1 3 京都御所 汉城庆福宫等东亚宫殿建筑都是遵守着 面 南背北 这个原则 1 4 但崇拜太阳神的琉球首里城是面向西方的 而且建筑上龙的形象很独特 它 们 只有四只爪子 中国宫殿里的龙都为五爪龙 另外 正面的屋顶装饰又很像 1 5 日本神社建筑 作为一座城堡 与日本本土城堡不同的是它 没 有塔楼 且

通訳案内士試験道場 中国語で学ぶ日本①沖縄 問題 下線部を日本語に訳しましょう.また ピンインを漢字に直しましょう 沖縄の海 1 笔者上大学的时候第一次来冲绳的 一下飞机迎面吹来湿漉漉的风 当时我 2 对那色彩绚丽的珊瑚礁和奇异多样的海洋生物一见倾心 冲绳那片汪洋大海让人 难以忘怀 海水非常清澈 能见度达 40 米 由于受暖流影响程度的不同 并经过 4 3 rì jī yuè lěi 冲绳很多岛屿形成了相互不同的珊瑚礁形态 在流经冲绳洋面的暖流中 5 有金枪鱼等鱼类 同时 在与外洋的交界处 花花绿绿的热带鱼在茂盛的珊瑚群 6 中欢快畅游 为了观赏冲绳丰富的海洋生物和地貌 每年有许多外国的潜水爱好 者心怀期待远道来此 一睹冲绳迷人的海底世界 7 冲绳海域地貌形态多样 除了珊瑚礁以外 还有亚热带原始林 河口处的红 8 树林沼泽地以及沙滩等 其中还包括受拉姆萨尔条约保护的沼泽地 二战后实施 的海岸保护工程使冲绳本岛的树木被不断采伐而日趋减少 现在已所剩无几 但 9 西表岛却仍然保留着一片热带红树林 也日本最大的红树林 现在 很多志愿者 1 0 来这里清理海滩 毋庸置疑 保护自然生态环境 并使其世代相传 是每个人应 尽的责任 首里城 琉球王国在 14 世纪便开始与明朝 日本以及东南亚等国家进行贸易 是 11 个国泰民安 yè bù bì hù 的国家 当时的首府在首里 首里城是 14 世纪建造 的琉球王国宫殿 乍一看很像中国的宫殿 它与北京故宫太和殿极其相似 1 2 还有许多非常讲究的金狮飞龙等雕塑 一 层内部国王御座上方的匾额为清朝 康熙帝所赐上书 中山世土 四字 其屋脊 柱头 石狮子等装饰物上带有 浓厚的闽南地区风格 但与故宫不同的是 首里城正殿面向西方 北京故宫

1 3 京都御所 汉城庆福宫等东亚宫殿建筑都是遵守着 面 南背北 这个原则 1 4 但崇拜太阳神的琉球首里城是面向西方的 而且建筑上龙的形象很独特 它 们 只有四只爪子 中国宫殿里的龙都为五爪龙 另外 正面的屋顶装饰又很像 1 5 日本神社建筑 作为一座城堡 与日本本土城堡不同的是它 没 有塔楼 且城 16 壁垂直呈弯弯曲曲状 从表面上看 它让人有种 yí huā jiē mù 的感觉 由此可 1 7 见琉球受中日两国的影响很深 1945 年首里城遭到美军空袭 刻 印着琉球王 国历史的这座城堡片瓦无存 现在我们看到的都是 20 世纪 90 年代重建的 沖縄美ら海水族館 1 8 走进公园 就可以看到一座建在临海斜坡上的梯形建筑 建筑物的背后是辽 阔的东海 远处可以望到伊江岛 这就是冲绳美丽海水族馆 水族馆以三个主题 1 9 来展示冲绳的海洋特征 这三个主题分别为 浅滩上遍布的珊瑚礁 暖流孕育的 2 0 富饶大海和大洋深处的神秘世界 不同的海洋地貌中有着各种不同特性的生物 2 1 冲绳美丽海水族馆把一个绚丽而又神奇的海底生物世界展现在人们的眼前 整个 游览过程就是畅游深海的梦幻之旅 22 2 3 2 4 水族馆中有很多生物在此 dà fang yì caǐ 堪称世界第一或是世界首创 该水族 馆对外宣传负责人这样介绍说 这是一个高 8.2 公尺 宽 22.5 公尺 板壁厚度为 60 公分的大水槽 如此 2 5 庞然大物 实在令人惊叹 这个大水槽没有任何柱子 观赏面宽阔 令人产生仿 2 6 佛亲临海底世界的错觉 在保证透明度的前提下 技术人员将数层有机玻璃重叠 粘合在一起 以提高强度 完成后的板块重达 20 吨 这些板块是使用特殊的技术 2 7 方法制作的 作为世界上最大的有机玻璃板块而 被载入 吉尼斯世界纪录大全

2 8 29 在这里最受小朋友们欢迎的是那气势浩大的 海豚秀 和 qi ān zī bǎi tài 的水 30 中生物 然而 在我们的现实世界中 由于 qu á n qiú biàn nuǎn 以及海洋污染等原因 3 1 大海的美丽风采正在渐渐消失 冲绳也不例外 愿每一位游客能够在美丽海水族 馆亲身感受一下大海的博大富饶以及海洋生物的珍奇可贵 他长期望着该水族 馆能不断地向世人传递冲绳大海的美好心声 ハーリー 3 2 琉球的赛龙舟是以十人为一组的 当然它不像摩托艇比赛那样装有发动机 3 3 完全是靠人力来划的 它原是从福建省传过来的一项端午节传统活动 用来祈愿 出海平安 渔获丰收 后来赛龙舟渐渐成为一项体育运动 如今已遍布冲绳各地 3 4 冲绳南部有一支实力逐渐强大起来的赛龙舟队伍 在今年的当地淘汰赛中首 3 5 次通过了预选赛 队员们每周训练三天 在结束一天工作后的两个小时训练中 他 3 6 们泛舟洋面 刻苦练习 不走神 也不松劲 在动作达到有条不紊的时候 龙舟 3 7 便产生令人难以置信的速度 穿着休闲装 戴着太阳帽的喜屋武队长朝气蓬勃地 3 8 3 9 这样说道 不论是循环赛也好 友谊赛也好 我们不在乎谁输谁赢 龙舟在一瞬 间腾空而起 飞跃海面 此时此刻的驰骋感正是赛龙舟的魅力所在 与那国島の漁師 位于日本最西端的与那国岛是有名的旗鱼渔场 与那国岛的渔夫们只用钓绳 4 0 4 1 和钓钩来钓旗鱼 这是当地自古以来的习俗 舆石先生是一位硬骨头渔夫 也是 4 2 渔业协会的顶梁柱 几年前 舆石先生辞了邮递员这个收入稳定的工作 落户到 与那国岛 加入到渔夫的行列中 自从对钓旗鱼产生很大兴趣后 他每年都要来 4 3 4 4 与那国岛 并一直向往着能在这里工作 三十来岁时他感到时机成熟

4 5 就这样 这位新手渔夫只买了一张单程机票 便落户到了与那国岛 并在这 4 6 4 7 里垒巢 还有了一个女儿 人说钓旗鱼时的强劲拉力是非常让人过瘾的 把整条 鲣鱼作为食饵系在钓钩上 放入海里 旗鱼上钩后 手中的鱼竿会以一种难以言 4 8 状的强大拉力而下坠 此时渔夫们都捏一把汗 把钓绳收收放放 与旗鱼周旋到 底 在感到鱼出现疲劳时 趁机收起钓绳 把鱼钓上来 并用鱼叉把鱼逮住 与 那国岛的渔夫们至今为止扑获的最大旗鱼重达 700 公斤 舆石先生期待着能钓到 比这更大的战利品 リゾートホテルと民宿 49 一走进大厅 映入眼帘的是蔚蓝色大海 让人 y ī bǎo yǎn fú 宾馆内阳光斑驳, 5 0 5 1 5 2 拂面的海风另人心旷神怡 这座宾馆是 冲绳屈指可数的高级度假宾馆 像笔者这 样的工作狂也在临海平台的座位上边喝椰子汁边享受着片刻宁静 进入客房小憩 5 3 之后 换上泳衣来到海滩 或穿着凉鞋 戴着草帽 在躺椅上养神 或在海面滑 5 4 水 大家以各自的方式享受着冲绳大海的恩惠 另外宾馆里有几个音乐厅 晩上 5 5 还可以欣赏布鲁斯的萨克斯管及长号 小号等如果想在这里悠闲一段日子 不妨 5 6 选择掩隐在海角顶端树丛中的单幢别墅 每栋都是可入住两人的套房 没有任何 打扰 只有静静流淌的时光 一种难以言表的身心抚慰感油然而生 傍晚时分 5 7 5 8 独享远处大海上那燃烧般的火烧云 此时只盼时光留步 这里离 2000 年日本政府 5 9 主办的八国峰会会场不远 作为东道主 当时的日本首相自豪地让各国首脑们眺 望冲绳的美丽大海 除了高级宾馆以外 也有至今依旧保持着古老村落风貌的家庭旅馆 其中 6 0 6 1 笔者住过的木质结构房屋与岛上普通民宅无异 高空中的白色积雨云 珊瑚石围 墙中的红瓦屋宇 构成了一幅美丽的图画 在传统风情正渐渐流失的今天 这里

6 2 却依旧保留着冲绳的古老色彩 没有房客服务 洗衣服务 叫早服务等 可是在 此可感受到琉球人特有的古道热肠,不会让人失望而归 6 3 64 用本地的苦瓜 木瓜等营养丰富的新鲜食材烹调的 j i ā cháng biàn fàn 使人食 6 5 6 6 欲大增 笔者最喜欢的是炖的入口即化的东坡肉 此外最 dò n g rén xīn xián 的则是 6 7 坐在 庭院的草席上边喝香片茶 边听主人弹三弦琴或凝望钻石般的南十字架 南 国之夜令人陶醉 沖縄戦と米軍基地 6 9 6 8 与美丽的冲绳 gé gé bù rù 的是美军基地的存在 1951 年美日两国结盟时日 本政府同意美军在冲绳岛上兴建美军基地 结果现在美军基地占冲绳岛总面积的 7 0 20% 因此我们在冲绳能经常能看到头戴钢盔开着吉普车的美军士兵 基地四周的 7 1 7 2 铁网上挂着 闲人免进 的警告牌 港口还停泊着巨大的航空母舰等 基地周边 73 都是供美军士兵们 huā tiān jiǔ dì 灯红酒绿的酒吧 对于来冲绳度假的游客来说 7 4 7 5 这种基地的存在简直是杀风景 而对很多当地人来说美军基地是他们的眼中钉 7 6 在冲绳美军基地的士兵分为以下几种 文化水平不高的海军陆战队队员 毕业于 军校的军官和高干 以及军属等等 7 7 美丽的冲绳变成美军基地的原因可追溯到二战末期 1945 年 3 月 美军围困 7 8 冲绳岛后开始轰击 许多军民死在了血泊之中 美军日夜的攻打使藏在防空洞中 的日军几乎全军覆灭 狗急跳墙的日军甚至不相信自己的 同胞 即琉球人 当 7 9 8 0 时日本军方视军民的生命 轻于鸿毛 因此很多只会讲土话的当地老百姓被当作 美军间谍当场处死

81 美 军 开 攻 后 过 了 3 个 月, 搞 不 好 军 民 关 系 的 日 军 土 崩 瓦 解, 最 后 迫 于 形 势 宣 布 投 降, 冲 绳 战 争 就 这 样 结 束 了 但 是 战 争 的 结 束 并 不 意 味 着 和 平 的 到 来 二 战 82 83 后 日 本 政 府 决 定 由 美 军 继 续 管 治 冲 绳 美 军 为 所 欲 为 的 行 为 迫 使 怀 有 公 愤 的 琉 球 84 人 开 始 抵 抗 美 军, 举 行 了 起 义 活 动 1972 年 琉 球 终 于 回 归 日 本, 但 那 不 算 完 全 的 光 复, 因 为 日 本 国 内 的 美 军 基 地 中 位 于 冲 绳 的 竟 占 四 分 之 三 由 于 上 述 原 因, 85 对 酷 爱 和 平 的 琉 球 人 来 说 继 续 依 附 于 美 军 的 现 状 是 最 令 人 寒 心 的 事 情 现 在 美 日 86 87 政 府 之 间 存 在 着 直 升 飞 机 基 地 迁 移 问 题, 可 日 本 政 府 举 棋 不 定, 只 能 延 缓 处 理 这 一 问 题 人 们 衷 心 地 期 待 着 政 府 能 够 彻 底 解 决 美 军 基 地 问 题, 并 期 盼 着 真 正 的 和 平 的 到 来

通訳案内士試験道場 中国語で学ぶ地理②九州 問題 下線部を日本語に訳しましょう.また ピンインを漢字に直しましょう 長崎港 1 呈狭长状的长崎湾位于九州岛的西北部 被屏风般的群山所环绕 山峦起伏 中的那片城区就是长崎县的首府长崎市 早在十五世纪时 长崎就已经是一个对 2 外开放的贸易港口 并不断地受着外来文化的影响 这个充满异国情趣的城市 不断地吸引着络绎不绝的八方游客 一到旅游旺季 这里人山人海 长崎作为贸 3 易港口的漫长历史始于 1570 年 当枪炮 天主教以及奶糖 蛋糕等相继从西欧传 来日本时 长崎领主开放了港口 积极地为海外贸易商船打开大门 自 1641 年起 4 的 200 多年间 江户幕府采取锁国政策 在日本与外界隔绝的海禁时期 长崎是 5 日本唯一的通商口岸 与荷兰的贸易活动主要集中在人工海岛 出岛上 大批的 荷兰商船停靠在这里 昔日的商行 海关 出入境管理处 边防检查站等建筑使 6 人能感受到当时的氛围 当时如饥似渴地学习西方科学的日本学者们也都来此充 电和接触尖端技术 长崎港附近的旧格洛弗邸是英国贸易商建造的 如今它作为日本最早的木洋 7 房建筑而闻名 从种有郁金香的院子里 可以眺望到在突码头等待着起航的豪华 8 9 客轮 夜晚的长崎港像一个镶嵌着许多红宝石和蓝宝石的宝箱 于兰盆节时还能 看到许多河灯在港口漂流 吸引了无数的摄影师来此 長崎華僑 1 0 漫步长崎 到处都能使人感受到中国文化的影响 对长崎来说 中国是 11 yī yī dài shuǐ 的邻邦 也许是地理上接近的原因 十七世纪后半叶 长崎约六万人口中 有六分之一是华人 1 2 长崎和中国的关系源远流长 所谓的 黄帝后裔 留下的脚印在此随处可见

13 尤 其 是 在 江 户 时 代 华 人 聚 居 的 唐 人 屋 敷 还 保 留 着 关 帝 庙 妈 祖 庙 等 如 今 大 陆 14 已 少 见 的 建 筑 物 另 外 由 华 人 施 主 捐 钱 而 建 的 兴 福 寺 崇 福 寺 等 寺 庙 还 保 留 着 明 15 末 的 式 样, 因 此 被 指 定 为 国 家 重 要 文 物 这 都 是 当 地 华 人 及 长 崎 人 穷 年 累 月 继 承 16 的 结 果 当 年 居 住 在 长 崎 的 华 人 带 着 对 故 乡 的 深 深 思 念 来 这 里 烧 香 祈 祷, 祝 愿 全 家 身 体 健 康, 生 意 兴 隆 17 久 而 久 之, 中 国 的 传 统 文 化 渗 透 在 当 地 人 的 整 个 生 活 中 例 如 饮 食 方 面, 长 18 崎 最 有 名 的 什 锦 汤 面 是 约 100 年 前 在 这 里 的 中 餐 馆 四 海 楼 诞 生 的, 它 是 在 面 条 里 加 入 小 虾 墨 鱼 豆 芽 卷 心 菜 油 菜 等 各 种 各 样 的 材 料 烹 调 而 成 的, 营 养 19 丰 富, 也 很 合 华 人 的 口 味 现 在, 什 锦 汤 面 已 成 为 日 本 各 地 的 大 众 餐 食, 什 锦 汤 面 这 个 词 甚 至 还 成 为 一 个 特 指 各 种 各 样 的 东 西 混 合 在 一 起 的 通 用 词 汇 此 20 外, 长 崎 人 有 喜 事 或 宴 请 贵 宾 时 喜 欢 吃 的 桌 袱 料 理 由 以 生 鱼 片 为 主 的 日 餐 虾 土 司, 东 坡 肉 等 中 餐 以 及 面 包 等 西 餐, 中 西 日 浑 然 为 一 体 的 宴 会 餐 食, 这 可 以 说 是 长 崎 版 的 小 满 汉 全 席 21 从 唐 人 屋 敷 信 步 走 去, 尽 头 处 不 远 便 是 唐 人 街 如 今, 在 方 圆 的 街 区 内, 中 22 国 餐 馆 杂 货 店 等 鳞 次 栉 比 这 里 曾 经 是 与 中 国 进 行 各 种 贸 易 活 动 的 舞 台, 许 多 华 人 为 了 衣 锦 还 乡 在 这 里 努 力 拼 搏 唐 人 街 最 大 的 节 日 是 春 节 日 本 人 一 般 不 过 23 春 节, 但 是 上 个 世 纪 90 年 代 后 长 崎 人 开 始 在 唐 人 街 挂 起 宫 灯 举 行 所 谓 的 长 崎 灯 会 来 庆 祝 春 节 24 长 崎 还 有 一 座 由 清 朝 僧 侣 捐 造 的 拱 桥, 名 叫 眼 镜 桥, 那 是 因 石 桥 的 桥 柱 映 在 25 河 面 上 时 看 似 一 付 眼 镜 而 得 名 眼 睛 桥 附 近 的 寺 庙 后 面 有 很 多 坟 墓, 坟 墓 入 口 有 一 扇 型 拱 门 和 刻 有 土 神 两 个 字 的 方 形 石 碑, 它 们 都 是 模 仿 闽 南 坟 墓 式 样 而 建 26 的 清 明 扫 墓 或 过 节 时 人 们 吃 含 有 长 寿 之 意 的 寿 桃 馒 头 或 长 崎 蛋 糕 的 习 俗 在 当 地

