138_六國論

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眉琼茂凤
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1 編號六國論蘇洵六國破滅 1, 非兵不利 2, 戰不善 3, 弊在賂秦 4 賂秦而力虧 5, 破滅之道 6 也或曰.. 六國互喪 7, 率 8 賂秦耶? 曰.. 不賂者以賂者喪蓋失強援弊在賂秦也 9, 不能獨完 10, 故曰秦以攻取 11 之外, 小則獲邑 12, 大則得城, 較秦之所得 13 與戰勝而得者, 其實百倍 ; 諸侯之所亡 14 與戰敗而亡者, 其實亦百倍則秦之所大欲, 諸侯之所大患, 固不在戰矣思厥先祖父 15, 暴霜露, 斬荊棘 16, 以有尺寸之地 17 子孫視之不甚惜, 舉以予人 18, 如棄草芥 19 今日割五城, 明日割十城, 然後得一夕安寢 ; 起視四境, 而秦兵又至矣然則諸侯之地有限, 暴秦之欲無厭 20, 奉之彌 21 繁, 侵之愈急, 故不戰而強弱勝負已判 22 矣至於顛覆 23, 理固宜然古人 24 云.. 以地事秦, 猶抱薪救火, 薪不盡, 火不滅 25 此言得之 26 齊人未嘗賂秦, 終繼五國遷滅 27, 何哉? 與嬴 28 而不助五國也五國既喪, 齊亦不免矣燕趙之君, 始有遠略 29, 能守其土, 義不賂秦 30 是故燕雖小國而後亡, 斯用兵之效 31 也至丹以荊卿為計 32, 始速禍 33 焉趙嘗五戰于秦 34, 二敗而三勝 35 ; 後秦擊趙者再, 李牧 36 連卻 37 之 ; 洎牧以讒誅 38, 邯鄲為郡 39, 惜其用武而不終 40 也且燕趙處秦革滅 41 殆盡之際, 可謂智力孤危 42, 戰敗而亡, 誠不得已向 1

2 使三國各愛其地 43, 齊人勿附於秦, 刺客不行 44, 良將 45 猶在, 則勝負之數 46, 存亡之理, 當 47 與秦相較, 或未易量 48 嗚呼! 以賂秦之地, 封天下之謀臣 ; 以事秦之心, 禮 49 天下之奇才 ; 幷力西嚮 50, 則吾恐秦人食之不得下嚥 51 也悲夫! 有如此之勢, 而為秦人積威之所劫 52, 日削月割, 以趨於亡! 為國者無使為積威之所劫哉! 夫六國與秦皆諸侯, 其勢弱於秦, 而猶有可以不賂而勝之之勢 ; 茍以天下之大, 下而從六國破亡之故事 53, 是又在六國下矣! 一作者簡介蘇洵 ( 公元 ), 字明允, 生於宋真宗大中祥符二年 ( 公元 1009), 卒於英宗治平三年 ( 公元 1066), 眉州眉山 ( 今四川省眉山縣 ) 人先世趙郡欒城, 唐朝蘇味道貶眉州刺史, 開眉山蘇氏蘇洵少不好學, 好遊蕩年二十, 娶大理寺丞程文應之女為妻程氏知書識禮, 操持家務, 事姑教子, 於眉山紗縠行經營布帛洵深受感動, 折節讀書祭亡妻文云.. 昔予少年, 遊蕩不學, 子雖不言, 耿耿不樂, 我知子心, 憂我泯沒上歐陽內翰書曰.. 洵少年不學, 生二十五歲, 始知讀書, 從士君子遊年二十五, 始知讀者, 惟不刻意厲行宋史本傳曰.. 年二十七, 始發憤讀書三字經亦言.. 蘇老泉, 二十七始發憤, 讀書籍 ( 按..老泉為蘇軾別號, 後人因梅聖俞有老人泉詩贈蘇洵, 故誤傳為洵別號耳是章太炎增修三字經, 改為蘇明允, 二十七 ) 二十八歲, 子軾生於紗縠行三十歲, 舉進士, 不第三十一歲, 幼子轍生三十七歲, 洵游學在外, 程夫人授二子詩書三十八歲, 舉茂材異等, 又不中遂歸蜀三十九歲, 父蘇序卒返家奔喪四十以後, 閉門丁憂, 焚舊稿, 益讀書 ; 遂通六經百家之説, 下筆頃刻數千言授二子書四十六歲, 作權書十篇衡論十篇幾策二篇仁宗嘉祐元年 ( 公元 1056), 四十八歲, 攜二子出蜀, 赴京應考軾 2

