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1 赫 哲 族 传 统 文 化 传 承 现 状 调 查 中 国 民 族 地 区 环 境 资 源 保 护 研 究 所 杨 京 彪 自 解 放 以 来, 尤 其 是 改 革 开 放 以 后, 民 族 地 区 的 经 济 得 到 了 飞 跃 发 展, 其 中 许 多 民 族 地 区 利 用 其 优 越 的 地 理 资 源 独 特 的 民 族 文 化 大 力 发 展 旅 游 业, 旅 游 业 在 某 些 民 族 地 区 已 经 成 为 了 支 柱 产 业 随 着 旅 游 业 的 发 展, 大 量 的 外 地 游 客 进 入 社 区, 并 凭 借 其 科 技 信 息 资 源 的 不 对 称 性 优 势 将 外 来 文 化 带 入 当 地 社 区, 对 当 地 民 族 的 生 活 习 俗 思 维 模 式 宗 教 信 仰 等 产 生 了 重 大 影 响 随 着 外 来 文 化 的 介 入, 文 化 变 迁 随 即 发 生, 结 果 有 三 种 : 一 是 民 族 文 化 不 受 影 响 ; 二 是 民 族 文 化 同 外 来 文 化 融 合 产 生 一 种 新 的 文 化 体 系 ; 三 是 民 族 文 化 被 外 来 文 化 同 化 从 现 实 角 度 来 看, 第 一 种 不 可 能 出 现, 第 二 种 则 视 民 族 文 化 的 发 展 传 承 的 态 势 而 定, 而 第 三 种 是 普 遍 存 在 的 笔 者 于 2007 年 7 月 份 赴 黑 龙 江 省 三 江 平 原 对 赫 哲 族 传 统 文 化 的 传 承 现 状 进 行 调 查 调 查 中 走 访 了 赫 哲 族 传 统 聚 居 区 的 三 乡 五 村, 遍 及 现 存 的 所 有 赫 哲 族 聚 居 点 采 用 了 问 卷 调 查 法 和 半 结 构 式 访 谈 法, 共 完 成 调 查 问 卷 279 份, 并 对 20 余 位 具 有 代 表 性 的 人 进 行 了 专 访 调 查 内 容 主 要 包 括 :1 赫 哲 族 语 言 的 传 承 状 况 ;2 赫 哲 族 传 统 文 化 艺 术 的 传 承 状 况 ; 3 赫 哲 族 传 统 生 产 生 活 用 具 的 传 承 状 况 ;4 赫 哲 族 传 统 手 工 艺 品 的 传 承 状 况 ;5 旅 游 业 对 赫 哲 族 传 统 文 化 传 承 的 影 响 等 1 赫 哲 族 概 况 赫 哲 族 是 我 国 北 方 生 活 在 松 花 江 黑 龙 江 和 乌 苏 里 江 沿 岸 的 古 老 民 族 之 一 赫 哲 族 先 民 长 期 生 息 在 三 江 流 域, 其 族 源 与 女 真 有 密 切 关 系, 据 考 赫 哲 族 人 为 女 真 一 支 的 后 裔 赫 哲 族 是 我 国 北 方 唯 一 以 捕 鱼 为 生, 用 狗 拉 雪 撬 的 少 数 民 族, 曾 被 史 料 称 为 鱼 皮 部 使 犬 部 现 主 要 分 布 在 黑 龙 江 省 同 江 县 的 街 津 口 乡 和 八 岔 乡 饶 河 县 的 四 排 乡 抚 远 县 抓 吉 镇 以 及 佳 木 斯 市 郊 区 的 奥 其 村 少 数 人 散 居 在 桦 川 依 兰 富 饶 三 县 的 一 些 村 镇 赫 哲 族 的 先 民 在 黑 龙 江 松 花 江 和 乌 苏 里 江 流 域 繁 衍 