佛 說 七 俱 胝 佛 母 准 提 大 明 陀 羅 尼 經 唐 天 竺 三 藏 金 剛 智 譯 如 是 我 聞, 一 時 薄 伽 梵 在 名 稱 大 城 祇 樹 給 孤 獨 園, 爾 時 世 尊, 思 惟 觀 察 愍 念 未 來 諸 眾 生 故, 說 過 去 七 俱 胝 准 提 如 來 等 佛 母 准 提 陀 羅 尼, 乃 至 我 今 同 說 即 說 大 明 曰 : 娜 麼 颯 哆 ( 二 合 引 ) 南 ( 引 ) 三 藐 三 勃 陀 俱 ( 引 ) 胝 ( 引 ) 南 ( 引 ) 怛 姪 他 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 折 隷 ( 引 ) 主 隷 ( 引 ) 准 提 ( 引 ) 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` sapt2n23 samyak-sa3buddha kot1n23. Tadyath2, o3, cale 哪 嘛 呵 仨 扑 他 nàn 姆 桑 姆 呀 克 三 姆 补 搭 ko 踢 nàn 姆, 塔 滴 呀 他,Ou 姆, chǎ 嘞 cule cunde sv2h2. 楚 嘞 蠢 dēi 斯 哇 哈 若 有 苾 芻 苾 芻 尼 鄔 波 索 迦 鄔 波 斯 迦, 受 持 讀 誦 此 陀 羅 尼, 滿 九 十 萬 遍, 無 量 劫 來 五 無 間 等 一 切 諸 罪, 悉 滅 無 餘, 所 在 生 處, 皆 得 值 遇 諸 佛 菩 薩, 所 有 資 具 隨 意 充 足, 無 量 百 生 常 得 出 家 若 是 在 家 菩 薩, 修 持 戒 行, 堅 固 不 退, 速 得 成 就 無 上 菩 提, 恒 生 天 上, 常 為 諸 天 之 所 愛 敬, 亦 常 守 護 若 下 生 人 間, 當 為 帝 王 家 子, 或 貴 族 家 生, 其 家 無 有 災 橫 病 苦 之 所 惱 害, 不 墮 三 惡 道 趣, 諸 有 所 作 無 不 諧 偶, 所 出 言 教 人 皆 信 受 誦 此 陀 羅 尼 滿 十 萬 遍 者, 得 見 聲 聞 緣 覺 菩 薩 諸 佛 若 有 重 罪 不 得 見 者, 更 誦 滿 十 萬 遍, 即 境 界 中 吐 出 黑 飯 或 見 昇 於 宮 殿 或 登 白 山 及 上 樹 或 見 大 池 旋 水 或 騰 空 自 在 或 見 天 女 與 妙 言 辭 或 見 大 集 會 中 聽 說 妙 法 或 見 拔 髮 自 身 剃 頭 或 吃 酪 飯 飲 白 甘 露 或 渡 大 海 或 浮 大 河 或 昇 師 子 座 或 見 菩 提 樹 或 上 船 或 見 沙 門 或 著 白 衣 黃 衣 以 衣 籠 覆 頭 或 見 日 月 或 見 童 男 童 女 或 見 自 身 上 有 乳 樹 或 昇 花 果 樹 或 見 黑 丈 夫 口 中 吐 出 火 焰 怖 走 而 去 或 見 惡 馬 水 牛 狀 似 相 鬪 退 失 而 走 或 見 自 食 乳 粥 或 見 有 香 氣 白 花, 若 見 如 上 相 者 即 知 罪 滅 若 有 五 逆 罪 業 重, 不 得 見 如 上 相 者, 應 當 更 誦 滿 七 十 萬 遍, 決 定 得 見 如 前 相 貌 復 次, 我 今 說 此 陀 羅 尼 功 德 所 作 之 事 : 若 於 佛 像 前 或 於 塔 前 若 清 淨 處, 以 瞿 摩 夷 gomaya- 即 牛 糞 塗 地, 而 作 四 肘 方 曼 茶 羅, 復 以 花 香 幡 蓋 飲 食 燈 明 燭 火, 隨 力 所 辦, 依 法 供 養 若 欲 求 願, 先 須 念 誦, 加 持 香 水, 散 於 八 方 上 下 結 界, 既 結 界 已, 於 曼 茶 羅 四 角 及 其 中 央, 皆 各 置 一 香 水 瓶, 行 者 於 西, 面 向 東 方 胡 跪, 念 誦 一 千 八 十 遍, 其 香 水 瓶 即 便 自 轉, 隨 意 東 西, 任 以 高 下, 或 以 淨 瓦 鉢 燒 香 熏 之, 內 外 塗 香, 盛 滿 香 水 并 好 香 花, 置 曼 茶 羅 中, 依 前 瓶 法 而 作 念 誦, 其 鉢 則 轉 與 瓶 無 異
若 欲 得 知 一 切 成 就 不 成 就 事, 即 燒 香 發 願, 啟 白 聖 者, 願 決 疑 心, 若 右 轉 即 知 成 就, 左 轉 即 不 成 就 又 取 好 花 念 誦 一 百 八 遍, 遣 一 童 子, 洗 浴 清 淨, 著 新 淨 衣, 以 香 末 塗 手, 捧 花 掩 面 復 以 自 手 更 取 別 花, 念 誦 一 遍, 一 擲 童 子 身 上, 童 子 即 悶, 善 惡 皆 說, 隨 意 舞 笑, 起 坐 來 去 或 於 淨 潔 鏡 面, 以 好 花 念 誦 一 百 八 遍, 散 置 鏡 上, 使 者 即 現 鏡 中 復 以 前 法, 更 取 好 花, 散 鏡 面 上, 即 有 善 惡 相 自 現 鏡 中 或 以 朱 砂, 或 以 香 油, 塗 大 母 指 甲 其 香 油 以 穌 摩 那 su-manas 花 浸 胡 麻 油 中 是, 念 誦 一 百 八 遍, 即 現 天 神 及 僧 菩 薩 佛 等 形 像, 若 心 有 所 疑, 三 世 中 事, 一 一 請 問 皆 知, 善 不 善 於 大 母 指 上 皆 自 現 若 人 卒 得 惡 病, 以 石 榴 枝 白 茅 香 草 等, 念 誦 鞭 拂 之 即 愈 或 以 茅 草 置 酥 中, 念 誦 七 遍 擲 著 火 中, 燒 之 令 烟 熏 病 人, 即 除 愈 或 取 童 女 所 槎 之 線, 念 誦 一 遍 作 一 結, 如 是 滿 二 十 一 結, 與 病 人 小 男 女 等 項 上 繫 著, 惡 魔 鬼 魅 等 病 皆 得 除 瘥 或 以 白 芥 子 置 酥 中, 取 芥 子 少 許, 念 誦 一 遍 一 擲 火 中, 如 是 二 十 一 度 病 即 除 愈 又 以 瞿 摩 夷 塗 地 作 曼 茶 羅, 以 炭 畫 地 作 彼 形, 石 榴 等 杖 鞭 之, 彼 鬼 啼 泣 求 自 走 去, 不 敢 更 來 或 以 銅 賓 鐵 木 等 作 金 剛 杵, 置 病 人 邊 念 誦, 以 杖 打 之 即 奔 走 復 有 一 法 : 若 有 人 被 鬼 所 著, 身 在 遠 處 不 能 自 來, 或 行 者 不 能 自 去, 應 取 楊 枝 念 誦 一 百 八 遍, 遣 人 將 去 彼 云 : 汝 走! 