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1 第 1 頁, 共 4 頁 台 灣 師 大 附 中 98 學 年 度 第 1 學 期 高 二 歷 史 科 期 末 考 試 題 卷 自 然 組 班 級 : 座 號 : 姓 名 : 請 特 別 注 意 : 答 案 卡 上 的 基 本 資 料 請 勿 劃 記 錯 誤, 否 則 酌 扣 總 分 10 分 以 資 警 惕! * 單 選 題 ( 每 題 2.5 分, 答 錯 不 倒 扣 ) 1. 一 位 學 者 表 達 他 對 宗 教 的 看 法 : 宗 教 也 應 該 與 自 然 法 則 相 吻 合 上 帝 創 造 了 宇 宙 之 後 便 離 開, 不 會 再 介 入 其 間 了 所 以 他 堅 信 宇 宙 從 此 依 照 一 個 固 定 的 機 械 法 則 運 作 這 位 學 者 最 可 能 活 在 下 列 哪 一 個 時 期 中?(A)10 世 紀 羅 馬 公 教 成 為 歐 洲 人 的 主 要 信 仰 時 (B)14 世 紀 許 多 人 提 出 以 人 為 本 的 思 想 時 (C)16 世 紀 許 多 人 質 疑 教 宗 權 威, 正 要 開 始 改 革 宗 教 時 (D)17 世 紀 科 學 思 想 開 始 時 2. 文 藝 復 興 與 啟 蒙 運 動 皆 為 近 代 西 方 思 想 史 上 重 要 的 里 程 碑, 試 問 二 者 有 何 共 通 處?(A) 都 強 調 人 文 主 義 (B) 都 否 認 上 帝 的 存 在 (C) 都 有 崇 古 的 觀 念, 尤 以 古 希 臘 羅 馬 的 文 化 為 最 完 美 的 象 徵 (D) 都 強 調 理 性 的 重 要, 並 成 為 啟 動 科 學 革 命 的 關 鍵 3. 有 位 啟 蒙 時 代 的 思 想 家 在 其 著 作 中 寫 著 : 我 們 每 個 人 都 把 自 身 和 一 切 權 力 交 給 公 眾, 受 公 意 之 最 高 指 揮, 我 們 將 每 個 分 子 都 視 作 全 體 不 可 分 的 部 分 來 看 待, 這 種 訂 約 的 行 為 立 即 把 訂 約 的 個 體 結 成 一 種 精 神 的 集 體 這 種 集 體 在 古 代 稱 為 城 巿 國 家, 現 代 則 稱 為 共 和 國 或 政 治 社 會 請 問 這 是 哪 位 思 想 家 的 主 張? (A) 盧 梭 (B) 伏 爾 泰 (C) 狄 德 羅 (D) 孟 德 斯 鳩 4. 美 國 將 哥 倫 布 發 現 新 大 陸 的 日 子 訂 為 哥 倫 布 日,1968 年 更 宣 布 每 年 10 月 第 二 個 星 期 一 為 國 定 假 日, 以 紀 念 哥 倫 布 每 年 到 了 這 一 天, 各 地 多 有 慶 祝 活 動, 但 在 活 動 進 行 時, 也 常 有 許 多 人 聚 集 抗 議 請 根 據 你 對 歷 史 的 認 識, 推 斷 他 們 抗 議 的 主 要 原 因 為 何?(A) 他 們 認 為 發 現 新 大 陸 的 應 該 是 麥 哲 倫 (B) 他 們 認 為 哥 倫 布 為 美 洲 原 住 民 帶 來 了 疾 病 屠 殺 與 古 文 明 的 滅 絕 (C) 他 們 認 為 增 加 國 定 假 日 會 影 響 工 業 生 產 力 (D) 他 們 認 為 美 洲 大 陸 早 已 存 在, 將 哥 倫 布 視 為 發 現 者 違 背 歷 史 事 實 5. 下 列 關 於 日 本 史 上 幕 府 時 代 的 敘 述 何 者 正 確?(A) 幕 府 時 期 開 始 於 12 世 紀, 其 特 色 是 : 勢 力 大 的 諸 侯 違 法 篡 位 並 逼 迫 天 皇 退 位 後, 自 行 掌 控 中 央 政 權 (B) 室 町 幕 府 末 期 進 入 戰 國 時 代, 最 後 由 豐 臣 秀 吉 統 一 全 國, 結 束 分 裂, 並 創 建 江 戶 幕 府 (C) 豐 臣 秀 吉 為 擴 展 勢 力 而 遠 征 朝 鮮, 擊 敗 前 往 支 援 的 明 朝 軍 隊, 並 使 朝 鮮 脫 離 與 中 國 的 宗 藩 關 係 (D) 現 今 日 本 首 都 東 京, 舊 稱 江 戶, 是 江 戶 幕 府 的 根 據 地 6. 下 列 關 於 俄 羅 斯 帝 國 的 敘 述 何 者 正 確?(A) 其 文 化 受 拜 占 庭 帝 國 的 影 響 甚 深, 並 與 拜 占 庭 同 奉 羅 馬 教 宗 為 最 高 宗 教 領 袖 (B) 曽 受 蒙 古 人 所 建 的 欽 察 ( 金 帳 ) 汗 國 統 治 二 百 餘 年 (C) 基 輔 公 國 領 導 俄 羅 斯 人 推 翻 蒙 古 的 統 治, 建 立 了 俄 羅 斯 沙 皇 國 (D) 十 七 世 紀 時, 曾 與 中 國 簽 訂 尼 布 楚 條 約, 自 清 廷 手 中 取 得 西 伯 利 亞 地 區 世 紀 鄂 圖 曼 土 耳 其 帝 國 不 斷 發 展 擴 張, 蘇 力 曼 大 帝 曾 四 次 征 討 神 聖 羅 馬 帝 國, 奪 得 了 匈 牙 利 的 大 部 分, 且 幾 乎 占 領 維 也 納, 他 也 被 歐 洲 人 稱 讚 為 偉 大 君 主 此 種 赫 赫 武 功 除 了 蘇 力 曼 本 人 的 才 智 能 力 外, 應 有 何 外 在 因 素 的 存 在? (A) 神 聖 羅 馬 帝 國 沒 有 強 大 的 王 權 和 軍 隊, 國 勢 不 振 (B) 英 法 和 鄂 圖 曼 合 作, 對 神 聖 羅 馬 帝 國 發 揮 了 東 西 夾 擊 的 效 果 (C) 日 耳 曼 在 三 十 年 戰 爭 中 受 創 甚 鉅, 無 力 抵 抗 入 侵 的 鄂 圖 曼 軍 隊 (D) 他 將 伊 斯 蘭 教 定 為 國 教 後, 堅 持 一 手 拿 著 劍, 一 手 拿 著 古 蘭 經 的 聖 戰 精 神, 因 而 發 揮 了 最 大 的 戰 力 8. 英 法 百 年 戰 爭 對 歐 洲 局 勢 的 發 展 具 有 重 要 的 影 響, 下 列 相 關 敘 述 何 者 正 確? (A) 起 因 於 兩 國 宗 教 信 仰 的 歧 異 (B) 起 因 於 法 王 身 兼 英 國 諸 侯, 且 拒 向 英 王 繳 稅, 導 致 兩 國 封 建 關 係 錯 綜 複 雜 (C) 英 國 先 勝 後 敗, 結 果 只 好 放 棄 稱 霸 歐 陸 的 企 圖, 轉 向 海 上 發 展 (D) 英 法 兩 國 的 王 權 均 在 戰 爭 中 深 受 打 擊, 導 致 戰 後 兩 國 中 央 王 權 大 為 減 弱 9. 下 列 關 於 歐 洲 史 上 啟 蒙 運 動 的 敘 述 何 者 正 確? (A) 由 於 洛 克 伏 爾 泰 孟 德 斯 鳩 等 啟 蒙 哲 士 皆 為 英 國 人, 因 此 使 英 國 成 為 啟 蒙 運 動 發 展 的 重 鎮 (B) 其 主 要 信 念 為 : 相 信 進 步 史 觀 及 理 性 的 作 用, 並 認 為 推 動 人 事 物 進 展 的 是 自 然 律 (C) 馬 爾 薩 斯 主 編 的 百 科 全 書 以 理 性 精 神 批 判 傳 統 知 識, 號 稱 啟 蒙 運 動 的 聖 經 (D) 法 國 的 路 易 十 四 俄 羅 斯 的 彼 得 大 帝 均 與 啟 蒙 思 想 家 書 信 往 來, 深 受 啟 蒙 思 想 影 響, 成 為 開 明 專 制 君 主 的 重 要 代 表 人 物 10. 十 八 世 紀 一 位 英 國 學 者 針 對 圈 地 運 動 前 後 的 變 化, 指 出 : 過 去 小 土 地 所 有 者 和 小 租 地 農 民, 靠 自 己 耕 種 土 地 的 產 品 和 公 有 地 上 放 養 的 羊 家 禽 豬 等 維 持 自 己 和 家 庭 的 生 活, 幾 乎 不 必 向 市 場 購 買

