第一章 隋及初唐的诗歌

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1 中国古代文学史教案 ( 隋唐五代文学 ) 学校 : 张家口学院系别 : 初等教育系专业 : 小学教育姓名 : 马轶男

2 第一章隋及初唐的诗歌 第一节隋代诗歌 隋代, 文学上基本上是承继了南北朝的浮艳文风 作家由南人和北人两部分组成, 南人主要作家有江总 许善心 虞世基 王胄 虞自直等, 北人主要作家有卢思道 杨素 薛道衡等 南北文人各自带着地域文化中所形成的不同风格而入隋, 并逐渐形成合流 而在和流的过程中逐渐向南朝注重辞采 讲究形式的方向发展 隋代诗歌在边塞诗的写作和诗歌的形式 格律上较有成就 有一些诗歌开唐诗的先声 成就较高的作家是卢思道 杨素和薛道衡 卢思道 ( 约 ) 重要生活在北朝, 其诗曾得到过庾信的赞赏 从军行 是他的代表作 全诗抒写了征夫思妇互相思念的痛苦, 并对追求功名, 不恤士卒的将军进行了委婉的讽刺 语言流畅清丽, 多用对偶句, 具有早期七行歌行的特色 杨素 ( ) 是隋朝开国大臣, 其诗亦颇有成就 他的 出塞 诗写边塞荒凉的景色 : 荒色空千里, 孤城绝四邻 树寒偏易古, 草衰恒不春 历来为人们所称道 诗中还表现了他率兵出征突厥战争生活的艰辛与劳苦 他的另一组诗 赠薛播州十四首, 回忆身世, 怀慕知己 隋书 本传称之为 词气宏拔, 风韵秀上 薛道衡 ( ), 字玄卿, 河东淄阳 ( 今山西荣河县 ) 人, 曾官至播州刺史, 后因忤逆炀帝而被害, 他是隋代艺术成就最高的诗人 昔昔盐 是其代表作 是诗虽然写的是思夫征妇的传统主题, 又杂有齐梁轻靡的词句, 但 暗窗悬蛛网, 空梁落燕泥 之句, 运用细腻的环境描写, 刻画出思妇孤独寂寞的心境 他另一首小诗 日思归 : 入春才三日, 离家已二年 人归落雁后, 思发在花前 更是细腻委婉, 颇有含蓄不尽的诗味 总的来说, 隋诗是从南北朝向唐诗过度的最初阶段 第二节从上官仪到沈全期和宋之问 唐朝开国初期, 贞观诗坛上主要是唐太宗周围的宫廷诗人诗歌创作 当政文臣多为深受齐梁诗风影响的前朝遗老, 唐太宗也好为浮艳的宫体诗 主要作家有虞世南 魏征 杨师道 李百药等 起初大多数诗人尚有刚劲质朴之作, 然入帏宫廷后应酬唱和之作渐多, 诗风也趋于浮艳华靡, 显现了贵族化 宫廷化的倾向 魏征能够于宫廷诗风之外独树一帜 贞观后期至高宗时期出现了最著名的影响最大的宫廷诗人上官仪 旧唐书 本传称其诗 以绮错婉媚为本, 讲究形式和技巧, 追求辞藻的华美, 对仗工整, 音韵和谐 但内容和题材都比较狭窄 他的诗歌被人们争相仿效, 称为 上官体 他所提出的 六对 八对 说及其创作实践, 对律诗形式格律的完善有一定的贡献, 在律诗的发展中有承前启后的作用 武后 中宗时期的宫廷诗人有 文章四友 李峤 苏味道 崔融 杜审言 其中以杜审言成就较高, 在律诗的形式探索上下过不少工夫 还有同时而稍后的沈佺期和宋之问 沈 宋前期在武后的宫廷中, 后期被贬斥到荒远之地 沈 宋对诗歌的主要贡献是在律诗上, 对律诗的成熟与定型作出了重要的贡献 他们从前人应用形式格律的创作实践中, 把已经成熟的形式肯定下来, 最后完成律诗 回忌声病, 约句准篇 的任务, 使以后做诗的人有明确的格律可以遵循 律诗形式的定型, 在诗歌发展史上, 有着重要的意义, 确为 词章改革之大机 ( 诗薮 )

3 第三节王绩与初唐四杰初唐时期一些生活经历不同于宫廷诗人的作家, 在诗歌的创作上, 显示着不同的创作特点 这类诗人以王绩和 初唐四杰 为代表 王绩 ( ) 字无功, 自号东皋子, 绛州龙门人 ( 今山西稷山县 ) 他生活在隋 唐之际, 或仕或隐 主要是抒写隐者的自我排解和娱情山水田园的淡泊心境 他的诗歌以自然质朴的语言, 创造了一种宁静闲适的意境, 给宫廷诗风风靡一时的初唐诗坛上吹来了一股新鲜风气 他也是盛唐山水田园诗派的先驱人物 其代表作 野望, 已具备了唐诗的格调, 是典型的五律 初唐四杰 的创作活动在高宗 武后时期, 代表着下层文人的思想倾向和创作精神 他们的心中充满着匡时济世 建功立业的理想与豪情, 也有底层文人不得志的激愤 他们对唐诗演变和发展有着重要的贡献 : 首先, 他们不满当时诗坛盛行的宫廷诗风, 抨击其 争构纤微, 竞为雕刻, 骨气都尽, 刚健不闻 ( 杨炯 王勃集序 ), 并努力以清新刚健的诗歌创作, 力图突破和改变这种纤弱雕琢 绮靡华丽的宫廷诗风 虽然不能说扫荡干净, 而且其本身的创作也不能说完全摆脱了影响, 但确是以自觉的审美追求和创作实践, 开辟了唐诗创作的新的局面, 创造出了新的气象 其次, 他们的诗歌创作还突破了宫廷诗歌狭窄的内容题材范围, 走向了更广阔的社会人生天地 他们的诗歌内容丰富, 题材广泛, 有写边塞军旅生活的, 有抒发个人的壮志豪情和怀才不遇的, 也有赠别怀归 闺怨相思 咏史咏物等 他们创作题材由宫廷到市井, 由京都至边塞, 即使是抒发个人的情感也与时代的精神相契合, 显示着开阔的视野和宏阔的气象 再次, 他们的诗歌创作不仅对革新初唐诗风起到了一定作用, 而且为五言律诗和七言歌行体的发展作出了有益的探索和贡献 如王勃的 送杜少府之任蜀川 杨炯的 从军行 骆宾王的 在狱咏蝉 都是成熟的五言律诗, 在他们的创作中五言律诗的形式已初步定型 卢照邻的 长安古意 和骆宾王的 帝京篇 都是七言歌行的优秀作品, 为后来七言歌行的创作提供了艺术上的借鉴 继卢 骆之后, 刘希夷和张若虚进一步发展了七言歌行 张若虚 ( ), 扬州人, 曾任州兵曹 开元初, 与贺知章 张旭 包融并称 吴中四士, 今仅存诗两首 其中 春江花月夜 是一首 孤篇横绝全唐 的佳作, 奠定了在唐代诗歌史上的大家地位 刘希夷 ( ), 擅长七言歌行, 题材多为从军和闺情, 他的七言歌行 代悲白头翁 也是千古传颂的名作 第四节 陈子昂 继四杰之后, 坚决反对齐梁诗风, 高举文学改革大旗的诗人是陈子昂 陈子昂 ( ), 字伯玉, 梓州射洪 ( 今四川射洪县 ) 人 幼具豪侠性格, 有远大政治抱负, 是一个关心国计民生 敢于直言进谏的正直士大夫 与这种敢于针砭时弊的政治态度相适应, 陈子昂对当时宫廷诗风极为不满 在著名的 修竹篇序 里, 明确提出了诗歌革新的主张 他一方面批评齐 梁以来的诗歌创作 彩丽竞繁, 而兴寄都绝, 否定了这种形式主义的创作倾向 另一方面他提倡 汉魏风骨 正始之音, 主张诗歌创作要 骨气端翔, 音情顿挫, 光英朗练, 有金石声, 要有 风雅 的精神和 兴寄 的内涵, 即主张诗歌要

4 反映现实, 要有充实健康的思想内容 遒劲刚健的风格, 并要配合优美的声律和词采 陈子 昂的诗歌理论反映了时代对于诗歌创作的要求, 代表了唐诗发展的正确方向 陈子昂的诗歌创作是其革新主张的实践 他的代表作品 感遇 三十八首 登幽州台歌 蓟丘览古 等, 在内容上, 反映了对现实生活的真实感受和对人生境遇的深刻体验, 有着充实的思想内容 在艺术上, 一反齐 梁以来的诗歌创作的纤弱浮艳的诗风, 继承了 诗经 汉魏风骨 正始之音 的现实主义创作精神和艺术手法 语言古朴简练, 风格刚健雄浑, 是有意识地扬弃和矫正齐 梁以来诗风, 确实具有建安 正始的遗风 在表现手法上, 善用比兴寄托, 实践了他的 兴寄 主张 陈子昂的理论主张和创作实践彻底地摒弃了诗坛上的浮艳积习, 为唐诗发展开辟了正确的道路 第二章盛唐山水田园诗人盛唐时期社会安定, 国力强大, 社会的政治 经济 文化全面繁荣 文人士大夫的物质生活优裕, 为漫游行旅 赏玩山水提供了条件 社会上佛道思想流行, 道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界, 为诗歌提供了文化及审美心理的基础 文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系, 但此际并非为隐而隐, 而是形成一种向往自然 追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味 此外, 晋宋以来陶渊明 二谢等的田园诗 山水诗的创作, 也无疑提供了艺术上的借鉴 山水田园诗派以孟浩然 王维为代表, 此外还有储光羲 常建 祖咏 裴迪 綦毋潜等人 他们继承晋 宋以来陶渊明 谢灵运 谢朓等人的田园诗 山水诗的创作传统, 形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派 他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光, 表现返朴归真 怡情养性的情趣, 抒写隐逸生活的闲情逸志 他们的诗歌风格清新自然, 意境淡远闲适, 写景状物工致传神, 提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧, 是唐诗艺苑中的一枝奇葩 第一节 孟浩然 孟浩然 ( ), 襄阳人, 前半生主要是在家闭门读书, 曾一度隐居鹿鸣山 四十岁始到长安, 求仕失望 在江淮吴越各地漫游了几年, 重回故乡 其一生经历简单, 未入仕途 孟浩然是与王维齐名的盛唐山水田园诗派的代表作家, 是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人 他的诗歌以山水诗居多, 或写游历所见各地山水景色, 或写家乡自然风光 其中往往在抒写孤高的情怀中夹杂着失意的情绪, 在以景自娱中融入了旅愁乡思的情怀 如 宿建德江 临洞庭湖赠张丞相 江上思归 等 他的田园诗主要是写隐居生活的高雅情怀和闲情逸志 如 过故人庄 游精思观回王白云在后 等 孟浩然山水田园诗的风格大多是平和冲淡, 清新自然, 不尚雕饰, 而又能超凡拔俗 清沈德潜评论说 : 孟诗胜人处, 每无意求工, 而清超越俗, 正复出人意表 ( 唐诗别裁 ) 闻一多说 : 淡得看不见诗了, 才是真正孟浩然的诗 ( 唐诗杂论 ) 但孟浩然的山水诗也有写得气象雄浑 境界阔大的, 如 临洞庭湖赠张丞相 与颜钱塘登障楼望潮作 等, 所以明胡震亨说他 冲淡中有壮逸之气 ( 唐音癸签 吟谱 ) 他的田园诗写得平淡自然 质朴真淳, 富有生活气息, 如 过故人庄 农家的淳朴生活和乡村的自然景色, 在淡淡的笔墨中都表现得十分自然而亲切, 深受陶渊明的诗风影响 孟浩然的诗歌语淡而味浓, 正如沈德潜所论 : 襄阳诗从静悟得之, 故语淡而味终不薄 ( 唐诗别裁 ) 他的诗歌善于运用平淡的语言, 融入个人的主观感受和情感意蕴,

