( 参考答案在最后 ) 第一题 : 假如你是一名村文化工作者, 请针对给定资料 3 中村基层文化中存在的问题, 就如何进一步提升基层文化的精准服务, 提出对策和建议 (25 分 ) 要求 : 措施具体, 针对性强, 条例清楚, 篇幅 250 字左右 资料 3 崎岖的山路上, 清一色的老人, 步履蹒跚

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1 4 月 5 日 19:00 申论六作业 公考通网校 公考通 APP 微信公众平台

2 ( 参考答案在最后 ) 第一题 : 假如你是一名村文化工作者, 请针对给定资料 3 中村基层文化中存在的问题, 就如何进一步提升基层文化的精准服务, 提出对策和建议 (25 分 ) 要求 : 措施具体, 针对性强, 条例清楚, 篇幅 250 字左右 资料 3 崎岖的山路上, 清一色的老人, 步履蹒跚, 他们正翻山越岭赶往相邻的村庄去听戏, 那儿有 老杨剧团 在演出! 这是春节期间 F 省某山区真实的一幕 老杨剧团 是由农民老杨牵头自发组建的农民剧团 春节以来, 这个剧团已接到 5 单生意, 有本镇的, 也有邻镇的, 有私人祝寿的, 也有村委会邀请的 演出形式涵盖采茶戏 歌舞 器乐表演等多个门类 尽管只是利用农闲季节 晚上和节假日时间演出, 但在当地拥有不少 粉丝 从 2014 年 5 月组建到今天, 老杨剧团 的演员人数从 4 人发展到了 20 多人, 甚至还有 90 后 新鲜血液加盟 老乡们说我们自己编排的戏有乡土味, 比县里剧团的演出都好看 老杨脸上满满都是自豪 打麻将? 谁有那闲工夫! 年节是村里人聚得最全的时候, 大家一起唱大戏 耍社火, 都一心指望在全县社火大赛 戏剧大赛里拔头筹呢! 2017 年 2 月 18 日,L 县某村综合文化服务中心里,66 岁的赵大爷敲司鼓, 他 62 岁的老伴杨大娘扮演旦角, 夫妻俩一唱一和, 乐在其中 作为该村业余剧团的发起人, 赵大爷不但把自家的服装 道具免费提供给剧团使用, 还义务培养年轻人学习表演, 一心要让传统艺术后继有人 如今, 群众自办文化的热情被点燃, 县里 13 个乡镇全部组建了业余剧团, 成员达 180 多人 许多结合本地特色的文艺表演, 让人眼前一亮 L 县文广新局局长说, 现在我们县的春节联欢晚会都是群众争着报名上节目, 效果很好 以前我们总是花大价钱请些明星来演, 人一走, 又能留下什么呢? 农民需要什么样的文化产品? 我们能提供什么? 是当前基层公共文化服务供给侧改革必须正面回答的问题 K 市文化体育旅游局汤处长从事基层文化工作多年, 走过不少地方 在他看来, 农村大多数地区基层文化活动都缺乏新意, 总是停留在传统的唱唱跳跳, 搞活动就是喊一喊 凑一凑, 花灯 小戏 广场舞居多 ; 国家启动了一些文化下乡工程, 但内容存在雷同 低质的现象 仔细分析一些农家书屋的书籍, 会发现不少都是当地出版企业的库存书 农村电影放映 工程放映的也多是上不了院线播映的影片 配送错位, 也是农村基层文化中一个潜在的问题 汤处长介绍说, 现代社会城镇化的发展趋势, 使得部分农村地区的青壮年已转移到城市, 有的举家搬迁到城郊居住, 甚至整个村都转移出去 一些农民工大量聚集的社区 城乡结合部的公共文化服务严重不足, 成为 真空地带 在这些地区, 资源配置需要重新定位 2016 年汤处长他们为农民工送温暖, 选择在城乡结合部放电影, 没想到此举受到热烈欢迎, 一年放了 200 多场 外出打工的人没什么娱乐, 文化生活非常单调, 需要特别关心 汤处长补充说, 缺人缺钱, 仍是部分边远地区文化供给中存在的问题 在一些地方, 尽管硬件配备齐全, 但由于人手不足 资金短缺等问题导致基层文化服务无法高效开展 第二题 : 假如你是某市文明办的工作人员, 给定资料 5~6 是你收集的资料, 请就 如何弘扬优秀传统文化, 发挥教化引导作用, 滋养网络空间 修复网络生态, 向领导提出建议 (25 分 ) 要求 : (1) 内容全面 ;(2) 观点明确 ;(3) 层次分明 ;(4) 不超过 400 字 资料 5 发挥中国传统文化在修复网络生态 建设网络伦理等方面的作用, 首先需要正确的文化传播 中华优秀传统文化如何在互联网时代实现良好的传承 弘扬 发展 革新? 如何通过恢复和创新 诗书礼乐 国学教育体 1

