第 1 期 李 栋 : 鸦 片 战 争 前 后 英 美 法 知 识 在 中 国 的 输 入 与 影 响 P ideal - types 4 khadi 4 P Robert Morrison
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- 摩盼 乙
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1 政 法 论 坛 Tribune of Political Science and Law Vol. 32 No. 1 Jan * 李 栋 从 1807 年 英 国 传 教 士 马 礼 逊 东 渡 来 华 传 教 开 始, 英 美 法 知 识 与 近 代 中 国 发 生 联 系 英 美 传 教 士 和 零 星 中 国 人, 通 过 自 己 的 方 式 和 努 力 将 一 些 英 美 法 知 识 带 到 了 中 国, 并 在 以 林 则 徐 梁 廷 枏 徐 继 畬 和 魏 源 为 代 表 的 传 统 士 大 夫 那 里, 有 了 不 同 程 度 地 回 应 然 而, 从 总 体 上 看, 由 于 此 时 中 国 对 外 来 的 英 美 法 知 识 缺 乏 统 一 的 翻 译 规 则, 格 义 比 附 现 象 较 为 严 重, 加 之 英 美 法 知 识 在 这 一 时 期 的 输 入 具 有 附 属 性 输 入 和 记 载 的 内 容 主 要 是 法 政 知 识 以 及 中 国 缺 少 深 入 理 解 和 回 应 能 力 等 特 征, 直 接 影 响 了 英 美 法 在 中 国 输 入 的 效 果 而 这 一 效 果 之 所 以 会 出 现, 很 大 程 度 是 由 于 传 统 中 国 夷 夏 观 的 文 化 心 理 定 势 造 成 的 英 美 法 知 识 ; 鸦 片 战 争 前 后 ; 夷 夏 观 1 P P 作 者 简 介 : 李 栋, 法 学 博 士, 中 南 财 经 政 法 大 学 法 学 院 副 教 授, 中 国 政 法 大 学 博 士 后 10JZD
2 第 1 期 李 栋 : 鸦 片 战 争 前 后 英 美 法 知 识 在 中 国 的 输 入 与 影 响 P ideal - types 4 khadi 4 P Robert Morrison
3 86 政 法 论 坛 P The Chinese Repository P % 5 P % Walter Henry Medhurst Karl Friedlich Gützlaff Elijah Coleman Bridgman 惟 国 内 有 两 大 会, 一 是 世 代 公 侯 之 会, 一 是 百 姓 间 凡 乡 绅 世 家 大 族 者 之 会 但 凡 要 设 新 律, 或 改 旧 律, 有 事 急 或 加 减 赋 税, 则 两 大 会 必 先 商 量 之, 然 后 奏 与 君 上 定 意, 如 此 国 之 大 权, 分 与 三 分, 君 有 一 分, 众 官 一 分, 百 姓 一 分, 致 君 难 残 虐 其 民, 诸 侯 不 能 行 霸, 百 姓 不 能 作 乱 也 [7]( P. 9-10) 除 此 例 外, 首 领 亦 不 能 胡 为 虽 有 贤 德 及 富 责 之 人, 皆 不 得 以 虚 爵 衔 馈 送, 当 受 者 亦 必 商 之 议 事 阁 及 选 议 处 使 大 小 文 武, 皆 得 仿 此 而 行 国 人 宜 以 律 例 为 重, 不 徒 以 统 领 为 尊 第 所 有 条 例, 统 领 必 从, 亦 必 示 人 恪 遵 如 在 例 外, 统 领 亦 断 不 为 之, 无 异 于 庶 民 焉
