宇 宙 生 灵 学 妙 航 法 师 的 宇 宙 生 命 学 和 宇 宙 生 灵 学 是 关 于 修 行 修 炼 的 两 部 奇 书, 书 的 内 容 包 罗 万 象, 涉 及 神 学 宗 教 学 气 功 学 以 及 现 代 边 缘 科 学 他 从 浩 如 烟 海 的 古 代 宗 教 著 作 中 找 寻 到 了 修 行 修 炼 的 核 心 三 部 圣 典 : 古 印 度 薄 迦 梵 歌 印 度 佛 教 精 髓 心 经 中 国 神 学 的 易 经 并 第 一 次 解 开 了 唐 代 大 颠 和 尚 讲 解 心 经 隐 语 的 千 古 之 迷, 破 译 了 易 经 和 心 经 之 中 的 密 意 经 过 综 合 整 理, 发 现 三 部 圣 典 所 讲 述 的 核 心 内 容 完 全 吻 合, 即 生 命 的 起 源 与 回 归 的 途 径 这 条 途 径, 就 是 与 那 个 领 域 的 联 络 信 道 妙 航 法 师 为 了 进 而 实 证 这 条 信 道 的 可 行 性, 起 先, 借 助 巫 人 的 传 话 作 用, 与 那 个 领 域 进 行 联 络, 继 而 创 编 了 女 神 功 法, 亲 自 实 践 修 炼, 又 于 92 年 中 秋 节 设 立 昆 仑 神 位, 直 接 与 之 联 络 其 间, 他 接 触 了 近 3000 名 僧 尼, 对 他 ( 她 ) 们 的 生 命 能 量 进 行 观 察 还 用 自 己 的 生 命 去 探 索 生 命, 他 在 修 炼 亲 证 过 程 中, 假 死 过 去 十 多 次, 假 死 时 间 短 则 几 十 秒 至 几 分 钟, 多 则 长 达 几 个 小 时, 在 打 坐 时, 一 种 巨 大 的 能 量, 把 他 拋 出 去 几 米 远, 虽 然 无 痛 无 伤, 但 这 种 功 能 状 态 是 极 其 危 险 的, 他 经 历 过 30 多 次 这 样 的 危 险 实 践, 从 而 完 善 了 传 世 功 法 中 华 昆 仑 女 神 功 妙 航 法 师 根 据 他 多 年 的 调 查 研 究 和 实 践 亲 证 之 后, 于 94 年 10 月 至 95 年 1 月 撰 写 了 第 一 部 修 行 专 着, 即 40 万 字 的 宇 宙 生 命 学, 众 多 修 行 者, 如 获 至 宝, 纷 纷 效 法 亲 证, 都 取 得 了 惊 人 成 就 接 着, 在 宇 宙 生 命 学 的 基 础 上 又 改 写 为 第 二 部 修 行 专 着, 二 百 多 万 字 的 宇 宙 生 灵 学, 引 导 更 多 的 修 行 志 士, 沿 着 正 确 的 修 行 之 路 前 进 在 宇 宙 生 灵 学 的 序 言 中 他 有 一 段 自 述 : 作 为 一 个 和 尚, 本 应 好 好 清 修, 不 该 过 问 尘 世 间 的 事, 但 是, 看 到 芸 芸 众 生 卷 进 宗 教 热 气 功 热 之 中, 其 中 的 盲 目 性 迷 惑 性 确 实 又 令 人 不 安, 故 而 持 笔 写 书 宇 宙 生 灵 学, 以 帮 助 读 者 寻 找 自 己 的 路 标, 为 自 己 导 航 这 段 自 述, 昭 然 剖 露 了 他 济 世 度 人 的 赤 诚 之 心 昆 仑 神 功, 功 法 险 恶 未 经 指 点, 切 勿 自 练! 