2 第 2 頁, 共 4 頁 如 果 土 地 落 到 少 數 大 租 地 農 場 主 手 中, 他 們 就 必 須 為 別 人 勞 動 才 能 維 持 生 活, 而 且 不 得 不 到 市 場 上 去 購 買 自 己 所 需 要 的 一 切 因 為 將 有 更 多 尋 找 職 業 的 人 被 趕 到 城 市 裡 去, 城 市 和 手 工 業 工 場 將 會 擴 大 根 據 上 述 材 料, 應 如 何 理 解 圈 地 運 動 及 其 影 響? (A) 圈 地 運 動 使 農 民 流 離 失 所, 為 英 國 社 會 帶 來 動 亂, 直 接 導 致 英 國 王 權 的 解 體 (B) 圈 地 運 動 使 英 國 農 業 支 離 破 碎, 成 為 後 來 中 產 階 級 必 須 克 服 的 難 題, 因 而 延 緩 工 業 革 命 的 發 生 (C) 圈 地 運 動 迫 使 人 們 仰 賴 市 場 供 應 生 活 物 資, 反 而 提 升 農 業 生 產 效 率, 為 後 來 工 業 革 命 打 下 基 礎 (D) 圈 地 運 動 使 農 村 勞 力 移 向 城 市, 對 後 來 英 國 工 業 革 命 的 發 生 構 成 不 利 的 影 響 11. 某 本 傳 記 描 述 一 位 歷 史 人 物 : 他 是 歐 洲 國 際 法 的 創 始 人, 在 其 著 作 戰 爭 與 和 平 法 一 書 中 主 張 : 國 家 之 間 應 該 普 遍 遵 守 正 義 與 道 德 的 基 本 原 則, 政 府 之 間 的 交 往 應 依 照 理 性 原 則 遵 守 規 則 的 方 式 進 行 請 問 這 本 傳 記 的 主 角 應 是 何 人? (A) 亨 利 八 世 (B) 路 易 十 四 (C) 格 魯 秀 斯 (D) 馬 基 維 利 12. 有 學 者 認 為 哥 白 尼 天 體 運 行 論 的 出 版 象 徵 了 一 個 新 時 代 的 開 始, 請 問 持 此 看 法 的 主 要 依 據 為 何? (A) 此 書 證 實 了 伽 利 略 提 出 的 地 繞 日 動 說 (B) 此 書 揭 開 了 宗 教 改 革 的 序 幕 (C) 此 書 挑 戰 了 基 督 教 會 的 神 學 理 論 (D) 此 書 在 當 時 引 起 巨 大 迴 響, 並 得 到 多 數 人 的 支 持 13. 一 段 資 料 中 寫 著 : 歐 洲 人 在 中 南 美 洲 殖 民 後, 當 地 的 作 物 也 傳 入 歐 洲, 其 中 與 兩 項 ( 尤 其 是 後 者 ) 對 歐 洲 人 的 生 計 特 別 有 幫 助, 因 其 易 於 栽 種, 可 大 幅 解 決 糧 食 不 足 的 問 題, 對 日 後 西 方 人 口 的 增 加 具 有 明 顯 的 助 益 請 問 上 文 中 的 和 應 是 指 下 列 何 者? (A) 小 米 小 麥 (B) 玉 米 小 麥 (D) 胡 瓜 馬 鈴 薯 (D) 玉 米 馬 鈴 薯 14. 英 國 國 會 在 1689 年 通 過 的 權 利 法 案, 成 為 其 憲 政 發 展 史 上 的 重 要 文 獻 下 列 相 關 敘 述 何 者 正 確? (A) 簽 署 人 為 企 圖 恢 復 專 制 卻 告 失 敗 的 詹 姆 士 二 世 (B) 其 內 容 深 受 君 權 神 授 觀 念 的 影 響, 因 此 成 為 加 強 王 權 的 重 要 文 獻 (C) 其 主 要 內 容 為 : 國 王 需 經 國 會 選 舉 產 生, 未 得 國 會 同 意 不 得 徵 收 新 稅 建 立 常 備 軍 (D) 其 主 要 意 義 為 : 此 後 國 會 成 為 全 國 最 高 的 立 法 / 權 力 機 構, 並 成 為 支 持 中 產 階 級 發 展 資 本 主 義 的 重 要 因 素 15. 日 本 史 上 江 戶 幕 府 學 術 文 化 發 展 的 情 形 如 何?(A) 推 動 社 會 階 級 流 動 促 進 社 會 進 步, 特 別 強 調 朱 子 學, 並 奉 為 官 學 (B) 民 間 流 行 古 學 與 陽 明 學, 但 遭 幕 府 禁 止 (C) 經 由 荷 蘭 傳 入 的 西 學 稱 為 蘭 學, 其 內 容 以 宗 教 哲 學 藝 術 等 人 文 科 學 為 主 (D) 為 了 學 習 中 國 文 化, 孝 德 天 皇 特 別 推 動 大 化 革 新 16. 近 代 歐 洲 史 上 曾 出 現 許 多 影 響 深 遠 的 著 作, 下 列 關 於 各 著 作 作 者 的 主 張 何 者 正 確?(A) 笛 卡 兒 : 著 有 方 法 論, 強 調 理 性 的 重 要 (B) 馬 爾 薩 斯 : 著 有 君 王 論, 強 調 提 升 王 權 的 重 要 性 (C) 馬 基 維 利 : 著 有 人 口 論, 主 張 政 府 應 控 制 人 口 (D) 孟 德 斯 鳩 : 著 有 法 意, 主 張 民 主 政 治 是 最 好 的 政 體 17. 下 列 有 關 世 紀 荷 蘭 歷 史 發 展 的 敘 述, 何 者 正 確? (A) 在 日 本 實 行 鎖 國 政 策 期 間, 成 為 唯 一 獲 准 到 長 崎 貿 易 的 國 家 (B) 曾 統 治 臺 灣 南 部, 但 後 來 被 施 琅 所 逐 (D) 香 料 是 其 在 東 南 亞 的 主 要 貿 易 商 品, 後 來 也 在 殖 民 地 印 尼 種 植 咖 啡 販 賣 牟 利 (D) 原 為 法 國 屬 地, 但 在 三 十 年 戰 爭 後 脫 離 法 國 而 獨 立, 從 此 國 力 大 為 提 升 世 紀 時 西 歐 陸 續 出 現 了 所 謂 的 民 族 國 家, 請 問 這 幾 個 國 家 的 政 體 皆 為 下 列 何 者?(A) 封 建 割 據 (B) 民 主 共 和 (C) 君 主 專 制 (D) 君 主 立 憲 19. 下 列 關 於 十 六 十 七 世 紀 歐 洲 歷 史 發 展 的 敘 述, 何 者 正 確?(A) 英 國 : 由 君 主 立 憲 制 逐 漸 演 變 為 專 制 王 權 (B) 西 班 牙 : 在 三 十 年 戰 爭 中 參 加 新 教 國 家 陣 營 對 抗 舊 教 國 家, 其 主 要 目 的 是 削 弱 法 國 的 勢 力 (C) 法 國 : 曾 因 宗 教 因 素, 迫 害 境 內 的 新 教 徒, 是 為 聖 巴 托 羅 繆 日 大 屠 殺 (D) 馬 丁 路 德 發 表 九 十 五 項 論 點, 引 發 宗 教 改 革, 造 成 基 督 教 會 第 一 次 的 大 分 裂 20. 希 臘 古 籍 方 面, 亞 里 斯 多 德 的 著 作 在 1260 年 時 不 僅 已 經 傳 到 義 大 利, 而 且 絕 大 多 數 已 經 譯 為 今 天 保 存 的 希 臘 古 籍 在 1400 年 以 前 絕 大 多 數 已 經 傳 到 了 義 大 利 請 問 中 應 填 入 :(A) 希 臘 文 (B) 拉 丁 文 (C) 阿 拉 伯 文 (D) 希 伯 來 文 21. 很 多 人 認 為 : 英 王 亨 利 八 世 之 所 以 創 立 英 國 國 教 派, 其 原 因 是 單 純 的 婚 姻 問 題, 但 實 際 上 則 有 著 複 雜 因 素 歷 史 老 師 要 求 同 學 找 資 料, 說 明 亨 利 八 世 創 立 英 國 國 教 的 其 他 原 因 雅 萍 說 : 政 治 上 : 亨 利 八 世 企 圖 脫 離 羅 馬 教 會 的 控 制 瑞 雲 說 : 經 濟 上 : 他 企 圖 脫 離 羅 馬 教 會 對 英 國 境 內 教 產 的 掌 控 藝 美 說 : 婚 姻 上 : 他 企 圖 離 婚, 另 娶 西 班 牙 公 主 為 妻, 以 增 加 英 國 的 政 治 影 響 力 筱 麗 說 : 思 想 上 : 亨 利 八 世 強 烈 反 對 天 主 教 的 教 義, 因 此 另 創 新 教 請 問 以 上 哪 些 同 學 的 說 法 是 正 確 的? (A) 雅 萍 瑞 雲 (B) 瑞 雲 藝 美 (C) 雅 萍 藝 美 筱 麗 (D)

