100年度精進學科中心工作團隊成長策略聯盟

100 年 度 精 進 學 科 中 心 工 作 團 隊 成 長 策 略 聯 盟 - 生 命 與 藝 術 的 邂 逅 工 作 坊 手 冊 指 導 單 位 : 教 育 部 中 教 司 主 辦 單 位 : 生 命 教 育 學 科 中 心 ( 國 立 羅 東 高 中 ) 協 辦 單 位 : 音 樂 學 科 中 心 ( 國 立 三 重 高 中 ) 美 術 學 科 中 心 ( 臺 北 市 立 大 同 高 中 ) 藝 術 生 活 學 科 中 心 ( 國 立 師 大 附 中 ) 辦 理 日 期 :100 年 1 月 17 日 至 1 月 18 日

目 錄 壹 100 年 度 精 進 學 科 中 心 工 作 團 隊 成 長 策 略 聯 盟... - 2 - 生 命 與 藝 術 的 邂 逅 工 作 坊 第 一 梯 次 課 程 表... - 2-100 年 度 精 進 學 科 中 心 工 作 團 隊 成 長 策 略 聯 盟... - 4 - 生 命 與 藝 術 的 邂 逅 工 作 坊 第 二 梯 次 課 程 表... - 4-100 年 度 精 進 學 科 中 心 工 作 團 隊 成 長 策 略 聯 盟 實 施 計 畫... - 5 - 貳 講 師 簡 介... - 6 - 參 學 員 名 單... - 9 - 肆 課 程 參 考 資 料... - 13 - 生 命 與 藝 術 的 邂 逅... - 13 - 跨 界 跨 科 跨 領 域... - 14 - 認 識 藝 術 療 法... - 22 - 伍 教 學 資 源 分 享... - 24 - 生 命 是 一 種 長 期 而 持 續 的 累 積 過 程... - 24 - 生 命 教 育 的 挑 戰 與 願 景... - 29 - 高 中 生 命 教 育 與 核 心 生 命 課 題... - 47 - 品 德 教 育 與 生 命 教 育 有 何 關 係?... - 62 - 我 們 為 什 麼 需 要 生 命 教 育?... - 65 - - 1 -

壹 100 年 度 精 進 學 科 中 心 工 作 團 隊 成 長 策 略 聯 盟 生 命 與 藝 術 的 邂 逅 工 作 坊 第 一 梯 次 課 程 表 日 期 :100 年 1 月 17 日 ( 星 期 一 ) 至 1 月 18 日 ( 星 期 二 ) 地 點 : 國 立 羅 東 高 中 天 主 教 蘭 陽 青 年 會 第 一 天 第 一 天 時 間 課 程 內 容 講 師 / 主 持 人 地 點 8:20-8:40 報 到 學 科 中 心 工 作 團 隊 行 政 大 樓 一 樓 川 堂 8:40-9:00 始 業 式 各 學 科 中 心 主 任 教 資 館 四 樓 研 習 廳 9:00-12:00 生 命 教 育 學 科 中 心 - 生 命 與 藝 術 的 邂 逅 淡 江 大 學 中 文 系 曾 昭 旭 教 授 教 資 館 四 樓 研 習 廳 12:00-13:30 謝 飯 時 間 1 臺 北 市 立 復 興 高 中 月 葉 子 彥 老 師 17 日 ( 一 ) 13:30-16:30 藝 術 生 活 學 科 中 心 - 肢 體 律 動 與 自 覺 ( 分 組 活 動 ) 新 北 市 私 立 徐 匯 高 中 林 靜 娟 老 師 宜 蘭 縣 立 復 興 國 中 卓 子 文 老 師 天 主 教 蘭 陽 青 年 會 大 舞 蹈 教 室 新 北 市 立 三 重 高 中 孫 雅 雯 老 師 16:30-17:00 交 流 時 間 17:00-19:00 誰 來 晚 餐 19:00-21:00 冥 想 自 由 學 科 中 心 工 作 團 隊

第 二 天 第 二 天 時 間 課 程 內 容 講 師 / 主 持 人 地 點 8:30-9:00 報 到 學 科 中 心 工 作 團 隊 教 資 館 四 樓 研 習 廳 9:00-12:00 音 樂 學 科 中 心 - 跨 跨 跨 國 立 臺 南 第 一 高 級 中 學 董 怡 君 老 師 教 資 館 四 樓 研 習 廳 1 月 18 日 ( 二 ) 12:00-13:00 謝 飯 時 間 13:00-15:00 美 術 學 科 中 心 藝 術 治 療 師 - 認 識 藝 術 療 法 莫 淑 蘭 / 郭 育 誠 15:00-15:20 交 流 時 間 各 學 科 中 心 主 任 15:20-16:50 領 域 的 整 合 與 對 話 學 科 中 心 工 作 團 隊 教 資 館 四 樓 研 習 廳 教 資 館 四 樓 研 習 廳 16:50-17:00 綜 合 座 談 各 學 科 中 心 主 任 學 科 中 心 工 作 團 隊 教 資 館 四 樓 研 習 廳 我 努 力 通 過 迅 速 地 把 握 住 生 命 來 阻 止 生 命 的 飛 逝, 通 過 運 用 生 命 的 17:00- 活 力 來 補 償 生 命 的 倉 促 潛 逃 我 對 生 命 的 佔 有 越 是 短 暫, 我 必 須 使 它 更 深 沉 更 充 分 蒙 田 - 3 -

100 年 度 精 進 學 科 中 心 工 作 團 隊 成 長 策 略 聯 盟 生 命 與 藝 術 的 邂 逅 工 作 坊 第 二 梯 次 課 程 表 日 期 :100 年 2 月 15 日 ( 星 期 二 ) 地 點 : 國 立 師 大 附 中 時 間 課 程 內 容 講 師 / 主 持 人 8:20-8:40 報 到 學 科 中 心 工 作 團 隊 8:40-9:00 始 業 式 各 學 科 中 心 主 任 生 命 教 育 學 科 中 心 諮 詢 委 員 9:00-10:30 專 題 演 講 葉 寶 貴 老 師 ( 暫 訂 ) 10:30-12:00 教 學 研 討 各 學 科 中 心 種 子 教 師 12:00-13:30 謝 飯 時 間 13:30-15:00 教 學 成 果 發 表 各 學 科 中 心 種 子 教 師 15:00-15:10 休 息 時 間 15:10-16:00 綜 合 座 談 各 學 科 中 心 主 任 各 學 科 中 心 諮 詢 委 員 16: 00- 賦 歸 - 4 -

壹 依 據 : 100 年 度 精 進 學 科 中 心 工 作 團 隊 成 長 策 略 聯 盟 實 施 計 畫 - 生 命 與 藝 術 的 邂 逅 工 作 坊 一 教 育 部 中 華 民 國 99 年 12 月 27 日 臺 中 ( 三 ) 字 第 0990226950 號 函 二 普 通 高 級 中 學 課 程 生 命 教 育 學 科 中 心 學 校 100 年 度 工 作 計 畫 三 99 年 9 月 17 日 附 教 字 第 0990006221 號 精 進 學 科 中 心 工 作 團 隊 成 長 策 略 聯 盟 會 議 貳 目 的 一 與 音 樂 學 科 中 心 美 術 學 科 中 心 藝 術 生 活 學 科 中 心 等 工 作 團 隊 組 成 策 略 聯 盟, 以 工 作 坊 形 式 辦 理 成 長 課 程, 並 結 合 種 子 教 師 培 訓, 為 各 學 科 中 心 夥 伴 充 實 生 命 能 量 二 與 成 長 策 略 聯 盟 共 同 討 論 將 生 命 教 育 理 念 融 入 藝 術 教 學 內 涵, 分 享 具 體 作 法 與 教 學 資 源, 落 實 高 中 全 人 教 育 之 目 標 三 增 加 藝 術 領 域 與 生 命 教 育 領 域 之 教 師 與 校 際 間 互 動 交 流, 解 決 校 際 間 教 學 實 務 問 題, 共 同 探 討 教 學 現 場 困 境, 研 究 解 決 方 案, 以 精 進 教 師 教 學 專 業 知 能, 提 昇 教 學 效 能 參 辦 理 單 位 一 指 導 單 位 : 教 育 部 中 教 司 二 主 辦 單 位 : 生 命 教 育 學 科 中 心 - 國 立 羅 東 高 中 三 協 辦 單 位 ( 策 略 聯 盟 單 位 ): 音 樂 學 科 中 心 - 國 立 三 重 高 中 美 術 學 科 中 心 - 台 北 市 立 大 同 高 中 藝 術 生 活 學 科 中 心 - 國 立 師 大 附 中 肆 參 與 對 象 音 樂 學 科 中 心 美 術 學 科 中 心 藝 術 生 活 學 科 中 心 生 命 教 育 學 科 中 心 之 工 作 團 隊 暨 夥 伴 學 校 ( 以 下 簡 稱 策 略 聯 盟 團 隊 ), 每 學 科 30 人 為 限 伍 課 程 規 劃 : 如 課 程 表 陸 辦 理 方 式 : 一 主 題 : 生 命 與 藝 術 的 邂 逅 二 時 間 : 第 一 梯 次 ( 工 作 坊 ):100 年 1 月 17 日 ( 星 期 一 ) 至 1 月 18 日 ( 星 期 二 ) 第 二 梯 次 ( 教 學 資 源 產 出 ):100 年 2 月 15 日 ( 星 期 二 ) 工 作 坊 地 點 參 加 人 員 時 間 參 與 人 數 國 立 羅 東 高 中 策 略 聯 盟 團 隊 100 年 1 月 17-18 日 ( 週 一 週 二 ) 120 國 立 師 大 附 中 策 略 聯 盟 團 隊 100 年 2 月 15 日 ( 週 二 ) 120 柒 經 費 : 一 本 計 畫 所 需 經 費 由 教 育 部 中 教 司 補 助 辦 理 二 研 習 認 證 : 全 程 參 加 研 習 者 核 發 研 習 時 數 12+6 小 時 捌 本 計 畫 呈 教 育 部 中 教 司 核 定 後 實 施, 修 正 時 亦 同

貳 講 師 簡 介 一 淡 江 大 學 中 文 系 曾 昭 旭 教 授 學 歷 : 師 範 大 學 國 文 研 究 所 博 士 曾 任 : 國 立 高 雄 師 範 大 學 國 文 研 究 所 所 長 國 立 中 央 大 學 中 文 系 主 任 現 任 : 淡 江 大 學 中 文 系 教 授 著 作 : 王 船 山 哲 學 道 德 與 道 德 實 踐 論 語 的 人 格 世 界 文 學 的 哲 思 性 情 與 文 化 情 與 理 之 間 人 生 書 簡 從 電 影 看 人 生 在 愛 中 成 長 且 聽 一 首 樵 歌 不 要 相 信 愛 情 提 起 與 放 下 酒 色 財 氣 不 礙 菩 提 路 人 間 世 與 理 想 國 在 說 與 不 說 之 間 充 實 與 虛 靈 孔 子 和 他 的 追 隨 者 永 遠 的 浪 漫 愛 愛 情 工 夫 解 情 書 愛 情 四 季 發 現 愛 情 解 情 書 第 二 輯 喜 歡 與 愛 借 問 成 功 真 何 價 試 開 天 眼 看 人 生 老 子 的 生 命 智 慧 良 心 教 與 人 文 教 存 在 感 與 歷 史 感 儒 家 傳 統 與 現 代 生 活 讓 孔 子 教 我 們 愛 我 的 美 感 體 驗 有 了 自 由 才 有 愛 因 為 愛 所 以 我 存 在 等 四 十 種 二 臺 北 市 立 復 興 高 級 中 學 葉 子 彥 畢 業 於 國 立 藝 術 學 院 戲 劇 學 系 及 國 立 臺 北 藝 術 大 學 藝 術 行 政 與 管 理 研 究 所 自 一 九 八 五 年 參 與 臺 灣 現 代 戲 劇 實 驗 劇 展, 旋 即 展 開 其 劇 場 生 涯 九 十 年 代 初 期 加 入 果 陀 劇 團, 成 為 核 心 專 業 演 員 九 七 年 於 臺 北 市 立 復 興 高 中 創 辦 全 臺 高 中 職 第 一 及 唯 一 公 辦 戲 劇 科 班 九 十 年 代 起, 表 演 藝 術 課 程 納 入 臺 灣 教 育 系 統, 其 因 戲 劇 教 育 專 業, 多 次 接 受 教 育 部 國 立 藝 術 教 育 館 等 藝 教 單 位 邀 請 擔 任 講 座 研 習 講 師 及 編 撰 教 材, 並 受 邀 於 國 立 臺 北 藝 術 大 學 戲 劇 學 系 國 立 臺 灣 藝 術 大 學 戲 劇 及 劇 場 應 用 學 系 南 京 大 學 戲 劇 影 視 藝 術 學 系 教 授 戲 劇 專 業 現 為 臺 北 市 立 復 興 高 中 戲 劇 班 專 任 教 師 教 育 部 藝 術 生 活 學 中 心 表 演 藝 術 研 發 委 員 其 於 大 學 求 學 期 間 有 幸 師 事 臺 灣 戲 劇 導 師 姚 一 葦 先 生, 為 中 生 代 少 數 直 接 師 承 一 葦 先 生 者, 其 導 演 一 葦 師 作 品 訪 客 及 X 小 姐 皆 為 世 界 性 首 演 且 被 列 入 一 葦 先 生 創 作 之 重 要 演 出 紀 錄 ( 見 暗 夜 中 的 掌 燈 者 一 書 ), 而 一 葦 先 生 兩 次 親 自 導 演 作 品 紅 鼻 子 重 新 開 始, 其 亦 是 唯 一 之 助 理 導 演 曾 任 台 北 市 戲 劇 季 導 演 臺 灣 文 建 會 兒 童 音 樂 劇 評 審 果 陀 劇 團 主 要 演 員 導 演, 金 門 文 化 工 作 團 研 編 及 燈 光 設 計 ; 國 立 臺 北 藝 術 大 學 師 資 培 育 中 心 國 立 臺 灣 藝 術 大 學 戲 劇 及 劇 場 應 用 學 系 南 京 大 學 戲 劇 影 視 藝 術 學 系 果 陀 表 演 研 習 班 表 演 進 階 班 指 台 北 市 社 會 局 青 少 年 巡 迴 劇 坊 天 藝 團 契 華 岡 藝 校 蘋 果 兒 童 劇

團 漢 聲 合 唱 團 野 草 莓 舞 團 及 北 一 女 戲 劇 社 之 表 演 指 導 老 師 ; 經 捷 實 業 股 份 有 限 公 司 徐 裕 健 建 築 師 事 務 所 戲 劇 暨 劇 場 專 業 顧 問 教 育 部 人 文 藝 術 學 習 網 規 劃 顧 問 及 福 爾 摩 沙 合 唱 表 演 協 會 常 務 理 事 及 復 興 高 中 教 師 會 理 事 長 總 務 主 任 設 備 組 長 家 長 會 秘 書 等, 除 此, 表 導 演 創 作 及 各 種 藝 術 行 政 策 略 規 劃 經 歷 豐 富 重 要 表 導 演 經 歷 計 有 : 重 要 導 演 作 品 : 台 北 群 相 早 餐 之 前 訪 客 金 門 文 化 工 作 團 演 出 系 列 閻 惜 姣 X 小 姐 蛙 戲 漢 聲 愛 的 小 小 百 科 淡 水 小 鎮 這 時 那 時 海 鷗 等 重 要 演 出 作 品 : 冬 天 的 故 事 侵 入 者 灰 闌 記 夢 幻 劇 我 這 個 女 性 的 回 歸 之 旅 完 全 幸 福 手 冊 淡 水 小 鎮 天 龍 八 部 之 喬 峰 開 錯 門 中 門 吻 我 吧 娜 娜 X 小 姐 守 著 星 子 的 人 三 新 北 市 私 立 徐 匯 高 級 中 學 林 靜 娟 學 歷 : 台 北 藝 術 大 學 戲 劇 學 系 碩 士 在 職 專 班 進 修 中 國 文 化 大 學 美 術 系 畢 業 現 職 : 新 北 市 私 立 徐 匯 中 學 美 術 藝 術 生 活 表 演 藝 術 教 師 獲 獎 經 歷 : 曾 獲 台 北 縣 95 學 年 度 第 一 學 期 學 校 課 程 計 畫 藝 術 與 人 文 領 域 績 優 教 師 97 年 度 指 導 學 生 參 加 台 北 縣 國 中 英 語 話 劇 比 賽 優 等 全 國 高 級 中 學 花 young 年 華 創 意 戲 劇 比 賽 第 一 名 第 四 屆 交 通 安 全 話 劇 校 際 菁 英 賽 最 佳 劇 本 及 最 佳 演 員 獎 四 宜 蘭 縣 立 復 興 國 民 中 學 卓 子 文 學 歷 與 專 長 : 國 立 台 灣 師 範 大 學 體 育 研 究 所 碩 士 班 畢 業, 專 長 領 域 為 身 心 學 (Somatics) 及 舞 蹈 教 育 國 立 台 北 藝 術 大 學 舞 蹈 系 畢 業, 主 修 編 舞 及 現 代 舞 表 演 現 職 : 宜 蘭 縣 立 復 興 國 中 表 演 藝 術 專 任 教 師 宜 蘭 縣 國 教 輔 導 團 藝 術 與 人 文 領 域 輔 導 員 高 中 藝 術 生 活 學 科 中 心 教 案 研 發 小 組 經 歷 : 高 雄 市 立 左 營 高 中 舞 蹈 班 專 任 教 師 國 立 台 中 文 華 高 中 舞 蹈 班 專 任 教 師 - 7 -

五 新 北 市 立 三 重 高 級 中 學 孫 雅 雯 學 歷 : 國 立 臺 南 藝 術 大 學 音 像 藝 術 管 理 所 國 立 臺 北 藝 術 大 學 劇 場 設 計 系 現 職 : 新 北 市 立 三 重 高 級 中 學 表 演 藝 術 教 師 重 要 作 品 : 2002 3 月 短 片 生 之 翼 美 術 設 計 2001 5 月 葫 蘆 劇 團 五 月 女 性 關 懷 系 列 演 員 2000 12 月 短 片 熟 面 孔 演 員 1999 7 月 綠 野 仙 蹤 燈 光 設 計 1999 3 月 All in the timing 燈 光 設 計 1999 1 月 夢 幻 芭 比 燈 光 設 計 企 劃 南 方 影 展 第 一 屆 國 際 紀 錄 片 與 獨 立 製 片 研 討 會 六 國 立 臺 南 第 一 高 級 中 學 董 怡 君 學 歷 : 國 立 維 也 納 音 樂 暨 表 演 藝 術 大 學 理 論 作 曲 系 藝 術 碩 士 國 立 臺 灣 師 範 大 學 音 樂 系 藝 術 學 士 現 職 : 國 立 臺 南 一 中 音 樂 科 及 藝 術 生 活 科 專 任 教 師 國 立 臺 南 大 學 音 樂 系 理 論 作 曲 兼 任 講 師 音 樂 學 科 中 心 課 發 委 員 及 種 子 教 師 奇 美 曼 陀 鈴 樂 團 (A 團 ) 指 揮 七 藝 術 治 療 師 莫 淑 蘭 / 郭 育 成 學 歷 : 國 立 米 蘭 藝 術 學 院 繪 畫 研 究 所 義 大 利 米 蘭 藝 術 應 用 學 院 設 計 系 經 歷 : 臺 大 三 總 北 榮 安 寧 緩 和 醫 療 病 房 及 北 榮 精 神 科 青 少 年 學 園 美 術 療 育 師 國 立 臺 北 藝 術 大 學 劇 場 系 色 彩 學 講 師 亞 東 技 術 學 院 護 理 系 藝 術 賞 析 兼 任 講 師 國 立 臺 北 教 育 大 學 心 諮 系 國 立 臺 中 教 育 大 學 美 教 系 臺 北 護 理 學 院 華 梵 大 學 兼 任 藝 術 治 療 概 論 講 師 臺 灣 藝 術 治 療 學 會 專 業 會 員 臺 大 輔 助 暨 整 合 醫 學 中 心 藝 術 療 法 諮 詢 老 師 - 8 -

參 學 員 名 單 生 命 教 育 學 科 中 心 編 號 姓 名 服 務 學 校 組 別 房 號 ( 久 屋 麗 緻 ) 1 葉 寶 貴 國 立 臺 灣 大 學 生 命 教 育 師 培 班 一 1602 2 陳 青 青 國 立 新 莊 高 級 中 學 一 / 3 連 監 堯 新 竹 市 私 立 磐 石 高 級 中 學 二 1606 4 謝 禮 全 國 立 臺 灣 師 範 大 學 附 屬 高 級 中 學 二 / 5 楊 麗 娟 臺 北 市 立 松 山 高 級 中 學 三 1810 6 陳 素 玲 新 北 市 立 永 平 高 級 中 學 三 / 7 羅 先 福 新 北 市 立 秀 峰 高 級 中 學 四 / 8 劉 華 真 國 立 臺 中 第 二 高 級 中 學 四 1805 9 錢 雅 婷 新 北 市 立 蘆 洲 國 民 中 學 五 1805 10 邱 慧 娟 桃 園 縣 私 立 振 聲 高 級 中 學 五 1803 11 武 文 月 國 立 羅 東 高 級 工 業 職 業 學 校 六 / 12 楊 若 梅 高 雄 市 立 高 雄 高 級 商 業 職 業 學 校 六 1806 13 陳 淑 婉 國 立 羅 東 高 級 中 學 七 1806 14 賴 至 暉 國 立 蘇 澳 高 級 海 事 水 產 職 業 學 校 八 / - 9 -

音 樂 學 科 中 心 編 號 姓 名 服 務 學 校 組 別 房 號 ( 久 屋 麗 緻 ) 15 洪 心 怡 臺 北 市 立 中 正 高 級 中 學 一 1701 16 王 斐 瑩 臺 北 市 立 百 齡 高 級 中 學 一 1701 17 莫 恆 中 國 立 三 重 高 級 中 學 音 樂 學 科 中 心 一 1608 18 顏 怡 菁 慈 濟 大 學 附 屬 高 級 中 學 二 1702 19 吳 孟 樺 雲 林 縣 私 立 正 心 高 級 中 學 二 1702 20 蔡 佳 蓉 國 立 苑 裡 高 級 中 學 二 1816 21 陳 麗 絹 國 立 臺 南 第 二 高 級 中 學 三 1705 22 傅 品 勻 國 立 臺 南 第 二 高 級 中 學 三 1705 23 張 哲 榕 臺 北 市 立 松 山 高 級 工 農 職 業 學 校 三 1809 24 黃 瑛 瑛 國 立 嘉 義 高 級 中 學 四 1711 25 黃 媖 敏 臺 南 市 立 大 灣 高 級 中 學 四 1711 26 何 欣 欣 國 立 新 豐 高 級 中 學 四 1816 27 江 靜 宜 臺 南 市 私 立 黎 明 高 級 中 學 五 1801 28 陳 盈 如 高 雄 市 立 新 莊 高 級 中 學 五 1801 29 李 睿 瑋 臺 北 市 立 永 春 高 級 中 學 六 1802 30 方 美 琪 臺 北 市 立 永 春 高 級 中 學 六 1802 31 廖 耿 志 國 立 臺 中 第 二 高 級 中 學 六 1809 32 莫 啟 慧 國 立 新 莊 高 級 中 學 七 1808 33 劉 靜 諭 臺 北 市 立 萬 芳 高 級 中 學 七 1808 34 溫 賢 咏 臺 北 市 立 第 一 女 子 高 級 中 學 七 1810 35 周 有 容 臺 中 市 立 長 億 高 級 中 學 八 1812 36 董 怡 君 國 立 臺 南 第 一 高 級 中 學 八 1812 37 黃 淑 貞 臺 中 市 私 立 明 德 女 子 中 學 八 1811-10 -

藝 術 生 活 學 科 中 心 編 號 姓 名 服 務 學 校 組 別 房 號 ( 久 屋 麗 緻 ) 38 葉 子 彥 臺 北 市 立 復 興 高 級 中 學 一 1712 39 吳 妙 英 雲 林 縣 正 心 高 級 中 學 一 1803 40 李 官 恩 臺 北 市 立 內 湖 高 級 中 學 一 1803 41 林 靜 娟 新 北 市 私 立 徐 匯 高 級 中 學 二 1903 42 呂 芳 玲 國 立 台 灣 師 範 大 學 附 屬 高 級 中 學 二 1906 43 林 麗 玉 國 立 台 灣 師 範 大 學 附 屬 高 級 中 學 二 1906 44 卓 子 文 宜 蘭 縣 立 復 興 國 民 中 學 三 / 45 魏 尚 斌 國 立 關 山 高 級 工 商 職 業 學 校 三 1910 46 連 森 裕 國 立 竹 南 高 級 中 學 三 1716 47 孫 雅 雯 新 北 市 立 三 重 高 級 中 學 四 1903 48 楊 嘉 玲 臺 北 市 立 建 國 高 級 中 學 四 / 49 蔡 紫 德 臺 北 市 立 中 山 女 子 高 級 中 學 四 1512 50 陳 奕 僑 高 雄 市 立 高 雄 高 級 中 學 五 1905 51 劉 純 英 臺 北 市 立 中 正 高 級 中 學 五 1905 52 范 瀞 文 臺 北 市 立 中 正 高 級 中 學 五 1803 53 江 宜 蓁 國 立 員 林 高 級 中 學 六 1908 54 黃 慧 華 國 立 新 化 高 級 中 學 六 1908 55 謝 政 光 臺 北 市 私 立 惇 敘 高 級 工 商 職 業 學 校 六 1901 56 蕭 文 文 臺 北 市 立 萬 芳 高 級 中 學 七 1909 57 顏 椀 君 國 立 板 橋 高 級 中 學 七 1909 58 王 程 稼 臺 中 縣 國 立 東 勢 高 級 工 業 職 業 學 校 七 1901 59 陳 莎 莉 臺 中 市 私 立 新 民 高 級 中 學 八 1911 60 宋 婉 華 臺 中 市 私 立 新 民 高 級 中 學 八 1911 61 朱 俊 勳 高 雄 市 立 鼓 山 高 級 中 學 八 1912 62 褚 天 安 新 北 市 立 秀 峰 高 級 中 學 八 1912-11 -

美 術 學 科 中 心 編 號 姓 名 服 務 學 校 組 別 房 號 ( 宜 泰 ) 63 方 美 心 高 雄 市 立 中 正 高 級 中 學 一 1001 64 李 雅 妍 臺 北 市 立 中 正 高 級 中 學 一 908 65 陳 上 瑜 新 北 市 私 立 聖 心 女 子 中 學 二 908 66 蔡 長 蒼 新 北 市 立 永 平 高 級 中 學 三 1012 67 徐 瑞 昌 臺 北 市 立 大 同 高 級 中 學 三 / 68 張 懿 品 國 立 三 重 高 級 中 學 四 1001 69 林 麗 雲 國 立 板 橋 高 級 中 學 五 908 70 王 文 良 國 立 馬 公 高 級 中 學 五 1008 71 陳 曉 容 臺 北 市 立 永 春 高 級 中 學 六 1006 72 曾 國 正 國 立 屏 北 高 級 中 學 六 1008 73 洪 瑞 蔓 國 立 陽 明 高 級 中 學 七 1004 74 古 春 玲 高 雄 市 立 中 山 高 級 中 學 七 1004 75 朱 忠 勇 國 立 臺 中 第 一 高 級 中 學 八 1010 76 林 宏 維 國 立 基 隆 女 子 高 級 中 學 八 / - 12 -

肆 課 程 參 考 資 料 生 命 與 藝 術 的 邂 逅 淡 江 大 學 中 文 系 曾 昭 旭 教 授 一 前 言 : 生 命 與 藝 術 因 何 相 遇? 1. 生 命 的 最 直 接 表 現 : 愛 情 與 藝 術 2. 愛 情 為 何 是 藝 術 的 永 恆 主 題? 3. 愛 情 與 自 我 在 生 活 中 與 在 藝 術 中 有 何 異 同? 二 生 命 常 隱 於 生 活 的 駁 離 中 而 受 傷 1. 自 我 常 因 假 愛 偽 善 而 受 傷, 又 因 受 傷 自 衛 而 成 假 我, 更 因 假 我 發 出 偽 假 愛 而 傷 人 2. 兩 者 互 為 因 果, 惡 性 循 環, 人 間 遂 成 地 獄 三 自 我 救 贖 的 程 序 : 先 找 回 真 我, 再 發 出 真 愛 1. 自 我 因 愛 受 傷, 療 傷 須 防 假 愛 2. 藝 術 提 供 一 奇 妙 的 安 全 療 效 四 在 藝 術 欣 賞 活 動 中 找 回 真 我 1. 在 藝 術 中 比 在 真 實 人 生 中 更 易 見 道 2. 藝 術 美 的 境 界 實 乃 生 命 ( 道 ) 的 純 粹 形 式 五 在 藝 術 創 作 活 動 中 找 回 真 我 1. 比 藝 術 所 賞 要 多 付 出 藝 術 經 營 的 努 力 2. 藉 著 對 美 的 強 烈 響 往 來 提 住 自 己, 並 拉 拔 自 我 到 完 美 之 境 六 重 新 回 到 生 活 以 自 我 肯 定 1. 在 真 實 生 活 中 歷 險 與 成 長 2. 真 我 是 生 命 的 純 粹 形 式 ( 美 境 界 ) 與 道 德 經 驗 內 容 的 合 一 七 由 真 我 出 發 的 藝 術 創 作 1. 中 國 傳 統 美 學 的 特 質 2. 興 於 詩, 立 於 禮, 成 於 樂 八 結 語 : 由 藝 術 之 美 到 道 德 之 愛

跨 界 跨 科 跨 領 域 國 立 臺 南 第 一 高 級 中 學 董 怡 君 這 是 一 場 邂 逅, 它 們 不 期 而 遇 然 而 內 在 心 靈 的 悸 動, 藉 由 不 同 藝 術 領 域 的 呈 現, 終 將 歸 回 生 命 中 最 深 沉 的 呼 喚 與 吶 喊! 或 激 動 或 唯 美 ; 或 傳 承 或 創 新, 不 同 語 彙 的 表 達, 觸 動 人 心 的 是 真 誠 的 感 動 期 待 如 此 的 邂 逅 能 迸 裂 出 火 花, 和 我 們 的 心 一 起 跳 動, 融 合 流 溢 出 多 元 化 的 音 樂 饗 宴 ( 一 ) 大 膽 跨 越 資 料 2006 當 林 懷 民 遇 上 蔡 國 強 http://www.youtube.com/watch?v=utivi8n6kja& feature=related 空 中 風 影 http://www.youtube.com/watch?v=xxre4q7pfu Q&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=mtyu1hbbzxo 備 註 無 限 寬 廣 的 想 像 無 設 限 在 有 限 的 空 間 創 造 無 限 音 樂 :Bach 大 提 琴 無 伴 奏 譚 盾 網 路 英 雄 交 響 曲 http://www.youtube.com/watch?v=tqiro1kdrlw 音 樂 大 師 專 訪 : 譚 盾 與 YouTube 交 響 樂 團 合 作 http://www.youtube.com/watch?v=74ni_5tnf Ek http://www.youtube.com/watch?v=v-b7o4i T3aY&N=1 譚 盾 地 圖 Stone Drums http://www.youtube.com/watch?v=w8e5ahfha Ls&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=mkctzvrl85 M 譚 盾 +BEETHOVEN 英 雄 聲 音 是 發 自 內 心 的 語 言 Music is live, and live is Music. 創 新 的 能 量 在 哪 裡? 尋 找 正 在 消 失 的 天 籟

( 二 ) 多 元 與 融 合 : 音 樂 的 震 撼 視 覺 的 創 意 戲 劇 的 張 力 生 命 的 感 動 (1) 音 樂 劇 備 註 Les Miserables 悲 慘 世 界 How am I? 我 是 誰? http://www.youtube.com/watch?v=zsytvjlppzk &feature=related Stars:z0 繁 星 http://www.youtube.com/watch?v=fucr5s2kdf E&feature=related I Dreamed A Dream 我 曾 有 夢 http://www.youtube.com/watch?v=woiptn0tq Ek&feature=related THE LION KING 獅 子 王 Circle of Life 生 生 不 息 http://www.youtube.com/watch?v=4opfyquwt3 g&feature=channel He lives in you 活 在 你 心 中 http://www.youtube.com/watch?v=5kbv_y16yc 4&feature=related Endless Night 夜 無 止 盡 http://www.youtube.com/watch?v=f7aetfysbgc &feature=related Shadowland / 黑 暗 大 地 http://www.youtube.com/watch?v=m-zmmziesfs &NR=1 Notre Dame De Paris 鐘 樓 怪 人 大 教 堂 時 代 http://www.youtube.com/watch?v=pk_xwbgyz fe&feature=&p=60e3ed3c00268957&index=0 &playnext=1 Les Sans-papiers( 非 法 移 民 ) http://www.youtube.com/watch?v=ijpdpcoc4l E&feature=related Condamnes( 判 決 ) http://www.youtube.com/watch?v=7zn868tahg 8&feature=related 附 件 一 生 命 的 價 值, 面 對 自 己 守 衛 者, 永 不 放 棄 夢 想 大 自 然 的 禮 讚 面 對 生 命 中 的 死 亡 尋 找 自 己 的 道 路 美 麗 與 醜 陋 現 代 流 浪 人 群 種 族 歧 視 - 15 -

(2) 感 人 影 片 Hand in hand http://www.youtube.com/watch?v=lnlvrqcjh8c Extraordinary Pantene Commercial http://www.youtube.com/watch?v=um9ksrh377a &feature=&p=32292ec2c93107f4 送 行 者 ~ 禮 儀 師 的 樂 章 http://www.youtube.com/watch?v=atqyzwydyy o&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=drspfsh_b7i &feature=related Tell Me Why- Declan Galbraith http://www.youtube.com/watch?v=pg_mxonabnc &playnext=1&list=plcecded91b91d7524&inde x=10 The Taipei Zoo http://www.youtube.com/watch?v=lz03tuxko2y (3) 音 樂 電 影 把 愛 找 回 來 (August Rush) 最 後 的 音 樂 會 http://www.youtube.com/watch?v=xvl7gzxsrhm 和 你 在 一 起 http://www.youtube.com/watch?v=rwth3bulwvg 放 牛 班 的 春 天 - 互 相 扶 持 生 命 的 尊 重 珍 惜 希 望 http://www.youtube.com/watch?v=rj-dngsgzgy&feature =related les Avions en papier ( 紙 風 箏 ) http://www.youtube.com/watch?v=0rttks0kfxy&feature=rel ated 海 上 鋼 琴 師 The Legend of 1900 對 決 (CRAVE) http://www.youtube.com/watch?v=gispiswbhli 不 能 說 的 秘 密 Secret 鬥 琴 Piano Battle http://www.youtube.com/watch?v=8xlo2iaowzk&feature=related 鋼 琴 師 (Shine) http://www.youtube.com/watch?v=ltkbu75w8xg 我 的 小 小 鋼 琴 家 My Piano Trailer http://www.youtube.com/watch?v=ilx36vwptz4 Amy Trailer 艾 美 的 世 界 http://www.youtube.com/watch?v=txmq6lx7hsk&feature 附 件 二 =related - 16 -