2 7 较为普遍 很多华人与当地人结婚 通过涉外结婚 有海外关系的人也是很多的 如此可见 对中国人来说长崎不算外国 像是保存着古代中国习俗的 室外 2 9 2 8 博物馆 华人留下的历史痕迹 wú chù bù zài 要想领略古时的情趣和风俗 可 3 1 3 0 ān bù dàng chē 因为长崎的街道狭窄 车开不进去 又多坡道 骑车太累 長崎とカトリック 3 2 长崎大浦天主堂是日本最早的哥特式木制建筑 其中以安琪儿 玛丽娅等天 3 3 主教教义为主体的彩色玻璃尤为美观 人们沿着石板路去教堂做礼拜唱赞美歌 16 世纪葡萄牙传教士首次来日本后 九州各地的领主表示欢迎 信仰天主教 3 4 的一些领主还将自古以来的佛教习俗称为 shāng fēng bài sú 并破坏了许多寺庙 3 5 让当地的佛教徒受了不少罪 3 6 后来在天主教文化鼎盛时期的 17 世纪初期 害怕内忧外患的江户幕府认为天 3 7 主教徒祸国殃民 因此公布禁令 传教士被驱逐出境 而有些天主教徒即使被捕 3 8 入狱对天主教也深信不疑因而从容就义 另外 本着 上有政策 下有对策 的 想法 还有些人假冒佛教徒 在佛像前叩拜来掩饰自己真正的信仰 长崎县南方 的岛原半岛是 假佛教徒 较多的地区 因此幕府派遣姓松仓的残酷无比的领主 3 9 来统治这里 松仓一到就先来了个下马威 用残忍的手段镇压天主教 把抗拒的 4 0 人抓起来游行示众 杀一儆百 还不断地榨取百姓的血汗钱 4 1 当地的天主教徒以及老百姓对于这种横征暴敛的做法怨声连天 最终在一名 4 2 十几岁的少年天草四郎的带领下和幕府正式交锋 这个震惊日本全国的 太平天 4 3 国 只继续了几个月就走向了灭亡 从此天主教徒们生不如死的处境持续了二百 多年

4 4 19 世纪中期幕府重新打开国门 为了赞扬以往的殉难者法国神父建造了大浦 4 5 天主堂 他坚信 200 年后的长崎还有天主教徒 建成后二十多年 日本政府才对 4 6 天主教 开绿灯 当地天主教徒 huān tiān xǐ dì 因此又陆续的建造了许多教堂 別府温泉 4 7 大分县别府温泉是日本最大的温泉地 其泉水总涌出量也是世界之最 山峦 4 8 间到处冒着袅袅烟雾 温泉街上 日式温泉旅馆 当地土特产的竹编商店和干货 4 9 商店等鳞次栉比 一位当地车站工作人员告诉记者 我每天都要泡温泉 工作 5 0 了一天双腿都站得僵硬 这时候泡一下温泉 立刻就恢复过来了 来此地游览 的人们不妨也在这里洗一个温泉澡 你必能感受到温泉的功效 5 1 除了泡温泉以外 所谓的 地狱温泉巡游 也给游人带来很大的乐趣 不言 5 2 而喻 别府有不少奇特的温泉 例如 泥泉 间歇泉 等等 当地人将它们 5 3 比拟为 地狱 例如因泉水中带有含氧化铁的泥土而呈红色的 血池地狱 还 5 4 5 5 有从热气腾腾的泥水中冒出一个个气泡的 光头地狱 等等 地狱温泉巡游 能让人亲身感受到地球能源巨大无比的力量 太宰府天満宮 5 6 福冈市南面的太宰府天满宫是祭祀菅原道真的神社 九世纪末学识渊博的菅 5 7 原道真在京都时拼死拼活地进行改革 后来因政治问题下台 含冤被贬到偏僻的 大宰府 在怀才不遇之中闷闷不乐地离开了人世 5 8 今天菅原道真被奉为学问之神 很多学生们在高考前都会来这里求其保佑自 己能不负众望地考个好成绩

邻 接 天 满 宫 的 九 州 国 立 博 物 馆 展 示 了 日 本 在 与 亚 洲 各 国 的 交 流 中 形 成 自 己 独 特 文 化 的 整 个 历 史 过 程 九 州 岛 自 古 以 来 与 亚 洲 各 国 有 着 频 繁 的 交 流, 通 过 九 州 岛 而 引 进 的 外 来 文 化 b 5 ù 9 shèng méi jǔ 九 州 岛 最 大 的 城 市 福 冈 博 多 地 区 也 是 以 成 为 6 0 亚 洲 枢 纽 城 市 为 目 标 而 建 设 的 古 时 的 遣 唐 使 都 是 从 博 多 港 出 发, 来 日 本 进 行 贸 6 1 6 2 易 的 宋 明 商 人 也 是 在 这 里 装 卸 货 因 此, 它 无 疑 能 够 生 动 地 表 现 这 一 主 题 有 田 6 3 6 4 位 于 九 州 北 部 的 佐 贺 县 有 田 镇 是 日 本 瓷 器 的 发 源 地 在 这 小 阳 春 的 天 气 里, 让 我 们 去 有 田 镇 看 一 看 吧 在 一 片 广 阔 田 野 的 尽 头, 矮 山 绵 延, 一 条 道 路 在 此 穿 6 5 过, 仿 佛 是 山 间 谷 底 的 一 条 缝 隙 这 条 有 田 镇 最 繁 华 的 道 路 两 旁, 灰 泥 墙 仓 库 和 瓷 器 直 销 店 铺 一 家 连 着 一 家, 门 前 摆 放 的 伞 架 和 邮 箱 都 是 陶 瓷 制 的, 而 且 店 堂 里 6 6 青 花 瓷 器 以 及 五 光 十 色 的 彩 色 绘 瓷 器 琳 琅 满 目 颜 料 铺 内 各 种 颜 料 排 列 井 然, 美 6 7 术 馆 内 的 件 件 藏 品 将 小 城 的 历 史 向 你 娓 娓 道 来 6 8 沿 街 到 处 可 见 白 墙 壁 的 建 筑 和 木 造 的 大 宅, 令 人 不 难 看 出 这 里 自 古 以 来 就 是 6 9 车 水 马 龙 繁 华 之 地 附 近 也 有 鱼 龙 混 杂 的 古 玩 街, 但 如 果 不 是 行 家 的 话, 还 是 建 7 0 议 去 买 新 货 我 来 到 有 田 镇 的 那 天 看 到 几 位 游 客 在 制 瓷 作 坊, 一 边 添 加 木 柴 一 边 看 火 候, 原 来 在 那 里 游 人 可 以 尽 情 体 验 制 造 瓷 器 的 乐 趣 7 1 漫 步 该 镇, 不 断 映 入 眼 帘 的 都 是 与 瓷 器 有 关 的 景 物, 让 人 大 开 眼 界 这 里 有 7 2 不 少 与 陶 瓷 有 因 缘 的 神 社, 其 中 的 陶 山 神 社, 门 口 矗 立 着 的 牌 坊 狮 子 像 灯 笼 护 身 符 等 无 一 不 是 瓷 器 7 3 这 座 别 具 意 匠 的 神 社 祭 祀 着 第 一 位 开 采 当 地 磁 矿 的 朝 鲜 陶 工 李 参 平 16 世 纪 末 丰 臣 秀 吉 进 攻 朝 鲜 后, 强 制 地 让 数 千 名 朝 鲜 陶 工 来 日 本 制 作 瓷 器, 李 参 平 是 其

7 4 中 之 一 他 委 屈 求 全, 在 有 田 镇 安 家 并 发 现 取 之 不 尽, 用 之 不 竭 的 瓷 矿, 费 了 ji 7 ǔ 5 niú èr hǔ zhī lì 烧 制 成 瓷 器 这 样, 有 田 瓷 器 在 吸 收 清 朝 和 朝 鲜 的 烧 制 技 术 的 基 础 上, 还 融 入 了 自 己 独 特 的 技 法 和 设 计, 并 在 后 来 的 发 展 过 程 中 兢 兢 业 业 地 孕 育 了 瓷 器 7 6 极 品 早 在 400 年 前, 有 田 陶 工 们 就 已 经 开 始 了 世 界 标 准 产 品 的 制 作, 现 代 日 本 7 7 所 擅 长 的 工 业 技 术 中, 他 们 的 晚 辈 也 一 直 遵 循 着 这 一 传 统

通訳案内士試験道場中国語で学ぶ日本③中四国 問題 下線部を日本語に訳しましょう.また ピンインを漢字に直しましょう 松山 1 松山市是位于四国岛西北部的城市 在这个市容美丽而又肃静的城市 有轨 电车是主要的交通工具 松山城矗立在位于市中心的一座海拔 132 米的山上 进入城堡内的瞭望塔 2 沿着狭窄且陡得怕人的木楼梯往上爬 最上面是一间相当宽畅的屋子 在松山除了松山城以外 最有名的非道后温泉莫属 该温泉是日本最古老的 3 温泉之一 现为公共浴池的道后温泉本馆是一幢威风凛凛的三层建筑 那gǔ xiāng 4 gǔ sè 的外观吸引了许多游客驻足观赏 清晨六点 最顶层的振鹭阁敲起大鼓 那 是开始营业的信号 当地居民以及投宿在周围家庭旅馆的游客们便迫不及待地赶 5 来洗晨澡 这里出租干净的单衣和服及毛巾 人们可以舒服地泡一个温泉澡 从 6 早上一直到营业结束 即便是旅游淡季 整天也人流不断 7 松山也是日本近代文学的故乡 尤其另松山人感到自豪的是 俳句 俳句是 8 日本传统的短诗 仅由 17 个音节构成 它还含有代表季节的词汇 虽然篇幅短小 但是精致的词藻却浓缩了作者的情怀及玄奥的思想 万籁俱寂中 蝉声深 9 入岩石深处 这是 17 世纪后半期松尾芭蕉遍游日本各地时留下的纪实游记中 1 0 的作品之一 后来 松山的大诗人正冈子规在 19 世纪时将其改革成为 tōn g sú yì 11 1 2 dǒng 并含有 xi á n wài zhī yīn 的一种近代诗歌 与唐诗不同的是 俳句没有押韵 等复杂的格律 因此连小朋友们都能作 近年来 还有人开始尝试用中文或英文 来写俳句 正冈子规的挚友中有一位日本最出名的近代作家 夏目漱石 他东京大学毕 1 3 业后 在松山市内的一个中学里教英语 后来他根据那段生活经历写下并发表了稍 带讽刺味的诙谐小说 少爷 这部小说的魅力在于其登场人物 主人公是从东

1 4 1 5 16 京来的直性子青年 和他意气相投同心协力对付上级的是 biǎo lǐ rú yī 的数学老师 1 7 1 8 和他们俩水火不相容的副校长是个就会唱高调的黑心肠 还有在副校长面前只会 1 9 献媚取宠当走狗的美术老师 及两面三刀的校长等 都是很有个性的人物 这部 小说至今在日本依然有很多读者 如今松山市内到处都能看到少爷的痕迹 例如 有轨电车的车身上画着少爷的画等 2 0 松山也是 四国遍路 巡拜的经由地 经常可遇见身穿白衣 头戴斗笠 手 2 1 持拐杖的巡拜者 全长 1400 公里的巡拜道 起自四国岛东北端 按顺时针方向 2 2 绕四国岛一周 途经八十八所寺庙圣地 每一个寺庙都设有供人们盖章留念用的 印章和印泥 如今每年有 20 万人从日本各地来此巡拜 而徒步走完全程的巡拜 者每年也有 2000 多人 对于日本人来说 既有城堡 温泉 文学背景 还有朝拜圣地的松山是一个 2 3 让人感到温馨的精神故乡 出雲 松江と小泉八雲 2 4 出雲是一个 shā n qīng shuǐ xiù 人杰地灵 并富有神秘色彩的地方 这里以 出云大社为代表 有许多古老的神社 现在仍然保留着许多神话故事以及传 2 5 统的祭神活动 出云大社作为日本最重要的神社之一 以 缔 结姻缘 之神 即 月下老人 而闻名 吸引着络绎不绝的青年男女 据记载在平安时代出 2 6 云大社的正殿高达 48 米 依据古代的建筑水平 能 否建造如此宏伟的神社 这曾让很多研究学者产生了质疑 2001 年 经过考古发掘 在正殿的旁边发 现了三根拼接在一起直径达 1 米的圆木 这三根圆木 被推断可能是正殿的 2 7 一根柱子 而 古书中所记载的那座巨大建筑物或许曾经存在过 因此备受世 人瞩目

2 8 出 雲 大 社 东 辺 的 宍 道 湖 也 是 非 常 有 名 的 旅 游 景 点 之 一 晴 天 时 美 丽 绝 伦 2 9 的 夕 阳 倒 映 在 湖 面 上, 阴 天 时 湖 面 上 烟 雾 弥 漫, 别 有 一 番 情 趣 此 处 的 湖 水 3 0 为 活 水, 几 座 大 桥 贯 穿 南 北, 下 游 就 是 岛 根 县 的 县 政 府 所 在 地 松 江 市 松 江 是 一 座 可 以 比 拟 苏 州 的 诗 情 画 意 的 水 城, 纵 横 交 错 的 护 城 河 为 松 江 的 运 输 提 供 了 方 便 3 1 1891 年, 一 位 叫 赫 恩 的 西 方 作 家 来 到 松 江 当 时 他 来 到 远 东 这 个 神 秘 的 国 度 只 是 为 了 寻 求 创 作 的 灵 感 及 新 的 文 学 素 材, 未 曾 想 会 在 此 结 束 了 半 生 的 漂 泊 而 终 老 日 本 赫 恩 与 当 地 武 士 的 女 儿 小 泉 节 子 结 婚, 节 子 天 天 给 他 讲 出 云 神 话 和 传 统 故 事 松 江 地 处 偏 僻, 未 被 明 治 时 期 西 化 的 风 潮 所 波 及, 故 一 般 民 众 生 活 中 仍 然 3 2 保 留 着 古 朴 自 然 的 风 貌 刚 开 始 的 时 候, 他 不 太 习 惯 本 地 的 饮 食 生 活, 但 居 久 则 安, 他 在 松 江 生 活 期 间 反 而 被 这 种 质 朴 淳 厚 的 习 尚 和 性 格 柔 顺 的 老 百 姓 深 深 地 打 3 3 动 以 富 有 诗 意 的 松 江 和 出 云 农 村 为 题 材, 赫 恩 写 成 了 来 日 后 的 第 一 部 随 笔 陌 3 4 生 日 本 的 一 瞥 为 了 在 自 己 去 世 后, 遗 产 能 够 留 给 在 日 本 的 妻 儿, 他 决 定 入 小 泉 家 为 养 子, 并 加 入 了 日 本 国 籍, 取 名 为 小 泉 八 云 八 云 就 是 出 云 的 另 3 5 外 一 个 古 名 称 由 此 可 见, 他 是 一 个 被 日 本 同 化 了 的 西 方 人, 一 个 倾 心 于 日 本 文 化 的 作 家 和 学 者 他 在 随 笔 中 写 道 : 日 本 人 的 微 笑 在 最 初 是 非 常 有 魅 力 很 迷 人 的, 但 是 后 来 发 现 他 们 不 该 笑 的 时 侯 也 微 笑 比 如 面 临 苦 恼 羞 愧 或 失 意 时 也 面 带 微 笑, 简 直 3 6 令 人 丈 二 和 尚, 摸 不 着 头 脑 直 到 最 近 才 发 现 日 本 人 这 样 做 的 缘 故 : 无 论 对 3 7 谁 来 说, 最 惹 人 喜 爱 的 就 是 笑 脸, 因 此 即 使 在 心 绪 烦 乱 时 也 在 脸 上 表 现 出 凛 然 的 3 8 笑 容, 这 不 是 虚 伪, 而 是 为 对 方 着 想 的 行 为 总 之, 在 外 国 人 眼 里 多 数 日 本 人 无 论 干 什 么 都 缩 手 缩 脚, 并 且 还 保 留 着 奇 风 异 俗, 让 人 很 难 了 解 日 本 人 的 内 心 深 处 3 9 但 八 云 能 够 发 现 连 日 本 人 都 搞 不 清 楚 的 习 俗 这 是 因 为 他 是 个 热 爱 日 本 文 化 和 日 本