3 第 3 頁, 共 4 頁 筱 麗 瑞 雲 藝 美 22. 下 列 有 關 印 度 史 上 蒙 兀 兒 帝 國 的 相 關 敘 述 何 者 正 確? (A) 建 國 者 是 土 耳 其 人 帖 木 兒 的 後 裔 巴 卑 爾 (B) 部 分 印 度 人 信 仰 伊 斯 蘭 教 最 早 即 導 因 於 蒙 兀 兒 帝 國 將 伊 斯 蘭 教 傳 入 此 地 (C) 起 初 統 治 此 地 的 伊 斯 蘭 政 權 採 行 宗 教 寬 容 的 態 度 以 贏 取 民 心, 不 少 印 度 人 受 政 府 重 用, 擔 任 文 武 官 員 (D) 阿 克 拜 在 位 時 定 伊 斯 蘭 教 為 國 教, 並 開 始 迫 害 印 度 教 徒, 引 發 叛 變 而 導 致 國 勢 衰 微 23. 銓 芬 對 俄 國 史 上 的 某 位 君 主 深 感 興 趣, 此 一 君 主 自 稱 沙 皇, 對 外 開 拓 與 西 歐 的 商 務 關 係, 並 向 西 伯 利 亞 地 區 探 險, 影 響 深 遠 他 雖 對 國 家 發 展 卓 有 貢 獻, 但 性 格 殘 酷 陰 狠, 對 內 實 施 高 壓 統 治, 任 意 逮 捕 嫌 疑 分 子 請 問 這 位 君 主 應 是 下 列 何 人? (A) 伊 凡 四 世 (B) 彼 得 大 帝 (C) 尼 古 拉 二 世 (D) 凱 薩 琳 大 帝 24. 歷 史 學 家 發 現 一 份 1192 年 義 大 利 熱 內 亞 城 的 文 件, 其 內 容 如 下 : 亞 伯 特. 巴 伯 同 意 在 三 月 之 前, 付 給 甘 道 夫 12½ 鎊 這 筆 錢 是 甘 道 夫 因 愛 心 而 出 借 的 如 果 巴 伯 未 能 及 時 償 還, 逾 期 應 加 倍 償 付 1192 年 1 月 28 日, 立 據 於 佛 納 迪 的 店 中 證 人 : 亨 利. 波 可 等 ( 簽 名 ) 對 於 這 份 文 件, 下 列 哪 一 說 明 最 為 合 理?(A) 借 貸 行 為 的 契 約 化, 奠 定 日 後 義 大 利 城 市 商 業 發 展 的 基 礎 (B) 文 件 提 到 因 愛 心 而 出 借, 由 此 可 知 這 是 一 筆 愛 心 捐 款 (C) 文 件 在 佛 納 迪 的 店 中 簽 署, 由 此 可 知 佛 納 迪 是 一 位 銀 行 家 (D) 文 件 提 到 未 能 及 時 償 還, 反 映 當 時 借 貸 行 為 毫 無 保 障 25. 社 會 學 家 研 究 人 口 問 題, 發 現 : 自 1520~1560A.D. 短 短 40 年 中, 美 洲 人 口 發 生 相 當 大 的 變 化 一 方 面, 美 洲 當 地 的 印 第 安 人 損 失 了 一 千 五 百 萬 ; 另 一 方 面, 歐 洲 非 洲 移 民 大 量 湧 入 老 師 要 同 學 們 由 歷 史 發 展 的 角 度 看 待 此 種 變 化, 請 問 哪 些 同 學 的 解 釋 是 合 理 的? 彩 蓮 說 : 印 第 安 人 多 死 於 戰 爭 奴 役 和 傳 染 病 正 儀 說 : 歐 洲 移 民 大 多 因 垂 涎 美 洲 財 富, 前 來 採 礦 或 經 營 農 莊 牟 利 碧 珠 說 : 來 自 非 洲 的 黑 人 奴 工, 常 是 被 獵 捕 販 賣 至 此, 他 們 的 境 遇 悲 慘 錦 裕 說 : 移 民 到 美 洲 的 歐 洲 人, 多 為 逃 避 英 國 對 清 教 徒 的 迫 害 和 歐 陸 的 三 十 年 宗 教 戰 爭 而 來 (A) 彩 蓮 正 儀 碧 珠 (B) 正 儀 碧 珠 錦 裕 (C) 彩 蓮 碧 珠 錦 裕 (D) 彩 蓮 正 儀 碧 珠 錦 裕 26. 作 家 描 述 一 個 城 市 : 與 倫 敦 人 口 差 不 多, 都 在 五 萬 人 上 下, 全 世 界 最 上 等 的 羊 毛 在 此 地 加 工, 織 成 布 料 後, 行 銷 各 地 許 多 商 人 集 資, 要 在 市 中 心 建 一 座 大 教 堂 工 程 進 行 中, 商 船 隊 除 了 帶 回 印 度 香 料 外, 還 帶 回 亞 洲 黑 鼠, 使 全 城 五 分 之 四 的 人 在 一 年 中 相 繼 死 亡, 勞 工 短 缺, 必 須 緊 急 進 口 奴 隸 應 急, 教 堂 興 建 工 作 才 得 以 繼 續 這 座 城 市 可 能 是 :(A) 十 世 紀 的 君 士 坦 丁 堡 (B) 十 二 世 紀 的 雅 典 (C) 十 四 世 紀 的 佛 羅 倫 斯 (D) 十 六 世 紀 的 巴 黎 世 紀 以 來, 歐 洲 勢 力 大 興, 逐 漸 成 為 主 宰 世 界 的 主 要 力 量, 其 最 主 要 原 因 應 是 下 列 何 者?(A) 文 藝 復 興 (B) 宗 教 改 革 (C) 科 學 革 命 (D) 地 理 大 發 現 28. 中 國 的 皇 權 發 展 在 明 朝 時 更 上 一 層 樓, 其 主 要 原 因 與 下 列 何 者 無 關?(A) 朱 元 璋 廢 丞 相, 改 由 皇 帝 親 自 統 領 六 部 (B) 明 成 祖 設 軍 機 處, 並 由 皇 帝 親 自 主 導 (C) 以 文 字 獄 八 股 文 束 縛 士 人 思 想 箝 制 言 論 自 由 (D) 設 錦 衣 衛 東 廠 西 廠 等 特 務 機 構 偵 察 臣 民 言 行 29. 下 列 關 於 中 南 美 洲 文 明 的 介 紹, 何 者 正 確?(A) 馬 雅 人 最 早 在 此 建 立 中 央 集 權 的 政 體, 但 後 來 不 知 何 故 而 逐 漸 消 失 (B) 印 加 帝 國 首 都 庫 斯 科 的 位 置 在 今 日 的 墨 西 哥 城 (C) 阿 茲 特 克 勢 力 最 盛 的 時 期 在 16 世 紀 初, 但 後 來 被 來 自 西 班 牙 的 科 提 斯 所 滅 (D) 此 地 的 古 文 明 不 約 而 同 均 有 金 字 塔 建 築 以 作 為 帝 王 的 陵 墓 30. 下 列 何 者 是 文 藝 復 興 興 起 的 重 要 背 景?(A) 各 民 族 國 家 統 治 者 的 推 動 (B) 科 學 革 命 帶 動 人 文 主 義 的 復 甦 (C) 工 商 業 城 市 中 基 爾 特 組 織 的 推 動 (D) 古 希 臘 羅 馬 古 典 學 的 復 興 31. 下 列 何 者 並 非 宗 教 改 革 後, 新 舊 教 的 重 要 差 異?(A) 新 教 否 定 聖 經 的 崇 高 價 值, 舊 教 則 以 聖 經 為 信 仰 的 最 重 要 依 據 (B) 新 教 主 要 分 布 在 距 教 廷 較 遠 的 西 歐 與 北 歐 一 帶, 舊 教 則 以 距 教 廷 較 近 的 義 大 利 法 國 西 班 牙 等 地 為 主 (C) 新 教 的 傳 教 士 可 以 結 婚, 舊 教 則 否 (D) 舊 教 強 調 以 隆 重 的 宗 教 儀 式 彰 顯 上 帝 的 偉 大, 新 教 則 強 調 虔 誠 的 信 仰 比 隆 重 的 儀 式 更 重 要 32. 下 列 何 者 並 非 文 藝 復 興 時 期 藝 術 創 作 的 特 色?(A) 題 材 擴 展 到 非 宗 教 的 範 疇 (B) 人 像 畫 流 行 (C) 教 堂 風 格 盛 行 高 聳 入 雲 霄 的 哥 德 式 建 築 (D) 開 始 運 用 透 視 法, 表 現 出 遠 小 近 大 的 立 體 感 33. 如 果 你 是 一 位 13 世 紀 的 中 國 學 者, 在 思 想 上 深 信 心 是 世 界 的 本 源, 要 了 解 宇 宙 的 真 相, 只 須 向 內 探 索, 不 必 向 外 格 物 窮 理 請 問 你 會 特 別 肯 定 何 人 的 學 說? (A) 蘇 軾 (B) 朱 熹 (C) 陸 九 淵 (D) 王 陽 明 34. 啟 蒙 哲 士 伏 爾 泰 談 到 誰 是 最 偉 大 的 人 時 說 : 真 正 偉 大 的 人 不 是 凱 撒 亞 歷 山 大, 這 個 人 必 須 獲