(4) 傳 統 文 化 + 流 行 蓋 世 英 雄 - 在 梅 邊 http://www.youtube.com/watch?v=fm-hihn4nlu &playnext=1&list=pl624a775abb5494ad&ind ex=88 公 共 澡 堂 One night in Peiging 鄰 家 王 子 -Susan 說 http://www.youtube.com/watch?v=osrtrdb QFdk&feature=related 我 身 騎 白 馬 http://www.youtube.com/watch?v=ytrziehl5 aq&feature=fvsr 陶 喆 - 望 春 風 http://www.youtube.com/watch?v=i_sbpxck N9o 王 力 宏 - 龍 的 傳 人 http://www.youtube.com/watch?v=y0_e4nbap Lk&feature=fvsr 阿 嬤 的 白 頭 髮 http://www.youtube.com/watch?v=ylhbdou rbya 京 戲 京 戲 京 戲 歌 仔 戲 民 謠 校 園 民 歌 ( 台 語 校 園 民 歌 風 ) (5) 其 他 Chicken a la Carte http://www.youtube.com/watch?v=qwbpq04de14 Nick Vujicic http://www.youtube.com/watch?gl=hk&hl=zh-tw& v=mu9fpb-tzuk 感 恩 2006 柏 林 短 片 首 獎 生 命 的 勇 士 ( 三 ) 動 態 影 像 Motion graphic KHD SYMPHONY IN RED Musik imblut http://www.sehsucht.de/syphony-in-red/ KHD Black Poem Das Feure ist entfacht http://www.sehsucht.de/black poem/ http://www.sehsucht.de/page/work/ Pollock After effect http://www.youtube.com/watch?v=ug2tv-x5niq New Dive http://www.youtube.com/watch?v=yssxxiqknn0 鋼 琴 Orch.+ 朗 頌 德 國 sehsucht Synthesizer Elec. - 17 -

附 件 一 期 待 美 好 新 世 界 的 來 臨 / 李 明 真 在 悠 揚 的 曲 調 和 感 性 的 對 唱 中, 我 享 受 了 一 場 音 樂 和 文 學 的 饗 宴 透 過 悲 慘 世 界 音 樂 劇 的 呈 現, 展 開 對 人 性 真 實 面 及 生 命 的 探 索, 不 禁 令 我 深 思 以 下 幾 個 問 題 : 一 如 果 生 命 可 以 重 來 一 遭, 你 要 選 擇 如 何 過 一 生? 二 當 外 在 世 界 不 盡 如 人 意 時, 你 要 如 何 自 處? 三 歷 盡 滄 桑, 行 完 一 生 旅 途 之 後, 什 麼 才 是 最 後 永 恆 的 珍 寶? 在 雨 果 筆 下 的 世 界, 是 理 想 和 現 實 的 拉 鋸 戰 ; 是 自 我 和 超 我 的 矛 盾 點 ; 也 是 真 實 和 虛 假 的 赤 裸 面 ; 我 的 思 緒 隨 著 劇 中 人 物 游 走 起 伏, 欣 賞 完 畢, 有 些 感 動, 分 享 於 後 : 一 冷 漠 與 熱 血 的 懸 殊 相 信 所 有 的 人 看 見 那 對 旅 館 夫 婦, 都 對 他 們 的 行 為 不 齒, 殊 不 知 此 種 類 型 的 人 在 現 代 社 會 中 比 比 皆 是 他 們 的 特 質 : 短 視 近 利 佔 人 便 宜 見 風 轉 舵 同 床 異 夢 狼 狽 為 奸, 甚 至 發 國 難 財, 正 如 旅 館 主 人 自 比 為 宴 會 中 的 乞 丐, 果 然 是 金 玉 其 外, 敗 絮 其 中, 不 折 不 扣 的 偽 君 子 其 實 造 成 他 們 如 此 自 我 中 心 的 最 大 癥 結, 在 於 他 們 眼 中 沒 有 上 帝, 並 且 認 為 即 使 發 生 任 何 事, 上 帝 仍 然 漠 視 這 一 切, 這 不 就 是 典 型 的 現 代 人 嗎? 另 有 強 烈 對 比 的 一 群 人 學 生 革 命 分 子 他 們 充 滿 熱 血, 為 了 伸 張 社 會 公 理, 不 惜 犧 牲 生 命, 他 們 的 歌 聲 傳 達 出 人 民 不 甘 被 奴 役 的 心 聲 他 們 期 待 世 界 被 改 變 等 候 再 一 天 ( 第 一 幕 終 曲 ), 明 日 來 臨 就 是 美 好 世 界 的 面 貌 了 豈 料, 在 一 場 激 戰 之 後, 全 數 陣 亡, 唯 一 倖 存 者 柯 賽 特 的 情 人 被 尚 萬 強 救 起, 在 康 復 之 後, 回 到 從 前 他 們 高 談 革 命 的 老 地 方, 看 見 空 桌 子 與 空 椅 子, 不 禁 喃 喃 自 問 : 這 一 切 犧 牲 是 為 了 什 麼? 原 以 為 心 跳 與 戰 鼓 合 一 之 後 便 是 明 日 新 生 的 來 臨, 存 留 心 中 的 疑 惑 卻 是 正 義 的 戰 爭 或 許 是 一 場 夜 間 的 鬧 劇, 這 種 悲 哀 不 也 常 在 世 人 內 心 盤 旋 嗎? 二 真 愛 與 正 義 的 分 野 在 這 劇 中 有 個 人 物, 雖 是 曇 花 一 現, 卻 是 扭 轉 尚 萬 強 悲 慘 命 運 的 關 鍵 主 教 如 果 不 是 他 的 收 留 和 饒 恕, 尚 萬 強 將 如 街 頭 野 狗, 一 生 憤 世 嫉 俗 在 主 教 身 上, 我 看 見 耶 穌 的 影 子, 正 如 他 自 己 所 說 : 我 要 真 正 的 饒 恕, 替 上 帝 收 買 人 心 因 著 愛 觸 動 靈 魂, 感 動 生 命, 使 尚 萬 強 真 正 悔 改, 重 新 有 新 生 的 樣 式, 不 僅 珍 惜 自 由, 而 且 努 力 經 營 生 命, 終 於 成 為 市 長 更 可 貴 的 是, 他 收 養 了 芳 婷 之 女 柯 賽 特, 他 的 人 生 整 個 翻 轉 過 來, 不 再 遭 人 歧 視, 而 變 為 感 恩 與 施 予 的 生 命 誰 能 料 到 主 教 的 謊 言 竟 成 就 了 上 帝 的 旨 意!? 與 主 教 成 鮮 明 對 稱 的 代 表, 便 是 自 稱 是 忠 心 哨 兵 的 賈 維 了 他 善 盡 職 責, 只 要 活 著 一 天, 便 執 行 公 義, 從 不 懈 怠 其 實 他 並 非 大 惡 不 赦 的 人, 祇 不 過 自 以 為 義 而 已, 他 的 背 景 是 來 自 貧 民 窟, 自 小 在 人 渣 中 求 生 存, 好 不 容 易 藉 執 行 法 律 來 肯 定 自 己, 只 是 在 多 年 拘 捕 不 到 尚 萬 強 的 過 程 中, 他 陷 在 論 斷 的 泥 沼 中, 無 法 自 拔 直 到 尚 萬 強 放 了 他 一 條 - 18 -

生 路 之 後, 他 選 擇 了 自 殺 一 途, 以 了 結 他 痛 苦 的 一 生 事 實 上, 他 心 中 的 掙 扎 可 由 他 的 自 白 中 看 出 : 正 義 如 星 光 無 幾, 我 始 終 看 守 黑 暗 於 是 他 想 不 通 為 何 : 我 日 夜 追 捕 的 人, 卻 放 我 一 條 生 路 若 苟 活, 如 在 地 獄 中, 熟 悉 的 世 界 正 在 消 失 中. 我 努 力 卻 失 敗 了, 世 界 我 無 法 掌 握, 因 它 屬 尚 萬 強 他 深 切 感 受 到 當 他 賜 我 生 命 的 同 時, 我 被 扼 殺 了 這 樣 的 折 磨 在 心 中 啃 噬 著 他 自 以 為 是 的 價 值 觀, 於 是 墮 入 萬 劫 不 復 的 深 淵 這 豈 非 我 們 當 引 以 為 戒 的 借 鏡 嗎? 三 罪 人 與 聖 人 的 再 思 男 主 角 尚 萬 強 因 偷 麵 包 入 獄, 又 因 逃 獄 而 多 關 幾 十 年 的 牢, 引 發 了 賈 維 永 無 休 止 的 追 捕 ; 女 主 角 芳 婷 則 因 私 生 女 而 遭 人 閒 言 閒 語, 失 去 了 工 作 機 會, 淪 落 街 頭 為 妓 女, 最 後 染 病 而 身 亡 他 們 都 是 世 人 眼 中 的 罪 人, 但 在 神 眼 中 卻 也 是 獨 一 無 二 的 當 芳 婷 唱 出 我 曾 有 夢 時, 我 內 心 也 隨 之 澎 湃 不 已, 這 好 似 許 多 人 心 中 的 吶 喊 : 很 久 以 前 我 曾 有 夢, 我 築 夢, 圓 夢, 浪 擲 生 命, 無 歌 不 唱, 無 酒 不 嚐. 一 旦 希 望 破 滅, 夢 想 成 為 羞 辱, 現 實 生 活 扼 殺 一 切 的 夢.. 聽 來 既 辛 酸 又 令 人 歎 惋 其 實 每 個 人 的 內 心 世 界 原 都 是 追 求 美 善 的, 只 是 在 環 境 的 逼 迫 下, 雲 端 的 城 堡 就 杳 然 無 蹤 了 幸 好, 尚 萬 強 在 忠 誠 面 對 自 己 之 後, 收 養 了 芳 婷 的 女 兒 柯 賽 特, 他 不 再 陷 在 自 己 的 苦 難 中, 也 不 再 抱 怨 世 上 的 不 公 義, 乃 是 實 際 地 伸 出 援 手, 盡 他 所 能 去 關 懷 別 人, 即 使 要 付 上 許 多 代 價 也 心 甘 情 願 在 他 臨 終 時 對 上 帝 的 祈 禱 終 曲 中, 我 深 深 為 之 感 動 : 生 命 的 最 後 一 章, 我 寫 下 懺 悔, 握 我 手 走 向 救 贖 之 路. 哦 主, 讓 我 跟 隨, 引 我 到 你 的 國 度.. 解 開 我 是 誰 的 疑 惑, 坦 承 面 對 上 帝 的 尚 萬 強, 竟 然 被 柯 賽 特 和 她 的 另 一 半 稱 為 聖 人, 因 為 愛 一 個 人 就 像 見 到 神 的 容 顏 從 罪 人 到 聖 人, 其 中 的 心 路 歷 程 豈 能 一 語 道 盡? 當 世 上 的 一 切 都 歸 於 無 有 時, 惟 有 愛 永 遠 長 存, 且 是 真 正 榮 耀 的 珍 寶 這 齣 戲 雖 已 落 幕 了, 可 是 真 實 人 生 的 戲 碼 正 如 火 如 荼 地 上 演 著, 日 日 月 月, 歲 歲 年 年. 若 真 期 待 一 個 又 新 又 美 又 善 的 世 界 降 臨 人 間, 是 否 人 人 都 要 重 新 擁 有 一 顆 像 上 帝 那 麼 美 善 的 心 靈 呢? 問 題 思 想 : 1 在 這 齣 歌 劇 當 中, 你 最 欽 佩 的 人 物 是 誰? 爲 什 麼? 你 最 唾 棄 的 人 呢? 如 果 你 是 那 人, 你 要 如 何 做? 2 可 否 談 談 最 感 動 你 的 畫 面 是 什 麼? 有 何 原 因? 3 若 發 現 社 會 政 策 失 去 公 理, 社 會 風 氣 日 趨 敗 壞 之 時, 置 身 其 中 的 小 市 民 要 如 何 因 應? 4 一 個 人 的 心 往 往 可 以 成 就 一 生 的 果 效, 請 問 : 看 完 本 劇 之 後, 對 你 的 心 靈 有 何 啟 發? - 19 -

附 件 二 重 譜 失 落 的 樂 歌 / 李 明 真 艾 美 的 世 界 是 一 部 道 盡 人 生 憂 喜, 感 人 肺 腑 的 影 片 丹 雅 和 艾 美 是 一 對 相 依 為 命 的 母 女, 在 艾 美 4 歲 時, 身 為 當 紅 歌 手 的 父 親 - 威 爾 在 澳 洲 墨 爾 本 的 一 次 演 唱 會 中 不 幸 當 著 妻 女 和 上 萬 的 觀 眾 面 前 觸 電 身 亡 從 此 以 後, 丹 雅 帶 著 小 女 兒 回 娘 家 父 親 的 農 莊, 在 傷 心 之 餘, 絕 口 不 提 當 時 發 生 的 意 外 事 件 但 奇 怪 的 是, 從 那 天 起 艾 美 就 成 了 聾 啞 兒, 遍 尋 名 醫 作 檢 查, 卻 找 不 出 原 因 心 急 的 媽 媽 甚 至 請 有 名 的 心 理 醫 生 占 星 家 來 為 她 診 斷, 也 都 無 功 而 返 最 惱 人 的 是, 兒 童 福 利 委 員 會 的 人 又 一 直 來 要 求 丹 雅 送 艾 美 去 聾 啞 學 校 上 課, 但 丹 雅 認 為 她 4 歲 以 前 能 聽 能 說, 不 願 意 送 她 去 聾 啞 學 校 讀 書, 然 而 卻 也 極 苦 惱, 因 為 找 不 出 更 好 的 方 法, 只 好 自 己 在 家 教 她 了 為 了 逃 避 兒 福 會 的 一 再 騷 擾, 丹 雅 搬 到 一 個 陌 生 的 住 處 -- 瑪 西 街 沒 想 到, 這 竟 是 扭 轉 艾 美 和 丹 雅 一 生 命 運 的 關 鍵! 瑪 西 街 上 住 著 三 教 九 流 的 人, 看 似 貧 民 窟, 卻 有 濃 厚 的 人 情 味 首 先 來 認 識 艾 美 的 小 男 生 - 查 克, 天 天 生 活 在 家 暴 的 陰 影 下, 卻 主 動 伸 出 友 誼 的 手, 和 艾 美 成 為 好 友 在 此 陋 巷 中, 有 些 平 凡 的 人 物 都 是 幫 助 艾 美 和 媽 媽 走 出 陰 霾 的 功 臣, 尤 其 是 羅 伯 - 一 個 憤 世 嫉 俗 的 歌 手, 有 才 華, 卻 無 際 遇, 天 天 坐 在 家 門 口 抱 著 吉 他 自 娛 如 果 不 是 他 無 意 中 發 現 艾 美 聽 得 到 歌 聲, 也 會 唱 歌, 並 且 鍥 而 不 捨 地 幫 助 她, 或 許 這 對 母 女 就 永 遠 要 活 在 痛 苦 自 責 的 景 況 中 了! 當 然, 兒 童 心 理 醫 生 唐 諾 也 居 功 厥 偉 在 他 的 協 助 下, 丹 雅 終 於 明 白 她 的 逃 避 和 自 責 使 她 陷 在 多 年 的 悲 傷 中 無 法 釋 懷 ; 艾 美 則 誤 以 為 當 年 是 自 己 使 爸 爸 絆 到 電 線 跌 倒, 因 此 才 觸 電 身 亡, 於 是 從 此 不 言 不 語, 因 為 她 想 創 造 爸 爸 活 著 的 世 界, 而 只 有 唱 歌 才 能 回 到 往 日 和 父 親 在 一 起 的 甜 美 記 憶 中 好 片 子 往 往 有 許 多 值 得 深 入 探 討 的 層 面 本 片 除 了 內 容 讓 人 深 思 之 外, 拍 攝 技 巧 也 十 分 令 人 震 撼, 大 致 用 倒 敘 法 呈 現 事 情 發 生 的 始 末, 有 時 回 到 過 去 歡 樂 的 鏡 頭, 有 時 拉 回 現 實 的 陳 述, 在 強 烈 的 對 比 下, 更 令 人 不 由 得 心 驚 看 過 之 後, 有 些 個 人 省 思 的 空 間, 與 大 家 分 享 : 勇 敢 面 對 人 生 變 故 : 生 命 原 本 就 是 瞬 息 萬 變 的, 在 多 變 的 時 代 中, 我 們 必 須 找 著 可 令 自 己 安 身 立 命 的 理 由, 才 不 致 亂 了 方 寸 不 管 需 要 經 歷 多 少 的 磨 難, 都 得 告 訴 自 己 : 昂 然 挺 立, 勇 敢 迎 戰, 否 則 我 們 的 人 生 或 許 僅 能 於 消 逝 記 憶 的 凋 萎 空 殼 中 尋 找 盡 興 了! 盡 己 所 能 幫 助 別 人 : 有 時 我 們 覺 得 自 己 已 經 有 數 不 清 的 麻 煩, 或 覺 力 量 過 於 微 薄, 因 此 單 顧 自 己 的 事, 而 吝 於 伸 出 友 誼 的 雙 手 然 而, 在 這 時 代, 無 人 可 以 單 獨 走 自 己 的 路, 一 切 我 們 向 別 人 生 命 傳 送 出 去 的 東 西, 也 必 歸 回 自 己 身 上 當 我 們 願 意 花 時 間 減 輕 別 人 的 心 痛, 往 往 就 會 忘 記 - 20 -

自 己 的 傷 心, 何 樂 而 不 為 呢? 時 刻 珍 惜 寶 貴 親 情 : 在 年 輕 驛 動 的 的 心 靈 中, 朋 友 一 步 步 地 取 代 了 父 母 的 位 置, 但 也 在 不 經 意 當 中, 父 母 就 從 你 的 生 命 裏 悄 然 缺 席 了 當 聽 見 艾 美 半 夜 抱 著 父 親 演 唱 的 錄 音 帶 唱 著 : 再 沒 有 什 麼 事, 比 我 們 兩 人 在 一 起 重 要. 他 走 了 就 沒 有 陽 光, 四 周 一 片 黑 暗, 他 總 是 離 開 太 久 時, 不 覺 鼻 酸 小 小 年 紀, 卻 就 得 承 載 如 此 沉 重 的 心 靈 重 擔, 如 果 血 濃 於 水 的 親 情 是 你 一 生 的 執 著, 那 麼 就 別 讓 遺 憾 發 生, 趕 緊 把 握 可 以 承 歡 膝 下 的 每 個 機 會 吧! 影 片 的 結 尾, 一 切 雨 過 天 青, 艾 美 終 於 走 出 聾 啞 的 陰 霾, 丹 雅 的 心 結 也 解 開 了, 彷 彿 看 見 威 爾 向 她 揮 手 此 刻, 夜 盡 天 明, 兩 人 皆 露 出 會 心 的 一 笑, 因 為 世 界 的 一 切 依 然 美 好 當 時 間 巨 輪 往 前 滾 動 時, 丹 雅 心 中 堅 信 : 將 來 的 人 生 道 路 一 定 愈 走 愈 光 明, 即 使 威 爾 已 漸 行 漸 遠 註 附 件 一 二 文 章, 經 作 者 受 權 同 意 轉 載 李 明 真 : 資 深 國 文 科 教 師 及 生 命 教 育 學 科 種 子 教 師 - 21 -

認 識 藝 術 療 法 藝 術 治 療 師 莫 淑 蘭 / 郭 育 誠 認 識 藝 術 療 法 認 識 藝 術 療 法 郭 育 誠 莫 淑 蘭 台 大 三 總 北 榮 總 醫 院 安 寧 病 房 北 榮 總 精 神 科 青 少 年 學 園 美 術 療 育 老 師 華 梵 大 學 台 北 護 理 學 院 兼 任 藝 術 治 療 講 師 台 大 輔 助 暨 整 合 醫 學 中 心 藝 術 療 法 諮 詢 老 師 藝 術 療 法 是 什 麼? 是 為 誰? 為 什 麼 投 入 藝 術 療 法? 你 們 需 要 什 麼 技 術? ( 談 一 些 案 例 的 觀 點 ) 什 麼 是 藝 術 療 法 藝 術 療 法 基 本 上 是 藝 術 與 心 理 兩 個 領 域 的 結 合, 它 擷 取 了 兩 者 的 特 色 而 發 展 出 一 個 新 的 實 體 當 代 藝 術 療 法 的 發 展 脫 離 早 期 的 心 理 分 析 方 式 而 偏 好 具 潛 力 的 表 達 性 任 務 和 媒 材 當 代 藝 術 療 法 的 領 域 ( 1940-1980- 當 代 ) 精 神 動 力, 對 藝 術 療 法 早 期 影 響 深 遠 人 本 取 向, 以 往 少 數 藝 術 治 療 師 採 用 學 習 與 發 展, 以 認 知 發 展 和 行 為 取 向 家 族 治 療 的 經 驗 人 際 關 係 的 及 女 性 主 義 取 向 心 理 學 理 論 的 精 神 與 哲 學 面 向 藝 術 療 法 中 的 超 個 人 取 向 重 視 患 者 的 藝 術 本 能 表 達 取 向 的 藝 術 療 法 與 應 用 工 作 坊 取 向 以 繪 畫 本 能 探 索 內 心 世 界 嗯! 利 用 繪 圖 探 索 生 命 中 無 價 的 寶 藏 首 先 不 要 太 在 意 畫 的 好 不 好, 隨 意 塗 鴉 看 看, 讓 自 己 放 鬆 自 由 創 作 為 誰? 身 心 障 礙 精 神 障 礙 末 期 病 人 1. 為 感 覺 到 自 己 的 問 題 或 喜 歡 給 自 己 內 心 考 察 者 2. 為 兒 童 年 輕 人 與 年 長 者, 在 學 校 或 家 中 的 個 人 學 習 3. 為 壓 力 下 的 工 作 人 員 及 通 常 工 作 過 度 的 人 4. 為 生 命 或 精 神 健 康 問 題 的 人 們 - 22 -

為 什 麼 投 入? 為 了 自 我 探 索, 以 繪 畫 作 為 個 人 投 射 內 在 問 題 的 方 法 為 了 強 烈 和 有 時 敏 感 或 破 壞 性 的 感 情, 運 用 美 感 經 驗 抒 展 情 緒 為 了 協 助 團 體 中 易 受 挫 折 的 困 境, 展 開 美 好 的 表 現 為 了 灌 輸 信 心, 讓 美 育 提 升 變 化 中 的 生 命 價 值 是 美 感 與 健 康 的 連 結 美 感 與 健 康 世 界 衛 生 組 織 (WHO) 提 出 : 健 康 是 身 體 心 理 和 社 會 三 方 面 都 能 夠 處 在 一 種 幸 福 美 好 狀 態, 而 不 單 獨 指 明 沒 有 疾 病 而 已 藝 術 的 連 結 藝 術 也 許 是 一 種 幸 福 的 探 索, 而 美 術 療 育 連 結 與 延 伸 藝 術 治 療, 運 用 美 的 知 覺 以 正 向 察 覺 達 到 自 我 療 養 並 孕 育 心 靈 的 成 長 需 要 什 麼 技 術? 參 與 者 並 不 需 要 非 常 專 業 的 藝 術 能 力 或 技 巧 藝 術 療 法 提 供 學 員 超 越 語 言 的 自 我 考 察, 以 及 支 援 使 用 許 多 媒 介 或 相 關 材 料 的 機 會 生 活 常 見 的 藝 術 療 法 1. 繪 畫 paint ( 彩 繪 ) 2. 染 色 dyeing,batik( 水 彩 蠟 染 ) 3. 情 境 the beach ( 海 灘 ) 4. 捏 塑 clay ( 黏 土 ) 5. 拼 貼 collage ( 美 勞 ) 6. 裝 置 boxes ( 箱 盒 ) 7. 妝 扮 masks ( 面 具 ) 8. 發 表 the exhibitions ( 展 覽 ) 藝 術 療 法 的 表 達 效 益 1. 象 徵 符 號 的 安 全 渲 洩 2. 重 新 省 視 超 越 語 言 的 機 會 3. 抽 象 感 受 與 思 考 具 像 化 美 術 療 育 的 價 值 美 術 療 育 為 藝 術 療 法 的 連 結 與 延 伸 運 用 美 的 知 覺, 以 正 向 察 覺 達 到 自 我 療 養 並 孕 育 心 靈 的 成 長 其 中 的 效 益 : 將 美 感 再 度 發 揮 情 緒 紓 解 察 覺 到 非 語 言 世 界 的 美 妙 培 養 個 人 成 長 維 持 內 在 與 外 在 世 界 的 平 衡 - 23 -

伍 教 學 資 源 分 享 生 命 是 一 種 長 期 而 持 續 的 累 積 過 程 國 立 清 華 大 學 自 動 控 制 系 彭 明 輝 教 授 這 一 篇 文 章 原 來 是 為 即 將 畢 業 的 大 學 生 寫 的 他 們 面 對 升 學 就 業 與 服 役 的 抉 擇 而 無 所 適 從, 有 些 人 因 為 研 究 所 沒 考 上 而 氣 餒 在 我 心 裡, 困 境 與 抉 擇 之 所 以 艱 難, 完 全 只 是 因 為 我 們 誇 大 了 人 生 偶 然 際 遇 的 重 要 性 如 果 我 們 能 穿 透 表 象, 而 看 到 人 生 原 本 是 不 曾 間 斷 的 累 積, 我 們 就 可 以 坦 然 地 面 對 人 生 各 種 的 逆 境 與 抉 擇 了 這 篇 文 章 刊 出 之 後, 在 年 輕 人 的 網 路 上 到 處 流 傳 親 子 教 育 要 能 看 得 長 遠, 首 先 就 要 讓 孩 子 有 能 力 面 對 困 境 與 抉 擇 這 是 我 把 這 篇 文 章 給 納 進 這 個 課 程 裡 的 第 一 個 原 因 碰 到 婚 姻 觸 礁 的 朋 友, 我 常 感 慨 的 是 : 枉 費 了 幾 十 年 痛 苦 的 婚 姻 生 活, 她 們 還 是 看 不 到 婚 姻 的 實 質 內 涵, 只 能 看 到 婚 姻 的 表 象 因 此, 當 一 個 年 輕 朋 友 遭 遇 到 婚 姻 困 境 時, 我 也 用 這 一 篇 文 章, 幫 她 跳 出 情 緒 的 低 潮 文 末 我 會 試 著 去 說 明 這 篇 文 章 的 觀 念 和 婚 姻 的 關 係 許 多 同 學 應 該 都 還 記 得 聯 考 前 夕 的 焦 慮 : 差 一 分 可 能 就 要 掉 好 幾 個 志 願, 甚 至 於 一 生 的 命 運 從 此 改 觀! 到 了 大 四, 這 種 焦 慮 可 能 更 強 烈 而 複 雜 : 到 底 要 先 當 兵 就 業, 還 是 先 考 研 究 所? 我 就 經 常 碰 到 學 生 充 滿 焦 慮 地 問 我 這 些 問 題 可 是, 這 些 焦 慮 實 在 是 莫 需 有 的! 譬 如, 我 的 兩 個 孩 子 國 中 成 績 都 沒 有 到 就 算 失 常 也 穩 考 得 上 的 程 度, 但 是 我 和 兩 個 孩 子 就 都 不 曾 在 聯 考 前 夕 真 正 地 焦 慮 過 生 命 是 一 種 長 期 而 持 續 的 累 積 過 程, 絕 不 會 因 為 單 一 的 事 件 而 毀 了 一 個 人 的 一 生, 也 不 會 因 為 單 一 的 事 件 而 救 了 一 個 人 的 一 生 屬 於 我 們 該 得 的, 遲 早 會 得 ; 屬 於 我 們 不 該 得 的, 即 使 僥 倖 巧 取 也 不 可 能 長 久 保 有 如 果 我 們 看 得 清 這 個 事 實 許 多 所 謂 人 生 的 重 大 抉 擇 就 可 以 淡 然 處 之, 根 本 無 需 焦 慮 而 所 謂 人 生 的 困 境, 也 往 往 當 下 就 變 得 無 足 掛 齒 以 聯 考 為 例 : 一 向 不 被 看 好 的 甲 不 小 心 猜 對 十 分, 而 進 了 建 國 中 學 ; 一 向 穩 上 建 國 的 乙 不 小 心 丟 了 廿 分, 而 到 附 中 放 榜 日 一 家 人 志 得 意 滿, 另 一 家 人 愁 雲 慘 霧, 好 像 甲 乙 兩 人 命 運 從 此 篤 定 可 是, 聯 考 真 的 意 味 著 什 麼? 建 國 中 學 最 後 錄 取 的 那 一 百 人, 真 的 有 把 握 一 定 比 附 中 前 一 百 名 前 景 好 嗎? 僥 倖 考 上 的 人 畢 竟 仍 舊 只 是 僥 倖 考 上, 一 時 失 閃 的 人 也 不 會 因 為 單 一 的 事 件 而 前 功 盡 棄 一 個 人 在 聯 考 前 所 累 積 的 實 力, 絕 不 會 因 放 榜 時 的 排 名 而 有 所 增 減 因 為, 生 命 是 一 種 長 期 而 持 續 累 積 的 過 程! 所 以, 三 年 後 乙 順 利 地 考 上 台 大, 而 甲 卻 跑 到 成 大 去 這 時 回 首 高 中 聯 考 放 榜 的 時 刻, 甲 有 什 麼 好 得 意? 而 乙 又 有 什 麼 好 傷 心? 同 樣 的, 今 天 唸 清 大 動 機 系 的 人, 當 年 聯 考 分 數 都 比 今 天 唸 成 大 機 械 的 人 高, 可 是 誰 有 把 握 考 研 究 所 - 24 -

時 一 定 比 成 大 機 械 的 人 考 得 好? 仔 細 比 較 甲 和 乙 的 際 遇, 再 重 新 想 想 這 句 話 : 生 命 是 一 種 長 期 而 持 續 的 累 積 過 程, 不 會 因 一 時 的 際 遇 而 中 止 或 增 減 聯 考 排 名 只 不 過 是 個 表 象 有 何 可 喜 可 憂 可 懼? 我 常 和 大 學 的 同 學 談 生 涯 規 劃, 問 他 們 三 十 歲 以 後 希 望 在 社 會 上 扮 演 什 麼 樣 的 角 色 可 是, 到 現 在 沒 有 人 真 的 能 回 答 我 這 個 問 題, 他 們 能 想 到 的 只 有 下 一 步 到 底 是 當 兵 還 是 考 研 究 所 聯 考 制 度 已 經 把 我 們 對 生 命 的 延 續 感 徹 底 瓦 解 掉, 剩 下 的 只 有 片 斷 的 際 遇, 更 可 悲 的 甚 至 只 活 在 放 榜 的 那 個 ( 光 榮 或 悲 哀 的 ) 時 刻! 但 是, 容 許 我 不 厭 其 煩 地 再 重 複 一 次 : 生 命 的 真 相 是 一 種 長 期 而 持 續 的 累 積 過 程, 該 得 的 遲 早 會 得 到, 不 該 得 的 不 可 能 長 久 保 有 我 們 唯 一 該 關 切 的 是 自 己 真 實 的 累 積 過 程 ( 這 是 偶 發 的 際 遇 所 無 法 剝 奪 的 ), 而 不 是 一 時 順 逆 的 際 遇 如 果 我 們 能 看 清 楚 這 個 事 實, 生 命 的 過 程 就 真 是 功 不 唐 捐, 沒 什 麼 好 貪 求, 也 沒 什 麼 好 焦 慮 的 了! 剩 下 來, 我 們 所 需 要 做 的 無 非 只 是 想 清 楚 自 己 要 從 人 生 獲 得 什 麼, 然 後 安 安 穩 穩, 勤 勤 懇 懇 地 去 累 積 就 是 了 我 自 己 就 是 一 個 活 生 生 的 例 子 從 一 進 大 學 就 決 定 不 再 唸 研 究 所, 所 以, 大 學 四 年 的 時 間 多 半 在 唸 人 文 科 學 的 東 西 畢 業 後 工 作 了 兩 年, 才 決 定 要 唸 研 究 所 碩 士 畢 業 後, 立 下 決 心 : 從 此 不 再 為 文 憑 而 唸 書 誰 知 道, 世 事 難 料, 當 了 五 年 講 師 後, 我 又 被 時 勢 所 迫, 卅 二 歲 才 整 裝 出 國 唸 博 士 出 國 時, 一 位 大 學 同 學 笑 我 : 全 班 最 晚 唸 博 士 的 都 要 回 國 了, 你 現 在 才 要 出 去? 兩 年 後 我 從 劍 橋 回 來, 眼 裡 看 著 別 人 欣 羨 敬 佩 的 眼 光, 心 裡 卻 只 覺 得 人 生 際 遇 無 常, 莫 此 為 甚 : 一 個 從 大 一 就 決 定 再 也 不 鑽 營 學 位 的 人, 竟 然 連 碩 士 和 博 士 都 拿 到 了! 屬 於 我 們 該 得 的, 那 樣 曾 經 少 過? 而 人 生 中 該 得 與 不 該 得 的 究 竟 有 多 少, 我 們 又 何 曾 知 曉? 從 此 我 對 際 遇 一 事 不 能 不 更 加 淡 然 當 講 師 期 間, 有 些 態 度 較 極 端 的 學 生 曾 當 面 表 現 出 他 們 的 不 屑 ; 剛 從 劍 橋 回 來 時, 卻 被 學 生 當 做 傳 奇 性 的 人 物 看 待 這 種 表 面 上 的 大 起 大 落, 其 實 都 只 是 好 事 者 之 言, 完 全 看 不 到 事 實 的 真 相 從 表 面 上 看 來, 兩 年 就 拿 到 劍 橋 博 士, 這 好 像 很 了 不 起 但 是, 在 這 兩 年 之 前 我 已 花 整 整 一 年, 將 研 究 主 題 有 關 的 論 文 全 部 看 完, 並 找 出 研 究 方 向 ; 而 之 前 更 已 花 三 年 時 間 做 控 制 方 面 的 研 究, 並 且 在 國 際 著 名 的 學 術 期 刊 上 發 表 過 數 篇 論 文 而 從 碩 士 畢 業 到 拿 博 士, 其 間 七 年 的 時 間 我 從 未 停 止 過 研 究 與 自 修 所 以, 這 個 博 士 其 實 是 累 積 了 七 年 的 成 果 ( 或 者, 只 算 我 花 在 控 制 學 門 的 時 間, 也 至 少 有 五 年 ), 根 本 也 沒 什 麼 好 驚 訝 的 常 人 不 從 長 期 而 持 續 的 累 積 過 程 來 看 待 生 命 因 積 蓄 而 有 的 成 果, 老 愛 在 表 象 上 以 斷 裂 而 孤 立 的 事 件 誇 大 議 論, 因 此 每 每 在 平 淡 無 奇 的 事 件 上 強 作 悲 喜 可 是 對 我 來 講, 當 講 師 期 間 被 學 生 瞧 不 起, 以 及 劍 橋 剛 回 來 時 被 同 學 誇 大 本 事, 都 只 是 表 象 事 實 是 : 我 只 在 乎 每 天 廿 四 小 時 點 點 - 25 -

