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1 第 二 章 日 本 太 鼓 的 起 源 第 一 節 人 類 早 期 文 明 的 鼓 樂 器 在 史 前 時 代, 便 已 經 出 現 在 人 類 生 活 中 目 前 考 古 發 現 最 早 的 樂 器, 是 在 中 歐 出 土 了 幾 只 西 元 前 十 萬 年 ~ 四 萬 年 的 哨 子 這 些 在 某 個 地 方 被 創 造 出 來 的 樂 器, 便 隨 著 旅 遊 貿 易 戰 爭, 不 斷 被 傳 播 到 世 界 各 個 角 落 樂 器 的 種 類 有 很 多 : 打 樂 器 弦 樂 器 及 吹 奏 樂 器 等 其 中, 在 人 類 歷 史 的 發 立 政 治 展 過 程 中, 最 先 被 發 明 出 來 的, 便 是 製 作 簡 單 的 打 樂 器 日 本 學 者 岡 田 知 之, 在 關 於 打 擊 樂 的 考 察 一 文 中, 如 此 敘 述 : 可 以 想 像 在 人 類 發 祥 之 時, 打 擊 樂 大 也 同 時 存 在 於 地 球 上 喜 怒 哀 樂 的 情 感 本 能, 藉 由 擊 掌 踏 腳 敲 擊 樹 木 或 貝 殼 國 收 集 乾 枯 的 樹 木 果 實 掛 在 身 上 起 舞 將 獵 物 的 皮 蒙 蓋 在 筒 或 壺 上 擊 打 以 及 敲 打 學 傾 倒 的 大 樹 所 製 造 出 的 信 息 或 暗 號, 已 是 日 常 生 活 中 不 可 或 缺, 經 年 累 月 而 演 變 National Chengch 成 音 樂 演 奏 裡 少 不 了 的 打 擊 樂 ( 注 1) 鼓, 便 是 打 樂 器 的 一 種, 它 出 現 在 人 類 的 歷 史 中, 已 經 有 很 悠 久 的 時 間 世 界 上 最 早 的 鼓, 出 現 在 什 麼 地 方? 它 是 透 過 什 麼 樣 的 傳 播 方 式, 傳 到 世 界 各 個 角 落? 目 前 已 經 不 可 考 現 在 的 文 獻 資 料, 只 能 說 明, 至 少 在 距 今 二 萬 年 前 的 阿 拉 伯, 已 經 存 有 一 種 叫 那 瓜 拉 (ナックヮラ) 的 鼓 它 是 由 兩 個 銅 製 鍋 形 鼓 i University 連 結 而 成, 並 於 十 字 軍 東 征 的 時 候, 傳 入 歐 洲 ( 注 2)( 圖 1) 至 於 其 他 地 方 有 關 鼓 的 記 錄, 只 有 一 些 零 散 的 資 料, 鼓 的 起 源, 及 其 傳 播 的 路 線 方 法, 或 許 只 能 等 待 更 多 的 考 古 發 現 及 文 字 記 錄, 才 能 做 更 進 一 步 明 確 的 斷 定 現 在 我 們 所 能 知 道 的, 只 是 分 散 在 世 界 各 個 地 方, 零 碎 的 記 錄 而 這 些 分 散 的 鼓, 是 透 過 傳 播 交 流 的 過 程, 由 某 一 個 發 源 地, 擴 散 到 世 界 各 個 地 方? 還 是 在 各 地 區 此 起 彼 落 的 古 文 明, 各 自 獨 立 發 展 出 來 的 結 果? 世 界 早 期 的 鼓 文 化, 至 今 仍 沒 有 答 案 另 外, 值 得 注 意 的 是, 並 非 世 界 上 所 有 的 民 族 都 擁 有 鼓 文 化 有 些 民 族, 與 外 界 的 交 流 相 當 封 閉, 以 至 於 不 知 道 世 界 上 有 鼓 這 個 樂 器 據 學 者 調 查, 在 紐 西 蘭 及 台 灣 的 11

2 原 住 民, 從 以 前 到 現 在, 都 生 活 在 一 個 沒 有 鼓 的 環 境 中 ( 注 3) 關 於 人 類 各 地 早 期 文 明 地 區 的 鼓 文 化, 筆 者 則 概 述 如 下 : 一 巴 比 倫 的 鼓 ( 注 4) 世 界 上 最 早 形 成 的 文 明, 現 在 幾 乎 毫 無 疑 問 的, 都 認 為 是 位 於 幼 發 拉 底 河 及 底 格 里 斯 河 間 的 美 索 不 達 米 亞 平 原 在 西 元 前 五 千 年 到 一 千 年, 這 裡 出 現 了 聞 名 的 巴 比 倫 王 朝 這 是 一 個 知 道 使 用 金 屬 曆 學 進 步 且 發 明 了 楔 形 文 字 的 王 朝 當 然, 在 音 樂 文 化 方 面, 也 是 極 端 繁 榮 的 當 時 的 美 索 不 達 米 亞 平 原, 已 經 有 極 端 進 步 的 鼓 文 化 鼓 的 種 類 繁 多, 最 大 的 高 度 達 到 人 的 頸 部, 最 小 的 可 以 綁 在 人 的 腰 部 另 外 呈 現 四 方 形 的 鼓 也 有 而 鼓 的 縫 製 方 法 是 用 釘 子 釘 製 而 成, 與 中 國 相 同 二 埃 及 的 鼓 ( 注 5) 埃 及 尼 羅 河 地 區 成 立 王 朝 的 時 間, 與 美 索 不 達 米 亞 平 原 相 差 不 多, 這 兩 個 王 朝 間 的 文 化 交 流 相 當 頻 繁 從 現 今 殘 存 的 壁 畫 雕 塑 來 看, 埃 及 地 區 最 盛 行 的 樂 器 是 豎 琴, 關 於 鼓 的 記 錄, 雖 然 也 有, 但 並 不 是 很 多, 僅 有 樽 形 鼓 長 太 鼓 背 形 鼓 等 幾 種 簡 單 的 器 具 而 已 三 希 臘 的 鼓 ( 注 6) 繼 埃 及 文 明 之 後, 西 元 前 七 世 紀 的 時 候, 歐 洲 的 焦 點, 轉 而 聚 集 到 希 臘 這 是 一 個 集 數 學 哲 學 音 樂 戲 劇 雕 刻 建 築 等 文 明 於 一 身 的 燦 爛 時 期, 開 啟 了 歐 洲 文 化 發 展 的 開 端 很 可 惜 的, 古 希 臘 文 明 在 樂 器 方 面, 並 沒 有 給 後 代 流 下 很 多 的 貢 獻 他 們 雖 然 也 使 用 樂 器, 但 所 使 用 的 都 是 從 其 他 地 方 傳 入 的 樂 器, 並 都 用 外 來 語 來 稱 呼 這 些 樂 器 他 們 沒 有 獨 立 的 樂 器 文 化, 大 多 數 的 樂 器 都 被 拿 來 當 作 詩 歌 的 伴 奏 而 已 鼓 也 很 貧 乏, 並 不 盛 行, 僅 有 外 傳 的 樽 形 鼓 等 少 數 類 型 而 已 12

