معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش

1 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش

3 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

温家宝与印尼阿拉扎大学师生亲切交流 ون جيا باو في لقاء ودي مع أساتذة وطالب جامعة آالزه اإلندونيسية 4 月 29 日, 中国国务院总理温家宝在印尼雅加达参观阿拉扎大学, 并与该校师生亲切交流 这是温家宝与学生们一起演唱印尼民歌 哎哟妈妈 供图 _ 新华社. في التاس ع والعش رين من ا بريل قام الس يد ون جيا باو رءيس الوزراء الص يني بزيارة جامعة ا لازه بالعاص مة الا ندونيس ية جاكرتا والتقى با س اتذة وطلاب الجامعة والص ورة للس يد ون جيا باو يغني مع الطلاب ا غنية ا ندونيس ية بعنوان «ياه يا ا مي» 4 月 29 日, 国务院总理温家宝来到印度尼西亚首都雅加达的阿拉扎大学, 与该校师生亲切交流 阿拉扎大学是一所综合性高等院校, 与中国多所大学建立了交流合作关系 2010 年, 阿拉扎大学与国家汉办合作创办孔子学院, 开设了汉语及中国文化课程 校园里鲜花盛开, 绿树成荫, 当温家宝步入校园时, 身着民族服装的学生们载歌载舞, 夹道欢迎 在学校礼堂, 祖哈校长发表了热情洋溢的欢迎辞 学生们表演了精彩的民族歌舞, 并声情并茂地朗诵和演唱了李白的诗歌 早发白帝城 温家宝与学生们共同演唱了印尼民歌 哎哟妈妈, 全场响起阵阵掌声 随后, 温家宝与学生们进行了热烈友好的交流, 并回答了学生们的问题 温家宝说, 任何国家都要尊重不同的民族和宗教, 各个民族和宗教之间也要相互尊重 阿拉扎大学将传播伊斯兰教义与教授现代科学知识有机结合, 培养出一大批符合时代发展需要的创新型人才, 希望贵校继续秉持开放 包容的精神, 进一步加强与中国高校的交流合作, 积极推动两国的文化交流 他说, 两国青年交流是两国友好的基础和未来 欢迎同学们多到中国走一走, 看一看, 用心 用脑 用腿去认识一个真实的中国, 做中印尼友好的桥梁和使者 祖哈校长表示, 该校将全力办好孔子学院, 为推动两国的文化交流, 增进两国人民之间相互理解和友谊发挥积极作用 同学们纷纷表达了对学习中文的浓厚兴趣, 表示要增进对中国文化和各领域发展情况的了解, 与中国青年加强交流, 为两国友好的美好未来贡献力量 温家宝对在场的印尼阿拉扎大学孔子学院负责人和来自中国的汉语教学志愿者教师表示敬意, 勉励他们为促进中印尼文化交流和两国友谊做出更大贡献 温家宝还向该校师生赠送了中文书籍, 并与他们合影留念 معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 4

في التاس ع والعش رين من ا بريل قام الس يد ون جيا باو رءيس الوزراء الص يني بزيارة جامعة ا لازه بالعاص مة الا ندونيس ية جاكرتا والتقى با س اتذة وطلاب الجامعة. جامعة ا لازه هي جامعة ش املة ا قامت العديد من علاقات التعاون مع عدد من الجامعات الص ينية. ففي عام ٢٠١٠ ا نش ا ت جامعة ا لازه معهد كونفوش يوس بالتعاون مع المكتب الوطني لتعليم اللغة الص ينية حيش يد رس المعهد اللغة والشقافة الص ينية للطلاب الا ندونيس يين. وفي رحاب الجامعة المزهر الخض ير قام الطلاب بتقديم عروض الغناء والرقص بالزي القومي عند دخول الس يد ون جيا باو ترحيبا بقدومه كما رحب الس يد تزو خا رءيس جامعة ا لازه بالض يف الص يني ترحيبا حارا في كلمته بقاعة احتفالات الجامعة وقام الطلاب بتقديم عدد من عروض الرقص والغناء الراءعة كما قاموا با لقاء قص يدة «الانطلاق مبكرا من مدينة باي دي» للش اعر لي باي. كما قام الس يد ون جيا باو بمش اركة الطلاب في غناء ا غنية ا ندونيس ية بعنوان «ياه يا ا مي» حيش ض جت القاعة با ص وات تص فيق الجماهير. وبعد ذلك قام الس يد ون جيا باو با جراء حوار ودي مع الطلاب وا جاب على تس اوءلاتهم حيش قال ا نه من الواجب على ا ي دولة ا ن تحترم الش عوب والا مم الا خرى كما يجب ا ن تحترم كل ا مة وكل ديانة مشيلاتها. وا ن جامعة ا لازه قد جمعت بين معطيات نش ر الدين الا س لامي وتدريس المعارف العلمية الهديشة في ا ن واحد وبذلك خرجت عددا كبيرا من الكفاءات المبدعة القادرة على مواكبة روه العص ر وا عرب عن ا مله في ا ن تحافظ جامعة ا لازه على روه الانفتاه والتس امه الا مر الذي س يس اعد على تقوية علاقات التعاون مع الجامعات الص ينية ومن ثم الدفع بعجلة التواص ل بين ثقافتي الش عبين. كما قال الس يد ون جيا باو ا ن الص داقة بين ش باب الش عبين هي ا س اس ومس تقبل علاقات الص داقة بين الدولتين. ورحب بالا ص دقاء الا ندونيس يين للذهاب ا لى الص ين للتعرف عليها من قرب بقلبهم وعقلهم حيش يص بهون في المس تقبل جس ور الص داقة بين الش عبين. وقد ا كد الس يد تزو خا على ا ن الهدف الا س اس ي من ا نش اء معهد كونفوش يوس هو تفعيل علاقات التواص ل بين ثقافتي الش عبين وتعميق ا واص ر الص داقة والتفاهم بينهما وقد ا عرب الطلاب عن ش غفهم بدراس ة اللغة الص ينية وعن رغبتهم في التعرف على الشقافة الص ينية ومس تقبل دراس تها في جميع المناحي كما ا عربوا عن رغبتهم الش ديدة في التواص ل مع الش باب الص يني لتقديم ا س هامات تص نع مس تقبلا ا فض ل لعلاقات الص داقة بين الدولتين. وقد قدم الس يد ون جيا باو ا س مى الا منيات لجميع العاملين بمعهد كونفوش يوس بهامعة ا لازه والمدرس ين الص ينيين المتطوعين هناك كما ش جعهم على المض ي في طريق تقوية علاقات الص داقة والتواص ل بين الش عبين الص يني والا ندونيس ي. وبعد ذلك قام الس يد ون جيا باو با هداء بعض الكتب الص ينية للا س اتذة والطلاب كما التقطوا معا ص ورة جماعية. 贾庆林为澳大利亚格里菲斯大学旅游孔子学院揭牌 جيا تشينغ لين يحضر حفل افتتاح معهد كونفوشيوس بجامعة جريفيث بأستراليا 4 月 9 日, 正在澳大利亚访问的全国政协主席贾庆林出席了格里菲斯大学旅游孔子学院揭牌仪式并致辞, 受到孔子学院师生们的热烈欢迎 在揭牌仪式上, 贾庆林说 : 中国矿业大学和格里菲斯大学精诚合作, 成功开办昆士兰州第三所孔子学院, 这是中澳人文交流的又一硕果, 我对此表示热烈祝贺! 格里菲斯大学旅游孔子学院是全球第一所以旅游为特色的孔子学院 贾庆林指出, 旅游孔子学院开创了以旅游为特色开展汉语教学的新模式, 丰富了 中国海外孔子学院的办学内容, 为中澳人文交流谱写了新篇章 贾庆林引用中国古语 国之相交在于民之相亲, 民之相亲在于心之相通 来阐述文化交流的重要性, 他说, 文化交流是沟通各国人民心灵和情感的桥梁, 比政治交流更久远, 比经济交流更深刻 在海外设立孔子学院的目的, 就是推广汉语教学, 深化中国同世界各国的文化交流, 增进彼此之间的心灵沟通, 促进中国人民同世界各国人民的相互了解与交流 谈到中澳文化交流, 贾庆林如数家 珍 2005 年以来, 中澳两国著名高校携手合作, 已先后成立了 11 所孔子学院, 为加强两国人民特别是两国青年之间的心灵沟通搭起了一座桥梁 从这里走出去的同学们不仅提高了汉语水平, 而且成为中澳友谊的使者, 在各自领域为促进两国友好合作做出了积极贡献 最后, 贾庆林深情地对孔子学院师生们说, 我相信, 在双方的共同努力下, 格里菲斯大学孔子学院一定会办出成效, 办出水平, 办出特色, 中澳友好交流与务实合作, 一定会不断迈上新台 5 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

阶 我衷心祝愿旅游孔子学院的各位师生工作顺利, 学有所成, 身体健康, 祝中澳两国人民的友谊地久天长 格里菲斯大学建于 1971 年, 主校 区位于澳大利亚布里斯班河南岸, 在校学生 4 万多人 该校在全澳开设第一个环境科学学位和第一个亚洲研究学位, 酒店管理和旅游被公认是全澳 最好的专业, 开设汉语课程已有 30 多年历史 ( 据新华社 ) 4 月 9 日, 全国政协主席贾庆林出席澳大利亚格里菲斯大学旅游孔子学院揭牌仪式 供图 _ 新华社. في التاس ع من ا بريل قام الس يد جيا تش ينغ لين رءيس اللجنة الس ياس ية الاس تش ارية الص ينية بهض ور حفل افتتاه معهد كونفوش يوس بجامعة جريفيش با س تراليا ا ثناء زيارته لا س تراليا في التاس ع من ا بريل قام الس يد جيا تش ينغ لين رءيس اللجنة الس ياس ية الاس تش ارية الص ينية بهض ور حفل افتتاه معهد كونفوش يوس بجامعة جريفيش وا لقى كلمة في حفل الافتتاه حيش حازت على ا عجاب كل من ا س اتذة وطلاب المعهد. وفي حفل الافتتاه قال الس يد جيا تش ينغ لين: «لقد ا ثمر التعاون البناء بين جامعة الص ين للتعدين وجامعة جريفيش عن افتتاه ثالش معهد كونفوش يوس بمقاطعة كوينز لاند وهو يعتبر علامة على طريق التعاون الا نس اني بين الص ين وا س تراليا ويس عدني ا ن ا هني الجميع على تلك النتاءج المبهرة!» معهد كونفوش يوس بجامعة جريفيش هو الا ول على مس توى العالم لتص به الس ياحة هي طابعه الا س اس ي وقد قال جيا تش ينغ لين: «معهد كونفوش يوس للس ياحة يقدم ا س لوبا جديدا لتدريس المناهج الس ياحية باللغة الص ينية ومن ثم فهو يثري العملية التدريس ية لمعاهد كونفوش يوس حول العالم كما يس طر ص فهة جديدة في تاريخ علاقات التعاون الا نس اني بين الص ين وا س تراليا.» وقد اس تخدم جيا تش ينغ لين مشلا ص ينيا قديما ليوض ه ا همية التواص ل الشقافي بين الدول حيش قال: «يعتمد التواص ل الدولي على التقارب بين الش عوب ويعتمد التقارب بين الش عوب على التفاهم القلبي» وقال: «التواص ل الشقافي هو الجس ر الذي يربط بين مش اعر الش عوب المختلفة وله تا ثير ا عمق من التواص ل الس ياس ي والاقتص ادي. والهدف الا س اس ي من ا نش اء معهد كونفوش يوس في الخارج هو نش ر اللغة الص ينية وتعميق علاقات التبادل الشقافي بين الص ين ودول العالم وتفعيل التواص ل الروحي والتفاهم بينهم.» وعند الهديش عن التبادل الشقافي بين الص ين وا س تراليا قال الس يد جيا تش ينغ لين :«بدا التعاون بين الص ين وا س تراليا في المجال التعليمي منذ عام ٢٠٠٥ حيش تم ا نش اء ا حد عش ر معهدا من معاهد كونفوش يوس في الجامعات الا س ترالية حيش س اعد ذلك على ا قامة جس ور تص ل بين قلوب وعقول الش عبين وخاص ة جيل الش باب من البلدين لا ن خريجي هذه المعاهد لن يهص لوا على فرص ة للرفع من مس تواهم في اللغة الص ينية فقط وا نما س وف يص بهون رس لا للص داقة بين البلدين حيش س يكونوا قادرين على تقديم ا س هامات جديدة في مجال التعاون والص داقة بين البلدين.» وفي النهاية قال جيا تش نغ لين لا س اتذة وطلاب معهد كونفوش يوس : «ا نا ا وءمن ا ن معهد كونفوش يوس بجامعة جريفيش س يهقق نجاحا كبيرا بمجهودات الطرفين حيش س يص ل ا لى مس توى مرتفع متفردا بطابعه الخاص يس اعد على فته ا فاق جديدة للتعاون بين الص ين وا س تراليا وا نا ا تقدم با س مى ا منياتي لجميع ا س اتذة وطلاب معهد كونفوش يوس بتهقيق نتاءج مبهرة والتمتع داءما بص هة جيدة وا تمنى ا ن تدوم علاقات الص داقة الص ينية الا س ترالية ا لى الا بد. «ا نش ي ت جامعة جريفيش في عام ١٩٧١ م ويقع الجزء الرءيس ي منها على الض فة الجنوبية لنهر بريس بان با س تراليا ويوجد بها حاليا ا كثر من ا ربعين ا لف طالب. وقد ا قامت جامعة جريفيش ا ول درجة علمية لعلوم البيي ة وا ول درجة علمية بهشية في قارة ا س يا ومن المعروف ا ن تخص ص الس ياحة والفنادق في جامعة جريفيش هو الا فض ل على مس توى ا س تراليا وقد تم تدريس اللغة الص ينية بها لمدة تزيد عن ثلاثين عاما. (عن وكالة ش ين خوا) معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 6

李长春访问欧非两所孔子学院 لي تشانغ تشون يزور معهدين من معاهد كونفوشيوس بأوروبا وأفريقيا 4 月中旬, 在对亚美尼亚等 5 国正式友好访问期间, 中共中央政治局常委李长春先后访问了亚美尼亚埃里温布留索夫国立语言大学孔子学院和肯尼亚内罗毕大学孔子学院, 受到孔子学院师生们的热烈欢迎 4 月 11 日下午, 李长春来到了亚美尼亚埃里温布留索夫国立语言大学孔子学院, 参观了孔子学院图片展, 观看了学生文艺演出, 向孔子学院赠送孔子像和奖学金, 并发表重要讲话 李长春说, 在两国政府的关心和支持下, 埃里温布留索夫国立语言大学孔子学院于 2008 年 10 月设立, 是亚美尼亚第一所孔子学院, 为当代两国人民的友好交流架起了新的桥梁 我们高兴地看到, 虽然孔子学院办学时间不长, 但受到了亚美尼亚学生和民众的欢迎, 成为亚美尼亚青年学习汉语 了解中国文化的重要窗口, 成为两国人民加深了解 增进友谊的重要平台 李长春代表中国政府向孔子学院赠送了孔子铜像, 并与亚美尼亚文化部长波戈相一起为铜像揭幕 随后, 他与学习汉语的亚美尼亚学生进行了亲切交谈, 观看了孔子学院学员们的汇报演出 学员们表演的中文诗歌朗诵 武术和太极拳等, 赢得了中国贵宾们的阵阵掌声 4 月 20 日, 在肯尼亚期间, 李长春访问了内罗毕大学孔子学院, 受到孔子学院师生热烈欢迎 李长春参观了汉语 本科专业教学课堂和留华学生俱乐部, 与同学们亲切交流互动, 并向孔子学院赠送孔子像 现场欢声笑语不断, 气氛热烈感人 在学校广场上, 孔子学院学生身着中国传统服装, 用活泼奔放的中国歌舞和火热的舞狮 舞龙表演欢迎李长春的到来 随后, 李长春来到孔子学院教室, 认真聆听孔子学院毕业的本土教师为汉语专业二年级的学生上课, 并与老师和同学们亲切交谈, 详细了解汉语专业教学情况 在另一间教室, 李长春与孔子学院肯尼亚留华学者俱乐部成员进行了座谈 李长春饶有兴趣地询问大家在中国的学习和回国后的工作情况, 他希望孔子学院肩负起中非合作的历史责任, 培养更多中非合作人才 孔子学院是扩大对外交流, 加强中外友谊合作的重要平台, 我们决心与各国一道把孔子学院办好 李长春的讲话极大鼓舞了孔子学院师生, 大家纷纷表示, 要努力为中肯友好合作贡献力量 最后, 李长春与肯尼亚教育部部长 常务秘书长 肯尼亚内罗毕大学校长等共同为孔子像揭幕 内罗毕大学孔子学院由国家汉办 内罗毕大学于 2005 年 12 月合作开办, 是非洲第一所孔子学院 ( 据新华社 ) 4 月 20 日, 中共中央政治局常委李长春访问肯尼亚内罗毕大学孔子学院, 并向该学院赠送孔子像 供图 _ 新华社. في العش رين من ا بريل قام الس يد لي تش انغ تش ون العض و الداءم بلجنة الس ياس ات المركزية للهزب الش يوعي الص يني بزيارة معهد كونفوش يوس بجامعة نيروبي بكينيا في ا ثناء زيارته لا رمينيا وخمس دول ا خرى في منتص ف ش هر ا بريل قام الس يد لي تش انغ تش ون العض و الداءم بلجنة الس ياس ات المركزية للهزب الش يوعي الص يني بزيارة معهد كونفوش يوس بجامعة براس وف الهكومية بيريفان في ا رمينيا ومعهد كونفوش يوس بجامعة نيروبي بكينيا حيش رحب به الا س اتذة والطلاب ترحيبا حارا. وفي ظهر الهادي عش ر من ا بريل وص ل الس يد لي تش انغ تش ون ا لى معهد كونفوش يوس بجامعة براس وف الهكومية بيريفان في ا رمينيا وتفقد معرض الص ور هناك وش اهد العروض التي قدمها الطلاب وقام با هداء تمشال كونفوش يوس والمنه الدراس ية ا لى ا دارة المعهد كما قام با لقاء كلمة هناك. وقال الس يد لي تش انغ تش ون ا ن جامعة براس وف الهكومية بيريفان في ا رمينيا نجهت في ا نش اء معهد كونفوش يوس عام ٢٠٠٨ بمجهودات حكومتي الش عبين وهو معهد كونفوش يوس الا ول في ا رمينيا وا نش اء معهد كونفوش يوس با رمينيا هو علامة على طريق تفعيل 7 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

علاقات الص داقة بين الش عبين الص يني والا رميني. ويس عدنا ا ن نرى ا نه بالرغم من ا ن معهد كونفوش يوس لم يتم ا نش اوءه ا لا من وقت قص ير ا لا ا نه لقى ترحيبا واس ع النطاق من جماهير الدارس ين الا رمينيين حيش ا ص به نافذة الش باب الا رمينيين لدراس ة اللغة الص ينية والتعرف على الشقافة الص ينية وهو بذلك ا ص به ا داة هامة لتعميق ا واص ر الص داقة والتفاهم بين ش عبي البلدين. وقام الس يد لي تش انغ تش ون با هداء تمشال كونفوش يوس النهاس ي لمعهد كونفوش يوس بالنيابة عن الهكومة الص ينية كما قام برفع الس تار عن التمشال بمش اركة الس يد بوجو ش يانغ وزير الشقافة الا رميني. وبعد ذلك التقى الس يد لي تش انغ تش ون بالطلاب الا رمينيين وتبادل معهم الا حاديش الودية وش اهد العروض التي قدمها الطلاب وحازت العروض التي قدمها الطلاب على ا عجاب الجماهير مشل عرض ا لقاء الش عر الص يني وعرض الوو ش و وعرض ملاكمة الظل وغيرهم. وفي العش رين من ا بريل وفي ا ثناء زيارته لكينيا قام الس يد لي تش انغ تش ون بزيارة معهد كونفوش يوس بجامعة نيروبي حيش رحب به جميع الا س اتذة والطلاب بالمعهد. وتفقد الس يد لي تش انغ تش ون مناهج تخص ص ليس انس اللغة الص ينية ونادي الطلاب المغتربين بالص ين وا جرى بعض الا حاديش الودية مع الطلاب كما ا هدى ا دارة المعهد تمشالا لكونفوش يوس. حيش ص فق جميع الهض ور لهذا الهدش الراءع وس اد القاعة جو من العواطف الجياش ة والتا ثر. ا ما في رحاب الجامعة قام الطلاب بتقديم عروض الرقص والغناء باللغة الص ينية كما قدموا عروض الا س د الراقص والتنين الراقص ليعبروا عن ترحيبهم بقدوم الس يد لي تش انغ تش ون. وبعد ذلك تفقد الس يد لي تش انغ تش ون قاعات الدراس ة بالمعهد واس تمع ا لى محاض رات الفرقة الشانية لمدرس اللغة الص ينية الذي تخرج من نفس المعهد وا جرى حوارات ودية مع المدرس والطلاب حيش تعرف بدقة على ا حوال دراس ة اللغة الص ينية بالمعهد. وفي قاعة محاض رات ا خرى حض ر الس يد لي تش انغ تش ون ندوة ا قامها ا عض اء نادي الطلاب الكينيين المغتربين بالص ين حيش س ا ل الس يد لي تش انغ تش ون الطلاب عن را يهم في الدراس ة في الص ين وعن ظروف عملهم بعد عودتهم ا لى كينيا وا عرب عن ا مله في ا ن يتولى معهد كونفوش يوس مهمة ا ثراء علاقات التعاون بين الص ين ودول العالم على مر التاريخ وا ن يس تمر معهد كونفوش يوس بكينيا في تخريج كوادر قادرة على ا كمال مس يرة التعاون بين الص ين وا فريقيا. «معهد كونفوش يوس هو ا داة تفعيل علاقات التواص ل مع العالم وتقوية ا واص ر الص داقة بين الص ين والدول الا خرى ونهن نعتزم ا ن تس تمر معاهد كونفوش يوس في تقديم نجاحاتها في الدول المختلفة.» وقد كان لهديش الس يد لي تش انغ تش ون ا ثر كبير في نفوس ا س اتذة وطلاب معهد كونفوش يوس وقد ا عرب الجميع بعد ذلك عن ا ص رارهم على الاجتهاد لتعميق ا واص ر الص داقة والتعاون بين الص ين وكينيا. وفي النهاية قام الس يد لي تش انغ تش ون ووزير التعليم الكيني والا مين العام ورءيس جامعة نيروبي بكينيا برفع الس تار عن تمشال كونفوش يوس. وقد ا قيم معهد كونفش ويس بجامعة نيروبي في ديس مبر عام ٢٠٠٥ م حيش ا قامه المكتب الوطني لتعليم اللغة الص ينية بالتعاون مع جامعة نيروبي وهو ا ول معهد كونفوش يوس في ا فريقيا. (عن وكالة ش ين خوا) 刘延东访美期间高度评价中美语言文化交流 ليو يان دونغ تشيد بالتبادل الثقافي الصيني األمريكي أثناء زيارتها ألمريكا 4 月 15 日, 中国国务委员刘延东为美国俄勒冈州 12 所孔子课堂揭牌 摄影 _ 陈俊波. في الخامس عش ر من ا بريل قامت الس يدة ليو يان دونغ عض و مجلس الدولة الص يني بهض ور حفل افتتاه اثنا عش ر معهدا لكونفوش يوس بولاية ا ورغيون بالولايات المتهدة الا مريكية 4 月 14 日至 15 日, 正在美国访问的中国国务委员刘延东在旧金山出席了第四届全美中文大会并发表重要演讲, 在波特兰为俄勒冈州 12 家孔子课堂揭牌 她指出, 中美语言文化 交流对增进两国人民之间相互了解和友谊具有不可替代的重要作用 14 日晚, 刘延东在旧金山出席由国家汉办与美国大学 معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 8

理事会 亚洲协会共同举办的第四届全美中文大会, 全美 1500 多名从事汉语教育的各界人士与会 刘延东在开幕式上发表了生动而精彩的演讲 她首先用图像介绍了与学习汉语的美国少年儿童的真情交流 她积极评价大会对推动美国汉语教育所发挥的重要作用和取得的可喜成绩, 赞赏美各界人士为推广汉语教学 促进中美教育文化交流所付出的辛勤努力 会前, 刘延东会见了美国大学理事会主席卡伯顿和亚洲协会会长丁文嘉一行 她指出, 近年来, 在大学理事会和亚洲协会的大力推动下, 通过与国家汉办的密切合作, 汉语教育在美国取得了很大发展和显著成绩, 有力地推动了中美教育交流与合作, 为发展中美人民崇高的友好事业做出了很大贡献 会见结束后, 刘延东出席了国家汉办与亚洲协会和美国大学理事会有关中国语言文化项目协议的签字仪式 15 日, 刘延东在俄勒冈州波特兰市出席该州 12 家孔子课 堂揭牌仪式, 并会见了该州州长基察伯 刘延东积极评价俄勒冈州政府 议会及各界重视发展对华关系的积极态度和不懈努力 她说, 长期以来, 俄勒冈州政府和参众两院高度重视开展对华合作, 与中国经贸关系发展迅速 特别是州议会去年通过立法, 规定在公立中小学设立汉语课程和孔子课堂, 这在全美乃至全球英语国家中尚属首次, 充分体现州政府 议会和人民在加强与中方教育交流方面的远见和发展对华关系的热忱 刘延东强调, 中美两国通过在教育文化等人文领域富有成效的合作, 加深了两国人民特别是两国青少年之间的了解与友谊 中方将积极支持俄勒冈州孔子学院和孔子课堂的发展, 鼓励其推广汉语教学, 在本土汉语教师培养 提供留学中国奖学金等方面给予重点支持 ( 据新华社 ) في الرابع عش ر والخامس عش ر من ا بريل قامت الس يدة ليو يان دونغ عض و مجلس الدولة الص يني بهض ور الدورة الرابعة لموءتمر اللغة الص ينية بالولايات المتهدة الا مريكية وا لقاء كلمة هناك كما قامت بهض ور حفل افتتاه اثنا عش ر معهدا لكونفوش يوس بولاية ا ورغيون ببورتلاند وقالت ا ن علاقات التبادل الشقافي بين الص ين وا مريكا لعبت دورا هاما في تعميق علاقات الص داقة والتفاهم بين الش عبين. وفي مس اء الرابع عش ر من ا بريل قامت ليو يان دونغ بهض ور الدورة الرابعة لموءتمر اللغة الص ينية بالولايات المتهدة والذي يقيمه مجلس ا دارة الجامعات الا مريكية بالتعاون مع الرابطة الا س يوية وقد حض ر الموءتمر ا كثر من ا لف وخمس ماءة ش خص ية معروفة في مجال تدريس اللغة الص ينية وقامت ليو يان دونغ با لقاء كلمة في الموءتمر حيش قامت في البداية بعرض ص ور للتواص ل بينها وبين الا طفال الا مريكيين من دارس ي اللغة الص ينية كما ا ش ادت بالدور الهام الذي يلعبه الموءتمر في التهس ين من عملية تدريس اللغة الص ينية في الولايات المتهدة الا مريكية كما ا ش ادت بالنتاءج المبهرة التي حص ل عليها الموءتمر وا ش ادت ا يض ا بالجهود التي بذلها جميع القاءمين على الموءتمر لنش ر اللغة الص ينية وتفعيل علاقات التعاون بين الص ين وا مريكا في المجال التعليمي والشقافي. وقبل الموءتمر التقت ليو يان دونغ بالس يد كابا دايتون رءيس مجلس ا دارة الجامعات الا مريكية والس يد دينغ ون جيا رءيس الرابطة الا س يوية وقالت ليو يان دونغ ا ن تدريس اللغة الص ينية في ا مريكا قد حقق موءخرا نتاءج مذهلة مع المجهودات التي يقدمها مجلس ا دارة الجامعات الا مريكية والرابطة الا س يوية بالتعاون مع المكتب الوطني لتعليم اللغة الص ينية الا مر الذي س اعد على تفعيل علاقات التعاون بين الص ين وا مريكا في مجال التعليم كما س اعد على توطيد ا واص ر الص داقة بين ش عبي البلدين. وبعد انتهاء اللقاء حض رت الس يدة ليو يان دونغ مراس م توقيع اتفاقية اللغة والشقافة الص ينية بين المكتب الوطني لتعليم اللغة الص ينية والرابطة الا س يوية ومجلس ا دارة الجامعات الا مريكية. وفي الخامس عش ر من ا بريل قامت الس يدة ليو يان دونغ بهض ور حفل افتتاه اثنا عش ر معهدا لكونفوش يوس بولاية ا ورغيون بمدينة بورتلاند والتقت بالس يد تش ابو عمدة ولاية ا ورغيون. وقد ا ش ادت الس يدة ليو يان دونغ بالجهود الدوءوبة التي تبذلها حكومة ولاية ا ورغيون لتطوير علاقات الص داقة مع الص ين وقالت ا ن حكومة ولاية ا ورغيون ومجلس النواب والش يوخ يولون اهتماما كبيرا بعلاقات التعاون مع الص ين الا مر الذي زاد من س رعة تطور العلاقات الاقتص ادية بين البلدين وخاص ة بعد موافقة مجلس بلدية الولاية على تدريس اللغة الص ينية في المدارس الهكومية وكانت هذه هي المرة الا ولى التي تدرس فيها اللغة الص ينية في المدارس على مس توى الولايات المتهدة الا مريكية بل على مس توى الدول الناطقة بالا نجليزية جمعاء الا مر الذي وض ه اتس اع الا فق والنظرة البعيدة التي تتميز بها حكومة الولاية ومجلس البلدية والش عب الا مريكي وتطلعاتهم في تعميق ا واص ر الص داقة مع الش عب الص يني. وا كدت الس يدة ليو يان دونغ على ا ن التعاون المشمر بين الص ين وا مريكا في المجال الشقافي والا نس اني س يكون له دور كبير في تعميق ا واص ر الص داقة بين الش عبين خاص ة بين جيل الش باب من البلدين وقالت ا ن الص ين س وف تس تمر في دعمها لمعهد كونفوش يوس بولاية ا ورغيون وس تس تمر في تش جيعها لنش ر اللغة الص ينية في ا مريكا وا ن الص ين س وف تقدم كل الدعم لمس اعدة المعهد على تخريج ا س اتذة للغة الص ينية من الا مريكيين وتقديم منه لهم للدراس ة بالص ين. (عن وكالة ش ين خوا) 9 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

在全美中文大会上, 旧金山当地学中文的孩子们表演中国民族舞蹈 جانب من عروض الرقص الش عبي الص يني التي قدمها طلاب اللغة الص ينية في ا طار الدورة الرابعة لا قس ام اللغة الص ينية بالولايات المتهدة بس ان فرانس يس كو 4 月 14 日至 16 日, 国家汉办应邀组团出席在旧金山举行的第四届全美中文大会 中国国务委员刘延东出席大会开幕式并致辞, 美国国务院助理国务卿坎贝尔 美国大学理事会主席卡伯顿 亚洲协会会长丁文嘉等出席 美国各州大中小学校长 教师及政界代表共 1500 多人参加会议, 是出席会议人数最多 与会代表规格最高的一届盛会 全美中文大会由亚洲协会和美国大学理事会与国家汉办共同举办, 自 2008 年开始每年举行一次, 旨在促进全美各地汉语教学机构和教师的交流, 推进美国汉语教学的发展 本届全美中文大会的主题是 连结 创新 引导, 大会设 5 场全会及 6 场分组讨论会, 全会议题包括 创新 : 信息技术和社会媒体如何改变学生受教育 学习语言和参与国际合作的方式 适用于全球化社区的孔子思想 : 对话杜维明 国际一流水平教育 : 聚焦学习汉语的学生 等, 分组讨论会则涉及汉语教材 师资 教学 考试等 60 项议题 在开幕式上, 刘延东国务委员高度评价全美中文大会对推动美国汉语教育发挥的重要作用, 赞赏美国各界人士为推广汉语教学 促进中美教育文化交流所付出的辛勤努力 刘延东在致辞中强调, 中美关系已成为当今世界最富生机活力 最具重要影响的双边关系之一 特别是今年 1 月胡锦涛主席与奥巴马总统发表了联合声明, 首次把中美人文交流纳入中美关系的战略框架, 极具长远眼光和现实针对性 刘延东指出汉语教育是人文交流的重要组成部分 她表示中国支持汉语教学推广, 根本目的是促进与外部世界的了解 互信与合作 中方将对美国汉语教育提供更多帮助, 将联合培养更多本土教师, 派出更多汉语教师志愿者, 开展学生 教师和相关大中小学校长交流 同时, 根据美方实际需要, 为美国各级各 类学校教材和课程等方面提供帮助, 共同探讨适合美国国情的汉语教学方法 希望美国的汉语教学者继续致力于增进中美人民之间了解和友谊的崇高事业, 做本土汉语教育的探索者 文化交流的实践者 中美友好的推动者 美助理国务卿坎贝尔在致辞中表示, 美国人必须更多地接触和了解中国, 为此, 将切实推进奥巴马总统提出的 十万人赴华研修计划 大学理事会主席卡伯顿指出, 当前世界新的政治格局和经济体系正在形成, 中美两国比以往更需要强有力的联系, 感谢刘延东国务委员, 感谢国家汉办对美国汉语教学的大力支持 亚洲协会主席丁文嘉说 : 整个汉语教学界正变得越来越成熟, 越来越精英化 2009 年刘延东国务委员带来了 3 个 800 项目, 今年带来了 3 个一万 项目即 : 万名美国大学生来华留学, 汉语桥 万人来华研修项目, 公派万人赴美攻读博士学位项目 这显示了中国对中美关系的高度重视 大会开幕式前, 刘国务委员会见了卡伯顿主席和丁文嘉会长, 并见证国家汉办与美国大学理事会 亚洲协会合作协议的签署 在国家汉办的积极推动下, 美国汉语教学取得了飞速发展 孔子学院稳步发展, 目前在美国已建有 75 所孔子学院和 276 个孔子课堂, 密歇根大学 华盛顿大学 哥伦比亚大学 芝加哥大学 斯坦福大学等越来越多世界著名大学开办了孔子学院 ; 汉语教学覆盖面进一步扩大, 美国已有 1000 多所大学开设汉语专业,4000 多所中小学校开设汉语课程 大会期间, 国家汉办还组织召开了全美孔子课堂会议, 赴美汉语教师志愿者项目系列研讨会, 取得圆满成功 ( 陈默 ) معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 10