滴 滴 的 累 積 拿 碩 士 或 博 士 只 是 特 定 時 刻 裡 這 些 成 果 累 積 的 外 在 展 示 而 已, 人 生 命 中 真 實 的 累 積 從 不 曾 因 這 些 事 件 而 中 止 或 加 添 常 有 學 生 滿 懷 憂 慮 地 問 我 : 老 師, 我 很 想 先 當 完 兵, 工 作 一 兩 年 再 考 研 究 所 這 樣 好 嗎? 很 好! 這 樣 子 有 機 會 先 用 實 務 來 印 證 學 理, 你 唸 研 究 所 時 會 比 別 人 更 瞭 解 自 己 要 的 是 什 麼 可 是, 我 怕 當 完 兵 又 工 作 後, 會 失 去 鬥 志, 因 此 考 不 上 研 究 所 那 你 就 先 考 研 究 所 好 了 可 是, 假 如 我 先 唸 研 究 所, 我 怕 自 己 又 會 像 唸 大 學 時 一 樣 茫 然, 因 此 唸 得 不 甘 不 願 的 那 你 還 是 先 去 工 作 好 了! 可 是 我 完 全 可 以 體 會 到 他 們 的 焦 慮, 可 是 卻 無 法 壓 抑 住 對 於 這 種 對 話 的 感 慨 其 實, 說 穿 了 他 所 需 要 的 就 是 兩 年 研 究 所 加 兩 年 工 作, 以 便 加 深 知 識 的 深 廣 度 和 獲 取 實 務 經 驗 先 工 作 或 先 升 學, 表 面 上 大 相 逕 廷, 其 實 骨 子 裡 的 差 別 根 本 可 以 忽 略 在 朝 三 暮 四 這 個 成 語 故 事 裡, 主 人 原 本 餵 養 猴 子 的 橡 實 是 早 上 四 顆 下 午 三 顆, 後 來 改 為 朝 三 暮 四, 猴 子 就 不 高 興 而 堅 持 要 改 回 到 朝 四 暮 三 先 工 作 或 先 升 學, 其 間 差 異 就 有 如 朝 四 暮 三 與 朝 三 暮 四, 原 不 值 得 計 較 但 是, 我 們 經 常 看 不 到 這 種 生 命 過 程 中 長 遠 而 持 續 的 累 積, 老 愛 將 一 時 際 遇 中 的 小 差 別 誇 大 到 攸 關 生 死 的 地 步 最 諷 刺 的 是 : 當 我 們 面 對 兩 個 可 能 的 方 案, 而 焦 慮 得 不 知 何 所 抉 擇 時, 通 常 表 示 這 兩 個 方 案 或 者 一 樣 好, 或 者 一 樣 壞, 因 而 實 際 上 選 擇 那 個 都 一 樣, 唯 一 的 差 別 只 是 先 後 之 序 而 已 而 且, 愈 是 讓 我 們 焦 慮 得 厲 害 的, 其 實 差 別 愈 小, 越 不 值 得 焦 慮 反 而 真 正 有 明 顯 的 好 壞 差 別 時, 我 們 輕 易 的 就 知 道 該 怎 麼 做 了 可 是 我 們 卻 經 常 看 不 到 長 遠 的 將 來, 短 視 地 盯 著 兩 案 短 期 內 的 得 失 : 想 選 甲 案, 就 捨 不 得 乙 案 的 好 處 ; 想 選 乙 案, 又 捨 不 得 甲 案 的 好 處 如 果 看 得 夠 遠, 人 生 長 則 八 九 十, 短 則 五 六 十 年, 先 做 那 一 件 事 又 有 什 麼 關 係? 甚 至 當 完 兵 又 工 作 後, 再 花 一 整 年 準 備 考 研 究 所, 又 有 什 麼 了 不 起? 當 然, 有 些 人 還 是 會 憂 慮 道 : 我 當 完 兵 又 工 作 後, 會 不 會 因 為 家 累 或 記 憶 力 衰 退 而 比 較 難 考 上 研 究 所? 我 只 能 這 樣 回 答 : 一 個 人 考 不 上 研 究 所, 只 有 兩 種 可 能 : 或 者 他 不 夠 聰 明, 或 者 他 的 確 夠 聰 明 不 夠 聰 明 而 考 不 上, 那 也 沒 什 麼 好 抱 怨 的 假 如 你 夠 聰 明, 還 考 不 上 研 究 所, 那 只 能 說 你 的 決 心 不 夠 強 假 如 你 是 決 心 不 夠 強, 就 表 示 你 生 命 中 還 有 其 它 的 可 能 性, 其 重 要 程 度 並 不 下 於 碩 士 學 位, 而 你 捨 不 得 丟 下 它 既 然 如 此, 考 不 上 研 究 所 也 無 需 感 到 遺 憾 不 是 嗎? 人 生 的 路 那 麼 多, 為 什 麼 要 老 斤 斤 計 較 著 一 個 可 能 性? 我 高 中 最 要 好 的 朋 友, 一 生 背 運 : 高 中 考 兩 次, 高 一 唸 兩 次, 大 學 又 考 兩 次, 甚 至 連 機 車 駕 照 都 考 兩 次 畢 業 後, 他 告 訴 自 己 : 我 沒 有 人 脈, 也 沒 有 學 歷, 只 能 靠 加 倍 的 誠 懇 和 努 力 現 在, 他 自 己 擁 有 一 家 公 司, 年 收 入 數 千 萬 一 個 人 在 升 學 過 程 中 不 順 利, 而 在 事 業 上 順 利, 這 是 常 見 的 事 有 才 華 的 人, 不 會 因 為 被 名 校 拒 絕 而 連 帶 失 去 他 的 才 華, 只 不 過 要 另 外 找 適 合 他 表 現 的 - 26 -

場 所 而 已 反 過 來, 一 個 人 在 升 學 過 程 中 太 順 利, 也 難 免 因 而 放 不 下 身 段 去 創 業, 而 只 能 乖 乖 領 薪 水 過 活 福 禍 如 何, 誰 能 全 面 知 曉? 我 們 又 有 什 麼 好 得 意? 又 有 什 麼 好 憂 慮? 人 生 的 得 與 失, 有 時 候 怎 麼 說 也 不 清 楚, 有 時 候 卻 再 簡 單 也 不 過 了 : 我 們 得 到 平 日 努 力 累 積 的 成 果, 而 失 去 我 們 所 不 曾 努 力 累 積 的! 所 以 重 要 的 不 是 和 別 人 比 成 就, 而 是 努 力 去 做 自 己 想 做 的 功 不 唐 捐, 最 後 該 得 的 不 白 少 你 一 分, 不 該 得 的 也 不 白 多 你 一 分 好 像 是 前 年 的 時 候, 我 在 往 藝 術 中 心 的 路 上 碰 到 一 位 高 中 同 學 他 在 南 加 大 當 電 機 系 的 副 教 授, 被 清 華 電 機 聘 回 來 給 短 期 課 程 從 高 中 時 代 他 就 很 用 功, 以 第 一 志 願 上 台 大 電 機 後, 四 年 都 拿 書 卷 獎, 相 信 他 在 專 業 的 研 究 上 也 已 卓 然 有 成 回 想 高 中 入 學 時, 我 們 兩 人 的 智 力 測 驗 成 績 分 居 全 學 年 第 一 第 二 名 可 是 從 高 一 起 我 就 不 曾 放 棄 過 自 己 喜 歡 的 文 學 音 樂 書 法 藝 術 和 哲 學, 而 他 卻 始 終 不 曾 分 心 去 涉 獵 任 何 課 外 的 知 識, 因 此 兩 個 人 在 學 術 上 的 差 距 只 會 愈 來 愈 遠 反 過 來 說, 這 十 幾 二 十 年 來 我 在 人 文 領 域 所 獲 得 的 滿 足, 恐 怕 已 遠 非 他 所 能 理 解 的 了 我 太 太 問 過 我, 如 果 我 肯 全 心 專 注 於 一 個 研 究 領 域, 是 不 是 至 少 會 趕 上 這 位 同 學 的 成 就? 我 不 這 樣 想, 兩 個 不 同 性 情 的 人, 註 定 要 走 兩 條 不 同 的 路 不 該 得 的 東 西, 我 們 註 定 是 得 不 到 的, 隨 隨 便 便 拿 兩 個 人 來 比, 只 看 到 他 所 得 到 的, 卻 看 不 到 他 所 失 去 的, 這 有 什 麼 意 義? 從 高 中 時 代 閔 始, 我 就 不 曾 仔 細 算 計 外 在 的 得 失, 只 安 心 地 做 自 己 想 做 的 事 : 我 不 喜 歡 鬼 混, 願 意 花 精 神 把 自 己 份 內 的 事 做 好 ; 我 不 能 放 棄 對 人 文 科 學 的 關 懷, 會 持 續 一 生 去 探 討 事 實 單 單 純 純 地 只 是 : 我 只 在 乎 每 天 廿 四 小 時 生 命 中 真 實 的 累 積, 而 不 在 乎 別 人 能 不 能 看 到 我 的 成 果 有 人 問 找, 既 然 遲 早 要 唸 博 士, 當 年 唸 完 碩 士 就 出 國, 今 天 不 是 可 以 更 早 升 教 授? 我 從 不 這 樣 想 老 是 斤 斤 計 較 著 幾 年 拿 博 士, 幾 年 升 等, 這 實 在 很 無 聊, 完 全 未 脫 學 生 時 代 應 屆 考 取 的 稚 氣 心 態! 人 生 長 得 很, 值 得 發 展 的 東 西 又 多, 何 必 在 乎 那 三 五 年? 反 過 來 說, 有 些 學 生 覺 得 我 多 才 多 藝, 生 活 多 采 多 姿, 好 像 很 值 得 羨 慕 可 是, 為 了 兼 顧 理 工 和 人 文 的 研 究, 我 平 時 要 比 別 人 多 花 一 倍 心 力, 這 卻 又 是 大 部 份 學 生 看 不 到, 也 不 想 學 的 有 次 清 華 電 台 訪 問 找 : 老 師, 你 如 何 面 對 你 人 生 中 的 困 境? 我 當 場 愣 在 那 裡, 怎 麼 樣 都 想 不 出 我 這 一 生 什 麼 時 候 有 過 困 境! 後 來 仔 細 回 想, 才 發 現 : 我 不 是 沒 有 過 困 境, 而 是 被 常 人 當 做 困 境 的 境 遇, 我 都 只 當 做 一 時 的 際 遇, 不 曾 在 意 過 而 已 剛 服 完 役 時, 長 子 已 出 生 卻 還 找 不 到 工 作 我 曾 焦 慮 過, 卻 又 覺 得 遲 早 會 有 工 作, 報 酬 也 不 致 於 低 得 離 譜, 就 不 曾 太 放 在 心 上 唸 碩 士 期 間, 家 計 全 靠 太 太 的 薪 水, 省 吃 儉 用, 但 對 我 而 言 又 算 不 上 困 境 一 來, 精 神 上 我 過 得 很 充 實, 二 來 我 知 道 這 一 切 是 為 了 讓 自 己 有 機 會 轉 行 去 教 書 ( 做 自 己 想 做 的 事 ) 三 十 二 歲 才 要 出 國, 而 大 學 同 學 正 要 回 同 一 個 系 上 任 副 教 授, 我 很 緊 張 ( 不 知 道 - 27 -

劍 橋 的 要 求 有 多 嚴 ), 卻 不 曾 為 此 喪 氣 因 為, 我 知 道 自 己 過 去 一 直 很 努 力, 也 有 很 滿 意 的 心 得 和 成 果, 只 不 過 別 人 看 不 到 而 已 我 沒 有 過 困 境, 因 為 我 從 不 在 乎 外 在 的 得 失, 也 不 武 斷 地 和 別 人 比 高 下, 而 只 在 乎 自 己 內 在 真 實 的 累 積 我 沒 有 過 困 境, 因 為 我 確 實 瞭 解 到 : 生 命 是 一 種 長 期 而 持 續 的 累 積 過 程, 絕 不 會 因 為 單 一 的 事 件 而 有 劇 烈 的 起 伏 同 時 我 也 相 信 : 屬 於 我 們 該 得 的, 遲 早 會 得 到 ; 屬 於 我 們 不 該 得 的, 即 使 一 分 也 不 可 能 長 久 持 有 假 如 你 可 以 分 享 這 些 信 念, 那 麼 人 生 於 你 也 將 會 是 寬 廣 而 長 遠, 沒 有 什 麼 了 不 得 的 困 境, 也 沒 有 什 麼 好 焦 慮 的 了 - 28 -

生 命 教 育 的 挑 戰 與 願 景 孫 效 智 國 立 臺 灣 大 學 哲 學 系 教 授 兼 主 任 國 立 臺 灣 大 學 生 命 教 育 研 發 育 成 中 心 主 任 社 團 法 人 台 灣 生 命 教 育 學 會 理 事 長 生 命 教 育 的 推 動 從 民 國 86 年 底 開 始, 如 今 即 將 邁 向 第 12 個 年 頭 了 1 其 過 程 雖 然 充 滿 艱 辛 曲 折, 不 過, 向 前 邁 進 的 步 伐 卻 也 一 直 未 曾 稍 歇 2002 年 我 曾 經 為 文 探 討 了 生 命 教 育 在 內 涵 與 政 策 面 的 各 種 困 境, 2 該 文 放 到 今 天 來 看, 儘 管 時 移 境 遷, 大 概 仍 有 某 種 現 實 意 義 與 參 考 價 值 從 2002 年 到 2008 年, 生 命 教 育 有 不 少 突 破 性 的 發 展 首 先, 高 中 95 暫 綱 將 生 命 教 育 納 為 選 修 課, 使 得 生 命 教 育 由 非 正 式 的 教 育 專 案 提 升 為 中 等 教 育 的 正 式 課 程 3 2008 年 初 教 育 部 更 進 一 步 明 令 頒 布, 高 中 生 命 教 育 類 選 修 課 自 民 國 99 年 起, 從 單 純 的 選 修 課 改 為 高 中 生 必 選 1 學 分 的 課 程 其 影 響 為, 今 後 的 高 中 生 在 高 中 三 年 的 學 習 生 涯 裡 都 有 機 會 接 觸 到 最 基 本 的 生 命 教 育 課 程 當 然, 這 也 意 味 著, 龐 大 的 配 套 措 施 如 師 資 培 育 教 學 資 源 等, 也 必 須 儘 快 跟 上 腳 步 其 次, 各 大 專 院 校 也 開 始 重 視 生 命 教 育, 例 如 各 校 通 識 教 育 中 心 開 始 開 設 生 命 教 育 相 關 課 程, 中 華 民 國 通 識 教 育 學 會 更 肯 定 通 識 教 育 應 以 生 命 的 覺 醒 為 核 心, 4 而 若 干 大 學 也 紛 紛 設 立 了 相 關 研 究 所 和 研 究 中 心 5 國 立 臺 灣 大 學 已 於 今 年 九 月 成 立 了 生 命 教 育 研 發 育 成 中 心, 期 望 推 動 生 命 教 育 的 學 術 研 發 創 新 育 成 教 育 推 廣 與 社 會 實 踐 不 過, 這 些 發 展 並 不 表 示 生 命 教 育 的 推 動 是 一 帆 風 順 的 事 實 上, 生 命 教 育 所 面 對 的 困 難 一 直 持 續 不 斷 本 文 之 作, 正 是 希 望 透 過 反 省 生 命 教 育 所 面 對 的 各 種 內 外 挑 戰, 來 勾 勒 出 未 來 發 展 之 願 景 本 文 主 要 分 三 部 分, 首 先 我 要 說 明 我 所 謂 的 生 命 教 育 是 什 麼, 簡 單 地 說, 就 是 以 人 生 1 2 3 4 5 討 論 生 命 教 育 在 我 國 發 展 的 論 文 有 許 多, 例 如 : 張 淑 美 (2005), 生 命 教 育 研 究 論 述 與 實 踐 : 生 死 教 育 取 向, 高 雄.. 復 文 王 秉 倫 (2007), 印 順 法 師 的 生 命 觀 及 其 生 命 教 育 義 蘊, 台 灣 師 範 大 學 博 士 論 文, 特 別 其 中 第 四 章 的 部 分 記 錄 並 評 析 生 命 教 育 至 今 發 展 最 為 完 整 者, 當 推 徐 敏 雄 在 2007 年 出 版 的 著 作 : 徐 敏 雄 (2007), 臺 灣 生 命 教 育 的 發 展 歷 程..Mannheim 知 識 社 會 學 的 分 析, 台 北.. 師 大 書 苑 孫 效 智 (2002a), 生 命 教 育 之 推 動 困 境 與 內 涵 建 構 策 略, 教 育 資 料 集 刊,27,283-301 這 篇 文 章 後 來 轉 載 出 版 於 : 孫 效 智 (2006), 生 命 教 育 之 困 境 與 推 動 策 略,in 何 福 田 (Ed.), 生 命 教 育 ( 初 版 一 刷 ),pp. 51-76, 台 北.. 心 理 高 中 生 命 教 育 類 選 修 課 課 綱 全 文 請 參 考 : 普 通 高 級 中 學 課 程 綱 要 修 訂 資 訊 網, http://140.116.223.225/98course/ 此 版 本 於 97 年 1 月 24 日 公 布 期 刊 通 識 在 線 在 2008 年 11 月 出 刊 的 第 十 九 期 即 以 生 命 教 育 為 主 題 例 如,2000 年 佛 光 大 學 成 立 生 命 學 研 究 所,2003 年 國 立 高 雄 師 範 大 學 教 育 研 究 所 設 立 生 命 教 育 碩 士 班,2004 年 國 立 台 北 教 育 大 學 成 立 生 命 教 育 與 健 康 促 進 研 究 所 另 外,2007 年 初 秋, 大 仁 科 技 大 學 成 立 了 生 命 教 育 中 心, 為 技 專 院 校 的 首 例 - 29 -

三 問 為 核 心 課 題 所 開 展 的 生 命 覺 察 探 索 與 實 踐 之 旅 這 個 理 論 架 構 也 是 我 在 思 考 高 中 與 大 學 生 命 教 育 時 的 基 本 理 念 接 下 來 在 第 二 部 分 則 針 對 生 命 教 育 所 受 到 的 各 種 挑 戰, 進 行 討 論 與 回 應 第 三 部 分 則 將 提 出 對 生 命 教 育 發 展 願 景 的 幾 點 看 法 做 為 結 論 一 人 生 三 問 生 命 教 育 以 生 命 的 學 問 為 內 涵, 而 生 命 的 學 問 則 應 探 究 根 本 的 生 命 課 題 然 而, 根 本 的 生 命 課 題 是 什 麼 呢? 又 可 以 從 哪 些 觀 點 提 出? 這 個 問 題 的 答 覆 可 以 有 各 種 不 同 的 方 式, 在 某 種 程 度 上 也 可 以 說 是 見 仁 見 智 的 不 過, 大 抵 並 不 超 出 我 在 高 中 生 命 教 育 選 修 課 課 程 綱 要 理 念 說 明 中 所 提 出 的 人 生 三 問 6 簡 單 的 講, 人 生 三 問 是 三 個 各 自 獨 立 但 卻 環 環 相 扣 的 生 命 根 本 課 題 : 人 為 何 而 活? 應 如 何 生 活? 又 如 何 能 活 出 應 活 出 的 生 命? 這 三 個 問 題 的 根 本 性 是 不 容 置 疑 的 任 何 一 個 人, 不 論 他 是 誰, 也 不 論 在 社 會 上 扮 演 什 麼 角 色, 更 不 論 是 富 貴 貧 窮 或 疾 病 健 康, 總 會 在 人 生 某 些 時 候 得 面 對 自 己 生 命 的 這 三 個 基 本 問 題 只 是 整 個 大 環 境 的 遺 生 忘 死 與 忽 略 終 極 課 題, 使 得 浮 沈 其 中 的 人 們 容 易 陷 溺 於 靈 性 的 無 明 盲 目, 而 不 易 意 識 到 這 三 個 問 題 的 根 本 性 人 生 三 問 既 是 生 命 最 根 本 的 問 題, 也 是 我 認 為 掌 握 生 命 教 育 的 理 念 架 構 最 基 源 的 問 題, 依 此, 深 入 探 索 其 各 自 獨 立 的 義 蘊 並 掌 握 其 間 環 環 相 扣 的 整 體 性 是 瞭 解 生 命 教 育 的 不 二 法 門 ( 一 ) 人 為 何 而 活? 第 一 個 問 題 人 為 何 而 活, 要 探 討 的 不 是 人 們 事 實 上 以 什 麼 事 物 為 人 生 目 的 或 意 義 的 實 然 問 題, 而 是 人 們 應 該 以 什 麼 為 人 生 目 的 或 意 義 的 應 然 問 題 實 然 問 題 主 要 是 社 會 學 家 或 心 理 學 家 所 關 懷 的 對 象, 不 是 人 生 三 問 關 切 的 重 點 人 生 三 問 中 第 一 問 所 關 切 的 是 應 然 問 題, 這 個 問 題 是 一 個 嚴 肅 的 哲 學 問 題, 也 就 是 什 麼 樣 的 目 的 或 意 義 才 具 有 一 種 終 極 性 或 究 竟 性, 值 得 人 生 死 以 之, 死 而 後 已? 又 是 什 麼 樣 的 價 值 才 具 有 一 種 雋 永 的 超 越 性, 而 不 至 如 夢 幻 泡 影, 轉 頭 成 空? 有 人 也 許 會 說, 生 命 是 每 一 個 人 自 己 的, 每 一 個 人 的 人 生 也 是 自 己 要 過, 因 此, 論 到 生 命 的 目 的 或 意 義, 沒 有 什 麼 應 該 不 應 該 的 問 題 而 且, 即 使 要 論 應 該, 也 應 該 是 每 一 個 人 自 己 去 決 定 自 己 的 人 生 應 該 追 求 什 麼 樣 的 目 標 或 實 現 怎 麼 樣 的 意 義 這 個 看 法 從 某 方 面 來 說 是 沒 錯 的, 每 一 個 人 要 追 求 什 麼 樣 的 生 命 目 的 或 意 義 當 然 是 每 一 個 人 自 己 可 以 決 定 的 事, 也 應 該 由 每 一 個 人 自 己 去 決 定, 這 正 是 人 之 所 以 為 人 的 尊 貴 與 莊 嚴 之 所 在, 也 是 人 作 為 自 由 理 性 之 主 體 的 真 諦 問 題 是, 每 一 個 人 有 權 利 選 擇 自 己 的 人 生 目 標 並 不 等 於 任 何 選 擇 都 是 好 的, 否 則 西 方 人 自 希 臘 哲 學 以 來 也 就 不 必 那 麼 在 意 何 謂 幸 福 的 探 討, 而 中 國 儒 家 也 不 必 在 乎 6 孫 效 智 (2008b), 高 中 生 命 教 育 課 程 綱 要 重 點 與 特 色,in 何 福 田 (Ed.), 生 命 教 育 ( 初 版 三 刷 ),pp. 221-235, 台 北.. 心 理 - 30 -

大 學 之 道 通 往 的 至 善 由 於 人 性 的 普 遍 性, 什 麼 樣 的 目 標 或 意 義 具 有 前 文 提 到 的 終 極 性 究 竟 性 雋 永 性 或 超 越 性, 是 具 有 某 種 普 遍 內 涵 的, 不 容 人 任 意 扭 曲 或 忽 視 扭 曲 或 忽 視 的 結 果 就 會 如 同 羅 貫 中 的 三 國 演 義 或 托 爾 斯 泰 的 伊 凡 之 死 所 描 述 的, 無 論 是 非 成 敗 榮 華 富 貴, 到 頭 一 場 空, 青 山 依 舊 在, 幾 度 夕 陽 紅 人 生 第 一 問 從 提 出 到 答 覆 都 不 簡 單 以 提 出 來 說, 人 雖 貴 為 萬 物 之 靈, 但 要 提 出 這 樣 的 問 題, 還 需 要 很 多 主 客 觀 條 件 的 配 合 才 可 能 主 觀 上, 一 個 人 得 有 清 明 朗 照 的 自 覺 與 觀 照 能 力, 而 且 得 不 斷 地 去 擴 充 這 樣 的 能 力, 否 則 就 很 容 易 像 羅 家 倫 在 新 人 生 觀 一 書 中 所 說 的 糊 塗 蟲 那 樣, 一 輩 子 醉 生 夢 死 庸 庸 碌 碌, 無 法 對 自 己 或 整 體 的 存 在 產 生 疑 惑, 並 發 出 驚 嘆 當 然, 人 畢 竟 是 一 種 靈 性 的 存 在, 意 義 問 題 總 會 在 某 個 時 候 襲 上 心 頭, 例 如 某 個 午 夜 夢 迴 空 蕩 孤 寂 的 片 刻 ; 或 者, 發 生 某 種 變 故, 好 比 失 去 所 愛 的 時 候 然 而, 如 果 個 人 客 觀 所 處 的 社 會 是 醉 生 夢 死 的 ; 是 小 人 群 聚 終 日, 言 不 及 義 的 ; 是 除 了 飲 食 男 女 股 票 漲 跌 統 獨 藍 綠 之 外, 不 知 死 之 將 至, 因 而 無 法 觸 及 精 神 上 更 深 層 次 議 題 的, 那 麼, 個 人 的 意 義 探 問 將 顯 得 突 兀 怪 異, 而 且 很 快 就 會 淹 沒 在 現 實 社 會 的 燈 紅 酒 綠 與 忙 碌 雜 沓 之 中 對 大 部 分 人 而 言, 談 經 濟 發 展 談 兩 岸 情 勢, 似 乎 才 更 具 有 現 實 意 義 ; 至 於 談 論 生 死 意 義, 則 只 能 顧 左 右 而 言 他 為 何 而 活 的 問 題 不 容 易 提 出, 更 不 容 易 答 覆 古 往 今 來 不 知 多 少 有 智 慧 的 哲 人 文 學 家 給 過 答 案, 今 日 各 種 生 命 科 學 物 質 科 學 乃 至 天 文 學 亦 無 不 致 力 於 揭 開 生 命 與 世 界 的 奧 秘, 從 而 對 這 個 問 題 提 出 科 學 的 觀 點 至 若 各 大 宗 教 更 是 以 答 覆 生 命 的 意 義 為 其 最 終 極 的 關 懷 不 過, 生 命 的 答 案, 終 究 必 須 自 己 去 尋 求 由 外 而 內 的 答 案 如 果 不 能 與 由 內 而 外 的 生 命 經 驗 相 呼 應, 那 麼, 答 案 即 使 是 適 切 的, 甚 至 是 深 刻 的, 恐 怕 也 終 將 與 我 們 擦 身 而 過, 而 無 法 與 我 們 的 生 命 真 正 相 遇 第 一 個 問 題 是 人 生 最 根 本 的 問 題 人 偶 然 有 了 生 命, 卻 必 然 邁 向 死 亡, 如 何 在 這 必 死 的 人 生 中, 肯 定 活 著 具 有 意 義 與 目 的, 實 乃 人 生 大 哉 一 問 一 個 人 是 否 提 出 這 個 問 題, 或 者, 在 提 出 後 是 否 能 得 到 適 切 的 答 案, 都 決 定 性 地 影 響 到 他 對 後 面 兩 個 問 題 的 提 出 與 答 覆 假 設 一 個 人 在 第 一 個 問 題 上 能 突 破 成 住 壞 空 的 無 常, 能 不 陷 溺 於 虛 無 主 義 或 享 樂 主 義 的 羅 網, 能 肯 定 生 命 具 有 某 種 雋 永 的 價 值 至 善 的 境 界 神 聖 的 理 想, 那 麼, 他 接 下 來 必 然 會 關 心 第 二 與 第 三 個 問 題 ( 二 ) 人 應 如 何 生 活? 人 生 第 二 問 探 討 人 應 該 如 何 生 活 要 理 解 這 個 問 題 可 以 從 道 這 個 概 念 的 兩 個 角 度 著 手 一 個 是 道 路, 亦 即 人 生 的 道 路 ; 另 一 個 是 道 德, 也 就 是 攸 關 如 何 做 人 的 道 理 7 這 兩 7 道 德 就 是 有 關 做 人 的 道 理 或 理 想, 詳 細 的 討 論 請 參 考 : 孫 效 智 (2002b), 與 他 者 的 關 係,in 沈 清 松 (Ed.), 哲 學 概 論,pp. 27-76, 台 北.. 五 南 - 31 -

個 角 度 是 一 體 的 兩 面, 是 一 而 二, 二 而 一 的 第 一 個 角 度 連 接 第 一 問 與 第 二 問, 因 為 第 一 問 關 切 人 生 的 目 標, 第 二 問 則 探 討 人 生 的 道 路 道 路 是 隨 著 目 標 而 定 的, 人 有 怎 樣 的 目 標 就 會 走 上 怎 樣 的 道 路 想 當 醫 生 的, 自 然 要 學 習 醫 術 ; 想 當 律 師 的, 則 需 明 白 訴 訟 之 理 事 業 心 強 的 人 一 心 會 放 在 工 作 上, 自 然 容 易 疏 忽 其 他 事 物 至 於 一 個 人 如 果 明 白 在 人 生 終 點 時, 你 不 會 後 悔 沒 有 接 成 某 一 筆 生 意, 卻 會 後 悔 沒 有 好 好 陪 伴 家 人, 8 那 麼 他 就 會 注 意, 在 工 作 與 家 庭 之 間 維 持 一 定 的 平 衡 聖 經 說 的 好 : 你 的 財 寶 在 哪 裡, 你 的 心 也 必 在 哪 裡 ( 瑪 6..21) 當 目 標 是 不 究 竟 的, 例 如 是 生 不 帶 來 死 不 帶 去 的 財 富 與 權 勢 時, 人 會 選 擇 的 生 活 方 式 自 然 就 是 向 錢 看 或 向 權 看 的 當 目 標 是 究 竟 的, 人 自 然 會 追 求 通 往 人 生 究 竟 目 標 的 道 路 道 路 雖 然 隨 著 目 標 而 定, 這 可 不 是 說, 通 往 特 定 目 標 的 道 路 只 能 有 一 條 條 條 大 路 通 羅 馬 這 句 俗 諺 意 味 著, 通 往 目 標 的 方 式 能 夠 是 多 元 的 不 過, 如 果 某 條 道 路 與 特 定 目 標 根 本 是 背 道 而 馳 的, 那 麼, 就 算 崇 尚 價 值 多 元 的 後 現 代 文 化 將 只 要 我 喜 歡, 沒 有 什 麼 不 可 以 的 口 號 喊 得 震 天 價 響, 那 條 道 路 走 不 通 就 是 走 不 通 多 元 不 等 於 沒 有 是 非, 目 的 與 道 路 之 間 有 一 種 客 觀 緊 密 的 因 果 關 係, 不 容 極 端 的 價 值 多 元 論 或 價 值 相 對 主 義 任 意 扭 曲 當 一 個 人 所 要 追 求 的 人 生 目 標 是 究 竟 的, 是 大 人 之 學 的 至 善, 是 希 臘 人 所 謂 的 圓 滿 (eudaimonia) 或 宗 教 學 者 所 說 的 終 極 境 界 時, 那 麼, 他 所 會 選 擇 的 道 路 就 是 合 於 道 德 的 道 路, 也 就 是 明 德 新 民 的 道 路 這 就 談 到 了 人 應 該 如 何 生 活 的 第 二 個 角 度 依 此, 道 德 問 題 從 來 就 不 只 是 關 於 做 人 與 實 踐 的 形 下 問 題 而 已, 而 更 是 與 人 生 終 極 課 題 相 通 相 連 的 形 上 課 題 9 也 因 此, 要 瞭 解 道 德 問 題 必 須 掌 握 至 善 或 圓 滿 等 終 極 境 界 的 內 涵, 從 而 掌 握 人 生 的 適 切 道 路, 此 外, 也 必 須 探 討 人 或 人 性 的 本 質, 從 而 率 性 之 謂 道 地 掌 握 做 人 的 道 理 探 索 人 生 的 道 路 與 做 人 的 道 理 正 是 倫 理 學 或 道 德 哲 學 的 主 題 10 在 後 現 代 的 今 天, 倫 理 學 的 提 問 與 回 答 都 是 非 常 不 容 易 的 功 課 與 嚴 峻 的 挑 戰 後 現 代 的 實 踐 情 境 愈 來 愈 錯 綜, 人 際 關 係 也 愈 來 愈 複 雜, 各 種 專 業 分 工 更 是 愈 形 細 密, 而 每 一 個 個 別 的 人 卻 都 必 須 在 這 樣 錯 綜 複 雜 而 分 工 細 密 的 社 會 中 生 活 與 做 人 因 此, 如 何 分 辨 是 非 善 惡, 如 何 掌 握 生 活 點 點 滴 滴 中 的 有 所 為 與 有 所 不 為, 實 乃 人 生 大 哉 一 問 蓋 此 一 問 題 所 涉 及 的 不 僅 僅 是 做 人 處 事 之 道, 更 涉 及 生 命 意 義 的 實 現 與 生 命 目 的 的 達 成 ( 三 ) 如 何 能 活 出 應 活 出 的 生 命? 8 9 10 史 蒂 芬 柯 維 著, 汪 芸 譯 (1998), 給 讀 者 的 信, 與 幸 福 有 約, 台 北.. 天 下 遠 見 事 實 上, 道 還 有 第 三 層 意 義, 本 身 是 非 常 形 上 而 宗 教 的, 亦 即 老 子 第 四 十 二 章 所 謂 道 生 一, 一 生 二, 二 生 三, 三 生 萬 物 的 道, 亦 即 作 為 萬 物 之 始 或 萬 物 之 母 ( 老 子 第 一 章 ) 的 存 有 根 源 或 存 有 原 理 的 道 這 樣 的 道 也 通 於 基 督 宗 教 的 概 念 若 望 福 音 序 言 提 到 太 初 有 道, 道 與 神 同 在, 道 就 是 神 這 道 取 了 肉 身, 成 為 歷 史 中 的 耶 穌, 而 耶 穌 也 自 稱 自 己 成 了 所 有 人 的 道 路 真 理 與 生 命 ( 若 14..6) 倫 理 與 道 德 這 兩 個 概 念 在 當 代 倫 理 學 的 討 論 脈 絡 裡, 是 不 加 以 區 分 的 請 參 考 : 孫 效 智 (2002b), 與 他 者 的 關 係,in 沈 清 松 (Ed.), 哲 學 概 論,pp. 27-76, 台 北.. 五 南 - 32 -

