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1 卷 八 宗 教 篇 天 主 教 宗 若 望 保 祿 二 世 於 九 十 四 年 四 月 三 日 凌 晨 三 時 過 世, 羅 馬 各 地 響 起 鐘 聲, 全 球 十 一 億 天 主 教 徒 同 聲 哀 悼 教 宗 的 辭 世 宗 教 是 世 人 文 化 生 活 不 可 或 缺 事 務, 是 尋 求 精 神 寄 託 與 化 解 不 安 的 一 種 行 為 ; 而 寺 廟 與 教 堂 則 是 信 徒 們 最 虔 誠 的 奉 獻, 以 上 好 的 建 材, 加 上 技 師 最 大 的 心 血, 所 完 成 的 藝 術 傑 作 藉 由 廟 宇 建 築 造 型 可 推 算 出 該 地 開 發 的 年 代 通 常 就 名 稱 來 區 分 各 種 教 派, 如 聞 寺 廟 庵 屬 佛 教 ; 宮 壇 殿 巖 祠 堂 觀 等 稱 號 屬 道 教, 但 在 臺 灣 有 佛 道 不 分 家 的 特 殊 現 象, 道 壇 也 供 奉 佛 祖, 佛 寺 也 有 關 公 等 道 神, 固 然 有 其 歷 史 背 景 使 然 臺 灣 的 宗 教 是 直 接 由 閩 粵 移 植 而 來, 因 此 也 承 襲 了 中 國 民 間 信 仰 的 特 質 - 多 神 論, 亦 顯 示 我 們 族 群 是 個 宗 教 包 容 性 強 的 民 族, 臺 灣 是 個 多 神 護 佑 的 寶 島, 以 佛 道 為 主 的 民 間 信 仰 常 深 入 地 方, 成 為 社 會 的 道 德 規 範 聞 聖 瑪 利 聖 母 無 原 罪 聖 方 濟 聖 佳 蘭 聖 諾 望 瑪 利 諾 嘉 諾 撒 雷 鳴 遠 本 篤 會 修 女 院 男 修 會 法 蒂 瑪 聖 母 堂 聖 賓 會 聖 家 堂 玫 瑰 堂 道 明 會 主 徒 會 等, 屬 天 主 教 ; 如 長 老 會 貴 格 會 國 語 禮 拜 堂 浸 信 會 衛 裡 公 會 教 理 聖 經 會 協 同 會 信 義 會 神 召 會 宣 教 會 改 革 派 行 道 會 路 德 會 崇 真 堂 聯 會 靈 糧 堂 錫 安 堂 真 耶 蘇 教 會 主 日 學 協 會 福 音 證 主 會 聖 公 會 與 地 方 教 會 等 二 十 個 名 號, 多 屬 基 督 教 天 主 教 與 基 督 教 的 傳 入 臺 灣, 則 啟 源 於 十 六 十 七 世 紀, 便 有 荷 蘭 葡 萄 牙 西 班 牙 裔 傳 教 士 從 軍 佈 教, 其 規 模 並 不 大, 多 數 依 賴 本 國 教 會 資 金 補 助 另 有 一 支 基 督 教 從 日 本 東 來, 不 過 日 本 是 個 神 道 之 國, 過 度 的 政 治 性 宗 教 政 策 拘 束, 使 得 基 督 教 不 論 在 日 本 國 內 或 臺 灣 地 區 的 傳 教, 皆 未 見 有 好 的 發 展 二 次 大 戰 期 間, 臺 灣 所 有 宗 教 被 迫 從 事 弔 慰 罹 難 的 軍 士 遺 族, 及 替 日 本 政 府 從 事 各 項 宣 傳 工 作 等, 儘 管 日 本 政 府 如 何 努 力 強 化 宗 教 統 制, 日 本 的 宗 教 界, 皆 未 能 對 臺 灣 人 產 生 很 大 的 影 響 日 據 初 期, 日 人 對 臺 灣 民 間 宗 教 採 取 尊 重 的 態 度, 並 楬 櫫 信 仰 自 由 的 口 號 對 於 臺 灣 的 寺 廟, 原 則 上 不 加 以 干 涉, 放 任 其 自 由 發 展 但 自 七 七 事 變 後, 卻 規 定 全 民 須 協 力 戰 爭, 奉 行 國 策 於 是 臺 灣 固 有 宗 教 信 仰 被 大 幅 整 頓, 傳 統 寺 廟 或 關 閉, 或 被 更 改 為 教 化 日 本 精 神 的 場 所, 佛 像 等 則 被 焚 毀, 禁 祀 團 體 亦 被 解 散, 就 連 源 自 日 本 天 理 教 與 日 蓮 宗 ( 佛 教 ) 都 被 打 壓, 各 街 庄 以 神 社 的 興 建 取 代 固 有 的 寺 廟 信 仰 臺 北 市 中 山 區 境 內 共 有 二 十 一 個 天 主 教 堂 或 書 局 二 十 九 個 基 督 教 堂 或 機 構 ( 例 如 救 世 傳 播 協 會 空 中 英 語 教 室 ) 十 五 個 佛 教 寺 廟, 二 十 三 個 道 教 宮 壇 殿 巖 觀 堂 ( 其 中 包 括 全 國 唯 一 供 奉 明 太 組 朱 元 璋 與 馬 皇 后 的 道 觀 ), 以 及 日 本 的 天 理 教 日 蓮 宗, 還 有 非 道 教 的 世 界 卍 字 總 會 新 興 教 派 亥 子 道 宗 教 一 貫 道 真 光 堂 等, 本 文 無 法 一 一 詳 加 記 載, 僅 能 刊 載 各 宗 教 之 一 部 分, 特 此 銘 之 第 一 章 道 教 道 教 起 源 於 老 子 的 說 法, 例 如 魏 書 釋 老 誌 稱 : 道 家 之 原, 出 於 老 子 還 有 道 教 起 源 於 天 地 之 先 的 渺 茫 時 代 的 說 法, 如 葛 洪 枕 中 書 就 認 為 道 教 起 源 於 二 儀 未 分 之 時 的 元 始 天 王 後 一 種 說 法 則 完 全 是 荒 誕 無 稽 之 談 了 具 體 說 來 道 教 的 正 式 形 成 是 在 東 漢 的 中 後 期 道 教 以 道 名 教, 道 就 是 其 信 仰 的 核 心, 道 教 的 道 淵 源 於 先 秦 道 家, 又 被 稱 為 大 道 常 道, 長 生 成 仙 是 道 教 徒 追 求 的 終 極 目 標 這 跟 儒 家 死 生 由 命 的 宿 命 論 是 不 同 的, 它 包 含 著 積 極 的 人 生 意 義, 這 也 是 道 教 信 仰 的 一 個 重 要 特 點 道 教 所 崇 奉 的 最 高 尊 神 是 三 清, 即 元 始 天 尊 靈 寶 天 尊 道 德 天 尊 由 混 洞 太 無 元 玄 之 青 氣 化 生 為 天 寶 君, 又 稱 元 始 天 尊, 居 清 微 天 之 玉 清 境, 故 稱 玉 清 由 赤 混 大 無 元 玄 之 黃 氣 化 生 為 靈 寶 君, 又 稱 靈 寶 天 尊, 居 禹 餘 天 之 上 清 境, 故 稱 上 清 由 卷 八 宗 教 篇.1

2 冥 寂 玄 通 元 玄 之 白 氣 化 生 為 神 寶 君, 又 稱 道 德 天 尊, 即 太 上 老 君, 居 大 赤 天 之 太 清 境, 故 稱 太 清 三 者 合 稱 三 清 道 教 是 一 種 多 神 教, 其 所 奉 神 靈 除 三 清 之 外, 還 有 各 種 天 神 地 祇 人 鬼 及 眾 多 的 仙 真, 構 成 一 個 龐 雜 的 系 統 道 教 的 宗 派 有 五 斗 米 道 太 平 道 南 天 師 道 北 天 師 道 上 清 派 早 期 道 教 派 別 之 一 靈 寶 派 樓 觀 道 茅 山 宗 龍 虎 宗 閣 皂 宗 天 心 脈 神 霄 派 清 微 派 東 華 派 金 丹 派 南 宗 太 一 道 真 大 道 全 真 道 淨 明 道 玄 教 正 一 道 龍 門 派 道 教 對 佛 教 的 影 響 亦 是 很 大 的 初 期 佛 教 譯 經 也 深 受 道 教 的 影 響 依 宗 教 研 究 學 者 與 民 俗 學 者 的 分 類, 將 道 教 分 成 五 大 派, 即 : 一 丹 鼎 道 派 : 王 修 丹 藥 求 仙 道, 所 謂 南 宗 五 祖 為 : 張 紫 陽 石 杏 林 薛 道 光 陳 尼 丸 白 玉 蟾 等 五 人, 強 調 先 修 性 再 修 命 所 謂 北 宗 七 真 為 : 龍 門 派 邱 處 機 隨 山 派 劉 處 玄 南 無 派 譚 處 端 遇 山 馬 處 玉 清 靜 派 孫 不 二 華 山 派 郝 大 通 星 山 派 王 處 一 皆 為 王 重 陽 傳 人 強 調 先 修 命 後 修 性 二 占 驗 道 派 : 精 研 地 理 輿 和 陰 陽 卜 筮, 派 分 兩 宗 : 鬼 谷 宗 為 鬼 谷 先 師 所 創, 樗 里 宗 為 樗 里 子 所 創, 臺 灣 的 地 理 師 和 相 命 師, 即 屬 此 一 道 派 三 經 典 道 派 : 強 調 以 經 典 修 道, 派 分 三 宗, 即 洞 真 門, 以 教 主 天 寶 為 跡, 演 ( 上 清 經 ), 為 許 謐 許 所 創 ;( 洞 玄 門, 以 教 主 靈 寶 君 為 跡, 演 ( 靈 寶 經 ), 為 葛 巢 甫 所 創 ; 洞 神 門, 以 神 寶 君 為 跡, 演 ( 三 皇 經 ), 為 鮑 靚 所 創 四 積 善 道 派 : 以 抱 朴 子 的 太 上 感 應 篇 ( 即 東 晉 葛 洪 所 撰, 偽 託 太 上 老 君 ) 為 修 道 依 據 者, 但 在 臺 灣 則 多 指 會 起 乩 的 善 堂 或 鸞 堂 的 扶 鸞 或 王 姨 五 符 籙 道 派 : 專 研 符 籙 道 術 和 陰 陽 法 事, 派 分 四 宗 : 龍 虎 正 一 宗, 張 陵 創, 正 一 道 士 屬 之 ; 西 山 淨 明 宗 許 遜 創, 如 法 師 或 紅 頭 仔 ; 閤 皂 靈 寶 宗, 葛 洪 創 ; 三 茅 上 清 宗, 茅 盈 茅 固 茅 衷 創, 如 茅 山 道 士 屬 之 依 五 大 道 派 來 看 童 乩, 它 應 與 西 山 淨 明 宗 ( 即 閭 山 派 ) 的 關 係 較 為 密 切 本 章 介 紹 中 山 區 內 道 教 各 觀 殿 宮, 以 福 德 正 神 瑤 池 金 母 三 聖 帝 君 太 上 老 君 保 生 大 帝 關 羽 王 爺 千 歲 文 神 鄭 成 功 陰 廟 與 玄 天 上 帝 等 節 分 類 第 一 節 福 德 正 神 福 德 正 神 又 名 土 地 神, 是 坊 間 最 普 遍 供 奉 的 神 祇 之 一, 職 級 是 較 低 的 殿 觀 墓 園 山 林 城 鄉 村 社 店 舖 住 宅 等 守 護 神 縣 級 以 下 的 官 員, 其 職 掌 是 保 護 區 內 生 靈 安 全 和 財 產, 並 管 治 陰 間 的 鬼 魂, 故 對 於 社 區 民 生 的 影 響 力 較 大, 而 土 地 廟 亦 散 佈 於 各 地, 甚 至 每 家 每 戶 供 奉 祂, 祈 求 衣 食 無 缺, 福 澤 無 恙, 貴 人 多 遇, 財 源 稱 心 等 等 的 切 身 願 望, 土 地 神 可 謂 職 小 權 廣 的 地 衹 本 節 蒐 集 中 山 區 十 三 座 土 地 公 廟 第 一 目 大 直 植 福 宮 ( 臺 北 市 中 山 區 成 功 里 北 安 路 六 八 四 號 ) 植 福 宮 位 於 中 山 區 大 直 成 功 里, 此 地 原 為 原 住 民 塔 塔 悠 社 分 支 部 落 守 獵 之 地, 明 清 之 際 漢 人 移 民 入 懇, 沿 八 芝 蘭 堡 ( 今 士 林 ) 向 內 湖 發 展, 一 古 道 越 嶺 通 往 大 直 庄, 中 途 經 山 麓 虎 頭 ( 今 海 軍 總 部 ), 來 往 旅 人 問 為 求 平 安, 在 此 供 奉 一 座 小 石 廟, 內 崁 福 德 正 神 石 碑 清 嘉 慶 年 間 ( 約 一 八 年 ), 唐 山 商 賈 至 此 採 樟 煉 腦, 遂 持 隨 行 佩 奉 之 池 府 千 歲 神 像 恭 祀 於 石 廟 內 供 庄 民 膜 拜 庄 民 為 感 念 靈 威 顯 化, 於 每 年 農 曆 三 月 十 逼 日 演 戲 酬 神, 熱 鬧 異 常, 此 風 俗 延 續 百 餘 年 日 據 末 期 一 九 三 六 年, 臺 灣 總 督 府 為 擴 建 臺 灣 神 社 ( 今 圓 山 大 飯 店 ) 區 域, 強 徵 民 地, 住 民 徐 花 李 等 人 家 被 迫 他 遷, 族 厝 全 毀, 虎 頭 石 廟 及 建 於 康 熙 年 間 ( 一 七 一 卷 八 宗 教 篇.2

3 七 年 ) 的 劍 潭 古 寺 皆 不 能 倖 免, 經 庄 民 力 爭, 臺 灣 總 督 府 始 准 土 地 公 廟 遷 於 永 安 里 原 楊 公 楊 媽 私 人 土 地 上 二 次 大 戰 後 ( 一 九 五 年 ) 農 耕 豐 收, 永 安 里 磚 窯 業 興 盛, 庄 民 為 感 念 神 恩 與 楊 公 楊 媽 之 庇 佑, 倡 議 擴 建 土 地 公 廟, 並 立 楊 公 楊 媽 祠 供 庄 民 永 祀, 並 禮 聘 賢 人 題 名 永 植 慧 福, 此 為 植 福 宮 得 名 由 來 民 國 七 十 一 年 臺 北 市 政 府 為 辦 理 大 直 永 安 里 土 地 重 劃, 須 拆 除 植 福 宮, 經 地 方 諸 賢 倡 議 重 修, 展 開 勸 募 與 擘 畫 重 建 事 宜, 經 大 直 各 方 善 信 踴 躍 支 持, 遂 使 第 二 代 植 福 宮 與 楊 公 楊 媽 祠, 與 成 功 里 老 人 活 動 中 心, 於 民 國 八 十 年 順 利 竣 工, 圓 滿 完 成 安 座 大 典, 廟 貌 莊 嚴, 香 火 鼎 盛 全 臺 專 供 土 地 公 的 廟 宇 約 有 三 百 九 十 餘 座, 若 再 將 小 祠 與 守 墳 的 后 土 列 入, 實 則 多 得 難 以 算 矣, 且 渠 等 廟 體 大 多 樸 實 平 簡, 若 論 格 式 與 規 模, 工 法 精 良 者, 則 大 直 植 福 宮 堪 稱 全 臺 翹 楚, 更 是 臺 北 盆 地 開 發 與 大 直 庄 變 遷 的 見 證 者 第 二 目 中 庄 仔 福 德 宮 ( 臺 北 市 中 山 區 中 庄 里 吉 林 路 二 三 六 巷 三 十 五 號 ) 民 國 三 十 八 年 楊 守 利 所 建, 主 神 供 奉 福 德 正 神, 為 吉 林 路 中 原 街 一 帶 居 民 之 信 仰 心 宮 體 建 築 採 中 國 宮 廷 式 格 局, 綠 瓦 紅 柱 瓦 當 滴 水 大 紫 銅 爐 石 對 獅 俱 全 第 三 目 下 塔 悠 福 德 宮 ( 金 泰 里 敬 業 三 路 一 九 六 號, 電 話 : ) 下 塔 悠 福 德 宮 建 於 清 光 緒 年 間, 主 神 供 奉 福 德 正 神 原 土 地 廟 較 小, 正 落 於 基 隆 河 截 彎 取 直 後 的 新 河 道 上, 臺 北 市 政 府 為 補 償 該 廟, 遂 撥 基 隆 河 截 彎 取 直 金 泰 段 舊 河 床 地 上 之 現 址, 供 廟 之 新 土 地, 於 民 國 九 十 年 破 土, 九 十 一 年 完 工, 舊 廟 新 蓋, 一 樓 供 奉 福 德 正 神 二 樓 供 圓 通 自 在 天 尊 地 下 室 為 民 眾 活 動 中 心 第 四 目 朱 厝 崙 福 聚 宮 ( 臺 北 市 中 山 區 力 行 里 龍 江 路 五 十 五 巷 二 十 一 號 ) 原 名 大 加 蚋 保 朱 厝 崙 福 德 爺 宮, 建 立 於 清 道 光 元 年, 迄 今 已 一 百 八 十 多 年 歷 史, 主 神 供 奉 福 德 正 神, 長 年 來 為 地 方 百 姓 之 信 仰 中 心, 香 火 鼎 盛, 附 近 商 家 大 發 利 市, 為 感 恩 戴 德, 民 國 四 十 六 年 時, 居 民 集 資 改 建, 歷 經 四 年 才 將 德 福 宮 修 建 完 成 今 日 之 規 模 第 五 目 臺 北 神 德 宮 ( 臺 北 市 中 山 區 大 佳 里 濱 江 街 一 八 巷 臨 十 五 號 ) 主 神 供 奉 福 德 正 神, 建 於 日 據 時 代, 本 是 松 山 機 場 內 臨 近 復 興 北 路 之 土 地 公 廟, 為 附 近 居 民 信 仰 中 心, 因 松 山 機 場 擴 建, 幾 經 遷 徙 才 於 民 國 三 十 八 年, 擇 於 目 前 現 址 草 創 建 廟 另 奉 祀 三 官 大 帝 天 上 聖 母 等 列 位 眾 神, 為 下 埤 頭 地 方 最 具 規 模 之 土 地 公 廟, 每 逢 農 曆 初 一 出 二 十 五 十 六 信 眾 雲 集, 香 火 鼎 盛, 祭 祀 活 動 以 農 曆 二 育 八 月 十 四 為 福 德 正 神 誕 辰 代 拜 拜 最 為 盛 大, 每 隔 四 年, 農 曆 三 月 十 八 日, 舉 辦 福 德 正 神 與 天 上 聖 母 神 轎 出 巡 繞 境 活 動 第 六 目 新 福 宮 ( 臺 北 市 中 山 區 中 山 里 新 生 北 路 二 段 六 二 巷 三 十 三 號 ) 新 福 宮 建 於 清 末 年 間, 原 是 間 小 小 的 土 地 公 廟, 是 由 一 群 農 人 打 雜 人 物, 在 田 邊 荒 地 所 建 的 民 間 信 仰, 主 神 供 奉 福 德 正 神, 後 香 火 信 徒 漸 眾, 廟 體 建 築 幾 經 翻 修, 另 請 媽 祖 保 儀 大 帝 等 正 神, 保 佑 附 近 居 民 五 穀 豐 收, 國 泰 民 安 第 七 目 景 福 宮 ( 臺 北 市 中 山 區 圓 山 里 德 惠 街 十 一 號 ) 建 於 清 光 緒 元 年, 主 神 供 奉 福 德 正 神, 為 中 山 區 牛 埔 仔 地 區 一 帶 居 民 信 仰 心, 因 威 靈 顯 赫, 時 有 神 蹟, 善 男 信 女 香 火 不 輟, 甚 得 地 方 人 士 之 尊 崇, 惟 因 廟 區 狹 小, 不 敷 使 用, 於 民 國 九 十 一 年 擴 建 為 四 層 樓 之 重 簷 式 土 地 公 廟, 前 庭 還 有 座 三 門 牌 樓, 非 常 氣 派, 附 近 鄰 農 安 街 林 森 北 路, 為 日 本 觀 光 客 較 多 地 帶, 景 福 宮 自 然 也 成 為 日 本 喜 參 拜 攝 影 流 連 之 神 廟 卷 八 宗 教 篇.3