3 年二十一, 轍十八洵上書歐陽修韓琦, 文章大受推重 ; 惟與王安石頗不協翌年, 應省試, 軾轍皆進士及第蘇氏文章, 稱效於時四月, 程夫人卒三人倉皇返蜀翌年, 五十, 朝廷詔洵赴京試策論, 以病辭, 不就上書仁宗皇帝嘉祐四年 ( 公元 1059), 服除, 十月, 洵離眉州赴京, 二子侍從舟行江陵, 有詩文百篇, 為南行前集翌年 ( 公元 1060) 二月, 五十二歲, 到京自江陵至京, 又得詩文七十三篇, 為南行後集宰相韓琦見洵文而善之, 奏於朝, 召試舍人院, 辭疾不至除秘書省試校書郎翌年 ( 公元 1061) 七月, 出為霸州文安縣主簿嘉祐八年 ( 公元 1063), 五十五歲, 仁宗皇帝崩, 英宗即位洵上書宰相韓琦, 非其厚葬之議又作辨姦論刺王安石五十六歲, 著皇祐諡錄二十卷會太常修纂建隆以來禮書, 遂與姚闢同修禮書, 為太常因革禮一百卷, 書成方奏, 未報卒得年五十有八贈光祿寺丞喪歸於蜀, 與程夫人同葬於眉山有嘉祐集十五卷行世事入宋史文苑傳二背景資料宋仁宗至和二年 ( 公元 1055), 蘇洵四十七歲, 拜謁張方平於成都, 謝為舉薦 ; 并呈權書衡論方平閱之, 大加讚賞 ; 以為如大雲之出於山, 忽布四方, 倏散無餘 ; 如大川之滔滔東注於海, 源也委也, 其無間斷也歐陽修譽為孫卿子之書, 並獻諸朝廷於是, 一日父子隱然名動京師, 而蘇氏文章, 遂擅天下考生爭相效法, 一變宋初之綺靡, 而為樸實高古文風當時諺云.. 蘇文生, 喫菜根 ; 蘇文熟, 喫羊肉是權書之出也, 非祇關乎明允一人之文名聲譽, 更復改變有宋一代文風六國論為權書一篇, 為發憤讀書二十年之成果曾鞏蘇明允哀辭謂蘇洵頗喜言兵, 故權書, 兵書也, 而所以用仁濟義之術也 ( 權書引 ) 蘇洵文章, 學戰國策, 故每多縱橫之言, 形勢之論 ; 而所以異於兵書者, 乃游乎聖人之途, 行乎仁義之道, 本乎歷史之事也蘇洵好言當世之要, 以史論政, 上繼孟子韓愈文章論點鮮明, 論據有力歐陽修譽以博辯宏偉, 縱橫上下, 出入馳驟, 必造於深微而後止 ; 惟不免詭辨, 迂闊偏頗, 是其短也蘇洵也自評其文兼得詩人之優柔, 騷人之清深, 孟韓之溫淳, 遷固之雄剛, 孫吳之簡切故能於韓柳王歐之間, 別樹一幟 3

4 三注釋 1. 六國破滅.. 史記六國年表司馬貞索隱曰.. 六國, 魏韓趙楚燕齊, 并秦凡七國, 號曰七雄六國破滅..韓亡於秦皇 17 年, 趙亡於 19 年, 魏亡於 22 年, 楚亡於 24 年, 燕亡於 25 年, 齊亡於 26 年 2. 兵不利..兵..兵器廣韻曰.. 戎也也即軍隊利..鋒利利害漢書鼂錯傳曰.. 兵不完利, 與空手同 3. 戰不善..戰..作戰善..優勝 4. 弊在賂秦..弊..惡也, 過失也賂..賄賂 5. 力虧..力..國力虧..損耗削弱 6. 道..理也 7. 互喪..互..交互繼接也喪.. 説文曰.. 亡也互喪..相繼滅亡 8. 率..皆也漢書宣帝紀.. 率常在下杜註曰.. 總計之説也 9. 強援..強大後援 10. 獨完..獨..獨自完..保全獨完..自保也 11. 攻取..戰爭侵佔 12. 邑.. 説文曰.. 國也引伸作城市大曰都, 小曰邑 13. 所得..因六國賄賂而得到之土地 14. 所亡..因賄賂秦國而失去之土地 15. 思厥先祖父..思..想念 ; 一解作助語詞, 無義厥..其也指六國後人先..先人祖..祖宗父..父輩 16. 暴霜露, 斬荊棘..暴..暴露也暴霜露..暴露於霜露之下荊棘..山野叢生之帶刺灌木 ; 引伸作荒蕪之地老子曰.. 師之所處, 荊棘生焉二句形容立國創始之難左傳宣公十二年曰.. 篳路藍縷, 以啟山林言楚人立國之難二句意本於此 17. 尺寸之地..言土地之小也 18. 舉以予人..舉..皆也予..給與人..他人指秦國 19. 草芥..芥..小草也莊子逍遙遊曰.. 芥為之舟方言曰.. 芥, 草也自關而西或曰草, 或曰芥草芥..形容輕賤之物孟子離婁上曰.. 視天下悅而歸己, 猶草芥也, 惟舜為然 4

