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匏方褚
5 years ago
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1 基要信仰簡明系統神學第七堂課 2016 秋季成人主日學課程洛麗華人基督教會林牧師 10/23/2016 1

2 複習 - 神的旨意是我的心願嗎? 神的旨意就是要你們成為聖潔帖前 4:3. 神的心意是要我們成為聖潔 ( 追求聖潔 ), 這並不是一個難明白的問題 ; 然而, 追求聖潔是不是我的心願渴望目標以及願意有實際的行動? 當主耶穌在十字架臨死前說成了 ( 約 19:30); 以及後來在啟示錄 21:6 說都成了在這兩個成了之間, 一方面主完成了救贖的工作 ; 另一方面, 主的心意乃是要在我們身上完全實現救贖我是不是願意讓主的成了實現在我的身上? 2

3 複習 - 成聖過程的五個要素 1. 讓神介入你的生活 2. 困難會引起我們的注意力 3. 掙扎迫使我們需要神 4. 你有百分之一百的責任 5. 但是, 你也必須百分之一百的依靠神 3

4 複習 - 掌握追求成聖生活的動力追求被聖靈充滿, 是一個動作 ; 可以藉著禱告祈求, 路 11:1-13; 羅 8:26; 猶 20; 弗 6:18 藉著讀經默想, 約 6:63,15:4,7 藉著操練彼此相愛, 約一 4:12 在前三項的根基下, 被聖靈充滿的人, 就是靠主的人, 就是在基督裡的人, 就是順服聖靈的人, 必然自然會有聖靈的果子聖靈九果, 加 5:22-23 新人的品格, 歌羅西 3:12-17; 彼後 1:5-9 彼此相愛, 約一 4:11-13,3:

5 複習 - 掌握追求成聖生活的動力猶大書節, 親愛的弟兄啊, 你們卻要在至聖的真道上造就自己, 在聖靈裡禱告, 保守自己常在神的愛中, 仰望我們主耶穌基督的憐憫, 直到永生 1. 在至聖的真道上造就自己,( 讀聖經 ) 2. 在聖靈裡禱告,( 禱告 ) 3. 保守自己常在神的愛中,( 愛心的事奉 ) 4. 仰望我們主耶穌基督的憐憫,( 信心 ) 5. 直到永生 ( 一生的操練 ) 在最微小的事上忠心, 在沒有人看到的地方, 都有基督的生命樣式 ; 在那裡, 神與你相遇 5

6 上週功課 (10/16/16) 請回答下列問題, 在週五前給老師或是班長 1. 請簡述 : 你對追求聖潔生活的上課心得 2. 請看一段 Youtube 被捆綁的老年 14 分 30 秒, c ; 若是要脫離被捆綁的老年, 他要負起什麼責任? 如果你要脫離被捆綁的人生, 應在哪兩方面負責任? 如果你是那位老人? 如果你是那位照護者? 你會怎麼做? 不追求聖潔生活的人, 或是隨隨便便 ( 可有可無 ) 追求聖潔生活的人, 將來會怎麼樣? 不是人說什麼? 而是神如何看? 6

7 神論從神論要學習什麼? 認識神 o 神的自存 ( 存在 ) 名字屬性位格三位一體的神認識神的作為和旨意 o 創造護理救贖預定揀選聖約 7

8 神的存在我們如何知道神存在? 在啟示論已經談過這個問題 1. 所有人的心中都能感受到神 2. 我們相信在聖經和自然界裡的證據 3. 聖靈的見證下一個問題 : 神是被造的嗎? 若是的話, 是誰造祂呢? 還是, 神可以自己造自己? 引伸出神的自存性 self-existent 的真理沒有一件事物能夠自己創造自己, 自我創造 (self-creation) 的概念其實是矛盾的 8

9 神的自存神的自存 self-existent 諸山未曾生出, 地與世界你未曾造成, 從亙古到永遠, 你是神詩 90:1; 西 1:15-20; 啟 1:8 當人忽視神的自存性時, 就開始自己造神, 用自己的想像假設, 創造一位或是多位神賽 44:9-20 所以, 神的自存是最基要的真理 9

