梵 語 古 河 洛 音 與 台 語 的 關 係 王 武 烈 文 字 和 語 言 在 資 訊 與 國 際 間 的 大 量 交 流 下, 從 文 字 和 語 言 的 小 小 差 別, 我 們 可 以 發 現 各 國 的 文 化 的 確 不 同 由 英 美 澳 紐 的 英 文 發 音, 我 們 可 以 分 別 這 個 洋 人 來 自 何 方 ; 聽 到 水 準 與 水 平 的 講 法, 就 知 道 是 從 哪 一 岸 來 的 人 知 道 什 麼 蕃 薯 ( 漢 族 ), 什 麼 是 芋 仔 ( 胡 仔 ) 了 解 文 字 和 語 言 的 微 妙, 從 其 研 究 的 結 果, 可 以 追 溯 各 當 時 文 化 交 流 的 實 情, 並 對 歷 史 學 家 多 少 有 所 助 益 唐 宋 是 中 國 文 明 鼎 盛 的 時 期 之 一, 我 們 循 著 各 種 資 料, 似 乎 能 夠 解 開 當 時 中 印 文 化 相 融 情 形 因 此, 我 們 從 梵 語 與 河 洛 語 台 語 的 發 音, 可 以 明 白 現 在 的 國 語, 並 不 是 那 一 次 文 明 所 用 的 語 言 河 圖 洛 書 是 易 經 數 術 的 符 號, 台 語 又 稱 為 河 洛 話, 河 洛 話 是 否 指 的 就 是 河 圖 洛 書 流 行 地 區 的 古 語, 我 們 還 不 能 確 定 中 原 人 士 在 五 胡 亂 華 時, 南 遷 到 福 建 廣 東 一 帶, 混 合 了 當 地 土 音, 成 為 流 行 於 福 建 地 區 的 閩 南 語, 或 流 行 於 廣 東 地 區 的 廣 東 話, 這 是 可 以 確 定 的 尤 其 唐 宋 兩 朝, 北 方 流 行 的 是 混 雜 的 胡 語, 中 國 南 方 才 是 漢 人 河 洛 文 化 的 根 據 地 所 以 我 們 可 以 從 許 多 台 語 與 梵 語 發 音 的 近 似, 證 明 台 語 是 唐 代 的 通 用 語 言, 並 探 討 台 語 這 種 多 變 化 的 八 音 語 言 最 常 看 到 的 幾 個 例 子 : 我 去 香 港 買 的 香, 聞 起 來 很 香 或 許 許 先 生 允 許 的 話, 相 同 的 字, 在 台 語 發 的 音 就 不 一 樣 ; 如 松 江 路 與 昇 降 路 的 不 同 又 如 台 語 描 述 打 人 的 動 作, 顯 然 比 國 語 清 礎 許 多 南 北 朝 以 後, 經 過 大 量 的 胡 漢 通 婚, 很 難 說 誰 是 純 種 的 漢 人, 偏 偏 統 治 者 都 以 傳 襲 漢 文 化 自 居 自 從 金 朝 在 北 京 建 國 以 後, 一 直 到 滿 清 末 年, 由 於 數 百 年 科 舉 的 需 要, 可 能 滿 洲 官 話 就 是 流 行 在 中 國 北 方 的 通 用 語 言 當 國 民 政 府 轉 進 台 灣 以 後, 卻 強 力 推 行 滿 洲 話 北 京 話 教 育 話, 限 制 母 語 的 傳 播, 也 讓 我 們 以 為 只 有 四 音 半 的 國 語, 就 是 漢 人 說 的 話 特 別 是 電 視 上 台 語 連 續 劇 的 鄉 土 化, 通 常 故 意 編 得 很 低 俗, 讓 人 民 鄙 視 母 語, 以 為 能 說 國 語 就 顯 得 高 尚 些 從 電 視 連 續 劇 中, 我 們 可 看 到 許 許 多 多 與 史 實 不 符 的 情 形 比 如, 編 演 周 代 漢 代 三 國 時 期 以 前 的 故 事, 場 景 裡 應 該 席 地 而 坐, 當 時 習 慣 是 不 坐 椅 子 的 ; 禪 宗 二 祖 是 被 暗 殺 才 斷 臂 的, 而 不 是 為 了 求 法 才 斷 臂 的 ; 宋 朝 濟 公 的 時 代, 中 國 和 尚 還 未 開 始 點 戒 疤 古 裝 戲 的 外 場, 出 現 水 泥 路 或 柏 油 路 面, 都 已 經 是 讓 觀 眾 搖 頭 的 笑 話 可 是, 在 如 今 傳 播 迅 速 的 年 代, 卻 也 容 易 讓 不 嚴 謹 的 故 事 掩 蓋 了 史 實, 讓 人 以 為 本 來 就 是 如 此 爬 寫 字 桌 的 人, 常 會 隨 著 眼 前 既 有 的 常 識 作 判 斷, 這 是 一 般 人 的 習 慣 但 是 陷 於 無 知 的 錯 誤, 往 往 造 成 不 可 收 拾 的 局 面 我 們 靜 心 想 也 知 道, 滿 人 建 立 的 清 朝, 當 然 會 以 滿 文 作 為 傳 位 詔 書 的 主 文, 才 另 在 左 右 並 列 漢 文 與 蒙 文 那 麼 電 影 製 騙 家 說, 雍 正 帝 派 人 到 皇 宮 太 和 殿 ( 應 該 是 滿 帝 起 居 的 乾 清 宮 ), 將 藏 在 大 中 至 正 匾 後 的 詔 書 中 漢 文 傳 位 十 四 王 子 改 為 傳 位 于 四 王 子 的 傳 說, 一 定 是 假 的 因 為, 改 了 漢 字, 改 得 了 並 列 1