人的 亲日派 八云在松江逗留的时间只有一年多 但是八云的精神却一直活 在松江人的心中 4 0 鲁迅的弟弟 就是后来被批判为汉奸的周作人说到 中国的 亲日派 只是 利用日本来揩油水而已 中日之间最不幸的就是中国没有像八云那样爱上日本的 亲日派 広島 4 1 深受世界各地小朋友们喜爱的怪兽 哥斯拉 原本是在做氢弹试验时偶然诞 4 2 生的怪兽 它疯狂地破坏一切 残忍地摧残城市 让当时的日本人想起遭到原子 弹的广岛和长崎 4 3 广岛这座城市有一段难以磨灭的历史 那就是它曾与长崎一起遭受了意想不 4 4 到的原子弹轰炸 1945 年 8 月 6 日 美军把一颗原子弹投落在广岛市内 周边一 4 5 带顿时化为一片死海令人惨不忍睹 同时也吞没了十五万条宝贵的生命 当时 即 使看见倒在血泊中的人在呜咽求救 也无法伸出援手 因为他们也是自身难保 46 4 7 后来 很多人对悲惨的状况都麻痹了 便见怪不怪 xí yǐ wéi cháng 了 原子弹不仅 让无辜的民众家破人亡痛不欲生 同时也让他们的心灵受到了巨大的创伤 更为 4 9 4 8 xu ě shàng jiā shuāng 的是 虎口余生的人们还要面对核辐射的后遗症 在当年遭受轰炸的地方 如今建起了和平公园 在这里能看到许多受害者的 5 0 石碑和雕像 很多人来这里之前都会将叠好的一千只纸鹤用线串连起来做成 千 5 1 纸鹤 它本来多是赠与病人祈求其早日康复 后来因为许多孩子因核辐射而去世 所以把它供在小孩子雕像的脚下 以祈求和平 5 2 5 3 每年 8 月 6 日人们都要在和平公园举行悼念仪式 祭奠那些不幸者并祈求他 5 4 们的灵魂在九泉之下能够得到安息 现在 我们仍牢牢记住的是在如今这块祥和 之地上曾经发生过一场令人毛骨悚然的人间惨剧

原子弹爆炸后 人们都以为在今后 70 年之内广岛都将寸草不生 但到了第二 年春天 当人们看到长出青草的地面时 领悟到 国破山河在 城春草木深 的 5 5 真正意义 广岛在经受了核爆炸后从一片废墟中 dōng shān zài qǐ 现在它迫切地盼 望着核武器彻底杜绝之日的到来 萩 5 6 山口县萩市 整个城市可以说就是一座历史博物馆 你甚至只是站在一般的 5 7 民居屋檐下 也能感受到一种浓厚的历史气息 小城中道路幽静 胡同两旁是白 5 8 色土墙 路上的行人也显得那么祥和 瓦屋顶 格子门窗等 使很多人不由自主 5 9 地产生怀旧情感 因此现在不少历史剧都把这里作为外景摄影地 6 0 这个城市的道路都比较狭窄 如今走在这些 yán g cháng xiǎo dào 上 游人不由 6 1 的会想像起古时的光景 仿佛武士随时都会冲出来对抗 不速之客 似的 这里 6 3 6 2 6 4 还有不少 sǐ hú tòng 这样即使外敌入侵 也无法一下子冲上来 迫使敌人徘徊 6 5 不前 象无头苍蝇似地东碰西撞 摸不清方向 让他们徒劳无功而归 这样本地 6 6 武士才能 gāo zhěn wú yōu 吉田松陰 6 7 现今的人门也许很难想像萩这个小城曾经培养出一批在近代日本历史上叱咤 6 8 风云的人物 1840 年的鸦片战争 英国旗开得胜 马到成功 各国列强开始蚕食 6 9 中国的领土 后来列强对日本虎视眈眈 迫使江户幕府觉醒 面对美国的强大阵 7 0 容 幕府只能被迫与美国缔结不平等条约 幕府的软弱可欺和列强的强硬态度 使吉田松阴感到岌岌可危 于是下决心要推翻思想守旧的幕府 7 1 当时思想界的先驱松阴先生回萩后 在仅 50 平方米的木质平房学堂里讲课

7 2 7 3 他气度非凡 豪情壮志 很多斗志昂扬的武士慕名而来拜师学艺 虽一直身居草 莽 但他自强不息 不断自我充实 因此在授课时能将文章讲解得深入浅出 通 7 5 7 4 俗易懂 俗话说 jì n zhū zhě chì jìn mò zhě hēi 在他的影响下很多血性汉子都 成为勇士 少年时的高杉晋作 木户孝允以及后来当选为新政府首相的伊藤博文 7 6 等维新的核心人物还是 毛孩子 的时候 曾在这里跟随吉田松阴学习 之后也 效仿他走上革命道路并投身于时代洪流 后来因他拒绝停止批评幕府 三十岁时 7 7 被捕入狱 作为政治犯被判死刑 他平时总说即使不能寿终正寝 也心甘情愿舍 7 8 己为人 但不能孝顺父母使他愧疚万分 另松阴欣慰的是在他去世后也 hòu jì yǒu 7 9 rén 反对幕府的一派总结了几次战争的经验教训 认识到只有开放门户 派遣公费 留学生向欧美学习 增强国力才能抵御列强 8 0 由此可见 萩市就是明治维新的摇篮 如今的萩在这祥和中又有着一种逝去 岁月的脉动 这也许就是今天人们在萩市获得的最大情趣

通訳案内士試験道場 中国語で学ぶ日本④関西 問題 下線部を日本語に訳しましょう.また ピンインを漢字に直しましょう 奈良 1 古都奈良是与京都齐名的日本著名旅游胜地 约 1300 年前 在奈良盆地的北 2 部建起了一座都城 它是仿照中国的都城长安而建的 城区布局整齐 宛如棋盘 3 城区内能看到在中国已失传的文物和传统活动 天皇和贵族在都城的东侧建造了 4 很多寺庙和神社 其中有因 jǔ shì wú shuāng 的奈良大佛而闻名的东大寺和座落在 静谧的原始森林中的春日神社等都被列为世界遗产 在兴福寺周边 聚集着众多从事与寺庙有关职业的工匠 例如制作抄写经书 用的笔墨以及雕刻佛像等的工匠 这些居民及其商业的聚集渐渐形成了奈良町 5 6 在后来漫长的岁月中 奈良町有过繁荣 也有过衰落 小小的城区 一个小时就 7 足以浏览全域 走着走着 能看到仿佛时光倒流一般的风景 路两侧曾经是商铺 8 的屋宇 门面很窄 但进去后里面很深 据说这是由于当时很多商铺聚集在一个 9 狭小的区域内 官吏根据门面宽度来征税 于是 渐渐就形成了如此特征的城区 1 0 面貌 城区内的道路弯曲多拐 yóu rú mí gōng 家家户户的屋檐下都吊着好几只用 1 1 红布做的 替身猴 那是一种护身符 当灾祸突然降至 这些 替身猴 就会 代替人们去承受灾难 12 笔者来到奈良公园 伴着在园内悠然散步的鹿走到在木造建筑中 míng liè qián 1 3 máo 的东大寺大佛殿入口处 在通往大佛殿的笔直道路上 鹿群大摇大摆地在人群 1 4 1 5 中穿梭 走在参拜道上 耳边传来一阵叫卖声 鹿煎饼 鹿煎饼 是用米糠 1 6 和小麦粉烘烤而成的鹿食 笔者应声停住脚步买了 鹿煎饼 这时 突然有十多 1 7 只鹿围了上来 像是早就等候着似的 买来的鹿煎饼很快就进了鹿的五脏庙 笔者去的那天刚好在举行日本最古老的传统火把活动 御水取 成群的游

1 8 客涌来这里 为的就是一睹火把节的祭祀场面 暮色渐浓 座落在平缓斜坡上的 1 9 二月堂 顿时灯火齐暗 瞬间被一片静寂所笼罩 境内鸦雀无声 接着钟声响起 打破了静寂 以钟声为信号 僧侣们手持燃烧的火把开始在二月堂内长长的走廊 上奔跑 火光划破黑暗 壮观场景令欢声四起 巨大火把的火焰冲天而上 夜空 2 0 似乎被烤焦 很快 火星又像瀑布般地落下 在寒冷夜风的吹拂下 变成雪一样 2 1 的白灰 飞扬而起 又无声地撒落在游客的身上 梦幻般的佛事持续了十多分钟 后悄然地落下了帷幕 神戸 2 2 神户是日本具有代表性的国际贸易城市 每天从各国来的客轮和满载着集装 23 箱的货船在神户港起锚抛锚 站在六甲山顶神户城区 y ī lǎn wú yú 从北野的 异 2 4 人馆 街区沿下坡道朝港口方向走去 你可以领略到神户这个城市所洋溢着的多 2 5 国文化色彩 除了 异人馆 外 这里还能看到日本少有的犹太教堂等各种各样 2 6 的宗教设施 笔者到访的那天偶然看到几位修士和刚受过洗礼的天主教徒从教堂 2 7 里出来 还看到几名围着头巾的妇女走进一座庄严的穆斯林清真寺 再稍往西走 那里座落着色彩绚丽的关帝庙 神户酿造的日本清酒也是十分出名的 尤其是神户东岸的滩区有几所可以参 2 8 观的大规模清酒酿造厂 清酒是将大米蒸熟后加上曲霉等发酵后 再过滤而成的 酒 在一所酿造厂的墙壁上大大地写着有关酒的几首唐诗 两人对酌山花开 2 9 一杯一杯复一杯 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 听说唐诗也是日本中 3 0 学生的必修课目 因此这些唐诗也是脍炙人口的 除了滩区以外 出产 越光米 的新潟县酿造的清酒在日本也是很受欢迎的 3 1 在 1995 年 1 月 17 日这一天神户遭受了一场规模为里式 7.3 级的空前地震

无 数 人 经 历 了 sh 3 ē 2 3 3 ng lí sǐ bié 坚 固 的 大 桥 被 摧 毁, 还 不 断 发 生 火 灾, 灾 情 刻 不 容 缓, 但 救 火 活 动 却 迟 迟 没 有 进 展, 这 使 人 们 一 度 hu 3 ī 4 xīn sàng qì, sh 3 ī 5 hún luò pò 3 6 从 废 墟 中 站 起 来 的 神 户 人 立 刻 投 入 到 重 建 家 园 的 事 业 中 来 自 日 本 以 及 海 外 3 7 各 地 的 救 援 人 员 和 物 资 为 神 户 的 新 生 贡 献 着 力 量 记 者 在 采 访 中 结 识 的 一 位 才 貌 3 8 双 全 的 社 会 工 作 者, 她 在 2000 年 与 同 伴 们 一 起 创 建 了 一 个 营 救 灾 民 的 社 会 支 援 活 3 9 动 组 织 她 说 : 在 我 遭 受 灾 害 受 伤 时, 人 们 向 我 伸 出 了 援 助 之 手 帮 我 推 轮 椅 的 4 0 人 就 不 下 几 百 人 在 后 来 的 社 会 志 愿 活 动 中 深 深 地 感 受 到 人 与 人 之 间 交 流 的 可 贵, 从 此 她 不 计 较 患 得 患 失 致 力 于 社 会 的 回 报 如 今 他 们 还 为 帮 助 世 界 各 地 受 灾 并 陷 4 1 4 2 于 困 境 的 人 们 而 开 展 着 物 资 援 助 和 捐 款 活 动 同 时 向 各 国 提 倡 警 惕 地 震, 推 广 抗 震 建 筑 大 阪 城 と 戦 国 時 代 4 3 16 世 纪 的 日 本 是 以 下 犯 上 的 战 国 时 代 由 于 当 时 的 日 本 是 被 各 地 的 诸 侯 4 4 所 统 治, 整 个 国 家 呈 分 裂 状 态 没 有 统 一 的 政 权 织 田 信 长 的 出 现 是 个 转 折 点 他 有 4 5 4 6 着 双 重 性 格 ; 即 是 一 个 作 威 作 福, 穷 兵 黩 武 的 独 裁 者 同 时 又 是 一 个 厚 今 薄 古, 办 4 7 事 果 断 的 开 明 派 他 虽 出 身 于 名 古 屋 的 名 门 世 家, 却 无 视 那 些 繁 文 缛 节, 喜 穿 奇 装 异 服, 人 们 对 他 这 种 野 蛮 的 言 行 持 jì 4 n 8 g ér yuǎn zhī 的 态 度 4 9 另 一 方 面 信 长 器 重 实 事 求 是 的 人 才, 在 丰 臣 秀 吉 还 是 无 名 小 卒 的 时 候 就 开 始 5 0 赏 识 他 的 本 领 他 还 是 日 本 历 史 上 第 一 个 想 要 称 霸 天 下 的 人 物, 但 风 云 突 变, 由 于 一 个 心 怀 不 满 的 家 臣 的 背 叛, 他 惨 死 于 京 都 继 承 织 田 大 业 的 就 是 丰 臣 秀 吉 5 1 他 的 儿 童 时 代 历 经 了 千 辛 万 苦, 后 来 他 这 个 身 无 分 文 的 穷 光 蛋 在 织 田 家 做 帮 佣

5 2 因为他为人处世圆滑 入赘于武士之家后 他的声望扶摇直上 在织田遇刺身亡 5 3 后继承其位 1590 年 suǒ xiàng wú dí 的丰臣秀吉终于完成了统一日本的大业 后来秀吉调集数万民工大兴土木 花费 2 年时间在地势险要之处用巨石堆砌 高大坚固的城壁 建立了军事要塞 大阪城 5 4 对自己的卑微出身一直耿耿于怀的秀吉想方设法篡改自己的家谱后被天皇任 5 5 命为关白 即贵族的最高地位 相当于中国的丞相 之后他又异想天开地想要称 5 6 霸世界 为了与明朝开战而出兵朝鲜 1598 年秀吉病逝后 他的这个 宏图 最 5 7 终成为黄粱梦 随着秀吉的去世 局势又开始紧张 丰臣政权下实力最强大的德 川家康在关原之战中大获全胜 1603 年德川荣升为将军 秀吉之子秀赖为保卫大 5 8 阪城 与德川家康相持不下 最后德川包围了大阪城 由于德川的强烈的炮击和 6 0 5 9 巧妙的攻心计 迫使丰臣秀赖向德川家康屈膝求和 6 1 在大阪之战中大阪城被烧毁 1931 年大阪市政府集资 将矗立于城堡中心威 6 2 风凛凛的瞭望塔复原 其白墙和绿瓦 以及细微部分的金色装饰都是那么协调 6 3 美观 既豪华又有力度感 游人不由为此而赞叹 古时的大阪城只有地位高 有 6 4 身分的人才能进入 而如今它敞开门扉欢迎所有光临此地的人 大阪人 6 5 6 6 大阪人的性格开朗豪放 待人亲切 易于交往 只要有大阪人在 他就扮演 6 7 丑角开始表演小品 引得人们发笑 另外 他们做事讲究省时 省力 并经常会 68 想出新点子 这样可收到 shì bàn gōng bèi 的效果 例如 方便面 自动铅笔 回转 寿司等都是由大阪人发明的 69 这种爱开玩笑 又 jiǎo tà shí dì 的性格是因为在江户时代之前大阪是作为日本第

7 0 一大商业城市而发展起来的 商人板起面孔摆官架的话 只是浪费时间 是赚不 到钱的 因此受这些商人的影响 人们的性格变得开朗幽默 7 1 此外大阪人在舞台艺术方面也富有天赋 现在依然有许多曲艺场天天上映相 7 2 声 评书等 浪花节 是软心肠的观众喜欢看的大阪传统评书 随着三弦琴的伴 7 3 7 4 奏 用带有哀怨动人的调子和独特的节拍来说唱的 戏曲剧目多以情侣殉情 或 7 5 夹在社会义务和私人情感之间 左右两难的复杂心情为主 在正式开演前观众尚 7 6 未到齐时 为了不让前段的时间冷场 由初出茅庐的相声演员先行演出 他们运 7 7 用说话技巧来博君一笑 结尾时在欢声笑语中巧妙地收场 曲艺场的演出中 压轴 戏多是由被叫做 真打 的老手担任 7 8 大阪市中心的难波地区是日本西部最大的购物 餐饮中心 这个有拱顶的商 7 9 业区 天天顾客盈门 生意兴隆 因此 章鱼小丸子 什锦煎饼 大阪烧 肉包 子等很多小吃部在这里竞相开店 厨师们在手艺上的竞争使大阪的小吃越来越精 8 0 8 1 美可口 人们常说 食在大阪 穿在京都 直到今天 美食口味较高的大阪人依 然 钟情 于这里的小吃 近江八幡 在日本中部有一个日本最大的湖泊 琵琶湖 近江八幡市就是位于琵琶湖 8 2 东岸的一个小城 那里至今还有摆渡码头 因靠近京都并凭借东西交通线和琵琶 湖水系所带来的优势而逐步发展成为一个商业城市 8 3 8 4 在这里背井离乡投身于商海的 近江商人 多如牛毛 善于经商的近江商人 8 5 给人的印象是心眼多 是不折不扣的铁算盘 但是对这种扣帽子的看法笔者倒不 8 6 感冒,不能不唱反调 笔者认为光靠铤而走险的守财奴是绝不会有长久性的成功