3 系, 使网民对中国文化精神内化于心 外化于行?2016 年 5 月 14 日, 中国文化网络传播首届高峰论坛在北京师范大学举行, 专家就相关话题展开了讨论 当下, 国民的文化认同是国家安全的文化基础, 国民的文明修养已成为中国现代化成功与否的瓶颈等话题已成为大众意识到的问题 观乎人文以化成天下者, 言圣人观察人文, 则 诗 书 礼 乐 之谓, 当法此教而 化成天下 也 人文是什么? 以文化人的 文 指的是什么? 圣人观察人与社会的关系规律, 选择诗书礼乐为教法, 来改变天下人的行为习惯, 向大同文明前进 文, 乃诗书礼乐也 诗是谈吐的训练, 书是文笔的锤炼, 礼是举止的修炼, 乐是性情的冶炼, 健康完备地传播中国传统文化的内容, 在现代传播过程中显示尤其重要 正因为传统文化在陶冶人心方面的重要性, 在新的历史条件下, 我们必须全面认识祖国传统文化, 古为今用, 推陈出新, 积极开展优秀文化教育普及活动, 发挥国民教育在文化传承创新中的基础性作用, 从而为网络伦理的建设与规范奠定坚实的基础 因此, 应该在各层次教育体系中增加国学课程内容, 加强国学研究基础建设 我们在日常也应该提倡尊孔读经, 尊重圣人, 尊重文化, 尊重良心, 尊重道德, 博之以文, 约之以礼 时时力戒 贪嗔痴慢疑, 每日精进 恒喜孝诚习 ; 改掉坏秉性 恨怨心怒烦, 发掘善天性 仁义礼智信 只有持之以恒 精研细读, 大众才能把国学作为一种生命价值和生活规约 也只有这样才能发挥传统文化在网络伦理建设中的作用 在信息化建设下, 新兴的互联网技术重构了社会空间, 文化生态 文艺生态发生了巨大变化, 传统文艺场域受到冲击, 新型社会空间需要新的文艺场域形成 中国文联文艺资源中心副主任冉茂金认为, 在这个信息社会大环境发展趋势之下, 传统文化的现代传播要以传承为生 以创新为命 传统文化对现代化建设有着重要的积极意义, 又能够丰富网络空间的内容建设和价值观建设 故宫 国博等单位的数字化工程, 都是传统文化的现代化传播方式 每一个时代的文化都是包容开放的, 有着很多的创新 传统文化要融入今天的工作形态和生活形态, 就需要文化单位利用大数据等数字化的技术手段, 以互联网思维构建数字工作平台集群的文化信息化道路 如何让中国书画艺术走遍世界的角落是中国画院的执行总监侯茜始终关心并一直在做的事情 她说, 文化是传统的, 但文化的传播方式是可以不传统的 她从四个方面来阐述自己的观点 : 用不传统的人推广传统的艺术 ; 结合不传统的行业去推广传统的艺术 ; 用不传统的语言去推广传统的艺术, 用互联网的思维和互联网的语言去传播传统艺术 ; 在不传统的地方推广传统的艺术 对中国文化艺术的传播, 侯茜不喜欢用刻板严肃的传统传播方式, 而是希望通过活泼 开放的交流形式, 把展示中国书画艺术做成很酷的事情 资料 6 传统文化对网络伦理的滋养, 还需要我们转换思维, 发掘内容, 创新形式, 注意教化的方式与态度 2016 年, 一则关于 网络端午 的新闻吸引了大家的眼球 众所周知, 端午节是中华民族的传统节日 每年的农历五月初五, 人们通过包粽子 戴香包 挂菖蒲 赛龙舟等一系列传统习俗活动来纪念著名爱国诗人屈原 通过这与每个个体紧密关联的节日, 可以激活历史传统 唤起文化记忆, 塑造着一个民族共同的心灵认同 但是, 传统的节日不能只是变成商家促销的噱头, 不能只是成为购物节 吃饭节 旅游节, 也要适应现代生活需要, 创新过节方式 在这个信息化时代, 把中国的网络文化融入传统节日里, 能让传统更为时尚, 感悟节日意义, 凸显端午精神 比如, 网络中国节 活动, 就是希望在今天重新挖掘和弘场传统节日里的中国故事和中国精神, 理解和传承节日所承载的那些价值理念和传统美德, 让我们成为具有传统文化修养的当代中国人 有评论认为, 互联网 + 时代, 更要充分发挥中华优秀的传统文化凝聚人心 滋养网络的积极作用 运用 互联网 + 思维, 切实打造网络文化精品, 探索中华文化网络传播的方法和途径, 让中华文化得到创新和传承, 让中华传统文化的魅力熏陶网民, 深度挖掘中华优秀传统文化中的民族精神与时代意义, 让端午节所承 2