3 四 羅 馬 的 鼓 ( 注 7) 成 立 於 西 元 前 753 年 的 羅 馬 帝 國, 直 到 西 元 後 四 世 紀 為 止, 維 持 了 上 千 年 的 歷 史 很 可 惜 的, 羅 馬 人 是 個 好 戰 的 民 族, 如 此 偉 大 的 帝 國, 對 音 樂 卻 是 完 全 不 重 視 他 們 當 然 有 音 樂, 但 都 只 是 戰 場 中 的 行 進 音 樂 傳 遞 訊 息 的 信 號 音 樂 及 替 演 說 家 或 劍 術 家 伴 奏 用 的 音 樂 而 已 文 獻 中 的 記 載, 羅 馬 人 唱 歌, 都 是 從 鼻 子 裡 發 出 聲 音, 有 如 撞 擊 在 岩 石 的 波 浪 聲 羅 馬 人 在 音 樂 的 成 就 是 相 當 低 的 鼓 也 只 有 小 型 的 手 太 鼓 拍 子 類 的 小 太 鼓, 用 於 祭 典 及 酒 宴 中, 並 不 是 很 盛 行 五 中 國 的 鼓 關 於 中 國 鼓 的 起 源, 依 照 文 獻 記 錄 來 看, 有 幾 種 說 法 (1) 聖 人 製 鼓 說 禮 記 樂 記 : 然 後 聖 人 作, 為 鼓 控 揭 塤 箎, 此 六 者, 德 之 音 也 ( 注 8) 至 於 聖 人 指 的 是 誰? 我 們 並 不 是 很 清 楚 (2) 黃 帝 製 鼓 說 山 海 經 大 荒 樂 經 : 黃 帝 得 之, 以 其 皮 為 鼓, 橛 以 雷 獸 之 骨, 聲 聞 五 百 里 ( 注 9)(3) 神 農 氏 製 鼓 說 物 原 樂 原 : 神 農 作 鼓 ( 注 10) 當 然, 這 些 記 錄 都 是 神 話 傳 說, 並 不 可 信 目 前 學 者 普 遍 的 說 法, 是 認 為 至 少 在 新 石 器 時 代, 中 國 已 經 有 鼓 了 不 僅 如 此, 近 年 來 的 考 古 挖 掘, 也 從 中 國 地 下 出 土 了 大 量 鼓 的 遺 跡, 或 是 與 鼓 相 關 的 陶 器 泥 偶 在 驚 人 的 龐 大 數 量 之 外, 這 些 遺 跡 呈 現 的 精 美 裝 飾 繁 雜 形 態, 以 及 學 者 據 此 推 敲 出 來 的 多 重 功 能 高 度 使 用 頻 率, 都 說 明 了 中 國 很 早 便 有 相 當 發 達 的 鼓 文 化 至 少, 在 周 朝 ( 西 元 前 十 一 世 紀 ~ 西 元 前 三 世 紀 ) 的 時 代, 便 有 可 靠 的 文 獻 記 載, 當 時 使 用 的 鼓 種 類, 多 達 賁 鼓 縣 鼓 竈 鼓 建 鼓 羯 鼓 應 鼓 等 ( 注 11) 中 國 如 此 進 步 發 達 的 早 期 鼓 文 化, 是 與 其 他 國 家 接 觸 而 傳 入 的? 還 是 中 國 憑 藉 著 自 己 民 族 的 智 慧, 獨 立 創 造 出 來 的? 據 學 者 考 證, 中 國 從 黃 帝 時 代 開 始, 便 有 與 外 地 國 家 進 行 音 樂 文 化 交 流 的 記 錄 因 此, 中 國 的 鼓 從 鄰 近 國 家 輸 入 的 可 能 性 相 當 大 只 是, 這 涉 及 到 中 國 音 樂 文 化 交 流 史 的 考 證, 仍 待 學 者 的 細 密 研 究 13

4 一 般 而 言, 相 較 於 東 方 文 化, 西 洋 的 古 文 明 都 不 是 很 注 重 打 製 樂 器, 特 別 是 鼓, 在 西 方 世 界 中, 並 不 是 一 種 很 重 要 的 樂 器, 地 位 相 當 低 他 們 最 重 視 的 是 弦 製 樂 器, 尤 其 是 豎 琴 類 的 表 演, 在 各 個 西 方 古 文 明 都 相 當 發 達 這 種 情 形 直 到 現 在 仍 相 當 明 顯 一 些 重 要 的 音 樂 場 合, 甚 或 日 常 生 活 中, 小 提 琴 等 弦 製 樂 器, 通 常 都 具 有 較 優 先 的 地 位, 打 製 樂 器, 包 括 鼓, 被 使 用 的 機 會 相 當 低 雖 然 在 人 類 文 明 發 展 史 上, 打 樂 器 的 出 現 順 序 是 先 於 弦 製 樂 器, 但 在 西 方 人 的 價 值 觀 中, 這 並 沒 有 賦 予 鼓 較 崇 高 的 歷 史 性 地 位, 在 西 方 人 眼 中, 鼓 只 是 一 種 原 始 而 過 時 的 古 老 樂 器 與 東 方 多 元 的 鼓 文 化 比 較 之 下, 鼓 在 西 方, 並 不 是 受 到 很 大 的 重 視 第 二 節 日 本 太 鼓 的 起 源 那 麼, 日 本 什 麼 時 候 開 始 有 鼓? 鼓 又 是 被 用 來 做 什 麼 的? 在 缺 乏 文 獻 考 證 的 環 境 下, 只 能 從 古 代 書 冊 的 記 載, 及 近 年 的 考 古 發 現, 來 一 步 步 做 推 敲 一 文 獻 記 載 首 先, 從 史 書 文 獻 的 記 錄 來 做 考 查 歷 史 上 有 關 鼓 的 記 錄 資 料, 羅 列 如 下 : ( 按 年 代 順 序 排 列 ) 1 日 本 書 紀 神 代 上 五 段 ( 注 12) 一 書 に 曰 はく 伊 奘 冉 尊 火 神 を 生 む 時 に 灼 かれて 神 退 去 りましぬ 故 紀 伊 國 の 熊 野 の 有 馬 村 に 葬 りまつる 土 俗 此 の 神 の 魂 を 祭 るには 花 の 時 には 亦 花 を 以 て 祭 る 又 鼓 吹 幡 旗 を 用 て 歌 ひ 舞 ひて 祭 る ( 中 譯 : 一 書 曰 伊 奘 冉 尊 生 火 神 時 被 灼 而 神 退 去 矣 故 葬 於 紀 伊 國 熊 野 之 有 馬 村 焉 土 俗 祭 此 神 之 魂 者 花 時 亦 以 花 祭 又 用 鼓 吹 幡 旗 歌 舞 而 祭 矣 ) 2 日 本 書 記 神 功 皇 后 紀 攝 政 前 紀 ( 注 13)( 西 元 170~269 年 ) 14