8 7 因此在出梅后的一天 决定亲自去他们的宅邸之一参观 8 8 8 9 其中的旧西川家族宅邸现在对外开放 供游人参观 西川家族是制造蚊帐 9 0 被子等床上用品的厂家并经营连锁店 是拥有巨大财富的豪商 但是在这个宅邸 9 1 里令人出乎意料的是室内装饰极其简朴 没有看到想象中的奢华 不过 那支撑 着高高顶棚的粗实房梁 油光锃亮的大柱子 院子里朴素的观赏石和踏脚石等就 足以让人了解这些饱经世故的人生哲学 在小卖部里出售的茶杯 其侧面写着的 9 2 9 3 都是 买方有利 卖方有利 天下都有利 人怕出名猪怕壮 与人方便与己 9 4 9 5 方便 之类的 似已退色但极有分量的话 据我的 su ǒ jiàn suǒ wén 他们虽然不是 9 6 9 7 zh èn g rén jūn zǐ 却是既勤俭节约 又很有哲理的商人

通訳案内士試験道場 中国語で学ぶ日本⑤京都 問題 下線部を日本語に訳しましょう.また ピンインを漢字に直しましょう 南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中 这首诗是说中国的江南曾有 480 座 寺庙 而日本的京都市一共有 1600 多座寺庙和 300 多座神社 其中像清水寺 金 1 阁寺等 j ǔ 2 s h ì z h ǔ m ù 的寺庙 sh ǔ bù shèng shǔ 京都的古城是仿照隋唐时期的洛阳城和长安城而建 公元 8 世纪末 桓 4 3 武天皇将首都迁到京都这个 sì tōng bā dá 之地 整个平安京呈长方形 以 贯通 南北的朱雀路为轴 将平安京分为东西二京 东京仿洛阳 西京仿长安而建 当時日本吸收了大量的唐朝文化 但到了 9 世纪末就中断了与中国的交 流 从而使日本固有的文化得到发展 在这个吸收和同化的过程 外来 的 东西渐渐染上了日本的色彩,产生了日本独特的贵族文化 日本的文字 假名 5 也是在这一时期形成的 假名 是以汉字为基础 取 汉字的偏旁部首和部分 6 草书而制成的一套独特的文字系统 当时的人们用这些假名来写 和歌 即由 上联和下联而成的短诗 普通的日本人都会背上几首 此外 堪称日本古 7 典文学代表 以描写主人公光源氏与其众多女朋友之间的 shān méng hǎi shì 8 婚 外恋等为主的世界上最早的长篇写实小说 源氏物语 也是在 11 世纪初时 完成的 9 如果想体验这种传统文化的世界 首 先建议你去设计新颖的京都车站 那里的旅游咨询处可以帮你出谋划策 清水寺 清水寺因寺中清水而得名,顺着奥院的石阶而下便是音羽瀑布,清泉被视 1 0 1 1 为具有神奇力量 泉 水一分为三,分别代表长寿 健康 智慧 香 客路经此地 一定会来喝上一口,据说可预防疾病及灾厄.寺内现存的建筑大部分建于公元 1 2 1633 年 被指定为国宝的正殿宽 19 米 进深 16 米 正殿前的悬空 舞台 1 3 是由 139 根十三米高的大圆木支撑的 其宏伟的建筑是采用镶嵌式结构 未

1 4 用一根钉子 在日本当人们打算破釜沉舟 豁出去的时候往往会用 从清水的舞 台上跳下去 来形容自己的决心 当然可不能真跳 1 5 舞台的后侧有座神社 神 社和寺庙本是风马牛不相及的两个宗教 凑在 一起有点类似中国的一些道观中同时祭祀着道教神仙和佛教菩萨 1 6 回去时沿着土特产店鳞次栉比的坡道能看到国 内外的游客三三两两地边 1 7 溜达边指手画脚地讨价还价 偶尔还能看到乔装成 舞妓 的游客 热闹非凡 金閣寺 金阁寺是京都著名的旅游景点 每天能看见很多带领学生参观的老师和 1 8 1 9 对 着金阁按快门的游客 作为日本建筑的代表在中国其知名度 shǒu qū yì zhǐ 2 0 金阁寺的正式名称为鹿苑寺 它是 14 世纪末替 天皇治理国政的足利义满将军 2 1 2 2 的菩提寺 鹿苑 是他的法 号 这里原是一位贵族的宅邸 后来执 掌大权的 足利义满将军将舍利殿修筑得金碧辉煌 当时的人们称其为 金阁殿 2 3 义满在经济方面除繁荣本国外 还努力发展明日贸易 明 太祖朱元璋因 2 4 倭寇频繁而严行海禁 中断了明日贸易 后来为改变这种不利状况进 一步扩 大明日贸易关系 形成了十年一贡的进贡贸易 这种贸易关系持续近一个半 世纪之久 金阁寺就是当时接待明朝使臣的迎宾馆 金阁寺舍利殿一楼是延续了平安时代贵族风格而建 二楼为镰仓时期的 武士建筑风格 三楼则为唐朝禅宗佛殿风格 顶端有只象征吉祥的金凤凰装 2 5 饰 不同时代不同的风格 却 能在一栋建筑物上浑然一体 协调完美 这正 是金阁寺受到推崇的原因 以金阁为中心的庭园表示极乐净土 池塘与金阁 相互辉映 特别是在晴天 可欣赏到倒映在镜湖池中金碧辉煌的金阁和蔚蓝 2 6 的天空 这也是在美 术明信片上常见的风景 金阁寺还有一处独特的地方 2 7 游 客拿到的门票是写有祝福话语的护身符 有人还用它作书签

2 8 然 而不幸的是 1950 年金閣因一名 21 岁的修行僧人纵火而被全部烧毁 今日我们所看到的金閣是 1955 年依照原样重新修建的 在 1987 年将全 殿外壁的金箔装饰全面换新 成为目前的状态 竜安寺 2 9 龙安寺 位于金阁寺附近 与华丽辉煌的金阁寺形成鲜明对照的是 龙安 寺充满着日本文化固有的幽寂恬静 古朴苍拙的情调 它会让游人产生一种独特 3 0 的文化感受 首先我们要了解的是禅宗寺庙里暗淡的门厅是大有讲究的一般建筑 3 1 物的正式进出口被称为 玄关 它源自于禅宗寺庙的入口处 据说这一词还有 3 2 严格的禅道入门的含义 因此为了表示尊重之意在这里要脱鞋 脱鞋也讲究礼节 和规矩 要把鞋尖对齐并朝向门口 3 3 进去后我们能欣赏到 枯山水庭园 就是不使用树木和水 只用岩石砂子 来表现山水的庭院形式 这个被认为是禅宗精神象征的庭园也同样名扬海外 对 3 4 3 5 于很多日本人来说 禅宗是一种玄妙而费解的佛家思想 当置身于这个庭园中 不 论是谁都会产生一种神圣感以及神奇的庄严感 3 6 龙安寺附近有能品尝到素菜的餐厅 例如鲜嫩的 京蔬菜 以及用这些蔬菜 3 7 加盐和调味料腌制而成的 京腌菜 豆腐和腐竹 煮豆浆时浮出的薄膜 麸子 小麦粉中提炼出的蛋白质食物 等这些不使用鱼和肉的菜也是很受欢迎的 祇園 3 8 祇园曾经是青楼集中的烟花巷 如今石板路上一家又一家的铺屋 洋溢着古 3 9 4 0 老的京都风情 艺妓 gù míng sī yì 是一边给客人斟酒一边表演传统艺能的妇 4 1 女 为了成为 du ō cái duō yì 又美丽大方的艺妓而进行培训的少女叫 舞妓 4 2 走在祇园地区 如巧遇花枝招展 含羞带笑的舞妓 仿佛时光倒流回到了古时

4 3 舞妓可以说是艺 妓的学徒阶段 初中毕业后接受三 四年的培训才有参加艺 妓认定考试的资格 4 4 4 5 有 些 纨绔子弟 梦想着她们会给客人提供特殊服务 那 他们可是走错 4 6 47 地方了 艺妓是 卖艺不卖身 的 艺 妓都很有涵养 并精通 qín qí shū huà 熟 4 8 知如何款待客人 如想成为艺妓 首先口才要好 还要聪明机智 客人出差错 4 9 5 0 时要为其遮掩 工作时要守口如瓶 所见所闻绝不可乱说 祇园地区的日本传统 5 1 宴会厅内铺着榻榻米 纸拉门上画有隔扇画 壁龛里摆着插满鲜花的花瓶 墙壁 上挂着字画 壁龛前的位置为上座 这就是日本传统房间样式的原形 这种地方 5 2 只有熟客的介绍才能来 5 3 由于京都三面环山 潮气散不出去 5 4 因此夏日傍晚各家店铺门前都洒水 既可避暑又可避免灰尘飞散 让客人感到清爽无比 这也是款待客人的表现之一 5 5 下雨时偶尔还能看到打着红色纸伞的妇人 这也是祇园的一道美丽的风景 着物 在京都常常能看到 吴服店 的招牌 古时日本宫廷采纳了中国吴朝的袍子 5 6 因此达官贵人开始叫它 吴服 从吴朝传过去的袍子 luò dì shēng gēn 成为大和民 5 7 族的服装 现在在参加婚礼等各种庆典或过元旦时 未婚女性穿上宽袖和服 而 已婚女性穿上普通袖口和服 显得格外端庄大方 吴服 中最受欢迎的是用于缝 制和服腰带的 西阵织 锦缎面料和 友禅 染绸料 这二者都是出自于京都工 5 8 匠们 chéng xiān qǐ hòu 地辛勤努力 5 9 十五世纪 东西两军将士交战十年 战乱之中 西军在这里建立了 阵 即 大本营 西阵这一地名也就由此而来 后来 这里集中了一批织造工匠 西阵 织锦缎 是在机器织造业非常盛行的十六世纪时 为了迎合武士及富商们的需要 6 0 而制作的带金线或银线的豪华织物 这便是早期的 西阵织锦

另一种 友禅染锦缎 则是在江户时代进入其最辉煌灿烂阶段的 据说在当 6 1 时的京都身着友禅染锦缎和服的入时女性比比皆是 6 2 另外 在日式旅馆里较常见的在洗澡后作为睡袍而穿的 浴衣 是最简单的 单衣和服 为了适应闷热的气候 夏季穿的简单和服即浴衣就诞生了 6 3 在日本传统房间里都放有专门保管和服的梧桐多屉柜 如今穿和服的人越来 越少 并且狭窄的公寓里没有多余的地方放这些屉柜 因此上了年纪的人把不用 6 4 的旧和服拿去卖 并向年轻人提倡 gǔ wéi jīn yòng 现在的年轻人流行旧和服新穿 6 5 法 在穿和服时头戴帽子 脚穿靴子等 京土産 6 6 除了自然景观和名胜古迹外 京都还有许多有着悠久历史的手工艺品 各种 6 7 各样的传统工艺品会使你的京都之旅情趣倍增 俗话说 行行出状元 京都一代 又一代的工匠 手艺人 用他们精湛的技艺谱写着古都传统工艺的不朽篇章 九世纪中叶出现的 京扇子 曾是京城的王孙贵族们必不可缺的东西 后 来 京扇子 渐渐地进入了平民百姓的生活 成为舞蹈 能乐等演艺以及茶道的 6 8 6 9 小道具 京扇子以最高的品质蜚声全国 不仅有夏天扇凉的扇子 也有画着 fēn g huā 7 0 xuě yuè 等的装饰扇 自古以来团扇在世界各地决不是稀少之物 但是没有任何人 7 1 曾想要将这个扁平的东西折叠缩小成为一把小巧玲珑的玩艺 京都人能开发创造 7 2 折叠扇 这说明了此构想当时只是他们所具有的 要买这些工艺品 首先可以到制作和销售这些工艺品的作坊去看看 京都有 7 3 许多有着数百年历史的老字号店铺 其外观门面以及商品包装都透着浓郁的历史 7 4 气息 而如果想轻松地买到心仪的工艺品 可以去京都市内的百货商场或礼品店 必会找到自己喜爱的京都土特产工艺品

7 5 如果你是懂行者 不妨可以到弘法集市去寻觅一番 每月 21 日的弘法集市是 76 一个专卖古董 旧货的 tiào zǎo shì chǎng 地点在因五重塔而闻名的东寺院内 集 7 7 市上陶瓷器 古家具 漆器 和服零布料 二手和服等五花八门的商品摆满在货 7 8 摊上 这里还能看到在中国很少见的日式传统袜子 它是将布料缝制成脚掌的形 状 拇指与其他的脚趾分开 并包住脚脖的袜子 来这里摆摊的有 1200 多家 还 有不少的食摊 为集市更添热闹气氛 京都流コミュニケーション 7 9 很多外国人说日本人为人处事圆滑 但因怕贻笑大方 所以在打交道时很少 8 1 80 有人 kāi mén jiàn shān 地说出自己的想法 这种交际方式会令外国人有隔靴搔痒的 感觉 甚至使人感到焦虑不安 8 2 多数日本人认为在日本说话最绕弯 让人不得不揣摩对方真正想法的是京都 8 3 人 京都人注重的是以 意会 为贵的交际方式 以天皇和贵族文化为主的京都 8 4 这里的人们讲话都是文绉绉的 京都人不喜欢矢口否认别人的意见或与人针锋相 8 5 对 因为如果那样做 会让对方出洋相 因此要边压气边婉言谢绝 从另一个角 8 6 8 7 度来看 让人觉得好像在打哑谜似的 但这并不意味着京都人 kǒu shì xīn fēi 而 88 是对他们来说交往时 xīn xīn xiāng yìn 往往比谈话内容更为重要 曾经发生过这样一件事 有一位外地老板向京都老板解释有关该行业的最新 8 9 信息 其实京都老板听过这件事 但最后他却向外地老板谦逊地说 让我长见识 了 因为如果京都老板对外地老板说 我听说过 的话 会让对方感到不愉快 9 0 这种处事方式在京都是行不通的

通訳案内士試験道場 中国語で学ぶ日本⑥中部 問題 下線部を日本語に訳しましょう.また ピンインを漢字に直しましょう 佐渡島 1 2 对很多日本人来说只要提到佐渡岛就会想起朱鹭保护区 朱鹭是濒临绝灭的 鸟类之一 在日本国内的地位相当于中国的大熊猫 目前中日两国正联手进行繁 殖培育活动 3 从新潟乘班轮航行约一个小时 就到了佐渡岛 在两津港旁边的加茂湖退潮 4 后沙滩上会有蛤蜊 蛤仔 河蚬等贝壳 以及日本海特产的海鲜之类 这里的班轮 码头候船室里熙熙攘攘 背着野营用具或提着鱼杆 鱼坠 鱼篓等垂钓用品的人 随处可见 5 古时不少被赶出京城的贵族们作为流亡者被流放到这里 同时他们也带来了 6 贵族的演艺文化 如今 佐渡仍留存着很多传统演艺 这些古人煞费心思钻研出 的舞台艺术现如今已深深地融入在人们的日常生活中 其中 能乐 是佐渡最盛行的一种传统演艺 它是由戴着面具的几位演员以 鼓 笛等为伴奏的戏剧 据传在 15 世纪能乐鼻祖世阿弥曾被流放到此 后来能乐 7 渐渐地成为人们生活中的一种日常艺术享受 今天的佐渡虽然连一座能放映宽银 8 幕电影的电影院都没有 但却留存着 34 所能乐舞台 能乐这种含蓄的传统戏剧在 9 其他地方吃不开 可在这个小岛却有如此多的社戏演出实属罕见 1 0 1 1 此外岛民对以世道人心等为主体的木偶戏的瘾头也不小 您不要小瞧这个偏 僻小岛上的玩儿票表演不起眼 他们的演技都很到家 表演得活灵活现 非常叫 1 2 座 不仅戏迷们推重这些戏班子的绝技 甚至连正宗文乐木偶戏老手们都打包票 1 3 他们表演得丝丝入扣 惟妙惟肖

1 4 1 5 另外 说到淘金热 首先就要说佐渡金矿 江戸時代采矿工人都是囚徒 没有 起重机 矿工们在挖掘的同时还得不停地将坑内渗出的水舀出 恶劣的状况一直 持续到 19 世纪中期 1 7 1 6 如果游客去 rén dì shēng shū 的佐渡岛南部村落游玩一定会迷路 因为单行道交 1 8 错的狭窄小巷犹如迷宫般 在这狭窄的小巷中人们都相互微笑地打着招呼擦身而 1 9 过 一种朴实的亲切感会 yóu rán ér shēng 地形条件造成这个地区的道路都是很狭 2 0 窄的 但正是由于这种 不便 使它得以保持旧时日本的古老风貌 2 1 在这个财富积累愈重愈受挤压的年代 人们对 富裕 的真正感受越来越迟 钝 而佐渡这块土地保留下来的风情会给人们带来一种心灵上的富裕感 金沢 2 2 2 3 金泽是石川县首府 有人说金泽人因循守旧 墨守成规 可是对于 yí fēng yì sú 2 4 的城市人来说 这种素淡的小城风景和诚恳的服务反倒有魅力 2 5 2 6 笔者到访的 11 月份 金泽就开始为进入冬季作着各种准备 天气预报说当天 阴有时雨 但是没想到来场冷锋 到了金泽雪花轻飘飘地飞扬 对我这个东京人 2 7 2 8 来说这也算一场大雪 但对当地人来说却是再平常不过的了 2 9 金泽有着丰富的 shān zhēn hǎi wèi 还有着特别讲究的饮食文化 在一所日式餐 3 0 馆进餐时 松蘑 山药等餐桌上的每一道菜肴和下酒菜都经过精心地烹制和装盘 3 1 不仅味美 而且悦目 而且还为我这个吃不来生鱼片的人特意开小灶 提供烤鱼 3 3 3 2 老板 wēn wén ěr yǎ 地说 我们的愿望是希望每一位千里迢迢来到金泽的客 3 4 人都能有 宾至如归 的感觉 回到酒店后 晚上打了一会儿瞌睡就着凉了 连 3 5 着打了几个喷嚏 候鸟已经飞来了 看来过不了多久 金泽就要进入银装素裹的

