中鸿智业

高 二 政 治 同 步 检 测 十 九 第 八 课 综 合 检 测 (A 卷 ) 第 Ⅰ 卷 ( 选 择 题 共 50 分 ) 一 选 择 题 ( 在 下 列 各 题 的 四 个 选 项 中, 只 有 一 项 是 最 符 合 题 意 的 每 小 题 2 分, 共 50 分 ) 马 克 思 主 义 哲 学 第 一 次 对 实 践 作 出 科 学 的 说 明, 认 为 实 践 就 是 人 们 改 造 客 观 世 界 的 一 切 活 动 据 此 完 成 1~2 题 1. 下 列 对 实 践 认 识 正 确 的 是 ( ) 1 实 践 是 人 类 特 有 的 活 动 2 实 践 是 人 类 改 造 自 然 的 活 动 3 实 践 是 人 们 变 革 客 观 事 物 的 活 动 4 马 克 思 主 义 诞 生 后 才 有 了 人 类 实 践 活 动 A.12 B.24 C.13 D.34 解 析 : 本 题 考 查 学 生 对 实 践 的 正 确 认 识 4 明 显 错 误 ; 改 造 自 然 是 变 革 客 观 事 物 的 一 部 分, 2 错 误 2. 实 践 的 基 本 要 素 是 ( ) A. 实 践 的 客 体 实 践 的 对 象 实 践 的 手 段 B. 实 践 的 主 体 实 践 的 目 的 实 践 的 手 段 C. 实 践 的 主 体 实 践 的 对 象 实 践 的 手 段 D. 实 践 的 客 体 实 践 的 工 具 实 践 的 目 标 解 析 : 实 践 的 基 本 要 素 是 实 践 的 主 体 实 践 的 对 象 实 践 的 手 段, 即 C 项 (2006 重 庆 高 考,28~29) 实 践 的 观 点 是 马 克 思 主 义 哲 学 认 识 论 首 要 的 和 基 本 的 观 点 据 此 完 成 3~4 题 3. 马 克 思 主 义 哲 学 认 为, 实 践 是 ( ) A. 客 观 见 之 于 主 观 的 活 动 B. 主 观 符 合 客 观 的 活 动 C. 主 观 见 之 于 客 观 的 活 动 D. 客 观 事 物 满 足 人 的 需 要 的 活 动 解 析 : 实 践 是 人 们 在 主 观 认 识 指 导 下 改 造 客 观 世 界 的 活 动, 即 主 观 见 之 于 客 观 的 活 动,C 项 正 确 4. 下 列 活 动 中 属 于 实 践 基 本 形 式 的 有 ( ) 1 医 生 治 病 2 法 官 办 案 3 文 艺 演 出 4 调 节 分 配 结 构 A.23 B.24 C.34 D.14 解 析 : 实 践 的 基 本 形 式 有 : 生 产 实 践 处 理 社 会 关 系 的 实 践 科 学 实 验 24 都 属 于 处 理 社 会 关 系 的 实 践,13 不 属 于 实 践 的 基 本 形 式, 故 B 项 正 确 美 国 宇 航 局 发 射 的 机 遇 号 火 星 探 测 车 成 功 登 陆 火 星, 这 是 继 勇 气 号 抵 达 火 星 后, 又 一 辆 美 国 火 星 探 测 车 成 功 登 陆 这 一 红 色 星 球 据 此 完 成 5~6 题 5. 连 续 发 射 两 辆 火 星 探

测 车, 被 称 为 天 文 学 研 究 的 双 保 险, 目 的 是 提 高 科 学 探 测 的 成 功 率, 缩 短 探 测 研 究 周 期, 节 省 研 究 费 用, 这 是 在 历 经 多 次 失 败 后 总 结 的 经 验 这 说 明 ( ) A. 失 败 是 成 功 之 母 B. 实 践 是 认 识 的 基 础 C. 实 践 是 检 验 认 识 正 确 与 否 的 唯 一 标 准 D. 实 践 决 定 认 识, 认 识 对 实 践 有 反 作 用 解 析 : 此 题 考 查 的 是 实 践 和 认 识 的 关 系 历 经 多 次 失 败 后 总 结 的 经 验 说 明 实 践 决 定 认 识 ; 目 的 是 提 高 科 学 探 测 的 成 功 率, 缩 短 探 测 研 究 周 期, 节 省 研 究 费 用 说 明 认 识 对 实 践 具 有 反 作 用 故 D 项 符 合 题 意 6. 勇 气 号 和 机 遇 号 的 使 命 稍 有 不 同 勇 气 号 主 要 对 火 星 上 的 水 形 成 的 原 因 进 行 研 究, 以 证 明 科 学 家 关 于 火 星 上 有 水 以 及 生 命 的 设 想 而 机 遇 号 将 对 火 星 上 的 矿 物 质 进 行 勘 察, 以 证 实 火 星 形 成 早 期 曾 存 在 高 温 热 水 的 设 想 二 者 的 使 命 说 明 了 ( ) A. 认 识 总 是 从 设 想 开 始, 透 过 设 想 认 识 本 质 B. 人 们 对 火 星 的 认 识 总 是 在 扩 展 深 化 C. 矛 盾 的 特 殊 性 寓 于 普 遍 性 之 中 D. 