5 船 師 海 に 滿 ちて 旌 旗 日 に 耀 く 鼓 吹 聲 を 起 して 山 川 悉 に 振 ふ ( 中 譯 : 船 師 滿 海 旌 旗 耀 日 鼓 吹 起 聲 山 川 悉 振 ) 3 日 本 書 記 欽 明 天 皇 紀 ( 注 14)( 西 元 539~571 年 ) 俄 にして 儵 忽 之 際 に 鼓 吹 の 聲 を 聞 く 餘 昌 乃 ち 大 きに 驚 きて 鼓 を 打 ち て 相 應 ふ ( 中 譯 : 俄 而 倏 忽 之 際 聞 鼓 吹 之 聲 餘 昌 乃 大 驚 打 鼓 相 應 ) 4 隋 書 倭 國 傳 ( 注 15)( 西 元 608 年 ) 倭 王 遣 小 德 阿 輩 臺 從 數 百 人 設 儀 仗 鳴 鼓 角 來 迎 5 日 本 書 記 舒 明 天 皇 紀 ( 注 16)( 西 元 629~641 年 ) 唐 國 の 使 人 高 表 仁 等 難 波 津 に 泊 れり 則 ち 大 伴 連 馬 養 を 遣 して 江 口 に 迎 へしむ 船 三 十 二 艘 及 び 鼓 吹 旗 幟 皆 具 に 整 飾 へり ( 中 譯 : 唐 國 使 人 高 表 仁 等 泊 於 難 波 津 則 遣 大 伴 連 馬 養 迎 於 江 口 船 卅 二 艘 及 鼓 吹 旗 幟 皆 具 整 飾 ) 6 日 本 書 紀 齋 明 天 皇 紀 ( 注 17)( 西 元 655~661 年 ) 蝦 夷 二 百 餘 闕 に 詣 でて 朝 獻 る ( 略 ) 別 に 沙 尼 具 那 等 に 鮹 旗 二 十 頭 鼓 二 面 弓 矢 二 具 鎧 二 領 を 賜 ふ ( 中 譯 : 蝦 夷 二 百 餘 詣 闕 朝 獻 ( 略 ) 別 賜 沙 尼 具 那 等 蛸 旗 廿 頭 鼓 二 面 弓 矢 二 具 鎧 二 領 ) 7 萬 葉 集 卷 二 199 號 歌 柿 本 人 麻 呂 ( 注 18)( 西 元 660~720 年 ) 齊 ふる 鼓 の 音 は 雷 の 聲 と 聞 くまで 吹 き 響 せる 小 角 の 音 も 敵 見 たる 虎 か 吼 ゆると 諸 人 の おびゆるまでに 15

6 ( 中 譯 : 齊 流 鼓 之 音 者 如 雷 之 吹 響 小 角 之 音 亦 如 遇 敵 之 虎 吼 威 震 諸 人 ) 8 日 本 書 紀 天 武 天 皇 紀 下 十 四 年 十 一 月 ( 注 19)( 西 元 685 年 ) 四 方 の 國 に 詔 して 曰 はく 大 角 小 角 鼓 吹 幡 旗 及 び 弩 拋 の 類 は 私 の 家 に 存 くべからず 咸 に 郡 家 に 收 めよ とのたまふ ( 中 譯 : 詔 四 方 國 曰 大 角 小 角 鼓 吹 幡 旗 及 弩 拋 乃 類 不 應 存 私 家 咸 收 於 郡 家 ) 9 播 磨 國 風 土 記 揖 保 郡 ( 注 20)( 約 西 元 713~715 年 ) 皷 山 昔 額 田 部 連 伊 勢 神 人 腹 太 文 と 相 鬪 ひし 時 皷 を 打 ち 鳴 して 相 鬪 ひき 故 號 けて 皷 山 といふ ( 中 譯 : 皷 山 昔 額 田 部 連 伊 勢 與 人 腹 太 文 相 鬪 之 時 打 鳴 皷 而 相 鬪 之 故 號 曰 皷 山 ) 以 上 所 羅 列 者, 僅 為 文 獻 記 載 的 一 部 分, 其 餘 關 於 鼓 的 記 錄, 尚 有 許 多, 無 法 一 一 羅 列, 僅 擷 取 較 具 代 表 性 者, 加 以 說 明 關 於 古 代 鼓 的 功 能, 如 上 所 列, 例 如 : 軍 事 戰 爭 ( 前 列 號 引 用 文 ) 儀 隊 仗 禮 ( 前 列 4 5 號 引 用 文 ) 訊 息 傳 播 ( 前 列 3 號 引 用 文 ) 賜 與 外 使 的 貢 品 ( 前 列 6 號 引 用 文 ) 等 其 功 能 大 致 與 現 代 為 人 所 知 者 一 致 至 於 鼓 什 麼 時 候 便 在 日 本 出 現? 則 具 有 許 多 疑 點 若 單 純 從 文 獻 追 蹤, 則 日 本 史 書 中 記 載 鼓 的 出 現, 最 早 可 追 溯 至 神 代, 也 就 是 上 列 1 號 關 於 伊 奘 冉 尊 ( 注 21) 的 記 事 伊 奘 冉 尊 死 後, 被 葬 於 紀 伊 國 有 馬 村, 後 人 為 憑 弔 他, 每 年 都 會 獻 花 歌 舞, 打 鼓 祭 祀 伊 奘 冉 尊 並 不 是 歷 史 上 的 真 實 人 物, 他 是 日 本 神 話 中 一 個 神 明 的 名 字 若 按 日 本 書 紀 推 論, 則 日 本 在 歷 史 時 代 以 前, 也 就 是 所 謂 的 神 話 時 代, 即 已 經 有 鼓 的 存 在 了 當 然, 神 話 是 虛 構 16

