吴 猛 复 旦 大 学 哲 学 学 院 上 海 年 对 于 法 国 左 翼 思 想 界 来 说 是 不 同 寻 常 的 一 年 人 们 既 纪 念 了 四 十 年 前 那 场 红 旗 漫 卷 抗 议 如 潮 的 五 月 风 暴 同 时 又 见 证 了 席 卷 全 球 的 金 融 海 啸 如 何 演 绎 当 代 资 本 主 义 的 危 机 因 此 批 判 和 反 思 这 两 个 本 来 就 内 在 于 左 翼 思 想 界 的 特 点 更 加 突 出 地 成 为 其 几 乎 所 有 研 究 的 主 旋 律 而 关 于 意 识 形 态 问 题 的 讨 论 关 于 五 月 风 暴 的 反 思 对 于 西 方 马 克 思 主 义 的 重 新 考 察 都 鲜 明 地 体 现 出 这 两 个 主 旋 律 在 纪 念 年 五 月 风 暴 周 年 的 日 子 里 铺 天 盖 地 的 评 论 回 忆 调 查 论 文 和 著 作 将 那 场 撼 人 心 魄 的 社 会 运 动 再 现 在 人 们 面 前 当 年 摇 旗 呐 喊 的 斗 士 许 多 已 成 为 今 日 法 国 左 翼 思 想 界 的 领 袖 人 物 如 雅 克 比 岱 达 尼 埃 尔 本 萨 伊 等 这 些 思 想 家 坚 持 五 月 风 暴 的 彻 底 批 判 精 神 以 毫 不 妥 协 的 独 立 姿 态 赢 得 了 世 人 的 敬 重 难 能 可 贵 的 是 年 轻 一 代 法 国 左 翼 思 想 家 秉 承 了 这 种 批 判 传 统 也 积 极 参 与 到 广 泛 的 社 会 和 思 想 批 判 之 中 并 对 五 月 风 暴 进 行 了 认 真 的 反 思 综 观 整 个 五 月 风 暴 周 年 纪 念 活 动 法 国 左 翼 思 想 界 实 际 上 不 仅 是 对 一 个 历 史 事 件 进 行 回 顾 也 不 仅 是 讨 论 该 事 件 蕴 涵 的 意 义 和 价 值 更 是 对 自 身 的 历 史 使 命 和 合 法 性 进 行 了 一 次 反 思 五 月 风 暴 的 一 个 重 要 特 点 是 尽 管 运 动 最 初 的 导 火 索 是 在 校 园 发 生 的 南 泰 尔 事 件 随 后 发 展 为 全 国 性 的 罢 工 但 并 不 存 在 学 生 的 五 月 风 暴 和 工 人 的 五 月 风 暴 两 个 五 月 风 暴 两 者 从 一 开 始 就 是 互 为 表 里 的 雅 克 吉 古 和 雅 克 瓦 涅 斯 泽 坦 由 此 认 为 年 月 的 运 动 并 非 对 过 去 革 命 的 重 复 也 不 是 将 来 革 命 的 预 兆 而 首 先 是 一 次 有 独 立 意 义 的 事 件 这 一 运 动 的 意 义 在 于 将 迄 今 为 止 仍 然 分 裂 的 两 种 运 动 即 对 国 家 机 器 和 个 体 责 任 的 批 判 以 及 对 于 劳 动 的 批 判 合 二 为 一 与 此 相 呼 应 让 皮 埃 尔 勒 高 夫 也 呼 吁 公 允 地 评 价 五 月 风 暴 的 历 史 地 位 勒 高 夫 认 为 五 月 风 暴 并 非 如 某 些 意 见 所 认 为 的 那 样 是 现 代 化 的 也 并 非 如 另 一 些 意 见 所 认 为 的 那 样 是 反 现 代 化 的 其 实 这 场 运 动 和 现 代 化 的 关 系 是 双 重 的 它 徘 徊 在 两 者 之 间 一 方 面 