5 创造出清远拔俗的艺术境界, 蕴含了浓厚的情致韵味 如 春晓 用语极为平淡自然, 而明 媚的春光中, 又透露着伤春的意绪 又如 宿建德江 在移舟日暮 野旷江清的景色里抹上 了 客愁 的孤寂心绪 造语平淡而诗味醇厚, 不假雕饰而境界不俗 第二节王维王维 ( ) 字摩诘, 祖籍太原祁县 ( 今山西太原 ) 其父徙宫蒲州, 遂为河东 ( 今山西永济 ) 人 王维是盛唐山水田园诗派的代表作家, 具有多方面的文学 艺术才能, 精通绘画 书法 音乐 王维早年立志于功名进取, 写了许多风格雄浑 境界开阔, 充满豪情逸气的诗作, 其中以边塞和游侠题材的诗歌居多, 如 少年行 从军行 老将行 陇头吟 使至塞上 等 但在唐代诗歌史上奠定其地位和最能标志其诗歌艺术成就的, 还是山水田园诗 其诗歌的主要内容是反映田园隐逸生活, 描写自然山水 如 渭川田家 山居秋暝 终南山 鸟鸣涧 鹿柴 竹里馆 辛夷坞 等, 或写田园生活的恬静闲逸, 或写自然景物的清幽秀美 王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一 苏轼曾评论说 : 味摩诘之诗, 诗中有画, 观摩诘之画, 画中有诗 ( 东坡志林 ) 他善于发现和捕捉自然景物的形象特征和状态, 以画家的绘画技巧去构图和选择色彩, 并将诗人对自然的独特的情感体验 审美感受和精神境界融入到景物之中, 创造出宁静淡泊而又优雅秀美的艺术境界 王维的山水田园诗, 其中有些诗在幽邃 寂静 空灵的艺术境界中, 直接透入了禅宗佛理的观照, 是禅意 禅趣在诗境中的艺术体现 王维的山水田园诗, 既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界, 也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写 语言清新明快, 洁净洗练, 是朴素平淡与典雅秀美的完美结合 而且语言具有极强的艺术表现力 第三章 盛唐边塞诗人 唐代国力强盛, 疆域广阔, 内地与边疆各民族在政治 军事 经济和文化方面的交往密切 边事增加, 战争频繁 盛唐文人们多热衷于功名, 渴望施展自己的才华和抱负 从军边塞为国立功成为文人求取功名的一种新的出路, 而且他们也向往新奇的边疆生活 边塞风光 在这种社会历史背景下, 文人边塞生活的机遇和经历大大增加, 由此促进了边塞诗创作的繁荣 此外, 前代战争行役 征夫思妇题材的诗歌, 以及魏晋南北朝时期的边塞诗的创作, 都为唐代边塞诗的兴起提供了创作上的借鉴 盛唐边塞诗派的代表作家是高适 岑参, 还有王昌龄 李颀 王之涣 崔颢 王翰等众多作家 边塞诗的内容主要是 : 反映边塞战争生活的艰苦和军旅生活的种种体验, 以及征人 思妇的离愁别绪 ; 抒发为国立功的豪情壮志和不满现实的情绪 ; 描写边塞风光 异域风情 边塞诗的主要艺术特点是 : 格调雄浑豪放 慷慨悲凉, 境界阔大 雄奇壮美 边塞诗的佳作以乐府歌行和五 七言绝句居多 盛唐边塞诗在题材的开拓和意境的创造上都取得了很大的成就 第一节高适高适 (702?-765) 字达夫, 二十岁曾至长安, 求仕不遇 于是北上蓟门, 漫游燕赵, 寻求报国立功的机会 至五十岁方入仕, 终官散骑常侍 他是一个 喜言王霸大略, 务功名, 尚节义 的诗人 其诗主要抒写边塞军旅生活, 表现其对立功边塞理想的追求 其代表作 燕歌行, 诗中主要反映了士兵征战生活的艰苦和军中将帅的骄奢, 也歌颂了战士忘我杀敌的爱国精神和男儿立功绝域的英雄气概, 以及对征人 思妇的同情 塞下曲 抒写了诗人向

6 往立功边疆的壮志豪情 蓟中作 蓟门五首 在描写战争的同时又批评了朝廷的政策 除边塞诗外, 高适早年诗歌中还有一些抒发怀才不遇之作 此外, 他的诗歌中也有关怀人民疾苦之作 高适边塞诗具有很高艺术成就, 总的来说, 现实主义对于浪漫主义 诗歌风格雄浑悲壮, 笔力矫健顿挫, 气势奔放畅达 如 燕歌行 把雄奇的边塞风光与将士的征战生活写得苍凉悲壮 英雄气概与征战之苦 士兵的浴血与将军的作乐 征人的辛苦与思妇的思念交织在一起, 既有昂扬的格调, 也有悲凉的情怀 正如宋严羽说 高 岑之诗悲壮, 读之使人感慨 ( 沧浪诗话 ) 其次, 他的诗歌境界阔大 形象鲜明 如 塞下曲 : 万鼓雷殷地, 千旗火生风 又如 燕歌行 : 大漠穷秋塞草腓, 孤城落日斗兵稀 把战争场面和边塞景色表现得大气磅礴, 生动形象 其次, 他的诗主观的情感色彩比较浓厚, 诗的形象中总是能感觉到诗人的精神气质, 在叙事描写中透视着深厚的思想情感内蕴, 也常常直抒胸臆 所以唐殷璠说 适诗多胸臆语, 兼有气骨 ( 河岳英灵集 ) 此外, 语言的概括力很强, 譬如 战士军前半死生, 美人帐下犹歌舞 ( 燕歌行 ) 高适长于七言歌行和五言古诗, 其歌行和古诗既受到汉魏乐府和文人诗的沾溉, 又有近体诗的影响 既有汉魏乐府的质朴, 又有文人诗的精练, 还有律诗讲究韵律和对偶的特点 第三节岑参岑参 ( ), 南阳人 出身官宦世家 父亲早逝, 家道中落 二十岁至长安献书求仕, 后北游河朔 三十岁中进士, 前后两次去边塞, 达六年之久 他的诗歌题材广泛, 但以边塞诗成就最大 岑参的边塞诗主要的内容是歌颂将士的爱国精神, 抒发自己建功立业的抱负, 记叙军旅生活的种种感受, 如 轮台歌奉送封大夫出师西征 北庭西郊候封大夫受降回军献上 等 同时也描绘了边疆的奇异壮丽的自然风光和生活风貌, 如 白雪歌送武判官归京 走马川行奉送出师西征 经火山 热海行送崔侍御还京 等 表现了边疆的风土人情和各民族之间的文化交流, 如 酒泉太守席上醉后作 田使君美人舞如莲花北铤歌 等 岑参边塞诗风格与高适接近, 都有悲壮的色彩, 正如宋严羽所说 高 岑之诗悲壮 ( 沧浪诗话 ) 但岑参还有自己的风格特点, 他的诗活泼奔放 雄奇瑰丽 飘逸峭拔 杜甫说 : 岑参兄弟皆好奇 ( 渼坡行 ) 殷璠说他 语奇体峻, 意亦造奇 ( 河岳英灵集 ) 王士祯比较高 岑二人诗风时说 : 高悲壮而厚, 岑奇逸而峭 ( 师友诗传叙录 ) 较为中肯, 所以悲壮雄奇是他诗歌的基本风格 岑参诗歌最显著的艺术特点就是新奇 飘逸 峭拔 首先, 他以独特的生活感受 敏锐的观察能力和瑰丽的语言 新奇的表现手法, 创造出了鲜明而生动的艺术形象 如他写大漠的风 : 轮台九月风夜吼, 一川碎石大如斗, 随风满地石乱走 ( 走马川行奉送出师西征 ) 写大漠的热 : 蒸沙砾石燃虏云, 沸浪炎波煎汉月 ( 热海行送崔侍御还京 ) 把奇异的大漠风光的感受予以了极为生动形象的艺术表现 其次, 他的诗常常运用奇妙的想象 新奇的夸张 形象的比喻等手法, 不仅增加诗歌的形象性, 也使诗歌富有浪漫的情调 如 忽如一夜春风来, 千树万树梨花开 ( 白雪歌送武判官归京 ), 于塞外萧瑟寒冷的景象中, 竟图画出一番充满生机与活力 令人神往与陶醉的奇美景象 他写塞外的景象也常常使用夸张的手法, 如 一川碎石大如斗, 随风满地石乱走, 瀚海阑干百丈冰, 愁云惨淡万里凝, 增加了形象性和表现的张力 此外, 岑参与高适相比 : 高适诗尚质主理, 岑参诗尚巧主景 ( 明胡震亨 唐音癸签 卷五引陈绎曾语 ) 相对说来高适的诗歌比较质朴,

7 而且善于抒写主观的感受和思想 ; 岑参的诗歌注重艺术技巧, 善于写物图貌, 描写比较细腻, 善于以物象传情 岑参的诗歌各体均有佳制, 尤其擅长七言歌行和七言绝句的写作 他的诗受鲍照 谢朓的影响较大, 承继了鲍照的俊逸和谢朓的明丽而开出了雄奇瑰丽 飘逸峭拔的风格 也借鉴了高适七言歌行纵横跌宕 舒卷自如的体式, 但笔法更为通脱流畅 第四章浪漫主义诗人李白 第一节李白的生平和思想李白 ( ), 字太白, 祖籍陇西成纪 ( 今甘肃天水附近 ) 人, 先世于隋末因获罪徙居中亚 他生于碎叶城, 五岁随父迁居四川彰明县的青莲乡, 因自号青莲居士 其家庭可能是个富商 李白的一生大致可分五个时期 1. 蜀中学习与漫游时期 (25 岁以前 ): 李白自少年时就博涉百家, 习辞赋, 学剑术, 好任侠, 慕神仙 蜀中漫游, 登峨眉诸山 这些生活经历对他诗风形成有大的影响 2. 远游求仕时期 (26 至 42 岁 ): 开元十四年, 李白为实现自己的人生理想, 驾舟出川, 仗剑去国, 辞亲远游 游历过江陵 洞庭湖 扬州, 后在湖北安陆与故相许圉师的孙女结婚 此后以安陆为中心, 游历梁宋 齐 鲁等地 结交了许多友人, 曾经隐逸学道, 也干谒过权贵, 希望得到重用和引荐, 以实现自己的政治报复 3. 长安时期 (42 至 45 岁 ): 天宝元年李白因吴筠推荐, 玄宗诏令入京, 为翰林待诏, 供奉宫廷 但李白地位和处境并不能实现他的理想, 傲岸不羁的个性又难容于世, 饮酒狂放, 蔑视权贵, 终招嫉恨谗毁, 于是, 自请放还 长安的生活实践, 使他加深了对现实社会的认识 4. 再次漫游时期 (45 至 55 岁 ): 天宝三年的春天, 李白离开长安, 再度漫游, 其游踪遍历梁宋 齐鲁 燕赵 江浙等地 其间结识了杜甫 理想的破灭 人生的失意及对现实的不满, 使其思想充斥着理想与现实的矛盾, 诗歌创作了获得了巨大成功 5. 安史之乱时期 (44 至 62 岁 ): 安史之乱起, 李白由宣城奔剡中, 旋又隐于庐山 次年应聘参加永王璘幕府 永王抗命兵败, 李白以 附逆 论罪, 流放夜郎, 中途遇赦而还 次年病死于他族叔当涂令李阳冰家 李白的一生经历曲折, 所受影响是多方面的, 故思想极为复杂, 主要体现为儒 道 侠三者兼综的特点 儒家的忧患精神与用世济时的思想及其人生价值观, 始终影响着李白, 而道家超尘出世 追求精神自由的人格精神及道教的神仙世界, 又始终沾溉着李白的思想与性格 此外, 李白的思想与人格中还渗透了游侠和纵横家的侠义精神和人格理想 第二节 李白诗歌的思想内容 李白诗现存九百多首, 这些诗表现了他一生的思想追求, 表现了当时社会现实, 内容充实, 题材广泛 既清晰地表明了他一生的思想经历, 也从多方面反映了盛唐时代的社会现实和精神风貌 一 表现个人的理想抱负与建功立业的渴望, 以及理想和愿望难以实现的失意与愤懑的情绪 如 梁甫吟 古风 ( 第十首 ) 等, 赞美古代名臣贤相借表达自己的人格理想与建功立业 拯物济世的雄心壮志 行路难 将进酒 登宣州谢朓楼饯别校书叔

