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1 國 立 臺 灣 師 範 大 學 國 文 研 究 所 碩 士 學 位 論 文 指 導 教 授 : 李 志 宏 先 生 蒲 松 齡 聊 齋 誌 異 身 體 敘 事 研 究 研 究 生 : 童 馨 如 撰 中 華 民 國 九 十 九 年 六 月

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3 論 文 提 要 研 究 所 別 ; 國 文 學 系 碩 士 班 論 文 名 稱 : 蒲 松 齡 聊 齋 誌 異 身 體 敘 事 研 究 指 導 教 授 : 李 志 宏 先 生 研 究 生 : 童 馨 如 論 文 內 容 : 正 文 十 八 萬 八 千 字, 共 六 章 十 五 節 本 論 文 所 要 討 論 的 面 向 有 二, 一 是 蒲 松 齡 的 身 體 對 聊 齋 誌 異 文 本 創 作 的 影 響, 二 是 聊 齋 誌 異 文 本 中 的 身 體 對 敘 事 所 產 生 的 影 響, 利 用 身 體 作 為 考 察 的 中 心, 並 借 其 豐 富 的 文 化 內 涵, 對 蒲 松 齡 創 作 聊 齋 誌 異 的 敘 事 思 維 和 敘 事 藝 術 作 一 更 深 入 且 集 中 的 探 討 本 論 文 的 研 究 方 法 主 要 是 藉 助 對 蒲 松 齡 詩 文 集 與 聊 齋 誌 異 文 本 的 細 讀 和 歸 納, 對 聊 齋 誌 異 的 敘 事 藝 術 與 旨 趣 作 一 清 晰 的 勾 勒, 從 而 建 構 蒲 松 齡 的 創 作 思 維, 並 借 用 具 跨 學 科 視 野 的 理 論 支 持, 利 用 身 體 作 為 通 孔, 重 新 解 讀 蒲 松 齡 對 於 自 我 身 體 身 分 以 及 文 化 的 認 同, 進 而 對 聊 齋 誌 異 所 反 映 的 世 界 隱 喻 作 出 解 讀 本 文 從 文 本 外 的 身 體 對 敘 事 的 影 響 考 察 起, 在 作 為 基 礎 的 第 二 章 中 透 過 對 蒲 松 齡 詩 詞 文 雜 箸 等 考 察, 說 明 蒲 松 齡 透 過 對 飢 餓 和 疾 病 來 觀 察 自 我 身 體, 並 以 醫 藥 學 來 建 構 對 於 身 體 的 認 知 而 蒲 松 齡 喜 以 病 的 意 象 譬 喻 說 明 自 己 的 懷 才 不 遇, 表 現 其 對 自 我 身 體 的 認 同 嵌 和 於 現 實 的 政 治 權 力 結 構 之 中, 梳 爬 理 解 蒲 松 齡 之 孤 憤, 以 作 為 本 論 文 論 述 之 基 礎 第 三 章 則 梳 爬 文 言 小 說 書 寫 傳 統 對 身 體 想 像 的 傳 統, 說 明 集 文 言 小 說 之 大 成 的 聊 齋 誌 異, 如 何 從 志 怪 書 寫 傳 統 和 傳 奇 書 寫 傳 統 中 雜 揉 繼 承 和 創 新, 從 文 化 和 敘 事 傳 統 的 面 向 上, 理 解 聊 齋 誌 異 所 繼 承 的 對 於 身 體 的 想 像 和 書 寫 方 式, 以 稍 補 全 其 敘 事 背 後 的 文 化 傳 統 在 第 四 章 中, 則 討 論 文 本 內 的 身 體 對 敘 事 的 影 響, 以 身 體 變 異 事 件 所 形 成 的 I

4 敘 事 模 式 及 其 特 點 作 為 討 論 的 中 心, 建 構 出 聊 齋 誌 異 敘 事 中 身 體 存 在 的 基 本 意 義 : 雖 然 蒲 松 齡 於 聊 齋 誌 異 中 揭 示 了 種 種 擁 有 身 體 後 的 困 境, 然 而 卻 也 可 見 其 對 於 人 身 的 重 視, 突 顯 文 本 內 的 身 體 在 小 說 敘 事 中 的 重 要 性 第 二 章 主 要 討 論 文 本 外 的 身 體, 第 三 第 四 章 則 對 文 本 內 的 身 體 之 構 成 和 存 在 意 義 表 現 作 一 解 析 第 五 章 主 要 關 注 的 是 文 本 內 身 體 在 交 往 性 面 向 上 的 表 現, 建 構 較 為 全 面 的 身 體 敘 事 研 究, 藉 由 解 構 文 本 內 的 身 體 對 現 實 社 會 中 權 力 結 構 關 係 的 隱 喻, 理 解 文 本 外 的 身 體 透 過 敘 事 所 建 立 的 世 界 圖 景 聊 齋 誌 異 婚 戀 教 化 和 刺 貪 刺 虐 與 反 映 科 舉 不 公 之 弊 主 題 故 事, 展 現 作 者 對 於 自 身 所 處 的 現 實 社 會 文 化 的 觀 察 和 反 思 透 過 對 文 本 內 身 體 在 敘 事 上 所 表 現 出 的 特 點 的 梳 爬, 最 終 理 解 聊 齋 誌 異 作 為 蒲 松 齡 的 孤 憤 之 作, 在 敘 事 中 建 構 對 於 自 我 身 分 的 認 同, 連 結 文 本 內 外 的 身 體, 展 現 對 現 實 社 會 文 化 的 隱 喻 及 獨 特 的 世 界 圖 景 關 鍵 字 蒲 松 齡 聊 齋 誌 異 身 體 敘 事 II

5 誌 謝 辭 一 本 碩 士 論 文 的 完 成, 究 竟 要 感 謝 多 少 人? 或 許, 正 是 在 致 謝 中, 才 能 再 次 感 到 自 己 的 渺 小 和 不 足, 對 這 一 路 的 跌 跌 撞 撞, 才 能 心 懷 感 恩 資 質 愚 鈍 如 我, 能 完 成 碩 士 論 文 並 考 取 博 士 班, 這 點 小 小 的 成 就 都 要 歸 功 於 我 的 指 導 教 授 李 志 宏 老 師 : 感 謝 老 師 包 容 我 的 急 躁 和 淺 薄, 從 題 目 擬 定 題 材 內 容 章 節 安 排 到 最 後 修 訂, 都 耐 心 的 指 點 迷 津, 並 在 我 焦 躁 沮 喪 時 給 予 鼓 勵 和 安 慰 同 時 也 要 特 別 感 謝 胡 衍 南 老 師 和 范 宜 如 老 師, 感 謝 兩 位 老 師 在 我 求 學 過 程 中 給 予 的 幫 助 和 鼓 勵 亦 要 感 謝 陳 葆 文 老 師 在 口 試 時 給 予 的 寶 貴 意 見, 讓 我 能 再 次 檢 視 自 己 的 不 足 之 處 感 謝 春 妙 和 鈺 婷, 我 親 愛 的 戰 友 們, 一 起 經 歷 過 這 麼 多 的 難 關, 我 們 的 革 命 情 感 將 持 續 下 去, 期 待 明 年 我 們 都 能 衣 錦 還 鄉 感 謝 文 學 組 的 同 學 和 哲 學 組 讀 書 會 的 夥 伴 們, 因 為 有 你 們, 讓 我 的 研 究 生 生 活 充 滿 朝 氣 和 樂 趣, 祈 願 大 家 都 有 燦 爛 的 前 程 感 謝 我 親 愛 的 姊 妹 們, 在 我 苦 痛 煩 悶 時 義 不 容 辭 的 陪 伴 ; 感 謝 多 年 的 男 友 勇 升, 兩 個 人 能 在 一 起 的 意 義, 已 足 夠 支 撐 我 面 對 這 個 不 盡 完 美 的 世 界 感 謝 我 的 家 人 : 親 愛 的 金 主 爸 爸, 感 謝 您 在 我 身 上 的 慷 慨 投 資, 讓 我 可 以 毫 無 後 顧 之 憂 的 繼 續 厚 著 臉 皮 當 學 生, 未 來 我 會 好 好 努 力 當 支 績 優 股, 好 報 答 您 的 養 育 之 恩 ; 感 謝 親 愛 的 媽 媽 讓 家 裡 這 麼 溫 暖, 您 永 遠 是 我 最 安 然 的 港 灣 ; 還 有 我 全 天 下 最 愛 的 妹 妹, 雖 然 我 們 分 隔 地 球 的 兩 端, 但 有 個 這 麼 優 秀 又 有 趣 的 妹 妹 真 的 是 很 幸 福 的 事 ; 感 謝 弟 弟 和 狗 狗 胖 胖, 有 了 你 們, 家 才 完 整 最 後, 感 謝 蒲 松 齡, 謝 謝 您 寫 出 聊 齋 誌 異 這 樣 一 本 精 彩 的 小 說, 讓 我 有 混 口 飯 吃 的 機 會, 再 次 感 謝 馨 如 謹 識 於 2010 年 7 月 III

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7 蒲 松 齡 聊 齋 誌 異 身 體 敘 事 研 究 目 次 第 一 章 緒 論 1 第 一 節 研 究 動 機 與 目 的 1 一 聊 齋 誌 異 敘 事 研 究 之 開 展 2 二 以 身 體 為 中 心 的 研 究 取 徑 嘗 試 4 第 二 節 文 獻 探 究 6 一 聊 齋 誌 異 的 研 究 6 (ㄧ) 全 觀 式 的 研 究 6 ( 二 ) 主 題 式 的 研 究 8 二 身 體 理 論 與 古 典 小 說 研 究 12 第 三 節 研 究 方 法 與 範 圍 15 一 研 究 方 法 15 二 研 究 範 圍 19 第 四 節 研 究 步 驟 21 第 二 章 蒲 松 齡 對 自 我 身 體 的 認 知 和 想 像 25 第 一 節 蒲 松 齡 對 自 我 身 體 的 觀 察 和 認 知 26 一 對 自 我 身 體 的 觀 察 : 飢 餓 與 疾 病 27 ( 一 ) 飢 餓 30 ( 二 ) 疾 病 32 二 對 自 我 身 體 的 認 知 : 醫 藥 之 學 34 V

8 ( 一 ) 釋 疾 之 道 36 ( 二 ) 用 藥 之 方 38 第 二 節 蒲 松 齡 對 自 我 身 體 形 象 的 譬 喻 42 ㄧ 良 馬 美 玉 與 鴻 鵠 : 對 自 身 的 肯 定 和 期 許 43 (ㄧ) 良 馬 美 玉 44 ( 二 ) 鴻 鵠 之 志 47 二 病 鯉 病 鶴 : 懷 才 不 遇 的 悲 憤 49 (ㄧ) 病 鯉 暴 鰓, 飛 鴻 鎩 羽 : 懷 才 不 遇 50 ( 二 ) 伶 仃 病 鶴 : 知 己 情 節 53 ( 三 ) 病 瘠 瞿 曇 : 命 定 思 想 54 第 三 章 文 言 小 說 書 寫 傳 統 中 的 身 體 敘 事 與 聊 齋 誌 異 57 第 一 節 志 怪 書 寫 敘 事 傳 統 中 的 身 體 敘 事 與 聊 齋 誌 異 59 一 志 怪 書 寫 對 身 體 想 像 的 思 維 基 礎 60 ( 一 ) 形 神 生 滅 觀 61 ( 二 ) 神 化 思 維 與 氣 化 宇 宙 論 64 二 志 怪 書 寫 傳 統 中 多 重 的 身 體 想 像 與 聊 齋 誌 異 67 ( 一 ) 志 怪 書 寫 傳 統 中 多 重 的 身 體 想 像 途 徑 67 ( 二 ) 志 怪 書 寫 傳 統 中 的 怪 異 身 體 敘 事 與 聊 齋 誌 異 70 第 二 節 傳 奇 書 寫 敘 事 傳 統 中 的 身 體 敘 事 與 聊 齋 誌 異 74 一 傳 奇 書 寫 中 的 身 體 敘 事 特 點 76 ( 一 ) 強 調 身 體 在 現 世 的 交 往 性 面 向 76 ( 二 ) 女 性 身 體 的 朗 現 79 二 傳 奇 書 寫 傳 統 的 豔 異 身 體 敘 事 與 聊 齋 誌 異 81 ( 一 ) 傳 奇 書 寫 傳 統 中 豔 異 身 體 的 功 能 82 VI

9 ( 二 ) 聊 齋 誌 異 中 豔 異 身 體 的 敘 事 意 義 84 第 四 章 聊 齋 誌 異 敘 事 中 的 身 體 事 件 與 模 式 意 義 87 第 一 節 身 體 改 造 與 身 體 變 形 89 一 身 體 改 造 89 ( 一 ) 身 體 改 造 模 式 90 ( 二 ) 聊 齋 誌 異 身 體 改 造 模 式 的 敘 事 特 點 92 二 身 體 變 形 94 ( 一 ) 身 體 變 形 模 式 93 ( 二 ) 聊 齋 誌 異 身 體 變 形 模 式 的 敘 事 特 點 100 第 二 節 離 魂 還 魂 與 借 屍 還 魂 104 一 離 魂 105 ( 一 ) 離 魂 模 式 105 ( 二 ) 聊 齋 誌 異 離 魂 模 式 的 敘 事 特 點 109 二 還 魂 與 借 屍 還 魂 112 ( 一 ) 還 魂 和 借 屍 還 魂 模 式 115 ( 二 ) 聊 齋 誌 異 還 魂 和 借 屍 還 魂 模 式 的 敘 事 特 點 120 第 三 節 身 之 禁 錮 與 人 身 難 得 124 一 身 之 禁 錮 125 ( 一 ) 聊 齋 誌 異 敘 事 中 的 身 體 困 境 125 ( 二 ) 省 略 身 體 的 敘 事 策 略 131 二 人 身 難 得 133 ( 一 ) 身 體 的 敘 事 特 點 : 身 體 知 覺 構 成 的 寫 實 性 134 ( 二 ) 不 可 拋 棄 的 身 體 : 聊 齋 誌 異 敘 事 中 身 體 的 意 義 137 VII

10 第 五 章 聊 齋 誌 異 敘 事 中 的 身 體 形 象 與 權 力 結 構 143 第 一 節 聊 齋 誌 異 婚 戀 故 事 中 的 身 體 與 性 別 論 述 144 一 隱 與 顯 : 對 男 性 與 女 性 身 體 外 貌 的 敘 述 與 情 欲 147 ( 一 ) 在 敘 事 中 隱 去 的 模 糊 男 體 147 ( 二 ) 在 敘 事 中 凸 顯 的 豔 絕 女 體 152 二 病 與 藥 : 男 性 與 女 性 的 身 體 形 象 與 性 別 論 述 158 ( 一 ) 男 性 身 體 的 病 弱 形 象 159 ( 二 ) 女 性 身 體 的 療 救 形 象 164 第 二 節 聊 齋 誌 異 教 化 故 事 中 的 身 體 與 道 德 規 訓 170 一 以 儒 家 德 性 為 準 : 男 性 身 體 與 懲 戒 171 ( 一 ) 孝 悌 仁 義 : 教 育 及 男 性 身 體 的 德 性 化 174 ( 二 ) 善 惡 報 應 : 懲 戒 男 性 身 體 的 恫 嚇 手 段 181 二 以 父 權 倫 理 為 準 : 女 性 身 體 的 規 訓 188 ( 一 ) 家 門 之 內 : 規 訓 女 性 身 體 的 體 現 190 ( 二 ) 父 權 倫 常 : 規 訓 女 性 身 體 的 權 力 199 第 三 節 聊 齋 誌 異 刺 貪 刺 虐 與 反 映 科 舉 不 公 之 弊 故 事 中 身 體 的 受 難 形 象 與 政 治 權 力 209 一 天 上 人 間 總 不 公 : 人 民 身 體 的 受 難 形 象 210 ( 一 ) 官 虎 吏 狼 : 貪 腐 政 權 下 的 血 肉 飛 濺 211 ( 二 ) 嗒 然 自 喪 : 不 公 科 舉 下 的 血 淚 控 訴 220 二 虛 幻 的 刑 場 : 官 吏 的 身 體 受 難 形 象 226 ( 一 ) 乞 得 逆 賊 頭 : 剝 奪 人 身 227 ( 二 ) 陰 司 之 刑, 慘 於 陽 世 : 身 體 受 難 程 度 的 加 強 233 第 四 節 小 節 聊 齋 誌 異 話 語 中 的 表 述 立 場 和 身 分 認 同 237 一 以 男 性 儒 家 下 層 文 人 為 中 心 的 表 述 立 場 238 VIII

11 二 淪 落 久 拚 明 主 棄, 一 廛 猶 是 太 平 民 的 身 分 認 同 241 第 六 章 結 論 245 一 蒲 松 齡 與 聊 齋 誌 異 身 體 敘 事 指 涉 之 密 切 關 聯 性 245 二 聊 齋 誌 異 敘 事 中 對 人 身 之 價 值 意 義 的 思 考 246 三 蒲 松 齡 透 過 聊 齋 誌 異 所 表 述 的 自 我 認 同 247 附 表 249 參 考 書 目 257 IX

