科目编号:02

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秘密大乘佛法(下)

國立臺東高級中學102學年度第一學期第二次期中考高一國文科試題

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佛学基础 顾问 : 仁虚法师审委 : 王翰缘 林琬绯出版 : 光明山普觉禅寺 弘法部 普觉出版社地址 : Kong Meng San Phor Kark See Monastery 88 Bright Hill Road Singapore 电话 : (65) 电邮


由人成道的佛陀 一 佛陀的祖先和家屬 一 佛陀的祖先和家屬 Magadha Gautama

金刚般若波罗蜜经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 金刚 般若波罗蜜经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 ~~~ 根据 乾隆大藏经 原文妙印法师校对 ~~~ 2019 年初春于武夷山如是我闻 一时, 佛在舍卫国, 祇树 给孤独 园, 与大比丘众, 千二百五十人俱 尔时, 世尊食时, 著衣持钵, 入 舍卫大城 乞食 于其

佛言 : 善哉, 善哉 须菩提! 如汝所说 : 如来善护念诸菩萨, 善付嘱诸菩萨, 汝今谛听! 当为汝说 : 善男子 善女人, 发阿耨多罗三藐三菩提心, 应如是住, 如是降伏其心 唯然 世尊! 愿乐欲闻 佛告须菩提 : 诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心! 所有一切众生之类 : 若卵生 若胎生 若湿生 若化

目录 第 课 悉达多太子的诞生 7 第 课 悉达多太子的童年 11 第 课 悉达多太子的青年时期 15 第 课 四种景象 ➊ 衰老 ➋ 病痛 19 第 课 四种景象 ➌ 死亡 ➍ 出家 25 第 课 太子出家 30 第 课 追求真理 六年的苦行 37 第 课 追求真理 魔罗的诱惑 42 第 课 证悟


佛教基础知识

一日, 王子乘坐七宝轮车, 从东门出游, 看见一老人, 伛偻曲背, 手扶竹杖, 举步艰难, 有如蚁行 悉达多王子顿时有感于人生老苦, 心生忧郁 又一日, 他从南门出游, 见一病人, 面色痿黄, 形容枯槁, 气喘呻吟, 痛苦万状 悉达多王子怜悯病人, 心自忧怖 又一日从西门出游, 见一死者, 直挺僵卧

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當母親禱告時

哉, 善哉 须菩提! 如汝所说, 如来善护念诸菩萨, 善付嘱诸菩萨 汝今谛听! 当为汝说 : 善男子 善女人, 发阿耨多罗三藐三菩提心, 应如是住, 如是降伏其心 唯然, 世尊! 愿乐欲闻 第三品大乘正宗分 佛告须菩提 : 诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心! 所有一切众生之类 : 若卵生 若胎生 若湿生

提! 如来悉知悉见, 是诸众生得如是无量福德 何以故? 是诸众生无复我相 人相 众生相 寿者相 ; 无法相, 亦无非法相 何以故? 是诸众生若心取相, 则为著我人众生寿者 若取法相, 即著我人众生寿者 何以故? 若取非法相, 即著我人众生寿者, 是故不应取法, 不应取非法 以是义故, 如来常说 :

2 / 菩提道次第略论 啰啰 阇

BUDDHIST PILGRIMAGE MEDITATION TOUR 佛教朝圣修行团 15 天 13 夜 (13NIGHTS / 15 DAYS) DAY 1 (12 Jan): SINGAPORE-DELHI AGRA (L/ D) Arrive at New Delhi Indira Gand

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96年第2次勘誤( 新增)

一 人本思想为基础 纵观古今中外的历史, 几乎每个民族都有自己的宗教信仰 这一事实说明, 作为人类的精神需求, 宗教信仰的存在具有普遍性和现实性, 并非可有可无的点缀 传统宗教不仅作为信仰存在, 更是道德建立的基石 欧美地区依基督教建立其道德规范, 阿拉伯地区依伊斯兰教建立其道德规范, 而印度 中国

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POP POP 啟發者 善修忍辱, 安忍不瞋的富樓那 ( P rna Punna) 2011/10 POP

