住心品滴漏言

大 日 經 ( 大 毘 盧 遮 那 成 佛 神 變 加 持 經 ) 第 一 品 住 心 品 滴 漏 言 前 言 毗 盧 佛 及 大 日 如 來 在 大 日 經 內 強 調 修 行 的 方 法 是 真 言 法, 尤 其 第 一 品 住 心 品 內 說 出 凡 夫 修 行 解 脫 的 方 法 及 菩 薩 修 行 的 行 為 及 次 弟, 此 中 寫 得 很 詳 細, 尤 其 寫 出 凡 夫 的 各 種 心 及 解 脫 心 的 方 法, 真 是 精 彩 ( 請 參 閱 本 文 結 語 ) 凡 夫 修 行 到 住 心 不 易, 住 心 是 什 麼? 請 詳 看 下 文 其 實 到 住 心 即 已 入 壇 城 修 行 階 段 到 此 時 開 始 修 真 言, 進 入 本 尊 化 佛 的 修 行 如 此 才 算 真 正 一 門 深 入 進 入 廟 堂 之 內 的 修 行 者 所 以 修 密 法 時, 要 有 相 當 顯 教 的 根 基 才 可 修 密 法 真 言 是 用 一 些 語 詞 修 行, 因 修 行 者 的 根 器 不 同, 所 出 的 語 句 也 不 同, 其 終 究 目 標 為 成 就 本 尊 化 佛 時 間 : 一 時 地 點 : 金 剛 法 界 宮 金 剛 法 界 宮 是 在 色 究 竟 頂 天 的 一 處, 諸 如 來 及 本 師 佛 傳 法 之 處 色 究 竟 頂 天 是 毗 盧 佛 傳 法 之 處, 不 是 一 般 人 所 說 的 色 界 天 主 持 人 : 薄 伽 梵 住 如 來 一 般 將 大 日 如 來 總 稱 為 薄 伽 梵 住 如 來, 此 處 是 特 定 的 大 日 如 來, 屬 應 身 佛 的 如 來 教 授 者 : 毗 盧 遮 那 佛 ( 此 處 是 指 報 身 佛 的 毗 盧 佛 ), 大 日 如 來 參 加 者 條 件 : 一 具 有 金 剛 身 份 者 : 如 虛 空 無 垢 執 金 剛 金 剛 手 祕 密 主 及 十 佛 剎 微 塵 俱 金 剛 果 位 菩 薩 二 具 有 菩 薩 果 位 者 : 普 賢 菩 薩 妙 吉 祥 菩 薩 及 除 一 切 蓋 障 大 菩 薩 研 究 問 題 : 由 金 剛 祕 密 主 替 大 家 發 問 問 題, 請 毗 盧 佛 開 示 下 列 五 種 問 題 在 本 經 中 金 剛 秘 密 主 是 果 位 較 高 的 金 剛 薩 埵, 與 普 賢 菩 薩 同 屬 負 責 懺 悔 業 障 行 普 賢 十 願, 金 剛 薩 埵 與 普 賢 菩 薩 有 相 同 的 願 力, 更 進 一 步 要 護 持 壇 城, 護 持 正 法 及 住 持 的 金 剛 大 護 法 因 此 在 修 密 法 時 才 會 現 出 金 剛 菩 薩 一 般 顯 教 只 認 識 普 賢 菩 薩 問 題 一 : 世 尊, 云 何 如 來, 應 供, 正 遍 知 得 一 切 智? 所 謂 什 麼 叫 如 來 解 脫 味 問 題 二 : 世 尊, 云 何 菩 提? 謂 如 實 知 自 心 是 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, 乃 至 彼 法 少 分 無 有 可 得, 為 什 麼? 問 題 三 :(1) 誰 尋 求 一 切 智, 誰 為 菩 提 成 正 覺 者? 誰 發 起 一 切 智 智? (2) 什 麼 叫 初 法 明 道? 問 題 四 :(1) 凡 夫 修 道 順 理 解 脫 的 方 法 是 什 麼? (2) 凡 夫 應 如 何 修 行 及 解 脫? 1

問 題 五 :(1) 菩 薩 有 幾 種 善 無 畏? (2) 真 言 菩 薩 如 何 修 行? 目 的 : (1) 使 各 界 眾 生 依 真 言 方 法 修 持, 由 住 心 到 本 心, 由 本 心 再 出 菩 提 路 (2) 介 紹 毗 盧 佛 的 真 言 句 法 可 修 本 尊 化 佛, 由 有 相 到 無 相 正 文 : 大 日 經 是 由 薄 伽 梵 住 如 來 介 紹 毗 盧 遮 那 佛 大 日 如 來 為 教 化 修 行 者 主 要 的 佛 經 文 : 所 謂 越 三 時, 如 來 之 日 加 持 故, 身 語 意 平 等 句 法 門, 時 菩 薩 普 賢 為 上 首 執 金 剛 秘 密 主 為 上 首, 毗 盧 遮 那 如 來 加 持 故, 奮 迅 示 現 無 盡 莊 嚴 藏 如 此 奮 迅 示 現 語 意 平 等 無 盡 莊 嚴 藏, 非 從 毗 盧 遮 那 佛 身 或 語 或 意 生, 一 切 處 起 滅 邊 際 不 可 得, 而 毗 盧 遮 那 佛 一 切 身 業, 一 切 語 業, 一 切 意 業, 一 切 處, 一 切 時 於 有 情 界 宣 說 真 言 道 句 清 淨 句 法 所 謂 初 發 心 乃 至 十 地 次 第, 此 生 滿 足, 緣 業 生 增 長, 有 情 類 業 壽 種 除, 復 有 芽 種 生 起 註 譯 : 越 三 時 : 超 越 現 在 過 去 未 來 三 時 : 指 現 在 過 去 未 來 如 來 之 日 ": 日 " 指 光 明 身 語 意 平 等 句 法 門 : 接 受 毗 盧 佛 開 釋 超 越 時 空, 沒 有 現 在 過 去 未 來, 在 空 中 受 如 來 之 光 加 持, 接 受 毗 盧 佛 開 釋 上 首 : 指 福 報 俱 足 的 大 菩 薩, 一 般 指 等 覺 妙 覺 果 位 加 持 : 指 如 來 佛 菩 薩, 於 空 定 中 所 作 的 一 種 行 為 ( 放 光 ) 無 盡 莊 嚴 藏 : 莊 嚴 世 界 國 土 相 此 處 說 明 因 受 毗 盧 遮 那 如 來 報 身 佛 加 持, 立 刻 顯 出 毗 盧 遮 那 如 來 之 無 邊 際 莊 嚴 世 界 國 土 相 語 意 平 等 無 盡 莊 嚴 : 指 毗 盧 遮 那 如 來 報 身 佛 身 相, 此 報 身 佛 非 常 高 大 莊 嚴 一 切 處 起 滅 邊 際 不 可 得 : 起 滅, 指 升 起 熄 滅 邊 際 不 可 得, 指 無 法 得 知 其 始 末 由 空 " 處 顯 現 出 毗 盧 遮 那 如 來 世 界 及 佛 身 相, 此 毗 盧 佛 世 界 由 報 身 佛 所 建 毗 盧 遮 那 佛 : 由 毗 盧 遮 那 如 來 報 身 佛 應 化 成 毗 盧 遮 那 佛 屬 應 身 佛, 此 應 身 佛 主 要 開 始 教 導 初 地 菩 薩, 若 俱 十 地 果 位 修 行 者 亦 可 修 持 毗 盧 遮 那 佛 法, 修 成 可 以 授 記 為 xx 毗 盧 遮 那 佛 有 情 界 : 指 三 界 眾 生 : 欲 界 色 界 無 色 界 2