漫长冬季了 富士登山 初日 3 6 尽人皆知的富士山因其优雅娟秀的山姿而备受赞赏 它也是日本人的精神故 3 7 乡 富士山位于离首都东京约 80 公里处 山体呈倒挂的扇子形 另外映着富士 3 8 山倒影的富士五湖也是有代表性的旅游景点 其中山中湖最受欢迎 屡屡成为摄 影师聚焦的对象 3 9 据说每年七 八月份来攀登富士山的人有 30 万人之多 抱着 不登富士山 4 0 非好汉 的想法 我决意在 8 月末去攀登富士山 鉴于我一个人gū zhǎng nán míng 4 1 4 2 独木难支 于是找朋友结帮去爬山 爬山是朋友的拿手好戏,他还参加过富士山 4 3 举行的越野赛跑以及三项全能运动比赛 4 4 从东京新宿乘坐巴士到海拔 2305 米的五合目站下车之后 我们换上开领短 4 5 袖 T 恤和长袜 并穿上登山靴准备登山 导游告诉我们禁止攀折花木 头疼也不 能吃退烧药之类的注意事项然后我们开始慢慢地向山顶攀登 昨天的天气还很不 4 6 4 7 好 阴部分地区有雨 山脚下是小阵雨 可山顶却下了冰雹 相反 今天却 wàn 4 8 4 9 lǐ wú yún 是登山的好天气 甬道上拥挤着很多游客 不能并行而爬 5 0 到达海拔 2700 米的七合目 用了大约一个半小时 从这里能瞻望苍绿的山 峦全景 脚下的云彩飘忽不定 让人有种腾云驾雾之感 虽然山路的坡度开始越 5 1 来越陡 但我们还是马不停蹄地爬着 5 2 突然间出现了一片迷雾 笼罩了整个山坡 一瞬间数米之外什么也看不见 5 3 刚才还走在前面的人们顿时消失 于是便上气不接下气地赶紧追上去

5 5 54 qī wān bā guǎi 终于到达了山间客栈 下午六点当晚霞染红了天空时 我们终 5 6 5 8 57 于到达了位于海拔 3400 米的山间客栈 měi qí míng yuē 为客栈 其实这里连双层 5 9 床都没有 晚上只能睡在地板上 刚躺下我就开始怀念家里的褥子和鸭绒被了 6 0 我去打洗脸水 可是到处都不见有水龙头 原来这里没有自来水 也没有水泵抽 6 1 6 2 水 招牌上明明写着 hotel 这里简直是 挂着羊头卖狗肉 不过还是 gōn g bù yìng qiú 大房间里都是人 朋友说这里那是宾馆 简直就是避难所 早 6 3 早地吃好了晚饭 我们就着鱿鱼干喝啤酒 之后就睡了 富士登山 二日目 64 第二天凌晨两点刚过就被服务员叫醒了 我平时都是睡到 rì shàng sān gān 6 5 6 6 这么一来我的生物钟就乱了 头昏脑涨的 揉着惺忪睡眼走到屋外 天还没亮 6 7 6 8 天空繁星点点 一会儿就冻得发抖 脸色发白 双手也冻僵了 一件圆领衫使我 难御高山之寒 这让我这昏沉沉的脑袋一下子就清醒了 一看温度计只有三度 6 9 怪不得这么冷 清点行李后 我们披上夹克就开始继续前进了 7 0 7 1 走着走着 睡意时时袭来 长此以往怕精疲力竭而最后让别人救自己 但欲 72 罢不能 天字第一号的富士山山顶就在眼前 不想 qi án gōng jìn qì 经过两个小时 我终于登上了海拔 3776 米的山顶 其高度比拉萨还要高 7 3 7 4 这时的气温约为摄氏 2 度 听说山顶几乎终年降雪 望着朦胧的天际 突然一道 7 5 桔黄色的光芒撕开黑色的天穹 我不由得失声叫了出来 这里还有日本最高处的 7 6 7 7 邮筒 为了留念我寄了封信 但怕欠邮资便贴了 100 元邮票 顺便提一句 有些 78 人喜欢把山顶的石头拿回去留念 但是这种 shùn shǒu qiān yáng 的行为会破坏自 然 是不应该做的

79 天 80 刚 蒙 蒙 亮, 我 们 就 离 开 山 顶, 我 打 好 了 如 意 算 盘 心 想 下 山 应 该 比 爬 山 容 易, 就 算 不 经 常 运 动 的 我 也 应 该 没 问 题 可 相 反 下 山 路 的 坡 度 更 陡, 脚 下 的 熔 岩 和 砂 81 石 让 人 欲 速 不 能 支 撑 着 近 150 斤 重 的 双 腿, 此 时 开 始 重 如 千 鼎, 脚 脖 子 都 发 酸 82 看 83 着 我 遥 遥 欲 坠 的 样 子, 同 伴 担 心 我 会 失 足 跌 下 山 加 上 因 为 我 没 做 什 么 护 肤 准 84 备, 头 顶 上 的 骄 阳 仿 佛 要 把 皮 肤 烤 焦 似 的 过 一 会 儿 我 这 个 瘾 君 子 不 禁 开 始 气 喘 85 吁 吁, 汗 如 水 注, 此 时 好 想 吸 上 一 口 烟, 而 我 的 同 伴 依 旧 红 光 满 面, 健 步 如 飞, 86 87 不 愧 是 经 常 爬 山 的 老 手 人 短 不 了 水, 但 出 发 时 带 的 一 升 水 已 全 都 喝 完, 之 后 只 88 能 断 水 了 渐 渐 地, 后 面 的 人 不 断 地 经 过 我 身 边 赶 到 前 面 去 了 朋 友 给 我 打 气, 但 如 果 我 在 这 里 碍 手 碍 脚 的 话 就 太 不 够 意 思 了, 所 以 让 朋 友 先 走 了 不 由 地 对 自 己 的 l 8 ì 9 90 bù cóng xīn 感 到 懊 悔 但 后 悔 无 及, 我 只 好 抖 着 精 神 继 续 下 山 心 想, 做 事 决 不 能 h 9 ǔ 1 tóu shé wěi 92 好 在 到 了 八 合 目 后 补 充 了 一 些 水, 但 500 毫 升 塑 瓶 装 的 水 售 价 500 日 元 稍 93 作 休 息 时, 突 然 感 到 周 围 的 一 切 看 上 去 都 似 是 黄 色 的 这 便 是 高 原 反 应 的 症 状, 导 游 劝 我 不 要 走 得 太 急 94 过 了 几 分 钟, 剧 烈 的 头 疼 和 极 度 的 疲 劳, 使 我 快 要 昏 过 去 了 我 说 要 是 能 埋 95 葬 在 富 士 山 顶 也 不 错 呀 朋 友 却 开 玩 笑 地 说 好 人 不 长 命, 祸 害 遗 千 年, 你 呀 96 死 不 了 再 说 好 死 不 如 赖 活 着, 我 们 还 是 赶 快 下 山 吧 97 后 来 由 于 病 98 情 严 重, 只 能 去 抢 救 在 八 合 目 的 医 99 疗 中 心, 打 终 于 恢 复 了 体 力, 朋 友 也 松 了 一 口 气 过 了 一 个 多 小 时 就 好 多 了 了 吊 瓶 输 了 氧 后, 100 我 们 终 于 到 了 五 合 目 停 车 场 等 车 的 时 候 我 发 现 钱 包 丢 了 我 到 临 时 派 出 所

101 挂 失 在 日 本 到 处 都 有 派 出 所, 就 连 富 士 山 山 腰 也 不 例 外 在 日 本 多 数 人 都 拾 金 不 昧, 会 把 拾 到 的 东 西 交 到 派 出 所, 因 此 物 归 原 主 的 可 能 性 很 高 回 到 东 京 的 第 二 天, 派 出 所 打 来 了 电 话, 说 是 我 的 钱 包 找 到 了 以 上 就 是 我 102 第 一 次 登 上 富 士 山 顶 的 经 历 俗 话 说 好 了 疮 疤 忘 了 疼, 在 写 这 篇 文 章 时 我 在 想 以 后 还 要 爬 一 次 富 士 山

通訳案内士試験道場 中国語で学ぶ地理⑦東京下町 問題 下線部を日本語に訳しましょう.またピンインを漢字に直しましょう 浅草 1 东京浅草地区是个人烟稠密 每天都像在过节的平民街区 传说在一千多年 2 前 有兄弟俩在东面的隅田川河上以捕鱼为生 一天 一尊小小的观音像落进了 他们的鱼网中 兄弟二人出于虔诚之心将观音像交给当地的大财主供奉了起来 这就是浅草寺的起源 3 如今从旅游咨询处穿过人行横道 斜对面挂有一只写着 雷门 两字的巨大 4 灯笼 路边还停着几辆黄包车 来到呈现一片 xīn xīn xiàng róng 景象 长 250 米名为 5 仲见世 的商店街 米花糖等当地特产的传统点心 五颜六色的折扇 景泰蓝 游戏机 八音盒 积木玩具等 让人目不暇接 止步不前 6 在这里外国游客特别喜欢买的是 达摩 即不倒翁 它是以公元五世纪前后 中国佛门禅宗鼻祖菩提达摩为原型而制作的吉祥物 街上卖的不倒翁都有一个特 7 点 即没有画上眼珠 人们把不倒翁买回去先画上一只眼珠 当所祈之事如愿后 再画上另一只眼珠 另外 对江户文化感兴趣的人来说这里还有色彩绚丽的 浮 8 世绘 就是江户时代以美女或风景为主题的风俗画或木版画 9 走到仲见世街的尽头就看见了观音堂 观音堂前 手拿佛珠虔诚拜佛的人 投香火钱的人 还有求神占卜的人等将喧哗不息的马路围得水泄不通 在观音堂的右侧是浅草神社 这里每年 5 月份举行的祭祀活动 三社祭 热 1 0 1 1 闹非凡 它是拉开初夏的序幕 这天 身穿日式花外套的男子汉们抬着神轿缓步 1 2 游行 一座神轿原本只需 30 人抬 但不服输的群众们争先恐后地抢着抬 热烈 1 3 1 4 的气氛使神轿游行甚为壮观 当地人十分健谈 他们异口同声地说道 我们一看 1 5 神轿 手就痒 三社祭前后人们都 shǒu máng jiǎo luàn 但结束后 会不由地产生

1 7 16 一种 yī yī bù shě 的寂寞感 承担三社祭的筹备和运营组织的协调人说抬神轿需 1 8 19 要众人齐心协力 一个人唱独角戏是不行的 因此我们都 jù jīng huì shén 地抬神 2 0 轿 并要事先好好练习 游行当天不能胡来 要不然走起来就会磕磕撞撞的 2 1 浅草还有室内赛马设施 每到周末能看到两种人 得意洋洋的赌徒和希望落 2 2 2 3 空垂头丧气的人 其明显的差距让人禁不住暗自发笑 附近也有浅草风格的小酒 2 4 馆 在那里不仅有碰碰运气赚到钱就翘尾巴的人 还有走背运也满不在乎 抱着 2 5 今朝有酒今朝醉想法的啤酒肚大叔等 一些 yó u shǒu hào xián 的人们在这里开怀 畅饮 2 6 浅草这个地方 20 世纪前半期是日本最繁荣的不夜城 这里曾经有过变魔术 2 7 耍猴 耍把戏及评书等各种表演的戏棚 日场夜场都非常卖座 比如 1937 年国际 剧场戏院落成后的首次公演时举行过由时髦女郎们的芭蕾舞表演 非常受欢迎 2 8 红男绿女在这里跳当时流行的踢踏舞 华尔兹 探戈舞等摩登舞 用餐时它们喜 2 9 3 0 欢吃日式西餐 例如鸡肉炒饭 蛋包饭等主食 炸大虾 炸牡蛎 炸猪排 荷包 3 1 蛋等副食 西式浓汤等等 3 2 二战后 虽然后来居上的新宿 涩谷 六本木成为日本最时髦的花花世界 以往的繁荣早就淡忘了 但浅草依然充满着神奇的吸引力 使人们对它产生无限 的遐想 かっぱ橋 酉の市 3 3 在传统食堂里或商店门前常常能看到表示该店铺的布帘 对日本商人来说布 帘不仅是该店的广告 也是信誉和地位的象征 进入店内 常常能看到装饰用的 3 4 竹耙子 竹耙子上挂有金币 不倒翁 鲷鱼 一对福神等吉祥物 每年 11 月份

在浅草鹫神社举行的 酉之市 庙会时为祈求生意兴隆很多人来该神社参拜 当 3 5 天人们都买这种装饰用的竹耙子 据说它能将福气爬进来 有招财进宝的意思 然后将它摆在店铺里 就像中国南方的食堂或商店里供奉关公一样 从浅草往西走 就来到合羽桥工具街 在南北延伸约一公里的道路两旁 餐 3 7 3 6 具 烹调用具等批发店 duō bù shèng jǔ 走进狭窄的店堂 微波炉烤箱 烤面包机 3 8 3 9 煤气灶等家电 大碗 大啤酒杯 叉子 搪瓷罐子等餐具 锅铲 饭勺 炒锅 4 0 4 1 煮锅 笆斗等烹调工具 保鲜膜 铝箔 洗洁精等易耗品 还有电光招牌等各种 4 2 工具应有尽有 其中 以软塑为原料做的食物样品几乎以假乱真 是很受外国游 4 3 客欢迎的送礼佳品 据说现在最好销的是 寿司 上野 上野地区有两个不同的面孔 热闹的大市场和优雅的美术馆 东京最大的市 4 4 4 5 场就在这里 二战后在此发展起来的黑市是它的前身 这是由于当时官倒和私倒 的商品都集中到上野地区 4 7 4 6 如今这里的街面 chuān liú bù xī 市场内的食品 饮料 衣服等 堆得像小山 4 8 似的 令人有物超所值之感 满街的吆客声和诱人的美食香味 引得很多人边走 4 9 边吃带动了买气 笔者挤进人群 看到了人们在买肥壮的鰤鱼 带鱼 海胆等 5 0 和乏味的超市相比这里喧闹无比 市场上乱哄哄 震耳的吆喝声此起彼伏 地下 也有中国物产市场 住在东京的中国人纷至沓来 5 1 火车站旁边有商务旅馆 胶囊旅馆 等各种住宿设施 还有卖彩票的 算 5 2 命的等等都聚集在这里 记者在采访时 刚好遇上一支小丑乐队吹着竖笛 敲着 5 3 大鼓沿街缓行 让人仿佛回到童年 这是一个小规模的街道乐团 他们专为店铺

的开张或是大减价时沿街作宣传 远离市场的喧嚣 笔者爬上了上野之丘 丘上有上野公园 在路边能看到 5 4 街头艺人在演奏乐器 表演哑剧 霹雳舞表演等 公园里还有六所博物馆和美术 5 5 馆 它们满足着人们的求知欲望 其中相当于中国 故宫博物院 的东京国立博 56 物馆是 míng fù qí shí 的日本最大的博物馆 5 7 最受小朋友们欢迎的还是上野动物园 小朋友们的 偶像 非大熊猫莫属 5 8 最早的大熊猫是 1972 年中日邦交恢复时 曾经来过日本求学的周恩来总理送给日 5 9 本小朋友们的 礼物 此外大猩猩 黑猩猩 长颈鹿等动物也十分受欢迎 6 0 6 1 樱花盛开时节 来这里赏花的游人摩肩接踵 非常热闹 晚上灯火通明 赏 夜樱的客人络绎不绝 东京也无非是这样 上野的樱花烂熳的时节 望去确也象绯红的轻云 但 花下也缺不了成群结队的 清国留学生 的速成班 鲁迅的著名作品 藤野先生 6 2 6 3 的开场白也谈到这里的樱花 中国散客平时虽然不来上野公园 但樱花时节这里 就成了必访之地 神田神保町 二战时由于美军的空袭 东京城区大部分都遭到火灾的吞噬 而旧书店一家 6 4 6 5 紧连着一家的神田神保町一带却幸免于难 也算是bù xìng zhōng zhī dà xìng 有一 位外文书店的老板满怀信心地告诉我说 这里的 书街 是无与伦比的 他这 6 7 66 种说法听起来有点儿 zì mài zì kuā 似的 但约 160 家旧书店鳞次栉比的这里 从绘 6 8 本图书到经典书籍 共有 1000 多万册 从书籍库存量来说 这里称得上是全球 6 9 7 0 最大规模的书街 不少人从外地来这里翻箱倒柜地寻觅符合自己嗜好的书籍 还 有很多有眼光的 书痴 一大清早就在书店门前排队等着开门