中 华 昆 仑 女 神 功 是 出 世 间 功 法, 她 不 会 帮 人 升 官 也 不 会 帮 人 发 财, 强 身 健 体 和 出 功 能 只 是 她 的 副 作 用, 最 终 将 会 使 人 失 去 一 切 包 括 人 的 身 体 观 音 叮 嘱, 切 勿 轻 易 走 上 修 行 之 路, 若 修 行, 则 要 于 心 无 求 望 各 位 立 志 修 行 的 人 三 思 修 行 者 无 怨 无 悔... 修 行 者 第 一 部 瑜 伽 行 ( 正 文 第 一 篇 至 第 九 篇 ) 作 者 : 妙 航 玄 昊 玄 鑫 整 理 前 言 这 是 一 本 什 么 书? 它 是 讲 人 有 没 有 灵 魂? 灵 魂 的 属 性 和 特 征 : 是 光 音 色 三 种 能 量 的 组 成 进 而 论 述 修 行 修 炼 的 本 质 : 是 提 高 大 灵 的 能 量 并 传 出 绝 世 功 法, 中 华 昆 仑 女 神 功 1
练 气 功 的 人 会 如 获 至 宝 想 了 脱 生 死, 出 三 界 的 人, 如 看 到 了 灯 宗 教 界 的 人 张 口 结 舌, 有 的 破 口 大 骂, 失 去 了 仪 规 和 慈 悲 年 青 人 觉 得 好 玩, 是 一 部 引 人 入 胜 的 神 话 科 学 家 认 为 没 有 根 据 有 人 说 : 文 中 有 观 音, 是 封 建 迷 信 加 宗 教 宣 传 不 过, 写 书 的 人, 目 前 的 确 是 个 和 尚! 有 人 说 : 练 这 个 功 会 死! 可 不 练 功, 人 也 活 不 长 有 人 说 : 这 个 功 非 常 邪 性! 一 练 就 哈 欠 连 天, 泪 掩 红 颜 有 人 说 : 这 是 天 魔 大 法! 说 此 话 的 人 还 是 唯 物 主 义 者 不 过, 此 功 确 实 险 恶! 行 功 中 闪 电 雷 鸣, 巨 大 的 海 潮 音 使 你 震 惊 震 荡 会 像 一 个 打 足 气 的 轮 胎 那 恐 惧 使 你 溶 进 光 的 海 洋 有 人 说 : 这 是 失 传 的 九 阴 真 经 和 九 阳 真 经? 这 到 底 是 本 什 么 书? 什 么 也 不 是, 只 是 从 前 有 个 山, 山 上 有 个 庙, 庙 里 有 个 和 尚 讲 故 事 可 以 看 作 是 本 怪 小 说, 书 中 的 人 名 地 名 单 位 等 等, 若 与 现 实 相 符, 那 仅 仅 是 一 种 巧 合! 看 书, 大 可 不 必 过 于 认 真 只 当 是 饭 后 茶 语 若 问 写 书 的 和 尚, 你 写 的 是 什 么? 和 尚 曰 : 是 科 学 著 作! 能 不 能 荣 获 国 际 诺 贝 尔 大 奖? 要 那 么 多 奖 金 做 什 么? 修 庙 亚 洲 第 一 大 佛 还 差 一 个 亿! 书 中 有 不 少 鲜 为 人 知 的 仙 魂 曲, 其 中 有 一 段 妈 祖, 即 海 神 娘 娘 吟 的 词 令 : 虎 腾 龙 跃 金 山 里, 东 边 太 阳 西 边 雨 挥 剑 昂 首 吼 青 天, 天 下 谁 人 敢 凌 仙! 