3. 无 产 阶 级 反 对 资 产 阶 级 斗 争 的 实 践, 为 这 个 科 学 理 论 的 产 生 提 供 了 现 实 的 经 验 ( 二 ) 科 学 前 提 1. 自 然 科 学 ( 六 大 缺 口 和 三 大 发 现 ) 前 提 2. 社 会 科 学 前 提 : 英 国 古 典 政 治

马 克 思 主 义 哲 学 原 理 教 案 第 一 章 现 实 代 精 神 的 凝 练 科 学 的 世 界 观 和 方 法 论 目 的 要 求 : 从 理 论 上 深 刻 把 握 哲 学 史 世 界 观 的 理 论 体 系, 哲 学 与 各 门 具 体 科 学 的 关 系 是 一 般 与 特 殊 的 关 系, 哲 学 的 基 本 问 题 和 基 本 派 别 了 解 马 克 思 主 义 哲 学 产 生 的 社 会 历 史 条 件 科 学 前 提 和 直 接 理 论 来 源 把 握 马 克 思 主 义 哲 学 的 基 本 特 征 明 确 与 时 俱 进 的 理 论 品 质 和 解 放 思 想 实 事 求 是 与 时 俱 进 是 马 克 思 主 义 哲 学 的 精 髓 了 解 现 代 科 技 革 命 对 马 克 思 主 义 哲 学 的 影 响, 马 克 思 主 义 哲 学 与 中 西 方 哲 学 的 关 系 把 握 马 克 思 主 义 哲 学 中 国 化 的 实 质 以 及 产 生 的 理 论 成 果 明 确 学 习 马 克 思 主 义 哲 学 的 目 的, 树 立 理 论 联 系 实 际 的 学 风 教 学 重 点 : 哲 学 和 哲 学 的 基 本 问 题 ; 马 克 思 主 义 哲 学 史 科 学 的 世 界 观 和 方 法 论 ; 马 克 思 主 义 哲 学 与 现 时 代 ; 学 习 马 克 思 主 义 哲 学 的 目 的 和 方 法 教 学 时 间 :6 课 时 第 一 节 哲 学 是 一 门 古 老 又 常 新 的 学 问 一 哲 学 是 世 界 观 的 理 论 体 系 ( 一 ) 哲 学 世 界 观 方 法 论 1. 哲 学 : 2. 世 界 观 : 3 哲 学 与 世 界 观 的 关 系 4 世 界 观 与 方 法 论 5 世 界 观 与 人 生 观 ( 二 ) 哲 学 的 特 征 ( 三 ) 哲 学 与 具 体 科 学 的 关 系 二 哲 学 基 本 问 题 ( 一 ) 思 维 和 存 在 的 关 系 问 题 时 哲 学 基 本 问 题 1 哲 学 基 本 问 题 的 内 容 2 哲 学 基 本 问 题 是 划 分 标 准 ( 二 ) 为 什 么 思 维 和 存 在 的 关 系 问 题 成 为 哲 学 的 基 本 问 题? ( 三 ) 哲 学 基 本 问 题 的 意 义 二 哲 学 的 基 本 派 别 及 其 历 史 形 态 ( 一 ) 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 的 含 义 ( 二 ) 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 的 历 史 形 态 唯 物 主 义 的 历 史 形 态 : 古 代 朴 素 唯 物 主 义 近 代 形 而 上 学 唯 物 主 义 和 包 括 唯 物 辩 证 的 历 史 观 在 内 的 辩 证 唯 物 主 义 评 价 : 克 服 了 以 往 旧 唯 物 主 义 的 机 械 性 形 而 上 学 性 及 历 史 唯 心 主 义 的 弊 病, 建 立 了 以 科 学 实 践 观 为 基 础, 包 括 自 然 和 社 会 领 域 在 内 的 彻 底 的 唯 物 主 义 形 态 2. 唯 心 主 义 的 基 本 形 式 : 主 观 唯 心 主 义 和 客 观 唯 心 主 义 3. 辩 证 法 和 形 而 上 学 的 对 立 和 斗 争 辩 证 法 的 历 史 形 态 : 古 代 朴 素 辩 证 法 唯 心 辩 证 法 马 克 思 主 义 唯 物 辩 证 法 一 马 克 思 主 义 哲 学 是 时 代 的 产 物 ( 一 ) 社 会 历 史 条 件 第 二 节 马 克 思 主 义 哲 学 的 与 时 俱 进 1. 资 本 主 义 基 本 矛 盾 的 加 剧 导 致 周 期 性 经 济 危 机 的 爆 发, 表 明 私 有 制 社 会 发 展 到 资 本 主 义 阶 段 已 经 到 了 极 端 2. 三 大 工 运 表 明, 无 产 阶 级 已 经 成 为 一 支 独 立 的 政 治 力 量 登 上 了 历 史 舞 台

3. 无 产 阶 级 反 对 资 产 阶 级 斗 争 的 实 践, 为 这 个 科 学 理 论 的 产 生 提 供 了 现 实 的 经 验 ( 二 ) 科 学 前 提 1. 自 然 科 学 ( 六 大 缺 口 和 三 大 发 现 ) 前 提 2. 社 会 科 学 前 提 : 英 国 古 典 政 治 经 济 学 英 法 两 国 的 空 想 社 会 主 义 法 国 复 辟 时 期 的 历 史 学 3 直 接 来 源 : 德 国 古 典 哲 学 (1) 合 理 内 核 : 黑 格 尔 的 辩 证 法 思 想 (2) 基 本 内 核 : 费 尔 巴 哈 的 唯 物 主 义 4 主 观 条 件 二 马 克 思 主 义 哲 学 的 基 本 特 征 ( 一 ) 马 克 思 主 义 哲 学 的 含 义 ( 二 ) 马 克 思 主 义 哲 学 的 特 征 三 马 克 思 主 义 哲 学 的 精 髓 ( 一 ) 与 时 俱 进 的 理 论 品 质 ( 二 ) 马 克 思 主 义 哲 学 的 精 髓 : 解 放 思 想 实 事 求 是 与 时 俱 进 是 马 克 思 主 义 哲 学 的 精 髓, 是 马 克 思 主 义 科 学 世 界 观 和 方 法 论 的 集 中 体 现 和 根 本 要 求 一 马 克 思 主 义 哲 学 与 现 代 科 技 革 命 ( 一 ) 现 代 科 学 技 术 的 发 展 ( 二 ) 科 学 技 术 发 展 对 哲 学 的 影 响 第 三 节 马 克 思 主 义 哲 学 与 现 时 代 1 丰 富 了 马 克 思 主 义 哲 学 的 世 界 观 和 方 法 论 2 拓 展 了 马 克 思 主 义 哲 学 研 究 的 新 视 野 3 提 出 了 许 多 新 问 题, 要 求 马 克 思 主 义 哲 学 做 出 新 的 哲 学 概 括, 因 而 推 动 和 促 进 了 马 克 思 主 义 哲 学 的 进 步 和 发 展 二 马 克 思 主 义 哲 学 与 中 西 方 哲 学 ( 一 ) 马 克 思 主 义 哲 学 与 现 代 西 方 哲 学 1 科 学 主 义 思 潮 的 思 想 特 征 2 人 本 主 义 思 潮 的 思 想 特 征 3 马 克 思 主 义 哲 学 对 现 代 西 方 哲 学 的 基 本 态 度 ( 二 ) 马 克 思 主 义 哲 学 的 中 国 化 1 马 克 思 主 义 哲 学 中 国 化 的 历 史 必 然 性 2 马 克 思 主 义 哲 学 中 国 化 的 两 次 历 史 性 的 飞 跃 : 毛 泽 东 思 想 和 邓 小 平 理 论 3 马 克 思 主 义 哲 学 在 中 国 发 展 的 新 境 界 : 三 个 代 表 重 要 思 想 4 马 克 思 主 义 哲 学 中 国 化 的 实 质 5 马 克 思 主 义 哲 学 中 国 化 的 意 义 一 以 科 学 的 态 度 对 待 马 克 思 主 义 哲 学 1. 坚 持 马 克 思 主 义 哲 学 第 四 节 把 握 时 代 精 神 的 精 华 2. 坚 持 是 发 展 的 前 提, 发 展 是 为 了 更 好 地 坚 持 二 树 立 科 学 的 世 界 观, 提 高 理 论 思 维 能 力 1 树 立 科 学 的 世 界 观 人 生 观 和 价 值 观 2 提 高 理 论 思 维 能 力 三 弘 扬 理 论 联 系 实 际 的 学 风

