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1 2 第 一 篇 睽 違 1342 年, 陳 元 光 終 於 回 到 老 家 開 漳 聖 王 陳 元 光 回 老 家 活 動, 是 開 漳 聖 王 聖 像 自 台 灣 啟 程 回 固 始 老 家, 讓 1342 年 自 固 始 出 發 前 往 閩 南 漳 洲, 其 後 英 靈 飄 洋 渡 海 來 到 台 灣 的 開 漳 聖 王, 再 回 到 原 始 出 生 地 固 始, 形 成 一 個 圓 滿 的 迴 圈 47

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3 緣起 陳元光 一個被遺忘的民族英雄 漳聖王開在台灣是一個極為普遍的民 開 面經營農業 並同時興修水利事業及工商 間信仰 依據內政部的統計 祀奉開 業 促進生產及繁榮經濟 在文治方面 漳聖王的廟宇超過360家 其中以開漳聖王 則興學推動人文教化 奉行儒家思想 倡 為主神的有86家 行孝廉 及廣建廟宇 成為庶民精神文化 有趣的是 許多開漳聖王的信徒對開漳 聖王的歷史多不瞭解 最多只知道開漳聖 王是漳州人祭祀的神祇 姓名叫做 陳元 光 這種認知雖然沒有錯 但卻誤了陳元光的 偉大歷史定位 入閩平蠻後廣施教化提倡農牧 陳元光號龍湖 河南光州 今信陽市 固 始人 生於公元657年 祖父陳克耕是唐朝 的開國功臣 家族都是軍事武功之高才 祖母魏敬夫人更是文武兼備 年過七十尚 能上馬作戰禦敵 唐高宗總章二年 669年 陳元光以13 歲沖齡隨父親陳政入閩征服蠻獠嘯亂 至 高宗永淳二年 683年 因平定嘯亂而獲授 正議大夫嶺南泉潮間行軍總管 並於 武則天垂拱二年 686年 朝廷准建漳州府 後出任首任漳州刺史 陳元光與陳政父子陸續從光州固始率領 87姓的府兵軍校萬餘人入閩 平蠻之後 即屯兵當地 廣建房舍安頓民眾 開墾荒 田 自固始引進較為先進的農牧技術 全 使用最廣的開漳聖王彩畫 陳元光大將軍神采飛揚 威風凜凜 緣起 陳元光 一個被遺忘的民族英雄 49

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6 第一間開漳聖王廟在漳州最早的府治所在今雲霄縣 是為 雲霄威惠廟 此為威惠廟大殿 上 殿中供奉開漳聖 王神像兩尊 左為大尊聖像 右前方坐於椅上的為開基祖開漳聖王神像 下 這又是另一個歷史上的不公平 比之於關 雲長 岳飛 陳元光確實是太被忽視了 陳元光是中華民族和 中原文化的守護神 在台灣教科書介紹宗教信仰的篇章中 對 開漳聖王的定位是 漳州人的守護神 這種說法雖然解釋也呈現了信徒的現狀 但從大歷史的角度來看 卻是 偏頗且 狹隘 的歷史定位 如果要說 守護神 應該為開漳聖王討回歷史公道 的話 祂 開漳聖王 陳元光 可以說是 中華民族的守護神 因為他讓中華民 這是我們還給陳元光公道 為他爭取更 族的炎黃子孫得以遍佈全世界 雖然未必 高的歷史定位 所踏出的第一步 今後 是他當初的本意 但卻創造了這樣的歷史 全世界開漳聖王的信徒們絡繹於陳集 固 事實 也可以說是 中原河洛文化的守 始 河南之間 陳元光的王道精神開始被 護神 因為他率先將中原文化傳佈到中 廣泛傳揚 被尊崇 被學習 而中原文化 國南方 使得後續得以傳佈到全世界 的精髓也隨者繼續發揚光大 突破創新 今天 由於固始縣當局和各界 以及台 灣中華僑聯總會的努力 陳元光聖駕終於 回來了 而且即將宣布籌建 開漳聖王祖 廟 陳元光已可安居老家 繼續庇蔭陳 集鎮 固始縣 甚至河南省的一方百姓 52 促進中華民族的偉大復興 這一天的到來 才是陳元光精神的極致綻 放 這一天的到來 才是陳元光歷史的再現光 芒 廖俊傑 中華僑聯總會副秘書長

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9 位於桃園市區的 景福宮 是全台最大的開漳聖王廟 始建於清乾隆10年 1745年 完善於嘉 慶18年 目前大殿中懸掛了多塊十分珍貴的金匾 其中四塊是嘉慶18年 1813年 一塊嘉慶19 年 另一塊為民國46年 1957年 陳誠副總統所立 參拜 也是信仰的重要活動 這些信徒的 3.與全國政協 中華僑聯總會 河南省政 信仰生活型態 可以確保香客川流和捐獻 協合作 透過中華僑聯總會先邀請台灣供 不斷 另一方面 酒店及商場的經營 也 奉開漳聖王為主神的86間廟宇主任委員到 可能引入投資者而繁榮地方 固始 鄭州 洛陽 開封參訪 利用在固 始時正式向其公佈此計畫 並提出希望支 五 具體做法 持協助的地方 4.向全世界公告此訊息 1.確立 開漳聖王廟祖廟及特區 開發計 畫 並決定開發地點 2.組織籌建委員會 由固始縣相關人員 簡漢生理事長及其組成團隊 負責企畫及 5.進行開發建設 建設期間由中華僑聯 總會繼續安排台灣重要信徒 每次80至100 人 前來參訪陳元光故居及建廟現場 每 年至少三個梯次 並開始接受捐款 召集台灣相關人才 海外代表等組成 6.在陳元光誕辰 農曆2月15日 前後與 此委員會建議在今年第三屆根親文化節時 河南大學合作舉辦 開漳聖王國際學術研 正式宣告成立 討會 鼓勵開漳聖王的學術研究 使成 開漳聖王祖廟及特區 企劃案 55