2011 年 4 月 16 至 17 日, 全美孔子课堂会议在美国旧金山市举行 美国 150 多个已运营孔子课堂 30 多所孔子学院的负责人以及美国亚洲协会 大学理事会等的代表, 近 200 人参加会议 国家汉办主任 孔子学院总部总干事许琳在开幕式致词中说, 过去四年来, 美国孔子课堂取得了很大进展和显著成绩, 创造了很多很好的重要经验 她同时指出, 孔子课堂尚处于发展初期, 还面临许多困难与挑战 与会代表围绕各类孔子课堂之间的协调合作 推动孔子课堂融入当地正规教育体系以及孔子学院总部对孔子课堂发展的支持举措等方面进行了深入而广泛地探讨 代表们认为, 孔子学院下设课堂, 有利于贯通 K-12 与大学汉语教学的管道, 有利于优化 整合高校内汉语教育资源, 应成为今后孔子课堂发展的最重要途径 大家建议, 要 加强各类 各地孔子课堂的联合和资源共享, 及时分享成功的运营和管理经验, 探讨具有共性问题的解决方法 代表们建议就推动孔子课堂融入正规教育体系, 推动自上而下的政策支持, 特别要注重获取学区学监和校长的支持, 同时, 也要积极争取社区和家长的认同和拥护 此外, 应努力将汉语和中国文化知识教学融入美国学校的主要课程当中 最后, 要与教师工会和教育管理者建立有效沟通机制, 争取为本土汉语教师 中方教师创造良好的生活环境 文化环境和职业发展环境, 促进孔子课堂可持续发展 目前, 美国 31 个州已设立 276 个孔子课堂, 是世界上设立孔子课堂最多的国家 主要有三种类型 : 一是孔子学院下设孔子课堂 ; 二是与州政府合作设立的孔子课堂 ; 三是与亚洲协会 大学理事会合作设立孔子课堂 ( 任世芳 ) 首次 汉语桥 美国教育厅长访华之旅 代表在汉办合影 摄影 _ 薛佼. ممشلو «الدورة الا ولى من مس ابقة جس ر اللغة الص ينية- زيارة مدير المكتب التعليمي الا مريكي للص ين»- في مقر المكتب الوطني لتعليم اللغة الص ينية 美国教育厅长可以在中美两国省州层面的教育交流中发挥其独特的作用 双方应共同努力, 推动中美省州教育厅长对话 5 月 3 日, 中国教育部副部长郝平接见首次 汉语桥 美国教育厅长访华之旅 代表并发表热情洋溢讲话 来自美国俄亥俄 肯塔基 伊利诺伊等 7 个州的教育厅长对中国教育部副部长的倡议给以积极回应 美国俄亥俄州教育厅厅长狄博拉 德利斯勒 说 : 我们应当建立起一个教育平台来分享我们的经验和畅谈我们的想法 汉语桥 美国教育厅长访华之旅 由国家汉办和美国亚洲协会合作举办, 旨在增进美国高层教育官员对中国文化及教育体系的了解, 促进美国汉语教学推广 为期 8 天的活动丰富多彩 在北京, 代表们参观了国家汉办并进行实地文化考察, 近距离感受了中国历史文化 在 杭州 上海, 代表们参观了当地中小学和高校, 并与当地教育官员 各中方校长就中外方教育体制 教育方法等内容进行了热烈的讨论及经验分享 本次访华之旅给美国的教育厅长们留下了深刻印象 他们一致表示, 此行多层次 多角度地了解了中国教育体系, 为进一步推广美国各州汉语教学项目奠定了良好的基础 ( 周新华 ) 11 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

4 月 7 日,47 名苏格兰中小学校长踏上了由国家汉办主办的首次 汉语桥 苏格兰中小学校长访华之旅 本次活动旨在通过访问中国中小学 观摩汉语教学 与各级教育部门官员和学校老师座谈等活动, 增进苏格兰中小学校长对中国国情 中国文化和教育制度的了解, 推动其与中国中小学建立长期 稳定 可持续的教育 文化交流合作关系, 推动汉语教学在苏格兰的发展 代表团在北京进行了 2 天的参观和交流, 随后赴天津和浙江, 访问当地中小学校和教育部门 代表们与学校师生座谈, 并走进课堂与同学们互动交流, 深入了解中国学校教育教学 课堂设置和教师培训等方面情况 此外, 代表团参加了 苏格兰 浙江中小学校长教育结对交流会, 与浙江全省 66 所中小学校长进行了积极务实的座谈 此行代表团多数成员是第一次来中国, 这次访华增加了他们对中国国情的认识, 使他们亲身体验了中国的中小 首届 汉语桥 苏格兰中小学校长访华之旅 代表们在长城合影 ممشلو الدورة الا ولى ل«جس ر اللغة الص ينية...ورحلة مديري بعض المدارس الابتداءية والشانوية الاس كتلندية ا لى الص ين»- س ور الص ين العظيم 学教育, 并与中国教育工作者建立了联系 这是我第一次来到中国, 也是第一次走进中国的校园, 中国的校园生机勃勃, 课堂教学很有自己的特色 我们已经与浙江的学校达成意向, 建立长期合作关系 来自苏格兰地区艾尔郡的一位代表说 目前在苏格兰地区建有 LTS 孔子学 院和爱丁堡大学苏格兰孔子学院及 10 所孔子课堂 除本次启动的 汉语桥 苏格兰中小学校长访华之旅 活动, 苏格兰学习和教育组织还与国家汉办合作举办了 汉语桥 英国 ( 苏格兰 ) 中学生夏令营 以及 汉语桥 苏格兰教师汉语文化培训活动 ( 周新华 ) 3 月 25 日, 国家汉办在海南召开了全国汉语国际推广基地工作会议 会议总结了基地工作并对下一步孔子学院建设和发展规划提出了要求 海南省副省长李秀领, 国家汉办主任 孔子学院总部总干事许琳, 以及中山大学 南开大学等十余个汉语推广基地的代表出席会议并作了发言, 交流办学经验, 研讨基地管理办法, 为基地发展献计献策 许琳对此次汉语国际推广基地工作会议提出了三点要求 : 一是总结以往经验, 在制定孔子学院和汉语国际推广规划的过程中, 解决好今后的指标 运作模式 从低端到高端的转化等问题 ; 二是要在建设教材工程的过程中, 解决教材如何落地等问题, 学会调查研究 ; 三是要建立一支专职教师队伍和专家队伍 会上还提出了 2011 年国家汉办的三项重要工作, 一是根据国家 十二五 规划纲要和党中央国务院批准的教育改革十年规划纲要要求, 制定 3 至 5 年的孔子学院和汉语国际推广规划 ; 二是落实教材工程建设, 解决现在教材存在的问题 ; 三是建设专业的教师队伍 为服务国际汉语教育和中华文化国际传播事业, 国家汉办于 2005 年成立了 معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 12

学生们观看网站视频. الطلاب يش اهدون فيديو عن الموقع 学好中国话, 朋友遍天下! 随着网络孔子学院推广活动暨首届柬埔寨中文歌曲大赛渐近高潮, 现场掌声雷动 这是 2010 年 11 月至 2011 年 3 月期间, 网络孔子学院第一次在全球 31 个国家的 71 所孔子学院举行的大型线上线下联动推广活动中的一个镜头 为满足世界各国 ( 地区 ) 人民对汉语学习的需要, 国家汉办 / 孔子学院总部于 2009 年创办了网络孔子学院 为增加网络孔子学院与各地孔子学院间的联系, 提高网站影响力, 全球同步举行推广活动 活动包括中国书画大赛 中国歌曲大赛 剪纸大赛和中文演讲大赛四个板块 推广活动采取线上线下联动的形式 活动获得了热烈的响应 活动期间网站新增用户近 3 万, 是去年同期增加量的三倍多 ; 网站访问量在 1100 万次以上 网络孔子学院设有 58 个频道, 涵盖汉语学习 中华文化 教学资源等 5 大内容区域, 目前拥有 10 个语种的内容, 下一步将开发 40 个以上语种内容 ( 程也 ) 汉语国际推广基地工作会议. موءتمر ا عمال جمعية نش ر اللغة الص ينية على مس توى الص ين بخاينان 汉语国际推广基地 该基地集文化体验与教学 人才培养与培训 理论探索与研究于一体, 突出开放型 国际化和综合性 目前已有厦门大学 中国人民大学 北京师范大学 南开大学 海南师范大学等 19 所大学开办了国家汉语国际推广基地 ( 据新华社 ) 13 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

في الفترة من الرابع عش ر ا لى الس ادس عش ر من ش هر ا بريل ش ارك وفد من المكتب الا قليمي لتعليم اللغة الص ينية في فعاليات الموءتمر الرابع لا قس ام اللغة الص ينية بالولايات المتهدة بس ان فرانس يس كو. وحض ر حفل افتتاه الموءتمر الس يدة ليو يان دونغ عض و مجلس الدولة الص يني وا لقت كلمة.كما حض ر الموءتمر الس كرتير المس اعد بوزارة الخارجية الا مريكية كيرت كامبل (هو الس كرتير المس اعد المختص بمنطقة ش رق ا س يا وش ي ون الباس يفك بوزارة الخارجية الا مريكية). وجاس تون كابرتون رءيس موءس س ة كوليج بورد الا مريكية (هي منظمة لا تس عي للربه مهمتها اتاحة الفرص ا مام الطلاب الامريكيين للالتهاق بالجامعات ( ورءيس الرابطة الا س يوية دينغ وين جيا وغيرهم. حض ر هذا الموءتمر ا كثر من ا لف وخمس ماءة مش ارك مابين مديري المدارس وا عض اء هيي ة التدريس من موءس س ات تعليمية مختلفة ابتداءية وا عدادية وثانوية من جميع الولايات الا مريكية وممشلين من الا وس اط الس ياس ية الا مريكية ويعد هذا الموءتمر الا كثر مش اركة والارفع مقام ا علي ص عيد الهض ور. فمنذ عام ٢٠٠٨ بدء الانعقاد الس نوي لموءتمر الا قس ام الص ينية بالولايات المتهدة الا مريكية بالتعاون بين الرابطة الا س يوية وموءس س ة كوليج بورد الا مريكية والمكتب الوطني لتعليم اللغة الص ينية وذلك لدعم التواص ل بين موءس س ات تدريس اللغة الص ينية وا عض اء هيي ة التدريس بمختلف الولايات الا مريكية ودفع تطوير تعليم اللغة الص ينية بالولايات المتهدة الا مريكية.وكان ش عار هذا الموءتمر :» التواص ل والابداع والقيادة» ويش مل الموءتمر خمس ندوات وس ت حلقات نقاش ية وقض ايا الموءتمر الرءيس ية تش مل «الا بداع:في كيفية تغيير اس تراتجية تلقي الطالب لتعليم اللغة ودراس ة اللغة والتعاون الدولي بالتقنيات المعلوماتية والوس اءط الاجتماعية المتعددة ««محاورات دو وي مينغ : وملاءمة فكر كونفوش يوس للعولمة الاجتماعية» «معيار عالمي موحد للتعليم: التركيز علي دارس ي اللغة الص ينية» وغيرها من الموض وعات ا ما الهلقات النقاش ية فتدور حول مناهج تدريس اللغة الص ينية وتا هيل ا عض اء هيي ة التدريس واس تراتيجيات التدريس والتقييم الخ من س تين نقطة محورية. وا ثناء حفل الافتتاه ا عربت عض و مجلس الدولة الص يني الس يدة ليو يان دونغ عن ا همية الدور الذي يلعبه موءتمر ا قس ام اللغة الص ينية بالولايات المتهدة في دفع تطوير تدريس اللغة الص ينية في الولايات المتهدة الا مريكية كما ا ش ادت بالجهود البناءة المبذولة من قبل ش خص يات عديدة من جميع الاوس اط الامريكية لتعزيز تعليم اللغة الص ينية وتوطيد التواص ل الشقافي التعليمي بين البلدين. كما ا كدت ليو يان دونغ في كلمتها التي ا لقتها في الموءتمر علي ا ن العلاقات الص ينية الا مريكية تعد من ا كثر العلاقات الهيوية والا كثر تا ثير ا علي ص عيد العلاقات الشناءية بين بلدين في العالم المعاص ر.ويتجس د ذلك في الخطاب الشناءي الذي ا لقاه الرءيس ان اوباما وخو جين تاو في ش هر يناير الماض ي ولا ول مرة تم اعتماد التواص ل الانس اني في الهيكلة الاس تراتجية للعلاقات الص ينية الامريكية كاتجاه واقعي وروءية مس تقبلية بعيدة المدي. كما ا ش ارت ليو يان دونغ ا ن تدريس اللغة الص ينية يعد من ا هم العناص ر المكونة للتواص ل الانس اني بين البلدين. وا عربت ا ن توس ع الص ين في دعم تدريس اللغة الص ينية هدفه الا س اس ي هو توطيد المعرفة والتعاون وتبادل الشقة مع العالم الخارجي. وا ن الجانب الص يني س يقدم مس اعدات ا كثر لتدريس اللغة الص ينية بالولايات المتهدة بالا ض افة ا لى ا عداد هيي ة تدريس ذوى خبرة وارس ال عدد ا كبر من المدرس ين المتطوعين لتدريس اللغة الص ينية واتاحة الفرص للتبادل الطلابي وا عض اء هيي ة التدريس ومديري الموءس س ات التعليمية الامريكية الابتداءية والاعدادية والتعليم العالى المتخص ص ة وفي نفس الوقت س تكون طبقا لمتطلبات الواقع الامريكي لمس اعدة جميع مراحل وا نواع الموءس س ات التعليمية في يومي ١٦ و ١٧ من ش هر ا بريل عام ٢٠١١ ع ق د بمدينة س ان فرانس يس كو موءتمر لفص ول كونفوش يوس بالولايات المتهدة الا مريكية ش ارك فيه ا كثر من ١٥٠ ش خص ا من المس ي ولين عن التدريس في الفص ول وا كثر من ٣٠ ش خص ا من المس ي ولين عن الفص ول كما ش ارك في الموءتمر ا يض ا ممشلوا الجمعية الا س يوية الا مريكية وممشلو المجلس الا على للجامعات ا ي وص لت ا عداد الهض ور لما يقرب من ٢٠٠ ش خص. في الافتتاه ا لقت الس يدة ش ولين مديرة الخان بان والمدير العام لمعاهد كونفوش يوس كلمة قالت فيها ا ن فص ول كونفوش يوس بالولايات المتهدة الا مريكية اس تطاعت خلال الا ربع س نوات الماض ية من ا ن تخطو خطى وث ابة في طريق التقدم والتطور لتهقق العديد من الا نجازات ا لا ا نها لا تزال في مرحلتها الا ولى ولا يزال ا مامها العديد من الص عوبات والتهديات. دارت المناقش ات الواس عة المس تفيض ة بين الهاض رين حول ض رورة التنس يق والتعاون بين جميع القاءمين على فص ول كونفوش يوس والتنس يق بين التدريس في المعاهد وبين نظام التعليم في الولايات المتهدة وقيام المقر الرءيس ي لفص ول كونفوش يوس بفته مناقش ات واس عة ومس تفيض ة حول تطوير التعليم في الفص ول. ويعتقد ممشلو الفص ول ا ن الدراس ة في فص ول كونفوش يوس تس اعد على الوص ل بين 12-K (من الا س اس ى ا لى الشانوى) وتدريس اللغة الص ينية بالجامعات كما تس اعد على تحقيق التكامل ورفع كفاءة تدريس اللغة الص ينية في الجامعات وهي النقطة الا هم على طريق مس تقبل تدريس اللغة الص ينية واقتره الجميع تقوية ودعم التعاون والمش اركة بين جميع فص ول كونفوش يوس والاس تفادة من الخبرات الناجهة الا خرى وا يجاد حلول للمش كلات العامة والفردية. اقتره ممشلو الفص ول تعزيز الاندماج بين التدريس في الفص ول ونظام التعليم الرس مي في البلد نفس ه وتعزيز س ياس ة الدعم وخاص ة الهص ول على تا ييد المش رفين على التدريس في المنطقة وروءس اء الجامعات وفي الوقت نفس ه بذل الجهد من ا جل الهص ول على تا ييد وا قرار الجهات المجتمعية وا ولياء الا مور وبذل قص ارى جهدنا لتدريس اللغة والشقافة الص ينية في المدارس الا مريكية كمادة ا س اس ية وا نش اء ا ليات فعالة للتواص ل مع نقابات المعلمين والا داريين في الجهات التعليمية للهص ول على فرص لخلق بيي ة مناس بة ومعيش ة لاءقة للقاءمين بتدريس اللغة الص ينية من الص ينيين والا مريكيين مما يس اعد على تجويد والارتقاء بمس توى الدراس ة في المعهد. وحتى الا ن تم افتتاه ٢٧٦ فص لا لتدريس اللغة الص ينية في معاهد كونفوش يوس ب ٣١ ولاية ا مريكية وبذلك تكون الولايات المتهدة الا مريكية ص احبة ا على رقم لفص ول كونفوش يوس بين دول العالم وتنقس م فص ول كونفوش يوس في الولايات المتهدة الا مريكية ا لى ثلاثة ا نواع رءيس ية الا ول هو ما تم تا س يس ه على يد المقر الرءيس ي لمعاهد كونفوش يوس و الشاني هو ما تم تا س يس ه بالتعاون مع الموءس س ة الهكومية في الولاية نفس ها ا ما النوع الشالش فهو ما تم تا س يس ه بالتعاون بين الجمعية الا س يوية والمجلس الا على للجامعات. (رن ش ه فانغ) معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 14

中国国务委员刘延东在第四届全美中文大会上演讲 عض و مجلس الدولة الص ينى ليو يان دونغ تلقى كلمة فى الدورة الرابعة لاقس ام اللغة الص ينية بالولايات المتهدة الا مريكية الا مريكية والمهتويات الدراس ية والمقررات الدراس ية وغيرها من الجوانب والبهش المش ترك لاس تراتجيات تدريس اللغة الص ينية التي تناس ب ا وض اع الدولة الامريكية واننا نا مل ا ن دارس ي اللغة الص ينية من الامريكين س يقومون بتوطيد الفهم والص داقة بين ش عبي دولتي الص ين والولايات المتهدة الا مريكية وا عداد الباحشين المهليين لتدريس اللغة الص ينية والمتطلعين للتواص ل الشقافي والدافعين للص داقة الص ينية الا مريكية. كما اكد كيرت كامبل مس اعد وزير الخارجية الامريكية علي ض رورة التواص ل والفهم الا عمق لدولة الص ين وذلك لتهقيق مبادرة الرءيس ا وباما التي تطره «اس تراتجية ماءة ا لف ا مريكي يدرس ون الص ين من قلبها».كما ا ش ار رءيس موءس س ة كوليج بورد جاس تون كابرتون ا ن هذا العص ر هو عص ر تكوين التكتلات الاقتص ادية و الس ياس ية وان الص ين والولايات المتهدة الامريكية مقارنة بما س بق في حاجة ماس ة ا لى التواص ل وقدم الش كر ا لى عض و مجلس الدولة الص يني ليو يان دونغ كما تقدم بالش كر للجهود التي يبذلها المكتب الوطني لتعليم اللغة الص ينية لص اله دعم تدريس اللغة الص ينية بالولايات المتهدة الامريكية. وا ش ار دينغ وين جيا رءيس الاتحاد الاس يوي ا ن جميع موءس س ات تدريس اللغة الص ينية كلما نض جت كلما زادت ازدهارا.وفي عام ٢٠٠٩ قدمت ليو يان دونغ عض و مجلس الدولة الص يني ثلاثة مش اريع بشمانماءة نقطة وهذا العام قدمت ثلاثة مش اريع بعش رة ا لاف منهة دراس ية للطلاب الا مريكيين للذهاب الي الص ين تحت ش عار «جس ر اللغة الص ينية» كدعم لبرنامج ماءة ا لف يدرس ون الص ين من قلب الص ين وارس ال عش رة ا لاف طالب ا لي الولايات المتهدة الامريكية لاعداد الدكتوراة. وهذا يوض ه الاهتمام البالغ من الجانب الص يني بالعلاقات الص ينية الا مريكية. وقبل بدء حفل افتتاه الموءتمر قابلت عض و مجلس الدولة الس يدة ليو كلا من مدير موءس س ة كوليج بورد جاس تون كايرتون ورءيس الاتحاد الاس يوي الس يد دنغ وين جيا كما ش هدت توقيع اتفاقية التعاون بين المكتب الوطني لتدريس اللغة الص ينية وكل من الاتحاد الاس يوي وموءس س ة كوليج بورد. وفي ظل الدعم الا يجابي للمكتب الوطني لتدريس اللغة الص ينية تطور تدريس اللغة الص ينية في الولايات المتهدة الا مريكية خلال زمن قياس ي كما تتطورت معاهد كونفوش يوس بخطى ثابتة فيوجد حالي ا ٧٥ معهدا لكونفوش يوس في الولايات المتهدة الا مريكية وهي تحتوي على ٢٧٦ قاعة دراس ية كما ا ن الجامعات الش هيرة عالمي ا التي تقيم معاهد كونفوش يوس داءما في ازدياد مشل جامعة متش جن وجامعة واش نطن وجامعة كولومبيا وجامعة ش يكاغو وجامعة س تانفورد كما ا ن الرقعة التي يغطيها تدريس اللغة الص ينية ازدادت ازديادا كبير ا فيوجد في امريكا ا كثر من ١٠٠٠ جامعة افتتهت اقس ام متخص ص ة لتدريس اللغة الص ينية كما انه يوجد ٤٠٠٠ مدرس ة ابتداءية واعدادية افتتهت فص ولا دراس ية لتعليم اللغة الص ينية. وخلال الموءتمر نجه المكتب الوطني لتعليم اللغة الص ينية نجاحا منقطع النظير في عقد موءتمر لجميع معاهد كونفوش يوس في الولايات المتهدة كما ش ارك في س لس لة المناقش ات التى عقدت للمعلمين الص ينين المتطوعين بالولايات المتهدة. «يمكن لمدير المكتب التعليمي الا مريكي القيام بدور فعال على ص عيد التبادل التعليمي بين الص ين وا مريكا. فباجتهاد كل من الطرفين س يمكن تفعيل الهوار التعليمي بين مديري المكتب التعليمي الص يني والا مريكي». وفي اليوم الشالش من ش هر مايو قام الس يد خاو بينغ مس اعد وزير التربية والتعليم الص يني باس تقبال ممشلي «جس ر اللغة الص ينية- زيارة مدير المكتب التعليمي الا مريكي للص ين» كما قام س يادته با لقاء كلمة ترحيب للس ادة الض يوف. وقد فره كل من الس ادة مديري المكاتب التعليمية الا مريكية -الذين ا توا من س بع ولايات مختلفة: ا وهايو كنتاكي ايلينوي...ا لخ- بالمبادرة التي تفض ل بها الس يد ناءب وزير التعليم الص يني. وقال الس يد ديبولا ديليس لي مدير المكتب التعليمي لولاية ا وهايو : «علينا ا ن نوءس س ا طارا تعليميا يجمعنا من ا جل تبادل خبراتنا والتعبير عن ا فكارنا». وقد ا قيم نش اط ممشلي «جس ر اللغة الص ينية- زيارة مدير المكتب التعليمي الا مريكي للص ين» بالتعاون بين كل من المكتب الوطني لتعليم اللغة الص ينية وجمعية قارتي ا س يا وا مريكا وهو يهدف ا لى فته ا فاق مس ي ولي التعليم العالي الا مريكي على نظام التعليم الص يني والشقافة الص ينية وكذلك يهدف ا لى تدعيم نش ر دراس ة اللغة الص ينية في ا مريكا. وقد اس تمر النش اط لمدة ثمانية ا يام مليي ة بالا نش طة المتنوعة. حيش قام الممشلون بزيارة مقر المكتب الوطني لتعليم اللغة الص ينية و قاموا بزيارة ثقافية ميدانية تعرفوا من خلالها على الشقافة والتاريخ الص يني. كما قاموا بالتجول في المدارس الا بتداءية والا عدادية في مدينتي خانغ جو وش انغهاي وا جراء مناقش ات حارة وتبادل خبرات مع موظفي التعليم ومديري المدارس حول النظام التعليمي الص يني وا س اليب التعليم المتبعة. وقد تركت هذه الزيارة انطباعا عميقا لدى مديري المكاتب التعليمية الا مريكية حيش ا ش اروا با نهم قد تعرفوا على نظام التعليم الص يني من مختلف النواحي و س يكون ذلك ا ول لبنة في ا س اس نش ر تعليم اللغة الص ينية في جميع الولايات الا مريكية. 15 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

首次 汉语桥 苏格兰中小学校长访华之旅 代表们和中国功夫表演者合影 ممشلو الدورة الا ولى ل"جس ر اللغة الص ينية...ورحلة مديري بعض المدارس الابتداءية والشانوية الاس كتلندية ا لى الص ين" مع لاعبي الكونغ فو الص ينيين في الرابع من ش هر يوليو وطا ت ا قدام ٤٧ من مديري المدارس الابتداءية والشانوية الاس كتلندية ا رض الص ين لهض ور الدورة الا ولى ل«جس ر اللغة الص ينية...ورحلة مديري المدارس الابتداءية والشانوية الاس كتلندية ا لي الص ين» والتي ا قامها مكتب اللغة الص ينية الخان بان. من خلال زيارة بعض المدراس الابتداءية والشانوية بالص ين ومراقبة طرق تدريس اللغة الص ينية بها وا قامة الموءتمرات والمناقش ات مع نخبة من المعلمين والموظفين بدرجات متفاوتة بوزارة التعليم الص ينية وغيرها من النش اطات التي زادت من فهم مديري المدارس الاس كتلندية لظروف الص ين والشقافة الص ينية ونظام التعليم الص يني بالا ض افة ا لى تعزيز وتطوير علاقات التعاون بينهم وبين المدارس الابتداءية والشانوية الص ينية في مجالات التبادل التعليمي والشقافي بص ورة مس تقرة مس تمرة وطويلة الامد ومن ثم يمكن تطوير تدريس اللغة الص ينية في اس كتلندا. قام الوفد بالزيارات والتبادلات الشقافية في بكين لمدة يومين ثم س افروا ا لى كل من تيانجين وجيجيانغ وقاموا بزيارة الادارات التعليمية والمدراس المهلية الابتداءية والشانوية هناك. قام الوفد بعقد اجتماعات ومناقش ات مع معلمي وطلبة هذه المدارس وقاموا بدخول الفص ول التعليمية والتهاور مع الطلاب ومن ثم تعمقوا ا كثر في فهم مراحل التعليم في المدارس الص ينية وظروف تدريب المعلمين والمنش ا ت التعليمية والفص ول الدراس ية وغيرها. فيما عدا ذلك فقد قام الوفد بهض ور «موءتمر التبادل والتعليم بين مديري المدراس الابتداءية والشانوية في جيجيانغ واس كتلندا» ودارت حوارات ومناقش ات بن اءة مشمرة بينهم وبين ٦٦ من مديري المدارس الابتداءية والشانوية بمقاطعة جيجيانغ. في هذه الرحلة كان هناك الكشير من ا عض اء الوفد ممن كانت هذه زيارتهم الا ولى ا لى الص ين وقد كانت هذه الزيارة الس بب في زيادة معرفتهم بظروف الص ين وظروف التعليم الابتداءي والشانوي هناك وا قامة تواص ل بينهم وبين العاملين في مجال التعليم الص يني. «كانت هذه المرة الاولى التي ازور فيها الص ين وهى ايض ا المرة الاولى التي ازور فيها ا ى من المدارس الص ينية وقد اكتش فت ا ن المدارس الص ينية مفعمة بالا نش طة كما ا ن التعليم المدرس ي هنا له طابع خاص. وا قمنا علاقات تعاون طويلة المدى مع مدارس مقاطعة جيجيانغ» كان هذا حديش ممشل الوفد الاس كتلندي الس يد ا يرش اير. في الوقت الهالي وفي اس كتلندا تم ا نش اء معهد كنفوش يوس LTS ومعهد كنفوش يوس بجامعة ا دنبره و ١٠ فص ول لتعليم اللغة الص ينية. وفيما عدا الدورة الا ولى ل«جس ر اللغة الص ينية...ورحلة مديري مدارس ابتداءية وثانوية اس كتلندية ا لي الص ين» فا ن منظمة الدراس ة والتعليم الاس كتلندية قامت بالتعاون مع مكتب اللغة الص ينية (الخان بان) با قامة «جس ر اللغة الص ينية...المعس كر الص يفي لطلاب المدارس الاعدادية في انجلترا (اس كتلندا)» وا يض ا «جس ر اللغة الص ينية...التدريب الشقافي لا س اتذة اللغة الص ينية باس كتلندا». (جو ش ين خوا) معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 16