( 一 ) 认 真 学 习 马 克 思 主 义 原 理 1 研 读 经 典 著 作 2 认 真 思 考 3 把 握 理 论 动 态 ( 二 ) 理 论 联 系 实 际 思 考 题 1 为 什 么 说 马 克 思 主 义 哲 学 是 科 学 的 世 界 观 和 方 法 论? 2 哲 学 的 基 本 问 题 是 什 么? 3 马 克 思 主 义 哲 学 的 功 能 是 什 么? 第 二 章 在 茫 茫 的 宇 宙 中 探 究 世 界 的 物 质 性 和 人 的 实 践 活 动 目 的 要 求 : 本 章 阐 明 了 马 克 思 主 义 哲 学 的 唯 物 主 义 基 本 原 理 首 先 需 要 重 点 把 握 马 克 思 主 义 哲 学 的 物 质 定 义, 深 刻 把 握 马 克 思 主 义 运 动 观 时 空 观 以 及 社 会 的 客 观 物 质 性 其 次, 需 要 着 重 把 握 马 克 思 主 义 哲 学 的 科 学 实 践 观 最 后 要 了 解 马 克 思 主 义 哲 学 的 意 识 论, 深 刻 理 解 物 质 和 意 识 的 关 系 尊 重 客 观 规 律 和 发 挥 主 观 能 动 性 的 关 系, 自 觉 坚 持 一 切 从 实 际 出 发 的 根 本 原 则 重 点 提 示 : 1 物 质 概 念 的 形 成 过 程 2 物 质 和 运 动 时 间 及 空 间 3 实 践 是 人 改 造 客 观 物 质 世 界 的 活 动 4 意 识 的 起 源 本 质 和 作 用 5 意 识 与 人 工 智 能 6 世 界 的 物 质 统 一 性 教 学 时 间 :6 学 时 一 辩 证 唯 物 主 义 的 物 质 观 ( 一 ) 旧 唯 物 主 义 的 物 质 观 第 一 节 辩 证 唯 物 主 义 物 质 观 1. 古 代 朴 素 唯 物 主 义 物 质 观 : 物 质 = 具 体 物 质 形 态 古 代 朴 素 唯 物 主 义 物 质 观 的 成 就 与 缺 陷 成 就 : 对 客 观 世 界 寻 根 究 底, 试 图 从 自 然 本 身 探 究 其 本 原, 从 而 说 明 世 界 的 物 质 性, 在 本 质 上 是 正 确 的 缺 陷 : 把 世 界 万 物 归 结 为 某 一 种 或 几 种 具 体 的 物 质 形 态, 只 是 一 种 可 贵 的 猜 测, 缺 乏 科 学 依 据, 并 没 有 真 正 揭 示 物 质 的 本 质, 也 很 难 解 释 物 质 世 界 的 无 限 多 样 性 2. 近 代 形 而 上 学 唯 物 主 义 的 物 质 观 : 物 质 = 原 子 成 就 : 继 承 了 古 代 朴 素 唯 物 主 义 物 质 观 的 唯 物 传 统 论, 以 一 定 的 自 然 科 学 为 根 据 来 解 释 世 界 的 物 质 性, 是 唯 物 主 义 物 质 观 的 发 展 和 深 化 缺 陷 : 第 一, 不 理 解 特 殊 和 一 般 个 性 和 共 性 的 辩 证 统 一, 把 物 质 的 某 种 特 殊 的 层 次 误 认 为 物 质 的 一 般, 把 原 子 的 个 性 错 看 成 物 质 的 共 性 第 二, 把 特 定 历 史 条 件 下 关 于 物 质 结 构 的 自 然 科 学 理 论 同 哲 学 上 的 物 质 范 畴 混 为 一 谈 第 三, 不 理 解 人 类 社 会 的 物 质 性, 割 裂 了 自 然 界 和 人 类 社 会 的 物 质 统 一 性, 从 而 在 历 史 观 上 陷 入 了 唯 心 主 义 ( 二 ) 辩 证 唯 物 主 义 的 物 质 观

1 马 克 思 主 义 的 物 质 观 : 物 质 = 客 观 实 在 2 把 握 马 克 思 主 义 物 质 观 的 意 义 二 辩 证 唯 物 主 义 的 运 动 观 ( 一 ) 运 动 是 物 质 的 根 本 属 性 和 存 在 方 式 ( 二 ) 运 动 的 绝 对 性 质 和 相 对 形 式 1. 物 质 运 动 是 运 动 的 绝 对 性 和 静 止 的 相 对 性 的 对 立 统 一 2. 如 果 割 裂 二 者 的 辩 证 关 系 要 犯 两 种 错 误 : 三 辩 证 唯 物 主 义 时 空 观 1 时 间 : 物 质 运 动 过 程 的 持 续 性 顺 序 性 2 空 间 : 运 动 着 的 物 质 的 广 延 性 伸 张 性, 表 示 物 体 的 体 积 位 置 和 排 列 次 序 等 特 性 3 时 间 与 物 质 运 动 的 关 系 : 4 割 裂 时 间 和 空 间 与 物 质 运 动 的 辩 证 关 系 必 然 导 致 形 而 上 学 的 时 空 观 5 时 间 和 空 间 的 绝 对 性 与 相 对 性 6 时 间 和 空 间 的 有 限 性 和 无 限 性 第 二 节 人 对 物 质 世 界 的 实 践 把 握 一 实 践 的 内 涵 ( 一 ) 实 践 的 含 义 实 践 : 实 践 是 人 能 动 的 改 造 物 质 世 界 的 对 象 性 活 动 ( 二 ) 实 践 的 基 本 特 征 1 物 质 性 的 客 观 活 动 2 自 觉 的 能 动 的 活 动 3 社 会 的 历 史 活 动 ( 三 ) 实 践 的 结 构 与 功 能 ( 四 ) 实 践 的 基 本 形 式 : 1 生 产 实 践 活 动 2 处 理 人 与 人 之 间 社 会 关 系 的 实 践 活 动 3 以 观 察 实 验 为 内 容 的 科 学 活 动 二 人 把 握 物 质 世 界 的 实 践 环 节 1 实 践 决 策 2 实 践 目 标 的 制 定 3 实 践 的 组 织 和 管 理 4 实 践 的 结 果 的 检 验 第 三 节 世 界 的 物 质 统 一 性 与 人 的 意 识 活 动 一 人 的 意 识 与 物 质 世 界 ( 一 ) 意 识 是 物 质 世 界 长 期 发 展 的 产 物 ( 二 ) 意 识 的 本 质 规 定 : 是 人 脑 的 机 能 和 物 质 世 界 的 主 观 映 像 1 意 识 是 人 脑 的 机 能 2 意 识 是 物 质 世 界 的 主 观 映 象 3. 意 识 是 主 观 内 容 和 主 观 形 式 的 统 一 ( 三 ) 意 识 对 物 质 的 能 动 作 用 1 意 识 反 映 客 观 物 质 世 界 是 主 动 的, 具 有 选 择 性 和 创 造 性 ; 2 人 的 意 识 活 动 具 有 现 实 对 象 性 3 人 的 意 识 活 动 具 有 高 度 自 控 性 4 正 确 的 意 识 推 动 实 践 的 发 展, 错 误 的 意 识 阻 碍 实 践 的 发 展

( 四 ) 意 识 与 人 工 智 能 的 关 系 1. 人 工 智 能 的 本 质 : 对 人 的 思 维 的 模 拟 2. 人 工 智 能 的 原 理 : 3. 人 工 智 能 的 意 义 4. 人 工 智 能 和 人 的 思 维 的 本 质 区 别 二 人 的 实 践 活 动 与 世 界 的 物 质 统 一 性 ( 一 ) 世 界 的 统 一 性 原 理 的 含 义 1 马 克 思 主 义 哲 学 坚 持 彻 底 的 唯 物 主 义 一 元 论 立 场 2 马 克 思 主 义 哲 学 坚 持 辩 证 的 唯 物 主 义 一 元 论 立 场 ( 二 ) 对 世 界 统 一 性 的 不 同 认 识 ( 三 ) 世 界 的 物 质 统 一 性 原 理 的 证 明 1 世 界 的 物 质 统 一 性 及 其 证 明 2. 马 克 思 主 义 哲 学 对 世 界 物 质 统 一 性 长 期 的 和 持 续 的 论 证 3 世 界 物 质 统 一 性 原 理 的 方 法 论 意 义 思 考 题 1 哲 学 的 物 质 概 念 和 自 然 科 学 的 物 质 结 构 理 论 的 联 系 和 区 别? 2 怎 样 理 解 时 空 的 绝 对 性 和 相 对 性 有 限 性 和 无 限 性? 3 意 识 的 本 质 及 能 动 性 表 现 4 如 何 理 解 马 克 思 主 义 的 实 践 观 的 基 本 内 容? 5 世 界 多 样 性 和 统 一 性 相 结 合 的 原 理 及 其 意 义? 6 人 机 的 两 次 对 抗, 卡 斯 帕 罗 夫 一 局 失 败 一 局 平 手 的 事 实 说 明 了 什 么 问 题? 电 脑 和 人 脑 哪 一 个 更 胜 一 筹? 第 三 章 辩 证 法 的 魅 力 诠 释 --- 联 系 发 展 的 规 律 及 其 范 畴 目 的 要 求 : 学 习 本 章 要 求 理 解 物 质 世 界 的 普 遍 联 系 和 运 动 发 展 的 基 本 观 点 ; 懂 得 联 系 的 客 观 普 遍 性 联 系 形 式 的 复 杂 多 样 性 ; 要 着 重 明 确 以 矛 盾 为 核 心 的 发 展 观, 从 矛 盾 普 遍 性 和 特 殊 性 的 结 合 上, 把 握 建 设 有 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 的 哲 学 基 础 懂 得 发 展 是 量 变 与 质 变 的 统 一, 是 渐 进 性 与 飞 跃 性 的 统 一 树 立 量 变 与 质 变 的 统 一 观 理 解 事 物 发 展 的 前 进 性 与 曲 折 性 树 立 必 胜 的 信 念 和 克 服 困 难 的 毅 力 和 勇 气 胜 利 的 时 候 不 冲 昏 头 脑, 失 败 的 时 候 不 丧 失 信 心 懂 得 用 联 系 和 发 展 的 观 点 看 问 题 主 要 内 容 : 唯 物 辩 证 法 的 总 特 征 ; 联 系 和 发 展 的 含 义 特 点 普 遍 性 条 件 性 多 样 性 及 其 本 质 ; 矛 盾 的 含 义 矛 盾 的 同 一 性 与 斗 争 性 及 其 相 互 关 系 ; 矛 盾 的 普 遍 性 与 特 殊 性 及 其 关 系 ; 矛 盾 是 推 动 事 物 发 展 的 动 力 ; 矛 盾 分 析 方 法 ; 质 量 度 的 科 学 含 义 及 其 关 系 ; 质 变 与 量 变 的 含 义 及 其 相 互 关 系 ; 教 学 重 点 : 掌 握 唯 物 辩 证 法 的 总 特 征, 学 会 用 联 系 的 观 点 和 发 展 的 观 点 看 问 题 教 学 时 间 :8 课 时 一 物 质 世 界 的 普 遍 联 系 ( 一 ) 联 系 的 客 观 性 普 遍 性 和 多 样 性 1 联 系 的 涵 义 2 联 系 的 普 遍 性 4 联 系 的 条 件 性 5 用 联 系 的 观 点 看 问 题 第 一 节 物 质 世 界 的 普 遍 联 系 和 永 恒 发 展