4 第 八 目 景 新 宮 ( 臺 北 市 中 山 區 新 庄 里 濱 江 街 六 號 之 一 ) 位 為 西 新 庄 仔, 為 鄰 近 居 民 信 仰 中 心, 主 神 供 奉 福 德 正 神 日 據 時 代, 臺 灣 總 督 府 建 松 山 軍 用 機 場, 景 新 宮 一 帶 土 地 劃 為 限 建 區, 廟 身 雖 已 老 舊, 但 香 火 仍 保 持 鼎 盛 不 輟 俟 民 國 政 府 後, 該 地 區 規 畫 為 新 生 公 園, 地 方 熱 心 人 士 便 集 資 重 建, 延 聘 臺 灣 南 部 土 木 廟 師, 採 竭 山 式 單 簷 瓦 頂, 金 行 馬 背 造 型, 紅 柱 綠 瓦, 奠 定 今 日 莊 嚴 之 廟 體 規 模 第 九 目 興 德 宮 大 佳 里 是 夾 在 松 山 機 場 與 濱 江 街 提 防 之 間, 窄 小 狹 長 的 土 地 上, 是 個 人 口 較 少 的 老 社 區, 但 仍 擁 有 一 座 興 德 宮, 嚴 格 來 說 應 歸 類 於 佛 教, 因 主 神 供 奉 地 藏 王 菩 薩, 右 副 神 才 是 福 德 正 神, 左 副 神 是 好 兄 弟, 顯 現 興 德 宮 的 特 殊 性 研 究 歷 史 原 因, 乃 該 地 於 百 年 前 係 臺 北 盆 地 邊 緣 地, 向 被 充 作 墓 區, 且 大 佳 里 是 基 隆 河 下 游 水 勢 緩 和 之 處, 上 游 因 水 災 土 石 流 等 漂 流 下 來 的 屍 體, 大 都 停 滯 在 此 處, 為 善 心 居 民 收 屍 安 葬, 因 此 除 一 般 的 土 地 神 外, 特 請 地 藏 王 菩 薩 來 宮 上 座, 安 定 地 方, 安 撫 無 名 陰 靈 鬼 魂, 再 置 好 兄 弟 靈 位, 定 時 奉 祀, 可 說 是 集 佛 道 陰 廟 三 合 一 的 的 信 仰 中 心 第 十 目 神 爺 廟 福 德 正 神, 又 名 土 地 公 土 地 伯 公, 是 上 古 既 有 的 社 神 公 羊 傳 註 : 社 神 者, 土 地 之 主 也, 通 俗 篇 說 : 津 凡 社 神, 具 呼 土 地 左 傳 昭 公 29 年 : 社 稷 之 神 為 上 公 社 氏 註 : 用 幣 於 社, 謂 請 教 於 上 公 後 漢 方 術 傳 亦 有 社 公 之 名, 通 稱 為 公, 後 世 遂 稱 為 之 為 土 地 公 禮 記 說 : 仲 春 之 月, 擇 元 日 命 民 社 稱 為 社 日, 歷 代 均 訂 有 公 定 日 期, 白 虎 通 說 : 古 者 自 天 子 下 至 庶 民, 皆 得 封 土 立 社, 以 祈 福 報 功, 其 所 祀 之 神 曰 社, 其 祀 神 之 所 亦 曰 社 及 人 非 土 不 立, 非 穀 不 食, 示 有 土 地 也 據 春 秋 左 氏 傳 說 : 炎 帝 神 農 氏 的 11 世 孫 句 龍, 在 公 元 前 2500 多 年 的 顓 頊 高 陽 氏 時 代, 因 為 平 定 九 州 有 功, 官 居 后 土 之 職, 並 封 為 上 公, 他 死 後 祀 之 為 社, 而 成 為 土 地 公, 按 土 地 公 係 社 區 性 的 神 明, 但 有 中 國 人 的 地 方 就 有 土 地 公, 如 今 已 進 入 每 一 個 道 教 家 庭, 很 多 人 也 將 土 地 公 是 為 財 神 奉 祀, 成 為 香 火 鼎 盛 的 神, 也 印 證 了 有 土 斯 有 財 的 社 會 心 理 但 土 地 公 與 皇 地 祇 由 於 神 格 不 同, 則 不 可 混 為 一 談 每 年 二 月 初 二 為 土 地 日 另 按 土 地 在 城 鎮 稱 福 德, 在 鄉 村 稱 土 地, 如 今 各 地 土 地 公 祠 紛 紛 配 祀 其 他 神 格 高 於 土 地 的 各 神, 則 不 符 合 土 地 公 廟 的 傳 統 規 則 第 十 一 目 福 德 廟 ( 臺 北 市 中 山 區 劍 潭 里 中 山 北 路 四 段 一 一 三 號 ) 位 於 劍 潭 山 圓 山 大 飯 店 西 側 山 腳 下, 早 年 為 附 近 農 家 所 立 的 一 座 小 祠, 民 國 八 十 九 年, 善 心 人 士 再 鳩 資 重 建 成 現 在 的 規 模 第 十 二 目 福 正 宮 ( 臺 北 市 中 山 區 劍 潭 里 中 山 北 路 四 段 六 十 七 號 ) 創 建 於 清 嘉 慶 年 間, 主 神 奉 祀 福 德 正 神, 已 有 一 百 六 十 多 年 歷 史, 爾 後 歷 經 多 次 修 建, 原 廟 容 早 已 改 觀, 人 誠 神 應, 四 方 香 火 不 斷 民 國 五 十 三 年 三 月 間, 臺 北 市 政 府 為 美 化 劍 潭 路 邊 公 園, 福 正 宮 正 位 於 公 園 中 央, 遂 組 織 改 建 委 員 會 申 請 改 建, 於 五 十 九 年 三 月 破 土 興 工, 六 月 底 全 部 竣 工 第 二 節 瑤 池 金 母 三 聖 帝 君 太 上 老 君 保 生 大 帝 王 母 娘 娘, 又 稱 瑤 池 金 母, 或 稱 西 王 母 金 母 金 母 元 君 九 靈 大 妙 龜 山 金 母 簡 稱 王 母 或 西 王 母 相 傳 王 母 娘 娘 居 住 在 瑤 池, 是 以 有 瑤 池 聖 母 瑤 池 金 母 等 稱 根 據 史 記 大 苑 傳 略 記 載 : 西 王 母 這 古 仙 人, 姓 楊, 或 謂 姓 侯, 名 回, 一 為 婉 衿, 居 昆 侖 王 卷 八 宗 教 篇.4

5 母 娘 娘 自 稱 為 天 帝 的 女 兒, 而 天 帝 系 皇 天 上 帝 的 泛 稱, 據 禮 曲 禮 集 解 說 青 帝 赤 帝 黃 帝 白 帝 都 稱 天 帝 三 聖 帝 君 係 指 關 聖 帝 君 ( 恩 主 公 ) 張 司 命 帝 君 ( 灶 君 公 ) 呂 純 陽 仙 師 ( 呂 仙 公 ) 太 上 老 君 或 稱 太 上 道 君 無 極 道 祖 學 者 稱 為 老 子 並 與 莊 子 並 論, 民 間 稱 老 君 爺 太 上 老 君 為 春 秋 時 楚 國 人, 名 李 耳, 據 老 子 內 傳 記 載, 太 上 老 君 姓 李, 名 耳 字 伯 陽, 又 名 重 耳 保 生 大 帝 即 是 民 間 善 男 信 女 口 中 所 稱 之 大 道 公, 乃 宋 朝 之 華 佗 再 世, 目 前 臺 北 大 龍 峒 規 模 龐 大 的 保 安 宮, 以 及 臺 灣 中 南 部 福 建 廣 東 一 帶 大 大 小 小 的 慈 濟 宮, 所 供 奉 的 主 神 正 是 保 生 大 帝 依 據 宗 教 史 料 記 載, 保 生 大 帝 乃 福 建 人, 俗 名 吳 本, 精 通 醫 理 亦 通 仙 術, 所 以 能 夠 行 醫 救 人, 亦 能 斬 妖 除 魔, 各 種 軼 聞 傳 說 如 為 龍 點 睛 為 虎 拔 骨 刺 針 線 斷 乳 疾 等 膾 炙 人 口, 在 在 使 得 保 生 大 帝 在 道 教 信 仰 中 是 一 位 充 滿 神 奇 色 彩 的 人 物 在 平 時 民 間 善 男 信 女 祈 求 保 生 大 帝 保 健 康 保 平 安 ; 遇 有 疑 難 雜 症, 更 會 祈 求 保 生 大 帝 指 點 迷 津 中 山 區 信 奉 瑤 池 金 母 等 神 祉 有 圓 明 宮 永 靜 廟 臺 北 保 霞 宮, 若 計 算 列 位 眾 神 廟 副 祀 位 者, 則 不 止 這 三 宮 第 一 目 圓 明 宮 ( 臺 北 市 中 山 區 中 山 北 路 二 段 一 二 八 巷 三 之 二 號 ) 圓 明 宮 是 一 座 已 有 七 十 年 香 火 歷 史 的 老 道 宮, 所 供 奉 的 主 神 是 瑤 池 金 母, 另 稱 西 王 金 母, 神 龕 上 觀 音 菩 薩 為 副 神, 右 護 神 為 關 帝 聖 君, 左 護 神 為 仙 公 祖, 成 立 於 民 國 二 十 年, 尚 在 日 據 時 代 僅 是 間 竹 寮 搭 建, 現 已 改 建 成 為 一 棟 透 天 厝 三 層 樓 較 具 規 模 的 道 宮, 正 大 門 門 聯 書 寫 著 : 上 聯 圓 光 性 天 生 掃 除 塵 世 無 邊 闇, 下 聯 明 從 心 地 發 湧 現 西 方 七 寶 蓮 此 對 聯 作 者 為 文 山 三 寶 弟 子 曾 開 瑞, 成 為 雙 連 一 帶 居 民 的 守 護 神 第 二 目 永 靜 廟 ( 臺 北 市 中 山 區 集 英 里 錦 西 街 九 號 ) 供 奉 主 神 為 太 上 老 君 三 聖 帝 君, 為 法 號 永 德 之 三 陽 法 師 所 創, 俗 名 高 立, 原 無 土 地 立 廟, 直 至 民 國 二 十 年, 門 下 信 徒 呂 瑞 廷 於 禱 告 膜 拜 時 刻, 受 到 神 召, 經 秉 得 永 德 師 傅 同 意, 將 自 家 土 地 與 靜 居 一 併 捐 予 廟 方, 向 日 治 政 府 臺 北 州 政 府 取 得 正 式 寺 廟 登 記, 後 祀 釋 迦 牟 尼 佛 第 三 目 臺 北 保 霞 宮 ( 臺 北 市 中 山 區 中 庄 里 松 江 路 二 二 六 巷 二 一 號 ) 供 奉 保 生 大 帝 為 主 神 ( 民 間 另 稱 大 道 公 ), 另 供 奉 霞 海 城 隍 其 前 身 名 保 霞 堂, 與 臺 灣 各 地 許 多 供 奉 保 生 大 帝 不 同 之 處, 臺 北 保 霞 宮 之 保 生 大 帝 與 霞 海 城 隍 金 身, 係 於 日 據 時 代 從 大 陸 請 來, 迄 今 已 有 一 百 五 十 年 歷 史, 而 不 由 臺 灣 某 大 廟 割 香 或 分 靈 而 來 臺 北 保 霞 宮 於 每 日 八 時 起 濟 世 至 深 夜, 迢 迢 來 求 醫 者 絡 驛 不 絕, 其 中 不 乏 許 多 外 縣 市 慕 名 而 來 之 信 徒 第 三 節 關 羽 第 一 目 財 團 法 人 行 天 宮 ( 臺 北 市 中 山 區 松 江 路 三 五 四 號 ) 行 天 宮 創 立 於 民 國 三 十 二 年 ( 一 九 四 三 ), 草 創 時 規 模 僅 是 一 間 小 齋 堂, 第 一 代 住 持 郭 得 進 ( 道 號 空 真 子 ), 創 於 臺 北 市 大 同 區 ( 前 延 平 區 ), 初 稱 行 天 堂, 供 奉 伽 藍 菩 薩 ( 即 蜀 漢 時 代 的 關 羽 ) 為 正 神 第 一 代 的 行 天 宮 建 於 民 國 三 十 八 年 中 山 區 九 臺 街 ( 此 舊 街 名 已 取 消 ), 該 址 即 位 於 百 年 前, 日 據 時 代 大 臺 北 市 區 北 區 火 葬 場 ( 今 中 山 區 新 生 北 路 二 段 七 十 七 號 ) 之 北, 長 年 為 往 生 者 的 家 屬, 一 處 可 供 心 靈 慰 藉 的 信 仰 中 心, 因 此 信 徒 漸 增, 香 油 捐 輸 者 眾 財 力 日 豐, 遂 將 單 間 齋 堂 擴 建 雙 廂 法 殿, 行 天 堂 升 格 為 行 天 宮 第 二 代 行 天 宮, 民 國 五 十 六 年 另 擇 新 地, 位 於 中 山 區 民 權 東 路 二 六 一 號 與 林 森 北 路 卷 八 宗 教 篇.5