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百世都做我的丈夫, 我才把花卖给你 男孩大感困惑, 说 : 不, 要知道, 我去见燃灯佛, 是为了出离轮回生活, 而你现在却要我做你的丈夫, 还不仅一世, 而是五百世! 总之, 最后这男孩只能让步, 他们一起去见了燃灯佛, 并且据信两人都受了菩萨戒 数劫之后, 男孩转世, 成为我们现在所知的悉达多,

Ellen G. White Writings

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佛教圣典(佛陀篇)

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佛化長青手冊 緣起

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目錄 2 公司資料 3 董事及高級管理層簡歷 5 主席報告 6 管理層討論及分析 10 企業管治報告 17 董事會報告 26 獨立核數師報告 28 綜合全面收益報表 29 綜合財務狀況報表 30 綜合權益變動表 31 綜合現金流量表 32 綜合財務報表附註 94 五年財務摘要 95 主要物業之詳情

昭英,

非常高兴来到心理学界的名校北师大, 和大家交流 心理学视角的佛学世界 这一话题, 我觉得很有意义 佛教自古就被称作心性之学, 并被国人奉为修身养性的指南 因为佛教关注的核心问题就是 心, 包括对各种心理的剖析, 也包括心灵的净化 改善和提升 从这个意义上说, 修行就是修心 佛教中, 关于修心的理论极

一 积极乎? 消极乎? 6 一 消极 积极的产生和表现 6 二 消极与积极是相对的 10 三 佛教徒是消极的吗? 12 四 正确理解佛教徒的人生态度 14 二 悲观乎? 乐观乎 23 一 悲观 乐观究竟是什么? 23 二 悲观 乐观的产生和表现 25 三 佛教是悲观的吗? 31 四 中观的人生态度

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伍恒山 释迦牟尼佛传汇编 ( 学习资料 ) 文字编辑 : 王咏苓王瑾 设计排版 : 王景 真言编辑部出品 3

每一部經的開端,都一定有六個內容,稱為「六成就」


第 时应该注意哪些问题呢? 我觉得, 主要是抓住两点 首先是目标清晰, 其次是方法正 确 一 从目标与方法说起 1. 目标 对学佛者来说, 什么才是正确的目标? 现在到寺院烧香礼佛的人很多, 他们也有目标, 但这些目标和佛法指引的目标是否一致? 同学们通过一年的学习, 是否明确自己究竟为什么要学佛?

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慈法法师对2014丛柏庵短期出家众的开示

< 六 > 发起菩萨殊胜志乐经 浅释 ( 现代修学救命的经典 ) < 七 > 普贤大士行愿的启示 一 书写因缘二千多年前, 我们的世尊三界导师众生慈父 本师释迦牟尼佛, 有感于生 老 病 死的感伤, 人生短促如蜉蝣处处显示无常之恸 于是放弃荣华富贵, 别离娇妻眷属, 出家求道, 悟道成佛之后, 便开

為什麼要做佛事 一 前言

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威 發 國 際 集 團 有 限 公 司 於 百 慕 達 註 冊 成 立 之 有 限 公 司 股份代號 : 765 2O15


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《法华经》的授记思想

佛说阿弥陀经浅释

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目 錄

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说明 本简体校正版 佛说不增不减经 电子书, 是根据清制 乾隆大藏经 第 48 册, 第 0520 部, 大乘单译经部, 元魏天竺三藏菩提留支译 佛说不增不减经 原藏影印本校正制作的 句读仅供参考本电子书是免费结缘品 特此说明 仁慧草堂二〇一八年三月 更多免费电子佛经下载敬请关注 :

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点亮心灯 出版 : 光明山普觉禅寺弘法部普觉出版社地址 : Kong Meng San Phor Kark See Monastery 88 Bright Hill Road, Singapore 电话 : (65) 电邮 :

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无上的布施

目录 天台 教观纲宗 讲记 佛陀为什么不能把他觉悟的大乘圆满的法, 直接交给一切众生? 为什么佛法妙? 你接触了阿弥陀佛的声音, 就能启动弥陀的四十八种加持力! 为什么众生法妙? 你前生心中一个妄想, 后来就变成你今生的果报! 为什么心法