( 二 ) 联 系 与 系 统 1 系 统 的 含 义 : 由 一 定 数 量 的 相 互 联 系 的 要 素 所 组 成 的 具 有 特 定 功 能 的 有 机 整 体 2 系 统 的 两 大 特 点 3 系 统 与 要 素 的 关 系 ( 也 就 是 整 体 和 部 分 的 关 系 ) 二 物 质 世 界 的 永 恒 发 展 1 运 动 变 化 和 发 展 事 物 的 相 互 联 系 构 成 运 动 和 变 化 2 发 展 是 物 质 运 动 中 前 进 的 变 化 和 进 化 的 趋 势 第 二 节 事 物 发 展 的 状 态 和 趋 势 一 质 量 互 变 规 律 1 质 量 度 2 量 变 和 质 变 的 辩 证 关 系 3 质 量 互 变 规 律 的 意 义 : 二 否 定 之 否 定 规 律 ( 一 ) 辩 证 的 否 定 1 肯 定 和 否 定 的 含 义 : 2 任 何 事 物 都 是 肯 定 和 否 定 方 面 的 统 一 体 3 肯 定 和 否 定 的 辩 证 关 系 : 肯 定 和 否 定 式 对 立 统 一 的 4 辩 证 的 否 定 : 扬 弃 ( 二 ) 否 定 之 否 定 规 律 1 内 容 : 事 物 辩 证 的 否 定 不 是 一 次 完 成 的, 而 是 由 一 个 肯 定 到 否 定, 再 到 否 定 之 否 定 的 发 展 过 程, 这 就 是 否 定 之 否 定 规 律 2 前 进 性 和 曲 折 性 的 统 一 第 三 节 唯 物 辩 证 法 的 实 质 和 核 心 一 矛 盾 及 其 属 性 ( 一 ) 唯 物 辩 证 法 的 矛 盾 范 畴 客 观 存 在 的 事 物 内 部 或 事 物 之 间 所 固 有 的 既 互 相 对 立 又 互 相 统 一 的 因 素 和 倾 向 简 而 言 之, 既 对 立 又 统 一, 这 就 是 矛 盾 ( 二 ) 矛 盾 的 基 本 属 性 ; 同 一 性 和 斗 争 性 1 矛 盾 的 同 一 性 2 矛 盾 的 斗 争 性 3 矛 盾 同 一 性 和 斗 争 性 的 关 系 4 中 国 传 统 哲 学 中 的 矛 盾 思 想 二 矛 盾 是 事 物 发 展 的 动 力 1 矛 盾 同 一 性 在 事 物 发 展 中 的 作 用 2 矛 盾 斗 争 性 在 事 物 发 展 中 的 作 用 3 矛 盾 双 方 既 同 一 又 斗 争, 共 同 推 动 事 物 的 发 展 ( 二 ) 事 物 发 展 的 内 在 根 据 和 外 部 条 件 : 内 因 和 外 因 的 辩 证 关 系 1 内 因 与 外 因 的 含 义 2 内 因 与 外 因 的 关 系 3 内 外 因 辩 证 关 系 原 理 的 意 义 三 矛 盾 的 普 遍 性 和 特 殊 性 ( 一 ) 矛 盾 的 普 遍 性 ( 二 ) 矛 盾 的 特 殊 性 ( 三 ) 矛 盾 的 普 遍 性 与 特 殊 性 的 辩 证 关 系

( 四 ) 矛 盾 的 普 遍 性 与 特 殊 性 的 辩 证 关 系 原 理 的 意 义 四 矛 盾 分 析 方 法 ( 一 ) 对 立 统 一 规 律 是 唯 物 辩 证 法 的 实 质 和 核 心 ( 二 ) 坚 持 对 立 统 一 规 律, 掌 握 矛 盾 分 析 方 法, 具 体 解 决 实 际 问 题 第 一, 要 一 分 为 二 地 看 问 题 第 二, 在 对 立 中 把 握 同 一, 在 同 一 中 把 握 对 立 第 三, 坚 持 两 点 论 与 重 点 论 相 结 合 的 工 作 方 法 第 四, 具 体 问 题 具 体 分 析 第 四 节 唯 物 辩 证 法 的 范 畴 及 其 方 法 论 意 义 一 主 观 辩 证 法 与 范 畴 ( 一 ) 从 客 观 辩 证 法 到 主 观 辩 证 法 1 客 观 辩 证 法 : 2 主 观 辩 证 法 : 3 二 者 联 系 ( 二 ) 主 观 辩 证 法 的 构 成 : 概 念 范 畴 二 透 过 现 象 认 识 本 质 ( 一 ) 现 象 和 本 质 的 含 义 及 辩 证 关 系 1 现 象 与 本 质 的 含 义 2 现 象 与 本 质 的 辩 证 关 系 ( 二 ) 透 过 现 象 揭 示 本 质 1 现 象 是 认 识 事 物 的 本 质 的 向 导 认 识 事 物 的 本 质 必 须 从 纷 繁 复 杂 的 现 象 入 手, 因 为 本 质 是 通 过 现 象 表 现 的 2 通 过 现 象 发 现 本 质 是 科 学 研 究 的 任 务 3 从 现 象 到 本 质, 再 到 更 深 刻 的 本 质 的 认 识, 是 一 个 无 止 境 的 辩 证 发 展 过 程 三 注 重 内 容 和 形 式 的 统 一 ( 一 ) 内 容 和 形 式 的 含 义 及 辩 证 关 系 1 内 容 是 构 成 事 物 一 切 要 素 的 总 合 2 形 式 是 内 容 诸 要 素 相 互 结 合 的 结 构 和 表 现 形 式 3 辩 证 关 系 : ( 二 ) 坚 持 内 容 和 形 式 的 辩 证 统 一 1 坚 持 内 容 和 形 式 的 统 一, 善 于 根 据 内 容 的 变 化 发 展, 适 时 地 正 确 的 变 革 旧 形 式 2 自 觉 地 运 用 形 式 反 作 用 于 内 容 的 辩 证 法, 促 进 内 容 的 发 展 四 在 偶 然 中 把 握 必 然 ( 一 ) 必 然 性 和 偶 然 性 的 含 义 1 必 然 性 是 指 客 观 事 物 在 联 系 和 发 展 过 程 中 合 乎 规 律 的 不 可 避 免 的 趋 势 2 偶 然 性 是 指 客 观 事 物 发 展 过 程 中 并 非 必 定 如 此, 可 以 出 现 也 可 以 不 出 现 ; 可 以 这 样 出 现, 也 可 以 那 样 出 现 的 不 确 定 的 趋 势 ( 二 ) 必 然 性 和 偶 然 性 的 辩 证 关 系 1 没 有 脱 离 开 偶 然 性 的 纯 粹 必 然 性, 必 然 性 总 是 通 过 偶 然 性 表 现 出 来 2 没 有 脱 离 必 然 性 的 纯 粹 的 偶 然 性, 任 何 偶 然 性 都 不 能 完 全 摆 脱 必 然 性 的 支 配 和 制 约 3 必 然 性 和 偶 然 性 在 一 定 条 件 下 可 以 相 互 转 化 ( 三 ) 立 足 必 然 性, 利 用 偶 然 性 1 通 过 偶 然 认 识 掌 握 必 然, 可 以 使 我 们 的 行 动 更 具 目 的 性 自 觉 性 2 在 认 识 必 然 的 基 础 上, 抓 住 偶 然 的 机 遇

3 重 视 并 善 于 利 用 偶 然 因 素, 对 于 科 学 研 究 具 有 重 要 意 义 五 从 可 能 到 现 实 ( 一 ) 可 能 和 现 实 的 含 义 1 现 实 性 是 指 已 经 产 生 出 来 的 内 在 根 据 的 合 乎 必 然 性 的 存 在 2 可 能 性 是 指 事 物 发 展 过 程 中 潜 在 的 东 西, 是 包 含 在 事 物 中 并 预 示 着 事 物 发 展 前 途 的 种 种 趋 势 ( 二 ) 可 能 和 现 实 的 辩 证 关 系 ( 三 ) 立 足 现 实, 把 握 可 能 1 可 能 性 包 含 在 现 实 性 之 中, 因 此, 我 们 必 须 使 理 想 立 足 于 现 实 的 基 础 之 上 2 可 能 向 现 实 的 转 化 是 需 要 一 定 条 件 的 的, 因 此, 理 想 的 实 现 必 须 付 诸 人 的 实 际 努 力 3 可 能 性 和 现 实 性 的 统 一, 也 使 人 们 的 主 观 能 动 性 具 有 了 充 分 发 挥 的 余 地 六 正 确 把 握 因 果 关 系 ( 一 ) 原 因 和 结 果 的 含 义 ( 二 ) 原 因 和 结 果 的 辩 证 关 系 ( 三 ) 探 究 因 果 关 系, 把 握 事 物 规 律 性 思 考 题 1 怎 样 理 解 对 立 统 一 规 律 是 唯 物 辩 证 法 的 实 质 和 核 心? 2 如 何 理 解 内 外 因 的 辩 证 关 系 及 其 意 义? 3 为 什 么 新 事 物 不 可 战 胜? 4 如 何 理 解 矛 盾 同 一 性 和 斗 争 性 的 辩 证 关 系 及 其 意 义? 5 如 何 理 解 矛 盾 问 题 的 精 髓 及 其 意 义? 6 运 用 事 物 发 展 的 渐 进 性 和 曲 折 性 统 一 的 原 理 说 明 如 何 认 识 我 国 全 面 实 现 小 康 社 会 的 艰 巨 性? 第 四 章 对 真 理 世 界 的 不 断 探 求 认 识 的 本 质 和 过 程 目 的 要 求 : 通 过 学 习, 使 学 员 掌 握 辩 证 唯 物 主 义 关 于 认 识 的 基 本 规 定, 正 确 认 识 辩 证 唯 物 主 义 认 识 论 与 其 他 哲 学 认 识 论 的 区 别 ; 弄 清 楚 认 识 的 过 程 是 在 实 践 的 基 础 上 从 感 性 认 识 到 理 性 认 识 再 由 理 性 认 识 到 实 践 的 革 命 的 能 动 的 反 映 过 程 ; 认 识 真 理 的 本 质 客 观 性 和 价 值 性 绝 对 性 和 相 对 性 及 真 理 与 谬 误 的 关 系 ; 在 此 基 础 上, 掌 握 和 坚 持 辩 证 唯 物 主 义 的 思 想 路 线 的 核 心 即 实 事 求 是 主 要 内 容 :1 认 识 的 结 构 和 本 质 2 认 识 的 辩 证 发 展 过 程 3 认 识 的 真 理 性 及 其 检 验 标 准 4 追 求 真 理 和 创 造 价 值 教 学 重 点 : 认 识 的 本 质 认 识 的 过 程 真 理 及 其 检 验 标 准 时 间 授 课 :6 学 时 第 一 节 认 识 的 结 构 和 本 质 一 认 识 活 动 的 构 成 要 素 ( 一 ) 认 识 主 体 及 其 特 点 ( 二 ) 认 识 客 体 及 其 特 点 ( 三 ) 认 识 工 具 二 认 识 的 本 质 : 认 识 是 实 践 基 础 上 主 体 对 客 体 的 能 动 的 反 映

