒但和罪恶的奥秘 我们知道我们是属神的, 全世界都卧在那恶者手下 ( 约翰壹书 5:19)

18 罪恶为什么存在? 如果神是善的, 全能的和充满爱的, 那么为什么世界上有罪恶呢? 为什么神不干预呢? 这确实是生命中的奥秘之一 这个问题既复杂, 又具有强烈的感情色彩 在我们这个世界中, 甚至我们自己生活中的伤害和痛苦更强化了这个问题, 它能使人产生疑惑和挫折感 很多人就随处埋怨, 结果埋怨上帝, 对他生气 再一次, 圣经为我们提供了一些有价值的信息, 可以帮助我们明白这个奥秘 撒但的堕落圣经解释神不仅创造了自然界, 这个世界, 也创造了超自然界 他创造了天使来服侍他和人类 ( 诗 103:20; 来 1:14) 天使长, 璐西弗, 也叫撒但, 魔鬼, 或其他的称呼, 拒绝了这个服从的地位 他预谋了一个以仇恨, 骄傲为动机的背叛, 来对抗神 撒但试图颠覆神王位的努力失败了, 他和三分之一的天使一起受了惩罚 ( 赛 14:12-17; 结 28: ; 启 12:4) 神预备了一个永远的监狱让他们在那里受苦, 这个地方被称为死亡, 地狱或火湖 虽然撒但和他的差役现在还没有被监禁, 但到了神定的时间就会成就 ( 启 20:10) 撒但, 他的第一个企图失败了, 于是改变了策略 因为我不能直接打败神, 他这样推断, 我就要打败他最爱的 我要打败他最高的创造, 他手所做最伟大的作品 人 我所要做的就是说服人通过不顺服神, 使他犯罪来破坏他与神的连接 然后我将控制他和他所拥有的一切 人的堕落亚当和他的妻子, 夏娃, 住在一个美丽的园子里, 那个园子叫伊甸园 他们与周围的环境, 彼此之间, 以及与神都保持着完全和谐的关系 他们的责任是保护, 耕作和守住仆人的职分, 管理他们所住的园子, 以及保持与神生命的连接 神只是给他们一条命令去遵守 : 惟有园当中那棵树上的果子不可吃 ( 创 3:3) 服从这个命令就可以与神和他的被造物保持生命的连接 破坏了这个规定就会断绝生命的关系 神和人将分离, 并且人会死 亚当没有承担起他首要的责任, 保护好他的园子 他允许撒但, 神的敌人进来 他接下来犯了更严重的错误, 就是允许夏娃受撒但的影响, 最后完全跌倒, 吃了那果子, 自己被撒但的诱惑所俘虏 在撒但背叛神之后, 虽然他暂时还有活动的能力, 自由和影响力, 但他被剥夺了他天上的地位 撒但, 在与夏娃对话的时候, 开始让人怀疑神的真实和爱的意旨 他暗示神在撒谎, 他并不是真的那样说 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗? 撒但问 夏娃回答, 女人对蛇说, 园中树上的果子, 我们可以吃, 惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说, 你们不可吃, 也不可摸, 免得你们死 然后, 撒但直接反对神, 说, 你们不一定死, 因为神知道, 你们吃的日子眼睛就明亮了, 你们便如神能知道善恶 ( 创 3 :4-5) 亚当和夏娃以为撒但给他们的东西很有价值, 是神不原意给他们的 他们相信了撒但的谎言, 吃了那果子 于是女人见那棵树的果子好作食物, 也悦人的眼目, 且是可喜爱的, 能使人有智慧, 就摘下果子来吃了 又给她丈夫, 她丈夫也吃了 ( 创 3:6) 人堕落的后果这个故意背叛的行动和公开的不顺服加剧了生命的捆绑 ; 人与神的关系破裂了 他们发现太晚了, 神不会撒谎, 若他们顺服, 他不会留下任何好处不给他们 撒但的阴谋成功了, 使得人和神分离 所以, 撒但掌握了这个世界和其上的居民 亚当和夏娃堕落, 失去了与神之间爱的, 永恒的关系, 最终屈从了撒但摧毁生命的, 专制而又暴虐的统治 他们失去了拥有神荣耀的优势, 生命的目的, 他们活着的意义和价值 他们平生第一次经历了因内疚和羞耻带来的低落的情绪 他们出卖了美好, 换来了丑陋, 出卖了刚强换来了软弱, 出卖了信心换来了恐惧, 出卖了秩序换来了混乱 他们意识到自己是赤裸的, 不仅是没有穿衣服, 而且是离开了神的遮蔽 他们用树叶来盖住自己, 用这一绝望的努力来减轻他们的压力, 消除他们的罪行, 然而覆水难收 这位带着一颗破碎的心, 充满爱的神在呼唤他们 ; 他们无法隐藏, 就像圣经中所说的那样, 并且被造的, 没有一样在他面

19 前不显然的 原来万物, 在那与我们有关系的主眼前, 都是赤露敞开的 ( 来 4:13) 在圣经中列出了一些原因帮助解释罪恶的奥秘 首先, 罪恶存在是因为撒但和他的消极影响一直存在 撒但希望通过造成人类痛苦, 受苦和被毁灭而使神痛苦 其次, 当神给亚当权利管理一切被造物时, 他完全地信任他 他没有将他造成一个木偶管理者或机器人 神造他给他自由选择的能力和选择权, 并且对所作出的选择产生的好的, 或不好的后果赋予了一定的责任 神选择尊重人的决定 最后, 罪恶存在是因为人, 没有用选择权, 能力和权柄阻止罪恶, 没有负起他的责任 这样的失职带来的结果一直影响着当今的世界 亚当, 不像那个用他的指头挖开了河堤的男孩, 引来了一场洪水, 而是打开了潘多拉的魔盒, 疾病, 灾难, 困难, 受苦, 不公, 暴行, 掠夺, 乱伦, 虐待, 所有的罪恶和他的势力都因亚当的罪来到了这个世界 亲情之间的争斗, 分娩的痛苦, 汗流满面, 甚至荆棘和杂草都是人堕落带来的结果 圣经一切被造叹息受苦都是因为罪来到了世上 ( 罗 8:18-23) 但还是留下了一个问题, 就是神为什么不干预呢? 问题的答案是神干预了 当你继续再往下读的时候, 你将发现神已经设计了一个伟大的计划和解决的办法 神会将公义带到这个世界, 过往今来所流的每一滴无辜的血有一天都将昭雪, 每一次强暴有一天都将被纠正, 每一个罪行, 甚至是欺骗他人有一天都将要算账 在启示录 21:4-8, 圣经说, 神要擦去他们一切的眼泪 不再有死亡, 也不再有悲哀, 哭号, 疼痛, 因为以前的事都过去了 坐宝座的说, 看哪, 我将一切都更新了 又说, 你要写上 因这些话是可信的, 是真实的 他又对我说, 都成了 我是阿拉法, 我是俄梅戛, 我是初, 我是终 我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝 得胜的, 必承受这些为业 我要作他的神, 他要作我的儿子 惟有胆怯的, 不信的, 可憎的, 杀人的, 淫乱的, 行邪术的, 拜偶像的, 和一切说谎话的, 他们的分就在烧着硫磺的火湖里 这是第二次的死

20 四 身体和灵性死亡的奥秘 犯罪的, 他必死亡 ( 以西结书 18:4)

