神, 和怎樣服事那又真又活的神,1:10 又等候他兒子從天降臨, 就是那從死裏復活的, 10 那位救我們脫離將要來的忿怒的耶穌保羅在帖撒羅尼迦的工作 2:1 弟兄姐妹們 11 12, 你們都知道我們到你們那裏並不是徒然的 2:2 雖然我們從前在腓立比被害受辱, 這是你們知道的, 然而靠着我們的神,

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勋俞
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1 問安帖撒羅尼迦前書 1:1 保羅西拉和提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裏的教會 : 願恩惠平安歸與你們! 為領受福音感恩 1 1:2 我們為你們眾人常常感謝神, 禱告的時候不斷提到你們,1:3 因為在神我們的父面前記念你們因信心所作的工夫因愛心所受的勞苦, 和因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐 :4 神所愛的弟兄姐妹啊, 我們知道你們是蒙揀選的,1:5 因為我們的福音傳到你們那裏, 不只是言語 5, 也是權能和聖靈, 並充足的信心 ( 你們當會想起, 我們在你們那裏幫助你們的時候, 我們的品行是怎樣的 6 ) 1:6 你們在大難之中, 歡歡喜喜的領受了聖靈所賜的真道, 就效法我們, 也效法了主, 7 1:7 以致你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣 1:8 因為主的道從你們那裏已經傳 8 揚出來, 你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞, 就是在各處也都傳開了, 以致我們不 9 用說甚麼話 1:9 因為各處的人已經報明你們怎樣接待我們, 你們怎樣離棄偶像歸向 1 禱告的時候不斷提到你們或作禱告的時候提到你們, 因為不斷的記念 2 這三句指出基督徒的品德 : 信心 (faith) 產生的工作 (work) 愛心 ( love) 推動的勞苦 (labor) 基督裏的盼望 (hope) 而生的忍耐 (endurance) 3 弟兄姐妹們原文 ἀδελπηοί (adelphoi) 作弟兄們, 可解作弟兄們和姐妹們, 或主內的弟兄姐妹, 如本處 4 揀選或作選立 5 言語或作口說 6 你們當會想起, 我們在你們那裏幫助你們的時候, 我們的品行是怎樣的或作正如你們知道我們在你們那裏, 為你們的緣故是怎樣為人第 5 節是保羅和同工的經驗, 第 6 節開始是帖撒羅尼迦人的回應 7 主的道或作主的話 (the word of the Lord) 可譯作神的道耶和華的道, 是舊約文學專用名詞, 一般是神性預言的頒佈 ( 例 : 創 15:1; 賽 1:10; 拿 1:1) 新約使用這名詞 15 次,3 次作 ῥῆμα τοῦ κυρίου (rhēma tou kuriou) 主的話 ( 路 22:61; 徒 11:16; 彼前 1:25);12 次作 λόγος τοῦ κυρίου (logos tou kuriou) 主的道 ( 本處及徒 8:25; 13:44, 48, 49; 15:35, 36; 16:32; 19:10, 20; 帖前 4:15; 帖後 3:1) 這名詞在新舊約同樣專指話語的神聖出處和預言本質 8 傳開或作散出 9 各處的人指第 7, 8 節所提及的人