( 一 ) 马 克 思 主 义 哲 学 的 认 识 本 质 观 1 马 克 思 主 义 哲 学 关 于 认 识 的 本 质 的 科 学 规 定 2 马 克 思 主 义 认 识 论 与 其 它 哲 学 认 识 论 的 区 别 ( 二 ) 实 践 是 认 识 的 基 础 1 实 践 对 认 识 的 决 定 作 用 2 认 识 对 实 践 的 指 导 作 用 ( 三 ) 非 理 性 因 素 在 认 识 过 程 中 的 作 用 第 二 节 认 识 的 辩 证 运 动 过 程 ( 一 ) 感 性 认 识 和 理 性 认 识 及 其 特 征 1. 感 性 认 识 : 是 认 识 的 初 级 阶 段 感 性 认 识 有 三 种 形 式 : 感 觉 知 觉 和 表 象 2. 理 性 认 识 : 是 认 识 的 高 级 阶 段, 是 人 借 助 于 抽 象 的 思 维 对 感 性 认 识 进 行 加 工 整 理 概 括 而 形 成 的 关 于 事 物 的 本 质 事 物 的 内 部 联 系 和 事 物 的 全 体 的 认 识 理 性 认 识 有 三 种 基 本 形 式 : 概 念 判 断 和 推 理 ( 二 ) 从 感 性 认 识 到 理 性 认 识 和 从 理 性 认 识 向 实 践 的 飞 跃 1. 从 感 性 认 识 上 升 到 理 性 认 识 的 途 径 : 2. 感 性 认 识 和 理 性 认 识 的 辩 证 关 系 ( 三 ) 认 识 辩 证 运 动 的 总 过 程 1. 反 复 性 : 人 们 对 于 一 个 复 杂 问 题 的 认 识, 往 往 不 是 经 过 从 感 性 认 识 到 理 性 认 识 再 从 理 性 认 识 回 到 实 践 两 次 飞 跃 就 能 完 成 的 而 是 要 经 过 从 实 践 到 认 识, 再 从 认 识 到 实 践 等 多 次 反 复 才 能 完 成 2. 无 限 性 : 即 使 人 们 对 某 一 具 体 事 物 的 具 体 认 识, 经 过 实 践 认 识 实 践 的 多 次 反 复 得 到 了 正 确 的 认 识, 但 是 客 观 事 物 及 实 践 过 程 本 身 的 推 移 发 展 是 没 有 止 境 的 3 把 握 认 识 发 展 规 律 的 重 大 意 义 第 三 节 认 识 的 真 理 性 及 其 检 验 标 准 一 真 理 的 客 观 性 和 价 值 性 ( 一 ) 真 理 的 含 义 及 其 客 观 性 1 含 义 : 是 客 观 事 物 及 其 规 律 在 人 的 意 识 中 的 正 确 反 映 2 谬 误 : 人 们 对 客 观 事 物 及 其 规 律 的 错 误 反 映 3 真 理 与 谬 误 的 对 立 统 一 ( 二 ) 真 理 的 客 观 性 真 理 的 内 容 及 其 检 验 标 准 都 是 客 观 的 ( 三 ) 真 理 的 价 值 性 含 义 : 真 理 对 人 类 实 践 活 动 的 功 能 性, 揭 示 了 客 观 真 理 具 有 能 满 足 主 体 需 要 对 主 体 有 用 的 属 性 二 真 理 的 绝 对 性 和 相 对 性 ( 一 ) 真 理 的 绝 对 性 = 绝 对 真 理 指 人 们 对 客 观 事 物 及 其 规 律 的 正 确 认 识 具 有 确 定 性 无 条 件 性 1. 任 何 真 理 都 是 对 客 观 事 物 及 其 规 律 的 正 确 反 映 2. 人 类 的 认 识 能 够 正 确 反 映 无 限 发 展 的 客 观 世 界 ( 二 ) 真 理 的 相 对 性 = 相 对 真 理 指 真 理 的 相 对 性 是 指 人 们 对 客 观 事 物 及 其 规 律 的 认 识 是 近 似 的 有 条 件 的 1. 从 广 度 看, 真 理 只 是 部 分 地 反 映 客 观 世 界 2. 从 深 度 看, 人 对 客 观 世 界 的 认 识 只 能 达 到 某 种 程 度, 是 近 似 正 确 的 反 映 ( 三 ) 相 对 真 理 和 绝 对 真 理 的 辩 证 统 一

1. 相 互 对 立 : 二 者 是 同 一 个 真 理 的 不 同 属 性, 相 互 区 别 2. 绝 对 真 理 和 相 对 真 理 相 互 包 含 相 互 渗 透 3. 真 理 的 发 展 是 由 相 对 向 绝 对 无 限 转 化 的 过 程 批 判 绝 对 主 义 和 相 对 主 义 三 实 践 是 检 验 真 理 的 唯 一 标 准 ( 一 ) 历 史 上 真 理 标 准 问 题 的 代 表 观 点 ( 二 ) 实 践 是 检 验 真 理 的 唯 一 标 准 1. 这 是 真 理 的 本 性 决 定 的 2. 这 是 实 践 的 特 点 决 定 的 ( 三 ) 实 践 检 验 的 绝 对 性 ( 确 定 性 ) 和 相 对 性 ( 不 确 定 性 ) 1 实 践 标 准 的 确 定 性 : 只 有 实 践 能 够 作 为 检 验 真 理 的 标 准, 此 外 再 无 别 的 标 准 2 实 践 标 准 的 不 确 定 性 : 实 践 是 历 史 的 具 体 的, 任 何 时 候 的 实 践 都 受 主 观 和 客 观 条 件 的 限 制, 不 能 完 全 证 实 或 驳 倒 当 时 的 一 切 认 识 3 逻 辑 证 明 可 以 作 为 实 践 标 准 的 补 充 4 逻 辑 证 明 与 实 践 标 准 思 考 题 1 简 述 唯 物 主 义 反 映 论 与 唯 心 主 义 先 验 论 的 对 立 2 简 述 辩 证 唯 物 主 义 认 识 论 与 旧 唯 物 主 义 认 识 论 的 共 同 点 和 根 本 区 别 3 简 述 认 识 发 展 的 总 规 律 以 及 主 观 与 客 观 认 识 与 实 践 之 间 是 具 体 的 历 史 的 统 一 4 为 什 么 说 实 践 是 检 验 真 理 的 唯 一 标 准? 坚 持 实 践 标 准 对 于 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 事 业 有 何 现 实 意 义? 5 简 述 认 识 发 展 的 总 规 律 以 及 主 观 和 客 观 认 识 和 实 践 之 间 是 具 体 的 的 历 史 的 统 一 第 五 章 人 类 历 史 之 谜 的 探 究 人 类 社 会 的 础 和 本 质 特 征 教 学 目 的 这 一 章 是 历 史 唯 物 主 义 的 总 论 通 过 对 历 史 唯 物 主 义 研 究 对 象 基 本 内 容 的 介 绍, 使 学 生 们 深 刻 理 解 唯 物 史 观 的 创 立 过 程 及 其 伟 大 意 义 ; 懂 得 社 会 的 实 践 本 质 生 产 方 式 在 社 会 发 展 中 的 决 定 作 用 和 社 会 发 展 的 自 然 历 史 过 程 教 学 重 点 1 历 史 唯 物 主 义 是 马 克 思 对 人 类 作 出 的 一 个 伟 大 贡 献, 是 唯 一 科 学 的 历 史 观 2 人 类 社 会 存 在 和 发 展 的 决 定 力 量 3 人 类 社 会 的 实 践 本 质 第 一 节 社 会 历 史 观 及 其 基 本 问 题 主 要 内 容 1 历 史 观 的 基 本 问 题 2 唯 心 史 观 的 非 科 学 性 3 唯 物 史 观 的 创 立 及 其 意 义 一 社 会 历 史 观 的 内 涵 社 会 历 史 观 是 指 人 们 在 认 识 社 会 历 史 现 象 解 决 社 会 问 题 时 所 采 取 的 根 本 观 点 二 历 史 观 的 基 本 问 题

( 一 ) 社 会 历 史 观 的 基 本 问 题 : 社 会 存 在 与 社 会 意 识 的 关 系 问 题 1 社 会 存 在 指 社 会 生 活 的 物 质 方 面, 是 社 会 实 践 和 物 质 生 活 各 种 条 件 的 总 和, 包 括 物 质 生 活 资 料 的 生 产 地 理 环 境 和 人 口 因 素 2 社 会 意 识 指 社 会 生 活 的 精 神 方 面, 是 社 会 精 神 生 活 过 程, 它 是 人 们 在 社 会 实 践 中 所 形 成 的 对 社 会 存 在 的 反 映 ( 二 ) 根 据 1 它 是 一 切 历 史 观 无 法 回 避 的 问 题 2 它 是 哲 学 基 本 问 题 在 社 会 历 史 领 域 的 延 伸 3 它 是 划 分 唯 物 史 观 与 唯 心 史 观 这 两 种 对 立 的 历 史 观 的 根 本 标 准 4 对 社 会 历 史 现 象 的 不 同 解 释 和 认 识 上 的 分 歧, 归 根 到 底 是 由 对 社 会 存 在 与 社 会 意 识 关 系 问 题 的 不 同 回 答 所 决 定 的 二 唯 心 史 观 的 非 科 学 性 ( 一 ) 唯 心 主 义 历 史 观 的 三 种 表 现 形 态 : 1 以 神 意 或 上 帝 为 最 高 主 宰 的 神 学 世 界 观 2 主 张 精 神 或 观 念 是 历 史 本 质 的 历 史 观 3 抽 象 人 本 主 义 历 史 观 ( 二 ) 唯 心 史 观 指 导 下 的 历 史 理 论 的 主 要 缺 陷 (1) 以 往 的 历 史 理 论 至 多 只 是 考 察 了 人 们 历 史 活 动 的 思 想 动 机, 而 没 有 研 究 产 生 这 些 动 机 的 原 因, 没 有 探 索 社 会 关 系 体 系 发 展 的 客 观 规 律 性, 没 有 把 物 质 生 产 的 发 展 程 度 看 作 这 些 关 系 的 根 源 (2) 以 往 的 理 论 从 来 忽 视 居 民 群 众 的 活 动, 马 克 思 以 前 的 社 会 学 和 历 史 学, 至 多 是 积 累 了 零 星 收 集 来 的 未 加 分 析 的 事 实, 描 述 了 历 史 过 程 的 个 别 方 面 ( 三 ) 唯 心 史 观 产 生 和 存 在 的 根 源 1 社 会 根 源 2 阶 级 根 源 3 认 识 论 根 源 三 唯 物 史 观 的 创 立 及 其 意 义 ( 一 ) 唯 物 史 观 的 创 立 1 创 立 的 前 提 条 件 2 创 立 的 过 程 ( 二 ) 正 确 解 决 社 会 存 在 和 社 会 意 识 的 关 系 问 题 (1) 社 会 存 在 具 有 客 观 性 和 独 立 性 (2) 社 会 意 识 是 社 会 存 在 的 反 映, 随 着 社 会 存 在 的 变 化 和 发 展, 必 然 引 起 社 会 意 识 或 迟 或 早 地 也 要 发 生 变 化 (3) 社 会 意 识 对 社 会 存 在 的 反 作 用 : 进 步 的 革 命 的 思 想 意 识 能 对 社 会 历 史 的 发 展 起 巨 大 推 动 作 用 ; 反 动 腐 朽 的 社 会 意 识 会 对 社 会 的 发 展 起 消 极 阻 碍 的 作 用 ( 三 ) 唯 物 史 观 创 立 的 意 义 1 唯 物 史 观 的 创 立 加 深 和 发 展 了 唯 物 主 义 哲 学 2 为 观 察 和 研 究 社 会 历 史 问 题 提 供 了 科 学 的 方 法, 从 而 使 得 社 会 历 史 学 真 正 成 为 科 学 第 二 节 从 自 然 界 向 人 类 社 会 过 渡 的 辩 证 法 主 要 内 容 1 人 和 人 类 社 会 是 自 然 界 长 期 发 展 的 产 物 2 劳 动 是 连 接 自 然 与 社 会 的 纽 带 一 人 和 人 类 社 会 是 自 然 界 长 期 发 展 的 产 物 ( 一 ) 劳 动 创 造 了 人 1 关 于 人 类 起 源 的 传 说