10 下一個問題, 就是人如何認識神? 保羅在雅典如何向人 ( 有學問的人 ) 介紹那位他們的未識之神? 徒 17:22-29 神必須啟示祂自己, 否則人不可能認識神林前 1:21; 羅 1:19; 約 1:14,18; 西 1:15 我們絕不可能完全的認識神申 29:29; 詩 139:6,145:3,147:5; 羅 11:33-36 無法測度不可透測 Incomprehensible of God 10

11 但我們能真實的認識神我們的誇口在於認識神耶 9:23-24, 耶和華如此說 : 智慧人不要因他的智慧誇口, 勇士不要因他的勇力誇口, 財主不要因他的財物誇口誇口的卻因他有聰明, 認識我是耶和華, 又知道我喜悅在世上施行慈愛公平, 和公義, 以此誇口這是耶和華說的林前 2:9-10, 神藉著聖靈向我們顯明祂自己我們對神的認識, 是憑著信心, 透過讀經禱告行善, 漸漸的多知道神 ; 整個人的生活是在認識神的事上, 天天有長進西 1:10 認識你獨一的真神, 並且認識你所差來的耶穌基督, 這就是永生約 17:3 11

12 神的自我顯現若不是神向人自我顯現, 人如何能認識祂? 神對摩西說 : 我是自有永有的 ; 又說 : 你要對以色列人這樣說 : 那自有的打發我到你們這裡來神又對摩西說 : 你要對以色列人這樣說 : 耶和華你們祖宗的神, 就是亞伯拉罕的神, 以撒的神, 雅各的神, 打發我到你們這裡來耶和華是我的名, 直到永遠 ; 這也是我的紀念, 直到萬代出 3:14-15 我是自有永有的 ---- 我就是 ( 那位 ) 我是 ---- 耶和華是我的名 ( 神自我介紹 ) 12

13 神是自有永有的, 我是我是自有永有的 ---- 我就是 ( 那位 ) 我是 ---- 耶和華是我的名出 3:14-15 宣告神是永恆的自存的自決的自主的實存 ; 宣告神是這種超然存在的模式耶穌說 : 我實實在在地告訴你們, 還沒有亞伯拉罕就有了我於是他們拿石頭要打他 ; 耶穌卻躲藏, 從殿裡出去了約 8:58-59 耶穌說, 在亞伯拉罕出生之前, 我是耶穌自比為神, 因此引起猶太人的憤怒 13

14 神的名字我是自有永有的 ---- 我就是 ( 那位 ) 我是 ---- 耶和華是我的名出 3:14-15 猶太人不敢直呼神的名, 遇到雅威 YHWH א ד נ י 此字, 就改念上主 Adonai יהוה 所以,( 耶和華 ) 是由寫型 ( 雅威 ) 和讀型 ( 上主 ) 兩個字的混合字型, 由寫型的子音和讀型 י הו ה, Jehovah 的母音組合而成在英文 NIV 版本聖經, 以全部大寫的 LORD 代表耶和華, 神的名 14

15 尊榮神的名字, 就是尊榮神不可妄稱耶和華的名出 20:7 我們在天上的父 : 願人都尊你的名為聖太 6:9 願人都以一種尊榮神並準確反映祂性格的方式來對待祂亦即, 把神當神看 15

16 從神的七個名字認識祂 ; 每一個名字都反映出神真實性格的某一部分從經歷神來認識祂 1. 耶和華以勒 (Jehovah-jireh) 意, 耶和華必豫備創 22: 耶和華拉法 (Jehovah-ropheka) 意, 耶和華你的醫治者出 15:26 3. 耶和華尼西 (Jehovah-nissi) 意, 耶和華是我的旌旗出 17:15 4. 耶和華沙龍 (Jehovah-shalom) 意, 耶和華是平安或平安的耶和華士 6:24 16

17 從神的七個名字認識祂 5. 耶和華羅以 (Jehovah-rohi) 意, 耶和華是我的牧者詩 23:1 6. 耶和華齊根努 (Jehovah-tsidkenu) 意, 耶和華是我們的義耶 23:6 7. 耶和華沙瑪 (Jehovah-shammah) 意, 耶和華的所在結 48:35 17