這 個 問 題 基 本 上 就 是 知 行 合 一 的 問 題 談 到 道 德, 三 歲 小 娃 知 得, 八 十 歲 老 翁 不 一 定 行 得 從 知 到 行, 似 乎 有 一 段 很 長 的 路 要 走 在 論 語 為 政 篇 中, 孔 子 自 述 四 十 而 不 惑, 五 十 而 知 天 命, 六 十 而 耳 順, 七 十 而 從 心 所 欲 不 踰 矩 這 句 話 意 味 著, 即 使 是 孔 子, 在 過 了 不 惑 而 知 天 命 的 年 齡 之 後, 還 需 要 二 十 年 的 功 夫 才 能 達 到 知 情 意 行 的 統 整, 由 內 而 外 的 知 行 合 一 也 因 此, 談 生 命 的 學 問 不 能 只 停 留 在 人 生 觀 的 建 立 與 道 德 課 題 的 探 討, 還 必 須 進 一 步 探 究 知 與 行 之 間 為 何 會 有 一 段 漫 長 的 距 離? 這 段 距 離 有 著 怎 樣 的 內 涵 與 樣 態? 又 有 著 怎 樣 的 根 源 或 緣 起? 更 重 要 的 是, 什 麼 樣 的 方 法 可 以 讓 人 縮 短 這 個 距 離 或 在 知 行 之 間 搭 起 一 座 橋 樑? 人 生 第 三 問 的 探 討 與 解 決 顯 然 是 非 常 重 要 的 課 題, 因 為 它 涉 及 到 正 確 的 人 生 觀 與 價 值 觀 是 否 能 內 化 並 且 誠 於 中 而 形 於 外 的 問 題 然 而, 長 久 以 來 關 心 人 格 教 育 或 品 德 教 育 的 學 者 卻 似 乎 不 夠 重 視 它, 以 致 於 知 行 合 一 常 常 就 像 是 口 號 或 座 右 銘 般 被 供 奉 在 某 個 角 落 裡 聊 備 一 格, 但 卻 沒 有 受 到 應 有 的 重 視, 更 沒 有 被 當 成 重 要 的 課 題 來 研 究 來 實 踐 事 實 上, 人 為 何 知 行 不 一 如 何 能 做 到 知 行 合 一 是 人 生 三 問 中 最 為 關 鍵 的 問 題 一 個 人 如 果 不 處 理 這 個 問 題, 那 麼, 即 使 他 的 人 生 觀 是 正 確 的, 也 知 道 通 往 人 生 正 確 目 標 的 道 路 何 在, 卻 很 有 可 能 在 實 踐 上 與 自 己 的 認 知 背 道 而 馳 果 如 此, 人 生 第 一 問 與 第 二 問 的 探 討 就 都 失 去 了 意 義 依 此, 人 生 第 三 問 可 以 說 是 人 生 三 大 根 本 問 題 中 最 重 要 而 畫 龍 點 睛 的 問 題, 它 是 知 情 意 行 是 否 統 整 (integrity) 的 問 題, 也 是 生 命 智 慧 是 否 能 內 化 並 落 實 為 生 活 實 踐 的 問 題 如 何 獲 致 生 命 的 覺 醒 身 心 靈 的 統 整, 從 而 活 出 應 該 活 出 的 生 命, 正 是 人 生 第 三 問 的 根 本 大 義 二 生 命 教 育 的 挑 戰 與 回 應 生 命 教 育 所 承 受 的 挑 戰 可 以 分 為 兩 種, 一 種 是 政 策 與 執 行 面 的 變 動 不 居, 另 一 種 則 是 理 論 面 的 質 疑 ( 一 ) 政 策 與 執 行 面 的 變 動 不 居 這 個 問 題 我 在 前 言 曾 經 提 到 過, 而 且 類 似 的 問 題 一 直 都 存 在 著 就 在 本 文 寫 作 的 這 段 時 間, 高 中 正 式 課 綱 的 何 去 何 從, 甚 至 存 廢, 再 次 成 為 爭 議 的 焦 點 新 課 綱 受 到 的 質 疑 雖 然 不 是 針 對 生 命 教 育 的, 而 主 要 集 中 在 國 文 與 歷 史 兩 科 的 意 識 型 態 問 題 不 過, 意 識 型 態 問 題 與 生 命 教 育 可 不 是 沒 有 關 係 的 相 反 的, 正 是 因 為 國 人 的 生 命 教 育 出 了 很 大 的 問 題, 意 識 型 態 問 題 才 會 這 麼 猖 獗 地 成 為 社 會 上 許 多 衝 突 的 根 源 前 一 陣 子 張 銘 清 被 毆 之 後 有 民 進 黨 立 委 說, 對 敵 人 不 必 手 軟, 該 立 委 可 能 不 知 道 陳 水 扁 辦 公 室 裡 有 一 幅 慈 悲 沒 有 敵 人 的 字 畫, 而 且, 就 算 知 道, 可 能 也 無 法 瞭 解 它 的 意 思 這 句 話 反 過 來 看 就 是 : 眼 中 有 敵 人 的 人, 心 中 肯 定 不 知 慈 悲 為 何 物 問 題 是, 一 個 人 心 中 為 何 會 沒 有 慈 悲 呢? 連 武 俠 小 說 的 作 者 都 知 道 冤 - 33 -

冤 相 報 何 時 了, 為 何 政 客 們 卻 只 知 道 以 眼 還 眼, 以 牙 還 牙, 還 鼓 動 人 們 彼 此 對 立 與 仇 恨 呢?11 月 初 陳 雲 林 來 台 後 發 生 的 圍 馬 嗆 陳 流 血 衝 突, 政 客 們 顛 倒 黑 白 的 語 言, 漫 天 飛 舞 在 我 看 來, 這 裡 頭 不 但 有 生 命 教 育 的 問 題, 而 且 是 很 嚴 重 的 問 題 總 之, 意 識 型 態 的 對 立 會 大 大 削 弱 國 家 政 策 的 理 性 發 展, 放 到 課 綱 來 看, 自 然 也 會 影 響 到 課 綱 的 走 向, 也 連 帶 影 響 到 生 命 教 育 的 未 來 此 外, 有 一 些 人 出 於 不 同 理 由 擔 心 新 課 綱 科 目 太 多 會 揠 苗 助 長, 於 是 有 刪 減 部 分 科 目 如 生 命 教 育 的 倡 議 教 育 部 高 中 課 程 發 展 委 員 會 裡 就 有 委 員 主 張 將 生 命 教 育 與 體 育 合 在 一 起, 一 來 可 以 減 少 學 生 必 修 必 選 的 時 數, 二 來, 體 育 課 如 果 上 上 瑜 伽, 既 可 以 達 到 體 育 的 目 的, 不 也 符 合 生 命 教 育 的 旨 趣 嗎? 這 類 看 法 的 無 厘 頭 與 不 值 識 者 一 駁 不 是 此 處 所 要 論 述 的, 重 點 在 於 高 中 課 綱 的 決 策 機 制 如 果 被 太 多 意 識 型 態 利 益 糾 葛, 外 加 無 知 與 傲 慢 所 左 右, 那 麼, 生 命 教 育 課 程 是 否 仍 能 維 持 明 令 公 布 之 高 中 正 式 課 程 所 規 劃 者, 亦 即 八 個 科 目 自 由 選 修, 一 個 學 分 必 選 的 原 則, 目 前 大 概 還 很 難 說 得 準 ( 二 ) 理 論 的 質 疑 針 對 生 命 教 育 理 論 提 出 的 質 疑 有 很 多 種, 總 括 來 說, 誤 解 可 以 說 是 最 重 要 的 因 素 從 某 種 角 度 來 說, 人 們 會 誤 解 或 甚 至 無 知 於 生 命 教 育 的 內 涵, 其 實 也 是 情 有 可 原 的 大 部 分 人 聽 到 生 命 教 育, 都 有 某 種 想 當 然 耳 望 文 生 義 式 的 理 解 然 而, 這 樣 的 理 解 與 人 生 三 問 的 內 涵 或 高 中 生 命 教 育 課 綱 的 理 念 卻 有 著 相 當 大 的 出 入 事 實 上, 我 國 重 理 工 輕 人 文 由 來 已 久, 即 使 是 學 者 專 家 或 教 育 界 人 士, 如 果 沒 有 機 會 接 受 哲 學 宗 教 生 死 倫 理 等 課 程 之 專 業 訓 練, 相 關 素 養 可 能 都 相 當 有 限 以 中 小 學 教 師 來 說, 師 資 培 育 過 程 中 教 育 哲 學 或 道 德 哲 學 常 常 只 是 聊 備 一 格, 因 此, 許 多 人 即 使 有 機 會 讀 到 人 生 三 問 的 簡 介 或 看 過 高 中 生 命 教 育 課 綱 的 理 念 說 明, 仍 不 容 易 真 正 體 會 這 些 課 題 在 東 西 方 文 化 裡 的 廣 度 與 厚 度, 其 結 果 是, 很 多 對 生 命 教 育 的 誤 解 便 在 所 難 免 這 樣 的 誤 解, 甚 至 是 無 知, 構 成 了 生 命 教 育 在 推 動 上 最 主 要 的 外 部 困 境 此 外, 生 命 教 育 的 推 動 直 接 或 間 接 地 挑 戰 了 公 領 域 盛 行 已 久 的 價 值 中 立 與 宗 教 排 除 原 則, 也 引 發 若 干 質 疑 以 下 分 六 點 來 詳 細 說 明 : (1) 生 命 不 可 以 教 育 嗎? 11 第 一 種 質 疑 最 為 激 烈, 主 張 生 命 課 題 浩 瀚 無 邊, 是 無 法 透 過 教 育 來 處 理 的, 也 因 此 根 本 不 能 提 出 生 命 教 育 這 個 主 張 的 激 烈 在 於 生 命 課 題 誠 然 並 非 教 育 所 能 完 全 處 理, 但 要 說 教 育 完 全 不 能 處 理 生 命 課 題, 恐 怕 也 有 點 矯 枉 過 正, 言 過 其 實 而 且, 若 這 個 主 張 是 正 確 的, 那 麼, 不 僅 生 命 教 育, 恐 怕 就 連 整 個 學 術 教 育 體 系 的 正 當 性 也 都 要 受 到 質 疑 了 生 命 就 像 一 幅 有 著 無 數 拼 塊 的 拼 圖, 人 類 歷 史 與 文 明 在 其 不 斷 向 前 推 進 的 過 程 中, 不 斷 擴 增 與 深 化 對 這 張 11 張 淑 美 (2002), 把 死 亡 放 在 生 命 中 : 淺 談 生 死 教 育 取 向 的 生 命 教 育, 文 教 基 金 會 會 訊 - 回 饋, 64,22-24. - 34 -

拼 圖 的 認 識 人 類 也 許 永 遠 不 可 能 將 這 張 拼 圖 完 全 拼 好, 而 且, 在 拼 圖 的 過 程 中 也 可 能 不 斷 犯 錯, 而 必 須 重 新 來 過 不 過, 隨 著 各 種 學 科 的 發 展, 我 們 對 生 命 拼 圖 很 多 區 塊 的 認 識 日 漸 嚴 密 深 入, 同 時, 區 塊 與 區 塊 之 間 的 斷 裂 也 日 見 連 結, 而 逐 漸 向 更 深 邃 更 完 整 的 整 體 圖 像 邁 進 懷 疑 生 命 是 否 可 教 的 主 張 由 於 其 激 烈 性, 在 今 日 學 術 教 育 領 域 裡 大 概 已 經 很 少 有 人 接 受 它 (2) 生 命 教 育 不 適 合 單 獨 設 科? 有 些 人 不 懷 疑 生 命 教 育 的 可 行 性, 甚 至 肯 定 生 命 教 育 的 重 要 不 過, 由 於 他 們 認 為 生 命 教 育 是 一 種 價 值 觀 的 教 育, 是 個 潛 移 默 化 的 歷 程, 必 須 跳 脫 傳 統 的 教 育 架 構 來 看 待 它 才 會 有 效, 所 以, 生 命 教 育 不 需 要 編 課 程 背 課 本 增 加 上 課 時 數, 這 些 對 增 強 生 命 教 育 一 點 用 都 沒 有, 孩 子 需 要 的 是 透 過 戲 劇 體 會 人 生, 透 過 閱 讀 來 內 化 前 人 的 經 驗, 更 需 要 音 樂 美 術 陶 冶 性 情 12 此 外, 這 類 學 者 也 主 張, 帶 學 生 去 養 老 院 育 幼 院 孤 兒 院 等 地 方 去 做 義 工, 去 為 別 人 服 務, 讓 他 們 從 幫 助 別 人 中 體 驗 到 生 命 的 喜 悅 是 最 好 的 生 命 教 育 方 法 ( 洪 蘭, 曾 志 朗, 吳 嫻 2007,p. 263) 這 個 看 法 在 很 多 方 面 是 正 確 的, 生 命 教 育 當 然 是 一 種 價 值 觀 的 教 育, 也 必 須 是 一 個 潛 移 默 化 的 過 程, 在 這 個 過 程 中, 戲 劇 閱 讀 音 樂 美 術 的 陶 養 以 及 服 務 學 習 都 是 非 常 重 要 的 方 法 不 過, 從 這 點 去 推 說 生 命 教 育 不 需 要 課 程, 可 能 就 需 要 進 一 步 斟 酌 了 首 先, 這 個 問 題 要 看 我 們 討 論 的 是 什 麼 階 段 的 生 命 教 育 年 齡 愈 小 的 學 童 大 概 愈 不 需 要 單 獨 設 科 的 生 命 教 育, 小 孩 子 在 學 校 與 家 庭 的 生 活 整 體 都 應 該 是 生 命 教 育, 亦 即 以 其 生 命 完 整 發 展 為 目 標 的 教 育 中 小 學 的 生 命 教 育 應 該 是 不 拘 形 式 的, 更 應 該 是 隨 時 隨 地 的 舉 例 來 說, 我 認 為 用 心 規 劃 的 體 育 課 程 或 技 藝 性 學 習 活 動 就 是 國 中 小 學 生 很 重 要 的 一 種 生 命 教 育 我 自 己 的 小 孩 在 小 學 階 段 參 加 雜 技 性 社 團, 在 其 中 學 習 獨 輪 車 呼 拉 棒 扯 鈴 等 傳 統 技 藝 的 能 力 過 程 中 孩 子 們 必 須 學 習 用 心 觀 察 認 真 思 考 創 意 連 結 恆 心 毅 力 愈 挫 愈 勇 等 特 質, 我 認 為 這 些 都 是 很 重 要 的 生 命 學 習 不 過, 這 些 學 習 也 都 不 能 窮 盡 中 小 學 生 命 教 育 的 內 涵 黃 泉 路 上 無 老 少, 孩 子 也 有 可 能 必 須 面 對 與 處 理 生 死 的 課 題 再 者, 由 於 小 孩 不 知 輕 重, 且 自 制 自 律 能 力 都 有 待 培 養, 加 上 嫉 妒 憤 怒 虛 榮 驕 傲 等 人 性 上 的 劣 根 性 在 生 命 早 期 都 已 經 逐 漸 出 現, 所 以, 倫 理 與 紀 律 的 學 習 也 是 重 要 的 生 命 課 程 無 論 如 何, 國 中 小 的 學 生 需 要 的 是 全 方 位 的 生 命 教 育 而 且, 隨 著 年 齡 的 成 長, 正 如 他 們 需 要 逐 漸 深 化 與 廣 化 有 關 語 文 社 會 經 濟 政 治 歷 史 地 理 藝 術 科 學 與 數 學 等 領 域 的 學 習, 他 們 也 需 要 在 有 關 人 生 意 義 生 死 宗 教 價 值 靈 性 發 展 等 領 域, 循 序 漸 進 地 接 受 薰 陶 與 啟 蒙 至 於 高 中 職, 洪 蘭 所 提 出 的 戲 劇 閱 讀 音 樂 美 術 以 及 服 務 學 習 等, 都 是 很 重 要 的 生 命 教 育 方 法, 不 過, 這 是 不 是 說, 只 要 在 語 文 藝 術 公 民 與 社 會 綜 合 活 動 等 課 程 裡 安 排 這 12 洪 蘭, 曾 志 朗, 吳 嫻 (2007), 腦 與 生 命 教 育,in 黃 政 傑 (Ed.), 生 命 是 什 麼,pp. 207-263, 高 雄.. 復 文 - 35 -

些 內 容, 就 足 夠 了 呢? 我 認 為 答 案 繫 於 對 生 命 教 育 的 理 解 依 照 前 述 人 生 三 問 的 生 命 教 育 課 綱 理 念, 生 命 教 育 除 了 人 文 藝 術 的 情 懷 與 感 恩 服 務 的 情 操 外, 還 包 含 了 對 人 生 哲 學 生 死 課 題 宗 教 信 念 道 德 思 考 靈 性 發 展 等 領 域 有 系 統 的 探 索 與 體 驗 這 些 領 域 在 東 西 方 的 思 想 文 化 中 都 有 其 精 深 之 系 統 架 構, 非 獨 立 設 科 難 有 系 統 的 學 習 ; 非 系 統 的 學 習, 難 以 幫 助 學 生 逐 漸 框 架 出 深 刻 的 世 界 觀 完 整 的 人 生 觀 以 及 正 確 的 價 值 觀 (3) 融 入 式 生 命 教 育? 不 反 對 生 命 教 育 又 主 張 生 命 教 育 不 宜 單 獨 設 科 者, 通 常 會 ( 也 大 概 只 能 ) 主 張 生 命 教 育 應 融 入 各 科 教 學 例 如 前 面 提 到 的, 有 人 主 張 用 瑜 伽 課 來 將 生 命 教 育 與 體 育 送 作 堆, 也 有 人 主 張 生 命 教 育 應 融 入 到 綜 合 活 動 或 健 康 與 護 理 等 科 目 中 這 些 看 法 可 以 稱 之 為 融 入 式 的 生 命 教 育 生 命 教 育 可 不 可 以 或 該 不 該 融 入 到 其 他 學 科 呢? 高 中 課 程 綱 要 總 綱 的 實 施 通 則 在 課 程 設 計 與 教 材 編 選 這 兩 個 部 分 都 提 到 應 將 生 命 教 育 融 入 各 個 相 關 課 程 中 13 基 本 上, 這 個 作 法 是 值 得 肯 定 的, 生 命 教 育 的 目 標 是 人 生 觀 的 深 化 價 值 觀 的 內 化 與 生 命 境 界 的 提 升, 這 樣 的 目 標 並 非 提 供 一 兩 個 生 命 教 育 的 科 目 就 能 竟 其 全 功, 而 必 須 所 有 的 學 科 乃 至 學 校 整 體 環 境 之 營 造 與 治 校 之 願 景 都 一 起 配 合 來 努 力, 才 可 能 達 成 例 如 數 學 科 的 教 學 雖 然 不 應 也 不 必 去 談 數 學 以 外 的 生 命 課 題, 而 應 該 認 認 真 真 的 把 數 學 教 好, 但 老 師 可 以 營 造 一 個 環 境, 在 這 個 環 境 當 中, 老 師 以 其 耐 心 與 愛 心, 循 循 善 誘 每 一 位 同 學, 而 不 把 注 意 力 只 放 在 數 學 成 績 好 的 同 學 身 上, 而 且 還 想 方 設 法, 透 過 各 種 生 活 實 例 或 數 學 家 的 生 命 故 事, 來 啟 發 所 有 同 學 學 習 數 學 的 興 趣, 我 認 為 這 大 概 便 是 在 數 學 課 中 所 能 作 的 最 好 的 生 命 教 育 了 至 於 語 文 相 關 科 目, 由 於 文 以 載 道, 文 章 的 目 的 本 來 就 不 外 乎 要 以 抒 情 或 論 理 的 方 式, 來 傳 遞 正 確 的 人 生 觀 建 構 適 當 的 價 值 觀 並 分 享 生 命 的 經 驗 依 此, 語 文 科 目 原 本 就 是 最 適 合 實 施 融 入 式 生 命 教 育 的 課 程 今 天 如 果 硬 要 語 文 科 目 在 選 擇 教 材 時, 將 所 有 涉 及 啟 發 生 命 智 慧 抒 發 人 生 情 懷 的 材 料 都 排 除 掉, 那 恐 怕 能 選 擇 的 好 作 品 也 將 所 剩 無 幾 了 依 此, 在 此 次 高 中 課 綱 修 訂 過 程 中, 有 人 主 張, 課 綱 中 既 然 已 經 有 生 命 教 育 類 科 了, 就 不 需 要 再 把 生 命 教 育 融 入 其 他 科 目 中, 因 此 希 望 取 消 高 中 課 程 綱 要 總 綱 中 有 關 課 程 設 計 與 教 材 編 選 應 融 入 生 命 教 育 之 規 定 這 個 看 法 是 相 當 值 得 商 榷 的 不 過, 若 真 要 認 真 探 討 起 來, 融 入 式 生 命 教 育 是 否 可 行? 在 什 麼 意 義 上 可 行 或 是 否 應 行? 這 些 問 題 大 概 都 沒 有 簡 單 的 答 案 在 回 答 之 前 首 先 都 必 須 要 先 看 所 謂 的 生 命 教 育 是 什 麼 如 果 是 指 尊 重 生 命 熱 愛 生 命 的 氛 圍 或 感 動 學 生 提 升 學 生 人 生 境 界 的 潛 在 課 程, 那 麼, 任 何 科 目 大 概 都 應 該 要 融 入 生 命 教 育 此 時, 關 鍵 的 問 題 恐 怕 不 是 該 不 該 融 入, 而 是 我 們 培 育 的 各 科 專 門 教 師 有 沒 有 能 力 從 事 這 樣 的 融 入? 13 請 參 照 :http://140.116.223.225/98course/970121 TOTAL.pdf, 第 2-3 頁 - 36 -

此 外, 尊 重 生 命 或 熱 愛 生 命 等 說 法 講 起 來 容 易, 但 究 竟 它 們 有 怎 樣 的 內 涵, 卻 並 不 那 麼 簡 單 它 們 聽 起 來 很 像 口 號, 而 且, 就 其 作 為 一 種 好 聽 的 口 號 而 言, 人 們 在 直 覺 上 泰 半 不 會 反 對 它 們, 甚 或 是 認 同 它 們 的 問 題 是, 這 些 說 法 如 果 不 要 被 當 成 是 空 洞 的 口 號, 就 得 有 更 為 精 確 與 實 質 的 內 涵 否 則, 空 洞 的 口 號 是 無 法 融 入 其 他 學 科 的 問 題 是, 它 們 該 有 怎 樣 的 實 質 內 涵 呢? 什 麼 叫 作 尊 重 生 命? 熱 愛 生 命? 尊 重 生 命 是 否 意 味 著 吃 素? 抑 或 不 殺 生? 不 殺 生 又 是 什 麼 意 思? 是 說 不 殺 一 切 生 物 嗎? 包 不 包 含 蟑 螂 老 鼠? 如 果 不 包 含, 那 麼 是 否 不 該 殺 大 型 動 物 如 貓 狗 呢? 如 果 不 該 殺 貓 狗? 又 為 何 可 以 殺 猪 宰 羊? 而 且, 要 如 何 看 待 流 浪 貓 狗 的 安 樂 死? 最 後, 不 殺 生 是 不 是 意 味 著 不 可 以 傷 人 或 殺 人? 那 麼, 可 否 以 暴 力 對 抗 暴 力 呢? 打 著 正 義 的 旗 幟 是 否 就 可 以 在 示 威 抗 議 時 傷 害 他 人 呢? 或 者, 是 否 在 任 何 情 形 下, 殺 人 都 是 不 道 德 的? 該 如 何 看 待 死 刑? 殺 人 有 沒 有 可 能 是 正 當 的 防 衛? 這 些 問 題 都 沒 有 簡 單 的 答 案 14 那 麼, 將 它 們 融 入 其 他 學 科 是 什 麼 意 思 呢? 是 說 我 們 應 先 在 別 處 ( 哪 裡?) 討 論 它 們 的 內 容, 然 後 將 討 論 的 結 果 融 入 到 其 他 科 目 去? 還 是 說, 在 相 關 科 目 裡 就 該 好 好 討 論 什 麼 是 尊 重 生 命? 問 題 是, 別 的 學 科 有 別 的 學 科 的 主 體 性 及 需 要 探 討 的 主 題, 它 們 能 提 供 空 間 來 討 論 尊 重 生 命 的 實 質 內 涵 嗎? 它 們 也 許 能 在 談 到 某 個 相 關 主 題 時, 順 便 跟 學 生 談 一 下 或 強 調 一 下 尊 重 生 命 的 重 要 性, 但 這 是 不 是 就 是 所 謂 的 融 入 式 生 命 教 育 呢? 如 果 是, 這 樣 的 方 式 能 取 代 以 尊 重 生 命 為 主 題, 所 進 行 的 有 系 統 的 探 究 與 批 判 思 考 的 訓 練 嗎? 換 言 之, 生 命 教 育 如 果 指 的 是 引 領 學 生 探 討 某 些 重 要 的 人 生 觀 或 道 德 課 題, 以 強 化 學 生 相 關 的 批 判 思 考 能 力, 那 麼, 融 入 式 課 程 可 能 並 不 恰 當, 而 且 是 既 對 被 融 入 的 課 程 不 恰 當, 也 對 這 樣 的 生 命 課 題 被 如 此 處 理 而 言 不 恰 當 例 如 生 物 課 討 論 人 類 初 期 生 命 的 生 物 學 現 象 時, 就 應 該 好 好 說 明 人 類 胚 胎 學 的 研 究 方 法 與 基 礎 知 識, 而 不 宜 於 探 討 胚 胎 的 道 德 地 位, 因 為 後 者 本 身 就 是 一 個 複 雜 的 問 題, 需 要 認 真 花 時 間 處 理, 否 則, 既 妨 礙 了 生 物 本 科 的 學 習, 也 輕 忽 了 胚 胎 道 德 地 位 這 個 課 題 的 重 要 性 複 雜 性 與 主 題 獨 立 性 事 實 上, 沒 有 受 過 生 命 教 育 中 生 命 與 科 技 倫 理 專 業 訓 練 的 生 物 學 老 師, 是 否 有 能 力 探 討 上 述 的 胚 胎 道 德 地 位 問 題, 也 是 大 有 疑 義 的 回 到 綜 合 活 動 或 健 康 與 護 理 來 看, 這 兩 個 科 目 確 實 與 高 中 生 命 教 育 在 目 標 與 不 少 議 題 上 有 所 交 集 不 過, 由 於 各 自 有 其 獨 立 的 系 統 性, 因 此, 在 交 集 的 那 些 地 方, 不 同 科 目 著 重 的 是 同 一 議 題 的 不 同 側 面, 從 而 不 但 不 會 有 疊 床 架 屋 的 問 題, 還 能 收 相 輔 相 成 之 效 15 依 此, 將 生 命 教 育 完 全 消 融 於 這 兩 個 科 目, 或 認 為 健 康 與 護 理 已 經 談 過 了, 所 以 生 命 教 育 就 不 必 再 談, 恐 怕 都 是 失 之 偏 頗 的 看 法 14 15 關 於 尊 重 生 命 的 內 涵 並 不 像 這 四 個 字 表 面 上 那 麼 簡 單, 我 曾 經 為 文 與 但 昭 偉 進 行 過 討 論 詳 見 : 孫 效 智, 2006,pp. 64-66 例 如 談 到 性 方 面 的 課 題, 健 康 與 護 理 可 能 著 重 的 是 健 康 的 性 與 安 全 的 性 (safe sex), 生 命 教 育 則 要 探 討 符 合 人 性 本 質 的 倫 理 之 性 (moral sex) 參 見 高 中 健 康 與 護 理 科 課 程 綱 要 與 高 中 生 命 教 育 類 選 修 課 性 愛 婚 姻 與 倫 理 科 課 程 綱 要, 同 註 釋 3-37 -

無 論 如 何, 將 生 命 教 育 融 入 其 他 科 目 講 起 來 很 容 易, 做 起 來 則 如 惡 魔 藏 在 細 節 裡 這 句 西 諺 所 說 的, 並 沒 有 想 像 中 那 麼 簡 單, 而 且 也 不 一 定 適 合 令 人 疑 惑 的 是, 談 融 入 式 生 命 教 育 的 人 所 謂 的 生 命 教 育 究 竟 是 什 麼 呢? 他 所 謂 的 生 命 教 育 能 否 或 應 否 融 入 其 他 課 程 呢? 此 外, 就 算 生 命 教 育 的 某 些 元 素 適 合 以 正 式 課 程 或 潛 在 課 程 的 方 式 融 入 各 學 科, 是 否 就 意 味 著 不 再 有 什 麼 重 大 而 長 期 被 忽 略 的 生 命 課 題, 更 宜 於 單 獨 設 科, 才 能 以 專 業 而 有 系 統 的 方 式 被 探 究 與 被 討 論? 很 顯 然 的, 這 些 問 題 都 是 在 談 融 入 式 生 命 教 育 時, 所 必 須 先 釐 清 的 問 題 總 之, 主 張 生 命 教 育 應 融 入 各 科 而 不 必 單 獨 設 科, 或 者, 反 過 來, 主 張 生 命 教 育 既 然 已 經 在 高 中 單 獨 設 科, 所 以 就 不 再 需 要 將 生 命 教 育 以 適 當 方 式 或 在 適 當 地 方 融 入 其 他 學 科, 都 是 對 生 命 教 育 以 及 教 育 本 身 的 嚴 重 誤 解 (4) 道 德 是 能 力, 不 是 知 識? 還 有 一 種 質 疑 生 命 教 育 的 主 張, 認 為 生 命 教 育 雖 然 重 要, 甚 至 應 該 開 課, 但 不 能 透 過 普 通 教 科 書 來 教, 更 不 能 當 成 知 識 來 教 這 是 因 為 生 命 的 課 題 與 智 慧, 例 如 人 生 第 二 問 所 涉 及 的 道 德 或 第 三 問 涉 及 的 身 心 靈 統 整, 都 是 一 種 實 踐 的 能 力, 而 不 是 一 種 知 識 生 命 教 育 應 透 過 老 師 的 身 教 以 及 學 生 的 實 踐 體 驗 來 進 行, 而 不 能 當 成 一 種 知 識 來 傳 遞 16 這 個 看 法 有 其 正 確 之 處, 不 過, 也 有 它 的 問 題 首 先, 任 何 能 力 都 具 有 某 種 知 識 意 涵, 而 不 能 跟 知 識 截 然 分 開 來 看 誠 然, 游 泳 並 非 只 靠 閱 讀 教 科 書 就 能 學 會, 但 在 學 習 游 泳 的 過 程 中, 難 道 不 需 要 前 人 的 經 驗 或 撇 步? 這 些 經 驗 或 撇 步 正 是 掌 握 訣 竅 突 破 瓶 頸, 學 會 游 泳 的 關 鍵 知 識 或 智 慧 再 如 武 俠 小 說 裡 的 江 湖 好 漢, 常 常 為 了 一 本 武 功 秘 笈 爭 得 你 死 我 活, 難 道 不 也 是 因 為 秘 笈 裡 的 秘 方 或 竅 門, 正 是 大 俠 們 學 得 蓋 世 武 功 或 起 碼 避 免 走 火 入 魔 的 關 鍵? 任 何 能 力 都 具 有 某 些 能 被 論 述 的 內 涵 或 方 法, 否 則 要 如 何 掌 握 該 項 能 力 的 本 質 及 學 習 它 的 途 徑? 能 被 論 述 的 能 力 內 涵 或 學 習 方 法 自 然 是 一 種 知 識 哈 柏 瑪 斯 有 一 本 將 近 五 百 頁 的 鉅 作 理 論 與 實 踐 (Theorie und Praxis), 詳 盡 討 論 實 踐 與 知 識 的 相 互 關 連 如 果 他 聽 聞 有 人 倡 言 道 德 是 能 力, 不 是 知 識, 可 能 會 感 到 瞠 目 結 舌, 驚 駭 不 已 吧? 其 實, 哈 伯 瑪 斯 的 智 慧 在 孔 老 夫 子 的 經 典 裡 也 是 找 得 到 的, 所 謂 學 而 不 思 則 罔, 思 而 不 學 則 殆 就 是 此 意 知 識 與 能 力 之 間, 正 是 思 與 學 的 相 互 關 係 回 到 道 德 或 生 命 的 智 慧 來 看, 做 為 一 種 能 力, 它 們 自 然 也 是 一 種 知 識 有 人 也 許 會 說, 道 德 知 識 不 足 掛 齒, 是 像 良 知 那 樣 不 學 而 知 的 而 且, 由 於 道 德 問 題 是 七 歲 小 兒 懂 得, 七 旬 老 翁 未 必 行 得, 故 關 鍵 不 在 知 識, 而 在 實 踐 李 丁 讚 的 道 德 是 能 力, 不 是 知 識 背 後, 大 概 有 的 正 是 這 樣 的 想 法 吧? 問 題 是, 道 德 直 覺 人 人 有, 道 德 究 竟 是 什 麼, 卻 不 是 人 人 所 能 把 握 的 16 李 丁 讚 (2008), 道 德 是 能 力, 不 是 知 識, 中 國 時 報 (2008 年 2 月 21 日 ) - 38 -