2 人 类 是 从 高 度 发 展 的 类 人 猿 进 化 而 来 的 ( 二 ) 人 类 社 会 是 自 然 界 长 期 发 展 的 产 物 二 劳 动 是 连 接 自 然 与 社 会 的 纽 带 ( 一 ) 劳 动 是 人 类 的 本 质 活 动 人 类 劳 动 同 动 物 的 本 能 活 动 有 着 本 质 的 区 别 1 人 类 劳 动 的 根 本 标 志 是 制 造 生 产 工 具, 动 物 只 会 使 用 现 成 的 工 具. 2 人 类 劳 动 是 有 意 识 有 目 的 有 计 划 的 自 觉 的 活 动 而 动 物 的 活 动 则 是 无 意 识 无 计 划 的, 是 本 能 地 维 持 生 存 的 活 动 3 人 类 劳 动 具 有 社 会 性, 而 动 物 的 活 动 则 不 具 有 4 人 类 劳 动 是 对 自 然 界 的 积 极, 改 造 动 物 只 能 消 极 被 动 地 适 应 自 然 ( 二 ) 劳 动 是 从 自 然 界 向 人 类 社 会 过 渡 的 中 介 ( 三 ) 劳 动 是 揭 开 人 类 历 史 之 谜 的 钥 匙 所 谓 人 类 历 史 之 谜, 就 是 指 对 人 类 社 会 是 如 何 产 生 变 化 发 展 问 题 的 解 答 第 三 节 人 类 社 会 的 物 质 基 础 主 要 内 容 1 地 理 环 境 及 其 在 社 会 形 成 和 发 展 中 的 作 用 2 人 口 因 素 在 社 会 发 展 中 的 作 用 3 生 产 方 式 在 社 会 发 展 中 的 决 定 作 用 一 地 理 环 境 及 其 在 社 会 形 成 和 发 展 中 的 作 用 ( 一 ) 地 理 环 境 的 内 涵 地 理 环 境 是 指 人 类 生 存 和 发 展 所 依 赖 的 各 种 自 然 条 件 的 总 和, 是 人 类 社 会 存 在 和 发 展 不 可 缺 少 的 条 件, 是 人 类 社 会 的 自 然 物 质 基 础 ( 二 ) 地 理 环 境 对 社 会 发 展 的 作 用 1 地 理 环 境 对 社 会 的 存 在 和 发 展 产 生 着 重 大 影 响 2 反 对 错 误 观 点 ( 三 ) 人 类 社 会 与 自 然 界 的 和 谐 发 展 1 人 对 自 然 不 是 纯 粹 的 依 赖 关 系 人 类 通 过 劳 动 和 其 他 活 动 深 刻 地 影 响 着 自 然 界 2 环 境 问 题 说 到 底 是 人 与 自 然 的 关 系 问 题 二 人 口 因 素 在 社 会 发 展 中 的 作 用 ( 一 ) 人 口 因 素 和 人 口 生 产 的 特 点 1 人 口 生 产 的 周 期 较 长 2 人 口 生 产 的 特 殊 形 式 3 人 口 的 生 产 具 有 惯 性 ( 二 ) 人 口 因 素 对 社 会 发 展 的 影 响 1 人 口 是 社 会 物 质 生 产 的 自 然 基 础 2 不 同 的 人 口 状 况 对 社 会 发 展 所 起 的 作 用 是 不 同 的 3 人 口 状 况 对 社 会 发 展 不 能 起 决 定 性 作 用 三 生 产 方 式 在 社 会 发 展 中 的 决 定 作 用 ( 一 ) 生 产 方 式 的 含 义 生 产 方 式 是 人 类 借 以 向 自 然 界 谋 取 物 质 生 活 资 料 的 方 式 ( 二 ) 生 产 方 式 的 决 定 作 用 ( 三 ) 生 产 方 式 决 定 作 用 的 具 体 表 现 1 物 质 资 料 的 生 产 方 式 既 是 人 类 产 生 和 存 在 的 基 础, 也 是 人 类 社 会 产 生 和 存 在 的 基 础

2 生 产 方 式 是 社 会 其 他 一 切 社 会 关 系 和 社 会 活 动 的 基 础 3 生 产 方 式 决 定 社 会 制 度 的 性 质 和 社 会 制 度 的 更 替 4 生 产 方 式 对 地 理 环 境 和 人 口 因 素 能 起 制 约 作 用 第 四 节 交 往 的 发 展 和 经 济 全 球 化 主 要 内 容 1 交 往 及 其 在 社 会 发 展 中 的 作 用 2 经 济 全 球 化 及 其 对 世 界 的 影 响 一 交 往 及 其 在 社 会 发 展 中 的 作 用 ( 一 ) 交 往 及 其 形 式 1 含 义 : 指 在 物 质 生 产 基 础 上 发 展 起 来 的 人 所 特 有 相 互 往 来 关 系 的 存 在 方 式 和 活 动 方 式, 包 括 人 们 之 间 物 质 和 精 神 的 交 流 与 沟 通 2 形 式 : 物 质 交 往 与 精 神 交 往 ( 二 ) 交 往 对 社 会 发 展 的 作 用 1 交 往 能 促 进 社 会 生 产 力 的 发 展, 从 而 推 动 社 会 的 发 展 2 交 往 对 科 学 文 化 的 传 承 和 发 展 具 有 重 要 作 用 3 交 往 促 进 人 自 身 的 发 展 二 经 济 全 球 化 及 其 对 世 界 的 影 响 ( 一 ) 马 克 思 的 世 界 历 史 理 论 与 全 球 化 ( 二 ) 新 科 技 革 命 与 经 济 全 球 化 1 科 技 革 命 : 是 科 学 革 命 和 技 术 革 命 的 合 称, 科 学 革 命 是 指 人 类 对 自 然 认 识 的 飞 跃 ; 技 术 革 命 是 指 生 产 工 具 和 工 艺 过 程 的 重 大 变 革 2 新 科 技 革 命 推 动 着 全 球 经 济 的 发 展 : ( 三 ) 积 极 参 与 经 济 全 球 化 1 坚 持 实 行 对 外 开 放 2 借 鉴 别 人, 发 展 自 己 3 把 自 己 推 向 世 界 第 五 节 人 类 社 会 及 其 历 史 的 本 质 主 要 内 容 1 社 会 生 活 在 本 质 上 是 实 践 的 2 社 会 历 史 是 自 然 历 史 过 程 一 社 会 生 活 在 本 质 上 是 实 践 的 ( 一 ) 社 会 生 活 的 涵 义 社 会 生 活 是 对 人 们 各 种 社 会 活 动 的 总 称 ( 二 ) 社 会 生 活 的 本 质 ( 社 会 的 本 质 ) 社 会 的 真 正 本 质 是 实 践 1 实 践 是 人 类 社 会 的 基 础 2 一 切 社 会 现 象 只 有 从 社 会 实 践 才 能 获 得 真 正 科 学 的 说 明 二 社 会 历 史 是 自 然 历 史 过 程 ( 一 ) 自 然 历 史 过 程 的 涵 义 1 人 类 社 会 同 自 然 界 一 样, 是 物 质 的 存 在 2 社 会 与 自 然 界 一 样 是 发 展 变 化 的