的 滿 字 與 蒙 字 嗎? 所 以 對 於 漢 字 的 讀 音, 會 以 為 目 前 傳 播 的 音 聲, 就 是 古 音, 那 就 見 怪 不 怪 了 在 台 語 開 始 抬 頭 的 初 期, 我 們 會 聽 到 空 服 小 姐 說 : 各 位 旅 客! 阮 已 經 降 落 松 山 機 場 而 不 是 濫 已 經 降 落 松 山 機 場 因 為 四 音 半 的 滿 洲 話 發 音, 我 們 就 像 英 文 uncle 一 樣, 含 糊 的 包 括 了 所 有, 分 不 出 說 話 者 的 對 象 譬 如 : 濫 老 師 與 阮 老 師 用 法 就 不 同 了 各 位 阿 公! 阿 嬤! 和 公 嬤 是 不 同 的 ; 車 要 倒 駛, 或 要 倒 屎 也 要 分 清 場 合 來 說 ; 行 李 和 牲 禮 也 容 易 造 成 誤 會 產 婆 能 幹 嗎? 有 猴 莫? 舅 舅 與 舅 仔, 台 語 音 的 一 轉, 意 思 就 差 了 很 多 還 有, 千 百 年 來, 很 多 大 師 盲 從 主 張 咒 語 五 不 翻, 只 要 虔 誠 唸, 音 唸 錯 了 也 會 感 應 的, 一 廂 情 願 以 為 經 典 上 的 咒 語, 利 用 北 京 話 來 唸 就 對 尤 其 台 灣 的 顯 教 法 師 就 常 舉 說 : 康 藏 的 老 太 婆 把 六 字 大 明 咒 最 後 一 字 吽 看 成 牛 字 唸, 累 積 數 十 年 的 功 夫, 居 然 在 晚 上 會 放 光 後 來, 碰 到 一 位 密 宗 行 者 告 訴 她, 要 唸 吽 才 對, 卻 不 放 光 了 其 實, 從 梵 文 學 來, 藏 文 的 吽 字, 康 藏 的 老 太 婆 再 怎 樣 看 也 不 會 看 成 漢 字 的 牛 字 把 故 事 編 得 這 麼 離 譜, 除 了 掩 飾 對 梵 語 的 無 知 外, 不 知 還 有 什 麼 目 的? 梵 音 與 河 洛 話 台 語 語 音 的 接 近 音 梵 語 是 拼 音 文 字 之 母, 後 來 發 展 成 拉 丁 語 系, 再 成 為 目 前 流 行 的 英 法 等 拼 音 文 字 據 說 唐 朝 曾 經 有 意 把 梵 語 作 為 第 二 語 言, 而 遣 唐 史 吉 備 真 備 又 利 用 阿 伊 宇 江 於 等 的 中 文 偏 旁 創 造 了 日 本 正 楷 片 假 名 字 母 後 來 空 海 大 師 是 學 了 梵 語 的 拼 音, 利 用 中 文 字 體 安 伊 宇 衣 於 等 的 中 文 草 體 創 平 假 名 字 母, 日 語 仍 保 留 很 多 唐 音, 如 宇 字 的 讀 音, 就 是 台 語 的 唸 法 從 古 代 梵 音 中 譯 的 文 字 來 看, 許 多 與 河 洛 話 的 發 音 很 接 近, 如 舍 (sa) 的 發 音, 就 是 台 語 宿 舍 的 舍 音 反 而 以 現 代 流 行 的 普 通 化 和 國 語 (Mandarin) 的 滿 大 人 說 的 話 發 音 就 有 差 別, 以 下 是 佛 經 對 當 時 的 梵 語 所 作 的 漢 譯, 有 些 漢 字 請 試 用 台 語 唸 唸 看 : 梵 文 近 似 發 音 : 母 音 可 依 羅 馬 拼 音 發 音, 其 上 若 加 有 橫 線 時, 要 發 長 音 e o 也 是 要 發 長 音 字 母 下 加 一 點 者, 如 m h 發 音 仍 是 m h r 念 成 ri 但 本 文 均 已 標 成 ri 了 v 接 近 烏 音 或 英 文 之 w c 之 發 音 如 機 或 七,n 上 加 一 點 唸 如 sing 之 ng 或 n 亦 可 dh th bh 唸 成 d t b,h 可 以 不 發 音 天 竺 的 人 物 : 瑪 印 達 (Mahinda) 僧 伽 米 塔 (Sangha Mitta) 丘 就 卻 (Kujula Kadphises) 胡 為 色 迦 (Huviska) 巽 迦 (Sunga) 巴 丹 闍 梨 (Patanjali) 帝 日 王 鳩 摩 羅 笈 多 (Kumara Gupta) 頻 婆 沙 羅 王 (Binbisara, 毘 婆 羅 王 ) 天 竺 國 與 西 域 等 之 地 名 : 天 竺 (Thindu) 印 度 (Indu,Hindu) 憍 薩 羅 國 (Kosala) 喬 薩 羅 國 之 迦 毘 羅 婆 蘇 都 (Kapilavastu) 迦 毘 羅 衛 城 (Capila vastu) 迦 濕 彌 羅 (Kasmira) 薩 迦 (Saka) 那 爛 陀 (Nalanda) 勃 律 (Bolor) 富 樓 沙 (Purushapura) 僧 伽 尸 (Sankisa, Sankasya 拘 尸 那 迦 城 (Kushinagara, 庫 希 納 迦 拉 拘 尸 那 揭 羅, 古 末 羅 國 Malla 的 一 個 小 城 鎮 ) 龜 茲 (Kucha, 古 稱 屈 支 丘 茲, 即 今 庫 車, 其 閩 南 話 發 音 均 相 同 ) 之 那 (Cina, 2