实 践 是 检 验 认 识 正 确 与 否 的 唯 一 标 准 解 析 : 勇 气 号 和 机 遇 号 的 使 命, 说 明 实 践 是 检 验 认 识 正 确 与 否 的 唯 一 标 准 A B C 三 项 都 不 符 合 题 意 美 国 罗 切 特 大 学 的 科 学 家 表 示, 他 们 利 用 量 子 力 学 与 激 光 技 术 将 制 造 出 一 种 简 单 计 算 机, 可 以 比 目 前 所 用 的 电 脑 运 算 速 度 快 10 亿 倍, 令 今 天 所 谓 的 计 算 机 看 起 来 只 是 一 些 玩 具 据 此 完 成 7~10 题 7. 新 的 计 算 机 的 制 造, 离 不 开 量 子 力 学 和 激 光 技 术 等 理 论 的 指 导 这 体 现 了 ( ) 1 实 践 是 认 识 发 展 的 根 本 动 力 2 实 践 是 认 识 的 来 源 3 实 践 是 有 意 识 有 目 的 能 动 性 的 活 动 4 科 学 理 论 对 实 践 具 有 指 导 作 用 A.12 B.123 C.234 D.34 解 析 : 题 中 材 料 强 调 的 是 理 论 的 指 导 作 用 8. 信 息 技 术 高 速 发 展 的 根 本 动 力 是 ( ) A. 客 观 事 物 本 身 的 发 展 B. 人 类 认 识 水 平 和 认 识 能 力 的 不 断 提 高 C. 实 践 的 发 展 D. 科 学 家 勇 于 探 索 的 献 身 精 神 解 析 : 信 息 技 术 高 速 发 展 的 根 本 动 力 是 实 践 9. 在 科 学 高 度 发 达 的 今 天, 电 脑 运 算 速 度 可 以 成 倍 提 高 这 说 明 ( ) A. 人 类 认 识 和 利 用 规 律, 可 以 极 大 地 改 造 客 观 世 界 B. 有 的 规 律 是 可 以 改 变 的 C. 人 类 可 以 随 意 制 造 出 自 己 所 需 要 的 产 品 D. 科 学 实 验 是 最 基 本 的 实 践 活 动

答 案 :A 10. 明 者 因 时 而 变, 知 者 随 时 而 制, 邓 小 平 理 论 为 我 们 党 的 自 身 改 革 完 善 奠 定 了 重 要 的 理 论 基 础 这 体 现 的 认 识 论 道 理 是 ( ) A. 实 践 是 人 们 获 得 认 识 的 唯 一 途 径 B. 认 识 的 最 终 目 的 在 于 把 理 论 认 识 应 用 于 实 践, 去 指 导 实 践 C. 意 识 对 物 质 具 有 反 作 用, 正 确 的 意 识 对 物 质 有 促 进 作 用 D. 把 握 邓 小 平 理 论 的 精 神 实 质, 才 是 认 识 的 根 本 目 的 解 析 : 题 干 强 调 的 是 认 识 的 反 作 用, 且 要 从 认 识 论 角 度 来 回 答 A 项 是 错 误 的, 不 选 ;C 项 是 唯 物 论 观 点, 不 选 ;D 项 本 身 是 错 误 的, 不 能 入 选 实 践 是 人 类 所 特 有 的 活 动, 具 有 客 观 物 质 性 能 动 性 社 会 历 史 性 的 特 征 据 此 完 成 11~12 题 11. 实 践 的 客 观 物 质 性 使 实 践 区 别 于 ( ) A. 动 物 的 活 动 B. 认 识 活 动 C. 主 观 能 动 性 D. 改 造 社 会 的 活 动 解 析 : 动 物 的 活 动 主 观 能 动 性 改 造 社 会 的 活 动, 都 具 有 客 观 物 质 性 12. 实 践 的 能 动 性 是 指 ( ) A. 实 践 会 引 起 客 观 对 象 的 变 化 B. 实 践 是 有 意 识 有 目 的 的 C. 实 践 引 起 认 识 的 变 化 D. 实 践 是 客 观 物 质 自 发 发 展 变 化 的 过 程 解 析 : 实 践 的 能 动 性 是 指 实 践 是 有 意 识 有 目 的 的 活 动 (2006 全 国 高 考 文 综 Ⅱ,30~31) 在 治 理 黄 河 的 过 程 中, 通 过 研 究, 科 学 家 们 根 据 自 然 界 的 原 型 黄 河 构 建 了 数 字 黄 河 模 型 黄 河 数 字 黄 河 是 对 原 型 黄 河 的 数 字 虚 拟, 模 型 黄 河 即 在 实 验 室 建 造 原 型 黄 河 的 模 型 通 过 虚 拟 和 模 型 实 验, 一 定 程 度 上 揭 示 了 原 型 黄 河 的 规 律, 为 我 国 治 理 黄 河 的 科 学 决 策 提 供 了 有 力 支 持 据 此 完 成 13~14 题 13. 