生 息 赫 哲 族 语 言 属 阿 尔 泰 语 系 满 -- 通 古 斯 语 族 满 语 支, 没 有 本 民 族 文 字 赫 哲 人 长 期 从 事 渔 业 生 产, 具 有 丰 富 的 捕 鱼 经 验 赫 哲 人 有 自 己 的 民 间 说 唱 文 学 伊 玛 堪, 民 间 手 工 艺 如 服 装 绘 画 剪 纸 雕 刻 都 很 有 特 色 早 年 削 木 裂 革 结 革 记 事 因 长 期 与 汉 族 交 错 杂 居, 通 用 汉 语 文 根 据 2000 年 第 五 次 全 国 人 口 普 查 统 计, 境 内 赫 哲 族 人 口 数 为 4640, 为 我 国 六 少 民 族 之 一 2 赫 哲 族 语 言 的 传 承 状 况 赫 哲 族 有 本 民 族 的 语 言, 无 文 字, 早 年 削 木 裂 革 插 草 记 事 赫 哲 语 属 阿 尔 泰 语 系, 满 洲 通 古 斯 语 族, 属 于 粘 着 语 类 型 分 奇 楞 赫 真 两 个 方 言 赫 哲 族 因 与 邻 族 长 期 交 往, 语 言 方 面 的 影 响 也 较 深 因 此, 赫 哲 的 语 言, 实 为 一 种 混 合 语 : 以 本 来 的 赫 哲 语 为 主 干, 加 入 满 洲 语, 蒙 古 语, 古 亚 洲 语 及 以 小 部 分 汉 语 而 成 赫 哲 族 由 于 人 口 较 少, 居 处 极 为 分 散, 很 早 即 与 汉 族 杂 居 相 互 往 来, 尤 其 是 在 解 放 之 后, 赫 哲 族 人 与 其 它 民 族 通 婚 日 益 增 多, 现 在

2 40-60 岁 的 赫 哲 族 人 中 仅 具 有 二 分 之 一 赫 哲 族 血 缘 的 已 经 占 有 很 大 比 例, 而 60 岁 以 上 具 有 二 分 之 一 赫 哲 族 血 缘 的 人 很 少 现 在 境 内 的 赫 哲 族 人 都 通 晓 汉 语, 能 说 赫 哲 语 的 已 经 很 少, 且 几 乎 全 为 老 人,50 岁 以 下 的 赫 哲 族 人 能 说 或 能 听 懂 赫 哲 语 的 已 很 少 街 津 口 村 的 尤 金 玉 老 先 生 以 73 岁 高 龄, 其 老 伴 和 四 个 子 女 均 能 熟 练 的 使 用 赫 哲 语, 其 在 家 内 平 时 交 流 使 用 赫 哲 语 据 称, 这 在 当 地 已 经 是 唯 一 的 一 户 人 家 了 尤 老 先 生 透 露 : 每 年 都 会 有 数 位 来 自 日 本 以 及 国 内 的 学 者 来 拜 访 他, 获 取 赫 哲 语 的 资 料 在 对 一 些 赫 哲 族 常 用 词 语 如 稍 鲁 ( 烤 鱼 ) 它 斯 恨 ( 鱼 毛 ) 塔 拉 哈 ( 烤 生 鱼 ) 拉 布 塔 哈 ( 杀 鱼 片 ) 苏 拉 卡 ( 刨 花 ) 查 发 ( 鱼 籽 ) 七 粒 付 子 ( 鲟 鱼 ) 敖 其 ( 抄 罗 子, 一 种 鱼 网 ) 八 岔 等 进 行 认 知 度 调 查 ( 即 知 道 这 些 词 语 的 意 思 或 者 知 道 该 词 语 为 赫 哲 语 ) 后, 发 现 :39 人 对 稍 鲁 有 认 知 ;48 人 对 它 斯 恨 有 认 知 ;225 人 对 塔 拉 哈 有 认 知 ;60 人 对 拉 布 塔 哈 有 认 知 ; 46 人 对 苏 拉 卡 有 认 知 ;36 人 对 查 发 有 认 知 ;209 人 对 七 粒 付 