4 第 4 頁, 共 4 頁 得 上 天 賦 予 的 天 分, 並 以 此 照 亮 人 們 的 心 智 政 治 和 軍 事 家 奴 役 生 靈, 這 個 人 則 以 真 理 的 力 量 引 領 我 們 的 心 ; 他 瞭 解 宇 宙, 而 不 是 摧 毀 宇 宙 伏 爾 泰 所 推 崇 的 這 個 人 是 :(A) 哥 倫 布 (B) 哥 德 (C) 盧 梭 (D) 牛 頓 * 題 組 : 以 下 2 題 為 題 組, 請 閱 讀 後 回 答 問 題 : 1095 年, 教 宗 烏 爾 班 二 世 號 召 基 督 徒 們 : 在 東 方, 穆 斯 林 佔 領 了 我 們 基 督 徒 的 聖 地, 現 在 我 代 表 上 帝 向 你 們 下 令 懇 求 和 號 召, 迅 速 行 動 起 來, 把 那 邪 惡 的 種 族 從 我 們 兄 弟 的 土 地 上 消 滅 乾 淨! 35. 請 問 文 中 的 聖 地 是 指 下 列 何 處?(A) 麥 加 (B) 羅 馬 (C) 麥 地 那 (D) 耶 路 撒 冷 36. 文 中 的 邪 惡 的 種 族 是 指 下 列 何 者?(A) 阿 拉 伯 人 (B) 拜 占 庭 帝 國 (C) 塞 爾 柱 土 耳 其 (D) 鄂 圖 曼 土 耳 其 * 題 組 : 以 下 2 題 為 題 組, 請 閱 讀 後 回 答 問 題 以 下 文 字 是 關 於 英 國 歷 史 上 某 位 人 物 的 敘 述 : 當 國 王 與 國 會 之 間 的 爭 議 爆 發 導 致 內 戰 時, 他 成 為 國 會 派 的 主 要 將 領 之 一, 贏 得 許 多 重 要 的 勝 利, 他 不 僅 是 使 國 王 接 受 審 判 的 人 之 一, 還 簽 下 了 國 王 的 處 死 令 在 不 列 顛 群 島 組 成 國 協 後, 他 擔 任 第 一 屆 國 家 會 議 的 主 席 往 後 幾 年, 他 在 愛 爾 蘭 和 蘇 格 蘭 和 保 皇 派 進 行 戰 鬥 37. 文 中 提 到 的 事 件 是 指 下 列 何 者?(A) 光 榮 革 命 (B) 清 教 徒 革 命 (C) 英 法 百 年 戰 爭 (D) 英 國 國 教 會 的 成 立 38. 文 中 被 送 上 斷 頭 台 判 處 死 刑 的 國 王 是 何 人?(A) 路 易 十 六 (B) 查 理 一 世 (C) 詹 姆 士 二 世 (D) 瑪 麗 女 王 39. 宋 朝 時 有 蘇 常 熟, 天 下 足 的 諺 語, 明 朝 時 則 出 現 湖 廣 熟, 天 下 足 的 諺 語, 請 問 這 兩 句 諺 語 所 顯 示 的 時 代 特 色 為 何?(A) 宋 朝 定 都 在 長 江 下 游 的 蘇 常 一 帶, 明 朝 則 定 都 在 長 江 中 游 的 湖 廣 地 區 (B) 宋 朝 以 蘇 州 與 常 州 為 對 外 通 商 口 岸, 明 朝 則 增 加 了 長 江 沿 岸 的 漢 口 九 江 等 地 通 商 口 岸 (C) 宋 朝 國 勢 衰 弱, 疆 域 僅 限 於 蘇 州 常 州 一 帶, 明 朝 時 國 勢 較 強, 疆 域 已 擴 展 至 長 江 中 游 一 帶 (D) 宋 朝 時 以 長 江 下 游 為 糧 食 生 產 區, 但 此 地 區 逐 漸 發 展 成 以 供 應 紡 織 業 為 主 的 經 濟 作 物, 至 明 朝 時, 主 要 糧 食 生 產 區 已 轉 移 到 長 江 中 游 40. 學 者 比 較 鄭 和 下 西 洋 和 西 方 海 外 探 險 時 指 出 : 鄭 和 出 航 時 間 雖 然 較 早 船 隊 規 模 也 較 大, 但 其 聲 勢 浩 大, 成 果 卻 小, 不 成 比 例, 地 理 大 發 現 最 終 還 是 在 西 方 人 手 中 完 成 學 者 若 檢 討 其 原 因, 應 以 下 列 何 者 最 為 合 理? (A) 西 方 海 外 探 險 活 動 是 由 政 府 全 力 主 導 ; 鄭 和 則 是 由 民 間 集 資, 故 無 法 持 續 (B) 當 時 西 方 航 海 知 識 進 步 ; 中 國 則 航 海 知 識 與 造 船 技 術 落 後, 無 法 進 一 步 開 展 遠 洋 事 業 (C) 西 方 資 本 主 義 萌 芽, 亟 待 向 外 擴 張 ; 中 國 在 社 會 經 濟 結 構 上 無 此 需 求 (D) 西 方 國 家 有 發 現 美 洲 新 世 界 的 強 烈 動 機 ; 鄭 和 則 純 為 宣 揚 國 威, 可 有 可 無

5 第 1 頁, 共 5 頁 台 灣 師 大 附 中 98 學 年 度 第 1 學 期 高 二 歷 史 科 期 末 考 試 題 卷 ( 社 會 組 ) 班 級 : 座 號 : 姓 名 : 請 特 別 注 意 : 答 案 卡 上 的 基 本 資 料 請 勿 劃 記 錯 誤, 否 則 酌 扣 總 分 10 分 以 資 警 惕! 一. 單 選 題 ( 每 題 2 分, 答 錯 不 倒 扣 ) 1. 日 本 史 上 江 戶 幕 府 學 術 文 化 發 展 的 情 形 如 何?(A) 推 動 社 會 階 級 流 動 促 進 社 會 進 步, 特 別 強 調 朱 子 學, 並 奉 為 官 學 (B) 民 間 流 行 古 學 與 陽 明 學, 但 遭 幕 府 禁 止 (C) 經 由 荷 蘭 傳 入 的 西 學 稱 為 蘭 學, 其 內 容 以 宗 教 哲 學 藝 術 等 人 文 科 學 為 主 (D) 為 了 學 習 中 國 文 化, 孝 德 天 皇 特 別 推 動 大 化 革 新 2. 作 家 描 述 一 個 城 市 : 與 倫 敦 人 口 差 不 多, 都 在 五 萬 人 上 下, 全 世 界 最 上 等 的 羊 毛 在 此 地 加 工, 織 成 布 料 後, 行 銷 各 地 許 多 商 人 集 資, 要 在 市 中 心 建 一 座 大 教 堂 工 程 進 行 中, 商 船 隊 除 了 帶 回 印 度 香 料 外, 還 帶 回 亞 洲 黑 鼠, 使 全 城 五 分 之 四 的 人 在 一 年 中 相 繼 死 亡, 勞 工 短 缺, 必 須 緊 急 進 口 奴 隸 應 急, 教 堂 興 建 工 作 才 得 以 繼 續 這 座 城 市 可 能 是 :(A) 十 世 紀 的 君 士 坦 丁 堡 (B) 十 二 世 紀 的 雅 典 (C) 十 四 世 紀 的 佛 羅 倫 斯 (D) 十 六 世 紀 的 巴 黎 3. 近 代 歐 洲 史 上 曾 出 現 許 多 影 響 深 遠 的 著 作, 下 列 關 於 各 著 作 作 者 的 主 張 何 者 正 確?(A) 笛 卡 兒 : 著 有 方 法 論, 強 調 理 性 的 重 要 (B) 馬 爾 薩 斯 : 著 有 君 王 論, 強 調 提 升 王 權 的 重 要 性 (C) 馬 基 維 利 : 著 有 人 口 論, 主 張 政 府 應 控 制 人 口 (D) 孟 德 斯 鳩 : 著 有 法 意, 主 張 民 主 政 治 是 最 好 的 政 體 4. 下 列 有 關 世 紀 荷 蘭 歷 史 發 展 的 敘 述, 何 者 正 確? (A) 在 日 本 實 行 鎖 國 政 策 期 間, 成 為 唯 一 獲 准 到 長 崎 貿 易 的 國 家 (B) 曾 統 治 臺 灣 南 部, 但 後 來 被 施 琅 所 逐 (D) 香 料 是 其 在 東 南 亞 的 主 要 貿 易 商 品, 後 來 也 在 殖 民 地 印 尼 種 植 咖 啡 販 賣 牟 利 (D) 原 為 法 國 屬 地, 但 在 三 十 年 戰 爭 後 脫 離 法 國 而 獨 立, 從 此 國 力 大 為 提 升 世 紀 時 西 歐 陸 續 出 現 了 所 謂 的 民 族 國 家, 請 問 這 幾 個 國 家 的 政 體 皆 為 下 列 何 者?(A) 封 建 割 據 (B) 民 主 共 和 (C) 君 主 專 制 (D) 君 主 立 憲 6. 下 列 關 於 十 六 十 七 世 紀 歐 洲 歷 史 發 展 的 敘 述, 何 者 正 確?(A) 英 國 : 由 君 主 立 憲 制 逐 漸 演 變 為 專 制 王 權 (B) 西 班 牙 : 在 三 十 年 戰 爭 中 參 加 新 教 國 家 陣 營 對 抗 舊 教 國 家, 其 主 要 目 的 是 削 弱 法 國 的 勢 力 (C) 法 國 : 曾 因 宗 教 因 素, 迫 害 境 內 的 新 教 徒, 是 為 聖 巴 托 羅 繆 日 大 屠 殺 (D) 馬 丁 路 德 發 表 九 十 五 項 論 點, 引 發 宗 教 改 革, 造 成 基 督 教 會 第 一 次 的 大 分 裂 7. 