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13 第 一 章 緒 論 第 一 節 研 究 動 機 與 目 的 蒲 松 齡 用 傳 奇 法, 而 以 志 怪 創 作 聊 齋 誌 異 一 書, 以 唐 人 傳 奇 的 生 動 筆 法 去 述 說 志 怪 內 容, 突 破 了 中 國 傳 統 筆 記 小 說 舊 有 模 式, 以 才 子 之 筆 著 書, 成 為 中 國 筆 記 小 說 與 清 代 文 言 小 說 的 一 座 豐 碑, 為 志 怪 傳 奇 復 振 的 真 正 標 誌 1 中 國 古 代 傳 奇 體 小 說 的 巔 峰 2 其 善 於 託 名 鬼 狐, 實 則 寄 託 一 己 孤 憤 之 情, 具 有 深 刻 的 情 感 力 量 正 因 為 如 此, 聊 齋 誌 異 問 世 後, 便 以 傳 鈔 本 的 形 式 迅 速 流 傳, 人 競 傳 寫, 甚 受 歡 迎, 而 到 了 乾 隆 年 間 刻 本 問 世 後, 更 如 聊 齋 評 點 家 馮 鎮 巒 所 說 : 柳 泉 志 異 一 書, 風 行 天 下, 萬 口 傳 頌 3, 更 為 後 世 留 下 珍 貴 的 文 學 寶 藏 聊 齋 誌 異 建 構 了 一 個 奇 異 幻 想 的 世 界, 雖 其 人 物 多 為 花 妖 鬼 狐 等 異 類, 然 蒲 松 齡 在 聊 齋 誌 異 中 實 展 現 對 人 身 的 極 高 關 注, 在 其 早 期 作 品 蓮 香 中 即 抱 持 著 人 身 難 得 的 思 考 : 嗟 乎! 死 者 而 求 其 生, 生 者 又 求 其 死, 天 下 所 難 得 者 非 人 身 哉? 奈 何 具 此 4 身 者, 往 往 而 置 之, 遂 至 腆 然 而 生 不 如 狐, 泯 然 而 死 不 如 鬼 蒲 松 齡 雖 然 對 人 身 人 形 極 為 肯 定, 但 卻 也 同 時 對 人 身 意 義 作 出 思 考, 並 欲 透 過 1 俞 汝 捷 : 幻 想 和 寄 託 的 國 度 志 怪 傳 奇 新 論 ( 台 北 : 淑 馨 出 版 社,1989 年 ), 頁 陳 文 新 : 中 國 傳 奇 小 說 史 話 ( 台 北 : 正 中 書 局,1995 年 ), 頁 清 馮 鎮 巒 讀 聊 齋 雜 說, 收 錄 於 蒲 松 齡 著, 張 友 鶴 輯 校 : 聊 齋 誌 異 會 校 會 注 會 評 本 ( 台 北 : 里 仁 出 版 社,1991 年 ), 頁 9 4 蒲 松 齡 著, 張 友 鶴 輯 校 : 聊 齋 誌 異 會 校 會 注 會 評 本, 頁

14 鬼 狐 等 異 類 的 形 體 變 化 來 展 現 出 人 身 真 正 的 意 義 和 價 值 5, 又 其 在 詩 詞 雜 著 中, 亦 多 有 對 自 我 身 體 的 關 注 和 反 思, 顯 示 人 身 和 人 身 所 遭 遇 的 處 境, 一 直 是 蒲 松 齡 思 索 的 中 心 點 而 蒲 松 齡 究 竟 是 如 何 看 待 人 身 的 呢? 人 身 對 於 蒲 松 齡 的 意 義 為 何? 這 樣 對 於 人 身 的 關 注 又 是 如 何 影 響 蒲 松 齡 聊 齋 誌 異 的 創 作? 其 中 寄 寓 了 何 種 對 於 現 實 人 身 和 世 界 的 隱 喻? 為 了 解 決 以 上 問 題, 本 文 試 圖 將 身 體 作 為 考 察 中 心, 從 聊 齋 誌 異 中 身 體 所 構 成 的 敘 事 模 式 和 身 體 形 象 的 塑 造 中, 重 新 理 解 聊 齋 誌 異 投 注 於 人 身 的 審 美 意 識 與 價 值 意 義, 進 而 解 析 蒲 松 齡 的 創 作 旨 趣 是 以 本 文 所 擬 定 的 題 目 為 聊 齋 誌 異 身 體 敘 事 研 究, 主 要 是 欲 利 用 身 體 作 為 一 切 入 點, 探 究 聊 齋 誌 異 的 敘 事 思 維 和 敘 事 藝 術, 重 構 蒲 松 齡 作 為 創 作 主 體 投 射 在 文 本 中 的 個 體 性 自 我, 期 望 對 蒲 松 齡 與 聊 齋 誌 異 的 創 作 能 有 更 深 入 的 思 考 和 討 論 是 以 歸 結 筆 者 的 研 究 動 機 與 目 的, 大 至 可 分 梳 為 以 下 二 點 : ㄧ 聊 齋 誌 異 敘 事 研 究 之 開 展 在 聊 齋 誌 異 的 研 究 中, 不 少 研 究 者 關 注 聊 齋 誌 異 中 利 用 異 類 人 物 和 虛 幻 故 事 反 映 時 代 環 境 揭 示 清 初 社 會 面 貌 的 特 性, 並 從 中 探 析 蒲 松 齡 的 思 想 和 哲 學 構 成, 以 解 析 小 說 作 品 的 功 能 這 種 研 究 方 式 已 有 輝 煌 的 成 果, 使 得 後 代 的 研 究 有 所 憑 依, 貢 獻 卓 越 然 而, 隨 著 文 學 觀 念 和 理 論 方 法 的 進 展, 對 於 聊 齋 誌 異 的 研 究 取 向 也 非 固 定 不 變, 近 十 年 來 研 究 者 也 嘗 試 從 各 種 面 向, 借 用 新 的 文 學 理 論 來 重 新 解 讀 論 述 在 研 究 的 歷 史 進 展 中, 從 聊 齋 誌 異 的 外 緣 研 究 (extrinsic study) 逐 漸 轉 向 內 在 研 究 (intrinsic study), 轉 向 到 聊 齋 誌 異 作 為 一 小 說 本 體 的 探 究 上, 以 揭 示 其 內 部 的 規 律 與 美 學 意 義, 敘 事 學 理 論 的 運 用 更 是 值 5 黃 麗 卿 認 為 蒲 松 齡 在 聊 齋 誌 異 中 展 現 對 形 骸 論 的 反 思, 其 深 切 意 識 到 人 的 自 覺 反 省 與 生 命 本 真 的 連 結, 從 世 情 如 鬼 的 批 判 和 反 省 中, 討 論 生 命 感 通 生 命 價 值 及 意 義 是 以 在 其 結 論 中 認 為 聊 齋 誌 異 中 的 形 變 乃 是 蒲 松 齡 揭 示 此 理 的 方 式 詳 見 黃 麗 卿 : 聊 齋 誌 異 形 變 研 究 ( 淡 江 大 學 中 國 文 學 系 研 究 所 博 論,2006 年 ), 頁

15 得 注 意, 正 如 王 平 在 二 十 世 紀 聊 齋 誌 異 述 評 中 說 道 : 小 說 之 所 以 成 為 小 說 關 鍵 在 於 它 必 定 要 有 故 事, 而 故 事 必 定 要 有 其 獨 特 的 講 述, 因 而 以 敘 事 為 核 心 建 立 起 來 的 理 論 才 是 最 符 合 小 說 文 體 特 徵 的 批 評 理 論 6 而 研 究 小 說 的 敘 事 形 式, 除 了 有 助 於 分 析 文 學 作 品 內 部 的 規 律 性 和 科 學 性 外, 更 重 要 的 是 能 從 中 解 析 出 作 家 體 驗 理 解 和 解 釋 世 界 的 方 式 和 成 果 : 小 說 敘 述 方 式 的 變 異 意 謂 著 對 現 象 世 界 的 ㄧ 種 建 構, 文 本 型 態 的 形 成 仰 賴 於 作 者 對 於 世 界 的 某 種 觀 察 方 式 思 維 方 式 及 其 結 果 小 說 通 過 其 本 體 形 式 表 現 作 者 的 個 體 性 自 我 面 對 現 象 世 界 時 的 情 感 意 識 感 覺 經 驗, 同 時 也 表 現 出 以 潛 入 的 方 式 影 響 著 這 種 個 體 性 自 我 的 集 體 性 的 社 會 文 化 觀 念 7 聊 齋 誌 異 的 敘 事 研 究 應 將 重 心 放 在 蒲 松 齡 如 何 透 過 文 本 來 建 構 和 表 現 個 體 性 的 自 我, 所 要 討 論 的, 已 不 在 只 是 作 品 如 何 說 的 問 題, 還 必 須 思 考 作 品 為 什 麼 這 麼 說 的 問 題 8 尤 其 蒲 松 齡 在 聊 齋 誌 異 自 序 中 言 : 集 腋 成 裘, 妄 續 幽 冥 之 錄, 浮 白 載 筆, 僅 成 孤 憤 之 書, 寄 託 如 此, 亦 足 悲 矣! 9, 可 見 此 書 6 詳 見 王 平 : 二 十 世 紀 聊 齋 誌 異 研 究 述 評 ( 文 學 遺 產 2001 年 第 3 期 ), 頁 李 晶 : 歷 史 與 文 本 的 超 越 小 說 價 值 學 導 論 ( 上 海 : 上 海 社 會 科 學 院,1992 年 ), 頁 譚 君 強 在 介 紹 從 經 典 敘 事 學 到 後 經 典 敘 事 學 此 一 思 想 上 的 轉 變 時 認 為 : 在 文 化 研 究 語 境 下 的 敘 事 理 論 將 文 學 作 品 視 為 一 種 思 想 交 際 活 動, 即 一 種 社 會 文 化 的 活 動, 是 以 就 敘 事 作 品 的 結 構 型 態 而 言, 應 該 意 識 到, 純 粹 的 結 構 型 態 總 是 難 於 說 明 和 論 證 其 自 身, 他 總 要 訴 諸 到 其 他 非 形 式 的 東 西 對 於 文 學 研 究 而 言, 探 討 作 品 如 何 說 這 一 曾 受 到 忽 視 的 問 題 十 分 重 要, 但 如 果 在 探 討 這 樣 的 問 題 的 同 時, 繼 續 探 討 作 品 為 什 麼 要 這 麼 說 應 該 不 會 顯 得 多 餘, 兩 個 方 面 的 探 討 不 僅 會 使 研 究 更 為 完 備 更 有 意 義 也 更 具 說 服 力 譚 君 強 敘 事 學 導 論 從 經 典 敘 事 學 到 後 經 典 敘 事 學 ( 北 京 : 高 等 教 育 出 版 社,2008 年 ), 頁 蒲 松 齡 著, 張 友 鶴 輯 校 : 聊 齋 誌 異 會 校 會 注 會 評 本, 頁 3-3 -

16 乃 是 在 展 示 主 體 的 才 情 與 情 感 的 寄 託, 其 抒 情 遣 懷 的 特 徵 異 常 突 出 10 討 論 聊 齋 誌 異 的 敘 事 藝 術, 實 不 可 忽 略 作 為 創 作 主 體 的 蒲 松 齡 的 意 識 正 如 後 經 典 敘 事 學 所 強 調 的, 在 對 文 學 藝 術 對 象 進 行 敘 事 學 研 究 時, 不 應 該 迴 避 對 敘 事 文 本 的 審 美 價 值 判 斷, 而 且 還 應 該 有 意 探 索 敘 事 文 本 中 所 存 在 的 這 種 審 美 價 值 意 義, 以 及 透 過 形 式 意 義 之 外 的 文 化 意 義 這 樣 一 來, 就 可 以 在 堅 持 敘 事 學 研 究 視 野 的 基 礎 下, 使 這 種 研 究 變 得 更 為 深 入 透 徹 11 是 以 本 文 主 在 使 用 敘 事 理 論 對 文 學 作 品 結 構 型 態 這 一 類 問 題 進 行 深 入 細 緻 的 研 究 時, 同 時 關 注 結 構 型 態 背 後 的 文 化 符 碼, 並 歸 源 於 創 作 者 的 創 作 意 識 中, 期 能 從 文 本 的 敘 事 分 析 以 釐 清 作 者 的 創 作 意 識, 對 傳 統 作 者 中 心 研 究 取 徑 作 一 新 的 嘗 試 與 突 破 二 以 身 體 為 中 心 的 研 究 取 徑 嘗 試 身 體 的 原 初 概 念, 當 指 純 然 生 物 性 的 肉 體, 身 體 乃 最 真 實 的 存 在, 其 可 見 可 觸 可 感, 也 因 由 具 有 身 體, 而 與 他 者 產 生 差 義, 進 而 成 為 象 徵 我 的 重 要 主 體 概 念, 是 以 身 體 之 義 並 不 僅 止 於 生 理 性 的 肉 體, 其 亦 是 具 有 主 體 意 識 與 外 物 交 際 之 場 域, 此 即 展 示 出 身 體 的 交 往 性 陳 文 新 認 為 聊 齋 用 傳 奇 法, 而 以 志 怪, 更 在 於 傳 奇 精 神 向 志 怪 題 材 的 滲 透, 而 唐 人 傳 奇 主 要 的 指 向 是 展 示 主 體 的 才 情 風 趣 和 性 靈, 唐 人 傳 奇 是 ㄧ 片 寄 託 唐 代 文 人 浪 漫 情 懷 的 天 地, 傳 奇 精 神 即 抒 情 精 神, 而 蒲 松 齡 進 一 步 發 展 了 唐 人 傳 奇 尊 重 和 表 達 主 體 情 感 的 傾 向 他 明 確 說 過, 聊 齋 誌 異 是 ㄧ 部 書 寫 孤 憤 的 書, 其 抒 情 特 徵 是 異 常 突 出 的 陳 文 新 : 中 國 傳 奇 小 說 史 話, 頁 世 紀 90 年 代 以 來 敘 事 學 與 諸 多 在 要 要 素 相 關 連, 並 與 其 他 大 量 的 研 究 方 法, 諸 如 女 權 主 義 巴 赫 金 主 義 解 構 主 義 讀 者 反 應 批 評 精 神 分 析 歷 史 主 義 修 辭 學 電 影 理 論 話 語 分 析 以 及 ( 精 神 ) 語 言 等 相 溝 通, 由 此 產 生 了 敘 事 學 研 究 中 的 各 種 變 形 後 經 典 敘 事 學 至 少 出 現 了 五 個 方 面 的 轉 移 :( 一 ) 從 作 品 本 身 轉 到 了 讀 者 與 文 本 的 交 互 作 用 ;( 二 ) 從 文 學 敘 事 轉 向 文 學 之 外 的 敘 事 ; ( 三 ) 從 單 一 的 敘 事 學 研 究 轉 向 跨 學 科 的 敘 事 學 研 究 ;( 四 ) 從 共 時 敘 事 結 構 轉 向 歷 時 敘 事 結 構 ;( 五 ) 從 關 注 形 式 結 構 轉 為 關 注 形 式 結 構 與 意 識 形 態 的 關 聯, 但 對 結 構 本 身 的 穩 定 性 沒 有 提 出 挑 戰 譚 君 強 敘 事 學 導 論 從 經 典 敘 事 學 到 後 經 典 敘 事 學, 頁 190~ 約 翰 歐 尼 爾 認 為 身 體 具 有 生 理 性 和 交 往 性 兩 個 面 向, 其 曰 : 身 體 有 時 被 視 為 一 種 生 理 客 體, 它 和 其 他 客 體 一 樣 圍 繞 在 我 們 周 圍 這 樣 一 來, 我 們 的 生 理 性 身 體 (Physical body)( 即 肉 體 ) 便 被 撞 擊 敲 打 碾 碎, 進 而 被 摧 毀 然 而, 即 使 在 這 樣 說 的 時 候, 我 們 的 語 言 還 是 從 賴 以 棲 居 的 身 體 (lived body) 中 疏 離 或 異 化 了 出 來 後 者 指 的 是 那 種 交 往 性 的 身 體 的 存 在 (communicative bodily presence), 我 們 不 能 對 交 往 性 身 體 漠 然 處 之, 因 為 我 們 可 以 從 他 人 和 我 們 自 己 身 上 感 覺 到 它 的 存 在 詳 見 約 翰 歐 尼 爾 (John O Neill) 著, 張 旭 春 譯 : 五 種 身 體 ( 台 北 : 弘 智 出 版 社,2001 年 ), - 4 -

