《相應部疏》-- 〈第十 入出息相應疏〉

Size: px
Start display at page:

Download "《相應部疏》-- 〈第十 入出息相應疏〉"

Transcription

1 相應部疏 [2.518] 第十 第一一法品 (SṬ54.1~20./II,pp.518~26.) 第一 一法經註 (Ekadhammasuttavaṇṇanā) 在此 (ettha) - 即在這第一經 所説的 (vuttameva) - 因此當知只以在那裡所説的方法為意趣 目的 第六阿利塔經註 (Ariṭṭhasuttavaṇṇanā) 是否 (no) 字為 ( 疑 ) 問 ( 詞 ), 因此這與 是否 (nu) 同義而説為 : ( 你們 ) 是否修習呢 (bhāvetha nu)? 貪欲 (kāmacchando) - 為在事欲希求, 所以説 : 五欲特質 功德 的貪 在十二處的諸法 (dvādasasu āyatanadhammesu) - 即在自他相續 ( 五蘊 ) 所攝的 以此 (iminā) 以讚歎欲貪及以讚歎遣除有對想而解説正斷五下分結的 談論阿那嘎彌道 (anāgāmimaggaṁ katheti) 顯示毘婆舍那 (vipassanaṁ dassento) - 即顯示 你們當修行毘婆舍那 第八燈喻經註 (Padīpopamasuttavaṇṇanā) 身體既不疲勞, 眼睛也不 ( 疲勞 )(neva kāyo kilamati na cakkhūni ) - 為在註釋所取出的句子 在説了 不但身體疲勞, 而且眼睛也困苦 (kāyopi kilamati, cakkhūnipi vihaññanti), 為了能顯示那些, 所以説 在界業處 (dhātukammaṭṭhānasmiṁ hi) 等 眼睛是動搖 疲勞的 (cakkhūni phandanti kilamanti) 等是指在過度省思了而説的 在此業處 (imasmiṁ pana kammaṭṭhāne) - 即在入出息業處 如此説 (evamāha) - 假如比庫希望 : 身體既不疲勞,( 眼睛也不疲勞 ) ( 等 ) 如此説 能 (labbhati) - 那是不想取後面長老所説 ( 的意見 ), 而是處在註釋的意趣而説的 就如只處在剎那的遍之禪相, 並不可能除去只現起像星色 一串真珠一樣的禪相, 因此而説 : 是不能夠的 (na labbhateva) 在取 為了顯示利益 功德 的緣故, 在成就入出息念定, 此成就的功德只是快樂的 因為這段並沒有 比庫 (yasmā bhikkhūti imasmiṁ vāre nāgataṁ) - 依前段為 : 假如比庫希望 (bhikkhu cepi ākaṅkheyya) [2.519]; 而在這段為 : 諸比庫, 當如此修習入出息念定 (bhāvite kho, bhikkhave, ānāpānassatisamādhimhi) 所取的 比庫, 因此不説 他 (so) 1

2 第九廣嚴城經註 (Vesālīsuttavaṇṇanā) 向外築牆擴建 (pākāraparikkhepavaṇṇhanena) -( 城 ) 從地面向外築牆擴建 如王舍城 沙瓦提一樣,( 所以説 :) 此城為一切知 ( 的佛陀 ) 所來到的, 只有在正自覺者 ( 的到來 ) 而使一切情況達到成滿 以各種方式 (anekapariyāyena) - 由於此中 方式 字為原因之語, 所以説 : 以各種原因 (anekehi kāraṇehi) 這個身體無論是無識 無生命 的或有識 有生命 的也是如此如此的不淨, 所以有各種原因之意 轉起顯示不淨的行相 (asubhākārasandassanappavattaṁ) - 在此即使以髮等從顏色等轉起顯示一切不淨的行相 應當對身體離欲之論 (kāyavicchandanīyakathaṁ) - 即對自己和他人業生身所生起的離欲之論 珍珠 (muttaṁ vā) 等, 以否定的方式是顯示身體的不可意性 此中, 以首先三種 句 的不美麗 不堅實性 ; 以中間四 ( 種 ) 的惡臭性 ; 而最後的一種也是類似的, 來顯示沒有可意性 只是 (Atha kho) 等, 只是從類似的同形來顯示不可意性 髮 毛等 (Kesalomādi) - 為了顯示分別所説的略義, 而説 凡在 (yepi) 等 解釋時 (vaṇṇento) - 即在詳細 ( 的解釋 ) 時 不淨 (asubhāya) - 即不淨的本母 增進 (phātikammaṁ) - 即多作 ( 修習 ) 由煩惱賊所無法征服的禪那, 所以説 心的箱函 (cittamañjūsaṁ) 依於 (nissāya) - 即作為基礎 此外, 據説在那半個月, 佛陀無法調教任何人, 所以世尊如此説 : 諸比庫, 我想要 等 他人確實 (pare kira) 的 確實 字, 為顯示出不喜樂之意 因此而説 : 只是想要此事 (idaṁ pana icchāmattaṁ) 相混各種原因 (anekakāraṇasammisso) - 此中, 原因, 是指身體的不淨 惡臭 嫌惡 厭惡性 一切都 ( 會 ) 做的 (sabbamakaṁsu) - 諸凡夫即使在有罪, 在那裡也以無罪想, 然後同意 ( 自己 ) 做 ( 或 ) 使 ( 人 ) 做的區分而做了一切的惡 ( 事 ) [2.520] 只是欲取十隨念而取了入出息念, 由於該 ( 入出息念業處 ) 對集合在那裡多數的比庫們是適合而且有利的, 所以再取 ( 那入出息念業處 ) 而世尊在這經所談論的也正 只 是此 ( 入出息念 ) 業處 當知, 食厭惡想和不淨業處相似, 而四無色 ( 定 ) 則不適合諸初學者, 所以在此不取它們 廣嚴城附近 (Vesāliṁ upanissāya) - 即是在以廣嚴城取為 ( 托缽 ) 行境的村落 只在須臾間 (muhutteneva) - 即生起對大師和正法恭敬而來的比庫們而説的 據説, 在佛陀之時, 比庫們對世尊的訊息 ( 所傳達的命令 ) 以頭領受, 傾耳 ( 恭聽 ) 而住 執持入出息 (ānāpānapariggāhikāya) - 在由執持入息 出息所轉起的念 相應的定 (sampayutto samādhi) - 即以該相應 相互緣的情況所生起的定 或入出息念的定 (ānāpānassatiyaṁ vā samādhi) - 以此顯示親依止緣的自性, 即使在兩處也顯示以俱生緣等七緣的緣之情況 當顯示以在 我的弟子們依所行道的而修習四念處 等,( 以及 ) 以生起 ( 和 ) 增長之處而修習 的該兩者之義, 所以説 : 已修習 - 即已使生起或增長 (bhāvitoti uppādito vaṇṇhito va) 此中, 從狀態所存在的而已前往, 為 已修習, 即只是生起 獲得之意 習行已生起 已獲得, 為 已修習, 即是已使生起 增長熟練的狀態之意 2

3 多作 ( 修習 )(bahulīkato) - 即已轉起為多 以此而説 : 得到轉向等的自在性 凡已使生起自在性者, 在他每希求的剎那, 將從所當入的 ( 定 ) 一再轉起, 由此而説 : 一再地作 ( 修習 )(punappunaṁ kato) 依在 諸比庫, 在此有沙門 ( 既 ) 是離諸欲 如此等, 第一句所説的 ( 既 ) 是 (eva) 字, 即使在第二 ( 句 ) 等, 也成所説的 ( 既 ) 是 (eva), 所以 如此 這裡説 : 兩者的 ( 既 ) 是 (eva) 當知為決定之語 (ubhayattha evasaddena niyamo veditabbo) 由能顯示在兩者決定的已得之德質, 所以説 : 這 (ayaṁ hi) 等 不淨業處 (asubhakammaṭṭhānaṁ) - 即以不淨為所緣的禪那而説的 在諸不淨從適合作業性質的該修行者, 以及從快樂差別原因的性質, 而説 不淨業處 只有 (kevalaṁ) - 以此使所緣退轉 通達 (paṭivedhavasena) [2.521]- 即由通達禪那 由成就了修習禪那的差別, 而轉起通達自已的境域 對象, 以及從依自性而通達, 稱為通達 所緣是粗的 (oḷārikārammaṇatta) - 即可怕的所緣性 所緣是厭惡的 (paṭikūlārammaṇatta) - 即可厭的所緣性 方式 (pariyāyena) - 即以原因, 或以類似的差別 由所緣的寂靜性 (ārammaṇasantatāya) - 即以次第所可檢擇而得的所緣, 是最為微細的, 乃關於 ( 此 ) 而説 由寂靜而所緣是平靜的, 即使所轉起的法自己也成為平靜的, 因此説 : 是寂靜 寂止 寂滅的 (santo vūpasanto nibbuto), 即是寂滅一切熱惱之意 當知由所緣的寂靜性對諸彼所緣法的寂靜性, 而省察出世間法的所緣 沒有任何使寂靜 殊勝的狀態導致混濁, 為 純粹 (asecanako) 沒有混濁性, 為 不攙雜 (anāsittako) 只是不攙雜性, 為 不混合 (abbokiṇṇo), 即是遍作等的不混合 從那的 單獨 (pāṭiyekko), 只是各別的單一 不共通 獨特 (āveṇiko) - 為不共通 這一切只是顯示從其自己作用的寂靜性質而説的 對遍作或寂靜性質的 ( 禪 ) 相, 而 遍作 在作遍 (kasiṇa) 等生起 ( 禪 ) 相之時完成, 而在此並不如此的意趣 那時對業處並沒有興趣, 而是不寂靜 不殊勝 在此並沒有與近行 ( 定 ) 相結合 就如在近行的剎那, 由於離去 ( 五 ) 蓋以及 ( 禪 ) 支的顯現, 即使在其它的 ( 不淨業處等 ), 也是寂靜的, 並不只有在此 ( 入出息念業處 ), 而這是與 從最初作意 ( 入出息念 ) 以來 ( 即是寂靜的 ) 相結合 有人 (keci) - 是指北寺住者 不攙雜 (anāsittako) - 是由撒布的不攙雜 而該所説的 有食素 (ojavanto), 是與有食素相似之意 甜美的 (madhuro) - 即是可愛的 當知由三法 四法的禪那而導致獲得心的樂, 或者即使在一切的禪那, 由於捨的寂靜性質, 而趣向樂 當知由禪那所等起 生 的勝色觸了身體, 而導致獲得身的樂 而且該 ( 樂 ) 從禪那出定之時也有 ( 存在 ) 當知, 在這邊的 在每 ( 證得 ) 安止 ( 定 ) 的剎那 (appitappitakkhaṇe), 這是因 ( 語 ) 的處格 還未鎮伏 (avikkhambhite) - 由禪那自己相續還未去除 未捨斷 不善巧所生 (akosallasambhūte) - 不善巧是指無明, 從那 ( 無明 ) 所生的 即是以無明為前行的一切惡法 僅以剎那 (khaṇeneva) - 即只是自己轉起的剎那 令消滅 (antaradhāpeti) - 即使令消滅 使令消失 而所作 ( 修習 ) 的該禪那,[2.522] 即是這裡的意趣 捨斷纏 ( 困擾性的煩惱 ), 而説 令鎮伏 (vikkhambheti) 3