秦 ) 越 南 (Vietnam) 柬 埔 塞 (Cambodia) 弘 法 的 和 尚 : 迦 攝 ( 葉 ) 摩 騰 (Kasyapamatanga) 竺 法 蘭 (Dharmarakcha) 竺 法 蘭 (Dharma-ratna) 僧 伽 羅 剎 (Samgharaksa) 釋 利 防 (Sramana) 摩 咥 里 制 吒 (Matrceta) 支 婁 迦 讖 (Lokaraksa) 竺 大 力 (Mahabala) 康 僧 凱 (Sanghapala) 聖 提 婆 (Aryadeva) 無 羅 叉 (Mokchala) 訶 梨 跋 摩 (Harivarman) 帛 尸 梨 密 多 羅 (Srimitrala) 得 叉 始 羅 (Takshashila) 鳩 摩 羅 什 (Kumarajiva) 卑 摩 羅 叉 (Vimalaksa) 佛 陀 耶 舍 (Buddjayasas) 卡 良 耶 舍 (Kalayasas) 求 那 拔 陀 羅 (Gunavardara) 曇 摩 密 多 (Dharmamitra) 菩 提 達 摩 (Bodhidharma) 菩 提 流 支 (Bodhirutchi) 陳 那 (Djina) 佛 陀 波 利 (Buddhapali) 實 叉 難 陀 (Sikshananda) 提 婆 波 羅 (Devapavla) 印 度 的 種 族 : 雅 利 安 人 (Aryan) 婆 羅 門 (Brahmana, 祭 司 ) 剎 帝 利 (Ksatriya) 首 陀 羅 (Sudra) 旃 陀 羅 (Candala, 屠 者 ) 佛 教 的 人 名 稱 號 : 南 無 (Namah) 大 日 如 來 (Vairocanah, 毘 盧 遮 那 ) 阿 門 佛 (Akshobya) 阿 彌 陀 佛 (Amitabhah Buddha, 沒 有 類 似 歐 米 陀 福 Omidafu 的 梵 語 ) 釋 迦 牟 尼 (Sakyamuni) 菩 薩 (Bodhisattva) 阿 羅 漢 (Arhat) 阿 那 含 果 (Anagamin, 不 還 ) 阿 闍 黎 (Acarya) 沙 門 (Sramana) 比 丘 (bhiksu) 和 尚 ( 親 教 師 Upadhyaya, 鄔 波 馱 耶, 和 社 和 上 和 尚 ) 優 婆 塞 (upasaka) 阿 難 尊 者 (Ananda) 舍 利 子 (Sariputra) 須 菩 提 (Subhute) 准 陀 (Cunda, 或 譯 須 陀 ) 施 主 (Danapati, 陀 那 缽 底 檀 那 檀 越 ); 佛 陀 Buddha 與 浮 圖 Budo; 觀 世 音 與 觀 自 在, 觀 音 菩 薩 ( 應 為 觀 自 在 菩 薩 Avalokitesvara, 非 是 應 聲 菩 薩 ; Avalokita 阿 縛 廬 枳 多 義 為 觀, svara 義 為 聲 音, 而 isvara 伊 濕 伐 羅 義 為 自 在,a 和 I 連 音 讀 成 e) 阿 修 羅 (Asura) 嗚 闍 何 羅 女 (Ojohari 奪 精 鬼 女, 佛 經 裡 面 唯 一 以 O 為 開 頭 發 音 的 名 稱 ) 佛 教 道 場 名 稱 : 阿 蘭 若 處 (Arinya) 蘭 若 (Arannya, 阿 蘭 若 之 略 稱 ) 迦 蘭 陀 (Karanda) 佳 拓 鬥 提 舍 僧 伽 藍 (Caturdesa-samgharamag, 錯 稱 為 招 提 寺 ) 雀 離 浮 圖 (cakri stupa) 毘 訶 羅 (Vihara) 遊 行 處 僧 團 (samgha, 僧 伽 ) 塔 婆 ( 梵 Stupa) 舍 利 羅 (sarira) 僧 伽 羅 磨 (Sangharamag ) 僧 伽 藍 的 簡 稱 為 伽 藍 菩 提 曼 荼 羅 (Bodhimandala) 天 竺 嘎 摩 羅 寺 (Vikramasila, 維 訖 羅 摩 尸 羅 寺 ) 佛 教 的 經 典 : 涅 槃 經 (nirvana) 阿 毘 達 磨 abhidharma 大 毘 婆 沙 論 ) 維 摩 詰 經 (Vimalakirtinirdesa) 楞 嚴 經 (Suramgama samadhi Sutra) 楞 伽 經 (The Lankavatara Sutra) 阿 含 經 (Agama Sutra) 修 多 羅 ( Sutra) 密 咒 的 發 音 : 嗡 者 禮 主 禮 準 提 娑 婆 訶 (om cale cule cunde svaha) 漢 化 的 梵 語 : 剎 那 (Ksana) 胡 說 八 道 ( 胡 人 說 的 八 正 道 ) 個 中 三 昧 (samadhi) 無 名 火 解 脫 本 尊 九 品 因 緣 力 士 有 情 四 大 皆 空 ( 指 地 水 火 風, 不 是 酒 色 財 氣 ) 娑 婆 世 界 3