汝 去! 某 乙 遣 將 此 杖 鞭 汝, 汝 若 不 去 損 汝 無 疑, 若 不 去, 鞭 之 即 去 復 有 一 法 : 若 在 路 夜 行, 念 誦 不 闕, 無 有 賊 盜 及 虎 狼 惡 魅 鬼 等 怖 畏 難 處, 專 心 念 誦 并 作 護 身, 此 等 諸 難 即 皆 自 滅 或 發 菩 提 心 或 生 怖 畏 或 有 言 說 心 求 免 離, 若 被 執 縛, 即 自 解 脫 若 欲 渡 江 河 大 海, 水 中 所 有 龍 黿 等 畏, 念 誦 亦 如 前 法, 即 得 不 怖 或 被 蛇 咬, 即 遣 彼 人 圍 繞 念 誦 人 數 匝 即 愈 或 患 丁 瘡 癰 癤 癬 痔 漏, 取 熏 陸 香 淨 土 水 相 和, 念 誦 二 十 一 遍, 塗 上 即 愈 或 復 國 土 水 旱 不 調, 牛 馬 畜 等 疫 毒 流 行, 應 以 油 麻 大 麥 粳 米 粟 豆 酥 蜜 乳 酪 白 乳 木 諸 雜 香 等, 皆 置 一 邊, 燒 香 發 願, 為 一 切 眾 生 除 去 災 難, 即 作 手 契 護 身 想 念, 取 前 諸
物, 念 誦 加 持 擲 著 火 中 燒 之 如 是 七 日, 日 別 三 時 作 法, 時 別 一 千 八 十 遍, 即 得 滿 願, 一 切 安 樂, 一 切 三 寶 悉 皆 護 念, 亦 能 成 就 一 切 大 願 若 欲 降 伏 諸 大 鬼 神 見 即 心 伏, 取 舍 利 七 粒, 於 白 琉 璃 碗 中 盛 著, 取 醍 醐 半 升, 亦 盛 著 碗 中 於 白 月 十 五 日 夜, 香 臺 前 及 窣 堵 波 塔 前, 泥 一 二 肘 方 曼 茶 羅, 置 碗 於 中, 取 好 花 供 養 西 面 著 一 香 爐, 燒 安 悉 香, 驟 驟 念 誦, 其 碗 中 舍 利 當 放 光, 或 生 出 舍 利 時 行 者 持 香 爐 發 願 禮 拜, 即 取 出 舍 利, 盡 飲 其 醍 醐, 其 舍 利 盛 一 琉 璃 瓶 中, 以 五 色 綵 囊 盛 之 頭 戴, 即 無 量 俱 胝 佛 常 隨 逐 行 者, 諸 鬼 神 等 自 然 降 伏 ; 作 法 時 一 日 一 夜 不 食 若 求 富 饒, 以 粳 米 油 麻 置 酥 酪 中, 手 把 少 許, 發 願 念 誦, 七 遍 擲 著 火 中 燒 之, 隨 力 七 日 乃 至 二 七 日, 即 如 其 願 如 若 求 子, 於 樺 皮 葉 上, 書 此 陀 羅 尼, 并 畫 童 子, 以 紫 綵 裹 之, 念 誦 一 千 八 十 遍, 安 著 髻 中 即 孕 若 欲 他 敬 念 者, 稱 彼 前 人 名 字, 念 誦 本 部 一 千 八 十 遍, 即 得 彼 人 敬 念 若 夫 不 樂 婦, 取 淨 瓶, 盛 滿 香 水, 別 置 淨 處 以 瞿 摩 夷 gomaya- 牛 糞 塗 作 曼 茶 羅, 念 誦 一 百 八 遍, 如 是 七 瓶 皆 作 此 法, 於 淨 處 以 香 花 為 道 場, 取 瓶 內 香 水 洗 浴, 夫 即 愛 樂, 亦 得 有 孕 ; 婦 不 樂 夫 亦 如 前 法 若 欲 降 伏 捨 覩 嚧, 取 一 劫 波 羅, 香 湯 淨 洗 浴, 取 黃 丹 和 酥, 塗 著 劫 波 羅 上 使 周 遍, 塗 一 小 曼 茶 羅 置 中, 然 五 盞 酥 燈, 布 於 四 角 并 中 心, 稱 前 那 摩, 念 誦 一 稱 一 誦, 加 持 白 芥 子 曼 茶 羅 上 著 一 盞 乳, 供 養 此 劫 波 羅 一 夜 云 : 為 我 取 彼 質 多 來, 彼 即 質 多 褥 佉 ; 欲 母 馱, 彼 捨 覩 嚧 即 伏 實 莫 令 盡, 盡 即 累 劫 障 道 若 欲 求 聰 明, 取 石 菖 蒲 牛 黃 各 半 兩, 擣 作 末 以 酥 和, 於 佛 前 作 曼 茶 羅, 念 誦 五 千 遍 服 之, 即 得 聰 明 欲 得 見 一 切 鬼 神, 取 牛 黃 念 誦, 令 煙 火 出, 即 塗 目 并 服 之 即 見 復 有 一 法 : 於 大 海 邊 或 河 渚 間 沙 灘 上, 以 塔 形 像 印, 印 沙 灘 上, 印 成 一 塔, 即 念 誦 一 遍, 如 是 數 滿 六 十 萬 遍, 即 得 覩 見 聖 者 觀 自 在 菩 薩 之 像 或 見 多 羅 菩 薩 金 剛 藏 菩 薩, 隨 其 心 願 皆 得 滿 足 或 見 授 與 神 仙 妙 藥 或 見 授 與 菩 提 之 記 或 現 前 來 問, 隨 乞 願 者 所 求, 即 得 菩 薩 等 位 復 有 一 法 : 右 繞 菩 提 樹 像, 行 道 念 誦 滿 一 百 萬 遍, 即 見 佛 菩 薩 羅 漢 為 其 說 法, 意 欲 隨 菩 薩 即 得 隨 從, 所 求 如 願, 乃 至 現 身 成 大 呪 仙, 即 得 往 詣 十 方 淨 土, 歷 事 諸 佛 得 聞 妙 法 復 有 一 法 : 若 乞 食 時 常 持 此 陀 羅 尼, 不 為 惡 人 惡 狗 等 類 之 所 侵 害, 乞 食 易 得