4 令寂止 (vūpasameti) - 即以殊勝的令寂止 以殊勝的寂止而成為完全地寂止, 説為 善的令止息 (uṭṭhu upasameti) 由於佛教的禪那修習, 大多成為決擇 洞察 分, 所以説 決擇 洞察 分 (nibbedhabhāgiyatta) 由於此定為聖道的基礎要素,( 其 ) 次第地增長, 有如聖道情況的到來, 所以説 逐漸地達到聖道的增長 (anupubbena ariyamaggavuṇṇhippatto) 而此義由離欲 滅盡 捨離隨觀而完全地結合 其餘的 ( 文義 ) 只是容易了知的 第十金比喇 (Kimbilasuttavaṇṇanā) 長老 (thero) - 是指阿難達長老 這個開示 (ayaṁ desanā) - 即是由 金毘羅, 如何解説 修習 ( 入出息念定 ) 呢? 等所運作的開示 ( 在諸身 ) 中的一種身 (kāyaññataraṁ) - 即是在色身中的一部份 如此 (evaṁ) - 就如在隨念入出息時, 比庫在身所生的身隨念 ; 如此在一切處的章節當知受隨觀等的含意 開示為首 (desanāsīsaṁ) - 即是開示的部分 以作意的部分而説為受, 而該一切即是從同形 ( 和 ) 其它部分引述的 就如在 (yatheva hi) 等, 在那裡為顯示例子 在兩句心行 (cittasaṅkhārapadadvaye) - 為在 體驗心行 ( 和 ) 平靜心行 的這兩句 即使如此存在之時 (evaṁ santepi) - 假如以作意喜的心行部分, 所説的是受, 即使如此存在 ( 之意 ) 由於依所説的沒有此受所緣, 而且 ( 也沒有 ) 受所緣的隨觀, 因此並不與受隨觀結合 假如如此為在 大念處 ( 經 ) 等所説的 他領受到受, 所以在論述那時説 : 即在 ( 解釋 ) 大念處 ( 經 ) 等 (mahāsatipaṭṭhānādīsupi) 等 此中, 樂等事物 (sukhādīnaṁ vatthuṁ) - 由生起樂時對所存在的色 聲等事物的所緣, 他領受於受, 沒有人 個體, 個體是不存在的 由轉起該受, 依於取, 就如 : 人 個體 他領受於受, 只是從通俗上 ( 所説的而已 ) 如此, 即使在這裡也在關於入息 ( 和 ) 出息而轉起受, 同樣地, 由轉起以作意為首而説 : 那時比庫安住於諸受隨觀受 這是關於 (taṁ sandhāya) - 這是關於受所緣性 [2.523] 等的諸句 此是 ( 依 ) 所説的 : 並不與受隨觀結合 而奉行的 他進入有喜的兩種禪 (sappītike dve jhāne samāpajjati) - 他次第地進入喜俱的初 ( 禪與 ) 第二禪 在他 (tassa) - 即由他 在以希求覺知了聲 語 的作者 修行者 之義, 此是所有格 在他入 ( 定 ) 的剎那 (samāpattikkhaṇe) - 即是在他入 ( 定 ) 的剎那 由獲得禪那 (jhānapaṭilābhena) - 由具有禪那的情況 從所緣 (ārammaṇato) - 從所緣的方式, 繫屬於彼所緣的禪那而體驗了喜, 乃就所緣的體驗性而説 譬如在尋找蛇而行走時, 體驗了牠的洞, 當體驗了牠, 藉由咒和阿伽陀藥之力, 捉該 ( 蛇 ) 則是容易的 ; 同樣地, 體驗了喜依處的所緣, 當體驗了該喜, 則容易從自相和共相掌握 4

5 辨識 它 ( 名色 ) 在毘婆舍那 ( 觀 ) 的剎那 (vipassanakkhaṇe) - 以毘婆舍那 ( 觀 ) 慧達到銳利 清明之時, 而在觀見境域的剎那 通達相 (lakkhaṇappaṭivedhena) - 由喜而通達自相和共通相 在從差別和共通體驗該喜, 而是確實的體驗該 ( 喜 ), 因此説 : 從不癡而體驗喜 (asammohato pīti paṭisaṁviditā hoti) 現在為了解説巴利聖典的該義, 所以説 : 這即所說的 (vuttañhetaṁ) 等 此中, 由入息長 (dīghaṁ assāsavasena) - 即由長的入息成為所緣 ( 這 ) 與 他了知而體驗該喜 相結合 他了知而心專一 不散亂 (cittassa ekaggataṁ avikkhepaṁ pajānato) - 在獲得屬於禪那的 不散亂 時, 由心專一 心一境性, 以慧了知該相應 ( 法 ) 就如從所緣的方式而體驗了喜 ; 同樣地, 也是從所緣的方式而體驗了該相應法 現起正念 (sati upaṭṭhitā hoti) - 如此由現起該念, 以依所説的該智而善了知, 由該所緣而對彼所緣體驗了該喜 當知在 由出息長 等, 也是以此方法之義, 因此説 : 其餘的句義, 當知只以此 ( 同樣的 ) 方法 (eteneva nayena avasesapadānipi atthato veditabbāni) 只就依 (yatheva) 等,[2.524] 此是略義 : 由獲得禪那, 依從所緣而體驗喜等 ; 當由那不存在時, 那些則不轉起 如此以繫屬該禪那相應的, 獲得稱為作意的受, 從所緣體驗受 ; 就如明相昇起時太陽 ( 並未昇起 ), 所以由那不存在, 受則不轉起 由於, 所説的方式在充足地轉起時, 則善體驗受, 因此, 這是善説的, 而先前所説的責難,( 則當 ) 漠視 所緣 (ārammaṇe) - 即是説入息 出息的 ( 禪 ) 相 (nimittaṁ) 隨觀心而有此名, 從不癡而體驗心, 所以説 : 所以 (tasmā) 等 體驗心 (cittapaṭisaṁviditavasena) 等語, 也含攝了其它三 ( 種 ) 心隨觀 他 (so) - 即是致力於法隨觀的比庫 該所斷的, 即是捨斷智 以慧 (paññāya) - 以後面的毘婆舍那慧觀見了無常 離貪等, 也有兩種 ( 中 ) 捨 這四法 (idañhi catukkaṁ) - 即由無常隨觀等所説的四法 而那法隨觀也 ( 一樣有四法 ) 捨斷 (pajahati) 為 斷 (pahānaṁ),( 所以 ) 説 : ( 捨斷 ) 常想 使捨斷的智為意趣 相續的毘婆舍那 (vipassanāparamparaṁ) - 是以次第的毘婆舍那而説 行了道者 ( 所生起的 ) 捨 (ajjhupekkhitā hoti) - 以中道而正行了道路 ( 者 ), 對修習心不做策勵與不策勵而 ( 保持中 ) 捨 ( 心 ) 專一者所現起 (ekato upaṭṭhānaṁ) - 由於中的寂止並不超過 ( 其 ) 路線 心路, 而只在該處跳入, 使諸根同一作用性, 由中捨性的無差別, 以達到一境性而現起 ( 心 ) 專一, 因此在該處沒有任何當做的而 ( 中 ) 捨 在此 (tattha) - 在如此的捨 也有俱生的捨 (sahajātānampi ajjhupekkhanā hoti)- 即從轉起那些行相的 ( 中 ) 捨 在 以慧觀見了 所説的, 為所緣的捨即是 ( 這裡的 ) 意趣 並不只在蓋等法 ( 成 ) 了捨, 而且也與 以慧觀見了貪 而成為 ( 中 ) 捨 相結合 為了顯示土堆處為煩惱的生起處, 而説 : 六觸如大的十字路口 身等四 ( 種 ) 所緣的念處, 在四所緣 (catūsu ārammaṇesu) - 即在身等所緣所轉起的 [2.525] 四念處, 輾壞土堆處的煩惱 5

6 ~ 一法品的解釋已結束 ~ 第二品 第十一 ~ 十二一恰難嘎拉經等註 (Icchānaṅgalasuttādivaṇṇanā) 為什麼 (kasmā) 等, 是為了開始解説告知所住的定之原因 eva ( 和 ) vā 字 (eva-vākāro) - 即是 eva 和 vā 字 一向 確實 存在的 (ekantasantattā) 是一向存在作意的狀態 以有學之語, 即他們有應當學的情況 即使在他們成就而沒有應當學的, 當在以有學的方式而説之時, 也是以殊勝的應學之語而説有學 由於既沒有為了漏盡可以學, 也沒有為了現法樂住而學禪那等, 沒有應當學的, 所以説 : 稱為無學 (asekkhā nāma) 由於諸佛從一切方式已經完全地完成了學習性, 所以不説 我學 (sikkhāmi ) 入出息禪那的果定是如來住 第三 ~ 十第一阿難達經等註 (Paṭhama-ānandasuttādivaṇṇanā) 無常等 (aniccādivasena) : 即從無常 苦 ( 和 ) 無我 審察 (pavicinati) 即從方法來審察 無煩惱的 (nirāmisā) - 即已離去諸煩惱 已鎮伏諸煩惱 ( 喜 輕安 ) 則誦為 喜覺支 輕安覺支 等持 (samādhiyati) - 正 完全 地安置, 就如安止心一樣 凡是不退卻和不超過, 此中捨性稱為 中性行相 (majjhattākāro) 一心剎那 (ekacittakkhaṇikā) - 即生起一心所繫性 由四種四法為 十六事 次 (soḷasakkhattukā) 由依於入出息的轉起而轉起所緣, 即使在入出息所緣後分 後面 的念之入出息念, 是值得應當説的方法, 所以説 : 為入出息念的混合論 (ānāpānassati missakā kathitā) 入出息的根本 (ānāpānamūlaka) - 即依於入出息 [2.526] 所轉起的念處 那些根本要素 (tesaṁ mūlabhūta) - 即那些念處根本原因的要素 覺支的根本 (bojjhaṅgamūlakā) - 即覺支之緣的要素 它們也是覺支 (tepi bojjhaṅgā) - 即是這二十念處因的覺支 圓滿明 解脱 (vijjāvimuttipūrakā) - 由圓滿第三明和該 ( 聖 ) 果所轉起的覺支 ( 聖 ) 果相應 (phalasampayutta) - 即第四果相應, 或四種 ( 聖 ) 果相應 ~ 第二品的解釋已結束 ~ ~ 入出息相應的解釋已結束 ~ Bhikkhu Santagavesaka 覓寂比庫 譯 6