韓 國 佛 寺 : 神 興 寺 (Sinheungsa) 繼 祖 庵 (Gejoem) 修 德 寺 (Sudeoksa) 甲 寺 (Kapsa) 無 量 寺 (Muryangsa) 金 山 寺 (Keumsansa) 慶 州 (Kyeongju) 佛 國 寺 (Bulkuksa) 無 影 塔 (Muyeongtap) 黃 岳 山 (Whangaksan) 麻 谷 寺 (Magoksa) 最 近 一 次 的 人 類 發 展 史 北 半 球 北 緯 三 十 度 左 右 各 十 度 之 間, 是 人 類 最 適 合 的 生 活 地 帶 這 一 次 的 人 類 文 明 約 出 現 在 一 萬 三 千 年 前, 人 類 在 世 界 各 地 逐 步 演 化, 以 手 驅 使 腦 部 演 化, 腦 經 回 饋 再 驅 使 手 演 化, 約 在 五 千 五 百 年 前 讓 文 字 成 熟 如 今 人 類 能 以 手 腦 並 用 打 電 腦 來 發 表 檢 討,( 據 說 ) 歷 經 五 或 七 次 文 明 的 毀 滅 後 的 本 次 文 明 : 印 度 的 婆 羅 門 教 傳 說 地 球 有 薩 緹 耶 (Satya) 特 塔 (Treta ) 達 瓦 帕 拉 (Dwapara) 卡 利 (Kali) 四 個 年 代 (Yuga) 現 今 是 虛 偽 紛 爭 的 卡 利 尤 伽 年 代, 卡 利 尤 伽 為 期 長 四 百 三 十 二 萬 年, 地 球 從 有 人 至 現 在 已 過 了 五 千 萬 年 這 個 說 法 與 英 國 駐 印 度 陸 軍 上 校 邱 吉 華 德 所 寫 消 失 的 姆 大 陸 一 書 相 同 他 認 為 人 類 的 母 國 姆 大 陸 (The Continent of Mu ) 大 約 在 一 萬 二 千 年 前 因 地 震 與 火 山 爆 發, 突 然 沉 沒 至 海 底 ( 連 想 : 上 次 地 球 的 極 軸 改 變 後, 人 類 有 達 千 餘 年 的 陸 地 不 平 靜 期, 等 地 殼 穩 定 下 來 以 後, 人 類 重 新 投 胎, 或 從 外 星 球 再 度 移 民 至 地 球, 才 有 埃 及 文 化 的 開 始 ) 公 元 前 11,000 年, 地 球 最 近 一 次 的 磁 場 南 北 反 轉 ( 大 約 45 萬 年 調 換 一 次 ), 部 分 陸 沉 或 陸 塊 漂 移, 亞 特 蘭 提 斯 大 陸 沉 到 海 底 ( 連 想 : 可 能 造 成 人 類 文 明 的 重 來, 黃 帝 的 指 南 車 以 及 後 世 的 羅 經 航 行 用 的 羅 盤, 應 該 是 新 文 明 後 的 產 物 ) 西 伯 利 亞 (Siberia) 同 時 期 急 速 凍 死 數 十 萬 頭 猛 瑪 象 公 元 前 9,000 年, 日 本 進 入 繩 紋 時 期 (Jomon period), 並 製 造 有 圖 案 的 陶 罐 公 元 前 7,000 年, 定 居 於 今 敘 利 亞 地 區 的 肥 沃 月 灣 (Fertile Crescent) 的 農 耕 人 們 建 立 了 吉 里 科 (Jericho, 耶 利 哥 ) 城, 人 口 約 二 千 五 百 人 當 時 全 世 界 人 口 約 四 百 萬 公 元 前 4,800~4,700 年, 華 夏 太 古 聖 人 伏 羲 氏 始 畫 先 天 八 卦, 開 創 文 明 之 先 公 元 前 4,000 年, 今 巴 哈 林 (Bahrein) 被 視 為 伊 甸 園 原 型 的 迪 奧 門, 充 滿 了 水 與 綠 是 米 索 不 達 米 亞 文 明 與 印 度 文 明 的 交 會 處 埃 及 (Baharian) 文 化 期 埃 及 人 已 使 用 磚 來 建 築, 象 形 文 字 (bieroglyphics) 大 量 問 世, 更 發 明 墨 水, 使 用 紙 草 和 蘆 筆 [ 或 說 是 B.C.3,200 or 101] 血 型 以 A 居 多 的 湖 南 型 南 方 系 新 蒙 古 人 種, 從 中 國 南 方 出 海, 運 用 獨 木 舟 與 豐 富 的 天 文 知 識, 出 航 太 平 洋 印 度 洋 全 域, 遷 徙 到 遙 遠 的 玻 里 尼 西 亞 群 島 地 區 此 操 南 島 語 (Austronesian Languages) 的 族 群, 從 此 遍 佈 廣 大 的 海 域 群 島 全 世 界 人 口 約 七 百 萬 人 類 為 什 麼 會 越 來 越 多? 這 也 是 宗 教 家 和 生 物 學 家 傷 腦 筋 的 一 件 大 事 公 元 前 2,282 年, 巴 比 倫 古 史 記 載 : 原 住 在 巴 比 倫 兩 河 流 域 的 百 姓 族 ( 挪 亞 長 子 閃 (Shem) 的 後 代, 百 家 姓, 黃 皮 膚 黑 頭 髮 ) 打 了 一 場 勝 仗, 卻 舉 族 東 遷, 越 過 蔥 嶺 ( 今 之 天 山 ) 往 東 而 去 是 否 就 是 蒙 古 人 種 的 祖 先 公 元 前 2,255 年, 舜 即 帝 位 命 禹 攝 政 次 年, 兩 河 流 域 西 北 方 的 阿 卡 德 王 國 沙 爾 卡 里 王 即 位, 並 已 出 現 阿 卡 德 語 的 楔 形 文 字 但 二 十 四 年 後, 被 東 部 的 庫 提 人 所 滅 公 元 前 2,205 年, 禹 即 帝 位, 國 號 夏, 平 服 九 黎 三 苗 東 印 度 之 奧 族 人 已 知 耕 種 稻 作 公 元 前 2,000 年, 印 歐 語 系 之 希 臘 民 族 開 始 移 民 到 愛 琴 海 (Aegean sea) 區 域, 希 臘 4