它 断 然 拒 绝 一 个 正 步 入 自 己 历 史 新 时 期 的 现 代 民 主 社 会 另 一 方 面 它 又 决 心 告 别 落 伍 的 过 去 五 月 风 暴 留 给 人 们 的 另 一 个 重 要 问 题 是 关 于 知 识 分 子 的 在 这 场 运 动 中 知 识 分 子 起 了 什 么 作 用 这 场 运 动 又 对 知 识 分 子 产 生 了 什 么 冲 击 贝 尔 纳 布 里 朗 认 为 在 五 月 风 暴 中 知 识 分 子 遭 遇 到 了 一 场 严 重 的 合 法 性 危 机 本 来 知 识 分 子 的 天 然 职 责 就 是 守 护 其 话 语 权 利 但 在 五 月 风 暴 中 这 一 权 利 本 身 成 为 受 到 挑 战 的 对 象 这 不 仅 仅 是 针 对 知 识 分 子 本 身 的 挑 战 更 是 针 对 那 种 建 立 在 等 级 制 度 和 知 识 个 人 责 任 分 类 基 础 上 的 冷 冰 冰 的 社 会 理 性 的 挑 战 在 这 场 危 机 中 知 识 分 子 对 自 身 的 尴 尬 处 境 有 着 足 够 清 醒 的 认 识 比 如 萨 特 就 公 开 呼 吁 知 识 分 子 为 自 己 寻 求 新 的 合 法 性 对 知 识 分 子 来 说 关 键 的 问 题 就 在 于 追 问 如 何 能 通 过 新 的 道 路 找 回 知 识 分 子 的 独 立 性 而 这 也 正 是 福 柯 所 认 同 的 知 识 分 子 的 介 入 活 动 的 意 义 之 所 在 皮 埃 尔 格 里 米 庸 分 析 了 社 会 学 家 们 在 五 月 风 暴 中 的 作 用 以 及 这 一 运 动 对 社 会 学 家 乃 至 整 个 社 会 科 学 界 的 影 响 之 后 指 出 五 月 风 暴 对 于 社 会 学 家 们 自 身 也 有 着 重 要 影 响 在 这 场 运 动
中 作 为 揭 发 者 的 社 会 学 家 们 不 自 觉 地 揭 发 出 自 身 的 脆 弱 性 即 对 于 国 家 机 构 的 依 附 性 以 及 社 会 学 的 方 法 和 理 论 的 抽 象 化 和 批 判 性 维 度 的 缺 失 在 马 克 思 主 义 传 统 中 意 识 形 态 问 题 始 终 是 一 个 受 到 密 切 关 注 的 重 要 问 题 为 此 今 日 马 克 思 杂 志 社 组 织 了 关 于 意 识 形 态 问 题 的 讨 论 论 者 们 或 从 现 实 与 历 史 出 发 或 从 思 想 与 文 本 出 发 对 意 识 形 态 问 题 进 行 了 令 人 耳 目 一 新 的 研 究 对 于 法 国 左 翼 思 想 界 来 说 马 克 思 的 意 识 形 态 概 念 无 法 不 成 为 关 注 的 焦 点 不 论 从 马 克 思 思 想 的 发 展 来 看 还 是 从 整 个 马 克 思 主 义 思 想 和 共 产 主 义 运 动 的 演 进 历 程 来 看 德 意 志 意 识 形 态 都 是 最 重 要 的 文 献 之 一 其 中 关 于 意 识 形 态 问 题 的 研 究 更 是 后 世 研 究 马 克 思 意 识 形 态 理 论 的 重 要 依 据 但 是 弗 兰 克 费 舍 巴 赫 却 认 为 我 们 不 仅 要 重 视 德 意 志 意 识 形 态 而 且 还 要 重 视 年 经 济 学 哲 学 手 稿 因 为 后 