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11 研究河洛文化不能遺忘開漳聖王 到中原文化 河洛文化 不能不談 談 及開漳聖王 由於陳元光率58姓府 兵 後來增加到87姓 到福建平蠻 並引 進了中原地區較高的文化 農耕和畜牧技 術 使得中原河洛文化傳到福建 廣東 繼而到了台灣 並從這三地傳衍到海外 因此河洛文化得以生生不息 發揚光大 可以說 陳元光的入閩 開啓了中華民族 遷徙歷史的首頁和中華文化南傳及國際化 的開端 在台灣 祭祀開漳聖王的廟宇超過 三百六十家 其中以開漳聖王為主神的 依 內政部的登記資料有86家 光在宜蘭一個 縣 就有22家 信奉開漳聖王的民眾 以農業人口為多 但因為人口流動的關係 也有勞動人口和 中上教育程度的信眾 來台已數百年 信徒只知漳州 南投縣草屯的陳府將軍廟 始建於清乾隆年間 也是超 過200年的開漳聖王廟 陳府將軍廟隔大馬路有很大的活 動中心和戲台 戲台每年演出的酬神布袋戲超過600場 都由許願應驗的信眾所獻演 有 聖王愛看布袋戲 之 說 十分有趣 稱鬼節 一整個月不演布袋戲 因此這6百 多場的布袋戲必須在11個月中演完 平均 自陳元光入閩後至今1342年 台灣的開 每天都超過2場 可見信徒之虔誠 也可 漳聖王廟入台也已三 四百年 多是神跡 見開漳聖王廟之靈驗 及在信徒心中之地 丕顯 庇佑十方 因此信徒眾多 香火鼎 位 盛 舉一實例即可知道信仰之深厚 在南 有趣的是 開漳聖王的信眾 甚至廟方 投草屯的 陳府將軍廟 前有一廟埕及一 的執事人員 雖都知開漳聖王來自福建漳 戲台 這戲台一年演出布袋戲6百多場 都 州 卻鮮少知道早在一千多年前 是來自 由信徒還願所敬獻酬神 由於農曆七月俗 於河南固始 研究河洛文化不能遺忘開漳聖王 57

12 位於台北內湖山區的碧山巖 開漳聖王的開基祖是一大兩小三塊石頭 相傳康熙末年有閩南移民帶來開漳聖王香灰 路過此地時將之懸於一塊大石頭上 乾隆十年時 此地盜匪橫行 一夜眾盜徒在山下聚意侵襲百姓 忽聞雷聲大作 大石裂為三塊 碎石則滾下山 驚走匪徒 民眾認為是開漳聖王顯靈 大石為開漳聖王陳元光 兩邊的小石為輔順將 軍馬仁和輔勝將軍李伯瑤 因此在此地建廟 聖靈在台受崇敬 大陸多不知 根本就與河洛毫無瓜葛 因此也不認為自 己是 河洛郎 這種對歷史文化的誤 而從另一個角度看 中原地區河南省的知 解 也加深了族群的隔閡和分裂 十分遺 識份子們 對陳元光開閩的故事雖多能津 憾 也十分值得重視 這是我們今天在討 津樂道 卻也不知開漳聖王是台灣基層民 論河洛文化時不得不重視的第二個問題 眾重要的信仰之一 第三 我們研究河洛文化 一向採取開放 兩岸對開漳聖王的重要歷史價值都未能深 的態度 逕由學者專家就個人的研究方向 入暸解和體會 不啻是喪失了兩岸和平發 提出論文 後來也就河洛文化的南傳有一 展的一把重要鎖鑰 十分可惜 這兩個盲 些地域性的主題 譬如 河洛文化與嶺南 點 實在是我們今天在討論河洛文化時不 文化 河洛文化與台灣文化等 開放研究 得不重視的第一個問題 議題是好的 聚焦研究議題也是好的 可 惜在這些研究當中 缺乏宏觀面的觀照 南語的發音上高度近似 因此許多台灣的 所以容易見樹不見林 只研究結果而未能 客家人不承認自己為 河洛人 許多台 溯其根本 上述有關開漳聖王的盲點就是 灣人也認為他們祖先的終極故土為福建 其一 同時 傳統河洛文化的研究多以歷 58 其次 由於 河洛郎 與 福佬人 在閩

13 史研究者為主 對跨界整合的思考較為不 因的自然科學研究 其研究結果可能從另 足 因此不能主動尋求重要問題進行專案 一個角度證實了民族大遷徙與文化傳揚的 的研究 開拓研究的範圍和領域 這也是 路徑 透過不同領域的研究 自然能豐富 一個很可惜的現象 河洛文化研究的內涵 也把相關的拼圖更 為詳細而周延 這是研究河洛文化時不得 研究河洛文化要重視 陳元光因素 不重視的第三個問題 總之 上述三個問題其實都圍繞著一個共 在此舉一個例子說明這一點的重要性 同的主題 那就是 開漳聖王陳元光 陳元光當初從光州固始入閩 先後帶領 既然陳元光是中原河洛文化南傳及國際化 87姓的府兵 這87姓可說是當今閩台大多 的始祖 而大多數閩粵贛台居民及海外華 數的姓氏 占總人口超過8成以上 而這87 僑華人的早期祖先都是陳元光的部眾 可 姓府兵再從固始引入較高水準的農耕技術 見 陳元光因素 在河洛文化研究中的地 和生活方式到閩南 這種方式當然也傳衍 位十分重要 因此我們就必須為開漳聖王 到台灣 固始傳統有名的 黑毛豬 肉 正名 定性定調 不能讓漳州變成民族大 質好 價格高 而台灣向來自豪的也是台 遷徙的起點這個民間誤解繼續下去 灣的 黑毛豬 那麼台灣的黑毛豬和固 今 2011 年農曆2月15日 陽曆3月 始的黑毛豬有沒有血統的連結 這是一個 19日 漳州舉辦開漳聖王1355歲聖誕活 很有趣的問題 但這個研究是屬於畜產基 動 光台灣前去參加盛會的民眾就超過 2000人 而台灣各地開漳聖王廟還各別舉 辦盛大的廟會慶祝活動 足見光是台灣一 地 開漳聖王廟信徒的虔誠和信仰能量有 多大 再加上東南亞的開漳聖王廟團 這 些信徒都應該要知道 固始才是陳元光老 家 這才能還歷史一個真相 廖俊傑/本文發表於2011年3月 31日出版的 僑訊 碧山巖廟前的花園有一 尊開漳聖王騎馬的雕 塑 英姿勃發 研究河洛文化不能遺忘開漳聖王 59