في يوم ٢٥ من ش هر مارس قام المكتب الوطنى لتعليم اللغة الص ينية (الخان بان) بعقد موءتمر ا عمال جمعية نش ر اللغة الص ينية عالميا في خاينان. وقد لخص الموءتمر ا عمال الجمعية وقدم طلبات بخص وص خطط تطوير وا نش اء معاهد كونفوش يوس المس تقبلية. حض ر الموءتمر ناءب محافظ مقاطعة خاينان الس يد لي ش يولينغ ومدير المكتب الوطني لتعليم اللغة الص ينية (الخان بان) والقاءمة با عمال المقر الرءيس ي لمعاهد كنفوش يوس الس يدة ش ولين بالا ض افة ا لى ا كثر من عش ر ممشلين لجمعية نش ر اللغة الص ينية بالجامعات مشل جامعة جونغش ان وجامعة نانكاي وغيرها وقاموا با لقاء كلمة وتبادل خبرات العمل ومناقش ة طرق ا دارة الجمعية وا خيرا قاموا بتقديم خطط وتص ورات لتطوير الجمعية مس تقبلا. طرحت الس يدة ش ولين في هذا الموءتمر ثلاثة اقتراحات وهى: ا ولا تلخيص التجارب الس ابقة وحل المش كلات التى تواجهنا ا ثناء مراحل تحديد ووض ع خطط نش ر اللغة الص ينية ومعاهد كونفوش يوس على مس توى العالم مشل الموءش رات المس تقبلية وا س اليب العمل والارتفاع بالمس توى وغيرها. ثانيا: التفكير في كيفية جعل الكتب التعليمية تنطبق على ا رض الواقع ا ثناء العمل على ا نش اء قاعدة ض خمة من الكتب التعليمية للغ ة الص ينية. ثالشا: تدريب وتنش ي ة فريق من خبراء ومعلمي اللغة الص ينية المتخص ص ين. كما تم ا ثناء الموءتمر اقتراه ثلاثة مش روعات هامة للمكتب الوطنى للغ ة الص ينية عام ٢٠١١ وهم: ا ولا طبقا لمتطلبات خطة العش ر س نوات لتطوير التعليم في الص ين والتي ا قرها مجلس الدولة واللجنة المركزية للهزب الش يوعي الص يني بان يتم تحديد خطة لمدة من ٣ ا لى ٥ س نوات لنش ر اللغة الص ينية ومعاهد كونفوش يوس على مس توى العالم ثانيا حل مش اكل كتب تعليم اللغة الص ينية الموجودة حاليا وا نش اء مش روع للكتب التعليمية التي تخدم ا رض الواقع ثالشا: تنش ي ة فريق متخص ص من خبراء ومعلمي اللغة الص ينية. من ا جل خدمة قض ية تعليم اللغة الص ينية ونش ر الشقافة الص ينية على مس توى العالم قام المكتب الوطنى لتعليم اللغة الص ينية (الخان بان) عام ٢٠٠٥ با نش اء جمعية نش ر اللغة الص ينية. وتعد هذه الجمعية تجم عا هاما بين الخبرات التعليمية والشقافية وتدريب الكفاءات وتنش ي تهم والبهش العلمي والنظريات. وحاليا يوجد ١٩ جامعة بالص ين قد ا نش ا ت جمعيات وطنية لنش ر اللغة الص ينية عالميا منهم جامعة ش يامن وجامعة رنمين وجامعة المعلمين ببكين وجامعة نانكاي وجامعة خاينان للمعلمين وغيرها. (وكالة ش ينخوا للا خبار) «تعلم اللغة الص ينية جيدا يص به اص دقاوءك في كل انهاء العالم» دوت اص وات المص فقين مع اقتراب ذروة النش اط الترويجي لموقع معهد كونفوش يوس الالكتروني والدورة الاولى لمس ابقة كمبوديا للاغنية الص ينية. كانت هذه لقطة من نش اط النش ر الكبير للربط بين مس تخدمي موقع معهد كونفوش يوس وغير مس تخدميه الذي اقامه الموقع للمرة الاولى في ٧١ مقرا لمعهد كونفوش يوس في ٣١ دولة حول العالم في الفترة من نوفمبر/ ٢٠١٠ حتى مارس / ٢٠١١ انش ا المقرالرءيس ي لمعاهد كونفوش يوس بالخانبان (المكتب الوطني لتعليم اللغة الص ينية ( في عام ٢٠٠٩ موقع كونفوش يوس الالكتروني تلبية لاحتياجات دارس ي اللغة الص ينية في كل مكان في العالم ولقد تم نش ر الموقع حول العالم في نفس الوقت لتعزيز الاتص ال بين الموقع وبين جميع معاهد كونفوش يوس في كل مكان وزيادة قوة تا ثير الموقع. ويتض من هذا النش اط مس ابقة الرس م والخط الص يني ومس ابقة الاغنية الص ينية ومس ابقة المقص وص ات الص ينية ومس ابقة الخطابة باللغة الص ينية. ولقد اتخذ النش اط هيي ة الربط بين مس تخدمي الموقع وغير مس تخدميه. وقد لقى هذا النش اط اس تجابة عالية فقد بلغ عدد المس تخدمين الجدد للموقع خلال فترة هذا النش اط ما يقرب من ٣٠٠٠٠ مس تخدم بزيادة بلغت ٣ اض عاف المس تخدمين للموقع في نفس التوقيت من العام الماض ي. كما بلغ عدد الزاءرين للموقع اكثر من ١١٠٠ ٠٠٠٠ زاءر. اس س موقع معهد كونفوش يوس الالكتروني ٨٥ قناة تردد تغطي خمس مجالات كبرى منها دراس ة اللغة الص ينية والشقافة الص ينية وموارد تعليم اللغة الص ينية الخ وتحتوي الان على ا ربعة ا فرع لغوية على ان تزيد في الفترة القادمة الى اكثر من ا ربعين فرعا لغويا. 17 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

李成文大使参观图书室. الس فير لي تش نغ ون ا ثناء تفقده مكتبة المعهد 中国驻苏丹大使访问喀土穆大学孔子学院 سفير الصين بالسودان في زيارة رسمية لمعهد كونفوشيوس بجامعة الخرطوم 2011 年 5 月 21 日, 中国驻苏丹大使李成文及文化处专员张易参观访问了喀土穆大学孔子学院, 详细了解了目前孔子学院的基本情况, 祝贺孔子学院顺利搬迁至新办公区及教学区, 并与孔子学院教师进行了亲切座谈 中国驻苏丹使馆一直以来非常关注喀土穆大学孔子学院的发展, 并在各方面给予了不断的支持和帮助 座谈中, 喀土穆大学孔子学院中方院长李辉向李成文大使详细介绍了孔子学院在苏丹开展的汉语教学及文化活动 新址的修缮及教师培养计划等方面的情况 座谈中, 李成文大使充分肯定了喀土穆大学孔子学院在各方面取得的成绩, 对孔子学院的工作得到各界好评表示赞扬 同时他还祝贺孔子学院教学及办公场所得到落实和扩展, 期望喀土穆大学孔子学院对中苏两国的文化教育事业做出更大贡献 في اليوم الهادي والعش رين من ش هر مايو عام ٢٠١١ قام كل من س عادة الس فير لي تش نغ وين س فير جمهورية الص ين الش عبية بالس ودان والس يد جانغ ا ي المس تش ار الشقافي بالس فارة بزيارة معهد كونفوش يوس بجامعة الخرطوم وقام س يادتهما بالتعرف على الظروف الهالية لمعهد كونفوش يوس كما قاما بتهني ة المعهد على انتقاله ا لى مقره الجديد كما قاما با جراء اجتماع ودي مع ا س اتذة المعهد. وخلال الاجتماع ا كد س عادة الس فير لي تش نغ وين على الا نجازات التي وص ل ا ليها معهد كونفوش يوس بجامعة الخرطوم وا ن ا داء معهد كونفوش يوس نال ثناء جميع القطاعات. كما قام س يادته بتهني ة ا س رة المعهد على ما وص ل ا ليه من توس ع في نش اطه التعليمي كما عبر عن ا منيته با ن يقدم معهد كونفوش يوس المزيد من الا نجازات في المجالات التعليمية والشقافية بين الص ين والس ودان. معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 18

埃及赛区参赛选手表演手影讲故事. متس ابقة مص رية تقوم بعرض قص ص ي عن طريق حركات اليد في ا طار فعاليات المس ابقة التمهيدية لجس ر اللغة الص ينية بمص ر 苏丹赛区参赛选手表演中国书法. متس ابقات س ودانيات يقمن بعرض ما كتبوه من الخط الص يني على الجمهور في ا طار فعاليات المس ابقة التمهيدية لجس ر اللغة الص ينية بالس ودان 第十届 汉语桥 世界大学生中文比赛埃及和苏丹赛区预赛圆满落幕 2011 年 4 月至 5 月, 第十届 汉语桥 世界大学生中文比赛埃及赛区和苏丹赛区的预赛在这两个地区成功举办 经过激烈角逐, 苏伊士运河大学学生馨月获得了埃及赛区的一等奖 ; 喀土穆大学中文系三年级学生萨伊达获得了苏丹赛区的一等奖 2011 年 4 月 30 日, 埃及赛区预赛在苏伊士运河大学落下帷幕 由于此次预赛第一次走出首都开罗, 在美丽的伊斯梅利亚市举办, 因此吸引了更多苏伊士运河沿岸地区, 包括苏伊士和塞得港等城市各界人士的参与 此次 汉语桥 比赛的主题为 友谊桥梁, 心灵交响 来自开罗大学 艾因夏姆斯大学 埃及科技大学 苏伊士运河大学的 14 名选手在主题演讲 才艺表演以及中国国情知识问答三个环节展开激烈角逐 选手们字正腔圆, 声情并茂的演讲深深地感染了现场的每一位观众 才艺表演更是异彩纷呈, 生动幽默的山东快书 天津快板 单口相声 绕口令 手影讲故事等赢得了在场观众的阵阵喝彩 优美的新彊舞蹈 激情的中文歌曲演唱 精湛的中国绘画与茶艺表演更是激起了观众的强烈反响 现场气氛欢快热烈 高潮迭起 中国国情知识问答环节 展现了选手们深厚的汉语知识功底以及对中国文化的了解和热爱 选手们流利的汉语 准确的回答获得了在场观众的热烈掌声 2011 年 5 月 22 日, 苏丹赛区的预赛也在喀土穆大学拉开帷幕 本次共有 10 名选手参加了预赛 他们都是在经过一轮淘汰赛后, 从 37 名选手中脱颖而出的 经过自命题演讲 才艺表演 知识问答三方面的角逐, 最后喀土穆大学中文系三年级学生萨伊达获得了一等奖 她激动地说 : 感谢阿拉, 这次比赛我得了第一名, 但我参加比赛可不仅仅是为了去中国, 而是希望有更多的机会展示自己 锻炼自己, 让自己的汉语水平更上一层楼 她一向对中国的书法感兴趣, 这次夺冠后希望能去中国进一步了解和学习书法艺术 这次苏丹赛区的赛场专门设置了亲友席, 很多选手的家人纷纷到场给选手加油 赛场外还设置了中华美食体验区和文化图书展览区 比赛间歇时分, 观众们纷纷品尝并了解了中国饮食 阅读文化图书, 给这次比赛增添了更多乐趣和吸引力 19 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

الدورة العاشرة لمسابقة»الجسر الصيني«للطالب الجامعيين إنتهاء المسابقة التمهيدية في كل من مصر والسودان ا قيمت فعاليات المس ابقة التمهيدية للدورة العاش رة لمس ابقة «الجس ر الص يني» في كل من مص ر والس ودان في الفترة من ش هر ا بريل ا لى ش هر مايو عام ٢٠١١ وبعد منافس ات قوية اس تطاعت الطالبة هدى ا حدى طالبات جامعة قناة الس ويس في مص ر ا ن تقتنص الجاءزة الا ولى في حين حص لت عليها في الس ودان الطالبة الس يدة عبد االله ا حدى طالبات جامعة الخرطوم. انتهت المس ابقة التمهيدية بمص ر في نهاية ش هر ا بريل ا ق يم ت هذه المرة في مدينة الا س ماعيلية تلك المدينة الس احرة وكانت هي المرة الا ولى التي ت قام فيها مس ابقة الجس ر الص يني خارج القاهرة وقد جذبت المس ابقة الكشير من الش خص يات المختلفة من مختلف الا وس اط بالمدن المهيطة كبورس عيد والس ويس. كانت المس ابقة هذه المرة تحت عنوان «جس ور الص داقة ونغمات روحية» ش ارك فيها ا ربعة عش ر متس ابقا من جامعات القاهرة وعين ش مس و مص ر للعلوم والتكنولوجيا وقناة الس ويس انقس مت المس ابقة ا لى ثلاثة ا جزاء رءيس ية الا ول ا لقاء مقال يتعلق بعنوان المس ابقة والشاني تقديم عرض فني والشالش الا جابة على ا س ي لة عن الص ين والشقافة الص ينية. اس تطاع المتس ابقون ا ن يهركوا مش اعر الجميع بقوة ا داءهم وبراعتهم وكانت عروض هم الفنية متنوعة فمنهم من قدم عروض اليجرو الكوميدية وعروض الكلمات المقلقلة والمونولوجات وا لقاء القص ص باس تخدام ظلال اليد وتفاعل الهاض رون بش دة مع عروض الرقص الش ينجيانجي وعروض الغناء الص يني والخط الص يني وكذلك عرض فن تقديم الش اي الص يني وتبين لنا من خلال ا جابات المتس ابقين على الا س ي لة الخاص ة بالص ين ثراء معلوماتهم عن الص ين وحبهم للشقافة الص ينية وكان المتس ابقون يجيبون على الا س ي لة مس تخدمين اللغة الص ينية التي يتهدثونها بطلاقة فتعلو ا ص وات التص فيق والتهليل في المس ره. في الشاني والعش رين من مايو ٢٠١١ ا قيمت المس ابقة التمهيدية بجامعة الخرطوم ش ارك فيها عش رة متس ابقين وقع عليهم الاختيار من ا ص ل س بعة وثلاثين متس ابقا في تص فيات س بقت المس ابقة التمهيدية. وبعد منافس ات قوية في ا لقاء المقال والعرض الفني والا جابة على الا س ي لة اس تطاعت الس يدة عبد االله طالبة بالفرقة الشالشة بجامعة الخرطوم ا ن تحص ل على الجاءزة الا ولى و عن فوزها تقول :«الهمد الله على الفوز! ش اركت في هذه المس ابقة ليس فقط من ا جل الس فر ا لى الص ين بل ا يض ا لرفع مس تواي في دراس ة اللغة الص ينية» تحب الس يدة كشير ا فن الخط الص يني وتتمنى ا ن تلتهق بدورة لتعلم الخط الص يني في الص ين ا ثناء س فرها في المس ابقة. حض ر المس ابقة هذه المرة العديد من ا هالي المتس ابقين ليش جعوا ذويهم كما ا قيم خارج القاعة معرض للما كولات والكتب الص ينية ذهب ا ليه الهض ور في الاس تراحات ا ثناء المس ابقة اس تمتعوا بمذاق الما كولات الص ينية وتزودوا بالمعلومات عن الشقافة الص ينية. 苏丹赛区赛场内座无虚席. المس ابقة التمهيدية لجس ر اللغة الص ينية بالس ودان حيش امتلا ت القاعة بالنتفرجين معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 20

约旦安曼 TAG 孔子学院理事会理事萨拉, 外方院长萨米, 中方院长张成羽, 汉语教师张大强及志愿者教师王莹在文化日现场 د.ص لاه ود. س امى المدير الا جنبى للمعهد وتش انغ تش نغ يو المدير الص ينى للمعهد ومعلم اللغة الص ينية تش انغ دا تش يانغ والا س تاذ المتطوع وانغ باو فى جناه معهد كونفوش يوس - طلال ا بوغزاله في يوم الشقافة الذي عقد في مدرس ة اليوبيل بعنوان» اليوبيل مرا ة الشقافة» 文化日当天约旦安曼 TAG 孔子学院展位前观众众多 زوار جناه معهد كونفوش يوس - طلال ا بوغزاله في يوم الشقافة الذي عقد في مدرس ة اليوبيل بعنوان» اليوبيل مرا ة الشقافة» 约旦安曼 TAG 孔子学院在文化日展示中国文化 2011 年 4 月 11 日, 安曼 TAG 孔子学院 (TALAL ABU-GHAZALEH CONFUCIUS INSTITUTE) 参加了在 JUBILEE 学校举行的文化日活动 这次文化日活动的主题是 JUBILEE: 文化之镜 举办这次活动的目的是推介不同国家的文化与艺术特色 众多学术和文化机构 艺术和教育学院参加了这次活动 安曼 TAG 孔子学院展示了丰富多彩的中国文化, 诸如 : 中国记录片 中国书法展示 中国古代帝王的传统服饰, 以及中国乐器演奏和传统拼贴艺术 观众们能够近距离体验博大精深的中国文化, 亲手尝试中国书法和拼贴工艺, 并试穿中国传统服饰 安曼 TAG 孔子学院除了介绍形形色色的中国文化之外, 更提供多种服务项目, 例如汉语培训课程 主要授课对象包括商界人士 学者和学生 我们设立了多项奖学金, 还会组织演讲和研讨会活动 安曼 TAG 孔子学院的院长 SAMI AL KHAROUF 先生说, 我们通过参与各项活动, 让人们了解安曼 TAG 孔子学院的角色, 加强文化交流, 增进阿拉伯国家与中国之间的了解 同时, 我们也通过开设文化 文学和培训课程, 提供相关知识 21 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

文化日展览上, 许多学生来到中国文化展位学习书法 حض ور العديد من الطلاب ا لى المعرض الشقافى الص ينى لتعلم الخط الص ينى لتعزيز التواصل الثقافي ودعم المعرفة معهد كونفوشيوس - طالل أبوغزاله يعرض الثقافة الصينية في اليوم الثقافي عمان ١١ نيس ان ٢٠١١- ش ارك معهد كونفوش يوس - طلال ا بو غزالة في فعاليات يوم الشقافة الذي عقد في مدرس ة اليوبيل بعنوان» اليوبيل مرا ة الشقافة» يوم ٧ نيس ان «ابريل» ٢٠١١ والذي يهدف ا لى نش ر الشقافة والفنون والتعريف بشقافات الش عوب المختلفه. ش ارك في المعرض العديد من الموءس س ات الا كاديمية والشقافية والمعاهد التعليمية والفنية. وعرض معهد كونفوش يوس -تاج العديد من الا نش طة الشقافية الص ينية من ا فلام وثاءقية عن الص ين والرس م وفن الخط الص يني و عرض للملابس التقليدية لا باطرة الص ين القدماء والعزف على الا لات الص ينية و فن قص الورق التقليدي. وقد اتيهت الفرص ة لزوار جناه المعهد للتعرف عن كشب الى هذه الجوانب من الشقافة الص ينية و تجربة فن الخط الص يني و قص الورق بالاض افة الى ارتداء الملابس التقليديه الص ينيه مما لاقى اس تهس انا و ش عبية واس عة بين زوار المعرض. عن هذه الفعالية قال الا س تاذ س امي الخاروف مدير المعهد: «بالاض افة الى اس تعراض جوانب مختلفة من الشقافة الص ينية فقد س لطنا الض وء على الخدمات التي يقدمها المعهد من دورات اللغة الص ينية لغير الناطقين بها والتي تس تهدف رجال الا عمال والدبلوماس يين والطلبة والمنه التعليمي ة المختلفة بالا ض افة ا لى المهاض رات وورش العمل التي ينظمها المعهد». واض اف: «كما حرص نا من خلال هذه المش اركة ا ن يقوم المعهد بدوره ويهقق رس الته بتعزيز التواص ل الشقافي للوص ول الى فهم مش ترك اعمق بين الش عوب العربيه و الص ين ودعم المعرفة وذلك من خلال مش اركته في المنتديات الشقافية والا دبية والبرامج التعليمية». معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 22

喀土穆大学孔子学院中教和外教配合互动教学模式示范 التعاون بين الا س اتذة الا جانب والص ينيين بمعهد كونفوش يوس بجامعة الخرطوم 苏丹喀土穆大学孔子学院举办教师培训活动 2011 年 5 月初, 喀土穆大学孔子学院举办了两场汉语教师培训活动 培训活动主要围绕对外汉语教学理论 课程设计 教学评价 教材教法 教学资源开发 课堂管理 教师发展等内容展开, 累计有 20 人参加了培训 随着喀土穆大学孔子学院第一届初级水平学员的结业, 孔子学院汉语教学好评如潮 政府部门 中小学 培训机构 公司企业等纷纷邀请孔子学院为其开设汉语课程 但目前, 苏丹本土汉语教师急缺, 喀土穆大学是唯一一 个开设中文系的大学, 也仅有一名本土汉语教师 因为教师职业的薪水不高 各类学校没有开设汉语课程等多种原因, 中文系毕业的学生大部分都进入企业担当翻译工作, 从事汉语教学的毕业生寥寥无几 这就使得为苏丹培养本土汉语教学队伍迫在眉睫 现在, 喀土穆大学孔子学院正在策划成立汉语教师联谊会, 后期将定期举办交流及培训活动, 为热爱汉语教学事业的苏丹人及中国留学生提供更好的平台 合影留念. ص ورة جماعية 23 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

معهد كونفوشيوس بجامعة الخرطوم يقيم دورات تدريبية لألساتذة في بداية ش هر مايو عام ٢٠١١ قام معهد كنفوش يوس بجامعة الخرطوم في الس ودان با قامة دورتين تدريبيتين لا س اتذة اللغة الص ينية. وقد دارت موض وعات الدورات بش كل رءيس ي حول نظريات تدريس اللغة الص ينية وتص ميم المناهج الدراس ية وتقييم العملية التعليمية وطرق تدريس المناهج الهديشة وكيفية ا دارة المهاض رات وتطوير مهنة التدريس وغيرها وقد حض ر الدورات عش رون من الا س اتذة. مع تخرج الدفعة الا ولى لطلاب المس توى التمهيدي في معهد كنفوش يوس بجامعة الخرطوم فا ن تقييم مس توى تعليم اللغة الص ينية هناك قد لقي اس تهس انا واس عا ومن ثم قامت بعض الهيي ات الهكومية وا دارات التدريب والمدارس الابتداءية والشانوية والش ركات والموءس س ات بدعوة معهد كونفوش يوس ليقوم با عطاء دروس لتعليم 第一次培训活动合影 中外方教师小组讨论 مناقش ات الا س اتذة الص ينيين والا جانب في مجموعات الص ورة الجماعية الا ولى بالدورة اللغة الص ينية هناك. ا لا ا ن معلمي اللغة الص ينية في الس ودان حاليا لا زالوا قل ة قليلة فجامعة الخرطوم هي الجامعة الوحيدة في الس ودان التي فتهت قس ما لتعليم اللغة الص ينية ولا يوجد بها س وى ا س تاذ واحد من ا هل الس ودان يعلم اللغة الص ينية. و بس بب انخفاض مس توى دخل وظيفة التدريس في الس ودان وا يض ا بس بب قلة اماكن تعليم اللغة الص ينية في الس ودان لذا فا ن معظم خريجي قس م اللغة الص ينية يفض لون الانض مام للموءس س ات الخاص ة لش غل وظاءف ا خري مشل الترجمة وغيرها ولا يتجه الكشيرون للعمل بتدريس اللغة الص ينية. وقد ا دي ذلك ا لى ض رورة البدء في تدريب وتنش ي ة فريق من ا س اتذة تعليم اللغة الص ينية في الس ودان. يقوم معهد كونفوش يوس بجامعة الخرطوم الا ن بعمل خطة لا قامة جمعية ا و رابطة لمعلمي اللغة الص ينية وس يتم ا قامة ا نش طة تدريبية وتبادلية بش كل منتظم فيها ومن الموءكد ا ن الرابطة س تس اعد على وجود فرص ا فض ل من ا جل مس اعدة محبي مهنة تعليم اللغة الص ينية من الس ودانيين والطلاب الص ينيين الدارس ين في الس ودان. معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 24

埃及苏伊士运河大学孔子学院成功举办第三期汉语水平考试 2011 年 5 月 22 日, 埃及苏伊士运河大学孔子学院成功举办了第三期汉语水平考试 (HSK) 与前两次相比, 此次 HSK 考生的来源更加广泛, 来自埃及苏伊士运河大学的在校大学生 教师 管理人员以及高中生和其它社会人士等共 33 人参加了一级 二级 四级和五级的 HSK 考试 目前,HSK 考试已经得到了越来越多埃及机构的认可 尤其是很多埃及的中资企业已将 HSK 成绩作为聘用埃及职工的重要参考, 进一步促进了 HSK 考试在埃及的推广 为了帮助埃及学生熟悉和顺利通过考试, 苏伊士运河大学孔子学院在考前还专门举办了不同级别的 HSK 辅导班, 受到埃及学生的热诚欢迎 HSK 一级考试现场 المس توى الا ول من امتهان HSK أقام معهد كونفوشيوس بجامعة قناة السويس بنجاح الدورة الثالثة المتحان تحديد مستوى اللغة الصينية في اليوم الشاني والعش رين من ش هر مايو عام ٢٠١١ ا قام معهد كونفوش يوس بجامعة قناة الس ويس الدورة الشالشة لامتهان تحديد مس توى اللغة الص ينية.(HSK) وقد ش ارك في هذه الدورة لامتهان HSK عدد كبير من الطلاب مقارنة با عداد الطلاب الذين ش اركوا في الدورتين الس ابقتين حيش قام طلاب من جامعة قناة الس ويس وا س اتذة وموظفين ا داريين وطلاب بالشانوية العامة وا خرون من مختلف الش راءه الاجتماعية بالمش اركة في امتهان HSK للمس توى الا ول والشاني والرابع والخامس وقد بلغ عدد المش اركين في الامتهان ٣٣ ش خص ا. وفي الوقت الهاض ر حص ل امتهان HSK على اعتراف المزيد والمزيد من الموءس س ات المص رية به. وخاص ة ا ن ا ص هاب المش اريع الص ينية في مص ر س يض عون نتيجة امتهان HSK في الاعتبار عند اختيارهم للمتقدمين للتوظيف مما س يكون له دور كبير في نش ر امتهانات HSK على مس توى مص ر. ومن ا جل تس هيل اجتياز الطلاب لامتهان HSK يقيم معهد كونفوش يوس بجامعة قناة الس ويس خص يص ا ص فوفا تعليمية لل HSK في مختلف المس تويات وقد لقيت ترحيبا كبيرا من قبل الطلاب المص ريين. 25 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

参观者高兴地展示自己的中文姓名 الهض ور يعرض ون ا س ماءهم باللغة الص ينية فتاة س ودانية مرتدية الزي الص يني تش ره الص ور الص وتية لتعليم اللغة الص ينية 中国文化展在苏丹喀土穆精彩亮相 2011 年 4 月 21 日, 每年一度的喀土穆大学 创新日 活动在喀土穆大学医学院举行, 本次活动以展示不同国家文化和拓展学生创新能力为宗旨 喀土穆大学孔子学院与中国驻苏丹使馆文化处受邀, 共同参与并组织了中国文化展 在中国展台, 大红灯笼 中国结 唐装 折扇等交相辉映, 吸引了上千观众的眼球 除展示中华美食 毛笔书法 剪纸 图书 太极拳外, 展览还设计了互动环节 参观者纷纷写下自己的阿文姓名, 争先恐后地要求中国老师用汉字给自己书写汉语姓名, 也有为自己的朋友和家人写汉语姓名的, 场面异常火爆 在中华美食台, 用筷子吃花生米和面条的观众也挤得满满的 中国老师除了讲授中华美食文化外, 还 细心地教授了使用筷子的技巧 身着旗袍的女教师带着一群好奇的苏丹观众学习剪纸, 在他们把自己的学习成果带回家的同时, 内心也增加了一份对中国文化的憧憬 爱好汉语的朋友, 在听完身着中国服饰的苏丹姑娘对汉语教材和文化图册的介绍后, 纷纷拿起点读笔体验有声挂图, 并要求在孔子学院学习汉语 展台外, 一群苏丹人跟着两个中国老师练习太极拳, 他们的表演赢得了一阵阵掌声 虽然天气炎热, 温度高达 40 多度, 可是在 50 平米的展台内, 拥挤的人群热情不减 在本次活动中, 中国展台受到了社会各界的一致好评, 提高了孔子学院的知名度, 为苏丹民众了解中国文化搭建了一个良好的平台 معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 26

参观者展示剪纸学习成果. الهض ور يعرض ون ما ا نتجوه من المقص وص ات الورقية 身着唐装的苏丹女孩讲解汉语有声挂图 المظهر الرائع لمعرض الثقافة الصينية في الخرطوم بالسودان اقيم في الهادي والعش رين من ش هر ابريل عام ٢٠١١ في كلية الطب بجامعة الخرطوم «يوم الابداع» الذي يقام مرة واحدة في العام والهدف من هذا النش اط هو عرض ثقافات (البلاد المختلفة) وزيادة قدرة الطلاب على الابداع. وقد تم دعوة معهد كونفوش يوس بالخرطوم والمكتب الشقافي بالس فارة الص ينية بالس ودان للاش تراك وتنظيم المعرض الشقافي الص يني. وفي الجناه الص يني جذبت المص ابيه الص ينية الهمراء والعقد الص ينية والمراوه الط واية وملابس اس رة تانغ وغيرها انظار الاف الزاءرين. وقد اقام المعرض العديد من الانش طة التفاعلية الى جانب عرض الا طعمة الص ينية والكتابة بالفرش اه والمقص وص ات الورقية والكتب وملاكمة الظل. فقد توالى الزوار في كتابة اس ماءهم باللغة العربية وتس ارعوا لس وءال المعلم الص يني ليكتبها لهم باللغة الص ينية. كما كتب البعض اس ماء اص دقاءهم واس رهم ايض ا باللغة الص ينية في مش هد راءع للغاية. وفي ركن الما كولات الص ينية تزاحم الزوار الذين اس تخدموا العص يان لالتقاط الفول الس وداني والمعكرونة كما ع ل مهم الاس تاذ الص يني بدقة مهارة اس تخدام العص يان ا لى جانب ش رحه لشقافة الطعام الص يني. واص طهبت بعض المعلمات اللاتي ارتدين الملابس التقليدية الص ينية مجموعة من الزوار الس ودانيين الش غوفين بتعلم مهارة قص المقص وص ات الورقية ثم عادوا الى بيوتهم بمقص وص اتهم وقد زاد في قلبهم التطل ع الى الشقافة الص ينية. وبعد ا ن اس تمع الا ص دقاء الش غوفين باللغة الص ينية ا لى ش ره الفتيات الس ودانيات اللاتى ارتدين الملابس التقليدية الص ينية للمواد الدراس ية الص ينية والص ور الشقافية توالوا بامس اك القلم القاري لتجربته بنفس هم على الص ور الص وتية كما طلبوا الالتهاق بمعهد كونفوش يوس لدراس ة اللغة الص ينية. وخارج الجناه الص يني كان هناك مجموعة من الس ودانيين يتدربون على ملاكمة الظل مع معل م ين ص ينيين وحاز عرض هم على موجات من التص فيق الهار. وبالرغم من الجو الهار الذي بلغت درجة حرارته ا كثر من ٤٠ درجة ا لا ا ن الزوار قد ازدحموا متهمس ين في الجناه الص يني الذي لا تتعدى مس احته ٥٠ مترا مربعا. وفي هذا النش اط حاز الجناه الص يني على اعجاب و تقدير مختلف ا وس اط المجتمع مما ا دى الى زيادة ش عبية معهد كونفوش يوس ووض ع قاعدة مشالية لفهم الش عب الس وداني للشقافة الص ينية. 27 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

ا ن التطور الس ريع للا س واق التجارية الالكترونية في الص ين قد س ه ل كشيرا على المش ترى وا عطى الباءع طريق ا جديد ا للتس ويق والا هم من هذا وذاك ا نه خلق س لس لة انتاجية جديدة في المجتمع. معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 28

文 / 王顺爱 1955 年 8 月国务院全体会议第 17 次会议通过 市镇粮食定量供应凭证印制暂行办法, 粮票从此应运而生 此后又出现了油票 布票 煤票等等 在那个物资缺乏的年代, 各类商品都要 凭票购买 手拿粮票, 还排着龙摆尾似的长队, 是当时许多人到国营商店买东西的真实写照 随着改革开放的深入, 市场经济飞速发展, 人们的口袋渐渐鼓了起来, 街上的商店越开越多, 一批个体商店应运而生, 各种商品铺天盖地而来, 人们在饱尝了物质匮乏的痛苦后, 终于可以随心所欲地消费了, 拿着手中的钱愿意买什么就买什么 进入 21 世纪, 各大洋品牌的超市进入中国, 与本土超市竞争, 使人们在一个超市就能买到所有需要的中国的 甚至是世界的商品, 名副其实的 supermarkets 毫无疑问, 现在的中国市场对于全球商家都具有极大的诱惑 现如今, 人们足不出户, 鼠标轻轻一点, 就能在网上买到所需的各色商品, 有时甚至连钱都不用付 网上购物好比不受时间 地域限制的逛 超市, 它充分展现了社会进步的神速 年届 80 的李奶奶, 见证了这些变革, 祖孙三代虽然在一个屋檐下生活, 却有着不同的购物习惯 尤其不得不说的就是网购, 因为作为孙女的李倩, 不仅自己喜欢网购, 还要奶奶和她走进购物新时代 随着互联网在经济活动中的广泛运用, 人们对网络的依赖越来越强烈, 而网络也正在不知不觉地改变着人们的生活方式 本来以交流和娱乐为主的网络, 被一些经销商相中, 使之成为了交易平台 购物网站 这些购物网站的出现给国人带来了全新的购物模式, 也 就是 网购 简单来说, 网上购物就是把传统的商店 搬 回家, 利用 internet 直接购买自己需要的商品或者享受自己需要的服务, 巨大的消费潜力和活跃的网民, 使中国成了一个诱人的电子商务市场 据调查显示, 中国目前互联网用 29 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