借 助 虚 拟 和 模 型 方 式 认 识 对 象, 是 现 代 科 学 认 识 的 重 要 方 法, 深 化 了 关 于 认 识 过 程 的 哲 学 思 考 这 表 明 ( ) 1 理 性 认 识 是 感 性 认 识 的 深 刻 再 现 和 反 映 2 理 性 认 识 可 以 通 过 感 性 形 式 表 现 出 来 3 从 感 性 认 识 上 升 到 理 性 认 识 的 手 段 是 不 断 发 展 的 4 理 性 认 识 与 感 性 认 识 相 互 渗 透, 两 者 已 没 有 本 质 区 别 A.12 B.13 C.23 D.34 解 析 : 本 题 考 查 感 性 认 识 和 理 性 认 识 的 关 系 感 性 认 识 必 须 经 过 思 维 加 工, 才 能 升 华 为 理 性 认 识, 理 性 认 识 不 是 感 性 认 识 的 深 刻 再 现 和 反 映,1 错 通 过 虚 拟 和 模 型 实 验, 一 定 程 度 上 揭 示 了 原 型 黄 河 的 规 律, 可 见 通 过 实 验 已 形 成 了 理 性 认 识, 而 这 种 理 性 认 识 的 成 果 是 通 过 模 型 的 感 性 形 式 来 展 现,2 对 借 助 虚 拟 和 模 型 方 式 认 识 对 象, 这 是 科 学 研 究 的 新 方 法, 也 是 获 得 正 确 理 性 认 识 的 新 手 段,3 对 感 性 认 识 与 理 性 认 识 有 本 质 的 区 别,4 错 故 C 项 正 确

14. 借 助 虚 拟 和 模 型 方 式 设 计 改 造 对 象 的 方 案, 是 现 代 工 程 设 计 与 施 工 的 重 要 环 节, 可 以 使 指 导 实 践 的 理 性 认 识 ( ) 1 经 实 验 室 检 验 而 尽 可 能 完 善 2 经 实 验 室 检 验 达 到 尽 善 尽 美 3 更 好 地 指 导 实 践 并 接 受 实 践 检 验 4 在 虚 拟 环 境 检 验 中 变 成 直 接 现 实 A.14 B.23 C.13 D.24 解 析 : 本 题 考 查 实 践 与 认 识 的 辩 证 关 系 实 践 是 检 验 认 识 正 确 与 否 的 唯 一 标 准, 实 验 验 证 作 为 一 种 实 践 检 验 形 式, 可 使 方 案 尽 可 能 完 善 但 不 一 定 尽 善 尽 美,1 正 确,2 错 误 实 践 是 认 识 发 展 的 动 力, 通 过 虚 拟 和 模 型 实 验, 可 以 修 正 和 完 善 原 来 的 设 想, 从 而 发 展 认 识, 更 好 地 指 导 实 践, 并 接 受 实 践 的 进 一 步 检 验,3 应 选 实 践 是 认 识 的 目 的, 实 验 室 的 成 果, 只 有 运 用 到 社 会 实 践 中 才 能 转 化 为 现 实,4 错 故 正 确 选 项 为 C 项 15. 人 民 日 报 载 文 指 出, 理 论 创 新 的 基 础 和 推 动 力 是 活 生 生 的 社 会 实 践, 离 开 了 社 会 实 践, 任 何 理 论 创 新 都 难 以 成 功 这 是 因 为 ( ) A. 实 践 是 认 识 的 来 源 和 发 展 的 动 力 B. 理 论 创 新 是 促 进 科 技 进 步 和 经 济 增 长 的 革 命 性 力 量 C. 理 论 创 新 必 须 以 科 学 理 论 为 指 导 D. 只 要 积 极 参 加 社 会 实 践, 就 能 推 进 理 论 创 新 答 案 :A 解 析 : 此 题 是 一 道 难 度 不 太 大 的 选 题, 主 要 考 查 学 生 理 论 创 新 与 其 基 础 的 关 系, 即 认 识 与 实 践 之 间 的 辩 证 关 系 B 项 不 符 合 题 目 要 求, 因 为 它 揭 示 的 是 理 论 创 新 与 经 济 增 长 的 关 系 ;C 项 属 异 肢, 不 符 合 要 求 ;D 项 本 身 错 误, 虽 然 其 想 要 阐 明 社 会 实 践 与 理 论 创 新 的 关 系, 但 把 实 践 作 为 理 论 创 新 的 必 要 条 件 当 成 是 充 分 条 件, 所 以 亦 应 被 排 除 ;A 项 正 确 揭 示 了 实 践 对 认 识 的 决 定 作 用, 故 应 入 选 16. 社 会 实 践 是 不 断 发 展 的, 我 们 的 思 想 认 识 也 应 不 断 前 进, 应 勇 于 和 善 于 根 据 实 践 的 要 求 进 行 创 新 现 实 的 发 展 给 我 们 提 出 了 许 多 新 的 重 大 理 论 问 题, 所 以 我 们 对 待 马 克 思 主 义 的 态 度 应 当 是 ( ) 1 自 觉 把 思 想 认 识 从 教 条 主 义 的 观 念 中 解 放 出 来 2 坚 持 马 克 思 主 义 的 基 本 立 场 不 动 摇 3 根 据 实 践 的 发 展, 在 坚 持 中 发 展 4 一 切 行 为 和 认 识 都 以 马 克 思 主 义 经 典 著 作 中 的 论 述 为 标 准 A.123 B.234 C.134 D.124 答 案 :A 解 析 : 马 克 思 主 义 是 科 学 理 论, 属 于 认 识 范 畴 辩 证 唯 物 主 义 认 为, 实 践 决 定 认 识 认 识 对 实 践 有 反 作 用 13 正 确 地 指 出 了 马 克 思 主 义 这 一 科 学 理 论 是 随 着 实 践 的 变 化 发 展 而 变 化 发 展 的 马 克 思 主 义 是 科 学 理 论, 这 是 被 实 践 所 证 明 的 正 确 的 认 识, 故 选 2 社 会 在 发 展, 人 们 对 社 会 的 认 识 也 在 不 断 前 进, 因 此 不 能 把 思 想 认 识 封 闭 束 缚 起 来, 应 根 据 实 践 的 发 展 并 在 坚 持 中 求 发 展, 那 种 认 为 一 切 行 为 和 认 识 都 必 须 以 马 克 思 主 义 经 典 著 作 中 的 论 述 为 标 准 的 想 法 是 教 条 主 义, 是 对 认 识 和 实 践 关 系 的 一 种 误 解,4 把 马 克 思 主 义 科 学 理 论 作 为 检 验 认 识 的 标 准, 显 而 易 见 是 错 误 的, 故 含 4 的 选 项 不 选 A 项 为 正 确 答 案 17. 