14 還給開漳聖王應有的歷史定位 將辦 開漳聖王回老家 活動 籌辦 第十屆河洛文化學術研討會 在 根親文化節 的活動 也去過固始縣陳 的過程當中 才發現 開漳聖王 集鎮陳元光的故居 卻發現這麼一位河洛 在台灣獲得民間普遍的崇信 而且香火鼎 文化的重要人物家鄉 未能因為陳元光而 盛 進一步瞭解 發現知道開漳聖王陳元 獲得大幅經濟條件的改善 作為開漳聖王 光歷史的人並不多 實在是一個十分奇特 廟香火鼎盛的台灣人民 實在覺得慚愧 的現象 因此 中華僑聯總會的理事長簡漢生從內 尤其因為陳元光可以說是啟動了中原河洛 心發願 期望能舉辦 開漳聖王回老家 文化南傳及最終傳揚至全世界的鎖鑰 而 的活動 要帶領開漳聖王廟的虔誠信徒 且絕大多數台灣居民的老祖宗都是陳元光 並帶著開漳聖王的神像 回到真正的固始 的部眾 則更覺得開漳聖王未能獲得應有 老家 要讓固始民眾因為陳元光而榮耀 的角色和地位 即使祂得到鼎盛的香火 也要讓大家的老家固始 得到應有的歷史 卻是一些不正確的認知 地位 另一方面 中華僑聯總會過去兩年 每 年都率領超過100人的團體前往固始 參加 廖俊傑/本文發表於2011年3月31日出版之 僑訊 高雄鳳邑開漳聖王廟始建於清乾隆35年 1770年 是南部最具規模的開漳聖王廟 廟中供奉的開漳將士神像有十多尊 60

15 不可能的夢想實現了 開漳聖王陳元光回固始老家 活動始末 說2009年 台灣的中華僑聯總會應中 話 國僑聯林軍主席之邀 組織了一個將 近2百人的龐大代表團 前往固始 參加第 一屆根親文化節 行前 沒有一個人知道固始在哪裡 是什 麼地方 而根親文化節又是怎麼一回事 當代表團團員飛抵安徽合肥 轉搭上中 型巴士 每車擠滿了20人 顛簸在公路上 時 大家顛得腰酸背痛 心裡一陣發涼 等到參加了三天的會議 大家或多或少知 道了原來台灣人不僅是閩南移民 更早是 從固始移民到閩南來的 但是對於這種新 固始縣委方波書記率領的根親文化訪問團 在台北及高 雄的兩場聯誼會中 和與會者展開很精彩的討論 的認知 還是半信半疑 難以想像自己曾 是固始人 也聽說了 陳元光 這個人 雄各辦一場 中原根親聯誼會 希望中 但不知道陳元光和自己有什麼關係 華僑聯總會代為邀請台北及高雄地區的文 這是參加第一屆根親文化節之後 團員普 遍仍然狐疑萬分的地方 雖然如此 除了極少數人開始去進一步了 解外 大多數人就把這個狐疑繼續擺在心 裡深處了 包括我自己 化界人士及各姓鄉親參加 我負責組織這 項活動 仍然搞不清楚這個所謂的根親聯 誼會有什麼目的和意義 到了台北場的聯誼會時 出席的專家很 多 一聽 才很訝異地瞭解到了三件事 第一 台灣居民八成以上其先祖是從 光 瞭解民族源流 認識了開漳聖王 州固始 到閩南 居住好幾代之後再遷徙 到台灣來的----包括我自己 第二 造成先 隔年 也就是2010年9月 固始僑聯透過 祖輩從固始到閩南漳洲 是因為追隨陳元 中華僑聯總會的邀請和安排 組織了一個 光入閩平蠻之後定居下來的----終於知道陳 由縣委方波書記領軍的十餘人參訪團前來 元光跟自己的關係了 第三 陳元光死後 台灣 不僅要走遍台灣 還要在台北和高 被尊為 開漳聖王 台灣是開漳聖王廟 不可能的夢想實現了 61

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19 的歷史定位 將辦帶陳元光回老家活動 陳集 會合了樊書記 就到了一片廢棄的 P60 磚場附近 樊書記指著一大塊空地說 這 研討會期間和會後 曾經和許多大陸的專 裡有300畝地 用來建開漳聖王廟行不行 家就這個問題交換意見 接觸過的有河南 如果不夠 還可以增加 在我疑信參半 原政協副主席 也是陳元光後代的陳義初 不知如何置一詞時 樊書記又口說手比 先生 固始的研究學者許竟成老師 固始 說了他對這塊土地的構想 接著又對我 旅遊局李局長等人 沒想到反應卻是十分 說 依你們的習慣 是不是應該請一位風 熱烈而正面 都認為是很有價值的構想 水師來鑒定鑒定 我拿出相機從各個角度 甚至表示會盡力促成 陳義初主席更給了 拍了一些照片 但是心中仍然一片狐疑 我許多的意見指導 據我了解 後來他還 這是真的嗎 如果是真的 是誰在那麼短 做了許多的工作 讓我們信心倍增 的時間內推動了這樣大的改變呢 8月2日 我真的帶了一位地理風水師 固始已選址 將蓋開漳聖王祖廟 劉能興老師 一位建築師曾水亭先生 一 位行銷企劃專家林心麗女士等三人 到了 兩個月後 我又到了固始 僑聯的楊光主 固始縣勘察陳元光祖廟預定地的風水 勘 席和台辦齊超主任一接到我 就將車開往 查後 樊書記引領我們到了鎮政府的會議 陳集鎮政府已選了小黃山前一片數百畝的土地 計畫作為祖廟興建的 預定地 圖為各方專家勘查這塊預定地的照片 不可能的夢想實現了 65