71 新約聖經的福音 3

71 新約聖經的福音 3 信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

More information

生與死的尊嚴 生與死的尊嚴

生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,

More information

CONTENTS 訓 練 內 容 設 計 法 056 淡 季 期 的 訓 練 058 旺 季 期 的 訓 練 060 針 對 爬 坡 賽 的 訓 練 內 容 062 賽 後 的 資 料 分 析 064 067 PART4/ 鏑 木 毅 先 生 的 建 言 活 用 於 越 野 路 跑 的 心 跳 訓

CONTENTS 訓 練 內 容 設 計 法 056 淡 季 期 的 訓 練 058 旺 季 期 的 訓 練 060 針 對 爬 坡 賽 的 訓 練 內 容 062 賽 後 的 資 料 分 析 064 067 PART4/ 鏑 木 毅 先 生 的 建 言 活 用 於 越 野 路 跑 的 心 跳 訓 BOOK 山 與 溪 谷 社 編 堀 內 一 雄 執 筆 蕭 雲 菁 譯 CONTENTS 訓 練 內 容 設 計 法 056 淡 季 期 的 訓 練 058 旺 季 期 的 訓 練 060 針 對 爬 坡 賽 的 訓 練 內 容 062 賽 後 的 資 料 分 析 064 067 PART4/ 鏑 木 毅 先 生 的 建 言 活 用 於 越 野 路 跑 的 心 跳 訓 練 068 心 率 計 為

More information

就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再

More information

Microsoft Word - 第四章.doc

Microsoft Word - 第四章.doc 第 四 章 - 試 分 別 說 明 組 合 邏 輯 電 路 與 序 向 邏 輯 電 路 之 定 義 解 : 組 合 邏 輯 電 路 由 基 本 邏 輯 閘 所 組 成 的 此 種 邏 輯 電 路 之 輸 出 為 電 路 所 有 輸 入 的 組 合 因 此 輸 出 狀 態 可 完 全 由 目 前 之 輸 入 來 決 定 而 組 合 邏 輯 電 路 之 示 意 圖 如 圖 所 a 示 ; 而 序 向 邏

More information

我 為 你 祝 福 從 心 經 談 如 何 安 定 人 心

我 為 你 祝 福 從 心 經 談 如 何 安 定 人 心 我 為 你 祝 福 目 錄 從 心 經 談 如 何 安 定 人 心 2 從 普 門 品 談 如 何 自 助 助 人 12 從 大 悲 咒 談 如 何 祈 福 有 福 22 我 為 你 祝 福 從 心 經 談 如 何 安 定 人 心 從 心 經 談 如 何 安 定 人 心 ( 一 ) 建 立 正 確 的 人 生 觀 我 為 你 祝 福 1. 三 世 因 果, 還 願 受 報 2. 四 大 假 合, 歡

More information

Microsoft Word - 玫瑰經

Microsoft Word - 玫瑰經 玫 瑰 經 聖 號 經 因 父 及 子 及 聖 神 之 名, 阿 門 信 經 我 信 唯 一 的 天 主, 全 能 的 聖 父, 天 地 萬 物, 無 論 有 形 無 形, 都 是 祂 所 創 造 的 我 信 唯 一 的 主 耶 穌 基 督 天 主 的 獨 生 子, 祂 在 萬 世 之 前, 由 聖 父 所 生, 祂 是 出 自 天 主 的 天 主, 出 自 光 明 的 光 明, 出 自 真 天 主

More information

心 五 四 運 動 二 十 一 世 紀 的 生 活 主 張

心 五 四 運 動 二 十 一 世 紀 的 生 活 主 張 心 五 四 運 動 目 錄 二 十 一 世 紀 的 生 活 主 張 2 心 五 四 運 動 的 時 代 意 義 4 四 安 : 提 昇 人 品 的 主 張 14 四 要 : 安 定 人 心 的 主 張 18 四 它 : 解 決 困 境 的 主 張 22 四 感 : 與 人 相 處 的 主 張 26 四 福 : 增 進 福 祉 的 主 張 30 心 五 四 運 動 二 十 一 世 紀 的 生 活 主

More information

untitled

untitled ,, : ; ; ; ; ; ;,, : ( ) : : : ( ) : : : 6 1 6 1 1 : ,,,,,,,,, :,,,,,,, ,,,,,,,,,, ;, ;,,,,,,,,, : 1. 2.,,, 3.,,,,,,,, ;,,,,, : 1.,, 2.,, ;,,,, 3.,,,,,, 4.,,, ;,,, ;,,,,,,,,,,,,,, ;,,,,,,,, : 1. :,,,

More information

014315 市 立 永 平 高 中 無 填 報 無 填 報 (02)22319670 014322 市 立 樹 林 高 中 已 填 報 已 填 報 (02)86852011 014326 市 立 明 德 高 中 已 填 報 (02)26723302 014332 市 立 秀 峰 高 中 已 填 報

014315 市 立 永 平 高 中 無 填 報 無 填 報 (02)22319670 014322 市 立 樹 林 高 中 已 填 報 已 填 報 (02)86852011 014326 市 立 明 德 高 中 已 填 報 (02)26723302 014332 市 立 秀 峰 高 中 已 填 報 加 總 - 人 數 每 位 填 報 人 只 能 填 一 種 學 制 欄 標 籤 列 標 籤 高 級 中 學 進 修 學 校 010301 國 立 華 僑 高 級 中 等 學 校 無 填 報 已 填 報 (02)29684131 011301 私 立 淡 江 高 中 無 填 報 已 填 報 (02)26203850 011302 私 立 康 橋 高 中 已 填 報 (02)22166000 011306

More information

2. 禁 止 母 乳 代 用 品 之 促 銷 活 動, 以 及 不 得 以 贊 助 試 用 或 免 費 等 方 式, 取 得 奶 瓶 及 安 撫 奶 嘴 認 證 說 明 以 贊 助 試 用 或 免 費 等 方 式, 取 得 奶 瓶 及 安 撫 奶 嘴, 並 在 婦 產 科 門 診 兒 科 門 診 產

2. 禁 止 母 乳 代 用 品 之 促 銷 活 動, 以 及 不 得 以 贊 助 試 用 或 免 費 等 方 式, 取 得 奶 瓶 及 安 撫 奶 嘴 認 證 說 明 以 贊 助 試 用 或 免 費 等 方 式, 取 得 奶 瓶 及 安 撫 奶 嘴, 並 在 婦 產 科 門 診 兒 科 門 診 產 104 年 母 嬰 親 善 醫 療 院 所 認 證 基 準 及 評 分 說 明 ( 調 整 對 照 表 ) 認 證 說 明 措 施 一 : 明 訂 及 公 告 明 確 的 支 持 哺 餵 母 乳 政 策 (8 分 ) ( 一 ) 醫 療 院 所 成 立 母 嬰 親 善 推 動 委 員 會, 由 副 院 長 級 以 上 人 員 擔 任 主 任 委 員, 並 定 期 召 開 會 議, 評 估 醫 療 院

More information

《增支部》 A.3.65-盔沙子--咖拉麻(卡拉瑪; 伽藍磨); kalama 經

《增支部》 A.3.65-盔沙子--咖拉麻(卡拉瑪; 伽藍磨); kalama 經 [188] 六五 (A.i,p.188.) 如是我聞 : 一時, 世尊在高沙喇國 (Kosala) 遊行, 與大比丘僧俱, 到達了稱為盔沙子 (kesaputta) 的諸咖拉麻 (kālāmānaṁ) 城鎮 當盔沙子的咖拉麻們聽到 : 據説, 尊者沙門苟答馬釋迦子從釋迦族出家, 來到盔沙子 而該尊者苟答馬有如此的善聲譽傳揚 : 那位世尊即是阿拉漢, 正自覺者, 明行圓滿者,( 善逝, 世間解, 無上丈夫調御士,

More information

<4D6963726F736F667420576F7264202D20393732C2E0BEC7A6D2A4ADB14DB0EAA4E52DB8D5C344A8F72E646F63>

<4D6963726F736F667420576F7264202D20393732C2E0BEC7A6D2A4ADB14DB0EAA4E52DB8D5C344A8F72E646F63> 一 選 擇 題 1. 師 說 : 巫 醫 樂 師 百 工 之 人, 君 子 不 齒, 今 其 智 乃 反 不 能 及 君 子 不 齒 意 謂 : (A) 不 足 君 子 掛 齒 (B) 君 子 不 屑 與 之 同 列 (C) 使 君 子 不 敢 輕 視 (D) 使 君 子 感 到 羞 辱 2. 道 之 所 存, 師 之 所 存 也 意 謂 : (A) 凡 通 曉 道 業 之 人, 皆 可 為 吾 師

More information

如何正確使用自己所擁有的正版音樂光碟?

如何正確使用自己所擁有的正版音樂光碟? 學 生 的 共 同 筆 記 有 無 著 作 權? 學 校 任 課 教 師 上 課 時 的 授 課 演 講, 是 一 種 語 文 著 作 上 課 的 學 生 將 教 師 的 授 課 內 容, 一 字 一 句 的 抄 錄 成 筆 記, 這 是 一 種 重 製 行 為 學 生 上 課 的 目 的, 在 於 獲 得 授 課 教 師 所 傳 授 的 知 識, 而 學 生 上 課 做 筆 記, 是 一 種 習

More information

2003 40 5 20037 24 25

2003 40 5 20037 24 25 無 毒 飲 食 有 一 群 人, 關 心 已 經 生 病 的 地 球, 也 擔 心 自 己 生 病, 於 是 開 啟 了 一 種 新 生 活 運 動 ; 吃 健 康 食 品 與 有 機 蔬 菜 穿 天 然 材 質 棉 麻 衣 物 利 用 二 手 家 用 品 與 環 保 家 具 騎 腳 踏 車 或 雙 腿 步 行 練 瑜 珈 健 身 聽 身 心 靈 音 樂 注 重 個 人 成 長, 這 群 人 跨 越

More information

untitled

untitled 2. Sikkhapadavannana ( ) Bhikkhu Santagavesaka (use foreign1 font) 2-1.Sikkhapadapathamatika Evam saranagamanehi sasanotaram dassetva sasanam otinnena upasakena va pabbajitena va yesu sikkhapadesu pathamam