復 有 一 法 : 若 在 塔 前 或 佛 像 前 或 舍 利 塔 前, 誦 此 陀 羅 尼 滿 三 十 萬 遍, 復 於 白 月 一 日 至 十 五 日, 設 大 供 養, 一 日 一 夜 不 食, 正 念 誦 時, 得 見 金 剛 藏 菩 薩, 即 將 是 人 往 自 宮 中 復 有 一 法 : 若 有 王 難 被 繫 閉, 枷 鎖 禁 其 身 者, 誦 此 陀 羅 尼 即 得 解 脫 復 有 一 法 : 若 於 轉 法 輪 塔 前 或 佛 生 處 塔 前 或 佛 從 忉 利 天 下 寶 階 塔 前 或 舍 利 塔 前 於 如 是 等 諸 塔 之 前 念 誦, 右 繞 滿 七 七 日, 即 見 阿 鉢 羅 嚌 多 菩 薩 及 呵 利 底 菩 薩, 隨 其 所 願 皆 悉 滿 足, 若 須 仙 藥 即 便 授 與, 復 為 說 法 示 菩 提 道 若 有 誦 此 陀 羅 尼 者, 乃 至 未 坐 道 場, 一 切 菩 薩 為 其 勝 友 又 此 准 提 大 明 陀 羅 尼, 諸 佛 菩 薩 所 說, 為 利 益 一 切 眾 生 無 邊 菩 提 道 場 故, 若 有 薄 福 眾 生 無 有 少 善 根 者 無 有 根 器 者 無 有 菩 提 分 者, 是 人 若 得 聞 此 准 提 大 明 陀 羅 尼, 若 讀 一 遍, 即 得 菩 提 分 根 器 芽 生, 何 況 誦 持 常 不 懈 廢, 由 此 善 根 速 成 佛 種, 無 量 功 德 皆 悉 成 就, 無 量 塵 垢 皆 悉 遠 離, 決 定 成 就 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 佛 說 七 俱 胝 佛 母 准 提 陀 羅 尼 念 誦 法 依 梵 經 本, 有 十 萬 偈 頌, 我 今 略 說 念 誦 觀 行 供 養 次 第, 若 有 苾 芻 苾 芻 尼 鄔 波 索 迦 鄔 波 斯 迦, 發 菩 提 心, 行 菩 薩 行, 求 速 出 離 生 死 者, 先 須 入 三 摩 耶 灌 頂 道 場, 受 持 禁 戒, 堅 固 不 退, 愛 樂 大 乘 菩 薩 戒 行, 於 四 威 儀 修 四 無 量, 發 四 弘 願, 求 離 三 途, 於 一 切 事 業 心 不 散 亂, 方 可 入 此 祕 密 法 門 凡 念 誦 供 養 法, 於 所 在 處, 皆 須 清 淨 澡 浴, 著 新 淨 衣, 嚴 飾 道 場, 隨 力 所 辦 其 道 場 法, 應 先 選 隱 便 勝 地, 東 西 南 北 各 量 取 四 肘, 作 方 曼 茶 羅, 掘 深 一 肘, 除 去 骨 石 磚 瓦 惡 土 髮 毛 灰 炭 糠 棘 虫 蟻 之 類, 以 好 淨 土 填 滿 築 平, 取 新 瞿 摩 夷 并 好 土, 以 香 湯 相 和 塗 地 若 在 樓 閣, 或 居 船 上, 依 法 泥 塗 若 在 山 中 及 好 淨 屋, 不 須 掘 地, 依 前 塗 飾, 即 張 天 蓋, 四 面 懸 幡 若 有 本 尊 七 俱 胝 佛 母 形 像, 安 置 曼 茶 羅 中, 面 向 西, 若 無 本 尊, 有 諸 佛 像 舍 利 及 大 乘 經 典 供 養 亦 得 磨 白 檀 香, 塗 作 八 角 曼 茶 羅, 猶 如 滿 月, 或 似 八 葉 蓮 華 即 以 新 淨 供 具, 金 銀 熟 銅 商 佉 貝 玉 石 瓷 木 等 器, 盛 諸 飲 食 及 好 香 花, 燈 明 遏 伽 香 水, 隨 力 所 有, 布 置 供 養 若 苾 芻 苾 芻 尼, 先 持 戒 行 初 入 道 場, 復 須 懺 悔, 更 自 誓 發 願 受 戒, 若 在 家 菩 薩, 初 入 亦 須 自 誓 隨 力 發 願, 受 三 歸 五 戒, 或 常 持 八 戒 若 常 三 時 念 誦, 即 於 道 場 西 南 向 東, 至 心 合 掌, 五 體 著 地, 敬 禮 十 方 諸 佛 菩 薩, 虔 誠 運 想 遍 虛 空 界, 便 右 膝 著 地, 合 掌 至 心, 懺 悔 自 無 始 已 來 身 口 意 罪, 今 對 諸 佛 菩 薩 前, 弟 子 某 甲, 發 露 懺 悔 乃 至 過 去 現 在 未 來 三 世 諸 佛 菩 薩, 福 智 圓 滿 種 種 功 德, 我 今 隨 喜 即 結 跏 或 半 跏 安 心 定 坐, 除 一 切 妄 想, 觀 六 道 眾 生 無 始 以 來 生 死 海 中 輪 迴 六 趣, 願 皆 發 菩 提 心 行 菩 薩 行, 速 得 出 離 即 以 塗 香 摩 手 而 結 手 契, 結 契 時 以 衣 覆 手 勿 令 人 見, 先 結 三 部 三 麼 耶 契, 次 結 諸 契 佛 部 三 麼 耶 契 第 一
其 契 相 : 福 智 手 並 仰, 檀 戒 忍 辱 般 若 方 便 願 微 屈 相 拄, 進 力 押 忍 願 上 節, 禪 智 附 進 力 側 即 成 誦 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 怛 他 ( 引 ) 孽 覩 ( 引 ) 訥 皤 ( 二 合 ) 嚩 ( 引 ) 耶 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, tath2gatod-bhav2ya sv2h2. Ou 姆, 塔 他 啊 噶 to 的 巴 他 呀 斯 哇 他 誦 三 遍 以 契 頂 上 散 之, 蓮 華 部 金 剛 部 並 准 此 蓮 華 部 三 麼 耶 契 第 二 二 福 智 相 合, 戒 忍 進 方 便 願 力, 各 各 散 開 微 屈, 六 波 羅 蜜 開 如 蓮 花, 檀 般 若 禪 智 頭 相 著, 亦 微 屈 即 成 誦 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 鉢 頭 牟 ( 引 ) 訥 皤 ( 二 合 ) 嚩 ( 引 ) 耶 