20 開漳聖王酒廠內的這口井 據考據是一口漢井 歷史已超過2千年 現仍汨汨流出 甘美的水源 特別勒石為碑 說明其歷史 室 已經有來自南京金陵景觀建築設計院 是在原先規劃中是有興建祖廟的計畫 不 院長周秉瑜教授 及其團隊人員數人等在 過順序排在最末 必須等較優先項目執 那裡了 我們開了一個多小時的會 討論 行完成後再視情況決定 但現在已經了解 了建廟的一些要點並交換了一些看法 統 祖廟才有聚集人潮的效益 有人潮才能帶 戰部的尹副部長全程陪同並諦聽了所有的 動錢潮 因此優先順序已調至第一 三是 討論 我在會中建議 如果決定興建陳元 有關祖廟的籌建 固始縣 可能是玩真 光祖廟 應加速腳步 提早宣佈 我並提 的 四是我間接獲知 原河南省政協陳 供三個宣佈的時機 一是在第三屆根親文 義初副主席也曾對祖廟的興建問題 向固 化節將於九月在鄭州市舉行的盛大 新聞 始表示過意見 我曾在4月期間於台北舉辦 發佈會 中對媒體說明 二是在十月舉辦 的第十屆河洛文化學術研討會期中 與陳 的第三屆根親文化節開幕典禮中對全體參 義初主席談過這件事 陳主席既是根親文 會人員宣佈 三是十一月在台北市舉辦的 化節活動的催生者 又是陳氏後人 因此 台灣區開漳聖王廟團聯誼會擴大年會中對 對此事不僅關心 而且有許多很有見地的 台灣開漳聖王廟的執事人員及信徒發布 看法 在這一次勘察的過程中 又出現了幾件 祖廟的籌建規畫已展開 事 楊光主席忽然問我 想不想去開漳聖 王酒廠參觀 起初 我單純認為酒廠出產 開漳聖王酒 只不過是以當地知名人 一是南京的規劃團隊很有經驗和實力 二 士的名字做品牌的一個單純商業行為 沒 66 這一次會議 我獲知了幾個訊息和結論

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22 王酒業公司齊董事長 剛剛 來向統戰部 固始有關方面及開漳聖王酒廠進行工作的 谷部長報告 說林總經理向開漳聖王酒業 協商及對接 確定了 開漳聖王回老家 提出供奉開漳聖王聖像的建議 他很感興 的活動包括了 開幕典禮中出場亮相 回 趣 希望成為第三屆根親文化節的活動項 陳集鎮老家坐堂並住宿一夜 宣布 籌建 目之一 楊光主席通報我此事 希望我盡 開漳聖王祖廟 計畫 以及聖像於縣城遶 力配合 街後前往開漳聖王酒廠舉行 安座大典 隨後 林總經理從上海給了我電話 告訴 我開漳聖王聖像回老家的事已經確定了 希望我幫忙於前來參加根親文化節時 護 送聖像一起前往固始 等四項活動 並確認了各項活動的辦理方 式及籌辦細節 開漳聖王回固始老家 從一個被認為 不切實際的口號 經過許多人士大德的努 力 竟然就付諸實現了 興奮之餘 卻不 開漳聖王回老家 的活動 終於啟動了 得不承認冥冥之中 似乎有股力量在推動 著一切事務的發展 後來再發生的一些事 情 更加證實了這個推論 10月8日 我又來到了固始 對於有關 開漳聖王回老家 活動的配合事項 與 到底接下來發生了什麼事情 且待下回分 解 廖俊傑 中華僑聯總會副秘書長 桃園縣大溪鎮仁和宮的開基祖金尊於清初自漳浦來台 並於康熙癸丑年 1673年 現址始建廟 宇安座 是目前台灣歷史最悠久的開漳聖王廟 68

23 一再的奇蹟 證明開漳聖王確實想回家了 一次特殊的機緣或奇遇 可能 是偶然 兩次特殊的機緣或奇遇 就 可能不是 偶然 三 次特殊的機緣或奇遇 就 絕對不是 偶然 如果三次以上特殊的機緣或奇遇都讓人覺得不可思 議 那 必然是神蹟 在 開漳聖王回老家 的想法從醞釀到實現之間 發生了許多不可思議的事情 不得不讓人覺 得是陳元光大將軍自己在操盤一切 只不過是透過我們凡人的手來完成罷了 始 我們都認為一些事情是偶然的 開 第一個偶然從接待方波書記所率 領的訪問團開始 我們參與了兩場 中原 根親文化聯誼會 終於知道了固始 陳 元光就是開漳聖王 開漳聖王與臺灣的關 係 然後在高雄聯誼會時巧遇多年前的同 事 引出了承辦第十屆河洛文化學術研討 會的機緣 第二個偶然 為了辦好河洛文化研討 會 簡漢生理事長和我 鬼使神差的認為 必須利用這次研討會的機會 介紹開漳聖 王信仰在臺灣的盛況 讓更多的專家學者 瞭解 進而提供深入研究的素材 為此 我們廣泛接觸臺灣的開漳聖王廟和負責人 員 認識了很多民間的專家 簡漢生理事長參加宜蘭開漳聖王廟團聯誼會活動 跪拜了 近一個小時之後 當夜興起帶開漳聖王回老家的念頭 重的簡理事長來說 簡直是不可思議的事 情 他自己也覺得難以想像 更特別的遭 夢到帶開漳聖王回老家 遇是 我和簡理事長隔天談話時 發現我 們兩人前夜都做了幾乎同樣的夢 夢到要 第三個偶然就不是偶然了 而是不可思 帶開漳聖王回去固始老家 這個同樣的夢 議的奇蹟 2011年2月26日上午 我們和簡 境有如神召 激起我們要將之實現的強烈 理事長到宜蘭參加宜蘭地區開漳聖王廟團 企圖 的聯合祭祀活動 簡理事長擔任陪祭跪拜 第四個奇蹟是峰迴路轉的發展 固始縣不 了半個多小時 事後只是腳部略微發抖 可思議的決定先規劃開漳聖王祖廟 並立 但仍能留下來與信徒們聚餐 這對體重過 即找到了一塊預定地 一再的奇蹟 證明開漳聖王確實想回家了 69