More information

簽 呈

簽      呈 台 新 證 券 投 資 信 託 股 份 有 限 公 司 公 告 中 華 民 國 105 年 5 月 4 日 台 新 投 (105) 總 發 文 字 第 00116 號 主 旨 : 本 公 司 經 理 之 台 新 亞 美 短 期 債 券 證 券 投 資 信 託 基 金 等 3 檔 基 金 ( 以 下 合 稱 本 基 金 ), 修 正 證 券 投 資 信 託 契 約 暨 配 合 修 正 公 開 說 明

More information

的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不

More information

sle cover 1

sle cover 1 給 愛 尋 根 究 底 的 青 少 年 紅 斑 狼 瘡 冷 知 識 鳴 謝 給 愛 尋 根 究 底 的 青 少 年 紅 斑 狼 瘡 冷 知 識 ~ Hospital for Special Surgery 2003 For Inquiring Teens With LUPUS ~ Our Thoughts, Issues & Concerns Nichole Niles 為 什 麼 會 有 這 本

More information

禮 儀 環 保 手 冊 緣 起

禮 儀 環 保 手 冊 緣 起 禮 儀 環 保 手 冊 目 錄 緣 起 聖 嚴 法 師 2 一 我 們 環 保 的 目 標 推 動 全 面 社 會 的 淨 化 4 二 禮 儀 環 保 的 基 礎 觀 念 的 淨 化 與 個 人 的 淨 化 8 ( 一 ) 觀 念 的 淨 化 : 負 責 任 盡 責 任 8 ( 二 ) 個 人 的 淨 化 : 心 儀 口 儀 身 儀 8 三 禮 儀 環 保 的 重 要 性 10 ( 一 ) 個 人

More information

<4D6963726F736F667420576F7264202D20B2C433B3B92020B971B8F4A4C0AA52A7DEA5A9>

<4D6963726F736F667420576F7264202D20B2C433B3B92020B971B8F4A4C0AA52A7DEA5A9> 研 習 完 本 章, 將 學 會 1. 節 點 電 壓 法 --------------------------------------------01 2. 節 點 電 壓 法 之 特 例 -----------------------------------------08 3. 網 目 分 析 法 --------------------------------------------15 4.

More information

25 管 理 学 西 南 财 经 大 学 规 划 基 金 项 目 农 地 承 包 经 营 权 流 转 的 管 理 机 制 创 新 刘 志 文 26 管 理 学 西 南 交 通 大 学 规 划 基 金 项 目 消 费 者 感 知 风 险 及 营 销 和 公 共 对 策 研 究 叶 乃 沂 27 管 理

25 管 理 学 西 南 财 经 大 学 规 划 基 金 项 目 农 地 承 包 经 营 权 流 转 的 管 理 机 制 创 新 刘 志 文 26 管 理 学 西 南 交 通 大 学 规 划 基 金 项 目 消 费 者 感 知 风 险 及 营 销 和 公 共 对 策 研 究 叶 乃 沂 27 管 理 2010 年 教 育 部 人 文 社 会 科 学 研 究 一 般 项 目 ( 西 部 和 边 疆 地 区 项 目 ) 评 审 结 果 一 览 表 序 学 科 门 类 学 校 名 称 项 目 类 别 项 目 名 称 申 请 人 号 1 法 学 甘 肃 政 法 学 院 规 划 基 金 项 目 公 益 类 事 业 单 位 改 革 中 养 老 保 险 及 其 他 相 关 立 法 问 题 研 究 何 文 杰

More information

<4D6963726F736F667420576F7264202D20B3E6A4B830312D2D2DBCC6BD75BB50BEE3BCC6AABAA55BB4EEB942BAE22E646F6378>

<4D6963726F736F667420576F7264202D20B3E6A4B830312D2D2DBCC6BD75BB50BEE3BCC6AABAA55BB4EEB942BAE22E646F6378> 國 中 數 學 基 本 學 習 內 容 補 救 教 材 第 一 冊 一 -1 單 元 一 數 線 與 整 數 的 加 減 運 算 主 題 一 正 數 負 數 的 意 義 一 正 數 和 負 數 : 尋 找 寶 藏 北 西 東 小 明 南 小 明 無 意 間 得 到 了 一 張 藏 寶 圖, 圖 上 的 黑 點 代 表 小 明 現 在 站 的 地 方, 每 個 腳 印 都 代 表 1 步 若 要 在

More information

10-2 SCJP SCJD 10.1 昇陽認證 Java 系統開發工程師 的認證程序 Java IT SCJD

10-2 SCJP SCJD 10.1 昇陽認證 Java 系統開發工程師 的認證程序 Java IT SCJD 10 SCJD 簡介 Java 10-2 SCJP SCJD 10.1 昇陽認證 Java 系統開發工程師 的認證程序 Java IT SCJD 10 SCJD 10-3 Java Java SCJD 7 Swing RMI 10.1.1 The Assignment The Essay 9 10 10-4 SCJP SCJD 90 10.1.2 SCJP Java 90 120 Swing 10

More information

16

16 序 1 16 序 2 KK KK KK KK KK KK 溫 溫 KK KK 周 婉 芬 博 士 2016 年 5 月 前 言 平 安 健 康 便 好 了 16 10 ICU ICU 26 300 26 10 ICU ICU 曾 錦 強 2016 年 5 月 目 錄 Chapter 1 家 庭 親 子 關 係 1.1 多 存 款 入 關 係 戶 口 2 1.2 不 傷 關 係 管 學 業 12 1.5

More information

肆 研 究 方 法 進 行 本 研 究 前, 我 們 首 先 對 研 究 中 所 用 到 名 詞 作 定 義 定 義 : 牌 數 : 玩 牌 時 所 使 用 到 撲 克 牌 數 次 數 : 進 行 猜 心 術 遊 戲 時, 重 複 分 牌 次 數 數 : 進 行 猜 心 術 遊 戲 時, 每 次 分

肆 研 究 方 法 進 行 本 研 究 前, 我 們 首 先 對 研 究 中 所 用 到 名 詞 作 定 義 定 義 : 牌 數 : 玩 牌 時 所 使 用 到 撲 克 牌 數 次 數 : 進 行 猜 心 術 遊 戲 時, 重 複 分 牌 次 數 數 : 進 行 猜 心 術 遊 戲 時, 每 次 分 摘 要 魔 術 師 讀 心 術 背 後 到 底 藏 了 多 少 祕 密? 一 般 觀 眾 心 裡 常 有 著 這 句 話 本 研 究 我 們 破 解 了 魔 術 師 透 過 數 學 規 律 加 上 置 中 手 法 完 成 一 連 串 騙 人 撲 克 牌 遊 戲, 也 學 會 了 如 何 透 過 整 理 表 格 方 式, 來 找 出 數 學 規 律, 也 更 懂 得 如 何 把 簡 單 數 學 技 巧

More information

研究一:n人以『剪刀、石頭、布』猜拳法猜拳一次,決定一人勝

研究一:n人以『剪刀、石頭、布』猜拳法猜拳一次,決定一人勝 嘉 義 市 第 三 十 屆 中 小 學 科 學 展 覽 會 作 品 說 明 書 猜 拳 決 勝 負 的 最 佳 策 略 探 討 科 別 : 數 學 科 組 別 : 國 小 組 關 鍵 詞 : 剪 刀 石 頭 布 黑 白 猜 編 號 : 壹 摘 要 在 玩 遊 戲 時 往 往 需 要 運 用 猜 拳 剪 刀 石 頭 布 或 黑 白 猜 來 決 勝 負 或 是 分 組, 但 人 數 一 多, 便 無 法

More information

東華人文學報 第二期

東華人文學報  第二期 2000 7 291308 敖 繼 公 儀 禮 集 說 駁 議 鄭 注 儀 禮 之 研 究 提 要 關 鍵 詞 : 儀 禮 鄭 玄 儀 禮 注 敖 繼 公 儀 禮 集 說 禮 學 訓 詁 注 釋 學 291 敖 繼 公 儀 禮 集 說 駁 議 鄭 注 儀 禮 之 研 究 一 前 言 ( 一 ) 鄭 玄 朱 熹 禮 學 的 地 位 和 意 義 : 292 ( 二 ) 關 於 敖 繼 公 知 人 論 世

More information

16?????[?????~???Q??1030303

16?????[?????~???Q??1030303 1 中 論 觀 縛 解 品 [ 吉 藏 釋 此 品 由 來 ] 此 一 品 生 有 遠 近 通 別 (p.592) ( 一 ). 遠 來 由 所 言 遠 者, 小 乘 大 乘 外 道 內 道 並 言 有 縛 有 解 約 內 外 大 小 所 計 以 辨 解 縛 : 總 約 外 道 執 以 辨 解 縛 外 道 有 二 : 一 者 云 眾 生 縛 解, 自 然 而 有, 無 有 因 緣, 一 切 眾 生,

More information

1

1 地 獄 少 女 地 獄 少 女 ( 藤 商 事 ) 八 通 屋 育 樂 事 業 有 限 公 司 07-3733316 www.8tw.com.tw 此 攻 略 本 是 引 至 日 本 遊 戲 攻 略 說 明, 內 容 僅 供 參 考, 一 切 演 出 以 官 方 為 主, 若 有 任 何 錯 誤 或 問 題 敬 請 告 知, 我 們 會 盡 快 改 善, 謝 謝 本 書 圖 片 取 材 自 網 路

More information

1

1 門 ちゃま 喝 水 戶 黃 門 喝 (オリンピア( OLYMPIA )) 八 通 屋 育 樂 事 業 有 限 公 司 07-3733316 www.8tw.com.tw 此 攻 略 本 是 引 至 日 本 遊 戲 攻 略 說 明, 內 容 僅 供 參 考, 一 切 演 出 以 官 方 為 主, 若 有 任 何 錯 誤 或 問 題 敬 請 告 知, 我 們 會 盡 快 改 善, 謝 謝 本 書 圖 片

More information

目 錄 第 一 章 人 體 迷 宮... 012... 016... 020... 024 G... 028... 033... 037 ⓼... 041 ⓽ DNA... 045 ❿... 049 ⓫... 053 ⓬... 057 ⓭... 061 ⓮... 065 ⓯... 069 ⓰...