真 言 道 句 清 淨 句 法 : 道, 指 方 式 清 淨 句 法, 使 本 心 消 業 離 垢 清 淨 用 真 言 方 式, 使 本 心 消 業 離 垢 得 清 淨 的 法 門 毗 盧 遮 那 佛 應 化 身 到 各 處, 在 三 界 中 欲 界 色 界 無 色 界 宣 說 說 明, 真 言 道 句 清 淨 句 法 " 採 用 真 言 方 式, 使 本 心 消 業 離 垢, 得 清 淨 的 法 門 初 發 心 : 此 處 指 初 地 菩 薩, 開 始 真 正 發 菩 提 心, 發 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 十 地 : 指 大 乘 方 式 以 心 而 分 成 十 階 位, 如 歡 喜 地 離 垢 地 不 動 地 智 慧 地 滿 足 : 圓 滿 俱 足 緣 業 生 增 長 : 有 緣 的 修 行 者 有 情 類 業 壽 種 除 : 修 行 者 因 果 已 了, 業 障 已 清 復 有 芽 種 生 起 : 第 八 識 內 識 種 尚 未 清 除 業 障, 隨 時 因 機 緣 而 顯 現, 此 句 說 明 毗 盧 遮 那 佛 所 教 導 的 對 象 是 三 界 眾 生 修 行 者, 由 初 地 到 十 地 果 位, 修 行 在 一 生 中 修 持 到 圓 滿 具 足 次 第, 與 毗 盧 遮 那 佛 有 緣 眾 生 或 眾 生 因 果 業 障 已 清, 但 第 八 識 的 識 種 未 清 除, 業 障 仍 待 機 緣 顯 現 的 修 行 者 此 段 說 明 毗 盧 遮 那 如 來 由 法 身 無 相 形 成 有 相 的 報 身 佛, 於 空 中 起 用 時, 超 越 時 空 的 加 持 力, 在 法 界 各 道 中 宣 說 真 言 道 句 清 淨 句 法 由 此 報 身 佛 而 應 化 成 各 種 應 身 佛, 在 定 中 ( 一 切 處 滅 邊 際 不 可 得 ) 教 化 三 界 內 有 情 眾 生, 此 類 修 行 者 屬 初 地 到 十 地 的 果 位, 或 與 毗 盧 佛 特 別 有 緣 的 修 行 者 ( 緣 業 生 增 長 ), 此 類 修 行 者 尚 未 登 地, 但 是 因 果 已 了 業 障 已 清 ( 有 情 類 業 壽 種 除 ), 仍 有 機 緣 接 受 此 法 門 的 教 化 ( 芽 種 生 起 ) 毗 盧 佛 強 調 修 習 真 言 道 句 法 及 清 淨 句 法 要 有 金 剛 菩 薩 護 持 才 可 修 習, 大 日 經 內 的 各 品 項 目 普 賢 菩 薩 蓮 花 手 菩 薩 等 菩 薩, 在 修 行 中 有 其 特 殊 功 能, 如 協 助 修 行 者 行 懺 悔 業 障 等 ( 此 處 請 參 照 清 淨 行 品 第 三 十 三 ) 西 藏 桑 耶 寺 在 五 方 佛 壇 城 中 最 頂 端 用 一 根 柱 子 代 表 無 相 之 意, 非 常 佩 服 當 年 蓮 花 生 大 士 用 此 手 法 表 示 出 此 境 界 一 般 由 無 相 進 入 有 相 時 是 須 要 自 受 用 身 的 變 化 才 形 成 報 身 佛, 再 由 他 受 用 身 形 成 應 化 身, 在 各 界 以 應 身 而 度 生 普 賢 菩 薩 最 大 願 望 是 眾 生 以 普 賢 十 願 行 事, 必 定 可 完 成 道 業 修 行 者 第 一 要 做 的 是 懺 悔 業 障, 若 業 障 不 清 是 很 難 再 走 下 去 的 問 題 一 :( 經 文 ) 世 尊 : 云 何 如 來, 應 供, 正 遍 知, 得 一 切 智 智 彼 得 一 切 智 智, 為 無 量 眾 生 廣 演 分 佈, 隨 種 種 趣, 種 種 性 欲, 種 種 方 便 道, 宣 說 一 切 智 智, 或 聲 聞 乘 道 或 緣 覺 乘 道 或 大 乘 道 或 五 通 智 道, 或 願 生 天 或 生 人 中, 及 龍 夜 叉 乾 闥 婆, 乃 至 願 生 摩 睺 羅 伽 法 若 有 眾 生 應 佛 度 者 即 現 佛 身 或 現 聲 聞 身 或 現 緣 覺 身 或 菩 薩 身 或 梵 天 身 或 那 羅 延 毗 沙 門 身, 乃 至 摩 睺 羅 伽 人 非 人 等 身 各 各 同 彼 言 音, 住 種 種 威 儀, 而 此 一 切 智 智 道 一 味 所 謂 如 來 解 脫 味 3

世 尊 : 指 毗 盧 遮 那 佛 正 遍 知 : 正 確 遍 一 切 處 都 知 曉 得 一 切 智 智 : 智, 指 智 種 修 持 得 一 切 智 種 秘 密 主, 請 示 毗 盧 遮 那 佛, 如 何 了 知 如 來, 學 習 如 來, 遍 一 切 處 都 正 知 曉, 學 習 得 一 切 如 來 智 種 一 切 智 智 : 一 切 如 來 智 慧 智 智 : 第 一 智, 指 如 來 第 二 智, 指 智 慧 隨 種 種 趣 : 隨 五 趣 依 天 人 畜 生 餓 鬼 地 獄 而 分 類 種 種 性 欲 : 依 修 行 根 器 種 性 而 分, 如 大 乘 小 乘 聲 聞 緣 覺 等 種 種 方 便 道 : 菩 薩 度 生 時, 所 用 方 便 法 如 來 得 到 一 切 如 來 智 慧, 其 目 的 是 為 無 量 眾 生 廣 說 道 法, 包 括 五 趣 六 道 眾 生, 依 修 行 根 器 種 性 而 分, 或 菩 薩 度 生 所 用 的 方 便 法 五 通 智 道 : 五 種 神 通 乾 闥 婆 : 樂 神 摩 睺 羅 伽 : 大 莽 蛇 神 毗 盧 佛 也 為 下 面 各 類 眾 生, 說 各 種 法 以 滿 足 各 道 之 願, 如 聲 聞 乘 用 聲 聞 道 法 緣 覺 乘 用 緣 覺 道 法 大 乘 用 大 乘 道 法 五 通 智 用 五 神 通 道 法, 或 願 生 於 天 人 龍 夜 叉 樂 神, 或 無 色 界 摩 睺 羅 伽 法, 此 處 指 度 眾 生 要 依 眾 生 根 器 的 方 法 度 生 梵 天 身 : 天 界 眾 生, 色 界 天 那 羅 延 毗 沙 門 身 : 護 法 相 摩 睺 羅 伽 人 非 人 等 身 : 大 莽 神 人 形 非 人 形 等 身 形 此 處 指, 度 眾 生 須 考 慮 以 某 種 相 教 化 眾 生 時, 須 幻 化 出 佛 身 相 菩 薩 身 相 等 其 他 各 種 身 相 度 生 種 種 威 儀 : 各 種 身 相, 如 莊 嚴 威 嚴 等 不 同 法 相 一 切 智 智 道 一 味 : 如 來 以 智 慧 使 眾 生 解 脫 的 方 法 依 眾 生 根 器 及 度 眾 生 所 幻 化 出 各 種 身 相, 如 佛 菩 薩 天 神 金 剛 用 各 種 言 語 使 眾 生 修 行 者 得 解 脫, 此 方 法 叫 一 切 智 智 道 一 味, 也 叫 如 來 解 脫 味 菩 薩 要 懂 如 來 要 供 如 來, 用 正 確 方 法 學 習 如 來 法 脈, 即 可 得 到 如 來 的 智 得 如 來 智 其 目 的 是 為 無 量 眾 生 為 各 道 眾 生 廣 說 道 法, 以 不 同 道 不 同 語 言 不 同 身 相 用 不 同 威 儀, 等 方 式 都 可 以 使 修 行 者 達 解 脫, 這 種 方 法 是 如 來 智 也 叫 如 來 解 脫 味 智 智 第 一 字 是 如 來, 第 二 字 是 智 慧 4