21 死亡的必然弗兰克林本杰明 (Benjiamin Franklin) 说, 在这个世界上没有什么是确定的, 除了死亡和税收以外 从圣经的角度来看, 死亡是最后的税 上帝告诉亚当和夏娃, 耶和华神吩咐他说, 园中各样树上的果子, 你可以随意吃 只是分别善恶树上的果子, 你不可吃, 因为你吃的日子必定死 ( 创 2:16-17) 死亡意味着隔绝从这一点来理解死亡的含义很有必要 死亡不是停止存在 有些人相信我们死后, 我们只是埋到了土里, 不复存在 没有什么能比从真理出发可以理解得更深刻 从这个观点看, 神给了每一个人一个不死的灵魂 ; 所以任何人都将永远存在 世上的死亡最好可以用 隔绝 这个词来定义 有两种隔绝, 或者认为有两种 死 它们是身体上的死亡和灵里的死亡 身体上的死亡就是身体的功能停止了, 不死的灵魂离开了身体, 分离出来 灵里的死亡是与神隔绝的一种状态 当亚当犯罪违背神的时候, 这两种死亡都开始存在 灵里的死亡是立刻发生的 ; 他的灵魂立即与神隔绝了 ( 虽然还没有离开他的身体 ) 但他身体的死亡还要经历一段时间 枝子从树上摘下来, 生命还能保持一段很短的时间, 但最终会枯干而死 人与神隔绝后, 他身体的生命力还能保持一定的时间, 但就像这个枝子一样, 最终会死亡 死亡因罪入了世界人经历这任何一种死亡, 都绝不是神的心意 身体与灵魂, 灵魂与灵魂, 它们与神之间的连接从来都没有这么合适的 这种赋予生命的连接, 就是神的心和人的心交织在一起, 是为了完成彼此间关系上的需要, 直到永远 当人荣耀这位神, 尊重神建立的这唯一一条诫命时, 这种宝贵的关系就将持续不破 人被禁止吃园中那棵树上的果子 这个命令产生了一个带有条件的约定, 称之为约 这棵树在园子中间, 作为了一个他们忠诚的象征 它就好像婚礼上的戒指, 是两心相连的一个看得见的见证 如果守住了这个誓言, 那么神所设计和希望的生命将持续 ; 如果没有, 结局就是死亡的捆绑 当亚当和夏娃吃了那果子的时候, 他们就破坏了他们这方应守的约 死亡临到众人亚当和夏娃, 作为第一对人, 成了人类的父母 ; 因此, 他们犯罪造成的后果也临到了以后出生的每一个人 因为他们的罪, 所有的人出生时灵性上都是死的, 与神隔绝的 肉体的生命, 虽然暂时会持续一段时间, 但最终所有的人都会死亡 就像可以遗传的疾病一样, 从父母可以传给孩子, 罪和死亡传递给了所有的人 圣经说, 这就如罪是从一人入了世界, 死又是从罪来的, 于是死就临到众人, 因为众人都犯了罪 ( 罗 5:12) 圣经还说道, 世人都犯了罪 罪的工价乃是死 ( 罗 3:23;6:23) 死后的去处对于那些死了的人会发生什么事? 他们存在的形式会是什么样子? 一个人死后, 他们的灵魂就离开了身体, 要么去了安息之所, 与神同在, 要么进到像监狱一样受折磨的地方 ( 圣经称它为阴间 ) 路加福音 16:19-31 提供了更多这方面的信息 ( 翻到那段经文读 ) 耶稣讲了一个故事, 有两个人, 一个是财主, 他过着奢侈的生活, 以他的富有为夸耀, 另一个是一个穷人, 身体有病, 生活缺乏 他们的肉身死亡之后, 这个穷人拉撒路被带到了一个充满安慰的地方, 在那里得了安息, 而那个财主去了一个受烈火折磨的地方 这里有几点与我们所讨论的信息有关 首先, 注意到不管是富, 还是穷, 疾病或健康, 受了教育还是没有受教育, 所有的人最终都会死 死亡对每一个人来说都是必然的结局 其次, 我们看到只可能有两个去处 一个是平安和安息之所, 另一个是折磨之地 还有一点也很清楚, 就是他们都是有意识的, 能够感受到他周围的环境 死后我们的意识还会持续 所有那些已经死了的人, 或者将要死的人都将保持清醒, 能感知 也注意感知会持续 财主因炙热的环境而感到痛苦, 拉撒路在他的环境中得到安慰 情感也将持续 对于世上生活的记忆和如何生活的, 在这个故事里都很清楚 可以从

22 财主代表他兄弟们的祈求中看见他对留下的, 所爱之人的关心 从财主为他的处境痛苦, 哀求怜悯中可以发现他的遗憾 亚伯拉罕, 旧约中的族长也被提到 这表明, 死后, 我们加入了那些在我们之前死去的人 死后可以认知到我们在世上生活的过程和在世时有关的环境 最后, 让我们注意哀求怜悯没有被应允 太晚了 今生的时间就是给我们来决定将来死后要住在哪里的 圣经说, 神就是爱 ( 约壹 4:16) 爱是神基本的性情, 包含了他所有的品性 他的爱表明在他的信实, 公正, 圣洁和公义, 以及他的仁慈和怜悯上 神与人立的约中强调指出了死亡是对罪的刑罚 对我们这位充满爱的神来说, 这提出一个有力的挑战 他的公义圣洁需要公正 他的信实需要他一直忠诚于这个约 但他的怜悯和仁慈却不让他毁灭或除去人类和他的创造 神当然不愿意离开他所爱的被造物, 让他们在撒但的控制下 这种状况需要采取行动, 但神该怎么办呢? 因为神不能撒谎, 所以不可选择改变或更改先前所立的约 那么神该如何采取合理的行动, 守住他的话呢? 已经被破坏的关系如何恢复呢? 神和人如何和好呢? 神心中的冲突该如何解决呢? 神如何能将人从死亡的牢笼中解救出来呢? 当我们继续寻求明白神的奥秘时, 所有这些问题都将得到答案

23 五 好行为的奥秘 所以凡有血气的没有一个, 因行律法, 能在神面前称义 ( 罗马书 3:20)

24 在这一章里, 我们将暴露出人的一个错误观念, 就是靠着他自己的主动性, 规划, 行为或善良, 能使他在神面前称义 认为依靠好行为或宗教活动能恢复我们与神的关系既是无须背负的重担 徒劳无益的努力, 也是人类的自大 但是, 有一个好消息, 就是神为我们提供了一个方法使我们与他重新合一 我们必须谦卑自己, 跟从他的计划, 走唯一得救的道路 神的道路还是我们的道路 堕落的人 以自我掌权的表现形式, 在他们的灵魂深处深深植入了对上帝的悖逆 汉堡王 (Burger King) 的标语是 照你的做, 法兰克辛纳屈 (Frank Sinatra) 的 我照我的做 是概括性地表达现代文化的基因和人类基本思维的例子 世界上的一些宗教和哲学体系都是人极力艰难地尝试照自己的方式做事的证据 这并不是一个新现象 事实上, 它从起初就存在 亚当和夏娃是第一个唱起法兰克之歌的人 他们照自己的方式行事, 导致的毁灭延续到了今天 亚当和夏娃犯罪之后, 他们用无花果的叶子盖住自己 这就是他们靠着自己的规划, 以他们的微薄之力来解决自己的罪 神定这为无效且不被悦纳的 他将他们赶出了伊甸园, 第一次将动物牺牲, 为他们做了衣服 这个行动作为一个示范, 代表了神所期待的得赦免的方法 亚当和夏娃的儿子, 该隐, 献上土产为祭物, 被看作是他照自己的方式行事, 离开了神的方式 这也是不被悦纳的, 无效的 亚伯, 他们的另一个儿子, 带来了所规定的动物献祭, 这是神悦纳的 该隐被激怒了, 因为亚伯的祭物被悦纳, 而他的被拒绝了 他自我为中心生出嫉妒, 使他杀了亚伯 圣经说, 有一条路人以为正 至终成为死亡之路 ( 箴 14:12) 人开始变得天生的自私和自我中心 他需要他周围的人满足他感受到的需要 对于父母来说, 只需要一会儿功夫, 就会被新生儿专制的要求轰炸掉 这个让人想拥抱的, 可爱的, 软软的, 无助的, 易受惊吓的, 却常常受到伤害的小暴君直到他所有的需要和要求都被满足之后才会安静下来! 这个事实会随着年龄稍有改变 虽然多次以后他会在他的方法上加上点诡诈和学得更狡猾一些, 但只要条件允许, 这个苛求的, 以自我为中心, 只爱自己的独裁者就会抬起他古怪的小脑袋 孩子从来都不需要教他们自私, 这不是令人很惊讶吗? 你能想象一个妈妈告诉他的孩子, 苏茜, 你分享得太多了 你也可以玩一下你的玩具 人之初, 性本善, 所以岂是他的错? 有一些盛行的哲学思想开始于一个潜在的设想, 就是人之初, 性本善 虽然这个观点看起来令人愉快, 也很积极, 但它的倡导者一定一直在与罪恶, 与罪恶的起源和它的影响力摔跤 这个观点的支持者, 需要将人本身对罪恶的责任转嫁给外在的因素 大部分人一般认为罪恶存在是因为破裂的家庭, 贫穷, 缺乏教育, 自我价值低, 或者过高等等其他因素 有些人说, 那不是他的错, 是环境造成的 如果我们改变他的环境, 告诉他他是好的, 他就会变好 人一定要挖到他的深处, 发现里面的那口良善之井, 打开它, 让水涌流出来 这种理想主义的唯心论并不符合我们所生活的这个世界的现实 它产生一种自我欺骗, 用掩饰或麻痹来摆脱罪恶引起的内疚和羞耻, 痛苦和压抑 罪恶在任何一个可以想象到的人生中都存在, 并不只是在那些专家们所认为的恶劣的环境中 推卸责任的这种倾向开始于伊甸园 亚当和夏娃住在一个完美的环境中 他们没有父母或者社会的压制可以抱怨 在伊甸园里没有贫穷, 或任何的缺乏 他没有被虐待或被拒绝 没有人告诉亚当他是 坏的 ; 事实上, 他是 神眼中的瞳仁 但是, 尽管他有如此完美的环境, 但他还是犯罪了, 将过失推卸给他的妻子和上帝 你所赐给我, 与我同居的女人, 她把那树上的果子给我, 我就吃了 ( 创 3:12) 夏娃将过失推卸给了蛇 女人说, 那蛇引诱我, 我就吃了 ( 创 3:13) 其根源在于认为我们不会犯罪, 于是想方设法地将过失归结为其它的原因 我们必须自己愿意承担起所犯罪行的责任 我和我旁边的那个人一样好为我们有罪的思想, 言语和行为负起责任会产生内疚和羞耻感 所以, 有些人通过将他们自己和别人比较来寻求解脱或安慰 这发展成了一个普遍的信仰, 就是这个人配得上