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) 誦 三 遍 O3, padmod-bhav2ya sv2h2. Ou 姆, 趴 的 哞 的 巴 他 呀 斯 哇 他 金 剛 部 三 麼 耶 契 第 三 福 覆 智 仰, 禪 般 若 檀 智 相 交 即 成 即 誦 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 嚩 折 嚕 ( 引 ) 訥 皤 ( 二 合 ) 婆 ( 引 ) 耶 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) 誦 三 遍 O3, vajrod-bhav2ya sv2h2. Ou 姆, 瓦 着 lo 的 巴 哇 呀 斯 哇 他 准 提 佛 母 根 本 身 契 第 四 其 契 相 : 先 以 二 手 小 指 二 無 名 指 相 叉 入 掌, 二 中 指 直 竪, 頭 相 著, 二 頭 指 頭 附 二 中 指 上 節 側, 二 大 指 各 附 二 頭 指 側 即 成 即 誦 根 本 陀 羅 尼 誦 七 遍 以 契 頂 上 解 散 以 下 諸 契 結 成 揮 觸 印 了 亦 並 須 頂 上 散 之 辟 除 一 切 天 魔 惡 鬼 神 等 契 第 五 其 契 : 先 以 右 手 中 指 無 名 指 小 指 及 大 指, 握 左 手 中 指 以 下 三 指, 次 以 左 大 指 握 左 中 指 以 下 三 指 甲 上, 為 合 拳, 以 二 頭 指 頭 相 著 即 成 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 俱 嚕 ( 引 ) 馱 那 吽 惹 ( 引 ) O3, krodhana hu3 jy2. Ou 姆, 克 lo 搭 那 哄 姆 之 呀 誦 一 遍, 以 契 右 旋 繞 身 一 匝, 如 此 三 度 作 即 是
結 地 界 橛 契 第 六 其 契 相 : 以 左 右 二 中 指 二 無 名 指, 相 叉 入 掌, 右 押 左, 左 頭 指 屈 如 鉤, 右 頭 指 直 竪, 二 大 指 二 小 指 令 面 相 著 即 成 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 准 禰 ( 引 ) 泥 枳 ( 引 ) 邏 ( 引 ) 耶 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, cunde5i k1l2ya sv2h2. Ou 姆, 春 dēi 妮 kī 啦 呀 斯 哇 他 誦 一 遍, 以 契 大 母 指 觸 地 一 迴 如 卓 橛 勢 三 度 作 即 休 結 牆 界 契 第 七 其 契 : 准 前 橛 契, 以 右 手 頭 指, 屈 如 鉤, 左 頭 指 直 竪 即 成 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 准 禰 ( 引 ) 泥 鉢 囉 ( 引 ) 迦 ( 引 ) 囉 ( 引 ) 耶 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, cunde5i pr2-k2r2ya sv2h2. Ou 姆, 春 dēi 妮 扑 啦 喀 啦 呀 斯 哇 哈 誦 三 遍 以 契 右 揮 三 匝 即 是 結 網 契 第 八 其 契 : 准 牆 契, 開 仰 著, 右 大 指 捻 左 頭 指 頭, 左 大 指 捻 右 頭 指 頭, 小 指 依 舊 相 拄 即 成 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 准 禰 ( 引 ) 半 惹 囉 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, cunde pa#jara sv2h2. Ou 姆, 春 dēi 攀 扎 啦 斯 哇 哈 誦 三 遍 以 契 隨 右 揮 三 度 即 是 結 外 火 院 大 界 契 第 九 其 契 : 以 左 手 密 掩 右 手 背, 相 重, 直 竪 二 大 指, 相 去 二 寸 許 即 成 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 阿 三 麼 ( 引 ) 儗 儞 吽 ( 引 ) 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Om, asama-agni h93 sv2h2. Ou 姆, 啊 仨 嘛 啊 ge 妮 哄 姆 斯 哇 哈 誦 三 遍 以 契 右 旋 三 度 即 是 結 車 輅 契 第 十
其 契 相 : 先 以 二 手 向 內 相 叉, 右 押 左, 即 仰 開 掌, 二 頭 指 直 申, 頭 相 拄, 以 二 大 指 撥 二 中 指 頭 來 去 即 成 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 覩 嚧 覩 嚧 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, turu turu sv2h2. Ou 姆, 突 噜 突 噜 斯 哇 哈 結 此 契, 心 想 阿 迦 尼 瑟 吒 天 宮 中 毘 盧 遮 那 如 來 十 地 菩 薩 圍 繞 集 會 中, 請 准 提 佛 母 聖 者, 乘 七 寶 莊 嚴 車 輅 車 輅 上 有 白 蓮 花 座, 座 上 有 如 所 畫 像 形, 心 中 想 念 如 在 目 前, 即 誦 妙 言 三 遍 結 迎 請 聖 者 契 第 十 一 准 前 第 一 根 本 契 : 以 二 大 指 來 去, 招 之 三 度 即 成 