睽 諸 事 實, 大 部 分 人 對 於 道 德 本 質 的 知 識 是 模 糊 的, 是 知 其 然 而 不 知 其 所 以 然 的 就 以 李 丁 讚 在 文 章 中 對 道 德 的 定 義 來 說 吧, 他 說 : 道 德 泛 指 一 個 人 面 對 周 圍 人 事 物 的 心 志 能 量 與 態 度 ( 李 丁 讚,2008) 這 樣 的 定 義 不 僅 模 糊, 達 不 到 道 德 哲 學 或 倫 理 學 所 要 求 的 嚴 謹 性, 而 且, 心 志 能 量 與 態 度 等 概 念, 似 乎 也 只 觸 及 到 道 德 的 內 在 面 向, 而 忽 略 了 道 德 的 外 在 要 素, 如 行 為 實 踐 等 不 僅 僅 如 此, 後 現 代 多 元 社 會 的 實 踐 情 境 何 其 複 雜, 一 個 人 即 使 知 道 人 應 該 行 善 避 惡, 卻 未 必 能 知 道 在 具 體 實 踐 情 境 中 善 惡 究 竟 是 什 麼 台 大 以 救 命 寶 寶 為 手 段 來 醫 治 地 中 海 型 貧 血 患 者 的 作 法, 在 醫 學 倫 理 及 研 究 倫 理 上 該 怎 樣 看 待? 歐 巴 馬 上 台 後 打 算 開 放 聯 邦 在 研 究 經 費 方 面 對 胚 胎 幹 細 胞 研 究 的 禁 令, 在 倫 理 上 又 該 如 何 評 估 這 樣 的 開 放 政 策?2008 年 11 月 野 草 莓 運 動 主 張 修 改 集 會 遊 行 法, 將 集 會 遊 行 由 核 可 制 改 為 報 備 制, 究 竟 核 可 與 報 備 有 何 倫 理 之 差 別? 何 者 更 能 保 障 不 同 法 益 之 間 的 平 衡? 這 些 問 題 大 概 都 沒 有 簡 單 的 答 案, 要 回 答 它 們 必 須 對 各 自 問 題 的 意 涵 相 關 的 專 業 事 實 與 經 驗 社 會 文 化 的 脈 絡, 以 及 所 涉 及 到 的 各 種 權 利 價 值 等 有 所 掌 握, 同 時 也 依 循 一 套 嚴 謹 的 倫 理 思 考 方 法 理 論, 大 概 才 有 可 能 找 出 較 均 衡 而 周 延 的 答 案 由 此 可 知, 倫 理 問 題 並 非 只 有 實 踐 問 題, 而 沒 有 知 識 問 題 思 考 判 斷 倫 理 問 題, 從 而 掌 握 倫 理 價 值 知 識 的 能 力 與 實 踐 倫 理 的 能 力 是 同 等 重 要 的 日 本 考 慮 讓 道 德 課 程 獨 立 設 科, 我 國 教 改 則 以 取 消 獨 立 之 道 德 課 程 為 發 展 方 向, 這 樣 的 取 消 背 後 是 否 潛 藏 著 某 種 分 裂 實 踐 與 知 識 的 反 智 主 義, 也 或 者, 是 否 潛 藏 著 對 於 道 德 哲 學 的 無 知 與 輕 視, 是 關 心 道 德 教 育 以 及 生 命 教 育 發 展 的 人 們 所 應 該 共 同 關 注 的 課 題 (5) 品 德 教 育 與 生 命 教 育 有 何 關 係? 任 何 一 個 人 只 要 在 網 路 上 同 時 打 生 命 教 育 與 品 德 教 育 這 兩 個 關 鍵 字, 就 會 很 驚 訝 地 發 現, 竟 然 有 超 過 兩 百 七 十 萬 筆 以 上 的 網 頁 與 此 相 關 這 結 果 顯 示, 生 命 教 育 與 品 德 教 育 之 間 似 乎 很 密 切 的 關 係 問 題 是, 它 們 有 怎 樣 的 密 切 關 係 呢? 很 遺 憾 地, 幾 乎 沒 有 任 何 一 篇 文 章 試 著 去 說 明, 或 者, 即 使 有 說 明, 也 幾 乎 沒 有 任 何 一 篇 文 章 說 明 清 楚 這 兩 者 之 間 究 竟 有 什 麼 樣 的 關 係 根 本 原 因 無 他, 要 說 清 楚 它 們 之 間 的 關 係, 就 必 須 先 界 定 它 們 各 自 的 內 涵, 如 果 什 麼 是 生 命 教 育 或 品 德 教 育 都 說 不 清 楚 的 話, 那 就 不 可 能 論 述, 遑 論 精 確 論 述 二 者 的 關 係 這 使 我 不 禁 想 起 了 胡 適 之 先 生 那 篇 有 名 的 寓 言 文 章 差 不 多 先 生 傳, 暗 諷 知 識 分 子 作 學 問 不 求 甚 解 馬 馬 虎 虎 的 樣 子 很 不 幸 的, 在 我 國 論 述 品 德 教 育 與 生 命 教 育 的 知 識 分 子 身 上, 差 不 多 先 生 的 影 子 似 乎 處 處 可 見 並 論 生 命 教 育 與 品 德 教 育 的 文 章 很 多, 有 一 些 將 它 們 當 成 是 同 一 件 事, 例 如 洪 蘭 等 作 者 主 張 : 生 命 教 育 其 實 ( 就 ) 是 品 德 教 育, 當 一 個 人 自 重 自 愛 自 信 時, 他 自 然 不 會 去 自 殺 如 果 不 從 品 德 教 育 做 起, 只 談 生 命 教 育, 那 是 緣 木 求 魚 ( 洪 蘭 等,2007,p. 263) 也 有 些 文 章 似 乎 毫 不 猶 豫 地 就 把 它 們 當 成 不 太 相 關 的 兩 件 事 例 如 高 中 課 程 綱 要 總 綱 中 之 實 施 通 - 39 -

則 提 到 : 各 校 應 將 生 命 教 育 等 重 要 議 題 納 入 相 關 的 課 程 中, 並 強 化 品 德 教 育, 以 期 讓 學 生 在 不 同 的 科 目 脈 絡 中 思 考 這 些 議 題, 以 收 相 互 啟 發 整 合 之 效 要 怎 麼 評 估 這 些 看 法 呢? 基 本 上 要 回 到 定 義 首 先, 從 字 詞 表 面 來 看, 品 德 與 生 命 就 是 兩 個 不 同 的 概 念, 前 者 跟 品 格 道 德 相 關, 後 者 非 指 一 般 生 物 的 生 命, 而 是 人 的 生 命 或 人 生 整 體 17 依 教 育 部 品 德 教 育 促 進 方 案 的 定 義, 品 德 教 育 屬 於 教 育 本 質 的 基 礎 工 程, 以 知 善 好 善 行 善 為 目 標 18 至 於 在 國 內 外 推 行 已 逾 十 年 的 生 命 教 育, 其 所 謂 的 生 命, 一 般 共 通 的 用 法 是 指 人 的 生 命, 因 此, 生 命 教 育 是 指 對 人 進 行 一 種 教 育, 使 人 獲 得 美 好 豐 富 的 生 命 高 中 生 命 教 育 類 科 正 式 課 綱 以 人 生 三 問 為 內 涵, 來 架 構 高 中 生 命 教 育 課 程 之 內 涵, 我 個 人 認 為 是 非 常 適 切 的, 因 為 人 生 三 問 有 系 統 而 完 整 地 涵 蓋 人 生 整 體 之 目 標 道 路 與 知 行 合 一 的 生 命 課 題 如 此 看 來, 生 命 教 育 與 品 德 教 育 確 實 有 所 重 疊, 也 有 所 差 別 重 疊 的 部 分 是 人 生 第 二 問 與 第 三 問 第 二 問 辨 別 善 惡, 目 標 是 知 善 知 惡, 第 三 問 追 求 知 行 合 一, 目 標 則 包 含 了 好 善 與 行 善 換 言 之, 徹 底 貫 徹 生 命 教 育 也 就 完 全 落 實 了 品 德 教 育 高 中 課 綱 要 求 學 校 在 生 命 教 育 之 外 再 加 強 品 德 教 育, 似 乎 有 點 不 知 所 云 另 一 方 面, 品 德 教 育 並 不 處 理 人 生 第 一 問 的 問 題, 亦 即 人 生 必 死 與 生 死 無 常 的 課 題, 以 及 由 之 帶 出 來 的 生 命 意 義 與 人 生 究 竟 所 為 何 來 的 問 題, 更 沒 有 碰 觸 到 有 關 生 命 與 世 界 終 極 信 念 的 宗 教 問 題 就 這 點 而 言, 品 德 教 育 大 不 同 於 生 命 教 育 依 此, 把 生 命 教 育 與 品 德 教 育 等 同 視 之 是 錯 誤 的 看 法, 而 且, 與 其 說 生 命 教 育 得 從 品 德 教 育 做 起, 倒 不 如 反 過 來 看, 品 德 教 育 得 以 生 命 教 育 為 出 發 點, 特 別 是 就 高 中 以 上 的 生 命 教 育 而 言 19 因 為, 如 果 一 個 人 無 法 安 頓 自 己 的 生 命, 不 知 道 為 什 麼 活 著, 面 對 必 死 的 人 生 感 到 荒 謬 無 奈 而 沒 有 意 義, 那 麼, 大 概 很 難 期 待 他 能 活 出 自 重 自 愛 與 自 信 一 個 活 不 出 自 重 自 愛 與 自 信 的 人, 又 如 何 能 有 良 好 的 品 德? 人 生 三 問 清 楚 揭 示 了 三 問 之 間 的 架 構 次 序 : 倫 理 價 值 的 思 辨 內 化 與 實 踐 必 須 以 人 生 目 標 與 意 義 之 終 極 安 頓 為 前 提 20 (6) 多 元 民 主 體 制 下 的 生 命 教 育 困 境 與 出 路 人 生 目 標 與 意 義 的 安 頓 是 生 命 教 育 的 終 極 關 懷, 也 是 品 德 教 育 的 形 上 基 礎 這 就 談 到 一 個 相 當 棘 手 的 問 題 按 自 由 主 義 者 的 觀 點, 形 上 的 課 題 諸 如 宗 教 信 仰 與 哲 學 主 張, 它 們 之 間 17 生 命 教 育 中 的 生 命 固 然 首 指 人 的 生 命, 不 過, 這 不 是 說 生 命 教 育 與 其 他 生 物 無 關 人 如 何 對 待 其 他 生 命, 既 與 其 他 生 命 相 關, 也 與 人 的 生 命 相 關, 依 此, 生 命 教 育 仍 會 觸 及 其 他 生 物 之 生 命 18 請 參 考 教 育 部 網 站 :http://ce.naer.edu.tw/index3-1.html 19 高 中 生 理 性 已 逐 漸 啟 蒙 甦 醒 為 什 麼 要 讀 書? 為 什 麼 要 活 著? 人 生 終 究 一 死, 又 為 什 麼 要 如 此 努 力 等 問 題 應 成 為 生 命 教 育 首 先 必 須 要 面 對 的 課 題, 在 這 個 基 礎 之 上 安 頓 學 生 的 生 命, 幫 助 學 生 建 立 正 確 的 人 生 觀 與 意 義 感, 才 能 進 一 步 談 品 德 與 實 踐 問 題, 否 則, 撇 開 生 命 安 頓 的 品 德 教 育 很 容 易 流 於 一 種 老 生 常 談 或 口 號 至 於 國 中 小 的 部 分, 即 使 這 個 階 段 的 生 命 教 育 應 優 先 側 重 品 德 紀 律 與 良 好 生 活 習 慣 的 養 成, 不 過, 黃 泉 路 上 無 老 少, 生 死 與 生 命 意 義 的 課 題 仍 應 以 適 齡 適 性 的 方 式, 引 領 孩 子 加 以 探 索 20 孫 效 智 (2008a), 以 生 命 教 育 為 核 心 的 通 識 教 育, 通 識 在 線,19,3-5 - 40 -

往 往 有 著 難 以 解 消 的 歧 異, 因 此, 最 好 透 過 公 私 分 立 原 則, 將 形 上 的 歸 形 上, 形 下 的 歸 形 下, 意 思 是 說, 凡 屬 於 難 以 解 消 的 形 上 信 念 就 讓 它 歸 屬 於 個 人 家 庭 或 宗 教 等 私 領 域, 彼 此 互 不 侵 犯, 也 互 不 妨 礙, 同 時, 也 都 不 應 涉 入 公 領 域 公 領 域 只 保 留 為 了 維 持 共 同 社 會 生 活 與 所 有 人 的 平 等 尊 嚴 所 必 需 要 有 的 道 德 與 民 主 之 規 範 或 原 則, 至 於 特 定 的 人 生 觀 宗 教 觀 與 世 界 觀 則 不 應 進 入 公 領 域, 更 不 可 壟 斷 公 領 域 的 價 值 取 向 或 政 策 制 訂 這 就 產 生 了 一 個 弔 詭 的 困 境, 個 人 的 品 格 與 道 德 是 個 人 參 與 公 領 域 共 同 生 活 的 基 礎, 也 是 公 領 域 核 心 價 值 如 自 由 民 主 平 等 尊 嚴 等 之 基 礎, 故 是 公 領 域 所 應 重 視 的 課 題 ( 所 以 有 品 德 教 育 ), 問 題 是, 談 品 格 與 道 德 問 題, 歸 根 結 底 必 須 碰 觸 到 終 極 形 上 問 題, 而 公 領 域 長 久 以 來 如 果 習 於 排 除 形 上 問 題, 那 又 如 何 能 進 行 以 人 生 三 問 為 架 構 的 生 命 教 育 呢? 21 一 個 可 能 的 作 法 是 讓 東 西 方 所 有 的 宗 教 與 哲 學 智 慧 都 不 進 入 生 命 教 育, 以 維 宗 教 中 立 原 則, 並 避 免 容 易 有 紛 爭 的 形 上 信 念 涉 入 到 公 領 域 去 問 題 是, 這 個 作 法 無 異 於 淘 空 形 上 課 題 的 討 論 空 間, 同 時, 也 浪 擲 東 西 方 悠 久 珍 貴 的 形 上 智 慧 於 公 領 域 的 門 外 事 實 上, 歐 美 實 施 自 由 主 義 的 民 主 政 治 多 年, 許 多 學 者 已 陸 續 指 出, 自 由 主 義 的 價 值 中 立 原 則 雖 然 在 民 主 推 進 的 歷 程 中 有 解 構 特 定 世 界 觀 或 價 值 觀 壟 斷 公 領 域 的 功 能, 但 另 一 方 面 也 導 致 公 領 域 的 價 值 盲 目 與 價 值 虛 無 依 此, 公 領 域 實 有 重 新 檢 視 宗 教 中 立 價 值 中 立 或 公 私 分 立 等 自 由 主 義 原 則 之 必 要 否 則, 以 生 命 教 育 來 說, 其 內 涵 如 果 必 須 包 含 人 生 終 極 價 值 及 意 義 等 課 題 之 探 討, 甚 至 以 之 為 核 心, 那 麼, 中 立 原 則 是 無 法 有 效 的 作 為 自 由 民 主 體 制 中 生 命 教 育 的 政 策 及 內 容 制 定 之 依 據 的 謝 鎮 群 針 對 這 個 問 題 的 分 析 所 做 的 結 論 十 分 恰 當 : 對 比 於 中 立 原 則, 一 個 公 平 參 與 開 放 論 述 的 公 共 空 間 ( 公 共 理 性 ) 不 僅 符 合, 且 能 實 現 自 由 民 主 政 治 的 核 心 價 值 - 公 平 尊 重 包 容 等, 又 可 使 公 領 域 免 於 意 義 的 貧 乏, 價 值 的 盲 目 或 混 亂 因 此 一 個 自 由 民 主 體 制 下 的 生 命 教 育 政 策 之 制 定 與 推 動, 公 部 門 不 該 只 是 借 用 某 特 殊 的 宗 教 哲 學 信 念 或 價 值 體 系, 也 不 該 將 所 有 的 宗 教 哲 學 價 值 信 念 等 都 排 除 於 公 領 域 外, 而 是 應 當 兼 容 並 蓄 亦 即 不 同 的 宗 教 哲 學 價 值 信 念 等 均 可 提 出 其 具 體 的 生 命 教 育 之 內 容, 而 公 部 門 則 致 力 於 維 繫 一 公 平 的 參 與, 理 性 的 討 論 的 公 共 空 間, 並 擴 大 此 一 公 共 空 間 如 此 不 僅 可 以 克 服 生 命 教 育 在 政 策 制 定 及 實 行 時 可 能 有 的 兩 難 困 境, 又 可 以 豐 富 生 命 教 育 的 內 容, 並 維 繫 多 元 民 主 的 核 心 價 值 一 個 開 放 參 與 公 平 呈 現 相 互 理 解 多 元 尊 重 包 容 的 生 命 教 育 或 可 成 為 生 命 教 育 政 策 制 定 的 參 考 模 式 22 我 個 人 從 開 始 參 與 生 命 教 育 的 推 展 工 作 以 來, 即 以 此 理 念 為 原 則 來 進 行 生 命 教 育 之 內 涵 21 22 當 代 政 治 自 由 主 義 以 John Rawls 所 提 出 的 political, not metaphysical" 為 圭 臬, 影 響 所 及, 追 求 民 主 的 我 國 教 育 政 策, 長 期 以 來 也 一 直 採 宗 教 中 立 與 公 私 分 立 的 態 度 Rawls (1993), Political Liberalism, New York: Columbia University Press, 10 謝 鎮 群 (2007), 自 由 民 主 體 制 下 的 生 命 教 育 政 策 之 制 定, 慈 濟 大 學 生 命 教 育 研 討 會 - 41 -

規 劃 在 生 命 教 育 還 在 曉 明 女 中 萌 芽 的 階 段, 我 便 主 張 生 命 教 育 應 如 海 納 百 川 般, 讓 所 有 追 求 真 善 美 聖 的 力 量 能 匯 聚 起 來, 為 整 體 社 會 的 心 靈 改 革 與 精 神 文 明 的 提 升 做 出 貢 獻 23 建 構 高 中 生 命 教 育 課 程 綱 要 時, 更 努 力 在 可 能 範 圍 內, 邀 請 不 同 宗 教 背 景 的 學 者 專 家 來 共 襄 盛 舉, 特 別 是 如 宗 教 與 人 生 生 死 關 懷 這 類 涉 及 形 上 終 極 課 題 之 科 目 的 制 訂 24 在 高 中 生 命 教 育 師 資 培 育 的 工 程 上, 我 更 廣 邀 包 含 基 督 宗 教 佛 教 道 教 伊 斯 蘭 教 中 國 儒 家 的 學 者 來 共 同 參 與, 幫 助 學 員 們 學 習 以 謙 卑 開 放 的 態 度, 不 僅 讓 不 同 的 宗 教 觀 與 世 界 觀 有 機 會 彼 此 交 流, 而 學 習 彼 此 包 容, 更 學 習 彼 此 欣 賞, 從 而 一 起 合 作, 為 國 人 生 命 的 安 頓 與 社 會 的 祥 和 做 出 貢 獻 25 我 個 人 深 深 相 信, 在 多 元 社 會 中, 只 讓 特 定 的 宗 教 或 哲 學 觀 點 發 聲 是 不 合 理 的, 而 且 會 導 致 價 值 觀 的 壟 斷 然 而, 排 除 東 西 方 宗 教 與 哲 學 的 智 慧, 也 同 樣 不 可 行, 因 為 這 將 讓 生 命 教 育 退 化 為 自 殺 防 治 或 品 德 教 育, 從 而 導 致 生 命 教 育 的 膚 淺 與 空 洞 化 23 曉 明 女 中 作 的 第 一 套 生 命 教 育 十 二 單 元 的 教 材 曾 遭 到 中 華 佛 寺 協 會 的 質 疑, 不 過, 我 後 來 在 聯 合 報 寫 了 一 篇 文 章, 澄 清 這 個 誤 會, 同 時 也 呼 籲 所 有 宗 教 應 一 起 合 作 來 推 動 生 命 教 育 請 參 考 : 孫 效 智 (2001), 生 命 教 育, 期 盼 宗 教 人 一 起 來, 聯 合 報 (2001 年 2 月 18 日 ) 24 宗 教 與 人 生 一 科 在 九 五 暫 綱 時 由 具 天 主 教 背 景 的 宗 教 學 學 者 陳 德 光 與 具 佛 教 背 景 的 生 死 學 學 者 釋 慧 開 共 同 研 訂 高 中 正 式 課 綱 的 修 訂 則 由 釋 慧 開 一 人 擔 任 召 集 工 作 釋 慧 開 對 不 同 宗 教 均 有 深 刻 專 業 之 認 知, 且 具 備 公 正 客 觀 之 學 者 風 範, 是 眾 所 公 認 的 生 死 關 懷 一 科 在 九 五 暫 綱 時 期 由 具 有 佛 教 背 景 之 紀 潔 芳 張 淑 美 與 具 天 主 教 背 景 的 趙 可 式 共 同 研 訂 高 中 正 式 課 綱 的 修 訂 則 由 何 軒 盛 主 導 在 此 必 須 特 別 聲 明 的 是, 生 命 教 育 九 五 暫 綱 小 組 的 成 員 都 是 我 選 擇 與 邀 請 者, 但 高 中 正 式 課 綱 的 修 訂 小 組 成 員 則 不 是 由 我 所 選 定 的 我 個 人 也 是 在 原 召 集 人 林 梅 琴 請 辭 後 才 再 次 接 受 教 育 部 委 託, 擔 負 小 組 召 集 的 工 作 小 組 成 員 的 徵 選 過 程 我 沒 有 參 與, 我 也 不 太 清 楚 何 軒 盛 的 宗 教 背 景 不 過, 以 當 時 的 情 況 來 說, 生 命 教 育 發 展 至 此, 一 種 跨 宗 教 或 超 越 個 別 宗 教 的 氛 圍 早 已 儼 然 成 形, 誰 有 什 麼 宗 教 背 景, 似 乎 已 不 再 重 要 重 要 的 是 如 何 以 合 乎 專 業 嚴 謹 的 方 式, 來 建 構 生 命 教 育 的 課 綱 架 構 25 徐 敏 雄 對 於 我 個 人 在 生 命 教 育 推 動 上, 有 關 宗 教 多 元 參 與 的 主 張, 作 了 相 當 詳 盡 的 討 論, 請 參 考 : 徐 敏 雄 (2007), 臺 灣 生 命 教 育 的 發 展 歷 程 :Mannheim 知 識 社 會 學 的 分 析,p.60,pp.110-113 - 42 -

三 生 命 教 育 的 發 展 願 景 生 命 教 育 的 推 動 雖 然 持 續 進 步 中, 但 力 量 仍 然 微 薄, 且 也 只 侷 限 在 學 術 與 教 育 社 群 的 少 數 人 當 中, 似 乎 仍 無 法 撼 動 與 日 俱 增 的 社 會 亂 象, 並 促 進 社 會 整 體 之 生 命 文 化 站 在 今 日 這 個 時 點 上 前 瞻 未 來, 我 認 為 應 在 既 有 的 基 礎 之 上, 深 化 與 廣 化 以 下 五 方 面 生 命 教 育 之 行 動 策 略, 亦 即 :( 一 ) 生 命 教 育 跨 科 際 的 學 術 研 究 ( 二 ) 以 生 命 教 育 為 核 心 課 程 的 大 學 通 識 教 育 ( 三 ) 各 級 學 校 生 命 教 育 的 推 動 ( 四 ) 生 命 教 育 的 跨 界 合 作 ( 五 ) 身 心 靈 無 障 礙 文 化 的 倡 導 ( 一 ) 生 命 教 育 跨 科 際 的 學 術 研 究 生 命 教 育 要 能 深 入 探 索 生 命 的 根 本 課 題, 才 能 淺 出 為 可 親 近 的 教 育 內 涵 深 入 的 工 作 亟 需 不 同 學 科 之 間 持 續 的 交 流 與 對 話, 才 能 不 斷 孕 育 出 多 元 豐 富 的 觀 點, 產 出 整 合 性 的 學 術 智 慧, 並 轉 化 為 學 校 生 命 教 育 與 社 會 生 命 教 育 所 需 的 內 涵 例 如 在 終 極 課 題 方 面, 唯 心 或 唯 物 的 爭 議 應 從 傳 統 哲 學 的 視 域 超 越 出 來, 與 生 命 科 學 物 質 科 學 進 行 對 話 ; 在 倫 理 課 題 方 面, 不 同 專 業 與 道 德 哲 學 之 間 也 需 要 交 流, 才 能 開 展 專 業 倫 理 的 紮 實 研 究, 如 經 濟 倫 理 法 律 倫 理 政 治 倫 理 工 程 倫 理 醫 學 倫 理 運 動 倫 理 社 工 倫 理 等 至 於 人 格 與 靈 性 發 展 方 面, 相 關 課 題 更 是 宗 教 哲 學 心 理 輔 導 與 衛 生 等 部 門 都 關 懷 的 議 題, 亟 需 跨 領 域 的 對 話, 來 豐 富 追 求 靈 性 成 長 的 生 命 智 慧 具 體 作 法 上, 我 認 為 透 過 生 命 教 育 學 術 研 究 社 群 與 教 學 研 究 社 群 之 建 立 與 發 展, 來 凝 聚 全 國 有 熱 情 有 使 命 感 且 學 有 專 精 的 專 家 學 者, 可 能 是 最 重 要 的 第 一 步, 以 收 群 策 群 力 團 隊 合 作 之 效 以 這 樣 的 社 群 為 基 礎, 透 過 經 常 性 的 跨 領 域 專 家 座 談 不 同 規 模 形 式 與 層 級 之 學 術 研 討 會, 來 促 進 跨 科 際 的 交 流 與 對 話, 再 透 過 各 種 學 術 性 刊 物 與 科 普 性 刊 物 的 出 版, 來 呈 現 與 轉 化 學 術 研 發 的 成 果 ( 二 ) 以 生 命 教 育 為 核 心 課 程 的 大 學 通 識 教 育 大 學 生 命 教 育 之 最 佳 切 入 點 大 概 是 愈 來 愈 受 到 各 校 重 視 的 通 識 教 育 課 程 中 華 民 國 通 識 教 育 學 會 在 2008 年 11 月 出 刊 的 通 識 在 線 中 清 楚 指 出, 大 學 的 專 業 教 育 與 學 生 的 生 命 成 長 正 逐 漸 脫 節 中, 身 處 全 球 各 地 文 化 劇 烈 碰 撞 價 值 理 念 互 相 衝 突 的 社 會 文 化 環 境 之 中, 大 學 生 迫 切 需 要 安 頓 生 命 的 意 義 與 價 值 而 這 正 是 通 識 教 育 的 主 要 目 的, 也 是 生 命 教 育 的 目 標 因 此, 如 何 建 構 以 生 命 教 育 為 核 心 課 程 之 通 識 教 育, 可 以 說 是 在 大 學 推 行 生 命 教 育 的 當 務 之 急 ( 孫 效 智,2008a,p. 9) ( 三 ) 各 級 學 校 生 命 教 育 的 推 動

生 命 教 育 推 動 十 年, 高 中 已 有 生 命 教 育 選 修 課 程 為 落 實 高 中 生 命 教 育, 各 師 資 培 育 大 學 持 續 研 發 規 劃 與 執 行 高 中 生 命 教 育 之 師 資 培 育 課 程, 並 積 極 擴 充 高 中 生 命 教 育 之 教 學 資 源, 實 為 最 重 要 之 配 套 措 施 以 此 為 基 礎, 目 前 尚 無 生 命 教 育 課 程 之 高 職 國 中 與 國 小 亦 亟 待 生 命 教 育 之 規 劃 與 實 行 高 職 之 學 生 年 齡 層 與 高 中 生 相 仿, 在 考 慮 職 業 學 校 之 特 性 後, 應 可 將 高 中 生 命 教 育 推 動 之 經 驗 與 制 度 轉 移 至 高 職 從 某 種 角 度 講, 技 職 院 校 可 能 更 迫 切 需 要 生 命 教 育, 因 為 長 期 以 來, 技 職 院 校 之 教 育 目 標 在 相 當 程 度 上 將 人 工 具 化 如 何 撥 亂 反 正, 重 新 確 立 技 職 是 為 了 人, 不 是 人 為 了 技 職, 是 很 需 要 將 生 命 教 育 的 精 神 貫 徹 到 技 職 院 校 的 教 育 體 系 之 中 26 國 中 小 九 年 一 貫 之 課 程 綱 要 目 前 也 沒 有 完 整 之 生 命 教 育 規 劃, 應 透 過 專 家 團 隊 研 發 適 齡 適 性 之 國 中 小 生 命 教 育 課 程 綱 要, 並 參 考 高 中 職 生 命 教 育 師 資 培 育 模 式, 進 行 國 中 小 生 命 教 育 師 資 的 養 成, 同 時 也 進 行 教 材 與 教 案 之 設 計, 以 累 積 生 命 教 育 的 教 學 資 源 此 外, 各 種 短 期 在 職 研 習 課 程 的 提 供 也 是 必 要 的, 以 充 實 各 級 學 校 授 課 教 師 的 專 業 職 能, 中 小 學 生 命 教 育 志 工 訓 練 也 是 值 得 思 考 的 一 個 面 向, 以 提 升 各 中 小 學 生 命 教 育 輔 助 性 之 人 力 資 源 最 後, 國 中 小 家 長 對 於 學 校 事 務 涉 入 較 深, 因 此 亦 宜 於 從 家 長 著 手, 規 劃 提 供 家 長 學 習 成 長 的 工 作 坊 與 研 習, 進 行 生 命 教 育 理 念 的 宣 導, 使 得 生 命 教 育 能 從 家 庭 教 育 開 始 ( 四 ) 生 命 教 育 的 跨 界 合 作 只 要 有 人 的 地 方, 就 需 要 生 命 教 育 ; 而 只 要 有 地 方 需 要 生 命 教 育, 就 需 要 有 人 的 投 入 因 此, 宜 於 建 立 跨 界 合 作 或 策 略 聯 盟 的 平 台, 將 生 命 教 育 的 理 念 與 實 踐 導 入 營 利 與 非 營 利 組 織 中, 並 將 這 些 組 織 的 資 源 導 入 生 命 教 育 的 推 動 中 首 先, 企 業 需 要 生 命 教 育, 才 能 深 化 企 業 哲 學, 掌 握 終 極 目 標, 思 考 企 業 與 世 界 的 關 係, 從 而 履 行 企 業 的 社 會 責 任 ; 非 營 利 組 織 也 需 要 生 命 教 育, 來 檢 視 組 織 的 願 景 與 政 策 目 標 再 者, 企 業 與 非 營 利 組 織 的 個 別 成 員 更 需 要 生 命 教 育, 以 安 頓 生 命 的 意 義 並 強 化 對 所 屬 組 織 的 生 命 投 身 另 一 方 面, 生 命 教 育 需 要 企 業, 需 要 認 同 生 命 教 育 也 願 意 善 盡 社 會 責 任 的 企 業 的 資 源 投 入 生 命 教 育 也 需 要 非 營 利 組 織 的 合 作, 才 能 匯 聚 不 同 組 織 的 力 量, 共 創 雙 贏, 以 推 動 社 會 不 同 層 面 的 生 命 教 育 與 社 會 實 踐 ( 五 ) 身 心 靈 無 障 礙 文 化 的 倡 導 所 有 人 的 生 命 都 有 某 些 障 礙, 有 些 人 表 現 在 身 心 方 面, 而 大 部 分 人 則 表 現 在 靈 性 方 面 26 請 參 照 : 陳 立 言, 林 耀 堂 (2006), 生 命 教 育 在 技 職 校 院 推 動 之 經 驗 以 文 藻 外 語 學 院 為 例, 全 國 技 專 校 院 通 識 教 學 研 討 會 生 命 教 育 之 理 論 與 務 實 研 討 會 - 44 -

靈 性 障 礙 指 的 是 人 生 目 標 的 茫 然 意 義 的 模 糊 是 非 黑 白 的 顛 倒, 以 及 愛 與 同 理 能 力 的 缺 乏 身 心 障 礙 與 老 弱 病 殘 者 的 最 大 困 境 不 在 自 身 的 障 礙, 而 在 環 境 與 制 度 的 排 除 環 境 與 制 度 的 排 除 又 源 於 一 般 人 的 靈 性 障 礙 進 一 步 言, 靈 性 障 礙 者 不 僅 會 漠 視 與 傷 害 社 會 中 的 弱 勢 者, 他 們 也 容 易 被 政 治 意 識 型 態 所 操 弄, 沈 溺 於 盲 目 的 仇 恨 與 無 明 的 對 立 中, 從 而 傷 害 社 會 的 福 祉 以 及 他 們 自 身 的 幸 福 與 尊 嚴 依 此, 身 心 靈 無 障 礙 文 化 的 建 立 既 關 懷 身 心 障 礙 者 的 福 祉, 更 關 懷 所 有 人 的 靈 性 障 礙 冀 透 過 靈 性 障 礙 的 去 除, 使 國 民 在 民 主 政 治 的 場 域 中 能 去 意 識 型 態 化, 追 求 國 家 長 久 客 觀 與 合 乎 理 性 的 利 益, 在 社 會 與 人 際 關 係 中 則 強 化 同 理 心 與 愛 心, 尋 求 身 心 障 礙 者 與 一 般 人 民 的 多 贏, 共 創 身 心 靈 無 障 礙 的 文 化 媒 體 傳 播 的 力 量 無 遠 弗 屆, 善 用 平 面 廣 播 與 電 視 等 各 種 媒 體 管 道, 製 播 優 質 之 生 命 教 育 節 目, 傳 遞 生 命 教 育 理 念, 倡 導 身 心 靈 無 障 礙 文 化, 是 進 行 社 會 生 命 教 育, 將 生 命 教 育 理 念 散 播 到 社 會 每 個 角 落 的 重 要 途 徑 長 程 願 景 則 為 成 立 生 命 教 育 專 業 電 視 台, 以 期 對 社 會 長 期 之 生 命 教 育 推 動, 做 出 永 續 的 貢 獻! 結 語 生 命 教 育 是 全 人 教 育 的 基 礎, 亦 是 終 身 學 習 的 核 心 內 涵 展 望 未 來, 生 命 教 育 如 果 能 在 學 術 層 次 向 深 度 與 高 度 開 展 ; 在 教 育 層 次 朝 全 程 化 一 貫 化 與 統 整 化 努 力 ; 並 在 社 會 教 育 與 社 會 實 踐 層 次 向 寬 度 與 廣 度 落 實, 則 庶 幾 乎 能 引 領 全 體 國 民 達 於 真 善 美 聖 的 生 命 境 界 參 考 文 獻 王 秉 倫 2007 印 順 法 師 的 生 命 觀 及 其 生 命 教 育 義 蘊 國 立 師 範 大 學 博 士 論 文, 未 出 版 史 蒂 芬 柯 維 著, 汪 芸 譯 1998 與 幸 福 有 約 台 北 : 天 下 文 化 李 丁 讚 2008 道 德 是 能 力, 不 是 知 識 中 國 時 報 (2008 年 2 月 21 日 ) 洪 蘭, 曾 志 朗, 吳 嫻 2007 腦 與 生 命 教 育 生 命 是 什 麼, 黃 政 傑 主 編, 頁 207-263 高 雄 : 復 文 出 版 社 孫 效 智 2001 生 命 教 育, 期 盼 宗 教 人 一 起 來 聯 合 報 (2001 年 2 月 18 日 ) 孫 效 智 2002a 生 命 教 育 之 推 動 困 境 與 內 涵 建 構 策 略 教 育 資 料 集 刊,27,283-301 孫 效 智 2002b 與 他 者 的 關 係 哲 學 概 論, 沈 清 松 編, 頁 27-76 台 北 : 五 南 孫 效 智 2006 生 命 教 育 之 困 境 與 推 動 策 略 生 命 教 育 ( 初 版 一 刷 ), 何 福 田 主 編, 頁 51-75 台 北 : 心 理 出 版 社 孫 效 智 2008a 以 生 命 教 育 為 核 心 的 通 識 教 育 通 識 在 線,19,3-5 孫 效 智 2008b 高 中 生 命 教 育 課 程 綱 要 重 點 與 特 色 生 命 教 育 ( 初 版 三 刷 ), 何 福 田 主 編, 頁 221-235 台 北 : 心 理 出 版 社 - 45 -