目 錄 第 一 章 人 體 迷 宮... 012... 016... 020... 024 G... 028... 033... 037 ⓼... 041 ⓽ DNA... 045 ❿... 049 ⓫... 053 ⓬... 057 ⓭... 061 ⓮... 065 ⓯... 069 ⓰... 目 錄 第 一 章 人 體 迷 宮... 012... 016... 020... 024 G... 028... 033... 037 ⓼... 041 ⓽ DNA... 045 ❿... 049 ⓫... 053 ⓬... 057 ⓭... 061 ⓮... 065 ⓯... 069 ⓰... 073 ⓱... 077 ⓲... 081 第 二 章 人 性 秘 密 ⓳... 086 ⓴... 090

More information

0 0 = 1 0 = 0 1 = = 1 1 = 0 0 = 1

0 0 = 1 0 = 0 1 = = 1 1 = 0 0 = 1 0 0 = 1 0 = 0 1 = 0 1 1 = 1 1 = 0 0 = 1 : = {0, 1} : 3 (,, ) = + (,, ) = + + (, ) = + (,,, ) = ( + )( + ) + ( + )( + ) + = + = = + + = + = ( + ) + = + ( + ) () = () ( + ) = + + = ( + )( + ) + = = + 0

More information

5 Ν 6 5 6 5 6 5 6 5 6 5 6 56 5 6 5 6!! 5 6 56!! 5 6! 5 6! 5 6 5 6 /! 0 5 # 6 5 6 / 0 56 5 6 5 6 5 6 5 # 6 5 6 5 6 5 6 5 6 56 5 6 /! 0 5 6 /! 0 56 5 6

5 Ν 6 5 6 5 6 5 6 5 6 5 6 56 5 6 5 6!! 5 6 56!! 5 6! 5 6! 5 6 5 6 /! 0 5 # 6 5 6 / 0 56 5 6 5 6 5 6 5 # 6 5 6 5 6 5 6 5 6 56 5 6 /! 0 5 6 /! 0 56 5 6 !! 5 ))) Ν 6 5 6 5 6!!! 5 # 6 5 6 5 6 6 5 6 5 6 5 6 5 6 5 Ν 6 5 6 5 6 5 6 5 6 5 6 56 5 6 5 6!! 5 6 56!! 5 6! 5 6! 5 6 5 6 /! 0 5 # 6 5 6 / 0 56 5 6 5 6 5 6 5 # 6 5 6 5 6 5 6 5 6 56 5 6 /! 0 5 6 /! 0 56

More information

T0209_07

T0209_07 不 掉 心 者 : 謂 於 舉 時 及 於 略 時, 得 平 等 捨 : 修 心 念 住 的 時 候, 觀 察 自 己 的 心, 心 有 很 多 種 不 同 的 相 貌 這 裡 是 說 怎 麼 叫 做 不 掉 心? 不 掉 心, 簡 單 地 說, 就 是 不 散 亂, 掉 者, 動 也 ; 就 是 不 動 亂 的 心 謂 於 舉 時 及 於 略 時 : 舉, 前 面 解 釋 過, 就 是 昏 沉 的

More information

第 6. 節 不 定 積 分 的 基 本 公 式 我 們 可 以 把 已 經 知 道 反 導 函 數 之 所 有 函 數 都 視 為 不 定 積 分 的 基 本 公 式 基 本 公 式 涵 蓋 的 範 圍 愈 大, 我 們 求 解 積 分 就 愈 容 易, 但 有 記 憶 不 易 的 情 事 研 讀

第 6. 節 不 定 積 分 的 基 本 公 式 我 們 可 以 把 已 經 知 道 反 導 函 數 之 所 有 函 數 都 視 為 不 定 積 分 的 基 本 公 式 基 本 公 式 涵 蓋 的 範 圍 愈 大, 我 們 求 解 積 分 就 愈 容 易, 但 有 記 憶 不 易 的 情 事 研 讀 第 6. 節 反 導 函 數 與 不 定 積 分 定 義 6.. 反 導 函 數 說 明 : 第 六 章 求 積 分 的 方 法 若 F( ) f ( ), Df, 則 F ( ) 為 f( ) 之 反 導 函 數 (antierivative) () 當 F ( ) 為 f( ) 之 反 導 函 數 時, 則 F( ) C,C 為 常 數, 亦 為 f( ) 之 反 導 函 數 故 若 反 導 函

More information

22 8 2005 15 Guji Guji 12 14 (Peter Pan Prize) 2013 2014 2014 2015 2014 NSO NSO& 2014 Guji Guji 20

22 8 2005 15 Guji Guji 12 14 (Peter Pan Prize) 2013 2014 2014 2015 2014 NSO NSO& 2014 Guji Guji 20 第 二 十 七 屆 信 誼 幼 兒 文 學 獎 1987 27 126 76 22 8 2005 15 Guji Guji 12 14 (Peter Pan Prize) 2013 2014 2014 2015 2014 NSO NSO& 2014 Guji Guji 20 27 70% 27 501 42% 第 二 十 七 屆 信 誼 幼 兒 文 學 獎 得 獎 作 品 / / / 圖 畫 書 創

More information

mark Tuesdays with Morrie Mitch Albom TEL(02) FAX(02)

mark Tuesdays with Morrie Mitch Albom TEL(02) FAX(02) Tuesdays with Morrie Mitch Albom mark 08 14 Tuesdays with Morrie Mitch Albom 1052511 www.locuspublishing.com 0800-006689 TEL(02) 87123898 FAX(02) 87123897 18955675 e-maillocus@locuspublishing.com 706 Copyright

More information

2 阿彌陀佛與淨土法門 一 阿彌陀佛與淨土法門 ( 一 ) 阿彌陀佛的意思

2 阿彌陀佛與淨土法門 一 阿彌陀佛與淨土法門 ( 一 ) 阿彌陀佛的意思 阿彌陀佛與淨土法門 目錄 ㄧ 阿彌陀佛與淨土法門 2 ( 一 ) 阿彌陀佛的意思 2 ( 二 ) 成熟眾生, 莊嚴國土 的彌陀本願 5 ( 三 ) 淨土法門的殊勝 8 二 念佛的方法 13 ( 一 ) 念佛的方法 13 ( 二 ) 念佛法門的層次 20 ( 三 ) 報恩佛七 的意義 29 三 四種淨土任君遊 35 ( 一 ) 人間淨土 35 ( 二 ) 天國淨土 38 ( 三 ) 佛國淨土 41 (

More information

Microsoft Word - ch07

Microsoft Word - ch07 五 本 要 點 補 助 款 之 請 撥 及 核 結, 依 下 列 規 定 辦 理 : ( 一 ) 補 助 經 費 由 本 署 直 接 撥 付 至 地 方 政 府 經 費 代 管 學 校 及 其 他 學 校 ( 二 ) 聯 絡 處 及 校 外 會 應 檢 附 收 據, 向 經 費 代 管 學 校 或 地 方 政 府 辦 理 核 銷, 原 始 支 出 憑 證 由 經 費 核 銷 單 位 留 存 備 查

More information

所 3 學 分 課 程, 及 兩 門 跨 領 域 課 程 共 6 學 分 以 上 課 程 學 生 在 修 課 前, 必 須 填 寫 課 程 修 課 認 定 表, 經 班 主 任 或 指 導 教 授 簽 名 後 始 認 定 此 課 程 學 分 ) 10. 本 規 章 未 盡 事 宜, 悉 依 學 位

所 3 學 分 課 程, 及 兩 門 跨 領 域 課 程 共 6 學 分 以 上 課 程 學 生 在 修 課 前, 必 須 填 寫 課 程 修 課 認 定 表, 經 班 主 任 或 指 導 教 授 簽 名 後 始 認 定 此 課 程 學 分 ) 10. 本 規 章 未 盡 事 宜, 悉 依 學 位 95 年 訂 定 96 年 11 月 修 正 97 年 10 月 修 正 100 年 2 月 修 正 101 年 4 月 修 正 102 年 1 月 修 正 103 年 4 月 修 正 103 學 年 度 入 學 新 生 適 用, 舊 生 可 比 照 適 用 1. 研 究 生 須 於 入 學 後 第 二 學 期 開 學 前 選 定 指 導 教 授, 經 課 程 委 員 會 認 定 後 方 得 繼 續

More information

086 PART 2 4 7 Keyword 01 Keyword 02 Q1 092 Q2 095 Q3 098 Q4 100 Q5 104 Q6 107 Q7 110 Q8 113 Keyword 03 Keyword 04 Q9 118 Q10 120 Q11 122 Q12 125 Q13

086 PART 2 4 7 Keyword 01 Keyword 02 Q1 092 Q2 095 Q3 098 Q4 100 Q5 104 Q6 107 Q7 110 Q8 113 Keyword 03 Keyword 04 Q9 118 Q10 120 Q11 122 Q12 125 Q13 Contents 014 PART 1 4 Keyword 01 Keyword 02 Keyword 03 Q1 020 Q2 022 Q3 024 Q4 027 Q5 032 Q6 035 Q7 038 Q8 041 Q9 046 Q10 049 Q11 052 Q12 055 Keyword 04 Q13 060 Q14 063 Q15 066 Q16 069 Keyword 05 Q17 074

More information

桃園市104年國民中學新進教師甄選各校複試方式及需求表

桃園市104年國民中學新進教師甄選各校複試方式及需求表 桃 園 市 105 年 國 民 中 學 新 進 教 師 甄 選 各 校 複 試 方 式 及 需 求 表 編 號 校 名 教 評 會 審 查 方 式 及 學 校 需 求 備 註 1 2 桃 園 青 溪 ( 一 ) 口 試 80% 是 否 符 合 學 校 需 求 度 20% 具 數 學 專 長 者 為 佳 ( 一 ) 口 試 70% 是 否 符 合 學 校 需 求 度 30 % 需 擔 任 資 源 班

More information

第八課 上廁所(補充)

第八課 上廁所(補充) 彰 化 縣 性 別 平 等 補 充 教 材 班 級 年 班 姓 教 師 老 師 智 能 障 礙 學 生 性 別 平 等 教 育 補 充 教 材 實 用 語 文 領 域 教 師 使 用 手 冊 教 學 活 動 一 參 考 活 動 1 引 起 動 機 以 教 學 提 示 機 投 影 幾 張 男 女 生 各 種 不 同 飾 相 關 圖 片 詢 問 學 生 你 覺 得 這 些 圖 片 是 什 麼 這 個 是

More information

LSM Chinese

LSM Chinese 第 六 十 一 篇 人 救 主 的 神 人 生 活 ( 二 ) 書 名 : 路 加 福 音 生 命 讀 經 第 六 十 一 篇 人 救 主 的 神 人 生 活 ( 二 ) 讀 經 : 希 伯 來 書 二 章 十 四 節 上, 十 六 至 十 七 節 上, 腓 立 比 書 二 章 六 至 八 節, 約 翰 福 音 一 章 一 節, 十 四 節, 五 章 三 十 節, 六 章 三 十 八 節 在 本 篇

More information

2

2 1 2 3 1. 2. 3. 2. 3. 4. 5. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 1. 2. 2. 4. 2. 3. 4. 5. 4 5 6 7 揑 姸 8 姸 9 姸 10 11 爲 12 眞 13 结 14 15 16 17 参 参 18 19 20 愛 的 日 記 96.04.30-96.05.04 座 號 完 全 做 到 做 到 一 點 點 沒 做 到 項 目 4/30 ( 一

More information

indd

indd 1 這次朝聖歸來, 本期雜誌決定以影像留記的因由, 來自佛教的一種修行法 取像 見過的, 你當以此為相憶 ; 未見的, 你將以此為終生的相尋 嘗試在文字之外, 讓印度與你我, 有個永恆停駐的 既相煦而又相忘的邂逅 4 10 16 2 22 38 50 64 76 80 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

More information

愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境

愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境 愛滋治理與在地行動 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 王蘋 ( 主持人 ) 張正學 愛滋 ( )15 愛滋 185 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境 2011 186 愛滋治理與在地行動 責任 (MSM) MSM 2011 2 187 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 粗糙的年齡劃分 ISO( ) ( :. )!!