6 口, 佔 地 約 二 千 坪, 新 建 行 天 宮 ( 即 位 於 中 山 區 林 森 北 路 與 民 權 東 路 交 界 口, 今 新 興 國 中 校 址 上 ) 民 國 五 十 七 年 將 行 天 宮 三 峽 分 宮 及 北 投 分 宮 合 併 成 立 財 團 法 人 臺 北 市 行 天 宮, 信 徒 與 宮 方 規 模 更 加 龐 大 第 三 代 行 天 宮, 民 國 六 十 六 年 因 市 政 土 地 重 劃, 原 地 規 劃 為 國 中 校 地, 交 換 土 地 的 結 果, 遷 至 位 建 國 北 路 民 權 東 路 口 市 立 第 一 殯 儀 館 西 側, 重 新 蓋 座 氣 宇 輝 煌 的 行 天 宮 行 天 宮 奉 祀 關 聖 帝 君 恩 主 為 主 神, 並 共 祀 孚 佑 帝 君 呂 巖 恩 主 九 天 司 命 真 君 張 單 恩 主 先 天 豁 落 靈 官 王 善 恩 主 精 忠 武 穆 王 岳 飛 恩 主 合 稱 五 聖 恩 主, 另 配 祀 三 教 聖 賢 仙 佛 關 聖 太 子 關 平 和 周 倉 恩 主 等, 故 行 天 宮 又 有 恩 主 公 廟 的 別 稱 該 宮 利 用 數 十 年 的 經 費 結 餘, 於 民 國 六 十 六 年 在 臺 北 市 敦 化 北 路 一 二 巷 九 號 創 建 附 設 圖 書 館, 民 國 六 十 九 年 在 松 江 路 三 五 九 號 興 建 附 設 圖 書 館 分 館, 並 於 三 峽 設 立 恩 主 宮 醫 院, 為 社 會 服 務 第 四 節 王 爺 千 歲 王 爺, 可 說 是 臺 灣 眾 神 明 的 至 尊, 各 地 奉 祀 王 爺 的 堂 殿 廟 宇 居 全 臺 之 冠, 為 國 人 所 熟 知 的 神 明 一 年 之 中, 王 爺 的 祭 慶 活 動 相 當 頻 繁, 即 使 其 他 眾 神 的 祭 慶 大 典 活 動, 熱 鬧 的 慶 神 隊 伍 中, 亦 少 不 了 王 爺 這 尊 副 神 護 駕, 陪 襯 著 出 巡, 有 時 的 廟 會 甚 至 被 視 為 以 王 爺 為 主 角, 充 分 反 映 出 臺 灣 民 間 宗 教 的 多 樣 性 王 爺, 也 稱 千 歲 千 歲 爺 大 人 老 爺 溫 王 ( 瘟 王 ) 代 天 巡 狩 等 等, 稱 謂 頗 多 關 於 祂 的 問 題 也 最 複 雜 及 不 易 瞭 解 在 民 間, 祂 是 一 般 神 的 統 稱, 包 括 石 頭 公 的 自 然 崇 拜 中 國 古 代 英 雄 豪 傑 英 靈 之 崇 拜 義 民 爺 的 亡 魂 崇 拜 溫 王 的 瘟 神 崇 拜 其 他 神 明 的 泛 神 崇 拜 因 此 有 句 俗 語 說 大 仙 的 王 爺 公, 小 仙 的 王 爺 子 本 節 介 紹 中 山 區 大 直 北 順 宮 ( 張 李 莫 府 王 爺 ) 九 府 先 師 普 惠 宮 ( 九 仙 師 ) 鎮 安 宮 ( 蕭 府 王 爺 ) 九 龍 堂 ( 五 福 大 帝 五 瘟 使 者 ) 第 一 目 大 直 北 順 宮 ( 張 李 莫 府 王 爺 )( 臺 北 市 中 山 區 集 英 里 民 權 西 路 六 八 四 號 ) 張 李 莫 是 大 直 北 順 宮 供 奉 的 三 府 千 歲, 張 府 為 唐 朝 名 將 張 巡 李 府 為 唐 朝 名 臣 李 泌 莫 府 為 唐 朝 勇 將 莫 英 北 順 宮 之 三 府 王 爺, 係 大 直 莊 氏 陳 氏 等 鄉 人, 由 雲 林 縣 臺 西 鄉 五 港 村 迎 回 供 奉 臺 西 鄉 五 港 村 昔 日 稱 五 條 港, 曾 繁 榮 一 時 相 傳 清 乾 隆 六 十 年 ( 一 七 九 五 ), 五 條 港 海 邊 漂 來 張 李 莫 千 歲 的 神 像 和 牌 位, 漁 民 搭 草 棚 奉 祀, 又 於 嘉 慶 十 一 年 ( 一 八 六 年 ) 建 立 寺 廟, 因 神 跡 顯 赫, 故 香 火 鼎 盛, 全 臺 各 地 有 不 少 信 徒 前 來 分 香 返 鄉 供 奉 每 年 農 曆 六 月 十 日 為 張 府 千 歲 生 辰, 大 直 北 順 宮 益 在 當 日 舉 行 三 位 千 歲 的 慶 典, 張 燈 節 彩, 信 徒 紛 紛 前 來, 大 開 宴 席, 令 大 直 北 安 路 熱 鬧 非 凡 第 二 目 財 團 法 人 普 惠 廟 ( 臺 北 市 中 山 區 集 英 里 民 權 西 路 七 十 巷 四 十 九 號 ) 創 建 於 清 同 治 年 間, 由 大 陸 來 臺 之 張 和 尚 所 建 渠 因 隨 臺 灣 巡 撫 劉 銘 傳 來 臺 視 事, 將 隨 行 請 奉 之 九 皇 大 帝, 供 奉 於 該 地, 後 由 鄉 人 集 資 建 祠 名 曰 九 府 先 師, 每 年 九 月 朔 旦 設 九 皇 齋 濟 世 佑 民, 並 授 徒 傳 教 民 國 四 十 四 年 辦 理 寺 廟 登 記, 並 獲 政 府 許 可 成 立 第 三 目 九 府 先 師 廟 ( 臺 北 市 中 山 區 集 英 里 民 權 西 路 七 十 巷 三 十 號 ) 與 普 惠 廟 同 一 創 辦 人 - 張 和 尚, 自 大 陸 迎 回 仙 師 金 身 來 臺 供 奉, 立 廟 為 普 惠 廟, 但 後 世 子 弟 另 分 立 香 火, 成 立 九 府 先 師 廟, 規 模 反 較 普 惠 廟 大, 成 為 罕 見 的 一 神 二 廟 第 四 目 九 龍 堂 ( 五 福 大 帝 五 瘟 使 者 )( 臺 北 市 中 山 區 天 祥 路 三 十 三 巷 二 十 四 號 ) 位 於 中 山 區 天 祥 路 三 十 三 巷 二 十 四 號 的 九 龍 堂, 廟 祝 為 周 新 章, 供 奉 著 五 瘟 使 者 五 瘟 使 者 指 的 是 四 時 行 瘟 的 青 袍 春 瘟 張 元 伯 紅 袍 夏 瘟 劉 元 達 白 袍 秋 瘟 趙 公 明 黑 袍 冬 瘟 鍾 仕 貴 黃 袍 中 瘟 史 文 業, 名 曰 五 瘟 : 青 袍 力 士 封 為 顯 聖 將 軍 紅 袍 力 士 封 為 顯 應 卷 八 宗 教 篇.6

7 將 軍 白 袍 力 士 封 為 感 應 將 軍 黑 袍 力 士 封 為 感 成 將 軍 黃 袍 力 士 封 為 感 威 將 軍 五 瘟 使 者 系 的 王 爺 信 仰, 大 抵 是 瘟 神 故 事 的 主 架 構, 最 早 是 三 疫 鬼 再 轉 化 為 五 瘟 神, 然 後 蛻 變 為 五 福 大 帝 有 關 五 瘟 神 的 故 事, 封 張 元 伯 為 顯 靈 公 鍾 仕 貴 為 應 靈 公 劉 元 達 為 宣 靈 公 史 文 業 為 揚 靈 公 趙 公 明 為 振 靈 公, 簡 稱 為 五 靈 公, 有 人 亦 據 此 稱 作 五 顯 靈 官 之 後 五 瘟 神 - 五 福 大 帝 再 被 轉 化 為 五 福 大 帝, 永 祀 於 人 間, 臺 灣 即 有 十 三 座 專 廟, 大 都 集 中 在 嘉 義 以 南 周 新 章 自 南 部 迎 奉 五 福 大 帝, 令 供 奉 觀 世 音 菩 薩 地 藏 菩 薩 成 玄 天 上 帝 保 生 上 帝, 因 此 訂 名 九 龍 堂 第 五 目 鎮 安 宮 ( 蕭 府 王 爺 )( 臺 北 市 中 山 區 金 泰 里 基 湖 路 一 五 一 巷 四 十 六 弄 六 號 ) 以 奉 祀 蕭 王 爺 為 主 神 蕭 王 爺 為 五 營 神 兵 之 一, 在 嘉 南 一 帶, 以 張 蕭 劉 連 李 組 合 為 最 多, 例 如 臺 南 縣 的 新 市 鄉 村 清 保 宮, 大 營 村 靈 昭 宮 等 為 代 表, 不 僅 如 此, 為 增 加 五 府 王 爺 威 儀, 陣 前 還 增 加 兵 頭, 依 序 為 東 營 胡 其 銘 西 營 蔡 坤 君 西 營 金 記 宿 北 營 王 直 元 中 營 吳 德 祥, 五 營 神 兵 在 陣, 邪 魔 歪 道 不 敢 入 內 作 怪 類 似 中 山 區 鎮 安 宮 一 般, 僅 單 獨 供 奉 蕭 王 爺, 定 為 一 尊 的 情 況 較 少 見 第 六 目 巡 府 宮 ( 五 府 王 爺 )( 臺 北 市 中 山 區 龍 江 路 五 八 二 號 ) 位 於 榮 星 公 園 北 邊 的 巡 府 宮 即 是 供 奉 五 府 王 爺, 這 五 府 是 : 顯 聖 將 軍 清 袍 張 元 伯 顯 應 將 軍 紅 袍 劉 元 達 感 應 將 軍 白 袍 趙 公 明 感 成 將 軍 黑 袍 鍾 仕 貴 感 威 將 軍 黃 袍 史 文 業, 五 府 王 爺 大 抵 是 以 瘟 神 為 主 架 構, 最 早 為 三 疫 鬼, 轉 化 為 五 瘟 神, 再 轉 化 為 五 瘟 神 與 五 府 王 爺 五 福 大 帝 等 第 七 目 千 歲 王 爺 府 ( 臺 北 市 中 山 區 大 直 里 大 直 街 九 十 四 巷 ) 位 於 大 直 文 間 山 南 麓 的 千 歲 王 爺 府, 創 立 於 民 國 八 十 九 年, 原 近 是 山 腳 邊 一 座 小 祠, 近 年 因 地 主 土 地 整 建 停 車 場 的 變 動, 亦 隨 之 整 修, 然 規 模 尚 小, 尚 無 財 力 建 一 永 久 性 建 築 廟 體, 目 前 僅 一 波 浪 鐵 皮 為 頂 千 歲, 亦 是 指 五 府 王 爺 之 別 稱, 隨 著 年 代 又 尊 稱 五 靈 公, 顯 聖 將 軍 清 袍 張 元 伯 封 為 顯 靈 公 顯 應 將 軍 紅 袍 劉 元 達 封 宣 靈 公 感 應 將 軍 白 袍 趙 公 明 為 振 靈 公 感 成 將 軍 黑 袍 鍾 仕 貴 為 應 靈 公 感 威 將 軍 黃 袍 史 文 業 為 揚 靈 公 第 五 節 文 神 第 一 目 文 昌 宮 ( 臺 北 市 中 山 區 集 英 里 民 生 西 路 四 十 五 巷 九 弄 二 之 一 號 ) 中 山 區 文 昌 宮 供 奉 文 昌 帝 君 神 像, 緣 自 日 據 時 期 中 國 大 陸 商 人 來 臺, 隨 身 攜 帶 一 尊 文 昌 帝 君 神 像, 一 路 上 仍 虔 誠 敬 拜, 然 生 意 仍 然 失 敗, 漸 無 心 禮 文 昌 帝 君 神 像, 棄 於 一 草 堆 中 不 久 後 為 一 婦 人 發 現, 但 卻 不 識 何 方 神 祇? 經 鄉 人 熱 心 迎 回, 有 一 老 翁 識 者, 認 出 此 神 乃 祿 之 文 昌 帝 君, 遂 於 民 生 西 路 四 十 五 巷 營 建 一 間 小 廟 奉 祀 而 後 信 眾 香 客 日 增, 多 有 靈 驗, 尤 以 取 功 名 之 士 子, 皆 能 如 願, 漸 漸 香 火 鼎 盛, 乃 於 民 國 四 十 九 年 春 加 以 擴 建 後 因 廟 址 位 於 捷 運 系 統 北 淡 線 上, 奉 臺 北 市 政 府 核 准 拆 遷 至 中 山 區 集 英 里 民 享 公 園 內 重 建, 訂 於 民 國 八 十 一 年 三 月 吉 日 破 土 施 工, 同 年 底 落 成 安 座 迄 今 第 六 節 鄭 成 功 第 一 目 太 忠 宮 ( 臺 北 市 中 山 區 劍 潭 里 中 山 北 路 四 段 七 一 巷 二 弄 五 號 ) 卷 八 宗 教 篇.7

8 奉 祀 國 姓 爺 鄭 成 功 為 主 神, 民 國 十 六 年 創 建, 另 奉 祀 呂 仙 公 佛 祖 觀 世 音 菩 薩 諸 聖 神 大 忠 宮 信 眾 甚 多, 成 為 與 臺 南 赤 崁 樓 延 平 郡 王 祠 以 外, 最 早 分 香 至 臺 北 的 鄭 成 功 之 廟 宇, 以 宣 揚 延 平 郡 王 之 民 族 英 雄 氣 節 第 七 節 陰 廟 各 廟 之 主 神 非 玉 帝 所 敕 封 者 是 為 陰 廟, 凡 因 修 路 建 築 遷 墓 所 挖 掘 出 土 的 無 主 骨 骸, 或 有 無 名 屍 則 集 中 供 奉, 稱 為 有 應 公 百 姓 公 萬 善 祠 金 斗 公 大 墓 公 萬 應 媽 萬 善 同 歸 萬 善 堂 該 等 祠 堂 皆 供 奉 無 主 孤 魂, 一 般 的 陰 兵 法 師 都 會 到 這 些 地 方 調 兵 遣 將 還 有 一 種 是 所 謂 的 姑 娘 廟, 這 類 型 的 廟 宇 都 是 收 容 一 些 未 出 嫁 而 夭 折 的 小 姐, 民 俗 凡 出 嫁 而 夭 折 的 小 姐, 無 法 進 入 家 祠 堂, 所 以 一 般 會 請 至 姑 娘 廟 供 奉, 其 次 海 上 浮 屍 則 稱 水 流 公, 臺 北 縣 北 海 岸 著 名 的 十 八 王 公 正 是 陰 廟! 有 些 醫 院 也 設 有 院 公 院 婆 的 小 祠 廟 供 奉 死 於 院 中 的 無 名 病 患 ; 也 有 民 眾 將 城 隍 廟 地 藏 王 廟 歸 納 為 陰 廟 陰 廟 的 認 法 有 三 種 : 一. 裏 面 昏 暗, 幾 乎 太 陽 無 法 直 射 二. 是 通 常 無 神 像, 只 是 有 牌 位 三. 屋 脊 上 的 寶 塔 為 雙 數 第 一 目 大 直 楊 公 楊 媽 祠 ( 臺 北 市 中 山 成 功 里 北 安 路 六 二 六 號 ) 植 福 宮 位 於 中 山 區 大 直 成 功 里, 此 地 原 為 原 住 民 塔 塔 悠 社 分 支 部 落 守 獵 之 地, 明 清 之 際 漢 人 移 民 入 懇, 沿 八 芝 蘭 堡 ( 今 士 林 ) 向 內 湖 發 展, 一 古 道 越 嶺 通 往 大 直 庄, 中 途 經 山 麓 虎 頭 ( 今 海 軍 總 部 ), 來 往 旅 人 問 為 求 平 安, 在 此 供 奉 一 座 小 石 廟, 內 崁 福 德 正 神 石 碑 清 嘉 慶 年 間 ( 約 一 八 年 ), 唐 山 商 賈 至 此 採 樟 煉 腦, 遂 持 隨 行 佩 奉 之 池 府 千 歲 神 像 恭 祀 於 石 廟 內 供 庄 民 膜 拜 庄 民 為 感 念 靈 威 顯 化, 於 每 年 農 曆 三 月 十 逼 日 演 戲 酬 神, 熱 鬧 異 常, 此 風 俗 延 續 百 餘 年 日 據 末 期 一 九 三 六 年, 臺 灣 總 督 府 為 擴 建 臺 灣 神 社 ( 今 圓 山 大 飯 店 ) 區 域, 強 徵 民 地, 住 民 徐 花 李 等 人 家 被 迫 他 遷, 族 厝 全 毀, 虎 頭 石 廟 及 建 於 康 熙 年 間 ( 一 七 一 七 年 ) 的 劍 潭 古 寺 皆 不 能 倖 免, 經 庄 民 力 爭, 臺 灣 總 督 府 始 准 土 地 公 廟 遷 於 永 安 里 原 楊 公 楊 媽 私 人 土 地 上 二 次 大 戰 後 ( 一 九 五 年 ) 農 耕 豐 收, 永 安 里 磚 窯 業 興 盛, 庄 民 為 感 念 神 恩 與 楊 公 楊 媽 之 庇 佑, 倡 議 擴 建 土 地 公 廟, 並 立 楊 公 楊 媽 祠 供 庄 民 永 祀, 並 禮 聘 賢 人 題 名 永 植 慧 福, 此 為 植 福 宮 得 名 由 來 民 國 七 十 一 年 臺 北 市 政 府 為 辦 理 大 直 永 安 里 土 地 重 劃, 須 拆 除 植 福 宮, 經 地 方 諸 賢 倡 議 重 修, 展 開 勸 募 與 擘 畫 重 建 事 宜, 經 大 直 各 方 善 信 踴 躍 支 持, 遂 使 第 二 代 植 福 宮 與 楊 公 楊 媽 祠, 與 成 功 里 老 人 活 動 中 心, 於 民 國 八 十 年 順 利 竣 工, 圓 滿 完 成 安 座 大 典, 廟 貌 莊 嚴, 香 火 鼎 盛 全 臺 專 供 土 地 公 的 廟 宇 約 有 三 百 九 十 餘 座, 若 再 將 小 祠 與 守 墳 的 后 土 列 入, 實 則 多 得 難 以 算 矣, 且 渠 等 廟 體 大 多 樸 實 平 簡, 若 論 格 式 與 規 模, 工 法 精 良 者, 則 大 直 植 福 宮 堪 稱 全 臺 翹 楚, 更 是 臺 北 盆 地 開 發 與 大 直 庄 變 遷 的 見 證 者 第 二 目 蘇 姑 娘 廟 ( 臺 北 市 中 山 新 生 北 路 ) 蘇 姑 娘 名 彩 雲, 生 於 清 光 緒 年 間 臺 北 府 大 稻 埕 光 緒 二 十 七 年 ( 一 九 一 年 ) 臺 北 府 大 加 臘 ( 中 山 區 一 帶 ) 瘟 疫 橫 行, 病 死 許 多 人, 往 生 者 集 中 葬 於 中 庄 仔 ( 今 中 山 里 之 東 側 ), 時 待 字 閨 中 的 蘇 彩 雲 亦 遭 此 劫, 同 葬 於 此, 家 人 遂 興 建 陰 廟 供 奉 民 國 三 十 八 年 間, 有 以 三 輪 車 為 業 的 外 省 人 士 搭 屋 住 於 蘇 姑 娘 廟 旁, 擬 拆 廟 以 擴 充 其 居, 以 大 鐵 鎚 敲 打 廟 體, 不 料 卻 遭 反 彈 力 所 傷, 不 敢 再 強 行 而 作 罷, 後 售 於 一 陳 姓 油 漆 商, 因 敬 拜 加, 陳 氏 一 家 受 蘇 姑 娘 庇 蔭, 而 生 意 騰 達 卷 八 宗 教 篇.8

