高 雄 中 學 九 十 七 學 年 度 第 三 次 模 擬 考 試 題 歷 史 考 科 - 作 答 注 意 事 項 - 考 試 時 間 :80 分 鐘 作 答 方 式 : 選 擇 題 用 2B 鉛 筆 在 答 案 卡 上 作 答, 修 正 時 應 以 橡 皮 擦 拭, 切 勿 使 用 修 正 液 非 選 擇 題 用 黑 色 或 藍 色 筆, 在 答 案 卷 上 作 答 祝 考 試 順 利
第 1 頁 歷 史 考 科 命 題 範 圍 : 高 中 歷 史 ( 一 )~( 四 ) 冊 ; 選 修 歷 史 ( 上 ) 第 一 ~ 第 二 單 元 第 壹 部 分 : 選 擇 題 ( 佔 80 分 ) 一 單 選 題 ( 72%) 說 明 : 第 1 至 36 題, 每 題 選 出 一 個 最 適 當 的 選 項, 標 示 在 答 案 卡 之 選 擇 題 答 案 區 每 題 答 對 得 2 分, 答 錯 或 劃 記 多 於 一 個 選 項 者 倒 扣 2/3 分, 倒 扣 到 本 大 題 之 實 得 分 數 為 零 為 止, 未 作 答 者, 不 給 分 亦 不 扣 分 1. 在 中 國 哲 學 的 發 展 上, 這 派 學 者 要 把 當 時 社 會 上 最 勞 苦 的 生 活, 作 為 全 人 類 一 律 平 等 的 標 準 生 活, 他 們 的 組 織 嚴 密, 上 下 服 從, 努 力 實 踐 理 想, 具 有 一 種 宗 教 熱 忱 的 精 神 請 問 下 列 何 者 是 其 主 張? (A) 言 義 不 及 利 (B) 禮 治 而 尚 同 (C) 合 縱 與 連 橫 (D) 節 用 與 非 攻 D 2. 高 麗 曾 有 大 臣 向 其 國 君 上 時 務 策 : 華 夏 之 道, 不 可 不 遵, 然 四 方 習 俗, 各 隨 土 性, 似 難 盡 變 其 禮 樂 詩 書 之 教, 君 臣 父 子 之 道, 宜 法 中 華, 以 革 卑 陋 ; 其 餘 車 馬 衣 服 制 度, 可 因 土 風, 使 儉 奢 得 中, 不 必 茍 同 並 成 為 國 家 施 政 的 方 針 由 上 文 可 知, 中 國 文 化 影 響 高 麗 最 大 的 應 是 : (A) 律 令 制 度 (B) 儒 教 (C) 科 技 (D) 日 常 生 活 B 3. 小 可 是 台 灣 某 一 時 期 的 小 學 生, 朝 會 時, 校 長 在 台 上 不 斷 重 申 : 我 們 必 須 貫 徹 忠 君 愛 國 的 精 神, 確 認 我 國 民 之 優 秀 性 ; 回 到 教 室 後, 老 師 還 要 他 一 定 要 記 得 班 訓 ( 如 右 表 ), 不 可 違 背 請 問 小 可 最 有 可 能 是 生 活 於 何 時 期? (A)1890 年, 新 式 學 堂 設 立 時 期 國 語 : 任 何 時 候 都 使 用 國 語 吧! 禮 儀 : 朝 夕 禮 拜 神 明 吧! 勤 勞 : 每 天 的 功 課 或 勞 動 盡 力 做 吧! 規 律 : 嚴 守 規 律 吧! 清 潔 : 大 家 都 養 成 清 潔 整 齊 的 習 慣 吧! (B)1898 年, 殖 民 地 確 立 時 代 (C)1940 年, 戰 時 體 制 時 代 (D)1960 年, 反 共 戒 嚴 時 期 C 4. 宋 太 祖 設 立 轉 運 使 以 管 理 地 方 財 政, 依 據 當 時 的 時 空 背 景, 他 最 主 要 的 目 的 應 是 (A) 增 加 中 央 政 府 的 經 濟 收 入 (B) 加 強 對 地 方 的 經 濟 管 理 效 能 (C) 藉 此 消 減 宰 相 的 經 濟 權 利 (D) 使 地 方 失 去 割 據 的 經 濟 基 礎 D 5. 上 歷 史 課 時, 老 師 以 兩 河 流 域 文 明 為 題, 請 同 學 們 說 說 兩 河 流 域 古 文 明 的 相 關 狀 況 同 學 們 搶 著 發 言, 老 師 要 大 家 一 個 個 輪 流 說 最 後, 只 有 一 個 同 學 說 對 了, 他 說 的 是 下 列 何 者? (A) 當 時 兩 河 流 域 的 人 民 宗 教 信 仰 極 為 虔 誠, 屬 於 一 神 信 仰 (B) 自 蘇 美 人 開 始 即 以 農 業 為 其 生 活 主 要 模 式, 缺 乏 國 際 貿 易 (C) 此 地 文 明 自 蘇 美 人 開 始, 活 躍 在 此 地 區 的 民 族 皆 是 閃 米 民 族 (D) 古 代 此 區 的 政 治 複 雜 與 民 族 更 迭, 但 文 化 發 展 有 其 延 續 共 通 性 D