5 20. 厭..同饜 ; 滿足也説文曰.. 猒, 飽也厭乃猒之假借 21. 彌..益也, 愈也 22. 判.. 説文曰.. 分也意謂分明也 23. 顛覆..顛墜覆敗 ; 滅亡也詩經王風黍離序曰.. 閔周室之顛覆, 彷徨不忍去, 而作是詩也 24. 古人..指蘇代 25. 以地事秦四句..引自史記魏世家蘇代謂魏 ( 安釐 ) 王曰.. 欲璽者, 段干子也 ; 欲地者, 秦也今王使欲地者制璽, 使欲璽者制地, 魏氏地不盡則不知已且夫以地事秦, 譬猶抱薪救火, 薪不盡, 火不滅王曰.. 是則然也雖然, 事始已行, 不可更矣 26. 此言得之..得之..得其道理此言得之..這話説出其中道理 27. 遷滅..遷..徙國曰遷遷滅..即亡國也 28. 與嬴..與..助也戰國策曰.. 吾將深入吳軍, 若扑一人, 若捽一人, 以與大心者也註曰.. 與, 猶助也嬴..秦王嬴姓即指秦國粵 [ 仍 ],[jing4]; 漢 [yíng] 29. 遠略..長遠計策 30. 義不賂秦..義..宜也義不賂秦..以不去賄賂秦國為原則 31. 斯用兵之效..斯..此也全句之意是..燕國雖然弱小, 但卻較後而亡 ; 正是與秦抗戰之成效也 32. 丹以荊卿為計..丹..燕國太子姬丹 (? 公元前 226) 荊卿..即荊軻 (? 公元前 227) 史記刺客列傳曰.. 荊軻者, 衛人也其先乃齊人, 徙於衛, 衛人謂之慶卿而之燕, 燕人謂之荊卿索隱曰.. 卿者, 時人尊重之號計..指荊軻刺秦王事史記燕世家曰.. 燕見秦且滅六國, 秦兵臨易水, 禍且至燕太子丹陰養壯士二十人, 使荊軻獻督亢圖於秦, 因襲刺秦王, 秦王覺, 殺軻, 使將軍王翦擊燕, 燕王亡徙居遼東, 秦拔遼東, 虜燕王喜, 卒滅燕 33. 始速禍..始..才也速..招致左傳隱公三年曰.. 所以速禍也 34. 趙嘗五戰於秦..語本史記張儀列傳.. 張儀説楚王曰.. 大王嘗與吳人戰, 五戰而三勝史記趙世家曰.. 趙王遷三年, 秦攻赤麗宜安, 李牧率師與戰肥下, 卻之四年, 秦攻番吾, 李牧與之戰, 卻之 35. 二敗而三勝..秦趙五戰, 閼于之戰, 趙勝秦敗幾之戰, 趙勝秦敗長平之戰, 趙敗秦勝邯鄲之戰, 趙勝秦敗肥之戰, 趙勝秦敗此所謂二敗三勝也 5