25 天堂只是因为他看他自己比别人好或表现得比别人更良善 甚至可能比那些被称为虔诚的人还好 有人可能这样总结, 毕竟, 我从来都没有杀过人, 从来没有打过我的孩子或欺骗我的妻子 我交税, 每一天诚实的工作, 圣诞节的时候投钱到救世军的奉献罐里 我周围的人都认为我是一个好人 我从没做过任何坏事 为什么我不能上天堂? 保罗说, 因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比 他们用自己度量自己, 用自己比较自己, 乃是不通达的 ( 林后 10:12) 确实, 有些人表现出的好行为比别人多, 但那是相对的 不管你是有一个癌细胞, 还是全身是瘤, 它始终是一个需要解决的问题 如果你的任务是跨过大西洋, 你也许跳了 25 英尺, 另一个人只跳了 5 英尺, 相对于最终的目标这两者有什么区别呢? 神的标准是绝对的完全 如果你有比另一个人多一点好行为, 甚至很多好行为, 但你还是会被问到, 你绝对完全吗? 在思想, 言语和行为上完全无罪, 没有任何错误吗? 如果你足够诚实, 回答不是, 那么你就走上了明白真理的道路, 这真理要救你的生命 成为 好人 就够了有些人相信成为 好人, 靠着做好事, 人就配得上天堂 几年前在我们教会进行的一个调查证实了这个发现 80% 的被调查者证实了这样一个说法, 你可以通过成为好人上天堂 这个非常普遍的观念是一个谎言, 需要被揭露 圣经说得很清楚好行为, 成为一个好人与上天堂没有任何的因果关系 这个观点简直就是一个幻想, 好比相信一个癌症病人可以通过帮助一个盲人安全穿过一条繁忙的街道而被治愈 亚当犯罪带来的结果进到了人内心的源头和精神的核心 所以, 不论人多少的良善或 好行为 都不能倒转这一点 神告诉亚当和夏娃他们不能救自己, 但那位可以满足他完美标准的人将要来拯救他们 使徒保罗说, 你们得救是本乎恩, 也因着信, 这并不是出于自己, 乃是神所赐的 也不是出于行为, 免得有人自夸 ( 弗 2:8-9)

26 六 血约和献祭的奥秘 若不流血, 罪就不得赦免了 ( 希伯来书 9:22)

27 神不能撒谎神是立约者 约就是一个永远不变封起来的合同 在这一章里我们将简单查考三个最基本的约 圣经中的信心是建立在神与亚当, 亚伯拉罕和摩西所立的约之上 过去有一段时期 一个人的话就是他的合同, 握手和签署合同一样有效 今天谎言, 欺骗, 承诺的人从不愿意守承诺, 或者在协约中食言似乎是生活中可接受的一种方式 所有的人都这么干! 有些人说, 指的是首席执行官, 政治家, 售货员, 律师, 新闻记者, 父母, 老板, 雇主和雇员, 甚至神职人员 有没有人讲完整不偏的真理? 有没有地方可以躲避那些 拐弯抹角的医生们? 我们能相信谁? 我们已经变成了一个充满怀疑, 愤世嫉俗的社会, 有什么可惊讶的呢? 任何协定只有参与双方可信赖, 它才可信靠 圣经清楚地表明了, 神绝不能说谎 ( 来 6:18; 多 1:2; 民 23:19; 提后 2:13) 虽然这话早已讲过, 但还是值得再重复, 神不只是选择不撒谎, 而是他不能撒谎 他无法做这件事 他所说的是真的, 并且他说到做到 圣经也证明了神是不会改变的 ( 弥 3:6; 撒上 15:29; 雅 1:17) 大众观点之风, 情绪指针的摇摆, 股票市场的跌宕起伏, 或一些被隐藏起来的政治议程, 神都不受它们的影响 神是言出必行的 在全能神的信实中是安全, 平安和安息 神立约的时候, 因为没有比自己更大可以指着起誓的, 就指着自己起誓说 ( 来 6:13) 在这个约里, 神将他自己, 他的性情和存在都写在里面 神与亚伯拉罕的约 : 人堕落的后果从起初, 神就建立了一个只有顺服才能延续, 与拯救相关的约 亚当犯罪之后, 神开始启示出他奇妙的救赎计划, 与他重新合一的回归之路 虽然神是超自然的, 与他的被造分别, 但他也是与人息息相连的 当人犯罪的时候, 神自己经历了巨大的损失, 甚至比他重建的损失还要大 亚当和夏娃也经历了巨大的损失 他们一吃禁果, 就立刻意识到他们是赤身露体的 这种认识不仅是认识到他们赤身露体, 也是知道了他们灵里的死亡 他们生命的源头, 保护他们的遮盖, 他们的重要性, 他们的财产和价值都失去了 神给他们的和放在他们身边的荣耀都被拿走了 现在亚当和夏娃彼此之间, 与被造物之间, 最重要的是与他们的创造者之间不再和谐了 就像深海潜水员砍断了提供给他的氧气管一样, 亚当和夏娃开始为求生而喘息 带着恐慌和绝望, 他们疯狂地努力试图弥补他们的过失, 但他们意识到他们是绝望的 就像鸵鸟将头埋在沙子里, 他们以为这样可以躲过宇宙中这位无所不见, 无所不知的神 就像一个打破了卧室台灯的孩子, 努力用胶水去粘, 希望不被发现一样, 他们用无花果树的叶子作衣服 他们相信他们可以靠他们自己得救, 然而就只是因不顺服吃了一小口果子而毁了他们 创始记前三章记载了亚当和夏娃犯罪之后发生的一些事情 在一个凉爽的天气里, 神进到园子里, 与他们会面, 但这次有点不对劲 尽管神完全知道所发生的一切和他们在哪里, 但他还是叫了他们, 亚当, 你在哪里? 当神出现在亚当面前的时候, 他没有承认他的错误, 面对事实, 而是推卸了他的过错 从伊甸园之后, 人类的状况完全没有改变 人一直在躲避为他们的行为应负的责任 之后神列出了罪带来的具体的后果, 称之为惩罚 神惩罚亚当, 夏娃和撒但 惩罚的结果, 在圣经中被称为 咒诅, 甚至株连到创造物本身, 影响了人类的生存状况直到现在 荆棘, 杂草, 分娩的痛苦, 疾病, 死亡, 甚至流汗, 都源于这咒诅 惩罚是必要的, 因为立约的神是圣洁, 公义和公正的, 但他也是充满怜悯, 仁慈和恩典的 为着堕落之人的益处, 他的爱和诚实迫使他要采取行动 神, 不愿意将亚当和夏娃, 以及所有的人留在破碎的, 绝望的境地, 而通过显明他救赎的计划来表明他的爱 救赎意味着买回 需要付代价使人从死刑监狱中释放出来, 使他脱离撒但的控制, 恢复他与神的连接, 收回他合法的权利地位 一个被破坏了的房子无法用来抵押 当为每一快碎石付上重建的价钱时, 这个付款合同就能延续 亚当, 相信自己能提供一个更好的买卖, 就把房子卖给了撒但 之后这个房子被毁掉了, 撒但夺了主人的位置, 立刻要求对方付钱 亚当什么也没有留下 因为他无法偿还, 所以他和所有跟随他的人都成了撒但的囚犯和奴隶 神如何能将人赎回呢? 将人赎回的代价将会是什么?

28 血约你还记得那些西部老片子里, 一个印第安勇士和一个牛仔拔出刀来, 在他们各自的手上划一个口子, 将血混在一起, 成为永不分离的连接吗? 之后他们就看对方为血肉兄弟 这个仪式并不是好莱坞电影制作人构思出来的 它也不是始于美国西部边境 这个仪式源于神自己, 它一直被使用在那些最古老的文化中, 从非洲到中东 从这一点来理解 血约 这个词, 看到它更深远的意义很重要 约这个词, 从字面定义, 意思是 相交 它也指联结 血约是最古老, 最坚固和最持久的一种契约协定 约将两个部分交织在一起 它是由地位更高和更有能力的一方发起, 由地位相对低和能力相对小的一方来接受 只要双方还活着, 他们就要保持联系, 并且被认为是家人, 血缘 的关系 约带来了所有的权利和特权, 将它们提供给那些正常出生的人, 其中包含继承权 一个约的建立附有彼此双方应负起的责任 如果守住了, 那么协约中益处和祝福就可以延续 如果破坏了, 就会带来某些负面的结果和咒诅 当神将生命之气吹到亚当里面的时候, 这种永恒的约就建立了 神的大难题亚当的悖逆破坏了这个约定, 但并没有完全解除 所以, 神面临了一个难题 对他来说, 任其毁灭是无法接受的, 所以需要找到一个合适的替代者来挽回亚当的失败 但是, 这个替代者必须满足两个条件 首先, 他必须是一个没有从亚当承继罪, 不受罪玷污的人 其次, 他必须一直刚强, 纯洁, 在面对与亚当同样的试探时不犯罪, 在亚当跌倒的地方得胜 他必须从不破坏他与神的连接, 从而战胜诱惑, 罪, 撒但和死亡 这带来了一系列的挑战 因为每一个从亚当出生的人都在源头上被罪污染了, 从哪里可以找到这个无罪的替代者呢? 因为神是全知的, 所以他并没有被这种状况难住 他在创立世界以先就决定了如何解决这个问题 他甚至是在这种完全的失败和惩罚当中给出了一个盼望 神, 通过这个预言性的承诺, 表明他将带来复兴与和好的关系 神说, 我又要叫你 ( 撒但 ) 和女人彼此为仇 你的后裔和女人的后裔也彼此为仇 女人的后裔要伤你的头, 你要伤他的脚跟 ( 创 3:15) 这节经文预言了一个女人的后裔, 这个人虽然受伤但他将给蛇的头一个致命的打击, 完全打败他 但仍留下了一个问题, 就是这位拯救者是谁呢? 血约 : 为保持活泼的联系而定的一个计划因为与亚当的约是被破坏, 而不是被解除了, 所以神制定了一个过渡的计划 就像止血绷带裹紧在一个喷血的伤口一样, 这个临时的政策, 可以说是需要实施的 附加条款 以保持神与人之间活泼的联系 它使人能保持与神的联系, 它告诉人该怎样生活和进一步确认约中那被预言的替代者 它是一个会终止的约, 但一直要等到最初所立的约被重建, 新约实现的时候 当神杀死那个动物, 流出它的血, 为亚当和夏娃作了遮盖的时候, 他提出了第二个, 或者说一个暂时的约 这个行动第一次是以血为祭, 成为了在这个临时约定上的一个印章和签署 ( 创 3:21) 虽然在创始记的记载中, 它并没有特别命名为血祭, 但事实上其他经节逐渐地将这一点显明出来 血要流出来, 要用动物的皮作衣服 流出的血对即将要来到的事有极大的意义 血同时预表死亡和生命 通过这个行为, 神表明罪通常会带来死亡, 而血将是唯一对罪的遮盖和偿还 神也向亚当和夏娃表达了一个真理, 就是他们不可能救自己 一个无罪的人必须死, 作为他们罪疚的替代者 无罪的血将救这有罪之人的生命 当亚当和夏娃接受和穿上神为他们作的动物皮的遮盖时, 这个临时的约就生效了 虽然他们本身是有罪的, 但他们确实被无罪的血遮盖了 这使他们暂时可以被神接纳 圣经的前一部分, 称为旧约, 对这个暂时的约定, 以及预言将来恢复的盼望提供了一个渐进的, 具体的解释 神与亚伯拉罕立约 : 为这被应许的后裔预备一个家乡和他的血统那 后裔, 以及即将替代前约的新约在神对亚当的应许中就建立了 ( 创 3:15) 后来, 神取了一只羊羔, 与这个名叫亚伯拉罕的人立了一个约 通过这样做, 神为应许者的到来建立了血统和地界 神应许给亚伯拉罕一块地方, 就是后来众所周知的以色列地