各 道 眾 生 包 括 聲 聞 人 天 龍 夜 叉 摩 睺 羅 伽 等 問 題 二 :( 經 文 ) 世 尊, 如 是 智 慧 以 何 為 因, 云 何 為 根? 云 何 究 竟? 佛 言 : 菩 提 心 為 因, 悲 為 根, 方 便 為 究 竟 云 何 菩 提? 謂 如 實 知 自 心 是 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, 乃 至 彼 法 少 分 無 有 可 得, 何 以 故? 虛 空 相 是 菩 提, 無 知 解 者 亦 無 開 曉 何 以 故? 菩 提 無 相 故, 諸 法 無 相 謂 虛 空 相 菩 提 心 : 真 心 本 心 悲 : 大 悲 心 方 便 : 方 便 法 以 波 羅 蜜 為 主 如 來 智 慧 顯 現 因 自 身 的 菩 提 心 大 悲 心, 以 方 便 法, 行 波 羅 蜜, 度 眾 生, 利 益 眾 生 為 究 竟 菩 提 : 真 心 無 相 虛 空 相 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 如 實 知 自 心 : 真 心 菩 提 即 是 真 心, 即 是 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, 無 法 用 法 得 知 此 真 心, 因 菩 提 是 呈 現 虛 空 及 無 相 狀, 只 有 修 行 到 無 相 時 可 證 知 實 證 菩 提 如 月 光 般 柔 和 無 相 清 明 清 靜 此 處 是 介 紹 本 體 的 狀 態 強 調 本 體 本 心 是 起 大 慈 悲 為 用, 稱 為 菩 提, 是 沒 有 其 他 辦 法 可 以 獲 得, 要 知 道 這 個 菩 提 心, 只 能 用 修 行 方 法 到 無 相 時 就 了 知 自 心, 進 一 步 即 知 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 問 題 三 : 誰 尋 求 一 切 智, 誰 為 菩 提 成 正 覺 者? 誰 發 起 彼 一 切 智 智? 是 誰 尋 找 智, 誰 是 菩 提? 佛 言 : 1. 祕 密 主, 自 心 尋 求 菩 提 及 一 切 智 何 以 故? 本 性 清 淨 故 心 不 在 內 不 在 外 及 兩 中 間, 心 不 可 得 自 心 : 凡 夫 心 妄 心 菩 提 : 真 心 一 切 智 : 一 切 智 種 子 本 性 : 真 心 菩 提 凡 夫 眾 心 屬 妄 心, 會 尋 找 真 心 及 一 切 智 種 子, 因 眾 生 的 真 心 是 清 淨, 真 心 不 在 內 也 不 在 外, 真 心 是 不 可 得 只 要 妄 心 5

清 淨 即 顯 現 真 心 此 段 佛 介 紹 自 心 顯 現 智 種 子 " 以 智 為 本 心 即 本 心 清 淨, 這 個 本 體 就 是 我 們 的 心, 其 實 自 心 清 淨 可 顯 出 本 心 ( 真 心 ), 此 處 尋 找 " 應 以 顯 現 說 明 2. 如 來 應 正 等 覺 此 處 介 紹 如 來 應 有 正 等 覺 的 能 力, 若 不 是 正 等 覺, 會 入 魔, 非 佛 及 其 他 道 中 3. 心 非 欲 界 同 性 非 色 界 同 性 非 無 色 界 同 性 非 天 龍 夜 叉 乾 闥 婆 阿 修 羅 迦 樓 羅 緊 那 羅 摩 睺 羅 伽 人 非 人 趣 同 性 心 : 真 心 本 心 同 性 : 同 種 性 質 及 習 性, 因 各 道 眾 生 其 業 不 同, 屬 妄 心 非 真 心 真 心 本 心 不 與 其 他 道 妄 心 相 同, 其 他 道 包 括, 三 界 天 龍 八 部 此 處 介 紹 心 的 境 界 不 同, 依 業 形 成 有 色 界 欲 界 無 色 界 等 各 道 眾 生 法 界 中 有 各 道, 各 道 有 不 同 眾 生, 每 種 眾 生 都 有 不 同 習 性 及 特 質 4. 心 不 住 眼 界, 不 住 耳 鼻 舌 身 意 界, 非 見 非 顯 見, 何 以 故? 虛 空 相 心 離 諸 分 別 無 分 別, 所 以 者 何? 性 同 虛 空, 即 同 於 心, 性 同 於 心, 即 同 菩 提 何 以 故? 心 虛 空 界 菩 提 三 種 無 二, 此 等 悲 為 根 本, 方 便 波 羅 蜜 滿 足 不 住 : 不 黏 著 耳 鼻 舌 身 意 界 : 指 六 根 六 塵 六 識 所 顯 現 的 各 種 認 知 非 見 非 顯 見 : 指 所 有 相 皆 虛 妄 見, 是 見 聞 覺 知 顯 見, 定 中 所 顯 現 的 覺 知 真 心, 不 以 六 根 六 塵 六 識 向 外 塵 分 別 事 相, 妄 心 所 認 知 之 相 均 為 妄 相 虛 空 相 心 離 諸 分 別 無 分 別 : 空 相 真 心 須 離 各 種 妄 想, 直 到 顯 出 柔 和 光 亮 的 無 分 別 相 性 同 虛 空, 及 同 於 心, 性 同 於 心, 及 同 菩 提 : 性 : 空 性 體 性 虛 空 心 菩 提 都 在 柔 和 光 亮 的 體 性 中 心 虛 空 界, 菩 提 三 種 無 二, 此 等 悲 為 根 本, 方 便 波 羅 蜜 滿 足 三 種 無 二 : 三 種 說 明 真 心, 其 實 只 有 一 種 心 虛 空 菩 提 此 三 種 說 明 真 心, 其 實 只 有 一 種, 即 為 空 ", 空 的 特 質 以 大 悲 為 根 本, 以 方 便 法 行 波 羅 蜜 圓 滿 俱 足 此 處 介 紹 心 即 菩 提, 如 虛 空 無 相, 其 用 以 慈 悲 為 根 本, 以 六 婆 羅 蜜 為 方 便 法, 不 要 以 六 識 ( 眼 耳 鼻 舌 身 意 ) 向 外 塵 分 別 事 相 那 樣 是 永 遠 無 法 回 到 本 心 菩 提 的 狀 態 三 種 無 二 是 只 有 一 種 的 意 思 5. 諸 法 如 是, 令 彼 諸 菩 薩 眾 菩 提 心 清 淨, 識 知 其 心, 若 族 姓 男 族 姓 女 欲 識 知 菩 提, 當 如 是 識 知 自 心 族 姓 男 族 姓 女 : 指 修 行 的 佛 門 弟 子 欲 識 知 菩 提 : 想 要 認 識 菩 提 心 6