6 36. 李牧..李牧 (? 公元前 229), 嬴姓, 李氏, 名牧趙國柏仁人戰功顯赫, 生平未嘗一敗牧與白起廉頗王翦並稱戰國四大名將嘗逐降匈奴, 綏靖北境兩次大破秦軍, 封武安君因被讒見殺死後三月而趙亡事見史記廉頗藺相如列傳 37. 連卻..連..接續也卻..退也連卻..不斷擊退秦軍 38. 洎牧以讒誅..洎..及也粵 [ 記 ],[gei3]; 漢 [jì] 牧以讒誅.. 史記廉頗藺相如列傳曰.. 秦多與趙王寵臣郭開金, 為反間, 言李牧司馬尚欲反趙王乃使趙蔥及齊將顏聚代李牧李牧不受命, 趙使人微捕得李牧, 斬之 39. 邯鄲為郡..邯鄲..趙都也為郡..成為秦郡意指趙國滅亡史記趙世家.. ( 趙幽繆王 ) 八年十月, 邯鄲為秦 40. 用武而不終..用武..指對秦戰爭不終..未到底不完成左傳僖公十六年.. 明年, 齊有亂, 君將得諸侯而不終 41. 革滅..改也滅..亡也 42. 孤危..孤..獨也無援之意 43. 向使三國各愛其地..向使..假使假令史記李斯列傳曰.. 向使四君卻客而不內, 疏士而不用, 是使國無富利之實而秦無彊大之名也三國..韓魏楚愛..憐也吝惜也 44. 刺客不行..刺客..指荊軻刺秦不行..不用也 45. 良將..指李牧 46. 數..命運 47. 當..假使假若 48. 或未易量..量..判斷言勝負存亡, 未易判斷也 49. 禮..動詞禮賢下士 50. 嚮..通向面也, 對也 51. 秦人食之不得下嚥..嚥..通咽, 咽喉也韓愈張中丞傳後敍曰.. 雖食且不下咽 52. 積威之所劫..積威..長久以來形成的強大威勢司馬法定爵曰.. 容色積威, 不過改意劫..威脅懾服 53. 故事..舊事前例 6

7 四賞析重點甲篇章結構首段言六國之滅, 由於賂秦文章開門見山, 單刀直入, 點出主題.. 六國破滅, 弊在賂秦以散行文句, 領起下文筆法勢如破竹, 韓非韓愈最為得法劉熙載藝概曰.. 凡作一文, 其用意俱要可以一言蔽之擴之則為千萬言, 約之則為一言, 所謂主腦者是也下正接一句, 賂秦致滅之由然後推開兩節, 一是賂秦, 韓魏楚是也, 是自招滅亡 ; 一是不賂, 燕趙齊是也, 是連累而亡兩筆開展, 管領以下兩段次段言賂秦必亡之由本段為全文正論賂秦而亡, 其由有二..一曰壯大敵人, 秦由賂所得, 比由戰所得多百倍二曰自我削弱, 諸侯賂秦之地, 較由戰所失也多百倍再用對比手法, 生動説明賂秦之弊..一是諸侯祖先創業拓地之艱, 與子孫之賤視, 舉以與人二是賂秦之巨大損失, 只換來短暫苟安此節曲盡形容, 馳騁文筆, 動之以情最後引用蘇代之言, 鎖住全段, 以證本節立論, 言之有據三段言不賂可以不亡之因, 為正接然齊燕趙三國終為秦所滅, 故不能正接, 要用側接言三國破滅, 非與秦戰 ; 而是各有原因齊以自私燕以刺客趙以內耗, 皆非賂秦再點出賂秦而使秦大, 致燕趙勢孤力弱, 欲戰而不能矣遙應不賂者以賂者喪之論用側寫法, 説明不賂秦, 能力戰, 是不亡之道, 帶出下文一番議論本段為全文之轉折, 承上文賂秦而來, 開下文抗秦之論四段言合力抗秦之要以對偶句領起一實一虛, 説明賂秦之失當地為實, 心為虛, 綜括抗秦之旨封地與臣, 則重賞之下有勇夫 ; 禮賢下士, 則士有為知己而死如此, 可以抗秦矣此為積極方法至於無為積威所劫, 此則克服心理障礙, 為消極態度小國尚且如此, 何況大國此句又預開下文, 諷喻時政六國雖小, 而有令秦食不下嚥之勢, 但卻為積威所劫, 終至滅亡以古況今, 則北宋皇帝, 毋為外族積威所劫五段借古事諷喻時事先將六國之分裂, 對比大宋之一統 ; 點出文章作意六國當時, 其勢 7