子 有 认 知 ;179 人 对 敖 其 有 认 知 ; 211 人 对 八 岔 有 认 知 ; 有 16 人 对 这 些 赫 哲 族 常 用 词 语 无 认 知 对 各 词 语 的 认 知 度 的 比 率 分 别 为 : 稍 鲁 它 斯 恨 塔 拉 哈 拉 布 塔 哈 苏 拉 卡 查 发 七 粒 付 子 敖 其 八 岔 由 于 塔 拉 哈 为 现 今 赫 哲 族 人 常 吃 的 一 道 菜 七 粒 付 子 为 常 见 鱼 种 鲟 鱼 的 地 方 称 呼 敖 其 与 八 岔 分 别 为 两 个 赫 哲 族 村 庄 的 名 称, 所 以 赫 哲 族 人 对 其 认 知 度 较 高, 而 对 其 它 词 语 的 认 知 度 已 经 很 低 3 赫 哲 族 传 统 文 化 艺 术 的 传 承 状 况 在 漫 长 而 艰 辛 的 历 史 长 河 中, 赫 哲 族 在 其 特 有 的 渔 猎 生 活 中 创 造 并 发 展 了 丰 富 的 物 质 文 化 和 多 彩 的 精 神 文 化 赫 哲 族 民 间 文 学 丰 富 多 彩, 有 着 悠 久 的 民 族 传 统 文 化, 神 话 传 说 民 间 歌 谣 故 事 等, 一 代 又 一 代 地 流 传 下 来 伊 玛 堪 是 赫 哲 族 特 有 的 一 种 说 唱 文 学 形 式 常 在 猎 场 网 滩 或 渔 村 土 筑 茅 屋 里 说 唱, 说 一 段 唱 一 段, 不 用 乐 器 伴 奏, 以 讲 唱 古 史 和 英 雄 故 事 为 特 色, 情 节 生 动 形 象 自 由 形 式 多 样 伊 玛 堪 的 内 容, 有 的 歌 颂 英 雄 事 迹, 有 的 讲 述 青 年 男 女 纯 真 的 爱 情 说 胡 力 是 以 讲 述 故 事 为 主 的 文 学, 内 容 包 括 寓 言 童 话 神 话 等 各 种 体 裁, 形 式 活 泼, 短 小 精 悍 通 常 是 老 人 给 儿 童 们 讲 述, 对 他 们 进 行 启 蒙 教 育 特 伦 固 内 容 多 为 传 说, 如 天 鹅 姑 娘 的 传 说 金 鹿 的 传 说 等 嫁 令 阔 是 一 种 情 感 纯 朴 轻 柔 悠 扬 流 传 很 广 的 抒 情 歌 曲, 用 来 歌 颂 美 丽 的 大 自 然, 抒 发 对 家 乡 的 山 河 风 光 沃 土 旷 野 的 无 限 热 爱 之 情 针 对 赫 哲 族 传 统 文 化 艺 术 传 承 状 况 的 调 查 采 取 问 卷 调 查 的 形 式, 对 每 一 个 类 别 的 传 统 文 化 艺 术 的 认 知 状 况 确 定 了 5 个 选 项, 分 别 是 :A 不 知 道 ;B 听 说 过 没 见 过 ;C 见 过 ;D 会 一 点 ;E 精 通 调 查 统 计 结 果 见 表 1: 表 1: 赫 哲 族 传 统 文 化 艺 术 传 承 状 况 调 查 统 计 表 类 认 知 状 况 别 不 知 道 听 说 过 没 见 过 见 过 会 一 点 精 通 说 胡 力