4 第 1 期 李 栋 : 鸦 片 战 争 前 后 英 美 法 知 识 在 中 国 的 输 入 与 影 响 Chinese Monthly Magazine 1833 Eastern Western Monthly Magazine ( 美 国 ) 无 王, 乃 为 国 内 大 富 大 才 之 人 所 治, 其 有 两 个 大 议 会, 属 其 第 一 会 者 有 一 位 尚 书, 或 曰 总 理 者, 又 出 每 省 有 两 位 大 官, 其 总 理 者, 在 任 只 四 年, 每 四 年, 必 立 一 新 总 理 者, 其 各 大 官 在 任 六 年, 然 后 致 职 而 他 人 当 之 也 其 总 理 及 大 官 等 皆 为 众 百 姓 所 选 而 立 者 也 属 其 第 二 会 者, 有 大 官 二 百 位, 即 全 国 内 每 四 万 人 中 出 一 人 以 入 此 会, 若 日 后 国 内 之 民 生 多, 则 每 五 万 人 中 必 出 一 人 以 入 此 会 属 第 二 会 之 官 都 只 两 年 在 任, 伊 等 亦 为 各 省 之 百 姓 自 所 选 也 凡 国 内 之 大 事, 要 先 送 之 到 第 二 会, 此 会 各 官 商 量 后, 又 要 送 之 到 第 一 会, 然 后 可 定 谕 既 定 谕 明 白 了, 则 总 理 乃 签 之, 而 就 发 之 通 于 全 国 也 这 样 的 朝 政 虽 然 为 似 乎 不 治, 到 底 其 甚 有 次 序, 而 花 旗 国 少 有 作 乱, 少 有 暴 虐 也 P. 77 Chinese and English Dictionary 2 Freedom Politics Absolute 1839 Emerich de Vattel Le Droit des Gens ou Principes de la loi naturelle appliqués a la conduite et aux affairs des nations et des souverains Chinese and English
5 88 政 法 论 坛 P P P P Thomas Milner 史 记 皆 以 国 政 为 纲 领, 天 下 之 大, 邦 土 交 错, 立 国 之 道, 大 要 有 三 : 一 帝 为 政, 礼 乐 征 伐 自 王 者 出, 法 令 政 刑 治 间 不 治 贵, 如 中 国 俄 罗 斯 等 国 是 也 ; 一 君 民 共 为 政, 君 民 皆 受 治 法 律 下, 泰 西 诸 国 间 有 之, 而 英 则 历 代 相 承, 俱 从 此 号 ; 一 民 为 政, 国 无 帝 王, 百 姓 推 立 一 人 主 之, 限 以 年 数, 以 新 继 旧, 如 今 之 合 众 国 是 也 1 志 国 有 下 院, 议 士 所 以 辅 益 王 家 王 有 大 过, 必 匡 之, 惹 迷 斯 ( 詹 姆 斯 一 世 ) 不 知, 乃 以 度 外 置 之 下 院 议 士 不 合 不 喜, 遵 从 法 律 刑 官 长 哥 克 ( 柯 克 ) 持 法 与 王 相 抗, 不 肯 从 王 所 欲 于 是, 执 政 大 臣 诘 问 哥 克 曰 : 王 者 诏 令 与 众 议 士 所 议 之 律 权 相 等 否? 对 曰 : 非 众 议 士 所 议 之 律, 王 者 不 能 变 法, 如 王 者 颁 令 言 某 人 某 事 犯 某 法, 前 此 未 有 例 禁, 不 得 为 犯 法 也 王 喜 自 主 欲 使 海 高 密 衙 门 ( 宗 教 事 务 高 等 法 院,the courts of High Commission) 兼 辖 政 事, 遽 执 人 下 狱 询 之 哥 克, 答 言 : 斯 马 得 有 斯 权 非 古 马 格 那 律 也, 诸 刑 官 亦 以 为 不 可 王 大 怒, 廷 责 之 曰 : 如 此 言, 则 我 反 在 律 法 下 矣, 此 言 非 叛 逆 而 何? 哥 克 侃 侃 言 曰 : 王 固 在 上 帝 与 律 法 下 持 正 不 挠, 缘 此 罢 官
