CHN-TWFT-231-NT 今日灵粮 -231-NT ( 序言 ) 亲爱的朋友, 弟兄姐妹, 这次, 在今日灵粮节目中, 查克老师有以下的分享 ( 序言 - 查克老师 ) 有趣的是, 耶稣控制整个状况 祂是主 虽然他们来逮捕祂, 却是祂在下命令 ( 序言 ) 罗马的政府官员想结束耶稣在世上的事工, 内心也有所顾忌, 因为他们力图指控一个从没犯过法的人 但是, 如果他们想控告耶稣, 那就得找个方法来捉拿祂 这次, 在今日灵粮节目中, 查克老师要与我们继续查考约翰福音, 思想有关耶稣被捉拿以及受审的记载 好, 我们从约翰福音第 18 章第 1 节开始, 请查克老师 ( 查克老师 ) ( 亲爱的弟兄姐妹, 平安, 欢迎您一起查考主的话语 弟兄姐妹, 您收听这个节目多久了呢? 对于这种查经的方式, 您有什么 意见吗? 希望您能来信谈谈 您的信请寄到本台的通信地址, 请您留意 在这个节目结尾播报的详细地址 ) ( 好, 我们继续看约翰福音第 18 章, 上回我们到耶稣向父神祷告 ) ( 现在 ) 耶稣祷告完了 祂在哪里祷告,( 我们不去谈了 ), 现在祂和门 徒越过汲沦溪, 去橄榄山的某个地方, 那是耶稣时常和祂的门徒进去的 花园, 叫客西马尼园 在耶稣的时代, 耶路撒冷的富有的人家在橄榄山 上都有私人花园 有可能这些人当中有一位喜欢耶稣, 把花园的大门钥 匙给祂 所以耶稣能进入橄榄山的这个花园 祂时常和门徒到那里去 约翰福音第 18 章 1 节说 : 耶稣说了这话, 就同门徒出去, 过了汲沦 溪 在那里有一个园子, 他和门徒进去了 从这字里行间, 我们看到耶稣进去的是其中一个有围栏的私人花园 祂在这个时候过汲沦溪, 倒是挺有趣的, 因为在逾越节期间, 在圣殿山上, 犹太人要宰杀数以千计的羔羊 事实上, 三十多年后, 罗马政府作了人口调查 他们无法计算人数, 因为犹太人反对作人口普查, 因为自从大卫作了人口普查之后, 国家遭到审判 所以, 从那时起, 他们不作人口统计 实际上, 对那些正统的犹太教徒来说, 如果你在一个宴会里, 为
了玩游戏而需要算人数或什么的, 他们不想计算的 ; 他们会说 : 不是一 不是二 不是三 不是四 不是五 但是在人口调查中, 他们会以在逾越节数算所宰杀的羔羊数目为准, 因为他们想知道究竟有多少人为了逾越节而聚集在耶路撒冷 一只逾越节的羔羊必须至少给十个人吃 所以 ( 历史学家 ) 约瑟夫提到在那个特别的调查中, 专为逾越节所宰杀的羔羊共有二十五万六千只 这表示大约有二百五十万的人聚集在耶路撒冷过逾越节 当他们宰杀羔羊的时候, 羔羊的血流进一条被挖出来的小河, 再流入汲沦溪 在那里, 小河的水与汲沦溪的水混合, 形成一条血河, 流入汲沦溪 当耶稣与祂的门徒越过混着血水的溪流的时候, 当然, 冲下来的是血水, 那会令人想到为逾越节所宰杀的羔羊 毫无疑问, 耶稣也会想到为这次逾越节所献上的羔羊 祂就是 神的羔羊, 除去世人罪孽的 所以, 在祂来说, 这个时候和门徒一起越过那条小溪, 看着逾越节羔羊的红色血水流过, 可能是非常触动内心的一刻 约翰福音第 18 章第 2 和 3 节说 : [2] 卖耶稣的犹大也知道那地方, 