3 依 玛 堪 嫁 令 阔 特 伦 固 调 查 结 果 表 明, 对 于 伊 玛 堪 说 胡 力 特 伦 固 嫁 令 阔 等 赫 哲 族 传 统 文 学 艺 术, 大 多 数 人 没 有 认 知 对 于 说 胡 力 特 伦 固 嫁 令 阔, 竟 然 有 半 数 的 人 完 全 无 认 知, 可 见 赫 哲 族 传 统 文 化 的 传 承 十 分 薄 弱 4 赫 哲 族 传 统 生 产 生 活 用 具 及 手 工 艺 品 的 传 承 状 况 赫 哲 族 祖 先 以 渔 猎 为 生, 在 长 期 的 生 产 生 活 实 践 当 中, 利 用 本 地 区 丰 富 的 资 源, 就 地 取 材, 发 明 创 造 了 许 多 适 于 生 产 生 活 的 工 具 以 及 工 艺 品 桦 树 是 在 三 江 流 域 广 泛 分 布 的 树 种, 而 且 桦 树 皮 整 洁 平 滑 纹 理 好 柔 韧, 适 于 加 工 因 此 世 居 与 此 的 赫 哲 族 以 及 其 他 民 族 如 鄂 伦 春 族 鄂 温 克 族 等 都 孕 育 出 绚 丽 多 彩 的 桦 树 皮 文 化, 即 利 用 桦 树 皮 制 作 各 种 生 产 生 活 用 具 和 工 艺 品 赫 哲 族 人 发 明 了 桦 皮 船 桦 皮 木 桶 桦 皮 帽 子 桦 皮 画 等 生 产 生 活 用 具 和 工 艺 品 赫 哲 族 世 居 的 三 江 流 域 流 淌 着 黑 龙 江 松 花 江 乌 苏 里 江 三 条 重 要 河 流, 同 时, 遍 地 存 在 的 亮 子 泡 子 沼 泽 地 为 鱼 类 的 生 长 繁 殖 提 供 了 适 宜 的 环 境 丰 富 的 养 料, 孕 育 了 种 类 繁 多 的 鱼 类 三 花 五 罗 十 八 子 是 该 地 区 常 见 的 鱼 种, 大 马 哈 鱼 中 华 鲟 鳇 鱼 是 该 地 区 的 稀 有 鱼 种, 抚 远 县 因 盛 产 大 麻 哈 鱼 鲟 鳇 鱼, 而 被 誉 为 中 国 大 麻 哈 鱼 之 乡 中 国 鲟 鳇 鱼 之 乡 丰 富 的 鱼 类 资 源 不 仅 为 赫 哲 族 人 提 供 了 赖 以 生 存 的 食 物, 同 时 也 提 供 了 服 饰 的 原 料 鱼 皮 衣 是 赫 哲 族 人 发 明 的 特 有 服 饰, 鱼 皮 画 也 是 赫 哲 人 生 活 中 的 重 要 装 饰 品 之 一 如 今, 随 着 社 会 的 发 展, 尤 其 是 农 业 在 该 地 区 的 兴 起, 从 六 七 十 年 代 赫 哲 族 农 业 队 的 成 立, 标 志 着 相 当 一 部 分 赫 哲 族 人 完 全 从 传 统 的 渔 猎 生 活 中 脱 离 出 来 因 此, 同 渔 猎 相 关 的 生 产 生 活 用 具 在 这 一 部 分 赫 哲 族 人 的 生 活 中 逐 渐 淡 化, 以 致 于 多 数 传 统 的 生 产 生 活 用 具 已 经 这 一 部 分 赫 哲 族 人 失 传 通 过 对 桦 皮 船 桦 皮 木 桶 桦 皮 帽 子 鱼 皮 衣 鱼 皮 画 等 赫 哲 族 传 统 生 产 生 活 用 具 的 认 知 度 调 查, 得 到 如 下 结 果 见 表 2: 表 2: 赫 哲 族 传 统 生 产 生 活 用 具 及 手 工 艺 品 传 承 状 况 调 查 统 计 表 认 知 听 说 过 没 见 过 见 过 会 制 作 精 通 类 状 况 别 桦 皮 船 桦 皮 木 桶 桦 皮 帽 子 鱼 皮 画 鱼 皮 衣 由 表 2 可 知 : 桦 皮 船 桦 皮 木 桶 桦 皮 帽 子 鱼 皮 衣 鱼 皮 画 等 赫 哲 族 传 统 生 产 生 活 用