8 云 梦游天姥吟留别 等, 表现了失意后的抑郁愤懑和鄙弃世俗 蔑视权贵的傲岸个性, 以及欲求超脱的旷达情怀和追求自由的精神 二 关怀现实的政治 忧患时局和批判现实的黑暗, 以及对人民的热爱和对民生疾苦的关怀 如 古风 中的一些诗, 抨击了统治者的昏庸荒淫和专横跋扈, 具有很强的观实批判精神 安史之乱后的诗, 如 奔亡道中 永王东巡歌 等, 表现反对分裂割据 靖难救国的爱国精神 丁都护歌 宿五松山下荀媪家 长干行 等, 表现了对普通百姓的感情和对妇女不幸命运的同情 三 热情讴歌大自然, 寄托自己的情怀 李白一生好游历亲近自然, 因此写景记游诗数量较多 如 送孟浩然之广陵 望庐山瀑布 望天门山 早发白帝城 等, 都体现了诗人对大自然的审美情趣和情感寄托 当然, 他的诗歌中也有不少沉迷引酒, 逃避现实, 消极遁世, 即时享乐的内容, 如 襄阳歌 春日碎起寻志 等, 但这无损于他作为诗人的伟大 第三节 李白诗歌的艺术成就 李白是一个伟大的浪漫主义诗人, 他说自己的诗是 兴酣落笔摇五岳, 诗成啸傲凌沧州 杜甫称其诗 笔落惊风雨, 诗成泣鬼神 的确如此, 李白诗歌创作内容形式高度统一, 达到浪漫主义诗歌艺术的顶峰 首先, 李白诗歌风格以雄奇飘逸, 真率自然为主 他上承庄 骚的浪漫主义精神, 又以个人的艺术天才创造性地运用了浪漫主义艺术手法, 使诗歌的内容和形式达到了完美统一 他反对绮丽华靡 雕琢繁饰, 倡导清新自然 朴素真率的诗风 他的诗歌绝句多清新隽永 明快自然, 歌行多纵横飘逸 流畅自然, 可谓做到了 清水出芙蓉, 天然去雕饰 ( 赠江下韦太守良宰 ) 其次, 李白的诗歌虽不乏对现实生活的深刻体验, 但在艺术表现上却偏重于内心感受的抒写, 因而他的诗歌感情充沛 率真豪放, 具有鲜明的个性特征 他的诗歌无论是何种题材都具有浓厚的主观抒情色彩, 充分地表现着生活中诗人的喜怒哀乐 好恶爱憎的感情, 使我们时时体会到诗人自我抒情形象的存在 第三 李白的诗歌善于运用丰富而奇诡的想象, 创造出绚丽多姿的艺术形象, 并寄托着诗人的情感意蕴和精神境界 诗人常将想象与比喻 夸张 象征 拟人等手法相结合, 把现实与理想 人间与幻境 自然与人事, 巧妙地熔铸成篇, 创造出瑰丽神奇的艺术境界 李白能自驾驭多种诗体, 尤擅长乐府歌行和五 七言古诗, 绝句的成就也相当突出, 尤以七绝佳作最多 他的诗歌对后世产生了极其深远的影响 第五章 第一节 现实主义诗人杜甫 杜甫的生平和思想 杜甫 ( ), 字子美, 生于河南巩县 他出生在一个世代 奉儒守官 的家庭 所以杜甫终身忧国忧民, 把 奉儒 与写诗当作永远的追求, 是有家世渊源的 他的一生可分为四期 : 1. 读书与漫游时期 (35 岁前 ): 杜甫自幼受到良好的文化教育和儒家传统思想的熏陶 企望以科举入仕, 搏取功名, 以实现其政治理想 二十岁开始漫游, 先后游历过吴越 燕赵 梁宋 齐鲁等地 漫游生活丰富了阅历, 开拓了视野 这一时期的杜甫乐观自信 奋发向上, 诗风也以豪放浪漫为主调, 尚未完全形成自己的风格

9 2. 困守长安十年时期 (35 至 44 岁 ): 杜甫入长安后, 应试落第, 曾投诗干谒权贵, 后向玄宗献赋, 得到赏识 直到天宝十四年才得到右卫率府兵曹参军的职位 这时期理想受挫, 生活困顿落魄 但对现实有了清醒的认识, 开始以诗歌直接反映现实, 走上了现实主义的创作道路 3. 安史之乱时期 (45 至 48 岁 ): 安史之乱爆发, 杜甫携家逃难 寄家鄜州, 只身奔投朝廷, 中途被叛军掳入长安 后冒险逃脱, 奔赴凤翔, 受左拾遗 旋因疏救房绾被贬为华州司功参军 这一时期杜甫身经乱离, 使之对现实的理解更加深刻, 诗歌创作的现实主义精神也达到了新的高度 4. 漂泊西南时期 (49 至 59 岁 ): 杜甫入蜀后承友人资助在成都筑草堂定居 为避乱曾到过梓州 阆州等地, 后又返回草堂 此后又辗转到夔州 大历三年决计携家回家乡, 病死于归途的船上 这一时期是杜甫创作空前丰收时期, 忧国忧民的思想更加深沉, 诗风更加沉郁悲凉, 诗歌反映现实的深度更有提高 杜甫的思想主要接受了儒家思想的影响 儒家的仁政和民本思想, 以及忧患精神和伦理道德思想, 都深深地根植于他的思想精神中, 成为他思想的坚实基础 杜甫的社会政治理想和社会批判精神及价值标准都是在儒家思想的基础上建立的 杜甫一生忧国忧民 积极用世, 始终关心国家的命运与民生的疾苦 他的政治理想 忧国爱民的精神同忠君意识始终联系在一起 第二节 杜甫诗歌的思想内容 杜甫的诗歌以深刻的思想和丰富的内容, 广泛地反映了那一时代历史的真实, 具有高度的人民性, 因此历来有 诗史 之称 其诗歌主要内容 : 一 杜甫的诗歌把个人的遭际与国家命运 民生疾苦结合起来, 抒发了悯时伤乱 忧国忧民的思想情感和爱国精神 如 自京赴奉先县咏怀五百句 春望 北征 羌村 闻官军收河南河北 茅屋为秋风所破歌 等 二 杜甫的诗歌深刻地反映了社会的矛盾, 揭露和批判统治者的政策, 及其骄奢淫逸 专横暴虐的行为, 还反映了战争 兵役 徭役给人民造成的种种灾难和痛苦, 表现了深刻的现实批判精神 如 丽人行 兵车行 洗兵马 草堂 三吏 三别 等 三 杜甫的诗歌还有登临抒怀 写景咏物 思亲怀友 咏史 题画的内容 如 登岳阳楼 秋兴 春夜喜雨 月夜 蜀相 戏题王宰山水图歌 等 此外, 还有描写壮丽山河 自然风光的内容, 表现了他热爱生活 热爱大自然的情怀 第三节杜甫诗歌的艺术成就 杜甫的诗歌风格以沉郁顿挫 慷慨悲凉为主, 也有清新俊逸 自然平和 婉转流丽等多样风格 杜甫坎坷困顿的人生遭际和时代由盛而衰的历史背景, 以及忧国忧民的思想情怀和个体的人格精神, 决定了其诗歌风格的主体格调 而其它风格的出现, 则往往是因一时一事的心境和情绪的不同所致 杜甫的诗歌最基本的艺术特征就是高度的现实主义精神 杜诗善于观察现实生活, 提取生活中的典型素材, 用高度概括的艺术手法反映现实生活的本质 杜诗善于在客观现实生活的描写中透入自己的主观情感与思想倾向, 常常是将叙述 描写和议论 抒情融为一体 杜甫的叙事诗还常常运用真实细腻 精确传神的细节描写手段来细致地表现现实生活

10 杜甫诗歌的语言精工凝练而又丰富多彩 自言 为人性僻耽佳句, 语不惊人死不休 ( 江上值水如海势聊短述 ), 杜甫十分注意锤炼字句, 增强了诗歌语言内涵和表现力 杜诗的语言既有精炼苍劲, 深刻精警的特点, 也有通俗自然 清新流丽等多样化的特征 杜甫诗诸体皆备, 而且各体都有名篇, 在诗歌体裁的运用上可谓集前人之大成, 并以其创作实践推动了诗歌体裁的建设和发展 杜甫的乐府诗 即事名篇, 无复依傍 ( 白居易 乐府古题序 ), 直接启示了中唐新乐府运动 杜甫运用古诗的形式写出了内容深刻的长篇巨制 杜甫的律诗写得最多, 成就也最高, 尤其七律在他手中已运用得相当纯熟 第六章 中唐诗歌 中唐诗歌可为前后两期, 大历至贞元年间出现了韦应物 刘长卿以山水诗为主的诗歌创作 元结 顾况等新乐府先驱的诗歌创作, 以及以钱起 卢纶等 大历十才子 和李益的边塞诗创作 贞元以后出现了以元稹 白居易为代表, 张籍 王建 李绅等人参加的新乐府运动, 出现了以韩愈 孟郊为代表追求奇崛险怪的韩孟诗派, 还有风格奇谲怪诞的诗人李贺 此外, 刘禹锡 柳宗元的诗歌创作也都独具独具一格 第一节 中唐前期诗歌 一 刘长卿和韦应物刘长卿和韦应物都是以山水诗见称的诗人, 风格近于王维 孟浩然 刘长卿经历过 安史之乱, 其创作主要是在 安史之乱 以后 他性格刚直, 一生曾两度被贬, 大部分时间是在逆境中度过的, 因此他的诗歌多抒写被贬的怨愤和寄情山水之作 刘长卿也写过一些边塞诗, 也有少数反映现实 伤时感乱的作品, 但其诗成就最高的还是山水诗 如 逢雪宿芙蓉山主人 江中对月 等都是名篇 他的诗歌总是渗透着孤寂冷漠 愁苦失意的心态, 风格清雅, 体物精细, 语言省净, 意境幽远, 丰韵情调颇近王维 孟浩然 刘长卿擅长近体, 尤工五律 五绝 曾自誉为 五言长城 韦应物早年生活放浪, 负侠任气, 后经历了 安史之乱 思想感情发生了变化 早期写过一些昂扬向上 意气风发的作品, 带有盛唐诗歌的遗风余韵 后期也有关注现实, 反映民生疾苦, 指斥时政的诗歌 如 杂体五首 采玉行 等, 均为感慨时事之作 但其诗歌成就最高的还是山水田园诗 这类诗歌风格高雅简淡, 情趣闲适, 发纤秾于简古, 寄至味于淡泊 ( 苏轼 书黄子思诗集后 ), 受到陶渊明 大小谢和王 孟的影响 如田园诗 观田家, 山水诗 滁州西涧, 都体现这种艺术风格 其诗以五言最佳, 白居易曾评论说 : 其五言诗, 又高雅闲淡, 自成一家之体 ( 与元九书 ) 二 大历十才子和李益 大历十才子 据 新唐书 卢纶传 记载有卢纶 吉中孚 韩翃 钱起 司空曙 苗发 崔峒 耿湋 夏侯审和李端 此外还有其他的说法 他们的诗多是唱和应制 题赠送别之作, 多以歌颂升平, 吟咏山水, 称道隐逸为主题, 也有一些边塞题材的诗歌 他们的诗歌有着比较一致的特色, 就是由盛唐诗歌的浑厚雄放转向了工巧细腻 诗歌风格清雅淡远, 意境清幽, 但其诗歌过于讲究技巧, 注重形式, 已无盛唐的浑厚气象 李益是中唐前期最著名的边塞诗人 他的诗歌受盛唐气象的沾溉, 也有时代的悲凉伤感的情调 他的诗歌风格慷慨悲凉, 明人胡震亨说他 所作从军诗, 悲壮宛转, 乐人谱入声歌, 至今诵之, 令人凄断 ( 唐音癸签 卷七 ) 其诗歌如 夜上受降城闻笛 从军北征 夜上西城听梁州曲 都是名篇 其诗众体皆有佳作, 而尤以七言绝句最佳, 明人