希 臘 古 籍 方 面, 亞 里 斯 多 德 的 著 作 在 1260 年 時, 不 僅 已 經 傳 到 義 大 利, 而 且 絕 大 多 數 已 經 譯 為 今 天 保 存 的 希 臘 古 籍 在 1400 年 以 前 絕 大 多 數 已 經 傳 到 了 義 大 利 請 問 中 應 填 入 :(A) 希 臘 文 (B) 拉 丁 文 (C) 阿 拉 伯 文 (D) 希 伯 來 文 8. 很 多 人 認 為 : 英 王 亨 利 八 世 之 所 以 創 立 英 國 國 教 派, 其 原 因 是 單 純 的 婚 姻 問 題, 但 實 際 上 則 有 著 複 雜 因 素 歷 史 老 師 要 求 同 學 找 資 料, 說 明 亨 利 八 世 創 立 英 國 國 教 的 其 他 原 因 雅 萍 說 : 政 治 上 : 亨 利 八 世 企 圖 脫 離 羅 馬 教 會 的 控 制 瑞 雲 說 : 經 濟 上 : 他 企 圖 脫 離 羅 馬 教 會 對 英 國 境 內 教 產 的 掌 控 藝 美 說 : 婚 姻 上 : 他 企 圖 離 婚, 另 娶 西 班 牙 公 主 為 妻, 以 增 加 英 國 的 政 治 影 響 力 筱 麗 說 : 思 想 上 : 亨 利 八 世 強 烈 反 對 天 主 教 的 教 義, 因 此 另 創 新 教 請 問 以 上 哪 些 同 學 的 說 法 是 正 確 的? (A) 雅 萍 瑞 雲 (B) 瑞 雲 藝 美 (C) 雅 萍 藝 美 筱 麗 (D) 筱 麗 瑞 雲 藝 美 9. 文 藝 復 興 與 啟 蒙 運 動 皆 為 近 代 西 方 思 想 史 上 重 要 的 里 程 碑, 試 問 二 者 有 何 共 通 處?(A) 都 強 調 人 文 主 義 (B) 都 否 認 上 帝 的 存 在 (C) 都 有 崇 古 的 觀 念, 尤 以 古 希 臘 羅 馬 的 文 化 為 最 完 美 的 象 徵 (D) 都 強 調 理 性 的 重 要, 並 成 為 啟 動 科 學 革 命 的 關 鍵 10. 有 位 啟 蒙 時 代 的 思 想 家 在 其 著 作 中 寫 著 : 我 們 每 個 人 都 把 自 身 和 一 切 權 力 交 給 公 眾, 受 公 意 之 最 高 指 揮, 我 們 將 每 個 分 子 都 視 作 全 體 不 可 分 的 部 分 來 看 待, 這 種 訂 約 的 行 為 立 即 把 訂 約 的 個 體 結 成 一 種 精 神 的 集 體 這 種 集 體 在 古 代 稱 為 城 巿 國 家, 現 代 則 稱 為 共 和 國 或 政 治 社 會 請 問 這 是 哪 位 思 想 家 的 主 張? (A) 盧 梭 (B) 伏 爾 泰 (C) 狄 德 羅 (D) 孟 德 斯 鳩 11. 美 國 將 哥 倫 布 發 現 新 大 陸 的 日 子 訂 為 哥 倫 布 日,1968 年 更 宣 布 每 年 10 月 第 二 個 星 期 一 為 國 定 假 日,

6 第 2 頁, 共 5 頁 以 紀 念 哥 倫 布 每 年 到 了 這 一 天, 各 地 多 有 慶 祝 活 動, 但 在 活 動 進 行 時, 也 常 有 許 多 人 聚 集 抗 議 請 根 據 你 對 歷 史 的 認 識, 推 斷 他 們 抗 議 的 主 要 原 因 為 何?(A) 他 們 認 為 發 現 新 大 陸 的 應 該 是 麥 哲 倫 (B) 他 們 認 為 哥 倫 布 為 美 洲 原 住 民 帶 來 了 疾 病 屠 殺 與 古 文 明 的 滅 絕 (C) 他 們 認 為 增 加 國 定 假 日 會 影 響 工 業 生 產 力 (D) 他 們 認 為 美 洲 大 陸 早 已 存 在, 將 哥 倫 布 視 為 發 現 者 違 背 歷 史 事 實 12. 下 列 關 於 日 本 史 上 幕 府 時 代 的 敘 述 何 者 正 確?(A) 幕 府 時 期 開 始 於 12 世 紀, 其 特 色 是 : 勢 力 大 的 諸 侯 違 法 篡 位 並 逼 迫 天 皇 退 位 後, 自 行 掌 控 中 央 政 權 (B) 室 町 幕 府 末 期 進 入 戰 國 時 代, 最 後 由 豐 臣 秀 吉 統 一 全 國, 結 束 分 裂, 並 創 建 江 戶 幕 府 (C) 豐 臣 秀 吉 為 擴 展 勢 力 而 遠 征 朝 鮮, 擊 敗 前 往 支 援 的 明 朝 軍 隊, 並 使 朝 鮮 脫 離 與 中 國 的 宗 藩 關 係 (D) 現 今 日 本 首 都 東 京, 舊 稱 江 戶, 是 江 戶 幕 府 的 根 據 地 13. 下 列 關 於 俄 羅 斯 帝 國 的 敘 述 何 者 正 確?(A) 其 文 化 受 拜 占 庭 帝 國 的 影 響 甚 深, 並 與 拜 占 庭 同 奉 羅 馬 教 宗 為 最 高 宗 教 領 袖 (B) 曽 受 蒙 古 人 所 建 的 欽 察 ( 金 帳 ) 汗 國 統 治 二 百 餘 年 (C) 基 輔 公 國 領 導 俄 羅 斯 人 推 翻 蒙 古 的 統 治, 建 立 了 俄 羅 斯 沙 皇 國 (D) 十 七 世 紀 時, 曾 與 中 國 簽 訂 尼 布 楚 條 約, 自 清 廷 手 中 取 得 西 伯 利 亞 地 區 世 紀 鄂 圖 曼 土 耳 其 帝 國 不 斷 發 展 擴 張, 蘇 力 曼 大 帝 曾 四 次 征 討 神 聖 羅 馬 帝 國, 奪 得 了 匈 牙 利 的 大 部 分, 且 幾 乎 占 領 維 也 納, 他 也 被 歐 洲 人 稱 讚 為 偉 大 君 主 此 種 赫 赫 武 功 除 了 蘇 力 曼 本 人 的 才 智 能 力 外, 應 有 何 外 在 因 素 的 存 在? (A) 神 聖 羅 馬 帝 國 沒 有 強 大 的 王 權 和 軍 隊, 國 勢 不 振 (B) 英 法 和 鄂 圖 曼 合 作, 對 神 聖 羅 馬 帝 國 發 揮 了 東 西 夾 擊 的 效 果 (C) 日 耳 曼 在 三 十 年 戰 爭 中 受 創 甚 鉅, 無 力 抵 抗 入 侵 的 鄂 圖 曼 軍 隊 (D) 他 將 伊 斯 蘭 教 定 為 國 教 後, 堅 持 一 手 拿 著 劍, 一 手 拿 著 古 蘭 經 的 聖 戰 精 神, 因 而 發 揮 了 最 大 的 戰 力 15. 英 法 百 年 戰 爭 對 歐 洲 局 勢 的 發 展 具 有 重 要 的 影 響, 下 列 相 關 敘 述 何 者 正 確? (A) 起 因 於 兩 國 宗 教 信 仰 的 歧 異 (B) 起 因 於 法 王 身 兼 英 國 諸 侯, 且 拒 向 英 王 繳 稅, 導 致 兩 國 封 建 關 係 錯 綜 複 雜 (C) 英 國 先 勝 後 敗, 結 果 只 好 放 棄 稱 霸 歐 陸 的 企 圖, 轉 向 海 上 發 展 (D) 英 法 兩 國 的 王 權 均 在 戰 爭 中 深 受 打 擊, 導 致 戰 後 兩 國 中 央 王 權 大 為 減 弱 16. 下 列 關 於 歐 洲 史 上 啟 蒙 運 動 的 敘 述 何 者 正 確? (A) 由 於 洛 克 伏 爾 泰 孟 德 斯 鳩 等 啟 蒙 哲 士 皆 為 英 國 人, 因 此 使 英 國 成 為 啟 蒙 運 動 發 展 的 重 鎮 (B) 其 主 要 信 念 為 : 相 信 進 步 史 觀 及 理 性 的 作 用, 並 認 為 推 動 人 事 物 進 展 的 是 自 然 律 (C) 馬 爾 薩 斯 主 編 的 百 科 全 書 以 理 性 精 神 批 判 傳 統 知 識, 號 稱 啟 蒙 運 動 的 聖 經 (D) 法 國 的 路 易 十 四 俄 羅 斯 的 彼 得 大 帝 均 與 啟 蒙 思 想 家 書 信 往 來, 深 受 啟 蒙 思 想 影 響, 成 為 開 明 專 制 君 主 的 重 要 代 表 人 物 17. 