人 民 日 报 发 表 了 一 位 挂 职 锻 炼 干 部 的 感 想 : 在 两 年 挂 职 中, 我 体 会 到, 要 顺 利 地 开 展 工 作, 首 先 要 弯 下 腰 来, 甘 当 学 生, 尊 重 当 地 干 部 群 众, 虚 心 向 当 地 干 部 群 众 学 习

这 一 感 想 体 现 了 ( ) 1 学 习 是 获 得 认 识 的 唯 一 途 径 2 实 践 是 认 识 的 来 源 和 发 展 的 动 力 3 人 民 群 众 是 真 正 的 英 雄, 是 历 史 的 创 造 者 4 做 好 工 作 必 须 坚 持 群 众 路 线 A.123 B.124 C.134 D.234 解 析 : 本 题 考 查 实 践 与 认 识 的 关 系 群 众 观 点 以 及 群 众 路 线 的 知 识, 考 查 学 生 的 理 解 能 力 分 析 能 力 从 题 意 看, 挂 职 锻 炼 就 是 实 践, 而 获 得 体 会 就 是 获 得 认 识, 表 明 实 践 是 认 识 的 来 源 和 动 力,2 符 合 题 意 ; 尊 重 当 地 干 部 群 众 和 向 当 地 干 部 群 众 学 习 就 是 表 明 了 人 民 群 众 的 历 史 地 位, 坚 持 了 群 众 观 点, 所 以 34 亦 应 入 选 ; 而 1 本 身 表 述 错 误, 把 学 习 这 一 获 得 认 识 的 途 径 之 一 当 成 是 唯 一 途 径, 所 以 不 能 入 选 故 正 确 答 案 为 D 项 18. 中 共 中 央 国 务 院 颁 布 的 中 共 中 央 国 务 院 关 于 进 一 步 加 强 人 才 工 作 的 决 定 指 出, 实 施 人 才 强 国 战 略, 必 须 以 邓 小 平 理 论 和 三 个 代 表 重 要 思 想 为 指 导 这 是 因 为 ( ) A. 邓 小 平 理 论 的 核 心 是 实 施 人 才 强 国 战 略 B. 三 个 代 表 重 要 思 想 和 邓 小 平 理 论 是 一 脉 相 承 的 C. 认 识 对 实 践 具 有 重 要 的 反 作 用 D. 只 有 实 现 客 观 与 主 观 相 统 一, 才 能 有 效 地 改 造 世 界 解 析 : 本 题 考 查 实 践 与 认 识 辩 证 关 系 中 的 相 关 知 识, 考 查 学 生 的 分 析 理 解 能 力 以 实 施 人 才 强 国 战 略 以 邓 小 平 理 论 和 三 个 代 表 重 要 思 想 为 指 导 为 背 景, 关 键 信 息 点 是 指 导, 即 突 出 认 识 对 实 践 的 反 作 用, 故 C 项 为 正 确 答 案 A 项 错 误, 因 为 邓 小 平 理 论 的 核 心 内 容 是 初 级 阶 段 的 基 本 路 线 B 项 不 符 合 题 目 的 要 求, 属 异 肢 D 项 明 显 错 误, 因 为 是 主 观 与 客 观 相 统 一 而 不 是 客 观 与 主 观 相 统 一 英 国 财 经 杂 志 的 一 项 人 才 薪 酬 调 查 表 明 : 人 才 的 薪 酬 与 经 验 成 正 比, 经 验 多 工 作 时 间 长 可 获 薪 酬 也 多 经 验 对 薪 酬 的 优 势 可 以 从 下 面 的 对 比 中 体 现 ( 总 薪 金 为 税 前 ): 销 售 部 主 管 : 有 2 年 经 验 的 总 薪 金 是 3.27 万 元, 有 13 年 经 验 的 是 7.18 万 元 销 售 经 理 : 有 3 年 经 验 的 总 薪 金 是 1.34 万 元, 有 10 年 经 验 的 是 3.12 万 元 销 售 代 表 : 有 2 年 经 验 的 总 薪 金 是 4.7 万 元, 有 6 年 经 验 的 是 8.4 万 元 经 验 对 工 作 对 事 业 对 人 生 都 是 宝 贵 的 据 此 完 成 19~20 题 19. 上 述 材 料 体 现 的 认 识 论 道 理 是 ( ) A. 一 切 从 实 际 出 发 是 人 们 正 确 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的 根 本 立 足 点 B. 认 识 的 根 本 任 务 就 是 由 感 性 认 识 上 升 到 理 性 认 识 C. 实 践 对 认 识 具 有 决 定 作 用 D. 