24 初見 開漳聖王紀念館 時 工程尚在積極趕工中 但型制已經十分完備 一再出現的奇蹟 環環相扣 定地之後 繼續觀察了周邊的山巒地勢 他說 附近大別山上風水可能不錯 如果 第五個奇蹟是我被莫名其妙的帶到了開 有多一點時間讓他上去踏勘踏勘 應該可 漳聖王酒業公司 在那裏看到了那口古漢 以找到更好的風水寶地 這時我忽然想起 井 據說這一口漢井造於漢代 至盛唐陳 這一次勘查時才注意到的地理位置關係 元光時曾經用過這口井 後來不知什麼 於是我拿出一張紙 先畫出陳氏將軍祠 緣故被遺忘了 而最近在偶然 是真偶然 也就是陳集鎮陳元光故居的位置 在馬路 嗎 修護時 因一些瓦片而證實了它悠 的左上方 然後沿著大馬路而下 在右邊 久的歷史 更奇特的是仍然還能冒出鮮美 畫出七星伴月墓園 陳元光祖父陳克耕墓 的水源 千餘年未乾枯 實在不可思議 園 再沿馬路而下 在右邊畫出一條小 而在最近又神秘的發現其歷史 及很多關 徑 這是通往山頂 奶奶廟 祭祀陳元 於陳元光與此井的美麗傳說 更是難以想 光祖母魏敬夫人的廟 的路 再沿馬路而 像 接著 酒廠齊董事長又帶我們參觀已 下的右邊 畫出一大塊地 這是陳元光祖 經蓋得粗具規模的 開漳聖王紀念館 及 廟預定地 劉老師看了這張我畫的地理位 旁邊一大片的 龍湖池 因為看到了這 置圖 歎息一聲說 這是聖王公自己找 些 才興起要請開漳聖王酒業公司率先自 的 就是這裏了 這是從一位嫺熟宗教 臺灣迎回開漳聖王聖像供奉的念頭 真的 事務及風水地理的專家親口吐出的判斷 是我們的念頭嗎 我也首次感受到 所有的偶然都不是偶 然 也開始覺得開漳聖王的影子似乎不 祖廟預定地的選擇很神奇 第六件事情的發展 逐漸顯出了神蹟 斷出現在每一件事情上 神祇不斷指引方向 那是從陳集鎮勘查了祖廟預定地回到臺灣 之後 我與知名的地理師劉能興老師在討 論相關事宜 劉老師說 他勘查過祖廟預 年10月的一些發展 就更是神奇又 神奇了

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27 我們立即出發去看神像 路上 余宮主 說 我們看了這一尊後 再去另外兩家佛 像店看一看 我答覆余宮主 既然聖王公 決定要這一尊 何須再找 更何況雕製也 來不及了 要搭頭等艙 尺寸完全符合 到了佛像店 迎面就是一尊面容莊嚴 福態的神像初胚 很有親切感 一看就很 喜歡 這是一尊坐姿的神像 確實是著文 武袍甲 左邊著文袍 右邊著甲冑 我迫 不及待一把抱起神像的初胚 大約不到20 公斤 捧抱絕對沒有問題 再要來皮尺一 量 高度竟然就是66公分 一分不多一分 沉寂七年的一尊神像初胚 剛好趕上了開漳聖王的需 求 右邊武甲冑 左邊文袍的文武甲扮相 正符合陳元 光的 儒將 特性 是開漳聖王所欽點的 不少 再量寬度 最寬處也是42公分 同樣是一分不多一分不少 完全符合航空 公司的要求 我心裏一鬆 笑說 開漳聖 臺北松山機場 一下機 立刻開車直奔斗 王想搭頭等艙回家了 於是 我當場下了 六 約4時許抵達福興宮 余宮主立刻迎了 訂 也當場擇了開光及出發的吉日吉時 出來 他說 由於那一尊初胚是文武甲的 事後 我就想起來 這一次的根親文化節 扮相 雖然符合陳元光允文允武的特質 早已經訂好了10月下旬舉辦 忽然因為其 但與一般神像或為武將或為文士的扮相不 他原因延期 而且一延延了半個月 如果 同 他在擔心之餘 就很虔誠的在開漳聖 不是這一延 開漳聖王回老家 的許多 王神像前請示 福興宮是一所歷史超過200 活動都來不及 莊嚴雄偉的開漳聖王聖像 年的開漳聖王廟 所供奉的神像是全臺灣 自然就更沒有了 這一切的一切 說明了 最大的一尊 靈驗異常 而余宮主參與宗 開漳聖王在顯神跡 祂妥善的安排了自己 教事務數十年 是臺灣開漳聖王廟及信仰 回固始老家的一切儀程和儀節 透過我們 的專家 對開漳聖王十分崇敬 余宮主請 所有人來幫他完成 而這更也證明了開漳 示的結果如何呢 據余宮主告訴我 聖 聖王確實想回家了 王公就是要這尊 廖俊傑 中華僑聯總會副秘書長 一再的奇蹟 證明開漳聖王確實想回家了 73

28 2011 年 11 月 4 日 午 後, 開 漳 聖 王 聖 像 自 雲 林 縣 斗 六 市 福 興 宮 起 駕 後, 又 回 到 了 雕 刻 聖 像 的 佛 具 店, 因 為 要 進 行 長 途 的 旅 程, 必 須 對 聖 像 做 好 保 護 措 施, 以 免 旅 途 中 傷 及 外 表 的 金 箔, 正 在 進 行 保 潔 膜 包 覆 時, 店 裡 進 來 了 兩 位 年 輕 人, 巡 弋 了 一 番 後 問 老 闆 楊 先 生 說, 那 一 尊 神 像 呢? 楊 老 闆 忍 不 住 笑 了 出 來, 手 指 開 漳 聖 王 聖 像 說, 就 是 這 尊 啊! 你 們 來 不 及 了, 已 經 有 人 要 將 這 尊 神 像 請 往 大 陸 去 供 奉 了 兩 位 年 輕 人 難 掩 一 臉 失 望, 又 觀 看 了 半 天 才 依 依 不 捨 離 去 之 後, 楊 老 闆 告 訴 我, 這 兩 位 年 輕 人 是 一 個 有 名 的 陣 頭 的 重 要 份 子, 他 們 對 這 尊 聖 像 很 感 興 趣, 最 近 來 看 了 幾 次, 但 都 遲 疑 未 定, 結 果 被 我 捷 足 先 登 了 楊 老 闆 說, 神 像 的 交 易, 和 緣 份 有 極 大 的 關 係, 有 緣 者 就 有 份, 因 此, 他 不 願 意 在 電 話 中 讓 我 下 單, 一 定 要 我 親 自 見 到 神 像 初 胚, 才 能 確 定 神 像 之 誰 屬 奇 妙 的 是, 這 尊 神 像 初 胚 完 成 七 年, 期 間 無 人 聞 問, 最 近 忽 然 有 人 感 興 趣, 卻 由 開 漳 聖 王 親 自 決 定 英 靈 入 身, 代 表 台 灣 所 有 開 漳 聖 王 英 靈, 率 先 返 回 固 始 老 家, 這 不 能 不 說 也 是 一 個 奇 妙 的 插 曲 啊! 74