當 如 是 識 知 自 心 : 應 當 了 知 自 己 的 妄 心 此 處 強 調 無 論 那 一 種 法 都 是 要 各 位 菩 薩 們 了 解 本 心, 使 本 心 清 淨, 而 達 識 知 菩 提 之 意 族 姓 男 族 姓 女 為 佛 門 弟 子 之 意 思, 也 要 如 此 識 知 自 己, 識 知 菩 提, 識 知 本 心 6. 云 何 自 知 心, 謂 若 分 段 若 處, 乃 至 一 切 分 段 中, 求 不 可 得 心 : 真 心 分 段 : 輪 迴 到 六 道 中 處 : 十 二 處, 根 ( 六 根 ) 境 ( 六 塵 ) 合 ( 相 觸 ) 名 為 處 一 切 分 段 : 有 色 無 色 有 想 無 想 人 非 人 在 三 界 六 道, 卵 生 胎 生 濕 生 化 生, 有 色 無 色 有 想 無 想 人 非 人, 是 無 法 知 道 真 心 7. 菩 薩 淨 菩 提 心 門 - 初 法 明 道 若 菩 薩 住 此 修 學, 不 久 勤 苦, 便 得 除 一 切 蓋 障 三 昧, 若 得 此 者, 則 與 諸 佛 菩 薩 同 等 住 當 發 五 神 通, 獲 無 量 語 言 音 陀 羅 尼 初 法 明 道 : 凡 夫 修 行 至 菩 薩 果 位, 須 清 除 業 障, 須 清 淨, 以 清 淨 心 修 菩 提 心 除 一 切 蓋 障 三 昧 : 菩 薩 於 定 中 修 持, 破 各 種 無 明 的 法 佛 菩 薩 同 等 住 : 跟 隨 佛 菩 薩 一 起 度 生 五 神 通 : 天 眼 通 天 耳 通 神 足 通 宿 命 通 漏 盡 通 獲 無 量 語 言 音 陀 羅 尼 : 獲 得 各 種 咒 語 此 處 是 要 如 何 才 能 知 自 己 的 心, 若 只 在 經 律 中 求 某 一 段 經 文 而 想 知 道, 那 是 不 可 能 的 要 用 淨 菩 提 心 門 才 可 得 知 自 己 的 心 強 調 實 修 的 重 要, 不 落 入 文 字 障 以 上 又 叫 菩 薩 淨 菩 提 心 門 名 初 法 明 道 若 菩 薩 住 此 修 學, 不 久 勤 苦, 便 得 除 一 切 蓋 障 三 昧, 若 得 此 者, 則 與 諸 佛 菩 薩 同 等 住 當 發 五 神 通, 獲 無 量 語 言 音 陀 羅 尼 若 修 行 者 以 正 確 方 法 勤 學, 一 定 可 以 除 一 切 蓋 障 ( 貪 瞋 痴 ) 如 此 可 以 住 心 而 能 與 諸 佛 菩 薩 同 住 某 種 時 空 下 ( 這 段 文 義 是 修 行 者 如 果 修 持, 最 後 達 業 障 清 了, 因 果 還 了, 心 的 程 度 已 達 此 境 界 之 意 思 也 是 初 地 果 位 九 品 之 時 ) 問 題 四 : 凡 夫 修 行 方 法 ( 一 ) 了 知 心 的 特 質 及 修 心 的 方 法 心 相 有 貪 心 瞋 心 慈 心 狗 心 鼠 心 商 人 心 等 一 百 六 十 種, 並 解 脫 修 心 的 方 法, 詳 細 看 附 註 ( 二 ) 超 越 一 劫 瑜 祗 行 : 出 世 間 心 達 證 寂 然 界 之 時, 蘊 處 界 能 執 法 執 皆 離 ( 第 六 識 清 淨 ) ( 三 ) 超 越 二 劫 瑜 祗 行 : 知 自 心 性, 觀 察 阿 賴 耶 識, 達 心 主 自 在 覺, 自 心 本 不 生 達 第 八 識 清 淨 ( 四 ) 復 越 一 劫 昇 住 此 地 : 此 時 達 初 地 果 位, 入 空 也 是 修 空 觀 期 ( 五 ) 介 紹 空 性 : 了 解 空 的 本 質, 由 空 可 生 慧, 並 由 此 進 入 無 為 法 的 世 界 7

2 超 越 一 劫 瑜 祇 行 : 凡 夫 百 六 十 心, 超 越 世 間 三 妄 執, 可 出 世 間 而 生 心 謂 如 是 解 唯 蘊 無 我, 根 境 界 淹 留 修 行, 拔 業 煩 惱 株 杌, 無 明 種 子 生 十 二 因 緣, 離 建 立 宗 等 如 是 湛 寂, 一 切 外 道 所 不 能 知, 先 佛 宣 說, 離 一 切 過, 彼 出 世 間, 心 住 蘊 中, 有 如 慧 隨 生, 若 於 蘊 等 發 起 離 者, 當 觀 察 聚 沫 浮 泡 芭 蕉 陽 焰 幻 等 而 得 解 脫 ; 謂 : 蘊 處 界 能 執 所 執 皆 離 法 性, 如 是 證 寂 然 界, 是 名 出 世 間 心 彼 離 違 順 八 心 相 續 業 煩 惱 網, 是 超 越 一 劫 瑜 祇 行 超 越 一 劫 瑜 祇 行 : 凡 百 六 十 心, 超 越 世 間 三 妄 執, 可 出 世 間 而 生 心 心 相 有 一 百 六 十 種 心, 須 越 過 世 間, 百 六 十 種 心, 除 去 無 明 貪 瞋 痴, 才 可 出 世 間 而 顯 真 心 三 妄 執 : 貪 瞋 痴 生 : 顯 出 心 : 真 心 謂 如 是 解 唯 蘊 無 我, 根 境 界 淹 留 修 行, 拔 業 煩 惱 株 杌, 無 明 種 子 生 十 二 因 緣, 離 建 立 宗 等 如 是 湛 寂, 一 切 外 道 所 不 能 知 解 唯 蘊 : 了 解 色 受 想 行 識 五 蘊 根 境 界 : 六 根 六 塵 十 八 界 淹 留 修 行 : 第 六 識 名 色 拔 業 煩 惱 株 杌 : 拔 除 各 種 業 障 煩 惱 無 明 種 子 : 第 八 識 無 明 種 子 十 二 因 緣 : 無 明 行 識 名 色 六 入 觸 受 愛 取 有 生 老 死 如 是 湛 寂 : 十 方 圓 明, 寂 靜 狀 態 先 佛 宣 說 離 一 切 過, 彼 出 世 間 心 住 蘊 中, 有 如 是 慧 隨 生, 若 於 蘊 等 發 起 離 者 離 一 切 過 : 因 果 業 障 已 除 彼 出 世 間 : 修 行 者 若 想 出 世 間 心 住 蘊 中 : 真 心 也 在 五 蘊 中 有 如 是 慧 隨 生 : 真 心 智 慧 顯 出 生, 顯 出 若 於 蘊 等 : 若 修 行 進 入 五 蘊 中 發 起 離 者 : 作 五 蘊 歸 空 修 持 當 觀 察 聚 沫 浮 泡 芭 蕉 陽 焰 幻 等 而 得 解 脫 ; 謂 : 蘊, 處, 界, 能 執, 所 執, 皆 離 法 性, 如 是 證 寂 然 界, 是 名 出 世 間 心 當 觀 察 聚 沫 浮 泡 芭 蕉 陽 焰 幻 等 而 得 解 脫 : 觀 察 妄 心 中 變 化 以 幻 修 幻 最 後 修 出 真 心 得 解 脫 蘊 : 色 受 想 行 識 五 蘊 8