3 社 会 的 发 展 也 像 自 然 界 的 发 展 一 样, 具 有 不 依 人 的 意 志 为 转 移 的 客 观 规 律 ( 二 ) 社 会 规 律 与 自 然 规 律 1 相 同 点 人 类 社 会 的 发 展 和 自 然 界 的 发 展 都 具 有 不 依 人 的 意 志 为 转 移 的 客 观 规 律 性 2 不 同 点 自 然 界 发 展 的 规 律 是 由 自 然 界 中 各 种 盲 目 力 量 相 互 作 用 而 形 成 的 ; 而 人 类 社 会 发 展 的 规 律 是 由 人 有 意 识 有 目 的 的 活 动 而 形 成 的 思 考 题 1 简 述 唯 心 史 观 的 产 生 和 存 在 根 源 及 主 要 缺 陷 2 为 什 么 说 在 影 响 社 会 发 展 的 主 因 素 中 生 产 方 式 是 起 决 定 作 用 的 因 素? 3 为 什 么 说 生 活 存 在 和 社 会 意 识 的 关 系 问 题 是 历 史 观 的 基 本 问 题? 第 六 章 社 会 系 统 结 构 的 解 析 社 会 的 基 本 结 构 与 文 明 进 步 目 的 要 求 : 马 克 思 主 义 唯 物 史 观 科 学 系 统 地 分 析 了 社 会 的 结 构, 结 束 科 人 类 社 会 发 展 的 内 在 规 律 通 过 本 章 的 学 习, 要 达 到 掌 握 历 史 唯 物 主 义 的 社 会 结 构 理 论 和 文 明 进 步 理 论 的 目 的 学 习 重 点 : 1 社 会 有 机 体 的 结 构 2 社 会 经 济 结 构 与 要 素 3 阶 级 阶 层 与 阶 级 分 析 方 法 4 社 会 政 治 结 构 及 其 核 心 5 社 会 文 化 结 构 与 要 素 6 文 明 进 步 与 社 会 主 义 文 明 的 发 展 讲 授 课 时 :6 学 时 第 一 节 社 会 的 经 济 结 构 与 要 素 主 要 内 容 : 1 生 产 力 与 先 进 生 产 力 2 生 产 关 系 的 基 本 特 征 和 类 型 3 阶 级 和 阶 层 一 生 产 力 与 先 进 生 产 力 ( 一 ) 生 产 力 及 其 构 成 要 素 生 产 力 : 生 产 力 是 人 类 利 用 和 改 造 自 然 并 从 自 然 界 获 得 物 质 生 活 资 料 的 能 力, 它 包 括 劳 动 资 料 劳 动 对 象 和 劳 动 者, 以 及 科 学 技 术 和 管 理 等 要 素 等 1. 劳 动 资 料 : 是 人 们 用 以 改 造 和 影 响 劳 动 对 象 的 物 质 资 料 和 物 质 条 件, 是 人 和 劳 动 对 象 之 间 的 媒 介 体 2. 劳 动 对 象 3. 劳 动 者 4 生 产 力 的 特 点 : ( 二 ) 科 学 技 术 是 第 一 生 产 力 1 科 学 技 术 是 生 产 力 2 科 学 只 有 渗 透 到 生 产 力 各 实 体 性 要 素 当 中 时, 它 才 能 转 化 为 现 实 的 生 产 力

3 科 学 转 化 为 直 接 的 现 实 的 生 产 力 的 主 要 途 径 是 : 4 正 确 理 解 科 学 技 术 是 第 一 生 产 力, 要 着 重 把 握 以 下 三 个 方 面 : ( 三 ) 先 进 生 产 力 及 其 发 展 过 程 1 先 进 生 产 力 的 本 质 : 集 中 体 现 科 学 技 术 发 展 水 平 并 以 此 为 标 志 的 社 会 生 产 力 先 进 生 产 力 主 要 是 通 过 生 产 力 的 要 素 以 及 这 些 要 素 的 构 成 方 式 表 现 出 来 2 从 历 史 上 看, 生 产 力 的 发 展 经 过 了 三 个 基 本 的 历 史 形 态 : 手 工 生 产 大 机 器 生 产 和 自 动 化 生 产 生 产 力 是 最 活 跃 最 革 命 的 因 素, 是 推 动 社 会 发 展 的 最 终 决 定 力 量 3 中 国 共 产 党 必 须 始 终 代 表 先 进 生 产 力 的 发 展 要 求, 这 就 是 要 使 我 们 的 理 论 路 线 纲 领 方 针 政 策, 符 合 生 产 发 展 的 规 律, 体 现 不 断 推 动 社 会 生 产 力 的 解 放 和 发 展 的 要 求, 尤 其 体 现 先 进 生 产 力 的 发 展 要 求 二 生 产 关 系 的 基 本 特 征 和 类 型 ( 一 ) 生 产 关 系 的 内 涵 及 构 成 要 素 : 1 生 产 关 系 的 内 涵 及 构 成 2 生 产 资 料 所 有 制 关 系 构 成 了 生 产 关 系 的 基 础 和 核 心 ( 二 ) 生 产 关 系 的 类 型 三 阶 级 和 阶 层 ( 一 ) 阶 级 的 含 义 所 谓 阶 级, 就 是 这 样 一 些 集 团, 由 于 它 们 在 一 定 社 会 经 济 结 构 中 所 处 的 地 位 不 同, 其 中 一 个 集 团 能 够 占 有 另 一 个 集 团 的 劳 动 ( 二 ) 阶 层 及 其 特 点 1 含 义 : 阶 层 是 基 于 人 们 的 社 会 地 位 职 业 和 收 入 等 形 成 的 社 会 群 体 一 是 阶 级 中 有 阶 层 二 是 在 不 同 阶 级 中 从 事 相 同 活 动 的 人 形 成 的 群 体 2 在 我 国, 随 着 对 生 产 资 料 社 会 主 义 改 造 的 完 成, 剥 削 阶 级 作 为 完 整 意 义 上 的 阶 级 已 被 消 灭, 工 人 阶 级 和 农 民 阶 级 成 为 社 会 的 基 本 阶 级, 知 识 分 子 是 工 人 阶 级 的 一 部 分 同 时 工 人 阶 级 农 民 阶 级 和 知 识 分 子 也 是 我 国 的 基 本 社 会 阶 层 3 随 着 我 国 改 革 开 放 的 不 断 深 入 和 经 济 文 化 的 发 展, 社 会 阶 层 也 发 生 了 新 的 变 化 ( 三 ) 阶 级 分 析 方 法 1 马 克 思 主 义 的 阶 级 分 析 方 法 首 先 要 求 做 到 全 面 性 2 要 求 做 到 具 体 性, 即 要 做 到 具 体 问 题 具 体 分 析 第 二 节 社 会 政 治 结 构 与 要 素 主 要 内 容 : 一 政 治 上 层 建 筑 及 其 结 构 二 国 家 的 起 源 本 质 类 型 和 职 能 三 社 会 主 义 民 主 和 法 制 一 政 治 上 层 建 筑 及 其 结 构 ( 一 ) 政 治 上 层 建 筑 及 其 特 点 1 在 社 会 经 济 结 构 的 上 面 竖 立 的 是 社 会 的 政 治 结 构 和 文 化 结 构 即 上 层 建 筑 2 上 层 建 筑 一 般 由 两 个 部 分 组 成 : 政 治 上 层 建 筑 ; 观 念 上 层 建 筑 ( 二 ) 社 会 政 治 上 层 建 筑 的 构 成 要 素 1 政 治 法 律 设 施 : 包 括 政 权 机 关 军 队 警 察 法 庭 监 狱 等 国 家 机 器 2 政 治 法 律 制 度 制 度 3 政 治 组 织 是 指 与 相 应 的 政 治 法 律 制 度 联 系 着 的 政 党 组 织 和 社 团 组 织 等 ( 三 ) 政 治 上 层 建 筑 的 显 著 特 点 :

1 政 治 上 层 建 筑 以 暴 力 为 后 盾 2 政 治 上 层 建 筑 在 整 个 上 层 建 筑 中 起 主 导 作 用 二 国 家 的 起 源 本 质 类 型 和 职 能 ( 一 ) 国 家 的 本 质 和 起 源 1. 历 史 上 关 于 国 家 起 源 的 种 种 说 法 2. 马 克 思 主 义 的 国 家 起 源 学 说 3 国 家 的 本 质 : ( 二 ) 国 家 的 类 型 和 形 式 1 国 体 是 指 社 会 各 阶 级 在 国 家 中 的 地 位, 即 哪 个 阶 级 掌 握 国 家 政 权, 这 是 决 定 国 家 阶 级 性 质 的 方 面 2 政 体 是 指 统 治 阶 级 实 现 其 阶 级 统 治 的 具 体 组 织 方 式, 即 政 权 构 成 形 式 3 国 体 和 政 体 的 关 系 : ( 三 ) 国 家 的 职 能 和 发 展 趋 势 1 国 家 的 职 能 : 对 内 职 能 和 对 外 职 能 两 大 类 2 国 家 的 消 亡 第 三 节 社 会 的 文 化 结 构 与 要 素 主 要 内 容 : 一 观 念 上 层 建 筑 及 其 结 构 二 文 化 的 本 质 与 功 能 社 会 文 化 结 构 : 是 指 由 各 种 有 确 定 规 范 的 系 统 化 的 社 会 意 识 ( 或 称 为 社 会 意 识 形 态 ), 依 据 相 应 的 联 结 方 式 建 立 的 有 机 系 统 ( 一 ) 观 念 上 层 建 筑 及 诸 要 素 1 社 会 意 识 及 类 型 2 社 会 意 识 的 相 对 独 立 性 二 文 化 的 本 质 与 功 能 1 涵 义 2 从 文 化 发 展 的 横 向 考 察, 把 握 不 同 文 化 形 态 的 多 元 互 补 3 着 眼 于 文 化 发 展 的 整 体 性, 把 握 未 来 全 球 文 化 的 一 体 化 走 向 4 文 化 的 功 能 ( 二 ) 先 进 文 化 的 本 质 与 功 能 1 所 谓 先 进 文 化 就 是 适 应 生 产 力 发 展 要 求, 反 映 最 广 大 人 民 群 众 利 益, 能 推 动 社 会 进 步 代 表 未 来 发 展 方 向 的, 并 在 诸 多 思 潮 的 较 量 中 日 益 显 示 其 生 命 力 的 文 化 2 先 进 文 化 的 本 质 就 是 中 国 特 色 社 会 主 义 文 化, 发 展 先 进 文 就 是 发 展 面 向 现 代 化 面 向 世 界 面 向 未 来 的 民 族 的 科 学 的 大 众 的 社 会 主 义 文 化 3 坚 持 和 发 展 社 会 主 义 先 进 文 化 的 内 涵 4 社 会 主 义 先 进 文 化 的 功 能 : 第 四 节 文 明 进 步 与 社 会 发 展 一 文 明 内 涵 及 其 组 成 部 分 ( 一 ) 文 明 的 内 涵 1 所 谓 文 明, 是 指 人 类 在 社 会 历 史 发 展 过 程 中 所 创 造 的 各 种 成 果 和 财 富 的 总 和, 是 体 现 社 会 的 进 步 状 态 包 括 物 质 文 明 政 治 文 明 和 精 神 文 明 三 个 方 面 2 文 明 和 文 化 的 关 系 3 三 种 文 明