歷 史 考 科 第 2 頁 6. 聖 經 舊 約 裏 有 諾 亞 方 舟 故 事, 在 兩 河 流 域 的 蘇 美 文 明 巴 比 倫 文 明 也 有 類 似 的 洪 水 神 話 關 於 上 述 情 形, 以 下 敘 述 何 者 是 較 為 適 當 的 解 釋? (A) 這 些 神 話 所 述 是 屬 於 怪 力 亂 神, 不 具 有 討 論 意 義 與 價 值 (B) 猶 太 民 族 可 能 承 續 了 兩 河 流 域 地 區 的 部 分 歷 史 文 化 元 素 (C) 人 類 文 明 以 來, 洪 水 神 話 只 出 現 在 西 亞, 值 得 加 以 研 究 (D) 由 其 關 聯 可 見, 蘇 美 人 可 能 是 巴 比 倫 人 和 猶 太 人 的 先 祖 B 7. 請 看 右 圖, 巨 人 左 邊 抓 著 古 巴 人 一 手 菸 草 一 手 煙 斗, 右 手 拎 著 墨 西 哥 人 手 中 拿 槍 依 此 圖 像, 其 標 題 以 下 列 選 項 何 者 最 為 適 宜? (A) 十 五 世 紀 西 班 牙 控 制 拉 美 經 濟 貿 易 (B) 十 九 世 紀 大 英 帝 國 的 擴 張 (C) 十 七 世 紀 荷 蘭 商 業 帝 國 在 美 洲 (D) 二 十 世 紀 美 國 霸 權 的 興 起 D 8. 一 位 1890 年 出 生 的 臺 灣 人, 百 歲 壽 誕 時 回 顧 他 的 一 生 經 歷 : ( 甲 ) 他 的 國 籍 曾 經 變 動 過 3 次 ;( 乙 ) 他 在 6 歲 的 時 候, 原 本 讀 書 的 私 塾 被 政 府 關 閉, 父 母 只 好 送 其 進 入 公 學 校 就 讀 ;( 丙 )20 歲 的 時 候, 首 次 嘗 到 蓬 萊 米 的 美 好 滋 味, 卻 無 法 經 常 享 用 ;( 丁 )45 歲 的 時 候, 經 常 為 了 躲 避 空 襲 而 影 響 他 的 工 作 ;( 戊 ) 他 一 直 盼 望 能 有 台 灣 人 的 總 統, 此 願 望 在 他 98 歲 的 時 候 實 現 了 以 上 追 憶 有 哪 幾 項 搞 錯 了? (A) 乙 丙 (B) 甲 乙 戊 (C) 乙 丙 戊 (D) 丙 丁 A 9. 台 灣 有 一 政 治 團 體 的 成 立 大 會 宣 言 : 台 灣 政 治 改 革 上 政 治 結 社 的 必 要 性, 係 我 同 志 年 來 的 主 張 台 灣 的 社 會 必 須 有 政 治 結 社 之 原 因, 今 日 依 然 存 在, 是 故 非 再 組 織 新 政 治 結 社 不 可, 乃 係 當 然 的 歸 結 此 即 我 等 計 畫 創 立 本 黨 之 原 因, 本 黨 之 目 的 在 於 提 高 台 灣 人 民 之 政 治 的 地 位, 安 固 其 經 濟 的 基 礎, 改 善 其 社 會 的 生 活, 是 皆 已 表 示 在 綱 領 政 策 中, 不 但 未 含 有 任 何 以 民 族 的 鬥 爭 為 目 的 之 要 素, 且 深 感 在 此 小 天 地 兄 弟 鬩 牆, 殊 非 所 以 增 進 我 等 幸 福 之 途 徑 這 應 是 何 團 體 的 宣 言? (A) 台 灣 同 盟 會 (B) 民 主 進 步 黨 (C) 中 國 民 主 黨 (D) 台 灣 民 眾 黨 D 10. 一 位 新 上 任 的 宰 相 吩 咐 下 屬 說 : 牢 獄 和 市 集 都 是 龍 蛇 雜 處 之 地, 沒 事 最 好 別 去 攪 亂 這 兩 類 處 所 的 內 在 秩 序, 否 則 搗 蛋 的 壞 份 子 無 所 容 身, 就 會 給 整 個 社 會 帶 來 更 大 的 不 安 請 問 : 這 位 宰 相 的 見 解 最 可 能 反 映 哪 一 類 思 想? (A) 尊 主 卑 臣 分 職 不 相 踰 的 法 家 思 想 (B) 以 人 主 為 天 下 之 儀 表 的 儒 家 思 想 (C) 治 道 貴 清 靜 而 民 自 定 的 黃 老 思 想 (D) 彊 本 節 用 則 人 给 家 足 的 墨 家 思 想 D
第 3 頁 歷 史 考 科 11. 由 下 表 的 解 讀, 選 出 福 建 地 區 人 口 增 加 的 主 要 原 因 : 項 目 全 國 人 口 全 國 田 畝 每 口 占 地 福 建 人 口 福 建 田 畝 每 口 占 地 年 數 代 量 ( 人 ) ( 畝 ) 平 均 畝 數 ( 人 ) ( 畝 ) 平 均 畝 數 1579 年 60,692,856 701,397,628 7.85 1,738,793 13,422,501 7.71 1753 年 102,750,000 708,114,288 6.89 4,710,339 12,327,087 2.72 1812 年 361,693,379 791,525,196 2.19 (A) 農 技 進 步 水 利 工 程 大 興, 使 耕 地 的 單 位 面 積 產 量 大 增 (B) 糧 食 作 物 的 種 類 增 加 並 推 廣 種 植 (C) 江 南 闢 田 成 功, 耕 地 面 積 大 增, 米 糧 豐 盈, 大 量 供 給 所 需 (D) 海 外 貿 易 興 盛, 糧 食 大 量 輸 入 B 12. 近 代 西 方 文 學 思 想 隨 著 歷 史 變 遷 有 著 不 同 風 格 的 進 展, 若 依 照 其 風 格 出 現 的 時 間 先 後 排 列, 下 列 何 者 正 確? (A) 啟 蒙 運 動 - 浪 漫 主 義 - 寫 實 主 義 - 意 識 流 (B) 寫 實 主 義 - 浪 漫 主 義 - 意 識 流 - 啟 蒙 運 動 (C) 浪 漫 主 義 - 寫 實 主 義 - 啟 蒙 運 動 - 意 識 流 (D) 意 識 流 - 啟 蒙 運 動 - 浪 漫 主 義 - 寫 實 主 義 A 13. 