十 八 世 紀 一 位 英 國 學 者 針 對 圈 地 運 動 前 後 的 變 化, 指 出 : 過 去 小 土 地 所 有 者 和 小 租 地 農 民, 靠 自 己 耕 種 土 地 的 產 品 和 公 有 地 上 放 養 的 羊 家 禽 豬 等 維 持 自 己 和 家 庭 的 生 活, 幾 乎 不 必 向 市 場 購 買 如 果 土 地 落 到 少 數 大 租 地 農 場 主 手 中, 他 們 就 必 須 為 別 人 勞 動 才 能 維 持 生 活, 而 且 不 得 不 到 市 場 上 去 購 買 自 己 所 需 要 的 一 切 因 為 將 有 更 多 尋 找 職 業 的 人 被 趕 到 城 市 裡 去, 城 市 和 手 工 業 工 場 將 會 擴 大 根 據 上 述 材 料, 應 如 何 理 解 圈 地 運 動 及 其 影 響? (A) 圈 地 運 動 使 農 民 流 離 失 所, 為 英 國 社 會 帶 來 動 亂, 直 接 導 致 英 國 王 權 的 解 體 (B) 圈 地 運 動 使 英 國 農 業 支 離 破 碎, 成 為 後 來 中 產 階 級 必 須 克 服 的 難 題, 因 而 延 緩 工 業 革 命 的 發 生 (C) 圈 地 運 動 迫 使 人 們 仰 賴 市 場 供 應 生 活 物 資, 反 而 提 升 農 業 生 產 效 率, 為 後 來 工 業 革 命 打 下 基 礎 (D) 圈 地 運 動 使 農 村 勞 力 移 向 城 市, 對 後 來 英 國 工 業 革 命 的 發 生 構 成 不 利 的 影 響 18. 學 者 比 較 鄭 和 下 西 洋 和 西 方 海 外 探 險 時 指 出 : 鄭 和 出 航 時 間 雖 然 較 早 船 隊 規 模 也 較 大, 但 其 聲 勢 浩 大, 成 果 卻 小, 不 成 比 例, 地 理 大 發 現 最 終 還 是 在 西 方 人 手 中 完 成 學 者 若 檢 討 其 原 因, 應 以 下 列 何 者 最 為 合 理? (A) 西 方 海 外 探 險 活 動 是 由 政 府 全 力 主 導 ; 鄭 和 則 是 由 民 間 集 資, 故 無 法 持 續 (B) 當 時 西 方 航 海 知 識 進 步 ; 中 國 則 航 海 知 識 與 造 船 技 術 落 後, 無 法 進 一 步 開 展 遠 洋 事 業 (C) 西 方 資 本 主 義 萌 芽, 亟 待 向 外 擴 張 ; 中 國 在 社 會 經 濟 結 構 上 無 此 需 求 (D) 西 方 國 家 有 發 現 美 洲 新 世 界 的 強 烈 動 機 ; 鄭 和 則 純 為 宣 揚 國 威, 可 有 可 無 19. 某 本 傳 記 描 述 一 位 歷 史 人 物 : 他 是 歐 洲 國 際 法 的 創 始 人, 在 其 著 作 戰 爭 與 和 平 法 一 書 中 主 張 : 國 家 之 間 應 該 普 遍 遵 守 正 義 與 道 德 的 基 本 原 則, 政 府 之 間 的 交 往 應 依 照 理 性 原 則 遵 守 規 則 的 方 式 進 行 請 問 這 本 傳 記 的 主 角 應 是 何 人? (A) 亨 利 八 世 (B) 路 易 十 四 (C) 格 魯 秀 斯 (D) 馬 基 維 利 20. 有 學 者 認 為 哥 白 尼 天 體 運 行 論 的 出 版 象 徵 了 一 個 新 時 代 的 開 始, 請 問 持 此 看 法 的 主 要 依 據 為 何? (A) 此 書 證 實 了 伽 利 略 提 出 的 地 繞 日 動 說 (B) 此 書 揭 開 了 宗 教 改 革 的 序 幕 (C) 此 書 挑 戰 了 基 督 教 會 的 神 學 理 論 (D) 此 書 在 當 時 引 起 巨 大 迴 響, 並 得 到 多 數 人 的 支 持 21. 一 段 資 料 中 寫 著 : 歐 洲 人 在 中 南 美 洲 殖 民 後, 當 地 的 作 物 也 傳 入 歐 洲, 其 中 與 兩 項 ( 尤 其

7 第 3 頁, 共 5 頁 是 後 者 ) 對 歐 洲 人 的 生 計 特 別 有 幫 助, 因 其 易 於 栽 種, 可 大 幅 解 決 糧 食 不 足 的 問 題, 對 日 後 西 方 人 口 的 增 加 具 有 明 顯 的 助 益 請 問 上 文 中 的 和 應 是 指 下 列 何 者? (A) 小 米 小 麥 (B) 玉 米 小 麥 (D) 胡 瓜 馬 鈴 薯 (D) 玉 米 馬 鈴 薯 22. 英 國 國 會 在 1689 年 通 過 的 權 利 法 案, 成 為 其 憲 政 發 展 史 上 的 重 要 文 獻 下 列 相 關 敘 述 何 者 正 確? (A) 簽 署 人 為 企 圖 恢 復 專 制 卻 告 失 敗 的 詹 姆 士 二 世 (B) 其 內 容 深 受 君 權 神 授 觀 念 的 影 響, 因 此 成 為 加 強 王 權 的 重 要 文 獻 (C) 其 主 要 內 容 為 : 國 王 需 經 國 會 選 舉 產 生, 未 得 國 會 同 意 不 得 徵 收 新 稅 建 立 常 備 軍 (D) 其 主 要 意 義 為 : 此 後 國 會 成 為 全 國 最 高 的 立 法 / 權 力 機 構, 並 成 為 支 持 中 產 階 級 發 展 資 本 主 義 的 重 要 因 素 23. 下 列 有 關 印 度 史 上 蒙 兀 兒 帝 國 的 相 關 敘 述 何 者 正 確? (A) 建 國 者 是 土 耳 其 人 帖 木 兒 的 後 裔 巴 卑 爾 (B) 部 分 印 度 人 信 仰 伊 斯 蘭 教 最 早 即 導 因 於 蒙 兀 兒 帝 國 將 伊 斯 蘭 教 傳 入 此 地 (C) 起 初 統 治 此 地 的 伊 斯 蘭 政 權 採 行 宗 教 寬 容 的 態 度 以 贏 取 民 心, 不 少 印 度 人 受 政 府 重 用, 擔 任 文 武 官 員 (D) 阿 克 拜 在 位 時 定 伊 斯 蘭 教 為 國 教, 並 開 始 迫 害 印 度 教 徒, 引 發 叛 變 而 導 致 國 勢 衰 微 24. 銓 芬 對 俄 國 史 上 的 某 位 君 主 深 感 興 趣, 此 一 君 主 自 稱 沙 皇, 對 外 開 拓 與 西 歐 的 商 務 關 係, 並 向 西 伯 利 亞 地 區 探 險, 影 響 深 遠 他 雖 對 國 家 發 展 卓 有 貢 獻, 但 性 格 殘 酷 陰 狠, 對 內 實 施 高 壓 統 治, 任 意 逮 捕 嫌 疑 分 子 請 問 這 位 君 主 應 是 下 列 何 人? (A) 伊 凡 四 世 (B) 彼 得 大 帝 (C) 尼 古 拉 二 世 (D) 凱 薩 琳 大 帝 25. 歷 史 學 家 發 現 一 份 1192 年 義 大 利 熱 內 亞 城 的 文 件, 其 內 容 如 下 : 亞 伯 特. 巴 伯 同 意 在 三 月 之 前, 付 給 甘 道 夫 12½ 鎊 這 筆 錢 是 甘 道 夫 因 愛 心 而 出 借 的 如 果 巴 伯 未 能 及 時 償 還, 逾 期 應 加 倍 償 付 1192 年 1 月 28 日, 立 據 於 佛 納 迪 的 店 中 證 人 : 亨 利. 波 可 等 ( 簽 名 ) 對 於 這 份 文 件, 下 列 哪 一 說 明 最 為 合 理?(A) 借 貸 行 為 的 契 約 化, 奠 定 日 後 義 大 利 城 市 商 業 發 展 的 基 礎 (B) 文 件 提 到 因 愛 心 而 出 借, 由 此 可 知 這 是 一 筆 愛 心 捐 款 (C) 文 件 在 佛 納 迪 的 店 中 簽 署, 由 此 可 知 佛 納 迪 是 一 位 銀 行 家 (D) 文 件 提 到 未 能 及 時 償 還, 反 映 當 時 借 貸 行 為 毫 無 保 障 26. 組 別 甲 乙 丙 商 品 內 容 鹽 火 器 酒 糖 菸 草 奴 隸 五 金 布 匹 稻 米 上 表 甲 乙 丙 三 組 商 品 是 從 1510A.D. 起 的 一 段 時 間 裡 歐 洲 各 國 進 行 國 際 貿 易 的 主 軸 如 果 歐 洲 經 由 輸 出 交 換 或 生 產, 最 後 再 將 獲 利 輸 入 歐 洲 請 問 從 歐 洲 輸 出 交 換 或 生 產 再 輸 入 歐 洲 的 先 後 順 序 為 何? (A) 甲 丙 乙 (B) 乙 丙 甲 (C) 丙 甲 乙 (D) 丙 乙 甲 27. 社 會 學 家 研 究 人 口 問 題, 發 現 : 自 1520~1560A.D. 