看 倌, 那 就 不 妨 看 看 和 尚 的 科 学 注 意 : 切 莫 上 当! * * * * * * * * * 长 江 碧 浪 水 连 天 玉 龙 山 雪 映 青 莲 序 作 为 一 个 和 尚, 应 好 好 清 修, 不 该 去 过 问 尘 世 间 的 事 但 看 到 芸 芸 众 生 卷 进 宗 教 热 气 功 热 之 中 ; 对 大 多 数 人 的 热 忱, 表 示 理 解, 但 其 中 的 盲 目 性 迷 惑 性, 确 实 又 令 人 不 安 看 到, 投 入 热 潮 的 人 多, 而 有 成 者 少 世 间 所 传 功 法 虽 多, 但 大 多 徒 有 虚 名 而 无 实 果 更 不 是 出 三 界 的 了 脱 之 法 众 多 居 士 虔 诚 礼 佛, 吃 斋 念 经 唯 恐 唯 惶 省 节 己 用, 供 养 寺 僧, 而 所 得 却 不 是 正 法 再 看 佛 经, 其 中 有 曰, 佛 法 以 智 能 为 体, 慈 悲 为 用 而 大 乘 佛 法, 以 庄 严 佛 土, 成 熟 众 生 为 己 任 故 而 持 笔 写 书 修 行 者, 以 帮 助 读 者 寻 找 自 己 的 路 标, 为 自 己 导 航 文 中 涉 及 佛 学 道 学 神 学 巫 学 瑜 伽 学 等, 涉 及 门 派 及 人 物 较 多 故 而 难 免 有 得 罪 之 2
处, 还 望 见 谅 手 稿 的 原 名 为 宇 宙 生 命 学 心 语 108 集 从 去 年 十 月 份 在 九 华 山 写 起, 至 九 五 年 一 月 完 稿, 大 约 有 四 十 万 字, 其 复 印 件 已 流 传 至 湖 北 山 东 东 北 广 东 江 西 等 地 区 以 供 试 阅 现 准 备 出 册 定 稿, 流 传 于 世 但 其 中 有 些 内 容, 不 便 宣 扬, 故 而 大 量 删 减, 而 成 此 缩 写 本 但 在 各 门 主 要 功 理 功 法 上 却 并 未 减 少 为 普 渡 众 生, 故 对 历 代 祖 师 高 僧 大 德 多 有 评 说 但 实 话 又 不 得 不 讲, 还 望 在 天 之 灵 在 狱 之 鬼, 在 世 之 人, 多 多 包 涵 弟 子 就 不 那 么 客 气 了 目 录 第 一 篇 人 与 天 第 一 集 为 己 导 航 第 二 集 为 何 修 炼 第 三 集 修 持 实 质 第 四 集 艰 难 历 程 第 五 集 修 炼 阻 障 第 六 集 古 人 之 路 第 七 集 异 向 进 化 第 八 集 生 命 秘 密 第 九 集 亡 魂 不 死 附 : 生 命 能 量 等 级 等 位 一 览 表 第 四 篇 瑜 伽 行 第 二 十 八 集 海 底 金 乌 第 二 十 九 集 物 外 闲 人 第 三 十 集 念 什 么 经 第 三 十 一 集 无 位 真 人 第 三 十 二 集 打 成 一 片 第 三 十 三 集 丹 风 朝 阳 第 三 十 四 集 西 天 明 月 第 三 十 五 集 梦 断 魂 关 第 三 十 六 集 云 中 飞 鸟 第 七 篇 九 阴 功 第 五 十 五 集 天 有 定 数 第 五 十 六 集 神 女 传 书 第 五 十 七 集 龙 跃 于 渊 第 五 十 八 集 昆 仑 贯 顶 第 五 十 九 集 无 宗 无 源 第 六 十 集 行 功 反 应 第 六 十 一 集 师 姐 阿 芳 第 六 十 二 集 脱 胎 换 骨 第 六 十 三 集 天 久 地 长 第 二 篇 性 与 命 第 十 集 功 德 性 命 第 十 一 集 元 神 与 灵 第 十 二 集 光 爆 天 网 第 十 三 集 宇 宙 之 心 第 十 四 集 修 炼 之 本 第 十 五 集 