7 的, 因 此 這 個 推 論, 完 全 不 可 採 信 那 麼, 日 本 什 麼 時 候 才 有 鼓 呢? 目 前 找 到 最 早 可 信 的 記 錄, 是 在 日 本 神 功 皇 后 的 時 代, 也 就 是 上 列 2 號 日 本 書 紀 的 記 載 神 功 皇 后 ( 西 元 170~269 年 ) 在 征 討 三 韓 的 時 候, 戰 船 掛 滿 了 旌 旗, 鼓 聲 響 遍 山 川 若 史 書 的 記 載 是 詳 實 無 誤 的, 那 麼, 可 以 確 定 的 是, 日 本 在 西 元 二 ~ 三 世 紀 的 時 候, 已 經 有 鼓 的 存 在 了 只 是, 史 書 的 記 載 若 是 附 會 之 說, 則 這 個 說 法 仍 然 不 可 採 信 亦 即, 日 本 書 紀 的 成 書 年 代 是 西 元 720 年, 距 離 神 功 皇 后 的 三 世 紀, 已 經 有 好 幾 百 年 的 間 隔 日 本 書 紀 的 作 者 是 否 真 實 地 知 道 好 幾 百 年 以 前 的 歷 史, 相 當 可 疑 或 許, 他 只 是 把 自 己 生 存 年 代 的 環 境 背 景, 附 會 到 以 前, 也 就 是 說, 日 本 書 紀 成 書 的 時 候, 日 本 已 經 有 鼓 了, 而 日 本 書 紀 的 作 者, 只 是 把 鼓 強 引 到 神 功 皇 后 的 年 代, 至 於 他 是 否 確 實 調 查 過 日 本 三 世 紀 的 時 候, 到 底 有 沒 有 鼓, 則 仍 待 進 一 步 的 確 認 因 此, 若 單 從 日 本 書 紀 來 看, 只 能 確 定 地 說, 日 本 在 日 本 書 紀 成 書 的 720 年 當 時, 已 經 知 道 鼓, 至 於 鼓 什 麼 時 候 就 已 經 在 日 本 出 現? 這 個 問 題, 單 從 日 本 書 紀 的 記 錄 來 看, 並 不 能 有 一 個 明 確 的 答 案 再 者 是 4 號 隋 書 倭 國 傳 的 記 載 西 元 608 年, 隋 煬 帝 派 遣 使 者 裴 世 清 到 日 本, 當 時 日 本 的 天 皇 遣 小 德 阿 輩 臺 從 數 百 人 設 儀 仗 鳴 鼓 角 來 迎 隋 書 是 中 國 的 史 書, 記 載 可 信 度 相 當 高 因 此, 可 以 說 西 元 608 年 當 時, 日 本 已 經 有 鼓 了 而 7 號 日 本 萬 葉 歌 人 柿 本 人 麻 呂 ( 生 存 年 代 西 元 660~720 年 ), 在 其 歌 詠 的 和 歌 中 也 有 提 到 鼓, 齊 ふる 鼓 の 音 は 雷 の 聲 と 聞 くまで 吹 き 響 せる 小 角 の 音 も 敵 見 たる 虎 か 吼 ゆると 諸 人 の おびゆるまでに 這 些 文 獻 記 載 都 證 明, 日 本 最 遲 在 七 世 紀 的 時 候, 已 經 有 鼓 了 二 考 古 證 據 17

8 考 古 學 身 為 歷 史 學 的 輔 助 科 學, 可 以 用 來 解 釋 一 些 缺 乏 文 字 記 錄 的 歷 史 尤 其, 伴 隨 科 技 的 發 達, 考 古 學 對 出 土 文 物 可 以 做 年 代 上 的 鑑 定, 更 可 以 用 來 說 明 原 始 時 代 的 文 化 現 象 日 本 的 考 古 學, 隨 著 近 年 來 土 地 開 發 事 業 的 發 展, 有 許 多 重 大 的 發 現 而 出 土 文 物 中, 出 現 了 一 些 與 鼓 有 關 的 古 物 ( 包 括 一 件 被 推 斷 為 繩 文 時 期 太 鼓 的 有 孔 附 簷 土 器 及 三 件 與 鼓 有 關 的 古 墳 時 代 的 埴 輪 ) 從 這 些 出 土 的 古 物 分 析, 我 們 或 許 能 還 原 日 本 原 始 時 代 的 太 鼓 文 化 ( 一 ) 繩 文 時 代 有 孔 附 簷 土 器 ( 注 22)( 圖 2) 日 本 考 古 學 者 從 日 本 中 部 山 岳 地 帶 ( 現 在 的 長 野 縣 ), 到 關 東 北 陸 地 區, 出 土 了 一 批 有 孔 附 簷 土 器 經 年 代 測 定, 這 批 土 器 是 在 繩 文 時 代 中 期 中 半 葉 被 製 作 出 來, 並 於 繩 文 時 代 中 期 後 半 葉 達 於 頂 盛 所 謂 的 有 孔 附 簷 土 器, 是 指 一 批 壺 狀 的 土 器, 在 壺 口 附 近, 穿 鑿 了 一 圈 直 徑 三 到 五 公 釐 的 小 孔, 並 於 小 孔 下 面, 圍 上 一 層 類 似 屋 簷 的 環 狀 物 關 於 這 批 土 器 的 功 能, 目 前 學 界 有 許 多 看 法 釀 造 器 說 儲 存 澱 粉 食 物 的 貯 藏 容 器 說 飼 養 青 蛙 的 容 器 說 以 及 用 來 懸 垂 搬 運 物 品 說 等 西 元 1964 年, 日 本 學 者 山 內 清 男, 在 日 本 原 始 美 術 Ι 中, 首 度 提 出 了 太 鼓 說, 並 獲 得 中 村 五 郎 的 大 力 支 持 他 認 為, 那 些 圍 繞 在 壺 口 的 小 孔, 是 用 來 製 作 太 鼓 縫 補 獸 皮 用 的 這 項 太 鼓 說, 後 來 在 日 本 引 起 許 多 學 者 的 否 定, 直 到 現 在, 學 界 仍 然 還 沒 提 出 定 論 如 果 太 鼓 說 被 認 為 是 屬 實 的, 那 麼, 這 對 太 鼓 在 日 本 的 起 源 年 代, 將 會 造 成 極 大 的 影 響 太 鼓 最 早 在 日 本 出 現 的 年 代, 將 被 往 前 拉 至 繩 文 時 期, 這 將 賦 予 日 本 的 太 鼓 文 化, 重 新 審 思 的 價 值 但 因 為 這 項 學 說, 目 前 仍 被 極 力 否 定, 因 此, 日 本 是 否 從 繩 文 時 代 即 有 太 鼓? 目 前 仍 無 法 確 定 ( 二 ) 古 墳 時 代 埴 輪 土 器 ( 注 23) 1 打 鼓 男 子 ( 圖 3) 後 來, 日 本 考 古 學 者 又 從 群 馬 縣 佐 波 郡 剛 志 村 的 天 神 山 古 墳, 出 土 了 一 件 打 18