短 短 40 年 中, 美 洲 人 口 發 生 相 當 大 的 變 化 一 方 面, 美 洲 當 地 的 印 第 安 人 損 失 了 一 千 五 百 萬 ; 另 一 方 面, 歐 洲 非 洲 移 民 大 量 湧 入 老 師 要 同 學 們 由 歷 史 發 展 的 角 度 看 待 此 種 變 化, 請 問 哪 些 同 學 的 解 釋 是 合 理 的? 彩 蓮 說 : 印 第 安 人 多 死 於 戰 爭 奴 役 和 傳 染 病 正 儀 說 : 歐 洲 移 民 大 多 因 垂 涎 美 洲 財 富, 前 來 採 礦 或 經 營 農 莊 牟 利 碧 珠 說 : 來 自 非 洲 的 黑 人 奴 工, 常 是 被 獵 捕 販 賣 至 此, 他 們 的 境 遇 悲 慘 錦 裕 說 : 移 民 到 美 洲 的 歐 洲 人, 多 為 逃 避 英 國 對 清 教 徒 的 迫 害 和 歐 陸 的 三 十 年 宗 教 戰 爭 而 來 (A) 彩 蓮 正 儀 碧 珠 (B) 正 儀 碧 珠 錦 裕 (C) 彩 蓮 碧 珠 錦 裕 (D) 彩 蓮 正 儀 碧 珠 錦 裕 世 紀 以 來, 歐 洲 勢 力 大 興, 逐 漸 成 為 主 宰 世 界 的 主 要 力 量, 其 最 主 要 原 因 應 是 下 列 何 者?(A) 文 藝 復 興 (B) 宗 教 改 革 (C) 科 學 革 命 (D) 地 理 大 發 現 29. 中 國 的 皇 權 發 展 在 明 朝 時 更 上 一 層 樓, 其 主 要 原 因 與 下 列 何 者 無 關?(A) 朱 元 璋 廢 丞 相, 改 由 皇 帝 親 自 統 領 六 部 (B) 明 成 祖 設 軍 機 處, 並 由 皇 帝 親 自 主 導 (C) 以 文 字 獄 八 股 文 束 縛 士 人 思 想 箝 制 言 論 自 由 (D) 設 錦 衣 衛 東 廠 西 廠 等 特 務 機 構 偵 察 臣 民 言 行 30. 下 列 關 於 中 南 美 洲 文 明 的 介 紹, 何 者 正 確?(A) 馬 雅 人 最 早 在 此 建 立 中 央 集 權 的 政 體, 但 後 來 不 知 何 故 而 逐 漸 消 失 (B) 印 加 帝 國 首 都 庫 斯 科 的 位 置 在 今 日 的 墨 西 哥 城 (C) 阿 茲 特 克 勢 力 最 盛 的 時 期 在 16 世 紀 初, 但 後 來 被 來 自 西 班 牙 的 科 提 斯 所 滅 (D) 此 地 的 古 文 明 不 約 而 同 均 有 金 字 塔 建 築 以 作 為 帝 王 的 陵 墓 31. 一 個 人 如 此 批 評 某 國 : 他 們 有 一 種 錯 誤 看 法, 以 為 各 種 信 仰 可 合 併 為 一, 他 們 相 信 談 論 宗 教 的 方 式 越

8 第 4 頁, 共 5 頁 多, 對 公 眾 越 有 利 儘 管 他 們 犯 了 這 種 錯 誤, 幸 好 他 們 仍 讓 我 們 自 由 傳 道 這 個 人 最 可 能 屬 於 那 種 宗 教, 而 他 批 評 的 是 那 個 國 家?(A) 猶 太 教 徒, 阿 拉 伯 (B) 伊 斯 蘭 教 徒, 印 度 (C) 佛 教 徒, 美 國 (D) 基 督 教 徒, 中 國 32. 官 員 質 問 某 人 : 這 些 是 你 的 書 嗎? 你 會 撤 銷 你 的 主 張 嗎? 這 人 堅 持 : 我 只 接 受 聖 經 的 權 威 和 自 己 良 心 的 約 束 ; 我 不 能 撤 回 我 寫 的 任 何 東 西, 因 為 我 的 良 心 是 跟 隨 著 聖 經 的, 而 昧 著 良 心 做 事 既 不 穩 妥, 也 不 正 確 這 應 是 下 列 哪 兩 造 的 對 話?(A) 馬 丁 路 德 與 羅 馬 教 廷 的 官 員 (B) 伽 利 略 與 異 端 裁 判 所 的 法 官 (C) 耶 穌 與 巴 勒 斯 坦 的 羅 馬 總 督 (D) 亨 利 八 世 與 羅 馬 教 廷 的 官 員 33. 下 列 何 者 並 非 文 藝 復 興 時 期 藝 術 創 作 的 特 色?(A) 題 材 擴 展 到 非 宗 教 的 範 疇 (B) 人 像 畫 流 行 (C) 教 堂 風 格 盛 行 高 聳 入 雲 霄 的 哥 德 式 建 築 (D) 開 始 運 用 透 視 法, 表 現 出 遠 小 近 大 的 立 體 感 34. 一 位 學 者 表 達 他 對 宗 教 的 看 法 : 宗 教 也 應 該 與 自 然 法 則 相 吻 合 上 帝 創 造 了 宇 宙 之 後 便 離 開, 不 會 再 介 入 其 間 了 所 以 他 堅 信 宇 宙 從 此 依 照 一 個 固 定 的 機 械 法 則 運 作 這 位 學 者 最 可 能 活 在 下 列 哪 一 個 時 期 中?(A)10 世 紀 羅 馬 公 教 成 為 歐 洲 人 的 主 要 信 仰 時 (B)14 世 紀 許 多 人 提 出 以 人 為 本 的 思 想 時 (C)16 世 紀 許 多 人 質 疑 教 宗 權 威, 正 要 開 始 改 革 宗 教 時 (D)17 世 紀 科 學 思 想 開 始 時 35. 啟 蒙 哲 士 伏 爾 泰 談 到 誰 是 最 偉 大 的 人 時 說 : 真 正 偉 大 的 人 不 是 凱 撒 亞 歷 山 大, 這 個 人 必 須 獲 得 上 天 賦 予 的 天 分, 並 以 此 照 亮 人 們 的 心 智 政 治 和 軍 事 家 奴 役 生 靈, 這 個 人 則 以 真 理 的 力 量 引 領 我 們 的 心 ; 他 瞭 解 宇 宙, 而 不 是 摧 毀 宇 宙 伏 爾 泰 所 推 崇 的 這 個 人 是 :(A) 哥 倫 布 (B) 哥 德 (C) 盧 梭 (D) 牛 頓 世 紀 後 期, 許 多 歐 洲 羅 馬 公 教 的 教 士 遠 赴 海 外, 如 利 瑪 竇 到 中 國 沙 勿 略 到 日 本 他 們 除 了 傳 教, 也 促 進 文 化 交 流 這 群 教 士 前 往 海 外 傳 教 的 動 機 為 何?(A) 要 打 擊 路 德 教 派 英 國 國 教 派 及 喀 爾 文 教 派 的 海 外 傳 教 活 動 (B) 為 聯 絡 海 外 的 羅 馬 公 教 信 徒, 對 抗 日 益 擴 張 的 伊 斯 蘭 教 勢 力 (C) 教 宗 要 擴 張 海 外 貿 易 活 動, 增 加 教 會 財 富 以 繼 續 與 新 教 對 抗 (D) 羅 馬 公 教 欲 擴 大 海 外 教 區, 彌 補 歐 洲 宗 教 改 革 後 信 徒 的 流 失 * 題 組 : 以 下 2 題 為 題 組, 請 閱 讀 後 回 答 問 題 : 1095 年, 教 宗 烏 爾 班 二 世 號 召 基 督 徒 們 : 在 東 方, 穆 斯 林 佔 領 了 我 們 基 督 徒 的 聖 地, 現 在 我 代 表 上 帝 向 你 們 下 令 懇 求 和 號 召, 迅 速 行 動 起 來, 把 那 邪 惡 的 種 族 從 我 們 兄 弟 的 土 地 上 消 滅 乾 淨! 37. 請 問 文 中 的 聖 地 是 指 下 列 何 處?(A) 麥 加 (B) 羅 馬 (C) 麥 地 那 (D) 耶 路 撒 冷 38. 文 中 的 邪 惡 的 種 族 是 指 下 列 何 者?(A) 阿 拉 伯 人 (B) 拜 占 庭 帝 國 (C) 塞 爾 柱 土 耳 其 (D) 鄂 圖 曼 土 耳 其 * 題 組 : 以 下 2 題 為 題 組, 請 閱 讀 後 回 答 問 題 以 下 文 字 是 關 於 英 國 歷 史 上 某 位 人 物 的 敘 述 : 當 國 王 與 國 會 之 間 的 爭 議 爆 發 導 致 內 戰 時, 他 成 為 國 會 派 的 主 要 將 領 之 一, 贏 得 許 多 重 要 的 勝 利, 他 不 僅 是 使 國 王 接 受 審 判 的 人 之 一, 還 簽 下 了 國 王 的 處 死 令 在 不 列 顛 群 島 組 成 國 協 後, 他 擔 任 第 一 屆 國 家 會 議 的 主 席 往 後 幾 年, 他 在 愛 爾 蘭 和 蘇 格 蘭 和 保 皇 派 進 行 戰 鬥 39. 文 中 提 到 的 事 件 是 指 下 列 何 者?(A) 光 榮 革 命 (B) 清 教 徒 革 命 (C) 英 法 百 年 戰 爭 (D) 英 國 國 教 會 的 成 立 40. 文 中 被 送 上 斷 頭 台 判 處 死 刑 的 國 王 是 何 人?