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 折 隷 ( 引 ) 主 隷 ( 引 ) 准 提 ( 引 ) 噎 醯 薄 伽 嚩 底 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, cale cule cunde ehi bhagavati sv2h2. Ou 姆, 插 嘞 楚 嘞 春 dēi ēi hī 巴 嘎 哇 踢 斯 哇 哈 結 此 契, 聖 者 從 實 車 上 下 來 道 場 中 白 蓮 花 座 上, 即 誦 妙 言 三 遍 結 蓮 花 座 契 第 十 二 准 前 根 本 契 : 並 二 大 指 向 身 開 竪 之 即 成 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 迦 麼 邏 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, kamala sv2h2. Ou 姆, 喀 嘛 啦 斯 哇 哈 結 此 契 心 想 道 場 中 種 種 寶 鈿 師 子 座 上 開 白 蓮 花 安 置 聖 者 即 誦 妙 言 三 遍 結 阿 囉 伽 契 第 十 三 准 前 根 本 契 : 以 二 大 指, 各 捻 頭 指 根 第 一 節 側 下 即 成 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 折 隷 ( 引 ) 主 隷 ( 引 ) 准 提 ( 引 ) 阿 囉 伽 ( 二 合 ) 薄 伽 嚩 底 鉢 囉 底 ( 引 ) 搓 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, cale cule cunde argha bhagavati pratîccha sv2h2. Ou 姆, 插 嘞 楚 嘞 春 dēi 啊 惹 嘎 巴 嘎 哇 踢 扑 啦 踢 插 斯 哇 哈 結 洗 浴 契 第 十 四 准 前 遏 伽 契, 以 二 大 指 各 並, 捻 二 中 指 中 節 側 即 成 妙 言 曰 :
唵 ( 引 ) 折 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, ca sv2h2. Ou 姆, 插 斯 哇 哈 結 塗 香 契 第 十 五 准 前 根 本 契 : 以 二 大 指, 博 著 右 頭 指 下 節 即 成 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 隷 ( 引 ) 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, le sv2h2. Ou 姆, 嘞 斯 哇 哈 結 花 鬘 契 第 十 六 准 前 根 本 契 : 以 二 大 指, 安 著 左 頭 指 下 節 側 即 成 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 主 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, cu sv2h2. Ou 姆, 出 斯 哇 哈 結 燒 香 契 第 十 七 准 前 根 本 契 : 屈 右 頭 指, 捻 二 大 指 頭 即 成 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 隷 ( 引 ) 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, le sv2h2. Ou 姆, 嘞 斯 哇 哈 結 供 養 飲 食 契 第 十 八 准 前 根 本 契 : 以 左 頭 指, 捻 二 大 指 頭 即 成 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 准 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, cun sv2h2. Ou 姆, 春 斯 哇 哈 結 燈 契 第 十 九 准 前 根 本 契 : 以 二 頭 指, 各 捻 二 大 指 頭 即 成 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 提 ( 引 ) 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, de sv2h2. Ou 姆,dēi 斯 哇 哈
已 上 塗 香 契 等 各 各 以 契 觸 當 色 物 上 供 養 結 布 字 契 第 二 十 其 契 相 : 以 二 中 指 二 無 名 指, 向 內 相 叉, 二 大 指 二 頭 指 二 小 指 並 直 竪 頭 相 著 即 成 結 此 手 契 成, 即 想 自 身 猶 若 釋 迦 如 來, 三 十 二 相, 八 十 種 好, 紫 磨 金 色 圓 滿 身 光 想 已, 以 手 契 觸 頭 上 布 唵 字, 觸 眼 中 布 折 字, 一 一 依 字 次 第, 乃 至 兩 足 皆 以 契 觸 布 之 說 陀 羅 尼 字 想 布 於 身 法 唵 想 安 頭 上 其 色 白 如 月 放 於 無 量 光 除 滅 一 切 障 即 同 佛 菩 薩 摩 是 人 頂 上 折 字 安 兩 目 其 色 如 日 月 為 照 諸 愚 暗 能 發 深 慧 明 隷 字 安 頸 上 色 如 紺 琉 璃 能 顯 諸 色 相 漸 具 如 來 智 主 字 想 安 心 其 色 如 皎 素 猶 心 清 淨 故 速 達 菩 提 路 隷 字 安 兩 肩 色 黃 如 金 色 猶 觀 是 色 相 能 被 精 進 甲 