认 识 对 实 践 具 有 能 动 的 反 作 用 解 析 : 此 题 属 于 限 定 型 选 择 题 题 干 中 对 选 项 作 出 的 限 定 性 用 语 是 认 识 论 道 理,A 项 不 符 合 要 求, 不 能 入 选 ;B C 两 项 涉 及 到 的 是 认 识 的 根 本 任 务 和 实 践 的 作 用, 但 材 料 强 调 的 是 经 验 的 重 要 性, 也 就 是 认 识 的 作 用, 不 符 合 题 意, 因 此 不 选 20. 在 实 际 工 作 中, 面 对 千 变 万 化 的 事 物 和 繁 重 的 任 务, 特 别 是 出 现 新 情 况 新 问 题 时, 老 经 验 老 办 法 难 以 适 用 了, 别 处 的 经 验 他 人 的 做 法 也 无 法 仿 效 了 从 唯 物 论 角 度 看, 这 就 要 求 我 们 必 须 ( ) A. 抛 弃 经 验, 从 实 际 出 发 B. 具 体 问 题 具 体 分 析 C. 坚 持 主 观 与 客 观 具 体 的 历 史 的 统 一

D. 坚 持 邓 小 平 理 论 和 三 个 代 表 重 要 思 想 解 析 : 此 题 属 于 限 定 型 选 择 题, 做 题 时, 关 键 要 抓 住 限 定 的 范 围 从 唯 物 论 角 度 看 进 行 选 择 B D 两 项 都 不 是 从 唯 物 论 角 度 来 说 明 的, 故 不 能 入 选 ;A 项 虽 是 唯 物 论 角 度, 但 否 定 了 经 验 的 重 要 性, 是 错 误 的 观 点, 不 能 入 选 ; 只 有 C 项 是 正 确 选 项 中 共 中 央 关 于 加 强 和 改 进 党 的 作 风 建 设 的 决 定 指 出 : 坚 持 密 切 联 系 群 众, 反 对 形 式 主 义 和 官 僚 主 义 密 切 联 系 群 众 最 重 要 的 是 要 体 察 民 情 了 解 民 意 集 中 民 智 珍 惜 民 力 诚 心 诚 意 为 群 众 谋 利 益 据 此 完 成 21~22 题 21. 集 中 民 智 珍 惜 民 力 主 要 是 指 ( ) A. 要 相 信 群 众 B. 要 依 靠 群 众 C. 要 为 人 民 群 众 的 利 益 而 奋 斗 D. 要 与 人 民 群 众 的 实 践 相 结 合 解 析 : 集 中 民 智 珍 惜 民 力 是 指 要 依 靠 群 众 22. 我 党 强 调 要 尊 重 群 众 服 务 于 群 众, 根 本 原 因 是 ( ) A. 整 体 决 定 部 分, 人 民 群 众 是 整 体 B. 矛 盾 普 遍 性 指 导 特 殊 性, 人 民 群 众 是 矛 盾 普 遍 性 C. 联 系 是 事 物 存 在 的 条 件, 我 党 离 不 开 与 人 民 群 众 的 联 系 D. 群 众 是 实 践 的 主 体 解 析 : 人 民 群 众 是 历 史 的 创 造 者 我 国 成 功 研 制 出 在 全 球 运 算 速 度 名 列 前 茅 的 高 性 能 计 算 机 10 万 亿 次 曙 光 4000A 据 此 完 成 23~24 题 图 为 曙 光 4000A 超 级 计 算 机 监 控 中 心 23. 国 杰 院 士 说 : 在 高 性 能 计 算 机 方 面, 我 们 绝 对 不 能 单 纯 追 求 计 算 机 峰 值 速 度, 我 们 更 需 要 关 注 的 是 用 户 应 用 的 实 际 效 益, 在 服 务 于 具 体 应 用 的 同 时 实 现 核 心 技 术 的 突 破 这 就 是 我 们 常 说 的 顶 天 立 地 技 术 顶 天, 应 用 立 地 这 表 明 ( ) A. 实 践 是 社 会 性 历 史 性 的 活 动 B. 实 践 是 有 意 识 有 目 的 能 动 性 的 活 动 C. 实 践 的 发 展 提 供 了 新 的 认 识 工 具 D. 认 识 的 最 终 目 的 是 指 导 实 践 解 析 : 此 题 的 关 键 信 息 点 是 顶 天 立 地 技 术 顶 天, 应 用 立 地, 主 要 考 查 技 术 与 应 用 的 关 系, 也 就 是 认 识 与 实 践 的 关 系 问 题 A B 两 项 揭 示 了 实 践 的 两 个 基 本 特 征, 与 题 目 要 求 不 符, 应 舍 弃 ;C 项 虽 然 阐 明 实 践 对 认 识 的 决 定 作 用, 但 只 是 表 明 实 践 是 认 识 发 展 的 动 力, 也 不 符 合 技 术 与 应 用 的 要 求 ;D 项 直 接 表 明 认 识 的 最 终 目 的 就 是 为 了 运 用, 不 为 实 践 服 务 的 认 识 ( 技 术 ) 是 没 有 任 何 意 义 的, 所 以 入 选