4 载的爱国精神和情操, 能更加现代化 人性化地与生命联系, 逐渐演变成蕴含独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日, 成为人类非物质文化遗产宝库中的瑰宝 北京市社会科学院文化研究所黄仲山认为, 在坚持传统文化优秀基因的基础上, 站在网络受众角度, 摆脱简单机械的灌输方式, 努力培养有营养 有质感 有活力的文化传播方式 在网络中传播传统文化, 传播者需要思考年轻人的口味, 避免利用网络空间进行简单的 文化晾晒 我们要认真研究网络受众的心理特征和兴趣点, 找到灵活多样的传播方式, 把 阳春白雪 变得 喜闻乐见 事实上, 也只有这样, 才能让传统文化真正深入网民内心, 才能让传统的道德文化潜移默化地成为网络伦理的重要规范 参考答案 第一题 : 对策和建议 :1. 创新文化活动和文化下乡工程内容 1 结合本地特色进行文艺表演, 通过群众自办文化调动民众积极性 自发组建剧团 ; 举办文化比赛 ; 鼓励发起人弘扬服务 奉献精神 ; 培养年轻人, 传承传统艺术 2 更新农家书屋书籍, 向基层输送高质量影片 2. 重新定位 真空地带 文化资源配置 在农民工聚集的社区 城乡结合部提供公共文化服务, 采取放映电影等形式, 丰富农民工文化 娱乐生活 3. 加大基层文化投入力度 增加基层文化服务财政支持, 建设基层文化服务人才队伍 第二题 : 一 正确传播文化, 注重传承与创新, 恢复创新 诗书礼乐 国学教育体系 : 1. 健康完备地传播传统文化内容 全面认识传统文化, 开展优秀传统文化教育普及活动, 发挥国民教育基础作用, 增加国学课程, 加强国学研究基地建设 ; 日常提倡传统文化学习, 持之以恒 精研细读 2. 形成新文艺场域 文化单位利用数字化技术手段, 以互联网思维构建数字工作平台集群的信息化道路 二 转换思维, 发掘内容, 创新形式, 注意教化方式与态度 : 1. 倡导传统节日适应现代生活需要, 创新过节方式 融入网络文化, 挖掘和弘场中国故事和精神, 理解和传承其承载的价值理念和传统美德 2. 发挥中华优秀传统文化凝聚人心, 滋养网络的作用 运用互联网 + 思维, 打造网络文化精品, 探索网络传播的方法和途径 ; 深挖民族精神与时代意义 3. 培养新的文化传播方式 研究网络受众的心理特征和兴趣点, 培养有营养 有质感 有活力 灵活多样的传播方式 3

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