徐 敏 雄 2007 臺 灣 生 命 教 育 的 發 展 歷 程 :Mannheim 知 識 社 會 學 的 分 析 台 北 : 師 大 書 苑 張 淑 美 2002 把 死 亡 放 在 生 命 中 : 淺 談 生 死 教 育 取 向 的 生 命 教 育 文 教 基 金 會 會 訊 - 回 饋, 64,22-24 張 淑 美 2005 生 命 教 育 研 究 論 述 與 實 踐 : 生 死 教 育 取 向 高 雄 : 復 文 出 版 社 陳 立 言, 林 耀 堂 2006 生 命 教 育 在 技 職 校 院 推 動 之 經 驗 以 文 藻 外 語 學 院 為 例 全 國 技 專 校 院 通 識 教 學 研 討 會 生 命 教 育 之 理 論 與 務 實 研 討 會, 第 33-43 頁 2006 年 12 月 13-14 日, 台 中 教 育 部 品 德 教 育 資 源 網 教 育 部 品 德 教 育 促 進 方 案, http://ce.naer.edu.tw/index3-1.html (2006 年 11 月 3 日 修 訂 ) 普 通 高 級 中 學 課 程 綱 要 修 訂 小 組 2008 課 程 綱 要 修 訂 資 訊 網 http://140.116.223.225/98course/970121 TOTAL.pdf (2008 年 1 月 24 日 教 育 部 公 告 ) 謝 鎮 群 2007 自 由 民 主 體 制 下 的 生 命 教 育 政 策 之 制 定 慈 濟 大 學 生 命 教 育 研 討 會 花 蓮 : 慈 濟 大 學 Rawls, J. (1993). Political Liberalism. New York: Columbia University Press. - 46 -

高 中 生 命 教 育 與 核 心 生 命 課 題 生 命 教 育 學 科 中 心 諮 詢 委 員 / 國 立 臺 灣 大 學 哲 學 系 教 授 兼 主 任 孫 效 智 教 授 從 某 方 面 來 說, 生 命 教 育 是 一 個 新 興 的 教 育 理 念, 用 來 答 覆 我 們 這 個 時 代 的 需 要, 或 者, 也 可 以 說, 生 命 教 育 是 這 個 時 代 對 於 教 育 問 題 或 更 根 本 的 人 的 問 題 的 一 種 反 省 27 這 個 概 念 雖 然 是 新 的, 不 過, 即 使 從 名 稱 上 來 看, 大 概 也 並 非 全 然 是 新 的, 在 東 西 方 的 傳 統 與 現 代 思 想 中, 都 能 找 到 它 的 端 倪 例 如 當 代 學 者 不 少 人 都 以 生 命 的 學 問 來 論 述 他 們 所 最 關 注 的 生 命 課 題 ; 28 佛 學 者 往 往 也 認 定 佛 學 是 一 種 生 命 的 學 問 ; 牟 宗 三 更 直 接 以 生 命 的 學 問 為 書 名, 來 闡 述 其 新 儒 家 的 思 想 理 念 與 精 神 29 從 基 督 宗 教 的 觀 點 來 看, 耶 穌 稱 自 己 為 真 理 生 命 與 道 路, 由 之 展 開 的 基 督 宗 教 神 學 自 然 也 是 一 種 攸 關 生 命 的 學 問 生 命 教 育 既 以 生 命 的 學 問 為 內 涵, 生 命 教 育 一 詞 並 非 天 外 飛 來, 而 有 其 歷 史 根 源 至 若 生 命 教 育 的 內 涵, 則 更 非 始 於 今 日, 而 屬 於 永 恆 哲 學 (philosophia perennis) 的 雋 永 議 題 30 只 是 在 一 個 重 理 工 輕 人 文 重 know-how 輕 know-why 的 時 代 裡, 人 們 習 於 談 論 政 治 經 濟 飲 食 男 女 股 票 基 金 時 尚 流 行, 早 已 遺 忘 了 最 根 本 的 生 命 課 題, 以 致 誤 認 為 它 是 什 麼 新 鮮 的 話 題 實 則, 探 討 人 從 何 來 將 往 何 去 又 當 如 何 行 走 人 生 道 路, 向 來 都 是 東 西 方 文 明 最 為 精 華 與 最 受 關 注 的 課 題 依 此, 與 其 說 生 命 教 育 是 一 種 新 興 教 育 議 題, 不 如 說 它 是 一 種 教 育 本 質 的 復 興, 復 興 了 教 育 本 來 就 該 關 注 全 人 生 命 的 原 始 精 神, 也 復 興 了 古 老 文 明 對 生 命 課 題 的 探 索 當 然, 這 個 復 興 不 能 是 一 種 復 癖 或 對 傳 統 觀 點 的 重 複, 它 需 要 在 繼 承 中 反 省, 在 轉 化 中 紹 承, 如 此 才 能 創 造 出 一 種 既 肯 定 永 恆 普 遍, 又 不 至 將 傳 統 絕 對 化 或 普 遍 化 的 僵 化 思 維, 而 能 保 有 一 種 不 斷 創 新 的 生 命 力, 來 接 納 與 批 判 後 現 代 的 多 元 新 思 潮, 從 而 建 構 屬 於 這 個 時 代 生 命 教 育 所 需 要 的 新 內 涵 壹 生 命 教 育 與 人 生 三 問 27 28 29 30 已 有 許 多 論 文 討 論 生 命 教 育 此 一 新 興 教 育 概 念 在 當 代 之 發 展, 茲 不 贅 可 以 參 考 : 張 淑 美, 生 命 教 育 研 究 論 述 與 實 踐, 高 雄 : 復 文 出 版 社,2005 王 秉 倫, 印 順 法 師 的 生 命 觀 及 其 生 命 教 育 義 蘊, 台 灣 師 範 大 學 博 士 論 文, 特 別 其 中 第 四 章 的 部 分 例 如 : 傅 偉 勳, 學 問 的 生 命 與 生 命 的 學 問, 台 北 : 正 中 書 局,1994; 陳 復, 生 命 的 學 問 : 陳 復 心 學 書 札, 台 北 : 唐 山,2002 牟 宗 三, 生 命 的 學 問, 台 北 : 三 民 書 局,2004 劉 錦 昌, 永 恆 哲 學 的 理 念, 神 學 與 教 會 27, 1 (2002): 59-81 - 47 -

生 命 教 育 以 生 命 學 問 為 內 涵, 而 生 命 學 問 則 探 究 根 本 的 生 命 課 題 然 而, 根 本 的 生 命 課 題 包 含 哪 些 內 容? 又 可 以 從 哪 些 觀 點 提 出 呢? 這 個 問 題 的 答 覆 雖 然 在 某 種 程 度 上 是 見 仁 見 智 的, 31 但 大 抵 並 不 超 出 我 在 高 中 生 命 教 育 九 五 暫 綱 理 念 說 明 中 所 提 出 的 人 生 三 問 的 範 疇 32 簡 單 的 講, 人 生 三 問 是 三 個 各 自 獨 立 但 卻 環 環 相 扣 的 根 本 課 題 : 人 為 何 而 活? 應 如 何 生 活? 又 如 何 能 活 出 應 活 出 的 生 命? 這 三 個 問 題 的 根 本 性 大 概 是 不 容 置 疑 的 只 是 整 個 大 環 境 的 遺 生 忘 死 與 忽 略 終 極 課 題, 使 得 在 其 中 浮 沈 的 人 們 容 易 陷 溺 於 靈 性 的 無 明 盲 目 中, 而 不 易 意 識 到 這 三 個 根 本 的 問 題 人 生 三 問 既 是 生 命 教 育 最 根 本 的 問 題, 也 是 貫 串 高 中 生 命 教 育 課 程 綱 要 最 基 源 的 問 題, 依 此, 深 入 探 索 其 各 自 獨 立 的 義 蘊 並 掌 握 其 間 環 環 相 扣 的 整 體 性 是 瞭 解 生 命 教 育 的 不 二 法 門 一 人 為 何 而 活? 第 一 個 問 題 人 為 何 而 活, 要 探 討 的 不 是 事 實 上 人 們 以 什 麼 事 物 為 人 生 目 的 或 意 義 的 實 然 問 題, 而 是 人 們 應 該 以 什 麼 為 人 生 目 的 或 意 義 的 應 然 問 題 實 然 問 題 主 要 是 社 會 學 家 或 心 理 學 家 所 關 懷 的 對 象, 不 是 人 生 三 問 關 切 的 重 點 人 生 三 問 中 第 一 問 所 關 切 的 是 應 然 問 題, 這 個 問 題 主 要 是 哲 學 的, 也 就 是, 什 麼 樣 的 目 的 或 意 義 才 具 有 一 種 終 極 性 或 究 竟 性, 值 得 人 生 死 以 之, 死 而 後 已? 又 是 什 麼 樣 的 價 值 才 具 有 一 種 雋 永 的 超 越 性, 而 不 至 如 夢 幻 泡 影, 轉 頭 成 空? 當 然, 為 答 覆 應 然 問 題, 對 實 然 問 題 的 掌 握 與 反 省 仍 是 必 要 的 從 實 然 面 來 看, 每 一 個 人 活 著 大 概 都 在 追 求 什 麼, 起 碼 追 求 繼 續 活 著, 而 且 設 法 活 得 更 好 但 什 麼 是 活 得 更 好 呢? 很 多 人 大 概 不 曾 好 好 想 過 自 己 在 追 求 什 麼 或 什 麼 值 得 追 求 在 M 型 的 社 會 裡, 不 管 哪 一 層 的 人 們, 從 來 不 曾 認 真 思 考 過 生 命 意 義 或 目 的 者 都 大 有 人 在 左 峰 這 邊 的 下 層 者 不 思 考 是 因 為 掙 扎 生 活 已 屬 不 易, 對 他 們 而 言, 最 真 切 的 人 生 問 題 是 手 中 或 銀 行 戶 頭 裡 的 孫 中 山 能 否 餵 飽 肚 皮 的 問 題, 而 不 是 虛 無 縹 緲 的 意 義 或 目 的 的 問 題 他 們 之 中 幸 運 者 有 機 會 瞭 解 做 人 的 基 本 道 理, 也 有 機 會 維 持 基 本 的 生 活, 因 此 還 能 老 實 認 份 地 活 著 ; 至 於 不 幸 者 在 性 侵 家 暴 毒 品 的 深 淵 裡 掙 扎, 除 了 行 屍 走 肉 般 生 活, 或 甚 至 出 賣 靈 肉 鋌 而 走 險 地 活 31 32 有 關 生 命 教 育 內 涵 該 如 何 界 定 的 問 題, 我 曾 經 為 文 詳 細 說 明 過 大 抵 上, 生 命 教 育 應 關 心 生 命 中 最 為 終 極 的 問 題, 也 應 與 學 校 教 育 之 其 他 學 科 做 分 工 統 整 之 思 考, 以 避 免 疊 床 架 屋 參 閱 : 何 福 田 主 編, 生 命 教 育, 台 北 : 心 理 出 版 社,2006, 第 四 章 生 命 教 育 之 困 境 與 推 動 策 略 :51-75 何 福 田 主 編, 生 命 教 育, 台 北 : 心 理 出 版 社,2006, 第 十 二 章 高 中 生 命 教 育 課 程 綱 要 重 點 與 特 色 : 221-235 - 48 -

著, 找 不 到 別 的 出 路!? 右 峰 這 端 的 中 上 層 或 富 裕 階 級 惶 惶 不 可 終 日, 有 著 作 不 完 的 工 作 開 不 完 的 會 議 趕 不 完 的 應 酬 接 不 完 的 生 意 賺 不 完 的 鈔 票, 鎮 日 瞎 忙, 何 暇 思 考 人 生 意 義 的 問 題? 其 實 中 上 層 人 士 原 應 有 能 力 思 考 整 個 人 生 意 義 問 題 的, 他 們 精 於 時 間 管 理 他 們 很 明 白 要 為 未 來 設 定 目 標 然 後 循 序 漸 進 以 逐 夢 踏 實 的 道 理, 然 而, 當 人 的 靈 性 不 開 顯 的 時 候, 他 們 設 想 的 目 標 不 外 乎 是 要 買 足 多 少 的 保 險, 以 確 保 晚 年 無 虞 ; 又 在 幾 歲 之 前 要 賺 足 多 少 的 財 富, 好 能 提 前 退 休 並 怡 養 天 年 換 言 之, 他 們 所 追 求 的 事 物 與 社 會 其 他 階 層 掙 扎 生 存 者 並 無 二 致, 只 是 他 們 更 有 能 力 餵 飽 肚 皮 也 更 有 能 力 累 積 財 富 權 力 身 份 與 地 位 罷 了 問 題 是, 身 份 地 位 財 富 與 權 力 真 的 能 保 證 活 得 更 好 或 帶 來 幸 福 與 成 功 的 人 生 嗎? 人 生 的 至 善 與 圓 滿 境 界 真 的 就 在 於 擁 有 這 些 生 不 帶 來 死 不 帶 去 的 物 事 嗎? 答 案 恐 怕 是 否 定 的 彭 明 輝 教 授 曾 為 文 詳 細 討 論 這 個 問 題, 在 他 看 來, 一 個 人 在 權 勢 名 利 與 地 位 的 追 逐 上 愈 成 功, 往 往 在 人 生 智 慧 與 善 意 的 累 積 上 愈 貧 乏, 結 果 則 是 距 離 幸 福 人 生 愈 行 愈 遠 33 依 此, 什 麼 叫 做 活 得 好 或 活 得 更 好 是 一 門 重 要 的 學 問, 而 且 是 與 人 生 觀 或 人 生 目 標 的 設 定 密 切 相 關 的 大 哉 問! 人 生 目 標 或 方 向 的 設 定 如 果 有 偏 差, 是 很 難 活 得 好 或 更 好 的 就 連 做 生 意 的 人 都 明 白, 目 標 如 果 有 問 題, 很 可 能 就 會 血 本 無 歸, 甚 至 傾 家 蕩 產 此 外, 人 可 以 忘 記 或 不 問 意 義 問 題, 意 義 問 題 卻 不 會 忘 記 人, 無 論 你 有 錢 沒 錢 有 地 位 或 沒 地 位 時 候 到 了, 意 義 問 題 便 自 然 會 扣 上 心 門 郭 台 銘 即 使 富 可 敵 國, 無 法 從 病 魔 手 中 搶 回 心 愛 的 妻 子 與 弟 弟 面 對 連 番 喪 親 之 痛, 霸 氣 如 郭 董 大 概 也 不 得 不 感 嘆 人 生 究 竟 所 為 何 來 而 此 情 此 景 難 道 不 足 以 警 惕 那 些 羨 慕 他 財 富 的 人? 聖 經 中 即 使 賺 得 全 世 界 卻 失 去 自 己 的 靈 魂, 又 有 什 麼 益 處? ( 瑪 16,26) 的 話 語, 又 難 道 不 是 對 所 有 人 彌 足 珍 貴 的 提 醒? 人 生 無 常, 余 秀 芷 發 病 之 前 走 秀 舞 台 之 際, 不 免 顧 盼 得 意, 憧 憬 美 好 未 來 然 而, 一 夕 之 間 下 肢 癱 瘓, 便 不 得 不 開 始 追 問 活 著 有 何 意 義 的 問 題 而 且, 很 顯 然 地, 此 時 的 追 問 乃 是 攸 關 生 死 的 追 問, 有 別 於 吃 飽 閒 閒 的 哲 學 家 的 抽 象 思 維, 因 為, 如 果 找 不 到 意 義, 當 事 人 便 很 難 有 繼 續 活 下 去 的 動 力 無 怪 乎 卡 繆 在 西 希 弗 神 話 中 第 一 句 話 便 說 : 真 正 33 彭 明 輝, 現 實 與 理 想, 請 參 閱 :http://life.ascc.net 生 命 教 育 全 球 資 訊 網 之 網 路 大 學 區 - 49 -

嚴 肅 的 哲 學 問 題 只 有 一 個, 就 是 自 殺 34 我 們 這 個 社 會 大 部 分 人 不 關 心 哲 學, 也 不 知 哲 學 為 何 物 不 過, 不 關 心 哲 學 的 人 在 面 對 人 生 重 大 變 故 時, 也 不 得 不 面 對 嚴 肅 的 哲 學 問 題 另 一 個 例 子 是 第 二 天 即 將 結 婚 的 平 常 女 子, 搭 火 車 回 娘 家 準 備 新 郎 來 迎 娶, 沒 想 到 萬 無 一 失 的 火 車 竟 成 了 死 亡 列 車, 開 開 心 心 的 一 場 喜 事 轉 眼 便 成 了 無 語 問 蒼 天 的 喪 事, 留 下 兩 家 人 悲 愴 而 錯 愕 不 解 而 迷 惑 這 樣 的 故 事 也 許 還 沒 有 直 接 發 生 在 我 們 身 上, 但 卻 是 每 個 人 真 真 實 實 所 能 遇 到 的 其 真 實 性 難 道 不 足 以 顯 示 生 命 有 著 一 種 近 乎 荒 謬 的 無 常? 荒 謬 與 無 常 是 兩 個 相 關 但 卻 不 同 的 概 念 生 命 無 常 是 殆 無 疑 義 的, 但 無 常 的 生 命 是 否 荒 謬 呢? 若 生 命 確 實 是 荒 謬 的, 那 麼, 個 別 人 生 或 人 類 整 體 的 一 切 努 力 與 追 求, 豈 不 都 如 同 我 曾 經 為 文 所 指 出 過 的, 是 看 起 來 煞 有 介 事,( 實 則 ) 只 是 虛 中 之 虛, 幻 中 之 幻? 35 然 而, 無 常 的 人 生 如 何 能 是 不 荒 謬 的 呢? 這 個 問 題 正 是 人 生 三 問 中 第 一 問 的 另 一 種 提 問 方 式 其 終 極 性 與 根 本 性 是 一 切 個 人 所 不 能 不 關 注 的 問 題 無 法 答 覆 這 個 問 題, 便 無 法 因 應 人 生 的 無 常 以 及 隨 著 無 常 而 來 的 荒 謬 體 驗 最 近 一 則 新 聞 提 到 一 個 家 庭 在 病 妻 過 世 之 後 不 到 九 小 時, 壯 年 丈 夫 便 偕 同 青 春 年 華 的 女 兒 一 起 上 吊 自 殺, 與 至 愛 共 赴 黃 泉 在 他 們 心 中, 妻 子 或 母 親 大 概 是 生 命 唯 一 的 意 義 吧 失 去 所 愛, 也 就 失 去 繼 續 活 下 去 的 價 值 然 而, 人 生 自 古 誰 無 死? 哪 個 人 不 是 必 死 而 將 死 呢? 將 生 命 的 意 義 放 在 必 死 的 人 身 上, 就 如 同 將 房 子 建 築 在 沙 堆 上, 當 死 亡 在 意 想 不 到 的 時 候, 以 意 想 不 到 的 方 式, 奪 走 我 們 所 愛 的 時 候, 我 們 所 執 著 的 意 義 王 國, 也 就 只 能 頹 然 倒 塌 灰 飛 湮 滅 了 意 義 與 目 的 問 題 不 僅 是 個 人 所 必 須 關 注 的 問 題, 即 令 企 業 社 會 乃 至 國 家 組 織 也 不 能 置 身 事 外 以 企 業 為 例, 企 業 的 意 義 問 題 亦 即 企 業 為 何 存 在 的 目 的 問 題 隨 著 企 業 關 注 並 答 覆 這 個 問 題 的 深 度 與 廣 度, 企 業 大 概 可 以 分 為 三 等, 下 焉 者 唯 利 是 圖, 不 擇 手 段, 於 是 短 視 近 利 而 難 以 永 續 獲 利, 也 因 而 無 法 與 個 人 或 社 會 共 創 整 體 多 贏 ; 中 焉 者 為 企 業 形 象 而 童 叟 無 欺, 為 生 財 有 道 而 和 氣 經 營 不 過, 由 於 其 終 極 關 懷 者 仍 只 在 於 企 業 的 獲 利, 或 甚 至 只 是 大 老 闆 的 獲 利, 於 是 乎, 其 童 叟 無 欺 與 和 氣 經 營 只 是 手 段, 而 非 目 標 換 言 之, 中 等 企 業 並 不 真 的 以 個 人 或 社 會 整 體 的 福 祉 為 念 無 論 上 下 游 廠 商 內 部 員 工 或 終 端 消 費 者, 都 只 是 此 等 企 業 或 企 業 主 獲 利 的 工 具, 或 者 說, 為 了 獲 利 而 必 須 顧 慮 的 對 象 上 等 企 業 以 服 務 與 關 懷 人 為 究 竟 目 標, 其 童 叟 無 欺 的 目 的 就 是 童 叟 無 欺, 而 非 因 之 而 能 有 的 正 面 企 業 形 象 ; 其 和 氣 經 營 為 的 也 是 以 客 為 尊, 而 非 因 之 而 來 的 生 財 有 道 上 等 企 業 因 著 其 企 34 35 中 文 翻 譯 取 自 傅 佩 榮, 哲 學 與 人 生, 台 北 : 天 下 遠 見,2003:188 何 福 田,2006,225-50 -

業 目 標 的 遠 大 正 確, 自 然 會 有 正 面 的 企 業 形 象 與 良 好 的 獲 利, 但 形 象 或 獲 利 並 非 上 等 企 業 的 最 終 目 標 上 等 企 業 的 企 業 哲 學 以 人 為 目 的, 不 以 人 為 工 具 ; 其 獲 利 是 為 了 人, 而 非 只 是 為 了 獲 利 依 此, 企 業 會 成 為 怎 樣 的 企 業 與 它 的 企 業 哲 學 有 關, 亦 即 與 企 業 領 導 者 對 企 業 存 在 目 的 或 意 義 的 思 考 有 關 而 企 業 領 導 者 對 企 業 存 在 目 的 有 怎 樣 的 思 考 則 與 他 個 人 的 人 生 哲 學 密 切 相 連 只 以 賺 錢 為 企 業 目 標 的 企 業 領 導 者 必 然 是 因 為 他 的 人 生 哲 學 也 以 財 富 的 累 積 為 目 標 然 而, 前 文 已 討 論 過, 這 樣 的 人 即 使 累 積 了 財 富, 也 並 不 因 此 就 達 到 了 圓 滿 的 人 生 境 界 在 人 生 的 道 路 上, 有 錢 的 大 企 業 家 與 你 我 一 樣, 都 必 須 面 對 無 常 而 貌 似 荒 謬 的 生 死 命 運 與 人 生 挑 戰 外 在 財 富 並 不 會 賦 予 他 們 更 多 智 慧 來 答 覆 生 命 意 義 何 在 的 根 本 問 題 相 反 的, 外 在 財 富 若 蒙 蔽 了 他 們 的 靈 魂 ( 這 是 常 可 能 發 生 的, 見 前 文 註 7), 他 們 不 但 不 可 能 開 創 出 上 等 的 事 業 來, 而 且, 由 於 他 們 將 生 不 帶 來 死 不 帶 去 的 事 物 當 成 真 正 的 利 益, 也 很 難 成 就 雋 永 的 人 生 價 值 談 到 雋 永 的 人 生 價 值, 就 又 回 到 了 生 死 無 常 與 荒 謬 的 嚴 峻 挑 戰 生 死 無 常 透 露 出 人 生 有 可 能 是 一 場 荒 謬 的 鬧 劇 煞 有 介 事 的 一 切 人 文 建 構 如 果 轉 頭 便 能 成 空, 還 有 什 麼 比 這 更 加 荒 謬 的 呢? 要 如 何 面 對 與 超 越 這 個 挑 戰? 科 學 哲 學 宗 教 是 否 能 提 供 因 應 之 道? 首 先, 科 學 大 概 無 法 解 決 荒 謬 的 挑 戰, 甚 至 還 能 強 化 人 生 的 荒 謬 性, 例 如 天 文 學 的 研 究 使 得 地 球 太 陽 系, 甚 至 銀 河, 在 浩 瀚 而 永 恆 寂 靜 的 宇 宙 中, 都 顯 得 極 其 渺 小, 更 不 要 說 在 地 球 上 的 人 類 了 此 外, 偏 頗 的 科 學 主 義 也 能 助 長 唯 物 論 式 機 械 因 果 觀 下 的 生 命 荒 謬 感 驚 異 的 假 說 (The Astonishing Hypothesis) 一 書 的 作 者 相 信, 人 的 一 切 行 為, 原 則 上 都 能 用 支 配 物 質 活 動 或 有 機 化 學 的 定 律 來 解 釋 他 在 該 書 開 宗 明 義 說 道 : 那 令 人 驚 異 的 假 說 是 : 你 ( 你 的 歡 笑 和 你 的 悲 傷 你 的 回 憶 和 你 的 野 心 你 的 個 人 認 同 和 自 由 意 志 ) 事 實 上 不 過 是 神 經 細 胞 和 相 關 分 子 的 龐 大 裝 置 在 運 作 而 已 36 這 樣 的 假 說 一 旦 成 立, 不 唯 人 生 難 以 言 說 意 義, 基 於 自 由 意 志 才 可 能 存 在 的 實 踐 抉 擇 愛 與 被 愛, 也 均 將 成 為 人 類 自 我 欺 騙 的 幻 覺 幸 而, 愈 來 愈 多 科 學 家 體 認 到, 把 生 命 現 象 完 全 化 約 成 物 理 律 的 運 作 是 不 可 能 的 36 伊 安 巴 伯 ( 章 明 儀 譯 ), 當 科 學 遇 到 宗 教, 台 北 : 商 周,2001: 176-51 -

37 人 這 種 生 命 是 多 層 級 的 身 心 統 一 體, 有 些 層 級 屬 於 物 質 層 面 有 些 是 和 所 有 生 命 共 有 的 有 些 則 和 動 物 生 命 類 同, 而 有 些 是 只 有 人 類 才 有 的 38 依 此, 科 學 大 概 無 法 提 供 人 類 生 命 的 全 面 解 釋, 任 何 企 圖 以 自 然 科 學 的 方 法 模 型 來 解 釋 人 類 生 命 的 主 張, 大 概 都 很 難 避 免 化 約 主 義 的 偏 頗 要 瞭 解 人, 科 學 的 貢 獻 固 然 不 容 小 覷, 但 科 學 的 限 度 也 是 吾 人 應 以 高 度 的 敏 感 去 分 辨 的 關 於 這 一 點, 有 一 次 達 賴 喇 嘛 與 一 群 醫 學 博 士 的 對 話 很 發 人 深 省 : 他 們 談 到 頭 腦, 堅 持 說 思 想 與 感 覺 是 來 自 腦 部 特 殊 的 化 學 反 應 與 變 化 我 就 提 出 一 個 問 題 : 是 否 可 以 倒 過 來 想, 是 當 思 想 發 生 時, 在 腦 中 自 然 形 成 一 種 化 學 作 用? 結 果 這 個 科 學 家 的 回 答 很 有 趣 他 說 : 我 們 開 始 研 究 的 大 前 提 是 : 思 想 是 腦 部 變 化 的 產 物 就 是 這 樣 的 頑 固 不 通, 使 得 任 何 的 決 定 都 不 能 違 背 他 們 的 思 考 模 式 39 哲 學 能 否 肯 定 人 生 有 著 超 越 生 死 的 雋 永 價 值 呢? 存 在 主 義 學 者 嘗 試 透 過 人 的 努 力 去 超 越 荒 謬, 結 果 卻 陷 入 悲 觀 主 義 與 虛 無 主 義 的 泥 沼 中 40 哲 學 基 本 上 是 運 用 人 的 智 慧 去 反 省 經 驗 追 求 客 觀 真 理 的 學 問 人 的 智 慧 不 論 是 理 性 思 辨 也 好, 體 驗 直 觀 也 罷, 都 有 它 下 學 而 難 以 完 全 上 達 的 限 度, 遑 論 超 越 生 死 釋 慧 開 曾 言, 生 命 的 意 義 在 於 創 造 生 命 的 意 義 言 下 之 意, 生 命 意 義 不 是 一 個 客 觀 在 那 兒, 等 著 人 去 尋 找 的 東 西, 而 是 一 個 有 待 人 去 開 創 的 價 值 境 界 這 個 看 法 在 某 方 面 來 講 是 正 確 的, 人 的 存 在 先 於 人 的 本 質, 人 作 為 參 贊 天 地 化 育 的 同 造 物 者, 能 透 過 其 個 體 的 存 在 與 獨 特 的 創 意 去 開 展 屬 於 每 個 人 個 人 的 生 命 意 義 然 而, 人 生 如 果 隨 著 死 亡 將 一 切 歸 於 虛 無, 那 麼 一 切 的 意 義 開 創 將 愈 發 顯 得 荒 謬 因 此, 哲 學 是 很 難 肯 定 人 生 有 著 超 越 生 死 的 意 義 的 哈 伯 瑪 斯 便 曾 坦 言, 哲 學 不 能 替 代 宗 教 所 能 給 人 的 安 慰 41 要 肯 定 人 生 為 有 意 義 而 不 荒 謬, 最 後 似 乎 只 能 訴 諸 宗 教 然 而, 談 到 宗 教, 就 進 入 超 越 理 性 與 經 驗 的 信 念 層 次, 因 此 是 無 法 完 全 依 靠 理 性 與 經 驗 來 加 以 言 說 或 檢 驗 的 層 次 不 過, 這 也 不 是 說 人 可 以 完 全 拋 離 理 性 與 經 驗 來 擁 抱 宗 教, 因 為 宗 教 信 念 既 是 人 生 觀 最 根 源 的 基 礎, 其 適 切 與 否 會 在 根 本 上 影 響 到 整 個 人 生 實 踐 的 方 向 與 內 涵, 是 以 宗 教 信 念 的 選 擇 是 必 須 慎 重 而 不 可 草 率 為 之 的 再 加 上 宗 教 的 多 元 與 複 雜, 不 同 的 宗 教 在 核 心 的 概 念 上 固 然 有 許 多 可 以 會 通 的 地 方, 例 如 慈 悲 智 慧 信 心 希 望 等, 但 不 容 諱 言 的, 不 同 宗 教 對 於 超 越 界 所 揭 露 的 啟 示 也 是 截 然 不 同 的 如 何 不 離 又 超 越 理 性 經 驗 地 去 看 待 宗 教, 並 建 立 自 己 的 終 極 人 生 信 念, 顯 然 是 困 難 但 又 不 能 不 面 對 的 生 命 課 題 37 38 39 40 41 黃 政 傑 主 編, 生 命 是 什 麼, 高 雄 : 高 雄 復 文,2007: 164 伊 安 巴 伯,2001: 214 達 賴 喇 嘛 / 霍 華 德 卡 特 勒 ( 朱 衣 譯 ), 生 活 更 快 樂, 台 北 : 時 報 出 版,1999: 5 參 閱 : 傅 佩 榮,2003, 第 七 章 荒 謬 之 超 越 :173-194 孫 效 智, 宗 教 道 德 與 幸 福 的 弔 詭, 台 北 : 立 緒,2002: 205-52 -

二 人 應 如 何 生 活? 人 應 該 如 何 生 活 這 個 問 題 可 以 從 兩 個 角 度 來 理 解, 第 一 個 角 度 是 道 路, 亦 即 人 生 的 道 路 ; 第 二 種 角 度 是 道 理, 也 就 是 攸 關 如 何 做 人 的 道 理 ( 亦 即 道 德 或 倫 理 ) 這 兩 個 角 度 是 一 體 的 兩 面, 是 一 而 二, 二 而 一 的 先 談 第 一 個 角 度 這 個 角 度 連 接 人 生 三 問 的 第 一 問 與 第 二 問, 第 一 問 關 切 人 生 的 目 標, 第 二 問 則 探 討 人 生 的 道 路 道 路 是 隨 著 目 標 而 定 的, 人 有 怎 樣 的 目 標 就 會 走 上 怎 樣 的 道 路 想 當 醫 生 的, 自 然 要 學 習 醫 術 ; 想 當 律 師 的, 則 需 明 白 訴 訟 之 理 事 業 心 強 的 人 一 心 會 放 在 工 作 上, 自 然 容 易 疏 忽 家 庭 至 於 一 個 人 如 果 明 白 在 人 生 終 點 時, 你 不 會 後 悔 沒 有 接 成 某 一 筆 生 意, 卻 會 後 悔 沒 有 好 好 陪 伴 家 人, 42 那 麼 他 就 不 會 是 個 工 作 狂, 而 會 把 家 人 放 在 重 要 的 位 置 上 聖 經 說 的 好 : 你 的 財 寶 在 哪 裡, 你 的 心 也 必 在 哪 裡 ( 瑪 6: 21) 當 目 標 是 不 究 竟 的, 例 如 是 生 不 帶 來 死 不 帶 去 的 財 富 時, 所 選 擇 的 生 活 方 式 自 然 也 就 是 向 錢 看 的 當 目 標 是 大 人 之 學 的 至 善 希 臘 人 所 謂 的 圓 滿 (eudaimonia) 或 第 一 問 所 要 追 求 的 人 生 究 竟 意 義 時, 那 麼, 所 選 擇 的 道 路 就 會 是 明 德 新 民 的 人 生 正 道 而 這 就 談 到 了 人 應 該 如 何 生 活 的 第 二 個 角 度 第 二 個 角 度 攸 關 做 人 的 道 理, 亦 即 倫 理 或 道 德 的 角 度, 是 倫 理 學 或 道 德 哲 學 探 討 的 對 象 43 談 到 做 人 的 道 理 自 然 指 的 是 一 種 應 然 問 題 不 過, 倫 理 學 的 應 然 問 題 可 以 區 分 為 實 然 倫 理 與 應 然 倫 理 兩 個 層 面, 實 然 倫 理 指 特 定 個 人 或 群 體 所 實 際 相 信 的 倫 理 觀 念, 應 然 倫 理 則 是 特 定 個 人 或 群 體 所 應 該 相 信 的 倫 理 觀 念 人 生 三 問 的 第 二 問 關 切 的 是 應 然 倫 理, 而 非 實 然 倫 理 的 問 題 用 實 際 例 子 來 說 明, 一 個 人 如 果 認 為 只 要 彼 此 喜 歡, 即 使 在 婚 前 也 可 以 發 生 性 行 為, 那 麼, 婚 前 性 行 為 是 道 德 上 許 可 的 便 是 他 的 實 然 倫 理, 也 就 是 他 實 際 相 信 並 接 受 的 倫 理 觀 點 至 於 另 一 個 人 若 認 為 婚 前 發 生 性 行 為 是 不 合 倫 理 的, 那 麼, 他 的 實 然 倫 理 便 與 前 一 人 不 同 很 多 時 候, 人 的 行 為 會 違 背 自 己 的 實 然 倫 理, 例 如, 後 者 有 可 能 因 為 一 時 軟 弱 或 衝 動 而 發 生 婚 前 性 行 為, 此 時, 他 的 行 為 與 信 念 是 不 合 的, 他 的 知 行 不 一 將 受 到 良 心 的 譴 責 不 過, 知 行 不 一 並 不 代 表 他 懷 疑 或 放 棄 自 己 的 實 然 倫 理, 只 代 表 人 在 道 德 上 是 軟 弱 的, 是 有 可 能 明 知 故 犯 地 作 出 不 合 道 德 的 事 的 此 處 所 謂 的 不 合 道 德 指 的 是 不 合 自 己 的 實 然 倫 理 或 自 己 實 際 上 的 道 德 信 念 44 42 43 44 史 蒂 芬 柯 維 ( 汪 芸 譯 ), 與 幸 福 有 約, 台 北 : 天 下 遠 見,1998: 給 讀 者 的 信 倫 理 與 道 德 這 兩 個 概 念 在 當 代 倫 理 學 的 討 論 脈 絡 裡, 是 不 加 以 區 分 的 詳 見 : 孫 效 智, 生 命 教 育 的 倫 理 學 基 礎, 教 育 資 料 集 刊 26 (2001): 27-57 這 是 道 德 判 斷 具 主 觀 性 的 根 源 要 判 斷 一 個 人 的 行 為 是 否 合 乎 道 德, 唯 一 合 理 的 標 準 便 是 他 自 己 的 實 然 倫 理, 而 不 是 別 人 的 實 然 倫 理 別 人 的 實 然 倫 理 如 果 跟 他 不 同, 那 麼, 他 或 是 有 理 由 相 信 自 己 的 倫 理 觀 點 是 - 53 -