6 第 1 期 李 栋 : 鸦 片 战 争 前 后 英 美 法 知 识 在 中 国 的 输 入 与 影 响 89 国 之 律 法 有 二 : 一 载 载 刑 书, 一 传 为 故 事 刑 书 众 议 士 所 议 定, 故 事 先 代 相 传 之 法 引 为 成 例, 二 者 皆 可 依 以 为 断 其 中 又 有 二 法 : 一 斯 达 丢 的 ( 制 定 法 ) 前 所 定 律, 后 若 删 改, 则 刑 法 时 宜 参 用 后 律 ; 一 以 圭 的 因 时 制 宜, 勿 冤 勿 滥, 凡 此 良 法 美 意, 悉 遵 成 宪, 非 人 主 所 得, 任 意 高 下 者, 有 数 衙 门 理 之 刑 部 司 讼 衙 门 刑 部 听 讼 衙 门 户 部 兼 刑 部 衙 门 刑 部 律 法 衙 门, 英 地 共 设 衙 门 六 所, 有 司 周 行 巡 历 治 理 大 狱, 讼 事 每 三 月 一 会, 议 至 教 会 一 切 事 宜, 皆 以 教 中 律 法 治 之, 又 有 司 兵 船 者 治 他 邦 人 争 讼 事, 以 欧 洲 通 行 之 律 治 之 此 外, 各 岛 间 有 不 用 英 律 者, 苏 部 亦 不 尽 遵 英 之 律 法 最 善 者, 仇 家 诬 陷 有 如 力 以 证 之, 英 伦 十 二 人, 阿 而 兰 亦 十 二 人, 苏 格 兰 十 五 人, 听 两 造 之 辞, 而 证 其 是 非, 有 司 从 其 众 者, 以 为 劝 惩, 俾 无 冤 滥 既 证, 若 两 造 不 服 则 有 司 申 送 上 院 成 定 谳 焉 上 院 人 犯 法 止 令 上 院 讯 之, 法 无 论 贵 贱, 行 于 属 地 皆 然, 其 有 不 便 者, 百 姓 得 言 于 两 院 亦 得 聚 会, 以 议 国 家 政 刑 之 得 失 1 Parliament Congress 12 P P Hugh Murray The Encyclopaedia of Geography 2 14 P P
7 90 政 法 论 坛 P 如 两 造 中 有 愚 民 不 谙 诉 语, 则 以 一 识 例 文 通 言 语 者 代, 自 具 词 迄 堂 质, 均 许 旁 为 剖 诉, 不 以 事 非 切 己 为 嫌, 惟 讼 者 戚 属 避 之, 馀 听 自 择 每 届 审 期, 必 择 其 地 衿 耆 先 未 知 有 此 事 者 二 十 四 人 或 半 之,( 多 不 越 二 十 五 人, 少 亦 必 得 十 一 人 就 所 见, 以 例 权 其 曲 直, 所 见 合, 则 笔 于 爰 书, 呈 察 院, 令 先 散 出, 而 后 察 院 采 以 定 断 焉 事 小 未 控 理 者, 则 别 设 若 干 人, 使 预 为 随 事 处 息, 如 中 国 之 保 甲 然 [15]( P. 75) 察 官 专 司 案 牍, 按 制 谳 断 既 事 归 审 理, 则 不 令 与 议 国 事 而 会 议 国 事 者, 亦 不 复 能 出 兼 审 诘 也 [15]( P. 74) 是 时, 新 定 条 例 十 有 七 款, 凡 事 无 大 小 缓 急, 必 集 议 而 后 行 议 必 按 例, 否 则 虽 统 领 不 自 专 故 凡 统 领 初 受 事, 辄 誓 于 众 曰 我 必 循 例, 自 正 其 身, 而 后 尽 力 民 事 云 故 例 外 一 毫 不 敢 稍 存 私 见, 亦 不 敢 以 已 己 意 自 创 一 事 盖 稍 涉 偏 私, 则 举 国 必 不 服, 而 议 事 官 先 不 会 议, 即 议 亦 断 不 可 行 也 [15]( P. 77) 溯 公 司 之 设, 肇 始 荷 兰 以 明 万 历 二 十 一 年 市 印 度 获 厚 利, 遂 于 南 洋 创 为 总 局, 曰 公 班 衙 云 公 司 者, 王 与 国 之 富 人 合, 并 择 二 十 人 通 懋 迁 者 司 其 事, 谓 之 公 班 衙, 岁 载 运 土 产 及 转 易 东 印 度 各 国 物 来 粤 总 理 者 数 人, 曰 大 班 曰 二 三 班, 最 卑 有 称 四 班 者 [15]( P. 141) 英 吉 利 之 俗, 男 女 婚 配 皆 自 择 定 然 后 告 父 母 至 婚 配 之 日, 耶 稣 教 师 诫 以 善 言, 为 之 祈 福, 男 以 戒 指 约 于 女 指 亲 宾 送 之 入 房 欢 宴 而 散, 其 俗 男 女 皆 分 父 母 之 产 男 不 得 取 妾, 犯