處 : 十 二 處 界 : 十 八 界 能 執 所 執 : 第 六 識 心 證 寂 然 界 : 證 悟 寂 淨 清 淨 十 方 圓 明 指 空 的 體 性 彼 離 違 順 八 心 相 續 業 煩 惱 網 是 超 越 一 劫 瑜 祗 行 八 心 : 八 識 心 相 續 業 : 過 去 因 貪 瞋 痴 所 造 諸 業, 全 部 儲 存 在 第 六 識 名 色 中 煩 惱 網 : 怨 氣 習 氣 等, 煩 惱 業 障, 如 蜘 蛛 網 纏 蓋 超 越 一 劫 瑜 祗 行 : 第 一 階 段 瑜 伽 修 行 法 3 超 越 第 二 劫 瑜 祇 行 ( 以 幻 修 幻 )( 相 法 ) 大 乘 心 發 無 緣 乘 心, 法 無 我 性, 觀 察 蘊 阿 賴 耶, 知 自 性 如 幻 陽 焰 影 響 旋 火 輪 乾 闥 婆 城, 彼 如 是 捨 無 我, 心 主 自 在 覺, 自 心 本 不 生, 何 以 故, 心 前 後 際 不 可 得 故, 如 是 知 自 心 性, 即 為 超 越 第 二 劫 瑜 祇 行 超 越 第 二 劫 瑜 祈 行 ( 以 幻 修 幻 ) 發 大 乘 心, 法 無 我 性, 觀 察 蘊 阿 賴 耶, 知 自 性 如 幻 法 無 我 性 : 法 屬 空 性 觀 察 阿 賴 耶 : 阿 賴 耶 指 第 八 識 知 自 性 如 幻 : 自 性 為 空, 由 空 及 緣 而 顯 相 如 幻 相 捨 無 我 : 法 及 非 法 均 要 捨 心 主 自 在 覺 : 心 內 有 覺 性 自 心 本 不 生 : 自 心 為 空 相 不 生 不 滅 不 垢 不 淨, 在 十 方 圓 明 中 心 前 後 際 不 可 得 故 : 塵 沙 無 明 知 自 心 性 : 知 空 " 的 性 質 4 復 越 一 劫 昇 住 此 地 : 信 解 行 地 觀 察 三 心, 無 量 波 羅 蜜 多 慧 觀 四 攝 法, 信 解 地 無 對 無 量 不 思 議, 逮 十 心 無 邊 智 生, 我 諸 有 所 說, 皆 依 此 而 得, 是 故 智 者, 當 思 惟 此 一 切 智 信 解 地, 復 越 一 劫 昇 住 此 地, 此 四 分 之 一 度 於 信 解 修 行 到 此 一 初 地 果 位, 只 達 信 的 四 分 之 一 而 已 昇 住 此 地 : 地 " 指 大 乘 修 行 者, 依 心 的 狀 態, 可 分 初 地 二 地 到 十 地 修 行 者 已 住 入 初 地 果 位 須 由 信 位 開 始 信 解 行 地 : 修 持 信 解 行, 初 地 的 修 行 觀 察 三 心 : 過 去 心 現 在 心 未 來 心 無 量 波 羅 蜜 : 各 種 波 羅 蜜 的 總 稱 9

慧 觀 四 攝 法 : 菩 薩 道 所 用 度 生 的 四 攝 法, 如 佈 施 愛 語 利 行 同 事 信 解 地 : 完 全 明 了 " 心 " 的 各 階 狀 態 無 對 : 無 分 別, 如 明 暗 長 短 大 小 無 量 不 思 議 : 寬 廣 無 邊 逮 十 心 無 邊 智 生 : 指 真 心 本 體 空 性 智 慧 顯 性 十 心 指 十 地 時 的 心 量, 智 慧 顯 性, 由 空 起 用, 由 空 入 六 道 度 生 的 智 慧 我 諸 有 所 說 皆 依 此 而 得 : 毗 如 遮 那 佛 所 說 大 日 經 的 內 容 是 住 於 空 及 本 體, 所 顯 空 相 智 慧 我 指 毗 如 遮 那 佛, 所 說 指 大 日 經 內 容 是 故 智 者 當 思 維 此 : 因 此 具 有 智 種 智 慧 修 行 者, 須 修 此 段 課 程, 屬 菩 薩 度 生 一 切 智 信 解 地 : 指 十 地 修 行 者, 復 越 一 劫 昇 住 此 地 : 第 三 阿 僧 祇 劫 修 行 此 四 分 之 一 度 於 信 解 : 初 地 果 位 的 信 解 程 度 祇 是 十 地 果 位 信 解 度 的 四 分 之 一 而 已 信 : 相 信 解 : 了 解 了 悟 (5) 所 謂 空 性 離 於 根 境 無 相 無 境 界, 越 諸 戲 論, 等 虛 空 無 邊, 一 切 佛 法 依 此 相 續 生, 離 有 為 無 為 界, 離 諸 造 作, 離 眼 耳 鼻 舌 身 意, 極 無 自 性 心 生 空 性 : 真 心 本 心 體 性 自 性, 無 法 以 言 語 說 明 離 於 根 境 : 心 要 離 六 根 六 塵 往 內 觀, 尋 真 心 無 相 : 是 空 性 的 特 質, 無 妄 相 無 境 界 : 超 越 三 界, 指 欲 界 色 界 無 色 界 越 諸 戲 論 : 無 法 以 各 種 言 論 說 明 等 虛 空 : 廣 大 無 邊 如 虛 空 無 邊 : 無 邊 界 一 切 佛 法 依 此 相 續 生 : 所 有 法 是 由 空 性 中 顯 現 而 出 離 有 為 無 為 界 : 空 性 屬 無 為 法 遠 離 有 為 法 有 為 法 : 屬 世 間 法, 有 生 滅, 無 常 法 無 為 法 : 屬 出 世 間 法, 無 生 滅, 常 法 離 諸 造 作 離 眼 耳 鼻 舌 身 意 : 要 遠 離 妄 相 ( 離 諸 造 作 ), 要 遠 離 六 根 六 塵 六 識 極 無 自 性 心 生 : 心 往 內 觀, 觀 到 極 至, 妄 念 息 滅, 自 性 顯 現 極 : 極 至 無 : 妄 念 息 滅 生 : 自 性 顯 現 10