29 他也应许他要成为大家族, 通过他的后裔, 万国都将得福 ( 创 12:3;18:18;22:18) 这个应许对亚伯拉罕和撒拉来说, 他们尤其关心, 因为他们两个都很老了, 也就是说, 无法生孩子了 神证明了他的信实和能力, 当撒拉九十岁的时候, 她奇迹般地怀孕了, 生了一个男孩, 他们给他起名叫以撒 从以撒和利百加生了一对双胞胎, 起名叫雅各和以扫 雅各, 他的名字后来改为了以色列, 有十二个儿子, 他成了以色列之父 神向亚伯拉罕守住了他的应许, 从他生出了一个民族, 从这一族出来了一个人, 他祝福了万国 神与摩西立约神向亚当最初应许了替代之约 ( 创 3) 他为那个应许的后裔建立了血统和地界, 就是他将从亚伯拉罕而出 ( 创 18) 之后神, 通过出埃及记中的摩西, 描绘出了一套详细的敬拜体系, 其中预言性地指出和进一步确认了这位应许的后裔 通过一系列奇妙的事件, 雅各, 后来改名以色列, 带着他的孩子们和家人迁到了埃及, 住在那里 开始的时候, 他们象国王的客人一样被款待, 逐渐富裕起来 四百年之后, 从最初的七十个人增长到了大约两百万 当法老相信希伯来人的出现是对他王位和埃及文化的威胁时, 政治倾向转变了 他开始压制他们, 让他们做奴隶 为了竭力控制以色列人的人口, 法老下令杀死所有的男婴 在所有标上死刑记号的小男婴中, 摩西是其中之一 他的父母没法再将他藏起来, 更愿他们的孩子逃脱埃及人的刀, 于是就筑了一个象船一样的篮子, 让他漂到了尼罗河 照神所预备的, 法老的女儿在河里发现了这个男婴, 将他带到了宫里, 把他当自己的儿子一样养育 这个带着死亡记号的, 希伯来奴隶的儿子被养大了, 穿着当时最强大王国的服饰, 在埃及的皇宫接受教育 摩西长大成人, 看到了他的人民在受压制 他就自己来处理这些事件, 带着无法控制的怒气, 杀死了一个埃及奴隶主 他跑出了埃及, 为了逃避他行为的后果, 最后躲到了中东旷野的后面, 作了一个卑微的牧羊人 王子成了一个乞丐 犹太人, 承受着日益加增的压迫的重担, 开始向立约的神, 亚伯拉罕, 以撒和雅各的神呼喊, 求拯救 神听到了他们的呼求, 派给了他们一位拯救者 尽管摩西不情愿, 并且他的身份似乎最不适合去作这件事, 但神还是呼召了他, 授权与他, 成为神的工具, 通过他拯救将来到 神对摩西说话, 指引他去埃及, 命令法老释放以色列的儿女 正如我们所料, 法老拒绝了, 所以神在埃及降下一系列的灾难, 好使法老改变心意 这个自大, 顽固和骄傲的国王一直抵抗, 直到十灾之后 摩西, 带着神的命令, 叫人们去选一只没有任何缺陷, 干净, 没有瑕疵的羔羊 他们将羔羊杀了, 将它的血抹在他们的门口 当 死亡天使 看到这血的时候, 就会绕过或越过那家 若血没有抹上, 这家的长子就会被击杀 法老没有留意这个警告, 他的长子, 埃及王位的继承者死了 法老的心终于屈服了 希伯来人, 两百万劳力, 开始出埃及 当人们到达红海边上的时候, 法老又开始刚硬 他派军队去强迫 他的奴隶们, 以色列人回来 人们现在被夹在红海和法老临近的军队之间 摩西举起他的牧羊杖, 神将红海分开了 众人走在干地上过了红海 当法老和他的军队进入那条水所包围的走廊时, 神使水泛滥, 跟在后面的埃及人都溺水而死 犹太人的 逾越节 是每年对这个伟大事件的纪念 这个事件重提了神与他所拣选的子民之间的约 在这个故事里我们看到血约的基本原理 在亚伯拉罕的故事里, 有一个动物被献上为祭 这个无罪的被造物的血成了死亡的遮盖和得救的方法 以色列人现在可以自由地来敬拜神了, 但他们却不知道怎样做 神呼召摩西到西奈山上, 给了他一切所需的指示 他赐下十诫, 为他们设计了敬拜的中心, 敬拜的形式, 所需要的神职人员和他们的责任 在犹太人的敬拜体系中, 赎罪日对我们所讨论的内容尤为重要 一年一次, 为整个民族的罪献上一个祭物 祭司洁净自己, 穿上百姓的袍子 为自己的罪献完祭之后, 他就要为百姓的罪献祭 选两只山羊 ; 一个成为祭物 ; 另一个, 称为替罪羊, 之后要被放走的 祭司拿起作为祭物的山羊, 按手在它的头上, 承认百姓的罪, 预表这罪已经转到了这个动物的身上 这个动物死后, 它的血要流出来, 所献上的这个生命作为对罪的遮盖 然后, 祭司进到敬拜的中心, 就是至圣所, 将祭物的血放在一个称为施恩座的家具上 神悦纳这个祭物之后, 祭司就回到外院, 按手在另一只山羊的头上, 再一次为百姓认罪 然后他将一根红绳子系在它的脖子上, 将它放走 这表示因着无罪的死亡, 人从罪中得了自由

30 神在以色列的敬拜中所描绘的每一件事都是为了确认那将要来的拯救者, 他将作为那应许的弥赛亚或神的羔羊而为人所知 我们已经学到了很多, 比如弥赛亚必须是一个犹太人, 从以色列国而出的, 亚伯拉罕的一个后裔 他必须过的是一个无罪和圣洁的生活, 与神有完美的联合, 并且要完成神与亚当所立约中的所有要求 虽然他无罪, 但他的血仍将流出, 他将作为献祭的羔羊代替人类的罪而死

31 七 耶稣基督, 弥赛亚的奥秘 我知道弥赛亚要来 ( 约翰福音 4:25)