准 字 想 齊 中 其 色 妙 黃 白 速 令 登 道 場 不 退 菩 提 故 提 字 安 兩 髀 其 色 如 淺 黃 速 證 菩 提 道 得 坐 金 剛 座 莎 嚩 字 兩 脛 其 狀 作 赤 黃 常 能 想 是 字 速 得 轉 法 輪 訶 字 置 兩 足 其 色 猶 滿 月 行 者 作 是 想 速 得 達 圓 寂 如 是 布 字 想 念 色 便 成 准 提 勝 法 門 亦 名 本 尊 真 實 相 能 滅 諸 罪 得 吉 祥 猶 如 金 剛 堅 固 聚 是 名 准 提 勝 上 法 若 常 如 是 修 行 者 當 知 是 人 速 悉 地 第 二 根 本 契 第 二 十 一 其 契 相 : 以 二 手 向 內 相 叉, 二 頭 指 二 大 母 指 並 直 竪 即 成 妙 言 曰 : 娜 麼 颯 哆 ( 二 合 引 ) 南 ( 引 ) 三 藐 三 勃 陀 俱 ( 引 ) 胝 ( 引 ) 南 ( 引 ) 怛 姪 他 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 折 隷 ( 引 ) 主 隷 ( 引 ) 准 提 ( 引 ) 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` sapt2n23 samyak-sa3buddha kot1n23. Tadyath2, o3, cale 哪 嘛 呵 仨 扑 他 nàn 姆 桑 姆 呀 克 三 姆 补 搭 Ko 踢 nàn 姆, 塔 滴 呀 他,Ou 姆, chǎ 嘞
cule cunde sv2h2. 楚 嘞 蠢 dēi 斯 哇 哈 誦 七 遍 以 契 於 頂 上 解 散 結 捧 數 珠 契 第 二 十 二 其 契 相 : 先 取 數 珠 安 二 手 掌 中, 即 當 心 合 掌, 誦 前 根 本 陀 羅 尼 三 遍, 以 珠 頂 戴, 便 作 把 數 珠 契, 淨 珠 把 數 珠 契 第 二 十 三 其 契 相 : 以 二 手 二 無 名 指 二 大 指, 各 捻 珠 上, 二 手 相 去 一 寸 許, 餘 指 散 開 微 屈 即 成 誦 淨 數 珠 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 微 嚧 ( 引 ) 遮 那 麼 ( 引 ) 羅 ( 引 ) 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) 誦 三 遍 O3, vairocana-m2l2 sv2h2. Ou 姆, 歪 lo 插 那 嘛 啦 斯 哇 哈 淨 數 珠 已 以 自 心 想 七 俱 胝 佛 母 口 中, 出 七 俱 胝 陀 羅 尼 文 字, 一 一 字 放 五 色 光, 入 行 者 口 裏, 安 自 心 月 中, 右 旋 布 置, 即 誦 本 尊 陀 羅 尼 一 遍, 以 右 手 無 名 指 捻 一 顆 珠 過, 周 而 復 始, 不 急 不 緩, 不 得 高 聲, 須 分 明 稱 字 而 令 自 聞 所 觀 本 尊 及 身 上 布 字, 念 誦 記 數, 於 一 念 中 並 須 一 時 觀 見, 不 得 有 闕 使 心 散 亂 如 觀 念 疲 勞, 隨 力 念 誦, 或 一 千 二 千 乃 至 三 千 四 千 五 千 遍, 常 取 一 數 為 定, 如 有 忙 事, 亦 不 得 減 數 至 一 百 八 已 下, 此 名 聲 念 誦 若 求 解 脫, 速 出 離 生 死, 作 此 三 摩 地 瑜 伽 觀 行 無 記 無 數, 念 者 即 想 自 心 如 一 滿 月, 湛 然 清 淨, 內 外 分 明, 以 唵 字 安 月 心 中, 以 折 隷 主 隷 准 提 莎 嚩 訶 字, 從 前 右 旋, 次 第 周 布 輪 緣 ( 去 音 ), 諦 觀 一 一 字 義, 與 心 相 應, 不 得 差 互 說 三 摩 地 觀 念 布 字 義 : 唵 O3 字 門 者 是 流 注 不 生 不 滅 義 復 於 一 切 法 為 最 勝 義 折 ca 字 門 者 於 一 切 法 是 無 行 義 隷 le 字 門 者 於 一 切 法 是 無 相 義 主 cu 字 門 者 於 一 切 法 是 無 起 住 義 隷 le 字 門 者 於 一 切 法 是 無 好 義 准 cun 字 門 者 於 一 切 法 是 無 等 覺 義 提 de 字 門 者 於 一 切 法 是 無 取 捨 義 莎 嚩 sv2 字 門 者 於 一 切 法 是 平 等 無 言 說 義 訶 h2 字 門 者 於 一 切 法 是 無 因 寂 靜 無 住 涅 槃 義
所 說 字 義 雖 立 文 字, 皆 是 無 文 字 義, 既 無 文 字, 須 諦 觀 一 一 義 相, 周 而 復 始, 無 記 無 數, 不 得 斷 絕 不 斷 絕 者, 為 流 注 不 生 不 滅 最 勝 義 由 不 生 不 滅 最 勝 義, 是 故 無 行, 為 無 行 義 ; 是 故 無 相, 為 無 相 義 ; 是 故 無 起 住, 為 無 起 住 義 ; 是 故 無 等 覺, 為 無 等 覺 義 ; 是 故 無 取 捨, 為 無 取 捨 義 ; 是 故 平 等 無 言 說, 為 平 等 無 言 說 義 ; 是 故 無 因 寂 靜 無 住 涅 槃, 為 寂 靜 無 住 涅 槃 義, 是 故 不 生 不 滅, 最 勝 無 斷, 周 而 復 始, 此 名 三 摩 地 念 誦 說 准 提 求 願 觀 想 法 : 若 求 無 分 別 者, 當 觀 無 分 別 無 記 念 若 求 無 相 無 色, 當 觀 文 字 無 文 字 念 若 求 不 二 法 門 者, 應 觀 兩 臂 若 求 四 無 量 心 者, 當 觀 四 臂 若 求 六 神 通 者, 當 觀 六 臂 若 求 八 聖 道 者, 當 