克 里 特 奴 隸 制 國 家 形 成 南 美 洲 地 區 之 馬 雅 (Maya) 文 明 開 始 裏 海 南 斯 拉 夫 高 加 索 一 帶 的 三 個 民 族 從 中 亞 的 高 加 索 山 脈 向 南 遷 移, 其 中 印 度 雅 利 安 人 與 伊 朗 雅 利 安 人 開 始 分 化, 分 別 侵 入 印 度 與 伊 朗 高 原 波 里 尼 西 亞 人 (Polynesians) 靠 著 精 湛 的 航 海 技 術 優 遊 於 各 海 島 之 間, 並 創 留 許 多 巨 石 文 明 遺 留 至 今 巴 比 倫 (Babylon, 希 伯 萊 人 稱 示 那 Shinar, 亦 即 蘇 美 爾 Sumeria) 人 已 知 道 了 上 百 種 公 式, 可 以 形 成 直 角 的 學 問 採 取 了 十 進 位 與 六 十 進 位 法 測 定 圓 周 率 為 3, 知 用 商 之 定 理 天 文 學 家 設 立 星 座 制 定 太 陽 曆 祕 魯 安 地 斯 村 落 修 建 大 批 祭 祀 儀 典 的 活 動 中 心 世 界 遺 產 之 一, 埃 及 吉 札 (Giza) 地 區 卡 夫 拉 王 (Khafre) 庫 夫 王 (Khufu, 希 臘 人 稱 之 為 基 奧 普 斯 Cheops) 金 字 塔 及 人 面 獅 身 像 完 成 期 台 灣 圓 山 文 化 營 埔 文 化 期 開 始 全 世 界 人 口 約 二 千 七 百 萬 公 元 前 1988 年, 另 說 舜 死 後, 禹 被 擁 立 為 王, 在 位 四 十 五 年, 死 後 由 子 啟 繼 位, 由 啟 建 立 中 國 第 一 個 世 襲 制 的 王 朝 夏 朝 公 元 前 1900~1680 年, 亞 述 (Ashar) 王 漢 摩 拉 比 在 位 其 漢 摩 拉 比 法 典 (Hammurabi Code) 聞 名 於 世 ( 另 說 巴 比 倫 國 王 漢 穆 拉 比 在 位 是 在 公 元 前 2117~2081 年 或 公 元 前 1792 ~1950 年 ) 公 元 前 1800 年, 米 索 不 達 米 亞 (Mesopotamia) 人 已 有 天 文 觀 測 記 錄 巴 勒 斯 坦 (Palestine) 文 明 期 米 諾 斯 王 朝 建 立 於 希 臘 克 里 特 島, 出 現 象 形 文 字, 建 有 宏 大 的 王 宮 公 元 前 1700(or 1500) 年, 沃 丁 二 十 七 年, 腓 尼 基 人 創 立 22 個 字 母 公 元 前 1500 年, 祖 辛 十 三 年, 腓 尼 基 人 希 臘 人 發 明 併 音 字 母 公 元 前 1200 年, 殷 商 盤 庚 二 百 零 二 年, 希 臘 人 以 木 馬 攻 下 已 有 1500 年 歷 史 的 特 洛 伊 (Troy 古 城 ) 講 希 臘 語 的 多 利 亞 人 南 下 侵 入 希 臘 全 境, 邁 錫 尼 文 明 結 束 馬 雅 文 明 前 身 歐 魯 美 加 文 明, 即 已 有 了 文 字 數 字 日 曆 等 發 明 入 侵 印 度 的 亞 利 安 人 開 始 早 期 的 吠 陀 時 代, 最 古 老 文 獻 史 料 梨 俱 吠 陀 (Rgveda ) 編 成, 其 最 古 之 頌 提 到 十 王 之 戰 巴 克 塔 人 犍 陀 利 人 (Gandhari) 和 帕 魯 什 尼 河 周 文 王 (1135B.C. 逝 ) 被 紂 王 囚 於 羑 里 [ 今 河 南 湯 陰 ], 居 幽 而 演 易 成 後 天 八 卦 六 十 四 卦, 作 周 易 繫 辭, 建 奇 門 推 演 飛 宮 稽 疑 選 吉 之 依 據 公 元 前 1117 年, 周 武 王 五 年, 從 甲 骨 文 發 現, 有 日 蝕 發 生 之 紀 錄 公 元 前 1000 年, 西 周 穆 王 二 十 四 年, 印 歐 民 族 雅 利 安 人 由 中 亞 向 伊 朗 高 地 遷 移, 並 形 成 伊 朗 民 族 再 逐 漸 移 居 到 恆 河 流 域 (Ganges), 並 建 立 許 多 小 王 國, 成 立 婆 羅 門 教 ( 祭 司 教,Brahmanism), 成 立 婆 羅 門 教 之 吠 陀 本 集 (Veda, 祭 祀 與 神 聖 教 義 知 識 ;Samhita, 詩 歌 禱 文 咒 式 之 集 成 ) 梵 文 書 (Panini 著 婆 羅 門 文 文 法,Brahmana) 奧 義 書 ( 吠 陀 注 釋 書,Upanisads), 建 立 四 種 姓 (kaste,caste) 制 度 等 之 初 期 雛 形, 以 利 實 施 其 愚 民 政 策 公 元 前 859 年, 亞 述 王 薩 爾 瑪 那 薩 爾 三 世 征 服 兩 河 流 域 北 部 敘 利 亞 地 區 以 色 列 腓 尼 基 人 (Phenicians) 諸 城 邦 都 要 向 亞 述 朝 貢 印 度 對 阿 拉 伯 肥 沃 月 彎 各 地 通 商, 並 學 得 腓 尼 基 人 的 字 母 已 一 年 現 今 全 世 界 所 使 用 的 字 母 體 系, 就 是 腓 尼 基 人 所 獨 創 的 公 元 前 722 年, 周 平 王 四 十 九 年, 歲 次 己 未, 春 秋 編 年 開 始 聖 經 故 事 也 開 始 寫 5