8 弱秦, 仍有戰勝之道當今大宋, 海內統一, 天下共主 ; 若再從六國破亡之故事, 則更在六國之下矣乙論點條列文心雕龍論説篇, 以為論文之要, 在於義貴圓通, 辭忌枝碎本文勝處, 在綱舉目張, 條理井然茲將全文論點, 條陳如下, 以見立論之法論點..六國破滅, 弊在賂秦正面申論..客觀原因..賂秦而坐大秦國主觀原因..賂秦而自削國力小結..以地事秦, 如抱薪救火, 薪不盡火不滅反面申論..分述不賂秦而亡之因.. 1. 齊..與嬴而不助五國 2. 燕..荊軻刺秦失誤 3. 趙..信讒而誅李牧 4. 不賂者以賂者喪小結..不知團結, 各自用武, 終焉而亡反面設論..消極假設 ( 個別而言 ) 1. 韓魏楚各愛其地 2. 齊不附秦 3. 燕刺客不行 4. 趙良將猶在積極建議 ( 整體而言 ) 1. 以賂秦之地封天下之謀士 2. 以事秦之心禮天下之奇才 3. 并力抗秦 8

9 結論.. 借古..六國賂秦而亡諷今..不能以賄賂外族為求安之策丙布局用筆蘇洵權書, 以文論兵 ; 至於以兵論文, 亦何嘗不可陳澹然晦堂文鑰曰.. 作文如戰鬥戰鬥之法, 等於外交, 非縱橫之才, 莫克通其意以文譬之, 一篇之局, 即兵事外交之大局也作文必就題審局, 亦若兵家審地勢以定兵謀, 外交家審列邦以為操縱, 此定理也一篇主意, 譬之兵事, 則為主帥譬之外交, 則為主國主帥既定, 必得偏裨, 前後左右以擁衛之主國雖強, 必得友邦, 內外聯絡以保持之此即為文, 正意之外, 必得上下旁側以輔助之之義也六國一論, 奇謀妙策, 布陣井然, 可謂深知兵法文武之道, 其理一也用武之法, 要在計謀 ; 為文之道, 首在立意凡構思立意, 隨眾是非, 如矮人看場者, 謂之庸 ; 務奇而毀夷譽跖者, 謂之悖 ; 求備而不近人情者, 謂之迂 ; 言不合理者謂之稚 ; 鋪張偉麗而漫無指歸者, 謂之浮 ; 集怪字, 採澀句, 以文飾其短淺者, 謂之陋 ; 此數者皆意之所忌也是構思者, 當蹊徑自出, 方為上策簡而言之, 則為拗俗立意俗見同聲相和, 而獨另出一意, 以砥中流陳衍石遺室論文曰.. 論之有冒頭者, 其冒頭主意, 率與所論之人之事相反蓋凡人凡事, 必有其可議處, 論之所由作也如論六國, 賈誼馬遷, 皆以秦人善戰, 為成敗關鍵 ; 老蘇獨言以賂秦而亡此意破空橫出, 説人之未曾説較之東坡言養士, 子由論合作, 老蘇更為獨步孫奕示兒編云.. 為文有三難, 命意上也, 破題次也, 遣詞又其次也嘗即是而觀古文, 第一句便道盡題意, 而盡善盡美者, 宋得三人, 老蘇可與焉局設可以列陣, 意立則可以成章然一意而欲弘演其詞, 多者千萬, 少亦數百, 自非得布置之法, 未有不詮次失, 枯槁索莫者是故直詞陳意, 則寡枝葉而窘波瀾 ; 煩言無紀, 則亂部隊而重間架步武大方, 則板俗可厭 ; 湊接不密, 則瘢痕歷然知翕而不知張者, 則縛翼而不能飛 ; 知張而不知翕者, 則漏卮而不可注皆章法之所忌也章法之所貴者, 在乎開闔 ; 開闔之所貴者, 在於圓融欲知開闔, 當講收放之法 ; 欲知圓融, 當講布置之法 9