2 神, 和怎樣服事那又真又活的神,1:10 又等候他兒子從天降臨, 就是那從死裏復活的, 10 那位救我們脫離將要來的忿怒的耶穌保羅在帖撒羅尼迦的工作 2:1 弟兄姐妹們 11 12, 你們都知道我們到你們那裏並不是徒然的 2:2 雖然我們從前在腓立比被害受辱, 這是你們知道的, 然而靠着我們的神, 我們還是鼓起勇氣, 在大抗拒下把神的福音傳給你們 2:3 我們的勸勉不是出於錯誤, 不是出於污穢, 也不是用詭詐 2:4 但神既然選中了我們, 把福音託付我們, 我們就照樣講, 不是要討人喜歡, 乃是要討那察驗我們內心的神喜歡 2:5 我們從來沒有用過諂媚的話, 這是你們知道的 ; 也沒有藏着貪心, 這是神可以見證的 ;2:6 我們也沒有向你們或向別人求榮耀 2:7 我們作基督的使徒, 雖然可以有使徒的舉足輕重, 卻在你們中間成了小孩子如同母親乳養自己的孩子,2:8 我們也是這樣愛你們, 不但願意將神的福音給你們, 連自己的性命也願意給你們, 因你們是我們所疼愛的 2:9 弟兄姐妹們, 相信你們記得, 我們一面傳神的福音給你們, 一面辛苦勞碌, 晝夜工作, 免得叫你們一人受累 2:10 我們向你們信主的人, 行為是何等聖潔公義, 和無可指摘, 有你們作見證, 也有神作見證 2:11 你們也曉得我們對待你們各人好像父親待自己的兒女一樣,2:12 勸勉你們鼓勵你們, 叫你們行事對得起那召你們進他國得他榮耀的神 2:13 為此 15, 我們也不住的感謝神, 就是你們聽見我們所 16 傳神的道, 沒有當作是人的道來接受, 乃是神的道這道實在是神的, 並且運行在你們信主的人心中 2:14 弟兄姐妹們, 你們曾效法猶太區中神在基督耶穌裏的各教會, 因為你們也受了本國人的苦害, 像他們受了猶太人的苦害一樣 2:15 這些猶太人殺了主耶穌和先知, 又大大的逼害我們他們不得神的喜悅, 且與眾人為敵,2:16 不許我們 17 傳道給外邦人, 使他們得救因此他們不斷充滿自己的罪惡, 神的忿怒要完全的臨到他們身上 10 將要來的忿怒這憤怒是帖撒羅尼加前書第 5 章的中心思想 11 弟兄姐妹們參 1:4 註解 2:9, 14 同 12 徒然或作白費保羅對別人的批評自辯, 有說保羅不夠誠意關懷探訪帖撒羅尼加是貪財和立名因此保羅提醒他們他的事工, 並他離開後事工的發展這些都印證了神賜給他的真摯和效果 13 神的福音可譯作 :(1) 神帶來的福音 ; 或 (2) 有關神的福音文法上兩種譯法皆通這相關用語可能是故意的, 神帶來的福音就是關於神自己的福音詞句同樣出現於第 8, 9 兩節 14 勸勉在廣義上就是保羅所傳的福音, 保羅在此勸勉各人對神的救恩應有回應 ( 參林後 5:20) 15 為此可回顧所描述保羅的行為, 也可指下面第 13 節內的 : 我們也不住感謝神的原因 16 沒有當作是人的道來接受保羅看重的是他們對他所傳信息的態度, 不以為是人的信息, 而是神的信息 17 忿怒 (wrath) 可能指 1:10 中的忿怒

3 被迫離開 2:17 弟兄姐妹們 18, 我們與你們暫別 ( 是身體的離別, 不是心靈的離別 ), 我們想盡辦 19 法要與你們見面,2:18 便定意要到你們那裏 ( 我保羅有一兩次要去 ), 只是撒但阻擋了我 20 們 2:19 主耶穌來的時候, 誰是我們的盼望和喜樂, 並所誇的冠冕呢? 豈不就是你們嗎? 2:20 因為你們就是我們的榮耀我們的喜樂 3:1 我們既不能再忍, 就決定獨自等在雅典 3:2 打發我們的兄弟, 在基督福音上作 21 神執事的提摩太, 前去堅固你們, 並在你們所信的道上勉勵你們,3:3 免得有人被這些患難搖動你們自己也知道我們受患難原是命定的 3:4 我們在你們那裏的時候, 已經預先告訴你們, 我們必受患難, 以後果然應驗了, 這是你們知道的 3:5 為此我不能再忍, 就打發人去看看你們的信心如何, 恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們, 叫我們的勞苦歸於徒然 3:6 提摩太剛從你們那裏回來, 將你們信心和愛心的好消息報給我們, 又說你們常常記念我們, 切切的想見我們, 如同我們想見你們一樣!3:7 所以弟兄姐妹們 22, 我們在一切困苦患難之中, 因着你們的信心就得了安慰 3:8 你們若靠主站立得穩, 我們就重新活了 23 3:9 我們在神面前, 因着你們甚是喜樂, 我們可以怎樣為你們和為這一切喜樂感謝神呢?3:10 我們晝夜切切的祈求要見你們的面, 補滿你們信心的不足 3:11 願神我們的父和我們的主耶穌引領我們到你們那裏去,3:12 又願主叫你們彼此相愛的心, 並愛眾人的心, 更能增長豐足, 如同我們愛你們一樣 ;3:13 好使你們的心剛強, 當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候, 在我們父神面前完全聖潔, 以致無可指摘神所喜悅的生活 4:1 弟兄姐妹們 24, 最後, 我們在主耶穌裏要求你們, 激勵你們, 你們既然受了我們的教訓 25, 知道該怎樣活着, 可以討神的喜悅 ( 其實你們已經這樣活了 26 ), 就要照現在所行的更進一步 4:2 你們原曉得我們憑着主耶穌傳給你們甚麼命令 4:3 這就是神的旨意 : 要你們成為聖潔 27, 要遠避淫行,4:4 要你們各人曉得怎樣支配自己的身體 28, 保持聖 18 弟兄姐妹們參 1:4 註解 19 一兩次或作不只一次希臘成語表示不是多次, 但不是一次 20 冠冕指主再來時對忠心服事主的信徒的獎賞( 參林前 9:15-16; 林後 1:12-14; 10:13-18; 腓 2:16; 林前 3:14; 4:5) 卻不直指 21 作神執事雖然帖前 3:2 常被認為提摩太是與神同工的, 文義上 22 弟兄姐妹們參 1:4 註解 23 重新活了用來對照保羅在不知他們光景時的失落 24 弟兄姐妹們參 1:4 註解 4:10 同 25 教訓希臘文的語氣是徒弟從師傅所學保羅說的是教義方面的教導, 和倫理的教訓保羅傳授後, 期望眾弟子遵守這一切 ( 參林前 11:2, 23; 15:1-3 ; 加 1:9; 腓 4:9; 帖後 2:15; 3:6 ) 26 有古卷略去括號內字句, 和合本也略去 27 成為聖潔或作成聖