7 1 如果想在一大堆书里寻找畅销书 过期杂志等特定的某一本书时 又不想白 7 2 费力气的话 哪怕是只会只言片语的日文也最好还是先问问服务员 7 3 沿着坡道往上走 过了桥就是汤岛圣堂 这是祭祀着儒家思想鼻祖孔子的孔 庙 江户时代时幕府统治国家的理念就是以孔子 朱熹等提倡的儒家思想为主 7 4 因此第五代将军德川纲吉为尊崇礼教建立了这座文庙 75 虽说 cǐ yī shí bǐ yī shí 但旧书街神田神保町仍是一个将古老而优秀的文化和 当代青年文化融为一体的街区 信步走在这条街上 你定能看到 听到并深切感 7 6 受到那些一直被日本人所珍爱并世代相传的优秀文化 下町と寅さん 以皇宫为中心的东京市中心原来是武士们宅邸集中的地区 位于高地的这个 7 7 地区叫做 山手 山手地区东边原来是商人以及的工匠们集中的地方 只能过 7 8 b ù yī shū shí 的这些平民区叫做 下町 7 9 8 0 对于泥水匠 皮匠 铁匠等这些祖孙三代土生土长的下町人来说 不留隔夜 8 1 钱才称得上是真正的工匠 他们认为只要有手艺做出精心杰作的话 随时能赚钱 8 2 一个工匠的手应该灵巧 必须精益求精才能显示自己的手艺 8 3 这种 zh ēng yī kǒu qì 的价值观流传至今 代表这种价值观的电影主人公就是 寅 8 4 次郎 寅次郎的故事 是 1969 年到 1997 年连年制作的一系列喜剧 出生于 8 5 8 6 下町的寅次郎是不务正业流落他乡摆摊卖东西的二流子 他油腔滑调 说得天花 乱坠 独身去外地走江湖时用甜言蜜语把便宜货卖出去 8 7 8 8 但赚钱赚得不多 只能 fēn g cān lù sù 但他并不孤苦伶仃 因为他可爱的小妹 8 9 妹和叔父叔母两口子在等着他浪子回头 虽然他为人平易可亲 通情达理 爱打 抱不平 胆子也大 但学识浅陋且言行疯狂 因此每当他风尘仆仆回家后总是出

9 0 乱子闹笑话 每当人们拿寅次郎这马大哈打趣 他就拉下脸 这时候他的表情最 9 1 9 2 好笑 常令观众捧腹大笑 另外在恋爱方面他也总是吊儿郎当的 每次在外地遇 9 3 到可怜的女性就会喜欢上她 甚至让她在下町老家留宿 但往往这些女性都有恋 9 4 人 他的梦想就化为泡影 即便如此他也打肿脸充胖子 最后打点行装再次踏上 9 5 9 6 旅程 这种 老套 内容一共持续 47 集 虽是 lǎo shēng cháng tán 却很受欢迎 这一系列的电影是由小时候在大连生活过的山田洋次导演而编制的 八十年 9 7 代时在中国也播出过 让中国人民重新认识日本人的生活样式以及价值观 这也 9 8 算是山田导演难能可贵的功绩吧

通訳案内士試験道場 中国語で学ぶ日本⑧関東 問題 下線部を日本語に訳しましょう.また ピンインを漢字に直しましょう 港町ヨコハマ 1 东京是拥有 1300 万人口的大城市 紧挨着东京的千叶县和埼玉县的光芒都 2 被首都的光环所遮盖 早晨上班高峰时人们从这些住宅区涌向东京 到了夜幕低 垂时才带着一天的疲倦乘电车回家 东京郊外的城市中 最出名的还是横滨 在 3 很多日本人的印象中 横滨是一个天天吞吐着大量货物的港口城市 19 世纪后半 期 随着港口的开放 横滨渐渐地发展成为一座港口城市 横滨这个城市记录了 4 日本现代化的进程 是日本与世界文化的交汇处 西方饮食文化都是通过横滨港 5 6 传入日本的 如炖牛肉 牛肉饼 德国香肠 培根等以肉类为主的西餐 菜花 7 8 西兰花等蔬菜 猕猴桃 橙子等水果 苏打饼干 杏仁等点心 奶酪 蛋黄酱 植物黄油等乳制品等等 9 在横滨的山手地区作 为昔日的租界至今仍留存着以往洋人居住过的宅第和 1 0 洋行 这就是洋房街区形成的开端 如今很多洋房对外开放 在馆内能看到当 1 1 1 2 时欧美人曾使用过的餐厅及设有壁炉的起居室等 有些馆内有时还举办竖琴 长 笛 风琴音乐会等 可一边欣赏音乐 一边品赏甜点 横浜中華街と華僑 1 4 1 3 说到横滨 人们自然会想起 中华街 唐人街遍布 wǔ hú sì hǎi 其中横滨与 旧金山 纽约被称为世界三大唐人街 尤其是春节时横滨中华街更是热闹非凡 1 5 各家各户都贴着年画和春联 还举行舞狮子等文化活动 这里也有 两 座道观 庙宇 关帝庙和妈祖庙 入口处矗立着一座牌楼 如今的唐人街起 源于江户 1 6 时代末期 当时幕府和列强签订了 sàng quán rǔ guó 的不平等条约后 作为欧美和日

1 7 1 8 1 9 方之间的中间人及翻译 许多会讲英文的广东人在这里发 了一笔洋财 可他们吃 不惯日餐 又没有中餐可吃 因此厨师 剃头匠 裁缝这些被称为 三把刀 的 2 0 华侨们在横滨建立了唐人街 并在那里扎根 俗话说 假的真不了 真的假不了 2 1 因为两地悬隔 横滨的粤菜与真正的粤菜相比有点走样 可这并不意味着横滨的 2 2 粤菜就是假的 因为它是为迎合日本人的口味而改变得非横滨莫属的另外一种菜 2 3 系 另外横滨华侨的缝纫技术也特别高 不仅可以 定 做高级西装还有旗袍 2 4 马褂 甚至立 领中山装等等 辛亥革命时期 中华街曾是孙中山等人的革命基地 经过关东大地震 中日 2 5 战争和美军的空袭 横滨华侨曾一度 shēn wú fēn wén 二战后中日两国之间的交流 2 6 受到各种限制 直到 1972 年中日邦交恢复后 两国政府在互利平等贸易的原则上 构筑了合作伙伴关系 两国关系取得了有目共睹的发展 从 90 年代起 越来越多 的中日两国人民不用通过华侨的帮助 就可直接互相交流了 进入 21 世纪 中国 2 7 又成为了世界最大的市场 这也为日本经济的复苏做出了巨大的贡献 同时曾为 2 8 中日两国的友谊起着桥梁作用的华侨们开始显得不起眼了 两国之间在政治上还 有许多问题尚未达到共识 依然存在着矛盾 因此还不能掉以轻心 3 0 29 这些曾亲自经历过中日关系 suān tián kǔ là 的华侨们依旧有用武之地 老华侨们 3 1 为了让自己的子孙学习故国文化 在横滨开设了日 托和全托的华侨托儿所 还有 3 2 两座华侨学校 希望子孙们不要忘本 数典忘祖, 有朝一日可为中日友好作贡献 3 3 信守和平共处 内山書店 34 学习中文的日本朋友们一定看过 nài rén xún wèi 的鲁迅文学 也一定听过神

保町的内山书店这个名字吧 这所书店本来是内山完造于民国时期在上海开 3 5 设的 因而内 山结识了鲁迅 郭沫若等许多中国新文学奠基人 3 6 3 7 在内山书店中 书 籍都敞开陈列 读者可以随手翻阅 在 书店外的人行 道上 设一个茶壶 向过往行人供应免费茶水 在上海的黄浦公园门口还挂 3 8 39 着 华 人与狗不得入内 的当时 内山完造却是 y ī shì tóng rén 一点都没有当 40 时外国人的那种 gāo rén yī děng 的傲慢态度 4 1 内山书店不仅售书 同时也是鲁 迅躲避当局通缉的秘密住所 因为他们 4 3 4 2 俩是 mò nì zhī jiāo 因此内山书店也是鲁迅的栖 身之处 回到东京 内山在经营神保町内山书店的同时 还致力于中日友好活 动 4 4 1959 年 内山以日中友好协会副会长的身份来 华访问 因脑溢血病逝于北京 依其生前遗愿 将其葬于上海万国公墓 富士山と徐福 4 5 46 徐福是一位上知天文下晓地理的 wàn shì tōng 他还精通医学 航海等知识 4 7 4 8 且同情百姓 乐于助人 故在沿海一带民众中名望颇高 据史籍记载 有人给秦 始皇吹风说 海外有三座神山 如果去拜访他们 便可得到长生不老之药 于是 4 9 5 0 秦始皇派徐福带 领数千童男童女去神山寻求长生不老之药 一 行人在没有领 航人的情况下,把生死置之度外 经历了坎坎坷坷 终于来到了富士山麓 当 5 2 5 1 时富士山并不是 qiá n wú gǔ rén 之地 当地人友好和善 于是徐福便放 下包袱 教当地人农耕 捕鱼 捕鲸的方法 5 3 因为没有得到长生不老药 担 心因触秦始皇的逆鳞而无立足之地 所 5 4 5 5 5 6 以他 再也没有返回中国 作为 华 人先行者 徐福的传说绝不是 fēng yán fēng yǔ 他已成为中日友好悠远的象征 并被两国人民世代传颂

辛亥革命と東京 横浜 5 7 19 世纪末的甲午战争结束后 列强开始随心所欲地瓜分清朝国土 可清政府 5 8 还劳民伤财建造颐和园 这迫使许多留学生及高喊 推翻满清政府 口号的革 5 9 命派来日本 他们明白日本在十九世纪中期走过同样的路 因此日本算是过来人 6 0 所以革命派都以日本的明治维新为借鉴 对他们来说明治维新和辛亥革命是异曲 6 1 同工 但当时还处于黎明时期的中国没有合适的领导人选 6 2 63 直到 1895 年一位祖籍广东省香山县的客家小伙子认为这是 qiān zǎi yī shí 的好 6 4 机会而在广州发动起义 但由于告密 起义一败涂地 只能远走高飞来日本 旅 6 5 居在东京 横滨等地 他就是未来的民族救星孙中山 与康有为 梁启超等声誉 66 6 7 很高的亡命者相比,很多革命派认为他只会hú sī luàn xiǎng 他提倡的计划可行性都 6 8 6 9 不高 人们甚至在背后叫他 孙大炮 可他不仅胸怀大志 且口才好 又会笼络 人心 很多日本人被他这种大无畏的精神所感染 因此义无反顾的帮助他 愿意 70 助他yī bì zhī lì 71 1911 年他用这种 yú gōng yí shān 的精神推翻满清政府后 成立了中华民国 7 2 由于在中日两国爆发战争之前曾有过这样一段交情 因此如今在东京 横滨这一 带仍能看到先辈们所留下的足迹 73 对孙中山来说在日本的 huàn nàn zhī jiāo 非宫崎滔天莫属 出生在熊本的宫 7 4 崎对朋友够义气 且从不食言 在一张孙中山与日本同志们一起拍的合影中 人 75 7 6 们都 yī guān chǔ chǔ 只有一位头发乱蓬蓬 衣着寒酸的人 他就是宫崎滔天 自

77 1897 年 起, 他 与 孙 中 山 结 为 生 死 之 交, 倾 力 支 持 中 国 的 革 命 事 业, 至 死 不 渝 宫 崎 78 一 心 为 中 国 革 命 奔 波, 不 顾 家 计, 致 使 家 境 贫 寒, 妻 儿 愁 苦 宫 崎 的 中 文 说 得 生 79 80 涩, 他 们 的 共 同 语 言 就 是 革 命 现 在 在 东 京 白 山 神 社 境 内 还 保 存 着 他 们 纵 谈 到 81 三 更 半 夜 时 坐 的 岩 石 和 纪 念 碑 据 说 宫 崎 曾 几 次 说 过 索 性 想 做 个 中 国 人 对 多 数 82 的 中 国 人 来 说, 宫 崎 只 是 局 外 人, 何 苦 革 他 国 的 命? 可 对 他 来 说 中 国 的 革 命 派 就 83 是 自 己 人 除 了 宫 崎 以 外, 也 有 把 自 己 的 生 命 捐 献 给 中 国 革 命 的 日 本 人 他 就 是 出 生 于 青 森 县 的 山 田 良 政 山 田 为 人 y 8 ī 4 8 5 nuò qiān jīn,jiàn 86 yì yǒng wéi 看 到 列 强 在 蚕 食 中 国, 令 他 义 愤 填 膺, 岂 敢 坐 视? 他 参 加 了 1900 年 的 惠 州 起 义, 但 最 后 dàn 8 7 jìn yuán jué, 参 加 起 义 的 山 田 被 满 清 政 府 抓 住 质 问 他 是 否 为 日 本 人, 可 他 没 有 承 认 自 己 是 被 88 89 保 护 的 外 国 人, 也 不 愿 出 卖 同 志 他 只 剩 下 殉 节 这 条 路, 因 此 他 被 就 地 正 法 现 90 在 在 东 京 谷 中 的 全 生 庵 还 能 看 到 他 殉 节 后, 孙 中 山 为 赞 扬 这 位 壮 志 凌 云, 顶 天 立 地 的 革 命 先 烈, 而 立 的 纪 念 碑 91 此 外, 为 革 命 提 供 经 济 方 面 援 助 的 是 出 生 于 长 崎 的 梅 屋 庄 吉 梅 屋 并 不 是 世 92 家 子 弟, 但 他 生 财 有 道, 在 香 港 开 摄 影 公 司 赚 了 不 少 钱 后, 他 慷 慨 解 囊 资 助 孙 中 山 按 现 在 的 价 值 来 换 算 他 一 生 总 共 提 供 了 大 约 2 兆 日 元 93 94 梅 屋 还 为 孙 中 山 和 宋 庆 龄 两 人 做 媒 周 围 的 人 都 反 对 他 们 的 结 合, 在 梅 屋 的 撮 合 下, 二 人 突 破 重 重 阻 力, 最 终 结 为 连 理 现 在 在 日 比 谷 公 园 的 松 本 楼 里 还 能 看 到 孙 中 山 亲 笔 挥 毫 的 匾 额 和 宋 庆 龄 弹 过 的 钢 琴 95 96 孙 中 山 的 辛 亥 革 命 还 牵 扯 了 很 多 日 本 女 性 这 些 与 热 衷 于 邻 邦 革 命 的 丈 夫 们 同 甘 共 苦 而 毫 无 怨 言 的 日 本 女 性 真 是 令 人 佩 服

9 7 9 8 9 9 例如心胸豁达的宫崎夫人就特别好客 家里虽然已经穷得揭不开锅 但她还 是变卖自己的衣物 让那些革命分子吃顿饱饭 熟知夫人的人们都知道 宫崎虽 100 然是一名伟大的革命家 可更伟大的是在身后默默无闻地支持他的夫人 山田夫 101 人极为坚贞 她和山田结婚后过了不到一个星期山田就去参加惠州起义 在丈夫 102 牺牲后她也继续照顾山田的父母替丈夫尽孝 其中梅屋夫人尤为贤惠 孙中山曾 在外套上写下 贤母 二字 梅屋弥留之际跟夫人说 没有你 革命不会成功 103 由此可见 孙中山这个旷世英雄的背后也少不了这些邻邦的 英雄好汉 和 1 0 4 他们夫人的支持 这些无名豪杰没有得到任何嘉奖 俗话说 yǐn shuǐ sī yuán 105 今天我们要牢牢记住革命是用他们的血汗一点一滴累积起来的 因此对中国人来 说 东京和横滨也是辛亥革命的摇篮之一 水戸黄門 106 位于东京东北处的茨城县水户市是日本最出名的古装片 水户黄门 的故乡 1 0 108 7 水户黄门是江户时代副将军的外号 这位yǎng zūn chǔ yōu 的副将军建造了由池塘 拱桥 亭子 竹篱笆等组成的美丽的后乐园 可电视中的黄门不这样 109 110 大公无私的黄门微服私访闯江湖 但这不是陶然自乐的旅行 而是去各地把 111 贪污公款的地方官和马前卒等人弹劾进而整顿风纪之旅 除了陪伴的两位武士以 外 还有扔着飞镖救黄门的间谍 利用 美人计 的女间谍等人物 每次都是到 112 了最后 黄门一行才告知自己的身份 接受劣绅和其帮凶们的顶礼膜拜 黄门摆 1 13 114 免土皇帝后 当地bù zhèng zhī fēng 改善多了 老百姓也过得幸福 这些 天网恢恢 疏而不漏 之类的老套子特别受欢迎 从 1969 年到 2011 年几乎每周都播放 现 在水户车站前还矗立着黄门一行的石雕像 游客们都在此拍照留念