11 胡应麟说 : 七言绝, 开元之下, 便当以李益为第一 皆可与太白 龙标竞爽, 非中唐所得 有也 ( 诗薮 内编 卷六 ) 第二节 韩孟诗派 韩愈是古文运动的领袖, 在革新文风的同时, 也致力于诗歌的革新 他极力推崇陈子 昂 李白 杜甫的诗歌, 意欲纠正大历以来的平庸诗风 在继承李 杜的基础上, 勇于创新, 自成一家, 并开辟了以奇崛险怪为特色的新诗派 韩愈的诗歌有不少反映现实社会问题和表现个人失意 抒写悲愤的诗篇 韩愈是个对现实非常关注的作家, 写下了一些反映民生疾苦和批评现实政治的诗歌, 如 汴州乱 归彭城 等, 反映了天灾人祸给人民造成的苦难 谢自然诗 送灵诗 华山女 等, 批评佛老及迷信祸国害民 韩愈性格刚正, 几遭贬谪, 又主张 不平则鸣, 因此他的诗歌也多有抒写怨愤不平之作, 如 左迁至蓝关示侄孙湘 八月十五夜赠张功曹 等 韩愈还有些描写山水景物的诗歌, 如 山石 春雪 晚雨 早春呈水部张十八员外 岳阳楼别窦司直 等 韩愈的诗歌糅合了李白诗歌壮浪奇幻和杜甫诗歌博大精深与 语不惊人死不休 的特点, 形成恣肆横放, 雄奇险怪的主体诗风 清乾隆御定的 唐宋诗醇 评论其诗曰 : 壮浪纵恣, 摆去束缚, 诚不减于李 ; 其浑涵汪茫, 千汇万状, 诚不减于杜 而风骨崚嶒, 腕力矫变, 得李杜之神而不袭其貌, 则又拔奇于二子之外, 而自成一家 叶燮说 : 韩诗为唐诗之一大变, 其力大, 其思雄 ( 原诗 ) 韩愈曾自言 少小尚奇伟 ( 县斋有怀 ), 搜奇日有富 ( 答张彻 ), 所以追求新奇伟壮是其诗歌审美的基本特征, 以至于导向了险怪荒诞 他的诗歌气势豪壮, 笔力纵横, 意境阔大而险怪 常常运用奇特想象和夸张变形的手法, 创造出奇异而慌怪意象, 如 八月十五夜赠张功曹 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 等 韩诗语言的突出特点是硬语盘空, 苍劲矫健, 也有妥帖流畅的一面但不是主要的 韩愈称赞孟郊诗 横空盘硬语, 妥帖力排奡 ( 荐士 ) 可以说是他自己的语言特点 他的诗歌还有 以文为诗 的倾向, 有的采用汉赋铺排的手段进行详尽的铺写, 有时摈弃骈偶纯用单句, 有时多用议论, 有时采用散文的叙述笔法 这种写法影响了宋诗议论化 散文化的倾向 韩诗追求造语新奇也带来语言生硬与诗意晦涩的弊病 ; 散文句式或议论过多也在一定程度上影响了诗歌的音律美和形象性 当然, 他的一些描写山水景物的诗歌, 也有语言平易 清丽自然的特点, 往往别具一格 孟郊 ( ), 字东野, 湖州武康 ( 今浙江武康 ) 人 早年屡试不第, 四十六岁才中进士, 然官职卑微, 贫困至死, 正由于他仕途坎坷, 家境贫寒, 因此有些诗歌能够反映底层人民的生活, 对百姓的贫苦充满了同情, 如 长安早春 贫女词 织妇词 寒地百姓吟 吊国殇 伤春 等 更多的诗歌是抨击世道的昏暗 抒写自己的贫寒与愤懑, 如 长安旅情 苦寒吟 等 此外, 还有一些描写骨肉亲情的诗歌, 如 游子吟 结爱 等 孟郊的诗风与韩愈接近, 也有奇崛险怪的风格, 韩愈称赞孟郊诗 横空盘硬语, 妥帖力排奡 ( 荐士 ) 但孟郊的气度和才力不及韩愈, 又因仕途坎坷, 家境贫寒创作心态也不一样, 所以他的诗歌在奇崛险怪之中带有幽僻清寒 凄凉苦涩的情调 苏轼所说 郊寒岛瘦 ( 祭柳子玉文 ), 新唐书 孟郊传 所说 思苦奇涩 都是对其诗风的评价

12 孟郊的诗歌创作以苦吟著称, 元好问曾说 东野穷愁死不休, 高天后地一诗囚 ( 论诗绝句三十首 ) 他的诗歌非常注重字句的锤炼和构思的新奇, 言辞洗练精警, 意境清幽峭拔 其诗感情真挚, 苏轼说他 诗从肺腑出, 出辄愁肺腑 ( 读孟郊诗二首 ) 他的诗善于写景, 但多是借景抒情, 景物带着浓重的感情色彩, 以寒景冷物表达愁苦凄凉的心境, 秋怀十五首 是这类诗歌的代表作品 孟郊有些诗歌写得浅易自然 朴素真淳, 如 游子吟 等, 也有轻快明丽之作, 如 登科后 的 春风得意马蹄疾, 一日看尽长安花, 正是其诗广为流传的作品 贾岛 ( ), 字阆仙, 范阳 ( 今北京附近 ) 人 他出身寒微, 早年栖身佛门, 后还俗, 曾任长江主薄, 一生安于寂寞的生活境遇 贾岛与孟郊齐名, 均以苦吟著称, 成就不及孟郊 苏轼以 郊寒岛瘦 ( 祭柳子玉文 ) 评价二人的诗风 其诗题材内容比较狭窄, 多写个人孤寂的生活与情感, 以及与朋友的交往 常常以枯冷萧瑟的景象抒写孤寂凄清的心境 贾岛诗以五律著称, 在描写物象与抒情上都显示了较高的艺术技巧, 意境凄清而优美 在艺术上最著称的就是苦吟与字句的推敲琢磨, 譬如关于 题李凝幽居 中 鸟宿池边树, 僧敲月下门 的 推敲 传说, 以及自言 二句三年得, 一吟双泪流 ( 送无可上人 诗注 ), 都反映了他的苦吟和锻炼字句的艺术风貌 所以其诗锤炼出了象 秋风吹渭水, 落叶满长安 ( 忆江上吴处士 ) 长江人钓月, 旷野火烧风 ( 寄朱锡珪 ) 那样的佳句, 但其诗 诚有警句, 视其全篇, 意思殊馁 ( 司空图 与李生论诗书 ) 第三节 刘禹锡和柳宗元 刘禹锡 ( ), 字梦得, 洛阳人 贞元九年进士, 因参加王叔文为首的政治革新运动, 曾被贬谪二十余年, 所以讽刺批评时政和抒发怨愤之情成为其诗歌的主要内容 其诗歌大体可分为三类 : 一是政治讽刺诗, 如 戏赠看花诸君子 再游玄都观 飞鸢操 聚蚊谣 等, 或托讽禽鸟, 或寄情草 ; 现了对权奸们的讽刺和蔑视, 以及自己的坚定信念和神 二是咏史怀古诗, 如 西塞山怀古 金陵怀古 乌衣巷 石头城 等, 在感慨历史的兴亡盛衰中, 寄寓着人生的悲情及对历史的思考 三是学习民歌的创作, 如 竹枝词 踏歌词 堤上行 等, 或记风土人情, 或写劳动生活, 或写男欢女爱 这类诗歌是诗人流放巴山楚水期间的作品 刘禹锡的诗歌风格除学习民歌的创作体现了清新自然 活泼开朗外, 其它作品基本上体现了沉雄俊爽 豪迈昂扬的风格 其诗被白居易誉为 诗豪 ( 刘白唱和集解 ) 他的诗歌在悲凉的色彩常常透视着昂扬的精神, 如 酬乐天扬州席上见赠 在 巴山楚水凄凉地 的长期贬谪中, 仍吟出 沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春 的诗句, 悲凉沉郁中仍见豪放俊爽 始闻秋风 本为 悲秋 题材, 然而 马思边草拳毛动, 雕眄青云睡眼开, 却写得英气勃发, 凝聚着诗人的精神气质 而且语言简捷明快, 爽朗清俊, 富有哲理与艺术表现的张力及雄健的气势 其次, 其诗歌善用比兴寄托 其政治讽刺诗常常采用托物兴讽的手法, 如 戏赠看花诸君子 再游玄都观 托桃树 桃花以兴讽 ; 飞鸢操 聚蚊谣 托鸟虫以兴讽 他说张九龄 托讽禽鸟, 寄词草树, 郁郁然与骚人同风 ( 吊张曲江 序) 其实也是自己的手法 其它的诗也多是寄托遥深, 如他的咏史怀古诗往往寄寓着对现实的深刻忧思, 他的景物描写中常常含蕴着人生哲理和深沉的情感 因此其诗既劲健雄放又含蓄蕴藉 此外, 其民歌体作品, 意境优美, 情思婉转, 语言清丽, 音韵和谐, 既有民歌的朴素自然又有文人的细腻精巧的特点 从总体上看, 他的七律 七绝成就最高 七律苍劲浑厚, 气韵沉雄 ; 七绝精炼警策, 寓意深长