當 兩 個 實 然 倫 理 不 同 的 人 碰 在 一 起 會 發 生 什 麼 呢? 即 使 沒 有 對 話, 他 們 很 可 能 都 會 在 內 心 檢 視 自 己 的 實 然 倫 理 是 否 符 合 應 然 倫 理 如 果 一 個 人 有 理 由 相 信 自 己 的 倫 理 觀 點 是 正 確 的 ( 亦 即 符 合 應 然 倫 理 ), 那 麼 他 會 堅 持 它 45 即 使 必 須 與 對 方 辯 論, 他 也 會 據 理 力 爭, 為 它 辯 護 此 時, 他 的 實 然 倫 理 與 應 然 倫 理 是 不 分 裂 二 而 一 的 相 反 的, 如 果 一 個 人 開 始 懷 疑 自 己 的 實 然 倫 理, 那 麼, 他 的 實 然 倫 理 便 不 再 是 他 的 應 然 倫 理, 他 很 可 能 必 須 放 棄 原 本 的 實 然 倫 理, 去 尋 找 新 的 應 然 倫 理, 並 以 之 為 新 的 實 然 倫 理 再 以 婚 前 性 行 為 為 例, 一 個 人 原 本 可 能 以 為 只 要 彼 此 喜 歡, 就 沒 有 什 麼 不 可 以, 不 過, 當 生 命 的 經 驗 豐 富 而 深 刻 了, 他 很 可 能 會 發 現 事 情 恐 怕 並 沒 有 那 麼 簡 單 ; 或 者, 當 他 遇 到 了 堅 持 不 應 在 婚 前 發 生 性 行 為 的 實 例, 他 受 到 對 方 整 個 生 命 的 啟 發, 從 而 瞭 解 到 自 己 原 本 有 關 婚 前 性 行 為 的 主 張 的 不 恰 當, 從 而 放 棄 了 原 本 的 主 張, 轉 而 接 受 相 反 的 立 場 為 其 新 的 應 然 倫 理 以 及 新 的 實 然 倫 理 從 以 上 論 述 可 知, 實 然 倫 理 與 應 然 倫 理 的 關 係 十 分 密 切 整 個 倫 理 學 可 以 說 就 是 反 省 批 判 實 然 倫 理 並 思 考 建 構 應 然 倫 理 的 理 論 探 索 工 作 46 依 此, 在 倫 理 學 意 義 下 提 出 的 人 生 第 二 問, 在 關 切 應 然 倫 理 問 題 的 時 候, 自 然 不 能 忽 略 對 實 然 倫 理 的 掌 握, 換 言 之, 個 體 或 群 體 對 於 做 人 道 理 的 看 法 是 不 能 不 加 以 理 解 的, 但 在 理 解 之 後 必 須 加 以 批 判 反 省, 才 能 建 構 或 確 認 應 然 倫 理, 亦 即 在 做 人 道 理 方 面, 個 體 或 群 體 應 有 怎 樣 的 看 法 一 般 人 大 概 不 必 學 倫 理 學, 也 有 道 德 判 斷 的 直 覺 與 能 力 不 過, 欠 缺 倫 理 學 的 涵 養, 一 般 人 的 道 德 判 斷 大 概 只 能 達 到 知 其 然 而 不 知 其 所 以 然 的 層 次 倫 理 學 的 價 值 在 於 有 系 統 地 探 究 道 德 的 本 質, 建 構 道 德 判 斷 的 方 法 與 理 論, 從 而 使 人 能 知 其 所 以 然 地, 亦 即 更 加 敏 銳 而 有 自 覺 地 從 事 倫 理 反 省 與 思 考 限 於 篇 幅, 此 處 無 意 也 不 可 能 去 論 述 倫 理 學 的 內 容, 只 針 對 從 事 倫 理 思 考 的 方 法 或 態 度, 提 出 兩 個 最 重 要 的 基 本 原 則 來 加 以 說 明 ( 一 ) 倫 理 思 考 應 以 深 刻 的 生 命 經 驗 與 敏 感 的 心 思 為 內 涵, 並 以 嚴 謹 的 邏 輯 思 辨 為 形 式 兩 者 相 輔 相 成, 缺 一 不 可 這 是 因 為 人 是 理 性 與 感 性 兼 具 的 存 有 者, 人 認 識 世 界 撫 45 46 正 確 的, 所 以 不 受 他 人 倫 理 觀 點 的 影 響 而 動 搖 ; 或 者, 如 果 他 有 理 由 相 信 別 人 的 觀 點 才 是 正 確 的, 那 麼, 良 心 將 驅 使 他 放 棄 自 己 原 本 的 信 念, 而 接 收 別 人 的 觀 點 這 就 談 到 了 道 德 判 斷 的 客 觀 性 一 個 人 的 實 然 倫 理 固 然 是 他 自 己 的 行 為 的 道 德 判 斷 標 準, 但 他 的 實 然 倫 理 是 否 正 確 的 判 斷 標 準 並 不 在 他 自 身, 而 在 於 他 的 實 然 倫 理 符 不 符 合 應 然 倫 理 如 何 確 立 應 然 倫 理 的 客 觀 內 涵, 是 整 個 基 本 倫 理 學 (fundamental ethics) 與 規 範 倫 理 學 (normative ethics) 的 工 作, 此 處 無 法 進 一 步 說 明 相 關 討 論 請 參 閱 : 孫 效 智,2001-54 -

觸 世 界 並 與 他 者 建 立 關 係 彼 此 互 動 的 方 式 是 整 個 人 的, 而 非 只 用 腦 袋 或 只 用 感 覺 論 語 為 政 篇 提 到 : 學 而 不 思 則 罔, 思 而 不 學 則 殆, 意 思 正 是 說, 人 不 能 只 用 腦 袋 從 事 抽 象 思 考, 卻 不 去 體 驗 這 個 世 界, 因 為 在 很 多 方 面, 行 萬 里 路 勝 讀 萬 卷 書, 經 驗 所 能 累 積 的 智 慧 是 抽 象 理 論 所 不 能 望 其 項 背 的 ; 另 一 方 面 也 不 能 只 注 意 體 驗 與 感 受, 而 忽 略 了 慎 思 明 辨 的 思 考, 特 別 在 一 個 五 光 十 色 的 大 千 世 界 裡, 人 很 容 易 將 心 神 放 失 於 外 物 的 經 驗 與 追 逐 中, 而 迷 失 了 自 我 大 學 有 言 : 知 止 而 後 有 定, 定 而 後 能 靜, 靜 而 後 能 安, 安 而 後 能 慮, 慮 而 後 能 得 物 有 本 末, 事 有 終 始, 知 所 先 後, 則 近 道 矣 這 其 中 定 靜 安 慮 以 及 知 所 先 後 的 功 夫, 不 正 是 慎 思 明 辨 的 功 夫 嗎? 事 實 上, 西 方 思 想 常 常 走 向 極 端 的 一 個 原 因 大 概 正 在 於 他 們 習 於 二 分, 卻 難 以 統 合 的 結 果 於 是, 原 本 可 以 也 應 該 相 輔 相 成 的 理 性 主 義 (rationalism) 與 經 驗 主 義 (empiricism), 卻 成 了 對 立 的 兩 種 哲 學 途 徑 其 實, 理 性 與 感 性 不 是 應 尋 其 彼 此 合 作, 而 非 相 互 較 勁 嗎? 科 學 為 追 求 真 理, 其 方 法 不 也 並 重 演 繹 與 歸 納? 法 律 為 尋 求 程 序 與 實 質 上 的 社 會 正 義, 無 論 大 陸 法 或 海 洋 法 不 也 都 必 須 尋 求 方 法 論 上 代 表 經 驗 歸 納 的 融 貫 主 義 (coherentism) 與 代 表 演 繹 推 理 的 基 礎 主 義 (foundationalism) 之 間 的 統 整 嗎? 47 整 體 而 言, 當 代 倫 理 學 確 實 有 向 思 辨 邏 輯 傾 斜 而 忽 略 敏 銳 心 思 的 現 象, 特 別 是 語 言 分 析 哲 學 下 的 倫 理 學 這 種 傾 斜 的 危 險 是 : 徒 具 嚴 謹 的 邏 輯 形 式, 但 其 內 容 卻 容 易 偏 離 有 血 有 肉 的 生 命 經 驗, 而 顯 得 貧 乏 與 膚 淺 另 一 個 極 端 則 是 太 過 重 視 經 驗 的 獨 特 性, 以 致 反 對 任 何 普 遍 抽 象 的 原 理 原 則, 而 淪 為 危 險 的 相 對 主 義 (relativism) 或 個 別 主 義 (particularism), 例 如 情 境 倫 理 (situation ethics) 關 懷 倫 理 (ethics of care) 或 甚 至 倫 理 學 上 的 反 理 論 (ethical anti-theory) 撥 亂 反 正 之 道 無 他, 應 讓 理 性 與 感 性 甚 至 靈 性 相 輔 相 成, 才 能 建 構 既 嚴 謹 又 具 生 命 深 度 的 倫 理 思 維 來 ( 二 ) 從 事 倫 理 思 考 的 第 二 個 重 要 原 則 是 態 度 應 當 公 正, 立 場 不 必 中 立 立 場 不 必 中 立 是 說, 倫 理 判 斷 不 能 沒 有 立 場, 倫 理 思 考 者 也 不 應 該 害 怕 採 取 立 場, 彷 彿 不 認 同 任 何 立 場 就 是 最 好 的 立 場 事 實 上, 這 樣 的 立 場 與 鄉 愿 無 異 當 然, 倫 理 思 考 者 應 設 法 確 定 自 己 所 採 取 的 立 場 是 應 然 倫 理 的 立 場 一 旦 有 了 這 樣 的 確 定, 那 麼, 不 論 被 別 人 貼 上 保 守 傳 統 或 激 進 開 放 的 標 籤, 都 要 有 道 德 勇 氣 去 承 擔 蓋 道 德 要 求 於 人 的 是 擇 善 固 執, 擇 善 固 執 的 意 思 不 是 要 人 堅 持 保 守 或 開 放 的 方 向, 而 是 要 人 選 擇 善 的 方 向, 47 海 洋 法 指 的 是 以 經 驗 主 義 為 傳 統 的 英 美 法 律 體 系, 大 陸 法 則 是 以 理 性 主 義 為 傳 統 的 歐 陸 法 律 體 系 海 洋 法 系 不 追 求 法 規 範 次 序 演 繹 而 嚴 密 的 結 構, 強 調 判 例 經 驗 的 歸 納 與 對 法 律 體 系 的 不 斷 修 正 歐 陸 法 系 希 冀 由 法 學 第 一 原 理 演 繹 完 整 的 法 規 範 秩 序, 以 追 求 法 律 體 系 無 例 外 之 嚴 密 性 - 55 -

然 後 屹 立 不 搖 善 的 方 向 能 夠 是 保 守 的, 也 能 夠 是 開 放 的 若 保 守 的 方 向 是 善 的, 那 就 不 要 害 怕 被 人 當 成 是 食 古 不 化 的 頑 固 份 子 ; 相 反 的, 若 新 潮 流 的 方 向 是 善 的, 那 麼, 也 不 要 害 怕 被 人 說 成 是 思 想 異 端, 離 經 叛 道 總 之, 立 場 不 必 中 立 意 味 著 人 對 道 德 真 理 要 有 一 種 雖 千 萬 人 吾 亦 往 矣 的 投 身 與 承 擔 的 勇 氣 問 題 是, 誰 有 把 握 自 己 的 立 場 就 是 道 德 的 真 理 呢? 如 果 所 堅 持 的 立 場 不 是 道 德 的 真 理, 而 是 邪 理 或 歪 理, 那 麼, 雖 千 萬 人 吾 亦 往 矣 豈 不 成 了 堅 持 錯 誤 的 冥 頑 不 靈 嗎? 因 此, 對 於 自 己 或 任 何 其 他 特 定 的 立 場 保 持 審 慎 批 判 的 態 度 是 非 常 重 要 的 事 這 就 談 到 了 第 二 個 原 則 中 的 態 度 必 須 公 正 態 度 公 正 包 含 兩 方 面, 首 先, 對 自 己 所 採 取 的 立 場 要 能 保 持 允 許 反 省 的 距 離 與 公 正 批 判 的 彈 性, 意 思 是 說, 不 要 因 為 立 場 是 自 己 的, 就 特 別 偏 袒 它 而 不 容 自 己 或 他 人 的 批 評, 彷 彿 任 何 批 評 就 是 對 我 的 一 種 攻 擊 似 的 事 實 上, 隨 著 年 齡 與 生 命 經 驗 的 擴 展, 人 都 在 不 斷 成 長 改 變 中, 而 隨 著 人 的 成 長 改 變, 人 對 很 多 問 題 的 看 法 很 自 然 也 會 跟 著 改 變 此 即 湯 之 盤 銘 篇 所 說 的 : 苟 日 新, 日 日 新, 又 日 新 依 此, 不 要 先 入 為 主 地 認 定 自 己 在 特 定 時 空 所 採 取 的 立 場 是 不 容 改 變 而 顛 撲 不 破 的, 更 不 要 以 為 自 己 的 立 場 絕 對 是 真 理 而 不 容 質 疑 人 要 保 持 自 我 批 判 的 彈 性, 隨 時 隨 地 敏 銳 地 去 察 覺 : 是 否 有 任 何 新 的 經 驗 或 論 證 挑 戰 了 我 目 前 的 立 場 ( 實 然 倫 理 )? 又 是 否 有 任 何 理 由 要 求 我 去 檢 視 我 的 實 然 倫 理, 看 它 是 否 仍 是 我 該 相 信 的 應 然 倫 理? 態 度 公 正 的 另 一 面 是 對 他 人 的 立 場 也 應 保 持 一 種 傾 聽 同 理 的 態 度 人 很 多 時 候 對 於 不 同 的 立 場 會 在 心 理 上 有 先 入 為 主 的 排 斥 感, 這 種 排 斥 使 得 人 以 偏 頗 的 心 態 來 面 對 別 人 的 觀 點, 例 如 刻 意 忽 略 支 持 對 方 觀 點 的 有 力 論 據 或 誇 大 對 方 的 缺 點 等 公 正 態 度 要 求 人 以 客 觀 的 精 神 來 評 估 他 人 的 立 場, 內 心 真 正 關 懷 的 是 各 種 正 反 論 據 的 效 度 與 力 度, 以 及 怎 樣 的 立 場 才 更 接 近 真 理 而 是 吾 人 所 應 該 接 受 的 應 然 倫 理 懷 著 這 樣 的 態 度, 不 論 面 對 的 是 自 己 或 別 人 的 觀 點 自 己 欣 賞 或 排 斥 的 立 場, 才 能 超 越 主 觀 好 惡 地 來 分 辨 善 惡, 並 且 在 分 辨 後 擇 善 固 執 三 如 何 能 活 出 應 活 出 的 生 命? 人 生 三 問 的 第 一 問 確 立 生 命 之 終 極 目 標, 第 二 問 則 探 索 通 往 終 極 目 標 的 道 路 與 做 人 的 原 則, 第 三 問 則 要 去 發 掘 如 何 提 升 靈 性, 以 達 知 行 合 一 之 道 終 極 課 題 的 探 索 與 倫 理 議 題 的 思 考 是 知 性 面 的 生 命 教 育 但 生 命 教 育 不 能 只 停 留 - 56 -

在 知 的 層 次, 而 必 須 融 貫 到 人 的 身 心 靈 與 知 情 意 行 各 層 面, 這 就 涉 及 到 生 命 教 育 的 第 三 個 主 軸, 也 就 是 人 格 統 整 與 靈 性 發 展 的 課 題 事 實 上, 無 論 終 極 課 題 或 倫 理 議 題 都 不 只 是 知 識 的 問 題, 而 更 是 實 踐 的 問 題 實 踐 面 若 要 將 生 命 知 識 內 化 為 生 命 智 慧, 並 將 知 情 意 行 整 合 起 來, 使 人 達 到 誠 於 中 形 於 外 的 境 界, 就 必 須 致 力 於 人 格 的 統 整 與 靈 性 的 發 展 什 麼 是 人 格 統 整 可 以 由 其 反 面, 也 就 是 人 格 不 統 整 的 諸 多 形 式 來 理 解, 例 如 知 行 不 一 心 口 不 一 理 性 與 情 緒 或 理 性 與 情 慾 之 間 的 對 立 自 身 價 值 觀 的 衝 突 與 身 心 靈 的 不 和 諧 等 具 體 地 說 則 例 如 : 明 明 知 道 多 找 的 錢 應 該 退 還 卻 讓 貪 心 蒙 蔽 而 沒 有 退 還 ; 明 明 知 道 不 該 亂 發 脾 氣, 但 當 別 人 惹 我 時, 卻 還 是 控 制 不 住 ; 又 或 者 明 明 已 經 結 了 婚 且 有 了 兒 女, 但 面 對 吸 引 人 的 公 司 同 事, 卻 情 不 自 禁 想 發 展 一 段 不 該 發 展 的 關 係 等 人 常 常 就 是 這 樣, 知 道 是 一 回 事, 做 不 做 的 到 卻 是 另 一 回 事 這 就 是 知 行 不 一 或 人 格 不 統 整 (integrity) 的 問 題 知 行 不 一 是 最 困 難 的 道 德 問 題, 也 是 任 何 道 德 教 育 所 不 能 不 面 對 的 嚴 肅 課 題 規 避 這 個 課 題, 道 德 教 育 將 只 剩 下 道 德 知 識 的 灌 輸, 而 與 道 德 教 育 的 真 正 目 標 背 道 而 馳 人 格 統 整 首 要 是 指 身 心 靈 的 統 整, 以 及 由 之 而 來 的 知 情 意 行 的 統 整 孔 子 所 說 的 從 心 所 欲 不 逾 矩 正 是 一 種 知 行 高 度 合 一 或 人 格 高 度 統 整 的 境 界 要 怎 樣 才 能 達 到 這 個 境 界 呢? 首 先 必 須 徹 底 瞭 解 人 格 不 統 整 的 原 因, 然 後 才 能 正 本 清 源, 提 升 統 整 度 與 靈 性 境 界 不 統 整 的 原 因 大 概 包 含 三 方 面, 其 一 是 人 生 觀 與 人 生 體 驗 的 膚 淺 所 導 致 的 價 值 觀 的 無 法 內 化, 因 而 無 法 形 成 誠 於 中 形 於 外 的 力 量 例 如 : 人 們 大 多 都 聽 過 吃 虧 就 是 佔 便 宜 這 句 話, 而 且 也 認 同 其 中 的 道 理, 但 人 們 還 是 喜 歡 佔 小 便 宜, 並 且 不 喜 歡 吃 虧 這 是 什 麼 原 因 呢? 原 來, 一 般 人 的 認 同 只 是 一 種 表 淺 的 肯 定, 而 不 是 一 種 深 層 的 信 念 何 以 故? 這 是 因 為 人 的 直 覺 雖 然 隱 約 知 道 它 的 道 理, 但 由 於 缺 乏 深 刻 的 生 命 經 驗 去 印 證 它 的 真 切 性, 更 缺 乏 深 刻 的 人 生 觀 去 支 持 這 個 信 念, 因 此 很 難 將 它 真 正 內 在 化 並 在 實 踐 上 貫 徹 它 不 統 整 的 第 二 層 原 因 在 於 知 性 與 感 性 的 分 裂, 這 可 以 表 現 為 情 緒 智 商 (emotional intelligence) 的 低 落 ; 也 可 以 是 利 令 智 昏 或 色 令 智 昏 的 愚 昧 人 即 使 有 正 確 的 人 生 觀, 也 有 正 確 的 實 踐 原 則, 並 不 保 證 就 能 知 行 合 一, 因 為 情 緒 平 穩 時 的 心 嚮 往 之 不 一 定 表 示 在 情 緒 混 亂 時 仍 然 能 夠 從 心 所 欲 不 逾 矩 知 性 與 感 性 的 統 整 包 含 的 課 題 很 多, 而 且 都 很 重 要, 例 如 : 憤 怒 情 緒 的 處 理 寬 恕 與 道 歉 的 學 習 貪 婪 與 吝 嗇 的 化 解 狹 隘 心 胸 的 開 擴 男 女 情 欲 與 真 愛 的 分 辨 等 在 這 些 問 題 上 如 果 不 能 致 力 於 統 整 的 修 養, 知 行 之 間 的 分 裂 將 持 續 腐 蝕 個 人 的 人 格 以 及 人 與 人 之 間 的 關 係 - 57 -

身 心 靈 不 統 整 的 第 三 層 原 因 是 靈 性 層 次 的 無 明 由 於 人 不 只 是 一 種 身 體 性 的 存 在, 而 更 是 一 種 既 超 越 又 內 存 於 身 體 的 靈 性 存 在, 因 此, 人 的 人 格 統 整 問 題 不 能 忽 略 靈 性 的 幅 度 靈 性 的 內 存 性 指 的 是 那 在 身 體 內, 但 卻 能 自 覺 與 覺 他 的 神 性 我 的 存 在, 而 靈 性 之 超 越 性 則 表 現 為 神 性 我 不 受 身 體 之 束 縛 渴 望 真 理 追 求 美 善 嚮 往 永 恆 並 虔 敬 神 聖 的 無 限 向 度 東 西 方 宗 教 與 文 化 傳 統 均 提 供 許 多 靈 性 發 展 與 修 行 的 途 徑 從 身 心 的 層 次 來 看, 包 含 適 當 的 飲 食 運 動 靜 坐 默 觀 等, 從 神 性 層 面 來 看 則 包 含 在 日 常 生 活 中 與 聖 界 的 相 遇, 以 及 分 分 秒 秒 涵 泳 於 智 慧 慈 悲 寬 恕 懺 悔 感 恩 信 心 希 望 委 身 等 神 聖 的 氛 圍 中 靈 性 發 展 成 就 人 格 之 內 在 和 諧 與 統 整, 而 人 格 統 整 則 連 結 知 與 行, 使 人 的 終 極 關 懷 與 倫 理 反 省 得 以 內 化 並 外 顯 為 真 誠 的 實 踐 ********************** 生 命 教 育 所 包 含 的 三 個 領 域 終 極 關 懷 與 實 踐 倫 理 思 考 與 反 省 人 格 統 整 與 靈 性 發 展 是 相 互 關 連 的, 而 且 必 須 統 合 觀 之 才 構 成 完 整 的 生 命 教 育 蓋 生 命 教 育 以 知 行 合 一 為 目 標, 而 知 行 之 間 具 相 互 為 用 性 : 深 刻 的 力 行 能 帶 來 深 刻 的 真 知, 而 深 刻 的 真 知 又 能 推 動 人 進 一 步 身 體 力 行 從 第 一 個 領 域 所 涉 及 的 終 極 課 題 來 看, 這 是 知 行 合 一 所 不 能 或 缺 的 深 刻 真 知, 涉 及 人 生 觀 生 死 觀 及 宗 教 觀 等 終 極 智 慧 的 涵 養 終 極 智 慧 賦 予 人 生 意 義 與 目 的, 並 提 供 人 生 實 踐 的 終 極 基 礎 欠 缺 這 個 基 礎, 道 德 實 踐 的 意 義 便 很 難 確 立 意 義 一 旦 確 立, 人 必 須 進 一 步 透 過 慎 思 明 辨 來 建 構 實 踐 的 倫 理 價 值 體 系 這 就 涉 及 了 倫 理 思 考 與 批 判 能 力 的 養 成 而 終 極 智 慧 與 倫 理 價 值 不 能 只 停 留 在 知 的 層 面, 必 須 融 貫 到 人 的 知 情 意 行 與 身 心 靈 各 層 面, 這 就 構 成 了 生 命 教 育 的 第 三 個 向 度, 也 就 是 有 關 人 格 統 整 與 靈 性 發 展 的 課 題 人 的 人 格 愈 統 整 靈 性 愈 清 明, 則 對 於 生 命 的 智 慧 就 愈 能 有 終 極 的 了 悟 ; 而 人 生 的 終 極 智 慧 愈 深 刻, 則 愈 能 強 化 倫 理 思 考 與 實 踐 的 能 力 ; 倫 理 思 考 與 實 踐 能 力 的 提 升 復 又 增 進 人 格 之 統 整 與 靈 性 的 發 展 如 此 週 而 復 始 綿 綿 不 已, 便 形 構 生 命 教 育 引 領 受 教 者 向 上 超 升 的 正 向 循 環 高 中 生 命 教 育 選 修 課 程 的 架 構 高 中 生 命 教 育 類 選 修 課 課 程 綱 要 之 建 構 是 民 國 九 十 三 年 由 十 數 位 國 內 相 關 領 域 之 專 家 學 者, 以 一 年 之 時 間 通 力 合 作 而 完 成 課 程 的 架 構 依 循 生 命 教 育 三 大 範 疇 ( 終 極 關 懷 與 實 踐 倫 理 思 考 與 抉 擇 人 格 統 整 與 靈 性 發 展 ) 為 原 則, 並 在 考 量 選 修 課 之 特 殊 性 質 與 限 制 - 58 -

後, 共 規 劃 了 八 科 各 兩 學 分 之 課 程 其 中, 生 命 教 育 概 論 是 最 基 礎 的 入 門 課 程, 而 哲 學 與 人 生 宗 教 與 人 生 生 死 關 懷 道 德 思 考 與 抉 擇 性 愛 與 婚 姻 倫 理 生 命 與 科 技 倫 理 及 人 格 與 靈 性 發 展 等 則 為 七 科 進 階 課 程 民 國 九 十 五 年 教 育 部 開 始 修 訂 高 中 課 綱, 並 規 定 新 的 正 式 課 綱 於 民 國 九 十 八 年 實 施 後, 高 中 生 在 三 年 求 學 期 間 必 選 一 學 分 的 生 命 教 育 課 程 由 於 生 命 教 育 概 論 一 科 涵 蓋 了 生 命 教 育 最 基 礎 的 課 題, 故 適 合 做 為 生 命 教 育 的 入 門 課 程, 以 為 進 階 課 程 學 習 的 基 礎 在 新 修 訂 的 生 命 教 育 概 論 課 綱 裡, 本 科 目 將 有 一 學 分 及 兩 學 分 兩 種 版 本, 以 因 應 正 式 課 綱 實 施 後, 必 選 一 學 分 的 需 要 此 外, 由 於 選 修 時 數 有 限, 且 生 命 教 育 教 師 及 教 學 資 源 均 尚 待 開 發, 而 各 高 中 在 升 學 壓 力 與 生 命 教 育 教 學 間 亦 需 求 取 平 衡, 故 生 命 教 育 選 修 課 程 之 開 設 恐 怕 很 難 在 一 開 始 就 推 出 所 有 八 科 的 課 程, 而 必 須 循 序 漸 進 若 學 校 在 學 生 三 年 學 習 中 只 能 提 供 一 或 兩 個 學 分 之 生 命 教 育, 建 議 開 設 生 命 教 育 概 論, 俾 讓 學 生 對 於 根 本 的 生 命 課 題 有 所 涉 獵 與 探 討 若 學 校 認 同 生 命 教 育 的 重 要 性, 且 也 逐 漸 克 服 實 施 的 各 種 困 難, 則 也 許 可 以 校 定 必 選 的 方 式, 安 排 學 生 在 高 中 三 年 中 按 部 就 班 學 習 生 命 教 育 概 論 及 其 他 七 科 進 階 課 程 七 科 進 階 課 程 係 按 照 生 命 教 育 規 劃 理 念 的 三 大 範 疇 而 建 構 者 哲 學 與 人 生 宗 教 與 人 生 生 死 關 懷 三 科 分 別 屬 於 人 生 哲 學 生 死 學 及 宗 教 教 育 等 終 極 課 題 與 終 極 實 踐 的 探 討 至 於 道 德 思 考 與 抉 擇 性 愛 與 婚 姻 倫 理 生 命 與 科 技 倫 理 則 屬 於 倫 理 議 題 之 思 考 與 反 省 訓 練 其 中, 道 德 思 考 與 抉 擇 屬 於 後 設 倫 理 學 與 規 範 倫 理 學 的 範 疇, 目 的 在 於 探 究 道 德 的 本 質 與 道 德 規 範 的 意 涵, 並 引 領 學 生 學 習 道 德 判 斷 的 方 法 至 於 性 愛 與 婚 姻 倫 理 生 命 與 科 技 倫 理 則 是 當 代 應 用 倫 理 課 題 中 至 為 重 要 的 兩 個 實 踐 領 域 我 國 這 些 年 來 相 當 重 視 兩 性 教 育, 不 過, 從 教 育 部 推 動 的 兩 性 教 育 內 涵 來 看, 大 多 只 集 中 在 兩 性 平 等 或 平 權 的 議 題, 而 較 忽 略 當 代 兩 性 議 題 在 廣 度 與 深 度 上 的 各 種 倫 理 意 涵 是 以 性 愛 與 婚 姻 倫 理 一 科 希 望 彌 補 兩 性 平 等 教 育 之 不 足, 而 引 領 學 生 在 性 愛 與 婚 姻 所 涉 及 各 層 面 的 重 要 倫 理 問 題 上, 有 所 探 討 與 省 思 人 格 統 整 與 靈 性 發 展 部 分 目 前 只 規 劃 了 人 格 與 靈 性 發 展 一 科, 目 的 在 於 探 究 人 格 統 整 與 靈 性 修 養 所 涉 及 的 各 種 議 題, 期 能 引 領 學 生 達 到 身 心 靈 正 向 發 展 與 知 行 合 一 的 理 想 生 命 教 育 雖 屬 選 修 課 程, 但 其 內 涵 價 值 對 於 每 個 學 生 或 每 個 人 而 言, 卻 都 不 是 可 有 可 無 的 若 學 校 能 體 認 生 命 教 育 的 重 要 性, 並 能 克 服 各 種 困 難 來 實 施 它, 實 為 學 生 之 福, 亦 - 59 -