正信的佛教 目录 目录 3 自序 (011) 正信的佛教是甚麽 (013) 佛陀是创世主吗 (014) 佛陀是甚麽 (015) 宇宙和生命是从那里来的 (016) 菩萨怎麽讲 (018) 什麽叫做大乘和小乘 (020) 佛教是世界性的宗教吗 (021) 佛教的基本教理是甚麽 (024) 佛教的根本教

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目录 译者序和前言 第一章 太子出家



戒律与人间净土的建立

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格鲁派十分推崇 般若经, 认为 般若经 乃最究竟了义的经典, 故以缘起性空抉择一切, 认为凡与 无自性 之说相违背的, 皆是方便说 而根据宗大师的修学经历, 与弥勒五论和无著菩萨的论典也有极深的思想渊源, 还很重视陈那论师的因明论典 按格鲁的教法, 认为 般若经 亦蕴涵广行的思想, 并由弥勒和无著菩

长阿含经新译( 悟慈长老 )

目录 清净梵行究竟解脱 短期出家发心及其调整方式 ( 上 )... 1 应无所住而生其心 现行俱生智用去除染著负累 ( 下 )... 7 启用圆觉净化世间 出家功德利益告别分段生死 ( ) 现行清净平等觉悟 大乘教法之出离心与菩提心 (201

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年報 2014 中裕燃氣控股有限公司

兩類超度亡與存 一 引言 1. 2.

前言

觉悟之路

似乎也是在学佛, 可是他的人生 他的品行不会因此而有所改变 念佛是念佛, 烦恼是烦恼, 完全是两码事 他的烦恼不会有丝毫减少, 人格也得不到丝毫提升 他干坏事的时候还是照干不误, 骗人的时候还是照骗不误 他不会去想一想, 他所做的这一切, 是否符合佛陀的教诲? 这是没有将学佛和自己的人生结合在一起,

目錄

众生 ; 无限, 是指它的作用范围 相信每个人都或多或少做过利他行, 但我们的所缘极为有限 因为凡夫心非常狭隘, 我们愿意利益的, 往往只是与自己有关的那些人 而发菩提心, 则是要将利他心扩大到一切众生, 这才是关键所在 在修习菩提心的过程中, 我们要不断发愿, 发愿利益一切众生 之所以要不断发愿,

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佛教源远流长, 博大精深 佛教传入中国两千多年, 已与中国文化融然一体 而我们却对佛教一无所知, 甚至有着种种的误解和偏见 你想知道佛教怎样看待世界和人生吗? 你想知道世界上为什么有这么多人信仰佛教吗? 你想了解你自己的人生和未来吗? 你想获得人生真实的快乐和幸福吗? 你并不一定要信仰佛教, 但却不

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第一章:净土教观学苑的宗旨

归依问答录

统治阶级的上层关系密切起来 中国宗教是整个中国传统文化的有机组成部分, 且有自身的特点, 历史上一直影响着人们的精神生活 在漫长的历史长河中, 构成我国宗教文化的有佛教文化 道教文化 伊斯兰教文化 基督教文化 ( 含天主教文化 ) 和少数民族地区的原始宗教文化, 如萨满教文化等 诸多的宗教文化多姿多

Transcription:

科目编号 :04 31.08.2014 马来西亚佛学考试委员会主办第四十一届马来西亚佛学考试 ( 二零一四年八月三十一日 ) 初级 ( 1 ½ 小时 ) 请仔细阅读下列各细则 (1) 与考生必须严格遵守监考员的命令 (2) 考试进行中, 不得交谈, 或做任何有作弊嫌疑的举动 (3) 未得监考员的通知以前, 不得翻阅试题 (4) 七十五题全部作答, 每题只有一个答案 (5) 答案请填写在分发的纸上 (6) 如欲更改答案, 必须用胶擦将已填妥的答案擦干净, 然后填上新答案