9 民 國 五 十 三 年, 蘇 姑 娘 曾 現 身 此 乃 宜 興 里 ( 已 併 入 中 山 里 ) 居 民 楊 清 海 便 目 賭 蘇 姑 娘 現 身, 交 待 陳 家 一 邀 劇 團 於 廟 前 演 出 陳 氏 便 於 農 曆 七 月 初 七 邀 劉 火 生 劇 團, 演 出 布 袋 戲 乙 齣, 鄰 人 聞 之, 亦 備 牲 禮 鮮 花 素 果 共 襄 盛 舉, 此 後 便 未 再 有 現 身 傳 聞, 然 對 信 士 馨 香 禱 祝 消 災 解 厄, 一 如 往 昔, 諸 多 顯 應 五 十 七 年, 地 方 人 士 建 廟 體 狹 小 老 舊, 倡 議 重 建, 遂 由 地 方 耆 老 李 旺 黃 慶 順 劉 火 生 等 善 士 發 起 重 建 奉 祀, 經 擲 茭 起 貹 蘇 姑 娘, 蒙 賜 茭 允, 就 地 重 建, 再 擲 茭 請 示 其 壽 誕 為 農 曆 七 月 二 十 六 日 今 ( 九 十 四 ) 年 八 月 三 十 日 為 蘇 姑 娘 一 四 歲 冥 誕, 地 方 上 沿 例 為 蘇 姑 娘 作 壽, 並 搭 臺 演 上 布 袋 戲 二 天 筆 者 於 翌 日, 似 經 指 點 似 般, 於 午 間 來 到 廟 前 祈 香 問 安, 並 為 蘇 姑 娘 廟 攝 影, 將 廟 備 於 牆 上 的 沿 革 亦 順 手 拍 攝 乙 張, 擬 記 於 中 山 區 志 卷 八 宗 教 篇 中, 寫 作 間, 閱 得 此 段 記 載, 才 知 去 訪 時 方 知 適 值 蘇 姑 娘 壽 誕, 不 禁 驚 嘆 道 : 莫 非 為 蘇 姑 娘 之 意, 託 筆 者 之 手, 將 渠 事 略 登 於 區 志 吧? 第 三 目 雙 境 廟 ( 臺 北 市 中 山 松 江 路 二 三 五 巷 二 二 號 ) 供 奉 水 尾 公 水 尾 姑 娘, 故 名 雙 境 廟 松 江 路 二 三 五 巷 於 清 代 時 仍 為 臺 北 盆 地, 廣 懋 農 田 中 之 灌 溉 衢 道 之 末 端, 因 而 名 水 尾 相 傳 前 後 收 得 二 具 無 名 水 流 屍, 鄉 人 好 心 將 之 安 葬 於 此 處, 因 而 結 得 好 緣, 受 到 庇 蔭 第 四 目 有 應 宮 ( 新 庄 里 濱 江 街 六 號 之 一, 電 話 : ) 位 於 新 生 北 路 新 生 公 園 西 北 隅, 與 景 新 宮 連 併 有 應 宮 係 專 收 容 無 主 或 路 倒 無 名 屍, 使 渠 等 有 個 好 的 歸 依 宮 裏 三 牲 四 果 按 時 祭 祀, 並 頌 佛 經 為 之 超 度, 顯 現 國 人 厚 道 仁 治 的 善 良 風 俗 第 八 節 玄 天 上 帝 玄 天 上 帝 信 仰 源 於 古 代 的 星 辰 崇 拜 與 動 物 崇 拜, 原 型 為 二 十 八 宿 中 的 北 方 七 宿 即 斗 牛 女 虛 危 室 壁, 玄 武 與 青 龍 白 虎 朱 雀 被 奉 為 東 西 南 北 四 方 神, 玄 武 為 北 方 神 玄 武 的 形 象 為 龜 蛇 合 體 的 動 物 根 據 五 行 五 色 相 配, 位 在 北 方, 故 稱 玄, 北 方 七 宿 象 龜 蛇 有 鱗 甲, 故 稱 武, 合 稱 玄 武 漢 代 將 它 附 會 為 黑 帝 顓 頊, 玄 武 已 有 人 神 化 的 趨 向, 到 宋 代 出 現 玄 武 人 格 化 的 圖 像, 被 髮 黑 衣, 仗 劍 蹈 龜 蛇, 從 者 執 黑 旗, 後 世 玄 天 上 帝 的 各 種 造 像, 均 以 此 為 準 宋 真 宗 時, 封 玄 天 上 帝 為 翊 聖 保 德 真 君, 天 禧 年 間 ( 一 七 一 ~ 一 二 一 ) 加 真 武 靈 應 真 君, 靖 康 元 年 ( 一 一 二 六 ) 加 佑 聖 助 順 真 武 靈 應 真 君 元 大 德 七 年 ( 一 二 九 七 ) 十 二 月 加 封 元 聖 仁 威 玄 天 上 帝 北 極 玄 天 上 帝 有 許 多 封 號 如 : 佑 聖 真 君 鎮 天 佑 聖 真 君 開 天 仙 帝 開 天 大 帝 開 天 炎 帝 開 天 真 帝 真 武 大 帝 北 極 大 帝 元 武 神 真 如 大 師, 元 帝 天 元 上 帝 小 上 帝 北 極 佑 聖 真 君 北 極 聖 神 君 妙 見 菩 薩 民 間 俗 稱 : 上 帝 公 帝 爺 公, 上 帝 爺 公 玉 封 聖 號 達 一 百 字 多 個 中 山 區 奉 祀 玄 天 上 帝 者 有 天 皇 宮 新 安 宮 玄 聖 宮 臺 北 順 天 宮 臺 北 松 澤 宮 第 一 目 天 皇 宮 ( 林 森 北 路 一 三 七 巷 九 號 ) 天 皇 宮, 屬 一 貫 道 的 信 仰 中 心, 於 民 國 八 十 四 年 十 二 月 落 成, 建 築 宏 偉, 以 玄 天 上 帝 為 主 祀 位 於 公 園 旁, 亦 是 處 老 社 區, 族 系 以 福 建 泉 州 人 為 多 第 二 目 新 安 宮 ( 臺 北 市 中 山 區 松 江 路 六 十 七 號 ) 新 安 宮 位 於 農 德 惠 街 與 松 江 路 民 族 東 路 交 會 處 東 北 角 一 帶, 位 處 西 新 庄 子 最 北 端, 自 基 隆 河 方 向 數 起, 落 在 尾 端, 故 舊 名 為 庄 仔 尾 主 神 供 奉 玄 天 上 帝, 宮 體 規 模 原 狹 小, 經 信 徒 善 士 捐 款, 於 民 國 八 十 五 年 起 分 期 施 工, 落 成 後 成 今 日 之 輝 煌 規 模 卷 八 宗 教 篇.9

10 第 二 章 佛 教 第 一 節 中 山 區 第 一 寺 基 隆 河 畔 觀 音 亭 一 六 六 九 年 南 明 國 姓 爺 鄭 成 功 來 臺, 大 批 的 漢 人 隨 鄭 軍 來 臺, 臺 北 亦 有 福 建 漳 泉 州 府 百 姓 入 墾 臺 北 盆 地, 時 已 有 結 庵, 奉 祀 大 士 名 為 觀 音 亭 於 基 隆 河 畔 一 大 奇 岩 石 上, 惜 這 個 原 址 於 民 國 九 十 四 年, 市 政 府 土 地 重 整 工 持 程, 地 上 物 以 推 土 機 整 地, 一 掃 而 空, 原 有 的 史 蹟 消 失 第 二 節 劍 潭 古 寺 ( 臺 北 市 中 山 北 安 路 八 五 巷 六 號 ) 關 於 劍 潭 古 寺 之 初 始 有 二 種 說 法, 一 是 明 朝 崇 禎 七 年 ( 一 六 三 四 ), 由 華 榮 和 尚 自 大 陸 浙 江 省 南 海 普 陀 山 迎 奉 一 尊 石 雕 觀 音 神 像 來 臺, 途 經 圓 山 原 址 ( 今 圓 山 河 濱 公 園 ), 築 茅 蘆 安 祀, 二 是 清 康 熙 五 十 六 年 間 ( 一 七 一 七 年 ), 有 位 僧 人 在 圓 山 的 劍 潭 北 岸 興 建 了 一 座 由 芧 草 搭 蓋 的 西 方 寶 剎 ; 到 了 乾 隆 三 十 八 年 ( 一 七 七 三 年 ), 吳 廷 誥 與 信 眾 聚 資 改 建 為 劍 潭 寺 一 九 三 七 年 ( 昭 和 十 二 年 ), 日 本 臺 灣 總 督 府 為 擴 建 臺 灣 神 社 ( 今 圓 山 大 飯 店 ) 區 域, 強 迫 劍 潭 古 剎 搬 遷 到 大 直 北 勢 湖 山 麓 現 址 ( 中 山 區 成 功 里 北 安 路 八 五 巷 六 號 ) 搬 遷 後 的 劍 潭 寺, 香 火 就 不 像 以 往 般 鼎 盛 了 不 知 是 否 因 為 如 此, 靜 默 不 受 注 意 的 劍 潭 古 剎, 反 而 得 以 保 留 樸 質 的 原 貌! 廟 門 口 的 龍 形 御 路 ( 斜 面 臺 階, 是 神 明 上 下 殿 時 的 踩 腳 石 ) 石 雕 柱 珠 ::, 處 處 展 現 石 雕 之 美 藻 井 門 扉 神 龕 被 香 燭 熏 黑 的 佛 像 刻 畫 著 人 物 或 花 鳥 圖 形 的 雀 替 與 吊 桂 ( 垂 花 ), 呈 現 精 緻 的 木 雕 藝 術 劍 潭 寺 原 在 劍 潭 山 南 麓 忠 烈 祠 附 近, 面 臨 基 隆 河, 環 境 清 幽, 為 臺 北 市 有 名 的 古 廟 宇 劍 潭 古 寺 史 傳 明 鄭 時 已 有 結 庵, 奉 祀 大 士 名 為 觀 音 亭, 直 到 清 康 熙 五 十 六 年 ( 一 七 一 七 ) 時 改 建, 易 名 西 方 寶 剎 到 了 清 乾 隆 三 十 八 年 ( 一 七 七 三 ) 重 修, 因 寺 臨 劍 潭, 又 改 名 為 劍 潭 古 寺 第 三 節 臨 濟 護 國 禪 寺 ( 臺 北 市 中 山 圓 山 里 酒 泉 街 五 巷 27 號 ) 臨 濟 宗 為 有 別 於 曹 洞 宗 的 一 支 佛 教 宗 派, 日 本 人 得 庵 玄 秀 禪 師 ( 又 名 梅 山 ) 創 建 於 一 九 年 的 臨 濟 護 國 禪 寺, 一 九 一 一 年 落 成, 渠 係 受 第 四 任 臺 灣 總 督 兒 玉 源 太 郎 之 邀, 來 台 弘 法 佈 教 護 國 禪 寺 依 山 傍 水, 附 近 基 隆 河 蜿 蜒 流 過, 寺 面 積 頗 廣, 格 局 宏 整, 原 來 包 括 山 門 法 堂 大 雄 寶 殿 及 附 屬 方 丈 室 至 今 大 雄 寶 殿 仍 保 存 完 好, 全 為 木 結 構 之 歇 山 重 簷 式 山 門 建 築 屬 於 日 本 江 戶 時 期 風 格 另 外, 寺 前 大 砥 石 及 寺 後 開 山 始 祖 墓 石 雕 佛 像 等 亦 多 具 歷 史 文 物 價 值 臺 灣 第 四 任 總 督 兒 玉 源 太 郎 篤 信 佛 教, 於 一 八 九 八 年 邀 得 庵 玄 秀 率 和 尚 多 人 來 臺, 於 劍 潭 寺 布 教 當 日 俄 戰 爭 時, 兒 玉 兼 總 參 謀 長 出 征, 梅 山 奉 令 且 依 日 本 山 門 的 特 派, 以 從 軍 佈 教 師 之 名 隨 軍 隊 遠 赴 戰 地, 一 九 一 二 年 在 現 址 建 廟 完 成, 因 由 兒 玉 自 兼 開 山 事 務, 因 此 稱 之 護 國 禪 寺 光 復 後 被 政 府 接 收 建 廟 之 初, 大 殿 坐 北 朝 南, 民 國 七 十 三 年 年 為 配 合 市 政 府 擴 建 街 道, 將 大 雄 寶 殿 轉 坐 東 向 西, 並 將 大 門 改 在 玉 門 街 上, 所 以 在 酒 泉 街 上 還 看 得 到 寺 廟 的 牌 樓 據 說 大 龍 峒 的 風 水 深 受 圓 山 的 影 響, 臨 濟 寺 舊 址 是 龍 頭, 龍 脈 一 直 開 向 大 龍 峒, 因 建 寺 破 壞 了 龍 頭, 所 以 大 龍 峒 也 就 每 況 愈 下 了 另 有 一 說 是, 臨 濟 寺 附 近 是 螃 蟹 穴, 擴 張 道 路 後, 螃 蟹 穴 無 端 出 紅 水, 所 以 住 民 就 搓 湯 圓 祭 拜, 但 龍 脈 還 是 斷 了 ; 傳 說 中 螃 蟹 瞉 的 石 頭 至 今 還 在, 只 是 正 確 位 置, 現 已 無 人 知 曉 臨 濟 護 國 禪 寺, 山 門 旁 設 石 獅 一 對, 屬 日 本 江 戶 時 期 的 風 格, 園 栽 花 木, 春 夏 茂 盛 大 雄 寶 殿 仿 六 朝 式 木 造 宮 殿, 面 開 五 開 間, 左 右 邊 門 對 門, 全 為 木 造 結 構, 舖 日 式 黑 瓦, 屋 脊 置 鬼 瓦, 為 當 時 臺 灣 所 罕 見 的 北 方 宮 殿 式 建 卷 八 宗 教 篇.10