17 近 年 來, 身 體 的 交 往 性 概 念 在 西 方 的 討 論 中, 已 展 現 出 多 重 的 象 徵 意 義 : 就 社 會 學 而 言, 研 究 身 體 的 社 會 學 家 有 馬 麗 道 德 拉 斯 卡 爾 馬 克 斯 馬 克 斯 韋 伯 米 歇 爾 傅 柯, 其 中 傅 柯 的 作 品, 著 重 討 論 了 作 為 權 力 和 知 識 的 產 物 的 身 體, 以 及 其 在 社 會 建 構 中 的 作 用, 對 後 世 的 影 響 最 大 而 在 傅 柯 之 後 的 第 二 波 社 會 學 家 如 高 夫 曼 和 皮 埃 爾 布 爾 迪 厄 則 是 對 在 日 常 生 活 中 的 身 體 投 以 關 注, 強 調 處 於 客 觀 結 構 中 的 身 體 的 社 會 化 13, 可 見 身 體 的 定 義 已 隨 語 境 文 化 及 地 域 的 變 化 而 變 化, 含 義 豐 富 多 元 14 而 在 文 學 批 評 中 運 用 身 體 概 念 的 討 論, 主 要 集 中 在 身 體 對 社 會 文 化 的 反 射 以 及 所 包 含 的 欲 望, 身 體 的 形 式 不 僅 是 ㄧ 個 自 然 的 實 體, 也 是 ㄧ 個 文 化 的 概 念 15 是 以 當 社 會 機 制 改 變 了 作 家 的 身 體, 作 家 又 會 有 意 識 或 是 無 意 識 的 改 造 了 文 本 中 人 物 的 身 體 16, 對 文 本 中 人 物 身 體 的 討 論, 也 就 包 含 了 對 其 所 反 映 的 社 會 機 制 的 討 論 在 文 學 敘 事 作 品 中 身 體, 受 到 社 會 文 化 機 制 和 作 家 創 作 意 識 雙 重 的 權 力 操 演, 而 使 文 本 中 的 身 體 成 為 其 展 現 權 力 的 肉 身 理 解 作 家 如 何 透 過 敘 事 文 本 中 的 身 體 來 建 構 一 套 對 於 現 實 世 界 權 力 結 構 的 隱 喻, 即 是 作 家 在 整 體 的 社 會 文 化 語 境 中 展 現 個 體 性 自 我 的 表 現 是 以 本 論 文 不 揣 淺 陋, 冀 望 在 前 賢 的 研 究 成 果 上, 重 新 解 讀 聊 齋 誌 異, 從 蒲 松 齡 在 其 詩 文 作 品 中 所 展 現 自 我 身 體 建 構, 到 與 之 相 對 的 身 份 對 聊 齋 誌 異 文 本 在 敘 事 上 的 影 響, 討 論 聊 齋 文 本 中 的 身 體 與 敘 事, 理 解 在 文 本 內 各 主 題 之 下 有 關 身 體 所 建 立 的 模 式 結 構 的 意 義, 最 終 回 到 蒲 松 齡 通 過 頁 有 關 身 體 在 20 世 紀 21 世 紀 所 受 到 各 學 科 的 討 論 觀 點 介 紹, 参 閱 斯 威 尼, 霍 德 主 編, 賈 俐 譯 : 劍 橋 年 度 主 題 講 座 身 體 ( 北 京 : 華 夏 出 版 社,2006 年 ), 頁 2~7 14 在 近 來 的 討 論 中, 身 體 被 性 別 性, 以 及 種 族 的 涵 義 所 烙 印 ( 有 時 還 與 有 關 貧 窮 和 勞 工 階 級 的 再 現 交 織 ), 以 便 正 當 化 規 範 性 的 權 力 結 構 可 見 目 前 文 化 研 究 所 討 論 的 重 點 乃 是 通 過 身 體 來 展 示 世 界, 以 身 體 消 極 又 敏 感 的 紀 錄 銘 寫 反 射 世 界 的 特 性 為 主, 將 身 體 與 社 會 制 度 律 法 權 力 關 聯 起 來, 使 身 體 作 為 一 個 重 要 的 楔 子 插 入 社 會 之 中 在 本 文 的 討 論 中 也 將 以 身 體 和 種 種 權 力 論 述 的 交 織 結 合 作 為 考 察 重 點 有 關 身 體 的 介 紹, 詳 見 彼 得 布 魯 克 (Peter Brooker) 著, 王 志 弘 李 根 芳 譯 : 文 化 理 論 詞 彙 ( 台 北 : 巨 流,2003 年 ), 頁 ( 英 ) 丹 尼 卡 瓦 拉 羅 著, 張 衛 東 張 生 趙 順 宏 譯 : 文 化 理 論 關 鍵 辭 ( 南 京 : 江 蘇 人 民 出 版 社,2006 年 ), 頁 許 芳 滋 : 太 平 廣 記 中 離 魂 故 事 之 身 體 論 述 ( 東 方 人 文 學 誌,2008 年 3 月 ), 頁

18 文 本 欲 建 構 出 何 種 世 界 圖 景, 以 呈 現 出 個 體 性 自 我 的 價 值 和 意 義 第 二 節 文 獻 探 究 歷 來 研 究 聊 齋 誌 異 者 眾, 尤 其 在 蒲 松 齡 的 家 鄉 山 東 大 學, 成 立 了 蒲 松 齡 研 究 室 ; 山 東 省 淄 博 市 成 立 了 蒲 松 齡 研 究 所, 出 版 蒲 松 齡 研 究 季 刊, 各 種 的 相 關 研 究 不 斷 也 成 果 繁 盛 然, 考 量 到 本 文 所 關 注 的 焦 點 在 於 透 過 身 體 這 個 通 孔 重 新 探 討 檢 視 聊 齋 誌 異 敘 事 所 建 構 的 意 義, 是 以 在 研 究 上 必 須 要 以 歷 來 對 聊 齋 誌 異 相 關 的 資 料 彙 編 等 全 觀 式 的 研 究 作 為 基 礎, 並 結 合 以 往 對 聊 齋 誌 異 藝 術 成 就 思 想 內 涵 兩 大 主 題 式 的 研 究 成 果, 才 能 闡 明 其 深 刻 的 價 值 和 意 涵 另 因 本 文 欲 運 用 身 體 理 論 豐 富 的 內 涵 對 聊 齋 誌 異 的 敘 事 作 一 剖 析, 有 關 身 體 理 論 在 古 典 小 說 上 的 研 究 算 是 新 的 嘗 試, 是 以 將 相 關 的 文 獻 探 討 在 此 一 併 呈 現 ㄧ 聊 齋 誌 異 的 研 究 (ㄧ) 全 觀 式 的 研 究 台 灣 早 期 對 聊 齋 誌 異 的 研 究 大 多 是 全 觀 式 的 論 述, 成 果 卓 著 者 如 張 景 樵 聊 齋 誌 異 原 稿 考 證, 以 及 劉 階 平 蒲 留 仙 傳 聊 齋 手 稿 與 鑄 雪 齋 手 抄 本 研 述 均 是 考 證 蒲 松 齡 生 平 著 作 以 及 版 本 上 的 研 究, 對 後 學 於 聊 齋 誌 異 資 料 整 理 和 匯 編 上, 實 有 開 路 之 豐 功 而 近 年 在 此 方 面 研 究 頗 具 成 效 者, 首 推 大 陸 學 者 朱 ㄧ 玄 所 編 聊 齋 誌 異 資 料 滙 編, 此 書 所 收 的 資 料, 共 分 為 五 編 :ㄧ 為 本 事 編, 輯 錄 作 者 寫 作 聊 齋 誌 異, 可 能 依 據 的 資 料 二 為 作 者 編, 輯 錄 有 觀 作 者 生 平 思 - 6 -

19 想 和 著 作 的 資 料 三 為 版 本 編, 輯 錄 小 說 版 本 方 面 的 資 料 四 為 評 論 編, 輯 錄 小 說 問 世 以 後 各 家 的 評 論 五 為 影 響 編, 輯 錄 聊 齋 誌 異 影 響 小 說 和 戲 曲 方 面 的 資 料 朱 ㄧ 玄 將 歷 來 的 研 究 資 料 作 了 匯 整, 並 增 加 了 許 多 新 發 現 的 資 料, 對 於 學 者 研 究 聊 齋 誌 異 有 莫 大 助 益 17 羅 敬 之 蒲 松 齡 及 其 聊 齋 誌 異 在 前 代 研 究 者 的 基 礎 上, 對 蒲 松 齡 其 人 其 事 作 全 觀 的 論 述, 該 書 論 及 蒲 松 齡 的 生 平 家 世 著 述, 聊 齋 誌 異 的 創 作 和 內 涵, 最 後 討 論 聊 齋 誌 異 對 後 代 的 影 響, 為 蒲 松 齡 與 聊 齋 誌 異 的 研 究 加 深 了 深 度 和 廣 度 ; 其 又 有 蒲 松 齡 年 譜, 以 編 年 體 的 方 式 將 蒲 松 齡 的 生 平 事 跡 與 著 作 連 結 袁 世 碩 蒲 松 齡 事 跡 著 述 新 考, 則 藉 由 山 東 同 鄉 的 研 究 之 便, 對 蒲 松 齡 的 生 平 事 跡 和 交 遊 狀 況 作 ㄧ 詳 實 的 考 證, 其 書 分 為 上 編 和 下 編, 上 編 考 證 蒲 松 齡 與 友 人 的 交 遊 與 詩 文 酬 酢, 下 編 考 證 聊 齋 誌 異 的 版 本 問 題, 對 於 後 人 研 究 蒲 松 齡 的 生 平 交 往 有 極 大 的 助 益 而 于 天 池 蒲 松 齡 與 聊 齋 誌 異 脞 說 則 是 近 年 來 針 對 蒲 松 齡 的 生 平 和 聊 齋 誌 異 思 想 內 容 研 究 最 廣 泛 者, 尤 其 其 將 蒲 松 齡 的 疾 病 現 象 與 聊 齋 誌 異 的 創 作 作 一 開 創 性 的 考 察, 使 筆 者 得 到 極 大 的 啟 發 18 在 學 位 論 文 方 面, 則 有 崔 相 翼 聊 齋 誌 異 研 究 朴 正 道 聊 齋 誌 異 研 究 兩 本, 均 是 對 蒲 松 齡 生 平 以 及 聊 齋 誌 異 之 版 本 題 材 內 容 主 題 思 想 和 藝 術 成 就 等 作 ㄧ 概 括 性 的 論 述 和 研 究 張 景 樵 聊 齋 誌 異 原 稿 考 證 ( 台 北 : 台 灣 商 務 印 書 局,1968 年 ); 劉 階 平 蒲 留 仙 傳 ( 台 北 : 學 生 書 局,1970) 聊 齋 手 稿 與 鑄 雪 齋 手 抄 本 研 述 ( 台 北 : 台 灣 中 華 書 局,1983); 朱 ㄧ 玄 : 聊 齋 誌 異 資 料 滙 編 ( 天 津 : 南 開 大 學 出 版 社,2002 年 ) 18 羅 敬 之 蒲 松 齡 及 其 聊 齋 誌 異 ( 台 北 : 國 立 編 譯 館,1986 年 ); 蒲 松 齡 年 譜 ( 台 北 : 國 立 編 譯 館 出 版,1990 年 ); 袁 世 碩 蒲 松 齡 事 跡 著 述 新 考 ( 山 東 : 齊 魯 出 版 社,1988 年 ); 于 天 池 蒲 松 齡 與 聊 齋 誌 異 脞 說 ( 台 北 : 秀 威 資 訊 科 技 出 版 社,2008 年 ) 其 它 全 觀 式 討 論 研 究 蒲 松 齡 和 聊 齋 誌 異 包 括 : 路 大 荒 蒲 松 齡 集 ( 北 京 : 北 京 中 華 書 局,1962 年 ); 日 人 前 野 直 彬 蒲 松 齡 傳 ( 台 北 : 國 際 文 化 事 業 有 限 公 司,1986 年 ); 于 天 池 蒲 松 齡 與 聊 齋 誌 異 ( 北 京 : 北 京 師 範 大 學 出 版 社,1993 年 ); 雷 群 明 蒲 松 齡 與 聊 齋 誌 異 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1993 年 ) 等, 但 以 較 少 的 篇 幅 簡 單 介 紹 蒲 松 齡 其 人 及 其 作 品, 介 紹 性 質 大 於 研 究 19 崔 相 翼 聊 齋 誌 異 研 究 ( 國 立 政 治 大 學 碩 士 論 文,1976 年 ) 朴 正 道 聊 齋 誌 異 研 究 ( 台 灣 師 範 大 學 博 士 論 文,1988 年 ) - 7 -

20 ( 二 ) 主 題 式 的 研 究 1 藝 術 成 就 從 魯 迅 以 降, 研 究 者 對 聊 齋 誌 異 的 價 值 與 藝 術 成 就, 多 在 肯 定 在 其 對 於 異 類 人 物 的 書 寫 與 奇 幻 情 節 的 結 構 等, 尤 其 是 人 物 角 色 的 塑 造 藝 術, 更 是 研 究 的 重 心 討 論 聊 齋 誌 異 人 物 形 象 藝 術 的 專 著 眾 多, 如 任 孚 先 聊 齋 誌 異 藝 術 論 馬 瑞 芳 神 鬼 狐 妖 的 世 界 : 聊 齋 人 物 論 盛 瑞 裕 聊 齋 人 物 塑 造 藝 術 研 究 李 厚 基 韓 海 明 人 鬼 妖 狐 的 藝 術 世 界 : 聊 齋 誌 異 散 論 張 稔 穰 聊 齋 誌 異 藝 術 研 究 陳 葆 文 聊 齋 誌 異 癡 狂 士 人 類 型 析 論 等 20 而 以 聊 齋 之 人 物 或 角 色 作 為 研 究 對 象 的 學 位 論 文, 亦 是 可 觀 : 周 正 娟 聊 齋 誌 異 婦 女 形 象 研 究 劉 惠 華 聊 齋 誌 異 女 性 人 物 研 究 蔡 怡 君 搜 人 記 聊 齋 誌 異 的 文 人 研 究 張 嘉 惠 聊 齋 誌 異 女 妖 故 事 研 究 蘇 靖 媚 聊 齋 誌 異 僧 道 角 色 研 究 林 陳 萍 : 聊 齋 誌 異 婚 戀 故 事 中 的 士 子 形 象 林 允 聊 齋 誌 異 鬼 狐 仙 妖 研 究 等, 均 是 對 聊 齋 誌 異 各 種 人 物 角 色 作 為 中 心 點, 討 論 其 形 象 與 故 事 情 節 21 而 在 聊 齋 誌 異 語 言 藝 術 成 就 的 研 究 上, 各 家 雖 無 以 專 書 形 式 討 論 之, 但 亦 重 視, 如 陳 文 新 在 中 國 傳 奇 小 說 史 話 中 即 言 : 聊 齋 誌 異 在 賦 予 語 言 以 生 活 的 韻 味 方 面, 達 到 了 極 高 的 造 詣, 其 敘 述 描 寫 語 言, 往 往 能 逼 真 的 展 開 生 活 20 任 浮 先 聊 齋 誌 異 藝 術 論,( 天 津 : 天 津 百 花 文 藝 出 版 社,1996 年 ); 馬 瑞 芳 神 鬼 狐 妖 的 世 界 : 聊 齋 人 物 論 ( 北 京 : 中 華 書 局,2002 年 ); 盛 瑞 裕 聊 齋 人 物 塑 造 藝 術 研 究 ( 湖 北 : 武 漢 出 版 社,1991 年 ); 李 厚 基 韓 海 明 人 鬼 妖 狐 的 藝 術 世 界 : 聊 齋 誌 異 散 論 ( 天 津 : 人 民 出 版 社,1982 年 ); 張 稔 穰 聊 齋 誌 異 藝 術 研 究 ( 濟 南 : 山 東 教 育 出 版 社,2004 年 ); 陳 葆 文 聊 齋 誌 異 癡 狂 士 人 類 型 析 論 ( 台 北 : 里 仁 書 局,2005 年 ) 21 周 正 娟 聊 齋 誌 異 婦 女 形 象 研 究 ( 東 海 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,1995 年 ); 劉 惠 華 聊 齋 誌 異 女 性 人 物 研 究 ( 台 灣 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,1997 年 ); 蔡 怡 君 搜 人 記 聊 齋 誌 異 的 文 人 研 究 ( 中 央 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,1997 年 ); 張 嘉 惠 聊 齋 誌 異 女 妖 故 事 研 究 ( 中 山 大 學 中 文 研 究 所 碩 士 論 文,2001 年 ); 蘇 靖 媚 聊 齋 誌 異 僧 道 角 色 研 究 ( 文 化 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,2001 年 ); 林 陳 萍 : 聊 齋 誌 異 婚 戀 故 事 中 的 士 子 形 象 ( 台 北 市 立 師 範 學 院 應 用 語 言 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,2001 年 ); 林 允 聊 齋 誌 異 鬼 狐 仙 妖 研 究 ( 彰 化 師 範 大 學 國 文 研 究 所 碩 士 論 文,2005 年 ) - 8 -