1) 摩耶夫人在归途中, 距离国都约五英里的, 诞生了太子 A) 迦毗罗卫国 C) 拘利国 B) 蓝毗尼园 D) 祗园 2) 阿私陀修士来访, 预言太子将来有什么成就? A) 转轮圣王或成梵 B) 转轮圣王或成佛 C) 转轮圣王或成魔 D) 转轮圣王或成天 3) 太子出生后, 父王为他取什么名字? A) 须坛多 C) 悉达多 B) 须达多 D) 悉坛多 4) 谁是太子的继母? A) 摩诃波阇波提 B) 摩耶夫人 C) 耶输陀罗 D) 孫陀利 5) 太子七岁开始读书, 学习 和, 很快便博通一切学问 A) 四明, 五吠陀 B) 六明, 四吠陀 C) 五明, 四吠陀 D) 四明, 六吠陀 6) 净饭王为太子盖了那三时的宫殿? A) 寒暑热 C) 寒暑温 B) 寒暑冷 D) 寒暑凉 7) 太子对当时印度的 感到不满, 且知道任何众生都免不了, 毅然放弃宫中的生活而寻求解脱人生的真理 A) 贫穷 ; 长寿 B) 三阶级 ; 老病死 C) 富裕 ; 健康 D) 四阶级 ; 老病死 8) 太子带着 位青年一起修行, 发现 不是正道, 立即舍弃 A) 五 ; 苦行 C) 五 ; 乐行 B) 四 ; 苦行 D) 四 ; 乐行 9) 以下那一种不是袈裟的意思? A) 坏色衣 C) 粪扫衣 B) 时尚衣 D) 福田衣 10) 频婆沙罗王劝太子还俗, 要把 和 送给他, 但太子没有接受 A) 皇后, 国家 B) 公主, 半个国土及财物 C) 王子, 国家 D) 王位, 半个国土及财物 11) 太子在 的一棵树下静坐, 并发誓愿 : 不成正觉, 誓不起此座 " A) 菩提迦耶 C) 祗园 B) 蓝毗尼园 D) 迦毗罗卫国 12) 佛陀觉悟到什么真理? A) 万法自因生 B) 万法他因生 C) 万法无因生 D) 万法因缘和合而生 13) 是什么因素导致众生轮回生死不已? A) 大明烦恼 C) 无明烦恼 B) 智明烦恼 D) 光明烦恼 14) 释迦是佛的姓, 译义 能仁 "; 牟尼是佛的名, 译义 寂默 ", 具有什么意思? A) 忍辱与精进 C) 布施与持戒 B) 慈悲与智慧 D) 慈悲与禅定 15) 佛教史上最早的僧伽成员是谁? 他们听了佛说什么法而证果? A) 憍陈如等五人 ; 四圣谛 B) 憍陈如等四人 ; 四圣谛 C) 憍陈如等四人 ; 五圣谛 D) 憍陈如等五人 ; 五圣谛 16) 俱梨迦长者及夫人归依佛陀, 成为最早的 和? A) 在家男, 在家女 B) 居士男, 居士女 C) 善男子, 善女人 D) 优婆塞, 优婆夷 Page 1