4 具 的 传 承 状 况 不 理 想 桦 皮 船 桦 皮 木 桶 桦 皮 帽 子 鱼 皮 衣 鱼 皮 画 等 曾 经 是 赫 哲 人 日 常 生 产 生 活 必 不 可 少 的, 但 随 着 生 计 方 式 的 转 变 以 及 新 型 工 具 的 使 用, 其 已 经 淡 出 赫 哲 人 的 视 野 5 旅 游 业 对 赫 哲 族 传 统 文 化 传 承 的 影 响 在 赫 哲 族 传 统 的 三 乡 五 村 聚 居 区 中, 街 津 口 村 已 经 形 成 了 较 为 完 善 的 旅 游 管 理 体 制, 四 排 村 的 旅 游 开 发 尚 处 于 起 步, 而 其 他 三 个 村 子 则 无 任 何 旅 游 开 发 规 划 从 调 查 结 果 来 看, 旅 游 开 发 发 达 的 街 津 口 村, 经 济 发 展 明 显 好 于 其 他 村 子, 而 在 传 统 文 化 的 传 承 与 保 护 方 面 更 为 突 出 街 津 口 村 开 发 建 设 了 赫 哲 族 风 情 园, 开 发 了 钓 鱼 台 观 景 点 等, 同 时, 赫 哲 民 族 文 化 村 艺 术 团 定 期 在 赫 哲 族 风 情 园 演 出, 艺 术 团 的 大 部 分 成 员 为 街 津 口 村 人, 知 名 的 有 全 国 非 物 质 文 化 遗 产 传 承 人 吴 宝 辰 尤 文 风 尤 俊 丽 等 人 当 前 街 津 口 村 人 在 赫 哲 族 文 化 中 具 有 代 表 性 的 人 员 有 : 尤 金 玉 吴 宝 辰 孙 玉 民 尤 文 凤 尤 俊 丽 等 相 对 其 他 地 方, 街 津 口 村 的 赫 哲 族 人 对 赫 哲 族 传 统 文 化 的 传 承 与 保 护 方 面 要 明 显 好 于 其 它 地 方 对 于 伊 玛 堪 说 胡 力 特 伦 固 嫁 令 阔 等 赫 哲 族 传 统 文 学 艺 术 以 及 桦 皮 船 桦 皮 木 桶 桦 皮 帽 子 鱼 皮 衣 鱼 皮 画 等 赫 哲 族 传 统 生 产 生 活 用 具 以 及 手 工 艺 品, 街 津 口 村 赫 哲 人 的 认 知 状 况 要 明 显 优 于 整 体 水 平 问 卷 调 查 显 示 : 对 于 伊 玛 堪, 亲 眼 见 过 会 一 点 或 者 精 通 的 比 例 在 街 津 口 为 80.58, 总 体 为 59.93% ; 对 于 说 胡 力, 亲 眼 见 过 会 一 点 或 者 精 通 的 比 例 在 街 津 口 为 46.08%, 总 体 为 32.84% ; 对 于 特 伦 固, 亲 眼 见 过 会 一 点 或 者 精 通 的 比 例 在 街 津 口 为 41.18, 总 体 为 30.37%; 对 于 嫁 令 阔, 亲 眼 见 过 会 一 点 或 者 精 通 的 比 例 在 街 津 口 为 52.94%, 总 体 为 38.75%; 对 于 桦 皮 船, 亲 眼 见 过 会 制 作 或 者 精 通 制 作 的 比 例 在 街 津 口 为 95.15%, 总 体 为 80.29%; 对 于 桦 皮 木 桶, 亲 眼 见 过 会 制 作 或 者 精 通 制 作 的 比 例 在 街 津 口 为 93.20%, 总 体 为 73.43%; 对 于 桦 皮 帽 子, 亲 眼 见 过 会 制 作 或 者 精 通 制 作 的 比 例 在 街 津 口 为 88.35%, 总 体 为 71.22%; 对 于 鱼 皮 衣, 亲 眼 见 过 会 制 作 或 者 精 通 制 作 的 比 例 在 街 津 口 为 97.09%, 总 体 为 92.00%; 对 于 鱼 皮 画, 亲 眼 见 过 会 制 作 或 者 精 通 