21 ㄧ 角 的 面 貌 ; 其 人 物 語 言, 高 度 的 各 性 話, 口 吻 畢 肖 22 學 者 們 大 多 亦 持 相 同 觀 點, 如 吳 志 達 中 國 文 言 小 說 史 亦 云 : 既 有 風 流 儒 雅 的 書 卷 氣, 又 有 生 動 活 潑 的 天 然 意 趣 23 其 它 如 任 孚 先 聊 齋 誌 異 藝 術 論 張 稔 穰 聊 齋 誌 異 藝 術 研 究 等, 皆 有 相 同 的 觀 點 24 但 細 究 聊 齋 藝 術 成 就, 不 只 在 人 物 情 節 語 言 上 突 出, 其 嚴 謹 的 敘 事 結 構 也 是 蒲 松 齡 創 作 手 法 高 明 的 另 一 表 現 李 厚 基 韓 海 明 人 鬼 狐 妖 的 藝 術 世 界 : 聊 齋 誌 異 散 論 中 即 將 聊 齋 誌 異 的 藝 術 成 就 分 為 人 物 情 結 語 言 和 結 構 等 四 個 面 向 相 較 於 傳 統 對 聊 齋 誌 異 藝 術 成 就 的 研 究 焦 點, 李 韓 特 意 強 調 了 結 構 : 僅 管 聊 齋 誌 異 很 高 的 藝 術 成 就 更 多 的 表 現 在 人 物 情 節 語 言 上, 但 結 構 的 嚴 謹 也 是 其 重 要 特 色 在 開 頭 主 體 和 結 尾 的 三 個 部 分, 蒲 松 齡 是 把 主 要 精 力 放 在 結 構 主 體 上 的 這 部 分, 往 往 奇 幻 莫 測, 複 雜 多 變, 然 而 卻 前 照 映 後 埋 伏, 針 線 十 分 細 密 25 吳 九 成 聊 齋 美 學 亦 討 論 到 聊 齋 結 構 的 特 點, 其 中 值 得 注 意 的, 是 其 認 為 聊 齋 受 到 中 國 老 百 姓 歡 迎 的 原 因, 乃 是 在 於 它 與 說 故 事 的 方 式 大 體 相 仿 26 說 故 事 即 是 敘 事 學 所 要 討 論 的 重 點, 是 以 在 近 年 來, 研 究 者 也 開 始 以 敘 事 學 理 論 來 討 論 聊 齋 的 藝 術 成 就 大 陸 學 者 方 面, 楊 義 聊 齋 誌 異 的 敘 事 特 徵 ㄧ 文 算 是 最 早 關 注 此 一 議 題 的 先 鋒 之 作, 後 有 陳 文 新 才 子 之 筆 與 著 書 者 之 筆 論 中 國 文 言 小 說 的 敘 事 規 範 安 國 梁 聊 齋 誌 異 的 難 題 求 婚 型 敘 事 模 式 王 平 : 論 聊 齋 誌 異 的 敘 事 角 度 用 傳 奇 法 而 22 陳 文 新 : 中 國 傳 奇 小 說 史 話, 頁 吳 志 達 : 中 國 文 言 小 說 史 ( 濟 南 : 齊 魯 書 社,2005 年 ), 頁 吳 志 達 : 中 國 文 言 小 說 史 ( 濟 南 : 齊 魯 書 社,2005 年 ); 任 孚 先 聊 齋 誌 異 藝 術 論 ( 天 津 : 天 津 百 花 文 藝 出 版 社,1996 年 ); 張 稔 穰 聊 齋 誌 異 藝 術 研 究 ( 濟 南 : 山 東 教 育 出 版 社,2004 年 ) 25 李 厚 基 韓 海 明 : 人 鬼 狐 妖 的 藝 術 視 界 : 聊 齋 誌 異 散 論 ( 天 津 : 天 津 人 民 出 版 社,1982 年 ), 頁 吳 九 成 概 括 聊 齋 誌 異 結 構 特 點 的 藝 術 魅 力 源 於 兩 點 : 第 一, 與 中 國 民 間 文 學 有 密 切 的 關 聯, 它 與 說 故 事 的 方 式 大 體 相 仿 這 是 中 國 老 百 姓 所 喜 聞 樂 見 的 ㄧ 種 結 構 形 式 第 二 結 尾 部 分 以 異 史 氏 曰 形 式 出 現 的 議 論, 多 數 與 故 事 的 主 體 部 分 有 密 切 的 聯 繫, 往 往 對 作 品 的 主 題 思 想, 起 了 括 寬 和 深 化 的 作 用 詳 見 吳 九 成 : 聊 齋 美 學 ( 廣 東 : 廣 東 高 等 教 育 出 版 社,1998 年 ), 頁

22 以 志 怪 質 疑 兼 論 聊 齋 誌 異 敘 事 的 基 本 特 徵 兩 篇 劉 天 振 從 唐 人 傳 奇 到 聊 齋 誌 異 看 文 言 小 說 敘 事 者 的 變 異 鄭 鐵 生 聊 齋 誌 異 異 史 氏 曰 敘 事 形 式 的 探 析 金 生 奎 意 淫 與 哀 傷 : 豔 遇 型 模 式 的 表 達 功 能 及 文 化 心 理 背 景 聊 齋 誌 異 人 與 異 類 遇 合 故 事 敘 事 模 式 蔣 玉 斌 : 聊 齋 誌 異 的 反 覆 敘 事 策 略 簡 論 等 單 篇 論 文 27 台 灣 方 面, 郭 蕙 嵐 聊 齋 誌 異 敘 事 技 巧 研 究 是 唯 一 一 本 討 論 此 議 題 的 論 文, 其 主 要 針 對 聊 齋 誌 異 的 敘 事 技 巧 形 式 作 一 闡 述, 但 關 於 聊 齋 誌 異 敘 事 的 特 出 之 處 卻 較 少 論 及 另 使 用 敘 事 理 論 討 論 聊 齋 誌 異 單 篇 論 文 數 量 依 然 單 薄, 有 何 佳 芳 : 敘 事 結 構 的 勢 能 分 析 以 聊 齋 誌 異 為 例 翁 佩 洧 : 聊 齋 人 世 公 案 小 說 情 節 探 究 :ㄧ 個 敘 事 學 角 度 的 觀 察 兩 篇, 後 者 以 敘 事 學 的 情 節 觀 點 研 究 分 析, 說 明 聊 齋 誌 異 仍 是 公 案 小 說 塑 造 的 情 節 結 構 框 架, 明 顯 強 調 斷 案 人 物 角 色 而 非 懸 疑 性 情 節 另 謝 佳 容 : 蒲 松 齡 聊 齋 誌 異 異 史 氏 曰 之 底 蘊 試 探 第 三 章 第 二 節 異 史 氏 曰 多 層 次 之 評 論 敘 事 功 能, 雖 不 是 全 面, 但 亦 是 使 用 了 敘 事 理 論 對 聊 齋 誌 異 中 異 史 氏 曰 特 殊 的 結 構 作 了 兼 具 形 式 與 義 理 上 的 論 證, 十 分 值 得 参 考 28 2 思 想 內 涵 蒲 松 齡 幼 時 從 父 學 文, 即 展 聰 慧, 十 九 歲 時 初 應 童 子 試, 以 縣 府 道 三 第 一, 補 博 士 弟 子 員, 風 光 ㄧ 時, 文 名 大 甚 然 而, 此 後 蒲 松 齡 的 名 場 之 路 卻 轉 於 27 陳 文 新 才 子 之 筆 與 著 書 者 之 筆 論 中 國 文 言 小 說 的 敘 事 規 範 ( 清 海 社 會 科 學 1992 年 6 月 ); 安 國 梁 聊 齋 誌 異 的 難 題 求 婚 型 敘 事 模 式 ( 十 堰 大 學 學 報 1994 年 2 月 ); 王 平 : 論 聊 齋 誌 異 的 敘 事 角 度 ( 湽 博 學 院 學 報 1999 年 4 月 ) 用 傳 奇 法 而 以 志 怪 質 疑 兼 論 聊 齋 誌 異 敘 事 的 基 本 特 徵 ( 蒲 松 齡 研 究 2000 年 ) 兩 篇 ; 劉 天 振 從 唐 人 傳 奇 到 聊 齋 誌 異 看 文 言 小 說 敘 事 者 的 變 異 ( 蒲 松 齡 研 究 1999 年 第 3 期 2000 年 第 1 期 ); 鄭 鐵 生 聊 齋 誌 異 異 史 氏 曰 敘 事 形 式 的 探 析 ( 聊 齋 誌 異 研 究,2001 年 第 4 期 ); 金 生 奎 意 淫 與 哀 傷 : 豔 遇 型 模 式 的 表 達 功 能 及 文 化 心 理 背 景 聊 齋 誌 異 人 與 異 類 遇 合 故 事 敘 事 模 式 ( 江 淮 論 壇 2003 年 1 月 ); 蔣 玉 斌 : 聊 齋 誌 異 的 反 覆 敘 事 策 略 簡 論 ( 西 南 民 族 大 學 學 報 2004 年 6 月 ) 28 郭 蕙 嵐 聊 齋 誌 異 敘 事 技 巧 研 究 ( 靜 宜 大 學 中 國 文 學 系 碩 士 論 文,2000 年 ); 何 佳 芳 : 敘 事 結 構 的 勢 能 分 析 以 聊 齋 誌 異 為 例 ( 中 國 語 文 2008 年 7 月 ); 謝 佳 容 : 蒲 松 齡 聊 齋 誌 異 異 史 氏 曰 之 底 蘊 試 探 ( 彰 化 師 範 大 學 中 文 所 碩 士 論 文,2004 年 )

23 坎 坷, 屢 戰 屢 敗, 屢 敗 屢 戰, 生 活 的 窮 困 與 科 場 的 蹉 跎, 自 蘊 積 一 股 悲 鬱 的 孤 憤 之 情 蒲 松 齡 想 要 透 過 聊 齋 誌 異 建 構 何 種 意 義, 也 是 本 書 研 究 的 重 點 之 ㄧ 在 對 主 題 思 想 的 討 論 方 面, 張 春 樹 駱 雪 倫 在 蒲 松 齡 聊 齋 誌 異 中 的 思 想 境 界 對 明 清 時 代 轉 換 中 知 識 份 子 與 文 學 表 現 的 ㄧ 個 觀 察 中 認 為 聊 齋 誌 異 中 的 故 事 主 要 分 為 四 類 : 聊 齋 四 百 三 十 一 篇 故 事 中, 愛 情 故 事 佔 的 比 例 最 大, 其 餘 的 依 故 事 主 題 主 要 可 分 為 三 類, 其 ㄧ 為 揭 發 官 僚 腐 敗 的 故 事, 其 二 為 諷 刺 當 時 科 舉 制 度 和 學 風 的 故 事, 其 三 為 反 映 漢 人 反 清 情 緒 的 故 事 29 而 吳 志 達 則 認 為 聊 齋 誌 異 思 想 內 涵 主 要 表 現 在 : 揭 露 統 治 者 的 罪 惡 本 質 抨 擊 腐 敗 政 治 ; 批 判 科 舉 制 度, 暴 露 科 場 積 弊 ; 否 定 封 建 婚 姻 制 度, 倡 導 進 步 婚 戀 觀 三 大 方 面 30 而 蒲 松 齡 建 構 虛 幻 世 界 怪 異 人 物 的 寓 意, 亦 成 為 研 究 者 討 論 其 中 思 想 內 涵 的 常 用 切 入 點, 在 專 書 部 分 有 石 育 良 怪 異 世 界 的 建 構 郭 玉 雯 聊 齋 誌 異 的 幻 夢 世 界 學 位 論 文 則 有 禹 東 完 聊 齋 誌 異 夢 境 與 變 形 故 事 研 究 柯 淑 惠 聊 齋 誌 異 之 物 類 變 化 故 事 研 究 吳 俞 嫻 地 方 性 別 記 憶 聊 齋 誌 異 中 的 鬼 魅 考 察 其 中 陳 昌 遠 蒲 松 齡 聊 齋 誌 異 精 怪 變 化 故 事 研 究 ㄧ 個 常 與 非 常 的 結 構 性 思 考 提 出 以 常 以 非 常 的 結 構 性 思 考, 去 觀 察 聊 齋 誌 異 文 本 中 精 怪 故 事 的 表 達 內 容 和 表 達 形 式, 發 現 對 正 常 性 正 當 性 的 認 識 和 重 視, 乃 是 中 國 人 思 考 方 式 上 ㄧ 脈 相 承 較 少 變 動 的 深 層 心 理 的 延 續 和 表 現 另 黃 麗 卿 : 聊 齋 誌 異 形 變 研 究 對 聊 齋 誌 異 中 形 變 作 出 深 刻 的 剖 析, 其 所 討 論 的 重 心 乃 在 於 對 蒲 松 齡 所 提 出 人 身 難 得 的 問 題 作 ㄧ 義 理 上 的 思 辨, 認 為 形 變 的 意 義 在 彰 顯 生 命 之 本 真 赤 子 之 心 及 真 實 之 價 值, 是 以 聊 齋 誌 異 所 關 切 的 重 要 課 題, 並 非 只 是 突 破 志 怪 之 述 異 好 奇, 更 在 提 升 思 想 文 化 之 反 思 及 29 張 春 樹 駱 雪 倫 作, 馮 明 惠 譯 : 蒲 松 齡 聊 齋 誌 異 中 的 思 想 境 界 ( 幼 獅 月 刊 第 44 卷 第 2 期 (1976 年 4 月 ), 頁 另 專 書 討 論 者 有 安 國 梁 聊 齋 釋 真 ( 鄭 州 : 中 州 古 籍 出 版 社,1993 年 ) 韓 田 鹿 : 漫 說 聊 齋 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,2005 年 ) 等 其 他 各 家 在 討 論 蒲 松 齡 的 生 平 和 著 作 時, 亦 會 提 及 聊 齋 誌 異 所 反 映 的 思 想 在 學 位 論 文 方 面, 有 林 慧 咨 聊 齋 誌 異 諷 刺 性 研 究 ( 輔 仁 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,1985 年 ) 謝 佳 容 蒲 松 齡 聊 齋 誌 異 異 史 氏 曰 之 底 蘊 試 探 ( 彰 化 師 範 大 學 中 文 所 碩 士 論 文,2004 年 )

24 生 命 的 真 實 意 義 所 在 31 綜 觀 聊 齋 誌 異 的 學 術 研 究 成 果, 可 謂 洋 洋 大 觀, 繁 盛 豐 碩 筆 者 將 在 前 人 對 聊 齋 誌 異 全 觀 式 研 究 的 基 礎 上, 對 聊 齋 誌 異 的 藝 術 形 式 和 思 想 內 涵 作 ㄧ 形 式 分 析 與 文 化 分 析 並 進 的 研 究, 以 期 能 對 聊 齋 誌 異 敘 事 有 所 探 討 與 論 述 二 古 典 小 說 身 體 書 寫 研 究 以 身 體 作 為 古 典 小 說 研 究 的 切 入 點, 似 乎 是 近 來 學 界 新 的 嘗 試, 已 有 不 少 學 者 以 文 本 中 的 身 體 作 為 考 察 中 心, 進 而 去 釐 清 梳 爬 古 典 小 說 的 文 體 特 徵 和 文 化 意 涵 以 身 體 理 論 研 究 闡 述 志 怪 小 說 的 專 書 有 劉 苑 如 : 身 體 性 別 階 級 : 六 朝 志 怪 的 常 異 論 述 與 小 說 美 學 中 身 體 與 記 憶 六 朝 志 怪 中 的 性 別 變 亂 ㄧ 篇, 在 漢 魏 六 朝 變 化 論 的 基 礎 上, 從 異 與 常 的 辯 證 關 係 探 討 六 朝 志 怪 中 的 變 異 身 體 ( 主 要 是 男 化 女 女 化 男 的 變 性 者, 以 及 無 須 交 接 的 單 性 繁 殖 者 ), 及 與 此 相 涉 的 文 化 意 涵 其 認 為 透 過 六 朝 志 怪 怪 異 身 體 身 分 性 別 的 辨 析 與 歸 因, 除 了 生 理 學 上 的 理 解 外, 還 包 含 了 哲 學 的 解 釋, 以 及 自 我 身 體 國 體, 以 至 於 超 自 然 體 系 的 想 象, 可 多 方 面 的 反 映 出 當 時 的 生 命 觀 倫 理 觀 宇 宙 觀 和 自 我 防 制 機 制, 可 作 為 發 掘 其 時 自 我 認 知 的 有 力 指 標, 進 而 轉 化 為 志 怪 的 內 在 邏 輯 單 篇 論 文 方 面 則 有 陳 葆 文 : 魏 晉 志 怪 筆 記 小 說 之 身 體 敘 事 初 探 以 搜 神 記 搜 神 31 石 育 良 怪 異 世 界 的 建 構 ( 台 北 : 文 津 出 版 社,1996 年 ); 郭 玉 雯 聊 齋 誌 異 的 幻 夢 世 界 ( 台 北 : 台 灣 學 生 書 局,1985 年 ); 禹 東 完 聊 齋 誌 異 夢 境 與 變 形 故 事 研 究 ( 東 海 大 學 中 文 研 究 所 碩 士 論 文,1986 年 ); 柯 淑 惠 聊 齋 誌 異 之 物 類 變 化 故 事 研 究 ( 文 化 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,1994 年 ); 吳 俞 嫻 地 方 性 別 記 憶 聊 齋 誌 異 中 的 鬼 魅 考 察 ( 中 央 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,2007 年 ); 陳 昌 遠 蒲 松 齡 聊 齋 誌 異 精 怪 變 化 故 事 研 究 ㄧ 個 常 與 非 常 的 結 構 性 思 考 ( 東 海 大 學 中 文 所 碩 士 論 文,1996 年 ); 黃 麗 卿 : 聊 齋 誌 異 形 變 研 究 ( 淡 江 大 學 中 國 文 學 系 博 士 論 文,2006 年 )