11 築, 正 也 說 明 了 護 國 禪 寺 特 殊 的 政 教 地 位, 日 本 人 企 圖 將 圓 山 地 區 建 設 成 日 本 的 精 神 中 心, 因 為 劍 潭 山 的 臺 灣 神 社 是 皇 民 的 精 神 象 徵, 而 在 臺 灣 神 社 週 邊 的 建 築 或 景 色, 都 按 照 內 地 的 樣 式 興 建, 日 本 人 所 參 拜 的 佛 寺 也 是 如 此 大 雄 寶 殿 兩 側 迴 廊 有 耳 房, 供 儲 藏 室 用 簷 下 銅 鑄 大 鐘, 鐘 口 呈 荷 葉 形, 形 制 有 例 可 稽, 臺 灣 古 鐘 多 採 用 此 形 式 殿 內 供 奉 釋 迦 牟 尼 佛 文 殊 菩 薩 普 賢 菩 薩 觀 世 音 菩 薩 地 藏 王 菩 薩 及 韋 馱 菩 薩 等 近 來 又 修 造 了 彌 勒 佛 華 藏 殿 藏 經 樓 閣 寮 房 膳 堂 等 靜 謐 的 午 後, 殿 前 廣 場 不 時 可 見 鴿 子 飛 下 來 休 憩 寺 後 沿 石 階 直 上, 途 中 有 一 座 托 手 的 觀 音 石 像, 旁 邊 有 一 段 禱 文, 傳 說 為 此 石 像 為 開 山 祖 師 三 七 時 所 塑, 因 時 代 久 遠, 已 缺 考 據 石 階 頂 端 的 園, 有 開 山 祖 師 墓, 並 且 保 存 了 兒 玉 總 督 的 碑 文 及 許 多 的 石 雕 佛 像 第 四 節 慧 日 講 堂 ( 臺 北 市 中 山 區 力 行 里 朱 崙 街 三 十 六 號 ) 為 佛 教 界 斗 泰 印 順 法 師 所 創, 為 全 國 著 名 之 佛 教 弘 法 聖 地, 建 於 民 國 四 十 九 年 原 籍 浙 江 海 寧 縣 人, 德 隆 望 重, 滿 譽 中 外, 草 創 之 初, 因 缺 乏 莊 嚴 之 法 場, 印 順 法 師 仍 排 除 萬 難, 全 力 建 構 慧 日 講 堂, 內 部 深 列 十 公 尺 寬 三 十 八 公 尺, 可 容 納 四 百 餘 信 徒 聽 經, 於 五 年 代 堪 稱 全 國 最 大 的 佛 教 講 堂 印 順 法 師 ( 民 國 前 五 年 四 月 二 十 日 ~ 九 十 四 年 六 月 四 日, 享 年 一 百 歲 ), 浙 江 海 寧 人, 俗 名 張 鹿 芹 曾 研 學 中 醫, 對 道 家 與 西 方 宗 教 學 知 識 等 皆 有 所 涉 獵 二 十 歲 時 轉 對 佛 法 探 求, 二 十 五 歲 於 普 陀 山 福 泉 庵 依 清 念 法 師 披 剃 出 家, 取 法 名 印 順, 號 盛 正, 受 具 足 戒 于 寧 波 天 童 寺, 自 此 一 百 年, 導 師 孤 獨 透 過 七 百 多 萬 字 著 述, 綿 密 地 深 入 臺 灣 思 想 界 與 佛 教 信 徒 之 間, 屹 立 於 中 國 佛 學 瀚 海, 學 術 成 就 非 凡, 譽 為 唐 代 高 僧 玄 奘 以 來 第 一 人 民 國 五 十 二 年, 收 證 嚴 上 人 為 徒, 贈? 佛 教 為 眾 生 六 個 字, 賜 予 法 名 證 嚴 字 慧 璋 證 嚴 法 師 帶 著 師 父 為 佛 教 為 眾 生 的 囑 咐, 默 然 而 堅 定 的 走 向 人 間, 走 近 苦 難, 印 順 導 師 在 慧 日 講 堂 成 就 了 佛 教 史 上 的 一 大 事 因 緣, 慧 日 講 堂 的 其 中 一 扇 法 門 打 開 慈 濟 世 界 第 五 節 地 藏 庵 ( 臺 北 市 中 山 區 圓 山 里 酒 泉 街 七 巷 三 十 五 號 ) 創 立 於 民 國 五 年 ( 日 據 時 代 大 正 五 年 ), 主 奉 地 藏 王 菩 薩 與 二 座 靈 骨 塔, 臺 灣 光 復 後 由 地 方 人 士 義 務 接 掌 管 理, 民 國 六 十 七 年 因 配 合 都 市 計 畫 而 拆 遷, 另 擇 地 於 現 址 玉 門 街 七 巷 三 十 五 號 重 建 新 庵 靈 骨 塔 內 日 據 時 代 存 放 之 有 名 無 名 骨 灰 罈 尚 有 十 幾 萬 具, 國 民 政 府 時 代 存 放 之 有 名 骨 灰 罈, 則 以 信 徒 樂 捐 方 式 收 存, 無 產 權 出 售 與 存 放 年 限 之 規 定 第 六 節 圓 山 圓 通 巖 ( 臺 北 市 中 山 區 劍 潭 里 中 山 北 路 四 段 一 巷 一 弄 三 號 ) 創 建 於 日 據 時 代, 供 奉 觀 世 音 菩 薩 此 地 原 係 荒 地, 蔓 草 叢 生, 山 路 崎 嶇 難 行, 雜 木 橫 塞, 並 無 路 可 通, 出 起 由 登 山 人 士 發 現 此 地 山 明 水 秀 風 光 明 媚 應 係 處 人 傑 地 靈 之 好 位 置, 遂 共 同 合 力 開 闢 道 徑, 割 除 荒 草, 堆 砌 石 塊, 漸 形 成 一 小 運 動 場 時 有 地 方 人, 如 陳 振 東 林 清 港 王 敦 香 吳 圓 陳 金 火 張 萬 里 陳 騰 飛 張 上 雨 邱 陳 月 霞 等 善 信, 曾 提 議 政 府 遷 回 前 日 人 強 行 逼 遷 的 劍 潭 古 寺, 然 未 果, 復 議 於 運 動 場 現 致 建 造 為 圓 通 巖, 亦 供 奉 南 海 古 佛 觀 世 音 菩 薩, 並 延 請 臺 南 白 河 關 子 嶺 紫 雲 殿 住 持 林 景 棠 大 德 前 來 堪 查, 訂 於 民 國 四 十 八 年 間 開 創 五 十 八 年 受 颱 風 摧 毀, 向 前 臺 北 市 長 高 玉 樹 申 請, 於 同 年 十 月 三 十 日 准 予 重 建, 從 此 信 徒 陸 續 捐 款 資, 逐 年 整 理 修 遂, 成 為 今 日 蘶 蘶 莊 嚴 無 比 之 廟 貌 ( 住 持 釋 凡 修 口 述 居 士 黃 桂 藩 撰 稿 ) 卷 八 宗 教 篇.11

12 第 七 節 臺 北 市 圓 玄 學 社 ( 臺 北 市 中 山 區 中 央 里 長 春 路 一 六 三 巷 十 八 號 ) 由 杜 逵 黃 伯 度 等 信 徒, 於 民 國 四 十 七 年 元 月 二 日 發 起 創 建, 初 起 無 正 式 法 場, 曾 先 後 借 用 士 林 靈 鷲 山 昭 明 寺 承 德 路 天 后 宮 臺 北 縣 永 和 鎮 等 場 地 弘 法, 直 到 四 十 九 年 遷 入 長 春 路 現 址 第 八 節 普 觀 精 舍 ( 臺 北 市 中 山 區 大 直 里 北 安 路 六 五 九 號 ) 屬 禪 宗 中 臺 禪 寺 下 之 一 支 派, 中 山 區 普 觀 精 舍 於 大 直 北 安 路 六 五 九 號, 重 視 果 報, 將 眼 光 放 未 來, 倡 導 救 人 救 心, 重 禪 修 尚 佛 法, 教 人 學 習 靜 坐, 信 徒 多 為 都 市 上 班 族 成 員, 來 到 普 觀 精 舍 打 坐 修 禪, 調 劑 上 班 與 工 作 上 莫 大 的 壓 力 第 九 節 菩 提 講 堂 ( 臺 北 市 中 山 區 南 京 西 路 ) 為 實 踐 慈 航 大 師 宏 揚 道 法 之 生 前 遺 願 而 建, 初 由 玄 光 上 人 發 啟 籌 建 工 程, 民 國 四 十 三 年 建 木 造 平 房 一 大 間, 親 任 開 山 住 持 民 國 五 十 年 後 任 住 持, 繼 承 師 志 重 行 籌 募 興 建, 五 十 力 年 八 月 動 工, 五 十 七 年 十 二 月 完 工, 使 屋 宇 煥 然 一 新, 有 今 日 的 規 模 第 十 節 日 蓮 宗 位 於 新 生 北 路 二 段, 日 蓮 宗 亦 名 創 價 學 會, 是 日 本 結 合 佛 教 的 宗 教, 佛 教 約 在 西 元 六 世 紀 傳 入 日 本, 十 三 世 紀 後, 更 因 佛 教 與 日 本 民 俗 相 揉 合, 形 成 了 一 些 民 族 化 的 宗 派, 如 淨 土 真 宗 日 蓮 宗 等 第 二 次 世 界 大 戰 結 束 後, 日 本 興 起 富 士 山 大 石 寺 派 的 日 蓮 正 宗, 其 所 建 立 的 政 黨 則 名 為 公 明 黨 該 宗 以 日 蓮 為 教 祖, 否 定 印 度 釋 迦 牟 尼 佛 的 地 位, 貶 釋 迦 是 化 佛, 日 蓮 是 本 佛 如 今 日 蓮 正 宗, 則 又 以 現 尚 健 在 的 此 派 創 始 人 池 田 大 作 為 教 主 為 永 恒 的 佛 其 雖 以 高 唱 南 無 妙 法 蓮 華 經 的 經 題 為 專 修 法 門, 對 於 共 有 二 十 八 品 的 法 華 經 取 其 中 第 二 方 便 品 及 第 十 六 如 來 壽 量 品, 排 斥 佛 教 其 他 經 論 與 各 宗 各 派, 故 有 日 本 學 者 將 日 蓮 的 宗 教 狂 熱 及 其 排 斥 異 己 的 行 為, 其 信 仰 的 方 式, 與 其 說 是 佛 教, 當 毋 寧 說 是 神 道 教 的 亞 流, 為 日 本 民 族 內 化 了 的 神 道 教, 當 日 蓮 宗 漸 漸 歸 宗 正 統 的 佛 教 之 後, 便 出 現 了 日 蓮 正 宗, 日 蓮 正 宗 與 中 國 的 一 貫 道, 皆 非 正 統 佛 教, 也 不 與 佛 教 印 度 正 統 佛 教 合 流 第 十 一 節 中 嶽 殿 ( 地 藏 王 )( 臺 北 市 中 山 區 大 佳 里 民 族 東 路 一 一 五 號 ) 中 嶽 殿 主 神 供 奉 地 藏 王 菩 薩, 因 此 歸 類 於 佛 教 為 下 埤 里 之 大 佳 里 行 孝 里 行 仁 里 下 埤 里 民 福 里 與 濱 江 果 菜 市 場 區 域, 居 民 的 信 仰 寄 託 中 心, 陰 間 的 孤 魂 野 鬼, 均 由 地 藏 王 菩 薩 管 理, 因 此 每 年 農 曆 七 月 中 元 初 一 萬 善 堂 靈 公 誕 辰 普 度 大 拜 拜 與 七 月 二 十 九 日, 地 藏 王 菩 薩 誕 辰 慶 典, 為 主 要 祭 典 活 動 第 三 章 基 督 教 天 主 教 第 一 節 基 督 教 基 督 教 有 二 十 多 個 教 派 : 神 召 會 長 老 會 貴 格 會 國 語 禮 拜 堂 浸 信 會 衛 理 公 會 教 理 聖 經 會 協 同 會 信 義 會 宣 道 會 改 革 派 行 道 會 路 德 會 崇 真 堂 聯 會 靈 糧 堂 錫 安 堂 真 耶 穌 教 會 主 日 學 協 會 聖 公 會 福 音 證 主 會 地 方 教 會 卷 八 宗 教 篇.12

13 第 一 目 中 山 基 督 教 長 老 會 ( 聖 公 會 大 正 町 教 會 )( 臺 北 市 中 山 區 林 森 北 路 六 十 二 號 ) 中 山 教 會 為 臺 北 市 定 三 級 古 蹟 建 築, 因 著 莊 嚴 典 雅 的 仿 哥 德 式 鄉 村 型 教 堂 而 聞 名, 遠 遠 可 見 三 層 樓 的 鐘 塔, 銀 白 發 亮 的 外 牆 ; 從 高 處 往 下 看, 可 見 教 堂 屋 頂 呈 十 字 架 形 狀 ; 大 門 拱 柱 刻 著 一 九 三 七 年 三 月 奠 基 教 堂 附 近 地 區 在 日 本 時 代 稱 為 大 正 町, 教 堂 原 名 聖 公 會 大 正 町 教 會, 土 地 一 八 五 四 甲, 折 合 五 四 三 九 六 四 坪 建 物 : 一 七 五 五 三 坪, 是 日 本 人 所 建 之 基 督 教 堂 中 山 教 會 創 設 於 一 九 四 七 年, 駐 堂 兩 位 牧 師 為 林 肇 燦 牧 師 及 池 怡 凡 牧 師, 共 有 六 百 多 位 會 員, 目 前 每 禮 拜 天 約 有 三 百 多 位 成 人, 一 百 多 位 兒 童 及 青 少 年 來 到 教 會 參 與 各 種 聚 會, 週 間 有 祈 禱 會 家 庭 禮 拜 聖 歌 隊 及 適 合 各 年 齡 層 的 團 契, 可 謂 具 備 多 層 面 多 功 能 的 教 會 為 了 服 務 社 區, 中 山 教 會 也 開 辦 了 松 梅 大 學, 社 區 媽 媽 合 唱 團, 及 兒 童 合 唱 團, 讓 未 信 主 的 弟 兄 姐 妹 也 有 機 會 一 同 交 流, 在 教 會 中 受 造 就, 並 接 觸 基 督 福 音 由 於 日 據 時 代, 殖 民 階 級 分 明, 除 了 地 位 特 殊 的 臺 灣 人 外, 一 般 人 想 上 教 堂 做 禮 拜 幾 乎 是 不 可 能 的 事, 日 本 人 在 此 做 了 相 當 嚴 格 的 區 分 不 過 由 於 中 山 基 督 長 老 教 會 是 由 日 本 信 徒 和 臺 灣 信 徒 一 同 創 設 的 緣 故, 打 破 了 這 樣 的 禁 忌, 使 日 本 人 和 臺 灣 人 能 一 起 上 教 會 做 禮 拜 這 雖 然 說 明 了 殖 民 地 人 民 的 悲 哀, 但 也 同 時 證 明 了 信 仰 突 破 階 級 制 度 的 藩 籬 日 本 人 撤 退 後, 首 任 郭 馬 西 牧 師 及 王 慶 基 名 譽 長 老 等 向 國 民 政 府 申 請 捐 贈, 歷 經 十 餘 年 奔 走 努 力, 一 九 八 二 年 於 立 法 院 三 讀 通 過, 正 式 歸 入 財 團 法 人 臺 灣 省 臺 北 市 中 山 基 督 長 老 教 會 名 下, 因 著 多 年 來 的 妥 善 保 養 與 運 用, 已 六 十 年 歷 史 的 教 堂 至 今 仍 堅 固 美 觀 早 期 中 山 教 會 佔 地 很 廣, 教 堂 外 有 悠 靜 的 林 木 草 坪, 在 林 森 北 路 及 長 安 東 路 陸 續 拓 寬 後, 被 切 割 掉 了 部 份, 而 長 安 東 路 也 由 日 本 時 代 的 四 條 通 變 成 了 交 通 要 道 中 山 教 會 教 堂 內 部 正 後 方, 原 本 有 一 面 大 型 拱 門 玻 璃 窗, 後 因 滲 水 問 題, 數 十 年 前 已 用 水 泥 填 補 起 來, 但 從 教 堂 外 側 隱 約 還 可 以 看 到 拱 型 邊 框 教 堂 正 後 方 有 一 個 石 製 聖 水 盆, 因 為 當 時 聖 公 會 是 進 教 堂 前 先 以 聖 水 潔 淨 自 己 再 進 教 堂 做 禮 拜, 目 前 只 是 裝 飾 作 用 聖 公 會 教 堂 是 棟 歷 史 悠 久 的 教 堂, 其 空 間 擺 設 所 傳 達 之 象 徵 意 義, 無 不 充 滿 宗 教 家 的 慈 愛 情 懷 教 堂 不 是 一 個 演 講 場 所, 它 是 供 信 徒 們 敬 拜 上 帝 的 聖 殿, 它 的 整 個 結 構 及 空 間 安 排 都 傳 達 了 一 種 無 言 的 中 世 紀 哥 德 式 建 築 之 美 正 統 的 哥 德 式 教 會 建 築 其 院 內 有 長 而 高 的 主 殿, 兩 旁 是 供 祈 禱 隊 伍 穿 梭 期 間 的 側 廊, 東 邊 有 祭 壇, 還 有 一 些 小 型 禮 拜 堂 十 字 形 的 翼 廊 橫 跨 主 殿, 俯 瞰 彷 彿 一 個 巨 型 十 字 架 哥 德 式 建 築 看 起 來 輕 巧 精 緻 空 間 寬 廣, 三 個 主 要 建 築 特 色 是 : 尖 拱 (Pointed arch) 肋 筋 穹 隆 (vault rib) 和 飛 扶 壁 (flying buttress), 另 外 則 是 大 型 彩 色 玻 璃 窗 不 過, 這 些 建 築 風 格 元 素 早 在 哥 德 式 建 築 出 現 之 前 就 已 經 存 在, 只 是 經 由 哥 德 式 建 築 的 重 新 組 合 與 統 整, 而 賦 予 新 的 美 學 或 宗 教 上 的 意 義 像 哥 德 式 教 堂 中 高 聳 的 尖 塔, 使 整 座 教 堂 有 向 上 騰 昇 的 感 覺, 在 宗 教 上 具 有 接 近 上 帝 的 象 徵 意 涵 ( 註 : 飛 扶 壁 : 由 於 哥 德 式 教 堂 有 巨 大 的 窗, 因 此 牆 面 力 度 恐 無 法 支 撐 拱 形 天 花 板 故 飛 扶 壁 的 建 築 結 構 可 以 減 輕 牆 面 力 的 負 擔 ) 聖 公 會 很 看 重 教 堂 建 築 之 美 及 空 間 擺 設 所 傳 達 之 象 徵 意 義 宅 的 整 個 結 構 及 空 間 安 排 都 傳 達 了 一 種 無 言 的 中 世 紀 哥 德 式 建 築 之 美, 中 山 教 會 後 側, 通 往 副 堂 的 出 入 口 之 一, 門 框 上 方 中 心 含 圓 形 的 十 字 架 也 是 聖 公 會 合 一 的 象 徵 之 一 中 山 教 會 為 臺 北 市 三 級 古 蹟 建 築, 大 門 拱 柱 刻 著 一 九 三 七 年 三 月 奠 基 大 門 上 方 鐘 樓 目 前 已 失 去 鐘 塔 的 功 能, 教 會 整 體 由 正 上 方 觀 看 為 十 字 架 之 形 狀, 而 大 門 之 鐘 樓 恰 位 於 十 字 架 的 長 軸 下 方 右 側 中 山 教 會 教 堂 正 前 方 十 字 架 下 擺 著 一 本 聖 經, 是 象 徵 長 老 教 會 的 信 仰 基 礎 是 以 聖 經 為 重 要 依 據, 講 臺 在 聖 公 會 時 代 原 有 兩 個 左 邊 給 講 道 者, 右 邊 給 司 會 者, 不 過 目 前 中 山 教 會 只 採 用 一 個, 左 側 講 臺 已 不 存 在 第 二 目 財 團 法 人 基 督 教 臺 北 神 召 會 ( 臺 北 市 中 山 區 民 權 西 路 五 十 三 號 ) 卷 八 宗 教 篇.13