户人数近四亿, 超过了美国和日本的总和 中国网民分为青少年 大学生 年轻专业人士 中年用户以及一些受年轻人影响的老年人几大类, 而这些网民几乎都有网购的经历, 可见中国的网购队伍是多么地壮观 只有你想不到, 没有它卖不到 这句话可以说很恰当的形容了当下购物网站的情况 在网上, 网民不仅可以买到中国的, 还可以买到世界的商品 大到各种家电, 小到吃的零食, 真是包罗万象 网购给我们的生活带来了诸多方便, 它的选择范围广, 价格相对实体店也要优惠很多, 而且简便快捷, 使我们足不出户就可以买到自己想要的物品 但网购是一把双刃剑, 其存在的某些问题也不容易小觑 网购, 真是让人喜欢让人忧鼠标一点, 很方便李清华北京人,30 岁, 年轻妈妈 : 网购的优势就是信息量巨大, 可以居家而知所有最新资讯 现在网上出现了这么多的网购平台, 几乎第一时间就能搜到最新的商品动态, 动一动手指头, 你 看上的那样东西不管是国内的还是国外的, 几天之内都能到达你的手里, 而且价格可能还很便宜 网购不仅省去了逛街的烦恼, 而且节约时间, 不用东奔西跑去货比三家 对于我这样的在家带宝宝的年轻妈妈来说, 尤其重要! 一些综合网站上大到家用电器, 小到针头线脑都是一应俱全的 对于那些米面粮油, 去超市购买费时费力, 而在网上购买确实送货到家, 真的很方便! 省时 省力还省心王家懿江苏人,21 岁, 服装设计专业大学生 : 主要是送货上门比较方便, 平时用的一些设备不用自己往家搬了 网购的价格吸引力也是很大的, 好多工厂直销的东西都不错, 另外, 就是可以在网上买到一些独特的小玩意 像我们搞服装设计的, 平时要看很多种关于设计的书, 涉及中外前后几十年的, 有时候在一些图书商场和大厦根本买不到, 而在网上能买到 更为令人惊喜的是, 网上还有一些专门交易二手货的网站, 有时候东西不错还很便宜, 而且自己还能把自己不用的而且比较新 的物品放到网上卖, 省时 省力还省心 老伴说 : 我可以下岗了曹秀美河北人,57 岁, 退休在家照顾孙女 : 现在的小年轻都说网购很时兴, 我们家孙女就特别喜欢网购, 她还经常劝我们也网购 以前我和老伴对电脑一窍不通, 现在在孙女的熏陶下, 也慢慢对网购感兴趣了 第一次网购是在孙女的指导下完成的, 我们买了两大袋米, 老伴说 : 这价格便宜而且不用我大老远地从超市拎回来了, 以后, 买这些东西的时候我可以下岗了, 呵呵 现在我和老伴也买了电脑, 时不时地也戴着眼镜在网站上瞅瞅, 看看自家缺的东西有没有搞活动的, 那时候买东西更便宜 货到付款也不可靠付建新山西人,35 岁, 培训师 : 一般人都认为在网购过程中, 货到付款是一种保险的方式, 感觉一手交钱一手交货比较有安全感, 但我就因为太过大意吃过亏 那时候在网上看到一款剃须刀还带面部清洁套装, 感觉比较小巧 易于携带, 因为自己经常出差, 所以很中意那款产品 在去超市看好实物后, معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 30

就立刻下单了, 并填上了货到付款的支付方式 一天后, 快递给我打电话说我买的商品到了 我就签收了东西, 付了近 200 块钱 谁知第二天又有一家快递公司打电话说我的货到了, 我觉得很奇怪, 因为最近没买过其他东西, 下楼一看, 又是同样的东西 当时我就彻底崩溃了 于是, 赶紧和网站进行了沟通, 查看了订单号, 发现第二次的商品是真的 原来, 有些不法分子在网上弄到成交纪录, 提前一步送了假货 因此, 一定要把货验清, 别给不法分子可乘之机 网购, 真是停不了的爱狄小宁上海人,23 岁, 自由撰稿人 : 因为自己的时间比较自由, 所以网购的时间也比较多 可能跟自己的工作性质有关吧, 我喜欢在网上买书 每每有新书上架, 我都会去网上扫购一番 在各大网站搞活动促销的时候, 往往自己忍不住就会下单, 结果货到付款后才发现, 很多书只是便宜, 内容并不怎么好 我还很喜欢团购, 经常会团购一些健身卡 电影券之类的, 但是往往会因为没有时间而浪费掉 看着网友们的评价和心动的价格, 总会不由自主地下单, 殊不知, 很多东西并不是必需品 慢慢地才发现, 网购次数多后, 自己对某些购物网站还产生过短期的 依赖症, 而且经常会有 在网上逛逛 的习惯, 有时, 下完单之后就后悔了, 名副其实的冲动消费 真想大喊一句 : 网购, 真是停不了的爱 从网购说开去全新产业链中国网购市场的迅速崛起不仅给买 家带来便利, 给商家带来全新的销售途径, 更重要的是带来了一条全新的产业链 不言而喻, 因网购而直接受益的行业就是快递业 之前快递主要从事商务服务, 伴随着网购的兴起, 一般的消费者也开始逐渐认可并使用快递服务, 国内快递市场在短短几年里扩展了近一倍 有数据显示, 快递行业的从业人员尤其是一线快递员的收入自 2007 年以来年均上涨超过两成,2010 年的涨幅更是创下新高, 成为国内加薪频率最高 幅度最高的行业之一 2010 年底, 因临近春节网购迎来高峰, 多家快递公司爆仓就充分证明了中国网购市场有多么的火爆 但网购拉动的行业, 绝不仅仅是物流行业 因为网购需要打包寄送商品, 所以纸箱 胶带 气泡垫等的需求量大增, 而且网购大多需要网上银行的支持, 所以银行也从网购这块大蛋糕上找到了新的商机 近一两年, 网购的形式又发生了新的变化 团购网站异军突起, 使购物的成本更低了 全新的职业随着网购的发展, 某些新职业也应运而生, 比如网购砍价师 网购砍价师就像一个企业, 在签订合同时需要专业人士的指点和帮助一样, 在人们进行网上购物或产品采购时, 网购砍价师 能帮助消费者通过价格谈判实现双方交易 网友小李经常帮人代买数码产品等, 且可以谈到较低的价格 这样不仅能为用户省去不少时间和金钱, 自己还能从中赚取相应额度的砍价费 小李说, 网购砍价势必需要自信, 在砍价时要有足够的底气 当然, 除此之外还须对自己要砍价的产品信息和市场报价了如指掌, 而且还要具有一定的谈判技巧和足够的耐性 31 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

المهرر/ وانغ ش ونا ي تم في الاجتماع الس ابع عش ر لمجلس الدولة والذي عقد في يوم ٢٥ من ش هر ا غس طس عام ١٩٥٥ ومن خلال قانون «الطرق الموءقتة لتهديد الهص ص الغذاءية في المدن والقري من خلال البطاقات المطبوعة» ا قرار ظهور البطاقات الغذاءية وبعدها ظهرت بطاقات الزيت والقماش والفهم وغيرها. في هذا العص ر الذي ش ه ت فيه الموارد الغذاءية كان لابد من الاعتماد على هذه البطاقات لش راء كافة ما نريد. «ا ن تمس ك بالبطاقة الغذاءية وتص طف في طابور طويل جدا حتى تحص ل في النهاية على ماتريد ش راوءه» كانت ص ورة حقيقة لما كان يهدش عندما يتوجه ا حد الص ينيين ا لى المتاجر الهكومية. مع دخول الص ين في عص ر الاص لاه والانفتاه والتطور الس ريع للاقتص اد الص يني ا ص به الش عب يمتلك من ا مواله الخاص ة الكشير وبدا افتتاه المهلات التجارية في كل الش وارع وظهرت س لاس ل المهلات التجارية الخاص ة وغزت جميع المنتجات الا س واق فا ص به من حق الش عب الذي ح رم طويلا ا ن يس تهلك كما يريد باس تخدام النقود الخاص ة به لش راء ما يريد. دخولا في القرن ٢١ بدا دخول المنتجات الا جنبية والا وروبية للس وق الص ينية ومنافس تها مما س اعد على ا مكانية ا ن يش تري الش عب الص يني كل المنتجات التي يريدها س واء كانت ص ينية ا و ا جنبية من محل تجاري واحد وهو ما يعرف ب.Supermarkets ومما لا ش ك فيه ا ن الا س واق الص ينية تمشل ا غراءا كبيرا بالنس بة لباقي الا س واق العالمية. ومشل اليوم فا ن المش ترى قد لا يهتاج حتى للخروج من المنزل لش راء ما يهتاج فبمجرد نقرة على زر الماوس يمكنه ش راء جميع ا نواع وا ش كال المنتجات والبض اءع التي يريد بل في بعض الا حيان قد لا يهتاج حتى للدفع. ا ن التس وق عبر الانترنت هو «س وبر ماركت» لايهده زمان ا و مكان ويعكس الس رعة الجنونية لتطور العص ر. كانت الجدة لي ذات الشمانون عاما من ا كثر الا دلة الهية على هذه الشورة في عالم الش راء فقد كان في بيتهم المكون من ثلاثة ا جيال تختلف طرق تس وقهم بالرغم من وجودهم تحت س قف واحد. ا ما عن التس وق عبر الانترنت فا ن الهفيدة لي تش ينغ والتي كانت تعش قه بدا ت في اس تدراج جدتها للدخول معها في هذا العص ر الهديش للتس وق. مع الاس تخدام الواس ع لتكنولوجيا الهاس ب الالى والانترنت في المعاملات التجارية فا ن اعتماد الكشير منا عليه ا ص به ا مرا مس لما به فقام الانترنت بتغيير طرق الناس في المعيش ة دون ا ن يش عروا. وبعدما كانت ش بكة الانترنت ا س اس ا للترفيه والتواص ل تم اس تغلالها من قبل معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 32

بعض المس و قين لتص به س احة للتعاملات التجارية وهى مايعرف بمواقع التس وق الالكتروني. وادي ظهور مواقع التس وق هذه ا لى ولادة ش كل او نمط جديد للتس وق وهو «التس وق عبر الانترنت». وببس اطة يمكن القول با ن التس وق الالكتروني ماهو ا لا نقل البض اءع التقليدية من المهلات التجارية للعودة ا لى بيتها واس تخدام Internet مباش رة في ش راء ما نهتاج ش راوءه من منتجات ا و ما نهتاج التمتع به من خدمات وهذا الكم الهاءل من المتس وقين عبر الانترنت ذوى القدرة الاس تهلاكية الجبارة قد ادى ا لى تحول الص ين الى س وق تجارية الكترونية ذات ا غراء لا حد له. ا ظهرت بعض الاحص اءيات ا ن عدد مس تخدمي الانترنت حاليا في الص ين قد وص ل ا لى ا ربعماءة مليون مس تخدم وقد تعدي هذا العدد العدد الكلي لش عبي الولايات المتهدة واليابان معا. وينقس م مس تخدمو الانترنت في الص ين ا لى في ات كشيرة وهى: في ة الش باب والمراهقين وفي ة طلبة الجامعات وفي ة العاملين المتخص ص ين من الش باب وا خيرا بعض كبار الس ن الذين تا ثروا بالش باب في اس تخدام الانترنت وهذه الفي ات من مس تخدمي الانترنت لهم خبرات في التعامل مع مواقع التس وق الالكترونية ومن هذا يمكننا ا ن نرى مدي ض خامة الفريق الموءيد للتس وق عبر الانترنت في الص ين. «لا يوجد ما لا يباع هنا قد تكون فقط لم تفكر فيه!» وهذه الجملة تتناس ب بش كل كبير جدا مع الظروف الراهنة للتس وق الالكتروني في الص ين فعن طريق الانترنت لاتس تطيع فقط ش راء المنتجات الص ينية التي تحتاج ا ليها بل ا يض ا يمكنك ش راء جميع المنتجات العالمية بدء ا من الا جهزة المنزلية وحتى الا طعمة الص غيرة. لا ش ك في ان التس وق الالكتروني قد جلب لنا الراحة والس هولة التامة فالاختيارات متنوعة وكشيرة والاس عار ا فض ل وا قل كشيرا من المهلات التجارية العادية كما انها س هلة وس ريعة الاس تخدام وتجعلنا نش تري كل مانهتاج وما نتمنى بدون ان نخرج من المنزل. ا لا ان التس وق عبر الانترنت ا يض ا س لاه ذو حدين به بعض المش كلات التي لا يمكن الاس تهانة بها. التس وق الالكتروني س بب فرحة وحزن الكشير س هل جدا لا يهتاج س وى نقرة ماوس لي تش ينغخوا بكين ٣٠ عاما ا م ش ابة: ا ن ميزة التس وق عبر الانترنت هى الكم الهاءل من المعلومات المتاحة فيمكننى الهص ول على ا حدش الاس تفس ارات والاخبار وانا جالس ة بالبيت. ومع ظهور هذا الكم الكبير من مواقع التس وق الالكترونية فيمكننى ا ن ا ص ل ا لى ا حدش المنتجات التي ا ود ش راوءها وبنقرة من ا ص بعي على الماوس يمكننى خلال ا يام ا ن ا حص ل على ما ا ريد من منتجات س واء كانت ص ينية او ا جنبية كما ا ن ا س عارها رخيص ة للغاية. ا ن التس وق عبر الانترنت لم يزه عنى فقط متاعب التس وق العادي في الاس واق التجارية بل س اعد ا يض ا على توفير وقتى لاننى لا احتاج ا لى ا ن ا ذهب ا لى اكثر من مكان لمقارنة الاس عار وما ا لى ذلك من متاعب. اما عن كوني ا م ا ترعي طفلا بالبيت فانه مهم جدا بالنس بة لي! فمواقع التس وق الالكتروني الض خمة والتي تش مل كل المنتجات والبض اءع بدء ا من الاجهزة المنزلية وانتهاء ا با بر الخياطة لهى فرص ة متكاملة للتس وق والش راء. كما ا ن ش راء الارز والزيت والمكرونة وغيرها من المنتجات عبر الانترنت مريه جدا فش راوءها من الس وبر ماركت متعب جدا ومض يع للوقت ا ما عندما ا ش تريها عبر الانترنت فيتم توص يلها حتى المنزل ا نه حقا س هل ومريه للغاية! يوفر الوقت والجهد والعناء وانغ جياي مقاطعة جيانغ س و ٢١ عاما طالبة جامعية تخص ص ها تص ميم الملابس : ان اختيار توص يل المنتج للمنزل هو ا فض ل ما في التس وق الالكتروني فلا ا حتاج لا ن ا قوم بنقل المنتج ا لى المنزل بنفس ي لا ن هناك من يقوم بتوص يله لي. كما ان ا غراء الا س عار على الانترنت كبير للغاية فهناك مص انع تقوم بالتس ويق لمنتجاتها مباش رة وبدون وس يط مما يقلل الا س عار كشيرا وهناك ا يض ا بعض المنتجات المبتكرة الهديشة التي يمكن ش راوءها عبر الانترنت. ونهن في مجال تص ميم الملابس غالبا ما نهتاج لقراءة والاطلاع على الكتب الخاص ة بالتص ميم الص يني والا جنبي في الس نوات العش ر الا خيرة وهكذا وفي بعض الا وقات لا نجد هذه الكتب في المكتبات الكبري ا و الا س واق التجارية للكتب لكننا نجدها على الانترنت. ومما يشير الدهش ة والاعجاب ان هناك بعض المواقع 33 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

الالكترونية المتخص ص ة في التعاملات التجارية للس لع المس تخدمة وفي بعض الاحيان يكون المنتج في حالة جيدة جدا وس عره رخيص جدا كما يمكنك عرض الس لع الخاص ة بك والتي لا تحتاج اليها وتعتقد انها بهالة جيدة وبذلك فا ن التس وق عبر الانترنت يوفر الوقت والجهد والعناء. زوجي يقول: ا خيرا يمكنني التقاعد! تس او ش يوماي مقاطعة خهباي ٥٧ عاما متقاعدة ترعي حفيدتها: ان جيل الش باب الا ن يقول ا ن التس وق الالكتروني ا مر عص ري حديش فهفيدتي تحب التس وق عبر الانترنت للغاية كما تنص هني داءما با ن ا فعل مشلها. قبل ذلك لم اكن انا وزوجي نفهم كشيرا في الهاس ب الا لى لكن الا ن وتحت تا ثير من حفيدتي ا ص بهنا نهب التس وق الالكتروني. كانت المرة الا ولى التي نقوم فيها بالتس وق عبر الانترنت تحت اش راف من حفيدتي واش ترينا ش والين ض خمين من الا رز فقال زوجي: «ا ن ا س عاره رخيص ة كما ا ننى لا احتاج لا ن ا قوم بنقلهم من مكان بعيد حتى البيت فيما بعد س ا تقاعد عن ا داء هذه الا عمال!» الا ن قمنا ا نا وزوجي بش راء جهاز كمبيوتر خاص بنا وفي بعض الا حيان نلبس نظاراتنا ونقوم بالتجول خلال مواقع التس وق لنرى الا ش ياء التي نهتاج ا ليها في البيت ا ذا كانت في وقت العروض ا و تخفيض الا س عار في ذلك الوقت تكون ا رخص كشيرا. لايمكن الاعتماد على «الدفع عند وص ول المنتج» فو جيانش ين مقاطعة ش انش ي ٣٥ عاما مدرب معتمد: عادة ما يعتقد الناس ا ثناء مراحل التس وق عبر الانترنت ا ن طريقة «الدفع عند وص ول المنتج» هى طريقة ا منة احتياطية ويش عرون ا ن اس تلام المنتج بيد وتس ليم النقود باليد الا خري يعطي ش عورا بالا مان ا لا ا ننى وبس بب ا حس اس ي الزاءد بالا مان فقد وقعت ض هية بعض النص ابين. كان ذلك عندما را يت على موقع للتس وق ماكينة حلاقة معها طاقم لتنظيف الوجه فا حس س ت ا نها ص غيرة س هلة الهمل وجيدة وبس بب س فري المتكرر فا ننى بهاجة لمشل هذه المنتجات. وعندما تا كدت ا ن هذا المنتج هو ما ا حتاج قمت بطلبه من الموقع واخترت طريقة الدفع عند وص ول المنتج في اليوم التالي اتص لت بي ش ركة البريد الس ريع وقالت ا ن المنتج الذي طلبته وص ل فقمت باس تلامه ودفع مبلغ ٢٠٠ يوان. وللعجب فقد اتص لت بي في اليوم التالي ش ركة توص يل ا خري وقالت ان المنتج الذي ا ريده وص ل فتعجبت كشيرا لا ننى لم ا ش تر ش يي ا ا خر عبر الانترنت فنزلت لا ري عامل التوص يل فوجدت ا نه نفس المنتج الذي طلبته قبلا. لذلك فقد تواص لت فورا مع الموقع الذي قمت بش راء المنتج خلاله وتفقدت رقم الطلب الخاص بي فاكتش فت ا ن المرة الشانية التي تم فيها توص يل المنتج هى الص هيهة! ثم عرفت بعد ذلك ا ن هناك بعض النص ابين عبر الانترنت الذين يتوص لون ا لى س جل المعاملات مع العملاء ويقومون بتوص يل منتجات غير ا ص لية قبل ا ن تقوم الش ركة الا ص لية بتوص يلها. لذلك يجب تفهص المنتج بعناية ش ديدة ولا معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 34

نعطي الفرص ة لهوءلاء النص ابين با يقاعنا مرة ا خري. التس وق الالكتروني: حب لا يمكن ا ن يتوقف دي ش ياونينغ ش نغهاي ٢٣ عاما محررة خاص ة: لا ن وقتى به حرية كبيرة لذا فا ن وقت تجولي على مواقع التس وق الالكترونية كبير ا ننى ا حب ش راء الكتب عبر الانترنت قد يكون لذلك علاقة بمجال عملي فعندما اكتش ف ظهور كتب جديدة ا س ارع لش راءها عن طريق الانترنت. وخاص ة عندما تقوم مواقع التس وق الكبري بعمل عروض وتخفيض ات فداءما ما ا قوم بش راءها على الفور وتكون النتيجة ا ننى وبعد ا ن تص ل الكتب وا دفع النقود ا كتش ف ا ن معظمها ذو ا س عار رخيص ة ومحتوى س يي. كما ا ننى ا حب كشيرا التس وق الجماعي وداءما ما ا ش تري كروت الص الات الرياض ية وتذاكر الس ينما وغيرها ا لا انى غالبا ما ا ض يعها بس بب انش غالي. عندما ا ري تعليقات الاص دقاء ا و الاس عار المغرية لا ا س تطيع منع نفس ي من الش راء ولكنها للا س ف ليس ت من المنتجات الاس اس ية او الض رورية وبدا ت ا كتش ف بعدما ازدادت ا عداد مرات ش راءي من مواقع التس وق ا ننى ا ص بهت ولفترة قص يرة ا عتمد عليها اعتمادا مطلقا كما ا ن عادة التجول خلال مواقع التس وق قد ازدادت كشيرا في الفترة الا خيرة وفي بعض الا وقات ا ندم كشيرا بعدما ا قوم بالش راء وانا اس مى ذلك بالاندفاع الاس تهلاكي وا ريد ا ن ا ص رخ وا قول: التس وق الالكتروني: حب لا يمكن ان يتوقف! ماذا بعد التس وق عبر الانترنت س لس لة انتاجية جديدة ا ن التطور الس ريع للا س واق التجارية الالكترونية في الص ين قد س ه ل كشيرا على المش ترى وا عطى الباءع طريق ا جديد ا للتس ويق والا هم من هذا وذاك ا نه خلق س لس لة انتاجية جديدة في المجتمع. مما لاش ك فيه ا ن مهنة البريد الس ريع من المهن التي حازت على تطور كبير ومباش ر من جراء تطور التس وق الالكتروني. فقديما اقتص ر البريد الس ريع على الخدمات التجارية ا لا ا نه ومع تطور وازدهار التس وق الالكتروني فا ن المس تهلك العادي بدا يعترف ويقر اس تخدام خدمة البريد الس ريع ومن ثم فا ن س وق البريد الس ريع في الص ين وفي الس نوات الا خيرة قد توس ع للض عف. وهناك ا حص اءيات تبين ا ن من يعمل في مجال البريد الس ريع وخاص ة موظفي الدرجة الا ولي قد تض اعفت مرتباتهم من عام ٢٠٠٧ وحتى الا ن كما ا ن الزيادة عام ٢٠١٠ قد ازدادت بنس بة خيالية وا ص بهت مرتبات العاملين بالبريد الس ريع في الص ين من ا على الا جور ومن ا س رع الزيادات الاجورية في الص ين. في نهاية عام ٢٠١٠ وبس بب اس تقبال الص ين لعيد الربيع فقد كانت ذروة اس تخدام التس وق الالكتروني ومن ثم فقد كان انش غال ش ركات البريد الس ريع من اكثر ما يبرهن على مدي ض خامة ا س واق التس وق الالكتروني في الص ين. ا ن المهن التي طورها التس وق الالكتروني لم تقتص ر فقط على البريد الس ريع لا ن التس وق الالكتروني يهتاج ا لى تغليف وتعليب وا رس ال المنتجات لا ماكن بعيدة ومن ثم حازت ص ناعات كل من الكراتين والش راءط اللاص قة والوس اءد الفلينية والفقاعية على زيادة طلبية كبيرة في ا نتاجها بالا ض افة ا لى اعتماد الكشير من مواقع التس وق على طرق الدفع البنكي الالكتروني ا يض ا وبهذا فقد حص لت البنوك على فرص تجارية كبيرة من خلال التس وق الالكتروني. في الس نتين الا خيرتين تقريبا بدا ش كل جديد من ا ش كال التس وق عبر الانترنت يظهر وبش دة على الس احة وهو «التس وق الجماعي» مما س اهم في تخفيض ا س عار التس وق الالكتروني اكثر وا كثر. ظهور مهن جديدة مع التطور الس ريع للتس وق الالكتروني ظهرت بعض المهن الجديدة التي لم تظهر من قبل مشل «خبراء تخفيض الا س عار». الموءس س ة التجارية عندما تحتاج ا لى توقيع عقد ما فا نها تلجا لاس تش ارة وطلب ا راء الخبراء وبالمشل فا ن «خبراء تخفيض ا س عار التس وق الالكتروني» تكمن مهمتهم في تقديم المس اعدات للمس تهلكين الذين يهتاجون لش راء بعض المنتجات عبر الانترنت وغيرها يتم تحقيق التعامل بين المس تهلك والخبير من خلال قدرة الخبير على تقديم المس اعدة للمس تهلك في تخفيض ا س عار المنتجات التي يود ش راوءها. ا ن ش ياولي تس اعد المس تهلكين داءما في ش راء منتجات التكنولوجيا الرقمية وغيرها ويمكنها الوص ول ا لى ا قل وا فض ل الا س عار وبذلك يس تطيع المس تهلك توفير الوقت والمال ويس تطيع الخبير ا يض ا ان يكس ب نس بة من المال مقابل خدمته للمس تهلك في تخفيض الس عر. تقول ش ياولي ا ن عملها في تخفيض ا س عار المنتجات يهتاج لشقة كبيرة بالنفس وص بر كافي ا ثناء ا جراء الص فقة. وبالطبع لابد وا ن تكون على دراية كاملة بالمعلومات عن المنتج وا س عار الس وق وغيرها ولابد من توافر مهارات التفاوض الناجه والص بر الكافي. 35 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 36

十二生肖的寓意世间的动物有很多, 古人为何选择鼠 牛 虎 兔这十二种动物为属相呢? 原来, 这与它们的寓意是分不开的 十二属相两两相对, 互为补充, 体现了人类的期望和对美好生活的向往 老鼠和牛 : 老鼠代表机灵 有智慧, 牛代表勤 奋 智慧和勤奋要紧紧结合在一起, 如果光有智慧, 不勤奋, 那就只是小聪明 ; 而光有勤奋, 不动脑筋, 便会事倍功半 老虎和兔子 : 老虎代表勇猛, 兔子代表谨慎, 勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起, 才能做到大胆心细 如果勇猛离开了谨慎, 37 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

就会变成鲁莽了 龙和蛇 : 龙代表刚猛与威严, 蛇代表柔软与韧性 刚者易折, 太刚硬则容易折断 ; 但是, 如果只有柔软的一面, 人便容易失去主见 所以, 刚柔并济是很重要的处世哲学 马和羊 : 马代表勇往直前 直奔目标, 羊代表温和谦顺 如果一个人只顾自己直奔目标 而不顾及周围环境, 必然会遭遇挫折, 最后不一定能达到目标 但是, 只是一味地温和谦顺, 他可能连方向 目标都没有 所以, 勇往直前一定要与温和谦顺紧紧结合在一起 猴和鸡 : 猴子代表灵活, 鸡定时打鸣, 代表恒定 灵活和恒定一定紧紧结合在一起 如果一个人光有灵活, 没有恒心, 再好的想法也得不到很好的实施 同时具有稳定性和灵活性, 才能保持整体的秩序与和谐, 在坚持恒定的目标的同时, 不失灵活地前进, 这才是东方的智慧 狗和猪 : 狗代表忠诚, 猪代表随和 一个人如果太忠诚耿直, 不懂得随和, 就会排斥不同的意见, 反过来, 一个人太随和, 没有忠诚, 这个人就会失去原则 对他人的忠诚 对自己的理想的忠诚, 都要与 随和 紧紧结合在一起, 有张有弛, 才能真正保持内心深处的平衡 关于本命年本命年是按照十二生肖的循坏往复推算出来的, 一个人出生的农历年份就是他的属相, 以后每到这一属相年便是此人的本命年, 这样依次推出, 人的本 命年为 12 岁 24 岁 36 岁 48 岁 60 岁 民间传说认为本命年要多佩戴红色饰品, 以求吉祥 汉族北方各地的人们每到本命年时, 有系红腰带的习俗 十二生肖是中国人特有的一种文化, 表达了人民对美好 富庶 吉祥生活的向往与追求 资讯的发展加强了世界人民的交往与沟通, 越来越多的中国人开始询问自己属于什么星座, 而外国朋友则越来越关心 我的中国属相是什么 我的属相是什么? 按照中国的传统习俗, 人们普遍认为, 界定生肖年份应该以大年初一那一天算法为准 例如 :2011 年的大年初一是 2 月 3 日, 那么在 2011 年 2 月 2 日出生的小朋友还是 小老虎, 而 2 月 3 日出生的小朋友则是 小兔子 生肖和邮票 1950 年 2 月 1 日, 日本发行的 1950 年贺年邮票选用圆山应举 (1733 1795) 的名画 虎, 这被公认为是世界上最早的生肖邮票 中国邮政总部于 1980 年开始发行十二生肖邮票, 至今已发行 32 枚 2005 年春节, 法国邮政总局首次发行中国鸡年生肖邮票, 并首次在邮票上印上了中国书法 高卢鸡是法兰西民族的象征, 此枚鸡年生肖邮票上的高卢鸡由法国画家米耶创作, 书法作者为旅法书画家李中耀 邮票是国家的名片, 这枚鸡年邮票富有现代感的图案设计与秀丽的中国书法交相辉映, 使邮票既有时尚感, 又蕴含中国传统韵味, 受到了法国邮迷的喜爱 此后, 法国邮政总部每年都会推出新的 中国生肖 邮票, 继 鸡年邮票 后, 又推出了 狗年邮票 猪年邮票 鼠年邮票 和 虎年邮票 معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 38

تتمتع الا براج الص ينية بطابع ا س طوري تماما مشل الا براج الغربية والا براج الغربية تتميز بالطابع الرومانتيكي ا ما الا براج الص ينية فتميزها حكمة وبراعة الش رق. وداءما ما يس ا ل الص ينيون الا خرين عن برجهم الص يني بدلا من الس وءال عن العمر بطريقة مباش رة. والا براج الص ينية الاثنا عش ر هي اثنا عش ر حيوانا يش ير كل منها ا لى س نة ميلاد مختلفة وهذه الهيوانات بالترتيب هي: الفا ر والشور والنمر والا رنب والتنين والشعبان والهص ان والخروف والقرد والديك والكلب والخنزير. وقد اختلف الموءرخون في العص ور المختلفة على ا ص ل الا براج الص ينية فيظن البعض ا ن ا ص ل الا براج الص ينية يعود ا لى عص ر ما قبل التاريخ ويظن البعض الا خر ا ن الا براج الص ينية ظهرت على يد القباءل البدوية في ش مال الص ين وطبقا للعديد من الوثاءق التاريخية يرجع ا ص ل الا براج الص ينية ا لى الص ين القديمة وهي التطور التاريخي لهيوانات الطوطم التي عبدها الص ينيون القدماء. ماذا تمشل الا براج الص ينية لماذا وقع اختيار القدماء على الفا ر والشور والنمر والا رنب وغيرها من الهيوانات الاثنا عش ر دونا عن ا نواع الهيوانات الا خرى على كثرتها الا جابة على هذا الس وءال تكمن في المعاني التي تمشلها تلك الهيوانات فتلك الهيوانات الاثنا عش ر مقس مة ا لى ا زواج تكمل بعض ها في تمشيل عجيب للا مال والتطلعات البش رية لهياة ا فض ل. الفا ر والشور: يمتاز الفا ر بالذكاء والهكمة ا ما الشور فيمشل الكد والاجتهاد. ومن المس تهب ا ن نجمع بين الهكمة والاجتهاد حيش لا فاءدة للهكمة دون الاجتهاد ولا فاءدة للاجتهاد دون اس تعمال العقل. النمر والا رنب: يمتاز النمر بالش جاعة والقوة ا ما الا رنب فيمشل الهرص والهيطة ومن المس تهب 39 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