(A) 路 易 十 六 (B) 查 理 一 世 (C) 詹 姆 士 二 世 (D) 瑪 麗 女 王 41. 如 果 你 是 一 位 13 世 紀 的 中 國 學 者, 在 思 想 上 深 信 心 是 世 界 的 本 源, 要 了 解 宇 宙 的 真 相, 只 須 向 內 探 索, 不 必 向 外 格 物 窮 理 請 問 你 會 特 別 肯 定 何 人 的 學 說? (A) 蘇 軾 (B) 朱 熹 (C) 陸 九 淵 (D) 王 陽 明 42. 宋 朝 時 有 蘇 常 熟, 天 下 足 的 諺 語, 明 朝 時 則 出 現 湖 廣 熟, 天 下 足 的 諺 語, 請 問 這 兩 句 諺 語 所 顯 示 的 時 代 特 色 為 何?(A) 宋 朝 定 都 在 長 江 下 游 的 蘇 常 一 帶, 明 朝 則 定 都 在 長 江 中 游 的 湖 廣 地 區 (B) 宋 朝 以 蘇 州 與 常 州 為 對 外 通 商 口 岸, 明 朝 則 增 加 了 長 江 沿 岸 的 漢 口 九 江 等 地 通 商 口 岸 (C) 宋 朝 國 勢 衰 弱, 疆 域 僅 限 於 蘇 州 常 州 一 帶, 明 朝 時 國 勢 較 強, 疆 域 已 擴 展 至 長 江 中 游 一 帶 (D) 宋 朝 時 以 長 江 下 游 為 糧 食 生 產 區, 但 此 地 區 逐 漸 發 展 成 以 供 應 紡 織 業 為 主 的 經 濟 作 物, 至 明 朝 時, 主 要 糧 食 生 產 區 已 轉 移 到 長 江 中 游 二. 多 重 選 擇 題 ( 每 題 2 分, 依 指 考 倒 扣 方 式 計 分 )

9 第 5 頁, 共 5 頁 43. 下 列 何 者 是 宗 教 改 革 後, 新 舊 教 的 重 要 差 異?(A) 舊 教 以 聖 經 為 信 仰 的 最 重 要 依 據, 新 教 則 否 定 聖 經 的 崇 高 價 值 (B) 新 教 主 要 分 布 在 距 教 廷 較 遠 的 西 歐 與 北 歐 一 帶, 舊 教 則 以 距 教 廷 較 近 的 義 大 利 法 國 西 班 牙 等 地 為 主 (C) 新 教 的 傳 教 士 可 以 結 婚, 舊 教 則 否 (D) 舊 教 強 調 以 隆 重 的 宗 教 儀 式 彰 顯 上 帝 的 偉 大, 新 教 則 強 調 虔 誠 的 信 仰 比 隆 重 的 儀 式 更 重 要 (E) 舊 教 派 出 傳 教 士 至 海 外 傳 教, 相 較 之 下, 新 教 則 強 調 人 人 皆 是 教 士, 因 此 從 未 派 教 士 至 各 地 傳 教 44. 下 列 何 者 是 文 藝 復 興 興 起 與 發 展 的 重 要 背 景?(A) 中 產 階 級 的 推 動 (B) 古 騰 堡 印 刷 術 的 使 用 (C) 工 商 業 城 市 文 明 的 發 達 (D) 受 科 學 革 命 的 影 響 而 產 生 (E) 古 希 臘 羅 馬 古 典 學 的 復 興 45. 一 位 歷 史 學 者 提 到 :13 世 紀 時, 歐 洲 與 中 國 開 始 交 流, 但 到 14 世 紀 後 期 以 後, 剛 萌 芽 的 接 觸, 就 因 各 種 因 素 而 告 中 斷 他 列 舉 了 三 個 比 較 重 要 的 理 由, 下 列 選 項 中 那 些 是 他 最 可 能 提 出 的?(A) 歐 洲 人 航 行 到 印 度, 受 當 地 市 場 吸 引, 不 再 前 往 東 亞 (B) 歐 洲 發 生 大 規 模 瘟 疫, 造 成 社 會 蕭 條, 因 而 暫 緩 外 貿 (C) 蒙 古 滅 亡, 原 本 建 立 的 交 通 網 路 因 而 中 斷, 交 通 不 便 (D) 土 耳 其 帝 國 興 起, 阻 絕 交 通, 中 國 與 歐 洲 的 貿 易 中 斷 (E) 西 非 沿 岸 成 為 貿 易 中 心, 吸 引 歐 洲 人 前 往 經 商, 所 以 不 來 東 亞 46. 近 代 歐 洲 初 期 王 權 伸 張 的 主 要 背 景 為 何?(A) 中 產 階 級 的 支 持 (B) 羅 馬 法 的 復 興 (C) 民 族 文 學 的 發 展 (D) 封 建 制 度 的 形 成 (E) 教 宗 權 力 的 大 增 47. 資 料 一 : 歷 史 學 者 估 計, 明 初 (1400 年 ) 中 國 約 有 6500 萬 人, 到 明 末 (1600 年 ) 人 口 增 加 為 1 億 5 千 萬 人 康 熙 年 間 (1700 年 ), 人 口 為 1 億 5 千 萬 人 資 料 二 :1550 年 時, 中 國 大 量 栽 種 玉 米 甘 藷 馬 鈴 薯 花 生 等 多 種 新 作 物 針 對 兩 段 資 料, 許 多 同 學 有 不 同 的 意 見, 請 問 何 人 的 說 法 較 正 確? (A) 玉 米 等 新 作 物 的 產 量 大, 取 代 原 有 糧 食 作 物 的 種 植 空 間, 才 能 養 活 較 多 人 口 (B) 玉 米 等 新 作 物 未 取 代 原 有 作 物, 但 可 生 長 在 較 貧 瘠 的 土 地, 增 加 糧 食 的 供 應 (C) 從 明 初 至 明 中 葉 未 發 生 大 規 模 社 會 動 亂, 人 口 的 劇 增 可 能 與 糧 食 供 應 增 加 有 關 (D) 明 末 至 清 初 糧 食 生 產 條 件 改 變 不 大, 人 口 亦 未 見 增 加, 應 與 其 間 的 動 亂 有 關 (E) 因 清 初 鼓 勵 人 口 大 量 移 往 臺 灣 及 東 南 亞, 所 以 人 口 雖 有 成 長, 人 口 總 數 卻 未 增 加 48. 老 師 請 同 學 們 解 釋 中 國 清 代 考 據 學 發 展 的 背 景, 請 問 哪 幾 位 同 學 的 觀 點 較 佳? (A) 甲 生 : 清 初 文 字 獄 盛 行, 士 人 為 避 禍 而 投 入 文 字 的 訓 詁 考 訂 工 作 (B) 乙 生 : 考 據 學 興 起 的 背 景 之 一 是 為 了 解 決 長 久 以 來 陸 王 與 程 朱 兩 大 理 學 學 派 之 爭, 因 此 希 望 回 到 原 始 經 典 的 考 據 (C) 丙 生 : 明 末 清 初 的 動 盪 局 勢, 使 知 識 分 子 深 覺 應 關 心 社 會 與 政 治 議 題, 因 此 投 入 考 據 學 研 究 (D) 丁 生 : 清 朝 為 滿 洲 人 入 主 中 原 所 建 的 政 權, 漢 人 為 喚 醒 民 族 意 識 而 重 視 古 籍 的 研 讀 (E) 戊 生 : 清 政 府 下 令 將 考 據 學 列 入 科 舉 考 試 的 範 圍, 因 而 促 成 了 考 據 學 的 發 展 49. 創 立 於 16 世 紀 的 耶 穌 會 至 今 仍 是 世 界 最 主 要 的 國 際 性 修 會 組 織, 下 列 與 其 相 關 的 敘 述, 哪 些 是 正 確 的? (A) 創 立 人 是 天 主 教 的 羅 耀 拉 (B) 屬 於 宗 教 改 革 時 路 德 教 派 的 一 支 (C) 其 成 立 宗 旨 是 要 提 高 傳 教 士 的 素 質 (D) 明 末 清 初 到 中 國 傳 教 的 教 士 利 瑪 竇 是 耶 穌 會 的 成 員 (E)19 世 紀 來 臺 灣 傳 教 的 馬 偕 牧 師 馬 雅 各 牧 師 也 是 耶 穌 會 的 重 要 成 員 50. 西 元 1500~1800 年 間, 歐 亞 大 陸 的 發 展 有 幾 個 值 得 注 意 的 現 象, 下 列 相 關 敘 述 何 者 為 是? (A) 在 中 歐, 王 權 大 為 伸 張 的 神 聖 羅 馬 帝 國 成 為 強 大 的 領 導 者 (B) 在 亞 洲, 蒙 古 帝 國 成 為 地 跨 歐 亞 兩 洲 的 大 帝 國 (C) 在 西 歐, 西 班 牙 曾 成 為 重 要 的 富 國 強 權 (D) 俄 羅 斯 帝 國 將 領 土 擴 展 至 西 伯 利 亞, 成 為 大 帝 國 (E) 在 東 歐, 拜 占 庭 帝 國 被 強 大 的 帖 木 兒 帝 國 攻 滅, 東 歐 遂 成 為 伊 斯 蘭 統 治 區