制 作 的 比 例 在 街 津 口 为 96.12%, 总 体 为 51.64% ( 须 以 表 格 形 式 ) 对 伊 玛 堪 说 胡 力 特 伦 固 嫁 令 阔 等 赫 哲 族 传 统 文 学 艺 术 以 及 桦 皮 船 桦 皮 木 桶 桦 皮 帽 子 鱼 皮 衣 鱼 皮 画 等 赫 哲 族 传 统 生 产 生 活 用 具 以 及 手 工 艺 品 的 认 知 度 进 行 假 设 检 验, 运 用 非 参 数 检 验 中 的 皮 尔 逊 定 理, 采 取 列 联 表 独 立 性 检 验, 在 Microsoft Excel 2003 环 境 下 进 行, 得 到 如 下 结 果 见 表 3: 表 3: 街 津 口 村 与 其 他 四 村 传 统 文 化 传 承 对 比 表 传 统 文 化 类 别 街 津 口 村 其 他 四 村 X 2 值 无 认 知 人 数 / 认 知 人 数 无 认 知 人 数 / 认 知 人 数 桦 皮 木 桶 7/96 72/ ** 桦 皮 船 5/98 59/ **

5 依 玛 堪 20/83 109/ ** 鱼 皮 画 4/99 52/ ** 桦 皮 帽 子 12/91 78/ ** 说 胡 力 55/47 182/ * 特 伦 固 60/42 188/ * 鱼 皮 衣 3/100 24/ 嫁 令 阔 58/54 166/ 注 :** 为 极 显 著 差 异,* 为 显 著 差 异 得 到 X 2 值 分 别 与 α=0.01,α=0.05 比 较, 嫁 令 阔 鱼 皮 衣 两 项 的 X 2 值 大 于 0.05, 表 明 街 津 口 村 的 居 民 同 其 他 四 村 居 民 对 嫁 令 阔 桦 皮 木 桶 的 认 知 度 无 显 著 差 异 ; 说 胡 力 特 伦 固 两 项 两 项 的 X 2 值 小 于 0.05 大 于 0.01, 表 明 街 津 口 村 的 居 民 同 其 他 四 村 居 民 对 说 胡 力 特 伦 固 的 认 知 度 存 在 显 著 差 异, 但 未 达 到 极 显 著 水 平 ; 依 玛 堪 桦 皮 船 桦 皮 木 桶 桦 皮 帽 子 鱼 皮 画 五 项 的 X 2 值 小 于 0.01, 表 明 街 津 口 村 的 居 民 同 其 他 四 村 居 民 对 依 玛 堪 桦 皮 船 桦 皮 木 桶 桦 皮 帽 子 鱼 皮 画 的 认 知 度 存 在 极 显 著 差 异 由 此 得 知, 街 津 口 村 赫 哲 族 人 在 保 存 传 承 文 化 方 面 要 明 显 优 于 其 他 四 个 赫 哲 族 村 街 津 口 村 旅 游 业 开 发 时 间 长, 已 经 形 成 一 定 规 模, 且 主 打 文 化 牌, 赫 哲 族 风 情 园 的 民 族 演 出, 鱼 皮 衣 鱼 皮 画 等 手 工 艺 品 的 制 作 出 售, 在 取 得 经 济 效 益 的 同 时, 对 赫 哲 族 文 化 的 传 播 传 承 起 到 了 极 大 的 促 进 作 用 从 积 极 方 面 来 看, 旅 游 资 源 的 开 发 工 作 为 赫 哲 族 传 统 文 化 带 来 了 发 展 的 契 机 首 先, 由 于 旅 游 资 源 开 发 的 需 要, 赫 哲 族 传 统 文 化 得 以 重 视 和 发 扬, 这 对 于 增 强 民 族 自 信 心 和 重 塑 民 族 意 识 具 有 积 极 作 用 其 次, 赫 哲 族 传 统 文 化 在 旅 