18 從神在舊約中的名字神 (El 陽性單數, Elohim 陽性複數, 創 35:11), 是至高的首先的創造者全能的創 14:19-20; 民 24:16 至高者 (Elyon) 賽 14:14 主 (Adonai), 主人詩篇 8:1,9 大能者 (Shaddai, El-Shaddai), 擁有天上地下一切的能力創 17:1,28:3,35:11,43:14, 48:3,49:25 耶和華萬軍之耶和華 (Yahweh, Yahweh Sabaoth), 最神聖的名字是立約信實的神出 3:15,15:3; 利 24:16; 詩 46:7; 賽 54:10 18

19 從神在新約中的名字神 (Theos), 相當於 El, Elohim; 可 5:7; 路 1:32,35; 徒 7:48; 至高者全能的神, 林後 6:18; 啟 1:8 主 (Kurios), 近乎雅威, 不只使用在父神更使用在耶穌身上太 1:20,22,4:7; 徒 1:21, 15:26 父 (Pater), 特別是在神治之下, 神與祂子民教會的關係太 5:16,45,48; 林前 8:6; 帖前 1:1; 帖後 1:1 19

20 神的屬性 : 不可傳遞的屬性可傳遞的屬性不可傳遞的屬性 o 自有自存自主性 ( 主權 ) 永恆性永不改變全能 ( 無所不在 ) 全知 ( 無所不知 ) 純一性 (unity, simplicity) 可傳遞的屬性 ; 但不可能得到全部 o 靈性智慧知識真理雅 1:5, 弗 1:17 o 美德 : 誠實信實良善恩慈聖潔公義憐憫謙卑愛心 o 弗 5:1, 所以, 你們該效法神, 好像蒙慈愛的兒女一樣林前 20 11:1, 效法基督

21 神的不改變性 ; 神是否有時會改變祂的心意例如, 約拿記 3:4,10, 因百姓悔改創 6:6, 神後悔在地上造人 ; 撒上 15:10, 神後悔立掃羅為王應被理解為 : 在那個時刻的那個情況下, 神的心意或意向的真實表達神對不同的情況會有不同的回應約拿記 3:10 神後悔的例子, 可理解為神此時對人的罪惡所表達的不悅 21

22 神的永恆性沒有開始沒有終結 ; 在祂的實存裡, 沒有時間的接續, 祂看所有的時間都是一樣的清晰鮮活然而, 神是在時間裡看事件也是在時間裡行事詩篇 90:4 賽 45:21,46:

23 三位一體的神 : 三個位格 (persons) 一個本體 (substance) 人是單位格, 神是三位格否則, 溝通自我意識愛等, 都不能從永恆就存在位格 : 有道德意識與有責任義務的個體本體 : 擁有本質的存有神本體中有三個位格, 父子聖靈 ; 卻不是三個分割的個體三個位格是相互內住, 每個位格擁有本體的全部神永遠以父子聖靈三個位格存在 ; 每個位格都是完全的神, 然而只有一位神 23

24 按照神的屬性來認識神的本體西敏小教理問答 (Westminster Shorter Catechism) 問 4: 神是怎樣的神? 答 : 神是靈 : 祂的本性智慧權能聖潔公義恩慈誠實, 都是無限無量無始無終永無改變提前 6:

25 神是靈神是個靈 ( 或無個字 ), 所以拜他的必須用心靈和誠實拜他約 4:24 神不是複合的存有 ; 因此, 所有的屬性是全然重疊彼此滲透的三個位格是相互內住, 每個位格擁有本體的全部 ; 每個位格擁有所有的屬性使他們都合而為一正如你父在我裡面, 我在你裡面, 使他們也在我們裡面, 叫世人可以信你差了我來約 17:21 25