29 踏上返鄉的第一步 中華僑聯總會提供給台灣各界的參考資料 開漳聖王回老家 活動介紹 時間 2011年11月1日至2011年11月10日 地點 雲林縣斗六市 河南省固始縣 一 活動概況 漢生理事長將在會中致詞 說明促成此事 的經過和意義 年11月1日上午9時吉時 一尊 6.11月10日上午9時 開漳聖王神像自陳 新雕刻製作完成的 開漳聖王陳元光 神 集鎮故居回到固始縣城 在市區重要街頭 像 將在雲林縣斗六市福興宮進行神像開 遶境之後 抵達開漳聖王酒業公司 舉行 光儀式 完成後暫時供奉於福興宮 開漳聖王聖像安座典禮 儀式完成後 2.11月4日上午11時30分吉時 在福興宮 將再擇吉時 供奉於酒廠內所興建的 開 舉行開漳聖王神像起駕儀式 由僑聯總會 漳聖王紀念舘 典禮中將有來自大陸全 簡漢生理事長親自主持 這尊神像將踏上 國政協 中國僑聯 全國台聯 河南省官 千里返鄉的旅程 回到陳元光的故鄉河南 員及兩岸的貴賓約四百餘人出席 由僑聯 省固始縣 總會簡漢生理事長及固始縣曲尚英縣長共 3.開漳聖王神像將搭乘飛上海的航班頭等 同主持 艙 至上海後 轉乘專車前往河南省固始 縣 並於11月9日上午9時舉辦的 第三屆 二 活動背景資料 根親文化節 開幕典禮中由簡漢生理事長 向大會全體嘉賓呈現 接受禮敬 1. 開漳聖王回老家 活動 包括籌建 4.開幕典禮於上午10許結束後 開漳聖王 開漳聖王祖廟 及開漳聖王酒業公司率 神像將搭乘聖駕專車 前往固始縣陳集鎮 先供奉迎自台灣的第一尊開漳聖王神像等 陳元光舊居的 陳氏將軍祠 坐堂 接受 兩項系列活動 均由僑聯總會簡漢生理事 陳集鎮鄉親的瞻仰和崇敬 並在故居中住 長及其團隊向固始縣當局及酒廠齊董事長 一宿 建議 獲得高度贊同及支持之後 並全力 5.同天下午 固始縣政府將在縣政府會議 協助促成活動的舉辦 室中正式宣佈 籌建開漳聖王祖廟 祖 2.陳元光於1342年前 公元669年)奉旨隨 廟將建在陳集鎮 佔地400畝 有關籌建的 父率軍前往福建平蠻獠之變 平定之後請 細節 由陳集鎮李羽鵬鎮長親自報告 簡 旨設立 漳州府 為首任漳州刺史 由 踏上返鄉的第一步 75

30 76

31 開光典禮 英靈長駐聖像 2011年11月1日上午9時30分 在雲林縣斗六市福興宮內 一尊嶄新威武而莊嚴的聖像 英姿勃勃坐在全台最大的開漳聖王神像前 進行開光儀式 讓木雕聖像灌注開漳聖王英靈 雲林縣斗六市的福興宮 是一座歷史超過200年的開漳聖王廟 這次回老家的 開漳聖王聖像 就是從福興宮開光並起駕出發的 10 月12日傍晚首次見面的木雕像初胚 研究長途護送所必須注意的問題 聖像不 基本上已經是我們心目中開漳聖王的 含座椅的高度恰恰好符合上飛機客艙的66 聖像 但直到隔日滙去了一筆訂金 才算 公分高42公分寬 那麼聖像如何捧持的問 是完成了訂購的手續 題就必須克服 座椅也不小 只能托運 開光儀式原訂於10月30日上午擧行 時 就必須能拆解打包 既須考慮到運送途中 間算是十分的緊迫 因此 自14日起就加 不致損傷 還必須考慮到組裝的方便 這 班為聖像進行細部雕刻 上漆 貼金箔 些問題都要在半個月內完成 及裝鬍鬚等精密手工活兒 另一方面也要 後來 經過劉能興地理師的建議 開光 開光典禮 英靈長駐聖像 77

32 準備開光前先祭拜開漳聖王英靈 向祂稟報後才能進行 開光的儀式 師父進行開光儀式 將代表神靈的香灰灌入神像的背部 心臟部位 然後封起 師父繼續進行開光儀式 以硃筆沾公雞雞冠的雞血 在 口念咒辭中 點上神像的心 頭 眼 耳 嘴等部位 神像就具足了神靈和智慧 儀式 在持咒聲中 將神靈護持的香灰靈 種 自雕像背後置入心臟的部位後封起 隨即又在另一種咒語中 咬破一隻白色公 開光後的開漳聖王神像 英挺的坐在福興宮八尺多高的 開漳聖王金尊前 鷄的紅色鷄冠 以毛筆沾上鷄冠血 點上 雕像的心 頭 眼 耳 嘴等部位 經過 日期延後二天 定在時辰更好的11月1日舉 這樣的繁複程序 這尊木雕的開漳聖王雕 行 算是多爭取了兩天的工作時間 像 已經入駐了開漳聖王英靈在心中 腦 有了智慧 眼開了 耳能聽 嘴能說 成 從木雕像成為有靈氣的聖像 為開漳聖王的一尊 神像 或稱 聖 像 雕刻店的老闆楊瑞合先生不僅是一位年輕 經過將近一個小時的程序 開光儀式完 的神像雕刻大師 而且是出道甚早的道教 成 這一尊聖像已經充塞滿滿的開漳聖王 法師 對相關儀節十分內行 1日一早 他 英靈 衪繼續留在福興宮內 配享信徒的 已將完工的開漳聖王雕像送達福興宮 端 供品和香火祭祀 也沈浸在 開漳聖王護 坐在福興宮的開漳聖王神像前 國佑民武德真經 的經頌聲中 三天後 吉時一到 在福興宮十多位身著道袍的衆 執事的陪祭下 楊大師進行了傳統的開光 78 衪就要起駕 踏上歸家之路了 廖俊傑 中華僑聯總會副秘書長