4 潔和尊貴,4:5 不放縱邪情私慾, 像那不認識神的外邦人一樣 4:6 在這事情上, 不要有一個人越分欺負他的弟兄因為這一切的事, 主必報應, 正如我預先對你們說過, 又鄭重警告你們的 4:7 神召我們, 不是要我們沾染污穢, 乃是要我們聖潔 4:8 所以那拒絕這命令的, 不是拒絕人, 乃是拒絕那賜聖靈給你們的神 4:9 論到弟兄們相愛, 不用人寫給你們, 因為你們自己蒙了神的教導, 使你們彼此相愛 4:10 你們向馬其頓全地的眾弟兄姐妹固然這樣行, 但我們鼓勵你們再接再勵, 更多去行,4:11 又要立志過安靜的生活, 辦自己的事, 凡事親力親為, 正如我們從前吩咐你們 29 的 4:12 這樣你們可以在外人面前行事端正, 自己也不至缺乏了主降臨迎接信徒 :13 論到睡了的人, 我們不願意弟兄姐妹們不知道 32, 恐怕你們憂傷, 像那些沒有 33 指望的人一樣 4:14 我們既信耶穌死後復活, 也信神必將那已經睡了的基督徒與耶穌一 34 同帶來 4:15 我們現在以主的道告訴你們, 我們這活着還存留到主降臨的人, 斷不能比那已經睡了的人先去 4:16 因為主必親自從天降臨, 那時有發令的聲音, 有天使長的聲音, 又有神的號吹響, 那些在基督裏死了的人必先復活 4:17 以後我們這活着還存留的人, 35 必一時之間和他們一同被提到雲裏, 在空中與主相見從此, 我們就要和主永遠同在 4:18 所以你們當用這些話彼此鼓勵 28 身體或作器具 ( 林後 4:7) 有譯作妻子, 這就解作與妻子生活, 但這譯法較為牽強史密夫 (J. Smith) 在他的帖前 4:4 打開僵局 (BBR 10,2000 年秋 ) 論器具在此處文義極可能喻意性器官 29 不至缺乏或作不必依靠任何人 30 睡原文 κοιμάω (koimaō) 一字直譯作睡聖經通常用作信徒的死亡這喻意的用法強調了復活的盼望 : 信徒有一天從死亡中醒過來雖然本處經文說的是死亡, 但譯為睡了是增強其喻意同樣的字眼出現在第 14, 15 兩節 31 弟兄姐妹們參 1:4 註解 32 不知道或作無知 33 已經睡了的基督徒或作已經在耶穌裏睡了的人本處的重點是睡了在耶穌裏的人也就是基督徒, 藉着耶穌, 死亡也不再是威脅況且基督徒的存在生與死是在耶穌裏, 藉着祂也為了祂 ( 參林前 8:6) 34 主的道或作主的話 (the word of the Lord) 可譯作神的道耶和華的道, 是舊約文學專用名詞, 一般是神性預言的頒佈 ( 例 : 創 15:1 ; 賽 1:10; 拿 1:1) 新約使用這名詞 15 次,3 次作 ῥῆμα τοῦ κυρίου (rhēma tou kuriou) 主的話 ( 路 22:61; 徒 11:16; 彼前 1:25);12 次作 λόγος τοῦ κυρίου (logos tou kuriou) 主的道 ( 本處及徒 8:25; 13:44, 48, 49; 15:35, 36; 16:32; 19:10, 20; 帖前 1:8; 帖後 3:1) 這名詞在新舊約同樣專指話話的神聖出處和預言本質 35 被提或作突然被拎起