32 神信守他的应许从上所述, 我们已经学习到了这个应许的后裔, 弥赛亚的几个前提条件 他将来到, 摧毁撒但的作为, 更正因亚当的罪而带来的歪曲 他将是一个犹太人, 是亚伯拉罕, 以撒和雅各的后裔, 从以色列地而出 他将是律法和所有传承给摩西之礼仪的总结 他必须象亚当一样, 是一个人, 但却不像亚当, 因为他必须过的是一个无罪和完美的生活, 与父神时刻相连 还有一个关键的要求必须被满足 这位拯救者必须不仅是完全的人, 不受遗传带来的原罪的污染, 并且他还必须死, 作最后的祭物 先前所有祭物的总结 在神所定的时间, 他将揭示他的计划 在神的时间以色列人, 在他们的历史上经历了这样一个过程, 就是在一段时间失去了神应许的盼望, 人们怀疑他的确实性 他们甚至多次完全地丢弃这约 神呼召先知们, 他的灵感动信使们, 向百姓传讲 先知们规劝人们 悔改, 回到约中的应许, 恢复与神先前的关系和道德的标准 在这些灵性高低起伏的循环中, 先知们经常启示出了更多有关进一步确认这位将来的弥赛亚的细节, 以此重新燃起百姓的盼望 有许多的细节我们不可能在这本书中都列出 但我将提到那些特别与我们所讨论的内容相关的预言 先知弥迦预言弥赛亚将出生在伯利恒, 耶路撒冷以南的一个小镇 ( 弥 5:2) 以赛亚预言他的出生将是一个神迹 他将通过神自己, 藉着圣灵, 从一个犹太童贞女而生 ( 赛 7:14,9:6-7) 童贞女所生在公元一世纪, 大约 2,000 年以前, 犹太民族处在灰心气馁当中, 又经历了一个属灵的低迷时期 他们受压制, 在罗马帝国的掌控之下 他们的政治领袖只是国王的傀儡, 他们的宗教领袖灵性上软弱无力 这样的状况持续了很长一段时间, 从以赛亚和弥迦发出他们的预言之后大概有七百年, 从最后一个先知呼召他们悔改之后大约四百年之久 之后神打破了他的沉默, 将人类的希望带到了这个四围充满压抑的地方 天使迦百列出现在马利亚面前, 她是与名叫约瑟的男子已经订婚但未嫁的处女 天使告诉她她将通过圣灵感孕, 怀一个儿子, 取名叫耶稣 他还将被称为 神的儿子 ( 路 1 :26-35) 没过多久, 天使出现在马利亚的未婚夫, 约瑟的梦中, 向他确认神所定下在马利亚身上所发生的事情 他不要解除婚约, 而要照着婚约规矩办 天使告诉约瑟, 因她所怀的孕是从圣灵来的 她将要生一个儿子 你要给他起名叫耶稣 因他要将自己的百姓从罪恶里救出来 ( 太 1:18-25) 马利亚生了一个男孩, 给他起名叫耶稣 天使出现在牧羊人面前, 报告这孩子的出生 天使说, 不要惧怕, 我报给你们大喜的信息, 是关乎万民的 因今天在大卫的城里, 为你们生了救主, 就是主基督 ( 路 2:10-11) 牧羊人跑去, 带着敬畏和惊叹之情看着这个孩子, 向马利亚和约瑟报告了天使的消息 他们离开之后就为他们所看见的荣耀神 耶稣出生之后不久, 从东方来的博士注意到天上有一个记号, 他们称它为一颗星星 这颗 星星 开始移动, 他们就跟着它走 这颗星带他们去了耶稣出生的地方 他们就拜这婴孩, 向他献上黄金, 没药和乳香为礼物 马利亚的孩子满足了这应许之后裔, 约中代替者的所有条件 ; 他定是弥赛亚 先知所预言的每一件事都应验了 ; 神的每一个应许都实现了 耶稣是完全的人, 因为他从女人而出 通过马利亚, 他是亚伯拉罕, 以撒和雅各的后裔 他出生在伯利恒, 就像弥迦所预言的, 从童贞女所生, 就像以赛亚所预言的 他完全不受遗传而带来的, 原罪的污染, 因为他直接从圣灵感孕 在这一点上, 还有一个事实必须提到 从他神性的美德看, 耶稣也是完全的神 他是神 使徒保罗说, 因为神本性一切的丰盛, 都有形有体的居住在基督里面 ( 西 2:9) 约翰福音 1:1-3 说, 太初有道, 道与神同在, 道就是神 万物是借着他造的 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 神的道成为了人 约翰福音 1:14 说, 道成了肉身住在我们中间, 充充满满的有恩典有真理 我们也见过他的荣光, 正是父独生子的荣光 这位永恒者, 就是前面所说的神的道, 接受了作为人的所有限制 他现在必须长大成人

33 , 证明他就是弥赛亚 他必须过一个无罪和完全的生活, 从来都不破坏他与父神的联结 他必须满足通过摩西所立下的所有要求, 作为祭物为人类的罪受死 尽管耶稣的出生颇具戏剧性 天使, 牧羊人, 星星和东方的博士, 但他过的还是一个相对卑微和安静的生活, 直到他三十岁的时候 他受洗该到这位应许之子公开露面的时候了 约翰, 为弥赛亚预备道路的人, 也是耶稣的表兄, 开始宣告他的到来, 传讲悔改的信息 那些回应他呼求的人将受洗, 作为他们委身的记号 耶稣自己到了约旦河, 接受约翰的洗礼 约翰, 看见耶稣, 作出了一个启示性的宣告, 看哪, 神的羔羊, 除去世人罪孽的 ( 约 1:29) 在这个陈述中, 约翰清楚地确认了耶稣就是那位约中的替代者, 为世界的罪受死献上的羔羊 当耶稣受洗从水里出来的时候, 从天上证实了他的身份, 就是圣灵, 仿佛鸽子的形状, 降临在他身上, 父神说, 这是我的爱子, 我所喜悦的 ( 太 3:17) 他受试探之后, 耶稣被神的灵带到了旷野 他与撒但面对面, 忍受了和亚当在伊甸园中所遇到的同样的试探 每一个试探的目的都是说服耶稣妥协, 就像亚当所做的那样, 转离神所指示的道路, 接受撒但提供的选择 撒但清楚知道耶稣来要废黜他, 恢复人类正当的地位 从这一点出发, 魔鬼将世上万国显给耶稣看, 说, 这一切权柄荣华, 我都要给你 因为这原是交付我的, 我愿意给谁就给谁 ( 路 4:6) 这个提议与伊甸园中的试探明显有关, 那个时候撒但从亚当的手里偷走了世界的所有权 但这一次结局却完全不同! 耶稣没有犯罪, 屈服或下拜 ; 他刚强而又坚决 圣经说他受了一切我们所受过的试探, 只是没有犯罪 ( 来 4:15) 他行的神迹和他的事工当所有的试探结束时, 耶稣带着圣灵的能力从旷野回来 带着一支强大军队的所有能力, 耶稣开始击打撒但的王权 使徒约翰说, 神的儿子显现出来, 为要除灭魔鬼的作为 ( 约壹 3:8) 路加说, 神怎样以圣灵和能力, 膏拿撒勒人耶稣, 这都是你们知道的 他周流四方行善事, 医好凡被魔鬼压制的人 因为神与他同在 ( 徒 10:38) 耶稣所行的每一个神迹都是证据, 证明了他是所应许的弥赛亚 他开了瞎子的眼睛, 洁净了大麻疯病人, 赶出了污鬼, 医好聋子和哑巴 他平静了风暴, 行走在水面上, 使食物倍增, 治好了瘸腿的, 使死人复活 他教导带着权柄, 他止息了一切的批评, 他厌恶聪明人, 反倒启示单纯的人 他使困惑的人明白, 使黑暗的心灵见到光明, 使不安的心得到平安 他恢复了人曾经被剥夺了的权利, 除去了陈规, 将权利赋予给被压制的人 他到哪里, 就在那里宣告他是弥赛亚 所有的话和行为都指向这个核心真理 宗教领袖们伪称盼望弥赛亚的到来, 但他们自己的野心和对控制权的需要蒙蔽了他们, 不能看见与耶稣有关的真理 尽管有无法抗拒的证据突出表明了耶稣的真实性, 但他们还是给他贴上了异教徒和亵渎者的标签 在撒但暗暗地影响下, 他们策划了他的死亡 撒但和这些宗教领袖都不明白他们罪恶阴谋的结果会是什么 若他们明白, 就不把荣耀的主钉在十字架上了 ( 林前 2:8) 他凯旋进圣城从耶稣开始公开传道, 大概过去了三年 宗教领袖们的不安很快就要到极点了, 甚至越来越多耶稣是弥赛亚的证据显明出来 因为逾越节快到了, 所以大祭司一定要选一只羊作为祭物 就在 选羔羊的那一天, 耶稣进了耶路撒冷, 后面跟着一大群他的崇拜者 当祭司为每一年的献祭, 选了一只干净, 毫无瑕疵的祭物羔羊时, 另一只干净, 毫无瑕疵的祭物羔羊已经被选好了 就在世上的祭司为那个暂时的约选好祭物的同一天, 耶稣凯旋进入了耶路撒冷, 这绝不是巧合 这是神的方式, 以此宣告耶稣, 他自己的儿子是他所选择的, 这最后的祭物 耶稣为人类所有人的罪死了, 他所做的, 成就了这个临时的约