者 蕴 藏 着 马 克 思 意 识 形 态 概 念 由 以 建 立 起 来 的 主 要 要 素 在 费 舍 巴 赫 看 来 马 克 思 的 意 识 形 态 概 念 中 隐 含 的 前 提 是 社 会 生 活 和 意 识 生 活 的 对 应 以 及 生 活 的 物 质 条 件 的 生 产 过 程 与 观 念 形 式 和 被 认 为 是 意 识 的 虚 幻 的 和 不 充 分 的 意 识 形 态 表 象 的 生 产 过 程 的 对 应 对 于 被 统 治 阶 级 来 说 这 种 意 识 形 式 必 定 伴 随 着 狭 隘 的 和 有 局 限 性 的 社 会 生 活 而 出 现 而 对 于 统 治 阶 级 来 说 他 们 的 意 识 形 式 复 制 与 生 产 的 物 质 条 件 相 分 离 的 社 会 生 活 形 式 对 于 马 克 思 主 义 的 意 识 形 态 概 念 历 来 有 许 多 批 评 其 中 一 些 批 评 涉 及 这 一 概 念 的 内 在 困 难 而 另 一 些 批 评 涉 及 意 识 形 态 形 式 的 历 史 演 进 埃 玛 纽 埃 尔 雷 诺 分 析 了 一 种 被 认 为 是 超 越 了 马 克 思 主 义 的 意 识 形 态 概 念 的 观 点 即 从 描 述 的 角 度 理 解 意 识 形 态 以 取 代 从 合 法 化 的 角 度 理 解 的 意 识 形 态 在 雷 诺 看 来 与 其 说 这 种 观 点 克 服 了 意 识 形 态 还 不 如 说 它 改 变 了 意 识 形 态 概 念 的 内 涵 不 过 雷 诺 承 认 尽 管 很 难 说 马 克 思 主 义 的 意 识 形 态 概 念 已 被 颠 覆 但 随 着 时 代 的 变 迁 这 一 概 念 的 确 应 当 得 到 相 应 修 正 究 竟 应 当 如 何 在 当 代 社 会 发 展 马 克 思 的 意 识 形 态 概 念 和 意 识 形 态 理 论 尤 其 是 如 何 理 解 意 识 形 态 的 当 代 发 展 和 最 新 形 式 人 们 对 此 分 歧 较 大 莫 衷 一 是 欧 里 维 耶 瓦 奥 尔 认 为 讨 论 这 个 问 题 时 不 能 回 避 意 识 形 态 概 念 在 社 会 理 论 中 的 用 法 的 转 变 从 文 化 主 义 视 角 对 该 概 念 的 界 定 瓦 奥 尔 指 出 马 克 思 意 识 形 态 概 念 内 在 地 包 含 三 个 观 念 即 现 实 的 扭 曲 统 治 的 合 法 化 经 由 意 识 形 态 批 判 而 实 现 的 松 绑 而 在 当 代 社 会 理 论 中 这 种 意 识 形 态 概 念 逐 渐 被 文 化 主 义 的 意 识 形 态 概 念 所 取 代 了 而 后 者 是 建 立 在 当 代 认 识 理 论 基 础 之 上 的 在 瓦 奥 尔 看 来 这 意 味 着 意 识 形 态 批 判 必 须 首 先 面 对 一 种 针 对 自 身 的 内 在 批 判 而 哈 埃 尔 亚 埃 吉 则 指 出 意 识 形 态 批 判 有 两 个 自 相 矛 盾 之 处 其 一 如 阿 多 诺 所 说 是 意 识 形 态 既 是 真 实 的 又 是 虚 假 的 其 二 是 意 识 形 态 既 有 规 范 性 维 度 又 有 描 述 性 维 度 如 果 以 黑 格 尔 的 内 在 批 判 方 式 进 行 意 识 形 态 批 判 这 