8 第 1 期 李 栋 : 鸦 片 战 争 前 后 英 美 法 知 识 在 中 国 的 输 入 与 影 响 91 者 流 之 七 年 男 恒 听 命 于 女, 举 国 皆 然 [17]( P. 647) 17 P P P. 201 呜 呼! 弥 利 坚 国 非 有 雄 材 枭 杰 之 王 也 二 十 七 部, 酋 分 东 西 二 路, 而 公 举 一 大 酋 总 摄 之 匪 惟 不 世 及, 且 不 四 载 即 受 代, 一 变 古 今 官 家 之 局, 而 人 心 翕 然, 可 不 谓 公 乎 议 事 听 讼, 选 官 举 贤, 皆 自 下 始 众 可 可 之, 众 否 否 之 众 好 好 之, 众 恶 恶 之 三 占 从 二, 舍 独 徇 同, 即 在 下 预 议 之 人, 亦 先 由 公 举, 可 不 谓 周 乎 [14]( P. 1619) 14 P P 基 督 教 传 教 士 的 活 动 对 中 国 社 会 和 文 化 发 展 的 影 响 是 前 所 未 有 的 以 往 中 国 人 由 于 语 言 上 的 障 碍, 无 法 直 接 了 解 到 外 部 世 界 的 发 展 变 化 传 教 士 来 到 中 国 后, 不 仅 带 来 了 西 方 世 界 的 风 俗 习 惯 和 生 活 方 式, 也 带 来 了 科 学 文 化 和 他 们 国 家 的 历 史 [18]( P. 116) 1. 过 去 的 几 个 月, 我 几 乎 每 天 都 花 在 编 写 美 国 简 史 上 这 本 书 准 备 分 为 两 卷, 每 卷 75 页 全 书 56 章, 主 题 包 括 美 国 的 发 现 地 理 位 置 和 疆 域, 以 及 美 国 人 的 性 格 特 征 风 俗 习 惯 政 治 文 学 宗 教 和 慈 善 机 构 等 内 容 [18]( P. 23)
9 92 政 法 论 坛 2014 他 们 希 望 通 过 对 西 方 历 史 和 地 理 知 识 的 介 绍, 向 中 国 人 展 示 一 个 繁 荣 进 步 文 明 昌 盛 的 西 方, 破 除 中 国 人 无 视 广 阔 的 外 部 世 界, 蔑 视 西 方 文 明 的 心 理, 进 而 影 响 清 政 府 的 对 外 政 策 [19]( P. 433) 既 然 万 物 万 人, 皆 由 神 而 原 被 造 化, 自 然 学 者 不 可 止 察 一 所 地 方 之 各 物, 单 问 一 种 人 之 风 俗, 乃 需 勤 问 及 万 世 万 处 万 人, 方 可 比 较 辨 明 是 非 真 假 矣 一 种 人 全 是, 抑 一 种 人 全 非, 未 之 有 也 似 乎 一 所 地 方, 未 曾 有 各 物 皆 顶 好 的, 那 处 地 方 皆 是 臭 的 论 人 论 理, 亦 是 一 般 这 处 人 有 好 歹 智 愚, 那 处 亦 然 中 国 的 历 史 沉 溺 于 帝 王 的 历 史 之 中, 皇 帝 是 独 一 无 二 的 代 理 人, 国 家 只 是 为 了 迎 合 皇 帝 及 其 大 臣 而 建 立 的 机 器 其 编 年 记 录 中 充 斥 着 对 历 代 帝 王 们 的 赞 誉, 却 很 少 敢 记 载 他 们 的 明 显 失 误 这 些 历 史 的 和 政 治 的 欺 骗 性 观 点 经 不 起 细 察 皇 帝, 