الجمع بين الش جاعة والهرص لتكوين ش خص ية ش جاعة ودقيقة فالش جاعة بدون حكمة غالبا ما توءدي ا لى التهور والطيش. التنين والشعبان: يمشل التنين الص رامة والهيبة ا ما الشعبان فيمشل النعومة والس رعة ومن المعروف ا ن الش ي الص لب س هل طيه والش ي الا كثر ص لابة يس هل كس ره ولكن ا ذا اتس م الا نس ان بالنعومة فقط فس يكون من الس هل فقدانه لرا يه وش خص يته لذا كان الجمع بين الص لابة والنعومة فلس فة هامة للتعامل مع الا مور الهيايتة المختلفة. الهص ان والخروف: يمشل الهص ان الش جاعة والا قدام ا ما الخروف فيمشل اللطف والتريش فا ذا اهتم الا نس ان بالس عي ا لى هدفه فقط دون مراعاة البيي ة المهيطة به فمن الموءكد ا نه س يواجه الكشير من العقبات وفي النهاية قد لا يص ل ا لى هدفه. ا ما ا ذا اتس م الا نس ان باللطف والطاعة ولكن بدون تفكير فقد يفقد هدفه من الا س اس لذا يس تهب الجمع بين الا قدام والتريش معا. القرد والديك: يمتاز القرد بالنباهة ا ما الديك فهو يص يه بص فة دورية في وقت محدد مما يدل على المواظبة والمشابرة وبذلك نرى ا نه من الا فض ل الجمع بين النباهة والمشابرة معا في ا ن واحد فعندما يتمتع الا نس ان بص فة النباهة فقط دون المواظبة فلن يس تطيع تحقيق ا مانيه مهما كانت جميلة ا ما من يتمتع بالمشابرة والنباهة معا فيمكنه الهفاظ على نظام معين بش كل مس تقر ومتناغم حيش يمكن للا نس ان المض ي قدما في طريقه بذكاء وفطنة مع الهفاظ على هدفه ماثلا ا مامه دوما. الكلب والخنزير: يمشل الكلب الص دق والا خلاص ا ما الخنزير فيمشل المهادنة فا ذا كان الا نس ان ص ادقا مخلص ا مع البعد تماما عن ص فة المهادنة فقد يجعله ذلك لا يقبل الا راء الا خرى والعكس ص هيه فا ذا كان الا نس ان مهادنا ا لى درجة كبيرة دون الص دق والا خلاص فقد يفقده ذلك مبادوءه فالص دق مع الا خرين ومع النفس يتص ل اتص الا وثيقا بالمهادنة في بعض الا وقات حيش يفض ل ا ن يتس م الا نس ان بالجدية في بعض الا وقات والمرونة في ا وقات ا خرى لتهقيق التوازن والس لام الداخلي. س نة الميلاد: يتم حس اب س نة الميلاد طبقا للدورة المتكررة للاثنا عش ر برجا ويكون البرج الص يني هو نفس ه س نة الميلاد القمرية وس نة كل برج هي س نة الميلاد لا ص هاب هذا البرج وبناء على ذلك تمر س نة الميلاد على الا نس ان في عمر الاثنا عش ر والا ربعة وعش رين والس ادس ة والشلاثين والشامنة والا ربعين والس تين...وهناك معتقد ش عبي يقول ا نه يفض ل ارتداء الملابس والهلي ذات اللون الا حمر عند حلول س نة الميلاد كا ش ارة لطلب الهظ الس عيد والبركة وقد اعتاد ا بناء قومية خان الش ماليون على ارتداء حزام ا حمر حول الوس ط كلما حلت س نة الميلاد. والا براج الاثنا عش ر هي ثقافة امتاز بها الص ينيون عن غيرهم حيش تعبر تلك الشقافة عن تطلعات الناس وس عيهم ا لى الجمال والس عادة والغنى والهياة المباركة. وتطور الا نظمة المعلوماتية س اعد على زيادة فرص التواص ل بين ش عوب العالم وبذلك ازدادت تس اوءلات الص ينيين عن ا براجهم كما بدا الكشير من الا ص دقاء الا جانب ا يض ا في طره س وءال «ما هو برجي الص يني» معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 40

ما هو برجي الص يني طبقا للعادات الص ينية يتم تحديد البرج الص يني حس ب ا ول يوم في الس نة القمرية فمشلا : بداية الس نة القمرية لعام ٢٠١١ كانت في الشالش من فبراير وبذلك يكون مواليد الشاني من فبراير لعام ٢٠١١ ينتمون ا لى برج النمر ا ما مواليد الشالش من فبراير لنفس العام فينتمون ا لى برج ا خر وهو برج الا رنب. الا براج الص ينية والطوابع البريدية كان الطابع البريدي الذي ا ص درته اليابان في الا ول من فبراير عام ١٩٥٠ للتهني ة بهلول عام ١٩٥٠ هو ا ول طابع بريدي يهمل ص ورة الا براج الص ينية في العالم حيش اختيرت لوحة «النمر» الش هيرة للفنان مارويامو كيو (١٧٣٣-١٧٩٥) ليتم طباعتها على هذا الطابع البريدي. وقد بدا ت الهيي ة العامة للبريد الص يني با ص دار طوابع الا براج في عام ١٩٨٠ وقد ا ص درت حتى الا ن اثنا عش ر طابعا بريديا يهمل ص ور الا براج. وفي ربيع عام ٢٠٠٥ ا ص درت الهيي ة العامة للبريد الفرنس ي ا ول طابع بريدي للا براج الص ينية يهمل ص ورة الديك كما كانت ا ول مرة يطبع فيها الخط الص يني على طوابع البريد الفرنس ية. والديك هو رمز الا مة الفرنس ية وهذا الديك الذي رس م على الطابع البريدي الفرنس ي في عام الديك هو من ا بداع الرس ام الفرنس ي مييه ا ما الخط الص يني فهو من ا بداع الخطاط الص يني المغترب لي تجونغ ياو. والطابع البريدي هو بطاقة مميزة للدولة وهذا الطابع البريدي الذي يهمل ص ورة الديك يمتاز بالجمع بين التص ميمات العص رية والخط الص يني العريق مما جعل الطابع البريدي يتمتع بالهداثة والطراز الص يني الا ص يل الا مر الذي حاز على ا عجاب هواة جمع الطوابع البريدية من الفرنس يين. وبعد ذلك قامت الهيي ة العامة للبريد الفرنس ي با ص دار طابعا بريديا جديد يهمل ص ورة من ص ور الا براج الص ينية الاثنا عش ر فبعد الطابع البريدي الذي يهمل ص ورة الديك ا ص درت الهيي ة العامة للبريد الفرنس ي طابعا بريديا لعام الكلب وطابعا بريديا لعام الخنزير وطابعا بريديا لعام الفا ر وطابعا بريديا لعام الشور وطابعا بريديا لعام النمر. 41 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

一 概说趣谈 汉语中, 如 二十根电线 一杯咖啡 等词语, 其中的 二十 和 一 是数词, 根 和 杯 就是量词 在这里, 数量词的用法在中文和英文 西文等中是相似的 但是, 汉语量词的用法远非如此简单 中文里说 一只羊 一头牛 一口猪 一匹马, 这里的量词虽然各不相同, 但表达的意思差不多 而在外语中, 只 头 口 和 匹 等量词却往往被省略掉了 汉语中, 不同的名词用不同的量词修饰, 不同的量词与不同的名词搭配, 量词的复杂用法, 常常使许多外国学习者感到头疼 其实, 这既是汉语学习的一个难点, 也是汉语丰富多彩的一面 有一种情况, 同一个名词, 可以用不同的量词来搭配, 或者说, 使用不同的量词修饰形容就会产生不同的效果 比如说, 一条船, 一只船, 大约没有什么区别 但是要说一艘船, 可能就是指比较大的船了, 而说 一叶轻舟, 这就是很轻巧的小船了 再比如说 一朵玫瑰, 一定是指玫瑰的花朵 ; 一枝玫瑰, 就可能是带着枝叶的花朵 ; 一株玫瑰 则是包括了根茎叶和花朵的整个植株 ; 一盆玫瑰 指的却是一棵独立于花盆中的绿色植物, 甚至可以是没有玫瑰花朵只有根茎叶的盆栽株苗 另一种情况, 许多不同的名词, 却可以用同一个量词来表达 例如 条 把许多性质不同 但形状大约都窄而长的物体都以 条 这个量词来计量 例如一条河 一条路 一条船 一条围巾 一条裤子 一条腿 一条鱼 还有用来修饰抽象名词的, 例如一条意见 一条措施 一条规定等等 把人搞得晕头转向, 不得要领 但是仔细分析一下, 其中还是有些规律值得总结 体型硕大的牛并不窄长, 为什么用 条 计量呢? 很可能是人们在对一群牛计数的时候, 计数的人看着每只牛身后有一条粗而且长的尾巴, 所以数牛的数量时只数尾巴, 以牛尾巴的数量代替牛的数量, 于是就说成了几条牛 如果数的是牛脑袋, 就会说成几头牛了 动物大多可以用 只 计量, 而对人的计算大多可以用 个 计量 例如说一个人 一个学生 一个护士 一个战士 一个运动员等等 也可以用 名, 说 一名学生 等等 这里的 个 和 名, 可以算作是情感色彩中性的量词 如果比较尊重的说法, 要用 位 例如一位教授 一位医生 一位女士等等 معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 42

二 汉语量词是怎么来的 1 一些量词是从物体的外部形状演变而来 人们感觉汉语量词难学, 首先是由于对汉语量词产生的中国文化背景感到陌生 如果了解了量词的来源, 就会觉得汉语量词还是有一定的规律可循的 实际上, 大量汉语量词都是从名词或动词演变而来的, 又和它所修饰的名词有密切的关系 人们的眼睛首先会看到物体的外形 所以, 自然而然人们就会借助某个或某类物体的外形特点来表述修饰这类事物 因此这类量词在汉语中也最为丰富, 最为形象生动 比如量词 根, 它最早的本来意义是 树根 由于树根的外形特点是又细又长又硬, 所以后来就用 根 作为量词来修饰描写与树根相似的事物 黄瓜 棍子都比较细长比较硬, 所以人们就常说 : 一根黄瓜 一根棍子 再比如, 量词 条, 它最早的本意是 树枝, 树枝的外形特点是细长柔软 所以又用 条 来形容细长柔软的物体 比如一条领带 一条裤子 一条毛巾等等 管 这个词作为名词就是指 管子, 形状圆长, 中间有孔 所以人们常说一管牙膏 按照物体的大致外形特点, 这类量词大体可以分为 : 条状 面状 团状 圈状 环状等 条状的量词有 : 根 株 棵 缕 道 段等 比如一株花 一棵树 一缕烟 一道划痕 一段话等 面状的量词有 : 面 片 块 幅 张等 比如一面鼓 一片水 一块地 一幅画 一张纸等 点状的量词有 : 粒 丸 滴等 比如一粒米 一丸药 一滴水等 堆状的量词有 : 堆 座等 比如一堆土 一座山等 圆环状的量词有 : 轮 圈 弯 盘等 比如一轮太阳 一圈跑道 一弯新月 一盘菜等 这些量词几乎都是从名词演化而来的 这些量词与名词组合搭配起来, 更能传神逼真地描写形容事物的外貌与形象特征 2 一些量词是从承载容纳事物的物体 空间发展而来 人们经常说一台演出 一堂课 一桌菜 一身衣服等词语 这里的 台 堂 等量词, 都是用承载所指事物的物体或空间来描写修饰的 也就是说, 演出是在舞台上进行的, 课程是在课堂上进行的, 菜肴是放在桌子上的 3 一些量词同时指装盛事物的容器 此类量词起到了既修饰所指事物, 又描写了所指事物与装盛它的那个器物之间的关系 比如人们说 一杯酒 一桶油 一袋米 一盆水 等 再比如, 如果说 一碗水, 很明显, 就是比 一桶水 要少得多 所以, 不同的量词不仅表示事物的不同存在状态, 还暗含事物的数量不同, 尽管都使用了 一 这个数词 常用的这类量词主要有 : 杯 锅 盘 碗 勺 瓶 桶 袋 筐 篮 车 箱等 值得注意的是 汉语中凡是表示装盛器物的名词, 一般来说, 都能充当量词 因此这类量词具有无穷的开放性, 所以不能一一列举 43 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

4 一些量词是从所指事物所依凭的工具而来 这类量词常见的有 : 刀 笔 帖 手等 之所以说 一刀纸 一刀肉, 把 刀 作为 肉 和 纸 的量词, 是因为 纸 和 肉 都是用 刀 来分割的 说 一笔债 一笔字, 也是因为 债 ( 此处 债 是引申后的意义, 指 欠债的凭证 ) 和 字 都是用 笔 写下来的 一手绝活 用 手 作量词也是这个道理 5 一些量词是从事物附着的处所而来 有些事物, 如液体 糊状物 尘埃等都有黏附的特性, 经常要黏附在其他一些物体上 所以人们常常说 : 两脚泥 一地水 一身灰尘 一墙画等 还有一些事物, 是生长在其他物体上的, 比如草长在地上, 牙长在口腔里等, 因此就会说 : 一地草 一口白牙 一些表示内在气质与属性的抽象事物, 在人们的意识中也具有一定的依附性, 所以也就会有 : 一腔热血 一脸幸福 这类量词也具有很大的开放性, 举不胜举 6. 一些量词是从处置该事物的相关动作而来 这类量词主要是从处置该事物的动作演化而来 比如 卷 这个词, 本意是动词, 就是把物体卷成圆筒状 后来就用 卷 作为量词来形容卷成筒状的物体, 这样更能形象生动地描写该物体被动作处置的过程 如 : 一卷纸 一卷画 一卷行李等 此类量词有 : 把 捆 包 束 串等 比如一把伞 一把刀 一把椅子, 把 作为量词, 主要是指用手来持握物体某个部位的动作 ; 比如一封信 一封电报的 封, 就是指把信件加上封套这个动作 十分明显, 这类量词都是由动词演化而来的 三 汉语量词的运用及注意事项 1 用量词说明事物数量汉语的一个特点, 就是在表达事物的数量时不仅仅使用数词, 还同时使用量词 比如一粒药 一盒药 一箱药和一车药的数量是明显不同的 一粒药就是像米粒那样大小的一点药 ; 而一盒药就是装在盒子里的很多粒或很多片的药 ; 而一箱药就是很多盒, 一车药就是很多箱或很多盒 2 用量词说明事物的形象与特征比如人们说 一片药, 指的就是片状药 ; 说 一丸 药, 指的就是圆球状的药 ; 说 一剂药, 指的可能就是液体状态的装在袋子里 碗里或者瓶子里的药 一颗子弹 说的是子弹的颗粒状态, 一发 子弹说的是子弹发射的动作特征 ; 一支牙刷 说的是牙刷的长条形状, 一把牙刷 说的是牙刷有把儿的特征 说 一口猪 一头牛 一尾鱼, 分别表达了人们的一些习惯看法 : 猪的突出特征在嘴上, 牛的突出特征在头上, 鱼的突出特征在尾部 معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 44

3 用量词区分语义消除歧义汉语中有许多同音异义的词, 通过换用不同的量词, 可以达到区分词义消除歧义的目的 比如汉语中有 公事 公式 攻势 这样一组同音异义词 如果都用 一个 来修饰, 就不容易区分它们的具体意思 如果分别采用不同的量词加以修饰, 比如 一件公事 一种攻势 一项公式, 就不会产生歧义 与这个相类似的还有这样一些词组 : 一面旗与一步棋 一个兵与一块冰 一块表与一张表等等 4 量词使用的约定俗成哪些量词与哪些名词一起搭配使用, 也有习惯上的原因, 几乎没有任何规律可以遵循 遇到这种情况, 没有别的办法, 就只能靠记忆了 任何语言都有这种情况 比如 : 对羊 狗 猪等牲畜都可以用 只 加以称呼, 但是唯独对马不可以, 马只能用 匹, 而且 匹 只能用来修饰 马 同样都有尾巴, 但是对狗 鸡 驴等, 都不能用 尾 作量词 ; 同样都有头, 对猪 羊 骆驼 大象等可以用 头 来修饰, 但是对狗 鸡 兔子等却不可以 5 关于 个 的使用有很多聪明的外国学生说, 既然汉语量词运用起来这样麻烦, 不如干脆一律用量词 个 来代替 这的确是一个好主意 确确实实, 在汉语 中, 绝大多数量词都可以用 个 来替换 大家不妨在言语实践中试一试 由于这种用 个 来替换的量词很多, 就不一一列举了 可是话又说回来, 如果很多的量词都用 个 来简单替换, 那么汉语的表现力 准确性 丰富性及其独特魅力也就会因此而失色不少 因此我们还是建议大家在学习汉语的时候, 尽可能把量词学好用好, 这样一方面能够学到地道的汉语, 同时也可以充分展示自己的汉语水平 但是需要指出的是, 还有一些甚至是大量的量词不能用 个 来替换 这是因为, 一旦用 个 来替换原来的量词, 就会产生歧义或误解 比如 : 一车白菜 和 一个白菜, 一双眼睛 和 一个眼睛 的意思是十分不同的 再比如, 一些计量单位量词更不能随意用 个 来替换, 如计量体积 面积 长度 容积 重量以及计量时间 计量钱币的量词, 如寸 尺 米 公里 亩 平米 升 克 公斤 吨 年 日 天 月 周 分 小时 秒等作量词时, 都不能用 个 来替换 再比如, 我们不能把 一元钱 说成 一个钱 参考文献 : 1 梁域卉, 中文量词趣谈, 中国网络文学联盟,2008.6.2 2 张英 金舒年, 中国语言文化讲座 I, 北京大学出版社,2008. 45 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

تحتوى اللغة الص ينيةعلى العديد من كلمات الكمية فعندما يدرس الطلبة الاجانب اللغة الص ينية فان احدى الص عوبات التى قد تواجههم هى دراس ة وكيفية اس تخدام كلمات الكمية بطريقة ص هيهة فلو اس تخدمنا كلمات الكمية دون اس تيعاب وفهم لدلالتها فهما جيدا فان ذلك قد يوءدى الى حدوش س وء الفهم عند التعامل مع الناس. فمشلا عندما نقول 他给我一把刀 فلو حذفنا او نس ينا كتابة كلمة الكمية 把 فان المعنى س يختلف تمام الاختلاف عن المعنى الذى قص دنا التعبير عنه. ونظرا لتلك الاهمية البالغه لكلمات الكمية فى اللغه الص ينية فا ن وص ول طالب اجنبى ا لى درجة البراعة فى اس تخدام وانتقاء كلمة الكمية الص هيهة فا ن ذلك س يكون دليلا على كفاءته وتميزه فى اللغة. تطبيقات على كلمات الكمية المختلفه فى اللغة الص ينية عندما نقول: 二十根电线 (اثنا عش ر س لكا كهربيا ( 一杯咖啡 (كوبا من القهوة) فان) 二十, 一 (,يطلق عليهم 数词 اى العدد. ) 根杯, )يطلق عليهم 量词 اى كلمات الكمية. ولكن يجب ان نلاحظ ان اس تخدام تمييز العدد فى اللغة الانجليزية ومعظم اللغات الاوروبية متش ابه الى حد كبير و الاختلاف بينهم ليس كبيرا. ولكن اس تخدام كلمات الكمية فى اللغة الص ينية اس تخدام مختلف تماما وليس امرا س هلا بالمرة. ففى اللغة الص ينية نقول 一一只羊, 一头牛,. 口猪, 一匹马 الخ فنلاحظ انه على الرغم من ان تلك الكلمات الكمية غير متش ابهة تماما ولكن المعنى الذى عبرت عنه هو معنى واحد فى معظم اللغات الاجنبية الاخرى فان كلمات الكمية داءما ما تحذف من الكلام. فى اللغة الص ينية فان الاس ماء والكلمات المختلفة تحتاج الى كميات كمية مختلفة لوص فها والكلمات الكمية المختلفة تص ف اس ماء وكلمات مختلفة وهذا الاس تخدام المعقد جعل العديد من دارس ى اللغة الص ينية يش عرون بص عوبة تعلم اللغة ولكن على الرغم من ص عوبة دراس تها الاانها تعد علامة واض هة على ثراء اللغة. ففى بعض الهالات نرى ان كلمة واحدة قد تس تخدم كلمات كمية مختلفة لتص فها كما ان اس تخدام كلمة كمية مختلفة لوص ف كلمة معينة قد يوءدى بنا فى النهاية الى عدة معانى مختلفة. فمشلا عندما نقول 一条船, 一只船 فالكلمتان تعنيان مركب وليس هناك اى اختلاف فى هذا المعنى ولكن عندما نقول 一艘船 فهذا يعنى اننا نش ير الى مركب كبير الى حد ما وعندما نقول 一叶轻舟 فهذا يعنى اننا نتهدش عن مركب ص غير حجما وعندما نقول 一朵玫瑰花 فاننا بالتا كيد نعنى وردة حمراء ولكن اذا قلنا 一枝玫瑰 فنعنى بها وردة حمراء بفروعها واوراقها اما اذا قلنا 一株玫瑰 فان هذا يتض من الس يقان والاوراق والنبات الزهرى باكمله,وعندما نقول 一盆玫瑰 فاننا نش ير الى اص يص زهور به نبات زهرى اخض ر مس تقل بذاته ويمكن الا يكون بالنبات زهور حمراء من الاص ل. وفى بعض الهالات الاخرى فان العديد من الاس ماء او الكلمات يمكن ان تس تخدم كلمة كمية واحدة مشل كلمة الكمية 条 فانها تص ف كلمات اوص افها مختلفة ولكن جميعها تتفق فى انها طويلة ورفيعة الش كل مشل 河一条 一条路 一条船 一条裤子 一. 条鱼 كما ان كلمة الكميه条 قد تس تخدم ايض ا لوص ف بعض الكلمات المعنوية فمشلا يمكننا ان نقول见 一条意 معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 46

. 一条措施, 一条规定 ولكن اذا نظرنا بدقة فاننا قد نص ل الى بعض القواعد التى نس تطيع ان نس تخلص ها. فالبقرة ضخمة الهجم وليس ت طويلة ورفيعة. فلم اس تخدمنا كلمة الكمية 条 لوص فها اذا ربما يرجع ذلك الى انه عندما كان الص ينيون يعدون قطيعا من الابقار به كم بقرة فان الش خص الذى يعد كان ينظر الى ذيول البقر الطويل والس ميك لذلك كان يس تخدمه فى عد الابقار فبينما يعد ذيول الابقار س يتوص ل فى النهاية الى عدد الابقار فى القطيع لذلك اص بهت الكلمة الكمية للبقرة 条.ولكن اذا اس تخدم روءوس الابقار فى العد فستتغير الكلمة الكمية لتص به 头 ولكن معظم اس ماء الهيوانات يمكن ان تس تخدم الكلمة الكمية 只 لتص فها اما بالنس بة للانس ان فاننا غالبا نس تخدم الكلمة الكمية 一个人, 一个学生, فنقول一个护士 个 ولكن يختلف اس تخدام كلمات الكمية للاش ارة الى الاش خاص فنس تخدم الكلمة 位 لتمييز وتوقير ش خص ما فنقول 一位老师 اما 个 فتس تخدم للتعامل مع بقية الاش خاص. كيف جاءت كلمات الكمية فى اللغة الصينية يش عر الطلاب الاجانب بان دراس ة كلمات الكمية فى اللغة الص ينية ص عبة جدا والس بب الرءيس ى هوانهم لم يتعرفوا على الخلفية الشقافية لتكوين كلمات الكمية فاذا تعرفنا على كيفية تكوين كلمات الكمية فى اللغة الص ينية فس نش عر بان كلمات الكمية باللغة الص ينية لها قواعد محددة يمكن ان نتبعها لاختيار كلمة الكمية المناس بة ففى الهقيقة ان العدبد من كلمات الكمية فى اللغة الص ينية قد تطورت من بعض الاس ماء او تص فها. الافعال كما انها ترتبط ارتباطا وثيقا بالاس ماء او الكلمات التى 一堆土, 一座山 الاكوام المس تديرة 一圈跑道, 一弯新月, 一盘菜 معظم كلمات الكمية قد تطورت من الاس ماء وهذه الكلمات الكمية عندما تص ف الاس ماء او عندما تض اف اليها فنلاحظ انها تص ف الش كل الخارجى للمادة وميزاتها وص فا دقيقا جدا. 1 بعض كلمات الكمية قد تطورت من الشكل الخارجى لبعض الجمادات : ان اول ما تقع عليه اعين الناس هو الش كل الخارجى للمادة لذلك فانه من الطبيعى ان يتخذ الناس المميزات التى تتميز بها تلك المادة لوص فها. وس نجد ان ذلك النوع من كلمات الكمية موجود بوفرة فى الغة الص ينية. فمشلا الكلمة الكمية 根 فمعناها الاص لى هو 树根 اى جذع الش جرة. ولكن نظرا لان ش كل جذع الش جرة طويل وص لب لذلك فقد اس تخدمنا كلمة الكمية 根 لوص ف الاش ياء المش ابهة لجذع الش جرة اى الاش ياء الطويلة والص لبة فالخيار والعص ا كل منهم رفيع وطويل وص لب لذلك تجدنا داءما نقول 一根黄瓜, 一根棍子 ودعونا نض رب لكم مشلا ا خر: كلمة الكمية 条 معناها الاص لى هو 树枝 اى فرع الش جرة ومن اهم مميزات الش كل الخارجى لفروع الش جرة هو الطول والرفع واللين لذلك فاننا ايض ا قد نس تخدم كلمة الكمية 条 لوص ف الاش ياء الطويلة والرفيعة واللينة فمشلا نقول : 一条领带 رابطة عنق (جرافت) 一条头巾 طرحة (ايش ارب) الخ. اما عن كلمه الكمية 管 وتعنى (انبوب) عندما تعمل كاس م فانها غالبا تش ير الى المادة التى تتميز با ن ش كلها الخارجى طويل ومس تدير وبه فتهة فى الوس ط لذلك فاننا غالبا ما نقول 一管牙膏 اى انبوب معجون اس نان. وطبقا للش كل الخارجى العام للمادة يمكننا تقريبا تقس يم الكلمات الكمية من حيش : الطول المس احة الجمع الاس تدارة الالتفاف. الطول, 一株花, 一棵树, 一缕烟, 一道划痕 المس احة. 一片水, 一块地, 一幅画, 一张纸 الاش ياء الص غيرة 一粒米, 一丸 一滴水 2 وهناك بعض كلمات الكمية قد تطورت من الوعاء الذى يحتوى المادة : فنهن داءما ما نقول 一台演出 一堂课 一桌菜 一身衣服 فهنا كلمات الكمية 台, 堂, 桌, 身 كلها تس تخدم فى احتواء المادة التى تص فها فان العرض يوءدى على المس ره الدرس يش ره للطلبة فى الفص ل اص ناف الطعام توض ع على الماءدة. 47 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

3 كلمات الكمية التى ليست فقط تصف الكلمة وانما ايضا تصف الشئ الذى يحوى الكلمة )توضع فيها الكلمة الموصوفة( فهذا النوع من كلمات الكمية يربط بين وص فه للمادة كما يص ف الش ي الذى يهوى هذه المادة, فمشلا نقول 一杯酒, 一桶油, 一袋米, 一盘水 فعندما نقول 一盘水 فمن الواض ه جد ان الكمية اقل بكشير من ان نقول 一桶水 اى برميل مياه ولذلك يمكننا ان نقول ان كلمات الكمية المختلفة لا نعبر فقط عن اش ياء مواد مختلفة وايض ا تحوى معنى خفى عن كمية الش ي الموص وف ومن كلمات الكمية الاكثر اس تخداما هنا هى 盘 碗 勺 瓶 桶 袋 筐 篮 车 ومن الجدير بالذكر ان كل الكلمات المعبرة عن احتواء الاش ياء يمكن اس تخدامها ككلمات كمية لذلك فان هذا النوع من كلمات الكمية لا حص ر لها وهى مرنة الا س تخدام. 4 كلمات الكمية التى تطورت من االدوات المستخدمه فى صنع المواد الموصوفة: داءما مانقول 一刀纸 一刀肉 وذلك لان الورق واللهم تس تخدم الس كين فى تقطيع كلا منهما لذلك فاننا نس تخدم الكلمة الكمية 刀 لوص فهما كما نقول 一笔债 一笔字 وذلك لاننا نس تخدم القلم عند كتابة الدين ونقص د هنا ورقة اثبات الدين وهذا مشال اخر فنقول 一手绝活 اى مهارة فريدة وانطلاقا من نفس القاعده قد اس تخدمنا الكلمة الكمية 手 5 كلمات الكمية التى تطورت من المواد التى تلتصق بها االشياء الموصوفة فبعض المواد مشل الس واءل والمواد اللاص قة والاتربة تتميز بخاص ية الالتص اق فداءما ما توجد على س طه الاش ياء الاخرى فداءما مانقول, 一两脚泥, 一地水, 身灰尘 الخ, كما انه هناك ايض ا بعض الاش ياء التى تنمو على مواد اخرى فمشلا العش ب الذى ينمو على الارض 一地草,الاس نان بداخل الفم لذلك فاننا نقول 一口白牙 كما ان هناك الاش ياء الهس ية المعبرة عن الخص اءص الداخلية والطبيعة الداخلية للمادة و مشل تلك الكلمات الكمية ترتبط فى ذاكرة الناس ارتباطا وثيقا ببعض ها البعض لذلك فاننا نرى فى اللغة الص ينيه مشل هذه الكلمات الكمية فنقول 一腔热血 لهجة مليي ة بالهماس ة 一脸幸福 وجه ملي بالس عاده وهذا النوع من كلمات الكمية عدده كبير جدا. 6 بعض كلمات الكمية تطورت من االفعال التى لها عالقة بالمادة الموصوفة: وهذ ا النوع من كلمات الكمية فى اللغة الص ينية تطور اس اس ا من الافعال التى لها علاقة وثيقة بالاش ياء (المواد) الموص وفة فمشلا الكلمة الكمية 卷 فان معناها الاس اس ى الفعل (يلف ( اى نمس ك بش ي ما ثم نلفه الى ش كل داءرى وبعد ذلك اس تخدمت الفعل ككلمة كمية لوص ف الاش ياء الملفوفة مشل الاس طوانة وهكذ نس تطيع ان نص ف بدقة اكثر كيفية ص نع تلك المادة (الش ي ). مشل 一卷纸 (اى ورق مطوى) 一卷画 (ص ورة مطوية) الخ... وهناك امشلة متعددة على هذه الاس تخدامات مشل 一卷行李 (امتعة محزومة) فمشلا نقول 一把伞 (ش مس ية) والكلمة الكمية 把 معناها الاص لى هو ان تمس ك جيدا بش ي ما. وايض ا فاننا نقول 一封信 (اى جواب برقية) والمعنى هنا هو انك تقوم باغلاق الظرف الذى يهتوى على الجواب. واعتقد انه من الواض ه جدا ان هذا النوع من الكلمات الكمية قد تطور من الافعال. 3 كيفية استخدام كلمات الكمية والنقاط التى يجب االنتباه اليها: ان من احد المميزات التى تتمتع بها اللغة الص ينية هى انها عند التعبير عن عدد او كمية الاش ياء فانها لا تس تخدم للا عداد فقط وانما فى نفس الوقت تس تخدم كلمات الكمية, مشل 一粒药 (اى حبة دواء) 一盒药 (علبة دواء) 一箱药 (ص ندوق دواء) 一车药 (عربة دواء) فهنا الكمية واض ه تمام الوض وه انها تختلف فى كل مرة. فعندما نقول 一粒药 فاننا نعنى حبة ص غيرة جدا من الدواء ولكن عندما نقول 一盒药 فهذا يعنى علبة الدواء التى بداخلها العديد من حبات الدواء الص غيرة وعندما نقول 一箱药 اى ص ندوق ملي بعلب الدواء ا ما 一车药 اىس يارة مليي ة بص ناديق الدواء او بعلب الدواء. معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 48