5 主的日子 5:1 弟兄姐妹們 36, 論到時候和日期 37, 不用寫下給你們,5:2 因為你們清楚知道主的日子來到好像夜間的賊一樣 5:3 人正說平安穩妥的時候, 毀滅忽然臨到他們, 如同產難臨到一個懷胎的婦人一樣, 他們絕不能逃脫 5:4 但弟兄姐妹們, 你們卻不在黑暗裏, 叫那日子臨到你們像賊一樣 5:5 你們都是光之子, 都是白晝之子我們不是屬黑夜的, 也不是屬黑暗的 5:6 所以我們不要像別人一樣睡覺, 總要警覺清醒 5:7 因為睡了的人是在夜間睡, 醉了的人是在夜間醉 5:8 但我們既然屬乎白晝, 就當清醒, 把信和愛當作護心鏡遮胸, 把得救的盼望當作頭盔戴上 5:9 因為神不是預定我們受刑 42, 乃是預定我們藉着主耶穌基督得救 5:10 他替我們死, 叫我們無論醒着睡着 43, 都與他同活過來 5:11 所以你們該彼此勸勉, 互相建立, 正如你們現在所行的最後的勸勉 5:12 弟兄姐妹們 44, 我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人, 就是在主裏面督導你們和善誘你們的 ;5:13 又因他們所作的工, 要特別用愛心尊敬他們你們也要彼此和睦 5:14 我們又勸弟兄姐妹們, 要警戒不守規矩的人勉勵灰心的人扶助軟弱的人, 以忍耐待所有的人 5:15 你們無論是誰都不可以惡報惡, 卻要追求良善去彼此相待和對待眾人 5:16 要常常喜樂,5:17 不住的禱告,5:18 凡事謝恩因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意 5:19 不要熄滅聖靈,5:20 不要藐視預言,5:21 但要凡事察驗, 善美的要持守 5:22 遠避各樣形式的惡事 36 弟兄姐妹們參 1:4 註解 5:4 同 37 時候和日期希臘文用複式, 表示將來有關末世應驗的時段 38 主的日子 (the day of the Lord) 是未來的時段, 主親自介入地上發生的事情, 為要完成救贖並施行審判 ( 賽 2:11-12; 13:6-13; 結 30:3; 珥 1:15; 2:32; 3:18; 摩 5:18-20; 俄 15-17; 番 1:7-18; 2:2-3; 亞 14:1, 13, 20-21; 瑪 4:1, 5; 林前 1:8; 5:5; 林後 1:14; 帖後 2:2; 彼後 3:10) 主的日子包括祝福和咒詛, 本處強調的是後者 39 夜間的賊描繪神的審判在人毫無準備之時, 毫不留情的臨到同樣的形容記在本章第 4 節彼得後書 3:10 啟示錄 3:3; 16: :2-4) 引用以賽亞書 59:17 41 得救的盼望或作救贖的盼望, 引用以賽亞書 59:17 42 預定受刑在文義上指耶和華的日子時, 神傾倒在地上的烈怒 ( 參 43 醒着睡着可以解作 (1) 道德上的儆醒 ( 以信望愛活着, 如第 6 及第 8 兩節的勸勉, 而不是對神毫無反應 );(2) 肉身的生與死 ( 無論生死 ) 第一個解釋與 5:1-9 所論較為貼切, 第二解釋則回到保羅在 4:13-18 的論點 ( 信徒的死亡沒有損失 ) 44 弟兄姐妹們參 1:4 註解 5:14 同

6 結語 5:23 願賜平安的神, 親自使你們全然成聖, 又願你們的靈, 與魂, 與身子, 得蒙保守, 在我主耶穌基督降臨的時候, 完全無可指摘 5:24 那召你們的是信實的, 他必成就這事 5:25 弟兄姐妹們 45, 請為我們禱告 5:26 與眾弟兄姐妹彼此用聖潔的親吻問安 5:27 我 46 指着主囑咐你們, 要把這信念給眾弟兄聽 5:28 願我主耶穌基督的恩常與你們同在 45 弟兄姐妹們參 1:4 註解 5:26 同 46 指着主囑咐或作當主面嚴肅的吩咐要你們在主面前盟誓

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73