在 阿 拉 伯 的 世 界 中 常 發 生 素 尼 派 與 什 葉 派 的 衝 突, 而 兩 派 系 對 立, 開 始 主 要 是 來 自 七 八 世 紀 時 的 哪 項 爭 執? (A) 版 圖 擴 張 問 題 (B) 都 城 設 立 問 題 (C) 聖 戰 觀 念 問 題 (D) 教 義 及 繼 承 問 題 D 14. 歷 史 往 往 可 以 提 供 許 多 產 業 創 作 的 素 材 阿 魯 研 擬 了 一 個 以 十 字 軍 東 征 為 發 展 背 景 的 遊 戲 電 玩 若 依 史 實 來 進 行, 下 列 哪 一 項 不 該 出 現? (A) 土 耳 其 帝 國 的 軍 隊 據 守 耶 路 撒 冷 (B) 條 頓 騎 士 團 的 成 員 不 僅 能 驍 勇 善 戰 攻 城 掠 地, 亦 堅 守 修 行 律 則 (C) 在 威 尼 斯 一 船 接 著 一 船 的 中 東 商 品 不 斷 輸 入 (D) 羅 馬 教 皇 親 自 前 往 拜 占 庭 調 度 軍 隊 作 戰 D 15. 蘇 格 蘭 人 約 翰 勞 向 法 王 路 易 十 五 的 攝 政 提 出 一 項 方 案, 由 銀 行 發 出 本 票, 以 地 產 背 書, 刺 激 眾 人 投 資 取 得 執 照 後, 成 立 密 西 西 比 公 司, 紙 幣 首 次 成 為 流 通 貨 幣, 貿 易 對 象 為 路 易 斯 安 納 和 西 印 度, 本 票 增 值 從 15% 到 120%, 人 人 爭 購, 全 國 都 為 之 瘋 狂 最 後 因 為 發 行 太 多 股 份, 硬 幣 稀 有, 造 成 擠 兌 恐 慌, 成 為 泡 沫 公 司 另 有 許 多 其 他 公 司, 如 英 國 的 南 海 公 司 也 是 這 般 諸 如 這 些 歷 史 上 的 真 實 案 例, 可 用 以 下 哪 一 標 題 呈 現 最 適 宜? (A) 工 業 資 本 主 義 的 真 相 (B) 重 商 主 義 不 利 自 由 經 濟 (C) 十 八 世 紀 全 球 化 貿 易 (D) 英 法 貿 易 競 爭 的 惡 性 循 環 C
歷 史 考 科 第 4 頁 16. 仔 細 查 看 右 邊 的 地 圖, 此 圖 中 的 情 勢 是 指 何 事 件? (A) 新 帝 國 主 義 對 亞 洲 的 侵 略 (B) 十 九 世 紀 印 度 教 向 外 傳 播 (C) 英 屬 東 印 度 公 司 的 貿 易 模 式 (D) 二 戰 期 間 日 本 在 亞 洲 的 擴 張 A 17. 開 國 的 皇 帝 與 功 臣 多 為 平 民 出 身, 不 習 禮 節, 每 逢 上 朝 時 毫 無 秩 序 可 言 在 制 定 朝 儀 之 後, 上 朝 時, 群 臣 莫 不 肅 敬, 無 敢 有 喧 譁 失 禮 者, 皇 帝 高 興 的 說 : 吾 乃 今 日 知 為 皇 帝 之 貴 也 由 上 文 可 知 皇 帝 之 尊 貴 在 於 透 過 禮 儀 制 度 來 : (A) 獲 得 政 權 的 合 理 性 (B) 顯 現 無 上 的 權 威 和 形 象 (C) 確 立 天 命 的 所 在 (D) 群 臣 得 以 各 司 其 職 B 18. 梁 啟 超 曾 說 : 同 治 初 年, 德 國 宰 相 俾 斯 麥 對 人 說 : 三 十 年 後, 日 本 其 興, 中 國 其 弱 乎? 日 本 人 之 遊 歐 洲 者, 討 論 學 業, 講 究 官 制, 從 而 行 之 ; 中 國 人 之 遊 歐 洲 者, 詢 某 廠 船 砲 之 利, 某 廠 價 值 之 廉, 購 而 用 之, 強 弱 之 原 其 在 此 乎? 梁 啟 超 引 用 這 段 話 的 最 根 本 意 圖 應 是 (A) 總 結 自 強 運 動 失 敗 的 原 因 (B) 比 較 中 日 近 代 化 的 異 同 (C) 評 論 洋 務 派 的 活 動 (D) 證 明 進 行 政 治 變 革 的 必 要 性 D 19. 雍 正 初 年 設 立 淡 水 捕 盜 同 知 一 職, 駐 竹 塹, 後 改 為 撫 民 同 知, 隸 屬 臺 灣 府 後 來 因 其 地 新 設 一 縣 而 裁 廢 請 問, 其 裁 廢 的 時 間 應 是 在 (A) 林 爽 文 事 件 之 後 (B) 牡 丹 社 事 件 之 後 (C) 清 法 戰 爭 發 生 之 後 (D) 海 盜 蔡 牽 騷 擾 事 件 之 後 B 20. 資 料 一 : 善 書 就 是 勸 善 之 書, 內 容 包 括 勸 善 懲 惡 的 警 語, 因 果 報 應 的 故 事 等 其 來 源 有 扶 鑾 降 筆 的 鑾 書, 也 有 由 非 一 般 民 間 宗 教 信 徒 之 人 所 自 編 所 自 寫 的 冊 子 資 料 二 : 陰 鷙 文 是 以 文 昌 信 仰 為 中 心 的 善 書, 它 的 開 頭 是 : 帝 君 曰 : 吾 一 十 七 世 為 士 大 夫 身, 未 嘗 虐 民 酷 吏 救 人 之 難, 濟 人 之 急, 憫 人 之 孤, 容 人 之 過 廣 行 陰 騭, 上 格 蒼 穹 人 能 如 我 存 心, 天 必 錫 汝 以 福 試 問 以 下 有 關 這 兩 段 資 料 的 詮 釋, 何 者 是 錯 誤 的? (A) 文 昌 信 仰 有 道 教 成 分, 屬 儒 道 合 流 (B) 文 昌 信 仰 有 佛 教 因 果 報 應 之 說, 屬 儒 釋 合 流 (C) 文 昌 信 仰, 與 一 命 二 運 三 風 水 四 祖 先 五 讀 書 的 信 仰 有 關, 認 為 今 世 多 行 善 事, 也 可 促 進 文 運 祿 運 (D) 文 昌 信 仰, 挑 戰 一 命 二 運 三 風 水 四 祖 先 五 讀 書 的 流 俗 信 仰, 認 為 只 有 今 世 多 讀 書, 才 可 促 進 文 運 祿 運 D