两 对 矛 盾 都 能 消 除 雅 克 比 岱 则 拒 绝 以 黑 格 尔 主 义 的 方 式 解 决 问 题 他 立 足 于 其 独 特 的 现 代 社 会 元 结 构 理 论 界 定 了 两 种 与 传 统 意 识 形 态 相 对 的 现 代 意 识 形 态 类 型 第 一 种 类 型 出 现 在 以 内 在 于 阶 级 结 构 中 的 无 法 消 除 的 冲 突 和 差 异 为 特 征 的 元 结 构 领 域 的 特 定 范 围 之 内 出 现 在 民 族 国 家 和 公 民 社 会 的 形 成 之 中 与 之 相 应 的 是 对 于 这 种 意 识 形 态 的 乌 托 邦 式 的 批 判 第 二 种 类 型 是 系 统 的 意 识 形 态 这 种 意 识 形 态 是 资 本 主 义 世 界 体 系 的 特 征 是 现 代 性 的 另 一 个 即 国 际 的 帝 国 主 义 的 殖 民 的 和 后 殖 民 的 以 及 野 蛮 的 维 度 比 岱 认 为 现 代 社 会 斗 争 与 传 统 形 式 的 意 识 形 态 元 结 构 的 意 识 形 态 和 系 统 的 意 识 形 态 都 有 着 内 在 关 联 因 此 现 代 意 识 形 态 研 究 的 一 个 重 要 课 题 就 是 解 决 它 们 之 间 的 关 系 卢 卡 奇 思 想 充 分 体 现 出 当 代 人 生 存 的 焦 虑 感 和 危 机 意 识 因 此 它 一 直 为 法 国 马 克 思 主 义 研 究 界 所 感 兴 趣 近 年 来 对 于 卢 卡 奇 思 想 的 研 究 逐 渐 集 中 在 两 个 问 题 上 一 个 是 如 何 理 解 卢 卡 奇 的 物 化 理 论 的 意
义 另 一 个 是 如 何 理 解 卢 卡 奇 晚 期 思 想 的 意 义 物 化 理 论 曾 给 青 年 卢 卡 奇 带 来 巨 大 声 誉 但 这 一 理 论 往 往 被 马 克 思 年 经 济 学 哲 学 手 稿 中 的 异 化 理 论 的 耀 眼 光 芒 所 遮 盖 吕 克 文 森 蒂 通 过 考 察 物 化 理 论 与 费 希 特 之 间 的 关 系 发 现 卢 卡 奇 关 于 物 化 的 思 想 是 在 对 费 希 特 哲 学 的 解 释 和 批 判 的 基 础 上 得 到 的 如 果 将 费 希 特 哲 学 看 作 由 康 德 哲 学 所 开 启 的 批 判 哲 学 的 终 点 的 话 那 么 按 照 卢 卡 奇 的 思 路 这 种 彻 底 的 批 判 哲 学 是 有 可 能 表 达 出 物 化 思 想 的 但 正 如 文 森 蒂 所 指 出 的 要 实 现 这 一 目 标 批 判 哲 学 本 身 就 必 须 实 现 多 重 转 变 因 为 在 这 种 哲 学 中 已 成 为 主 体 之 必 然 性 的 认 识 仍 然 把 客 体 排 斥 在 自 身 之 外 而 对 于 这 种 根 本 性 的 排 斥 发 生 学 的 解 释 是 无 法 理 解 的 只 能 通 过 非 理 性 的 间 断 予 以 承 认 在 卢 卡 奇 那 里 上 述 间 断 将 在 与 朝 向 实 践 的 世 界 相 遇 后 被 取 而 代 之 而 这 个 被 改 造 的 世 界 只 有 在 无 限 的 过 程 终 结 后 才 能 真 的 成 为 主 体 的 世 界 卢 卡 奇 将 批 判 哲 学 的 思 辨 认 定 为 与 面 对 