9 鼓 男 子 的 埴 輪 人 物 總 高 58.4 公 分 現 藏 於 東 京 國 立 博 物 館 年 代 測 定 為 6C 該 埴 輪 頭 部 欠 損, 但 從 背 後 殘 存 的 垂 髮, 被 推 斷 為 是 男 子 該 男 子 從 右 肩 以 一 條 紐 帶 斜 背 太 鼓, 太 鼓 紐 帶 長 度 垂 至 腹 部 男 子 左 手 支 撐 著 太 鼓 的 鼓 身, 右 手 拿 著 一 支 鼓 槌 敲 打 鼓 皮 男 子 手 持 的 太 鼓 在 兩 端 鼓 身, 皆 以 線 刻 三 角 文 環 繞 一 周, 用 來 表 示 將 獸 皮 縫 在 鼓 身 據 學 者 的 推 斷, 該 打 鼓 男 子 埴 輪 被 認 為 是 在 行 進 隊 伍 中 打 鼓, 並 非 單 純 的 音 樂 演 奏 因 此, 該 男 子 並 非 樂 人, 是 儀 隊 兵 的 可 能 性 相 當 大 2 一 隻 可 能 是 抱 著 太 鼓 的 左 手 腕 ( 圖 4) 另 外 在 埼 玉 縣 熊 谷 市 的 中 条 古 墳 群 女 塚 1 號 墳, 出 土 了 一 隻 被 推 斷 為 是 抱 著 太 鼓 的 左 手 腕 太 鼓 身 長 8.5 公 分, 鼓 皮 直 徑 4.3 公 分 現 藏 於 熊 谷 市 教 育 委 員 會 年 代 測 定 為 5C 末 該 埴 輪 從 人 物 像 剝 離 出 來 左 手 腕 稍 稍 朝 上 抱 著 太 鼓, 太 鼓 被 推 斷 為 是 夾 在 左 掖 下 3 從 肩 上 吊 掛 水 壺 的 人 物 ( 圖 5) 而 從 群 馬 縣 佐 波 郡 剛 志 村 的 天 神 山 古 墳, 則 出 土 了 一 件 從 肩 上 斜 背 不 明 物 體 的 人 物 該 人 物 總 高 58.9 公 分 現 藏 於 東 京 國 立 博 物 館 年 代 測 定 為 6C 該 埴 倫 頭 部 欠 損, 從 兩 肩 以 紐 帶 斜 背 壺 狀 物 考 古 學 界 一 般 推 定 該 壺 狀 物 是 太 鼓, 但 仍 有 待 考 證 該 壺 狀 物 垂 至 胸 部 中 央, 並 以 左 手 扶 持 著 壺 口, 而 壺 狀 物 則 稍 稍 側 向 人 物 右 側 該 人 物 性 別 不 明 這 些 零 星 的 考 古 發 現, 究 竟 該 做 怎 麼 樣 的 解 釋? 日 本 從 什 麼 時 候 即 有 太 鼓? 這 些 太 鼓 是 怎 麼 出 現 的? 是 日 本 民 族 自 己 創 造 出 來, 還 是 全 部 由 其 他 國 家 輸 入 的? 日 本 學 者 目 前 還 沒 有 提 出 完 整 的 看 法 根 據 這 些 考 古 資 料 顯 示, 筆 者 認 為, 至 少 在 古 墳 時 代, 日 本 已 經 確 定 有 太 鼓 存 在 了, 只 是 當 時 的 太 鼓, 在 數 量 種 類 及 功 能 上, 都 還 相 當 簡 單, 它 的 使 用 意 義 也 還 不 是 很 明 顯 而 有 幾 種 可 能 的 傳 播 方 式, 使 這 些 零 散 的 太 鼓 傳 入 了 日 本 : 第 一, 可 能 隨 著 與 鄰 近 國 家 的 戰 爭, 而 把 19

10 用 於 軍 隊 的 戰 鼓 帶 入 日 本 ; 第 二, 西 元 552 年, 也 就 是 日 本 欽 明 天 皇 13 年, 佛 教 從 朝 鮮 傳 進 日 本, 而 在 佛 寺 中 被 當 做 法 器 的 法 鼓, 或 許 也 於 此 時 被 帶 進 日 本 ; 第 三, 與 近 鄰 國 家 在 早 期 所 有 的 小 型 文 化 交 流 亦 即, 筆 者 認 為, 太 鼓 並 非 是 日 本 本 土 自 己 創 造 出 來 的 器 物, 它 是 在 某 種 環 境 背 景 下, 由 其 他 國 家 傳 入 日 本, 之 後 才 繼 續 發 展 而 這 些 零 散 的 考 古 發 現, 說 明 在 日 本 早 期, 太 鼓 文 化 並 不 是 很 興 盛, 雖 然 已 經 可 以 在 日 本 本 土 看 見 太 鼓 的 蹤 跡, 但 太 鼓 文 化 的 發 展, 還 要 等 待 一 段 時 間 第 三 節 日 本 太 鼓 文 化 的 開 始 目 前 日 本 學 者 間 普 遍 的 看 法, 都 認 為 日 本 太 鼓 文 化 的 初 步 發 展, 開 始 於 西 元 六 世 紀 至 八 世 紀 間, 太 鼓 隨 著 中 國 及 朝 鮮 歸 化 人 大 量 傳 入 日 本 以 後 六 世 紀 至 八 世 紀, 正 值 中 國 的 唐 代, 是 一 個 歷 史 上 最 為 繁 榮 發 達 的 時 代, 它 在 政 治 經 濟 宗 教 及 文 化 上, 都 取 得 了 具 影 響 力 的 發 展 日 本 在 隋 唐 時 期, 總 共 派 遣 了 多 達 十 幾 次 的 遣 隋 使 遣 唐 使, 積 極 將 中 國 的 政 治 經 濟 及 文 化, 全 面 導 入 日 本 而 這 些 遣 唐 使 的 任 務 之 一, 便 是 學 習 唐 朝 的 禮 樂 制 度 及 音 樂 歌 舞 經 由 這 些 音 樂 使 者 ( 注 24) 的 媒 介, 日 本 於 六 七 世 紀, 大 量 輸 入 了 中 國 的 舞 樂 及 樂 器 前 者 包 括 : 伎 樂 踏 歌 散 樂 及 聲 明 ; 後 者 則 不 計 其 數, 依 目 前 正 倉 院 的 保 存 記 錄, 包 括 有 : 文 琴 橫 笛 笙 及 琵 琶 五 只 箏 四 只 尺 八 八 只 細 腰 鼓 兩 個 腰 鼓 二 十 二 個 等 這 是 日 本 開 始 擁 有 太 鼓 文 化 的 開 端 另 一 方 面, 據 日 本 書 紀 卷 22 的 記 載, 推 古 天 皇 20 年 5 月 ( 西 元 612 年 ), 百 濟 人 味 麻 之 由 朝 鮮 歸 化 日 本, 並 將 伎 樂 傳 入 日 本 伎 樂 中 所 使 用 的 締 太 鼓 三 之 鼓, 也 隨 著 傳 入 日 本 在 六 七 世 紀, 中 國 禮 樂 制 度 輸 入 日 本 以 前, 日 本 國 內 的 音 樂 環 境, 是 相 當 不 成 熟 原 始 而 簡 單 的 當 時 還 沒 有 所 謂 的 太 鼓 文 化, 如 上 所 述, 日 本 正 式 的 太 20