第 5 頁 歷 史 考 科 21. 有 某 位 教 士, 以 日 耳 曼 語 向 日 耳 曼 大 眾 宣 導 : 人 人 是 神 父, 個 個 做 主 人, 教 會 站 邊 去 的 這 項 觀 念, 之 後 引 起 巨 大 波 瀾 這 教 士 是 何 人? 他 創 新 了 什 麼 精 神 價 值? (A) 古 騰 堡 宗 教 之 前 人 人 平 等 (B) 保 羅 民 族 的 自 由 主 義 (C) 馬 丁 路 德 宗 教 的 個 人 主 義 (D) 喀 爾 文 古 典 資 本 主 義 C 1991 年 世 界 難 民 人 數 : 甲 乙 丙 119,600 人 丁 4,716,250 人 5,340,800 人 5,770,200 人 22. 上 圖 為 1991 年 全 世 界 各 洲 難 民 人 數 統 計 圖 表, 其 中 丙 區 是 指 哪 個 地 區? 而 其 狀 況 是 何 種 原 因 造 成? (A) 非 洲 ; 農 業 大 幅 進 步, 政 局 安 定 (B) 亞 洲 ; 蘇 聯 瓦 解, 冷 戰 對 立 結 束 (C) 拉 丁 美 洲 ; 沒 有 種 族 衝 突 紛 爭 (D) 中 東 ; 以 阿 雙 方 達 成 和 平 協 定 C 23. 某 書 中 有 段 文 字 : 除 了 我 的 祖 國 之 外, 其 他 國 家 的 人 們 雖 然 同 樣 信 仰 上 帝, 卻 為 崇 拜 的 形 式 爭 吵 不 休, 甚 至 發 生 大 規 模 的 流 血 事 件 請 你 根 據 歷 史 知 識 判 斷 這 位 作 者 當 是 哪 國 人? 他 所 說 的 流 血 事 件 發 生 於 何 處? 何 時? (A) 英 國 人 法 國 巴 黎 十 九 世 紀 (B) 美 國 人 巴 勒 斯 坦 二 十 世 紀 (C) 俄 國 人 日 耳 曼 地 區 十 七 世 紀 (D) 土 耳 其 人 巴 爾 幹 半 島 二 十 世 紀 C 24. 當 時 此 區 的 最 大 城 市 各 有 1.2 萬 人 口 ; 次 之 的 約 有 5000 人 ; 另 有 一 些 城 市 是 由 法 人 或 西 班 牙 人 建 立 的 有 位 牧 師 在 日 記 裏 說 : 我 不 得 不 努 力 幹 活, 鋸 木 鋤 地 剷 土 男 人 什 麼 都 得 做, 女 人 在 她 們 的 範 圍 以 內 也 一 樣, 除 了 那 些 有 奴 隸 的 依 他 們 的 生 活 推 測, 這 可 能 是 指 何 時 何 地 區? (A)16 世 紀 中 葉 後 台 灣 南 部 (B)17 世 紀 後 期 北 美 洲 (C)19 世 紀 拉 丁 美 洲 (D)20 世 紀 初 班 達 群 島 B 25. 美 國 獨 立 宣 言 裡 有 段 文 字 : 人 人 生 而 平 等 ; 他 們 由 造 物 主 賦 予 某 些 特 有 的 權 利, 其 中 包 括 生 命 自 由 與 對 於 幸 福 的 追 求 為 了 保 障 這 些 權 利, 政 府 才 由 人 民 建 立, 經 由 被 統 治 者 的 同 意, 獲 得 它 的 正 當 權 力 ; 而 任 何 形 式 的 政 府 若 破 壞 這 些 目 標, 人 民 就 有 權 變 更 或 取 消 此 一 政 府, 另 行 建 立 一 個 新 的 政 府 這 段 宣 言 的 精 神 最 能 體 現 下 列 啟 蒙 思 想 的 哪 一 項 重 要 內 涵 特 質? (A) 自 然 通 則 (B) 科 學 方 法 (C) 理 性 思 維 (D) 進 步 史 觀 A
歷 史 考 科 第 6 頁 26. 二 十 世 紀 60 年 代 社 會 主 義 向 各 處 伸 展, 到 70 年 代 馬 克 思 主 義 盛 行, 而 80 年 代 全 世 界 則 開 始 集 體 向 右 轉 造 成 這 個 趨 勢 變 遷 的 因 素 很 多, 下 列 何 者 不 符? (A)1979 年 蘇 聯 軍 隊 入 侵 阿 富 汗 (B) 中 國 大 陸 文 化 大 革 命 真 相 暴 露 (C) 全 球 性 的 通 貨 膨 脹 與 經 濟 衰 退 (D) 非 洲 出 現 60 幾 個 新 興 獨 立 國 家 D 27. 某 殖 民 地 人 民 需 要 從 英 格 蘭 輸 入 本 身 缺 乏 的 機 器 設 備, 購 買 的 資 金 則 靠 販 賣 穀 類 魚 乾 原 料 給 南 歐, 換 取 葡 萄 酒 賣 給 英 格 蘭 另 一 種 路 線 是 : 購 買 加 勒 比 海 的 糖 蜜, 蒸 餾 成 萊 姆 酒, 運 到 西 非 弄 出 奴 隸, 賣 給 西 印 度 糖 業 主 上 述 是 哪 個 被 殖 民 地 區 的 主 要 貿 易 模 式? (A) 大 洋 洲 (B) 印 度 (C) 北 美 十 三 州 (D) 南 非 C 28. 