实 践 理 想 的 责 任 伦 理 相 当 的 东 西 认 为 这 种 批 判 哲 学 代 表 着 当 代 理 性 主 义 的 雄 心 但 其 结 果 却 是 走 向 了 自 己 所 期 望 的 目 标 的 反 面 文 森 蒂 认 为 对 于 马 克 思 主 义 的 唯 物 主 义 而 言 这 种 产 品 与 生 产 者 的 对 立 并 不 难 解 释 产 品 只 是 一 种 映 像 是 对 现 代 社 会 的 逻 辑 的 和 方 法 论 的 构 建 因 为 在 现 代 社 会 中 人 类 所 生 产 的 产 品 如 同 第 二 自 然 般 和 人 相 对 要 理 解 自 身 创 造 的 产 品 被 剥 夺 这 一 现 象 就 要 借 助 物 化 概 念 这 个 概 念 在 资 本 主 义 剥 削 和 与 这 种 状 况 相 应 的 意 识 形 态 生 产 之 间 体 现 出 中 介 性 概 念 的 全 部 意 义 我 们 将 某 些 东 西 带 到 这 个 世 界 的 同 时 我 们 也 远 离 这 个 世 界 了 我 们 自 己 生 产 出 与 这 个 世 界 的 分 离 卢 卡 奇 的 物 化 理 论 之 重 新 受 到 发 掘 与 当 代 著 名 思 想 家 霍 耐 特 对 该 理 论 的 阐 发 和 批 判 有 着 密 切 关 系 在 认 识 和 物 化 一 文 中 樊 尚 夏 尔 波 尼 耶 试 图 讨 论 霍 耐 特 对 卢 卡 奇 的 批 判 对 于 霍 耐 特 来 说 卢 卡 奇 在 两 种 解 释 策 略 之 间 犹 豫 不 决 一 个 是 功 能 主 义 的 论 证 即 认 为 资 本 主 义 的 扩 张 使 得 生 活 的 所 有 领 域 都 被 内 在 于 商 品 交 换 的 行 为 模 式 所 控 制 另 一 个 是 马 克 斯 韦 伯 对 理 性 化 进 程 的 解 释 即 该 进 程 导 致 理 性 目 的 论 的 诉 求 扩 张 至 此 前 一 直 由 传 统 方 式 占 统 治 地 位 的 社 会 领 域 在 霍 耐 特 看 来 这 两 个 方 面 的 矛 盾 是 互 补 还 是 互 相 矛 盾 是 不 清 楚 的 霍 耐 特 批 评 卢 卡 奇 从 客 观 物 化 推 论 出 主 观 物 化 或 主 体 的 物 化 这 就 是 说 源 自 在 资 本 主 义 生 产 和 交 换 机 制 中 形 成 的 商 品 形 式 的 统 治 和 扩 张 将 主 体 或 每 个 个 体 都 置 于 其 下 的 作 为 客 观 现 象 的 物 化 被 卢 卡 奇 推 广 开 来 了 霍 耐 特 认 为 卢 卡 奇 将 物 化 等 同 于 非 人 化 但 实 际 上 在 交 换 领 域 中 人 并 不 会 失 去 自 己 作 为 权 利 主 体 的 性 质 也 不 会 失 去 人 的 本 体 论 的 尊 严 霍 耐 特 将 物 化 概 念 收 缩 至 主 体 领 域 将 物 化 视 为 主 体 自 身 的 事 情 即 先 在 之 认 识 的 遗 忘 物 化 意 味 着 在 理 论 方 法 论 和 实 践 层 面 的 整 体 性 的 遗 忘 意 味 着 在 死 去 的 内 在 性 的 枯 骨 堆 中 由 历 史 性 的 概 念 所 界 定 的 整 体 性 比 如 人 类 全 体 的 构 成 要 素 的 被 孤 立 与 以 物 化 理 论 为 代 