因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集 [3] 犹大领了一队兵, 和祭司长并法利赛人的差役, 拿着灯笼 火把 兵器, 就来到园里 一队这个字在希腊文是指一支罗马分遣队, 那时叫做步兵队, 有六百五 十人, 或者他们有一个增加了人数的步兵队, 共有一千人, 那是由二百 七十个骑兵, 加上步兵组成 有趣的是, 他们带了这么一大队罗马士兵 和圣殿的宗教领袖去逮捕耶稣和祂的十二个门徒 为什么他们认为需要这么多人去, 真是很有意思的! 约翰福音第 18 章第 4 节说 : 耶稣知道将要临到自己的一切事, 就出 来 祂来到花园外面 罗马兵丁带着火把前来 那是月圆的晚上, 他们实在 不需要带着火把来 也许他们以为耶稣会躲藏在树丛里, 所以他们带着 火把和武器来 但耶稣却走出来见他们 约翰福音第 18 章第 4 和 5 节继续说 : [4] 对他们说 : 你们找谁? [5] 他们回答说 : 找拿撒勒人耶稣 耶稣说 : 我就是 卖他的犹大也同他们站在那里
耶稣只说 我就是 这是永生神的圣名 当耶稣说 : 我就是 的时候, 有一股力量发出来, 毫无疑问, 那是神的力量 约翰福音第 18 章第 6 节 耶稣一说 我就是, 他们就退后倒在地上 在这时候, 耶稣可以走开, 让他们仍然躺在那里 有趣的是, 耶稣控制 整个状况 祂是主 虽然他们来逮捕祂, 却是祂在下命令 请你注意 : [7] 他又问他们说 : 你们找谁? 他们说 : 找拿撒勒人耶稣 [8] 耶稣说 : 我已经告诉你们, 我就是 你们若找我, 就让这些人去吧 这是约翰福音第 18 章第 7 和 8 节 祂命令他们让门徒离开, 他们照做了 祂控制一切 在这时候, 祂在下 达命令 完全控制着整个场面 约翰福音第 18 章第 9 和 10 节继续说 : [9] 这要应验耶稣从前的话, 说 : 你所赐给我的人, 我没有失落一个 [10] 西门彼得带着一把刀, 就拔出来, 将大祭司的仆人砍了一刀, 削掉他的右耳 ; 那仆人名叫马勒古 西门一直在熟睡 他尝试不让自己睡着, 与主祷告, 但他就是做不到 所以当耶稣说 : 现在你们仍然睡觉安歇罢 时候到了, 人子被卖在罪人手里了 当彼得从熟睡中醒过来, 可能还迷迷糊糊的, 他看看四周, 看见一批群众, 就拔出他的刀来挥动 马勒古应该高兴, 亏得彼得是在半睡眠状态, 只砍了他的耳朵, 毫无疑问, 彼得想砍他的头 有趣的是, 这是耶稣行的最后一个医治的神迹 祂医治马勒古的耳朵, 马勒古是大祭司的仆人, 耶稣这么做是为了弥补门徒笨拙的举动 彼得常常犯错, 因为再过一会儿他就要否认他的主 尽管他先前强烈的声明他永远不会否认主, 他会为主而死, 但是不久他否认主了 我们常常责备彼得, 说他胆小懦弱, 但等一等! 这里至少有两百个罗马士兵, 加上圣殿的领袖们, 我要告诉你, 彼得准备好与他们抗争, 保护耶稣基督 这怎么是胆小懦弱呢? 这要有勇气的! 所以, 不要对彼得太过严苛 他是男人中的英雄 他准备好与整队士兵对抗的 约翰福音第 18 章第 11 节继续说 : 耶稣就对彼得说 : 收刀入鞘吧, 我父所给我的那杯, 我岂可不喝呢?