More information

大學甄選入學委員會

大學甄選入學委員會 14 學 年 度 大 學 繁 星 推 薦 入 學 - 第 一 類 學 群 至 第 七 類 學 群 各 校 系 一 覽 表 21 中 學 系 16 16 22 外 國 語 文 學 系 23 劇 場 藝 術 學 系 2 2 24 企 業 管 理 學 系 1 11 2 資 訊 管 理 學 系 學 測 術 科 考 試 分 發 比 序 科 目 檢 定 及 級 分 項 目 檢 定 及 分 數 項 目 4 4 學

More information

Microsoft PowerPoint - 資料庫正規化(ccchen).ppt

Microsoft PowerPoint - 資料庫正規化(ccchen).ppt 資 料 庫 正 規 化 正 規 化 的 概 念 何 謂 正 規 化 (Normalization)?? 就 是 結 構 化 分 析 與 設 計 中, 建 構 資 料 模 式 所 運 用 的 一 個 技 術, 其 目 的 是 為 了 降 低 資 料 的 重 覆 性 與 避 免 更 新 異 常 的 情 況 發 生 因 此, 就 必 須 將 整 個 資 料 表 中 重 複 性 的 資 料 剔 除, 否 則

More information

Erwin Schrodinger

Erwin Schrodinger 基因改造 的過去 與未來 一般報導 地球是一個充滿生命的星球 在這兒 各種生物所展現的生命跡象都有一些共通性 只是 這麼多千奇百怪的生命現象與生物個體 又具有哪些獨特的性質呢 演講人 周成功 演講人 Erwin Schrodinger 20042374 57 ATGC DNA J. D. Watson and F. Crick DNAATGC DNAATGC DNA ATGC ATGC DNA A

More information

<BDC4B0F3A657B3E62DA4BDA769>

<BDC4B0F3A657B3E62DA4BDA769> 第 1 頁, 共 10 頁 資 管 四 A-410124745- 林 英 睿 1 資 工 三 A- 作 業 系 統 2 英 語 能 力 檢 定 A 班 - 中 級 英 檢 閱 讀 資 管 四 B-410125254- 謝 和 翰 1 資 工 三 A- 作 業 系 統 資 管 四 B-410125319- 簡 廣 造 1 資 管 三 A- 作 業 系 統 資 管 四 A-410125505- 陳 宣

More information

<4D6963726F736F667420576F7264202D20A46AADBCA6CAAA6BA9FAAAF9BDD7AABDB8D1C1BFB04F5F372D32325FA4DFBDE53230313231322E646F63>

<4D6963726F736F667420576F7264202D20A46AADBCA6CAAA6BA9FAAAF9BDD7AABDB8D1C1BFB04F5F372D32325FA4DFBDE53230313231322E646F63> 大乘百法明門論直解 講記 講述者: 大乘妙法弘護學會導師 上 淨 界法師 下 本會所提供之經書電子檔 皆可免費下載 但不得擅自加註 修改 增刪 販售 -1- 編 輯 出 版 : 淨 願 蘭 若 釋 心 賢 大 乘 百 法 明 門 論 直 解 第 7 卷 / 共 22 本 論 裡 面 講 到 百 法, 分 成 了 五 位, 就 是 有 五 個 種 類 ; 第 一 個 心 法 跟 第 二 個 心 所 有

More information

17-72c-1

17-72c-1 台灣喜宴文化與陶瓷餐具設計開發 廖素慧 林長弘 林秀娟 摘 要 喜宴文化它包括了生活風俗習慣 禮教的 禁忌與料理 飲食的結合 可以看到民族的思 想行為以及社會的結構模式 是生活文化的濃 縮 它的過程對於一對新人在人生旅程開始 時 得到關愛與祝福也給予責任 所以喜宴的 禮教約束 是人生很重要的一個過程 好的飲 食禮教約束可以產生良性的人生觀 從喜宴的 食物料理與新開發餐具的造形與裝飾美感等的 結合來做一個開始

More information

二零零六至零七年施政報告

二零零六至零七年施政報告 1 3 4 13 14 34 17 19 20 24 2 5 26 27 28 29 3 0 31 32 3 3 3 4 35 50 36 42 43 45 46 48 49 50 51 66 52 57 58 60 61 65 6 6 67 76 1. 2. 3. 1 4. 5. 6. CEPA 7. 8. 9. 2 10. 11. 12. 13. 3 14. 15. 16. 17. 4 18.

More information

中 國 澳 門 特 區 博 彩 業 與 社 會 發 展 前 言 2009 12 2009 8 5 [1] [2] 141.4 [3] 1. 賭 王 病 情 一 度 惡 劣 明 報 2009 年 8 月 5 日 A4 頁 到 截 稿 日 為 止 (2009 年 11 月 5 日 ), 賭 王 病 情

中 國 澳 門 特 區 博 彩 業 與 社 會 發 展 前 言 2009 12 2009 8 5 [1] [2] 141.4 [3] 1. 賭 王 病 情 一 度 惡 劣 明 報 2009 年 8 月 5 日 A4 頁 到 截 稿 日 為 止 (2009 年 11 月 5 日 ), 賭 王 病 情 1 緒言 澳門博彩業發展面面觀 2010 香港城市大學 中 國 澳 門 特 區 博 彩 業 與 社 會 發 展 前 言 2009 12 2009 8 5 [1] [2] 141.4 [3] 1. 賭 王 病 情 一 度 惡 劣 明 報 2009 年 8 月 5 日 A4 頁 到 截 稿 日 為 止 (2009 年 11 月 5 日 ), 賭 王 病 情 仍 未 有 好 轉 的 消 息 2. 同 註

More information

日 常 生 活 中 的 佛 法 什 麼 是 佛 法?

日 常 生 活 中 的 佛 法 什 麼 是 佛 法? 日 常 生 活 中 的 佛 法 目 錄 什 麼 是 佛 法? 2 佛 法 的 基 本 思 想 - 知 苦 與 離 苦 3 離 苦 的 方 法 5 佛 法 的 作 用 8 在 家 居 士 應 如 何 修 行? 9 日 常 生 活 中 的 佛 法 什 麼 是 佛 法? 佛 法 的 基 本 思 想 - 知 苦 與 離 苦 佛 法 的 基 本 思 想 - 知 苦 與 離 苦 日 常 生 活 中 的 佛 法

More information

55202-er-ch03.doc

55202-er-ch03.doc 8 第 章 機 率 - 樣 本 空 間 與 事 件 列 出 擲 一 粒 骰 子 所 出 現 點 數 的 樣 本 空 間, 並 以 集 合 表 示 下 列 各 事 件 : A 是 出 現 點 數 為 偶 數 的 事 件, B 是 出 現 點 數 為 奇 數 的 事 件, C 是 出 現 點 數 大 於 的 事 件 骰 子 出 現 的 點 數 可 能 是,,, 4,5, 6, 因 此 出 現 點 數 的

More information

長跨距暨挑高建築特殊結構系統之調查分析

長跨距暨挑高建築特殊結構系統之調查分析 第 一 章 1 2 3 4 第 二 章 5 6 7 8 1. 2. 9 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 10 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 11 第 三 章 p 12 b / B 0.75 13 p 14 15 D = l 20 +10 16 17 p l D l D l D 3 p 4 3 18 19 20 21 22 23 24 25

More information

戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2

戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2 本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度

More information

03-??????

03-?????? 攝 類 學 03 講 者 : 促 稱 格 西 譯 者 : 法 音 法 師 地 點 : 三 學 法 洲 時 間 :20121003 接 續 探 討 常 的 性 相, 如 文 : 非 剎 那 與 法 的 同 位 即 常 的 性 相 空 有 作 用 者, 即 無 事 的 性 相 不 生 即 非 所 作 性 的 性 相 不 堪 生 住 滅 即 無 為 法 的 性 相 非 勝 義 具 有 作 用 者 即 世

More information

1

1 聖 闘 士 星 矢 女 神 聖 戦 聖 鬥 士 星 矢 - 女 神 聖 戰 ( 三 洋 物 產 (SANYO)) 八 通 屋 育 樂 事 業 有 限 公 司 07-3733316 www.8tw.com.tw 此 攻 略 本 是 引 至 日 本 遊 戲 攻 略 說 明, 內 容 僅 供 參 考, 一 切 演 出 以 官 方 為 主, 若 有 任 何 錯 誤 或 問 題 敬 請 告 知, 我 們 會

More information

Microsoft Word - catalog012153.doc

Microsoft Word - catalog012153.doc 衛 生 勞 動 篇 法 規 行 政 院 衛 生 署 令 中 華 民 國 95 年 8 月 11 日 衛 署 食 字 第 0950406769 號 修 正 亞 硫 酸 鉀 亞 硫 酸 鈉 亞 硫 酸 鈉 ( 無 水 ) 亞 硫 酸 氫 鈉 低 亞 硫 酸 鈉 偏 亞 硫 酸 氫 鉀 亞 硫 酸 氫 鉀 及 偏 亞 硫 酸 氫 鈉 等 8 種 食 品 添 加 物 之 使 用 範 圍 及 限 量 附 修

More information

3. 給 定 一 整 數 陣 列 a[0] a[1] a[99] 且 a[k]=3k+1, 以 value=100 呼 叫 以 下 兩 函 式, 假 設 函 式 f1 及 f2 之 while 迴 圈 主 體 分 別 執 行 n1 與 n2 次 (i.e, 計 算 if 敘 述 執 行 次 數, 不

3. 給 定 一 整 數 陣 列 a[0] a[1] a[99] 且 a[k]=3k+1, 以 value=100 呼 叫 以 下 兩 函 式, 假 設 函 式 f1 及 f2 之 while 迴 圈 主 體 分 別 執 行 n1 與 n2 次 (i.e, 計 算 if 敘 述 執 行 次 數, 不 1. 右 側 程 式 正 確 的 輸 出 應 該 如 下 : * *** ***** ******* ********* 在 不 修 改 右 側 程 式 之 第 4 行 及 第 7 行 程 式 碼 的 前 提 下, 最 少 需 修 改 幾 行 程 式 碼 以 得 到 正 確 輸 出? (A) 1 (B) 2 (C) 3 (D) 4 1 int k = 4; 2 int m = 1; 3 for (int

More information

第八 說隨念業處品 - 清淨道論

第八 說隨念業處品 - 清淨道論 首頁歸檔分類標籤 namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa 皈敬世尊 阿羅漢 正等正覺者 第八說隨念業處品 - 清淨道論 更新 : 七月 01, 佛曆 2547 (2004) 字 + 字 - 简体 Old PDF GitHub 清淨道論 -- 第八說隨念業處品 請網友注意 : 此文尚未完整校對過 ; 先掛上暫供參考 若需精確引用請自行與紙本校讀!