通訳案内士試験 中国語で学ぶ日本⑨東北 問題 下線部を日本語に訳しましょう.また ピンインを漢字に直しましょう 三陸海岸 1 位于岩手县的三陆海岸 东临太平洋 在那绵延约 180 公里的沉降海岸线上 2 3 有着日本国内屈指可数的名胜 三陆复兴国家公园 被这里的自然风光所吸引 的人们纷纷来此 4 在一个飘着鹅毛大雪的日子里 笔者来到沿海地区最大的城市宫古市的海鲜 5 市场 一位店主招呼笔者 毛蟹上市了 便宜了 便宜了 很合算的 阿哥 6 刚出锅的 尝尝看吧 于是 笔者拿起蒸锅里的毛蟹咬起来 甜润的蟹肉夹杂 着特有的海腥味 其美味实在难以用语言来表达 7 8 接着笔者在三陆铁道的中转站宫古站上车 冬天的太平洋深邃迷人 平静中 9 蕴藏着一种神秘 这里的列车只有一节车厢 车厢内设有小巧玲珑的火炉 1 0 列车上能看到本地人的生活姿态 在老弱病残孕专座打盹的老人家 在靠通 道座位上谈得起劲的高中生 在靠窗座位挥手告别的情侣 请假回娘家的妇人等 1 1 行驶中的列车车厢发出着咯噔咯噔的响声 穿过一个又一个的隧道 驰过一个又 1 2 一个的村庄 笔者中途在田野畑车站下车 出了检票口就是三陆海岸的著名景点 1 3 北山崎 登上了望台放眼望去 远处是高约 200 米 绵延 8 公里的悬崖峭壁 海 浪猛烈地冲击着石崖 令人心惊胆战 不由得两腿微微发软 离开北山崎 再次 乘上三陆铁道 这次乘坐的是一天只行驶一个来回的豪华列车 车厢内的过道上 1 4 铺着地毯 华丽的吊灯 古香古色的四人座席 浓郁的怀古情调以及舒服安逸的 感觉使人不由怀念起那已逝去久远的时光 1 5 这趟列车没有餐车 因此要想一边吃饭 一边尽情观赏海岸景观,买车上卖的

当地风味盒饭无疑是最佳选择 来到久慈站 人们自然会想品尝一下久慈特产 1 6 海胆盒饭 在松软米饭上盖着新鲜的蒸海胆 三陆海味的简单一品 使人感到不 枉来此一游 青森ねぶた祭 1 7 大灯笼节是日本东北地区在八月上旬举行的庆祝活动 人们用竹子或木头做 成骨架 在上面糊上画着历史人物或武士 鸟兽等的纸 里面点上灯 再放到花 1 8 车上沿街游行 其色彩绚丽堪比歌舞伎 关于大灯笼节的起源有各种说法 其中广 1 9 为人知的是九世纪时坂上田村麻吕将军攻打此地 在巨大的偶人中隐藏重兵 诱 20 敌深入之后将原住民一举歼灭 由于原住民的统治已经 rì mù tú qióng 因此日本 的东北地区才归属于天皇了 大灯笼节也从此留传下来 2 1 这些花车上描画的都是三国演义和水浒传中的故事 大鼓是用两根鼓槌捶击 2 2 鼓皮进行演奏的 花车沿着大街一直游行到傍晚 其场面值得仔细观赏和品味 藤野先生 从东京出发 不久便到一处火车站 写道 日暮里 不知怎地 我到现 在还记得这名目 其次却只记得水户了 这是明的遗民朱舜水先生客死的地方 仙台是一个市镇 并不大 冬天冷得厉害 还没有中国的学生 中略 从此就看见许多陌生的先生 听到许多新鲜的讲义 解剖学是两个教授分任 2 3 的 最初是骨学 其时进来的是一个黑瘦的先生 八字须 戴着眼镜 挟着一迭 大大小小的书 一将书放在讲台上 便用了缓慢而很有顿挫的声调 向学生介绍 自己道 我就是叫作藤野严九郎的 2 4 后面有几个人笑起来了 (中略)那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生 在校已经一年 掌故颇为熟悉的了 他们便给新生讲演每个教授的历史 这藤野 先生 据说是穿衣服太模胡了 有时竟会忘记带领结 冬天是一件旧外套 寒颤

25 颤 的, 有 一 回 上 火 车 去, 致 使 检 票 员 疑 心 他 是 扒 手, 叫 车 里 的 客 人 大 家 小 心 些 他 们 的 话 大 概 是 真 的, 我 就 亲 见 他 有 一 次 上 讲 堂 没 有 带 领 结 过 了 一 星 期, 大 约 是 星 期 六, 他 使 助 手 来 叫 我 了 ( 中 略 ) 我 的 讲 义, 你 能 抄 下 来 么?( 中 略 ) 拿 来 我 看! 26 我 交 出 所 抄 的 讲 义 去, 他 收 下 了, 第 二 天 便 还 我, 并 且 说, 此 后 每 一 星 期 要 27 送 给 他 看 一 回 我 拿 下 来 打 开 看 时, 很 吃 了 一 惊, 同 时 也 感 到 一 种 不 安 和 感 激 原 来 我 的 讲 义 已 经 从 头 到 尾, 都 用 红 笔 添 改 过 了, 不 但 增 加 了 许 多 脱 漏 的 地 方, 连 语 法 的 错 误, 也 都 一 一 修 改 ( 中 略 ) 28 可 惜 我 那 时 太 不 用 功, 有 时 也 很 任 性 还 记 得 有 一 回 藤 野 先 生 将 我 叫 到 他 的 29 研 究 室 里 去, 翻 出 我 那 讲 义 上 的 一 个 图 来, 是 下 臂 的 血 管, 指 着, 向 我 和 蔼 地 说 道 : 你 看, 你 将 这 条 血 管 移 了 一 点 位 置 了 自 然, 这 样 一 移, 的 确 比 较 的 好 看 些, 然 而 解 剖 图 不 是 美 术, 实 物 是 那 么 样 的, 我 们 没 法 改 换 它 现 在 我 给 你 改 好 了, 以 后 你 要 全 照 着 黑 板 上 那 样 的 画 30 但 是 我 还 不 服 气, 口 头 答 应 着, 心 里 却 想 道 : 图 还 是 我 画 得 不 错 ; 至 于 实 在 的 情 形, 我 心 里 自 然 记 得 的 31 学 年 试 验 完 毕 之 后, 我 便 到 东 京 玩 了 一 夏 天, 秋 初 再 回 学 校, 成 绩 早 已 发 表 了, 同 学 一 百 余 人 之 中, 我 在 中 间, 不 过 是 没 有 落 第 这 回 藤 野 先 生 所 担 任 的 功 课, 是 解 剖 实 习 和 局 部 解 剖 学 解 剖 实 习 了 大 概 一 星 期, 他 又 叫 我 去 了, 很 高 兴 地, 仍 用 了 极 有 抑 扬 的 声 调 32 对 我 说 道 : 我 因 为 听 说 中 国 人 是 很 敬 重 鬼 的, 所 以 很 担 心, 怕 你 不 肯 解 剖 尸 体 现 在 总 算 放 心 了, 没 有 这 回 事 33 但 34 他 也 偶 有 使 我 很 为 难 的 时 候 他 听 说 中 国 的 女 人 是 裹 脚 的, 但 不 知 道 详 细, 所 以 要 问 我 怎 么 裹 法, 足 骨 变 成 怎 样 的 畸 形, 还 叹 息 道, 总 要 看 一 看 才 知 道 究 竟 是 怎 么 一 回 事 呢? 35 有 一 天, 本 级 的 学 生 会 干 事 到 我 寓 里 来 了, 要 借 我 的 讲 义 看 我 检 出 来 交 给

36 他 们, 却 只 翻 检 了 一 通, 并 没 有 带 走 但 他 们 一 走, 邮 差 就 送 到 一 封 很 厚 的 信, 拆 开 看 时, 第 一 句 是 : 你 改 悔 罢! ( 中 略 ) 中 国 是 弱 国, 所 以 中 国 人 当 然 是 低 能 儿, 分 数 在 六 十 分 以 上, 便 不 是 自 己 的 37 能 力 了 : 也 无 怪 他 们 疑 惑 但 我 接 着 便 有 参 观 枪 毙 中 国 人 的 命 运 了 第 二 年 添 教 霉 菌 学, 细 菌 的 形 状 是 全 用 电 影 来 显 示 的, 一 段 落 已 完 而 还 没 有 到 下 课 的 时 候, 便 影 几 片 时 事 的 片 子, 自 然 都 是 日 本 战 胜 俄 国 的 情 形 但 偏 有 中 国 人 夹 在 里 边 : 38 给 俄 国 人 做 侦 探, 被 日 本 军 捕 获, 要 枪 毙 了, 围 着 看 的 也 是 一 群 中 国 人 ; 在 讲 堂 里 的 还 有 一 个 我 万 岁! 他 们 都 拍 掌 欢 呼 起 来 39 这 种 欢 呼 是 每 看 一 片 都 有 的, 但 在 我, 这 一 声 却 特 别 听 得 刺 耳 此 后 回 到 中 40 国 来, 我 看 见 那 些 闲 看 枪 毙 犯 人 的 人 们, 他 们 也 何 尝 不 酒 醉 似 地 喝 彩, 呜 呼, 无 法 可 想! 但 在 那 时 那 地 我 的 意 见 却 变 化 了 到 第 二 学 年 的 终 结, 我 便 去 寻 藤 野 先 生, 告 诉 他 我 将 不 学 医 学, 并 且 离 开 这 仙 台 他 的 脸 色 仿 佛 有 些 悲 哀, 似 乎 想 说 话, 但 竟 没 有 说 我 想 去 学 生 物 学, 先 生 教 给 我 的 学 问, 也 还 有 用 的 其 实 我 并 没 有 决 意 41 要 学 生 物 学, 因 为 看 他 有 些 凄 然, 便 说 了 一 个 慰 安 他 的 谎 话 为 医 学 而 教 的 解 剖 学 之 类, 怕 于 生 物 学 也 没 有 什 么 大 帮 助 他 叹 息 说 42 将 走 的 前 几 天, 他 叫 我 到 他 家 里 去, 交 给 我 一 张 照 片, 后 面 写 着 两 个 字 道 : 惜 别, 还 说 希 望 将 我 的 也 送 给 他 但 我 这 时 适 值 没 有 照 片 了 ; 他 便 叮 嘱 我 将 来 照 了 寄 给 他, 并 且 时 时 通 信 告 诉 他 此 后 的 状 况 43 我 离 开 仙 台 之 后, 就 多 年 没 有 照 过 相, 又 因 为 状 况 也 无 聊, 说 起 来 无 非 使 他 失 望, 便 连 信 也 怕 敢 写 了 经 过 的 年 月 一 多, 话 更 无 从 说 起, 所 以 虽 然 有 时 想 写 信, 却 又 难 以 下 笔, 这 样 的 一 直 到 现 在, 竟 没 有 寄 过 一 封 信 和 一 张 照 片 从 他 那 44 一 面 看 起 来, 是 一 去 之 后, 杳 无 音 信 了 但 不 知 怎 地, 我 总 还 时 时 记 起 他, 在 我 所 认 为 我 师 的 之 中, 他 是 最 使 我 感 激, 45 给 我 鼓 励 的 一 个 有 时 我 常 常 想 : 他 对 我 热 心 的 希 望, 不 倦 的 教 诲, 小 而 言 之,

4 6 是为中国 就是希望中国有新的医学 大而言之 是为学术 就是希望新的医学 传到中国去 他的性格 在我的眼里和心里是伟大的 虽然他的姓名并不为许多 人所知道 他所改正的讲义 我曾经订成三厚本 收藏着的 将作为永久的纪念 不幸 七年前迁居的时候 中途毁坏了一口书箱 失去半箱书 恰巧这讲义也遗失在内 了 责成运送局去找寻 寂无回信 只有他的照片至今还挂在我北京寓居的东墙 4 7 上 书桌对面 每当夜间疲倦 正想偷懒时 仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌 4 8 似乎正要说出抑扬顿挫的话来 便使我忽又良心发现 而且增加勇气了 後略 東日本大震災と三陸海岸 49 2011 年 3 月 11 日下午 日本东北地区发生了sh ǐ wú qián lì 的大地震 几十 5 0 5 1 分钟后 来 势凶猛的巨大海啸袭击了三陆海岸 其 规模远远超过地震监测中 5 2 5 3 心的预测 海岸地区的小城瞬 间被海啸夷为平地 海啸的袭击 让人一筹莫展, 5 5 5 4 当地人对此w ú jì kě shī 这就是所谓的 山高水低 吧 5 6 曾经遭到过好几次巨大海啸的袭击 尤其是岩手县田老地区为了避免重蹈覆 辙 政府决定兴修水利根治水患 上世纪六十年代建造了长 1350 米 高为 10 米 57 的防潮堤防 但这种 yí shān dǎo hǎi 式的工程面对这次的巨大海啸也是束手无策 5 8 5 9 的 水 位刹那高涨 堤防出现长为 500 米的决口 当 地人以为该地区防潮救 灾措施完美 因此对救灾训练也不太上心 结果很多人没有及时地逃到山上 6 0 6 1 6 2 幸 存下来的人们也吃尽了苦头 很多人流 离失所 无处安身 在饥寒交迫 忐忑不安的情况下 灾民们只能住在或体育馆 学校等公共机关里 一个月后 6 3 才开 始陆续入住临时房屋 但基础设施恢复重建尚未完工 差点被海啸吞噬的 64 6 5 人们内心焦虑不安 Xià luò bù míng 的家人的音容笑貌宛如昨日,而如今只能对着

全 家 福 失 声 痛 哭 66 这 场 浩 劫 带 来 的 损 失 不 计 其 数, 看 到 劫 后 余 生 的 灾 民 们 萎 靡 不 振 的 样 子, 为 6 7 了 支 援 灾 区 很 多 人 踊 跃 参 加 义 务 活 动 俗 话 说 雪 中 送 炭, 有 人 捐 款 也 有 人 捐 68 69 献 chái mǐ yóu yán 等 生 活 物 资, 还 有 很 多 歌 星 们 去 灾 区 进 行 义 演, 世 界 各 国 政 府 以 70 及 红 十 字 会 无 国 界 医 生 组 织 等 非 政 府 组 织 都 派 专 家 前 往 灾 区 时 隔 半 年 笔 者 到 访 了 宫 城 县 女 川 南 三 陆 等 重 灾 区 这 个 曾 有 万 人 居 住 的 71 小 镇, 主 要 城 市 建 筑 已 被 完 全 摧 毁, 废 墟 上 一 片 寂 静, 仅 有 几 座 钢 架 结 构 的 房 屋 残 骸, 随 风 发 出 萧 瑟 的 撞 击 声 映 入 眼 帘 的 巨 大 瓦 砾 废 墟 等 使 我 悲 痛 万 分, 但 是 7 2 一 个 小 时 后 这 种 悲 惨 的 景 观 也 sī kōng jiàn guàn 心 也 变 得 麻 木 了 当 天 还 看 到 人 73 们 正 在 摆 放 花 圈 为 举 行 悼 念 仪 式 而 进 行 着 各 种 准 备 7 希 望 日 本 政 府 以 及 人 民 q 4 ú n cè qún lì, 让 所 有 的 灾 民 能 够 早 日 重 返 家 园

通訳案内士試験道場中国語で学ぶ日本⑩北海道 問題 下線部を日本語に訳しましょう.また ピンインを漢字に直しましょう 札幌 2 1 Dì dà wù bó 的北海道有着丰富的资源 是日本最大的米仓之一 日本国内其他 3 地区粮食和畜牧等的产量远远不如北海道 北海道最大的城市札幌市有近 200 万人口 是日本北部最大的城市 也是北 海道的政治 经济 文化中心 说到札幌 人们就会想到驰名中外的冰雪节 每 4 5 年 2 月份上旬举行的冰雪节让中国游客 xìng zhì bó bó 流连忘返 Qiān zī bǎi tài 6 造型各异的雪雕 如人们喜爱的卡通人物 世界著名的建筑群等 三百多座活生 生的雪雕像一并展现在游客的面前 其中巨大的雪城高 20 多米 是用 2000 吨雪 7 建造起来的 到了夜晚 五光十色的彩灯更为雪雕增添了梦幻般的情趣 冰雪节 8 9 期间还举行音乐会等助兴节目 冰雪节不仅吸引着本地人 还有很多异国他乡的 游客远道而来观赏这里迷人的景观 冬季时 整个札幌被大雪覆盖 尽管带来了 1 0 诸多不便 但这里的人们用这铺天盖地的大雪为自己的生活营造出无穷的乐趣 1 1 札幌人的北国气质也孕育了一种新的饮食文化 就是让人馋得直流口水的酱 1 2 1 3 汤拉面 别小看这一碗普普通通的面 它有着六十多年的历史 二十世纪五十年 代 札幌的面馆使用豆酱做的面汤和卷曲状的面条 推出了所谓的 酱汤拉面 如今 酱汤拉面已在日本普及 成为一种大众面食 在札幌要说面馆 最有名的 1 4 就要数位于薄野商业街的札幌拉面街了 高楼大厦及多层停车场林立的街道上 1 5 十七家面馆一家连着一家 有些面馆还有付托运费后将拉面材料邮寄到家的服务 1 6 漫长的寒冬过后 春天带着温暖的气息来到这里 札幌处处飘溢着阵阵丁香 1 7 花香 笔者漫步来到北海道大学 这里的校园以绿荫浓郁而闻名 北海道大学的