秘 密 主 : 如 是 初 心, 佛 說 成 佛 因 故, 於 業 煩 惱 解 脫, 而 業 煩 惱 具 依, 世 間 宗 奉, 常 應 供 養 殊 勝 住 求 解 脫 慧 生, 是 故 應 了 知 空, 離 於 斷 常 如 是 初 心 : 指 剛 入 空 見 性 的 修 行 者 佛 說 成 佛 因 故 : 毗 如 遮 那 佛 開 示, 修 行 者 為 了 修 成 佛 的 原 因 及 方 法 於 業 煩 惱 解 脫 : 業 障 煩 惱 習 氣 怨 氣 都 需 解 脫 而 業 煩 惱 具 依 : 修 成 佛 的 方 法, 是 依 業 障 煩 惱 習 氣 怨 氣 解 除 成 就 後, 方 可 成 佛 世 間 宗 奉 常 應 供 養 : 修 行 者 行 至 此, 煩 惱 業 障 已 無, 且 依 此 處 修 成 化 佛 或 佛 果 位, 可 得 世 間 供 養 供 奉, 並 可 在 世 間 開 宗 立 派 殊 勝 住 求 : 指 修 行 者 經 常 住 空, 並 利 益 眾 生 有 求 必 應, 住 : 空 求 : 利 益 眾 生 有 求 必 應 解 脫 慧 生 : 修 行 者 業 障 煩 惱 淨 除, 心 無 罣 礙 安 住 空 性, 智 慧 顯 出 了 知 空, 離 於 斷 常 : 完 全 明 了 空 的 體 性, 離 於 斷 滅 空 無 及 執 著 此 處 說 明 空 觀 的 境 界, 由 空 才 能 生 慧 以 上 都 是 強 調 凡 夫 修 行 階 段, 斷 是 要 回 到 自 主 的 自 心, 凡 夫 的 心, 依 毗 盧 佛, 將 心 分 為 壹 佰 六 拾 種 之 多, 修 心 是 要 這 些 各 種 心, 提 昇 到 慈 悲 心 充 滿 著 本 心, 透 過 修 心 了 知 本 體, 心 是 自 在 及 覺 性, 進 一 步 發 大 乘 菩 提 心 行 菩 薩 道, 以 幻 修 幻 而 不 著 世 間 之 事 因 此 強 調 初 心 要 消 煩 惱, 信 解 行 地 觀 四 攝 法 終 可 生 十 心 無 邊 智 生 的 真 正 智 慧 ( 十 心 無 邊 智 是 指 本 心 本 體 空 性 智 慧 ) 問 題 五 : 願 救 世 者 演 說 心 相 (A) 菩 薩 有 幾 種 得 無 畏 處 ( 菩 薩 有 下 面 六 種 行 為 )? 要 極 善 思 念 : 以 十 善 為 依, 起 心 動 念 (1) 修 諸 善 業, 害 不 善 業, 當 得 善 無 畏 ( 以 善 為 本, 好 的 壞 的 都 不 執 著 ) 修 諸 善 業 : 指 十 善 業, 以 善 為 本 的 事 情 害 不 善 業 : 不 好 的 事 及 不 善 之 事 不 要 做 此 句 是 指 菩 薩 的 心, 要 以 善 為 本, 以 十 善 為 主, 不 做 不 善 的 事, 此 不 好 及 不 善 的 事 會 造 業 (2) 如 實 知 我, 得 身 無 畏 ( 真 了 知 自 性, 可 得 身 無 畏 ) 如 實 知 我, 得 身 無 畏 : 實 : 實 在 真 知 我 : 自 性 若 真 實 了 知 自 性, 可 得 身 無 畏 (3) 若 於 取 蘊 所 集 我 身, 捨 自 色 像 觀, 當 得 無 我 無 畏 ( 真 了 知 自 性, 不 受 五 蘊 於 身 得 無 我 無 畏 ) 若 於 取 蘊 所 集 我 身 : 在 五 蘊 中 造 一 個 本 尊 身 捨 自 色 像 觀 : 觀 想 本 尊 身 11

(4) 若 害 蘊 住 法 攀 緣, 當 得 法 無 畏 ( 真 了 知 自 性, 不 受 法 朿 縳, 而 得 法 無 畏 ) 害 蘊 住 法 攀 緣, 當 得 法 無 畏 : 是 指 事 障 理 障 不 受 法 束 縛 時, 即 得 法 無 畏 法 攀 緣 : 受 法 束 縛 (5) 若 害 法 住 無 緣, 當 得 法 無 我 無 畏 ( 真 了 知 自 性, 不 受 法 束 縛 當 得 無 我 無 畏 ) 害 法 住 無 緣 : 束 縛 的 法 要 住 空 ( 法 尚 須 捨, 何 況 非 法 ) 住 是 指 住 空 (6) 若 復 一 切 蘊 界 處 能 執 所 執 我 壽 命 等, 及 法 無 緣 空, 自 性 無 性, 此 空 智 生 當 得 一 切 法 自 性 平 等 無 畏 ( 真 了 知 自 性, 自 知 平 等 性, 由 空 生 智 而 得 平 等 無 畏 ) 法 無 緣 空 : 空 性 中 顯 萬 法 自 性 無 性 : 自 性 是 無 量 無 邊 的 特 性 此 空 智 生 當 得 一 切 法 自 性 平 等 無 畏 : 智 生 是 指 智 種 子 顯 出, 會 有 智 慧 及 妙 用 此 句 是 指 若 在 空 性 中 智 種 子 顯 出, 會 有 智 慧 及 妙 用, 當 得 一 切 法, 此 叫 自 性 平 等 無 畏 此 處 是 指 若 具 有 下 面 六 種 行 為 : 善 無 畏 身 無 畏 我 無 畏 法 無 畏 無 我 無 畏 平 等 無 畏 即 為 菩 薩 應 有 行 為, 已 都 無 所 見, 如 是 夢 真 言 行, 應 知 亦 爾 ( 修 行 定 中 如 夢 ) B: 真 言 菩 薩 修 行 方 式 : 下 面 十 緣 生 句 法 是 修 行 方 法 若 真 言 門 修 行 菩 薩 行 諸 菩 薩, 深 修 觀 察 十 緣 生 句, 當 於 真 言 行 通 達 作 證 云 何 為 十? 謂 如 幻 陽 焰 夢 影 乾 闥 婆 城 響 水 月 浮 泡 虛 空 華 旋 火 輪 秘 密 主! 彼 真 言 門 修 行 菩 薩 行 諸 菩 薩 當 如 是 觀 察 本 性 淨 故 (1) 如 是 真 言 幻, 持 誦 成 就, 能 生 一 切 以 真 言 修 持 如 幻 法, 可 成 就 一 切 事 業 (2) 陽 焰 性 空, 彼 依 世 人 妄 想 成 立, 有 所 談 議, 如 是 真 言 相 唯 是 假 名 以 真 言 修 行 是 為 假 觀 ( 假 名 ) (3) 如 夢 中 所 見, 晝 日 牟 呼 栗 多, 剎 那 歲 時 等 住, 種 種 異 類 受 諸 苦 樂, 覺 已 都 無 所 見, 如 是 夢 真 言 行, 應 知 亦 爾 禪 定 中 觀 想 如 夢 如 幻, 覺 受 各 類 眾 生 受 諸 苦 樂, 以 真 言 修 行 亦 是 如 夢 如 幻 (4) 以 影 喻 解 了 真 言, 能 發 悉 地, 如 面 緣 於 鏡 而 現 面 像, 彼 真 言 悉 地 當 如 是 知 真 言 方 式 修 行 可 修 出 本 尊, 於 禪 定 中 自 見 面 像 (5) 以 乾 闥 婆 城 譬, 解 了 成 就 悉 地 宮 修 成 入 壇 城 在 壇 城 中 觀 想 (6) 以 響 喻 解 了 真 言 聲, 如 緣 聲 有 響, 彼 真 言 者 當 如 是 解 修 觀 想 開 始 誦 真 言 句 12