14 財 團 法 人 基 督 教 臺 北 神 召 會 位 於 臺 北 市 中 山 區 民 權 西 路 五 十 三 號, 最 早 的 會 址 在 臺 北 市 寧 夏 路 圓 環 邊, 由 美 國 神 召 會 宣 教 士 所 創 民 國 三 十 六 年, 由 於 中 共 在 大 陸 處 處 迫 害 宗 教, 使 得 神 召 會 宣 教 士 不 得 不 轉 向 臺 灣 發 展 迄 今 約 可 分 為 一 圓 環 召 會 時 代 二 撫 順 街 召 會 時 代 三 長 春 路 召 會 時 代 四 天 祥 時 代 圓 環 召 會 時 代 : 起 初 幾 年 都 是 以 英 語 翻 譯 成 臺 語 布 道, 直 到 設 立 神 學 院 訓 練 本 地 傳 道 人 為 止, 這 七 年 稱 之 為 圓 環 召 會 時 代 撫 順 街 召 會 時 代 : 民 國 四 十 三 年, 一 群 熱 心 的 臺 籍 信 徒 發 起 購 地 建 堂 募 捐 運 動, 購 得 中 山 區 撫 順 街 花 田 二 筆 土 地 約 五 百 坪, 隨 即 動 工 興 建 教 堂, 並 於 同 年 十 二 月 二 十 五 日 聖 誕 節 舉 行 獻 堂 禮 拜, 自 此 進 入 本 土 化 自 立 自 養 自 傳 的 階 段, 這 段 時 日 約 四 十 一 年 長 春 路 召 會 時 代 : 民 國 八 十 四 年, 為 教 會 長 遠 發 展, 以 及 美 化 市 容 的 考 量 拆 除 老 教 堂, 與 建 商 合 建 現 代 化 新 大 樓 改 建 期 間 聚 會 活 動 暫 借 長 春 路 身 召 會 中 心, 直 到 八 十 八 年 十 月 遷 回 原 址 天 祥 神 召 會 時 代 : 民 國 八 十 八 年 八 月 樓 高 十 七 層 的 天 祥 大 樓 落 成, 擇 期 於 十 月 二 十 五 日 光 復 節 舉 行 隆 重 的 峻 工 及 獻 堂 感 恩 禮 拜, 不 料 此 時 發 生 舉 世 震 驚 的 九 二 一 大 地 震, 因 而 改 以 紀 念 音 樂 會 方 式 慶 祝 落 成, 新 教 堂 大 樓 位 於 民 權 西 路 天 祥 路 與 撫 順 街 交 界 處, 為 方 便 稱 呼 而 命 名 天 祥 大 樓, 亦 有 天 降 祥 瑞 之 含 意, 從 此 臺 北 神 召 會 進 入 新 紀 元 ( 一 ) 教 堂 介 紹 1. 教 堂 設 於 天 祥 大 樓 之 三 四 樓, 為 挑 空 無 柱 大 跨 距 之 建 築 設 計, 可 容 納 六 百 人 聚 會 : 除 每 週 的 主 日 崇 拜 與 大 型 布 道 會 外, 不 作 其 他 用 途 2. 迦 南 堂 設 於 四 樓 後 段, 可 容 納 一 百 人, 通 常 作 為 小 型 聚 會 研 習 會 及 唱 詩 班 練 習 使 用 3. 教 育 及 活 動 中 心 設 於 五 樓, 有 會 議 室 教 室 與 交 誼 廳, 活 動 中 心 之 設 備 有 鋼 琴 投 影 機 音 響 等, 除 教 會 內 部 活 動 外, 亦 作 為 社 會 各 界 公 益 活 動 之 場 所 4. 藝 文 廣 場 設 於 地 下 一 樓, 設 有 以 音 樂 家 巴 赫 為 名 的 音 樂 廳, 有 一 百 一 十 個 座 位, 是 一 個 小 而 美 的 演 出 場 地, 目 前 有 音 契 合 唱 管 弦 樂 團 定 期 安 排 演 出 ( 二 ) 臺 北 神 召 會 不 僅 是 傳 揚 基 督, 也 善 盡 社 會 責 任, 關 懷 弱 勢 團 體 1. 九 二 一 大 地 震 捐 助 埔 里 基 督 教 醫 院 與 東 勢 神 召 會 的 重 建, 並 響 應 政 府 救 助 國 內 外 重 大 災 難 2. 長 期 資 助 福 音 戒 毒 工 作, 接 納 他 們 同 堂 敬 拜 上 帝, 一 起 用 餐, 讓 他 們 能 重 回 社 會 3. 推 動 藝 術 文 仕 響 應 政 府 心 靈 改 革 運 動, 將 一 百 五 十 坪 黃 金 店 面 開 放, 作 為 藝 文 廣 場 ; 也 附 設 視 聽 圖 書 館, 支 持 合 唱 團 管 弦 樂 團 等 因 而 獲 得 九 十 年 度 文 建 會 頒 發 之 文 馨 獎 4. 其 它 的 關 懷 活 度 如 探 訪 女 子 監 獄 老 人 院 孤 兒 院 等, 以 及 由 基 督 教 救 助 協 會 救 災 等 臺 北 神 召 會 不 僅 發 發 揮 基 督 徒 光 與 鹽 的 作 用, 亦 致 力 成 為 社 區 的 一 份 子, 照 亮 別 人 也 調 和 社 會 風 氣, 讓 臺 北 更 平 安 祥 和 第 三 目 財 團 法 人 救 世 傳 播 協 會 ( 臺 北 市 中 山 區 大 直 里 大 直 街 六 一 號 ) 民 國 四 十 九 年, 中 華 救 世 廣 播 團 在 臺 北 成 立, 後 更 名 為 救 世 傳 播 協 會, 初 期 設 中 山 北 路 二 段 一 棟 租 樓 中, 民 國 五 十 五 年 遷 大 直 里, 並 建 起 第 一 個 建 築 物 - 環 球 廳, 六 十 六 年 起 週 六 的 青 年 音 樂 晚 會 Youth Rally, 與 六 十 二 年 開 始 週 三 英 文 查 經 班 English Bible Study, 均 借 環 球 廳 舉 辦 由 來 自 美 國 西 雅 圖 的 宣 教 士 彭 蒙 惠 與 李 恩 祺 夫 婦, 唐 主 謙 牧 師 夫 婦 草 創, 四 十 多 個 年 頭, 致 力 英 語 音 樂 社 教 等 多 元 化 的 基 督 福 音 文 化 傳 播 工 作 民 國 五 十 二 年 創 空 中 英 語 文 摘 是 華 人 地 以 廣 播 教 英 語 的 先 驅, 先 後 獲 得 國 家 及 文 教 界 的 高 度 肯 定 歷 經 40 年 的 改 版 編 輯, 這 份 讚 譽 倍 增 的 英 語 教 學 刊 物 空 中 英 語 教 室, 是 ORTV 最 主 卷 八 宗 教 篇.14

15 要 的 經 營 並 在 民 國 八 十 三 年 設 立 彭 蒙 惠 教 育 獎 學 金, 獎 助 鼓 勵 在 學 表 現 優 異 的 學 子 創 辦 人 彭 蒙 惠 女 士 於 民 國 九 十 一 年 四 月 十 日 受 總 統 頒 授 紫 色 大 授 景 星 勳 章 第 四 目 基 督 教 韓 國 教 會 ( 臺 北 市 中 山 區 松 江 路 七 十 八 號 五 樓 ) 日 據 時 代 基 督 教 一 支 自 日 本 傳 來, 在 今 中 山 區 林 森 北 路 六 十 二 號 建 立 一 棟 哥 德 式 教 堂, 時 至 今 日 是 宗 教 也 是 古 蹟 韓 國 的 基 督 教 會 為 引 領 韓 國 在 臺 僑 民, 亦 成 立 基 督 教 韓 國 教 會, 二 十 年 前 在 中 山 區 遼 寧 街, 現 座 絡 在 松 江 路 二 十 二 號 錫 安 宣 教 會 大 廈 二 樓 現 任 牧 師 金 達 勳 先 生, 屬 長 老 教 派, 為 韓 國 大 邱 人, 安 諾 哈 歇 呦 筆 者 操 著 唯 一 會 的 問 候 語 拜 訪 金 牧 師 時, 見 牆 上 一 幅 字 畫 順 手 抄 錄 如 下 : 上 聯 達 觀 世 事 無 私 念 下 聯 勳 加 功 德 有 偉 成, 落 款 人 甲 茂 秋 桂 林 羅 健 書 第 五 目 臺 灣 基 督 教 長 老 教 會 大 直 教 會 ( 臺 北 市 中 山 區 大 直 里 北 安 路 六 五 一 號 ) 基 督 長 老 教 會 大 職 教 會 創 設 至 今 已 二 十 四 個 年 頭, 回 顧 今 天 新 教 堂 落 成, 實 走 過 三 個 階 段, 第 一 處 禮 拜 堂 的 位 置, 是 於 一 九 七 八 年 四 月 租 賃 大 直 北 安 路 五 九 五 巷 二 弄 一 號 二 樓 開 始, 第 二 階 段 於 一 九 八 一 年 六 月 在 雙 連 母 會 的 協 助 下, 購 得 北 安 路 六 三 巷 五 號 一 樓 作 為 禮 拜 堂, 第 三 階 段 於 二 一 年 一 月 購 德 北 安 路 六 五 一 號 一 樓 與 六 五 五 號 二 樓 之 一 新 的 禮 拜 堂, 整 個 遷 建 過 程 艱 辛 與 曲 折, 得 之 不 易 一 九 八 四 年 大 直 長 老 教 會 首 任 牧 師 簡 茂 雄 先 生 到 任 後, 便 積 極 尋 找 建 教 堂 之 土 地, 一 九 九 二 年 第 二 任 朱 錫 安 牧 師 到 任, 一 九 九 七 年 八 月, 七 星 中 會 派 遣 剛 由 臺 灣 神 學 院 畢 業 的 第 三 任 蔡 幸 昇 牧 師 到 任, 更 積 極 進 行 建 堂 事 工, 終 於 在 二 一 年 一 月 五 日, 經 過 十 二 年 的 努 力 終 於 有 了 新 教 堂 第 六 目 臺 北 基 督 徒 南 京 東 路 禮 拜 堂 ( 臺 北 市 中 山 區 南 京 東 路 二 段 一 一 號 ) 一 九 四 九 年 一 群 由 大 陸 遷 臺 的 基 督 徒, 在 臺 北 市 南 京 東 路 二 段 一 一 號 地 基 上, 以 自 立 自 養 自 傳 之 精 神, 成 立 基 督 徒 青 年 團 契, 並 舉 行 崇 拜, 後 因 傳 福 音 的 需 要, 於 一 九 五 三 年 六 月 於 南 京 鼕 路 二 段 現 址 上 建 成 禮 拜 堂, 並 取 名 臺 北 基 督 徒 南 京 東 路 禮 拜 堂, 十 年 後 又 於 長 安 東 路 二 段 八 十 一 號 二 樓, 創 立 祥 寧 全 人 成 長 中 心 除 了 供 教 徒 做 禮 拜, 教 堂 開 辦 成 人 主 日 學 系 列 課 程, 計 有 信 仰 講 座 班 奠 定 信 仰 基 礎 的 初 信 造 就 班 學 習 深 入 靈 修 禱 告 確 立 信 心 根 基 的 靈 命 進 深 班 逐 卷 逐 章 講 解 的 新 約 班 與 舊 約 班 兒 童 主 日 學 班 隊, 教 會 並 提 供 服 務 社 區 的 資 源, 開 辦 歡 樂 兒 童 MEBIG 成 長 學 園 祥 寧 兒 童 成 長 課 程 祥 寧 健 康 家 族 青 少 年 社 團 的 光 鹽 劇 團 霖 果 樹 樂 團 合 唱 團 等 興 趣 性 社 團 光 榮 家 族, 培 養 新 世 紀 青 少 年 社 區 志 工, 使 服 務 社 區 成 為 一 種 習 慣 社 區 成 長 學 苑 現 代 人 生 活 講 座 英 文 班 TEC 長 青 學 苑 並 發 行 新 厝 邊 社 區 報, 報 導 社 區 動 態, 建 力 社 區 意 識, 引 導 社 區 更 新, 目 前 已 遷 到 南 京 東 路 二 段 新 大 廈, 繼 續 傳 播 福 音 第 二 節 天 主 教 天 主 教 於 一 六 二 六 年 ( 明 天 啟 六 年 ) 西 班 牙 傳 教 士 傳 入 臺 灣 基 隆 淡 水 等 地 一 八 五 九 年 五 月 十 八 日 西 班 牙 道 明 會 士 郭 德 剛 及 洪 保 祿 神 父, 自 菲 律 賓 賓 經 廈 門 抵 高 雄, 奠 定 天 主 教 在 臺 灣 的 地 位 教 會 一 切 組 織 包 括 : 教 宗 主 教 司 鐸 教 友 修 會 和 善 會, 在 職 務 方 面 有 聖 職 與 普 通 教 友 之 別 臺 灣 教 區 原 屬 福 建, 一 八 八 三 年 ( 光 緒 九 年 ), 教 廷 劃 福 建 為 福 州 與 廈 門 兩 區 臺 灣 改 隸 廈 門 區, 一 八 九 五 年 臺 灣 割 讓 後, 保 持 不 變, 直 到 一 九 一 三 年 七 月 十 九 日 才 成 為 獨 立 的 監 牧 區, 歷 任 監 牧 : 一 九 一 三 至 一 九 年, 林 牧 才 (Clemente Fernandez 或 茂 才 ), 西 班 牙 人 卷 八 宗 教 篇.15