為 社 會 整 體 之 福 一 位 集 中 營 生 還 的 猶 太 人 吉 諾 特 寫 了 一 封 信 給 老 師 們, 信 中 所 言, 值 得 所 有 教 育 工 作 者 深 思 : 親 愛 的 老 師, 我 是 集 中 營 的 倖 存 者, 我 看 到 了 一 般 人 未 見 之 處, 瓦 斯 房 是 由 博 學 的 工 程 師 建 造, 兒 童 是 由 受 過 教 育 的 醫 生 所 毒 死, 嬰 兒 被 訓 練 有 素 的 護 士 謀 殺, 婦 女 和 嬰 孩 被 知 識 份 子 射 殺 焚 燒 所 以, 我 懷 疑 教 育 我 的 請 求 是, 希 望 你 們 幫 助 學 生 做 一 個 有 人 性 的 人, 永 遠 不 要 讓 你 們 的 辛 勞 製 造 出 博 學 的 野 獸 身 懷 絕 技 的 精 神 病 人 或 受 過 教 育 的 怪 人 讀 寫 算 等 學 科 只 有 用 來 把 我 們 的 孩 子 教 得 更 有 人 性 時, 才 顯 得 重 要 實 施 學 期 與 時 間 分 配 以 下 將 不 考 慮 升 學 主 義 或 其 他 現 實 困 境, 純 從 理 念 上 來 論 述 生 命 教 育 各 課 程 之 適 當 實 施 學 期 與 時 間 分 配 個 別 學 校 可 以 斟 酌 學 校 特 性, 逐 步 從 現 實 往 理 想 的 方 向 邁 進 原 則 上, 由 於 生 命 課 題 無 時 無 刻 均 需 面 對, 而 生 命 智 慧 亦 需 學 而 時 習 之 才 能 精 進 發 展, 因 此, 高 中 生 的 生 命 教 育 應 成 為 一 種 持 續 不 輟 的 學 習, 理 想 的 情 形 是 每 學 期 均 能 實 施 一 科 ( 或 以 上 ) 的 生 命 教 育 的 課 程 尤 應 避 免 僅 在 高 一 或 高 二 實 施, 而 於 高 三 停 止 施 行 之 情 形 蓋 此 情 形 正 是 一 種 結 構 性 的 反 生 命 教 育, 它 等 於 向 學 生 宣 示 說 : 為 了 升 學 故, 人 格 人 際 與 人 生 問 題 皆 可 拋 如 此 教 育 所 培 養 出 來 的 學 生 自 然 容 易 變 得 只 有 自 我, 沒 有 他 人 ; 只 有 利 益, 沒 有 公 義 ; 只 有 媚 俗 之 追 求, 而 無 神 聖 之 理 想 事 實 上, 即 使 從 升 學 角 度 來 看, 高 三 學 生 只 讀 考 試 科 目 而 忽 略 生 命 其 他 幅 度, 是 否 真 有 利 於 考 試 之 成 績, 還 屬 未 必 可 知 蓋 生 命 課 題 受 到 壓 抑 或 忽 略 的 學 生, 如 同 腹 背 受 敵 般, 極 可 能 並 不 利 於 其 讀 書 所 需 之 專 注 與 考 試 之 準 備 建 議 學 生 每 一 學 期 至 少 修 習 一 科 目 ( 兩 學 分 ) 之 生 命 教 育 課 程, 一 年 級 上 學 期 先 修 習 生 命 教 育 概 論, 而 後 每 學 期 可 輪 流 在 三 大 議 題 範 疇 中 開 設 生 命 教 育 進 階 課 程 例 如 高 一 下 先 開 設 生 死 關 懷, 以 開 啟 學 生 後 續 進 行 人 生 哲 學 與 宗 教 課 題 省 思 的 能 力 ; 高 二 上 開 設 道 德 思 考 與 抉 擇, 以 培 養 學 生 從 事 道 德 思 維 的 能 力 ; 高 二 下 開 設 人 格 與 靈 性 發 展, 作 為 學 生 統 整 身 心 靈 與 知 情 意 行 的 基 礎 高 三 上 可 在 哲 學 與 人 生 或 宗 教 與 人 生 間 擇 一 開 設, 探 索 人 生 整 體 之 意 義, 以 安 定 準 備 考 試 者 之 身 心, 高 三 下 學 期 則 開 設 性 愛 與 婚 姻 倫 理 或 生 命 與 科 技 倫 理, 俾 便 準 備 學 生 思 考 人 生 具 體 倫 理 問 題 的 能 力 如 此 循 序 漸 進, 高 中 學 生 三 年 可 完 成 六 科 生 命 教 育 課 程 之 學 習 至 於 另 兩 科 目 之 學 習 或 可 針 對 已 通 - 60 -

過 學 測 而 確 定 就 讀 大 學 之 高 三 下 學 期 同 學 或 其 他 特 別 感 興 趣 的 同 學 來 開 設 時 間 分 配 方 面, 生 命 教 育 每 一 科 目 之 設 計 均 以 每 週 連 續 上 兩 節 為 原 則, 俾 便 討 論 交 流 或 體 驗 實 踐 等 性 質 之 教 學 活 動 能 有 充 分 時 間 進 行 實 施 與 評 量 方 法, 請 參 考 生 命 教 育 各 科 綱 要 高 中 生 命 教 育 八 科 綱 要 全 文 及 相 關 網 路 資 源 則 請 參 考 生 命 教 育 全 球 資 訊 網 (http://life.ascc.net) 師 資 培 育 部 分 以 現 職 高 中 教 師 接 受 第 二 專 長 之 培 訓 與 認 證 為 最 快 速 可 行 之 方 式 台 灣 生 命 教 育 學 會 已 透 過 與 台 大 進 修 推 廣 部 合 作, 於 二 00 六 年 完 成 第 一 期 之 高 中 生 命 教 育 師 資 培 育, 共 五 十 四 名 學 員 取 得 生 命 教 育 第 二 專 長 第 二 期 師 資 培 育 學 分 班 亦 已 於 同 年 八 月 與 輔 大 進 修 推 廣 部 合 作 開 班, 預 計 於 二 00 八 年 七 月 將 有 約 六 十 名 來 自 全 國 各 高 中 之 現 職 教 師 學 員 能 取 得 生 命 教 育 第 二 專 長 之 加 科 登 記 第 三 期 高 中 生 命 教 育 師 資 培 育 學 分 班 則 於 二 00 八 年 一 月 再 次 與 台 大 合 作, 分 別 在 台 北 台 中 與 高 雄 三 地 開 班, 合 計 共 一 三 四 位 學 員 預 計 二 0 一 0 年 一 月 將 有 超 過 一 百 名 生 命 教 育 教 師 投 入 高 中 生 命 教 育 之 行 列 生 命 教 育 學 會 將 一 本 初 衷 持 續 師 資 之 培 育 及 各 種 生 命 教 育 教 學 資 源 之 建 構, 期 盼 全 國 各 高 中 職 校 長 與 所 屬 教 師 能 一 起 共 襄 盛 舉 - 61 -

品 德 教 育 與 生 命 教 育 有 何 關 係? 生 命 教 育 學 科 中 心 諮 詢 委 員 / 國 立 臺 灣 大 學 哲 學 系 教 授 兼 主 任 孫 效 智 教 授 任 何 一 個 人 只 要 在 網 路 上 同 時 打 生 命 教 育 與 品 德 教 育 這 兩 個 關 鍵 字, 就 會 很 驚 訝 地 發 現, 竟 然 有 超 過 兩 百 七 十 萬 筆 以 上 的 網 頁 與 此 相 關 這 結 果 顯 示, 生 命 教 育 與 品 德 教 育 之 間 似 乎 有 很 密 切 的 關 係 問 題 是, 它 們 有 怎 樣 的 密 切 關 係 呢? 很 遺 憾 地, 幾 乎 沒 有 任 何 一 篇 文 章 試 著 去 說 明, 或 者, 即 使 有 說 明, 也 幾 乎 沒 有 任 何 一 篇 文 章 說 明 清 楚 這 兩 者 之 間 究 竟 有 什 麼 樣 的 關 係 根 本 原 因 無 他, 要 說 清 楚 它 們 之 間 的 關 係, 就 必 須 先 界 定 它 們 各 自 的 內 涵, 如 果 什 麼 是 生 命 教 育 或 品 德 教 育 都 說 不 清 楚 的 話, 那 就 不 可 能 論 述, 遑 論 精 確 論 述 二 者 的 關 係 這 使 我 不 禁 想 起 了 胡 適 之 先 生 那 篇 有 名 的 寓 言 文 章 差 不 多 先 生 傳, 暗 諷 知 識 分 子 作 學 問 不 求 甚 解 馬 馬 虎 虎 的 樣 子 很 不 幸 的, 在 我 國 論 述 品 德 教 育 與 生 命 教 育 的 知 識 分 子 身 上, 差 不 多 先 生 的 影 子 似 乎 處 處 可 見 並 論 生 命 教 育 與 品 德 教 育 的 文 章 很 多, 有 一 些 將 它 們 當 成 是 同 一 件 事, 例 如 洪 蘭 等 作 者 主 張 : 生 命 教 育 其 實 [ 就 ] 是 品 德 教 育, 當 一 個 人 自 重 自 愛 自 信 時, 他 自 然 不 會 去 自 殺 如 果 不 從 品 德 教 育 做 起, 只 談 生 命 教 育, 那 是 緣 木 求 魚 ( 洪 蘭 等,2007, 頁 263) 也 有 些 文 章 似 乎 毫 不 猶 豫 地 就 把 它 們 當 成 不 太 相 關 的 兩 件 事 例 如 高 中 課 程 綱 要 總 綱 中 之 實 施 通 則 提 到 : 各 校 應 將 生 命 教 育 等 重 要 議 題 納 入 相 關 的 課 程 中, 並 強 化 品 德 教 育, 以 期 讓 學 生 在 不 同 的 科 目 脈 絡 中 思 考 這 些 議 題, 以 收 相 互 啟 發 整 合 之 效 要 怎 麼 評 估 這 些 看 法 呢? 基 本 上 要 回 到 定 義 首 先, 從 字 詞 表 面 來 看, 品 德 與 生 命 就 是 兩 個 不 同 的 概 念, 前 者 跟 品 格 道 德 相 關, 依 教 育 部 品 德 教 育 促 進 方 案 的 定 義, 品 德 教 育 屬 於 教 育 本 質 的 基 礎 工 程, 以 知 善 好 善 行 善 為 目 標 48 後 者 非 指 一 般 生 物 的 生 命, 而 是 人 的 生 命 或 人 生 整 體, 因 此, 生 命 教 育 是 指 對 人 進 行 一 種 教 育, 使 人 獲 得 美 好 豐 富 的 生 命 高 中 生 命 教 育 課 綱 以 人 生 三 問 為 內 涵, 來 架 構 高 中 生 命 教 育 課 程 之 內 涵, 我 個 人 認 為 是 非 常 適 切 的, 因 為 人 生 三 問 有 系 統 而 完 整 地 涵 蓋 人 生 整 體 之 目 標 道 路 與 知 行 合 一 的 生 命 課 題 49 如 此 看 來, 生 命 教 育 與 品 德 教 育 確 實 有 所 重 疊, 也 有 所 差 別 重 疊 的 部 分 是 人 生 第 二 48 請 參 考 教 育 部 品 德 教 育 資 源 網 教 育 部 品 德 教 育 促 進 方 案 (2006 年 11 月 3 日 修 訂 ), 取 自 http://ce.naer.edu.tw/index3-1.html 49 生 命 教 育 中 的 生 命 固 然 首 指 人 的 生 命, 不 過, 這 不 是 說 生 命 教 育 與 其 他 生 物 無 關 人 如 何 對 待 其 他 生 命, 既 與 其 他 生 命 相 關, 也 與 人 的 生 命 相 關, 依 此, 生 命 教 育 仍 會 觸 及 其 他 生 物 之 生 命 李 崗 認 為 我 在 建 構 生 命 教 育 概 念 時, 對 於 其 中 生 命 的 概 念 存 而 不 論 ( 李 崗,2008, 頁 15), 這 實 在 是 很 大 的 誤 解 事 實 上, 從 我 將 人 生 三 問 看 成 是 生 命 教 育 的 核 心 課 題 這 一 點, 應 該 不 難 瞭 解, 我 談 生 命 教 育 時, 首 要 關 注 的 是 人 的 生 命, 亦 即 每 一 個 接 受 生 命 教 育 的 人 的 生 命 以 及 他 在 人 生 過 程 中 的 人 生 三 問 - 62 -

問 與 第 三 問 第 二 問 辨 別 善 惡, 目 標 是 知 善 知 惡, 第 三 問 追 求 知 行 合 一, 目 標 則 包 含 了 好 善 與 行 善 換 言 之, 徹 底 貫 徹 生 命 教 育 也 就 完 全 落 實 了 品 德 教 育 也 因 此, 高 中 課 綱 之 總 綱 要 求 學 校 在 生 命 教 育 之 外 再 加 強 品 德 教 育, 似 乎 有 點 不 知 所 云 另 一 方 面, 品 德 教 育 並 不 處 理 人 生 第 一 問 的 問 題, 亦 即 人 生 必 死 與 生 死 無 常 的 課 題, 以 及 由 之 帶 出 來 的 生 命 意 義 與 人 生 究 竟 所 為 何 來 的 問 題, 更 沒 有 碰 觸 到 有 關 生 命 與 世 界 終 極 信 念 的 宗 教 問 題 就 這 點 而 言, 品 德 教 育 大 不 同 於 生 命 教 育 依 此, 把 生 命 教 育 與 品 德 教 育 等 同 視 之 是 錯 誤 的 看 法, 而 且, 與 其 說 生 命 教 育 得 從 品 德 教 育 做 起, 倒 不 如 反 過 來 看, 品 德 教 育 應 以 生 命 教 育 為 出 發 點, 特 別 是 就 高 中 以 上 的 生 命 教 育 而 言 50 因 為, 一 個 人 如 果 無 法 安 頓 自 己 的 生 命, 不 知 道 為 什 麼 活 著, 且 在 面 對 必 死 的 人 生 時 感 到 荒 謬 無 奈 而 沒 有 意 義, 那 麼, 這 是 很 難 期 待 他 能 活 出 自 重 自 愛 與 自 信 的 生 命 的 51 而 一 個 活 不 出 自 重 自 愛 與 自 信 的 人, 又 如 何 能 期 待 他 有 力 氣 去 發 展 出 良 好 的 品 德? 一 言 以 蔽 之, 人 生 三 問 的 論 述 已 清 楚 揭 示 了 三 問 之 間 的 架 構 次 序 : 倫 理 價 值 的 思 辨 內 化 與 實 踐 必 須 以 人 生 目 標 與 意 義 之 終 極 安 頓 為 前 提 ( 參 見 孫 效 智,2008) 人 生 第 一 問 模 糊 不 清, 人 生 第 二 問 與 第 三 問 也 很 難 提 出 並 答 覆 依 此, 品 德 教 育 應 以 生 命 教 育 為 基 礎 50 高 中 生 理 性 已 逐 漸 啟 蒙 甦 醒, 為 什 麼 要 讀 書 為 什 麼 要 活 著 終 究 一 死 的 人 生 又 為 什 麼 要 如 此 努 力 等 問 題, 應 成 為 高 中 生 命 教 育 首 先 必 須 面 對 的 課 題, 以 安 頓 學 生 的 生 命, 並 幫 助 學 生 建 立 正 確 的 人 生 觀 與 意 義 感 以 此 為 基 礎 才 能 進 一 步 談 品 德 與 實 踐 問 題 否 則, 撇 開 生 命 安 頓 的 品 德 教 育 便 很 容 易 流 於 一 種 老 生 常 談 或 口 號 至 於 國 中 小 的 部 分, 即 使 這 個 階 段 的 生 命 教 育 應 優 先 側 重 品 德 紀 律 與 良 好 生 活 習 慣 的 養 成, 不 過, 黃 泉 路 上 無 老 少, 生 死 與 生 命 意 義 的 課 題 仍 應 以 適 齡 適 性 的 方 式, 引 領 孩 子 加 以 探 索 51 吳 乙 峰 以 921 大 地 震 為 背 景, 拍 攝 了 一 個 以 生 命 為 題 的 紀 錄 片 這 個 紀 錄 片 非 常 深 刻 地 刻 畫 了 生 死 無 常 的 生 命 實 況, 以 及 在 這 無 常 的 生 命 實 況 中, 平 凡 而 有 限 的 人 所 承 受 難 以 言 喻 的 痛 苦 生 命 無 常 背 後 的 意 義 問 題, 亦 即 人 生 第 一 問 所 要 探 討 的 課 題 是 嚴 肅 的 任 何 簡 單 的 答 案 都 顯 得 膚 淺 而 玷 污 了 這 個 問 題 的 莊 嚴 性 也 許 正 是 這 個 緣 故, 在 片 中 旁 白 的 吳 乙 峰 不 敢 給 出 答 案 在 該 紀 錄 片 中, 無 論 是 921 罹 難 者 的 家 屬 或 者 他 自 己 的 父 親 所 提 出 的 許 多 問 題, 他 都 沒 有 回 答, 而 只 能 沈 默 以 對 事 實 上, 他 也 只 能 在 沈 默 中 矛 盾 地 吶 喊, 一 方 面 人 不 該 自 殺, 人 總 該 有 某 種 希 望, 另 一 方 面, 不 自 殺 的 人 就 必 須 在 失 望 中, 懷 抱 希 望 ; 在 找 不 到 出 路 中, 尋 找 出 路 回 到 正 文 的 討 論, 我 要 表 達 的 是, 對 一 個 憂 鬱 痛 苦 而 找 不 到 人 生 出 路 的 人 而 言, 跟 他 談 品 格 教 育 是 牛 頭 不 對 馬 嘴, 是 緣 木 求 魚 的 品 格 教 育 應 以 生 命 教 育 為 基 礎 - 63 -

參 考 文 獻 洪 蘭 曾 志 朗 吳 嫻 (2007) 腦 與 生 命 教 育 載 於 黃 政 傑 主 編, 生 命 是 什 麼 ( 頁 207-263) 高 雄 : 復 文 李 崗 (2008) 生 命 教 育 的 概 念 分 析 載 於 銘 傳 大 學 師 資 培 育 中 心 主 編, 認 識 新 興 重 要 教 育 議 題 專 刊 ( 頁 14-25) 臺 北 : 銘 傳 大 學 師 資 培 育 中 心 孫 效 智 (2008) 以 生 命 教 育 為 核 心 的 通 識 教 育 通 識 在 線,19,3-5 - 64 -

我 們 為 什 麼 需 要 生 命 教 育? 生 命 教 育 學 科 中 心 諮 詢 委 員 / 臺 北 市 立 松 山 高 中 國 文 教 師 劉 桂 光 面 對 越 來 越 多 的 學 生 品 格 問 題, 越 來 越 多 不 受 教 的 學 生, 越 來 越 多 讓 人 沮 喪 的 脫 序 行 為, 日 本 教 育 當 局 終 於 提 出 要 在 學 校 開 設 道 德 課 程 了 我 們 的 教 育 官 員 的 反 應 是 什 麼 呢? 道 德 需 要 去 實 踐, 無 法 用 考 試 來 衡 量, 因 此 沒 有 必 要 設 立 道 德 課 程! 道 德 教 育 應 該 要 融 入 到 各 科 的 教 學 之 中, 具 體 的 落 實 在 生 活 的 各 個 層 面, 以 提 升 學 生 的 道 德 情 操 各 位 老 師, 你 覺 得 呢? 同 樣 地, 在 我 推 動 生 命 教 育 的 歷 程 中, 也 有 許 多 的 老 師 認 為 : 何 必 需 要 設 立 專 門 的 課 程 來 教 生 命 教 育 呢? 以 融 入 式 教 學 就 可 以 了 啊! 其 實 我 個 人 也 是 這 麼 想 的, 道 德 是 能 力, 不 是 知 識 生 命 教 育 既 然 是 面 對 每 一 個 生 命, 面 對 一 個 生 命 的 全 部 內 涵, 最 理 想 的 狀 況 當 然 是 由 學 校 的 每 一 位 老 師, 在 生 活 與 教 學 的 現 場 融 會 貫 通 在 教 學 之 中, 生 命 豈 是 幾 堂 課 幾 個 學 分 幾 篇 文 章 或 學 習 單 就 能 教 育 出 來 的! 但 是, 當 我 們 無 法 達 成 那 樣 的 理 想 狀 況 時, 我 們 要 怎 麼 辦? 既 然 是 能 力 的 培 養 價 值 的 薰 陶, 是 不 是 有 典 範 可 以 學 習 有 工 具 可 以 運 用 有 方 法 可 以 引 導 有 目 標 可 以 教 學? 其 實, 我 們 現 在 的 各 種 融 入 式 教 學 成 效 都 不 佳 以 品 格 教 育 為 例, 小 學 取 消 了 生 活 與 倫 理, 中 學 刪 掉 了 道 德 只 留 下 公 民, 希 望 每 個 老 師 都 能 在 教 學 中 融 入 品 格 教 育 這 樣 推 動 的 結 果 是 什 麼 呢? 各 位 老 師 應 該 很 清 楚 吧! 各 科 融 入 的 結 果 就 是 把 品 格 教 育 給 融 化 掉 了, 各 科 老 師 都 有 進 度 壓 力, 各 項 品 格 教 育 的 基 礎 與 知 識 性 的 教 學 都 被 刪 除 了, 老 師 們 也 就 真 正 的 回 歸 專 業, 當 起 教 書 匠 了 更 進 一 步, 有 些 老 師 會 因 為 家 長 及 學 生 的 高 姿 態 影 響, 於 是 除 了 教 學 工 作 以 外, 其 他 的 都 不 願 意 去 做, 願 意 主 動 擔 任 導 師 的 老 師 越 來 越 少, 因 為 多 做 多 錯 既 然 家 長 要 伸 張 權 利, 就 讓 他 自 己 去 教 吧! 既 然 學 生 不 受 教, 我 又 何 必 多 管 閒 事, 問 題 又 不 是 我 造 成 的, 也 不 是 我 一 個 人 能 解 決 的, 還 是 算 了 吧! 謹 守 住 我 教 書 的 本 分 總 可 以 吧! 各 種 消 極 的 想 法 瀰 漫 在 我 們 的 工 作 環 境 之 中 但 是, 各 位 老 師, 我 們 守 在 這 樣 的 工 作 崗 位 上 少 則 二 十 幾 年, 多 則 三 四 十 年, 我 們 要 如 何 可 以 積 極 的 讓 這 個 人 生 的 偉 大 志 業 是 可 以 不 斷 創 造 希 望 讓 生 活 充 滿 快 樂 呢? 做 為 一 個 老 師 的 積 極 意 義 是 什 麼 呢? 我 們 要 被 少 數 學 者 政 客 給 打 敗 嗎? 我 們 要 屈 服 於 家 長 的 傲 慢 之 下 嗎? 我 們 要 教 育 出 進 步 的 下 一 代, 還 是 讓 我 們 的 晚 年 更 不 堪 呢? 也 許 我 說 這 些 話 有 些 沉 重 了, 可 是 我 們 至 少 得 想 想 : 當 個 老 師, 我 們 該 做 的 事 有 哪 些 吧! 你 是 哪 一 科 的 老 師? 當 我 們 知 道 學 生 遭 遇 到 生 命 中 的 各 種 困 境 時, 不 論 我 們 身 為 哪 一 科 的 老 師, 我 們 可 以 置 之 不 理 嗎? 我 們 可 以 袖 手 旁 觀 嗎? 當 我 們 的 學 生 感 情 遭 遇 困 難, 只 有 輔 導 室 有 責 任 要 處 - 65 -

理 嗎? 當 學 生 的 遇 到 了 家 暴 來 尋 求 協 助? 我 們 可 以 不 管 嗎? 當 學 生 有 了 價 值 偏 差 時, 我 們 可 以 視 而 不 見 嗎? 當 我 們 的 學 生 有 了 不 當 的 行 為, 我 們 真 的 只 能 嘆 息 家 庭 教 育 的 失 敗 嗎? 還 是 歸 咎 社 會 風 氣 的 頹 壞 呢? 當 學 生 遭 遇 現 實 價 值 的 困 頓 當 學 生 的 人 生 價 值 失 落 對 生 命 的 意 義 感 到 迷 惑, 古 文 詩 詞 三 角 函 數 單 字 片 語 分 子 結 構 摩 擦 係 數 這 些 專 業 的 教 學 可 以 幫 助 他 們 嗎? 在 這 些 教 學 之 外, 我 們 可 以 多 做 些 什 麼 嗎? 學 校 教 育 有 什 麼 問 題? 學 校 一 般 的 課 程 都 是 屬 於 知 識 性 的 教 育, 即 便 有 些 課 程 本 來 就 應 該 是 涵 養 生 命 的, 但 是 也 因 為 升 學 主 義 的 影 響, 長 期 以 來 被 家 長 與 學 生, 甚 至 有 些 教 育 主 管 以 錯 誤 的 態 度 來 看 待, 有 些 甚 至 被 轉 成 知 識 性 科 目 的 配 課 換 言 之, 學 校 的 知 識 性 教 學 幾 乎 占 了 絕 大 部 分 雖 然 我 們 非 常 需 要 知 識 的 學 習, 畢 竟 這 些 知 識 性 的 教 育 會 給 學 生 帶 來 一 些 在 現 實 競 爭 的 工 具, 攫 取 一 些 現 實 的 利 益 可 是 我 們 心 裡 卻 也 明 白, 並 不 是 每 一 位 人 都 可 以 從 其 中 受 益 有 許 多 的 學 生 因 為 學 習 成 就 的 低 落 而 放 棄 自 己, 有 些 學 生 因 為 追 求 成 績 的 表 現 最 後 以 憂 鬱 症 收 場, 有 些 學 生 變 得 是 非 不 分 唯 利 是 圖, 種 種 問 題 不 一 而 足 學 校 的 知 識 教 育 創 造 了 現 實 物 質 的 滿 足, 讓 許 多 的 人 離 開 了 學 校 可 以 憑 藉 所 學, 依 靠 著 學 歷 證 書, 在 社 會 上 找 到 一 份 好 工 作, 以 安 頓 現 實 生 命 可 是, 他 們 的 靈 性 生 命 卻 未 必 得 到 妥 適 的 照 顧 況 且, 也 不 是 每 一 位 孩 子 都 享 受 得 到 現 實 的 成 就, 有 人 就 是 考 不 上 好 學 校 讀 不 到 理 想 的 科 系, 有 人 就 是 不 喜 歡 讀 書 不 適 應 考 試! 面 對 這 些 孩 子, 我 們 該 如 何 去 幫 助 他 們 開 展 生 命 的 價 值 呢? 知 識 教 育 是 重 要 的, 她 給 了 我 們 許 多 東 西, 可 是 當 我 們 只 是 單 方 面 的 強 調 知 識 教 育 時, 她 同 時 也 讓 我 們 在 處 在 現 實 生 活 壓 力 與 有 限 生 命 追 逐 的 困 境 中, 越 陷 越 深 換 言 之, 知 識 教 育 不 必 然 有 可 能 給 我 們 帶 來 了 物 質 生 活 的 滿 足, 卻 必 然 會 帶 來 生 活 的 痛 苦, 然 而 知 識 教 育 並 無 法 提 供 我 們 解 決 痛 苦 的 能 力 於 是 我 們 靜 心 思 索, 如 果 我 們 在 知 識 教 育 之 外, 也 能 夠 給 學 生 人 格 統 整 價 值 思 考 靈 性 發 展 等 生 命 教 育 的 引 導, 啟 發 他 們 充 沛 的 生 命 能 量, 使 學 生 們 在 現 實 生 活 中 不 迷 失, 在 生 命 的 困 頓 中 有 勇 氣 與 智 慧, 那 麼 生 命 可 以 更 加 精 采, 知 識 的 教 育 也 將 更 能 彰 顯 他 的 意 義 與 價 值 所 以, 問 題 不 在 學 校 教 育 的 方 向 與 目 標, 而 是 在 實 現 這 樣 的 教 育 理 想 時, 我 們 花 費 了 大 量 的 心 力 在 知 識 教 育 上, 卻 忘 記 了 是 人 在 學 習, 是 生 命 在 被 啟 發, 問 題 出 在 我 們 實 踐 的 方 法 失 衡, 導 致 我 們 教 育 出 的 人 格 也 扭 曲 變 形 而 無 法 面 對 生 命 的 挑 戰 我 們 可 以 怎 麼 做? 從 我 們 自 己 做 起 吧! 生 命 教 育 典 範 的 學 習 是 極 為 重 要 的, 如 果 我 們 自 己 都 不 能 面 對 挑 戰, 如 何 幫 助 學 生? 如 果 我 們 自 己 都 只 把 教 師 定 位 在 把 書 教 好 即 可, 我 們 如 何 能 引 導 孩 子 走 人 生 更 寬 廣 的 路? 身 教 重 於 言 教, 這 不 僅 是 在 家 庭 如 此, 在 學 校 亦 是 如 此 用 愛 與 孩 子 - 66 -

同 在, 他 們 也 會 用 愛 去 面 對 世 界 學 生 的 問 題 我 們 不 一 定 都 能 解 決, 也 不 一 定 都 要 去 解 決, 我 該 努 力 得 是 培 養 學 生 解 決 問 題 的 能 力 當 我 們 用 愛 去 陪 伴 學 生 的 時 候, 學 生 們 感 受 到 被 愛 被 支 持, 就 有 力 量 去 展 現 生 命 的 精 彩 面 對 人 生 的 種 種 挫 折 而 有 能 力 解 決 有 一 年 我 接 了 一 個 新 生 班 級, 新 生 訓 練 時 要 唱 校 歌 台 上 的 教 官 要 求 各 班 輪 流 唱, 表 現 最 差 的 班 級 留 下 來 繼 續 練 習 八 月 的 大 熱 天, 誰 想 留 下 來 曬 太 陽 呢? 於 是, 在 場 的 導 師 們 紛 紛 跳 出 來 帶 動, 我 的 班 級 果 然 被 留 下 來 曬 太 陽 而 我 呢? 陪 著 他 們 一 起 練 唱 接 下 來 有 趣 的 事 就 發 生 了, 有 幾 個 同 學 主 動 跳 出 來 帶 動, 大 家 開 始 認 真 賣 力 的 練 唱, 沒 過 幾 分 鐘 的 時 間 我 們 班 就 通 過 驗 收 了 下 午 的 導 師 時 間 我 就 以 這 個 過 程 與 孩 子 們 分 享, 他 們 其 實 很 快 的 從 就 其 中 學 習 到 東 西, 像 是 : 團 結 力 量 大 榮 譽 是 自 己 爭 取 來 的 公 共 事 務 就 需 要 由 人 主 動 去 做 這 時 有 人 提 說 : 其 他 班 級 都 有 老 師 在 帶 領 啊! 我 還 沒 有 發 言 就 有 同 學 說 : 這 是 大 家 的 事, 何 況 老 師 當 時 也 在 場, 他 應 該 是 希 望 我 們 能 自 動 自 發 吧! 沒 錯, 讓 大 家 一 起 來 面 對 問 題 正 是 我 的 想 法, 我 做 的 就 是 陪 伴, 陪 著 他 們 一 起 面 對 挑 戰 與 挫 折, 換 得 的 是 學 生 學 習 到 面 對 挫 折 的 態 度 與 能 力 還 有 一 次 我 到 班 上 去 陪 孩 子 們 早 自 習, 發 現 有 個 同 學 趴 在 桌 上 睡 覺, 習 慣 性 的 去 吵 他, 卻 發 現 他 眼 睛 紅 腫, 仔 細 一 看, 脖 子 上 有 傷 痕, 當 下 還 跟 他 開 玩 笑 說 是 不 是 被 種 草 莓 了 可 是, 我 立 刻 發 現 我 錯 了 於 是 把 他 帶 出 教 室 詢 問, 發 現 昨 天 晚 上 他 與 父 親 起 了 衝 突, 父 親 動 手 打 了 他, 要 他 滾 出 去 由 於 平 常 對 他 的 家 庭 情 況 就 有 些 了 解, 所 以 我 先 安 撫 他, 然 後 就 約 了 母 親 到 她 的 工 作 地 點 見 面, 與 她 討 論 如 何 處 理 這 個 狀 況? 母 親 也 是 家 中 的 弱 勢, 但 是 父 親 卻 是 第 一 次 動 手, 我 在 更 深 入 的 了 解 情 況 之 後, 回 頭 告 訴 我 的 孩 子 : 父 親 的 出 發 點 仍 然 是 關 心 你, 只 是 處 理 的 方 法 需 要 調 整, 沒 有 人 天 生 就 是 一 個 完 美 的 父 親, 何 況 他 也 要 對 自 己 的 行 為 做 反 省 於 是 他 回 家 向 父 親 道 歉 了 ( 雖 然 他 還 是 不 太 情 願 ) 父 子 的 關 係 並 未 好 轉, 卻 也 不 曾 變 壞, 或 許 是 冷 戰 吧! 但 是 他 也 學 會 自 我 控 制, 不 去 激 怒 父 親 後 來 他 有 許 多 個 人 的 問 題 都 與 我 分 享, 甚 至 連 他 大 伯 突 然 過 世 他 也 來 問 我 如 何 去 安 慰 他 的 堂 兄 弟 我 當 時 的 信 念 是 保 護 學 生, 並 且 希 望 他 學 會 寬 恕, 因 為 寬 恕 使 得 他 有 足 夠 的 力 量 去 面 對 失 敗 與 挫 折 考 試 考 不 好, 成 績 表 現 不 盡 理 想 種 種 關 於 課 業 上 的 問 題 是 每 個 老 師 都 會 遇 到 的 許 多 的 家 長 口 口 聲 聲 說 孩 子 的 品 行 最 重 要, 課 業 是 其 次, 可 是 他 們 總 是 最 重 視 課 業, 甚 至 只 重 視 課 業 關 於 這 一 點, 我 都 告 訴 我 的 孩 子, 自 己 有 沒 有 盡 力 才 是 重 點, 方 法 正 不 正 確 適 不 適 合 自 己 才 是 重 點, 我 與 家 長 溝 通 的 也 是 這 一 點 我 從 來 不 會 因 為 學 生 的 課 業 差 而 去 找 家 長, 孩 子 們 相 信 老 師, 所 以 也 願 意 與 我 討 論 課 業 的 問 題, 我 發 現 孩 子 們 通 常 都 是 因 為 其 他 問 題 而 衍 伸 出 課 業 問 題 所 以, 幫 助 孩 子 解 決 生 活 的 問 題, 解 決 人 生 目 標 的 問 題, 解 決 感 情 的 問 題, 才 是 我 努 力 的 方 向 這 個 做 法 通 常 都 能 得 到 孩 子 的 信 任, 也 常 常 能 得 - 67 -

到 他 們 正 面 的 回 應 我 努 力 的 要 求 家 長 回 到 他 們 的 承 諾, 也 告 訴 孩 子 們 父 母 親 的 苦 衷, 課 業 問 題 總 是 在 風 雨 飄 搖 中 逐 漸 挺 過 去 畢 竟 家 長 不 容 易 立 刻 改 變 習 慣, 孩 子 的 功 課 通 常 也 很 少 會 突 飛 猛 進 一 帆 風 順, 我 經 常 提 醒 自 己 要 學 會 堅 持, 也 必 須 不 厭 其 煩 的 叮 嚀 學 生 與 家 長 所 以, 我 會 有 導 師 的 叮 嚀 的 信 給 學 生, 至 少 每 個 月 一 次, 也 利 用 成 績 單 寫 些 話 給 家 長 我 會 清 楚 的 告 訴 家 長, 成 績 往 往 是 造 成 親 子 問 題 的 重 要 原 因, 但 是 成 績 的 表 現 卻 只 是 結 果, 真 正 的 原 因 通 常 都 不 在 成 績 上 以 上 這 些 我 教 學 生 涯 中 經 歷 過 的 小 故 事, 嚴 格 說 來 都 與 我 的 專 業 教 學 沒 有 關 係, 卻 是 我 生 命 中 最 大 的 快 樂 泉 源, 是 我 面 對 單 調 的 教 學 職 場 可 以 堅 持 熱 情 的 重 要 動 力 這 些 與 學 生 有 著 生 命 互 動 的 深 刻 經 驗, 讓 我 的 人 生 精 彩 豐 富, 讓 我 的 靈 性 生 命 不 斷 成 長, 讓 我 用 多 一 點 點 的 付 出, 卻 得 到 無 窮 無 盡 的 生 命 果 實, 都 是 因 為 生 命 教 育 因 此 回 過 頭 來 想 想 : 我 們 為 什 麼 需 要 生 命 教 育? 其 實 是 我 們 自 己 需 要 生 命 教 育, 然 後 才 有 可 能 去 正 向 地 看 待 所 有 的 事 情, 積 極 的 面 對 生 命 的 各 種 歷 程, 然 後 才 有 可 能 去 引 領 學 生 活 出 精 彩 的 生 命 970222-68 -