智 利 詩 人 聶 魯 達 在 1936 年 西 班 牙 發 生 內 戰 時, 趕 赴 參 加, 並 作 詩 寫 道 : 心 中 的 西 班 牙 / 國 際 義 勇 軍 的 到 達 / 像 凍 結 般 的 早 晨 / 受 到 泥 和 煙 的 污 染 將 要 死 去 的 十 一 月 的 一 個 早 晨 請 你 依 據 上 文 與 歷 史 知 識, 選 出 下 列 正 確 選 項 : (A) 可 知 聶 魯 達 是 基 於 民 族 主 義 的 理 念 趕 赴 參 加 這 場 戰 爭 (B) 詩 中 提 到 國 際 義 勇 軍 是 集 合 國 際 右 派 勢 力 的 隊 伍 (C) 當 時 國 際 人 士 主 要 是 為 了 對 抗 法 西 斯 勢 力 而 結 合 參 戰 (D) 此 次 戰 爭 的 結 果, 沒 有 辜 負 聶 魯 達 等 國 際 人 士 的 努 力 C 29. 近 代 歐 洲 曾 經 一 度 流 行 中 世 紀 的 文 學 作 品, 如 英 格 蘭 的 英 雄 史 詩 貝 武 夫 法 國 的 騎 士 文 學, 強 調 凡 可 入 自 然 者 皆 可 入 藝 術, 詩 人 也 放 手 使 用 各 種 格 律 韻 法 和 段 落, 並 用 本 國 語 文 寫 出 美 麗 詩 篇 這 個 時 期 所 流 行 的 這 種 文 藝 形 式, 史 家 稱 之 為 什 麼? (A) 現 代 主 義 (B) 理 性 主 義 (C) 浪 漫 主 義 (D) 超 現 實 主 義 C 30. 史 家 巴 森 在 從 黎 明 到 衰 頹 ~ 五 百 年 來 的 西 方 文 化 生 活 書 中 寫 道 : 這 位 英 國 在 克 里 米 亞 戰 爭 的 盟 友, 先 讓 自 己 選 上 共 和 國 總 統, 一 旦 當 選, 先 任 自 己 為 終 身 親 王 總 統, 下 一 步 是 稱 帝, 帝 制 的 不 合 法 性 由 所 謂 公 投 掩 護, 即 全 民 投 票 將 1848 年 建 立 的 共 和 一 手 摧 毀 借 用 這 個 法 子, 他 向 20 世 紀 的 獨 裁 者 顯 示 一 條 好 計 : 可 以 聲 稱 自 己 的 統 治 來 自 民 主, 因 為 已 由 全 民 投 票 核 准 書 中 所 說 這 位 被 譏 諷 的 領 袖 是 誰? (A) 德 國 威 廉 一 世 (B) 西 班 牙 佛 朗 哥 (C) 法 國 拿 破 崙 三 世 (D) 中 國 袁 世 凱 C 閱 讀 下 列 資 料, 再 回 答 31~32 題 資 料 一 : 婚 姻 中 講 門 當 戶 對 是 一 種 普 遍 現 象, 不 過 它 並 不 是 士 族 閥 閱 式 的, 而 是 品 官 高 低 與 財 產 多 少 之 間 的 門 當 戶 對, 而 隨 著 經 濟 條 件 的 變 化 及 任 官 制 度 的 發 展, 一 部 份 有 遠 見 的 官 僚 或 富 人, 挑 選 女 婿 時, 不 過 分 注 重 眼 前 的 門 當 戶 對, 而 重 視 人 的 未 來, 從 而 出 現 婚 姻 中 愛 才 的 觀 念, 所 謂 郎 才 女 貌 資 料 二 : 原 本 對 婦 女 改 嫁 的 問 題 並 不 忌 諱, 有 些 還 傳 為 美 談 ; 但 是 後 來, 要 求 婦 女 守 節, 反 對 婦 女 再 嫁 的 現 象 就 日 益 增 多, 形 成 一 股 逆 流
第 7 頁 歷 史 考 科 31. 上 述 資 料 所 敘 述 的 時 代 應 是 指 : (A) 唐 代 (B) 宋 代 (C) 明 代 (D) 清 代 B 32. 資 料 二 中, 社 會 輿 論 觀 念 的 轉 變, 其 主 要 的 原 因 為 何? (A) 學 術 思 想 的 發 展 (B) 君 主 權 力 的 強 化 (C) 經 濟 型 態 的 改 變 (D) 社 會 組 織 的 轉 化 A 下 列 資 料 均 是 某 一 時 期 出 自 英 國 官 員 的 話, 閱 讀 下 列 資 料 後, 再 回 答 33~34 題 資 料 一 : 中 國 的 內 戰 在 擴 大, 長 江 中 下 游 已 為 叛 黨 所 控 制, 滿 州 人 在 帝 國 南 半 部 的 權 力 已 被 推 翻, 無 可 挽 回 外 國 人 去 幫 助 他 們 只 能 無 限 期 延 長 戰 爭 和 混 亂 的 結 果, 中 立 乃 是 最 切 要 的 任 務 資 料 二 : 我 認 為 中 國 已 改 變 它 對 外 國 和 英 國 的 政 策, 既 然 那 一 批 開 明 的 統 治 官 僚 們 所 奉 行 的 政 策, 證 明 了 中 國 是 準 備 和 外 國 人 發 生 親 密 的 關 係 而 不 是 拒 絕 接 近, 或 力 圖 阻 止 和 外 國 人 發 生 一 切 往 來, 而 且 既 然 中 國 的 政 策 是 鼓 勵 和 世 界 各 國 的 商 業, 那 麼 對 我 們 來 說, 如 果 不 努 力 協 助 這 個 文 明 的 中 國 政 府 從 事 改 進 的 話, 那 是 自 取 滅 亡 的 33. 資 料 一 中 的 叛 黨 指 的 應 是 (A) 革 命 黨 (B) 太 平 天 國 (C) 義 和 團 (D) 白 蓮 教 徒 B 34. 