下 公 元 前 621 年, 東 周 襄 王 三 十 一 年, 歲 次 庚 子, 摩 西 五 書 之 開 始 嚴 酷 著 稱 的 希 臘 雅 典 執 政 官 德 古 拉 制 定 被 稱 為 用 血 寫 成 的 成 文 法 公 元 前 372 年, 周 烈 王 四 年, 歲 次 己 酉, 耆 那 ( 嗜 那, 親 那, 爾 那,Jainism, Jana, Jaina, 勝 者 ) 教 主 摩 訶 毘 羅 ( 梵 Mahavira, 大 雄 ) 歿, 年 七 二, 一 說 公 元 前 486, 或 478 波 爾 尼 ( 梵 Panini) 著 第 一 部 梵 文 文 法 書 公 元 前 175 年, 漢 文 帝 五 年, 歲 次 丙 寅, 留 侯 張 良 卒, 或 云 從 赤 松 子 遊 不 知 所 終, 為 中 國 武 廟 亞 聖 大 月 氏 (Yueh Chi) 受 到 匈 奴 (Hun) 老 上 單 于 的 攻 擊, 接 著 又 被 藍 眼 赭 鬚 的 烏 孫 人 驅 逐, 便 西 移 奪 取 古 波 斯 塞 種 (Saka) 族 ( 又 稱 斯 基 泰 塞 卡 Shakas 薩 迦 釋 迦 西 徐 亞 Scythians) 的 領 地 後 定 居 下 來 公 元 前 121 年, 漢 武 帝 元 狩 二 年, 歲 次 庚 申, 漢 代 名 將 衛 青 之 姪 霍 去 病 西 征, 擊 敗 匈 奴, 迫 使 其 統 治 中 心 退 至 漠 北 四 年 後, 霍 去 病 卒 公 元 前 115 年, 漢 武 帝 元 鼎 二 年, 歲 次 丙 寅, 張 騫 出 使 西 域 返 回 長 安 烏 孫 使 者 隨 同 來 京, 漢 與 西 域 開 始 直 接 交 往 絲 綢 之 陸 從 此 開 通 公 元 前 108 年, 漢 武 帝 元 封 三 年, 歲 次 癸 酉, 西 域 樓 蘭 伊 附 匈 奴 攻 劫 漢 使, 武 帝 派 將 軍 越 破 奴 率 軍 出 擊, 俘 樓 蘭 王, 再 破 車 師 國, 從 酒 泉 西 至 玉 門, 沿 途 設 亭 障 中 國 滅 衛 右 渠, 在 朝 鮮 北 部 改 設 樂 浪 玄 菟 真 番 臨 屯 四 郡 其 南 部 有 辰 韓 馬 韓 和 弁 韓 等 土 著 國 家 公 元 前 101 年, 漢 武 帝 太 初 四 年, 歲 次 庚 辰, 小 乘 部 派 分 裂 完 成 次 年 大 乘 佛 教 運 動 興 起, 般 若 經 原 型 成 立, 羯 那 陀 Kanada 始 創 勝 論 學 派 (Vaisesika) 馬 雅 族 人 發 明 象 形 文 字 正 確 之 太 陽 曆 以 及 零 數 字 的 觀 念 公 元 前 90 年, 漢 武 帝 征 和 三 年, 歲 次 辛 卯, 漢 征 服 了 車 師 古 國 東 遷 的 塞 種 薩 迦 族 月 氏 入 侵 印 度 河 地 區 公 元 67 年, 永 平 十 年, 歲 次 丁 卯, 中 印 度 月 氏 國 僧 迦 攝 ( 葉 ) 摩 騰 (Kasyapamatanga) 與 竺 法 蘭 (Dharmarakcha) 攜 來 在 中 亞 編 篡 的 佛 陀 嘉 言 錄 四 十 二 章 經 (The Sutra of Sections), 與 秦 景 等 人 返 回 洛 陽, 為 漢 譯 佛 經 之 始 ( 當 時 的 譯 經 者 都 以 國 家 地 區 為 姓, 姓 安 來 自 安 息 國, 竺 是 天 竺 支 是 月 支 康 是 康 居 國 ) 次 年, 明 帝 於 洛 陽 建 白 馬 寺 讓 二 僧 安 居 保 羅 在 羅 馬 被 處 死 聖 多 馬 門 徒 抵 中 國 公 元 90 年, 後 漢 永 元 2 年, 歲 次 庚 寅, 班 超 聯 合 西 域 各 國 擊 退 大 月 氏 雅 布 奈 宗 教 會 議 選 定 公 元 五 世 紀 以 斯 拉 Ezra 時 期 編 輯 完 成 之 摩 西 五 經 (Pentayeuch) 的 正 典 本 文 次 年, 竇 憲 遣 將 大 破 北 匈 奴 追 出 塞 外 五 千 里, 北 匈 奴 從 此 西 遷 公 元 100 年, 後 漢 永 元 12 年, 歲 次 庚 子, 許 慎 的 說 文 解 字 一 書 完 成 公 元 105 年, 後 漢 和 帝 元 興 元 年, 歲 次 乙 巳, 和 帝 崩, 鄧 太 后 臨 朝 洛 陽 宦 官 蔡 倫 用 麻 樹 皮 破 布 魚 網 做 出 了 世 上 第 一 張 紙 發 明 造 紙 術, 七 世 紀 初 [ A.D.610 ] 由 高 麗 和 尚 傳 入 日 本, 八 世 紀 末 傳 入 印 度 [ 另 見 A.D.751] 波 斯 等 國, 十 二 世 紀 才 傳 到 歐 洲 公 元 167 年, 後 漢 桓 帝 永 康 元 年, 歲 次 丁 未, 安 息 國 安 世 高 譯 大 道 地 經 ( 修 行 道 地 經 ) 二 卷 去 年, 羅 馬 國 王 安 東 尼 遣 使 由 海 路 來 華 公 元 176 年, 後 漢 靈 帝 建 寧 九 年, 歲 次 丙 辰, 月 氏 或 斯 基 泰 人 支 讖 抵 華 公 元 247 年, 魏 正 始 八 年, 漢 延 熙 十 年, 吳 赤 烏 十 年, 歲 次 丁 卯, 西 域 僧 人 康 僧 會 到 建 業 譯 佛 經, 孫 權 為 之 建 建 初 寺, 佛 教 從 此 在 江 南 興 起 6