傍晚稍早的时候, 耶稣在花园里祷告, 说 : 父阿, 倘若可行, 求你叫这杯离开我 然而不要照我的意思, 只要照你的意思 而现在, 耶稣不愿意面对那个苦杯 就在那个时候, 祂把自己降服在父神的旨意下 那不是祂想做的, 也不是祂渴望做的 这是对父神降服的举动 但是他已经委身了 一旦下了决定, 就不会再回头 耶稣对祂的门徒说 : 你想我不能求我父, 现在为我差遣十二营多天使来么? 彼得, 如果我想解决这件事, 何其容易! 但是, 父所给我的那杯, 我岂可不喝呢? 祂已经顺服了父神, 所以不会再回头 约翰福音第 18 章第 12 节说 : 那队兵和千夫长, 并犹太人的差役就拿 住耶稣, 把他捆绑了 他们捆绑祂, 是何等荒谬的事啊! 但我告诉你, 无论他们用什么, 粗绳子也好或任何什么东西, 都捆不住耶稣 耶稣被比粗绳子更有能力的东西捆住 祂被对你和我的爱所捆绑住, 以致祂顺服,( 愿意被他们捆绑 ) 不是他们捆住祂, 把祂当俘虏, 逮捕祂 祂不是他们的俘虏 祂乃是爱的俘虏 是耶稣对你和对我的爱, 把祂捆住, 叫祂勇往直前, 去面对十字架 约翰福音第 18 章第 13 节说 : 先带到亚那面前, 因为亚那是本年作大 祭司该亚法的岳父 亚那从第 5 年到第 16 年已经当大祭司了 亚那或许是耶路撒冷城最具有影响力 能力和财富的人 在那特殊的时刻, 大祭司的职位是由罗马政府所任命的, 是有政治势力的那种 这个职位是透过出价 ( 就是像拍卖 ) 的过程来获得 他们为了争取到大祭司的特权而出钱收买 贿络 那是极其腐败的 亚那是大祭司, 而且作为那个家庭的族长, 他也被认为是大祭司背后的势力 他的五个儿子, 在不同时间 不同期间, 都当上大祭司的职位 在这个特殊时刻, 他的女婿该亚法是罗马官方委派的大祭司, 但是亚那仍然被犹太百姓视为大祭司 他就像垂帘听政那样 所以他们先带耶稣去亚那那里 就是亚那这个人腐化了大祭司的职位 ; 就是他拥有圣殿外院买卖祭物的摊位, 兑换银钱的桌子也摆在那里, 因为就是他向购买祭牲的犹太百姓榨取高的价钱 ( 比方 ) 你只要花二十分钱就能在街上买一只鸽子来献祭 但是这个祭 牲必须没有残疾或瑕疵, 所以如果你在街上买祭牲来献祭, 祭司会仔细
检查, 他们会找出一些小小的瑕疵 他们会说 : 我不能用这个奉献给神 瞧! 这里有一点瑕疵 你最好到那张桌子向他们买一只鸽子 当然, 这是亚那的贩卖权 他们一只鸽子索取十或十五元 如果你要献祭, 你必须让祭司接受你的祭物 而在这里所卖的祭物, 祭司都已经接受的, 是没问题的, 因为是由亚那给于的贩卖权 耶稣看见这样的事非常愤怒, 祂拿了一条鞭子, 把他们赶出圣殿 祂推 翻了兑换银钱的桌子, 对他们说 : 我付的殿必称为祷告的殿 你们倒 使他成为贼窝了 把神的东西当作商品来卖, 神是多么愤怒! 我认为, 今天, 如果那些布道家和施行医治的传道人等等, 能够明白神对于人拿福音作为商品, 或者拦阻人来到神面前, 会是多么的生气! 