25 後 記 為 例 討 論 魏 晉 志 怪 小 說 如 何 透 過 身 體 敘 事 以 勾 勒 出 身 體 想 像 的 複 雜 圖 譜 32 學 位 論 文 方 面 則 有 李 欣 倫 : 金 瓶 梅 之 身 體 感 知 與 性 別 辯 證 : 一 個 跨 文 本 與 漢 字 閱 讀 觀 的 建 構 33, 其 以 新 歷 史 主 義 中 身 體 即 文 本, 文 本 亦 需 身 體 體 現 的 觀 念 討 論 十 七 世 紀 男 性 讀 者 張 竹 坡 和 丁 耀 亢, 以 及 二 十 世 紀 男 女 讀 者 蒲 安 迪 和 田 曉 菲 如 何 看 金 瓶 梅 的 身 體 閱 讀 時 的 身 體 感 知, 以 及 透 過 身 體 這 個 議 題 所 看 之 物 與 意 義, 李 欣 倫 活 用 身 體 理 論 以 重 新 解 讀 古 典 小 說, 開 啟 一 條 研 究 的 新 途 徑, 對 於 筆 者 的 啟 發 和 影 響 甚 大 單 篇 論 文 有 許 芳 滋 太 平 廣 記 中 離 魂 故 事 之 身 體 論 述 以 太 平 廣 紀 中 的 離 魂 故 事 作 為 探 討 主 題, 認 為 在 以 往 討 論 此 類 型 故 事 時, 主 要 論 述 對 象 為 魂 而 忽 略 了 身 體 的 文 化 意 義, 是 其 改 以 身 體 性 別 為 中 心 進 行 考 察, 討 論 故 事 中 人 物 離 魂 前 和 離 魂 後 的 身 體, 以 突 顯 身 體 難 以 限 制 的 複 雜 性, 而 將 倩 女 離 魂 的 主 題, 建 構 在 女 體 受 到 的 嚴 格 管 控 上, 以 說 明 傳 統 文 化 中 男 女 性 別 政 治 和 和 權 力 的 ㄧ 種 反 映 另, 康 珮 從 傅 柯 的 微 觀 權 力 探 討 忠 義 水 滸 全 書 中 水 滸 身 體 與 權 力 的 關 係 以 傅 柯 的 微 觀 權 力 來 探 討 忠 義 水 滸 全 書 中 身 體 與 權 力 的 關 係 此 類 討 論 均 是 針 對 身 體 所 反 射 的 社 會 文 化 機 制 與 權 力 關 係 作 一 探 究 34 不 同 於 討 論 身 體 與 權 力 關 係 者, 康 來 新 身 體 的 發 與 變 : 從 肉 蒲 團 夏 宜 樓 到 紅 樓 夢 的 偷 窺 意 涵 ㄧ 文, 則 是 從 風 月 筆 墨 的 肉 蒲 團 才 子 佳 人 的 夏 宜 樓 到 融 世 情 與 抒 情 ㄧ 爐 的 紅 樓 夢, 討 論 身 體 與 視 覺 的 關 係 其 借 鏡 西 方 以 彼 得 布 魯 克 斯 (Peter Brooks) 身 體 活 現 代 敘 述 中 的 慾 望 對 象 中 潛 入 隱 私 的 觀 點 說 明 身 體 欲 望 與 偷 窺 之 間 的 關 係, 將 身 體 視 為 討 論 文 類 變 32 劉 苑 如 : 身 體 性 別 階 級 : 六 朝 志 怪 的 常 異 論 述 與 小 說 美 學 ( 台 北 : 中 研 院 文 哲 所,2002 年 ), 頁 19; 陳 葆 文 : 魏 晉 志 怪 筆 記 小 說 之 身 體 敘 事 初 探 以 搜 神 記 搜 神 後 記 為 例 ( 淡 江 大 學 第 十 一 屆 文 學 與 美 學 國 際 學 術 會 議, 尚 未 出 版,2009 年 11 月 ) 33 李 欣 倫 : 金 瓶 梅 之 身 體 感 知 與 性 別 辯 證 : 一 個 跨 文 本 與 漢 字 閱 讀 觀 的 建 構 ( 中 央 大 學 中 國 文 學 系 博 士 論 文,2009 年 ) 34 許 芳 滋 太 平 廣 記 中 離 魂 故 事 之 身 體 論 述 ( 東 方 人 文 學 誌,2008 年 3 月 ); 康 珮 從 傅 柯 的 微 觀 權 力 探 討 忠 義 水 滸 全 書 中 水 滸 身 體 與 權 力 的 關 係 ( 興 大 人 文 學 報 41 卷,2008 年 9 月 )

26 遷 的 指 標 觀 察, 並 將 之 視 為 一 種 文 類 的 興 起 與 終 結 姿 態 的 隱 射 而 在 志 怪 小 說 身 體 書 寫 研 究 部 分, 則 有 高 桂 惠 清 代 醉 茶 志 怪 透 過 驚 悚 怪 誕 另 類 閒 賞 所 展 演 的 志 怪 文 化 豔 與 異 的 續 衍 辯 證 : 清 代 文 言 小 說 蒲 派 與 紀 派 的 綺 想 世 界 以 螢 窗 異 草 為 主 的 討 論 等 文, 以 對 身 體 的 書 寫 作 為 主 要 的 探 討 中 心, 前 者 針 對 醉 茶 志 怪 中 的 怪 誕 身 體 如 怪 胎 投 胎 書 寫, 說 明 身 體 怪 誕 的 論 述 標 誌 出 與 傳 統 的 連 繫 之 間 提 出 問 題 與 質 疑 的 可 能 性, 說 明 清 末 志 怪 小 說 知 識 邊 緣 文 體 功 能 的 轉 變 ; 而 後 者 則 是 藉 由 螢 窗 異 草 中 大 量 暴 露 的 女 體, 認 為 其 以 對 肉 體 的 神 韻 之 美 狂 歡 之 美 縱 欲 之 鑒 以 及 摧 折 萎 頓 之 具 作 為 反 映 其 思 考 的 中 心 點, 說 明 螢 窗 異 草 以 情 文 化 和 性 文 化 挑 戰 聊 齋 誌 異 向 經 典 靠 攏 的 合 理 性 和 正 當 性, 表 現 出 當 代 文 人 對 文 體 功 能 的 反 思 和 轉 化 35 由 以 上 的 探 究 可 知, 文 學 中 的 身 體 存 在 著 許 多 可 討 論 的 面 向, 本 文 將 針 對 聊 齋 敘 事 中 的 身 體 特 性, 吸 收 前 人 學 者 在 此 新 領 域 上 的 嘗 試 與 成 果, 以 期 能 對 身 體 理 論 在 古 典 小 說 上 的 研 究 有 更 深 入 的 研 究 35 康 來 新 身 體 的 發 與 變 : 從 肉 蒲 團 夏 宜 樓 到 紅 樓 夢 的 偷 窺 意 涵 ( 中 國 文 哲 研 究 通 訊,2007 年 9 月 );; 高 桂 惠 清 代 醉 茶 志 怪 透 過 驚 悚 怪 誕 另 類 閒 賞 所 展 演 的 志 怪 文 化 ( 中 國 小 說 論 叢 第 28 輯, 韓 國 中 國 小 說 學 會 編,2008 年 9 月 ) 豔 與 異 的 續 衍 辯 證 : 清 代 文 言 小 說 蒲 派 與 紀 派 的 綺 想 世 界 以 螢 窗 異 草 為 主 的 討 論 ( 長 庚 人 文 社 會 學 報 第 一 卷 第 一 期,2008 年 )

27 第 三 節 研 究 方 法 與 範 圍 ㄧ 研 究 方 法 本 論 文 的 寫 作 方 法 主 要 是 藉 助 對 文 本 的 細 讀 和 歸 納, 對 聊 齋 誌 異 的 敘 事 藝 術 與 旨 趣 作 一 清 晰 的 勾 勒, 以 建 構 蒲 松 齡 的 創 作 思 維 並 借 用 具 跨 學 科 視 野 的 理 論 支 持, 利 用 身 體 作 為 通 孔, 重 新 解 讀 聊 齋 誌 異 之 敘 事 特 點, 進 而 對 聊 齋 誌 異 所 反 映 的 世 界 隱 喻 作 出 解 讀 文 學 和 身 體 的 關 係 如 讓 呂 克 萳 茜 身 體 中 即 提 到 文 學 模 仿 身 體, 或 使 身 體 模 仿 一 個 意 指 過 程 ( 社 會 的 心 理 的 歷 史 的 英 雄 的 ), 或 通 過 模 仿 使 自 身 成 為 身 體 36, 雖 然 作 者 的 身 體 在 文 本 內 是 隱 性 的 或 曰 不 在 場 的, 但 它 的 符 號 意 義 卻 ㄧ 定 是 在 文 本 敘 事 技 巧 和 敘 事 結 構 層 面 得 以 體 現 的 : 文 學 意 味 著 下 列 三 種 情 況 之 ㄧ: 作 為 虛 構, 這 在 定 義 上 是 無 身 體 的, 作 者 的 身 體 是 缺 場 的 ( 事 實 上, 我 們 被 囚 禁 在 他 的 洞 穴 之 中, 在 那 裡, 他 向 我 們 展 示 了 無 數 的 身 體 ); 作 為 由 符 號 所 掩 蓋 的 身 體, 僅 僅 作 為 符 號 寶 庫 的 身 體 ; 或 作 為 書 寫 本 身, 被 拋 棄 的 或 被 豎 起 的 ㄧ 個 意 指 身 體 37 呼 籲 我 們 在 閱 讀 敘 事 文 本 時, 要 剝 開 層 層 的 符 號, 尋 找 真 實 作 者 的 肉 體 存 在 另, 大 陸 學 者 謝 有 順 在 文 學 身 體 學 中 亦 有 關 注 作 家 的 身 體 對 敘 事 所 產 生 的 影 響 : 我 們 每 個 人 都 擁 有 的 寫 作 時 賴 以 憑 藉 以 及 最 終 要 抵 達 的 身 體, 卻 長 期 在 文 學 創 造 的 過 程 中 被 宣 布 為 非 法, 被 放 逐,, 如 果 一 個 活 的 經 驗 的 36 讓, 呂 克 萳 茜 著, 陳 永 國 譯 : 身 體, 收 錄 汪 民 安 編 : 後 身 體 : 文 化 權 力 和 生 命 政 治 學 ( 長 春 : 吉 林 人 民 出 版 社,2003 年 ), 頁 同 上 註, 頁

28 身 體 不 在, 寫 作 將 如 何 真 實 的 進 行? 我 甚 至 認 為, 即 便 是 具 體 的 身 體 疾 病, 也 會 嚴 重 影 響 一 個 作 家 所 採 取 的 寫 作 方 式 38 謝 有 順 針 對 作 者 身 體 對 敘 事 的 影 響 提 出 關 注, 而 南 帆 身 體 的 敘 事 則 認 為 身 體 在 許 多 時 候 隱 蔽 地 形 成 了 敘 事 的 強 大 動 力, 身 體 隱 藏 於 故 事 的 背 後 形 成 另 一 種 秘 密 的 敘 事, 有 關 身 體 的 性 色 情 和 暴 力 的 主 題 在 敘 事 作 品 結 構 中 大 量 的 膨 脹, 因 此, 性 與 暴 力 主 題 是 人 們 察 看 身 體 敘 事 的 ㄧ 個 有 效 視 角 39 南 帆 從 敘 事 文 本 中 著 手, 思 考 敘 事 結 構 中 身 體 所 構 成 的 模 式 背 後 所 隱 射 的 社 會 文 化 機 制 亦 是 針 對 身 體 和 文 學 敘 事 如 何 相 連 結 與 呈 現 的 思 考 而 有 系 統 的 將 身 體 與 敘 事 相 連 結 是 美 國 學 者 丹 尼 爾 潘 戴 (Daniel Punday) 在 2000 年 於 夏 季 的 文 體 雜 誌 上 發 表 以 身 體 敘 事 學? 為 題 的 論 文, 並 於 2003 年 在 此 基 礎 上 出 版 專 著 Narrative Bodies:Toward a corporeal narratology 所 提 出 與 建 構 的 身 體 敘 事 學 理 論 身 體 敘 事 學 (Narrative Bodies) 重 點 在 於 突 破 局 現 於 文 本 世 界 中 的 如 何 講 故 事 及 視 角 敘 事 結 構 或 敘 述 手 法 的 構 成 的 經 典 敘 事 學, 而 著 重 對 故 事 內 容 裡 所 蘊 含 的 各 種 各 樣 的 身 體, 以 及 這 些 身 體 對 故 事 情 節 人 物 塑 造 所 起 的 作 用 的 挖 掘 40 潘 戴 認 為 敘 事 本 身 是 一 個 由 現 代 評 論 構 建 而 成 的 38 謝 有 順 : 文 學 身 體 學, 收 錄 於 汪 民 安 主 編 : 身 體 的 文 化 政 治 學 ( 開 封 : 河 南 大 學 出 版 社, 2004 年 ), 頁 南 帆 認 為 許 多 敘 事 作 品 內 部 性 與 暴 力 的 段 落 過 於 膨 脹, 以 至 於 超 出 了 敘 事 結 構 的 負 擔, 這 些 作 品 得 特 殊 魅 力 很 大 的 程 度 上 源 於 性 暴 力 兩 個 主 題, 除 了 懸 念 與 結 局 的 驅 動, 性 與 暴 力 還 時 常 擁 有 獨 立 於 敘 事 邏 輯 的 誘 惑 力, 是 以 成 為 察 看 身 體 敘 事 的 一 個 有 效 視 角 詳 見 南 帆 : 身 體 的 敘 事, 收 入 汪 民 安 編 : 後 身 體 : 文 化 權 力 和 生 命 政 治 學, 頁 223~ Daniel Punday Narrative Bodies:Toward a corporeal narratology 全 書 分 為 引 言 : 被 敘 事 遺 忘 的 身 體 (Narrative's Lost Body) 此 章 提 出 在 經 典 敘 事 學 中 較 少 關 注 的 身 體 有 何 值 得 重 新 討 論 的 意 義 ; 第 一 章 : 構 想 現 代 敘 事 學 (Conceiving Modern Narrative) 描 述 了 可 能 與 生 物 上 的 猜 測 所 扮 演 的 角 色 在 人 類 身 分 中 將 敘 事 當 作 一 個 模 仿 真 實 世 界 中 的 可 能 的 世 界 的 必 要 性 ; 第 二 章 : 分 類 和 普 遍 角 色 的 身 體 (Sorted and General Character Bodies) 身 體 提 供 了 一 個 形 象 讓 人 去 思 考 文 字 詮 釋 學 在 敘 事 裡 將 這 些 普 遍 的 身 體 視 為 可 以 由 敘 事 中 透 漏 觀 察 者 所 在 位 子 的 空 間 ; 第 三 章 : 在 情 節 中 難 以 駕 馭 的 身 體 (Plot and the Unruly Body) 討 論 在 情 節 中 產 生 敘 事 效 用 的 身 體 ; 第 四 章 : 身 體 和 充 滿 律 動 的 空 間 (The Body amd kinetic Space) 乃 是 全 書 重 心 所 在, 所 要 講 的 是 身 體 政 策 這 個 概 念 其 實 就 是 敘 事 中 去 想 像 一 個 動 作 與 傳 播 的 空 間, 而 這 個 空 間 的 目 的 是 要 去 定 義 一 個 物 體 或 是 事 件 該 如 何 被 看 待 傳 播 在 這 裡 所 形 容 的 是 身 體 提 供 一 條 路 去 思 考 理 解 上 的 互 動 作 者, 讀 者, 與 文 字 間 的 轉 移 第 五 章 : 具 體 且 明 亮 的 敘 事 (Embodiment and Lightness Narration) 作 者 認 為 如 此 一 個 肉 體 的 詮 釋 學 是 這 個 敘 事 理 論 中 最 令 人 信 服 的 發 現, 而 我 所 形 容 的 身 體 傳 播 的 模 型 的 重 點 也 達 到 了 他 最 廣 的 運 用 總 之, 這 個 研 究 所 建 議 的 是, 敘 事 就 是 拿 文 字 以 傳 播 的 定 義 來 思 考