公 元 260 年, 魏 元 帝 景 元 元 年, 漢 景 耀 三 年, 吳 永 安 三 年, 歲 次 庚 辰, 魏 朱 士 行 往 西 域 于 闐 取 ( 放 光 ) 大 品 般 若 經 原 典 但 卻 歷 經 二 十 二 年, 才 由 弟 子 弗 如 檀 ( 法 饒 ) 送 回 洛 陽 九 年 後 之 元 康 元 年, 才 譯 成 中 文 公 元 320 年, 晉 元 帝 大 興 三 年, 歲 次 庚 辰, 東 晉 受 匈 奴 逼 迫, 已 遷 都 南 京 三 年 恆 河 流 域 的 印 度 人 月 護 王 (Chandragupta) 所 建 立 的 笈 多 (Gupta) 王 朝, 將 印 度 北 方 大 部 分 聯 合 起 來, 也 開 始 了 北 印 度 改 良 式 佛 像 的 刻 創, 後 共 有 三 百 三 十 年 歷 史, 也 是 佛 教 藝 術 的 黃 金 時 代 中 國 沙 門 有 二 十 多 人 經 蜀 川 前 往 印 度 朝 拜 摩 訶 菩 提 聖 跡 公 元 361 年, 晉 穆 帝 升 平 五 年, 歲 次 辛 酉, 前 秦 符 堅 令 各 州 郡 推 薦 孝 悌 廉 直 文 學 政 事 之 士, 但 宗 室 外 戚 無 才 者 不 得 用 公 元 383 年, 晉 孝 武 帝 太 元 八 年, 歲 次 癸 未, 謝 玄 破 虔 信 佛 教 的 前 秦 突 厥 人 符 堅 入 寇 於 淝 水 之 戰 大 勝 呂 光 入 侵 庫 車 ( 龜 茲 ), 逼 年 四 十 的 鳩 摩 羅 什 飲 酒 犯 戒, 致 娶 了 公 主 後 帶 回 中 國 次 年, 符 堅 舊 部 藏 羌 人 姚 萇 建 國 後 秦, 立 都 長 安 公 元 407 年, 晉 安 帝 義 熙 三 年, 北 魏 天 賜 四 年, 歲 次 丁 未, 匈 奴 族 叛 北 魏, 於 今 阿 富 汗 地 區 建 大 夏 國, 曾 修 建 統 萬 城 至 北 宋 太 宗 時, 為 恐 為 敵 所 用, 便 下 令 毀 城 公 元 412 年, 晉 安 帝 義 熙 八 年, 北 魏 永 興 四 年, 歲 次 壬 子, 第 一 位 赴 印 度 求 經 拜 佛 的 法 顯, 由 錫 蘭 回 國, 後 著 佛 國 記, 述 沿 途 見 聞 這 期 間 與 佛 陀 跋 陀 羅 共 譯 經 典 五 部 四 十 九 卷 公 元 426 年, 拜 占 廷 將 匈 奴 人 逐 至 多 腦 河 北 岸, 為 使 其 不 再 撓 邊, 拜 占 廷 向 匈 奴 王 路 阿 納 年 貢 黃 金 高 句 麗 長 壽 王 遷 都 平 壤 後 擊 敗 百 濟 和 新 羅, 取 得 漢 城 更 北 滅 扶 餘, 領 有 松 花 江 流 域 公 元 452 年, 宋 文 帝 元 嘉 二 十 九 年, 北 魏 文 成 帝 興 安 元 年, 歲 次 壬 辰, 元 魏 平 定 中 原, 下 詔 恢 復 佛 教, 並 親 自 為 沙 門 師 賢 祝 髮, 任 為 道 人 統, 此 後 造 像 大 盛, 下 令 諸 州 郡 縣 各 建 一 寺, 並 修 復 已 破 壞 之 佛 像 匈 奴 人 阿 提 拉 揮 軍 進 入 匈 牙 利 平 原, 又 達 意 大 利, 娶 了 羅 馬 一 位 公 主, 次 年 死 於 班 諾 尼 亞, 部 眾 瓦 解 次 年, 匈 奴 人 與 東 哥 特 人 哲 彼 提 人 大 戰 於 尼 德 河 畔, 阿 提 拉 長 子 戰 死, 被 征 服 各 部 落 乘 機 紛 紛 獨 立, 匈 奴 帝 國 瓦 解, 大 部 匈 奴 人 退 至 喀 爾 巴 阡 山 以 東 公 元 455 年, 南 北 朝 宋 孝 武 帝 孝 建 二 年, 北 魏 太 安 元 年, 歲 次 乙 未, 白 匈 奴 White Hun 人 入 侵 西 北 印 度 達 四 十 五 年, 其 間 徹 底 摧 毀 了 佛 教 寺 塔, 讓 血 流 成 河 公 元 500 年, 齊 永 元 二 年, 北 魏 宣 武 帝 景 明 元 年, 歲 次 庚 辰, 大 月 氏 後 裔 迓 韃 國 王 陶 拉 納 征 服 印 度 瑪 爾 瓦 地 區 不 久, 大 族 王 建 都 奢 竭 羅 城, 統 治 北 印 度 大 部 份 地 區 北 印 度 僧 人 菩 提 流 支 譯 出 一 部 分 陀 羅 尼 經 典 公 元 567 年, 陳 廢 帝 光 大 元 年, 北 齊 天 統 三 年, 北 周 天 和 二 年, 歲 次 丁 亥, 白 匈 奴 懨 噠 人 在 突 厥 和 薩 珊 王 朝 聯 軍 攻 打 下 失 去 統 治 權 突 厥 和 薩 珊 王 朝 以 阿 姆 河 為 界, 東 西 瓜 分 了 懨 噠 全 部 轄 土, 罽 賓 勃 律 (Bolor) 又 歸 突 厥 統 治 公 元 578 年, 陳 太 建 十 年, 北 周 宣 政 元 年, 歲 次 戊 戌, 鮮 卑 族 北 周 武 帝 卒, 廢 佛 行 動 止, 慧 可 二 祖 於 之 前 被 暗 殺 者 砍 斷 一 臂 次 年, 在 義 大 利 逐 漸 以 義 大 利 語 代 替 舊 有 的 拉 丁 語 ; 同 時 西 班 牙 逐 漸 使 用 拉 丁 語 代 替 哥 特 語 7