More information

修 課 特 殊 規 定 : 一 法 律 系 學 生 最 低 畢 業 學 分 128;101 學 年 度 修 讀 法 律 系 雙 主 修 學 生 應 修 畢 法 律 專 業 目 64 學 分 ( 限 修 習 本 校 法 律 系 開 設 課 程, 不 得 以 原 學 系 或 外 校 課 程 抵 免 -

修 課 特 殊 規 定 : 一 法 律 系 學 生 最 低 畢 業 學 分 128;101 學 年 度 修 讀 法 律 系 雙 主 修 學 生 應 修 畢 法 律 專 業 目 64 學 分 ( 限 修 習 本 校 法 律 系 開 設 課 程, 不 得 以 原 學 系 或 外 校 課 程 抵 免 - 法 律 學 系 學 士 班 基 礎 科 目 一 覽 表 101 學 年 度 入 學 學 生 適 用 科 目 名 稱 必 規 定 第 一 學 年 第 二 學 年 第 三 學 年 第 四 學 年 群 學 分 上 下 上 下 上 下 上 下 備 註 ( 先 修 科 目 ) 刑 法 ( 一 ) 群 3 3 基 礎 科 目 刑 法 ( 二 ) 群 3 3 基 礎 科 目 / 先 修 刑 法 ( 一 ) 刑 事

More information

奇 妙 的 24 摘 要 從 撲 克 牌 中 隨 機 抽 取 4 張 牌 可 以 有 1820 種 牌 組, 在 這 1820 種 牌 組 中, 有 1362 組 可 經 由 四 則 運 算 的 方 式, 算 出 24 點, 有 458 組 無 解 快 速 求 解 的 方 法 有 相 加 法 因 數

奇 妙 的 24 摘 要 從 撲 克 牌 中 隨 機 抽 取 4 張 牌 可 以 有 1820 種 牌 組, 在 這 1820 種 牌 組 中, 有 1362 組 可 經 由 四 則 運 算 的 方 式, 算 出 24 點, 有 458 組 無 解 快 速 求 解 的 方 法 有 相 加 法 因 數 金 門 地 區 第 55 屆 中 小 學 科 學 展 覽 會 作 品 說 明 書 科 別 : 數 學 組 組 別 : 國 小 組 作 品 名 稱 : 奇 妙 的 24 關 鍵 詞 :24 點 四 則 運 算 ( 最 多 3 個 ) 編 號 :( 由 主 辦 單 位 填 寫 ) 奇 妙 的 24 摘 要 從 撲 克 牌 中 隨 機 抽 取 4 張 牌 可 以 有 1820 種 牌 組, 在 這 1820

More information

Microsoft Word - 立法會十四題附件.doc

Microsoft Word - 立法會十四題附件.doc 附 件 一 公 務 員 資 歷 組 別 I. 資 歷 組 別 及 名 稱 資 歷 組 別 名 稱 1 無 需 中 學 會 考 五 科 及 格 2 中 學 會 考 證 書 第 一 組 : 需 要 香 港 中 學 會 考 五 科 及 格 的 第 二 組 : 需 要 香 港 中 學 會 考 五 科 及 格 並 具 相 當 經 驗 的 3 高 級 文 憑 及 文 憑 第 一 組 : 高 級 文 憑 第 二

More information

校 長 遴 選 者 就 相 關 遴 選 事 項, 有 程 序 外 之 接 觸 遴 選 會 委 員 在 任 期 間 因 故 無 法 執 行 任 務 或 有 不 適 當 之 行 為 者, 由 各 該 主 管 機 關 解 聘 之 ; 其 缺 額, 依 第 一 項 至 第 五 項 規 定 聘 ( 派 ) 委

校 長 遴 選 者 就 相 關 遴 選 事 項, 有 程 序 外 之 接 觸 遴 選 會 委 員 在 任 期 間 因 故 無 法 執 行 任 務 或 有 不 適 當 之 行 為 者, 由 各 該 主 管 機 關 解 聘 之 ; 其 缺 額, 依 第 一 項 至 第 五 項 規 定 聘 ( 派 ) 委 高 級 中 等 學 校 校 長 遴 選 聘 任 及 辦 學 績 效 考 評 辦 法 修 正 對 照 表 中 華 民 國 一 百 零 二 年 十 二 月 二 十 日 教 育 部 臺 教 授 國 部 字 第 1020118431A 號 令 修 正 高 級 中 等 學 校 校 長 遴 選 聘 任 及 任 期 考 評 辦 法, 名 稱 並 修 正 為 高 級 中 等 學 校 校 長 遴 選 聘 任 及 辦

More information

<4D F736F F D20B9D2CDF85F ED0CBD2B5D2F8D0D0B6C0C1A2B6ADCAC C4EAB6C8CAF6D6B0B1A8B8E62E646F63>

<4D F736F F D20B9D2CDF85F ED0CBD2B5D2F8D0D0B6C0C1A2B6ADCAC C4EAB6C8CAF6D6B0B1A8B8E62E646F63> 兴 业 银 行 独 立 董 事 2011 年 度 述 职 报 告 巴 曙 松 2011 年, 我 依 法 忠 实 勤 勉 履 行 独 立 董 事 职 责, 积 极 参 加 董 事 会 会 议 相 关 委 员 会 会 议 及 董 事 会 组 织 的 其 他 各 项 活 动, 切 实 维 护 银 行 和 全 体 股 东 利 益, 现 将 有 关 情 况 汇 报 如 下 : 一 出 席 全 部 董 事 会

More information

心 靈 環 保 心 靈 環 保 是 全 球 性 的 運 動

心 靈 環 保 心 靈 環 保 是 全 球 性 的 運 動 法 鼓 山 的 核 心 主 軸 心 靈 環 保 目 錄 心 靈 環 保 是 全 球 性 的 運 動 2 心 靈 環 保 6 慈 悲 沒 有 敵 人, 智 慧 不 起 煩 惱 心 靈 環 保 17 附 錄 : 心 靈 環 保 法 語 精 選 33 心 靈 環 保 心 靈 環 保 是 全 球 性 的 運 動 心 靈 環 保 是 全 球 性 的 運 動 心 靈 環 保 心 靈 環 保 是 全 球 性 的

More information

寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939

寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939 綠 野 仙 蹤 繪 本 創 意 教 案 教 案 設 計 / 朱 秀 芳 老 師 28 寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939 故 事 簡 介 綠 野 仙 蹤 心 得 分 享 [99] 處 處 有 仙 蹤 繪 本 創 意 教 案 設 計 者 : 朱 秀 芳 適 用 年 級 : 授 課 時 間 :200 教 學

More information

100 青 年 作 家

100 青 年 作 家 壁 紙 文 字 / 鹼 性 人 繪 圖 / 蔣 依 芳 工 110 * 文 學 我 最 型 99 100 青 年 作 家 文 學 我 最 型 101 102 青 年 作 家 文 學 我 最 103 型 * OK 青 年 作 家 104 文 學 我 最 105 型 * 青 年 作 家 106 * 文 學 我 最 型 107 108 青 年 作 家 * 文 學 我 最 109 型 青 年 作 家 幼 獅

More information

BSP 烤箱 - 封面-2

BSP 烤箱 - 封面-2 BSPO615 使 用 及 安 裝 說 明 書 總 代 理 優 氏 集 團 客 林 渥 股 份 有 限 公 司 台 北 市 內 湖 區 行 愛 路 69 號 2 樓 TEL 02-2794 2588 FAX 02-2794 3789 台 中 市 北 屯 區 后 庄 路 1080-12 號 TEL 04-2422 0958 FAX 04-2422 0938 高 雄 市 左 營 區 政 德 路 633

More information

第四課

第四課 羅 馬 書 : 第 七 課 1 第 七 課 引 言 ( 三 )& 定 罪 ( 羅 1:16-3:20) 複 習 羅 馬 書 分 段 我 們 說 過 羅 馬 書, 如 果 把 它 仔 細 一 點 的 分 段, 可 以 分 成 八 個 大 段 (1) 引 言 (1:01 1:17) (2) 定 罪 (1:18-3:20) 神 的 忿 怒 (3) 稱 義 (3:21-5:21) 神 的 公 義 (4) 成

More information

從道德主體的興發論孔子的文學批評理論

從道德主體的興發論孔子的文學批評理論 19997 197-210 從道德主體的興發論孔子的文學批評理論 197 從道德主體的興發論孔子的文學批評理論一 問題與方法 1 ---- ---- 2 3 1 2 3 ---- 198 ---- ---- 4 二 內聖人格的形成與文學理想之建構 ( 一 ) 道德主體的確立 ( 仁 ) 與文學理想之根據 ( 質 ) 4 199 5 ---- 6 ( 二 ) 道德主體的落實 ( 禮 ) 與文學質素之要求

More information

Microsoft PowerPoint - 104年說明會簡報-final-0923.ppt [相容模式]

Microsoft PowerPoint - 104年說明會簡報-final-0923.ppt [相容模式] 主 任 導 師 一 年 級 導 師 系 學 會 導 師 二 年 級 導 師 教 育 專 業 課 26 學 分 教 師 資 格 檢 定 考 試 ( 每 年 3 月 ) 中 等 學 校 教 師 證 書 學 習 護 照 ( 實 地 實 習 研 習 服 務 時 數 心 霊 美 學 與 藝 術 人 文 活 動 ) 修 畢 師 資 職 前 教 育 證 明 書 教 師 甄 試 專 門 課 程 ( 任 教 類

More information

第一章  緒論

第一章  緒論 16--.doc 9483 381-410 先 秦 傳 統 價 值 與 兵 學 思 想 以 孫 子 兵 法 為 例 摘 要 關 鍵 詞 : 孫 子 兵 法 (sun zi's art of war) 中 國 文 化 (Chinese Culture) 兵 學 (Military School) 381 前 言 19952 < > John M Collins 382 爲 -- 1 1304 288