استخدام كلمة الكمية لتوضيح شكل المادة ومميزاتها فغالبا ما نس مع الص ينيين يقولون : 一片药 (قرص دواء) فان ذلك يدل على ان الدواء على هيي ة اقراص ويقولون 一丸药 (حبة دواء) يدل على ان الدواء على ش كل حبوب داءرية ص غيرة اما عندما يقولون 一剂药 فانهم يعنون ان هذا الدواء فى ش كل س اءل او انه موض وع فى كيس وعاء زجاجة او ما يش به ذلك. وعندما نقول 一颗子弹 فمعناه ان الطلقة على ش كل كرة ص غيرة جدا 一发子弹 وهذا يوض ه س رعة انطلاق الطلقة 一支牙刷 فانها توض ه الش كل الخارجى الطولى لفرش اة الاس نان اما عندما نقول 一把牙刷 فان المعنى هو لتوض يه ان فرش اة الاس نان لها مقبض نمس كها بواس طته. وعندما نقول 一口猪 一头牛 一尾鱼 فكل منها قد عبرت عن بعض عادات الناس وا راءهم فاحد ميزات حيوان الخنزير هو فمه واحد ميزات البقرة راس ها اما الس مكة فاحد ميزاتها هو الذيل. استخدام كلمات الكمية للتفريق بين الكلمات المتشابهة النطق فى اللغة الصينية )او التى لها اكثر من معنى( تحتوى اللغة الص ينية على العديد من الكلمات المتش ابهة النطق ولكنها تختلف فى المعنى مشل 公式, 攻势, 公事 فجميعهم ينطقون gong shi ولكن عن طريق اس تخدام الكلمة الكمية المناس بة (المختلفة) لكل كلمة فاننا قد نس تطيع التفريق بينهما بس هولة 一种攻势, 一件公事, 一项公式 و كما راينا فان المعنى مختلف تمام الاختلاف. ففى تلك الهالة لو اس تخدمنا الكلمة الكمية 个 فانه يص عب علينا التفريق بين الكلمات الشلاثة واذا اس تخدمنا كلمات كمية مختلفة لوص ف كل كلمة منهم ففى هذه الهالة ل يختلط علينا معنى الكلمات الشلاثة. وهناك كلمات اخرى كشيرة مماثلة لهذه الكلمات مشل 一面旗与一步棋. 一个兵与一块冰 一块表 الكلمات الكمية الشاذة فبعض الاس ماء وبعض الكلمات الكمية اعتدنا على اس تخدامها معا ولا يوجد اى قواعد لتنظيم كيفية اس تخدام تلك الكلمات او لماذا نس تخدم تلك الكلمات الكمية مع تلك الاس ماء بالذات وفى هذه الهالة لا نس تطيع ان نفعل اى ش ي س وى الاعتماد على الذاكرة واى لغة من لغات العالم توجد فيها مشل هذه الهالة فلكل قاعدة ش واذ فمشلا نس تخدم مع الخروف اوالكلب اوالخنزير الخ من الهيوانات الاليفة والتى يمكن تربيتها فى المنزل الكلمة الكمية 只 ولكن الهيوان الاليف الوحيد الذى لا يمكن اس تخدام الكلمة الكمية معه هو الهص ان فاننا نس تخدم الكلمة الكمية 匹 والتى تس تخدم فقط لوص ف الهص ان وكذلك الهيوانات مشل الكلب الدجاجة الهمار كلهم لديهم ذيل ولكن لا يمكن اس تخدام الكلمة الكمية 尾 لوص فهم وحيوانات مشل الخنزير الخروف الجمل الفيل كلهم تميزهم راس هم فيمكن اس تخدام الكلمة الكمية 头 لوص فهم ولكن بالنس بة للكلب الدجاجة والارنب لا يمكن اس تخدام 头 ككلمة كمية لهم. استخدام الكلمة الكمية : 个 هناك العديد من دارس ى اللغة الص ينية الاذكياء يقولون بما ان اس تخدام كلمات الكمية باللغة الص ينية ص عب جدا فلم لا نس تخدم الكلمة الكمية 个 لتص ف جميع الكلمات انها فعلا فكرة جيدة ففى اللغة الص ينية معظم الكلمات الكمية يمكن ان يهل محلها كلمة الكمية 个 ولان الكلمات الكمية التى يمكن ان تحل محلها 个 كشيرة جدا لذلك فاننا لن نض رب مشلا على كل كلمة كمية ولكن فكروا معى اذا اس تخدمنا 个 مكان كل كلمات الكمية بهذه البس اطة فان التعبير وص هة اس تخدام اللغة وثراءها وس هرها المتميز س يقل كشيرا. لذلك فاننا ننص ه الجميع عند دراس ة اللغة الص ينية دراس ة الكلمات الكمية جيدا واتقان اس تخدامها فبذلك تس تطيع ان تدرس الص ينية الفص هى كما انك تس تطيع ايض ا ان توض ه للجميع مس تواك الراءع فى اللغة الص ينية. وايض ا من الجدير بالذكر انه هناك عدد كبير من الكلمات الكمية لا يمكن ان نس تخدم مكانها 个 لتهل محله وذلك لان ما ان حلت 个 مكان الكلمة الكمية الاخرى فان المعنى س يتغير تغييرا جذريا وس يوءدى ذلك الى س وء الفهم فمشلا عندما نقول 一车白菜 او 一个白菜 او نقول 一双眼睛 一个眼睛 فمن الواض ه ان المعنى مختلف جدا و من الجدير بالذكر ايض ا ان الكلمات الكمية المس تخدمة فى تحديد الكمية لا يمكننا ابدا ان نس تخدم مكانها 个 مشل الكلمات الكمية الدالة على الوزن المس احة الطول الس عة الشقل الزمن وايض ا الكلمات الكمية للنقود مشل بوص ة 寸 قدم 尺 متر 米 كم 公里 لتر 升 جم 克...الخ من الكلمات الداله على الكمية كلهم لا يمكن ان يهل محلهم 个 فمشلا لا يمكن ان نقول 一个钱 بل يجب ان نقول 一元钱 49 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

来 作为一般动词, 本意是由别的地方到说话人所在的地方, 与 往 去 相对 比如 : 下午你来我家, 我们一起去看电影 这里的 来 和 去 都用的是基本意义 但在初级课本 今日汉语 第一册的第四课里就出现了 来 的特殊用法, 它用的不是基本意义 如下面的对话 : ) 在饭店里 ( 服务员 : 您来点什么? 马丁 : 来一瓶啤酒 这里的 来 不是 到来 的意思, 而是一种特殊的用法, 用它代替上下文中的其它意义比较具体的动词 上面对话中的服务员问的是 您要什么 或 您点什么 马丁回答的是 要一瓶啤酒 来 代替了 要 或 点 再比如 : (1) 来二斤桔子 ---- 来 代替 买 (2) 来半斤饺子 ---- 来 代替 要 (3) 你表演得真好, 再来一个!----- 来 代替 表演 (4) 喝完这瓶, 我们再来两瓶 ----- 来 代替 喝 (5) 他唱了一首英文歌儿, 又来了一首中文歌儿 ---- - 来 代替 唱 (6) 还有两个鸡腿, 你来一个, 我来一个, 都吃光 - ---- 来 代替 吃 有时候要根据具体的语境来决定 来 是代替的哪个动词 如 : 老师上课提问学生时会说 : 你来! 学生就能领会老 师的意图, 来回答问题 这里的 来 代替了 回答 吃完饭时, 人们抢着付账, 常会说 : 我来, 我来 这个 来 是 买单 或 付账 的意思 再比如 : 女孩儿打不开矿泉水瓶盖, 这时站在旁边的 男孩儿就会说 : 我来 那么, 这里的 来 代替的是 开 这个动词 来 这种在句子中代替其它动词的特殊用法, 基本 是在口语中才会广泛使用, 并几乎无处不在 如坐公共汽车谦让座位时说的 : 你来, 你来, 是表示 你坐 进门时说的 : 你先来, 是表示 你先进 但 来 的此种用法也仅限于口语中使用 书面语是决不会随意使用 来 代替其它动词的 所以, 来 所代替的动词基本是生活 中比较常用的具体动作词语, 如 : 吃 买 做 喝 坐 唱 表演 等, 而语义较为抽象的动词一般是不能用 来 代替的 如 : 提升品质 时间飞逝 感觉痛苦 喜欢孤独 中的 提升 飞逝 感觉 喜欢 是无论如何也不能用 来 代替的 معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 50

المعنى العام للفعل 来 هو ان يتهرك ش خص من مكان ما للوص ول ا لى المكان المتواجد فيه ش خص ا خر مشله مشل الفعلين ) 往去, )فمشلا يمكننا القول : اذهب ا لى بيتى فى العص ر 下午你来我家 لنذهب معا لمش اهدة الفيلم 我们一起去看电影 فهنا قد اس تخدم المعنى العام للفعلين( 往 ( 去, الاوهو» ذهب». ولكن نجد ا نه قد جاء فى مس توى المبتدءين من س لس لة كتب «الص ينية اليوم» الجزء الا ول الدرس الرابع الاس تخدام المختلف للفعل فى ص ورة مختلفة تماما عن معناه العام مشل هذا الهوار الذى يدور فى المطعم بين مارتين والنادل: النادل : ماذا تريد ان تش رب 您来点什么 مارتين : احض ر لى زجاجة بيرة. 来一瓶啤酒 فهنا معنى 来 ليس كمعنى «الوص ول» فى اللغة العربية وا نما هنا اس تخدم اس تخداما ا خر مختلفا عن المعنى العام له فقد لاحظنا ان الفعل 来 قد اس تخدم ليهل محل افعال محددة اخرى فى الهوار فقد س ا ل النادل مارتين قاءلا: ماذا تريد )ماذا تطلب( فيرد مارتين قاءلا : اريد زجاجة بيرة وهنا نس تطيع ان نلاحظ ان 来 قد حل محل الفعلين 要 点, اى «يريد يطلب». ودعونا نض رب لكم امشلة اخرى : ١ اعطنى كيلو من البرتقال -------- حل الفعل 来 محل الفعل ) 买 يش ترى). ٢ اعطنى ١\٤ كيلو جياوز -------- حل الفعل 来 محل الفعل 要 ) يريد.( ٣ لقد اديت ا داءا راءعا هل يمكنك ا ن تقدم اداءا ا خر -------- حل الفعل 来 محل الفعل 表演 ) يوءدى.( ٤ بعد الا نتهاء من ش رب هذه الزجاجة فلنش رب زجاجتين اخرتين -------- حل الفعل 来 محل الفعل. 喝 ٥ لقد غنى اغنية ا نجليزية ثم اعقبها باغنية ص ينية. حل الفعل 来 محل الفعل. 唱 ٦ لقد تبقت قطعتان من اجزاء الدجاج تناول انت واحدة وانا س اتناول الاخرى حتى نفرغ الطبق--------. حل الفعل 来 محل الفعل 吃. ولكن فى بعض الاحيان يتهدد المعنى العام للفعل 来 فى الجملة طبقا للموقف المذكور فيه. وهذه بعض الامشلة: فمشلا ا ثناء الدرس عندما يس ا ل المدرس التلميذ س وءالا فا نه يقول : 你来 فيس تطيع التلميذ ان يفهم ا ن الا س تاذ ا راده ا ن يجيب على الس وءال ويبدا فورا بالا جابة عن الس وءال الموجه ا ليه. وهنا يكون الفعل 来 قد حل محل الفعل 回答 (يجيب). وعندما لا تس تطيع البنت ا ن تفته غطاء زجاجة المياه المعدنية ففى هذا الوقت يقول الولد الواقف بجانبها: 我来 اى «ا عطنى ا فتهها لك» هنا قد حل الفعل 来 محل الفعل (فته). وجدير بالاهتمام ان نذكر ان الفعل 来 يس تخدم فى العامية الص ينية بش كل موس ع حتى انه يمكننا ا ن القول ا نه ليس ت هناك جملة فى العامية لا يس تخدم فيها هذا الفعل. فمشلا عند ركوب الهافلة فا نك اذا اردت ان تترك المقعد الفارغ لش خص ا خرفانك تقول له 你来 اى «اجلس انت». وايض ا عند الدخول من الباب اذا اردت ان تس مه لش خص اخر بالدخول قبلك فا نك تقول 你来 اى ادخل انت اولا لكن يجب ان نعرف ان هذا الاس تخدام محص ور فقط فى اللغة العامية ففى اللغة الكتابية لا يمكننا ان نس تخدم الفعل 来 مكان اى فعل ا خر بهرية فالفعل 来 يمكنه ان يهل محل الا فعال المس تخدمة فى الهياة اليومية مشل: ا كل ابتاع فعل ش رب جلس غن ى عرض... ا لخ. ا ما الا فعال المعنوية الا خرى والتى عادة ما نس تخدمها فى اللغة الكتابية فلا يمكن ان يهل محلها الفعل 来 مشل : ارتفع مس توى الجودة مر الوقت س ريعا اش عر بالهزن الش ديد (بالمرارة) افض ل الجلوس وحيدا. فمشل تلك الافعال ) ارتفاع مر ا ش عر ا حب ( لا يمكننا ابدا اس تخدام الفعل 来 بدلا منها. 51 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

52 معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش

بقلم الص هفية تش ياو هونغ 特约记者乔虹 «ا ريد ا ن ا قتني منزلا مكان ليس بالض روري ان يكون فخما مكان ا لوذ ا ليه حينما ا كون مجهدا.ا ريد ا ن ا قتني منزلا مكان لا يلزم ان يكون كبيرا مكان يمنهني الش عوربالا مان حين ينتابني الخوف». تش ن ش ياو بينغ داءما ما يجد نفس ه يدندن بهذه الا غنية «ا ريد ا ن ا قتني منزلا».تش ن ش ياو بينغ الذي ظل يعيش في بكين لشلاش س نوات بعد تخرجه على وش ك ان ت توج قص ة الهب الطويلة بينه وبين حبيبته بالزواج.ويتطلع ا لى تكوين ا س رة ص غيرة ويا مل في جمال الهياة الزوجية ولكنه يواجه ا يض ا مص اعب الزواج التي تنبع جميعها من مص در واحد ا لا وهو الس كن. 53 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

来自吉林的陈小平目前在北京一家私企工作, 每月六七千元的工资 此前在陈小平眼里, 一直都觉得 还可以 因为家在外地, 在北京工作的这些年里, 陈小平一直是租房居住 三年的时间, 陈小平经历了 5 次搬家,2 次是因为工作地点的变动而做出的自愿选择, 另外 3 次则是因房东的缘故被动搬家 伴随着高企的北京房价, 陈小平为租房付出的房租也从最初每月的 1000 元到现在的 2500 元 不过, 好在公司每个月为员工提供 1500 元的房补, 也减轻了陈小平不少的经济压力 虽然也会抱怨被迫搬家的辛苦, 但乐观的陈小平有时也 蛮享受 这种变化 : 租房就可以根据工作地点就近选择居住, 不用工作在西边, 家在东边, 每天在路上耗费大量的时间 陈小平有时会这样和朋友调侃 但是, 在婚姻面前, 买房的问题不可避免地提上了日程 购买一套合适的房子已成为了陈小平的当务之急 安居乐业在中国, 有一个成语叫 安居乐业 在中国人的传统观念中, 有了房子才算有了家, 心灵也才有了归属 而多数人对于未来的种种渴望和想象都是建立在解决住房问题之上的, 陈小平也不例外 无论是女朋友, 还是双方的父母, 其实包括陈小平自己在内, 也都希望在组建家庭时能拥有属于自己的一套住房 这个时候, 陈小平会突然很羡慕自己父母那一代人 生活在计划经济的时代, 工作是毕业时学校分配的, 房子也是工作单位分配的福利房, 虽然也会因此少了选择的自由, 但生存的压力也自然减小了 معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 54

陈小平的家, 准确地说是父母的家, 是一套近 100 平方米的二居室, 是父亲工作所在的研究所于上世纪 80 年代初分给父亲的 陈小平记得当时根据父亲的工龄 职务 职称还有家里的人口等计算后, 父母只掏了几万元钱就买下了这套房子 现在, 这套位于黄金地带的房子在当地已经价值 80 多万元人民币了 1998 年, 中国开始全面推进城镇住房制度改革, 停止住房实物分配, 曾经是住房福利形式之一的福利分房就此退出了历史舞台 曾有撰文评论 : 如果说 80 年代初发生在农村的 包产到户 带动了中 国整个经济形态的改革和发展, 发生在城市里的住房制度改革, 则不仅使现代概念里的居住模式和居住观念成为可能, 而且将在更深层次影响我们的生活世界 逐梦商品房曾经有一套房子与陈小平擦肩而过 那是刚刚工作的时候, 北京的房价还没有像现在这般高企, 陈小平的父母是时准备举全家之力给儿子在北京买一套住房 但是, 被陈小平拒绝了 虽然身边有一些家庭条件不错的同学已经借助父母之力购房,( 在中国, 很多父母都会拿出毕生的积蓄去支援子女买房 ) 但是, 倔强的陈小平不愿意 做 啃老一族, 他希望依靠自己的力量去实现住房梦 他也一直相信 : 凭自己的能力, 买房只是时间问题 其实, 陈小平的身边就不乏这样的 榜样 陈小平的师兄亦是老乡, 工作 5 年后贷款在北京买了一套 90 平方米的大房子 走进师兄那套整洁明亮的两室一厅的房子, 陈小平就暗暗地对自己说, 一定要努力! 一定要依靠自己的力量买房! 那个时候, 陈小平很庆幸自己生活在商品经济的时代, 可以依靠个人奋斗去打拼 去实现自己的住房梦, 而不用像父辈那样等待, 等待着规定面积的福利分房 55 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

有统计显示, 在 1998 年 房改 后, 中国房地产业步入快速发展阶段, 也大大改善了城镇居民的居住条件 10 年来中国新建住房 65 亿平方米, 人均住房建筑面积已达 28 平方米 但 2004 年以来, 随着土地出让方式的变化等原因, 各城市房价开始快速上涨 住房梦何时圆行走在北京鳞次栉比的高楼大厦间, 望着夜晚楼房的窗口透出的橘色灯光, 陈小平会有着莫名的失落 拿着与女朋友工作后共同积攒的 20 万元人民币, 陈小平已经为买房奔波了两个多月了 他记不清自己到底看了多少楼盘, 只是在高企的房价面前, 那些钱实在是少得可怜 据北京市统计局 国家统计局北京调查总队发布的数据显示, 今年 1-7 月北京四环内商品住宅期房价格已逼近 3.5 万元 / 平方米 这样算下来, 一套 60 平方米的房子, 总价也要近 200 万元, 首付两成就是 40 万元, 贷款 160 万元就意味着以陈小平和女友现在的收入, 两个人不吃不喝也要积攒 10 年 面对高昂的商品房价格, 陈小平也曾打过两限房 ( 简单说, 就是限房价 限地价的 两限 商品房 ) 经济适用房 ( 向城镇中低收入家庭出售的住房, 具有社会保障性质的商品住宅 ) 的主意 但无奈, 陈小平和女友的收入超过了申购的条件 身为 夹心层 的陈小 平只能 望房兴叹 但一次次看房的失望而归中, 也不断有好消息传来 : 就在前不久, 中国国务院发出 关于坚决遏制部分城市房价过快上涨的通知, 提出十条举措, 被业内称为房地产 新国十条 随后, 各地政府也相继推出限购房套数 严格审批住房贷款 加快保障性住房建设等一连串的房地产市场调控措施, 高涨的房价开始出现了松动的迹象, 陈小平的住房梦又被注入了新的希望 陈小平内心渴望着, 这些调控措施能够发挥 威力, 将房价早日调控到合理 适度的范围, 助他实现住房梦 面积不用太大, 只要够两个人住 ; 不用多奢华, 只要温暖就好 تش ن ش ياو بينغ مواطن من مقاطعة جيلين يعمل حاليا في ش ركة مملوكة للقطاع الخاص في بكين وا جره الش هري يتراوه بين ٧-٦ ا لاف يوان.كان تش ن ش ياو بينغ يعتبر حياة كهذه «ليس ت بس يي ة». ونظرا لا ن ا س رته لا تقطن بكين ظل تش ن ش ياو بينغ يعيش في ش قق مس تا جرة خلال س نوات عمله الشلاش في بكين. انتقل خلالها خمس مرات من مس كن ا لى ا خر مرتان كانتا بس بب رغبته في ان يكون قريبا من مكان عمله الذي تم تغييره اما الشلاش مرات الا خرى فكانت رغم ا رادته لا س باب تتعلق بمالك البيت.مع ارتفاع اس عار العقارات في بكين ازداد س عر ا يجار الش قة الذي يدفعه تش ن ش ياو بينغ من ١٠٠٠ يوان ش هريا ا لى ٢٥٠٠ يوان ش هريا.لكن لهس ن الهظ تمنه الش ركة موظفيها بدل س كن ش هري قيمته ١٥٠٠ يوان مما يخفف من الض غوط الاقتص ادية على تش ن ش ياو بينغ. وبالرغم من ان تش ن ش ياو بينغ قد يش كو من مش قة التنقل من مس كن الى ا خر ا لا ان النظرة التفاوءلية عنده تجعله في بعض الا حيان يتخذ من هذا النوع من التغيير «متعة تامة». ففي بعض الا حيان يمزه تش ن ش ياو بينغ هكذا مع ا ص دقاءه :«ان ا س تي جار ش قة يمكنك من اختيار مكان ا قامة قريب من عملك وبذلك لا مجال لا ض اعة الكشير من الوقت يوميا حين يكون عملك في غرب المدينة وبيتك في ش رقها».ولكن الا ن فقد وجدت م همة ش راء ش قة مكانها في جدول اعمال تش ن ش ياو بينغ المقبل على الزواج.فا ص بهت هناك ض رورة ملهة لش راء ش قة مناس بة. العيش في س لام والس عادة في العمل في الص ين هناك عبارة تقول: «العيش في س لام والس عادة في العمل». وفي الفكر التقليدي الص يني ما لم تمتلك ش قة فا نت بلا ما وى ولا تنعم بالاس تقرار. فالطموحات والتطلعات المس تقبلية لمعظم الناس تعتمد في الا س اس على حل مش كلة الش قة ولا يعد تش ن ش ياو بينغ اس تشناء من هوءلاء. ان امتلاك ش قة خاص ة عند تكوين الاس رة هو ما يا مله كل من حبيبة تش ن ش ياو بينغ و والديهما بل وتش ن ش ياو بينغ نفس ه. حين تخطر جميع هذه الا فكار على ذهن تش ن ش ياو بينغ يجد نفس ه يش عر بالهس د تجاه هوءلاء من جيل والديه.فقد عاش هوءلاء ش بابهم في عص ر الاقتص اد المخطط ذلك العص ر الذي كانت فيه الجامعات تمنه الوظاءف فور التخرج ا ما الش قق فكانت تقدمها معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 56

الهيي ات لموظفيها با س عار مدعمة.و بالرغم مما قد يتبع ذلك من قلة فرص الاختيار ا لا انه بالطبع س وف يقلص من ض غوط الهياة. منزل تش ن ش ياو بينغ ا و على الا حرى منزل والديه هو ش قة مس احتها حوالي ١٠٠ متر مربع تتكون من غرفتي نوم.وهي ش قة م نهت لوالد تش ن ش ياو بينغ من معهد الدراس ات الذي كان يعمل به في ا واءل الشمانينيات من القرن الماض ي. وما يتذكره تش ن ش ياو بينغ ا نه حينها قدر المعهد س عر الش قة وفقا لمدة الخدمة الوظيفية والوظيفة والمس مى الوظيفي لوالده لتكن بض ع عش رات الا لاف من اليوانات هي المبلغ الذي دفعه والده لش راء هذه الش قة. اما الا ن فقد وص لت قيمة هذه الش قة التي تقع في موقع متميز ا لى ما يزيد عن ٨٠٠ ا لف يوان. في عام ١٩٩٨ بدا ت الص ين تجري ا ص لاحات ش مولية على نظام الا س كان في المدن والمراكز كما وض عت نهاية لتوزيع الش قق الس كنية. ومن هنا اص بهت الش قق التي تباع بس عر مدعم للموظفين والتي تعد ش كلا من ا ش كال الرعاية الس كنية من قبل الدولة ص فهة من ص فهات التاريخ. هناك مقولة تقول :ا ن نظام «تحديد الهص ة الا نتاجية على اس اس الا س رة» الذي طبقته الص ين في الريف والقرى في ا واءل الشمانينيات ا ذا دفع عجلة تطوير و ا ص لاه الاقتص اد الص يني لا ص به با مكان الاص لاحات التي تج رى على نظام الا س كان في المدن ان تترجم الى ا ش كال ومفاهيم الس كن العص ري بمفهومه الهديش بل وس يوءثر ذلك على حياة الناس على مس توى ا عمق. حلم الش قة يطارد تش ن ش ياو بينغ ذات مرة كان تش ن ش ياو بينغ على وش ك ا ن يقتني ش قة ا لا ا نه في النهاية لم يظفر بها.و كان ذلك في بداية ا لتهاقه بالعمل حينها لم تكن ا س عار العقارات في بكين بهذا الارتفاع الهاءل الذي تش هده الا ن وكان والداه على اس تعداد لان يس هبوا جميع مدخراتهم لش راء ش قة له في بكين ولكن ذلك ق وبل بالرفض من قبل تش ن ش ياو بينغ. بالرغم من ان بعض ا من زملاء تش ن ش ياو بينغ ينتمون الى ا س ر ميس ورة الهال وقد اس تطاعوا بالفعل ش راء ش قة معتمدين على الاس تعارة من مدخرات والديهم (ففي الص ين الكشير من الا باء و الا مهات يش ترون ش ققا لا بناءهم بكل ما ادخروه من مال طيلة حياتهم) ا لا ان تش ن ش ياو بينغ العنيد لا يقبل ان يكون «عالة» على ا س رته فهو يا مل ان يهقق حلمه في ش راء ش قة معتمدا على ذاته.فهو يوءمن تماما ا ن بالاعتماد على القدرة الذاتية يص به ش راء ش قة ما هو ا لا مس ا لة وقت. في الواقع هناك القليل في داءرة الا ش خاص المهيطين بتش ن ش ياو بينغ الذين يمكن اعتبارهم بمشابة «قدوة». واحد من هوءلاء كان زميلا لتش ن ش ياو بينغ في الدراس ة وهو ا يض ا من نفس بلدته مقاطعة جيلين قد اس تطاع ان يبتاع ش قة في بكين مس احتها ٩٠ مترا مربعا وذلك بقرض من البنك بعد خمس س نوات من العمل.و حين تطا قدما تش ن ش ياو بينغ هذه الش قة الا نيقة الفاخرة المكونة من غرفتي نوم يهدش نفس ه قاءلا :«عليك ان تبذل قص ارى جهدك بمقدورك بالتا كيد ان تبتاع ش قة بمجهودك الذاتي». يش عر تش ن ش ياو بينغ انه محظوظ لكونه يعيش في عص ر الاقتص اد التجاري حيش يمكنه ان يناض ل و يكافه لكس ب لقمة عيش ه بنفس ه ويهقق حلمه في ش راء ش قة بدلا من ا ن يجلس في كرس ي الانتظار مع س اءر الموظفين للهص ول على ش قة مدعمة من الهكومة محدودة المس احة كما كان معهودا في جيل والده. تش ير الا حص اءات ا لى ان الا ص لاحات في قطاع 57 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

الا س كان عام ١٩٩٨ قد ا دخلت ص ناعة العقار في الص ين ا لى مرحلة التطور الس ريع كما ا دت ا لى تحس ن كبير في الا حوال الس كنية لس كان المدن والمراكز. وخلال العش ر س نوات الماض ية وص ل البناء الس كني في الص ين ا لى ٦,٥ بليون مترا مربعا ا ي بمعدل ٢٨ متر مربع مس احة س كنية لكل فرد. ولكن منذ عام ٢٠٠٤ ش هدت ا س عار الش قق في جميع المدن قفزات هاءلة و س ريعة وذلك نظرا للتغيرات في طرق بيع وش راء الا راض ي وغيرها من الا س باب. متى يتهول حلم ش راء الش قة ا لى حقيقة الس ير بين ص فوف البنايات الش اهقة المتتالية في بكين والنظر ا لى الض وء البرتقالي المنبعش من نوافذ البنايات في الليل يولد ش عورا بالا حباط من الص عب وص فه لتش ن ش ياو بينغ. ظل تش ن ش ياو بينغ لا كثر من ش هرين يبهش عن ش قة حاملا في يديه مي اتي ا لف يوان هو المبلغ الذي ادخره هو وحبيبته من عملهما.انه لا يذكر كم ش قة قد را ها ولكن الش يء الموءكد ان كل ما يملكه من مال هو مبلغ ض ي يل جدا ا مام الارتفاع المذهل لا س عار الش قق. وفقا للا حص اءات الص ادرة من مكتب بكين للا حص اء و مكتب الا حص اء الوطني الص يني فا ن س عر المتر المربع للش قق التجارية في بكين قد وص ل ا لى ٣٥ ا لف يوان خلال الفترة من ش هر يناير ا لى ش هر يوليو من العام الهالي. بالقياس ا لى هذا فا ن ش قة مس احتها ٦٠ مترامربعا يبلغ س عرها ما يقرب من ٢ مليون يوان ويكون مقدمها ٢٠ من الس عر ا ي ٤٠٠ ا لف يوان فا ن قرض قدره ١,٦ مليون يوان يعني وفقا للدخل الهالي لتش ن ش ياو بينغ وحبيبته ا نه حتى لو لم ينفقا قرش ا واحدا على الطعام والش راب فا نه يظل يتهتم عليهما ان يدخرا مرتبيهما لعش ر س نوات من ا جل س داد هذا القرض. لمواجهة الارتفاع المذهل لا س عار الش قق التجارية س بق و ا ن راودت تش ن ش ياو بينغ فكرة ش راء ش قة «محدودة الجانبين» (و هي ش قة تجارية س عرها و س عر الا رض التي ب نيت عليها تم تحديده من قبل الهكومة ) ا و ش راء ش قة اقتص ادية ) و هي ش قة تجارية تتس م با نها ذات ض مان اجتماعي ت باع فقط للا س ر ذات الدخل المتوس ط و المهدود (. ولكن لس وء الهظ ليس لتش ن ش ياو بينغ وحبيبته الا حقية في ش راء هذا النوع من الش قق لا ن دخلهم يتعدى هوءلاء ممن تنطبق عليهم ش روط الش راء.ان تش ن ش ياو بينغ الذى لا ينتمي ا لى طبقة فقيرة بالدرجة التي يص به له ا حقية ش راء ش قة مدعمة من الهكومة كما لا ينتمي ا لى الطبقة الغنية التي تملك القدرة المالية على ش راء ش قة لا يملك س وى ان يتهس ر عند روءية هذه الش قق. ولكن ا ذ با خبار س عيدة ا ثناء رحلة تش ن الياءس ة لش راء ش قة فقد ا ص در مجلس الدولة الص يني س ياس ة التهكم في ا س واق العقارات بهدف وض ع حد للارتفاع المتس ارع لا س عار العقارات واتخذ المجلس عش ر ا جراءات ع رفت في س وق العقار باس م» الا جراءات العش ر الوطنية للتهكم في ا س واق العقارات». ثم بدا ت الهكومة في اتخاذ س لس لة من التدابير لا حكام س وق العقارات بما يتض من ذلك الهد من بيع الش قق الس كنية وا حكام عملية الموافقة على الرهن العقاري والا س راع في بناء الش قق الاقتص ادية ذات الض مان الاجتماعي.وقد ا حدش ذلك قدرا من الا نخفاض في ا س عار العقارات مما بعش في تش ن ش ياو بينغ بص يص من الا مل في تحقيق حلمه بش راء ش قة. يملا تش ن ش ياو بينغ الا مل في ا ن تكون هذه الا جراءات التي اتخذتها الهكومة قادرة على ان تبرهن على «قوتها الجبارة» وا ن تعجل من اقتراب اليوم الذي ت باع فيه الش قق با س عار معقولة اليوم الذي يتهقق فيه حلم تش ان بش راء ش قة.«ا نه لاحاجة لا ن تكون كبيرة بل ا ريدها كبيرة بما يكفي لش خص ين فقط.ولا يلزم ان تكون فاخرة فكل ما ا ريده ان تكون دافي ة.. مريهة». معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 58

س هب الض باب الش اس عة تحيط بالجبال الخض راء وا ص وات العص افير المتواص لة تنعكس على الا نهار الممتدة الا زهار الص فراء منشورة فى كل مكان تبش ر بمجىء الربيع فى كل الج نان.» وويوان» هى بلدة قديمة تقع فى الش مال الش رقى لمدينة جياضج ش ى الص ينية وقد وص فتها مجلة الجغرافية الوطنية الص ينية با نها من ا جمل القري فى الص ين. 59 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

从景德镇出发, 驱车不到一个小时, 窗外的景致便更换了场景 : 公路始终在山间盘旋, 层层梯田伸向远方, 粉墙黛瓦的村落忽隐忽现于金黄色花海中, 炊烟透着山边映来的霞光冉冉升起 这个位于中国江西省东北部的古镇, 曾被 中国国家地理 评为 中国最美丽的乡村 之一 它的县志里这样写道 : 婺源八分半山一分田, 半分水路和庄园 典型的江南村落和遍布的徽派明清古建筑群是这里最大的特色 近年来它成为中国最热门的旅游胜地 而每年的三 四月, 恰是婺源游人最多的时节, 遍地盛开的油菜花吸引了慕名而来的游客 车子一路向村庄的方向前行, 沿途油菜花的清香夹杂着泥土的气息扑鼻而来, 越往深处走, 这气息仿佛也更浓郁 在一转弯处, 忽见路边的护栏上站着许多手持 长枪短炮 的摄影者 停车看个究竟, 只见一个狭长的小岛夹在两条碧水之间, 汇聚成弯月的形状, 这里是著名的景点 月亮湾 都说建筑是凝固的音乐, 来到婺源才懂得其含义, 站在 月亮湾 的高处隔溪眺望, معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 青山托着一个以黑白为底色的古建筑群, 高高低低沿着河流层叠着排开, 错落有致 起伏的丘陵, 缠绵的溪流, 徽派民居特有的 粉壁黛瓦马头墙 远远跳入视线 在婺源, 很多时候, 随便望一眼窗外都是风景 继续前行, 不久就到了李坑 看婺源的村名, 叫 坑 的很多, 还有 湾 坞, 这些名字大多和村庄所在的位置有关 这里因为李姓人家居多, 又在低洼处, 便是 " 李坑 " 了 李坑是距离婺源县城最近的一个村庄, 也是婺源众多村落中的代表 因 为交通便利, 几乎成为游客们的必经之地 今天这里还住着 260 户人家的 1000 多村民 村口有一棵生长了千年的古樟树, 相传人们只要摸一摸这棵古树, 就可以活到 99 这里的民居都是依溪而建, 可谓是开窗见河, 推门过桥 一条窄窄的小溪上每隔十几米便有一座石桥或木桥连接着两岸人家 说是两岸, 也不过相隔十米左右, 两边说话只要稍微大声一点便可以听得很清楚 岸上的石板路也很窄, 上面长满了绿色的苔藓 溪中有三两竹筏缓缓前行, 它们既是村里人的交通工具, 也为游人增 婺源特产 龙尾砚 منتج وويوان المميز «حبارة ذيل التنين» 60