(7) 如 因 月 出 故, 照 於 淨 水 而 現 月 影 像, 如 是 真 言 水 月 喻, 彼 持 明 者 當 如 是 說 修 觀 想 如 水 觀 月 觀 自 然 出 現 (8) 如 天 降 雨 生 泡, 彼 真 言 悉 地 種 種 變 化, 當 知 亦 爾 觀 想 成 就 變 化 種 種 當 知 如 此 (9) 如 空 中 無 眾 生 無 壽 命 彼 作 者 不 可 得, 以 心 迷 亂 故, 而 生 如 是 種 種 妄 見 觀 想 要 了 知 妄 見, 要 不 著 各 種 境, 各 界 因 果 要 還, 因 空 中 自 性 中 沒 有 眾 生 (10) 譬 如 火 燼, 若 人 執 持 在 手 而 以 旋 轉, 空 中 有 輪 像 生 因 業 障 消 除 後 會 有 輪 像 出 現, 此 時 已 進 入 實 相, 可 以 應 用 實 相 利 益 眾 生 總 之, 應 如 是 了 知 大 乘 句 心 句 無 等 等 句 必 定 句 正 等 覺 句 漸 次 大 乘 生 句 當 得 具 足 法 財, 出 生 種 種 工 巧 大 智, 如 實 遍 知 一 切 心 想 大 乘 句 : 大 乘 法 心 句 : 心 法 無 等 等 句 : 幻 化 法 必 定 句 : 單 一 法 正 等 覺 句 : 佛 法 漸 次 大 乘 生 句 : 化 佛 以 中 觀 作 佛 事 工 巧 大 智 : 福 及 慧 空 及 相 如 實 遍 知 一 切 心 想 : 由 空 顯 一 切 智 慧, 無 有 不 知 ( 此 處 是 明 了 大 乘 法 心 法 幻 化 法 單 一 法 佛 法 中 觀 以 化 佛 身 做 佛 事 ) 要 知 正 法, 佛 法, 單 一 法 等 工 巧 大 智 妙 用, 且 由 此 才 不 會 入 魔 及 非 佛 的 認 知 處, 且 法 財 具 足, 要 以 大 乘 法 行 菩 薩 道, 生 生 世 世 普 度 眾 生 結 語 住 心 要 能 在 信 心 戒 心 懺 悔 心 下, 將 業 障 因 果 最 辛 苦 的 過 程 走 過, 將 心 提 昇 到 應 有 的 層 次, 如 此 才 能 住 心, 一 些 有 實 修 經 驗 者, 知 道 在 因 果 業 障 過 程 時, 禪 定 中 是 坐 不 住 的, 雜 念 紛 亂, 一 些 妄 念 更 是 讓 人 無 法 修 行, 一 定 要 有 善 知 識 協 助, 才 可 較 易 安 然 過 關 住 心 時 一 切 平 穩, 修 行 中 一 些 現 象 來 去 自 如, 此 時 可 參 考 彌 陀 經 內 的 觀 想 過 程 來 確 認 本 尊 化 佛 壇 城 皆 是 大 日 經 內 由 真 言 句 法 修 行 可 成 就 者, 後 期 精 彩 部 份 更 非 筆 墨 所 能 形 容, 願 修 行 者 如 實 修 行, 進 入 壇 城 之 妙 有 13

附 註 : 心 的 種 類, 心 的 特 質 及 其 涵 意 ( 一 ) 心 的 種 類 秘 密 主, 諦 聽 : 心 相, 謂 貪 心 無 貪 心 瞋 心 慈 心 癡 心 智 心 決 定 心 疑 心 闇 心 明 心 積 聚 心 鬪 心 諍 心 無 諍 心 天 心 阿 修 羅 心 龍 心 人 心 女 心 自 在 心 商 人 心 農 夫 心 河 心 陂 池 心 井 心 守 護 心 慳 心 狗 心 狸 心 迦 樓 羅 心 鼠 心 歌 詠 心 舞 心 擊 鼓 心 室 宅 心 師 子 心 鵂 鶹 心 鳥 心 羅 剎 心 刺 心 窟 心 風 心 水 心 火 心 泥 心 ( 濁 心 ) 顯 色 心 板 心 迷 心 毒 藥 心 羂 索 心 械 心 雲 心 田 心 鹽 心 剃 刀 心 彌 盧 等 心 海 等 心 穴 等 心 受 生 心 ( 二 ) 心 的 特 質 及 及 其 涵 意 秘 密 主! 彼 云 何 貪 心? 謂 隨 順 染 法 云 何 無 貪 心? 謂 隨 順 無 染 法 云 何 瞋 心? 謂 隨 順 怒 法 云 何 慈 心? 謂 隨 順 修 行 慈 法 云 何 癡 心? 謂 隨 順 修 不 觀 法 云 何 智 心? 謂 隨 順 修 殊 勝 增 上 法 云 何 決 定 心? 謂 尊 教 命, 如 說 奉 行 云 何 疑 心? 謂 常 收 持 不 定 等 事 云 何 闇 心? 謂 於 無 疑 慮 法 生 疑 慮 解 云 何 明 心? 謂 於 不 疑 慮 法 無 疑 慮 修 行 云 何 積 聚 心? 謂 無 量 為 一 為 性 云 何 鬥 心? 謂 互 相 是 非 為 性 云 何 諍 心? 謂 於 自 己 而 生 是 非 云 何 無 諍 心? 謂 是 非 俱 捨 云 何 天 心? 謂 心 思 隨 念 成 就 云 何 阿 修 羅 心? 謂 樂 處 生 死 云 何 龍 心? 謂 思 念 廣 大 資 財 云 何 人 心? 謂 思 念 利 他 云 何 女 心? 謂 隨 順 欲 法 云 何 自 在 心? 謂 思 惟 欲 我 一 切 如 意 云 何 商 人 心? 謂 順 修 初 收 聚 後 分 析 法 云 何 農 夫 心? 謂 隨 順 初 廣 聞 而 後 求 法 云 何 河 心? 謂 順 修 依 因 二 邊 法 云 何 陂 池 心? 謂 隨 順 渴 無 厭 足 法 云 何 井 心? 謂 如 是 思 惟 深 復 甚 深 云 何 守 護 心? 謂 唯 此 心 實, 餘 心 不 實 云 何 慳 心? 謂 隨 順 為 己, 不 與 他 法 云 何 狸 心? 謂 順 修 徐 進 法 云 何 狗 心? 謂 得 少 分 以 為 喜 足 云 何 迦 樓 羅 心? 謂 隨 順 朋 黨 羽 翼 法 云 何 鼠 心? 謂 思 惟 斷 諸 繫 縛 云 何 歌 詠 心? 謂 思 惟 以 種 種 美 妙 音 聲 廣 演 正 法, 使 諸 眾 生 歡 喜 信 受 云 何 舞 心? 謂 修 行 如 是 法, 我 當 上 昇 種 種 神 變 云 何 擊 鼓 心? 謂 修 順 是 法, 我 當 擊 法 鼓 云 何 室 宅 心? 謂 順 修 自 護 身 法 云 何 師 子 心? 謂 修 行 一 切 無 怯 弱 法 云 何 鵂 鶹 心? 謂 常 暗 夜 思 念 云 何 鳥 心? 謂 一 切 處 驚 怖 思 念 云 何 羅 剎 心? 謂 於 善 中 發 起 不 善 云 何 刺 心? 謂 一 切 處 發 起 惡 作 為 性 云 何 窟 心? 謂 順 修 為 入 窟 法 云 何 風 心? 謂 遍 一 切 處 發 起 為 性? 云 何 水 心? 謂 順 修 洗 濯 一 切 不 善 法 云 何 火 心, 謂 熾 盛 炎 熱 性 云 何 泥 心? 為 以 己 之 偏 見 染 著 於 他 云 何 濁 心? 為 因 他 之 偏 見 而 致 己 心 渾 濁 云 何 顯 色 心? 謂 類 彼 為 性 云 何 板 心 謂 順 修 隨 量 法, 捨 棄 餘 善 故 云 何 迷 心? 謂 所 執 異 所 思 異 云 何 毒 藥 心? 謂 順 修 無 生 分 法 云 何 羂 索 心? 謂 一 切 處 住 於 我 縛 為 性 云 何 械 心? 謂 二 足 止 住 為 性 云 何 雲 心? 謂 常 作 降 雨 思 念 云 何 田 心, 謂 常 如 是 修 事 自 身 云 何 鹽 心? 謂 所 思 念, 彼 復 增 加 思 念 云 何 剃 刀 心? 謂 唯 如 是 依 止 剃 除 法 云 何 彌 盧 等 心? 謂 常 思 惟 心 高 舉 為 性 云 何 海 等 心? 謂 常 如 是 受 用 自 身 而 住 云 何 穴 等 心? 謂 先 決 定 彼, 後 復 變 改 為 性 云 何 受 生 心? 謂 諸 有 修 習 行 業 彼 生, 心 如 是 同 性 云 何 貪 心? 謂 隨 順 染 法 隨 順 著 心 染 喜 愛 的 事 與 物 14