34 最后的晚餐大约五天之后, 耶稣和他的门徒们一起庆祝逾越节 这个逾越节不像其他的节日, 因为耶稣在那里再一次声明了他是那应许的后裔, 弥赛亚 耶稣告诉门徒们他不久将死 他将被卖, 落在他敌人的手中, 被人错误地指控, 受试炼, 并且被杀, 实现神的应许 他的死, 破碎的身体和所流的血将实现逾越节的意义, 这逾越节就是当以色列人从埃及的捆绑下释放出来时, 通过摩西制定下来的节日 他的血就是这羔羊的血, 可以救他们脱离死亡 他举起逾越节的象征, 饼和葡萄酒, 这表示身体和羔羊的血, 祝谢了, 说, 这是我的身体, 为你们舍的 你们也应当如此行, 为的是记念我 这杯是用我血所立的新约, 是为你们流出来的 ( 路 22:19-20) 后来使徒保罗, 在他写给哥林多人的第一封信中, 解释了这个事件的意义, 他说, 因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了 ( 林前 5:7 ) 他被钉在十字架上晚餐之后, 耶稣和他的门徒去了一个叫客西马尼园的地方, 在那里祷告 犹太人的宗教领袖, 从犹大那里得了耶稣所在之地的具体消息, 抓住机会抓了耶稣 他们害怕通过犹太人的法律体系来处耶稣以死刑而引起百姓的反对 所以, 他们操纵一个罗马官员来钉死耶稣, 把他当成造反者, 罗马的叛国贼 钉十字架是一种最严厉和最可怕难耐的死刑 受刑人光着身子, 他的手和脚用钉子钉在十字架上 一段时间后因疼痛和失血而虚弱, 受刑人开始变得挺不起胸去获得足够的氧气 这样经过几个小时, 肺开始慢慢充满液体, 使呼吸越来越困难 他最后将因自己的粘液而溺死 这就是耶稣, 神儿子所承受的痛苦的死亡 一点也不奇怪, 耶稣会在他客西马尼园的祷告中, 向神呼求, 汗如血滴, 流到他的脸上, 父阿, 你若愿意, 就把这杯撤去 然而不要成就我的意思, 只要成就你的意思 ( 路 22:42) 虽然他是完全的, 无罪的, 行为举止常常带着爱, 但他却像一个普通的罪犯一样死去, 义的代替了不义的, 无罪的代替了有罪的, 神代替了人 使徒保罗说, 你们当以基督耶稣的心为心 他本有神的形像, 不以自己与神同等为强夺的 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式 既有人的样子, 就自己卑微, 存心顺服, 以至于死, 且死在十字架上 ( 腓 2:5-8) 大约在下午 3 点, 羊角吹响, 大祭司献上了那只选好的羊羔 也就是在同一时间, 耶稣呼出他的最后一口气, 死了 这又是一个明显的宣告, 耶稣成为为人类所献的祭 耶稣成就了犹太人的所有节期 这位应许之子成为了这约中的替代者, 逾越节的羔羊, 赎罪祭, 替罪羊, 也就像施洗约翰所宣告的, 神的羔羊, 除去世人罪孽的 他的血为所有时代所有人的罪作了赎价 当耶稣被挂在十字架上, 极度痛苦的时候, 他呼喊, 父啊, 赦免他们, 成了 ( 路 23:34; 约 19:30) 现在正义得到了满足 因亚当的过失所带来的罪债被偿还了 使徒保罗写道, 这就如罪是从一人入了世界, 死又是从罪来的, 于是死就临到众人, 因为众人都犯了罪 因一人的悖逆, 众人成为罪人, 照样, 因一人的顺从, 众人也成为义了 ( 罗 5:12,19) 他也说到耶稣, 又涂抹了在律例上所写, 攻击我们有碍于我们的字据, 把它撤去, 钉在十字架上 ( 西 2:14) 但接下来所发生的事情是整个信息中最重要和最宝贵的部分 故事并没有以基督的死为结局 无罪的神儿子不会受死亡监狱的囚禁 他复活了

35 八 复活的奥秘 他不在这里, 照他所说的, 已经复活了 ( 马太福音 28:6)

36 耶稣的死不是故事的结尾 在神救赎的计划中还有一步 但它是撒但的王权, 他的邪灵和死亡 毁灭的开始 它也是神释放永恒的生命给那些信他之人的开始 在耶稣从死到复活的这三天, 发生了许多重要的事件, 它们进一步启示出了福音的奥秘 耶稣证明了他过去是, 并且一直是我们永远的大祭司, 我们得胜的拯救者和我们复活的主 我们永远的大祭司当耶稣死在十字架上的时候, 他宣告, 成了 ( 约 19:30) 这个宣告与亚当所立的约有关 耶稣满足了替代者的所有需要, 这是神在约中所定下的, 通过亚当, 亚伯拉罕, 摩西和众先知所解释出来的 他纯洁和无罪的血为人类的救赎付上了代价 一年一次, 大祭司进入敬拜的中心地内室, 称之为至圣所 他将干净的, 无瑕疵羔羊的血放在一个称为施恩座的地方 这就成了为所有百姓献上的赎罪祭 耶稣死后, 作为我们永远的大祭司, 进到天上的至圣所 他通过他在十字架上的死献上他自己的血, 作为最后的祭 一年又一年, 赎罪的血放在了地上圣殿的施恩座上, 而耶稣却将他自己的血一次就完全献在神天上圣殿的施恩座上 希伯来书说, 但现在基督已经来到, 作了将来美事的大祭司, 经过那更大更全备的帐幕, 不是人手所造也不是属乎这世界的 并且不用山羊和牛犊的血, 乃用自己的血, 只一次进入圣所, 成了永远赎罪的事 若山羊和公牛的血, 并母牛犊的灰洒在不洁的人身上, 尚且叫人成圣, 身体洁净 何况基督借着永远的灵, 将自己无瑕无疵献给神, 他的血岂不更能洗净你们的心 ( 原文作良心 ) 除去你们的死行, 使你们事奉那永生神吗? ( 来 9:11-14) 我们得胜的拯救者在十字架上, 耶稣也说到, 父阿, 我将我的灵魂交在你手里 ( 路 23:46) 这句话证明了他对父神审判和旨意的信靠和顺服 耶稣说, 没有人夺我的命去, 是我自己舍的 ( 约 10:18) 记住, 神规定罪的刑罚就是死, 耶稣愿意受死 但他不是因为犯罪而死, 不是因为该死 他选择替每一个曾经或者将要出生的人死 他是可信的祭, 他是神所定的立约中的替代者 耶稣经历了这两种死亡 他经历了身体的死亡, 因为他的灵魂离开了他的肉体 他也经历了灵里的死亡, 因为有一刻, 他与父分离了 在十字架上的时候, 耶稣不仅感到了肉体的痛苦, 残酷地折磨, 他也感受到与父分离的痛苦 他在极度痛苦的那一刻呼喊, 我的神, 我的神, 为什么离弃我 ( 太 27:46-47)? 当耶稣的尸体从十字架上取下来, 放到一个借来的坟墓里时, 他无罪的灵魂带着无畏和信心进到魔鬼的死亡之地 他不是像一个在战争中被打败的囚犯, 而是像一个得胜的英雄那样进去了 耶稣夺取了死亡和阴间的钥匙, 从撒但地狱般的手中胜出, 从他夺取了他控制人类和受造物的权利 使徒保罗说, 既将一切执政的掌权的掳来, 明显给众人看, 就仗着十字架夸胜 ( 西 2:15) 他实现了给亚当和夏娃的应许 耶稣, 女人的后裔, 要伤蛇的头, 蛇要伤他的脚跟 ( 创 3:15) 所有死去的人都囚禁在死亡的监狱中 那些 在信心中 死去的人也去到了死亡监狱中的一个地方, 圣经称之为 亚伯拉罕的怀中 忠心的信徒, 虽然不像不信的人处在折磨痛苦中, 但他们仍是奴隶和囚徒 ( 参看第四章, 财主和拉撒路的故事 ) 当耶稣进到地狱时, 他不仅剥夺了撒但的权利, 也释放了所有忠心的信徒 他使从前的俘虏进入了神同在的地方, 圣经称这个地方为 乐园 耶稣对那个和他一起死在十字架上的人说, 我实在告诉你, 今日你要同我在乐园里了 ( 路 23:43) 我们复活的主一切所需要作的都成就了, 现在是定 死亡以下的 死刑和处理撒但的时候了 因为耶稣是无罪的神的儿子, 所以撒但没有权利或能力置他于死地 所剩下要做的就是为得释放交在神的手中 神却将死的痛苦解释了, 叫他复活 因为他原不能被死拘禁 ( 徒 2 :24) 保罗说, 并且照明你们心中的眼睛 并知道他向我们这信的人所显的能力, 是何等浩大, 就是照他在基督身上, 所运行的大能大力, 使他从死里复活, 叫他在天上坐在

37 自己的右边, 远超过一切执政的, 掌权的, 有能的, 主治的, 和一切有名的 又将万有服在他的脚下, 使他为教会作万有之首 ( 弗 1:18-22) 在一首赞美诗, 基督已复活中, 罗伯特劳伦 (Robert Lowry) 写到, 死亡不能拘禁他的献上, 耶稣我的救主! 他撕开幔子, 耶稣我的主! 他从坟墓复活, 带着大能得胜他的仇敌 ; 他如得胜者, 从黑暗之地复活, 他与众圣徒一同掌权到永远 ; 他复活了! 他复活了! 哈里路亚! 基督复活了! 星期天快到了传统上大家知道耶稣是在星期五死的, 之后, 他的身体躯壳从十字架上取了下来, 放到了一个新坟墓里, 这个坟墓是一个亚利马太人约瑟的 耶稣还活着的时候, 他就公开地清楚明白地说了, 表明了他会死, 并且三天以后从死里复活 这带着奇迹般能力的行动是一个最后的, 无可辩驳的证据, 证明耶稣就是弥赛亚 尽管宗教领袖不相信耶稣会从死里复活, 但他们还是尽了最大的努力来保证坟墓的独立, 不受他人的干预 他们不想冒险让人偷走他的尸体, 散播谣言说他从死里复活了 所以, 用一块大石头堵在坟墓口, 士兵站岗保护它, 封上政府的封条, 不得干预, 违者必罚 这不过是死亡, 撒但和软弱之人的努力, 他们不能将他拘禁在坟墓里 耶稣的灵魂和身体重新结合 就好像在一个茧里毛毛虫变成了一只蝴蝶, 灵魂和身体重新结合使得这旧的, 走向死亡, 必死的身体变成了一个永恒, 不会死去的荣耀的身体 耶稣从死里复活, 不仅是灵魂, 身体也复活了 神的天使将石头滚开 士兵们都恐惧颤惊, 倒在地上, 惊慌而逃 这打开的空坟墓成为了耶稣还活着的见证 清晨, 有几个女人, 她们是第一批哀悼者, 去到坟墓表示他们对主的崇敬 她们到了那里, 为她们所看到的惊讶坏了 神的天使问她们, 为什么在死人中找活人呢? 他不在这里, 已经复活了 当记念他还在加利利的时候, 怎样告诉你们, 说, 人子必须被交在罪人手里, 钉在十字架上, 第三日复活 ( 路 24:5-7) 妇女们跑去, 将她们所看到和听到的都告诉了门徒们 在他复活之后, 耶稣见了他的门徒们, 告诉他们他还活着 他不是一个幻觉, 也不是鬼, 或他们想象中的虚幻之物 他不是一个梦或幻觉 他有可见的身体, 和他们在一起 虽然他的身体与以前不同, 但他是真的 除了门徒们和妇女, 还有五百多见证者, 看到了耶稣复活之后仍活着 ( 林前 15:6-8) 复活的历史事实是一个已得到充分确认的真理 耶稣活着 但你也许会问, 这个 2000 年迁的历史事实今天对我们来说意味着什么呢? 这个问题将在下一章查考