下 列 何 者 應 是 資 料 二 所 謂 的 協 助 中 國 政 府 改 進 的 內 容? (A) 推 行 君 主 立 憲 (B) 改 書 院 為 學 堂 (C) 編 練 新 式 軍 隊 (D) 廢 八 股 改 科 舉 C 兩 位 同 學 在 討 論 某 一 時 代 的 史 事, 甲 生 說 : 弩 的 發 展, 從 木 弩 到 銅 弩 機, 可 使 弩 具 備 較 遠 的 射 程 和 勁 道 乙 生 說 : 弩 和 一 般 弓 箭 的 比 較, 殺 傷 力 不 比 一 般 弓 箭 強, 但 是 不 必 經 過 長 期 的 訓 練 即 可 上 戰 場, 優 於 弓 箭 的 地 方, 在 於 可 以 持 滿 齊 發 依 據 上 文, 請 回 答 35~ 36 題 35. 上 列 諸 生 是 在 討 論 哪 一 時 代 的 事? (A) 春 秋 (B) 戰 國 (C) 西 漢 (D) 東 漢 B 36. 他 們 討 論 的 內 容 中 應 該 不 會 出 現 下 列 哪 一 項? (A) 戰 爭 型 態 的 轉 變 (B) 社 會 階 級 的 流 動 (C) 軍 隊 職 業 化 的 發 展 (D) 冶 煉 技 術 的 進 步 C 二 多 選 題 (8%) 說 明 : 第 37 至 40 題, 每 題 各 有 5 個 選 項, 其 中 至 少 有 一 個 是 正 確 的 選 出 正 確 選 項, 標 示 在 答 案 卡 之 選 擇 題 答 案 區 每 題 2 分, 各 選 項 獨 立 計 分, 每 答 對 一 個 選 項, 可 得 0.4 分, 每 答 錯 一 個 選 項, 倒 扣 0.4 分, 完 全 答 對 得 2 分, 整 題 未 作 答 者, 不 給 分 亦 不 扣 分 若 在 備 答 選 項 以 外 之 區 域 劃 記, 一 律 倒 扣 0.4 分 倒 扣 到 本 大 題 之 實 得 分 數 為 零 為 止
歷 史 考 科 第 8 頁 37. 荳 蔻 的 故 事 一 書 描 寫 諸 多 歐 洲 國 家 為 取 得 香 料, 競 相 爭 逐 於 茫 茫 大 海 冒 險 犯 難 的 故 事 ; 以 淺 易 的 語 意 敘 述 這 一 段 雖 精 彩 但 也 極 為 貪 婪 殘 酷 的 人 類 歷 史, 其 中 作 者 使 用 了 許 多 史 料 引 據, 下 列 何 者 可 算 為 直 接 證 據? (A) 時 人 的 日 誌 及 信 函 (B) 英 國 東 印 度 公 司 的 相 關 記 錄 文 件 (C) 探 險 家 的 版 畫 作 (D) 船 上 的 航 海 日 誌 (E) 口 耳 相 傳 的 傳 奇 故 事 ABCD 38. 閱 讀 資 料 後, 再 回 答 問 題 資 料 一 : 歷 新 港 社 加 溜 灣 社 麻 豆 社, 雖 皆 番 居, 然 嘉 木 蔭 森, 屋 宇 寬 闊, 不 減 內 地 村 落 四 社 蕃 亦 知 勤 稼 穡, 務 蓄 積, 比 戶 殷 富 又 近 郡 邑, 習 見 城 市 居 民 禮 讓, 故 其 俗 於 諸 社 為 優 歐 汪 近 海, 尤 富 庶 ( 郁 永 河 之 裨 海 紀 遊 ) 資 料 二 : 向 為 番 民 鹿 場 麻 地, 今 為 業 戶 請 墾, 或 為 流 寓 占 耕, 番 民 世 守 之 業, 竟 不 能 存 什 一 於 千 百 ( 諸 羅 知 縣 周 鍾 瑄 上 閩 浙 總 督 覺 羅 滿 保 書 ) 資 料 三 : 曾 有 位 臺 灣 官 員 向 朝 廷 建 議 : 宜 令 大 社 留 給 水 旱 地 五 百 甲, 中 社 四 百 甲, 小 社 三 百 甲, 號 為 社 田, 以 為 社 番 耕 種 狩 獵 之 所 ( 雍 正 五 年, 巡 臺 御 史 尹 秦 奏 言 ) 由 上 述 史 料 內 容 的 理 解, 下 列 敘 述 哪 些 是 正 確 的? (A) 原 住 民 透 過 與 漢 人 的 接 觸, 學 習 農 耕 技 術, 也 漸 染 漢 人 風 俗 (B) 清 廷 政 府 封 山 政 策, 嚴 禁 漢 人 與 原 住 民 接 觸 的 政 策 並 沒 有 成 功 (C) 原 住 民 的 土 地 被 漢 人 巧 取 強 奪 的 情 形 很 普 遍 (D) 漢 人 移 墾 面 積 日 增, 鹿 場 減 少, 平 埔 族 的 經 濟 大 受 影 響 (E) 臺 南 地 區 原 住 民 因 開 發 較 早 與 漢 人 長 期 接 觸, 所 以 深 染 漢 人 文 化 習 俗 ABCDE 39. 時 至 今 日, 許 多 國 家 國 內 仍 有 族 群 紛 爭, 或 者 多 數 迫 害 少 數 族 群 的 現 象, 這 狀 況 有 賴 於 建 立 尊 重 各 種 不 同 族 群 的 文 化 生 存 權 利 準 則, 或 促 使 另 立 國 家 等 方 式, 才 有 可 能 解 決 下 列 何 者 屬 於 這 類 狀 況? (A) 加 拿 大 的 魁 北 克 (B) 以 色 列 的 巴 勒 斯 坦 人 (C) 印 尼 的 汶 萊 (D) 中 國 的 西 藏 (E) 美 洲 的 印 第 安 人 ABD 40. 