觀 八 臂 若 求 十 波 羅 蜜 圓 滿 十 地 者, 應 觀 十 臂 若 求 如 來 普 遍 廣 地 者, 應 觀 十 二 臂 若 求 十 八 不 共 法 者, 應 觀 十 八 臂 即 如 畫 像 法 觀 也 若 求 三 十 二 相, 當 觀 三 十 二 臂 若 求 八 萬 四 千 法 門 者, 應 觀 八 十 四 臂 如 上 觀 念, 當 入 一 切 如 來 三 摩 地 門 甚 深 方 廣 不 思 議 地, 是 正 念 處, 是 正 真 如, 是 正 解 脫 念 誦 觀 行 了, 欲 出 道 場, 復 須 依 前 次 第, 更 結 燒 香 燈 明 飲 食 等 手 印 契, 供 養 懺 悔 隨 意 發 願, 即 結 前 第 一 根 本 契, 誦 根 本 陀 羅 尼 七 遍, 頂 上 散 之 復 結 前 車 輅 契, 以 二 大 母 指 向 外, 三 度 撥 中 指 頭, 誦 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 覩 嚧 覩 嚧 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) 誦 三 遍 O3, turu turu sv2h2. Ou 姆, 突 噜 突 噜 斯 哇 哈 復 結 前 迎 請 契, 以 二 大 母 指 向 外 三 度 開, 即 成 送 聖 者 還 本 宮 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 折 隷 ( 引 ) 主 隷 ( 引 ) 准 提 ( 引 ) 孽 車 孽 車 婆 伽 嚩 底 莎 嚩 皤 喃 布 娜 囉 ( 引 ) 哦 麼 那 ( 引 ) 耶 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) 誦 三 遍 O3, cale cule cunde gaccha gaccha bhagavati sva bhavana3 Ou 姆, 插 嘞 出 嘞 春 dēi 噶 插 噶 插 巴 嘎 哇 踢 斯 哇 巴 哇 nàng 姆
punar-2gaman2ya sv2h2. 扑 那 惹 啊 嘎 嘛 那 呀 斯 哇 哈 復 結 前 外 火 院 大 界 契, 誦 阿 三 麼 ( 引 ) 儗 儞 妙 言, 左 轉 三 遍 即 成 復 更 結 三 部 三 麼 耶 契, 各 誦 妙 言 一 遍 即 了, 任 出 道 場, 隨 意 經 行, 讀 誦 大 般 若 或 華 嚴 或 無 邊 門 或 法 華 楞 伽 涅 槃 大 乘 經 論 等, 思 惟 誦 說 或 以 七 俱 胝 佛 像 塔 印, 用 印 香 泥, 沙 上 紙 上 隨 意 印 之 多 少 如 念 誦 有 功 德, 如 經 所 說 境 界, 一 一 分 明, 了 知 次 第 欲 得 作 扇 底 迦 等 種 種 方 法, 或 為 自 身, 或 為 他 人, 即 任 依 法 而 作 念 誦 說 扇 底 迦 法 若 欲 求 息 災 除 一 切 鬼 神 及 聰 明 長 命 求 解 脫 者, 即 於 道 場 中, 面 向 北, 交 脚 竪 膝 而 坐 衣 服 飲 食 香 花 燈 燭 地 等, 並 用 白 色 ; 從 月 一 日 至 八 日, 日 三 時 念 誦 及 護 摩 等 法 若 念 誦 時 先 誦 根 本 陀 羅 尼 三 七 遍 已, 然 後 但 從 唵 字 誦 之 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 折 隷 ( 引 ) 主 隷 ( 引 ) 准 提 ( 引 ) 與 彼 某 甲 除 災 難 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, cale cule cunde 與 彼 某 甲 除 災 難 sv2h2. Ou 姆, 插 嘞 出 嘞 春 dēi 與 彼 某 甲 除 災 難 斯 哇 哈 說 布 瑟 置 迦 法 若 欲 求 增 長 五 通 轉 輪 種 種 寶 藏 布 奢 輪 劍 賢 瓶 如 意 寶 安 善 那 虞 里 迦 鏡 及 越 斧 羂 索 三 叉 等 一 切 財 寶 藥 草 等 求 成 就 法 者, 身 著 黃 衣, 面 向 東 結 加 趺 坐 所 供 養 香 花 飲 食 果 子 燈 燭 地 等, 並 用 黃 色 ; 從 月 八 日 至 十 五 日, 日 三 時 念 誦 護 摩 等 事, 念 誦 如 前 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 折 隷 ( 引 ) 主 隷 ( 引 ) 准 提 ( 引 ) 與 彼 某 甲 所 求 如 意 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, cale cule cunde 與 彼 某 甲 所 求 如 意 sv2h2. Ou 姆, 插 嘞 出 嘞 春 dēi 與 彼 某 甲 所 求 如 意 斯 哇 哈 說 伐 施 迦 羅 拏 法 若 欲 呼 召 一 切 天 龍 鬼 神 人 非 人 等, 作 此 法 者, 應 身 著 赤 衣, 面 向 西, 結 賢 坐 香 花 飲 食 果 子 燈 燭 地 等, 皆 用 赤 色 ; 從 十 六 日 至 二 十 三 日, 日 三 時 念 誦 護 摩 等 法 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 折 隷 ( 引 ) 主 隷 ( 引 ) 准 提 ( 引 ) 為 彼 攝 召 某 神 成 就 我 願 莎 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 )