10 凡做文字, 必先有主意 ; 奇兵方可以突出若當頭説出, 文機便死 ; 故必迂其途路, 多其款曲, 由隱及顯, 由略至詳將欲吐之, 又復吞之 ; 將欲示之, 又自祕之直到山窮水盡, 然後曝然傾出本色, 一發便收, 即能鼓舞人心, 聳動眼目蘇氏文章, 最秘此訣, 至於篇篇用之吞吐之法, 又當熟練於點題, 虛引, 實引, 譬喻, 設難諸方點題者, 有正面反面側面入題, 正面點題, 單刀直入, 一語道破六國破滅, 弊在賂秦是也虛引者, 抽象其事以言之若秦以攻取之外, 小則獲邑, 大則得城, 較秦之所得與戰勝而得者, 其實百倍 ; 諸侯之所亡與戰敗而亡者, 其實亦百倍則秦之所大欲, 諸侯之所大患, 固不在戰矣概言紛紜之故事也實引者, 則指古人故事為實證矣若古人云..以地事秦, 猶抱薪救火, 薪不盡, 火不滅者, 引用蘇代説話, 以為實證也虛實并引, 則文字紆除有致, 最宜并用譬喻則是思厥先祖父一段, 言割地之無知設難則是向使三國各愛其地一段, 言抗秦之可行反襯賂秦而亡之旨, 説到主意之上如此, 便覺委婉紆除, 爛然成文者矣收放之道, 又在於暗提, 鋪張, 總括, 斷制諸法暗提者, 凡段落中過接處, 必先揭起下意, 總提數句, 然後待下面分解首段蓋失強援, 不能獨完, 二語提起, 就接至第三段齊燕趙詳言之矣鋪張者, 多其詞藻, 以敷衍之, 使邊幅不窘思厥先祖父一段, 祇言割地, 卻鋪張許多説話, 擺弄幾多姿態 ; 但不見其堆積, 不覺其懶散, 文之放處, 合當如此總括者, 舉前面浩瀚鋪張之意, 而總收幾句以起下文以賂秦之地一句, 總結以上賂秦種種, 而下開封地抗秦之意斷制者, 上文既鋪敍其案, 而末即從而結斷之, 蓋以結斷為關鎖也有如此之勢, 而為秦人積威之所劫, 夫六國與秦皆諸侯, 其勢弱於秦, 而猶有可以不賂而勝之之勢 ; 是結上賂秦之弊茍以天下之大, 下而從六國破亡之故事, 是又在六國下矣! 數句即是斷案, 是全文意旨, 畫龍點睛總而言之, 鋪張之處, 是其放也 ; 暗提, 總括, 斷制諸處, 皆其收也收而放, 放而復收, 開闔之道也明乎此道, 熟乎此法, 文章三昧, 了然於胸, 汨汨然注於手也丁借古喻今昭明文選有史論一體, 選錄賈誼過秦陸機辨亡諸 10

11 論史論者, 原乎因事發議, 評定得失王充論衡曰.. 論貴是而不務華, 事尚然而不高合抒己所見, 陳其得失利弊, 為論之正體若乎吐辭不能括眾義而歸醇, 析理不能抑群言而立幹, 不如不作可也文章如何可作? 必有關於世道人心者如何方為有用? 議論得失也故呂居仁曰.. 學者須做有用文字, 不可盡力於虛言有用文字, 議論文字也如何議論, 當論古必恕, 先為他人設身處地謝疊山曰.. 作史評, 須設吾以身生其人之時, 居其人之位, 遇其人之事, 當如何處置, 必有一段萬世不可磨滅之語進而鑒古知今, 針砭時弊 ; 故葉適曰.. 為文不關世故, 雖工奚益? 馬位秋窗隨筆曰.. 蘇老泉權書, 要是借六國發議, 以刺時事所謂時事, 即何景明之言, 曰.. 老泉論六國賂秦, 其實借論宋賂契丹之事, 而卒以此亡, 可謂深謀先見之識矣所謂宋賂契丹之事, 高步瀛唐宋文舉要曰.. 宋真宗景德元年, 與契丹主 ( 聖宗 ) 為澶淵之盟, 宋輸遼歲幣銀十萬兩, 絹二十萬匹仁宗慶曆二年, 契丹遣蕭英劉六符至宋, 求關南十縣地富弼再使契丹, 卒定盟, 加歲幣銀絹各十萬兩匹, 且欲改稱獻或納弼皆不可仁宗用晏殊議, 竟以納字許之此宋賂契丹之事也至於西夏, 亦復有賂慶曆三年, 元昊上書請和, 賜歲幣絹十萬匹茶三萬斤此雖非割地, 然幾與割地無異, 故明允慨乎其言之也其説本林雲銘古文析義, 曰.. 其結穴全在篇末一段, 感慨含蓄坊本不解, 皆以篇中思厥先祖父一段, 謂全為宋人痛哭, 似宋人亦曾割地賂契丹者按幽薊等十六州, 乃五代石敬塘所割, 非自宋始太宗高梁河戰後, 而契丹南侵, 互相勝負, 并未有賂之也真宗咸平六年, 契丹求闕南地, 因而有澶淵之役時寇準勸帝親征, 欲擊之使獻幽薊值帝厭兵, 許以銀幣三十萬講和, 歲以為常仁宗慶曆二年, 契丹又如前請 ; 復使富弼增銀幣二十萬, 亦未嘗以地賂之也惟是歲幣增至五十萬, 民力何堪? 勢必至於貧弱老泉所言, 行六國破亡故事者, 指歲幣也且深惜澶淵之役, 不從寇準邀擊, 故論六國, 段段點出用兵, 寓意最深若神宗熙寧七年, 從王安石言, 割地界遼東西, 失地七百里時, 老泉已卒九年矣於何知之? 蓋老泉卒於英宗治平三年也讀史者庶不為坊間所惑乎! 此段文字, 最為確切蘇洵之論, 非謂宋室割地求和, 借題發揮, 伸其主戰用兵之説耳當時輿論, 皆以契丹無厭之求, 奚其可以竭中國膏血為賂哉! 故士大夫扼腕恥之, 此明允之作, 能賞譽於當時, 復稱頌於後世也就文章而言, 可謂獨運匠心然而紙上談兵, 祇在文字聳動 ; 可行與否, 背後大有文章宋仁宗歲幣議和, 是否即從六國破亡故事, 歷史已作公論乾隆皇帝好大勇戰, 有 11