4 三 种 文 明 的 关 系 ( 二 ) 实 现 社 会 主 义 经 济 政 治 和 文 化 的 协 调 发 展 思 考 题 : 1 如 何 理 解 科 学 技 术 是 第 一 生 产 力? 2 在 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 的 伟 大 事 业 中, 应 该 如 何 牢 牢 把 握 先 进 文 化 的 前 进 方 向? 3 社 会 主 义 物 质 文 明 政 治 文 明 精 神 文 明 协 调 发 展 的 哲 学 依 据 必 要 性 和 基 本 要 求? 第 七 章 历 史 演 进 规 律 的 把 握 社 会 发 展 规 律 与 历 史 主 体 目 的 要 求 : 掌 握 社 会 历 史 发 展 规 律 社 会 发 展 的 动 力 以 及 历 史 主 体 在 社 会 发 展 中 的 地 位 和 作 用, 并 能 运 用 这 些 原 理 对 具 体 的 社 会 历 史 实 践 和 任 务 进 行 科 学 的 分 析 和 评 价 重 点 内 容 : 1 生 产 力 与 生 产 关 系 及 其 矛 盾 运 动 2 经 济 基 础 与 上 层 建 筑 及 其 矛 盾 运 动 3 社 会 发 展 动 力 : 社 会 基 本 矛 盾 ; 阶 级 斗 争 和 社 会 革 命 ; 科 技 革 命 4 人 民 群 众 是 历 史 的 主 体 教 学 时 间 :6 学 时 第 一 节 生 产 力 和 生 产 关 系 的 矛 盾 运 动 及 其 规 律 一 社 会 生 产 方 式 生 产 力 和 生 产 关 系 的 辩 证 统 一 二 生 产 力 和 生 产 关 系 的 相 互 作 用 1. 生 产 力 对 生 产 关 系 的 决 定 作 用 2. 生 产 关 系 对 生 产 力 具 有 能 动 的 反 作 用 三 生 产 关 系 一 定 要 适 合 生 产 力 状 况 规 律 的 内 容 与 要 求 1 基 本 内 容 : 生 产 力 决 定 生 产 关 系 ; 生 产 关 系 反 作 用 于 生 产 力, 但 这 种 反 作 用 的 性 质 和 程 度 归 根 结 底 取 决 于 生 产 力 发 展 的 要 求 2 客 观 要 求 : 当 生 产 关 系 适 合 生 产 力 的 状 况 时, 应 当 保 持 生 产 关 系 的 相 对 稳 定 ; 当 生 产 关 系 不 适 合 生 产 力 的 状 况, 甚 至 成 为 生 产 力 发 展 的 桎 梏 时, 必 须 变 革 生 产 关 系 以 适 应 生 产 力 发 展 的 需 要 第 二 节 经 济 基 础 与 上 层 建 筑 的 矛 盾 运 动 及 其 规 律 一 经 济 基 础 与 上 层 建 筑 辩 证 统 一 于 社 会 形 态 二 经 济 基 础 与 上 层 建 筑 的 辩 证 关 系 ( 一 ) 经 济 基 础 决 定 上 层 建 筑 1 经 济 基 础 决 定 上 层 建 筑 的 产 生 2 经 济 基 础 决 定 上 层 建 筑 的 性 质 3 经 济 基 础 决 定 上 层 建 筑 的 变 化 发 展 ( 二 ) 上 层 建 筑 对 经 济 基 础 具 有 能 动 的 反 作 用 为 经 济 基 础 服 务 1 服 务 的 方 向 上 : 保 护 自 己, 排 斥 异 己 2 服 务 的 方 式 上 : 强 制 与 非 强 制 3 服 务 的 效 果 上 : 促 进 作 用, 阻 碍 作 用 ( 三 ) 上 层 建 筑 一 定 要 适 合 经 济 基 础 状 况 的 规 律 1 基 本 内 容 : 经 济 基 础 决 定 上 层 建 筑 ; 上 层 建 筑 对 经 济 基 础 具 有 反 作 用, 但 这 种 反 作 用 的 性 质 和 程 度 归 根 到 底 取 决 于 经 济 基 础 发 展 和 变 革 的 要 求

2 客 观 要 求 : 当 上 层 建 筑 适 合 经 济 基 础, 而 经 济 基 础 本 身 又 适 合 生 产 力 状 况 时, 要 保 持 上 层 建 筑 的 相 对 稳 定 性 ; 当 上 层 建 筑 不 适 合 经 济 基 础 的 变 革 要 求, 从 而 阻 碍 生 产 力 发 展 时, 要 适 时 地 变 革 上 层 建 筑, 以 适 合 经 济 基 础 的 变 革 和 生 产 力 发 展 的 客 观 要 求 3 掌 握 这 一 原 理 的 方 法 论 意 义 三 生 产 力 的 最 终 决 定 作 用 与 生 产 力 标 准 1. 生 产 力 的 最 终 决 定 作 用 2. 生 产 力 标 准 3. 坚 持 生 产 力 标 准 第 三 节 社 会 发 展 的 动 力 一 社 会 基 本 矛 盾 是 社 会 发 展 的 根 本 动 力 ( 一 ) 社 会 基 本 矛 盾 的 内 涵 社 会 基 本 矛 盾 即 生 产 力 和 生 产 关 系 经 济 基 础 和 上 层 建 筑 的 矛 盾, 是 最 深 层 次 的 动 力, 是 推 动 社 会 发 展 的 根 本 动 力 ( 二 ) 社 会 基 本 矛 盾 是 一 切 社 会 发 展 的 根 本 动 力 1 它 们 存 在 于 一 切 社 会 形 态 之 中, 贯 穿 于 每 一 个 社 会 形 态 的 始 终 2 这 两 对 矛 盾 涉 及 的 三 个 方 面 形 成 了 整 个 社 会 的 基 本 结 构 3 这 两 对 矛 盾 是 其 他 一 切 社 会 矛 盾 的 根 源, 规 定 和 制 约 着 其 他 各 种 矛 盾 的 存 在 和 发 展 ( 三 ) 社 会 基 本 矛 盾 不 断 推 动 人 类 社 会 向 前 发 展 二 阶 级 斗 争 是 阶 级 社 会 发 展 的 直 接 动 力 ( 一 ) 阶 级 斗 争 的 内 涵 1 含 义 : 经 济 利 益 根 本 对 立 的 两 大 对 抗 阶 级 之 间 的 对 立 和 斗 争 2 阶 级 斗 争 的 根 源 : 物 质 利 益 的 根 本 对 立 3 形 式 : 经 济 斗 争 政 治 斗 争 思 想 斗 争 ( 二 ) 阶 级 斗 争 是 阶 级 社 会 发 展 的 直 接 动 力 1 阶 级 斗 争 对 阶 级 社 会 发 展 的 推 动 作 用 突 出 地 表 现 在 社 会 形 态 的 更 替 过 程 中 2 阶 级 斗 争 的 作 用 还 表 现 在 同 一 社 会 形 态 的 量 变 过 程 中 三 社 会 革 命 是 历 史 的 火 车 头 ( 一 ) 含 义 : 是 社 会 发 展 中 质 的 飞 跃, 是 阶 级 斗 争 的 最 高 表 现 一 切 革 命 的 根 本 问 题 是 国 家 政 权 问 题, 其 实 质 是 革 命 阶 级 推 翻 反 动 阶 级 的 统 治, 用 先 进 的 社 会 制 度 代 替 腐 朽 的 社 会 制 度, 解 放 生 产 力 ( 二 ) 作 用 : 1 社 会 革 命 是 阶 级 社 会 由 低 级 向 高 级 发 展 的 决 定 性 手 段 2 人 民 群 众 在 革 命 时 期 能 发 挥 出 推 动 社 会 历 史 发 展 的 主 动 性 和 积 极 性 3 革 命 阶 级 在 革 命 斗 争 实 践 中 受 到 锻 炼 和 改 造, 从 而 能 够 成 为 建 设 新 社 会 的 基 础 ( 三 ) 根 源 : 社 会 基 本 矛 盾 运 动 的 必 然 产 物 ( 四 ) 革 命 是 历 史 前 进 的 火 车 头 四 科 技 进 步 是 推 动 社 会 发 展 的 巨 大 杠 杆 ( 一 ) 科 学 和 技 术 1. 科 学 : 科 学 是 正 确 反 映 事 物 本 质 及 规 律 的 知 识 体 系 2. 技 术 : 广 义 : 指 人 们 为 了 达 到 特 定 目 的 而 利 用 改 造 世 界 的 一 切 手 段 和 方 法 狭 义 : 专 指 生 产 技 术, 表 现 为 生 产 过 程 中 活 动 方 式 的 控 制 操 作 手 段 程 序 与 方 法 3. 科 学 与 技 术 的 关 系 ( 二 ) 科 学 技 术 在 社 会 发 展 中 的 作 用

1. 科 学 技 术 是 生 产 力 2. 科 学 技 术 是 第 一 生 产 力 五 社 会 改 革 对 社 会 发 展 的 作 用 1. 社 会 改 革 及 其 形 式 2. 社 会 改 革 的 根 源 : 3. 社 会 主 义 社 会 的 改 革 一 社 会 发 展 规 律 的 实 现 与 人 的 活 动 1 自 然 发 展 规 律 与 社 会 发 展 规 律 的 区 别 2 考 察 历 史 创 造 者 的 基 本 原 则 二 人 民 群 众 是 历 史 的 主 体 第 四 节 人 民 群 众 是 历 史 的 主 体 ( 一 ) 含 义 : 人 民 群 众 是 指 一 切 对 社 会 历 史 发 展 起 推 动 作 用 的 人 们 ( 二 ) 人 民 群 众 是 历 史 的 创 造 者 1. 人 民 群 众 的 社 会 实 践 是 社 会 物 质 财 富 的 源 泉 2. 人 民 群 众 的 社 会 实 践 是 社 会 精 神 财 富 的 源 泉 3. 人 民 群 众 的 社 会 实 践 是 社 会 变 革 的 决 定 力 量 二 个 人 在 历 史 上 的 作 用 ( 一 ) 杰 出 人 物 及 其 作 用 1. 杰 出 人 物 的 定 义 : 是 指 那 些 反 映 时 代 要 求 推 动 历 史 进 步, 并 在 历 史 进 程 中 留 下 深 刻 印 记 的 正 面 人 物, 包 括 杰 出 的 政 治 家 军 事 家 思 想 家 科 学 家 艺 术 家 2. 杰 出 人 物 的 作 用 3. 时 势 造 就 英 雄 ( 二 ) 普 通 个 人 的 作 用 1. 平 行 四 边 形 原 理 2. 普 通 个 人 作 用 的 表 现 ( 三 ) 杰 出 人 物 与 人 民 群 众 作 用 的 一 致 性 1. 杰 出 人 物 是 在 群 众 斗 争 的 实 践 中 产 生 的 2. 杰 出 人 物 历 史 作 用 的 发 挥 离 不 开 人 民 群 众 三 坚 持 党 的 群 众 路 线 ( 一 ) 党 的 群 众 路 线 及 其 内 容 群 众 路 线 : 一 切 为 了 群 众, 一 切 依 靠 群 众, 从 群 众 中 来, 到 群 众 中 去 ( 二 ) 坚 持 党 的 群 众 路 线 思 考 题 1. 牢 固 树 立 人 民 群 众 是 国 家 主 人 的 观 念 2. 发 扬 社 会 主 义 民 主, 健 全 民 主 集 中 制 3. 坚 持 不 懈 地 反 对 官 僚 主 义 1. 根 据 社 会 基 本 矛 盾 运 动 原 理 论 述 我 国 社 会 主 义 经 济 体 制 改 革 和 政 治 体 制 改 革 的 必 然 性 和 重 要 性 2. 根 据 生 产 力 最 终 决 定 作 用 原 理 说 明 我 国 坚 持 解 放 生 产 力 发 展 生 产 力 的 重 要 意 义 3. 如 何 理 解 科 学 技 术 是 第 一 生 产 力? 4. 从 人 民 群 众 创 造 历 史 的 原 理 看 我 国 当 前 开 展 国 民 素 质 教 育 的 历 史 意 义 和 现 实 意 义 5. 论 江 泽 民 三 个 代 表 重 要 思 想 的 哲 学 基 础 第 八 章 人 类 理 想 王 国 的 永 恒 追 求 社 会 进 步 与 人 的 发 展