29 概 念, 此 評 論 則 是 以 特 性, 慾 望, 動 作 與 地 點 為 假 設, 並 應 該 以 現 代 觀 點 來 重 新 思 考 肉 體 : 身 體 提 供 了 一 個 形 象 讓 人 去 思 考 文 字 詮 釋 學 文 字, 作 者, 與 讀 者 的 關 係 是 透 過 普 遍 的 身 體 來 定 義 個 別 角 色 和 能 被 理 解 的 敘 事 範 圍 內 的 身 體 想 像 而 成 的 41 潘 戴 提 出 的 身 體 敘 事 學 理 論 在 敘 事 學 界 具 有 某 種 開 拓 的 意 義, 但 其 理 論 在 國 內 並 沒 有 受 到 重 視 和 引 進 大 陸 學 者 許 德 金 王 蓮 香 則 在 潘 戴 的 基 礎 之 上, 提 出 單 篇 論 文 身 體 身 份 與 敘 事 身 體 敘 事 學 芻 議, 認 為 潘 戴 雖 然 對 當 代 西 方 的 身 體 敘 事 研 究 作 出 了 突 出 的 貢 獻, 但 其 所 企 圖 建 構 的 身 體 敘 事 學 仍 存 有 嚴 重 的 不 足 之 處 許 王 認 為 潘 戴 在 討 論 上 只 限 定 於 文 本 中 的 肉 體, 忽 視 了 身 體 不 可 或 缺 的 文 化 和 政 治 象 徵 意 義 可 能 對 敘 事 的 影 響, 也 尚 未 討 論 到 文 本 外 的 身 體 ( 真 實 的 作 者 自 身 ) 對 敘 事 創 作 所 產 生 的 影 響 42 因 此, 許 德 金 和 王 蓮 香 加 入 了 身 份 的 元 素, 以 探 討 身 體 與 身 份 身 份 與 敘 事 之 間 的 有 機 聯 繫, 企 圖 從 文 化 詩 學 的 角 度 探 討 身 體 與 身 份 在 敘 述 中 的 作 用, 以 建 構 全 新 的 中 國 式 身 體 敘 事 詩 學 許 德 金 和 王 蓮 香 認 為 身 體 敘 事 學 的 研 究 框 架 應 要 涵 括 文 本 外 的 身 體 43 及 內 文 本 的 身 體 對 敘 事 影 響 的 詮 釋 學 ; 結 論 : 對 敘 學 重 新 定 義 (Redefining Narrative) 討 論 總 結 全 書 詳 見 Daniel Punday: Narrative Bodies:Toward a corporeal narratology (Palgrve Macmikkan,New York,2003) 41 同 上 註, 頁 許 德 金 和 王 蓮 香 共 提 出 潘 戴 理 論 四 個 不 足 之 處 : 一 是 雖 然 他 對 身 體 進 行 了 具 體 區 分, 但 沒 有 對 其 身 體 敘 事 學 中 的 身 體 進 行 具 體 的 定 義, 他 對 身 體 的 探 討 也 進 現 於 肉 體 二 是 他 所 謂 的 身 體 敘 事 過 於 注 重 對 各 種 敘 事 中 人 物 身 體 作 用 的 分 析, 而 完 全 忽 視 了 真 實 作 者 自 身 的 身 體 對 敘 事 創 作 所 產 生 的 ( 可 能 是 重 大 的 ) 影 響 三 是 潘 戴 也 完 全 忽 視 了 身 份 與 身 體 及 敘 事 之 間 的 有 機 關 聯, 亦 忽 視 了 身 體 不 可 或 缺 的 文 化 和 政 治 象 徵 意 義 對 敘 事 可 能 產 生 的 影 響 最 後 是 他 所 謂 的 身 體 敘 事 學 僅 僅 突 出 了 身 體, 尤 其 是 故 事 中 人 物 的 身 體 ( 肉 體 ) 對 敘 事 所 起 的 作 用, 而 沒 有 真 正 把 對 身 體 的 重 視 與 傳 統 和 經 典 敘 事 的 形 式 研 究 有 機 的 結 合 起 來 詳 見 許 德 金 王 蓮 香 : 身 體 身 份 與 敘 事 身 體 敘 事 學 芻 議 ( 江 西 社 會 科 學 2008 年 4 月 ), 頁 真 實 作 者 的 生 理 身 體 可 能 對 敘 事 作 品 產 生 極 為 重 要 的 影 響, 如 司 馬 遷 在 受 到 宮 刑 後, 身 體 處 於 癱 瘓 狀 態, 而 已 他 這 種 的 身 體 傳 寫 史 紀 時 就 把 他 對 健 康 身 體 與 生 命 的 渴 望 化 成 了 動 力, 寫 出 不 虛 美 不 隱 惡 的 傳 世 佳 作 是 以 在 討 論 身 體 對 敘 事 的 影 響 時, 實 要 兼 顧 文 本 外 與 文 本 內 的 身 體 許 德 金 王 蓮 香 : 身 體 身 份 與 敘 事 身 體 敘 事 學 芻 議, 頁

30 討 論 關 於 身 體 敘 事 學 中 身 體 身 份 與 敘 事 之 間 的 關 係, 許 德 金 44 和 王 蓮 香 以 下 圖 表 述 之 : 社 會 歷 史 語 境 文 本 外 身 體 身 份 敘 事 身 體 內 文 本 身 體 敘 事 此 框 架 中 顯 示 了 身 體 與 身 份 身 體 與 敘 事 身 份 與 敘 事 所 關 連 相 扣 而 成 的 有 機 體 在 二 人 的 定 義 中, 身 體 敘 事 學 的 研 究 範 圍, 也 不 拘 泥 於 純 粹 文 學 意 義 上 的 敘 事 作 品, 而 是 將 其 範 圍 延 伸 到 社 會 文 化 的 各 個 領 域 45 這 種 轉 變 並 不 是 對 敘 事 理 論 做 某 種 根 本 性 的 調 整, 而 是 在 現 有 理 論 和 實 踐 的 基 礎 上, 做 一 種 大 膽 和 更 有 針 對 性 和 適 應 性 的 變 化, 可 以 看 作 是 當 代 西 方 身 體 敘 事 研 究 在 中 國 的 ㄧ 個 新 的 變 形 46 其 目 的 乃 是 希 望 能 利 用 中 國 式 身 體 敘 事 學 的 建 立, 成 為 身 體 的 文 本 闡 釋 方 法 論 本 文 則 參 照 此 一 理 論 體 系, 討 論 分 析 聊 齋 誌 異 的 形 式 要 素 和 整 體 結 構 的 功 能, 並 選 用 身 體 作 為 切 入 點, 利 用 身 體 所 涵 蓋 的 文 化 意 義, 重 新 揭 示 聊 齋 誌 異 創 作 中 的 敘 事 思 維 與 敘 事 藝 術 的 價 值 與 意 義 是 以 將 分 析 聊 齋 誌 異 文 本 中 環 繞 身 體 的 敘 事 活 動 和 敘 事 效 用 所 產 生 的 藝 術 和 意 義 進 行 探 究, 作 為 理 解 聊 齋 誌 異 的 途 徑 和 方 法 同 上 註, 頁 30 同 上 註, 頁 34 同 上 註, 頁

31 總 括 上 述, 本 文 的 研 究 方 法 即 是 以 前 人 對 身 體 敘 事 學 的 研 究 和 修 正 的 基 礎 上, 以 身 體 身 份 對 敘 事 的 影 響 作 為 考 察 的 重 心, 從 形 式 分 析 走 向 文 化 分 析, 對 聊 齋 誌 異 之 敘 事 作 ㄧ 較 為 深 刻 的 考 察 探 究 二 研 究 範 圍 研 究 範 圍 上, 首 要 對 本 文 所 討 論 的 身 體 下 ㄧ 定 義, 以 作 為 本 論 文 研 究 範 圍 的 界 定 身 體 的 原 始 初 義 當 然 為 純 然 的 肉 體, 身 體 可 見 可 感 可 動, 產 生 自 我 認 知 並 與 外 界 他 者 產 生 區 隔 差 異, 是 形 成 主 體 的 重 要 憑 藉 透 過 身 體 與 他 者 的 對 應 和 互 動, 身 體 亦 成 為 與 世 界 交 接 的 場 域, 這 是 身 體 的 交 往 性, 也 是 身 體 作 為 社 會 機 制 之 客 體 的 工 具 性, 是 以 身 體 之 義 雖 然 具 有 多 重 性, 然 其 不 外 出 生 理 性 的 身 體 和 交 往 性 的 身 體 二 種 指 涉 生 理 性 的 身 體 主 要 是 對 自 我 身 體 的 關 注 和 認 知, 以 及 與 之 相 關 的 對 身 體 的 比 擬 和 身 體 的 形 象 塑 造 ; 交 往 性 的 身 體 則 牽 涉 到 身 體 與 他 者 的 對 應 和 互 動, 此 所 謂 之 他 者, 所 包 含 的 對 象 涵 括 了 他 人 與 外 界 兩 個 面 向, 聚 焦 的 重 點 則 是 在 於 身 體 和 社 會 之 間 的 關 聯 性, 即 表 現 在 人 際 關 係 的 交 往 上, 即 是 身 體 和 身 分 身 分 和 社 會 結 構 之 間 的 聯 繫 問 題 秉 此 定 義, 本 論 文 鎖 定 的 研 究 範 圍, 即 是 在 文 本 外 的 蒲 松 齡 的 身 體, 和 聊 齋 誌 異 文 本 內 的 身 體, 集 中 討 論 這 些 身 體 在 生 理 性 和 交 往 性 面 向 上 的 表 現 是 以 儘 管 聊 齋 誌 異 舊 名 鬼 狐 傳, 書 中 人 物 往 往 為 花 妖 鬼 狐, 但 其 多 具 有 人 之 肉 身, 並 以 此 身 建 立 人 際 關 係, 在 生 理 性 和 交 往 性 的 面 向 上 均 與 人 無 異, 故 本 論 文 仍 將 之 視 為 所 要 討 論 的 身 體 例 如 聊 齋 誌 異 中 出 現 的 美 麗 女 鬼 們 : 聶 小 倩 小 謝 愛 奴 薛 慰 娘 連 瑣 伍 秋 月 等, 均 是 具 有 人 形 且 也 具 有 人 的 情 感 和 思 想, 其 所 作 所 為 也 是 依 照 著 當 時 人 所 處 的 社 會 道 德 文 化, 從 她 們 身 上 所 顯 示 的 是 整 個 人 類 社 會 和 文 化 的 縮 影, 此 即 是 本 文 要 討 論 的 身 體 ; 又 如 花 草

32 樹 木 蟲 魚 鳥 獸 所 幻 化 成 的 妖 精, 如 青 鳳 花 姑 子 素 秋 白 秋 練 蓮 花 公 主 荷 花 三 娘 子 等, 雖 本 是 異 類, 在 文 本 中 也 會 顯 示 出 其 異 於 常 人 的 行 為 或 是 形 體, 但 大 多 是 以 人 形 與 人 接 觸, 通 曉 人 間 的 道 德 情 感 和 規 範, 並 建 立 人 際 關 係, 其 身 體 具 有 生 理 性 和 交 往 性 的 表 現 面 向, 是 本 文 要 討 論 的 身 體 但 如 木 雕 美 人 中 木 雕 的 美 人 雖 然 具 有 人 形, 卻 無 展 現 出 文 化 與 價 值 的 縮 影, 亦 無 與 他 者 的 互 動, 是 以 依 本 文 對 身 體 的 定 義, 並 不 納 入 討 論 又 因 聊 齋 誌 異 中 出 現 的 人 物 眾 多, 為 能 較 好 得 把 握 住 蒲 松 齡 所 創 作 的 意 義, 也 為 避 免 煩 瑣, 是 以 本 文 亦 對 研 究 範 圍 作 出 界 定, 因 此 將 納 入 討 論 的 身 體 範 圍 只 限 定 於 著 力 描 繪 身 體, 把 它 嵌 合 在 敘 述 之 中 從 而 使 它 體 現 某 些 意 義 的 篇 章, 即 作 者 有 意 多 加 描 寫 身 體 的 形 體 形 貌 形 色 與 感 官, 並 突 顯 此 身 體 的 言 行 對 故 事 情 節 的 影 響 者, 本 文 即 是 以 此 作 為 確 立 研 究 對 象 的 標 準, 並 以 此 作 為 研 究 的 範 圍

33 第 四 節 研 究 步 驟 本 論 文 主 要 以 蒲 松 齡 的 身 體 和 聊 齋 誌 異 文 本 中 的 身 體 作 為 論 述 的 核 心, 主 要 探 究 的 面 向 有 二 : 一 是 蒲 松 齡 的 身 體 與 其 創 作 聊 齋 誌 異 的 關 連 ; 二 是 文 本 中 的 身 體 對 於 敘 事 的 影 響, 企 圖 藉 由 身 體 豐 富 多 元 的 內 涵 來 解 讀 蒲 松 齡 聊 齋 誌 異 的 敘 事 思 維 與 敘 事 藝 術 首 先 在 第 一 章 緒 論 中 說 明 研 究 動 機 與 目 的, 回 顧 以 往 聊 齋 誌 異 的 研 究 成 果, 陳 述 使 用 身 體 理 論 在 小 說 的 研 究 上 的 成 果, 並 從 身 體 與 敘 事 討 論 的 興 起 到 身 體 敘 事 學 理 論 的 建 構 作 一 介 紹, 以 說 明 本 文 的 研 究 方 法 以 及 對 身 體 的 定 義 接 著 在 第 二 章 蒲 松 齡 對 自 我 身 體 的 認 知 和 想 像 中 討 論 蒲 松 齡 對 於 自 我 身 體 的 認 知 和 想 像 途 徑, 即 是 對 聊 齋 誌 異 文 本 外 身 體 在 生 理 性 和 交 往 性 兩 個 面 向 上 的 探 究, 並 以 此 為 蒲 松 齡 在 創 作 聊 齋 誌 異 時 對 文 本 中 人 物 身 體 的 想 像 基 礎 第 一 節 先 就 蒲 松 齡 對 於 自 我 生 理 性 身 體 的 觀 察 和 認 知 作 ㄧ 論 述, 並 就 其 藥 祟 書 傷 寒 藥 性 賦 等 著 作, 討 論 其 醫 學 思 想 對 身 體 的 想 像 方 式, 來 作 為 理 解 蒲 松 齡 想 像 和 認 知 身 體 的 切 入 點, 建 構 其 對 於 自 我 身 體 的 認 知 ; 第 二 節 則 以 蒲 松 齡 詩 詞 中 對 於 自 身 的 特 殊 譬 喻, 探 析 其 交 往 性 身 體 在 經 歷 身 份 轉 換 挫 折 時 的 對 於 自 身 形 象 的 理 解 和 認 同 問 題 而 又 因 聊 齋 誌 異 為 古 代 文 言 小 說 之 集 大 成 者, 在 討 論 文 本 中 的 身 體 敘 事 之 構 成 時, 實 不 能 忽 略 其 對 敘 事 傳 統 的 繼 承, 是 以 在 第 三 章 文 言 小 說 書 寫 傳 統 中 的 身 體 敘 事 與 聊 齋 誌 異 中 整 理 梳 爬 文 言 小 說 中 對 於 身 體 敘 事 的 書 寫 傳 統, 以 作 為 討 論 聊 齋 誌 異 身 體 敘 事 的 另 一 基 礎 第 一 節 就 志 怪 書 寫 傳 統 中 對 身 體 的 想 像 基 礎 作 ㄧ 說 明, 以 形 神 生 滅 觀 作 為 基 礎, 討 論 志 怪 書 寫 傳 統 以 及 聊 齋 誌 異 對 於 身 體 的 想 像 方 式 第 二 節 則 就 傳 奇 書 寫 傳 統 對 於 身 體 的 刻 劃 和 運 用 作 一 說 明 和 整 理, 說 明 其 利 用 艷 異 身 體 的 書 寫 特 性 如 何 影 響 聊 齋 誌 異 的 身 體 敘 事