17) 频婆沙罗王虔诚归依后, 盖了 献给佛陀及比丘僧, 成为史上第一座寺院 A) 祗园精舍 C) 竹林精舍 B) 王园精舍 D) 大林精舍 18) 谁是释迦牟尼佛大转法轮的双贤弟子? A) 舍利弗和大迦叶 B) 大迦叶和阿难陀 C) 舍利弗和目犍连 D) 目犍连和阿难陀 19) 归依佛陀后, 在憍萨罗国舍卫城建筑了一座园林, 并献给佛陀说法 A) 须坛多 C) 悉达多 B) 须达多 D) 悉坛多 20) 净饭王临终时, 佛陀为他做了什么? A) 说法 C) 消灾 B) 超度 D) 延寿 21) 谁最后供养佛陀? 佛陀在什么城外的娑罗双树林入灭? A) 难陀 ; 拘尸那拉城 B) 难陀 ; 王舍城 C) 纯陀 ; 王舍城 D) 纯陀 ; 拘尸那拉城 22) 佛陀最后度化的弟子是谁? A) 跋陀罗 B) 求那跋陀罗 C) 须跋陀罗 D) 佛驮跋陀罗 23) 佛陀住世时, 弟子依佛陀安住 ; 佛陀涅槃后, 弟子依什么安住? A) 四念住 C) 四神足 B) 四供养 D) 四威仪 24) 现在佛历是多少? A) 五四三加二零一四 B) 五四三加二零一五 C) 六二三加二零一四 D) 六二三加二零一五 25) 佛旗的前五种颜色顺序如何? A) 黄红白橙蓝 B) 红白橙蓝黄 C) 橙蓝黄红白 D) 蓝黄红白橙 26) 第一次结集是由谁主持? 谁诵律? 谁诵经? A) 阿难陀 优婆离 大迦叶 B) 优婆离 大迦叶 阿难陀 C) 大迦叶 优婆离 阿难陀 D) 大迦叶 阿难陀 优婆离 27) 哪一尊佛曾经为善慧仙人授记, 未来会成佛, 号释迦牟尼? A) 弥勒佛 C) 药师佛 B) 迦叶佛 D) 燃灯佛 28) 佛弟子归依那三宝? A) 佛 法 僧 B) 佛 天 梵 C) 天 魔 梵 D) 儒 释 道 29) 佛陀的教导是什么? A) 止善行恶 C) 非善非恶 B) 止恶行善 D) 善恶皆行 30) 归依三宝后, 佛弟子应有什么样的行为表现? A) 思想纯正, 心地杂染 B) 思想邪恶, 心地不染 C) 思想纯正, 心地不染 D) 思想邪恶, 心地杂染 31) 卫塞 " 是什么意思? A) 月轮日 C) 月圆日 B) 月蚀日 D) 月初日 32) 马来西亚槟州政府是在哪一年批准卫塞节为公共假期? A) 1955 C) 1957 B) 1956 D) 1958 Page 2

33) 马来西亚政府什么时候将卫塞节列为全国的公共假期? A) 1962 C) 1966 B) 1964 D) 1968 34) 卫塞节是纪念佛陀什么日子? A) 出生 出家 成道 B) 出家 成道 说法 C) 成道 说法 涅槃 D) 出生 成道 涅槃 35) 是谁生育和养育我们? 我们必须恭敬孝顺, 报答谁的恩惠? 36) 我们日常生活里吃的 穿的 用的种种东西是靠谁供给? 必须报谁的恩? 37) 我们生长的地方, 得到教育 保护等种种设施, 应该报答谁的恩惠? 38) 是谁告诉我们宇宙的真理, 使我们离苦得乐? 我们应该报答谁的恩惠? 39) 了知众生有种种的苦逼, 急切想解决个人生死的问题, 必须发什么心? A) 菩提心 C) 感恩心 B) 胜进心 D) 出离心 40) 缘起的世间众生是相互依存的, 于是想要救度一切众生脱离苦海, 必须发什么心? A) 菩提心 C) 感恩心 B) 胜进心 D) 出离心 41) 一个人深信因果, 追求今世与来世的安乐 那是发什么心? A) 菩提心 C) 感恩心 B) 胜进心 D) 出离心 42) 教团生活的准则目的何在? A) 和合 财富 权益 B) 和合 华丽 舒适 C) 和合 清净 安乐 D) 和合 高尚 名声 43) 六和敬 " 提指那六方面的和合? A) 见戒利身语意 B) 身语意贪瞋痴 C) 身语意杀盗淫 D) 见戒利贪瞋痴 44) 佛教分为五乘教法, 以下那一项不是五乘的内容? A) 人天乘 C) 缘觉乘 B) 声闻乘 D) 婆罗门乘 45) 以下杀害那一种对象不算触犯杀生戒? A) 动物 C) 人物 B) 植物 D) 畜物 46) 以下那一项内容不在五戒里头? A) 不偷盗 C) 过午不食 B) 不饮酒 D) 不邪淫 47) 十善业道里的口业不包含下列那一种? A) 不戏论 C) 不恶口 B) 不两舌 D) 不绮语 48) 以下那一种行为的配对不正确? A) 不悭贪而慷慨施舍 B) 不邪淫而言说有礼 C) 不妄语而诚实无欺 D) 不愚痴而多闻增智 49) 十善业里包含那些行为? A) 身三口三意四 B) 身三口四意三 C) 身四口三意三 D) 身二口四意四 Page 3