目 的 要 求 : 学 习 本 章 要 求 掌 握 社 会 进 步 的 历 史 必 然 性 以 及 社 会 发 展 过 程 的 特 点, 理 解 人 类 社 会 的 进 步 表 现 为 五 种 社 会 形 态 的 更 替, 进 而 能 够 结 合 现 实 来 说 明 中 国 特 色 社 会 主 义 的 发 展 道 路 和 方 向 其 次, 从 人 与 社 会 的 关 系 出 发, 把 握 人 的 本 质 与 人 的 价 值 问 题, 通 过 树 立 正 确 的 价 值 观 与 人 生 观, 实 现 人 的 价 值 和 人 生 理 想 再 次, 从 社 会 进 步 与 人 的 发 展 的 关 系 角 度 理 解 马 克 思 主 义 哲 学 关 于 人 的 自 由 和 人 的 全 面 发 展 的 真 实 内 涵 与 现 实 意 义 教 学 重 点 : 人 类 历 史 进 程 及 其 特 点 ; 人 的 本 质 与 人 的 价 值 ; 人 的 自 由 与 人 的 发 展 教 学 时 间 :6 学 时 第 一 节 人 类 历 史 进 程 及 其 特 点 一 社 会 进 步 是 人 类 历 史 进 程 的 总 趋 势 ( 一 ) 社 会 形 态 的 发 展 是 一 种 自 然 历 史 过 程 1. 社 会 形 态 : 是 经 济 基 础 与 上 层 建 筑 有 机 统 一 构 成 的 社 会 总 体 结 构 2. 自 然 历 史 过 程 : 人 类 社 会 发 展 和 自 然 界 发 展 一 样, 是 一 个 客 观 的 物 质 过 程 ( 二 ) 社 会 形 态 的 类 型 1. 五 大 社 会 形 态 : 原 始 社 会 奴 隶 社 会 封 建 社 会 资 本 主 义 社 会 共 产 主 义 社 会 2. 三 大 社 会 形 态 : 自 然 的 共 同 体 经 济 的 结 合 体 自 由 人 联 合 体 3. 技 术 社 会 形 态 : 渔 猎 社 会 农 业 社 会 工 业 社 会 信 息 社 会 ( 三 ) 社 会 形 态 的 更 替 1 特 征 : 客 观 性 必 然 性 决 定 性 2 性 质 : 是 一 种 质 变 或 飞 跃, 是 人 类 历 史 的 巨 大 飞 跃 3 社 会 形 态 的 更 替 是 前 进 行 与 曲 折 性 的 统 一 二 社 会 发 展 过 程 的 决 定 性 和 选 择 性 ( 一 ) 社 会 发 展 过 程 的 决 定 性 ( 客 观 性 必 然 性 因 果 性 ) ( 二 ) 社 会 发 展 过 程 的 选 择 性 ( 三 ) 社 会 发 展 过 程 是 决 定 性 和 选 择 性 的 统 一 二 社 会 发 展 过 程 的 统 一 性 和 多 样 性 ( 一 ) 社 会 形 态 发 展 的 统 一 性 ( 二 ) 社 会 形 态 发 展 的 多 样 性 1. 处 于 同 一 社 会 形 态 的 不 同 国 家 和 民 族 的 历 史 具 有 各 自 的 特 点 2. 各 个 国 家 在 不 同 的 社 会 形 态 中 所 具 有 的 典 型 意 义 不 同 3. 人 类 社 会 在 由 较 低 的 社 会 形 态 向 较 高 的 社 会 形 态 转 变 时, 不 同 国 家 和 民 族 所 采 取 的 过 渡 形 式 各 有 特 点 4. 不 同 国 家 和 民 族 所 处 的 社 会 形 态 具 有 复 杂 性 ( 三 ) 社 会 发 展 是 统 一 性 与 多 样 性 的 统 一 1 二 者 是 一 般 与 个 别 普 遍 与 特 殊 的 关 系 ; 2 社 会 发 展 道 路 的 统 一 性, 是 包 含 着 多 样 性 的 统 一 性 ; 3 社 会 发 展 道 路 的 多 样 性, 也 是 具 有 统 一 性 的 多 样 性 ; 4 中 国 特 色 社 会 主 义 建 设 体 现 了 社 会 发 展 道 路 的 统 一 性 和 多 样 性 的 结 合 第 二 节 人 的 本 质 与 人 的 价 值 一 人 是 自 然 属 性 社 会 属 性 与 精 神 属 性 的 统 一 体 自 然 属 性 : 人 的 肉 体 特 征 和 生 物 属 性 社 会 属 性 : 人 作 为 社 会 存 在 而 具 有 的 特 征 精 神 属 性 : 人 是 有 精 神 需 要 精 神 能 力 和 精 神 生 活 的 存 在 物 二 人 的 本 质 是 一 切 社 会 关 系 的 总 和 1 人 的 本 质 在 于 其 社 会 性 而 非 自 然 性

2 人 的 本 质 是 以 生 产 关 系 为 主 的 一 切 社 会 关 系 的 总 和 3 人 的 本 质 是 具 体 的 历 史 的 而 非 抽 象 的 4 人 的 本 质 在 阶 级 社 会 里 主 要 表 现 为 阶 级 性 三 人 既 是 实 践 的 前 提, 又 是 实 践 的 结 果 实 践 是 人 的 存 在 方 式 四 人 的 社 会 价 值 与 个 人 价 值 ( 一 ) 价 值 价 值 是 事 物 ( 物 质 的 和 精 神 的 现 象 ) 对 人 的 需 要 而 言 的 某 种 有 用 性, 对 个 人 群 体 及 至 整 个 社 会 的 生 活 和 活 动 所 具 有 的 积 极 意 义, 一 种 对 于 主 体 有 用 即 有 价 值 的 东 西, 有 用 的 程 度 越 高, 满 足 主 体 需 要 的 范 围 越 大, 其 价 值 也 就 越 大, 反 之 价 值 就 越 小 ( 二 ) 人 的 价 值 的 内 涵 通 过 创 造 物 的 价 值 满 足 自 己 的 需 要, 是 人 满 足 自 己 的 特 殊 方 式, 这 种 特 殊 方 式 显 示 了 人 本 身 的 价 值, 人 的 价 值 即 人 对 人 自 身 的 意 义, 就 在 于 人 能 够 创 造 价 值 以 满 足 人 自 身 的 需 要 ( 三 ) 人 的 价 值 的 实 现 1 创 造 : 人 的 价 值 在 于 创 造 价 值, 人 创 造 客 体 价 值 的 过 程 也 是 实 现 主 体 自 身 价 值 的 过 程 2 承 继 : 社 会 能 够 给 予 个 人 的 东 西, 是 先 前 人 们 创 造 和 贡 献 出 来 的 贡 献 是 前 提 3 认 可 : 社 会 给 予 做 出 贡 献 的 人 以 满 足 和 尊 重, 是 为 其 进 一 步 做 出 贡 献 创 造 条 件 4 贡 献 : 更 重 要 的 是, 社 会 的 发 展 有 赖 于 人 们 的 贡 献, 只 有 贡 献 大 于 获 取, 社 会 才 能 不 断 进 步 一 人 的 自 由 与 必 然 的 关 系 1. 自 由 与 必 然 是 辩 证 统 一 的 第 三 节 人 的 自 由 与 人 的 发 展 2. 由 必 然 王 国 向 自 由 王 国 的 飞 跃 是 一 个 漫 长 的 历 史 过 程 二 人 的 发 展 及 其 特 征 ( 一 ) 人 的 发 展 的 历 史 形 态 1 人 对 社 会 共 同 体 的 依 赖 关 系 占 统 治 地 位 的 阶 段 2 以 人 对 物 的 依 赖 为 基 础 的 人 的 独 立 性 阶 段 3 建 立 在 个 人 全 面 发 展 和 他 们 共 同 的 社 会 生 产 能 力 成 为 他 们 的 社 会 财 富 这 一 基 础 上 的 自 由 个 性 阶 段 ( 二 ) 社 会 形 态 与 人 的 发 展 1 必 然 王 国 和 自 由 王 国 2 人 类 从 必 然 王 国 向 自 由 王 国 的 飞 跃 3 共 产 主 义 是 实 现 人 自 由 而 全 面 发 展 的 社 会 形 态 ( 三 ) 人 的 全 面 发 展 的 实 现 思 考 题 1 如 何 理 解 社 会 发 展 过 程 中 的 客 观 决 定 性 和 主 体 选 择 性 的 统 一? 2 如 何 理 解 人 的 价 值 是 个 人 价 值 和 社 会 价 值 的 统 一? 3 怎 样 理 解 促 进 人 的 全 面 发 展 是 建 设 社 会 主 义 新 社 会 的 本 质 要 求? 4 如 何 理 解 中 国 特 色 社 会 主 义 的 以 人 为 本 协 调 全 面 可 持 续 的 科 学 发 展 观? 5 人 的 全 面 发 展 是 中 国 特 色 社 会 主 义 社 会 的 本 质 特 征 和 本 质 要 求