11 鼓 文 化 發 展, 要 等 到 六 世 紀, 遣 唐 使 由 中 國 輸 入 大 量 太 鼓 以 後 才 開 始 而 在 太 鼓 輸 入 日 本 以 前, 日 本 國 內 的 音 樂 表 演 環 境, 根 據 學 者 的 考 證, 是 極 其 粗 劣 的, 僅 有 以 下 幾 種 類 型 : 墳 前 歌 舞 ( 注 25) 歌 垣 及 嬥 歌 ( 注 26) 歌 謠 ( 注 27) 零 星 的 樂 器 ( 注 28) 及 一 些 簡 單 的 外 來 音 樂 ( 注 29) 低 劣 的 音 樂 環 境, 自 然 無 法 培 育 出 一 個 健 全 的 太 鼓 文 化 日 本 在 六 世 紀, 遣 唐 使 將 音 樂 文 化 帶 進 國 內 以 前, 整 個 表 演 環 境 如 上 所 述, 是 相 當 落 後 而 原 始 的 西 元 630 年, 日 本 舒 明 天 皇 二 年, 第 一 艘 遣 唐 使 船, 浩 浩 盪 盪 地 從 日 本 航 向 中 國 在 之 後 的 264 年 間, 總 計 19 次 的 派 遣 使 團 ( 包 括 4 次 任 命 後 未 成 行,1 次 為 迎 接 入 唐 使,2 次 為 唐 客 使 送 行 ), 日 本 傳 入 了 大 量 中 國 的 禮 樂 制 度 再 加 上 朝 鮮 歸 化 人 帶 來 的 眾 多 外 來 歌 舞 及 樂 器, 日 本 從 此 開 始 了 繁 榮 的 音 樂 文 化 而 太 鼓, 也 在 這 一 波 的 輸 入 活 動 中, 從 中 國 及 朝 鮮 來 到 了 日 本 從 開 始 傳 入 的 細 腰 鼓 締 太 鼓 三 之 鼓, 日 本 從 此 展 開 了 漫 長 的 太 鼓 文 化 發 展 史 注 : ( 注 1):2008 台 北 國 際 打 擊 樂 節, 擊 動 新 時 代, 朱 宗 慶 打 擊 樂 隊 團 ( 注 2): 黒 沢 隆 朝, 楽 器 の 歴 史, 音 樂 之 友 社, 東 京,1956 年 12 月 (p:17) ( 注 3): 黒 沢 隆 朝, 図 解 世 界 楽 器 大 事 典, 雄 山 閣, 東 京,1994 年 12 月 (p:12) ( 注 4): 黒 沢 隆 朝, 楽 器 の 歴 史, 音 樂 之 友 社, 東 京,1956 年 12 月 (p:104~106) ( 注 5): 黒 沢 隆 朝, 楽 器 の 歴 史, 音 樂 之 友 社, 東 京,1956 年 12 月 (p:122) ( 注 6): 黒 沢 隆 朝, 楽 器 の 歴 史, 音 樂 之 友 社, 東 京,1956 年 12 月 (p:149~151) ( 注 7): 黒 沢 隆 朝, 楽 器 の 歴 史, 音 樂 之 友 社, 東 京,1956 年 12 月 (p:162~167) ( 注 8): 王 雲 五 主 編, 禮 記 今 註 今 釋 下 冊, 台 灣 商 務 印 書 館, 台 北,1970 年 1 月 (p:639) ( 注 9): 張 繼 禹 主 編, 中 華 道 藏 第 四 八 冊 山 海 經, 華 夏 出 版 社, 北 京,2004 年 (p:64) ( 注 10): 四 庫 全 書 存 目 叢 書 編 纂 委 員 會, 四 庫 全 書 存 目 叢 書 子 部 第 一 七 八 冊 物 原, 莊 嚴 文 化 事 業, 濟 南,1995 年 9 月 (p:7) ( 注 11): 李 純 一, 中 國 上 古 出 土 樂 器 綜 論, 文 物 出 版 社, 北 京,1996 年 8 月 ( 注 12): 坂 本 太 郎 等 注, 日 本 古 典 文 學 大 系 67, 日 本 書 紀 上, 岩 波 書 店, 東 京,1967 年 3 月 (p: 21