33 走上漫漫返鄉路 近鄉也情怯 2011年11月4日 農曆辛卯年十月初九日 上午11時30分 中華僑聯總會簡漢生理事長 世界陳氏宗親總會陳盛根理事長 斗六市謝淑亞市長 福興宮林 癸君主任委員站在雲林縣斗六市福興宮內 面向全台灣最大的開漳聖王神像 點香 鞠躬禮敬 簡漢生理事長及陳盛根理事長在鑼鼓聲及鞭炮聲中 共同捧抱起神案前一尊高66公分的開漳聖 王神像 虔誠肅穆的交給僑聯總會廖俊傑副祕書長背在胸前 廖俊傑滿心激動 接過神像 在馬仁及李伯瑤兩位將軍的大偶像陣頭引導下 踏出這間歷史悠 久超過二百年的開漳聖王廟 這尊剛剛於三天前完成開光大典的開漳聖王神像 就這樣踏上了回家的路 距離陳元光離開固 始老家 已經整整1342年了 這真是一趟遙遠的返鄉之路 1 342年前 年方13歲 公元669年 的 陳元光從固始出發 踏上了他顛沛流離 卻也輝煌的人生歷程 到他55歲 公元711 年 逝世 其間42年時間都在閩南地區度 過 先平嘯亂 而後治理漳州 將素為蠻 獠之境的閩南區域 變成了中原人士躲避 戰亂的桃花源地 陳元光的父親陳政三兄弟 及其堂兄弟 二人均在平蠻戰役的路程中染瘴疫或戰場 中死亡 高齡的祖母魏敬夫人70多歲還協 助陳元光平蠻治漳 最後也先後逝世於雲 霄 可謂一門忠烈 全數為國捐軀 官神一體 同樣庇佑黎民 簡漢生理事長接受媒體採訪 說明開漳聖王回老家活動 原委 陳元光逝世後 閩南官民哀慟逾恆 塑 為紓解人口暴增的唯一辦法 移民人口在 像供奉 長久不斷 並尊他為 開漳聖 早期有禁海令的時代 都是以男性為主 王 建廟祭祀 以神明之規格禮敬 逐 偷偷的渡海遷徙 他們無法攜帶任何家 漸形成了地方最普遍的信仰 業 但許多移民夥伴卻不忘帶著一尊開漳 而隨著閩南人口的不斷繁衍 向外移民成 聖王的神像 陪伴著他們到陌生的土地去 走上漫漫返鄉路 近鄉也情怯 79

34 開始進行起駕儀式 大家虔誠合十禮拜 開疆闢土 並庇佑他們在他鄉異地能夠平 開山墾荒 逐漸建立起生存的基業 而移 安健康 民們一有餘力 第一件事就是為護送來的 移民的這種行為 說明了開漳聖王信仰在 開漳聖王找一個家 因此 一間一間開漳 閩南地區已經是十分普遍 而且開漳聖王 聖王廟就在台灣各地出現了 香火持續興 的英靈還時時庇佑黎民 而形成了民眾生 旺 說明了民眾的祈求得到開漳聖王的應 活及精神的重要依託 許而實現 神蹟顯赫 使得開漳聖王廟益 這樣的情況 自然發生在移民最多的台 發的發達 信徒增多了 香火更旺了 捐 灣 許多閩南移民千辛萬苦 並甘冒狂風 獻也越多了 因此不斷修繕或改建廟宇 大浪 乘著破船 渡過危險萬分的台灣海 目前台灣的開漳聖王廟宇 大多都是建築 峽黑水溝 在生不保夕的危難中 他們擠 宏偉 雕樑畫棟 充滿著閩南宮廟的繁複 在開漳聖王神像旁 祈求開漳聖王庇佑他 和多彩風格 們平安抵達彼岸 開拓人生的新頁 台灣開漳聖王廟另一個特色 就是廟前多 有極大的廟埕 這是因為開漳聖王廟的信 開漳聖王到了台灣 信徒眾多 徒傳統上都是以農民為多 這與陳元光當 初大力開荒墾地 致力農耕畜牧有關 而 就這樣 開漳聖王陪同渡海來台的移民 80 廟埕對農民來說特別重要 平常作為農民

35 誦經團誦唸開漳聖王護國安民武德真經 為開漳聖王送行 起駕前合照 左起林癸君主委 簡漢生理事長 廖 俊傑副祕書長 陳盛根理事長 謝淑亞市長 劉能 興風水師 些戲曲 對目不識丁的信徒進行了最有效的 教育 和中華文化的傳承 河洛文化的保存與開漳聖王有關 因此在早期農業社會 教育不是很普及的 年代 包括開漳聖王廟在內的廟宇 就自 然擔負著教育信徒和撫慰民眾的任務 歷 久不衰 台灣的開漳聖王信仰正是這種情況最明顯 廖俊傑副祕書長套上承載聖王底座的紅帶 準備迎奉 聖像 的體現 超過360間的廟宇供奉開漳聖王 其中奉為主神的有86間 都是神蹟丕顯 休息交誼的場所 農忙時還可以做為曬穀 香火鼎盛 可見其信徒之多 而由於台灣 場 這個廟埕同時也是傳承中華文化的重 地區經濟發展造成的人口流動 農民的子 要設施 經常有戲劇或民間遊藝活動舉行 弟未必再是農民 而是遍及仕 工 商各 有些是為重要節慶日而舉辦 如過年 端 行各業 因此開漳聖王的信仰也就拓展到 午 中元 中秋等民俗節日 有些則是信徒 更多行業的信徒 甚至隨著遷徙到了歐美 祈求得到應驗時 以演戲來酬謝開漳聖王 海外 一如當初跟著信徒來到台灣 而這些民俗活動和戲劇演出的內容 都不離 台灣目前被公認為是對中原河洛文化的保 中華文化中四維八德 忠孝節義等 透過這 存 傳承和創新表現得最好的地區 這其 走上漫漫返鄉路 近鄉也情怯 81