閱 讀 下 列 資 料 再 回 答 問 題 資 料 一 : 1863 年, 板 橋 林 家 出 資 設 立 大 觀 書 社, 以 其 面 對 大 屯 觀 音 二 山, 故 名 大 觀, 集 合 文 人, 每 月 聚 會, 品 評 詩 文,10 年 後 又 創 設 大 觀 義 學, 合 彰 泉 兩 藉 人 士 共 同 主 持, 教 育 學 生, 並 供 應 食 宿 所 需 資 料 二 : 板 橋 地 區 有 一 所 私 立 的 大 觀 幼 稚 園, 其 前 身 是 清 領 時 期 由 林 維 讓 林 維 源 兄 弟 出 資 設 立 的 大 觀 義 學, 大 觀 之 名, 分 別 取 自 大 屯 山 與 觀 音 山, 亦 含 有 結 合 沿 淡 水 河 兩 邊 分 立 的 漳 泉 之 居 民 日 治 時 期 板 橋 公 學 校 曾 暫 設 於 此 處, 之 後 林 熊 光 在 此 開 設 私 立 板 橋 幼 稚 園, 曾 經 廢 止 一 段 時 間, 戰 後 才 恢 復, 並 更 名 為 大 觀 幼 稚 園, 被 認 為 是 板 橋 地 區 教 育 的 起 源
第 9 頁 歷 史 考 科 針 對 上 述 資 料, 下 列 的 解 讀 哪 些 是 正 確? (A) 板 橋 林 家 是 以 軍 功 取 得 功 名 士 紳 的 代 表, 其 中 林 文 察 帥 臺 勇 協 助 平 定 太 平 天 國 之 亂 最 著 名 (B) 士 紳 階 級 對 於 地 方 教 育 與 文 風 的 推 動 常 有 傑 出 的 貢 獻 (C) 林 家 欲 透 過 提 倡 文 風 與 教 育 來 消 弭 彰 泉 之 間 的 對 立 (D) 清 代 的 義 學 提 供 貧 困 子 弟 學 習 機 會, 教 授 內 容 以 千 金 譜 為 主 (E) 文 人 聚 會, 品 評 詩 文, 對 於 精 緻 文 化 的 發 展 很 有 幫 助 BCE 第 貳 部 分 : 非 選 擇 題 ( 佔 20 分 ) 說 明 : 本 大 題 共 有 四 題, 每 一 大 題 有 若 干 子 小 題 答 案 務 必 寫 在 答 案 卷 上, 作 答 時 不 用 抄 題, 但 是 要 將 題 號 標 明 清 楚, 未 標 明 題 號 或 答 錯 題 號 者 均 不 計 分 每 題 配 分 標 於 題 末 1. 解 讀 下 列 兩 段 資 料 : 資 料 一 : 儘 管 美 國 人 口 只 佔 全 世 界 人 口 的 百 分 之 五, 然 而 我 們 卻 可 以 使 世 界 變 得 更 加 美 好, 我 們 並 非 是 歷 史 的 過 客, 而 是 歷 史 的 領 航 者, 我 們 有 機 會 去 塑 造 第 二 個 美 國 世 紀 這 不 是 一 項 我 們 必 須 板 起 臭 臉 扛 起 的 重 擔, 而 是 一 個 偉 大 民 族 才 能 擔 當 的 大 使 命 資 料 二 : 到 了 1500 年, 大 西 洋 沿 海 地 區 的 歐 洲 人 已 經 具 有 三 項 難 以 抗 拒 的 力 量, 足 以 在 半 世 紀 之 內 能 主 控 世 上 各 地 海 洋 ; 而 且 在 一 個 世 代 之 內, 就 使 美 洲 各 地 較 晚 開 發 的 地 區 成 為 他 們 的 隸 屬 這 三 項 成 就 是, 第 一 深 植 的 魯 莽 好 鬥 的 性 格 ; 第 二 擅 用 複 雜 的 軍 事 技 術, 尤 其 在 航 海 技 術 方 面 ; 第 三 其 人 民 能 抵 抗 長 期 以 來 一 直 流 行 的 舊 大 陸 的 各 種 瘟 疫 疾 病 請 問 : 由 上 面 這 兩 段 資 料 的 內 容, 說 明 美 國 與 歐 洲 有 什 麼 關 聯 性?( 簡 要 字 句 回 答 )(2 分 ) 有 資 料 二 的 歐 洲 人 的 成 就 才 有 美 國 出 現, 使 得 美 國 有 資 料 一 稱 霸 世 界 的 信 心 2. 閱 讀 資 料 回 答 問 題 : 資 料 一 : 禮 記 中 沒 有 小 叔 為 嫂 嫂 服 喪 的 規 定, 在 曹 魏 時 代 曾 發 生 對 此 一 規 定 的 著 名 爭 辯, 其 有 關 內 容 如 下 : 蔣 濟 : 以 禮 記 中 無 小 叔 為 嫂 嫂 的 規 定, 這 是 錯 誤 的 根 據 小 功 章 中 有 娣 姒 婦 這 三 個 字 應 是 小 叔 為 嫂 嫂 服 喪 的 規 定 何 晏 夏 侯 玄 針 對 以 上 說 法 提 出 質 疑 : 小 叔 為 嫂 嫂 服 喪, 這 是 應 該 的 但 是 以 小 功 章 中 的 娣 姒 婦 是 小 叔 為 嫂 嫂 服 喪 的 根 據, 則 恐 怕 不 是 這 樣 最 後 曹 義 : 嫂 叔 共 在 一 門 之 內, 共 同 祭 祀 祖 先, 有 相 奉 養 的 義 務, 而 無 服 喪 的 規 定, 這 不 是 很 詭 異 嗎? 資 料 二 : 禮 記 中 有 嫂 嫂 與 小 叔 之 間 不 能 對 話 的 規 定, 曹 魏 名 士 阮 籍 本 與 嫂 嫂 同 住 一 處, 有 一 次 阮 籍 的 嫂 子 要 回 娘 家, 他 大 大 方 方 地 去 和 她 告 別, 說 了 好 些 話, 完 全 不 理 會 叔 嫂 不 能 對 話 的 禮 教, 有 人 因 此 而 譏 笑 他, 阮 籍 憤 而 說 出 禮 豈 為 我 輩 設?