云 何 無 貪 心? 謂 隨 順 無 染 法 不 隨 順 心 染 喜 愛 的 事 與 物 云 何 瞋 心? 謂 隨 順 怒 法 情 緒 怒 氣 於 心 云 何 慈 心? 謂 隨 順 修 行 慈 法 修 行 慈 心 善 待 一 切 眾 生 云 何 癡 心? 謂 隨 順 修 不 觀 法 不 了 解 事 實 真 相 云 何 智 心? 謂 隨 順 修 殊 勝 增 上 法 修 行 殊 勝 智 慧 云 何 決 定 心? 謂 尊 教 命, 如 說 奉 行 接 受 教 化 奉 命 行 事, 依 佛 所 說 奉 行 云 何 疑 心? 謂 常 收 持 不 定 等 事 經 常 決 定 又 不 能 決 定 云 何 闇 心? 謂 於 無 疑 慮 法 生 疑 慮 解 無 懷 疑 及 考 慮 又 生 懷 疑 考 慮 的 方 法 云 何 明 心? 謂 於 不 疑 慮 法 無 疑 慮 修 行 對 法 及 修 行 無 懷 疑 及 考 慮 云 何 積 聚 心? 謂 無 量 為 一 為 性 以 為 量 多 為 第 一 原 則 云 何 鬪 心? 謂 互 相 是 非 為 性 爭 論 是 非 的 心 云 何 諍 心? 謂 於 自 己 而 生 是 非 以 自 己 利 益 為 主 的 心 云 何 無 諍 心? 謂 是 非 俱 捨 不 為 自 己 利 益 為 主 心 云 何 天 心? 謂 心 思 隨 念 成 就 想 得 到 心 所 想 得 到 的 事 與 物 15

云 何 阿 修 羅 心? 謂 樂 處 生 死 喜 好 處 於 戰 爭 生 死 相 鬥 心 云 何 龍 心? 謂 思 念 廣 大 資 財 想 要 擴 大 資 源 財 富 心 云 何 人 心? 謂 思 念 利 他 想 念 思 念 他 人 心 云 何 女 心? 謂 隨 順 欲 法 喜 好 貪 情 慾 心 云 何 自 在 心? 謂 思 惟 欲 我 一 切 如 意 想 要 事 事 如 意, 一 切 無 碍 心 云 何 商 人 心? 謂 順 修 初 收 聚 後 分 析 法 做 生 意 成 本 及 利 益 而 分 析 得 失 的 心 云 何 農 夫 心? 謂 隨 順 初 廣 聞 而 後 求 法 了 解 作 物 後 再 求 生 產 的 方 法 云 何 河 心? 謂 順 修 依 因 二 邊 法 云 何 陂 池 心? 謂 隨 順 渴 無 厭 足 法 貪 求 的 心 云 何 井 心? 謂 如 是 思 惟 深 復 甚 深 深 謀 遠 慮 心 云 何 守 護 心? 謂 唯 此 心 實, 餘 心 不 實 固 守 執 著 自 以 為 是 的 心 云 何 慳 心? 謂 隨 順 為 己, 不 與 他 法 只 為 自 己 自 私 的 心 云 何 狸 心? 謂 順 修 徐 進 法 慢 慢 漸 進 試 探 的 心 云 何 狗 心? 謂 得 少 分 以 為 喜 足 認 為 自 己 分 得 少, 別 人 總 比 自 己 多 16

云 何 迦 樓 羅 心? 謂 隨 順 朋 黨 羽 翼 法 呼 朋 引 伴 的 心 云 何 鼠 心? 謂 思 惟 斷 諸 繫 縛 想 盡 辦 法 除 各 種 障 礙, 得 心 所 想 之 事 與 物 云 何 舞 心? 謂 修 行 如 是 法, 我 當 上 昇 種 種 神 變 想 要 修 行 得 各 種 神 通 云 何 擊 鼓 心? 謂 修 順 是 法, 我 當 擊 法 鼓 想 修 法 有 所 成 就 云 何 室 宅 心? 謂 順 修 自 護 身 法 只 顧 自 己 的 心 云 何 師 子 心? 謂 修 行 一 切 無 怯 弱 法 修 行 能 克 服 一 切 懦 弱 之 心 云 何 鵂 鶹 心? 謂 常 暗 夜 思 念 暗 地 思 念 喜 歡 的 心 云 何 鳥 心? 謂 一 切 處 驚 怖 思 念 恐 懼 害 怕 思 念 的 心 云 何 羅 剎 心? 謂 於 善 中 發 起 不 善 於 善 念 中 又 起 不 善 念 的 心 云 何 刺 心? 謂 一 切 處 發 起 惡 作 為 性 起 憎 恨 惡 念 為 本 性 之 心 云 何 窟 心? 謂 順 修 為 入 窟 法 陷 害 別 人 的 心 云 何 風 心? 謂 遍 一 切 處 發 起 為 性 起 鬨 的 心 云 何 水 心? 謂 順 修 洗 濯 一 切 不 善 法 想 要 將 不 善 心 除 去, 改 過 的 心 云 何 火 心, 謂 熾 盛 炎 熱 性 個 性 強 烈 的 心 17

云 何 顯 色 心? 謂 類 彼 為 性 同 類 的 眾 生 具 有 同 性 質 的 心 云 何 板 心 謂 順 修 隨 量 法, 捨 棄 餘 善 故 以 量 修 持 並 可 捨 棄 善 法 云 何 迷 心? 謂 所 執 異 所 思 異 作 的 與 想 的 不 一 樣 的 心, 口 是 心 非 的 心 云 何 毒 藥 心? 謂 順 修 無 生 分 法 恨 之 入 骨 的 心 云 何 羂 索 心? 謂 一 切 處 住 於 我 縛 為 性 作 繭 自 縛 的 心 云 何 械 心? 謂 二 足 止 住 為 性 戒 律 的 心 云 何 雲 心? 謂 常 作 降 雨 思 念 想 利 益 眾 生 的 心, 如 雨 潤 澤 的 慈 悲 心 云 何 田 心, 謂 常 如 是 修 事 自 身 自 重 自 愛 的 心 云 何 鹽 心? 謂 所 思 念, 彼 復 增 加 思 念 具 有 嚴 重 相 思 病 的 心 云 何 剃 刀 心? 謂 唯 如 是 依 止 剃 除 法 刻 薄 的 心 云 何 彌 盧 等 心? 謂 常 思 惟 心 高 舉 為 性 想 要 被 稱 讚 的 心 云 何 海 等 心? 謂 常 如 是 受 用 自 身 而 住 希 望 擁 有 所 有 的 心 云 何 穴 等 心? 謂 先 決 定 彼 後 復 變 改 為 性 決 定 後 又 反 悔 搖 擺 不 定 的 心 云 何 受 生 心? 謂 諸 有 修 習 行 業 彼 生, 心 如 是 同 性 心 隨 修 行 改 變, 心 性 也 隨 之 改 變 18