表 的 卢 卡 奇 早 期 思 想 相 比 卢 卡 奇 晚 期 思 想 迄 今 未 能 引 起 世 人 足 够 的 研 究 兴 趣 尼 古 拉 斯 泰 尔 图 利 安 从 本 体 论 的 角 度 对 海 德 格 尔 的 存 在 论 和 卢 卡 奇 晚 期 思 想 进 行 了 比 较 研 究 认 为 这 一 对 比 可 以 获 得 许 多 丰 富 的 结 果 比 如 可 以 将 海 德 格 尔 的 在 世 存 在 思 想 和 卢 卡 奇 的 本 体 论 的 实 在 主 义 进 行 比 较 也 可 以 将 卢 卡 奇 的 主 客 辩 证 法 的 卓 越 概 念 和 海 德 格 尔 对 主 客 体 二 元 对 立 的 颠 覆 以 及 他 对 于 主 体 的 主 体 性 的 全 新 理 解 进 行 比 较 由 此 我 们 可 以 看 到 卢 卡 奇 的 本 体 论 分 析 的 意 义 以 及 他 对 海 德 格 尔 思 想 加 以 解 构 所 造 成 的 结 果 我 们 在 对 卢 卡 奇 与 海 德 格 尔 或 恩 斯 特 布 洛 赫 或 尼 古 拉 哈 特 曼 进 行 对 比 阅 读 的 时 候 如 果 不 只 是 注 意 到 他 们 的 不 同 或 对 立 之 处 会 发 现 这 些 思 想 家 有 着 不 容 置 疑 的 相 似 之 处 那 就 是 每 个 人 都 试 图 在 世 纪 的 特 殊 条 件 下 建 立 一 种 本 体 论 对 我 们 来 说 非 常 明 显 的 是 界 定 人 之 人 性 的 特 殊 性 以 及 在 某 种 本 体 论 水 平 上 在 和 其 他 类 型 的 存 在 者 的 关 系 中 确 定 人 之 存 在 像 中 轴 线 一 般 贯 穿 了 卢 卡 奇 和 海 德 格 尔 的 反 思 我 们 能 在 卢 卡 奇 在 美 学 中 提 出 的 世 界 概 念 或 在 社 会 存 在 本 体 论 中 关 于 意 识 形 态 问 题 的 章 节 中 提 出 的 日 常 世 界 概 念 与 海 德 格 尔 的 世 界 概 念 它 呼 唤 着 与 此 在 不 可 分 离 的 生 存 找 到 某 种 相 似 性 吗 在 各 种 本 体 论 差 异 中 我 们 能 找 到 的 比 较 基 础 就 是 主 客 体 关 系 和 世
界 概 念 在 泰 尔 图 利 安 看 来 如 果 我 们 还 记 得 海 德 格 尔 对 普 遍 逻 辑 理 性 的 批 评 以 及 他 对 今 日 所 显 露 的 启 蒙 精 神 和 共 济 会 的 领 地 的 不 屑 我 们 就 能 理 解 由 卢 卡 奇 以 及 克 罗 齐 在 浪 漫 主 义 传 统 和 某 种 现 代 德 国 非 理 性 主 义 的 反 普 遍 主 义 之 间 建 立 的 联 系 是 有 根 据 的 从 这 一 点 来 看 卢 卡 奇 思 想 和 海 德 格 尔 吴 猛 思 想 之 间 的 对 立 就 鲜 明 地 体 现 出 来 了 通 过 这 一 对 比 卢 卡 奇 晚 期 思 想 就 将 自 身 展 示 为 人 的 具 体 性 的 一 首 赞 歌 本 文 是 国 家 社 会 科 学 基 金 项 目 雅 克 比 岱 思 想 研 究 编 号 的 阶 段 性 成 果 本 文 的 写 作 参 考 了 邹 诗 鹏 汪 行 福 梁 田 提 供 的 材 料 谨 致 谢 忱 男 河 南 省 平 舆 县 人 