添了游玩的情趣 有意思的是许多人家还保留着流水洗衣的习惯, 女孩子们在溪边浣洗衣物, 他们将花花绿绿的衣服平摊在石头上, 再用木板轻轻拍打 若不是旅游旺季人多声杂, 平日这里的人们日出而作, 日落而息定是一幅田园牧歌般的场景 江南的春天阴晴不定, 早上还是艳阳高照, 到了中午便下起淅沥的小雨 雨后的青石板路反射出柔和的光线 沿街的茶楼挂着红灯笼, 成串地垂着, 给黑白的小巷增添了一抹抹亮丽的颜色 人在茶楼, 探身窗外, 就能瞥见小溪水流的纹理 除了茶楼, 这里还聚集了许多名人的故居 随手叩开一扇木门, 也许就是哪个旧时官府的宅邸 据说, 婺源有很多像李坑这样文风鼎盛的村落, 从古至今文人墨客 贤人才子辈出 中国人常说 人杰地灵, 大概不过如此 提到中国民居, 不得不说起婺源 走近婺源这些徽派民居才能察觉到它们的精致 整体上, 婺源的徽派建筑显得精巧 殷实, 典型的标志是马头墙, 青 黑色的瓦和刻着各式图案的飞檐峭壁 一些白色的墙身因为气候的潮湿和年代的久远略显斑驳, 很有些泼墨山水画的效果 民居的外墙都是用砖砌成, 而内饰却以木质结构为主, 他们多是昔日的商贾和缙绅的大宅深院 有堂皆设井, 无宅不雕花 算是婺源民居的一个重要特点, 井 是天井, 雕花 则是木结构建筑中的雕刻艺术 花卉 走兽 回纹, 各种图案无所不包 婺源的老房子从不给人以华丽之感, 它们崇尚本色, 饱经沧桑又平静自得 而婺源也是这样一个古朴典雅兼而有之的地方 人们习惯性地在这里放慢脚步, 一草一木, 一砖一瓦都值得你细细品味, 而不是走马观花式的游览 庄子说 : 天地有大美而不言! 人类的构建, 多数像大自然的伤疤, 是对天然的伤害 惟有在婺源, 我们才意识到原来人们可以和青山绿水如此和谐地相处 俗称 红 绿 黑 白, 分别是荷包红鱼 绿茶 龙尾砚以及江山雪梨 拍摄婺源风光的最佳季节一般在 3 月下旬和 11 月下旬,3 月底盛开的油菜花漫山遍野, 而 11 月是欣赏秋色的佳期 ا فض ل ا وقات الس ياحة فى» وويوان» : ا واخر ش هرى مارس ونوفمبر هما ا فض ل الش هور لالتقاط ص ور المناظر الطبيعية فى» وويوان». فى نهاية مارس تتفته زهور» الكول» فى كل مكان ا ما فى ش هر نوفمبر فهو ا فض ل الش هور للاس تمتاع بفص ل الخريف. الا طعمة المعروفة باس م» الا حمر الا خض ر الا س ود الا بيض» هم بالترتيب : الش بوط الا حمر الش اى الا خض ر ذيل التنين بهبر الا حجار كمثرى جبل جينغ ش ان. 61 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

على ظلال الجبال الخض راء خط ا بيض وا س ود ممتد على طول البهر من المبانى العتيقة المتراص ة بطول ض فاف النهر الخض راء بهيش يتراءى المنظر للمش اهد وكا نه مقطوعة موس يقية تحولت ا نغامها الى لوحة فنية بديعة التلال المتموجة ص وت الرياه الذى يش به همس العاش قين وكذلك النمط النموذجى للبناء على نمط «وى» فى البناء من الجدران البيض اء والبلاط ذى اللون الرمادى وجدران على ش كل را س حص ان. بعد قيادة ا قل من س اعة بالس يارة من بلدة» جينغ دا» نجد ا ن المنظر يختلف تماما الطريق يا خذ ش كل دوران الجبل ويمتد فى اتجاه الس ماء. وتتراقص ظلال المدينة بجدرانها البيض اء و ا رض يتها الرمادية على ص فهات البهر بزهوره الذهبية اللامعة ويكش ف الدخان عن الا ش عة المرتفعة تدريجيا من ناحية الجبل. «وويوان» هى بلدة قديمة تقع فى الش مال الش رقى لمدينة جياضج ش ى الص ينية وقد وص فتها مجلة الجغرافية الوطنية الص ينية با نها من ا جمل القري فى الص ين وقد ك تب فى س جلات المدينة ا ن ٨٥ من المدينة مغطى بالجبال و ١٠ منها مغطى بالهقول وال ٥ الباقية هى لمجارى المياه والمزارع. ا ن ا كثر الس مات المميزة لمدينة «وو يوان» هو الطابع القروى لمدينة «جينغ نان» والمبانى القديمة على طراز» وى» فى عص ر تش ينغ ومينغ.وفى الس نوات الا خيرة ا ص بهت قرية «وو يوان» من ا كثر المنتجعات الص ينية جذبا للس ياحة ويكون الرواج الس ياحى فى ا وجه فى ش هرى مارس وا بريل حيش تجذب زهرة «الكول» المنتش رة فى كل مكان هناك ا عدادا كبيرة من الس ياه. في طريق س ير العربة ا لى البلدة ومرورا بالهقول المهيطة بالتا كيد س تداعب ا نفك راءهة زهور «الكول» الجميلة المختلطة براءهة الا رض الندية ويزداد عبقها كلما اقتربت من القرية.وفي منعطف ما تجد عددا كبيرا من المص ورين مس لهين بكافة ا نواع كاميرات التص وير الكبيرة والص غيرة المهمولة فا ذا توقفت بالس يارة لتري ما الا مر س تجد جزيرة ض يقة محاطة من الجانبين بجداول المياه الزرقاء مكونة ش كل الهلال وهذا الموقع الجذاب يس مى بش كل «خليج القمر» الس احر. الجميع يقول ا ن المبانى الجميلة كالموس يقى الس اكنة ولكنك لن تعى هذا المعنى ا لا عندما تص ل ا لى «وويوان» وتقف على حافة «خليج القمر» العالية المطلة على النهر لتتا مل ما حولك س تجد على ظلال الجبال الخض راء خطا ا بيض وا س ود ممتدا على طول البهر من المبانى العتيقة المتراص ة بطول ض فاف النهر الخض راء بهيش يتراءى المنظر للمش اهد وكا نه مقطوعة موس يقية تحولت ا نغامها الى لوحة فنية بديعة : التلال المتموجة ا مواج المياه المتدفقة مس اكن معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 62

المدينة التى على طراز «وى» ذات الجدران البيض اء والبلاط الرمادى وعلى الجدران ا ش كال روءوس ا حص نة فتنتقل بك الى عالم جديد للروءية والمس افرون الى «وو يوان» يجدوا المناظر البديعة ا ينما س اروا. وا ذا اس تمررت في الس ير لمس افة ليس ت بالطويلة س تص ل الى قرية» لى كانغ». ونجد ا ن ا س ماء القري فى بلدة «وويوان» بها رموز خاص ة مشل:» كانغ» (ا خدود) ا و «وان» (خليج) وا يض ا «وو» (ميناء) ولهذه الا س ماء علاقة بمواقع هذه القرى وقد س ميت قرية» لى كانغ» بهذا الاس م لا ن ا غلب س كان هذه القرية يهملون لقب «لى» ولا ن القرية تقع في مكان منخفض عن الا رض. تعتبر قرية» لى كانغ» ا قرب قرية ل» وويوان» وتعتبر القرية الممشلة لبلدة «وو يوان» من بين باقي قري البلدة. ونظرا لس هولة المواص لات ا ص بهت مكانا يجب ا ن يعرج عليه كل الس ياه تقريبا. يس كنها الا ن ا كثر من ١٠٠٠ قروى (٢٦٠ ا س رة). وبداخل القرية يوجد ش جرة كافور قديمة عمرها ا لف عام وتناقل الناس فيما بينهم ا ن من يتهس س هذه الش جرة يس تطيع ا ن يعيش حتى يبلغ ٩٩ عاما. مس اكن القرية كلها مبنية على طول ض فة المياه فما ا ن تفته النافذة حتى ترى النهر و تفته الباب فتعبر الجس ر. هناك جس ور خش بية او حديدية بعد كل عش رة ا متار ا و ا كثر على طول ض فة النهر تربط بين س كان ض فتى النهر الذي لا يتجاوز العش رة ا متار و لو رفع س كان هذا الجانب ص وتهم قليلا لي س مع وبوض وه من قبل س كان الجانب الا خر من النهر والطريق الهجرى ض يق على ض فاف النهر وملىء بالطهالب الخض راء. في النهر الص غير تس به بعض المراكب الص غيرة المص نوعة من الخيزران وهى التى يس تخدمها الس كان هنا كوس يلة رءيس ية للمواص لات وا يض ا لزيادة طرق اللهو والمره لزوار القرية. الطريف فى الا مر ا ن ا هل القرية لايزالون يغس لون ملابس هم فى مياه النهر الجاري حيش تجلس الفتيات على جانب النهر ليغس لن الملابس ثم يفردن الملابس الملونة على ظهر الا حجار الموجودة حول النهر ويقمن بالدق عليها برفق باس تخدام لوه خش بى. وفى غير الا وقات التى يكون الموس م الس ياحى فيها مزدهرا فعادة ما يس تيقظ ا هل القرية مع ش روق الش مس ويذهبون لعملهم ولا يعودون للراحه ا لا مع مغيبها تلك هى لوحة لش كل حياة الريف والرعى. ان الربيع في جيانغ نان متقلب مابين مش رق وغاءم مش رق فى الص باه ولكنه يكون مطيرا غاءما فى الظهيرة و بعد هطول الا مطار يعكس الطريق الهجرى س نا الض وء الرقيقة وتعلق محلات الش اى على جانبى الطريق ا ض واء حمراء تض فى على الا زقة با لوانها الا بيض والا س ود بريقا زاهيا.اما فى محلات الش اى وما ا ن تطل برا س ك من النافذه تس تطيع ا ن ترى ص فهات المياه الجارية. وا لى جانب محلات الش اى يوجد العديد من المبانى القديمة للش خص يات المش هورة يتجمع عندها الناس ا يض ا.وقد تطرق باب منزل ما ثم يتض ه لك ا نه كان منزلا لا حد من المس ي ولين قديما. يقال ا ن بلدة «وويوان» تحوى قرى كشيرة مشل «لى كانغ» التي كانت مقرا من قديم الزمان للدارس ين والمش اهير ومنذ القدم وحتى الا ن كانت ولا تزال ولادة للعباقرة والموهوبين ويقول الص ينيون ا ن «وويوان «هى البيي ة الا نس ب لا نجاب العظماء والمش اهير. عند الهديش عن المس اكن القديمة فا ننا لابد وا ن نذكر بلدة «وويوان» التى ا ن ش اهدت المبانى بها والتى على طراز «وى» عن قرب تدرك الهرفية الفنية الهقيقة. وكذلك العلامة التقليدية وهى الهواءط ذات ش كل الا حص نه والا رض يات الرماديه والا طناف المعقلة (الطنف هو قطعة من الهجر تبرز من الهاءط لتهمل ا ى حمل) ومنهوت عليها ا ش كال عديدة بعض الجدران البيض اء اللون نتيجة لعوامل المناخ والرطوبة ومرور الزمن ا ص بهت ملطخة بعده ا لوان فا عطت النتيجة منظرا طبيعا به مياه وجبال ا ما الجدران الخارجية للمس اكن فمص نوعة من القرميد و الزينة الداخلية فهى مص نوعة من هياكل خش بية وهى ا غلبها منازل كبرى كانت مملوكة للتجار وكبار الموظفين قديما. ومن ا هم الس مات المميزة للمبانى فى» وويوان» ا ن كل المنازل كانت ملهقة بفناء وا ن كل المبانى مزينة بمنهوتات خش بية مزينة لها ا ش كال ا زهار وحيوانات. المبانى القديمة فى» وويوان» تش تهر بالجمال الطبيعى البس يط والا لوان الطبيعية الهادءة وفيها من الا بداع الفنى الكشير فمدينة» وويوان «هى مدينة الجمال والبس اطة. اعتاد الناس هنا على الس ير ببطء فهذا الجمال بكل ما فيه من حش اءش وا ش جار وا لواه القرميد ) زخرف من الخش ب ( يس تهق ا ن تتا مله وا ن تتجول فيه بعناية وليس باس تعجال. قال «تش وانغ زى» :» ا ن الطبيعة بها جمال وحس ن يص عب على الكلمات وص فه وا ن الا بنية التي يبنيها الكشير ما هى ا لا ندوب وتش ويه للطبيعة النقية ا لا «وويوان» يمكننا هناك فقط ا ن نلهظ ذلك الانس جام والتناس ق الذين يجمعا بين الا نس ان والطبيعة بجبالها وا نهارها فى نغم متناس ق.» 63 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

64 معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش

65 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

曾经太迷恋青藏高原, 甚至到了有点疯狂的地步, 总把它当做一块要慢慢感悟的人间净土 即使中途经历了些许波折, 我在这次的青藏之行中, 仍经历了太多神奇, 留下了太多难忘 ا عش ق هض بة التبت عش ق ا قد يص ل ا لى درجة الجنون فا عتبرها البقعة النقية في عالمنا هذا وبالرغم مما واجهته من مص اعب وعثرات ا ثناء رحلتي ا ليها ا لا ا نني س عدت كشير ا بها ولدي عنها ذكريات يص عب علي نس يانها. معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 66

按照计划, 我和我的同伴选择的是最常规的青藏线出行, 可仍旧是一卧难求, 来回坐了近 100 个小时的硬座, 其间在青海中转稍作调整 避开了青海湖的常规景点游, 包了辆车绕着青海湖溜达了一圈, 最后宿在湖边的一位牧民家, 于是青海便成了我们这一美好旅途的道站 青藏高原处处是美景, 在那儿的日子, 给我留下最深刻印象的不是任何一个景点, 而是在去景点的途中, 仿佛永远也看不够的湛蓝天空, 蓝天似乎触手可及, 你甚至可以看到白云投射在地面的影子 即便是在八月, 油菜花也依然开得灿烂, 宛如一片金色的湖泊, 望不到尽头 吉普车一路颠簸, 翻过一座又一座山头, 待回头再看那些如年轮般蜿蜒的藏路, 若非亲身经历, 你真的很难体会那种征服的神奇 还有那些可爱的路人们, 有骑着单车来青藏高原的行者, 也有一路朝拜的虔诚信徒 他们都风餐露宿, 都满身污浊, 但那种对信念或信仰的执著, 却让他们散发出一种圣洁的光辉, 让我难以忘怀 وفق ا لخطتنا قررت ا نا ورفاقي ا ن نس لك ا لى التبت الطريق التقليدي وبعد رحلة ش اقة ومتعبة اس تمرت لما يقرب من ١٠٠ س اعة متواص لة على كرس ي متعب بدون نوم وبدلا من زيارة المناطق الس ياحية في بهيرة تش ين خاي درنا حولها س تة دورات وبعدها بتنا في ا حد بيوت الرعاة حول البهيرة لذا فبهيرة تش ين خاي هى المهطة التي لا يمكننا نس يانها في رحلتنا. تزخر التبت بالمناظر الطبيعية الخلابة فا كثر ما ا عجبني في رحلتي هذه ليس مزارا س ياحيا بعينه بل الطريق ا لى هذا المزار فالس ماء في التبت ش ديدة الزرقة ش ديدة الص فاء وس هبها ناص عة البياض تعكس ظلالها على رمال البهيرة الذهبية. كانت رحلة راءعة اس تمتعت بها كشير ا يص عب على من لم يمر بها ا ن يتخيل مدى روعتها وس هرها س رنا بالس يارة فوق المطبات وعبرنا التلال الواحد تلو الا خر في طريق متعرج كشير الدواءر الملفوفة حول بعض ها البعض يش به جذع الش جرة من الداخل را ينا في رحلتنا ا ناس ا على الدراجات وا خرين من الموءمنين الص ادقين المتعبدين الذين يمكن بس هولة ش ديدة ا ن تلهظ الا تربة تملا وجوههم وملابس هم فهم يقض ون حياتهم بهذه الطريقة بين الجبال وس ط الرياه الغادية ا لا ا ن ا يمانهم بعقيدتهم يجعل هالة من النور تعلو هاماتهم بص ورة يص عب علي نس يانها. 1 这是珠峰路上最美的景色, 没有这样的蓝天, 也不会有这么美的菜花 منظر من ا جمل المناظر الطبيعية على قمة جبال ا يفريس ت بس ماءها الزرقاء وزهورها الخلابة 67 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

4 大昭寺前, 远道而来的朝拜者 3 纳木错的彩石滩, 每一颗都是至宝 الص خور الملونة على ش ط بهيرة نامتس و كل واحدة منها كالدرة قاص دو معبد داجاو بملابس هم العادية 2 牧民家的羊群 قطيع من الا غنام معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 68

5 塔尔寺朝拜中的母女 ا م وابنتها تتعبدان 6 布达拉宫, 它是政教合一的遗迹, 还保持着昔日的庄严 قص ر بوتالا الذي يعد ا ثرا س ياس يا ودينيا في نفس الوقت وهو لايزال يهتفظ بهالته الش امخة حتى الا ن 7 布达拉宫门前的经轮, 承载了多少人的期望 الكشير من الا ش خاص يزورون قص ر بوتالا 69 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

华夏文明是世界上延续至今最古老的文明之一 中国的悠久历史发源于黄河流域的中原地区, 在这里诞生了中国最早的夏朝 ( 公元前 21 世纪 公元前 16 世纪 ) 和商朝 ( 公元前 1600 年 公元前 1046 年 ) 由于中国从远古时代起就存在文字记录, 形成了编纂史料的传统, 因此从早期的各个朝代直至近 现代的各个时期都有详实的历史记录 中华民族的繁衍发展 居住地区的理想条件 中国人的进取精神 渴望改善现状的心态和他们特有的生活方式, 由于以上这些因素的共同作用, 中国成为了无数发明创造和探索发现的发祥地 而这些科学成果随着时间的推移 大力地推动了人类文明的进程 举例来说, 丝绸早在五千年前就诞生于中国 ; 中国人最早发现了茶叶, 为它取名, 并且开始种植茶树 加工茶叶 ; 中国人也是最先从盐池中取盐的民族 ; 他们最早发现和利用各种自然资源, 例如将天然气和石油用以燃烧 照明等等 在英国人开始实行农业机械化的两千年前, 中国人就已经使用轻型的铁犁 播种机 脱粒机和收割机 而且在欧洲的船队使用指南针导航的 1100 年前, 他们就发明了这个仪器 他们也先于德国人一千年发现了水车能为铸铁和铸钢炉提供清洁的能源 距今 1200 年前, 中国人还发明了火药, 距此一个世纪后他们发明了大炮 معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 70

900 年前, 中国人发明了脚踏式纺车, 这种机器在两个世纪后才被意大利人仿制 中国人也发明了舵 卷线棒 针灸 瓷器 足球 扑克牌 早期放映机 烟火 风筝 纸币 机械时钟 地动仪 漆器 荧光涂料 鱼线轮 吊桥 独轮手推车 伞 扇子 马蹬 马蹄铁 钥匙 牙刷和其它一些我们经常使用但却并不知道是由中国人发明的工具 除了这些伟大的发明创造, 几千年以来, 中国在古代医学 数学 天文 建筑 地理和彩色油墨印刷及金属冶炼方面都取得了长足的发展 造纸术和印刷术的发明 1900 多年前, 中国人发明了纸张, 比德国铁匠约翰内斯 古腾堡 (1398-1468) 早六个世纪印刷了书籍, 也比他早两个世纪使用金属和陶土的活字进行排版印刷 从古埃及人在纸草上书写起计算, 大约三千年后, 纸张被正式发明了 在此之前, 中国人在龟甲 兽骨 竹片或者丝帛上写字 龟甲和兽骨十分沉重, 使用非常不便, 同时也因其价格昂贵, 只有贵族富人才用得起 东汉时期 ( 公元前 202 年 公元 220 年 ), 被选入宫内任太监, 后任中常侍 ( 随侍幼年的和帝参与国家机密大事, 位同九卿 ) 尚方令 ( 主管宫内御用器物和宫廷御用手工作坊 ) 的蔡伦 ( 公元 50 121 年 ) 做 了千百次的试验, 经过了无数次的失败之后, 仍坚持将桑树皮和竹纤维浸入水中, 然后沥干平铺于竹筐上, 晒干这些混合物, 最终改进了造纸工艺 这一技术立刻被传开, 因为这样的书写材料不仅便宜, 而且方便实用, 于是这种纸张被命名为 蔡侯纸 在唐朝 ( 公元 618 907 年 ) 和宋朝 ( 公元 960 1279 年 ) 年间, 造纸的材料也包括了各种树皮 麻布 亚麻, 甚至于渔网, 从此以往纸张在中国人日常生活中的作用越来越突出, 同时也推动了中国书法艺术及各种与笔墨相关的技术的发展 印刷术的发展和完善成为了造纸术发展的有力补充 公元七世纪时, 中国人开始使用雕版印刷术, 至今人们了解的最早期的雕版印刷品是公元 868 年的印制的佛经经典 金刚经 但是由于雕版印刷术需要给每一页制作一块雕版, 因此印刷书籍很费时 中国人从古老的印章和石刻受到启发, 发明了印刷术 在印刷术发明之前, 如果需要一本书, 唯一的办法是按照原本一个字一个字的抄写 直至在隋朝 ( 公元 581 年 618 年 ) 和唐朝 ( 公元 618 年 907 年 ) 期间发明了在木板上刻字的技术, 这样才大大地加快了书籍复制的速度 然而, 这种方法也十分复杂, 制作很不方便 之后, 在北宋 ( 公元 960 1127 年 ) 时期, 经验丰富的工匠毕升发明了胶泥活字印刷术 这一技术使得印刷术有了质的飞跃, 也极大地加快了信息的传递和交流 活字印刷是在宋朝 ( 公元 960 1279 年 ) 被发明的 单个的汉字被刻在木块上, 制成字模, 可以根据需要和所要达到的效果随意调整 事实上, 这些字模甚至可以重复使用, 在那个时期已是很大的便利 随后, 也曾使用陶土制作字模, 可是陶土字模很容易损坏 在明朝时期 ( 公元 1368 1644 年 ), 木 71 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

制的活字得到了改进, 书籍也采用了双色油墨印刷 造纸术和印刷术在中国的快速普及, 加快了文人骚客和王孙贵族之间的知识传播, 虽然这些技术的发明和使用并没有传出中国 火药的发明东汉 ( 公元 25 220 年 ) 时期, 道家的几名炼丹师们在炼制长生不老的仙丹时偶然发现了火药, 但是他们从未将它用作为战争的武器 他们试用硫磺 硝石 ( 硝酸钾 ) 和铅中提炼出来的汞引发了多次燃烧 其中一名叫做魏伯阳的道士在公元 142 年撰写了一本关于炼丹术的书, 题为 参同契, 在书中, 他提醒人们注意某些物质的混合物及其所具有的危险性 后来, 人们用这种配方大量制造能引起燃烧爆炸的粉末物质, 并且正式取名为 火药 此后, 火药开始被应用于很多不同的领域, 比如, 制造鞭炮, 烟火和作为信号的照明弹 在唐朝 ( 公元 618 年 907 年 ) 末期, 使用火药的武器已经被发明了, 弹药由硫磺 硝石和木碳的混合物制成, 从此火药开始被用于战争 尤其在北宋 ( 公元 960 年 1127 年 ) 年间, 火枪和火箭筒的弹药都是由火药制成的 宋朝的军队也在竹筒内填满火药, 制作了最原始的火焰喷射器 1126 年, 一位名叫李纲的将领使用了 霹雳炮 来保卫开封城, 造成了金兵巨大的人员伤亡 在欧洲, 直到 14 世纪大炮才被发明和使用, 也就是说比中国人迟了 200 多年 之后, 他们又发明了简易的手投弹药, 也就是手榴弹的雏形, 它们通过发射器投向敌人 火药的发明对于当今的社会仍然具有重要的意义, 因为它在建筑工程中被用于山体爆破 修建公路和疏浚河流 指南针的发明指南针是用来指示方向的仪器, 现 معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 中国的雕版印刷 النقش على ا لواه الخش ب 在经常在航海 航空 狩猎 野外探险和旅行中被用来判别方位 但是很少有人知道早在战国时期 ( 公元前 450 年 公元前 221 年 ), 中国人就发现了磁石有指南北方向的特性 中国人利用这一发现, 将磁针穿上灯心草, 将其浮于水面, 磁针便指向北方 但是磁针必须置于平静的水面上, 因为如果水面稍有晃动就会影响测量效果 为了改进这个缺点, 磁针被改放在较大的盛水容器中 再后来指南针得到了改进, 尺寸变小, 实用性增强, 盛水的容器被一个可旋转的支点加上一个可以指示方向的罗盘盘面所取代 传说一个中国皇帝率兵在大雾中征战, 为了让自己的队伍认清方向, 他使用了一个带着小人形的推车, 车上的小人始终手指南方, 这个工具最终让他赢得了战争的胜利 随着时间的流逝, 根据磁石的特性, 第一个可以按照东 南 西 北四个方位准确指示方向的简易仪器诞生了, 它被叫做 司南, 司 是引导的意思, 而 南 就是南方, 所以字面意思就是引向南方 这个由中国人发明 用 于指示方向的仪器由一个光滑的磁勺和一个标有方位的青铜地底盘组成 勺子的勺把指向哪里, 哪里就是南方, 而勺头底部则始终指向北方 磁勺是用磁石做成的 后来, 中国人又进一步完善了司南的设计制造, 并发明了指南针, 或者叫做罗盘针 据记载, 中国人曾在公元 9 世纪的时候通过海路与波斯湾和红海地区的国家有贸易往来, 然而并没有史料证明他们在航海中使用了指南针 在北宋 ( 公元 960 年 1127 年 ) 时期, 指南针主要被用于航海, 也对航海的发展意义深远 不管是郑和 ( 公元 1371 年 1433 年 ) 带领船队在 1405 年和 1433 年间八次下西洋, 还是西方航海家环球航行, 指南针对海上导航起了不可估量的作用 在中国最早提到磁石的特性, 但并非关于指南针的文字资料是写于 4 世纪的 鬼谷子 书中肯定地提到磁石能吸铁的特性, 并且描述了用它寻觅山路的功能 第一次提及磁针的吸引力的是一本写于公元 20 100 年间的书籍, 其中写道, 一个勺形的磁石, 勺把指向南方 72

磁针用于航海的记录最早见于朱彧写于公元 1117 年的 萍州可谈 所有这些史料都证明中国人早于西方人很多年就了解了这些技术, 并且将其应用于军事和百姓的日常生活 也许是马可 波罗将中国的指南针介绍到了欧洲, 但是对此我们并不能肯定 陶器和瓷器的发明中国在商朝 ( 公元前 1600 年 公元前 1046 年 ) 时开始制作瓷器, 虽然制作方法原始简陋, 但是已经能制作出相当精美的彩釉物器 瓷器必须在特制的窑里用木炭高温 ( 高于 3000 华氏度 ) 烧制, 它的原料由富含高岭土的陶土 ( 一种白沙 ) 和富含长石和碱性的瓷石混合而成, 经过高温后会自然形成光亮的釉面 烧成的瓷器如表面光洁坚硬无 瑕疵则为上乘之作, 也正是这样高品质的瓷器令中国名闻遐迩, 英国人甚至直接把瓷器叫做 CHINA 第一件真正的瓷器在唐朝 ( 公元 618 年 907 年 ) 时被烧制而成 那时候制陶工已经掌握了原料中铁的含量比例, 因此能减少成品中的杂色, 提高瓷器的洁白度 瓷器的制作最终于明朝时期日臻完善, 其工艺一直延续至今 这一时期的质量上乘的瓷器被先后出口到日本和欧洲 北宋覆灭后, 政治文化中心被迫南移时, 南方生产的一种瓷器, 表面覆以青釉, 其色如玉, 并且釉面布满龟裂的纹片, 自然美观 这种瓷器被叫做 龙泉青瓷, 其制作工艺被高丽民族和东南亚各国效仿 对于欧洲的工匠而言, 中国人在一千年前开始制作的陶瓷器具的复杂配方一直是一个谜, 他们几经试验, 都以失败告终 那个时期的瓷器非常昂贵, 是财富和地位的象征 掌握瓷器的配方就像是获得了 白色宝藏 ( 因为制作瓷胎的原料是白色的粘土 ) 的点金石 最终一位名叫约翰 弗里德里希 伯蒂格尔的德国青年找到了点金石 他原本痴迷于炼金术, 曾被波兰国王 萨克森选侯奥古斯都二世囚禁在萨克森的一座古堡中, 经过几年的艰苦努力, 在 18 世纪他掌握了瓷胎的配方和烧制工艺, 并学会了在美观耐用的瓷器上施以不同的釉彩, 于是在中国人发明和使用瓷器三千年后, 欧洲人也终于掌握了这一技术 هناك الكشير من الا دوات التي نس تعملها يوميا نعتقد با نها من اختراع الغرب غير ا ن بعض ا مما نس ميها «الهقاءق» ليس لها جذور س ليمة. فبالاس تناد ا لى بعض الهقاءق التاريخية والمس تندات العلمية وجد ا ن معظم الا دوات والتقنيات التي يعتقد ا نها من اختراع العقل الغربي كانت في الا س اس من اختراع الص ينيين منذ قديم الا زل. وا ن الص ين داءما ما كانت تس بق الغرب في التوص ل لهذه الاختراعات بعدة قرون. وبس بب العهد الطويل الذي مر على الص ين من الا نغلاق الذاتي عن العالم وعدم تواص لها مع دول العالم الا خرى وخاص ة منذ عص ر مينغ ( ١٣٦٨ ق.م- ١٦٤٤ ق.م) فقد ا ص به هناك الكشير من الا دوات والاختراعات التي ا حدثت الص ين الس بق في اختراعها ولكنها لم تنتش ر ا لى باقي دول العالم وبالتالي نس ب نجاه الاختراعات ا لى علماء ومخترعي الغرب يعد خس ارة عظيمة وظلما كبيرا لكافة المخترعين الص ينيين. وقد جاء اليوم الذي علينا الاعتراف با نجازات الص ينيين المجيدة. 73 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