这 个 全 人 类 之 父, 却 只 是 一 个 践 踏 法 律, 将 整 个 国 家 禁 锢 于 铁 镣 之 下 的 专 制 君 主 中 国 的 政 治 往 往 被 过 多 地 赞 誉 和 羡 慕, 认 为 它 具 有 某 种 特 质, 可 以 几 乎 完 美 地 实 行 统 治, 这 实 属 误 解 中 国 政 府 保 持 对 于 百 姓 的 权 威 主 要 是 依 赖 一 套 严 格 的 监 督 机 制 和 广 泛 的 相 互 承 Remarks on the History and Chronology of China from the Earliest Ages Down to the Present Time Chinese Repository Vol. 2 No. 2 pp
10 第 1 期 李 栋 : 鸦 片 战 争 前 后 英 美 法 知 识 在 中 国 的 输 入 与 影 响 93 认 责 任 体 系, 与 世 界 上 其 他 文 职 统 治 体 制 相 比, 它 更 具 有 军 事 独 裁 的 性 格 在 这 个 体 制 中, 皇 帝 居 于 惟 一 的 至 尊 地 位, 他 是 上 天 的 代 理 人, 统 治 所 有 民 族, 在 任 何 事 务 上 都 享 有 最 高 权 力, 可 以 毫 无 限 制 地 行 使 立 法 权 和 执 行 权 皇 帝 是 权 力 等 级 荣 耀 和 特 权 的 源 泉, 全 世 界 都 要 受 制 于 他 只 要 他 愿 意, 可 以 撤 销 已 有 的 规 则 和 习 惯, 他 的 裁 判 是 终 审 判 决, 也 只 有 在 他 的 权 威 和 委 托 之 下 才 能 行 政 Roman Jakobson intralingual translation intersemiotic translation translation proper 20 P. 8 Parliament House of Lord House of Commons 21 P Juror The Chinese Government and Constitution Its Character and Leading Principles Nature of the Sovereign Political Position of the People Distinctions in Society Privileged Lasses the Nine Ranks of Official Persons Chinese Repository Vol. 4 No. 1 pp Journal of Occurrences the Peking Gazettes condition of the reigning dynasty Chinese Repository Vol. 16 No. 1 January 1847 pp
11 94 政 法 论 坛 2014 一 种 可 能 的 原 因 是 当 译 者 首 次 接 触 到 这 些 大 量 的 陌 生 概 念 的 时 候, 由 于 不 解 其 意 而 加 以 音 译, 或 者 认 为 只 要 将 其 读 音 以 汉 字 记 录 下 来, 稍 加 后 缀 说 明, 让 人 知 道 其 大 概 的 意 向 就 可 以 了, 反 正 它 们 只 是 一 些 官 名 或 官 府 机 构 的 名 称 ; 不 必 过 分 钻 研 其 读 音 背 后 的 含 义, 这 既 可 回 避 错 译 的 风 险, 又 省 事 省 力 ; 况 且 音 译 本 来 也 是 翻 译 外 来 名 称 或 概 念 的 一 种 传 统 方 法 的 确, 在 译 者 对 外 国 的 了 解 极 其 有 限 的 情 况 下, 这 不 失 为 一 个 简 便 易 行 的 办 法, 加 之 服 务 于 以 对 敌 斗 争 