24. 上 海 超 级 计 算 机 中 心 在 曙 光 4000A 投 入 应 用 后, 其 具 备 的 网 络 使 用 技 术 和 在 信 息 服 务 方 面 的 一 系 列 突 破 将 极 大 地 推 进 我 国 的 网 络 建 设, 带 来 巨 大 的 社 会 效 益 和 经 济 效 益 从 哲 学 上 看, 这 表 明 ( ) A. 新 事 物 是 在 旧 事 物 的 基 础 上 产 生 的 B. 高 新 技 术 产 品 必 然 有 着 广 阔 的 市 场 C. 新 事 物 具 有 强 大 的 生 命 力 和 远 大 的 发 展 前 途 D. 新 事 物 的 成 长 壮 大 要 经 历 艰 难 曲 折 的 过 程 解 析 : 此 题 是 一 道 与 上 题 相 关 联 的 题 目, 主 要 考 查 辩 证 法 部 分 事 物 发 展 的 途 径 的 知 识 看 似 理 解 性 的 题 目, 实 际 上 是 要 求 学 生 再 现 书 本 上 的 知 识, 考 查 学 生 基 本 的 识 记 能 力 本 题 以 超 级 计 算 机 ( 新 事 物 ) 的 应 用 带 来 的 巨 大 社 会 效 益 和 经 济 效 益 为 背 景, 重 在 再 现 新 事 物 发 展 方 向 的 前 进 性 A D 两 项 均 属 异 肢, 与 题 目 要 求 不 符, 因 为 A 项 是 说 新 旧 事 物 的 联 系,D 项 则 是 揭 示 新 事 物 发 展 道 路 的 曲 折 性, 与 题 意 无 关 ;B 项 不 科 学, 不 能 把 高 新 技 术 产 品 与 适 销 对 路 相 等 同 ;C 项 则 确 切 地 表 明 了 带 来 巨 大 效 益 的 内 涵, 即 方 向 的 前 进 性 25. 俄 国 诗 人 普 希 金 在 一 首 诗 中 写 道 : 假 如 生 活 欺 骗 了 你, 不 要 悲 伤, 不 要 心 急! 忧 郁 的 日 子 里 须 要 镇 静, 相 信 吧, 快 乐 的 日 子 将 会 来 临 面 对 生 活 中 遇 到 的 挫 折, 我 们 需 要 ( ) 1 有 坚 强 的 意 志 和 毅 力, 迎 接 挑 战 2 有 战 胜 挫 折 的 良 好 心 理 品 质 3 以 乐 观 的 心 态 回 避 挫 折 4 树 立 对 生 活 的 正 确 认 识 和 对 待 生 活 的 正 确 态 度 A.123 B.124 C.134 D.234 解 析 : 此 题 以 俄 国 诗 人 普 希 金 的 一 首 诗 作 为 背 景 材 料, 考 查 人 生 观 的 有 关 知 识, 意 在 考 查 学 生 的 阅 读 理 解 能 力 和 运 用 所 学 的 知 识 分 析 问 题 解 决 问 题 的 能 力 材 料 中 的 诗 句 告 诉 我 们 : 要 正 视 面 对 的 困 难 和 挫 折, 要 有 坚 强 的 意 志 品 质 要 有 乐 观 的 生 活 态 度, 不 能 回 避 矛 盾, 更 不 能 被 困 难 击 倒 所 以 应 该 选 124, 即 B 项 第 Ⅱ 卷 ( 非 选 择 题 共 50 分 ) 二 非 选 择 题 ( 共 50 分 ) 26.(8 分 ) 材 料 一 : 中 共 中 央 国 务 院 关 于 深 化 教 育 改 革 全 面 推 进 素 质 教 育 的 决 定 指 出 : 实 施 素 质 教 育, 就 是 全 面 贯 彻 党 的 教 育 方 针, 以 提 高 国 民 素 质 为 根 本 宗 旨, 以 培 养 学 生 的 创 新 精 神 和 实 践 能 力 为 重 点, 造 就 有 理 想 有 道 德 有 文 化 有 纪 律 德 智 体 美 等 全 面 发 展 的 社 会 主 义 事 业 建 设 者 和 接 班 人 材 料 二 : 中 国 科 技 大 学 的 6 名 学 生, 因 为 参 与 计 算 机 人 机 语 言 对 话 技 术 研 究 出 创 新 成 果, 获 得 中 国 大 天 普 公 司 授 予 的 总 计 668.85 万 元 的 技 术 股 权 的 奖 励 上 述 材 料 是 如 何 体 现 实 践 及 其 决 定 作 用 的? 参 考 答 案 :(1) 实 践 是 改 造 客 观 世 界 的 物 质 活 动 实 施 素 质 教 育 培 养 全 面 发 展 的 素 质 人 才, 科 大 6 名 学 生 参 与 科 学 实 验 获 得 创 新 成 果, 均 体 现 了 这 一 点 (2) 实 践 是 有 意 识 有 目 的 的 能 动 性 活 动 材 料 中 实 施 素 质 教 育 的 目 的 性 和 能 动 性 是 十 分 明 确 的, 体 现 了 实 践 的 能 动 性 (3) 实 践 决 定 认 识, 随 着 实 践 的 发 展, 人 的 认 识 不 断 深 化 扩 展 和 向 前 推 移 人 们 对 实 施 素 质 教 育 的 深 入 理 解 及 科 大 学 生 在 科 学 实 践 中 掌 握 人 机 语 言 对 话 技 术, 体 现 了 这 一 哲 理 解 析 : 实 践 是 客 观 的, 实 践 对 认 识 具 有 决 定 作 用 27.(8 分 ) 江 泽 民 同 志 指 出 : 实 践 证 明, 作 为 毛 泽 东 思 想 的 继 承 和 发 展 的 邓 小 平 理 论, 是