哲 学 博 士 复 旦 大 学 哲 学 学 院 讲 师 主 要 从 事 马 克 思 主 义 哲 学 与 法 国 哲 学 研 究 安 启 念 中 国 人 民 大 学 哲 学 院 北 京 对 马 克 思 主 义 哲 学 作 深 层 次 解 读 是 近 年 来 俄 罗 斯 马 克 思 主 义 研 究 的 新 特 点 年 俄 罗 斯 哲 学 界 对 马 克 思 主 义 哲 学 的 解 读 在 理 论 深 度 上 超 过 以 往 这 主 要 体 现 在 以 下 三 个 方 面 在 哲 学 家 马 列 耶 夫 看 来 苏 联 哲 学 中 有 两 条 不 同 的 马 克 思 主 义 哲 学 发 展 路 线 一 条 是 马 克 思 部 分 地 也 包 括 恩 格 斯 列 宁 卢 卡 奇 维 果 茨 基 伊 里 因 科 夫 另 一 条 是 普 列 汉 诺 夫 实 际 上 也 包 括 恩 格 斯 德 波 林 米 丁 斯 大 林 而 正 统 的 苏 联 哲 学 则 是 后 一 条 路 线 的 产 物 马 列 耶 夫 认 为 苏 联 哲 学 的 辩 证 唯 物 主 义 历 史 唯 物 主 义 体 系 是 一 种 物 质 本 体 论 用 物 质 及 其 运 动 解 释 一 切 包 括 人 的 意 识 辩 证 法 被 当 作 事 物 发 展 的 一 般 规 律 历 史 唯 物 主 义 被 视 为 辩 证 唯 物 主 义 世 界 观 在 社 会 领 域 的 运 用 这 一 体 系 是 米 丁 斯 大 林 建 立 的 但 真 正 的 关 键 人 物 其 实 是 德 波 林 德 波 林 在 年 出 版 的 辩 证 法 与 自 然 科 学 中 提 出 马 克 思 主 义 哲 学 体 系 由 三 个 部 分 组 成 一 唯 物 辩 证 法 它 是 关 于 各 种 有 规 律 的 联 系 的 科 学 它 是 普 遍 的 方 法 论 和 关 于 一 般 运 动 规 律 的 抽 象 科 学 二 自 然 辩 证 法 对 自 然 界 的 认 识 有 如 下 等 级 数 学 力 学 物 理 学 化 学 生 物 学 三 运 用 于 社 会 的 唯 物 辩 证 法 历 史 唯 物 主 义 这 是 苏 联 哲 学 的 雏 形 德 波 林 的 观 点 来 源 于 普 列 汉 诺 夫 普 列 汉 诺 夫 把 辩 证 法 理 解 为 由 对 立 面 的 统 一 与 斗 争 质 量 互 变 否 定 之 否 定 等 规 律 组 成 的 关 于 运 动 的 理 论 在 年 以 前 苏 联 和 俄 罗 斯 的 马 克 思 主 义 哲 学 一 直 由 普 列 汉 诺 夫 及 其 追 随 者 德 波 林 等 人 把 持 年 对 德 波 林 的 批 判 只 是 在 他 的 体 系 中 加 入 了 列 宁 的 某 些 论 述 以 及 直 接 为 苏 联 社 会 主 义 革 命 与 建 设 论 证 的 内 容 在 政 治 上 列 宁 的 路 线 胜 利 了 而 在 哲 学 上 取 胜 的 则 是 后 来 被 称 作 孟 什 维 克 唯 心 主 义 的 普 列 汉 诺 夫 路 线 普 列 汉 诺 夫 德 波 林 以 及 后 来 的 苏 联 哲 学 的 最 大 错 误 是 把 辩 证 法 本 体 论 化 进 而 形 成 一 个 没 有 人 的 地 位 的 辩 证 唯 物 主 义 世 界 观 而 这 一 哲 学 是 历 史 的 倒 退 本 体 论 