34 第 二 章 和 第 三 章 主 要 是 在 對 聊 齋 誌 異 身 體 敘 事 研 究 作 一 基 礎 的 構 成, 而 進 入 第 四 章 聊 齋 誌 異 敘 事 中 的 身 體 事 件 與 模 式 意 義 始 針 對 聊 齋 誌 異 文 本 內 的 身 體 作 一 專 題 性 的 討 論 第 四 章 主 要 討 論 的 問 題 是 在 於 生 理 性 身 體 在 聊 齋 誌 異 中 的 存 在 意 義 為 何, 透 過 對 文 本 的 整 理 和 梳 爬, 釐 清 身 體 在 聊 齋 誌 異 中 構 成 的 敘 事 模 式 在 形 式 及 文 化 上 的 作 用 和 意 義 何 在, 最 後 歸 結 出 蒲 松 齡 創 構 這 些 身 體 事 件 與 模 式 的 寓 意 及 對 身 體 的 認 同 第 一 節 先 討 論 身 體 改 造 身 體 變 形 這 兩 種 對 於 正 常 身 體 的 變 異 想 像 所 構 成 的 模 式 與 其 敘 事 特 點 ; 接 著 第 二 節 討 論 在 形 神 二 分 的 觀 念 下 所 產 生 魂 與 身 系 列 的 離 魂 還 魂 借 屍 還 魂 模 式 與 其 敘 事 特 點 ; 第 三 節 則 以 第 一 節 和 第 二 節 對 於 形 式 的 分 析 作 為 基 礎, 從 中 討 論 這 些 敘 事 模 式 中 所 呈 現 對 於 身 體 的 思 考, 以 及 身 體 在 其 中 所 承 載 的 意 義 和 價 值 不 同 於 第 四 章 針 對 文 本 內 身 體 的 生 理 性 存 在 意 義 作 討 論, 第 五 章 聊 齋 誌 異 敘 事 中 的 身 體 形 象 與 權 力 結 構 則 是 藉 由 討 論 聊 齋 誌 異 各 類 主 題 故 事 中 的 身 體 形 象, 以 敘 事 文 本 中 身 體 所 產 生 的 審 美 意 識 作 為 基 礎, 討 論 人 物 身 體 形 象 所 透 顯 的 權 力 結 構, 進 而 理 解 聊 齋 誌 異 中 交 往 性 身 體 對 於 社 會 文 化 的 隱 喻 第 一 節 討 論 婚 戀 主 題 故 事 中 的 身 體 與 性 別 論 述, 從 男 性 和 女 性 身 體 在 敘 事 中 所 呈 現 的 不 同 形 象 作 為 切 入 點, 討 論 構 成 其 性 別 差 異 的 論 述 用 意 何 在 ; 第 二 節 討 論 教 化 主 題 故 事 中 身 體 與 道 德 規 範 中 的 權 力 關 係, 延 續 第 一 節 對 於 身 體 和 性 別 的 討 論, 以 身 體 性 別 作 為 教 化 主 題 故 事 的 觀 察 點, 剖 析 蒲 松 齡 如 何 透 過 敘 事 操 演 對 於 兩 性 身 體 的 道 德 規 訓 權 力 ; 第 三 節 討 論 刺 貪 刺 虐 與 反 映 科 舉 不 公 主 題 故 事 中 的 身 體 與 政 治 權 力 問 題, 以 身 體 的 受 難 形 象 出 發, 梳 爬 蒲 松 齡 透 過 這 些 身 體 所 展 現 出 對 於 現 實 世 界 權 力 結 構 的 隱 喻 為 何 透 過 以 上 個 章 節 的 安 排 可 知, 本 論 文 的 研 究 步 驟 即 是 從 聊 齋 誌 異 身 體 敘 事 的 想 像 基 礎 討 論 起, 而 此 基 礎 有 二, 一 是 在 聊 齋 誌 異 外 蒲 松 齡 的 身 體, 二 是 聊 齋 誌 異 所 繼 承 的 文 言 小 說 身 體 敘 事 傳 統 前 者 作 為 創 作 主 體, 後 者 作 為 文 化 歷 史 語 境, 較 為 完 整 的 構 成 聊 齋 誌 異 身 體 敘 事 的 基 礎 而 第 四 章 和 第 五

35 章 則 是 對 文 本 中 的 身 體 和 敘 事 關 係 作 一 深 入 的 研 究 探 討, 第 四 章 著 重 在 生 理 性 身 體 在 聊 齋 誌 異 幻 異 世 界 中 的 意 義 第 五 章 則 針 對 身 體 的 交 往 性 面 向 所 展 現 的 世 界 圖 景 作 一 詮 釋, 透 過 對 文 本 外 的 身 體 和 文 本 內 的 身 體 的 探 究, 說 明 蒲 松 齡 於 聊 齋 誌 異 中 建 立 何 種 敘 事 話 語, 並 從 中 透 顯 其 對 於 世 界 的 認 知 和 想 望 途 徑, 建 構 蒲 松 齡 所 面 對 的 社 會 文 化 語 境, 收 束 於 蒲 松 齡 對 於 自 我 身 體 身 分 的 認 同, 完 成 蒲 松 齡 和 聊 齋 誌 異 間 交 互 的 身 體 敘 事 最 後 以 第 六 章 結 論 作 為 結 論, 提 出 論 文 的 研 究 成 果 和 可 繼 續 深 究 的 研 究 方 向

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37 第 二 章 蒲 松 齡 對 自 我 身 體 的 認 知 和 想 像 相 對 於 敘 事 文 本 中 的 身 體, 作 家 曾 經 在 世 界 上 生 活 具 有 血 肉 溫 度 的 身 體 顯 得 更 為 真 實 這 個 在 文 本 外 的 身 體, 是 作 家 寫 作 實 賴 以 生 存 的 肉 體 媒 介 1, 其 身 體 在 生 理 性 如 疾 病 傷 殘 和 交 往 性 性 別 階 級 身 分 的 不 同 下, 對 於 敘 事 文 本 的 敘 事 內 容 和 策 略 也 會 不 同, 進 而 影 響 敘 事 中 的 身 體 呈 現 是 以 在 進 入 討 論 文 本 中 的 身 體 之 前 不 應 該 忽 視 真 實 作 者 的 肉 體 存 在 2, 作 者 的 身 體 與 其 身 體 敘 事, 作 為 文 本 身 體 敘 事 的 構 成 基 礎, 兩 者 息 息 相 關 蒲 松 齡 聊 齋 誌 異 一 書 雖 是 以 虛 幻 的 花 妖 鬼 狐 作 為 要 角, 然 而 在 其 人 身 難 得 的 思 想 下, 對 於 身 體 的 觀 察 和 思 考 依 舊 濃 厚 這 種 對 於 身 體 的 關 注, 在 其 詩 詞 文 集 和 雜 著 中 亦 多 可 見 如 果 說 蒲 松 齡 在 聊 齋 誌 異 中 以 花 妖 鬼 狐 作 為 思 考 反 映 人 身 意 義 價 值 所 在, 則 在 聊 齋 誌 異 以 外, 蒲 松 齡 一 如 所 有 擁 有 真 實 肉 身 的 人, 以 自 己 身 體 作 為 認 知 世 界 的 出 發 點, 也 是 所 有 意 義 價 值 的 終 點, 對 於 身 體 始 終 保 持 著 極 高 的 興 趣 和 關 注 身 體 是 自 我 存 在 之 所, 也 是 文 學 敘 事 的 要 素 之 一, 蒲 松 齡 對 於 自 我 身 體 的 關 注 和 認 知, 亦 是 構 成 聊 齋 誌 異 作 為 一 一 抒 孤 憤 敘 事 文 本 的 要 素, 掌 握 蒲 松 齡 對 於 自 我 身 體 的 認 知 與 認 同, 無 疑 是 聊 齋 誌 異 身 體 敘 事 研 究 的 基 點, 是 以, 本 章 將 從 蒲 松 齡 的 身 體 敘 事 著 手, 從 其 詩 詞 文 和 雜 集 中 梳 爬 其 對 於 自 我 身 體 的 觀 察 認 知 和 想 像 : 第 一 節 先 就 蒲 松 齡 對 於 自 我 生 理 性 身 體 的 觀 察 和 認 知 作 ㄧ 論 述, 建 構 蒲 松 齡 對 於 自 我 身 體 的 認 知 ; 第 二 節 則 以 蒲 松 齡 詩 詞 中 對 於 自 身 的 特 殊 譬 喻, 探 析 作 者 經 歷 身 份 轉 換 挫 折 時 的 對 於 自 身 形 象 的 理 解 和 認 同 1 許 德 金 王 蓮 香 : 身 體 身 份 與 敘 事 身 體 敘 事 學 芻 議 ( 江 西 社 會 科 學 2008 年 4 月 ), 頁 30 2 同 上 註, 頁

38 第 一 節 蒲 松 齡 對 自 我 身 體 的 觀 察 和 認 知 蒲 松 齡 是 如 何 看 待 和 認 識 身 體 的? 這 個 問 題 也 許 可 以 在 蒲 松 齡 日 用 俗 字 中 略 窺 一 二, 其 將 身 體 列 為 第 一, 在 之 後 才 遍 即 如 農 莊 飲 食 花 草 昆 蟲 等 等, 可 見 其 認 為 在 世 界 萬 物 中, 最 需 要 先 被 認 識 的, 即 是 自 己 的 身 體 : 爺 娘 生 來 叫 做 人, 髮 辮 多 頁 奪 髏 與 囟 信 門, 骨 會 怪 骨 下 有 額 隘 髏 蓋, 肩 膀 以 上 是 脖 根 鼻 樑 在 臉 為 中 岳, 耳 朵 與 腮 作 進 鄰 身 勞 澇 竿 矢 坐 矮 隘 短 長 異, 白 淨 黑 黑 灰 醜 俊 分 邋 躐 遢 搭 撲 扑 囊 毛 囊 非 帶 破, 瞎 聾 人 少 苗 痖 有 前 因 肝 膽 肺 腸 有 正 字, 皮 毛 手 足 無 鄉 音 姊 妹 嬸 姑 為 父 黨, 兩 姨 姑 舅 亦 尊 親 女 有 公 婆 和 妯 娌, 男 有 哥 嫂 與 聯 姻 髮 髻 上 頭 觀 德 性, 孩 童 挪 步 識 天 輪 忄 壯 闖 起 身 子 坐 桩 事, 傝 撤 閒 遊 負 此 身 ( 身 體 章 第 一 ) 3 這 種 為 村 童 鄉 子 的 教 材 編 寫 4, 也 看 出 蒲 松 齡 自 己 的 認 知 : 身 體, 首 先 是 作 為 人 的 憑 藉, 具 有 肉 體 性 亦 有 交 往 性 身 體 最 先 被 認 識 的 是 身 體 的 肉 體 性, 且 是 以 身 體 的 外 表 相 貌 為 主, 其 以 一 近 似 解 剖 的 角 度 介 紹 身 體 外 表 的 各 個 部 位, 透 顯 對 身 體 肉 體 性 的 認 知 ; 最 後 帶 入 身 體 的 交 往 性 面 向, 尤 其 著 重 在 家 庭 倫 理, 並 以 身 體 的 有 所 作 為 作 為 擁 有 人 身 的 價 值 意 義 由 此 段 文 字 中, 大 致 可 看 出 蒲 松 齡 觀 察 認 知 身 體 的 脈 絡, 從 身 體 的 肉 體 性 作 為 起 點, 進 而 擴 及 交 往 性 的 面 向 是 以 本 節 亦 依 循 此 一 認 知 脈 絡, 先 從 蒲 松 齡 對 於 自 我 身 體 在 肉 體 性 上 的 觀 察 著 手, 以 其 詩 詞 文 集 中 對 於 自 身 的 描 述, 梳 3 蒲 松 齡 : 聊 齋 雜 著, 清 蒲 松 齡 作, 盛 偉 編 校 : 蒲 松 齡 全 集 第 二 冊 ( 上 海 : 學 林 出 版 社, 1998 年 ), 頁 2209~ 蒲 松 齡 日 用 俗 字 自 序 : 每 需 一 物, 苦 不 能 書 其 名 舊 有 農 莊 雜 字, 村 童 多 誦 之, 無 論 其 脫 漏 其 多, 而 即 其 所 有 者, 考 其 點 畫, 率 皆 杜 撰 故 立 意 詳 查 字 匯, 編 為 此 書 雖 俗 字 不 能 盡 忘, 而 家 常 應 用, 亦 不 可 以 不 窮 矣 同 註 3, 頁

39 爬 歸 納 出 蒲 松 離 對 於 自 我 身 體 的 觀 察, 主 要 是 通 過 身 體 的 飢 餓 疾 病 而 其 中 對 蒲 松 齡 而 言, 疾 病 乃 是 其 認 知 身 體 的 重 要 關 鍵, 是 以 其 藉 由 醫 藥 之 學 對 身 體 的 認 識 亦 是 其 建 構 身 體 想 像 的 重 要 基 礎 一 對 自 我 身 體 的 觀 察 : 飢 餓 與 疾 病 生 理 性 身 體 以 物 理 性 肉 體 的 姿 態 存 在 於 世 間, 要 滿 足 最 基 本 的 生 存 條 件 在 維 持 生 命 的 過 程 中, 自 然 會 有 各 種 的 耗 損 和 傷 害, 生 老 病 死 的 恐 懼 也 就 無 時 無 刻 的 在 威 脅 著 這 不 穩 定 的 肉 體 在 蒲 松 齡 的 詩 詞 作 品 中, 自 始 至 終 可 以 看 到 蒲 松 齡 對 於 自 己 身 體 贏 弱 病 痛 的 感 慨, 貧 病 老 愁 等 字 眼 更 是 層 出 不 窮, 顯 示 蒲 松 齡 感 到 自 己 身 體 在 生 理 性 上 有 許 多 的 匱 乏 ; 而 身 體 並 非 穩 定 物 質, 最 終 難 逃 老 邁 死 亡, 這 種 肉 體 的 不 足 性 和 有 限 性 反 而 促 使 蒲 松 齡 對 於 自 我 身 體 更 加 的 關 注 匱 乏 即 是 不 足, 蒲 松 齡 在 其 詩 詞 作 品 上, 常 反 映 其 身 體 在 生 理 本 能 上 的 匱 乏 食 物 以 及 健 康, 前 者 是 維 持 生 命 的 重 要 元 素, 後 者 是 對 於 身 體 而 言 良 好 的 物 質 生 活 環 境, 兩 者 都 是 維 持 生 理 性 身 體 繼 續 生 存 的 重 要 基 本 要 素 但 蒲 松 齡 因 其 家 貧 又 長 年 困 於 名 場, 造 成 物 質 生 活 上 的 匱 乏, 進 而 對 其 身 體 產 生 飢 餓 和 疾 病 的 傷 害 然 而, 這 種 威 脅 到 身 體 生 命 維 持 的 匱 乏, 正 是 蒲 松 齡 觀 察 自 我 身 體 的 一 條 重 要 管 道 ( 一 ) 飢 餓 飢 餓 是 對 滿 足 身 體 所 需 物 質 的 匱 乏, 蒲 松 齡 由 於 家 貧 又 時 常 遇 上 災 荒, 飢 餓 與 其 可 謂 是 終 身 相 伴 蒲 松 齡 對 於 身 體 的 飢 餓 匱 乏 感 表 現 在 : 其 一, 終 身 為 口 腹 憂 煩 :

40 在 蒲 松 齡 出 生 的 那 年, 故 鄉 淄 川 就 遇 上 大 饑 荒, 根 據 其 母 親 的 回 憶 因 言 庚 辰 年, 歲 是 似 饑 荒 兇 年 於 此 日, 誕 汝 在 北 房 洗 兒 抱 榻 上, 月 斜 過 南 廂 逡 巡 復 爾 許, 曉 雞 始 鳴 窗 5, 可 見 飢 餓 在 娘 胎 即 伴 隨 著 蒲 松 齡, 而 成 年 後 的 蒲 松 齡 也 常 常 為 了 皮 囊 之 事 而 憂 心, 身 為 下 層 文 士, 家 無 恆 產, 收 入 微 薄, 貧 成 為 其 最 大 的 煩 惱, 一 但 遇 饑 荒 市 上 斗 禾 如 斗 珠 要 維 持 生 計 非 常 之 難 在 甲 申 年 所 作 的 故 人 驚 憔 悴 ㄧ 詩 可 概 括 蒲 松 齡 ㄧ 生 因 家 貧 為 口 腹 所 累 的 困 境 : 故 人 驚 憔 悴, 此 況 難 共 說 麥 秋 無 顆 粒, 婦 子 採 薇 蕨 今 復 無 秋 成, 雀 鼠 盡 羅 掘 中 情 苦 不 達, 對 鏡 添 百 髮 餐 飯 未 減 殊, 深 晴 如 瘦 鶻 何 必 遂 凍 餓, 憂 愁 傷 肌 骨 6 正 因 蒲 松 齡 是 下 層 文 人, 持 家 艱 辛, 所 以 只 要 ㄧ 遇 上 饑 荒, 就 會 左 支 右 絀, 如 康 熙 十 一 至 二 十 五 年 湽 川 連 年 饑 荒 粒 粟 等 夜 光, 蒲 松 齡 連 埋 葬 母 親 的 錢 都 籌 不 出, 還 得 向 朋 友 王 觀 正 相 借, 雖 感 念 在 心, 時 時 想 償 還, 但 是 又 為 口 腹 耗 去 7, 一 生 為 此 感 到 愧 疚 此 口 腹 乃 是 蒲 松 齡 一 生 為 難 和 努 力 之 原 因, 因 為 不 僅 是 自 己 身 體 的 飢 餓, 身 為 ㄧ 家 之 長 的 蒲 松 齡 還 必 須 餵 養 四 名 子 女, 甕 米 將 空 始 欲 愁 8 的 清 貧 生 活 使 得 他 的 子 女 也 展 現 出 對 食 物 的 強 烈 渴 求 : 午 食 無 米 煮 麥 粥, 沸 湯 灼 人 汗 簌 簌 兒 童 不 解 燠 與 寒, 蟻 聚 喧 嘩 滿 堂 屋 : 長 男 揮 勺 鳴 鼎 鐺, 狼 藉 流 飲 聲 棖 棖 ; 中 男 尚 無 力, 攜 盤 覓 箸 相 叫 爭 ; 小 男 始 學 步, 翻 盆 倒 盞 如 餓 鷹 弱 女 踟 躕 望 顏 色, 老 夫 感 此 心 煢 煢 ( 午 中 飯 ) 9 5 蒲 松 齡 : 降 辰 哭 母, 聊 齋 詩 集 卷 二 辛 酉, 頁 蒲 松 齡 : 聊 齋 詩 集 卷 四 甲 申, 頁 蒲 松 齡 : 薄 有 所 蓄, 將 以 償 所 負, 又 為 口 腹 耗 去, 深 愧 故 人 也 慨 然 有 作, 情 見 乎 辭 矣 寄 懷 王 如 水, 聊 齋 詩 集 卷 ㄧ 甲 寅, 頁 蒲 松 齡 : 東 歸 聊 齋 詩 集 卷 三 丁 丑, 頁 蒲 松 齡 : 聊 齋 詩 集 卷 一 甲 寅, 頁