O3, cale cule cunde 為 彼 攝 召 某 神 成 就 我 願 sv2h2. Ou 姆, 插 嘞 出 嘞 春 dēi 為 彼 攝 召 某 神 成 就 我 願 斯 哇 哈 說 阿 毘 遮 嚕 迦 法 若 欲 降 伏 一 切 惡 神 鬼 及 損 三 寶 人 天 者, 有 多 罪 業 障 重 眾 生 難 調 伏 者, 能 令 發 菩 提 心 修 諸 善 業 者, 應 起 慈 悲 心 而 作 此 法 身 著 青 衣, 面 向 南, 作 蹲 踞 坐, 左 脚 押 右 脚, 用 不 香 花 食 果 等 皆 用 青 黑 色 ; 從 二 十 三 日 至 月 盡 日, 日 三 時 念 誦 護 摩 等 法 妙 言 曰 : 唵 ( 引 ) 折 隷 ( 引 ) 主 隷 ( 引 ) 准 提 ( 引 ) 吽 發 吒 ( 半 音 ) O3, cale cule cunde hu3 pha6. Ou 姆, 插 嘞 出 嘞 春 dēi 哄 姆 怕 特 作 法 已 即 如 常 念 誦 說 七 俱 胝 佛 母 准 提 畫 像 法 取 不 截 白 氎 清 淨 者, 擇 去 人 髮, 畫 師 受 八 戒 齋, 不 用 膠 和 色, 用 新 椀 成 綵 色 而 用 畫 之 其 像 作 黃 白 色, 種 種 莊 嚴 其 身, 腰 下 著 白 衣, 衣 上 有 花, 又 身 著 輕 羅 綽 袖 天 衣, 以 綬 帶 繫 腰, 朝 霞 絡 身 其 手 腕 以 白 螺 為 釧, 其 臂 上 釧 七 寶 莊 嚴, 一 一 手 上 著 指 環, 都 十 八 臂, 面 有 三 目, 上 二 手 作 說 法 相, 右 第 二 手 施 無 畏, 第 三 手 把 劍, 第 四 手 把 數 珠, 第 五 手 把 微 若 布 羅 迦 果 ( 漢 言 : 子 滿 果 此 間 無, 西 國 有 ) 第 六 手 把 越 斧, 第 七 手 把 鉤, 第 八 手 把 跋 折 羅, 第 九 手 把 寶 鬘 左 第 二 手 把 如 意 寶 幢, 第 三 手 把 蓮 花, 第 四 手 把 澡 灌, 第 五 手 把 索, 第 六 手 把 輪, 第 七 手 把 螺, 第 八 手 把 賢 瓶, 第 九 手 把 般 若 波 羅 蜜 經 夾 菩 薩 下 作 水 池, 池 中 安 蓮 花, 難 陀 拔 難 陀 二 龍 王 共 扶 蓮 花 莖, 於 蓮 花 上 安 准 提 菩 薩 其 像 周 圓 安 明 光 焰, 其 像 作 憐 愍 眼 看, 行 者 在 下 坐, 手 執 香 鑪, 面 向 上 看 菩 薩 於 菩 薩 上 畫 二 淨 居 天, 像 法 如 是 佛 說 七 俱 胝 佛 母 准 提 陀 羅 尼 經 ( 并 念 誦 觀 行 法 )[32] -------------------------------------------------------------------------------- 經 文 資 訊 大 正 新 脩 大 藏 經 第 20 冊 No. 1075 佛 說 七 俱 胝 佛 母 准 提 大 明 陀 羅 尼 經 版 本 記 錄 CBETA 電 子 佛 典 Rev. 1.12 (Big5), 完 成 日 期 :2006/04/12 編 輯 說 明 本 資 料 庫 由 中 華 電 子 佛 典 協 會 (CBETA) 依 大 正 新 脩 大 藏 經 所 編 輯 原 始 資 料 蕭 鎮 國 大 德 提 供, 北 美 某 大 德 提 供 其 他 事 項 本 資 料 庫 可 自 由 免 費 流 通, 詳 細 內 容 請 參 閱 中 華 電 子 佛 典 協 會 版 權 宣 告
公 元 二 零 一 零 年 十 二 月 五 日 馬 來 西 亞 蔡 文 端 居 士 轉 譯 及 修 訂 注 : 一 枚 红 色 字 体 部 分, 烦 请 读 卷 舌 音 ( 如 若 枚 红 色 字 体 下 出 现 下 划 线 烦 请 读 长 卷 舌 音 ) 二 橙 黄 色 字 体 部 分, 烦 请 读 长 音 三 深 蓝 色 字 体 部 分, 烦 请 都 连 读 成 一 个 字 ( 如 若 出 现 四 个 字 都 是 深 蓝 色 烦 请 前 两 个 字 连 读 为 一 字, 后 两 个 字 连 读 成 一 字 ) 四 深 蓝 色 有 下 划 线 字 体 部 分, 烦 请 连 读 成 一 个 字 的 同 时, 下 划 线 字 体 需 读 长 音 五 深 绿 色 字 体 部 分, 为 特 殊 连 读, 烦 请 都 念 为 第 一 个 字 发 长 音, 第 二 个 姆 字 都 为 自 然 闭 嘴 发 音 六 大 红 色 字 体 部 分 与 深 绿 色 字 体 发 音 方 式 相 同, 只 是 第 一 个 字 不 发 长 音 ( 如 若 出 现 四 个 字 都 是 大 红 色 烦 请 前 两 个 字 联 合 发 音, 后 两 个 字 联 合 发 音 ) 七 下 划 线 字 体 部 分 请 读 气 声 短 音 八 所 有 字 母 部 分 烦 请 按 照 汉 语 拼 音 发 音 来 念 诵, 因 为 没 有 同 音 字 可 以 代 替, 或 者 是 有 同 音 字 但 是 声 调 不 相 同, 所 以 以 上 部 分 汉 语 拼 音 为 自 创 九 所 有 的 汉 字 组 合 都 为 一 个 梵 文 罗 马 化 单 词, 烦 请 每 行 的 同 音 字 都 连 读, 务 必 不 要 根 据 个 人 喜 好 拆 分 同 音 字 位 置 联 系 方 式 : 蔡 文 端 居 士 Email :chuaboontuan@hotmail.com Skype : chua.boon.tuan 张 雅 薇 Email :amitabhabuddhaya@hotmail.com Skype :arvelyawei 09/03/2011 张 雅 薇 汉 语 同 音 字 注 音 法 国