指 导 中 国 人 民 在 改 革 开 放 中 胜 利 实 现 社 会 主 义 现 代 化 的 正 确 理 论 请 回 答 : (1) 这 句 话 体 现 了 辩 证 唯 物 主 义 认 识 论 的 哪 些 道 理? (2) 实 践 为 什 么 能 够 证 明 邓 小 平 理 论 是 正 确 的 理 论? 参 考 答 案 :(1) 认 识 随 实 践 的 发 展 而 不 断 扩 展 深 化 和 向 前 推 移 ; 实 践 是 检 验 认 识 正 确 与 否 的 唯 一 标 准 ; 认 识 对 实 践 有 反 作 用, 科 学 理 论 对 实 践 有 指 导 作 用 (2) 因 为 实 践 是 主 观 见 之 于 客 观 的 物 质 活 动, 具 有 把 主 观 与 客 观 事 物 连 接 起 来 的 特 点, 可 以 使 主 观 与 客 观 事 物 相 互 比 较 相 互 对 照, 看 二 者 是 否 相 符 合 一 般 来 说, 用 认 识 去 指 导 实 践, 改 造 客 观 事 物 能 达 到 预 期 目 的, 那 就 证 明 这 种 认 识 是 正 确 的, 否 则 就 是 错 误 的 而 邓 小 平 理 论 是 在 改 革 开 放 的 实 践 中 被 证 明 了 的, 是 正 确 的 科 学 的 理 论 解 析 : 此 题 考 查 的 是 认 识 论 中 实 践 和 认 识 的 关 系, 重 点 考 查 对 基 础 知 识 的 理 解 和 运 用 能 力 在 答 题 时, 能 够 从 材 料 中 分 析 出 原 理, 正 确 进 行 论 述 就 可 以 了 28.(10 分 ) 西 方 一 位 哲 人 说, 历 史 是 上 帝 的 作 坊 事 实 上, 人 民 群 众 是 推 动 历 史 前 进 和 社 会 变 革 的 决 定 力 量 我 们 的 上 帝 就 是 人 民 依 据 上 述 材 料 回 答 : (1) 历 史 是 上 帝 的 作 坊 和 我 们 的 上 帝 就 是 人 民 这 两 种 观 点 的 根 本 区 别 是 什 么? (2) 运 用 历 史 唯 物 主 义 的 观 点 分 析 说 明 我 们 的 上 帝 就 是 人 民 参 考 答 案 :(1) 历 史 是 上 帝 的 作 坊 的 观 点, 认 为 社 会 的 变 化 发 展 是 由 上 帝 决 定 的, 是 历 史 唯 心 主 义 观 点, 从 根 本 上 完 全 颠 倒 了 社 会 存 在 和 社 会 意 识 的 关 系 (2) 我 们 的 上 帝 就 是 人 民 的 观 点, 认 为 人 民 群 众 是 推 动 历 史 前 进 和 社 会 变 革 的 决 定 力 量, 是 历 史 唯 物 主 义 观 点 第 一, 人 民 群 众 是 社 会 物 质 财 富 的 创 造 者, 因 而 从 根 本 上 推 动 了 社 会 的 发 展 第 二, 人 民 群 众 是 社 会 精 神 财 富 的 创 造 者, 从 而 推 动 了 社 会 的 全 面 进 步 第 三, 人 民 群 众 是 社 会 变 革 的 决 定 力 量, 在 社 会 变 革 中 起 主 体 作 用 我 们 必 须 树 立 群 众 观 点, 坚 持 群 众 路 线, 相 信 群 众, 依 靠 群 众, 为 人 民 群 众 的 利 益 而 奋 斗 解 析 : 此 题 考 查 学 生 对 重 要 观 点 的 辨 析 能 力 和 批 判 能 力, 考 查 的 知 识 点 有 社 会 存 在 与 社 会 意 识 的 关 系, 人 民 群 众 是 历 史 的 创 造 者, 我 们 应 该 树 立 群 众 观 点 等 解 答 此 题 首 先 要 求 学 生 认 识 到 上 帝 观 念 属 于 社 会 意 识 的 范 畴, 历 史 是 上 帝 的 作 坊 就 是 认 为 历 史 的 发 展 是 由 上 帝 决 定 的, 这 种 观 点 总 的 来 说 属 于 社 会 意 识 决 定 社 会 存 在, 是 历 史 唯 心 主 义 观 点 在 对 错 误 观 点 进 行 批 判 的 同 时 还 要 求 学 生 正 确 认 识 题 目 所 给 的 正 确 观 点 我 们 的 上 帝 就 是 人 民 并 不 是 承 认 上 帝 的 存 在, 它 只 是 借 用 前 一 句 的 说 法 来 表 达 自 己 的 观 点 我 们 的 上 帝 就 是 人 民 就 是 说 明 人 民 群 众 是 历 史 的 创 造 者, 是 物 质 财 富 的 创 造 者, 是 精 神 财 富 的 创 造 者, 是 社 会 变 革 的 决 定 力 量 明 确 这 一 观 点 对 我 们 的 启 示 : 我 们 必 须 树 立 群 众 观 点, 坚 持 群 众 路 线, 相 信 群 众, 依 靠 群 众, 为 人 民 群 众 的 利 益 而 奋 斗 29.(12 分 ) 国 务 院 总 理 温 家 宝 在 国 家 行 政 学 院 省 部 级 干 部 政 府 管 理 创 新 与 电 子 政 务 专 题 研 究 班 讲 话 时 强 调 : 广 大 公 务 员 特 别 是 各 级 领 导 干 部 特 别 要 深 入 实 际, 深 入 群 众, 倾 听 群 众 呼 声, 关 心 群 众 疾 苦, 为 群 众 办 实 事, 努 力 使 各 级 政 府 成 为 人 民 群 众 满 意 的 政 府 深 化 行 政 管 理 体 制 改 革, 推 进 政 府 管 理 创 新, 是 全 面 贯 彻 三 个 代 表 重 要 思 想 的 根 本 要 求 运 用 有 关 哲 学 道 理 回 答 : (1) 我 们 为 什 么 必 须 深 入 实 际, 深 入 群 众, 倾 听 群 众 呼 声, 关 心 群 众 疾 苦? (2) 怎 样 理 解 推 进 政 府 管 理 创 新, 是 全 面 贯 彻 三 个 代 表 重 要 思 想 的 根 本 要 求? 