More information

律 儀 不 律 儀 色 就 是 受 所 引 色 在 五 種 色 裡 面 是 受 所 引 色 三 摩 地 所 行 色 是 定 自 在 所 生 色 另 外 有 極 略 色 就 是 極 微 色 極 迥 色 就 是 極 遠 的 地 方 在 虛 空 裡 面 看 上 去 遠 遠 地 看 那 個 顏 色 就 是

律 儀 不 律 儀 色 就 是 受 所 引 色 在 五 種 色 裡 面 是 受 所 引 色 三 摩 地 所 行 色 是 定 自 在 所 生 色 另 外 有 極 略 色 就 是 極 微 色 極 迥 色 就 是 極 遠 的 地 方 在 虛 空 裡 面 看 上 去 遠 遠 地 看 那 個 顏 色 就 是 辰 六 法 分 二 科 巳 一 出 體 性 分 三 科 午 一 標 略 說 法 界 : 若 假 若 實, 有 八 十 七 法 這 是 外 六 處 最 後 一 個 法 處 也 就 是 我 們 常 說 的 法 塵 前 面 的 色 聲 香 味 觸 都 說 過 了 這 是 最 後 一 個 是 法 界 略 說 法 界 若 假 若 實 有 八 十 七 法 色 聲 香 味 觸 是 以 別 名 表 示 的 每 一

More information

目 录

目 录 国 网 北 京 市 电 力 公 司 2014 年 电 力 市 场 交 易 信 息 报 告 国 网 北 京 市 电 力 公 司 二 〇 一 五 年 一 月 目 录 一 电 力 市 场 需 求 信 息 1 ( 一 ) 电 力 市 场 环 境 1 ( 二 ) 电 力 消 费 情 况 1 二 电 力 市 场 供 应 信 息 2 ( 一 ) 电 网 建 设 及 运 行 情 况 2 ( 二 ) 电 厂 发 电

More information

1 () 2303 1737 1528 853 90 1991 2241 1178. 3 1157 1253 910 1122 1234 542 1278. 3 1144 1530 1005 934 648 213() 1705 720 859 2035 1649 1307 1210 120 487 227 1066 615 964 5 1039 1448 1015 1062 3 791 1258.

More information

printing.indd

printing.indd 上 帝 信 仰 與 古 代 中 國 13 基 督 教 之 景 教 在 唐 朝 傳 入 中 國 人 類 最 早 期 活 動 都 在 兩 河 流 域 一 帶 人 類 文 化 始 於 巴 比 倫 兩 河 流 域 14 圖 片 中 國 基 督 教 簡 史 挪 亞 三 子 後 裔 分 散 全 地, 中 國 人 是 閃 族 的 後 人 四 大 文 明 古 國 都 離 不 開 大 河 滋 潤 一 般 書 籍 所

More information

骨 折 別 日 數 表 1. 鼻 骨 眶 骨 ( 含 顴 骨 ) 14 天 11. 骨 盤 ( 包 括 腸 骨 恥 骨 坐 骨 薦 骨 ) 40 天 2. 掌 骨 指 骨 14 天 12. 臂 骨 40 天 3. 蹠 骨 趾 骨 14 天 13. 橈 骨 與 尺 骨 40 天 4. 下 顎 ( 齒

骨 折 別 日 數 表 1. 鼻 骨 眶 骨 ( 含 顴 骨 ) 14 天 11. 骨 盤 ( 包 括 腸 骨 恥 骨 坐 骨 薦 骨 ) 40 天 2. 掌 骨 指 骨 14 天 12. 臂 骨 40 天 3. 蹠 骨 趾 骨 14 天 13. 橈 骨 與 尺 骨 40 天 4. 下 顎 ( 齒 查 詢 本 公 司 資 訊 公 開 說 明 文 件, 請 上 本 公 司 網 站, 南 山 產 物 團 體 傷 害 保 險 傷 害 醫 療 保 險 給 付 ( 日 額 型 ) 附 加 條 款 ( 主 要 給 付 項 目 : 傷 害 醫 療 保 險 金 日 額 保 險 金 ) 100.05.27(100) 美 亞 保 精 字 第 0097 號 函 備 查 101.08.08(101) 美 亞 保 精

More information

75 叁 積 木 遊 戲 的 教 學 功 能 一 促 進 體 能 發 展 二 發 展 社 會 技 巧 Ramsey 1991 Beaty 1995 ( ) ( ) ( ) 三 學 習 情 緒 處 理 國 教 之 友 第 59 卷 第 3 期 19

75 叁 積 木 遊 戲 的 教 學 功 能 一 促 進 體 能 發 展 二 發 展 社 會 技 巧 Ramsey 1991 Beaty 1995 ( ) ( ) ( ) 三 學 習 情 緒 處 理 國 教 之 友 第 59 卷 第 3 期 19 75 叁 積 木 遊 戲 的 教 學 功 能 一 促 進 體 能 發 展 二 發 展 社 會 技 巧 Ramsey 1991 Beaty 1995 ( ) ( ) ( ) 三 學 習 情 緒 處 理 國 教 之 友 第 59 卷 第 3 期 19 四 增 進 認 知 體 驗 五 提 升 語 言 層 次 六 激 發 創 造 力 發 展 88 肆 幼 兒 在 積 木 遊 戲 上 的 發 展 過 程 86

More information

Microsoft Word - 10100000191.doc

Microsoft Word - 10100000191.doc 臺 灣 集 中 保 管 結 算 所 股 份 有 限 公 司 辦 理 認 購 ( 售 ) 權 證 帳 簿 劃 撥 作 業 配 合 事 項 部 分 條 文 修 正 條 文 對 照 表 附 件 1 修 正 條 文 現 行 條 文 說 明 第 五 章 認 購 ( 售 ) 權 證 之 權 利 行 使 第 一 節 認 購 權 證 採 證 券 給 付 或 以 證 券 給 付 之 認 購 權 證 發 行 人 得 選

More information

150 180 60 90 取 食 多 樣 性 與 效 應 200 3 2013 11 491 21

150 180 60 90 取 食 多 樣 性 與 效 應 200 3 2013 11 491 21 山 林 雕 塑 者 台 灣 水 鹿 發 情 求 偶 行 為 2 3 3 6 6 8 2 4 20 2013 11 491 150 180 60 90 取 食 多 樣 性 與 效 應 200 3 2013 11 491 21 150 20 22 2013 11 491 台 灣 水 鹿 族 群 如 果 持 續 成 長, 對 於 森 林 底 層 的 鳥 類 甚 至 其 他 類 群 物 種 的 影 響, 需

More information

Microsoft Word - 國慶問卷09簡報 _2_.doc

Microsoft Word - 國慶問卷09簡報 _2_.doc 國 慶 活 動 及 國 情 教 育 教 師 問 卷 調 查 簡 報 ( 二 零 零 九 年 十 一 月 十 日 ) 適 逢 今 年 為 中 華 人 民 共 和 國 成 立 六 十 周 年, 為 了 瞭 解 現 時 本 港 學 校 在 國 慶 期 間 進 行 慶 祝 活 動 的 情 況 和 教 師 對 國 情 教 育 的 看 法, 本 會 於 零 九 年 十 月 展 開 是 次 問 卷 調 查, 此

More information

268 別 行 政 區 所 以, 全 國 人 民 代 表 大 會 根 據 憲 法 第 31 條 規 定 設 立 了 特 別 行 政 區 沒 有 憲 法 第 31 條 的 規 定, 就 沒 有 特 別 行 政 區 制 度 存 在 的 合 法 性 基 礎 62 正 如 上 述, 憲 法 為 特 別 行

268 別 行 政 區 所 以, 全 國 人 民 代 表 大 會 根 據 憲 法 第 31 條 規 定 設 立 了 特 別 行 政 區 沒 有 憲 法 第 31 條 的 規 定, 就 沒 有 特 別 行 政 區 制 度 存 在 的 合 法 性 基 礎 62 正 如 上 述, 憲 法 為 特 別 行 行 政 第 二 十 三 卷, 總 第 八 十 八 期,2010 No.2,267 275 267 * 憲 法 和 基 本 法 是 澳 門 特 別 行 政 區 的 憲 制 基 礎, 體 現 在 二 個 方 面 第 一, 一 國 兩 制 的 實 施 需 要 制 度 化 和 法 律 化, 制 度 化 就 是 設 立 特 別 行 政 區, 法 律 化 就 是 制 定 特 別 行 政 區 基 本 法 制 度

More information

2 飲 料 調 製 丙 級 技 術 士 技 能 檢 定 必 勝 寶 典 Beverage Modulation Preparation 應 考 綜 合 注 意 事 項 A1 A2 A3 A4 A5 A6 B7 B8 B9 B10 B11 B12 C13

2 飲 料 調 製 丙 級 技 術 士 技 能 檢 定 必 勝 寶 典 Beverage Modulation Preparation 應 考 綜 合 注 意 事 項 A1 A2 A3 A4 A5 A6 B7 B8 B9 B10 B11 B12 C13 1Part BEVERAGE MODULATION PREPARATION 2 飲 料 調 製 丙 級 技 術 士 技 能 檢 定 必 勝 寶 典 Beverage Modulation Preparation 應 考 綜 合 注 意 事 項 1. 980301 980302 980303 A1 A2 A3 A4 A5 A6 B7 B8 B9 B10 B11 B12 C13 C14 C15 C16

More information

《遗情书》

《遗情书》 木 子 美 文 集 性 城 市 私 写 作 Published by EPUBCN TM GROUP Website: http://www.epubcn.com Forum: http://www.epubcn.net 阅 读 声 明 您 现 在 所 阅 读 的 这 本 电 子 图 书 由 e 类 出 版 物 制 作 出 品 本 书 版 权 归 作 者 所 有, e 类 出 版 物 只 负 责 制

More information

T209_06

T209_06 中 身 表 身, 變 異 身 不 變 異 身, 女 身 男 身 半 擇 迦 身 : 這 是 解 釋 身 念 住 的 身, 一 共 有 三 十 五 現 在 這 裡 是 中 身 : 中 身 就 是 身 體 的 內 部, 是 不 清 淨 的, 自 性 不 淨, 叫 中 身 表 身 : 就 是 身 體 的 表 面, 相 似 的 清 淨 變 異 身 : 變 異 身 是 命 終 了 的 時 候, 青 瘀 膿 爛

More information

第二節 研究方法 本論文第一章 緒論 說明研究動機與目的 研究方法及研究的範圍及限制 並對 飲食散文的義界 作一觀念的釐清 第二章 文獻探討 就將本研究的理 論建構中的概念作釐清 分別為 現代文學 飲食文學的重要論著 等兩個部 分來描述目前文獻的研究成果 並探討其不足待補述的地方 本研究以 文化研 究 為主要研究基礎 統攝整個研究架構 在不同章節裡 佐以相關研究方法進 行論述 茲圖示如下 研究方法

More information