16 臺 灣 天 主 教 的 傳 入, 一 九 二 至 四 一 年, 由 西 班 牙 人 楊 多 默 (Tomas de la Hoz) 來 臺 第 一 人, 日 據 時 代, 則 是 一 九 四 一 至 四 六 年 四 月 日 本 人 里 協 淺 次 郎, 光 復 後 交 由 本 省 籍 涂 敏 正 司 鐸 天 主 教 共 有 十 七 教 派 : 一 聖 瑪 利 教 堂 二 聖 母 無 原 罪 三 聖 方 濟 四 聖 佳 蘭 五 聖 箬 瑟 六 聖 諾 望 七 瑪 利 諾 八 嘉 諾 撒 九 雷 鳴 遠 十 本 篤 會 十 一 修 女 院 男 修 會 十 二 法 蒂 瑪 聖 母 堂 十 三 聖 賓 會 十 四 聖 家 堂 十 五 玫 瑰 堂 十 六 道 明 會 十 七 主 徒 會 第 一 目 道 明 修 女 會 ( 臺 北 市 中 山 區 大 直 北 安 路 五 一 巷 六 一 號 ) 道 明 會 創 于 中 世 紀 民 國 五 年 修 女 五 人 來 台, 鑒 于 本 省 女 青 年 受 日 人 不 平 等 待 遇, 求 學 無 門, 在 北 市 將 該 會 早 已 購 得 釀 酒 廠 改 為 學 校, 辦 理 靜 修 女 中, 當 時 一 般 人 對 宗 教 學 校 存 有 歧 見, 尤 其 在 日 人 統 治 下, 困 難 重 重, 能 力 排 阻 難, 收 錄 不 少 學 生, 煞 費 苦 心 光 復 後, 遵 部 令 改 為 完 整 女 子 中 學, 現 已 擁 有 學 生 四 千 餘 人 在 靜 修 內 有 會 院, 修 女 十 三 人 為 培 植 國 籍 修 女, 在 高 雄 中 華 一 路 創 立 了 修 女 院 暨 初 學 院 為 協 助 美 軍 在 台 眷 屬, 教 育 教 友 子 女, 在 北 市 大 直 北 安 路, 創 辦 了 規 模 的 道 明 小 學, 現 有 學 生 千 餘 人 區 會 長 在 大 直 會 院, 有 修 女 近 三 十 人 在 高 雄 中 華 一 路, 也 為 外 僑 子 女 創 辦 了 道 明 小 學 為 發 展 社 會 救 濟, 增 進 山 胞 福 利, 開 拓 山 地 傳 教, 斥 鉅 資 在 屏 東 三 地 門 創 建 若 瑟 醫 院, 並 附 設 託 兒 所 目 前 在 台 該 會 修 女 共 六 十 餘 名, 四 十 餘 人 在 北 市 大 直 和 靜 修 女 中 第 二 目 鳴 遠 女 子 服 務 團 民 國 二 十 六 年 在 比 利 時 創 立, 全 名 為 雷 鳴 遠 國 際 女 子 服 務 團 一 九 四 七 年 教 廷 批 准 其 會 章 而 正 式 成 立 以 雷 鳴 遠 神 父 之 精 神 : 全 犧 牲, 真 愛 人, 常 喜 樂, 為 生 活 理 想 該 團 分 佈 於 南 北 美 洲 遠 東 中 東 近 東 非 洲 歐 洲 地 區, 從 事 傳 教 教 育 醫 護 社 會 等 工 作 團 員 務 求 具 有 四 海 一 家 的 精 神 努 力 促 進 人 與 人 國 與 國 民 族 與 民 族 之 間 互 相 了 解 尊 重 與 幫 助 在 真 理 及 友 愛 中 尋 獲 天 主 團 員 是 終 生 奉 獻 的 在 俗 使 徒 與 教 友 共 同 負 起 責 任 以 福 音 精 神 執 行 自 己 的 任 務, 好 像 酵 母 聖 化 世 界 加 入 該 團 的 條 件 : 一 具 有 在 俗 使 徒 的 聖 召 二 有 正 當 職 業 且 能 自 治 自 力 三 身 心 健 康 能 適 應 團 體 生 活 該 團 團 員 勝 利 後 曾 在 南 京 工 作 現 在 臺 北 主 要 工 作 在 永 泉 教 義 研 究 中 心, 訓 練 傳 道 人 員, 受 業 學 生 包 括 海 內 外 虔 誠 女 青 年 及 修 女 修 業 期 為 二 年 或 三 年, 另 加 實 習 一 年 第 三 目 永 泉 教 義 研 究 中 心 ( 臺 北 市 中 山 區 林 森 北 路 八 五 巷 三 號 ) 教 會 需 要 培 養 一 批 不 謹 自 己 能 負 起 做 使 徒 的 責 任, 且 能 領 導 其 他 教 友 主 動 參 與 整 個 教 會 榮 主 救 人 的 使 命, 永 泉 即 是 所 協 助 訓 練 中 國 使 徒 的 中 心, 成 立 於 民 國 五 十 一 年 負 責 人 員 皆 係 專 門 研 究 牧 靈 學 教 義 和 禮 儀, 同 時 對 此 種 工 作 具 有 國 內 外 經 驗 的 修 女 永 泉 的 訓 練 包 括 下 列 三 種 一 課 程 : 各 科 由 神 父 修 女 教 友 和 教 友 專 家 擔 任 二 團 體 生 活 : 使 學 員 在 團 體 和 個 別 輔 導 中, 體 驗 真 正 基 督 徒 的 生 活, 以 準 備 將 來 在 家 庭. 堂 區 或 修 會 內 能 度 充 滿 愛 心 和 活 力 的 信 仰 團 體 生 活 三 實 習 : 將 課 程 內 所 學 的, 在 日 常 生 活 中 實 踐 他 們 講 道 參 與 或 領 導 教 會, 以 及 教 會 或 社 會 的 各 種 活 動, 並 觀 摩 教 會 和 社 會 的 事 業 該 中 心 畢 業 生 現 分 佈 於 全 省 各 教 區, 及 華 僑 居 留 地 如 馬 來 西 亞 印 尼 高 棉 大 韓 民 國 等 處, 在 不 同 的 工 作 崗 位 上 從 事 使 徒 工 作 第 四 目 臺 灣 省 牧 靈 中 心 ( 臺 北 市 中 山 區 中 山 北 路 一 段 二 號 五 六 七 樓 ) 民 國 五 十 九 年 一 月 成 立, 當 時 的 名 稱 是 臺 北 總 教 區 牧 靈 工 作 研 習 中 心 六 十 二 年 擴 大 為 全 性 機 構, 由 四 位 主 教 及 四 位 修 會 會 長 成 立 董 事 會, 八 月 十 六 日 召 開 第 一 次 董 事 會, 董 卷 八 宗 教 篇.16

17 事 長 羅 光, 董 事 杜 寶 普 鄭 天 祥 賈 彥 文 林 瑞 德 朱 蒙 泉 高 德 輝 鍾 素 月 王 愈 榮 秘 書 韓 德 力 王 愈 榮 為 中 心 主 任, 白 滿 思 為 執 秘 書, 工 作 人 員 尚 有 呂 佩 潔 江 若 安 譚 俊 清 孔 曉 倫 孔 沛 霖 栗 鵬 舉 劉 鴻 愷 德 守 信 郭 彬 生 另 有 秘 書 陳 秀 齡 李 宗 花 朱 永 芳 楊 鑫 村 周 銘 虎 唐 鏘 中 心 工 作 有 三 種 目 標 : 一 協 助 教 導 訓 練 教 友 團 體, 使 能 在 所 屬 堂 區 更 發 揮 他 們 的 能 力 ; 二 為 兒 童 青 年 成 人 準 備 成 套 的 新 教 理 資 料 ; 三 推 動 教 理 教 授 和 牧 靈 工 作 的 新 方 法 實 際 工 作 分 成 五 個 組 :1. 兒 童 教 義 組, 由 譚 俊 清 修 女, 郭 彬 生 君, 朱 永 芳 小 姐 負 責 編 寫 兒 童 教 理 課 本, 經 孔 曉 倫 和 在 港 白 修 女 修 改 補 充, 趙 榮 珠 及 劉 嘉 麗 二 位 教 師 的 校 訂 印 成 單 行 本 並 完 成 一 套 掛 圖 每 年 暑 假 舉 辦 兒 童 教 義 導 師 講 習 會 2. 江 若 安 修 女 負 責 青 年 組 教 義, 白 滿 思 神 父 作 顧 問, 編 寫 中 學 生 教 理 課 3. 成 年 教 義 組 是 呂 佩 潔 修 女 負 責, 李 宗 花 小 姐 輔 助 另 發 動 成 人 退 省, 寒 假 舉 辦 大 專 生 領 袖 人 材 訓 練 4. 視 聽 組 已 製 成 創 造 天 地, 青 年 聖 召, 活 力 三 套 幻 燈 片, 另 有 吳 慰 華 神 父 利 用 圖 片 掛 圖 照 片 貼 在 三 合 皮 上, 加 以 說 明 的 型 展 覽 計 劃, 他 是 在 日 本 推 行 這 項 工 作 的 5. 出 版 組 主 要 是 見 證 月 刊, 早 於 五 十 二 年 由 華 明 袁 士 林 神 父 創 刊, 中 間 停 刊 一 段 時 期, 五 十 九 年 復 刊, 劉 漁 夫 主 編, 後 由 王 愈 榮 神 父 負 責, 王 鐸 去 比 京 布 魯 塞 爾 進 修 後, 改 由 劉 鴻 愷 神 父 主 編, 李 宗 花 輔 佐 臺 灣 牧 靈 研 習 所 是 最 重 要 的 工 作, 民 國 六 十 年 成 立, 專 為 曾 受 高 等 教 育, 志 願 研 習 宗 教 學 科, 利 用 牧 靈 之 業 餘 時 間, 參 與 使 徒 事 業, 不 接 受 薪 給 者, 修 業 期 為 兩 年, 絕 非 訓 練 職 業 傳 道 員 凡 大 學 院 校 畢 業, 對 牧 靈 工 作 有 興 趣 且 已 有 些 經 驗 或 高 中 畢 業, 曾 接 受 兩 年 傳 教 學 校 訓 練, 對 牧 靈 工 作 有 長 久 經 驗, 或 高 中 畢 業 之 修 士 修 女, 在 牧 靈 方 面 已 具 經 驗 者, 皆 可 申 請 為 研 習 生 牧 靈 研 習 所 分 : 一 信 德 的 培 養 二 學 科 - 包 括 神 學 聖 經 牧 靈 學 牧 靈 教 理 講 授 法 禮 儀 中 國 哲 學 西 洋 哲 學 牧 靈 人 類 學 應 用 教 理 講 授 法 心 理 學 社 會 學 三 實 習 一 律 須 實 地 參 加 堂 區 或 學 校 教 理 講 授 課 本 所 也 接 受 通 學 選 讀 生 和 旁 聽 生 並 將 辦 理 夜 間 部 為 有 志 而 清 寒 學 員 設 有 包 括 學 費 膳 宿 費 獎 助 金 目 前 已 有 二 十 五 正 式 學 員, 包 括 教 友 十 六 人 - 有 的 已 婚 - 修 女 九 人, 另 選 讀 生 六 人, 假 光 仁 中 學 住 宿 訓 練, 待 興 建 中 的 中 央 大 廈 ( 華 明 舊 址 ) 竣 工 後, 即 遷 入 新 樓, 因 為 五 六 七 三 層 是 屬 於 牧 靈 中 心 的 圖 書 館 由 栗 鵬 舉 神 父, 周 銘 虎 君 籌 備 中 臺 灣 牧 靈 中 心 是 聖 母 聖 心 會 與 主 教 及 修 會 會 長 密 切 合 作 的 偉 大 貢 獻, 堂 區 與 堂 區, 教 區 與 教 區, 修 會 與 主 教 能 攜 手 合 作, 則 臺 灣 教 務 才 有 光 明 遠 境 聖 母 聖 心 會 認 為 需 全 體 總 動 員, 始 能 完 成 牧 靈 大 業 該 會 擬 在 往 後 仍 繼 續 給 予 經 濟 上 的 支 助, 達 到 能 夠 自 給 自 足 獨 立 去 發 展 的 境 界 第 五 目 天 主 教 福 利 會 ( 臺 北 市 中 山 區 松 江 路 一 八 巷 二 九 號 三 樓 ) 民 國 三 十 五 年 成 立 于 上 海, 三 十 八 年 春 移 廣 州, 八 月 移 香 港 三 十 九 年 至 四 十 一 年, 在 台 業 務 由 齊 見 賢 神 父 負 責, 會 址 借 用 長 安 東 路 主 徒 會 院 內 四 十 一 年 始 遷 北 市 吉 林 路 十 四 巷 三 號, 五 十 九 年 遷 長 安 東 路 二 段 四 十 九 號, 後 再 移 現 址 主 持 人 一 直 是 高 方 濟 神 父, 副 主 管 鄭 濟 民 神 父, 鄭 鐸 現 已 它 調, 該 會 係 國 際 性 組 織 其 服 務 項 目 有 : 分 發 救 濟 物 質, 包 括 美 國 政 府 所 贈 剩 餘 農 產 品, 美 國 主 教 團 紐 約 福 利 總 會 所 收 集 人 民 所 捐 之 衣 物 藥 品 醫 療 器 材 ; 其 次, 協 助 全 省 救 濟 院 養 老 院 孤 兒 院 天 主 教 醫 院 診 所 ; 第 三, 緊 急 救 濟, 如 風 災 火 災 水 災 ; 四 協 勵 鄉 村 建 設, 尤 其 山 地 開 教 ; 五 地 方 公 益 計 劃 服 務 地 區, 臺 灣 本 島 和 金 馬 與 各 外 島 有 關 業 務 機 構 : 除 美 國 天 主 教 紐 約 福 利 總 會 外, 尚 有 美 國 經 濟 接 華 公 署, 即 美 援 會 行 政 院 國 際 經 濟 合 作 發 展 委 員 會 ( 經 合 會 ) 內 政 部 財 政 部 臺 灣 省 基 督 教 福 利 會 世 界 天 主 教 福 利 會 國 際 性 援 助 基 金, 如 德 國 痳 瘋 協 會 美 國 富 斯 蓋 基 金 會 英 國 阿 克 方 基 金 會 自 越 戰 以 來, 隨 著 美 國 經 援 的 終 止, 如 以 我 國 經 濟 成 長 突 飛 猛 進, 福 利 物 資 逐 年 遞 減, 民 國 五 十 六 年 以 後, 該 會 業 務 已 入 于 結 束 狀 態 卷 八 宗 教 篇.17

18 第 六 目 聖 多 福 天 主 堂 ( 臺 北 市 中 山 區 中 山 北 路 二 段 二 六 六 號 ) 中 山 北 路 上 夾 道 視 野 開 闊, 兩 旁 婚 紗 禮 服 店 林 立, 是 條 有 名 的 婚 紗 攝 影 街 來 到 大 同 大 學 對 面, 有 一 座 聖 多 福 天 主 堂, 平 常 跟 一 般 教 堂 沒 有 兩 樣 ; 但 到 了 假 日, 教 堂 內 水 洩 不 通, 擠 滿 了 虔 誠 的 信 徒 週 日 的 中 山 北 路 德 惠 街 兩 側 及 附 近 的 中 山 北 路 出 現 大 量 的 人 潮 細 看 之 下, 這 些 逛 地 攤 的 人 們 多 半 是 菲 律 賓 外 勞, 地 攤 陳 售 的 商 品 有 成 衣 手 錶 中 古 電 器 印 表 機 打 字 機 南 洋 口 味 的 小 點 心 異 國 風 味 的 錄 音 帶 英 文 書 刊 畫 報 等, 價 目 表 也 以 英 文 書 寫 置 身 其 中, 還 以 為 自 己 來 到 了 異 國! 原 來 這 些 異 鄉 客, 每 個 週 日 都 會 到 這 裡 的 多 福 天 主 堂 作 禮 拜 菲 律 賓 是 個 天 主 教 國 家, 週 日 上 教 堂 是 一 件 大 事, 衣 著 整 齊 的 他 們, 上 教 堂 並 順 便 逛 街, 精 神 十 分 愉 悅 從 菲 律 賓 來 台 已 十 年 的 施 修 女 表 示, 當 年 美 軍 駐 台 期 間, 大 部 分 的 美 軍 都 到 多 福 天 主 堂 望 彌 撒, 外 勞 來 台 後, 這 裡 又 又 漸 漸 成 為 他 們 的 聚 會 場 所 他 們 大 多 是 北 部 地 區 的 外 勞, 有 些 甚 至 遠 從 中 壢 新 竹 台 中 等 地 北 上, 利 用 假 日 訪 友 並 相 邀 到 此 做 禮 拜 估 計 一 個 星 期 天 五 場 彌 撒 下 來, 共 約 有 五 千 人 參 加, 也 因 此 形 成 了 這 地 區 特 殊 的 異 國 風 情 第 四 章 新 興 宗 教 第 一 節 亥 子 道 宗 教 - 玄 極 總 宮 ( 臺 北 市 中 山 區 大 直 里 北 安 路 六 五 三 號 ) 初 聞 位 於 中 山 區 北 安 路 亥 子 道 宗 教, 以 為 是 道 教 的 一 支, 經 深 入 了 解 後, 並 非 如 此, 始 知 這 支 新 興 教 派 的 背 景 沿 革 依 亥 子 道 宗 教 教 義 闡 釋 : 座 鎮 於 無 極 之 的 聖 極 天 庭 皇 帝, 於 下 元 甲 子 立 春 ( 民 國 七 十 三 年 ) 起, 降 下 新 天 道 的 亥 子 道, 並 於 地 球 的 臺 北 設 立 玄 極 總 宮 為 行 宮, 創 立 亥 子 道 宗 教 的 首 席 創 教 主 - 無 上 執 法 ( 林 吉 雄 先 生 ), 依 中 央 政 府 內 政 部 宗 教 團 體 規 定 辦 法 獲 得 許 可, 於 民 七 十 九 年 七 月 十 五 日 成 立 亥 子 道 宗 教 全 國 總 會, 成 為 我 國 之 新 興 宗 教 團 體, 全 權 宣 揚 主 神 - 玄 玄 上 人 亥 子 道 宗 教 敬 拜 主 神 天 父 - 玄 玄 上 人, 祂 是 創 造 宇 宙 萬 神 仙 佛 的 天 主, 最 原 始 之 大 羅 金 仙 古 佛 皆 是 玄 玄 一 旡 ( 音 ㄑˊ 一, 齊 ) 化 育, 亦 是 人 類 原 靈 之 祖 根 新 興 獨 立 宗 教 亥 子 道 宗 教 不 屬 任 何 宗 教 體 系, 具 有 自 己 的 宗 教 法 教 義 經 典 與 他 教 不 同 的 供 奉 主 神 宗 教 儀 規 創 教 沿 革 創 教 者 生 平 事 略 現 代 化 的 都 市 道 場 以 及 不 斷 成 長 的 信 徒 等 屬 性 亥 子 道 宗 教 的 宗 旨 以 建 設 紅 塵 世 界 成 為 人 間 天 堂 為 遠 目 標, 主 張 入 世 修 道, 生 活 不 離 家 庭, 積 極 貢 獻 國 家, 增 進 社 會 福 祇, 以 達 人 類 生 活 幸 福 美 滿 為 目 標, 故 不 分 宗 教 派 門, 不 分 種 族 膚 色, 以 大 愛 化 暴 戾 為 祥 和, 締 結 各 宗 教 共 同 促 進 世 界 人 民 交 流, 達 到 世 界 和 平 為 宗 旨 第 二 節 一 貫 道 一 貫 道 道 統 自 伏 羲 傳 至 張 祖 天 然 孫 祖 慧 明 止, 共 六 十 四 代 七 十 祖 中 山 區 內 的 一 貫 道 堂 屬 天 祥 組, 源 自 天 津 天 祥 壇, 民 國 三 十 七 年, 由 劉 懋 忠 等 傳 入, 目 前 分 為 二 支 一 是 王 富 貴, 以 臺 北 市 文 山 區 明 德 堂 為 中 心 ; 二 是 蔡 桔 來 以 臺 北 市 中 山 區 吉 文 堂 為 中 心, 另 一 支 是 位 於 農 安 街 的 妙 道 院 一 貫 道 於 五 年 代 曾 遭 政 府 以 邪 教 取 締, 而 轉 進 於 地 下 化 秘 密 結 社, 雖 然 今 日 早 已 成 為 合 法 宗 教 民 國 六 十 年 警 備 總 部 查 禁 一 貫 道 的 八 一 五 號 文 件 中 舉 出 一 貫 道 教 處 重 大 缺 點, 不 敢 公 開 傳 教 正 是 一 貫 道 信 徒 普 遍 缺 點, 於 夜 間 或 白 天 關 起 門 窗 秘 密 傳 道, 給 予 外 人 神 秘 印 象 其 實 正 宗 一 貫 道, 其 信 徒 在 傳 道 時 採 取 大 白 天 對 外 公 開 之 儀 式 ; 只 有 旁 門 左 道, 其 信 徒 辦 道 時 採 取 夜 間 秘 密 或 白 天 緊 閉 門 戶 不 對 外 公 開 之 儀 式, 甚 至 謠 傳 信 徒 得 裸 體 膜 拜, 因 卷 八 宗 教 篇.18