生 命 之 源 第 十 六 集 地 球 生 命 第 十 七 集 神 的 传 说 第 十 八 集 太 古 征 战 第 五 篇 断 魂 关 第 三 十 七 集 清 净 道 人 第 三 十 八 集 人 法 俱 空 第 三 十 九 集 无 上 正 真 第 四 十 集 池 成 月 来 第 四 十 一 集 真 实 不 虚 第 四 十 二 集 大 光 明 咒 第 四 十 三 集 如 何 修 行 第 四 十 四 集 夜 读 心 经 第 四 十 五 集 吉 星 高 照 第 八 篇 九 阳 功 第 六 十 四 集 天 灵 地 巫 第 六 十 五 集 佛 门 功 法 第 六 十 六 集 释 佛 弟 子 第 六 十 七 集 梦 幻 天 堂 第 六 十 八 集 具 足 资 粮 第 六 十 九 集 加 持 修 行 第 七 十 集 坐 观 古 战 第 七 十 一 集 佛 王 开 示 第 七 十 二 集 于 无 声 处 第 三 篇 一 卷 经 第 十 九 集 摩 诃 神 咒 第 二 十 集 巫 的 起 源 第 二 十 一 集 三 部 圣 典 第 二 十 二 集 通 灵 大 巫 第 二 十 三 集 薄 伽 梵 歌 第 二 十 四 集 瑜 伽 大 关 第 二 十 五 集 心 心 相 应 第 二 十 六 集 瑜 伽 功 法 第 二 十 七 集 天 地 同 源 第 六 篇 昆 仑 神 第 四 十 六 集 中 华 之 源 第 四 十 七 集 炎 黄 大 战 第 四 十 八 集 凤 摆 金 莲 第 四 十 九 集 月 台 幽 会 第 五 十 集 笑 看 人 间 第 五 十 一 集 浪 迹 江 天 第 五 十 二 集 回 归 昆 仑 第 五 十 三 集 西 南 得 朋 第 五 十 四 集 六 龙 御 天 第 九 篇 日 月 经 第 七 十 三 集 易 经 本 纪 第 七 十 四 集 摩 尼 功 法 第 七 十 五 集 盥 而 不 荐 第 七 十 六 集 月 在 天 心 第 七 十 七 集 龙 战 于 野 第 七 十 八 集 气 功 误 区 第 七 十 九 集 在 家 修 行 第 八 十 集 船 渡 九 阴 第 八 十 一 集 人 在 凡 尘 第 八 十 一 集 人 在 凡 尘 ( 续 ) 正 文 后 记 补 记 3
修 行 者 第 一 部 瑜 伽 行 第 一 篇 人 与 天 第 一 集 为 自 己 导 航 越 来 越 多 的 人, 甚 至 很 多 无 神 论 者 自 然 科 学 工 作 者, 都 感 觉 到 人 类 生 存 的 宇 宙 并 非 那 么 简 单 地 可 以 用 机 械 唯 物 主 义 的 笛 卡 尔 坐 标 所 展 示 的 三 维 空 间 来 表 述 的 宇 宙 的 空 间 是 多 层 次 的, 多 层 次 的 宇 宙 空 间 也 并 非 都 是 如 鸡 尾 酒 似 地 有 明 显 的 分 层 这 种 多 层 次 还 表 现 出 犹 如 水 和 酒 精 相 混, 表 现 出 很 多 个 灯 的 灯 光 相 重 叠 但 是 每 一 层 次 的 空 间 都 有 其 特 征, 即 都 是 一 种 独 立 的 存 在 而 无 数 的 各 自 独 立 的 空 间 又 存 在 某 种 相 接 相 溶 的 关 系, 并 统 一 在 独 立 的 宇 宙 之 中 宇 宙 的 时 间 也 是 多 层 次 的, 各 层 独 立 的 宇 宙 空 间 都 有 与 之 相 对 