歷 史 考 科 第 10 頁 (1) 資 料 一 與 資 料 二 中 反 映 出 魏 晉 時 代 哪 一 項 爭 辯 議 題?(2 分 ) 自 然 與 名 教 的 衝 突 ( 情 與 禮 的 衝 突 ) (2) 此 時 代 主 要 以 何 原 則 來 討 論 與 制 定 禮?(2 分 ) 緣 情 制 禮 3. 閱 讀 資 料 並 簡 答 問 題 : 資 料 一 : 英 格 蘭 只 有 一 種 醬 料, 卻 有 百 種 基 督 教 資 料 二 : 我 雖 不 同 意 你 說 的 話, 但 至 死 也 要 捍 衛 你 說 這 話 的 權 利 資 料 三 : 宗 教 應 該 是 個 選 項, 無 神 論 觀 點 也 可 納 為 一 種 可 能 的 信 仰 形 式 理 由 是 大 家 只 要 一 起 來, 人 人 可 發 言, 不 管 因 此 出 現 任 何 謬 誤, 真 理 都 越 辯 越 明 (1) 資 料 一 主 旨 可 說 是 英 國 宗 教 信 仰 自 由 多 元 如 前, 也 請 你 簡 答 資 料 二 三 的 要 旨 意 向 (4 分 ) (2) 以 上 三 段 言 論 同 時 出 現 於 一 個 時 代, 最 早 可 能 出 現 於 十 八 世 紀 時 的 巴 黎, 理 由 為 何?(2 分 ) (3) 這 十 八 世 紀 已 經 出 現 的 思 想, 卻 仍 然 不 容 流 行 於 二 十 世 紀 的 伊 朗 德 黑 蘭, 主 要 原 因 是 什 麼?(2 分 ) ( 說 明 2.3. 答 題 格 式 : 十 八 世 紀 時 的 巴 黎 ( 或 二 十 世 紀 的 伊 朗 德 黑 蘭 ). 依 據 資 料?. ( 指 出 關 鍵 字 詞 ) 可 知, 當 時 ) (1)A: 資 料 二 : 每 個 人 有 被 尊 重 且 享 有 言 論 的 自 由 資 料 三 : 每 個 人 宗 教 信 仰 自 由 而 且 可 以 討 論 的 (2)A: 十 八 世 紀 時 的 巴 黎 是 啟 蒙 思 想 的 中 心 之 ㄧ, 依 據 三 段 資 料 可 知 而 啟 蒙 時 代 強 調 理 性, 對 宗 教 自 由 和 言 論 自 由 特 別 重 視 (3)A:20 世 紀 的 伊 朗 歷 經 激 進 的 伊 斯 蘭 教 運 動, 不 容 許 其 他 宗 教 的 存 在, 更 無 言 論 自 由 的 權 利 4. 閱 讀 下 列 資 料 後, 再 回 答 問 題 北 魏 宣 武 帝 ( 孝 文 帝 的 繼 任 者 ) 時, 發 生 一 件 駙 馬 爺 腳 踢 公 主, 使 她 流 產 的 事 件 下 列 資 料 顯 示 當 時 朝 中 官 員 對 此 案 件 進 行 的 辯 論 : ( 甲 ) 門 下 省 官 員 說 : 駙 馬 毆 打 公 主 導 致 皇 室 成 員 ( 胎 兒 ) 死 亡, 屬 於 謀 反 大 罪, 應 判 處 死 刑 ( 乙 ) 尚 書 省 官 員 認 為 : 駙 馬 只 是 毆 打 妻 子, 導 致 孩 子 死 亡, 並 非 謀 反 根 據 律 法 : 祖 父 母 父 母 殺 死 自 己 的 子 孫, 判 刑 四 年, 故 意 殺 之, 則 罪 加 一 等 所 以 駙 馬 最 多 判 刑 五 年 ( 丙 ) 尚 書 省 又 說 : 門 下 省 是 皇 帝 的 秘 書, 無 權 干 涉 調 查 與 審 判 ( 丁 ) 門 下 省 再 辯 : 自 古 宮 廷 就 有 斷 獄 系 統, 並 非 所 有 案 件 都 交 司 法 官 員 ( 戊 ) 結 果 是, 皇 帝 下 詔, 駙 馬 被 判 處 死 刑 (1) 從 倫 理 的 角 度 來 看,( 乙 ) 項 說 法 顯 示 中 國 的 律 法 有 受 到 何 家 思 想 的 影 響?(2 分 ) 儒 家 (2) 依 據 資 料 內 容 來 看, 尚 書 省 與 門 下 省 的 爭 論, 其 實 透 露 出 中 央 政 府 權 力 結 構 的 微 妙 關 係 請 問 : 中 國 傳 統 中 央 政 府 權 力 結 構 的 演 變 有 哪 些 特 色?(4 分 ) 君 權 愈 來 愈 高, 相 權 愈 來 愈 低, 內 朝 侵 奪 外 朝 權 力 ( 天 子 近 臣, 代 起 執 政 )
本 試 題 結 束