13 柳宗元是唐代伟大的散文家, 同时也是一位优秀的诗人, 其诗与散文一样, 大都作于贬官永州 柳州时候, 他与刘禹锡一起参加了以王叔文为首的政治革新运动, 也曾被长期贬谪, 其诗大致可以分为三类 : 一是关注和反映现实的作品 如 田家 三首是一组描写农民生活景况的诗歌 ; 韦道安 歌颂为民除害的英雄 ; 笼鹰词 咏史 或托物 或咏史以讽刺现实 这类诗歌现实性强, 体现了诗人 辅时及物 利安元元 的思想情怀 二是抒写悲愤情怀的作品 如 酬杨八庶子喜韩吴兴与予同迁见赠 登柳州城楼寄漳汀封连四州 行路难 等 这类诗歌多写于被贬之后, 多抒发被贬的抑郁之情 三是山水诗 如 南涧中题 江雪 渔翁 等均为名作 这类诗歌寄情山水, 在忧苦中抒写着淡泊的情怀 柳宗元是古文大家, 也是杰出的诗人 柳宗元思想本于儒家, 一方面 辅时及物 利安元元 的价值观使他难以忘怀时世, 另一方面他的人生遭际又使他想摆脱现实带来的苦闷, 欲借佛道和山水以解脱 因此他的诗歌既有深沉的忧患, 又有淡泊的情怀, 并形成了独特的诗风 : 悲凉而沉重, 淡泊而简古 苏轼说其诗 忧中有乐, 乐中有忧, 盖妙绝古今矣 ( 胡仔 苕溪渔隐丛话 前集卷十九引 ), 又说其诗 发纤秾于简古, 寄至味于淡泊 ( 苏轼 书黄子思诗集后 ) 柳宗元的诗歌善于写景抒情, 多以凄冷的景致抒写忧郁之情 经常使用如 残月 枯桐 孤舟 寒江 寒花 寒月 寒藻 霜露 黄叶 幽谷 等色彩清冷的意象, 也常常出现如 寂寞 愁思 愁肠 别泪 残魂 凄凄 等直接表情的词语, 创造出了物境与情意相映相生的凄清哀怨的意境 沈德潜说 柳州诗长于哀怨, 得 骚 之余意 ( 唐诗别裁集 ) 其诗也常常采用比兴寄托的手法, 如 登柳州城楼寄漳汀封连四州 中的 惊风 密雨 寓托环境的险恶 ; 南涧中题 中的 羁禽 寒藻 也是相同的手法 此外, 他的山水诗独具特色, 虽然也染有凄凉幽怨的色泽, 但还是表现出清新自然 淡泊雅致的艺术风格, 而且构思精巧, 语言平实, 情致悠闲, 意境旷远 苏轼曾说 : 所贵乎枯淡者, 谓之外枯而中膏, 似淡而实美, 渊明 子厚是也 ( 东坡题跋 评韩柳诗 ) 第四节李贺 李贺 ( ), 字长吉, 河南昌谷人 出生于没落的皇室后裔的家庭 少负才华, 远大自期, 但由于封建礼教的限制, 其父名 晋 而不能参加进士第, 只做过九品奉礼郎之类的小官 李贺的诗歌体现了清高与失落, 抱负远大与怀才不遇等各种思想情怀的交织 其诗歌有针砭讽刺现实 关怀民生疾苦的, 如 猛虎行 老夫采玉歌 等 ; 有表现抱负 渴望建功立业, 以及壮志难酬的苦闷与悲愤的, 如 南园 ( 十三首之五 ) 秦光禄北征 雁门太守行 马诗 ( 二十三首之五 ) 等, 但更多的则是抒写人生的痛苦和生命的短暂, 发泄愤懑和牢骚, 如 秋来 开愁歌 浩歌 等 此外, 还有一些妇女题材的闺怨 恋情诗等 李贺的诗歌极具个性特征和富有创造力, 他继承了楚辞和李白诗歌的浪漫艺术, 也受到乐府民歌的影响, 又开创了一片神奇怪异的艺术境地 李贺诗歌最显著的艺术特征是幽峭冷艳 奇诡怪诞 晚唐诗人杜牧评论说 : 时花美女, 不足为其色也 ; 荒国陊殿, 梗莽丘垅, 不足为其怨恨悲愁也 ; 鲸呿鳌掷, 牛鬼蛇神, 不足为其虚荒诞幻也 盖 骚 之苗裔, 理虽不及, 辞或过之 ( 李贺集叙 ) 准确地概括了其诗的特点 诗歌以奇特的想象, 创造出了许多荒诞怪异的意象, 美妙的神仙世界 恐怖的鬼怪形象, 以及种种奇奇怪怪的物象都被纳入到诗中, 在光怪陆离的艺术境界, 表达着他的精神世界 李贺的诗歌在构思与结构上也极具特色, 其诗以想象 联想思维为线索, 超越了现实的逻辑性, 因而时空的转移 章法

14 的变换 意象的组合均变幻莫测 因此后人评论说 : 昌谷于章法, 每不大理会, 然亦有井然者, 须细心寻绎始见 ( 黎二樵批点黄陶庵评本 李长吉集 ) 李贺诗歌的语言艺术成就很高 最大特点是十分注重词汇的感情色彩和物象色彩的使用, 常用 泣 啼 病 冷 瘦 和 寒绿 愁红 冷光 鬼灯 酸风 等词语, 冷艳凄楚的色彩体现着他怪诞的审美取向和力求奇峭的艺术追求 此外还善于运用比喻 象征 夸张 渲染 拟人等手法, 来提升作品的艺术效果 在中唐诗坛上李贺是个标新立异的作家, 但由于过于追求新奇怪异, 也有诗意晦涩 神秘难解的缺点 第七章新乐府运动和白居易 第一节 白居易的生平思想与创作 白居易 ( ), 字乐天, 晚号香山居士, 原籍太原, 后迁下郅 ( 今陕西渭南 ) 他出生于一个小官僚家庭 他的一生以元和十年被贬江州为界, 分前后两期 前期 (44 岁前 ): 白居易少年时曾避乱吴中等地, 后 十年之间, 三登科第, 历任周至尉 左拾遗 京兆府户曹参军 太子左赞善大夫等职 此间他思想以儒家的仁政 民本思想和 兼济天下 的人生理想为主 他的 策林 和讽喻诗集中体现了这一时期的思想 这一时期, 仕途上可谓一帆风顺 后期 (44 岁后 ): 白居易被贬为江州司马后, 先后任过忠州 杭州 苏州刺史 文宗先后任过太子宾客 河南尹 刑部尚书等职 此间他选择了亦仕亦隐的道路, 其思想兼取儒家的 独善其身 和道家的明哲保身及佛家的 四大皆空 这一时期写了大量的闲适诗和感伤诗 白居易是继杜甫后又一位伟大的现实主义诗人, 他继承和发展了自 诗经 和汉乐府以来的现实主义创作方法, 写下了大量的现实主义作品, 他的诗歌可分为以下三类 : 1. 讽谕诗 以 秦中吟 新乐府 为代表 讽谕诗是其前期 兼济天下 思想的体现, 也是其诗歌理论的具体实践 这些作品多取材于现实, 反映了民生疾苦, 讽刺和批判了现实政治中的各种弊政 如 观刈麦 轻肥 买花 杜陵叟 卖炭翁 等 这些诗多取材于现实生活, 人物事件具有真实性和典型性, 主题明确而集中, 多一篇咏一事 善于运用外貌描写和心理刻画塑造人物形象, 善于运用叙事与议论相结合及对比的手法, 以加强情感 深化主题 这类诗歌大多是直叙其事, 体现了平实率真 通俗质朴的诗风 2. 感伤诗 此类诗是感于一时一事而作, 长恨歌 和 琵琶行 是这类诗歌的代表作品, 也是唐代长篇叙事诗的杰作 长恨歌 是写唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧故事 前半部分以写实的手法讽刺了唐玄宗的荒淫误国, 后半部分以虚构的手法写了唐玄宗对杨贵妃的刻骨思念 琵琶行 描写了琵琶女悲惨命运, 并抒发了自己被贬的苦闷和悲愤 两诗都是叙事与抒情相结合, 以叙事为线索并穿插着抒情 两诗情节曲折, 叙事详尽, 描写细腻, 语言精美流利, 音韵和谐, 婉转动人, 善于渲染气氛, 具有很高的艺术成就 3. 闲适诗和杂律诗 二类诗数量最多, 或是抒写恬静闲适的生活情趣, 或是写景抒情, 或是赠答唱和之作 其思想意义和艺术价值逊于前两类, 但其中也有些写景抒情的名篇, 如 赋得古原草送别 暮江吟 钱塘湖春行 等, 艺术价值较高 总体上说, 白居易的诗歌在思想内容上贴近现实, 体现着现实主义的创作精神 在艺术上体现了通俗晓畅 平易自然的艺术风格 即使是 长恨歌 和 琵琶行 这样巧于琢磨的诗篇, 也还是 童子解吟 长恨 曲, 牧儿能唱 琵琶 篇 唐宣宗李忱 吊白居易 )

15 第二节 新乐府运动和白居易的诗歌理论 新乐府运动是中唐时期的一场诗歌革新运动, 兴起于贞元 元和年间, 以白居易 元稹为主要的倡导者 新乐府运动的兴起有其深刻的社会原因, 安史之乱后, 唐王朝国运衰微, 各种矛盾加剧 一些关心国运的有志之士极大地关注现实政治, 希望国家能再度繁荣 因此他们放弃了盛唐的理想主义, 而走向现实主义, 以反映现实生活 关注民生 强调文学的社会功能的新乐府运动便应运而生 新乐府运动又是在源远流长的现实主义诗歌传统的基础上而兴起的, 它远承 诗经 和汉魏乐府的现实主义传统, 近取杜甫 元结 顾况诗歌的现实主义精神 新乐府是一种用自命新题写时事的乐府诗 但更重要还是这一作家群体的共同的理论追求和创作实践, 才使之成为中唐诗坛上的一场诗歌革新运动 新乐府运动的理论主张主要是由白居易提出的, 与元九书 新乐府序 策林 等是其重要的诗论著作 其主要观点有以下几个方面 : (1) 诗歌应植根于社会的现实生活, 要真实地反映社会的现实生活, 这是其诗歌理论的核心 他提出 文章合为时而着, 歌诗合为事而作 ( 与元九书 ), 主张 为君 为臣 为民 为物 为事而作, 不为文而作 ( 新乐府序 ), 关注民生疾苦 : 唯歌生民病 ( 寄唐生 ) (2) 强调诗歌的社会功能 他提出了诗歌要有 补察时政, 泄导人情 ( 与元九书 ) 的作用, 强调诗歌对现实的 美刺 作用和社会教化的功能, 要求诗歌要干预现实生活 (3) 强调诗歌形式和内容的统一, 主张诗歌的写实性和通俗化 他提出 : 诗者 : 根情, 苗言, 华声, 实义 ( 与元九书 ), 要求形式和内容统一, 形式为内容服务, 反对单纯追求形式 诗歌创作 不求宫律高, 不务文字奇 ( 寄唐生 ), 尚质抑淫, 着诚去伪 ( 策林 ), 反对淫靡华伪, 倡导核实率真 通俗质朴的诗风 第三节 新乐府运动的其它参加者 元结 顾况是元稹 白居易倡导的新乐府运动的先驱 他们在对新乐府运动的诗歌理论和实践都有所贡献 他们强调诗歌的社会功能, 主张继承国风和汉魏乐府的创作精神 元结的 系乐府 12 首 舂陵行 贼退示官吏 ; 顾况的 囝 弃妇词 等, 都是较好的作品 张籍和王建是中唐时期较早从事新乐府创作的诗人, 世称 张王乐府 张籍的乐府诗取材广泛, 以俗言写俗事, 然能够深入浅出, 也善于刻画人物的心理 王安石称赞其诗 看似寻常最奇崛, 成如容易却艰辛 ( 题张司业集 ) 野老歌 征妇怨 节妇吟 都是比较著名的作品 王建的乐府诗风格与张籍相近, 然取材更为广泛, 在通俗浅易之中笔法更细致, 显得更含蓄婉曲, 心理刻画也更细腻 水夫谣 田家行 送衣曲 等都是较好的好作品 他们的诗歌对取向质实通俗的新乐府创作有一定的贡献, 对元稹 白居易有着直接的影响 元稹与白居易同是倡导新乐府运动的领袖人物, 文学主张也基本相同 元稹也是新乐府运动的理论的贡献者之一, 他的 乐府古题序 进诗状 唐故检校工部员外郎杜君墓系铭 等, 都是其重要诗论著作 元稹的诗歌成就主要体现在乐府诗和艳情诗 悼亡诗