前身是 1876 年创建的札幌农学校 它是日本第一所实施高等农业教育的学校 当 1 8 1 9 时很多日本大专院校聘请外教和外籍专家 其中美国的克拉克博士应邀前来担任 2 0 札幌农学校的副校长后 增强了该校的师资力量 这位辛勤的园丁培育出许多近 2 1 代日本的花朵 他临走时为学生们留下的这句 少年们 要胸怀大志 如今不 仅在北海道 甚至已成为闻名日本的一句至理名言 今天 博士的雕像仍矗立在 2 2 一片广阔的草原上 象征着这个城市始终不灭的拓荒者精神和宏愿大志 開拓精神と夕張 2 4 2 3 很多人说日本人做事 jǐn xiǎo shèn wēi 但北海道人却不拘小节 不管三七二 2 5 十一先做了再说的人特别多 人们把这种想法měi qí míng yuē 地称为 拓荒者精神 北海道的矿产资源丰富 尤其是位于札幌东边的夕张市曾经是拥有 12 万人口 2 6 的煤矿城市 到上世纪 60 年代为止 有许多抱着拓荒者精神的矿工来此采矿 据 2 7 2 9 2 8 说当时人们的生活水平是天天向上 丰衣足食 但 hǎo jǐng bù cháng 以六十年代 3 0 为转折点 煤矿变成了夕阳产业 人们开始离开这个城市 而且由 于荒谬的财 3 1 政管理方式 负债像滚雪球般地膨胀 20 0 6 年财政吃紧达到顶峰 2010 年的 3 2 人口普查显示 夕张市人口不到六十年代时的十分之一了 随 之市面萧条 各 3 4 33 行业的停歇 使整个地区 sǐ qì chén chén 正所谓 巧 妇难为无米之炊 在无可 3 5 3 6 奈何的情况下市政府只好发表了日 本第一个财政破产宣言 这 使日本全国的各 级政府惊慌失措纷纷以夕张市为前车之鉴 3 7 现在夕张市政府大刀阔斧地裁减公务员 因此曾经被认为是 铁饭碗 的公 3 8 务员也变成了自身难保的 泥饭碗

3 9 虽然如此 他们也一直继承着先人的气魄 并小心翼翼地保留着先人留下的 拓荒者精神 为经济复苏而努力着 知床 在北海道的东部 有一个突出在鄂霍茨克海上的半岛 这就是知床半岛 每 4 0 到冬季 半岛被从遥远的西伯利亚南下的流冰所包围 北海道东部地区人迹罕至 4 1 只有疏散的村落 冬天北风刮得雪花到处飞舞 这里变成了冰天雪地的世界 这 4 2 一带是能让你饱览北海道独特自然景观的旅游路线 除了电影 非诚勿扰 的外 4 3 景地之外 还有很多湖泊 瀑布 原始森林等 沿途还有其他诸多景点 忽略了 这一带 必会使你的北海道之游留下遗憾的 4 4 4 5 2005 年 7 月 联合国教科文组织将知床认定为世界自然遗产 无一丝采伐痕 4 6 迹的原始森林 构成了知床宏大的自然生态 在原始森林里 栖息着棕熊 北海 4 7 道鹿等大型哺乳动物 夏天会有水母出现 秋天大马哈鱼 鳟鱼等为产卵而从大 4 8 海循河而上 半岛上还能观察到猫头鹰等一些稀有猛禽以及各类海鸟 知床海域 4 9 也是海豹等海洋动物群的出没地 笔者来到知床 首先到访了知床自然中心 这里可以为游人提供有关知床自 5 0 5 1 然生态的各类信息 并为游人组织安排各种探索大自然奥秘的活动 让游客了解 知床自然生态的价值所在 5 2 穿过自然中心后面的森林 便看见一对脱离队伍的鹿妈妈和鹿宝宝在悠悠地 5 3 5 4 吃着草 突然身后传来 有熊 的叫喊声 身子不由自主地开始往后退 接着 笔者搭上前往瀑布的巴士 来到停车场后 徒步登上山谷 途中要翻过好几座巨 5 5 岩 溪流溅起的水花打湿了衣衫 成了个落汤鸡 同时游人还要小心翼翼地注意

着脚下 以防滑倒 虽然时代的变迁使北海道的面貌发生着变化 但是知床的空气依旧是那么透 明 绿色依旧是那么浓郁 微风依旧是那么清爽 这正是 江碧鸟逾白 山清花 欲燃 所描绘的意境 アイヌ人をとりまく社会 如果问中国人中国有几个民族 连小学生都知道中国有五十六个民族 而 5 6 拿同样的问题去问日本人的话 相信连 大学教授都会发愣而回答得吞吞吐吐 但这并不是说日本没有少数民族 目前受到日本政府法律保护的少数民族只有 北海道的原住民阿伊努人 5 7 据大和民族 18 世纪以前的史书记载中显示 大和民族曾将 阿伊努人归为 5 8 粗鲁的 虾夷 即 北狄 范围内 19 世纪后与 北美印第安人一样阿伊努人渐 5 9 6 0 渐失去了自己的生存空间 同时俄罗斯也开 始图谋占领此地 明治维新后大 和 民族的大规模迁居 对阿伊努人来说是 入侵 使阿伊努人与大自然的和 谐共生环境遭到了破坏 6 1 如今在介绍北海道的旅游指南中一定能看到夏 天黄灿灿的向日葵花田 蔚 6 2 蓝天空下像一幅地毯般的薰衣草花田 和一直延伸到天边一望无际的玉米青纱帐 6 3 田地上堆集的草料等等 可这些令 人神往的旅游胜地并不是北海道原有的风景 64 而是本着 rén dìng shèng tiān 想法的大和民族人工而成的 6 5 十九世纪末 日本政府颁布过 北海道旧土人保护法 可这并不是保护濒 6 6 临灭亡的民族传统文化 而是让阿伊努这些 土著人 放弃自己的文化 由于 6 7 人们的种 族歧视 现在很少有人会说自己的民族语言了 与中国相比日本政府 6 8 对 少数民族的关怀是少之又少

6 9 上个世纪七十年代时 政府决定在北海道中部地区的二风谷镇筑水坝 但很 多阿伊努人及志愿者对该计划表示强烈地反对 因为该镇自古以来是阿伊努人的 7 0 7 1 圣地 由此可见日本社会对阿伊努人是漠不关心的 此后为了消除这种社会的阴 7 2 7 3 暗面 在九十年代产生了日本第一位阿伊努族国会议员萱野茂 他在竞选上议员 后并没有高高在上 而是为本民族的民生奔波 74 当时阿伊努传统文化已经 rì bó xī shān 萱野终生致力于保存本民族古老的口头 7 5 传颂 但刚开始的时候他是在gū jūn fèn zhàn 由于很多年轻人都习惯讲被广泛使 7 6 7 7 用的日语 因此阿伊努语及其说唱传统正在急剧没落 雪上加霜的是 很多民间 传颂口述者正在衰老 这些民族传统的 活字典 对人们讲述传颂的机会也越来 7 8 7 9 越少了 当务之急是迫切需要培养继承人 因此他着手把本民族的语言和口头传 颂都录制下来以便留给后人 萱野又开办了一个语言学校 最近还编辑了一套阿伊努族民间故事 像英雄 史诗 众神的传说和古老的传说等故事都是由民间传颂口述者用口头传授给下一 8 0 个口述者 过去很多阿伊努人把这些故事背得滚瓜烂熟 但每个故事都有特定的 8 1 语调或声调 书面文字不能表达其精髓 只有用口头传述 才能够表达出故事的 82 全部意思 1997 年保护阿伊努文化的法案通过了 但如今仍未推出bá běn sè yuán 8 3 的改革 教育 失业等阿伊努人的民生问题还是没有得到改善 因此 2012 年以萱 野先生的儿子为首的 阿伊努民族党 诞生了 8 4 8 5 很 多阿伊努人一直逆来顺受 可这种日子让人如何过下去 我 们挺胸抬 头的时候到了 日本的第一个少数民族正在受到各方面的注目

アイヌ文化 8 6 阿伊努人和大和民族从外表上一眼就看得出来 阿伊努人生来双眼皮的多 8 7 少有单眼皮 另外传统服装也不同 阿伊努人爱穿绣有民族特色图腾的外挂 8 8 但两民族的传统自然观却如双胞胎般的相似 比如大自然在阿伊努族文化中 8 9 也是一个最为突出的主题 春回大地万物复苏 满山遍野的鲜花和绿草使大地焕 然一新 夏天蔚蓝的大海 秋天的红叶和山谷 冬天白雪皑皑的山峦等,北海道秀 9 0 9 1 丽的自然风光使人们信仰万 物皆有灵 这些神灵w ú chù bù zài 9 2 以前 每年举行盛大的 熊祭 是阿伊努族人重要节日之一 阿 伊努人把 捕获的熊仔作为 神子 用人奶精心饲养 待冬季来临时 举行庄严的熊祭仪 式 人们用弓箭将熊射死 庆贺熊回到神国 然后围着祭坛边向大自然之神和 94 熊的神灵表示感谢 边喝熊血 吃熊肉 尽情地 zài gē zài wǔ 阿伊努人除了人与大自然的关系以外 人与人之间的相处方式也和大和民 9 4 族有所不同 例如大 和民族之间有矛盾时 会一边给对方留面子 一边摸对方 9 5 的底细 而不会直截了当地说 怕 对方会因下不了台而耿耿于怀 而阿伊努人 9 6 9 7 之间有矛盾时 就算他 们在公共场所也会唇枪舌剑 把 自己的想法丁是丁卯是 卯地说出来再判断谁是谁非 最后由审判来打圆场 换句话说 大和民族认为 98 99 huò cóng kǒu chū 而阿伊努人则认为 b ù dǎ bù chéng jiāo

通訳案内士試験道場 中国語で学ぶ日本⑪食文化 問題 下線部を日本語に訳しましょう.また ピンインを漢字に直しましょう 米中心の食生活 1 2 公元前十世纪 从中国和朝鲜传来了禾苗和耕种技术 日本各地进入了以稻米 和小米为主要农作物的农业社会 并逐渐形成以大米为主食的饮食生活习惯 与 中国西南地区的一些少数民族一样 日本也把稻米视为神圣的农作物 在日本婴 3 4 儿除了吃母乳以外还喝米汤 这意味着日本人一生下来就吃米 因此以稻米为原 5 料做的年糕是用来祭祀神灵的食物 以祈求 wǔ gǔ fēng dēng 过去 每当过节或是 6 有重大事情的时候 就连平时成天唉声叹气的穷苦人家 哪怕是砸锅卖铁也要吃 7 顿不掺杂粮的白米饭或是用米粉做的年糕 年糕是用粘性较大的江米做的 先把 江米蒸熟 然后用杵臼舂捣成年糕 在日本一年中最重要的节日就是元旦 那天 8 每个家庭都要吃所谓的 杂煮 它是用鱼或肉 蔬菜与年糕一起煮成的年糕汤 9 1 0 节庆时人们会喝得 mǐ ng dǐng dà zuì 而日本传统的清酒也是用米为原料酿制的 1 1 每逢节庆之日 日本人会在热热闹闹的气氛中尽情地享用米饭 年糕和清酒 因 1 2 此日本人下意识地把大米看作神圣的食物 不浪费一粒粮食 魚中心の料理 1 3 在日本的饮食文化历史上 有很长一段时期禁止食肉 只吃素 在中国和朝 鲜半岛 佛教的僧侣是禁止吃鱼吃肉的 但在当时的日本连一般民众也不能吃肉 1 4 1 5 同时 不仅是佛教 神道教也认为动物的肉是 污秽 不净的 除了野猪 甲鱼 鲸鱼等部分动物以外 对不吃肉的日本人来说 蛋白质的来源就只有鱼类了 因 1 6 此在日本鱼类菜肴被视为是丰盛美食

1 7 现在很多日本家庭一周要吃上几次炖鱼 它是用鲽鱼 青花鱼等加入酱油 1 8 1 9 甜酒 料酒 砂糖后用微火炖的 和中国不同的是一般不用淀粉 如果是整条烹 2 0 饪的鱼 盛盘时要将肉较厚的背部朝外 腹部朝客人 鱼头朝左 这是便于用左 2 1 手按住鱼头 右手用筷子夹着吃 除了海鱼以外 日本人还爱吃香鱼 鲇鱼 鲫 鱼等河鱼 生の料理 2 2 2 3 所谓烹饪 就是使用相应的技术来创造出自然界所不存在的口味 不爱吃生 2 4 冷食物的中国人尤其注重这一点 而日餐哲学则认为 对食品所施的技术必须限 2 5 制在最低程度 尽量在接近自然的状态下食用 因此日本饭菜大都口味清淡 且 2 6 烹饪时间短 所以 材料本身所具有的维生素等营养成分较少流失 因此日本饭 2 7 菜虽然简单 但营养成分较高 日本人还注重食物素材自身的味道 避免因人工 2 8 调味而使食材失去其本身所具有的味道 可以这样说 日本菜所注重的是不过度 地烹饪 日本人在评价某一菜肴的烹饪技术之前 首先必须要确认其素材是否新 2 9 3 0 鲜 日本人还喜欢享用正逢时令的新鲜菜肴 如春天吃菠菜 夏天吃藠头 豌豆 秋天吃甘薯 魔芋 冬天吃蔓菁 胡萝卜等 就这样传统的日本烹饪注重的是新 3 1 鲜度和季节性 而材料是否新鲜已成了美食家的口头禅 并且尽量不用味素等人 3 2 工提取的调料 而是用鱼松来调味 3 3 最有代表性的不经烹饪的菜肴就是生鱼片 即 刺身 把新鲜的鱼肉切成 片 沾着酱油和辣根儿就能吃 这种吃法被认为是鱼类最佳的吃法 而生鱼片也 被誉为日本菜肴之王

3 4 谈到不经烹调的菜 日本人也爱吃色拉 尤其是吃烤面包时与火腿蛋一起吃 35 但 měi zhōng bù zú 的是 有些菜肴口味过于清淡 有时让中国游客难以接受 洋食 3 6 在明治维新时期日本人的体质很瘦弱 要建设现代化的国家 就必须要培养 具有强壮体魄的工人和士兵 于是 政府开始向海外学习 效仿欧美菜肴 提倡 3 8 37 吃肉喝牛奶 当时日本正在rú huǒ rú tú 地以欧美文化为模式进行现代化建设 同 一时期清朝也开始向欧美学习先进技术 但中国当时的口号是 中体西用 并 不打算完全接受西方文化 也没引进西餐 而日本文化善于积极引进外国的事物 并将其进行改革 使之成为自己的东西 因此 肉肴成为日本人的一种新的食物 切り方と盛り付け方 3 9 4 0 一位厨师说 食物材料的切法 取决于 用筷子吃 这一前提 因为日本人 进餐不使用刀叉而只使用筷子 所以食物材料必须事先切成容易吃的大小 因此 形成了 材料都切成 3 公分 的基本切法 考虑到口腔内的容积 材料切成 3 2 1 4 1 公分的大小则口感最好 生鱼片的切法也是以此为基准的 此外 有些材料例如 竹笋 牛蒡等 是通过咬嚼纤维而产生独特风味和口感的 所以要切成 2 寸 而 不是 1 寸 在吃的时候 因为一口吃不下 所以就先咬一口 然后再吃另一部分 这样风味也就吃出来了 在菜肴的色彩上 以五色为基本 作为自然产物的食物原料 大多都是绿色 4 2 黑色 红色 黄色或咖啡色 这些自然颜色的组合 构筑了日本菜肴独特的配色 审美意识 同时还能均匀摄取营养成分 日本菜肴的美 并不单纯是外在的 正 因为这种美来自大自然的规则 所以能让人吃得赏心悦目 刺身と寿司 4 3 日本菜肴中最有名的则要属回转寿司了 即把做好的寿司放在运输带上 根 据食物材料的特性 或顺着或逆着纤维切 而目的就是要使食物材料有更好的味

道 在日本烹饪中有这样的话 即 切主烹从 从字面上的理解就是 在日本 4 4 菜肴的烹饪中 以刀工为主 以烧煮为辅 对于日本料理的厨师来说 菜刀是最 重要的工具 因此每天都要认真磨刀 就像每天都要剃胡须那样 4 5 4 6 不同的国家有各种不同的鱼类 像金枪鱼这样的大型鱼 可以说是生吃的首 4 7 选 而一些较小的鱼 例如沙丁鱼等背脊青色的鱼则容易变质 所以如果不够新 鲜 日本人是不会生吃的 同时 必须事先对鱼鳞和内脏进行认真处理 实际上 4 8 4 9 对鱼鳞和内脏的事先处理 要比食物材料的新鲜度来得更加重要 毫无疑问 在 对鱼进行处理的时候 不仅是菜刀 就连厨师的双手及切菜板 刀把等都要保持 清洁 5 0 把生鱼片或是烤好的鱼放在拌有醋的米饭上做成一口大小的 寿司 如今 5 1 是世界各地人们都爱吃的食物 用来做寿司的鱼 一般是生的 也有用盐或醋拌 5 2 的 直接用于生食的鱼有金枪鱼 银鱼 对虾 小鰤鱼 比目鱼等 这些丰富的 5 3 鱼类中 在日本最受欢迎的是鲷鱼 是因为它的日语发音和 可喜可贺 的发音 54 相同 而且日语中有句话 腐烂的鲷鱼也比一般的鱼好 意思就是 shòu sǐ de luò 5 5 tuo bǐ mǎ dà 希望中国朋友们也能体验一下这些鱼肴的美食价值所在 発酵食品 5 6 听说韩国人在国外最想吃的是辣白菜 那么日本人去国外旅行时 最想吃的 家常便饭是什么 说到日本菜 很多中国人会以为日本人在国外也想吃寿司 生 鱼片之类的 其实他们最想吃的家产便饭就是在家天天吃的 纳豆 酸梅 等 5 7 5 8 含有氨基酸的副食品和热乎乎的白米饭 在家里即使是有现成的饭菜 也会就着 这些副食品一起吃 5 9 所谓 纳豆 就是将黄豆发酵制成的食品 它很粘 并且有种很特别的味道