26 神的名代表祂全部的屬性耶和華說 : 我要顯我一切的恩慈, 在你面前經過, 宣告我的名我要恩待誰就恩待誰 ; 要憐憫誰就憐憫誰出 33:19 耶和華在雲中降臨, 和摩西一同站在那裡, 宣告耶和華的名耶和華在他面前宣告說 : 耶和華, 耶和華, 是有憐憫有恩典的神, 不輕易發怒, 並有豐盛的慈愛和誠實出 34:5-7 名 = 本體三位一名奉父子聖靈的名給他們施洗太 28:19 26

27 三位一體的類比父與子路 3:22,10:21,22:42,23:34,46 榮耀與光輝本體的真像來 1:3 說話者話語氣約 1:1-3,3:8,20:22; 詩 33:6 27

28 三位一體的聖經經文根據舊約 : 神用複數表示 (Elohim); 創 1:26,3:22,11:7 表示神本身有複數的位格何西阿書 1:7, 使他們靠雅威他們的神 (Elohim) 得救耶和華的使者又被稱為神或是耶和華 ; 創 16:7-13,18:1-21; 賽 48:16,61:1,63:9-10; 瑪 3:1 神是救贖主 ; 伯 19:25; 詩 19:14,78:35; 賽 41:14,47:4 28

29 三位一體的聖經經文根據新約 : 聖子為救贖主 ; 太 1:21; 路 1:76-79; 約 4:42; 加 3;13 聖靈住在教會中 ; 徒 2:4,5:3; 羅 8:9,11; 林前 3:16 父差子 ; 約 3:16; 加 4:4; 來 1:6; 約一 4:9 子與父差聖靈 ; 約 14:26,15:26,16:7; 加 4:6 子與父溝通 ; 可 1:11; 路 3:22; 太 11:25-26; 約 12:27-28 聖靈降臨住在人心 ; 太 3:16-19; 弗 1:13 受洗與祝福 ; 林後 13:14; 彼前 1:2; 太 28:19 29

30 三位一體的神, 總結為三句話 1. 神有三個位格 2. 每個位格都是完全的神 3. 只有一位神如果否認這三句話的任何一句, 會有什麼後果? 1. 否認神有三個位格! 承認 2 和 3 的陳述句 2. 否認每個位格都是完全的神! 承認 1 和 3 3. 否認只有一位神! 承認 1 和 2 30

31 如果否認這三句話的任何一句, 會有什麼後果? 1. 否認神有三個位格! 承認 2 和 3 的陳述句這些名字只是指神在不同時間做不同的事情而已, 有時神自稱為父, 有時神自稱為子, 而有時神自稱為聖靈因此, 就否認了神差遣子神來到世界 ; 以及否認子神向父神禱告, 和聖靈為我們的代求 2. 否認每個位格都是完全的神! 在這一位神裡面的某一位格不是完全的神, 而只是次等的神或是被神所造的一部分 3. 否認只有一位神, 就是相信有三位神 31

32 用不恰當的類比, 來解釋三位一體的神 1. 人類經驗的類比 : 一個人是農夫又是鎮長也是教會的長老有何不妥? 2. 水三態的類比 : 蒸汽水冰有何不妥? 3. 樹的三個部分的類比 : 樹根樹幹樹枝有何不妥? 4. 有沒有其他的類比? 5. 沒有一種類比是人的智慧可以想出來, 了解三位一體的神! 32

33 對三位一體的神之錯誤的教導 1. 附屬論 : 父神在地位尊貴與能力上超越子與聖靈 2. 形態論 : 永恆的神, 祂道成肉身用子的形象出現, 而在聖靈中工作否認神有三個位格, 認為父子聖靈, 只不過是在不同時候, 以三種不同方式顯示自己 3. 三神論 : 神是由三個實存本體組成的 33

34 本週功課 (10/23/16) 請回答下列問題, 在週五前給老師或是班長 1. 當你細讀並思想詩篇 139:16, 請用對神的信心, 回顧思想你從小至今, 在你還不認識神的時候, 神就保守你預備你的點點滴滴, 這些都是恩典因此, 在神的七個名字裡, 那一個對你有最大的意義 2. 請用你自己的話, 寫下你對三位一體神的學習心得 34

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73