12 90) ( 注 13): 坂 本 太 郎 等 注, 日 本 古 典 文 學 大 系 67, 日 本 書 紀 上, 岩 波 書 店, 東 京,1967 年 3 月 (p: 337) ( 注 14): 坂 本 太 郎 等 注, 日 本 古 典 文 學 大 系 68, 日 本 書 紀 下, 岩 波 書 店, 東 京,1967 年 3 月 (p: 106) ( 注 15): 景 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 第 二 六 四 冊 隋 書 八 十 五 卷, 台 灣 商 務 印 書 館, 台 北,1983 年 (p: 1132) ( 注 16): 坂 本 太 郎 等 注, 日 本 古 典 文 學 大 系 68, 日 本 書 紀 下, 岩 波 書 店, 東 京,1967 年 3 月 (p: 229) ( 注 17): 坂 本 太 郎 等 注, 日 本 古 典 文 學 大 系 68, 日 本 書 紀 下, 岩 波 書 店, 東 京,1967 年 3 月 (p: 332) ( 注 18): 高 木 市 之 助 校 注, 日 本 古 典 文 學 大 系 4, 萬 葉 集 一, 岩 波 書 店, 東 京,1967 年 5 月 (p:109) ( 注 19): 坂 本 太 郎 等 注, 日 本 古 典 文 學 大 系 68, 日 本 書 紀 下, 岩 波 書 店, 東 京,1967 年 3 月 (p: 472) ( 注 20): 秋 本 吉 郎 校 注, 日 本 古 典 文 學 大 系 2, 風 土 記, 岩 波 書 店, 東 京,1959 年 4 月 (p:299) ( 注 21): 伊 奘 冉 尊 (いざなみのみこと), 日 本 神 話 中 的 人 物 與 伊 奘 諾 尊 共 同 創 造 了 日 本 大 八 洲 國 後 於 生 火 神 時, 不 慎 被 自 己 的 小 孩 --- 火 神, 燒 死 ( 注 22): 以 下 資 料, 整 理 自 山 田 光 洋, 楽 器 の 考 古 学, 同 成 社, 東 京,1998 年 12 月 (p:83~97) ( 注 23): 太 鼓 埴 輪 土 器 的 資 料 及 描 述, 參 考 自 宮 崎 まゆみ, 埴 輪 の 楽 器, 三 交 社, 東 京,1993 年 5 月 (p:52~54) ( 注 24): 包 括 吉 備 真 備 藤 原 貞 敏 等 人 ( 注 25): 日 本 文 獻 上, 並 沒 有 關 於 墳 前 歌 舞 表 演 的 文 字 記 錄 表 演 藝 術 是 極 具 時 間 性 的, 在 表 演 的 瞬 間 就 會 立 即 消 失, 若 無 記 錄 者 對 其 表 演 內 容 加 以 記 錄 保 存, 有 些 遠 古 時 代 的 文 化 是 永 遠 不 會 為 人 所 知 而 墳 前 歌 舞 的 儀 式, 是 日 本 學 者 根 據 古 代 僅 存 的 文 獻 : 如 古 事 記 日 本 書 記 風 土 記 及 古 語 拾 遺 的 相 關 記 載, 加 以 推 論 而 得 出 的 結 論 所 謂 墳 前 歌 舞, 是 古 代 天 皇 或 地 方 首 長 駕 崩 的 時 候, 各 個 氏 族 會 群 集 在 墳 墓 前, 歌 舞 表 演 以 示 哀 悼 當 時 的 墳 墓 是 所 謂 的 前 方 後 圓 墳, 各 個 氏 族 即 聚 在 前 方 部 歌 舞 他 們 認 為 音 樂 能 夠 喚 回 死 者 的 靈 魂 而 歌 舞 的 姿 態, 據 日 本 學 者 的 考 證, 與 現 在 所 羅 門 島 及 玻 里 尼 西 亞 的 民 族 舞 蹈, 相 當 類 似 舞 者 的 動 作, 環 繞 在 乳 房 附 近, 上 半 身 未 著 衣 物, 僅 以 一 個 布 條 遮 蓋 住 下 半 身 他 們 的 舞 姿 相 當 豪 放 粗 劣, 其 原 始 程 度, 是 現 在 文 明 的 日 本 人 所 無 法 想 像 的 ( 截 取 自 田 辺 尚 雄, 日 本 音 楽 史, 東 京 電 機 大 学 出 版 局, 東 京,1963 年 ) ( 注 26): 歌 垣 及 嬥 歌 是 相 同 的 概 念, 前 者 是 近 畿 地 方 的 稱 呼, 後 者 是 關 東 地 方 的 稱 呼 指 的 是 男 女 會 在 特 定 的 時 日, 聚 集 在 一 起 舞 蹈 歌 唱 歌 垣 並 非 單 純 的 歌 舞 集 會 據 日 本 學 者 的 考 證, 日 本 古 代 的 歌 垣, 是 指 男 女 在 夜 晚 的 時 候, 群 集 到 長 方 形 的 聚 會 廣 場, 所 有 的 男 女 面 對 面 並 列, 中 央 燃 燒 一 盆 爐 火 男 女 們 圍 繞 著 爐 火, 瘋 狂 盡 興 地 歌 唱 以 後, 在 深 夜 時 分, 開 始 跳 著 猥 褻 的 舞 蹈 並 在 爐 火 燃 燒 完 了 後, 男 女 開 始 互 相 雜 交 在 歌 垣 的 場 合, 兩 個 男 人 爭 奪 一 個 女 人 的 場 面, 常 常 發 生 日 本 書 紀 就 記 載 著, 仁 賢 天 22