公 元 627 年, 唐 太 宗 貞 觀 元 年, 歲 次 丁 亥, 秦 王 李 世 民 在 宮 城 玄 武 門 發 動 政 變, 殺 太 子 建 成 齊 王 元 吉 及 其 諸 子, 遂 被 改 立 為 太 子, 不 久 高 祖 禪 讓 後 即 位, 於 今 年 改 元 貞 觀 玄 奘 (Yuan Chwang) 由 長 安 偷 偷 往 西 域 取 經, 一 說 公 元 629 年, 於 公 元 645 年 返 長 安, 請 回 佛 像, 佛 舍 利 及 梵 文 佛 經 520 夾 657 部, 公 元 664 年 玄 奘 卒 其 間 譯 經 無 數, 經 戰 亂 與 火 災 梵 本 全 遺 失 或 已 廢 公 元 676 年, 唐 高 宗 上 元 三 年, 歲 次 丙 子, 義 淨 訪 問 印 度 那 爛 達 寺 ( 在 三 佛 齊 大 量 採 用 廣 州 人 協 助 翻 譯 佛 經 ) 公 元 730 年, 唐 玄 宗 開 元 十 八 年, 歲 次 庚 午, 中 國 人 發 明 印 刷 術 公 元 735 年, 唐 玄 宗 開 元 二 十 三 年, 歲 次 乙 亥, 善 無 畏 圓 寂, 世 壽 九 十 九 中 國 人 口 增 為 四 千 八 百 四 十 四 萬 人 左 右 日 本 入 唐 留 學 生 吉 備 真 備 返 國, 攜 唐 禮 大 衍 曆 經 大 衍 曆 立 成 等 上 獻 天 皇 另 見 公 元 755 年 公 元 823 年, 唐 穆 宗 長 慶 三 年, 歲 次 癸 卯, 日 本 天 皇 詔 賜 京 都 東 大 寺 建 真 言 院 為 密 教 根 本 道 場 空 海 派 稱 東 密, 與 最 澄 創 建 之 台 密, 同 為 日 本 密 宗 之 兩 大 派 別 公 元 981 年, 宋 太 宗 太 平 興 國 六 年, 歲 次 壬 午, 正 式 興 辦 國 立 譯 經 院, 天 息 災 施 護 法 天 大 量 翻 譯 梵 筴 公 元 1038 年, 宋 寶 元 元 年, 齊 明 帝 建 武 元 年, 歲 次 戊 寅, 中 國 畢 昇 發 明 字 版 印 刷 術 羌 之 黨 項 族 人 元 昊 裂 土 稱 帝, 西 夏 建 國 共 有 189 年 歷 史 創 有 西 夏 文, 並 翻 譯 有 數 千 卷 西 夏 文 佛 經 公 元 1220 年, 西 夏 曾 禮 聘 過 迦 舉 派 喇 嘛 弘 法 公 元 1227 年, 西 夏 國 被 蒙 古 軍 所 滅 公 元 1045 年, 宋 仁 宗 慶 曆 五 年, 歲 次 乙 酉, 畢 昇 發 明 活 字 印 刷, 從 此 中 國 的 四 大 發 明 普 及 使 用, 讓 世 界 文 化 急 速 改 觀 公 元 1066 年, 宋 英 宗 治 平 三 年, 歲 次 丙 午, 契 丹 改 國 號 為 遼, 國 內 盛 行 無 上 瑜 伽 密 宗 公 元 1115 年, 宋 徽 宗 政 和 五 年, 歲 次 乙 未, 女 真 族 人 完 顏 阿 骨 打 稱 帝, 國 號 大 金, 是 為 金 太 祖, 本 年 攻 下 遼 在 北 方 的 軍 事 重 鎮 黃 龍 府 ( 今 吉 林 農 安 縣 ) 公 元 1119 年, 宋 徽 宗 宣 和 元 年, 歲 次 己 亥, 徽 宗 受 道 士 林 靈 素 所 惑, 以 不 廢 佛 教, 則 為 中 國 禮 義 之 害, 乃 改 佛 剎 為 宮 觀, 稱 佛 為 大 覺 金 仙, 使 服 天 尊 之 服, 連 帶 也 使 宋 之 譯 經 院 消 失, 並 改 稱 菩 薩 為 大 士 羅 漢 為 尊 者 和 尚 為 德 又 新 立 一 仙 佛 合 宗 後 來 造 成 佛 道 不 分, 佛 教 成 為 民 俗 信 仰, 華 麗 而 庸 俗 金 太 祖 令 人 參 照 漢 字 與 契 丹 文 字, 創 製 女 真 字 公 元 1264 年, 宋 理 宗 景 定 五 年, 歲 次 甲 子, 蒙 古 世 祖 忽 必 烈 定 都 於 燕 ( 後 稱 大 都 ), 改 元 至 元 年 大 寶 法 王 薩 迦 派 五 祖, 有 聖 童 神 童 稱 意 的 國 師 八 思 巴 奉 命 創 蒙 古 新 字 一 千 多 字 公 元 1294 年, 元 世 祖 至 元 三 十 一 年, 歲 次 甲 午, 元 世 祖 忽 必 烈 病 逝, 終 年 八 十, 在 位 三 十 五 年 義 大 利 傳 教 士 孟 特 戈 維 諾 來 華, 他 為 羅 馬 教 廷 駐 元 朝 的 第 一 任 大 主 教, 他 用 韃 靼 文 翻 譯 新 約 全 書 和 舊 約 詩 篇 公 元 1754 年, 清 高 宗 乾 隆 四 十 年, 歲 次 甲 戌, 蒙 古 高 僧 章 嘉 呼 圖 克 圖 為 乾 隆 帝 授 勝 樂 本 尊 灌 頂 皇 帝 聽 受 灌 頂 後 說 : 章 嘉 國 師 從 前 是 朕 之 上 師, 現 在 成 為 朕 之 金 剛 阿 闍 黎 根 據 章 嘉 國 師 之 奏 請, 皇 帝 下 令 更 正 和 尚 們 的 咒 語 讀 法 8