16 上 其乐府诗关注现实和民生, 对社会问题的反映有相当的深度和广度, 也具有比较强烈的现实批判精神 田家词 织妇词 是其乐府诗中反映现实的代表作品 连昌宫词 也是其著名作品, 是受白居易 长恨歌 启发而创作的一首叙事长诗 元稹的乐府诗善于以铺排手法叙事, 善于以浓墨重彩刻画人物 渲染气氛, 善于以细节描写表现人物心理 连昌宫词 是这方面的代表作 旧唐书 元稹传 说元稹 善状咏风态物色 ; 陆时雍说 微之多深着色, 乐天多浅着趣 其艳情诗的主要作品有 春晓 离思五首 会真诗十三韵 等 其悼亡诗的代表作是 遣悲怀三首 江陵三梦 这类作品描写男女之情 离别之思, 感情缠绵, 颇有动人之处 艺术上也比较精巧, 有比兴的运用, 有工整的属对 浅易平实的语言风格对律诗的通俗化有一定的影响 总体上说元稹的诗歌的艺术成就不如白居易 第八章古文运动和韩愈 柳宗元的散文 第一节 古文运动 古文 概念的提出始于韩愈 他把自己的奇句单行 上继先秦两汉文体的散文称为古文, 并使之和 俗下文学 即六朝以来流行至久的骈文对立 所谓的古文运动, 是指贞元至元和年间, 由韩愈 柳宗元领导的倡扬儒学 反对佛老, 提倡质朴自然的秦汉式散文, 反对浮华绮艳的六朝骈文, 在文体 文风 文学语言等方面进行全面革新的一场文学革新运动 古文运动产生的原因是非常复杂的, 概言之, 主要是复杂的社会原因与文学自身发展的客观规律 1. 政治改革与文体的革新 安史之乱以后盛唐的气象已衰败, 社会潜伏着各种政治矛盾和危机, 德宗 宪宗时, 社会出现所谓的中兴气象, 但并未能从根本上解决危机 因此一部分具有忧患意识的文人官吏, 从巩固唐王朝的统治, 积极从事政治改革 德宗贞元 宪宗元和时期象王叔文 韩愈 柳宗元 刘禹锡等一大批人主张政治改革, 同时要求文学为政治改革服务 恢复孔孟儒学的道统与文学的 文以明道, 就体现了这种政治改革和文学革新的基本倾向 2. 文学发展的自身原因 骈文的产生本来是文学审美观念和文章艺术技巧的进步, 也曾创作出许多优秀的作品, 但骈文的创作逐渐走向了形式主义和唯美主义, 思想空虚, 内容浮泛 因此从南北朝时期就有人开始反对骈文, 如梁朝的裴子野 北齐的颜之推 至初唐以降不断有人提倡古文, 陈子昂力主恢复 汉魏风骨, 天宝中期以后元结 李华 萧颖士 独孤及 柳冕等相继而起, 提倡儒学道统和文章复古 这都为韩 柳所倡导的古文运动的出现奠定了基础 3. 韩 柳的理论和实践 韩愈 柳宗元在前人的基础上提出了系统而明确的理论主张, 他们主张 文以明道 道文并重; 师古而不拘泥于古, 贵在创新 ; 重视道德修养与文章的关系 而且他们以其丰富的创作, 确立了 古文 的写作规范, 开拓了 古文 的应用范围, 丰富了 古文 的艺术表现手法 所以, 韩 柳在理论上为古文运动指明了方向, 在实践上为 古文 的写作树立了典范, 对古文运动的崛起有领袖之功 第二节韩愈的散文韩愈 ( ), 字退之, 河阳人 ( 今河南孟县 ) 三岁而孤, 由兄嫂抚养成人 二十五岁中进士, 二十九岁进仕途 由于生性刚直, 仕途极为不顺 任监察御史时, 曾因关中旱灾而上疏请免赋税, 贬为阳山令 后又因谏迎佛骨, 触怒宪宗, 几被杀 幸裴度等尽力援

17 救, 改贬为潮州刺史, 他的思想比较复杂, 但总体上属于儒家正统思想 其散文创作题材广泛 内容丰富 其文章大体上可分为论说文 记叙文 抒情文三大类 : 论说文有哲学论文 政治论文 文学论文 哲学论文主要是宣扬儒家的哲学思想, 如 原道 原性 原人 等, 体现了他的儒家道统观念 政论散文主要是针对社会的现实问题而作, 如 原毁 师说 进学解 论佛骨表 讳辩 诤臣论 等, 体现了他对现实的思考 文学论文主要是针对古文运动的理论和创作问题, 所写的书 序之类的文章, 如 答李翊书 答刘正夫书 送孟东野序 等, 体现了他的文学思想 记叙文主要有传记文和碑志文, 如 张中丞传后叙 毛颖传 柳子厚墓志铭 等, 这类作品叙事状物生动形象, 也常杂以议论抒情, 笔法灵活自如 此外还有抒情文 如 祭十二郎文 送李愿归盘谷序 等, 也写得情真意切, 极为生动感人 韩愈是继司马迁之后成就最卓著的散文大家, 他的文章众体兼擅, 汲取了前代散文的艺术营养, 又富有创造力和表现力 其作品的艺术成就主要表现在以下几个方面 : 1. 韩愈散文风格从总体上说体现了气势磅礴, 汪洋恣肆, 自由奔放, 感情充沛的特点 皇甫湜说他 : 茹古涵今, 无有端涯, 浑浑灏灏, 不可窥校 ( 韩文公墓铭 ) 苏洵说 : 韩子之文, 如大江大河, 浑浩流转 ( 上欧阳内翰第一书 ) 韩文的风格来自他的人格和他的文学主张, 人格的浩然正气使其文章理直气壮 ; 不平则鸣的文学主张使其文章情感强烈 此外, 韩愈还有奇崛排奡和文从字顺的特点 2. 韩愈散文的艺术手法主要体现在说理 叙事 言情上, 三者在不同文体中虽有偏用, 却也常有交融 其论说文观点鲜明, 辞锋犀利, 气势宏伟, 说理透辟, 逻辑性很强, 感情强烈 其记叙文常常采用叙事为主, 兼以议论和抒情的手法, 既能够生动地刻画出人物形象, 又能够体现出作者的思想和情感, 如 张中丞传后叙 就采用了这种手法 其抒情文感情真挚, 抒写委婉, 如 祭十二郎文 把悼亡的悲情和生活琐事的描写融会在一起, 写得凄婉动人, 催人泪下 被誉为 祭文中千年绝调 3. 韩愈散文突出的艺术特色还表现在语言艺术上 韩愈十分重视语言艺术, 这与他 文以明道 重道而不轻文观念有关, 他曾主张 词必己出 陈言务去 文从字顺, 语言的匠心独运才能达到明道的目的 他的散文语言精练生动, 准确鲜明, 流畅而多变, 富于创造性和表现力 韩愈的文章语汇丰富, 既善于吸取古代的词语, 又善于运用当代的语言, 熔铸成古朴而新奇的语言 他的许多精警新奇的语句至今流传, 如 佶屈聱牙 蝇营狗苟 动辄得咎 俯首帖耳, 摇尾乞怜 不平则鸣 弱肉强食 痛定思痛 等等 他的文章句法以自由多变的单行散句为主, 也常常有意运用一些骈文的句法 第三节柳宗元的散文柳宗元 ( ), 字子厚, 河东 ( 今山西永济县 ) 人 二十一岁登进士第, 三十一岁为监察御史里行, 顺宗即位, 他参与了王叔文为首的政治改革, 不到七个月新政失败, 被贬为永州司马 十年后该为柳州刺史 宪宗元和十四年, 卒于柳州, 年四十七岁 柳宗元的政治思想基本上是儒家的民本思想, 其先进的政治思想是与他朴素唯物论有着密切的联系 柳宗元一生创作极为丰富, 其散文创作贡献犹大 其论说文主要有哲学和政论两类 其哲学论文体现了唯物主义的自然观和宇宙观和批判神学迷信的思想 代表作品有 天说 天对 贞符 等 其政论文多是针对历史与现实的问题而发, 如其代表作 封建论, 论述了郡县制代替封建制的历史必然性 其它如 桐叶封弟辩 六逆论 晋文公问守原议 等都是名篇 柳宗元贬官之后, 创作了大量的寓言作品, 其寓言小品主要是批评和讽刺政治的腐朽和人情世态, 具有很强的哲理性 如 三诫 蝜蝂传 罴说 均为名篇

18 柳宗元散文创作更著名的是山水游记, 以 永州八记 为代表 这些作品借描写山水景物, 抒写自己的悲愤抑郁之情, 写出了有个性的山水 此外, 柳宗元还有传记散文 抒情散文和杂文等, 如 段太尉逸事状 种树郭橐驼传 等 柳宗元散文的创造具有很高的艺术成就, 首先, 柳宗元散文风格从总体上说体现了雄深雅健, 精警犀利, 简古峭拔的特点 韩愈说他 雄深雅健, 似司马子长 ( 刘禹锡 唐故柳州刺史柳君集 ); 林云铭说他 笔笔锋刃, 无坚不摧 ( 古文析义 ) 柳宗元的散文以其思想的深刻和感情的深沉, 形成了其散文独有的艺术风格 其次, 柳宗元的散文众体兼擅, 都取得了很高的成就 首先, 柳宗元的散文立意深刻, 构思新颖 柳宗元本人是政治改革家, 思想深刻而新颖, 因此他的散文总体是体现了立意深刻, 构思新颖的特点 他的政论 传记 寓言 山水都能看到这一特点 譬如他的寓言 三诫 等都是寓意深远 哲理性很强的作品, 山水游记也都是构思精巧新颖的佳作 其次, 柳宗元的各体文章都有独到的艺术成就 其论说文思想深刻, 论证充分, 分析透辟, 具有很强的说服力 其寓言大多构思精巧, 语言简洁, 形象完整, 故事生动, 笔锋犀利, 寓意深长, 耐人琢磨, 具有深刻而精警的独特风格 他的寓言创作使先秦寓言从哲学的依附中分离出来, 成为了独立的文体, 为寓言文学的发展作出了重要的贡献 其山水游记的艺术和审美成就最高 他的山水游记以 永州八记 为代表, 这些作品在美丽的自然景物描写中透入了作者的悲凉凄婉之情, 体现了以景寓情, 情景交融的特点 作者善于捕捉景物的特征, 采用动静声色等多种角度加以细腻工致的描绘, 正如作者自己所言 漱涤万物, 牢笼百态 ( 愚溪诗序 ) 作品常常运用象征 比喻 拟人等修辞手法为文章增色添彩, 作者也常常置身景中直接议论, 借眼前景抒胸中气 文章语言精练而秀美, 琢磨而不留痕迹, 句式参差错落极富变化 因此柳宗元被后人誉为 游记之祖 第九章晚唐文学第一节杜牧杜牧 ( ), 字牧之, 京兆万年 ( 今陕西西安 ) 人 是宰相杜佑之孙, 二十六岁中进士, 因为秉性刚直, 被排挤在外地做了多年幕僚, 三十六岁迁为京官, 官终中书舍人 杜牧与李商隐被称为 小李杜, 是晚唐诗坛上成就最高的作家 杜牧的诗歌主要可分为三类 : 一类是反映现实政治和社会生活的诗歌, 如 感怀诗 郡斋独酌 河湟 早雁 等, 或感怀时事 忧虑朝政, 或表现对民生疾苦的关怀与同情 一类是咏史怀古诗, 赤壁 登乐游园 过华清官三绝句 过勤政楼 等, 或抒写对历史兴亡成败的深沉感慨, 或借题发挥讽刺现实, 或寓于着深刻的历史和政治见识 这类诗往往将咏史怀古与写景抒情交织在一起 一类是写景抒情诗, 如 泊秦淮 江南春 山行 清明 等, 大多并非单纯写景, 而是借景以抒发对历史或现实的感慨 杜牧的诗歌创作注重思想内容而又不轻视艺术形式, 主张 文以意为主, 气为辅, 以辞采章句为之兵卫 ( 答庄充书 ), 因此他的诗歌基本上体现了自己的创作追求 : 苦心为诗, 本求高绝 不务奇丽, 不涉习俗 不今不古, 处于中间 ( 献诗启 ) 其诗意蕴深厚 寄慨深沉, 艺术上虽不刻意雕琢而能致高远 杜牧的诗歌风格既有俊爽豪宕 峭拔劲健的一面, 又有清丽婉曲 含蓄隽永的一面 清刘熙载说其诗 雄姿英发 ( 艺概 诗概 ) 明杨慎说: 宋人评其诗豪而艳, 宕而丽, 于律诗中特拗峭, 以矫时弊 ( 生庵诗话 ) 他继承了杜甫的沉雄俊爽和韩愈的拗峭挺拔, 又糅合了婉曲含蓄, 形成了自己的独特风格 杜牧的诗歌语言凝练隽永, 立意高远拔俗 在艺术手法上常常是将叙事 写景 抒情 议论交融在一起, 尤其善于抒情 其反映现实的诗歌常常是在叙事写景之中抒发深沉的感慨, 其咏史怀古诗常常是在述古抒情中夹杂着精警的议论, 其写景诗常常是借景抒情 其诗叙事