实 质 上 是 向 前 康 德 形 而 上 学 的 倒 退 而 认 识 论 是 向 洛 克 休 谟 认 识 论 的 倒 退 因 为 前 者 完 全 脱 离 了 意 识 来 解 释 存 在 后 者 则 只 是 对 存 在 本 身 的 认 识 这 甚 至 不 是 回 到 康 德 而 是 回 到 沃 尔 夫 因 此 过 去 那 种 苏 联 哲 学 通 过 使 辩 证 法 本 体 论 化 丧 失 了 从 康 德 到 黑 格 尔 这 些 德 国 古 典 哲 学 家 取 得 的 成 果 德 波 林 曾 写 道 辩 证 唯 物 主 义! # %! # # % % & & () )! #! #!#%&! #( ) #!#)!! # %&! # %
这 里 所 引 述 的 德 文 中 前 面 的 部 分 为 恩 格 斯 的 编 辑 原 稿 后 面 的 部 分 是 与 此 相 对 应 的 马 克 思 的 原 始 手 稿 是 马 克 思 手 稿 的 代 号 即 第 手 稿 位 于 从 恩 格 斯 的 编 辑 原 稿 来 看 恩 格 斯 对 货 币 资 本 商 品 资 本 与 生 产 资 本 作 了 统 一 说 明 即 它 们 都 不 是 独 自 的 资 本 类 型 而 在 马 克 思 的 原 始 手 稿 中 马 克 思 则 是 将 货 币 资 本 和 商 品 资 本 与 生 产 资 本 作 了 区 别 前 两 者 和 后 者 在 功 能 上 是 有 差 别 的 在 恩 格 斯 版 资 本 论 第 卷 中 恩 格 斯 又 将 马 克 思 原 始 手 稿 中 的 生 产 资 本 大 量 地 改 为 产 业 资 本 仅 第 篇 和 第 篇 就 达 多 处 恩 格 斯 的 这 些 变 更 不 仅 容 易 使 人 们 对 马 克 思 手 稿 的 原 意 产 生 误 解 还 使 资 本 论 第 卷 和 第 卷 之 间 缺 少 统 一 性 对 此 大 村 泉 批 评 道 恩 格 斯 的 编 辑 包 含 着 很 大 的 问 题 恩 格 斯 应 该 准 确 地 再 现 相 应 的 文 字 而 且 在 编 辑 第 卷 时 应 该 对 这 些 重 要 的 概 念 变 更 作 出 交 代 在 世 纪 年 代 之 前 马 克 思 恩 格 斯 问 题 一 直 被 人 们 理 解 为 是 一 些 西 方 学 者 的 别 有 用 心 即 通 过 制 造 马 克 思 和 恩 格 斯 的 思 想 对 立 来 否 定 马 克 思 主 义 结 果 长 期 以 来 人 们 很 难 对 这 一 问 题 进 行 公 开 的 讨 论 但 是 随 着 第 部 门 资 本 论 及 其 手 稿 的 全 部 出 版 特 别 是 日 本 学 者 对 资 本 论 中 马 克 思 恩 格 斯 问 题 的 研 究 已 使 这 一 问 题 变 得 无 法 回 避 因 为 他 们 不 再 仅 仅 是 通 过 将 马 克 思 和 恩 格 斯 的 思 想 作 对 比 和 理 论 分 析 而 是 将 对 他 们 差 异 的 分 析 引 入 到 了 手 稿 领 域 将 这 一 研 究 提 升 到 了 实 证 的 水 平 韩 立 新 男 内 蒙 古 自 治 区 赤 峰 市 人 日 本 一 桥 大 学 社 会 学 博 士 清 华 大 学 哲 学 系 副 教 授 主 要 从 事 哲 学 与 伦 理 学 研 究 本 组 专 题 讨 论 的 责 任 编 辑 常 山 客