游 业 中 的 运 用, 可 以 实 现 文 化 记 忆 复 苏 再 次, 由 于 旅 游 资 源 开 发 所 带 来 的 经 济 效 益 和 社 会 影 响, 可 以 为 促 进 对 赫 哲 族 文 化 遗 产 的 保 护 和 弘 扬 工 作 提 供 资 金 和 社 会 支 持 最 后, 由 旅 游 的 特 殊 功 用 和 效 果 所 决 定, 作 为 旅 游 资 源 组 成 部 分 的 赫 哲 族 传 统 文 化 被 开 发 后, 为 广 大 外 来 游 客 和 外 部 世 界 所 认 知 和 瞩 目, 有 利 于 对 赫 哲 族 传 统 文 化 内 涵 的 研 究, 一 方 面 拓 宽 了 文 化 研 究 的 知 识 领 域, 另 一 方 面 也 为 促 进 对 其 自 身 的 保 护 和 传 承 起 到 了 抛 砖 引 玉 之 效 从 消 极 方 面 来 看, 随 旅 游 业 的 发 展 带 来 的 大 量 外 地 文 化 强 烈 的 冲 击 着 赫 哲 人 的 传 统 文 化, 多 数 的 赫 哲 人 已 经 被 完 全 同 化 而 现 存 的 传 统 文 化, 大 多 也 走 味 了, 许 多 传 统 文 化 已 经 不 再 是 原 汁 原 味 的 传 统 文 化 尤 其 是 为 了 迎 合 游 客 的 心 理 需 求, 出 现 了 一 些 打 着 赫 哲 族 传 统 文 化 旗 号 的 伪 传 统 文 化 例 如 四 排 村 赫 哲 族 风 情 园 里 的 五 根 图 腾 柱, 明 显 的 带 有 外 来 文 化 影 响 的 痕 迹 6 结 语 赫 哲 族 传 统 文 化 正 面 临 着 消 亡 的 危 机 赫 哲 族 语 言 的 消 失, 对 赫 哲 族 传 统 文 化 传 承 的

6 影 响 是 巨 大 的 诸 如 伊 玛 堪 说 胡 力 特 伦 固 嫁 令 阔 等 赫 哲 族 传 统 说 唱 艺 术 是 以 赫 哲 语 为 基 础 的, 没 有 了 能 听 懂 赫 哲 语 的 听 众 以 及 可 以 传 承 的 后 人, 其 将 失 去 孕 育 发 展 的 沃 土 生 产 生 活 方 式 的 转 变, 使 得 桦 皮 船 桦 皮 木 桶 桦 皮 帽 子 鱼 皮 衣 鱼 皮 画 等 生 产 工 具 生 活 用 品 失 去 了 实 用 价 值, 仅 剩 下 了 观 赏 价 值, 这 无 疑 对 其 传 承 造 成 了 极 大 的 阻 力 旅 游 业 的 开 发 犹 如 一 把 双 刃 剑, 一 方 面 保 存 了 传 统 文 化, 但 另 一 方 面 将 传 统 文 化 推 向 了 被 扭 曲 的 漩 涡 民 族 传 统 文 化 是 人 类 文 化 多 样 性 的 重 要 组 成 部 分, 保 护 民 族 传 统 文 化 是 对 人 类 最 后 的 精 神 家 园 的 守 护 抢 救 保 护 和 传 承 民 族 传 统 文 化 已 经 成 为 迫 在 眉 睫 的 事 情, 但 如 何 引 导 其 走 向 一 个 科 学 合 理 的 发 展 道 路 是 一 个 难 题 毫 无 疑 问 的 是, 民 族 传 统 文 化 的 保 护 需 要 政 府 部 门 企 事 业 单 位 外 来 力 量 社 区 自 身 力 量 等 的 有 效 协 作 以 及 共 同 努 力

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