91 1 1 2002
(Мережковсий Д.С.) («Толстой и Достоевский») 2 3 (already) (not yet) 4 5 6 7 8 9 191 2 Bethea David M., The shape of apocalypse in modern Russian fiction. Princeton University Press, 1989. p.109. 3 4 191 49 5 191 6 124 7 (Remnant) 36-37,48 Антихрист, 92
10 11 (Соловьёв В.С.,1853-1900) ( «Три разговора о войне,прогрессе,и конце всемирной истории») («краткой http://www.express.irk.ru/1000/religion/chr/dict/a/antichr.htm 8 (crisis) 110,160 9 117 10 41 11 35-36 93
повести об антихристе») (Белый Андрей, 1880-1934) («Петербург») 1905 12 13 1453 1492 14 1492 (Грек Максим) 12 (trail-crucifixion-resurrection) (crisis-judgment-vindication) Bethea David M., The shape of apocalypse in modern Russian fiction. p.115 96-101 1997 678-690 13 Bethea David M., The shape of apocalypse in modern Russian fiction. p.117. 14 94
1644 («Кириллова книга») 1648 («Книга о вере») 1666 17 1666 18 15 5508 1492 5508 7000 16 Грек Максим, Слово 2-е о том же к благоверным, на богоборца пса Моамефа, в нем же и сказание отчасти о кончине века сего. Ч.1, Казань, 1859, с,132. цит. Гурьянова Н.С., Старообядческие эсхатологические сочинения начала XVIII века, Сборник научных трудов: «Общественное сознание и литература XVI-XX вв.». Новосибирск: Издательство «СО РАН», 2001. с.85. 17 666 666 666 1666 18 Гурьянова Н.С., Старообядческие эсхатологические сочинения начала XVIII века, с.84-85. 95
(Слова «О Антихристе») (Феодосий Васильев) («Книга о Антихристе на вопросы никонианина и о прочих хрсистианину нужных вещех, от многих и различных святых и богодухновенных книг собранная и сочинениная») 19 20 (Петр Юродивый) («Труба») («Меч обоюду остр изострен») 21 («Смоковница») 1. (Яворский Стефан) («Знамения пришествия Антихристова и кончины века») 19 297 20 (Кирилл) см. Рыков Ю.Д., Неизвестный старообрядческий писатель 19 в. Петр юродивый и его эсхатологические сочинения, Старообядчество в России.(XVII-XX вв.) Москва: Издательство «Языки русской культуры», 1999. с.150-155. 21 96
1-3 22 («Бесед на 14 посланий св. Павла») 23 2. 24 1859 1860 25 22 23 Гурьянова Н.С., Старообядческие эсхатологические сочинения начала XVIII века, с.101. 24 25 см. Рыков Ю.Д., Неизвестный старообрядческий писатель 19 в. Петр юродивый и 97
его эсхатологические сочинения, Старообядчество в России.(XVII-XX вв.) Издательство «Языки русской культуры», 1999. с. 155-159 Москва: 98
26 26 127 138 99
100
101
27 102
28 (Килин А.К.) (умственная деятельность) 28 (Белореченск) (Кубань) Агеева Е.А., Мысль и мышление староверов на пороге XXI в. (по турдам старообрядческих писателей), Уральский сборник. История. Культура. Религия. Вып. IV. Екатеринбург: Издательство Урал. ун-та, 2001.с.5-6. ; Бахтина О.Н., Старообрядческая литература и традиции христианского понимания слова. с.207-209. 29 см. Килин А.К. Мысль и мышление староверов. Кн. 3. Л. 40-40 об. цит. Агеева Е.А., Мысль и мышление староверов на пороге XXI в. (по турдам старообрядческих писателей), с.3. 103
30 (священное предание) (церковное предание) 30 (Кормчая) (Касьянова К.) Агеева Е.А., Мысль и мышление староверов на пороге XXI в. (по турдам старообрядческих писателей), с.12-13. 104
31 32 33 34 35 31 Агеева Е.А., Мысль и мышление староверов на пороге XXI в. (по турдам старообрядческих писателей), с.12. 32 1996 26 17 33 17 34 35 25-27 105
36 37 (Sacra Scriptura principalius est in corde Ecclesiae quam in materialibus instrumentis scripta) 38 1. 2. a. 36 28 37 38 38 33 106
2 b. 11 1 11 c. 39 1 5 39 34 40 107
41 42 43 (Ромодановская Е.К.) 41 Агеева Е.А., Мысль и мышление староверов на пороге XXI в. (по турдам старообрядческих писателей), с.9. 42 30 43 214 108
44 1. 45 46 44 Ромодановская Е.К., Рассказы сибирских крестьян о видениях: к вопросу о специфике жанра видений, Труды Отдела древнерусской литературы. Т.49, СПб, 1996, с.142. 45 41 46 Бахтина О.Н., Старообрядческая литература и традиции христианского понимания слова. с.223. 109
2. 47 110
48 48 Агеева Е.А., Мысль и мышление староверов на пороге XXI в. (по турдам старообрядческих писателей), с.12. 111
3. 4. 112
5. 49 (Baxter, 1615-1691) (Max Weber) 2001 235 113
114 6. 50 51 50 98-99 51 106,238
52 52 Агеева Е.А., Мысль и мышление староверов на пороге XXI в. (по турдам старообрядческих писателей), с.16. 115
116