36 開漳聖王神像於吉時起駕 手捧香爐者為中華僑聯總會鄭致毅秘書長 在鑼鼓聲中 送行者 隨著神像步出福興宮山門 中的原因固然很多 但開漳聖王信仰絕對 是其中的因素之一 憾的 中華僑聯總會簡漢生理事長等人在許多 今天 開漳聖王信仰在台灣已有三 四百 個機緣當中了解了這個狀況 不禁興起要 年的發展歷史 也形成了開漳聖王信仰最 帶開漳聖王回固始老家的宏願 今天因緣 豐富的形式 從祭祀到廟宇的經營 從庇 俱足 更在河南省各級領導的支持之下 護信徒到信徒的聯繫和經營 都有一套完 開漳聖王陳元光回老家 已經不再是 善的規制 並組成廟團 經常切磋琢磨 一個口號 而是一個具體而偉大的行動 相互交流 開漳聖王聖像跨出雲林縣斗六市福興宮之 後 祂搭乘飛機的頭等艙 先抵上海 再 走上漫漫返鄉路 回首已經1342年 搭乘專車一路直奔固始 將於11月7日傍晚 到家 雖然已經過了1千3百42年 從固始到閩南 到漳洲 再到海外 到台 灣 開漳聖王信仰枝繁葉茂 開漳聖王的 三次遠行境況大不同 這次最風光 英靈和神力 繼續庇蔭許許多多的黎民百 1342年前 陳元光和他的兩位叔叔 兩 忘了他是出生於固始的中原人 這是很遺 位堂兄弟 在祖母魏敬夫人的率領下 長 82 姓 卻未能庇佑故里 也讓多數信徒都遺

37 途拔涉 騎馬率軍自固始前往閩南去增援 父親陳政 歸之旅 通常進香團所捧的神像都是一尺三吋高 這一路上艱險萬分 而且瘴厲處處 陳元 也就是約40公分高 也較輕 而且通常都 光的兩位叔叔和兩位堂兄弟 都染病而亡 用一個胸背包來背 但是這一尊開漳聖王 故於路途中 這真是一趟錐心的征途 聖像卻大了許多 重量也大 尤其因為是 3 4百年前 陳元光已化身為 開漳 設計成坐姿 一拿開坐椅就無法單獨站立 聖王 成為閩南人氏最為崇敬的神衹之 在桌面上 因此楊大師製作了一個木箱 一 當閩南人氏對外移民之際 許多身外 讓聖像可以坐在木箱子上 再在木箱兩邊 之物都不帶 獨獨奉捧開漳聖王神像 或 繫條帶子用來背負 可是因為聖像坐在箱 到東南亞 或到台灣 陪同他們到他鄉異 子上並未固定 因此再攔腰繫一條紅色帶 地去開拓另一段人生 繼續庇佑他們 子與背負者腰部繫在一起 即使如此 從 尤其是到台灣的移民最為艱險 台灣海峽 胸部背負仍然很危險 因為聖像很高 又 的黑水溝向來風大浪高 十艘船隻中能夠 不能檔住背負者的視線 再則聖像重量不 平安抵達台灣的平均只有三艘 其艱難危 輕 無法長久背負 而且雙手還必須緊緊 險可見一般 這真是一趟趟拚命的海運之 扣住聖像的腰部 避免聖像在箱子上產生 行 位置的移動 因此對背負者是一個很沉重 2011年11月6日 是開漳聖王聖像又要渡 的壓力 過台灣海峽回老家的首途 這一趟旅途不 會也不該再有驚濤駭浪 這一趟 開漳聖 坐在頭等艙座位 威儀萬分 王搭上了東方航空公司MU 5098自松山飛 上海虹橋的班機 這是一趟衣錦返鄉的榮 陳元光將軍的兩員勇將 輔順將軍馬仁 輔勝將軍李伯 瑤也來送行 在台北松山機場候機時 因為手捧巨大 開漳聖王神像由廖俊傑副祕書長奉捧搭上專車北上 走上漫漫返鄉路 近鄉也情怯 83

38 飛抵上海後 轉搭乘聖駕專車 從高速公路直奔固始 這位開漳聖王第一次離家坐馬背上 千 里奔波在荊棘蠻荒之地 還失去了兩位叔 叔和堂兄弟 第二次出遠門是搭船在驚濤 駭浪中 這一次返回故里 是1342年之 後 衣錦榮歸當然必須搭頭等艙的機位 開漳聖王聖像端坐飛機頭等艙 神采奕奕 這是祂這 一輩子最為舒服妥適的返鄉行程 想來也是名正言順 連空中小姐都認為 確實應該 的聖像 引起許多注意 紛紛前來詢問 離家1342年 老天都垂淚 對於開漳聖王來自河南固始 確實少人知 悉 但是對於這尊聖像的精美莊嚴 則是 眾口一詞 到了上海虹橋機場 已經夜暮 在上海過 了一夜 7日早上8時許 搭上迎駕專車 我們在行前十天就訂好了飛上海的東方 由上海直奔河南固始 行程八個多小時 航空班機 我託開漳聖王的福 必須一起 這一天 適逢北方鋒面南下 到了安徽河 買頭等艙的機位 航空公司特別禮遇我們 南地界 開始下著不小的雨 天氣既濕且 先登機 我將開漳聖王聖像 下面墊了坐 冷 讓人覺得近鄉情怯 睽違1342年再返 箱 坐於6L的靠窗位置 用一條毛毯護住 故里 真是連老天都不捨而落淚啊 腰部 再繫上安全帶 開漳聖王就神態威 嚴的坐在座位上 威儀萬分 每一個登機乘客經過時 都忍不住多看 兩眼 有的竊竊私語 有的大方詢問是何 下午四時許 車子終於抵達了開漳聖王酒 業公司 迎接聖駕的人點起了鞭炮 許多 人或鼓掌 或雙手合十迎接 開漳聖王終於到家了 神祇 要送往何處 有一位乘客更笑說 神明也坐頭等艙啊 我也笑著回答 84 廖俊傑 中華僑聯總會副秘書長

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