19 简洁概括, 写景含情寓意, 抒情深沉婉曲, 议论精警拔俗 其诗也常常采用比兴 寄托与暗示 暗喻的手法, 给人以寓意含蓄 意在言外的感觉, 耐人回味与琢磨 他的诗歌由于内蕴充实 手法高妙, 因此许多诗篇被后人传诵 在体裁上, 杜牧古体 近体兼擅, 且均有佳制, 然尤擅七律 七绝 尤其是七绝的咏史怀古和写景抒情诗, 倍受后人推崇 第二节 李商隐 李商隐 ( ), 字义山, 号玉溪生, 怀州河内 ( 今河南沁阳 ) 人, 幼习古文, 十九岁才得到令狐楚赏识, 并引做幕僚, 二十五岁中进士, 娶李党王茂之之女为妻 因令狐为牛党, 所以他一生陷入牛李二党之争的斗争旋涡当中, 一直遭到排挤, 潦倒致死 但是生活的不幸造就了他文学上的成功 他与杜牧被称为 小李杜, 是晚唐诗坛上成就最高的作家 李商隐的诗歌题材广泛, 主要可分为以下几类 : 一类是政治诗, 如五古长篇巨制 行次西郊作一百韵, 反映了广阔的社会生活及其政治见解 ; 其它如 有感二首 重有感 曲江 韩碑 等, 或批判现实政治, 或忧国伤时, 体现了他思想中的儒家的用世精神和忧患精神 一类是感怀诗, 如 安定城楼 登乐游原 锦瑟 等, 多抒写身世之悲 命运之慨 其咏物诗如 蝉 流莺 高松 回中牡丹为雨所败二首 等, 多是借咏物以抒怀寄慨 一类是咏史诗, 如 隋宫 贾生 马嵬 瑶池 等都是名篇, 或借古以讽今, 或托古以抒怀 一类是爱情诗, 多以 无题 为题, 如 相见时难别亦难 昨夜星辰昨夜风 都是脍炙人口的名篇 ; 还有 夜雨寄北 春雨 等也是名篇, 这类诗除写爱情之外, 有的还别有寓托 李商隐的诗歌既善于吸取前人的成果, 又能开拓创新 他远绍诗 骚的比兴艺术, 近取杜甫诗律精严和李贺瑰丽奇诡的特点, 又融合了阮籍诗歌的旨意遥深和齐梁诗歌的绮丽华艳, 形成了深情婉曲 绮丽精工的主体诗风 清人吴乔说 : 唐人能自辟宇宙者, 惟李 杜 昌黎 义山 ( 西昆发微序 ) 李商隐的确是唐代最具创造力的诗人之一 李商隐的诗歌最突出的特点就是寄托遥深而措辞婉曲 清人叶燮评其七绝说 : 李商隐七绝, 寄托深而措辞婉, 可空百代 ( 原诗 ) 其实不止是七绝, 其它的也多是如此 其诗常常采用比兴 象征 暗示 寓托等手法, 形成意蕴深刻而含蓄 情思绵密而邈远的艺术特点 甚至造成扑朔迷离的朦胧意象和曲折复杂的内涵, 使后人难以准确地解读, 金人元好问就曾感叹道 诗家总爱西昆好, 独恨无人作郑笺 ( 论诗绝句三十首 ) 其诗好用典使事, 神话传说 历史史实 文学典故, 在他的笔下无不得心应手地运用, 或正用, 或反用, 或活用, 用法灵活多变, 常常翻新出奇 这种用法可造成语意浓缩的效果, 但用典过多过偏, 也有诗意晦涩的弊病 此外, 其诗讲究字句的锤炼, 语言精练华美 深曲委婉, 音韵和谐, 对仗精工 但也有少数诗歌写得用语浅近 质朴自然, 如 登乐游原 夜雨寄北 等 在体裁上, 他尤工七律和七绝 其七律学习杜甫而得其境界的浑融和诗律的精严, 但诗法更为工致细密, 其 无题 诗就是典范的作品 ; 其七绝寄托遥深, 婉曲精丽, 耐人寻绎, 堪称晚唐绝唱 李商隐为古典诗歌的发展作出了新的贡献, 对宋初西昆诗派以及婉约词的艺术风格, 都有不同程度的影响 第三节 晚唐后期诗歌与小品文 晚唐后期的诗歌创作处于衰微的阶段 诗歌的题材和创作倾向大致可分为两类 : 一类 是继承了新乐府运动的现实主义精神, 继续创作着关注社会现实 反映民生疾苦和社会乱离

20 的作品 如皮日休早期创作的 正乐府十篇 三羞诗 橡媪叹 ; 聂夷中的 咏田家 田家 ; 杜荀鹤的 山中寡妇 乱后逢村叟 再经胡城县 他们的诗歌虽然有的并不采用乐府的形式, 但与新乐府运动的创作精神是一致的 风格质朴, 语言通俗, 但艺术上较为粗糙 一类是表现隐逸闲适情怀 爱情闺阁生活的作品 如皮日休和陆龟蒙的唱和之作, 多是吟诵风月 摹写山水和表现个人日常生活的作品, 二人的作品辑为 松陵唱和集 温庭筠 韩偓以写情爱闺阁题材而著名, 司空图主要描写隐逸的闲情 这类作品反映了政治衰败下的文人诗歌的题材取向和思想精神, 在艺术上注重表现形式, 具有较高的艺术性 晚唐的古文创作处于衰落的趋势, 只有杜牧 刘蜕等少数作家继续着散体文的创作, 并取得了一定的成就 骈文的创作再度抬头, 令狐楚 李商隐 温庭筠 段成式等人都曾致力于骈文的创作 但是, 晚唐的散文唯有小品文取得了可喜的成就, 正如鲁迅说 : 唐末诗风落, 而小品文放了光辉 ( 南腔北调集 小品文的危机 ) 这里的小品文, 主要是指讽刺小品 晚唐小品文的兴盛, 既是古文运动的影响, 更是晚唐尖锐的社会矛盾与危机对散文创作推动的结果 晚唐小品文的代表作家是罗隐 皮日休和陆龟蒙三人 他们的散文, 充满了战斗性, 其战斗矛头直指当时社会的种种黑暗 所以, 被鲁迅誉为 一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋芒 ( 小品文的危机 ) 著名的作家主要有皮日休 陆龟蒙 罗隐等 皮日休的代表作有 读司马法 鹿门隐书 十原 等 ; 陆龟蒙的有名作品有 野庙碑 记稻鼠 等; 罗隐重要作品有 英雄之言 辨害 越妇言 等 这些作品都表现了比较强烈的现实批判精神, 文章短小精悍, 笔锋犀利, 感情强烈 第十章唐代传奇第一节唐传奇的兴起和发展 传奇本是传述奇闻异事的意思, 唐传奇是指唐代文人用文言写的短篇小说 它远继神话传说和史传文学, 近承魏晋南北朝志怪和志人小说, 发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式 唐传奇内容更加丰富, 题材更为广泛, 艺术上也更成熟 唐传奇 始有意为小说, 标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段 唐传奇繁荣有着复杂的原因 唐代经济繁荣, 特别是城市经济迅速发展, 使市民的文化生活丰富, 各种民间艺术得以发展, 为传奇小说创作奠定了社会的基础 唐代各种文学形式的繁荣, 并相互借鉴, 相互融合, 互相促进, 也为唐传奇在题材内容和写作技巧上提供了营养 唐代科举考试中的 温卷 之风, 也推动了传奇的发展 魏晋南北朝以来志怪及志人小说的创作则是唐传奇产生的文学渊源 唐传奇的发展大体可分三个阶段 : 初 盛唐是唐传奇的发轫时期, 也是由六朝志怪到成熟的唐传奇的过渡 作品数量不多, 现存有王度的 古镜记 无名氏的 补江总白猿传 张鷟的 游仙窟, 内容近于志怪, 艺术上也不够成熟 中唐是唐传奇的鼎盛时期 这一时期不仅作家和作品数量最多, 而且颇有名家名作涌现 如陈玄祐的 离魂记 沈既济的 任氏传 李朝威的 柳毅传 元稹的 莺莺传 白行简的 李娃传 蒋防的 霍小玉传 陈鸿的 长恨歌传 等 内容题材涉及到爱情 历史 政治 豪侠 志怪 神仙等, 但大多作品体现了较强的现实精神, 创作方法与艺术技巧更加成熟 晚唐是唐传奇的衰落事情 虽然作品数量不少, 并出现了专集, 如牛僧儒的 玄怪录 皇甫枚的 三水小牍 裴鉶的 传奇 等, 但内容较为单薄, 艺术上也较为粗俗 唯有豪侠题材的作品成就较高, 如传为杜光庭的 虬髯客传 就是最著名的作品 第二节 唐传奇的思想与艺术成就