那些想靠福音赚钱的人, 要研读耶稣在圣殿外院所作的事, 知道当耶稣看到这样的事是多么生气 自从耶稣打砸了亚那的小生意之后, 亚那就被切断了财路 很自然的, 他们会重新恢复原状 但耶稣竟敢干扰亚那的欺诈勾当, 使亚那非常恼怒 所以耶稣首先被带到这个勒索者 一个有钱的撒都该人面前 耶稣在亚那面前受审, 然后再被解到该亚法那里, 再到彼拉多那里 于是, 他们带耶稣到大祭司亚那面前, 亚那是该亚法的岳父, 也是在同一年当大祭司的 所以他们有两个大祭司, 就是亚那族长, 一个老人, 是犹太百姓所承认的 ; 但是在政治上罗马政府却指派该亚法为大祭司 第 14 节说 : 这该亚法就是从前向犹太人发议论说 一个人替百姓死 是有益的 那位 约翰福音第 18 章 15 节 : 西门彼得跟着耶稣 [ 这是令人钦佩的, 除了约翰, 其它的门徒都逃走了 西门碰到麻烦, 因 为他不想离开耶稣 他继续跟随耶稣 约翰福音第 18 章 15 和 16 节 : [15] 那门徒是大祭司所认识的, 他就同耶稣进了大祭司的院子 [16] 彼得却站在门外 毫无疑问的, 这另一个门徒, 约翰指的是他自己 那门徒是大祭司所认识的, 你想大祭司怎么认识约翰的? 有些故事说, 约翰的父亲西庇太是个很富有的卖鱼商人 ( 当时 ) 要把新鲜的鱼运到耶路撒冷的市场, 是不可能的 所以那些卖鱼的商贩会用盐巴腌鱼 据流传的故事说, 用盐巴腌过的鱼是美味的菜肴之一 事实上, 今天在耶路撒冷的旧城还有
一间小咖啡店 他们表示咖啡店的拱门底下, 实际上是西庇太的鱼市场 他将用盐巴腌制的鱼卖给大祭司 如果是真的话, 那么约翰在成长的过程中, 他可能当过运送的工作, 或许他曾经多次送醎鱼去大祭司家 一般人相信, 约翰就这样认识大祭司 无论如何, 他认得大祭司, 所以他进去了, 但是彼得在门外 约翰福音第 18 章 16 到 18 节 : [16] 大祭司所认识的那个门徒出来, 和看门的使女说了一声, 就领彼得 进去 [17] 那看门的使女对彼得说 : 你不也是这人的门徒吗? 他说 : 我 不是 [18] 仆人和差役因为天冷, 就生了炭火, 站在那里烤火 ; 彼得也同他们 站着烤火 我要在这里指出来, 当你和敌人在一起烤火取暖的时候, 你要小心, 因 为你处在危险的境况中 ( 好, 这次我们讲到这里.) ( 结束 - 旁述 ) 我们一再在彼得的生命中看到自己的影子, 彼得是那么愿意跟随主耶稣, 但 当他遭到敌人攻击的时候, 内心就开始动摇了 查克老师教导我们, 彼得决 定跟随耶稣, 一直到主受审判, 这是值得敬佩的, 但可惜的是, 最终他却否 认主 好, 待会儿, 请查克老师总结这次节目, 请继续收听 ( 结束 - 旁述 ) 下回, 查克老师要继续思想耶稣受审的事迹, 请密切关注下回的今日灵粮节 目 听众朋友, 如果你希望更深入了解新约圣经, 请来信与查克老师一起探讨, 也 欢迎你透过电邮跟他交流 现在请查克老师总结今天的节目 ( 结束 - 查克老师 ) 神的爱已经藉耶稣基督的死向我们彰显了, 因此在这个星期, 愿神的爱以特殊的方式向你彰显, 使你心里温暖地领会到 : 嘿! 神爱我, 祂知道我的一切 有了这个认识, 你就会产生主动的 自然的响应, 说 : 啊! 神啊! 我爱你
在这个星期里, 当你与神同行的时候, 愿你与神进入一个深入的 爱的 关系中 奉耶稣的名, 阿门 2007 The Word for Today, P.O. Box 8000, Costa Mesa, CA 92626 This transcript may not be duplicated, reproduced, copied or distributed without the prior written consent of The Word For Today. Website: www.ccrchina.com Phone:1-800-272-9673