12 十全武功 ; 然於仁宗皇帝之和議, 非但不譏之以喪辱, 更稱譽其為仁君唐宋文醇批語曰.. 夫仁宗之所以為仁, 而非小賢之所能測者, 正在和契丹一事伯宗曰..川澤納污, 山藪藏疾, 瑾瑜慝瑕, 國君含垢, 天之道也仁宗之不忍鬥其民, 有大王之遺風矣彼安知南渡偏安百數十年, 中原之民無一日之忘宋者, 乃仁宗深仁厚澤之所留遺哉! 此有國者之論也, 在上者當以愛民為先, 休養生息兵者凶器, 古有明言, 安能輕言用哉! 此文士與為國者之異也至於林紓春覺齋論文曰.. 蘇家好論古人蘇氏逞聰明, 執偏見, 遂開後人攻擊古人之竅實得失之間, 持論苛嚴 ; 足以為舞文弄墨者當頭捧喝好而知其惡, 亦是聖人教人處事之道也 12

13 [ 附錄 ] 蘇軾六國論春秋之末, 至於戰國, 諸侯卿相皆爭養士自謀夫説客談天雕龍堅白同異之流, 下至擊劍摃鼎雞鳴狗盜之徒, 莫不賓禮, 靡衣玉食以館於上者, 何可勝數越王句踐有君子六千人 ; 魏無忌, 齊田文, 趙勝黃歇呂不韋, 皆有客三千人 ; 而田文招致任俠奸人六萬家於薛, 齊稷下談者亦千人 ; 魏文侯燕昭王太子丹, 皆致客無數下至秦漢之間, 張耳陳餘號多士, 賓客廝養皆天下豪傑, 而田橫亦有士五百人其略見於傳記者學者如此, 度其餘, 當倍官吏而半農夫也此皆姦民蠹國者, 民何以支而國何以堪乎? 蘇子曰..此先王之所不能免也國之有姦也, 猶鳥獸之有鷙猛, 昆蟲之有毒螫也區處條理, 使各安其處, 則有之矣 ; 鋤而盡去之, 則無是道也吾考之世變, 知六國之所以久存而秦之所以速亡者, 蓋出於此, 不可以不察也夫智勇辨力, 此四者皆天民之秀傑者也, 類不能惡衣食以養人, 皆役人以自養者也, 故先王分天下之貴富與此四者共之此四者不失職, 則民靖矣四者雖異, 先王因俗設法, 使出於一三代以上出於學, 戰國至秦出於客, 漢以後出於郡縣吏, 魏晉以來出於九品中正, 隋唐至今出於科舉, 雖不盡然, 取其多者論之六國之君虐用其民, 不減始皇二世, 然當是時百姓無一人叛者, 以凡民之秀傑者多以客養之, 不失職也其力耕以奉上, 皆椎魯無能為者, 雖欲怨叛, 而莫為之先, 此其所以少安而不即亡也始皇初欲逐客, 因李斯之言而止既併天下, 則以客為無用, 於是任法而不任人, 謂民可以恃法而治, 謂吏不必才取, 能守吾法而已故墮名城, 殺豪傑, 民之秀異者散而歸田畝向之食於四公子呂不韋之徒者, 皆安歸哉? 不知其能槁項黃馘以老死於布褐乎? 抑將輟耕太息以俟時也? 秦之亂雖成於二世, 然使始皇知畏此四人者, 有以處之, 使不失職, 秦之亡不至若是速也縱百萬虎狼於山林而飢渴之, 不知其將噬人, 世以始皇為智, 吾不信也楚漢之禍, 生民盡矣, 豪傑宜無幾, 而代相陳豨過趙, 從車千乘, 蕭曹為政, 莫之禁也至文景武之世, 法令至密, 然吳王濞淮南梁王魏其武安之流, 皆爭致賓客, 世主不問也豈懲秦之禍, 以為爵祿不能盡縻天下士, 故少寬之, 使得或出於此也耶? 若夫先王之政則不然, 曰.. 君子學道則愛人, 小人學道則易使也嗚呼, 此豈秦漢之所及也哉! 13