21 唐传奇题材广泛, 大多取材于现实生活 其中数量最多 成就最高的是描写婚姻爱情题材的作品, 如 柳毅传 莺莺传 李娃传 霍小玉传 等 这类作品表现了对婚姻爱情生活自由的向往和追求, 抨击了封建礼教 婚姻制度和门第等级观念 其次有讽刺批评社会的一些现象的作品, 如 枕中记 南柯太守传 等, 体现了一定的现实批判精神 还有政治历史题材的作品, 如 高力士外传 长恨歌传 东城父老传 等, 往往借历史表达思想情感 此外, 描写义侠刺客的题材的作品也不少, 如 聂隐娘 红线 昆仑奴 虬髯客传 谢小娥传 等, 反映了反抗强暴和侠义的思想精神 另外还有一些描写神仙鬼怪的作品, 如 古镜记 补江总白猿记 等 唐传奇的创作取得了较高的艺术成就 首先, 唐传奇在小说发展史上摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法, 对生活的描写和人物的刻画走向了细致化的艺术境地, 注重生活细节的描写和人物的精神心理的展现, 成功地塑造了众多的 具有性格化的人物形象, 并且开始注意小说的审美价值和娱乐功能 其次, 唐传奇是 有意为小说, 因此在创作手法上较六朝志人的偏重写实增强了虚构性, 较六朝志怪的偏重记述传闻增加了再创作性, 作家真正开始自觉地进行艺术想象和艺术创造, 而且在艺术构思 情节结构上, 都取得了新的成就 此外, 唐传奇的细节描写 心理描写以及语言 词采等方面也都取得了很大的成就 主要采用散体古文, 适当吸取了民间口语, 也常插入诗词, 提高了小说的表现力 第十一章唐五代词第一节词的产生与发展 词是唐五代兴起的一种合乐歌唱的新诗体 当时一般称为 曲 曲子 或 曲子词, 后也有 乐府 诗余 歌曲 长短句 等称呼 它初起于民间, 后经文人模仿创作逐渐规范, 形式和艺术渐趋成熟 词是依据固定的曲谱而填写的歌词, 通常分为上下片, 也有不分片或三 四段的, 句式长短不齐, 也有平仄 押韵等格律的要求 词的产生与音乐发展的关系 隋唐时, 西北各少数民族和西域各国音乐大量传入内地, 产生了 杂胡夷里巷之曲 的 燕乐, 燕乐 是雅乐之外的俗乐的统称 依燕乐曲谱填的歌词, 就是 词 词的发展与都市经济发展的关系 商业经济的繁荣和市民娱乐的需要, 秦楼楚馆, 歌女伶工发展很快, 促进了词的发展 词首先起于民间, 继而纳入了文人的创作范围, 推进了词的发展 在敦煌曲子词中保存了许多民间词的作品, 也有部分文人的作品, 使我们看到了这种历史的发展进程 唐五代民间曲子词题材广泛, 内容丰富, 涉及到社会生活的方方面面 作品风格质朴, 富有生活气息 文人词产生于盛唐以后, 传为李白作有 菩萨蛮 忆秦娥, 中唐时期张志和 韦应物 戴叔伦 白居易 刘禹锡等都写过词, 可见写词的风气已开始形成 文人填词风气至晚唐五代更加普遍, 并出现了象温庭筠 韦庄 冯延巳 李璟 李煜那样的著名词人 至此词的创作也达到了完全成熟的地步 第二节敦煌曲子词光绪二十六年 (1900), 从敦煌莫高窟藏经洞中发现了词的抄卷, 王重民辑为 敦煌曲子词集 三卷, 所收共一百六十首 除少数有署名的作者如温庭筠等人外, 绝大多数为民间无名氏所作, 这是现存最早的唐五代民间词, 大多作于唐玄宗时至五代 其中的主要抄卷是 云谣集杂曲子, 共三十首 它的结集较 花间集 要早三十年左右, 是我国第一部词的总集 敦煌词的题材十分广泛, 王重民 敦煌曲子词集 叙录 说 : 今兹所获, 有边客游子之呻吟, 忠臣义士之壮语, 隐君子之怡情悦志, 少年学子之热望与失望, 以及佛子之赞颂,

22 医生之歌诀, 莫不入调 其中虽也有闺情花柳之作, 但总的说来, 它多半反映的是下层人民的生活状态和思想感情, 主要有以下几个方面 : 一 表现男女恋情及女子的不幸命运 在敦煌曲子词中这类作品所占比重较大, 艺术水平也颇高 如 [ 菩萨蛮 ]( 枕前发尽千般愿 ), 表现男女爱情真挚, 其海枯石烂的誓言何等真挚动人! 与汉乐府 上邪 可谓异曲同工 如 [ 鹊踏枝 ]( 叵耐灵鹊多满语 ), 运用拟人化手法, 通过妇人与灵鹊的对话表现了女子思念丈夫的深切情感 同时还有反映当时妇女的不幸命运和内心悲怨的曲子词, 更多也更感人, 比起后来一些文人清客的游戏消闲之作, 其价值要高得多 二 反映战争问题和征夫思妇的思想感情 唐代经久不息的开边战争给人民造成了很多灾难, 敦煌曲子词或以征夫之词诉说 十四十五上战场 的兵役之苦, 或借思妇之口表示对战争的不满 如 [ 凤归云 ]( 征夫数载 ) [ 洞仙歌 ]( 悲燕随阳 ) [ 破阵子 ]( 风送征轩迢递 ) 等等 三 记载民间传说和重大历史事件 敦煌曲子词中有五首 [ 捣练子 ], 组成联章体形式, 歌吟孟姜女的故事, 反映了人民对暴政的憎恶, 对受害者的同情 另一首 [ 酒泉子 ]( 每见惶惶 ) 则形象地描绘了黄巢起义军 惊御辇 犯皇宫 夺九重 的浩大声威, 也活现了唐王室惊慌逃窜的狼狈情状, 很有史料价值 四 描写商人 书生 船夫等民间人物的生活状况与精神面貌 如 [ 长相思 ]( 作客在江西 ) 三首谴责 贪欢逐乐 的富商巨贾, 同情贫病交加的小商, 对贫富悬殊的现实深致不满 敦煌曲子词还较多地反映了知识分子的辛酸 第二节 温庭筠和花间词派 温庭筠是中国文学史上第一个致力于填词的人, 今存词有七十余首 其词题材比较狭窄, 多以妇女生活为题材, 大多是写宫女的宫怨 少妇的闺丑 思妇的青丝 歌伎的生活等等 其词的境界与格调都不高, 但艺术上的造诣很高, 正如刘熙载所说 温飞卿词精妙绝人, 然类不出乎绮怨 ( 艺概 词曲概 ) 其词虽然也有清新自然和境界开阔的作品, 但总体上看香软秾艳 细腻绵密 委婉含蓄是其基本的艺术风格 其词辞藻华丽, 色彩鲜明, 善于写景状物, 善于描摹人物的容貌 服饰 情态, 并以此来表现或暗示人物的心境 情思, 很少直接抒情 其词也常常运用比兴 象征 暗示 烘托等手法, 使艺术表现更加曲婉含蓄 其词也工于词律, 讲究平仄, 声律和谐, 富于音乐的美感 温庭筠的创作在词境和词艺的探索上都有重要的贡献, 对五代词及宋词的婉约风格都有很大的影响 韦庄与温庭筠齐名, 并称 温韦 他的词在题材内容上除描写女性生活和男欢女爱外, 尚有抒发个人情怀的作品, 多是抒写离愁别绪 沦落失意 漂泊之苦等 韦庄的词与温庭筠的词有相近的地方, 都有委婉含蓄 轻柔艳丽之处 但也有明显的不同, 温词尚雕饰, 秾艳而绵密, 韦词不尚雕饰, 比较清朗疏淡 王国维以 画屏金鹧鸪 和 弦上黄莺语 ( 人间词话 ), 来分别形容温词的秾艳和韦词的清丽 韦词常常运用清朗疏淡的白描笔法写景 抒情和刻画人物的心理, 因而形成了比较清丽自然的主体风格, 并能取得了 似直而纡, 似达而郁 ( 陈廷焯 白雨斋词话 ) 的艺术表现效果 花间词派 是因西蜀赵崇祚编辑的 花间集 而得名 花间集 辑录了温庭筠和西蜀作家韦庄等人的词作 后人遂称他们为花间词派 西蜀的 花间词派 词人奉温庭筠为 鼻祖, 极力推崇 仿效 花间词派 主要作家有韦庄 牛希济 李珣 欧阳炯等 其词的内容主要写男女离别相思之情, 歌舞宴乐之事 其风格浓艳香软, 辞藻华丽, 但也有一些作家的作品写得比较清丽自然, 境界高远

23 第三节 李煜和南唐词 李煜 ( ), 字重光, 他具有多方面文艺才能, 于政事则为庸君, 宋军临城下, 他降宋 过了两年多的囚徒生活, 终为太宗鸩死 李煜的词以开宝 8 年 (975) 降宋为界, 分为前后两期 : 前期词以描写宫廷生活 男女情爱的题材为主, 也有一些抒发离愁别恨的作品 如 浣溪沙 ( 红日已高 ) 玉楼春 ( 晓妆初了 ) 清平乐 ( 别来春半 ) 等 在内容题材上仍受南朝宫体诗和花间词的影响, 但却是他内心世界和情感的真实表达 后期词以抒写故国之思, 亡国之痛为主 如 乌夜啼 ( 无言独上 ) 虞美人 ( 春花秋月 ) 浪淘沙令 ( 帘外雨潺潺 ) 等, 感情真挚沉痛, 凄怆动人, 颇具艺术感染力 李煜是唐五代最杰出的词人, 他的艺术成就是多方面的 : 首先, 李煜的词具有强烈的抒情性和巨大的艺术感染力 李煜词之所以具有撼人心魄的力量, 自然是在于真情实感 无论是前期宫廷生活, 还是后期的亡国经历, 都能毫无造作地 天然本色地呈现在他的笔下 尤其是后期的词作, 将人生悲剧的感悟和沉痛的情感体验一泻无遗, 它深深地触动了人们心灵, 引起了普遍的共鸣 其次, 李煜率性任真的个性, 使他的词显示了天然本色的艺术品格 李煜词一洗花间词的浓艳华丽, 不用典, 不藻饰, 甚至以俚俗的口语入词, 轻浅通俗而又精练传神, 体现了清丽自然的语言风格 他善于运用白描的手段摹景写物以及刻画人物的心理 表现人物的情态 在抒情艺术上, 他善于采用景中寓情的手法, 把抽象的情思融化到景物之中, 创造出情景交融的艺术境界 ; 也善于直抒胸臆的手法, 把心底的苦痛悲哀直接地宣泄出来, 造成直撼人心的艺术效果 ; 还善于运用对比 比喻 象征等修辞手法, 以提高抒情的表现力 此外, 李煜的词由描写宫廷 女性生活到抒写人生的感悟与悲痛, 在题材 境界上也有所开拓 他的词突破了晚唐五代 词为艳科 的藩篱, 扩大了词的题材, 而且境界也比较深沉阔大 正如王国维所论 : 词至李后主而眼界始大, 感慨遂深, 遂变伶工之词而为士大夫之词 ( 人间词话 ) 南唐人除二主之外, 冯延巳成就较高 他的词在题材内容上主要是描写女性的闲愁相思和写景抒情 谒金门 ( 风乍起 ) 鹊踏枝 ( 谁道闲晴 ) 归自谣 ( 寒山碧 ) 等, 都是较有名的作品 他的词在风格上不似温庭筠的秾艳, 而近韦庄的清丽 他对于人物的表现不再注重外在的形象描写, 而是侧重于人物内心活动的刻画, 或以人物的行为细节描写来表现人物的心理情感, 或直接描写人物的心境 他的词意境清丽而幽雅, 词约而意丰, 抒情委婉而含蓄 他的发展了自温庭筠以来的婉约词艺术, 影响了后来的晏殊 欧阳修等词人