13 皇 的 太 子 ( 後 來 的 武 烈 天 皇 ), 在 海 柘 榴 市 的 歌 垣 現 場, 和 平 群 氏 的 男 子 --- 鮪, 一 同 爭 奪 物 部 氏 麁 鹿 火 的 女 兒 --- 影 媛 由 此 可 見, 歌 垣 並 非 是 僅 限 於 庶 民 的 活 動, 貴 族 皇 室 的 人 員 也 會 參 加 類 似 歌 垣 的 活 動, 在 現 在 仍 可 在 千 葉 縣 東 海 岸 的 漁 村 看 見 ( 截 取 自 田 辺 尚 雄, 日 本 音 楽 史, 東 京 電 機 大 学 出 版 局, 東 京,1963 年 p:11) ( 注 27): 歌 謠 是 指 簡 單 的 音 樂 旋 律, 通 常 都 不 長 例 如 現 代 人 碰 面 的 時 候, 會 彼 此 問 候 一 聲 : 你 好 在 日 本 原 始 時 代, 卻 不 是 如 此 原 始 時 代 的 人 們, 會 將 簡 單 的 問 候 語, 化 作 音 樂 型 態 唱 出 來 例 如 碰 到 第 一 次 見 面 的 人, 他 們 就 會 對 他 唱 道 : 你 是 個 好 男 人, 你 從 哪 裡 來 阿? 每 個 人 都 會 擁 有 一 種 自 己 的 旋 律 即 使 在 遙 遠 的 地 方, 沒 有 看 見 對 方, 但 只 要 一 唱 出 自 己 的 歌 謠 旋 律, 就 可 以 知 道 對 方 是 誰 歌 謠 的 另 外 一 個 特 色, 就 是 彼 此 的 模 仿 性 很 強 例 如 : 甲 : 阿 基 美, 喔, 喔 喔, 喔 乙 : 喔 卡, 阿 基 美, 喔, 喔 喔, 喔 甲 : 喔 卡 歌 謠 發 展 到 後 來, 逐 漸 出 現 定 型 化 的 趨 勢 根 據 次 田 潤 氏 的 調 查, 五 個 音 的 句 子 最 常 被 使 用, 佔 36%; 七 個 音 的 句 子 佔 23%; 六 音 句 佔 20%; 四 音 句 佔 12%; 三 音 句 和 八 音 句 各 佔 5% 直 到 後 來, 歌 謠 就 發 展 成 為 日 本 的 和 歌, 也 就 是 以 五 - 七 音 為 主 的 句 型 ( 截 取 自 田 辺 尚 雄, 日 本 音 楽 史, 東 京 電 機 大 学 出 版 局, 東 京,1963 年 p:28~30) ( 注 28): 六 世 紀 以 前, 日 本 國 內 存 有 的 樂 器, 在 數 量 及 種 類 上, 都 不 是 很 繁 盛 依 照 考 古 發 掘 的 出 土 證 據 及 埴 輪 來 看, 六 世 紀 以 前 的 樂 器, 僅 有 以 下 數 種 包 括 : 體 鳴 樂 器 --- 計 有 土 鈴 銅 鐸 及 口 琴 ; 膜 鳴 樂 器 --- 太 鼓 ; 絃 鳴 樂 器 --- 琴 ; 氣 鳴 樂 器 --- 計 有 石 笛 土 笛 及 鹿 笛 其 中, 依 照 學 者 的 研 究, 琴 是 所 有 古 代 樂 器 中, 地 位 最 重 要, 應 用 最 為 廣 泛 的 樂 器 琴 在 古 代 的 日 本, 是 地 位 最 為 崇 高 的 樂 器, 它 不 只 被 拿 來 當 作 藝 能 表 演 的 道 具, 更 是 天 皇 即 位 典 禮 時, 不 可 或 缺 的 寶 器 ( 截 取 自 山 田 光 洋, 楽 器 の 考 古 学, 同 成 社, 東 京,1998 年 12 月 ) ( 注 29): 日 本 早 在 弥 生 時 代, 就 與 中 國 及 韓 國 有 音 樂 上 的 交 流 例 如 當 時 即 由 中 國 輸 入 銅 鐸 及 塤 等 樂 器 當 時 傳 播 的 路 徑, 通 長 須 經 過 朝 鮮, 而 傳 播 的 路 線 有 兩 條 : 一 是 由 朝 鮮 半 島 的 辰 韓 到 日 本 的 山 陰 北 陸 地 方, 史 稱 日 本 海 迴 流 路 ; 另 一 條 是 從 朝 鮮 半 島 的 弁 辰, 經 由 對 馬 沖 之 島 大 島, 到 達 日 本 的 筑 前, 史 稱 海 北 道 中 直 到 崇 神 天 皇 ( 西 元 前 97 年 ~ 西 元 前 29 年 ) 的 時 代, 派 遣 大 使 到 任 那 ; 而 神 功 皇 后 ( 西 元 170 年 ~269 年 ) 征 服 三 韓, 外 來 音 樂 的 輸 入 更 加 頻 繁 史 書 上 記 錄 外 來 音 樂 正 式 輸 入 日 本, 是 在 允 恭 天 皇 ( 西 元 412 年 ~ 西 元 453 年 ) 四 十 九 年 正 月 當 時 新 羅 王 派 遣 八 十 艘 船 及 八 十 位 樂 人 來 日, 這 些 樂 人 到 達 難 波 津 ( 現 在 的 大 阪 ) 後, 即 身 著 縞 服, 手 捧 調 書, 且 齊 備 種 種 樂 器, 由 難 波 津 到 京 城, 或 哭 或 舞 或 歌 據 說 這 次 外 來 音 樂 的 傳 入, 相 當 程 度 鎮 驚 了 日 本 國 民 欽 明 天 皇 (539 年 ~571 年 ) 十 五 年 二 月, 又 有 樂 人 施 德 三 斤 等 數 人 奉 敕 來 日, 帶 來 了 百 濟 樂 及 各 種 新 式 樂 器 整 體 而 言, 日 本 在 遣 唐 使 及 歸 化 人 輸 入 中 國 及 朝 鮮 的 舞 樂 樂 器 以 前, 音 樂 環 境 是 相 當 落 後 的 ( 截 取 自 青 柳 善 吾, 本 邦 音 樂 教 育 史, 青 柳 寿 美 子 發 行, 東 京,1980 年 5 月 p:12~13) 23

14 圖 1: 世 界 上 最 早 的 鼓 --- 阿 拉 伯 的 那 瓜 拉 尺 寸 不 明, 距 今 約 兩 萬 年 前 ( 圖 片 引 用 自 黒 沢 隆 朝, 楽 器 の 歴 史, 音 樂 之 友 社,1956 年,p:17) 圖 2: 被 推 定 為 太 鼓 的 有 孔 附 簷 土 器 尺 寸 不 明, 製 於 繩 文 時 代 中 期 中 半 葉 ( 圖 片 引 用 自 山 田 光 洋, 楽 器 の 考 古 学, 同 成 社,1998 年,p:85) 圖 3: 打 鼓 男 子 高 58.4 公 分, 年 代 測 定 為 6C ( 圖 片 引 用 自 宮 崎 まゆみ, 埴 輪 の 楽 器, 三 交 社,1993 年,p:52) 24

15 圖 4: 一 隻 抱 著 太 鼓 的 左 手 腕 太 鼓 身 長 8.5 公 分, 鼓 皮 直 徑 4.3 公 分, 年 代 測 定 為 5C 末 ( 圖 片 引 用 自 宮 崎 まゆみ, 埴 輪 の 楽 器, 三 交 社,1993 年,p:54) 圖 5: 從 肩 上 吊 掛 水 壺 ( 太 鼓 ) 的 人 物 高 58.9 公 分, 年 代 測 定 為 6C ( 圖 片 引 用 自 宮 崎 まゆみ, 埴 輪 の 楽 器, 三 交 社,1993 年,p:54) 25

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