تعد حض ارة الص ين من ا عظم وا عرق الهض ارات في العالم حتى الا ن. فا ن جذور تاريخ الص ين العريق يعود ا لى الس هول التي تجري فيها مياه النهر الا ص فر فهناك ولدت ا ول ا س رة ص ينية وهي ا س رة»ش يا» (عص ر ٢١ ق.م- عص ر ١٦ ق.م) وكذلك ا س رة «ش انغ» ( ١٦٠٠ ق.م- ١٠٤٦ ق.م). ونظرا لا ن الص ين منذ قديم الا زل لديها س جلات مكتوبة لذلك فهذه الس جلات تتض من كل ما يتعلق بداية من الا س ر الص ينية وحتى العص ور الهديشة. وا ن تطور القوميات الص ينية وطموحاتهم المتعلقة با ماكن معيش تهم وطريقة حياتهم وتطلعهم الداءم للتهس ين والتهديش كل تلك الا مور هي ما جعلت من الص ين ا رض ا خص بة للبهش والاكتش اف والاختراع. وقد س اهمت تلك الا نجازات العلمية التي توص ل ا ليها الص ينيون مع مرور الوقت في دفع عجلة الهض ارة الا نس انية وتطويرها. فعلى س بيل المشال قام الص ينيون باختراع الهرير منذ خمس ة ا لاف عام والص ينيون هم الذين اكتش فوا ا وراق الش اي وا خذوا في زراعة ا ش جار الش اي وتص نيعه والص ينيون هم ا يض ا من قاموا باس تخراج المله من البرك المالهة فهم ا ول من اكتش ف واس تغل كل موارد الطبيعة كاس تخدامهم الغاز والزيت في ا ش عال النار..ا لخ. وقبل ا ن يبدا الا نجليز في تطبيق الميكنة الزراعية با لفي عام كانت الص ين بالفعل قد اس تخدمت المهراش الهديدي وا لة نثر الهبوب والقش ارة والهص ادة. وكذلك قبل ا ن يقوم بهارة ا وربا بالاس تعانة بالبوص لة في الملاحة با لف وماءة عام كان الص ينيون قد اخترعوا البوص لة بالفعل. كما س بقت الص ين ا لمانيا با لف عام في اكتش اف ا ن الس واقي تس تطيع ا مداد حديد الزهر والفولاز المس بوك بطاقة نظيفة. كما اخترع الص ينيون البارود منذ ا لف وماءتي عام وبعد مرور قرن قاموا باختراع المدفع. منذ تس عماءة عام قام الص ينيون باختراع عجلة الغزل وقد قام الا يطاليون بتقليد ص نعها بعد قرنين من الزمان. كما اخترع الص ينيون كلا من الدفة وبكرة الهبل والوخز بالا بر الص ينية والخزف و كرة القدم و لعبة البوكر و جهاز الا س قاط الض وءي والا لعاب النارية والطاءرة الورقية والعملة الورقية والس اعة الميكانيكية وجهاز رص د الزلازل وا دوات الطلاء والطلاء الفلوري وماكينة الص يد والجس ر المعلق وعربة يد بعجلة واحدة والمظلات والمراوه وركاب الخيل و حدوة الهص ان وفرش اة الا س نان وغيرها من الا ش ياء التي نس تعملها في حياتنا اليومية ولكننا لا نعلم با ن الص ينيين هم ا ص هاب كل تلك الا ختراعات. وبالا ض افة ا لى تلك الا ختراعات العظيمة فقد قطعت الص ين باعا طويلا في مجالات الطب القديم والرياض يات والفلك والعمارة والجغرافيا والطباعة الملونة وص هر المعادن. اختراعا الورق والطباعة قام الص ينيون باختراع الورق منذ ا لف وتس عماءة عام وقد س بقوا الهداد الا لماني الجنس ية يوهانس جوتبورج (١٣٩٨-١٤٦٨) بس تة قرون حيش قاموا بطباعة س جلاتهم كما س بقوه بقرنين في اس تخدام قوالب الرموز المص نعة من الذهب والص لص ال الفخاري في الطباعة. وبعد ا ن قام القدماء المص ريون بالكتابة على ورق البردي بهوالي ثلاثة ا لاف عام تم التوص ل للاختراع الفعلي للورق حيش كان الص ينيون يكتبون على دروع الس لاحف وعظام الهيوانات وعيدان خش ب البامبو والهرير قبل ذلك. ونظرا لشقل دروع الس لاحف وعظام الهيوانات فكان من الص عب على الناس اس تخدامها فض لا عن غلاء ا س عارها حيش كانت قاص رة على الا غنياء فقط. وفي ا س رة خان الش رقية ( ٢٠٢ ق.م- ٢٢٠ ق.م) قام تس اي لون ( ٥٠ م- ١٢١ )-والذى عين خادما درجة متوس طة في بلاط الامبراطور (وهو يخدم الص غار والامبراطور ويش ارك في الا مور الوطنية الس رية)- با جراء بعض التجارب في ص ناعة الورق وبعد الكشير من المهاولات التي باءت بالفش ل ا جرى محاولة ا خرى بنقع لهاء ش جرة التوت وا لياف البامبو في الماء ثم جعل هذا الخليط معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 74

يجف. وفي النهاية نجهت هذه التجربة وتوص ل تس اي لون ا لى طريقة متطورة لص ناعة الورق. وقد انتش ر هذا النوع من الورق انتش ارا واس ع المدى وذلك لرخص ا س عار خاماته وس هولة اس تخدامه وقد س مى هذا النوع من الورق «ورق تس اي لون». وخلال عص ري تانغ ( ٦١٨ م- ٩٠٧ م) وس ونغ ( ٩٦٠ م- ١٢٧٩ م) تم اكتش اف خامات ا خرى كشيرة لص ناعة الورق مشل لهاء جميع ا نواع الا ش جار والكتان وكذلك ش باك ص يد الس مك ومنذ ذلك الوقت ا ص به اس تخدام الورق ا مرا ش اءعا في حياة الص ينيين كما ا نه س اهم في تقدم مهارات فن الكتابة الص ينية وكذلك كافة المهارات المتعلقة باس تخدام الهبر الص يني. ويعد تطور فن الطباعة الص ينية ونض جها بمشابة ا ض افة لاختراع ص ناعة الورق. ففي القرن الس ابع الميلادي بدا الص ينيون فن الطباعة بالنقش وا قدم ا عمال الطباعة بالنقش عرفها الص ينيون حتى يومنا هذا هي الكتاب المقدس البوذي «جين جانغ جينغ» عام ٨٦٨ م. ولا ن الطباعة بتلك التقنية تحتاج ا لى ا ن يتم نقش واحد لكل عمل يراد طباعته لذلك فالقيام بعملية الطباعة بهذه الطريقة يس تغرق وقتا طويلا للغاية. وقد انطلق الص ينيون من الختم القديم والهفر على الص خر نهو اختراع تقنية الطباعة. وقبل اختراع الطباعة كانت الطريقة الوحيدة لنس خ الكتب هى نس خها كلمة كلمة. وحتى عص ر س وي (٥٨١ م- ٦١٨ م) وعص ر تانغ ( ٦١٨ م- ٩٠٧ م) تم اختراع طريقة النقش على ا لواه الخش ب وبذلك ا ص بهت عملية نس خ الكتب ا س رع كشيرا. ومع ذلك فا ن هذه الطريقة تتس م بالتعقيد والص عوبة. وفيما بعد في عص ر ا س رة س ونغ الش مالية ( ٩٦٠ م- ١١٢٧ م) اخترع النجار الماهر بي ش ينغ تقنية الطباعة بقوالب الرموز الطينية. وا ن لهذه التقنية الجديدة فض لا كبيرا على فن الطباعة الص ينية كما كان لها دور كبير في س رعة نقل وتبادل الا خبار والمعلومات. تم اختراع الطباعة بقوالب الرموز في عص ر ا س رة س ونغ ( ٩٦٠ م- ١٢٧٩ م). وهي عبارة عن حفر كل رمز على قالب خش بي وبذلك يتم تص نيع قوالب لكافة الرموز الص ينية والتي تس تخدم وفقا للمراد القيام به. وفي الواقع فا ن هذه القوالب يمكن اس تخدامها مرة ا خرى مما يعتبر ذلك تيس يرا كبيرا لعملية الطباعة في ذلك العص ر. وفيما بعد تم اس تخدام الفخار في ص نع قوالب الرموز ولكن تلك القوالب عرض ة للكس ر بس هولة. ففي عص ر مينغ ( ١٣٦٨ م- ١٦٤٤ م) نالت قوالب الرموز الخش بية تطورا كبيرا فا ص به هناك طباعة باس تخدام لونين للهبر. وقد س اهم الانتش ار الس ريع لاختراعي ص ناعة الورق والطباعة في الص ين في نش ر المعرفة بالرغم من ا ن هذه الاختراعات لم تتعدى حدود الص ين. اختراع البارود في عص ر ا س رة خان الش رقية( ٢٥ م- ٢٢٠ م) قام بعض الطاويين -الذين يتمتعون با كس ير الهياة ويخلدون في الدنيا ولا يش يخون ا بدا- باكتش اف البارود ولكنهم لم يس تخدموه كا داة حربية بل حاولوا اس تخدام الكبريت ونترات الص وديوم والزءبق المس تخرج من الرص اص في ا حداش الا ش عال المتكرر. وفي عام ١٤٢ م قام كاهن طاوي يدعى وي بو يانغ بتا ليف كتاب يتعلق باس تخراج ا كس ير الهياة وهو بعنوان «تس ان تونغ تش ي» و من خلال كتابه يهذر الناس من خلط بعض المواد المعينة لما في ذلك من خطورة بالغة. وفيما بعد بدا الناس باس تخدام تلك التراكيب في ص نع مواد متفجرة وس ميت ب «البارود». ومنذ ذلك الهين ش اع اس تخدام البارود في العديد من المناطق فعلى س بيل المشال تم ص نع المفرقعات والا لعاب النارية والقنابل المض يي ة التي تس تخدم كا ش ارة. وفي ا واخر عص ر ا س رة تانغ ( ٦١٨ م- ٩٠٧ م) تم اختراع الا دوات الهربية التي تس تخدم بالبارود ويتكون البارود من خليط من الكبريت ونترات الص وديوم والفهم. ومنذ ذلك الهين ا ص به البارود ا داة حربية تس تخدم في الهروب. وخاص ة في عص ر ا س رة س ونغ الش مالية ( ٩٦٠ م- ١١٢٧ م) تم تص نيع الا س لهة النارية والا س هم النارية باس تخدام البارود. كما قام جنود ا س رة س ونغ بملا ا عواد البامبو بالبارود وبذلك ص نعوا ا ول قاذف لهب بداءي. وفي عام ١١٢٦ ميلاديا قام قاءد جيش يدعى لي جانغ باس تخدام «مدفع الص اعقة» لهماية المدينة مما ا دى ا لى مص رع وا ص ابة العديد من الجنود. ا ما في ا وربا فقد تم اختراع واس تخدام المدافع في القرن الرابع عش ر مما يعني ا نهم اس تخدموه بعد الص ين با كثر من ماءتي عام. وفيما بعد قاموا باختراع القنابل اليدوية وهم يقومون بقذفها نهو العدو بالمنجانيق. وا ن لاختراع البارود مكانة كبيرة في المجتمعات الهديشة حتى الا ن حيش ا نها تس تخدم في بعض المش اريع مشل تفجير الجبال واس تص لاه الطرق وحفر القنوات. اختراع البوص لة البوص لة هي ا داة تس اعدنا على معرفة الاتجاهات وهي تس تخدم في الملاحة والطيران والص يد والبهش في الهقول والس فر. ولكن هناك الكشير من الناس لا يعلمون با نه في عص ر الدويلات المتهاربة ( ٤٥٠ ق.م- ٢٢١) قام الص ينيون باكتش اف قدرة المغناطيس على الا ش ارة للاتجاهات. ثم قام الص ينيون بالاس تفادة 75 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

من هذا الاكتش اف بوض ع لب نبات الا س ل على ا برة المغناطيس وجعلها تطفو على س طه الماء فتقوم ا برة المغناطيس بالا ش ارة ا لى الاتجاه. ولكن يجب ا ن يوض ع المغناطيس في وض عية ثابتة على س طه الماء لا ن عدم ثباته يوءثر على ص هة اتجاه الموءش ر. ومن ا جل تفادي هذا العيب تم وض ع المغناطيس في وعاء كبير مليء بالماء. وفيما بعد ظهرت بوص لة ا كثر تطورا و ا ص غر حجما وا كثر دقة تس مى «لوه بان بان». ويهكى ا نه كان هناك امبراطور يدعى لو بين خاض حربا في جو مليء بالض باب. ومن ا جل ا ن يجعل جنوده يتعرفون على الاتجاهات قام باس تخدام عربة بها تماثيل تش ير با ص ابعها ناحية الجنوب وقد س اعدت هذه الهيلة في انتص اره في الهرب. ومع مرور الزمن وبالاس تناد ا لى خواص المغناطيس تم اختراع بوص لة مبس طة تس مى «س ي نان» وهي يمكنها الا ش ارة نهو الاتجاهات الا ربعة وكلمة «س ي» تعني الا ش ارة وكلمة «نان» تعني الجنوب وبذلك يعني اس مها الا ش ارة ا لى الجنوب. وبوص لة «س ي نان» هي ا داة اخترعها الص ينيون لتش ير ا لى الاتجاه وهي تتكون من ملعقة مغناطيس ية وطبق نهاس ي مكتوب عليه الاتجاه. والمكان الذي تش ير ا ليه يد الملعقة هو اتجاه الجنوب ا ما را س الملعقة فيش ير ا لى الش مال. وكانت هذه الملعقة المغناطيس ية تص نع من المغناطيس وفيما بعد تطور ش كلها لتتهول ا لى ش كل البوص لة والتي تس مى ايض ا «بوص لة لوه بان». واس تنادا ا لى الس جلات بدا الص ينيون بالقيام بهركة التبادلات التجارية عن طريق بلاد البهر والخليج الفارس ي ومنطقة البهر الا حمر ا لا ا نه ليس هناك ا ي بيانات تشبت ا نهم اس تخدموا البوص لة في الملاحة. وفي عص ر ا س رة س ونغ الش مالية ( ٩٦٠ م- ١١٢٧ م) كانت البوص لة تس تخدم بش كل ا س اس ي في عملية الملاحة وكان لها دور كبير في تطورها. وبغض النظر عن جنغ خه ( ١٣٧١ م- ١٤٣٣ م) الذي نزل الغرب بجنوده في الفترة من عام ١٤٠٥ ا لى عام ١٤٣٣ ا و البهارة الغربيين الذين ركبوا بهار العالم فداءما كان للبوص لة دور هام لا يس تهان به. وقد ذكرت خص اءص المغناطيس في كتاب ا لف في القرن الرابع وهو بعنوان «جوي جو زي» ولكنه لم يتناول ش يي ا عن البوص لة. وقد تناول الكتاب خص اءص الجذب عند المغناطيس وا مكانية اس تخدامه في الكش ف عن طرق الجبال. وفي الفترة من ٢٠ م- ١٠٠ م تم تا ليف ا ول كتاب يتهدش عن خاص ية الجاذبية للا برة المغناطيس ية وقد ذكر الكتاب ا ن الملعقة المغناطيس ية مص نعة من المغناطيس وتش ير يد الملعقة ا لى اتجاه الجنوب. كما ا ن ا ول موءلف تناول موض وع اس تخدام البوص لة في الا بهار كتبه جو يو في عام ١١١٧ م وهو بعنوان «بينغ جو كه تان». وكل تلك الموءلفات التاريخية هي خير دليل على ا ن الص ينيين قد س بقوا الغرب با عوام كشيرة في معرفة واس تخدام تلك التقنية في الا مور الهربية بل وا يض ا في الهياة اليومية لعامة الش عب. وربما قام ماركبولو بنقل البوص لة الص ينية ا لى الغرب لكننا لا نملك ما يشبت ذلك. اختراعا الفخار والبورس لين بدا ت الص ين في ص ناعة البورس لين في عص ر ا س رة ش انغ ( ١٦٠٠ ق.م- ١٠٤٦ ق.م) وعلى الرغم من بداءية طرق تص نيعه ا لا ا ن الص ين اس تطاعت ص ناعة ا دوات ملونة تتس م بالدقة والجمال. و يتم تص نيع البورس لين بوض عه في الفرن وتعريض ه لدرجة حرارة عالية باس تخدام الفهم (ا كثر من ٣٠٠٠ درجة فهرنهايت) ويتكون البورس لين من خليط يتكون من طين ا عالي الجبال والفلس بار والهجر الخزفي القلوي وبتعرض هذا الخليط للهرارة المرتفعة يقوم بتكوين طبقة زجاجية ملس اء. وعند الانتهاء من عملية تص نيع البورس لين نجد ا مامنا عملا فنيا راءع الجمال وناعم الملمس معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 76

用来指示方向的 司南 (sinan) ا س تخدمت لتهديد الا تجاهات لا تش وبه ش اءبة يتميز بالنقاء والص لابة وهذا الاختراع الراءع ا عطى للص ين س معة طيبة في كل ا نهاء العالم وقد ا طلق الا نجليز على البورس لين اس م. China وقد ص نع ا ول بورس لين حقيقي في عص ر تانغ ( ٥١٨ م- ٩٠٧ م) وفي ذلك الوقت تم اتقان ومعرفة النس ب والكميات من المواد الخام التي تس تخدم في تص نيع البورس لين وبذلك تم التمكن من التقليل من عيوب التص نيع ورفع مس توى جودة ونقاء البورس لين. وقد وص ل تص نيع البورس لين ا لى ا على مس توياته في عص ر مينغ ومازالت ص ناعة البورس لين مس تمرة حتى يومنا هذا. وفي تلك الهقبة كان يتم تص دير البورس لين ذى الجودة العالية ا لى اليابان. وبعد س قوط دولة س ونغ الش مالية ونقل المركز الشقافي الهكومي ا لى الجنوب قام الجنوب با نتاج نوع من البورس لين يتميز بلونه الا زرق وش كله الراءع. ويس مى هذا النوع من البورس لين «بورس لين نبع التنين الا زرق» وقد لاقى هذا النوع من العمل اليدوي الفريد من نوعه ا عجاب الطبقات العليا وجميع دول ش رق وجنوب ا س يا. ا ما بالنس بة ا لى حرفيي ا وربا فكانت تلك الخلطة المعقدة التي اس تخدمها الص ينيون في تص نيع البورس لين منذ ا لف عام بمشابة لغز كبير بالنس بة ا ليهم وقد ا جروا العديد من التجارب والمهاولات ولكن جميعها باء بالفش ل. وقد كان البورس لين في ذلك الوقت باهظ الشمن وكان رمزا للثراء والغنى. فا ن معرفة التركيبة الخاص ة بص نع البورس لين تعني الهص ول على «كنز ا بيض» (حيش ا ن المواد الخام للبورس لين لونها ا بيض ). وجد ش اب ا لماني الجنس ية يدعى جون فريدريش بوديجير حجر الا كس ير وكان ذلك الش اب مغرما با كس ير الهياة وقد قام ملك بولندا ا غس طس الشامن بس جنه في قص ر بمدينة س اكس وي وبعد مرور ا عوام من الش قاء ا تقن الش اب الا لماني ص نع تركيبة البورس لين بل ووص ل ا تقانه لها ا لى قدرته على ص نع تحف من البورس لين با لوان مختلفة وبذلك عرفت ا وربا ص ناعة البورس لين بعد الص ين بشلاثة ا لاف عام. اختراع الهرير الص يني يتميز الهرير برقته وملمس ه الطري الناعم فنعومته وبريقه ينبع من ا ليافه الناعمة التي تعكس بريقا جذابا. وطبقا للس جلات التاريخية للص ين يرجع تاريخ الهرير ا لى القرن ٢٧ ق.م وخلال ثلاثة ا لاف عام من تص دير الص ين لهذا العمل اليدوي 炼丹师发现火药 اكتش اف البارود الذي يتميز بالجمال ا لا ا ن س ر ص نعه لم يتم الكش ف عنه ا بدا بل ظل س را لا يعرفه الص ينيون. ولكن فيما بعد تس بب كل من التجار واللص وص وكافة ا نواع المتنص تين ا مشال رجال الدين والدبلوماس يين الذين يقومون بمهاولات عدة لمعرفة الس ر في نقل طريقة ص نع الهرير ا لى البلاد الا خرى. وفي ا واخر العص ور الوس طى عندما عرفت ا وربا الغربية طريقة ص نع الهرير بدا ازدهار انتاجها للهرير منذ القرن التاس ع عش ر بش كل ملهوظ. ويقال ا ن الص ينيين هم من بدا وا بص ناعة الهرير في عام ٢٧٠٠ ق.م. وهناك ا قاويل با نه في القرن الس ابع عش ر قبل الميلاد قامت لي زو زوجة الا مبراطور ش وان يوان باكتش اف خيوط الهرير. ففي يوم ما س قطت ش رنقة دودة القز من فوق ش جرة التوت فجا ة داخل كوب الش اي فقامت لي زو بالتقاط الش رنقة من الكوب ولاحظت با نها تس هب خيوطا طويلة من الهرير ثم خطرت لها فكرة با ن تقوم بغزل هذه الخيوط. وبعد محاولات عدة نجهت ا خيرا في غزل خيوط الهرير وص نعت منها قطعة قماش حريرية. ومنذ ذلك الوقت ا خذ يطلق على لي زو في الا س اطير الص ينية لقب «ا لهة القز» «لي زو ا ول من عرفت القز». وحتى يومنا هذا ظلت طريقة غزل الهرير كس ابق عهدها في الماض ي لم تتغير ا بدا مع مرور الزمان. وهي عبارة عن وض ع ش رنقات القز في الماء المغلي حتى تنفلت خطوط الهرير تلقاءيا منها ثم تجمع هذه الا لياف لتكون خيطا ثم يتم لفها س ويا وتركها لتجف في الش مس. وتش هد كافة الس جلات التاريخية با ن الهرير ص ار في وقت س ريع جدا ا حد الا قمش ة العالية الجودة ورفيعة المقام. فا ن ملمس ها الناعم وبريقها المض يء يعطي انطباعا با نها ص نعت من ا جود وا بهظ الخامات الص ينية وبفض لها ا ص به هناك وجود ل «طريق الهرير» الش هير. وقد ا ص بهت تقنية ص نع الهرير س را عظيما للص ين والذي حرص ت حرص ا ش ديدا على حفظه وحمايته وظل الس ر محفوظا حتى عام ٣٠٠ ميلادية حين وص ل ا لى الهند واليابان. وقبل ذلك كانت هناك قوانين تعمل على حماية ص ناعة الهرير في الص ين فكانت ا ية محاولة بتس ريب بيض دودة القز ا و ص غارها خارج الص ين تلقى عقوبة قانونية حازمة. 77 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

主料 : 1 个番茄 1 个鸡蛋 المكونات الرءيس ية: ١ بيض ة ١ حبة طماطم 调料 : 食盐 香油 水淀粉 小葱 半汤匙 半汤匙 1 汤匙 1 根 المكونات الا ض افية: بص ل ا خض ر نش ا زيت س مس م مله واحدة ملعقة نص ف ملعقة نص ف ملعقة 西红柿鸡蛋汤的做法 : الطريقة: 将香菜和香葱洗净去除根部, 把西红柿去皮, 对半切开后去蒂, 再切成块 鸡蛋打散成蛋液备用 锅中倒入油, 大火加热, 待油 7 成热时候, 放入西红柿煸炒, 直到西红柿出红汤后, 倒入开水继续用大火煮, 煮约 2 分钟, 直到汤色变红 放入适量盐搅匀, 淋入水淀粉沿着顺时针 ( 或逆时针 ) 方向勾芡, 然后淋入蛋液, 出锅前倒入香油即可 汤盛入碗中后, 撒上葱花和香菜, 不爱吃的可以不放哈 يغس ل البص ل و الكس برة وتقش ر الطماطم ثم تقطع ويض رب البيض حتى يمتزج. يوض ع الزيت في الا ناء ثم يوض ع الا ناء على نار عالية حتى يس خن الزيت توض ع الطماطم و تش وه في الزيت حتى تذبل وتخرج عص ارتها ثم يص ب الماء وتترك على نار عالية لمدة دقيقتين حتى يص به لون الش وربة ا حمر. يض اف المله ثم يقلب ثم يوض ع النش ا و يقلب في اتجاه واحد مع عقارب الس اعة (ا و عكس ها ) ثم يص ب البيض و يص ب زيت الس مس م قبل ا ن يرفع الا ناء من على النار. تص ب الش وربة في ا ناء ثم ترش الكس برة و حلقات البص ل الا خض ر. معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 78

独坐幽篁里, DÚ ZUÒ YŌU HUÁNG LǏ 弹琴复长啸 TÁN QÍN FÙ CHÁNG XIÀO 深林人不知, SHĒN LÍN RÉN BÙ ZHĪ 明月来相照 MÍNG YUÈ LÁI XIĀNG ZHÀO ا جلس وحيدا في بس تان الخيزران وا عزف على التش ين وا ص فر في وحدتي وغابة عزلتي لا ا حد يعرفها من الا نام ا لا القمر الذي بعش با ش عته لتوءنس وحش تي 王维 (701 年 -761 年 ), 祖籍山西, 唐朝著名诗人, 尤以山水诗成就最高, 他在绘画方面也 造诣颇深, 善画人物 丛竹 山水 后人评价他的作品是 诗中有画, 画中有诗 وانغ وي( ٧٠١-٧٦١) من مقاطعة ش ان ش ي وهو من ا ش هر ش عراء ا س رة تانغ وقد اش تهر بش عره عن المناظر الطبيعية كما كانت له ا نجازات متميزة في مجال الرس م فقد كان ماهرا في رس م الش خص يات وفروع الخيزران بجانب المناظر الطبيعية. وقد وص ف الناس ا عماله بالمقولة الش هيرة «يرس م في ثنايا الش عر ويكتب ا ش عارا في خطوط الرس م» 79 孔子学院 ( 中阿文对照版 ) 总第 6 期 2011 年 5 月第 3 期

孔子学院 院刊是由中国教育部主管 国家汉办暨孔子学院总部主办的综合类文化期刊, 系英汉对照, 向国内外公开发行 本刊向读者征集如下栏目稿件 : 孔院八方 栏目对各国孔子学院活动集锦式报道 欢迎各孔子学院踊跃投稿, 报道孔子学院办学动态和特色文化活动 要求真实 生动, 兼具新闻性与可读性, 中文字数 1000 左右, 阿文字数 800 左右, 配新闻图片 2 至 3 张 学术界面 栏目面向各孔子学院院长与汉语教师以及志愿者征集学术论文 论文可以从以下几方面选择 : 对孔子学院建设经验总结与未来发展探索, 对汉语作为第二语言的教学方法研究, 跨文化教学的探索与思考 要求结合教学实践, 观点鲜明, 论据充分, 中文字数在 5000 以内, 阿文字数 3000 以内 教师沙龙 栏目面向全球汉语教师和志愿者征集教学随笔 随笔可以是教学实践的心得, 或是中外教学方法差异的体会, 或是跨文化交流中的感悟 要求视角新颖, 内容独到, 文笔生动, 中文字数 1000 至 2000 字, 阿文字数 1200 左右, 并配与文章内容相关的图片 2 至 3 张 ( 大小在 3MB 以上 ) 印象九州 栏目面向包括孔子学院学生在内的全球汉语学习者和中国文化爱好者征文 内容可从以下几个方面选择 : 学习汉语的故事与心得体会, 对中国文化的理解 认识和感悟, 在中国游历 生活 留学的真实感受与印象记忆 要求内容新颖, 文字生动, 中文字数 1000 以内, 阿文字数 800 以内, 并配与文章内容相关的图片 2 至 3 张 ( 大小在 3MB 以上 ) 一经采用, 稿酬从优 征图启示 为充分展现各孔子学院的办学风貌与文化活动, 征集封面图片, 欢迎大家踊跃投稿 作品要求如下 : 1 内容要求 : 突出各孔子学院的办学特色, 展现孔子学院的独特风貌, 如孔子学院开展的各类活动项目, 汉语教学和师生交流等场景 2 艺术要求 : 构图独到, 画面生动, 兼具艺术感染力和视觉冲击力 3 技术要求 : 竖图, 电子版 TIF 格式 : 尺寸 200MM 265MM, 精度不低于 300DPI;JPG 格式 : 不小于 3MB 图片请附简要文字说明, 注明拍摄时间 地点 事件及拍摄者 请用电子邮件方式发送 作品一经采用, 稿酬从优 مجلة ((معهد كونفوش يوس )) هي مجلة ثقافية تش رف عليها وزارة التعليم الص ينية ويص درها المكتب الوطني لنش ر اللغة الص ينية للا جانب والمقر الرءيس ي لمعاهد كونفوش يوس وتص در باللغة العربية والص ينية. حيش يتم توزيعها داخل الص ين وخارجها. وتدعو مجلتنا القاري ا لى المش اركة في الا بواب التالية: ((معاهد كونفوش يوس في كل مكان)) يتض من هذا الباب مجموعة من التقارير عن معاهد كونفوش يوس في الدول العربية. ونرحب بالمقالات المرس لة من معاهد كونفوش يوس في العالم العربي والتي تخبرنا عن ا حوال الدراس ة والا نش طة الشقافية التي تقام في معاهد كونفوش يوس. ويفض ل ا ن تراعي تلك المقالات الواقعية والتا ثير وتجمع بين الطابع الا خباري والطابع الس ردي المش وق في نفس الوقت ويكون عدد الرموز ١٠٠٠ رمز ص يني و ٨٠٠ كلمة عربية وعدد الص ور المرفقة من ص ورتين ا لى ثلاش ص ور. ((ا وس اط علمية)) هذا الباب يتض من الا بهاش الا كاديمية التي يقوم بكتابتها مديرو معاهد كونفوش يوس والا س اتذة والمعلمون المتطوعون بالمعهد. والموض وعات التي يمكن الكتابة عنها هي: موجز عن تجارب انش اء معهد كونفوش يوس والبهوش المس تقبلية لتنمية المعهد ا و بهش تدريس اللغة الص ينية كلغة ثانية للا جانب ا و بهش عن تطوير التعليم الدولي. ويراعى في الا بهاش ا ن تكون مبنية على واقع التدريس العملي وتكون فكرتها جديدة وواض هة ومس تنداتها وفيرة وعدد الرموز في حدود ٥٠٠٠ رمز ص يني ا و ٣٠٠٠ كلمة عربية. ((ص الون المعلمين)) يتض من هذا الباب كتابات وا راء ا س اتذة ومتطوعي اللغة الص ينية حول العالم العربي حيش يمكنهم الكتابة بهرية عن مش اعرهم تجاه تدريس اللغة الص ينية ا و الكتابة عن الاختلافات بين طرق التدريس في الص ين وخارجها ا و عن تجربتهم مع الاحتكاك بالشقافات المختلفة. ويراعى الابتكار والتجديد في المهتوى بالا ض افة ا لى اس تخدام لغة معبرة ذات ا س اليب جذابة ويتكون المقال من ١٠٠٠ ا لى ٢٠٠٠ رمز ص يني ا و ١٢٠٠ كلمة عربية ويفض ل ا رفاق ص ورتين ا و ثلاش ص ور (حجم الص ور يمكن ا ن يزيد عن ٣ ميجا بايت) ((الص ين في عيون الا خرين)) هذا الباب يتض من مقالات يكتبها دارس و اللغة الص ينية ومحبو الشقافة الص ينية في العالم العربي من ض منهم طلاب معاهد كونفوش يوس. ا ما عن الموض وعات فيمكن ا ن تكون قص ص ا عن دراس ة اللغة الص ينية وانطباعات الطلاب عنها وفهم الطلاب للشقافة الص ينية وش عورهم نهوها وانطباعاتهم وذكرياتهم عن الهياة ا و الدراس ة ا و الرحلة في الص ين. ويراعى التجديد والابتكار في المهتوى مع اس تخدام لغة جميلة وموءثرة ويبلغ عدد الرموز الص ينية ١٠٠٠ تقريبا ا و ٨٠٠ كلمة عربية ويرفق بالموض وع ص ورتان ا و ثلاش ص ور. (يمكن ا ن يزيد حجمهم عن ٣ ميجا بيت). س نقدم ا جورا مجزية لا ص هاب المقالات المتميزة. طلب الصور الفوتوغرافية من ا جل انعكاس ملامه التعليم وا قامة الا نش طة بمعاهد كونفوش يوس تطلب مجلتنا ارس ال عدد من الص ور التي تص له للاس تخدام كغلاف ونرحب با س هاماتكم في تقديم الص ور الفوتوغرافية. ويراعى في الص ور المقدمة الا تي: محتوى الص ور: يراعى ا ن تظهر الص ور ظروف التدريس والا نش طة الشقافية بمعاهد كونفوش يوس مشل ص ور المهاض رات وص ور الطلاب وهم يتناقش ون مع الا س اتذة ا ثناء المهاض رات.. ا لخ. من الناحية الفنية: يراعى ا ن تحتوى الص ور على الابتكار والش كل الموءثر حيش تجمع الص ور بين الذوق الفني والا بهار البص ري. من الناحية التقنية: يراعى ا ن تكون الص ور را س ية وا ن تكون رقمية عن طريق البريد الالكتروني بش كل (نمط) tif وحجم الص ور: ٢٦٥ مللي ٢٠٠ مللي ولا تقل درجة النقاء عن ٣٠٠ نقطة/ بوص ة. ا ما ش كل (نمط) jpg فلا يقل حجمها عن ٣ ميجا بايت. س نقدم ا جورا مجزية لا ص هاب الص ور المتميزة. عند ا رس ال الص ور يرجى ا رفاق توض يه كتابي لوقت ومكان ومناس بة التص وير واس م المص ور. ويرجى ا رس ال الص ور عن طريق البريد الا لكتروني. معهد كونفوش يوس (الطبعة الص ينية والعربية) الس ادس من العدد العام مايو ٢٠١١ العدد الشالش 80