38 九 重生的奥秘 我实实在在地告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国 ( 约翰福音 3:3)

39 复活是最重要的圣经教训之一 它为我们立了一个新约, 一个永远也不会被破坏的, 最后的永约 ( 来 8:8;9:15-10:39) 圣经和基督徒的信心建立在这个核心真理之上 使徒保罗阐述得很清楚, 若基督没有从死里复活, 我们所传和所信的就是枉然 ( 林前 15 :15-17) 但人一定会问一个问题, 若基督在 2,000 年前从死里复活了, 那与我今天有什么关系呢? 相信福音的祝福是什么, 拒绝它的后果又会是什么呢? 我们已经知道了罪使人类不配进神的国 圣经说, 血肉之体, 不能承受神的国 必朽坏的, 不能承受不朽坏的 ( 林前 15:50) 因为耶稣是无罪的, 所以他的血成了最后的祭, 为我们的罪作了赎价 他的复活打破了死亡的权势 这是神的恩典和爱的极大显明, 它不仅使那些死去的, 在撒但牢笼中受囚禁的义人得了释放, 而且也开通了耶稣为所有的人进入神国的光辉道路 保罗说, 但基督已经从死里复活, 成为睡了之人初熟的果子 死既是因一人而来, 死人复活也是因一人而来 在亚当里众人都死了 照样, 在基督里众人也都要复活 但各人是按着自己的次序复活 初熟的果子是基督 以后属基督的 ( 林前 15:20-23) 他像我们一样出生, 他死了, 也像我们将来有一天会死一样, 他以新的生命, 带着复活的身体从死里复活了, 若我们信, 我们有一天也将复活 他的死亡, 埋葬和复活成为了我们在灵里新生的门, 或者也可以说是我们 重生 的门 耶稣献上了他世上的生命, 战胜了死亡, 并且复活, 从此不再死 耶稣说, 还有不多的时候, 世人不再看见我 你们却看见我 因为我活着, 你们也要活着 ( 约 14:19) 耶稣是门因为耶稣是世上唯一一个过着无罪生活的人, 所以他死在十字架上作为因人的罪而献上的祭, 并且从死里复活, 他成为了人得赦免和拯救的一个, 也是唯一的一个方法 他是到父面前, 恢复与父关系, 我们死后进天堂的唯一道路 使徒行传 4:12 说, 除他以外, 别无拯救 因为在天下人间, 没有赐下别的名, 我们可以靠着得救 默罕穆德没有过一个无罪的生活, 没有为你死并且复活 佛没有过一个无罪的生活, 没有为你死并且复活 孔子没有过一个无罪的生活, 没有为你死并且复活 唯一个一个过着无罪的生活, 为你死并且从死里复活的人就是耶稣基督, 弥赛亚 耶稣是重生的门为了进入永生, 耶稣所预备的道路成为了我们必须跟随的道路 耶稣, 在与一个叫尼哥底母的对话中, 告诉他他必须 重生, 才能进神的国 尼哥底母不解 ; 他以为耶稣告诉他他必须再进到母腹中, 重新生出一个肉体的生命 他还没有明白耶稣的意思是, 虽然他肉体活着, 但他灵性上是死的, 所以要在灵里面重生 针对尼哥底母的误解, 耶稣回答说, 人若不从水 ( 肉体的出生 ) 和圣灵 ( 灵里的出生 ) 生, 他就不能进神的国 你, 也必须重生 彼得前书 1:3 说, 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神, 他曾照自己的大怜悯, 借耶稣基督从死里复活重生了我们, 叫我们有活泼的盼望 重生是 是借着他给我们开了一条又新又活的路 ( 来 10:20) 对我们来说重生是唯一一条使我们从死里复活, 接受永恒生命的方法 耶稣说, 因为我父的意思, 是叫一切见子而信的人得永生 并且在末日我要叫他复活 ( 约 6:40) 它是使我们的名字能记录在天国生命册的唯一方法 若有人名字没记在生命册上, 他就被扔在火湖里 ( 启 20:15) 它也是使我们脱离神审判的唯一道路, 就是对我们单单靠我们的行为作为去天国资格而要受的审判 我们已经知道没有人可以靠行为赚取神的恩惠 因为凡有血气的, 没有一人因行律法称义 ( 加 2:16) 重生也为接受我们复活的身体开了道路 使徒保罗通过将它与麦子类比解释了这个奥秘 ( 林前 15:35-50) 长出的橡树果为了更大的价值和利于保持橡树的持久, 它就当殆尽, 最终死去 有一天, 身体将死去 但, 如果你重生了, 肉体的死亡将为永恒的生命开道路 你将得到一个新的身体, 是永不会被毁坏或腐朽的身体 这必朽坏的既变成不朽坏的 这必死的既变成不死的 那时经上所记, 死被得胜吞灭的话就应验了 ( 林前 15:54) 那些死去没有接受基督的人, 将重生站在全能神面前, 接受他的评断 圣经说, 按着定命, 人人都有一死, 死后且有审判 ( 来 9:27) 所有那些忽视或拒绝神的爱, 不回应他呼唤的人, 或者说以虚假和自大为引导, 跟随他们自己人为计划的人, 都将照他们本身的功过受审判 这位全能, 全知的神对一切被造的审判将是一个公平的审判, 那时

40 要详细地显明一个人一生的每一页 那 书将打开, 每一个想法, 每一个行动和心里的每一个动机都将被查验 显然, 没有人能靠他自己的行为或努力达到神的标准, 因为及格的分数只是给那些整个一生, 从摇篮到坟墓, 在道德, 伦理和行为上完全的人 任何一点不足都是这位唯一真实, 圣洁, 永活之神不可接受的 所有那些没有达到神标准的人已经有了一个不可改变的命运 留给撒但和他差役们的审判 ( 参看第三章 ) 同样也是给那些因拒绝神的计划而默认跟随撒但之人的审判 耶稣基督, 为罪的后果付上了代价, 替我们达到了神的标准 现在只是一件事, 就是相信和接受主耶稣基督为你生命的主和救主 在乎你的决定你现在已经进入到作决定的时候了 听了救赎的故事之后, 明白它要应用在你身上并且你要经历几个步骤, 十分重要 以下几个事实明显地互相关联 神创造了人, 让人与他有一种 当关系遭到破坏时, 罪恶侵蚀了生命 这样, 每一个人出生的时候, 都处在属灵死亡的状态 所以, 你在灵性上是死的 圣经说, 但你们的罪孽使你们与神隔绝, 你们的罪恶使他掩面不听你们 ( 以赛亚书 59:2) 如果你到身体死亡的时候, 这种状况还没有改变过来, 那么你将永远失落 你将在一个炙热的, 称之为地狱的地方永远活着, 这个地方是为撒但和他的差役准备的 好消息, 就是福音, 告诉我们神提供了一条道路, 可以与他恢复关系, 接受永恒生命, 带着真实的意义和目的继续今生生活, 脱离地狱永远折磨, 也是你死后进入天堂的道路 你已经知道神提供了一个替代的解决办法, 就是耶稣基督的死, 埋葬和复活 耶稣来是为了一个特殊的目的, 寻找拯救失丧的人 ( 路 19: 10) 人不能通过 好行为 或其他任何方式进天堂 耶稣是一条, 也是唯一一条得救的道路 他是立约中的祭, 替你而死 作决定在乎你 你也许会问, 我如何能得到永恒的生命呢? 答案就和 A,B,C 一样简单 承认你是一个罪人, 与神隔绝 ( 罗 3:23) 承认你在灵性上是死的, 过的是一个追求自我, 服务自我, 由罪引导的生活 你曾经通过自我为义的好行为, 努力造出自己的路去到神那里 你愿意悔改, 从自我掌权转向以耶稣基督为主 相信耶稣是唯一到神那里去的路 ( 约翰福音 14:6; 使徒行传 4:12;10:43; 罗 10 :9-10; 提摩太前书 2:4-6) 真正对基督的信靠不只是思想上的认同或对历史事实的认可 真正的相信是心灵深处的改变, 达到你生命的中心, 永远改变你人生的道路 这种以心为准的相信将你永远连接在永恒生命的源头, 耶稣基督那里 你将用不同的眼睛去看, 用不同的耳朵去听 它将产生一种新的思维方式, 新的优先秩序, 新的愿望, 对于你和其他人人生的意义, 价值和目的有一个全新的观点 呼喊耶稣救你 ( 罗 10:13) 圣经说, 现在正是悦纳的时候, 现在正是拯救的日子 ( 林后 6:2) 不要延迟你的决定 ; 没有人可以保证明天 今天就与神恢复关系 ; 现在回应神的邀请 你可以通过和我一起作一个简单的祷告来呼求耶稣 亲爱的耶稣, 我承认我是一个罪人, 与神的生命隔绝 我相信你是到神那里的唯一道路, 我愿意接受你为我生命的救主 我靠着信心呼求你, 从今天到将来将我自己交给你 阿们 如果你和我一起作了这个简单的祷告, 那么有一件奇妙而伟大的事就发生了 即使你是独自祷告, 周围没有人听到或明白, 但你的祷告并没有被忽视 神听到你的祷告, 天上的天使那一刻在欢呼 你决定和我一起作的这个, 不带有任何怀疑的祷告是你一生中最重要的一个决定 你现在 重生 了, 成了一个新人 圣经说, 若有人在基督里, 他就是新造的人 旧事已过, 都变成新的了 ( 哥林多后书 5:17) 你刚刚成为神恩典和能力的接受者, 他赦免了你的罪, 救你脱离了撒但的捆绑 你的命运已经改变了 ; 你现在带着你人生的新目标出发, 走向天国了 现在, 明白生命的改变会影响你的决定很重要 在下一章, 我们将花一些时间, 简单解释一下在耶稣基督里的信心里你的成长道路