参 考 答 案 :(1) 人 民 群 众 是 实 践 的 主 体, 是 物 质 财 富 和 精 神 财 富 的 创 造 者 我 们 只 有 深 入 实 际 深 入 群 众, 才 能 倾 听 群 众 的 呼 声, 关 心 群 众 的 疾 苦, 调 动 群 众 的 积 极 性, 致 力 于 社 会 主 义 现 代 化 建 设, 才 能 使 党 的 路 线 方 针 政 策 在 群 众 的 实 践 中 得 到 检 验 (2) 第 一, 认 识 对 实 践 有 反 作 用 只 有 把 三 个 代 表 的 重 要 精 神 贯 彻 到 实 践 中 去, 更 好

地 指 导 实 践 活 动, 才 能 推 动 政 府 行 政 管 理 体 制 改 革 和 管 理 创 新 第 二, 认 识 世 界 的 目 的 在 于 改 造 世 界 三 个 代 表 重 要 思 想 为 我 们 改 造 世 界 提 供 了 理 论 武 器, 只 有 在 三 个 代 表 重 要 思 想 的 指 导 下, 倾 听 群 众 的 呼 声, 关 心 群 众 的 疾 苦, 为 人 民 群 众 办 实 事 办 好 事, 各 级 政 府 才 能 成 为 人 民 群 众 满 意 的 政 府 解 析 : 这 是 一 道 典 型 的 材 料 问 答 题, 在 答 题 时 首 先 要 认 真 分 析 材 料, 在 理 解 的 基 础 上 把 握 材 料 的 中 心 内 容, 注 意 运 用 哲 学 内 容 回 答 问 题, 在 组 织 答 案 时 切 忌 跑 题 30.(12 分 ) 中 共 中 央 关 于 加 强 和 改 进 党 的 作 风 建 设 的 决 定 指 出 : 加 强 和 改 进 党 的 作 风 建 设, 必 须 把 思 想 作 风 建 设 摆 在 第 一 位 坚 持 解 放 思 想 实 事 求 是 的 思 想 路 线 和 思 想 作 风, 是 党 顺 应 时 代 潮 流, 永 葆 先 进 性 的 根 本 要 求 全 党 必 须 从 我 国 社 会 主 义 初 级 阶 段 的 实 际 出 发, 从 不 断 发 展 的 国 际 形 势 出 发, 求 真 务 实, 锐 意 进 取, 努 力 开 拓 马 克 思 主 义 理 论 发 展 的 新 境 界, 开 创 党 和 国 家 事 业 发 展 的 新 局 面 (1) 运 用 哲 学 常 识, 说 明 马 克 思 主 义 具 有 与 时 俱 进 的 理 论 品 质, 我 们 要 努 力 开 拓 马 克 思 主 义 理 论 发 展 的 新 境 界 (2) 在 新 形 势 下, 党 应 怎 样 做 到 解 放 思 想 实 事 求 是? 参 考 答 案 :(1)1 实 践 是 认 识 的 来 源, 是 认 识 发 展 的 根 本 动 力, 是 认 识 的 目 的 和 检 验 认 识 正 确 与 否 的 唯 一 标 准 人 们 应 当 在 实 践 的 基 础 上 不 断 深 化 认 识 扩 展 认 识 和 把 认 识 向 前 推 移 实 践 活 动 是 在 认 识 指 导 下 进 行 的, 只 有 达 到 主 观 与 客 观 的 统 一, 人 们 的 思 想 认 识 才 能 符 合 事 物 发 展 的 规 律, 才 会 产 生 能 动 的 作 用 2 马 克 思 主 义 不 是 静 止 的 封 闭 的 教 条, 我 们 改 革 开 放 和 社 会 主 义 现 代 化 建 设 的 崭 新 实 践 要 求 我 们 要 不 断 丰 富 和 发 展 马 克 思 主 义, 通 过 勇 敢 的 实 践 和 深 入 的 思 考, 不 断 解 决 新 问 题, 总 结 新 经 验, 概 括 新 理 论, 推 动 党 和 国 家 各 项 事 业 的 发 展 3 借 口 实 践 和 时 代 的 发 展, 否 认 马 克 思 主 义 的 指 导 作 用 或 教 条 式 地 对 待 马 克 思 主 义, 都 是 错 误 的 (2)1 毫 不 动 摇 地 坚 持 一 个 中 心, 两 个 基 本 点 的 基 本 路 线 2 按 照 马 克 思 主 义 的 实 践 观 点 和 发 展 观 点, 研 究 新 情 况, 解 决 新 问 题, 努 力 使 我 们 的 思 想 和 行 动 更 加 符 合 客 观 实 际 3 以 与 时 俱 进 的 思 想 观 念 和 奋 发 有 为 的 精 神 状 态 开 展 工 作, 不 断 推 动 理 论 创 新 制 度 创 新 和 科 技 创 新 解 析 :(1) 认 识 随 实 践 的 发 展 而 不 断 发 展 (2) 解 放 思 想 实 事 求 是 是 马 克 思 主 义 活 的 灵 魂