19 此 拒 絕 外 人 旁 觀, 越 是 如 此, 越 被 世 人 懷 疑 是 邪 教 一 貫 道 發 源 於 中 國 之 宗 教, 在 臺 灣 另 有 一 別 名 為 鴨 蛋 教, 一 貫 得 之 於 孔 夫 子 所 講 吾 道 一 以 貫 之 之 一 貫, 一 貫 道 之 一 貫 兩 個 字 乃 是 秉 承 孔 子 忠 恕 一 貫 正 道 之 思 想 而 得 名, 一 貫 道 在 臺 灣 傳 道 三 十 多 年 以 來, 因 為 教 義 優 秀 儀 式 簡 單 禮 節 莊 嚴, 加 上 仙 佛 飛 鸞 傳 授 三 寶 等 吸 引 信 徒 之 殊 勝 妙 因, 道 務 發 展 迅 速, 遂 成 為 臺 灣 地 區 民 間 之 一 支 大 宗 教 ( 信 徒 約 一 二 百 萬 人 ) 一 貫 道 奉 祀 的 神 有 : 明 明 上 帝, 為 三 界 十 方 之 主 宰, 因 其 位 居 無 極, 而 為 開 天 闢 地 生 人 之 道 母, 故 又 尊 稱 無 極 老 無 極 老 即 儒 教 之 維 皇 上 帝 道 教 之 瑤 池 金 母 佛 教 之 大 日 如 來 明 代 新 興 宗 教 之 無 生 老 母 或 無 極 聖 祖 基 督 教 之 上 帝 回 教 之 阿 拉 另 祀 天 地 君 親 師 諸 天 神 聖 彌 勒 祖 師 南 海 古 佛, 即 觀 世 音 菩 薩 五 教 聖 人 : 即 五 教 教 主 道 教 教 主 老 子 儒 教 教 主 孔 子 佛 教 教 主 釋 迦 牟 尼 基 督 教 教 主 耶 穌 回 教 教 主 穆 罕 莫 德 濟 公 活 佛 月 慧 菩 薩 關 帝 呂 祖 桓 侯 大 帝 岳 帝 南 極 仙 翁 灶 神 金 公 祖 師 張 天 然 中 華 聖 母 鎮 殿 元 帥 : 即 張 茂 猛 大 帥 與 自 己 祖 先 第 三 節 彌 勒 皇 教 第 三 眼 ( 臺 北 市 中 山 區 民 權 東 路 二 段 四 十 九 號 ) 民 國 九 十 年 十 二 四 日 政 府 核 准 以 彌 勒 心 經 與 觀 音 心 經 為 根 本 的 宇 宙 彌 勒 皇 教 成 立, 教 堂 設 於 中 山 區 於 民 權 東 路 二 段 九 十 四 號 棟 宇 宙 彌 勒 皇 教 主 出 身 寒 門, 進 入 玄 宇 大 周 天 磁 場 能 量, 達 至 天 人 合 一 之 境 界 彌 勒, 即 陳 金 龍, 生 於 民 國 四 十 九 年 七 月 十 日 臺 灣 省 臺 北 市 三 軍 總 醫 院 旁 之 村 舍 陳 金 龍 由 修 行 中 了 解 眾 生 陷 於 群 魔 困 鎖, 以 南 無 觀 世 音 菩 薩 弟 子, 使 大 佛 力 去 除 惡 道 與 群 魔, 重 整 宇 宙 天 體 軌 道 宇 宙 彌 勒 皇 教 之 得 名, 乃 依 明 劉 伯 溫 推 背 圖 四 十 四 象 中 : 日 月 麗 天, 群 陰 懾 服 ; 百 靈 來 朝, 雙 羽 四 足, 以 及 中 國 而 今 有 聖 人, 雖 非 豪 傑 也 周 成 ; 四 夷 重 譯 稱 天 子, 否 極 泰 來 九 國 春 此 卦 為 宗 教 皇 帝 現 世 之 照, 顯 示 中 國 而 今 有 聖 人, 其 中 的 中 國 亦 為 東 方, 而 今 之 而 譯 音 為 耳, 二 字 結 合 為 陳 今 譯 為 金, 中 國 自 古 以 龍 的 傳 人 稱 聖, 亦 為 龍, 這 樣 的 組 合 正 代 表 預 言 著 新 宗 教 皇 帝 是 - 宇 宙 彌 勒 皇 教 教 主 - 彌 勒 陳 氏 金 龍 宇 宙 彌 勒 皇 教 是 一 支 新 興 宗 教, 其 教 義 是 強 調 宇 宙 天 國 中, 各 神 佛 都 是 文 武 兼 備 之 朝 中 大 臣, 包 括 佛 教 教 主 南 無 釋 迦 牟 尼 佛 基 督 教 教 主 南 無 耶 穌 基 督 回 教 教 主 南 無 穆 罕 默 德 道 教 教 主 南 無 太 上 老 君 李 耳, 眾 聖 皆 獨 奉 宇 宙 彌 勒 皇 教 為 一 尊 該 教 認 為 : 神 佛 絕 非 教 堂 寺 廟 中 的 塑 像, 用 來 紀 念 精 神 永 存, 祂 們 是 栩 栩 如 生 的 存 在 著, 真 正 的 宇 宙 天 國 神 佛, 要 教 導 世 人 的 是 眾 生 皆 能 成 佛! 其 浩 瀚 性 可 藉 由 宇 宙 彌 勒 皇 教 之 經 典 書 籍 音 樂 及 課 程 深 入 探 討, 透 過 南 無 彌 勒 天 皇 的 引 導, 經 授 證, 才 能 回 歸 永 生 彌 勒 淨 土 第 四 節 世 界 紅 卍 字 中 華 總 會 ( 臺 北 市 中 山 區 新 生 北 路 一 段 三 一 三 巷 一 號 ) 世 界 紅 卍 字 中 華 總 會 位 於 復 興 北 路 一 段, 從 外 觀 看 來, 常 令 人 誤 以 為 不 是 道 觀 就 是 佛 堂, 然 見 入 門 的 上 對 聯 胞 淄 儒 釋 道 耶 回 闡 明 五 教 真 源 同 參 妙 諦, 與 下 對 聯 化 洽 亞 非 歐 美 澳 培 養 兩 間 元 氣 共 沐 宏 庥, 始 知 是 一 新 興 宗 教 該 宗 派 是 天 地 初 始 是 門 炁 (ㄑˋㄧ, 胎 基 之 意 ), 才 漸 漸 有 天 有 地 有 人 的 出 現, 故 以 先 天 救 教 為 教 義 宗 旨 以 先 天 靜 坐 為 法, 侍 奉 至 聖 先 天 老 祖, 集 五 教 經 典 而 成 一 家 世 界 紅 卍 字 中 華 總 會 亦 是 間 慈 善 機 構, 平 日 施 善 不 餘 遺 力, 對 社 會 有 著 莫 大 的 貢 獻 一 般 宗 教 創 教 者 均 為 現 世 教 主 創 設, 該 教 無 現 世 教 主, 而 是 由 宇 宙 萬 能 主 宰 至 聖 先 天 老 祖 於 民 國 十 一 年 創 設 民 國 三 十 七 年 冬, 大 陸 動 亂, 上 海 南 方 主 院 奉 訓 派 朱 印 川 等 來 台 籌 設 道 院 世 界 紅 卍 字 會, 三 十 八 年 夏 臺 灣 道 院 於 臺 北 市 中 山 區 正 式 成 立 四 十 年 年 後, 台 南 嘉 義 高 雄 台 中 彰 化 亦 相 繼 設 立 道 院 世 界 紅 卍 字 會 卷 八 宗 教 篇.19

20 至 聖 先 天 老 祖 為 道 院 崇 奉 主 神, 聖 殿 正 位 神 龕 供 奉 之 銅 牌 書 有 青 玄 宮 一 玄 真 宗 三 元 始 紀 至 聖 先 天 老 祖, 其 下 書 列 五 教 教 主 為 其 傳 道 弟 子 正 殿 兩 側 分 設 統 院 坐 院 壇 院 經 院 慈 院 宣 院 六 個 神 殿 統 院 : 神 殿 供 奉 之 神 佛 有 掌 籍 孚 聖 ( 孚 佑 帝 君 呂 仙 祖 ) 附 掌 籍 昌 佐 神 ( 諸 葛 孔 明 ) 及 其 他 神 佛 如 蓮 台 聖 ( 觀 世 音 菩 薩 ) 關 聖 ( 關 公 ) 大 成 至 聖 先 師 孔 子 慧 聖 ( 劉 勰 ) 等 神 佛 銅 牌 坐 院 : 供 奉 之 神 佛 為 掌 籍 達 摩 佛, 附 掌 籍 普 靜 菩 薩 之 銅 牌 壇 院 : 供 奉 之 神 佛 為 掌 籍 尚 真 人 ( 尚 正 和 ) 附 掌 籍 岳 聖 ( 岳 飛 ) 守 沙 仙 吳 鳳 守 壇 仙 鄭 成 功 等 銅 牌 經 院 : 供 奉 之 神 佛 為 掌 籍 文 殊 佛 附 掌 籍 普 賢 佛 銅 牌 慈 院 : 供 奉 之 神 佛 為 掌 籍 濟 佛 附 掌 籍 孫 真 人 銅 牌 宣 院 : 供 奉 之 神 佛 為 掌 籍 亞 聖 孟 子 附 掌 籍 先 知 施 洗 約 翰 銅 牌 臺 灣 總 主 院 歷 任 首 席 統 掌 皈 道 分 別 獲 錫 封 如 下 : 第 一 任 朱 庭 祺 錫 封 為 靈 明 真 人 第 二 任 游 彌 堅 錫 封 為 篤 真 人, 第 三 任 王 民 寧 錫 封 為 守 德 真 人, 第 四 任 陳 啟 清 錫 封 為 清 虛 真 人, 第 五 任 陳 重 光 錫 封 為 厚 德 真 人 道 院 的 經 典 最 具 代 表 性 的 有 : 太 乙 北 極 真 經 太 乙 正 經 午 集 太 乙 坐 釋 法 言 太 乙 北 極 經 髓 ( 天 字 集 人 字 集 各 二 大 巨 冊 ) 太 乙 北 極 真 經 奧 義 太 乙 北 極 行 修 真 經 太 乙 道 邃 正 經 真 華 修 行 普 化 固 基 經 要 道 德 精 華 錄 ( 正 篇 續 篇 各 二 大 巨 冊, 共 十 二 大 本 ) 大 道 修 渡 真 諦 道 慈 綱 要 院 綱 院 則 大 道 之 本 五 教 同 源 大 道 經 統 青 囊 秘 錄 醫 道 還 元 易 經 證 釋 大 學 證 釋 濟 南 訓 錄 母 壇 訓 錄 北 京 訓 錄 天 津 訓 錄 等 數 十 種 第 五 節 財 團 法 人 真 光 教 團 臺 灣 總 會 基 金 會 真 光 堂 ( 臺 北 市 松 江 路 一 五 巷 十 二 號 之 一 二 樓 ) 真 光 教 團 係 日 本 人 所 創 的 新 教 派, 創 始 人 是 日 本 人 岡 田 光 玉, 創 於 日 皇 昭 和 三 十 四 年 ( 一 九 五 九 ) 首 任 教 主 乃 岡 田 光 玉 師, 本 名 岡 田 良 一 ( 一 九 一 ~ 一 九 七 四 ) 二 代 教 主 關 口 榮 師 ( 一 九 九 ~ 一 九 九 四 ) 三 代 教 主 關 口 勝 利 師 ( 一 九 三 九 -) 迄 今 中 山 區 真 光 教 堂 建 築 係 以 歌 德 風 格 而 建, 一 般 市 民 經 過 真 光 堂, 從 外 觀 視 之, 大 部 分 人 會 誤 以 為 是 天 主 教 堂, 意 經 一 番 訪 談, 才 可 窺 其 堂 奧 第 六 節 天 理 教 ( 臺 北 市 中 山 大 直 里 北 安 路 六 二 一 號 ) 民 國 六 十 六 年 九 月 十 一 日, 天 理 教 神 殿 落 成 於 大 直 北 安 路, 正 式 成 為 天 理 教 在 臺 灣 的 傳 道 中 心 這 棟 建 築 託 建 築 師 李 重 耀 設 計 承 造 ( 渠 曾 為 日 本 設 計 徐 福 廟 ) 天 理 教 教 祖 中 山 美 伎, 一 七 九 八 年 四 月 十 八 日 早 上 生 於 日 本 山 邊 郡 三 昧 田 村, 是 村 長 前 川 半 七 正 信 的 長 女, 自 幼 天 資 聰 穎, 及 長, 以 神 蹟 救 苦 救 難, 時 人 敬 她 為 偉 人 一 八 三 八 年 十 月 二 十 六 日, 中 山 美 伎 四 十 一 歲 時, 因 天 時 來 臨, 父 母 神 啟 示 : 吾 乃 宇 宙 元 神 萬 界 真 神, 此 宅 院 因 有 元 始 因 緣 吾 欲 將 美 伎 做 吾 神 龕 自 此 中 山 美 伎 成 為 了 父 母 神 神 龕 天 理 教 主 一 九 八 年, 天 理 教 正 式 得 到 日 本 政 府 的 許 可, 成 立 於 日 本 國 奈 良 縣 的 天 理 市 ( 有 宗 教 都 市 之 稱 ) 本 部 的 神 殿, 由 東 南 西 北 四 個 禮 拜 場 所 圍 建 而 成, 人 們 可 以 由 四 面 參 拜 神 殿 中 央 有 父 母 神 創 造 人 類 的 地 點 原 地, 此 地 被 授 與 天 理 歐 諾 彌 格 多 的 神 名, 其 上 並 豎 有 六 角 形 的 甘 露 台 天 理 教 自 一 九 七 九 年 後 積 極 向 世 界 各 地 傳 播 教 義, 臺 灣 光 復 後, 天 理 教 於 我 國 內 各 地 立 教 會 民 國 六 十 年 十 二 月, 全 國 性 之 財 團 法 人 中 國 天 理 教 總 會 獲 准 設 立, 臺 北 會 堂 選 定 於 中 山 區 大 直 卷 八 宗 教 篇.20

21 卷 八 宗 教 篇 圖 照 片 大 直 植 福 宮 ( 資 料 來 源 : 植 福 宮 提 供 ) 第 一 章 道 教 大 直 植 福 宮 神 位 ( 資 料 來 源 : 植 福 宮 提 供 ) 811 節 首 照 片 ( 小 土 地 公 廟 ) 第 一 節 福 德 正 神 大 直 植 福 宮 土 地 公 神 像 ( 資 料 來 源 : 植 福 宮 提 供 ) 大 直 植 福 宮 相 爐 與 擲 茭 器 ( 資 料 來 源 : 植 福 宮 提 供 ) 卷 八 宗 教 篇 ( 圖 照 片 ).1