为 目 的 的 翻 译 活 动, 客 观 上 也 不 可 能 有 充 分 深 入 探 索 的 余 地 [22]( P ) 外 国 地 名 最 难 辨 识, 十 人 译 之 而 十 异, 一 人 译 之, 而 前 后 或 异 盖 外 国 同 音 字 者 无 两 字, 而 中 国 则 同 音 者 或 数 十 字 外 国 有 两 字 合 音 者, 而 中 国 无 此 字, 故 以 汉 字 书 番 语, 其 不 能 吻 合 者 本 居 十 之 七 八, 而 泰 西 人 学 汉 文 者 皆 居 粤 东 粤 东 土 语 本 非 汉 文 正 音, 展 转 混 讹, 遂 至 不 可 辨 识 [17]( P. 23)
12 第 1 期 李 栋 : 鸦 片 战 争 前 后 英 美 法 知 识 在 中 国 的 输 入 与 影 响 P P. 2 在 华 夏 人 看 来 天 下 是 九 州 分 野 以 内 的 华 夏 人 与 这 一 分 野 之 外 的 夷 狄 共 同 构 成 的 既 然 天 赐 的 文 明, 也 即 后 来 儒 家 所 称 的 礼 乐 教 化 的 价 值 规 范, 是 九 州 分 野 以 内 的 华 夏 人 所 独 有 的, 那 么, 他 们 自 然 处 于 天 下 的 中 心 相 对 于 四 洲 的 蛮 夷 来 说, 他 们 便 是 中 国 而 那 些 处 于 四 周 的 不 曾 开 化 的 部 族, 既 然 自 处 于 被 发 文 身 衣 毛 穴 居 的 野 蛮 状 态, 不 曾 受 到 衣 冠 礼 乐 文 明 的 熏 陶, 那 么, 依 其 与 中 国 的 方 位 关 系, 则 被 称 为 北 狄 东 夷 南 蛮 西 戎 这 些 用 语 中 蕴 含 的 鄙 视 色 彩, 正 是 华 夏 人 由 于 不 能 与 先 进 文 明 相 邻 而 产 生 的 文 化 优 越 意 识 的 自 然 流 露 [25]( P. 5)
13 96 政 法 论 坛 P. 17 在 上 一 世 纪 中 叶 ( 这 里 指 18 世 纪 中 叶 引 者 注 ), 受 过 教 育 的 中 国 人 仍 然 生 活 在 这 样 一 种 世 界 观 的 影 响 下, 它 认 为 中 国 文 明 几 乎 不 可 能 遭 遇 根 本 性 的 挑 战 这 种 世 界 观 的 关 键 因 素 是 毫 不 犹 豫 地 坚 信 中 国 的 中 心 性 在 地 理 层 面 上, 普 遍 认 为 地 球 是 平 面 的, 中 国 居 于 中 央 这 种 地 理 中 心 感 有 与 之 相 应 的 政 治 观, 即 在 一 个 安 排 恰 当 的 世 界 中, 中 国 将 是 权 威 的 终 极 最 后, 这 一 大 厦 建 筑 在 这 样 一 种 信 念 的 基 础 上, 它 相 信 中 国 的 价 值 观 念 和 文 化 规 范 是 人 类 永 久 的 合 理 性 中 国 的 标 准 就 是 文 明 的 标 准 ; 成 为 文 明 人 就 是 成 为 中 国 人 A F
14 第 1 期 李 栋 : 鸦 片 战 争 前 后 英 美 法 知 识 在 中 国 的 输 入 与 影 响 Ⅰ ( 责 任 编 辑 晨 晖 )
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28 5 2010 9 Tribune of Political Science and Law Vol. 28 No. 5 Sep. 2010 1981 1982 1981 1982 5 1982 1982 1 P. 537-538 2 P. 234 1982 1980 9 10 1982 12 4 1980 9 17 1981 2 28 1981 4 1 4 20 5 1 4 1 5 1981
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