41 人 的 生 理 性 身 體 需 要 食 糧 才 可 以 維 持 生 命, 但 數 年 禾 麥 微 登 收, 家 中 百 口 猶 啼 餓 爾 兄 ㄧ 女 三 男 兒, 大 者 爭 食 小 叫 飢 10, 如 何 滿 足 自 己 和 家 人 口 腹 乃 為 蒲 松 齡 一 生 之 大 患 其 二, 對 於 肉 食 的 渴 望 : 蒲 松 齡 因 為 家 貧 而 使 得 身 體 長 期 處 於 半 飢 餓 無 法 達 到 滿 足 的 狀 態, 所 以 其 對 於 食 物 的 想 望 自 然 也 十 分 強 烈, 尤 其 是 對 肉 食 的 渴 望 在 戊 辰 年 八 垓 亨 羊 見 招, 阻 雪 不 果 往, 戲 作 亨 羊 歌 中 可 見 : 生 平 百 事 能 知 足, 中 歲 多 病 思 粱 肉 高 齋 偶 然 列 肴 珍, 三 十 五 指 攢 紛 綸 匕 箸 摩 戛 刺 雙 眼, 願 盼 遂 如 風 捲 雲, 故 人 烹 羊 期 初 七, 開 函 忻 忻 動 顏 色 11 這 種 對 肉 食 的 渴 望 在 其 詞 喜 遷 鶯 歲 暮 作 中 亦 有 : 終 歲 不 知 肉 味, 歲 暮 妄 思 饞 嚼 雞 甫 縛, 兒 童 歡 喜, 磨 刀 霍 霍 12 可 見 雖 然 蒲 松 齡 因 家 貧 而 自 嘲 腐 儒 只 應 饜 藜 藿 13, 但 是 卻 仍 對 肉 食 念 念 不 忘, 每 為 肉 食 哂 14 甚 至 到 了 老 年, 家 境 雖 然 稍 微 改 善, 對 於 食 物 的 渴 望 卻 更 為 強 烈 : 兩 餐 有 餘 富, 瓜 壺 染 豆 角 荒 後 肉 食 貴, 息 意 忘 饞 嚼 15 ( 課 農 ) 10 蒲 松 齡 : 示 弟 聊 齋 詩 集 卷 ㄧ 壬 子,, 頁 蒲 松 齡 : 聊 齋 詩 集 卷 二 戊 辰, 頁 蒲 松 齡 : 聊 齋 詞 集, 頁 蒲 松 齡 : 王 八 垓 烹 羊 見 招, 忽 雪, 因 憶 去 年 阻 約, 作 後 烹 羊 歌 聊 齋 詩 集 卷 二 己 巳, 頁 蒲 松 齡 : 斂 華, 聊 齋 詩 集 卷 四 戊 子, 頁 蒲 松 齡 : 聊 齋 詩 集 卷 四 乙 丑, 頁

42 年 來 肉 食 貴, 久 絕 肥 甘 想 日 斜 腹 枵 鳴, 藜 羹 美 無 兩 16 ( 老 慵 ) 從 家 貧 而 難 以 持 家 的 憂 愁 到 對 食 物 的 渴 求, 在 聊 齋 詩 集 中 可 見 身 體 的 飢 餓 問 題, 確 實 是 困 擾 了 蒲 松 齡 一 輩 子, 而 腹 中 無 異 糧 17 的 窘 況 的 的 確 確 也 成 為 蒲 松 齡 所 描 寫 的 生 理 性 身 體 匱 乏 的 一 個 極 大 的 特 出 點 ( 二 ) 疾 病 在 聊 齋 詩 集 作 品 中, 自 始 至 終 可 以 看 到 蒲 松 齡 對 於 自 己 身 體 贏 弱 病 痛 的 感 慨, 顯 示 在 蒲 松 齡 的 生 命 中, 疾 病 對 於 身 體 所 帶 來 的 傷 害 總 揮 之 不 去, 困 擾 ㄧ 生, 而 蒲 松 齡 也 通 過 詩 作 建 構 了 一 個 貧 病 交 纏 的 身 體 形 象 然 而, 細 究 聊 齋 詩 集 中 這 纇 以 描 寫 身 體 病 弱 和 處 境 貧 困 的 作 品, 可 以 發 現 蒲 松 齡 在 其 中 也 建 構 出 對 於 自 己 身 體 的 一 種 認 知 和 認 同, 病 弱 反 而 成 為 了 認 識 自 我 和 世 界 的 管 道 正 如 蘇 珊 桑 塔 格 (Susan Sontag,1933-) 在 其 名 著 疾 病 的 隱 喻 中 認 為 : 疾 病 是 透 過 身 體 說 的 話 戲 劇 化 精 神 狀 態 的 語 言 :ㄧ 種 自 我 表 達 18 在 文 學 作 品 中 疾 病 和 病 人 之 間 的 關 係 也 不 單 純, 病 揭 示 病 人 可 能 未 察 覺 的 慾 望 病 和 病 人 成 為 感 情 的 載 具 19, 可 見 疾 病 或 是 與 之 而 來 的 病 痛 對 於 作 家 的 精 神 人 格 和 創 作 的 影 響 均 是 極 大 的 蒲 松 齡 在 詩 作 中 不 僅 不 斷 的 在 述 說 其 身 體 上 的 疾 病, 更 多 的 是 表 達 身 體 的 16 蒲 松 齡 : 聊 齋 詩 集 卷 五 癸 巳, 頁 蒲 松 齡 : 憂 荒 聊 齋 詩 集 卷 二 庚 辰, 頁 蘇 珊 : 桑 塔 格 認 為 : 當 我 們 的 身 體 為 疾 病 所 苦 之 際, 心 思 也 隨 之 糾 結 文 學 自 古 纏 限 於 生 與 死 的 網 棝, 訴 說 消 亡 的 恐 懼, 並 孜 孜 追 求 昇 華 詳 見 ( 美 ) 蘇 珊 桑 塔 格 (Susan Sontag) 作, 刁 筱 華 譯 : 疾 病 的 隱 喻 ( 台 北 : 大 田 出 版 社,1999 年 ), 頁 53~54 19 同 上 註, 頁

43 病 痛 20 病 痛 不 同 於 疾 病, 疾 病 21 是 從 生 理 層 面 上 解 釋 身 體 所 產 生 的 病 狀 和 異 樣, 而 病 痛 卻 是 從 文 化 以 及 心 理 的 層 面 去 說 明 身 體 在 面 對 症 狀 和 苦 痛 時 的 經 驗, 這 種 經 驗 用 語 言 敘 述 出 來, 即 是 症 狀 22 : 症 狀 的 第 一 層 涵 義 是 有 關 身 體 自 我 和 它 們 彼 此 之 間, 以 及 它 們 與 我 們 生 活 在 世 界 中 其 他 更 緊 要 面 的 關 係 之 知 識 的 接 受 形 式 23 蒲 松 齡 透 過 這 些 反 映 自 我 身 體 病 痛 的 詩 作 所 不 斷 述 說 的, 即 是 其 在 於 文 化 自 我 和 其 之 間 的 關 係, 蒲 松 齡 對 於 自 我 身 體 病 痛 的 敘 述 成 為 : 連 結 身 體 自 我 與 社 會 之 象 徵 網 絡 (symbolic network) 的 具 體 表 現 (embodiment) 24 疾 病 病 痛 通 過 症 狀 的 敘 述, 反 映 作 者 認 知 的 自 我 和 社 會 定 位, 是 以 疾 病 對 於 蒲 松 齡 而 言, 疾 病 的 意 義 不 僅 是 生 理 性 身 體 上 的 失 調, 更 重 要 的 是 在 文 化 上 自 我 認 知 和 認 同 的 挫 折 蒲 松 齡 對 於 自 我 身 體 疾 病 的 觀 察, 主 要 表 現 在 : 其 一, 因 愁 而 病 : 20 本 文 對 於 疾 病 病 痛 以 及 症 狀 的 認 知 是 採 用 ( 美 ) 凱 博 文 (Arthur Kleinman) 所 提 出 的 觀 點, 其 認 為 : 病 痛 (illness) 不 同 於 疾 病 (disease), 在 動 用 病 痛 一 詞 時, 我 有 意 喚 起 人 類 對 於 症 狀 和 苦 痛 的 固 有 經 驗, 而 文 化 機 制 ( 在 書 中 稱 為 地 方 性 的 文 化 導 性 ) 構 成 了 我 們 如 何 了 解 和 處 理 病 痛 的 傳 統 性 一 般 常 識, 因 此 我 們 可 以 說 病 痛 經 驗 的 形 成 永 遠 受 到 文 化 的 影 響 詳 見 氏 著, 陳 新 綠 譯 : 談 病 說 痛 : 人 類 的 受 苦 經 驗 與 痊 癒 之 道 ( 台 北 : 桂 冠 出 版 社,1994 年 ), 頁 2~3 21 疾 病 是 從 醫 生 的 觀 點 見 到 的 問 題, 在 生 物 醫 學 模 式 的 狹 隘 生 物 術 語 上, 這 表 示 疾 病 只 作 為 生 物 結 構 或 生 物 功 能 的 更 變 而 重 新 現 形 同 上 註, 頁 4 22 病 痛 的 第 一 種 意 義, 是 作 為 症 狀 的 症 狀 表 面 標 記, 這 是 症 狀 作 為 殘 障 或 苦 痛 的 外 表 與 傳 統 涵 義, 這 些 運 用 傳 統 病 痛 慣 用 語 與 特 別 術 語 的 效 果 不 同, 是 透 過 語 言 而 希 望 能 夠 被 四 周 的 人 了 解 我 們 身 體 上 所 感 受 的 病 痛 凱 博 文 : 談 病 說 痛 : 人 類 的 受 苦 經 驗 與 痊 癒 之 道, 頁 9 23 凱 博 文 : 談 病 說 痛 : 人 類 的 受 苦 經 驗 與 痊 癒 之 道, 頁 9 24 凱 博 文 所 欲 建 立 起 的 新 的 醫 療 觀 念, 即 是 在 於 透 過 病 痛 而 不 是 疾 病, 來 討 論 與 社 會 力 量 ( 包 括 經 濟 政 治 制 度 ) 相 關 的 惡 疾 (sickness) 的 產 生 原 因, 身 體 上 的 疾 病 並 不 是 只 是 個 體 的 生 理 感 受, 還 牽 涉 到 整 個 社 會 文 化 和 制 度 的 認 同 凱 博 文 : 談 病 說 痛 : 人 類 的 受 苦 經 驗 與 痊 癒 之 道, 頁 4~5-31 -

44 綜 觀 蒲 松 齡 的 詩 作, 除 了 曾 有 確 切 說 明 病 名 病 症 的 的 足 病 25 齒 病 26, 以 及 曾 經 得 過 瘧 疾 外, 其 他 身 體 疾 病 的 病 因 和 病 名 往 往 是 不 明 的 這 反 應 蒲 松 齡 的 疾 病 大 底 是 以 體 弱 多 病 為 主, 而 其 根 本 原 因 在 於 心 理 層 面 的 受 挫, 導 致 生 理 性 身 體 的 衰 弱 和 疾 病 疾 病 所 反 映 出 的 是 作 者 功 名 難 成 所 造 成 的 抑 鬱 和 惶 恐, 這 一 特 點 表 現 在 蒲 松 齡 的 病 史 上 : 蒲 松 齡 的 發 病 頻 率 和 輕 重 程 度 明 顯 成 拋 物 線 狀, 在 青 年 時 期 和 老 年 時 期 病 症 不 是 很 明 顯, 發 病 也 不 是 很 頻 繁 但 在 他 壯 年 的 時 候, 也 就 是 四 五 十 歲 之 際, 病 魔 頻 頻 光 顧 27, 可 見 其 是 因 功 名 無 成 而 產 生 抑 鬱, 因 為 科 場 上 的 不 幸 而 激 起 精 神 上 的 孤 憤 和 抑 鬱 28, 這 種 心 理 影 響 了 生 理 的 健 康, 是 以 對 蒲 松 齡 而 言, 因 身 體 病 弱 而 產 生 的 困 境 ( 愁 ), 和 因 愁 ( 困 境 ) 而 產 生 的 身 體 病 弱 實 則 一 體 兩 面, 不 可 分 隔 在 蒲 松 齡 四 十 歲 左 右, 身 體 的 病 痛 達 到 高 峰 : 抱 病 經 三 月, 鶯 花 日 日 辜 唯 知 親 藥 餌, 無 復 念 妻 孥 骨 瘦 心 彌 瘁, 想 癡 夢 亦 愚 若 能 身 強 健, 端 不 羨 蓬 壺 29 ( 病 中 ) 是 年 為 已 未 年 ( 康 熙 十 八 年 ), 在 此 年 中 蒲 松 齡 所 作 與 身 體 疾 病 相 關 的 詩 共 有 抱 病 四 十 病 中 贈 劉 孔 集 等 四 首, 均 是 反 應 身 體 被 疾 病 所 催 殘, 生 理 和 心 理 都 顯 得 愁 苦 不 堪 同 年 又 有 其 詞 念 奴 嬌 新 秋 月 夜, 病 中 感 賦, 呈 袁 宣 四 孝 廉 : 前 身 何 似? 想 半 生 貧 賤, 不 嘗 業 果 春 去 秋 來 常 是 病, 辜 負 柳 絲 花 朵 25 蒲 松 齡 的 足 病 始 於 康 熙 二 十 五 年, 時 年 四 十 七 歲, 反 映 其 足 病 的 詩 作 有 病 足 五 律 ㄧ 首 和 病 足 經 秋 不 癒, 畢 振 叔 時 亦 抱 恙 初 起, 賦 以 寄 之 七 律 ㄧ 首 慶 清 朝 慢 畢 萊 仲 有 賞 桂 之 約, 病 足 不 能 赴, 吟 以 慨 志 滿 庭 芳 中 元 病 足 不 能 歸 石 洲 慢 中 秋 足 患 稍 瘥, 不 能 縱 飲 詞 三 首 26 蒲 松 齡 的 齒 病 始 於 康 熙 四 十 四 年, 時 年 六 十 六 歲, 反 映 其 齒 病 的 詩 作 有 病 齒 七 古 ㄧ 首 上 元 食 粥, 隱 落 半 齒 告 齒 答 齒 五 絕 三 首 老 嘆, 簡 畢 韋 仲 七 律 ㄧ 首 27 于 天 池 : 從 蒲 松 齡 的 疾 病 說 起, 收 錄 蒲 松 齡 與 聊 齋 誌 異 脞 說 ( 台 北 : 秀 威 資 訊 科 技 出 版 社,2008 年 ), 頁 于 天 池 認 為 : 蒲 松 齡 疾 病 的 發 作, 是 由 於 科 場 上 的 不 幸, 所 激 起 的 孤 憤 和 抑 鬱, 而 又 誘 發 了 生 理 上 的 失 衡 愁 和 病 是 蒲 松 齡 科 場 淪 落 在 精 神 和 生 理 兩 個 方 面 後 果 的 孿 生 兄 弟 同 上 註, 頁 蒲 松 齡 : 聊 齋 詩 集 卷 二 已 未, 頁