50) 仰止唯佛陀, 完就在人格, 人成即佛成, 是名真现实 " 这句话是谁说的? A) 弘一大师 C) 星云大师 B) 印光大师 D) 太虚大师 51) 八戒斋者, 是过去现在诸佛如来为谁制的戒法? A) 出家人 C) 在家人 B) 居士男 D) 居士女 52) 以下那一项内容不在八戒里头? A) 不涂香花鬘 B) 不捉金银 C) 不非时食 D) 不卧高广大床 53) 人类因 而造诸, 受种种痛苦 A) 迷惑, 善业 B) 迷惑, 恶业 C) 智慧, 善业 D) 智慧, 恶业 54) 五欲是指什么? A) 色声香味触 B) 眼耳鼻舌身 C) 杀盗淫妄酒 D) 信进念定慧 55) 经云 : 一念瞋心起, 八万障门开 " 这是出自那一部经? A) 般若经 C) 华严经 B) 法华经 D) 涅槃经 56) 以下那一种行为不属于愚痴状态? A) 智慧闭塞 C) 谤无因果 B) 是非不辨 D) 事理分明 57) 骄傲自大, 看不起人, 对于他人不如自己的, 或超过自己的, 表示轻蔑 这是什么烦恼? A) 贪 C) 慢 B) 瞋 D) 疑 58) 对佛教真理, 善恶业力以及世间一切实事实理, 都不能诚信而滋生邪见 这是什么烦恼? A) 贪 C) 慢 B) 瞋 D) 疑 59) 有五种不正见 以下那一组的內容不正确? A) 邪见与正见 B) 身见与边见 C) 常见与断见 D) 见取见与戒禁取见 60) 以下那一种烦恼不属于思惑? A) 我见 C) 瞋 B) 贪 D) 痴 61) 如闻正法, 即能顿断 这些易断之烦恼称为什么? A) 五钝使 C) 五利使 B) 五结使 D) 五欲使 62) 对自己和他人思想与行为有益的, 现今是好的, 未来也是好的, 算是什么? A) 纯恶 C) 纯善 B) 有善有恶 D) 非善非恶 63) 善心所有多少种? A) 六 C) 二十 B) 十一 D) 五十一 64) 以下那一项内容不是佛教所谈的信? A) 实事实理 C) 善恶因果 B) 三宝功德 D) 信者得救 65) 对五欲不起爱恋, 遇逆境不发怒 这两种是什么心? A) 无贪 无瞋 B) 无痴 无瞋 C) 无贪 无慢 D) 无慢 无痴 Page 4

66) 自觉知识学问不如人而感羞耻, 如不发奋努力, 就对不住自己 这是什么心? A) 慢 C) 愧 B) 瞋 D) 惭 67) 不敢做不道德的事, 损害他人, 怕对他人不住 这是什么心? A) 愧 C) 慢 B) 瞋 D) 惭 68) 不放纵自己的行为, 而依无贪 无瞋 无痴为体, 防恶修善 这是什么心? A) 不害 C) 行舍 B) 不放逸 D) 轻安 69) 要除去贪 瞋 痴等粗重的烦恼, 内心才会获得什么? A) 恼害 C) 不信 B) 放逸 D) 轻安 70) 弟子听佛说四圣谛而证得涅槃的叫做什么? A) 菩萨 C) 声闻 B) 缘觉 D) 天人 71) 以下哪一项不是声闻的果位? A) 须陀洹 C) 阿那含 B) 斯陀含 D) 阿罗含 72) 第四果含有三义 以下那一个不正确? A) 无灭 C) 应供 B) 无生 D) 杀贼 73) 佛陀亲自证验到四种人生的真理, 称为什么? A) 四圣谛 C) 四依止 B) 四正勤 D) 四神足 74) 为 的根本, 称为流转世间的因果? A) 灭, 道 C) 灭, 集 B) 集, 苦 D) 苦, 道 75) 佛说 : 此是苦, ; 此是集, ; 此是灭, ; 此是道, A) 招感性, 可证性, 可修性, 逼迫性 B) 可证性, 可修性, 逼迫性, 招感性 C) 逼迫性, 招感性, 可证性, 可修性 D) 可修性, 逼迫性, 招感性, 可证性 Page 5