41 十 属灵成长的奥秘 就要爱慕那纯净的灵奶, 像才生的婴孩爱慕奶一样, 叫你们因此渐长, 以致得救 ( 彼得前书 2:2)

42 现在你已经接受耶稣基督作为你的主和救主了, 为了成长为一个强壮而健康的信徒, 开始明白和实践一些基本的需要至关重要 就像一个新生儿为了保证他长得强壮和健康, 一定的基本的需要应被满足一样, 新生的信徒也有一些基本的需要必须被满足 在这一章里, 我将简单地解释一下走向灵性健康的道路 你的决定所涉及的范围一定不要小化你的决定所涉及的范围 它不像是买一份保险, 为你的未来在上面添加一些额外的保护, 如此你就可以安安心心地过一个你想过的生活了 跟随耶稣的决定是你所作过的最长远的, 思想改变最大的决定 它将影响到你生活的每一个方面 你的生活方式, 关系, 目标, 优先次序和愿望都将改变, 因为你经历了一个 180 度的转变 你所经历的神迹就是你从黑暗的国度迁到光明的国度, 从永远的死亡进入了永远的生命 你的生命现在已经赋予了目的, 价值和意义 你是神的儿女, 你天上的父亲在他的国里有一份产业已留给了你 你的罪已经被赦免了, 你的罪疚已经没有了, 你的羞耻已经除去了 你成为了新造的 停一下, 向耶稣基督表达你的感谢, 为神给你的爱的礼物感恩 主耶稣, 我感谢你 ( 你可以用上面的话来感谢神 ) 成长的步骤你应该首先加强对福音的理解 这会帮助你将属灵的根深深地扎进神爱的土壤中, 扎实稳固你的信心 这本书提供了足够的信息, 让你能有一个开始 ; 但也可能引起一些疑问 使用这个工具的人会乐意和你坐下来, 回答你的问题, 更深地解释如何发展与耶稣基督的关系 其次, 你自己必须熟悉圣经, 祷告和敬拜 就像我们的身体每日需要得当的营养一样, 我们属灵的生命每日也需要得到喂养 圣经, 祷告和敬拜都是灵性健康的基本要素 圣经可以看作是我们属灵的粮食 耶稣说, 人活着, 不是单靠食物, 乃是靠神口里所出的一切话 ( 马太福音 4:4) 我们应该每天通过阅读和学习来吃神的话 我建议你从约翰福音开始读 ( 新约的第四卷书 ), 一天一章直到读完 圣经可以被看作我们属灵的粮食, 而祷告和敬拜也可以被看作我们属灵的水 在约翰福音第 4 章, 耶稣, 在与撒玛利亚妇人的对话中, 他告诉她他将赐给他 活水 就像我们身体活着不能没有水一样, 要保持灵性上的存活和健康就不能没有祷告和敬拜 缺乏祷告和敬拜将导致我们属灵生命的枯萎和死亡 祷告表示我们与神的交流, 交流一般必须是双方的 我们必须学习向神讲话, 听和盼望他的回应 敬拜是我们以赞美, 感谢和行动向神的表达方式 神通过更新, 恢复和重建我们的心灵来回应我们的敬拜 接下来的这一步与关系有关 就像一个新生儿不能靠他自己而存活下来, 一个新生信徒靠自己也是不能 一个健康的基督徒生命不能孤立生活 ; 我们需要别人来帮助我们, 在信心上成熟, 在属灵道路上前进 这是绝对需要的, 所以, 你可以开始委身于一个健康的, 相信圣经, 教导圣经, 圣灵充满的教会, 在教会里面找到一小群朋友, 和他们建立彼此负责和可信任的关系 第四, 你必须认识到神已经赋予了你一些恩赐和能力, 它们需要被发掘出来, 为他进一步的计划服务 其他人也需要听到福音和接受永恒的生命 你的教会和小组能帮助你去发现, 展开进入神的事工中 学习圣经, 祷告, 敬拜, 服事和健康的教会团契都将帮助你, 使得圣灵可以在你心里持续作他改变的工作 当你学习和实践前面所介绍的这些属灵生活, 我深信那在你们心里动了善工的, 必成全这工, 直到耶稣基督的日子 ( 腓 1:6) 耶稣告诉他的门徒们, 神国的奥秘, 只叫你们知道 ( 可 4:11) 现在, 这个奥秘已经启示给你了 生命最大奥秘的答案可以在圣经中和我们救主耶稣基督那里找到 我盼望你继续经历耶稣, 体会他的同在, 投入到真诚可靠的关系中, 接受装备, 从而能够有效事奉神

43 在我们结束的时候, 让我为你祷告 主耶稣, 我祈求这本书的读者, 在他的心里种下你话语的种子, 生长成为强壮, 我祈求他们将像大卫在诗篇中所描绘的那样, 他要像一棵树栽在溪水旁, 按时候结果子, 叶子也不枯干 凡他所作的, 尽都顺利 ( 诗 1) 当你在信心的道路上前行时, 愿神丰盛的祝福临到你

44 只要心里尊主基督为圣 有人问你们心中盼望的缘由, 就要常作准备, 以温柔敬畏的心回答各人 ( 彼前 3:15) 也许读完 揭开奥妙 这本书之后, 你就已经开始相信耶稣基督, 让他作你个人的主和救主 也许这一份详细的解释已经加深了你对福音的理解, 增强了你的信心, 并且愿意将这好消息分享给其他人 请通过写信或发邮件来祝福我们, 让我们与你一起同得鼓励, 我们的地址是 : Windham Assembly of God Ministries 1051 Roosevelt Trail Windham,Maine 电子邮件 :mysteryunveiled@windhamag.org 致谢 作者们向下面的人表示忠心地感谢, 没有他们的帮助, 这本书无法面世 : 安吉拉 阿卜泰尔 (Angela Abbatiello) 罗尔 科拉克 (Roy Clark) 吉姆和苏 德兰 (Jim and Sue Duran) 凯文 葛鲁夫妇 (Mr.and Mrs.Kevin Gagnon) 基尼 哥莱德太太, 博士 (Dr. and Mrs.Gene Glad) 罗伯特 郝威夫妇 (Mr.and Mrs.Robert Howe) 文 奇派 桑德斯 (Vern Chip Saunders) 露茜 泰蒂夫 (Lucy Tardiff)

45 封底 我曾经瞎眼, 如今却得看见 耶稣 救赎者 奥秘 我想明白圣经, 如何开始? 我如何向别人解释我的信心? 跟随耶稣意味着什么? 你的愿望是非常清楚地明白圣经, 但你不知道从哪里开始 同样的问题一次又一次地出现, 就是为什么会有苦难和疾病? 我如何能确定死后可以上天堂? 为什么耶稣是唯一去天堂的道路? 戴文 沙金 (Delwin Sargent) 和丹尼尔 阿卜泰鲁 (Daniel Abbatiello) 牧师从圣经的起头到结尾, 为福音信息作出了非常具体的解释, 讨论了大部分人经常问到的问题 我从来都没有读过如此具体, 渐进地对福音的解释 对于耶稣为什么是一条, 也是唯一一条通往天国的道路, 它作出了强有力的辩解 它为我提供了一个工具, 并且重新燃起了想与别人分享我信心的愿望 迪克 瓦斯 (Dick Walls) 我生命中大部分时候都相信耶稣基督, 上帝的儿子, 死在十字架上, 我应该请他进入我的心, 赦免我和我所有的罪 我相信也接受这一点, 但却从来没有真正明白这是为什么 读了这本书之后, 我现在知道我为什么需要耶稣作我的救主, 他为什么是人能进入天国的唯一道路 我有了新的信心, 相信我在天上有一个永远的家 汤明 沙金 (Tammy Sargent) 温德汉姆神召会系列丛书 (Windham Assembly Books) 温德汉姆, 缅因州 基督徒的生活 / 灵性