14 蘇轍六國論愚讀六國世家, 竊怪天下之諸侯, 以五倍之地, 十倍之眾, 發憤西向, 以攻山西千里之秦而不免於滅亡, 常為之深思遠慮, 以為必有可以自安之計蓋未嘗不咎其當時之士, 慮患之疏, 而見利之淺, 且不知天下之勢也夫秦之所與諸侯爭天下者, 不在齊楚燕趙也, 而在韓魏之郊 ; 諸侯之所與秦爭天下者, 不在齊楚燕趙也, 而在韓魏之野秦之有韓魏, 譬如人之有腹心之疾也 ; 韓魏塞秦之衝, 而蔽山東之諸侯, 故夫天下之所重者, 莫如韓魏也昔者范雎用於秦而收韓, 商鞅用於秦而收魏昭王未得韓魏之心, 而出兵以攻齊之剛壽, 而范雎以為憂然則秦之所忌者, 可以見矣秦之用兵於燕趙, 秦之危事也 ; 越韓過魏而攻人之國都, 燕趙拒之於前, 而韓魏乘之於後, 此危道也而秦之攻燕趙, 未嘗有韓魏之憂, 則韓魏之附秦故也夫韓魏諸侯之障, 而使秦人得出入於其間, 此豈知天下之勢邪? 委區區之韓魏, 以當虎狼之強秦, 彼安得不折而入於秦哉? 韓魏折而入於秦, 然後秦人得通其兵於東諸侯, 而使天下遍受其禍夫韓魏不能獨當秦, 而天下之諸侯, 藉之以蔽其西, 故莫如厚韓親魏以擯秦秦人不敢逾韓魏以窺齊楚燕趙之國, 而齊楚燕趙之國, 因得以自安於其間矣以四無事之國, 佐當寇之韓魏, 使韓魏無東顧之憂, 而為天下出身以當秦兵 ; 以二國委秦, 而四國休息於內, 以陰助其急, 若此可以應乎無窮彼秦者將何為哉? 不知出此, 而乃貪疆埸尺寸之利, 背盟敗約, 以自相屠滅, 秦兵未出, 而天下諸侯已自困矣至使秦人得間其隙以取其國, 可不悲哉! 14

嗚呼! 以賂秦之地, 封天下之謀臣 ; 以事秦之心, 禮 49 天下之奇才 ; 幷力西嚮 50, 則吾恐秦人食之不得下嚥 51 也悲夫! 有如此之勢, 而為秦人積威 52 之所劫, 日削月割, 以趨於亡! 為國者無使為積威之所劫哉! 夫六國與秦皆諸侯, 其勢弱於秦, 而猶有可以不賂而勝之之勢

嗚呼! 以賂秦之地, 封天下之謀臣 ; 以事秦之心, 禮 49 天下之奇才 ; 幷力西嚮 50, 則吾恐秦人食之不得下嚥 51 也悲夫! 有如此之勢, 而為秦人積威 52 之所劫, 日削月割, 以趨於亡! 為國者無使為積威之所劫哉! 夫六國與秦皆諸侯, 其勢弱於秦, 而猶有可以不賂而勝之之勢六國論蘇洵六國破滅 1, 非兵不利 2, 戰不善 3, 弊在賂秦 4 賂秦而力虧 5, 破滅之道 6 也或曰 : 六國互喪 7, 率 8 賂秦耶? 曰 : 不賂者以賂者喪蓋失強援在賂秦也 9, 不能獨完 10, 故曰弊秦以攻取 11 之外, 小則獲邑 12, 大則得城, 較秦之所得 13 與戰勝而得者, 其實百倍 ; 諸侯之所亡 14 與戰敗而亡者, 其實亦百倍則秦之所大欲, 諸侯之所大患,