应 的 时 间 由 于 宇 的 多 层 次 性, 宙 的 多 层 次 性, 决 定 了 宇 宙 生 命 的 多 层 次 性 而 各 个 时 空 的 生 命 特 征 又 都 是 与 其 存 在 的 时 空 相 应 这 种 生 命 现 象 因 时 空 不 同 而 表 现 出 的 多 层 次, 就 是 万 千 年 来 神 学 巫 学 宗 教 学 瑜 伽 学 气 功 学 修 行 学 宇 宙 生 命 学 等 等 产 生 和 存 在 的 客 观 原 因 薄 伽 梵 歌 中 的 黑 天 女 神 有 句 名 言 : 无 不 能 生 有, 有 亦 不 能 生 无 神 学 的 产 生 是 因 为 有 宇 宙 生 命 多 层 次 的 现 象, 有 这 种 客 观 存 在, 故 而 才 能 有 神 学 宗 教 学 等 等 人 类 的 认 识 过 程 是 先 有 存 在, 而 后 才 有 认 识 反 之, 没 有 存 在, 人 类 的 认 识 也 不 可 能 产 生 神 学 宗 教 学 气 功 学 等 等 也 是 如 此 但 是, 近 代 和 现 代 的 人 却 又 用 形 而 上 学 的 观 点 看 待 这 个 问 题, 用 主 观 唯 心 主 义 的 推 测 想 象, 认 为 万 年 前 的 太 古 人 远 古 人 是 愚 昧 无 知 的, 是 由 于 对 自 然 现 象 的 不 解, 而 产 生 了 神 秘 文 化 这 种 自 认 聪 明 的 观 点 是 错 误 的, 人 们 越 来 越 会 发 现 这 种 自 我 封 闭 的 观 点 思 想 是 错 误 的 人 们 往 往 习 惯 性 地 不 仅 对 过 去 嘲 笑, 也 对 未 来 嘲 笑 人 们 嘲 笑 过 易 瑜 伽 金 字 塔, 但 觉 悟 的 人 迷 茫 的 人 如 今 又 拜 倒 在 古 代 神 秘 文 化 之 下 二 十 年 前, 人 们 嘲 笑 美 国 人 在 厕 所 里 按 电 话, 如 今, 上 层 人 有 钱 人 也 开 始 在 厕 所 里 按 电 话 因 为, 随 着 经 济 节 奏 的 高 速 发 展, 一 些 人 感 到, 即 使 是 在 方 便 的 时 候, 信 息 也 不 可 中 断 另 一 方 面, 随 着 人 们 对 多 层 次 的 生 命 现 象 的 感 知, 在 社 会 上 又 掀 起 了 一 股 股 带 有 盲 目 性 迷 信 性 的 宗 教 热 气 功 热 回 归 热 从 统 计 上 看, 十 万 和 尚 一 千 个 道 士 三 百 万 居 士 六 千 万 气 功 爱 好 者 卷 进 了 这 股 潮 流 但 是, 他 们 在 宗 教 神 学 巫 学 气 功 学 瑜 伽 学 面 前 茫 然 若 失, 无 所 措 手 足 每 年, 成 千 上 万 的 人 进 了 佛 门, 同 时 又 有 成 千 上 万 的 人 还 俗 几 百 万 人 到 处 寻 师 访 友 修 习 气 功, 数 月 数 年 之 后 却 落 得 两 手 空 空 人 群 人 流 就 这 样 在 这 迷 一 样 的 神 秘 漩 涡 中 悠 来 荡 去 年 复 一 年, 月 复 一 月, 求 真 之 人 求 术 之 人 心 焦 似 火 却 无 能 为 力 卷 进 去 的 大 多 数 人 为 此 失 去 了 时 间, 失 去 了 财 产 和 金 钱 佛 门 净 土 僧 说 : 只 要 念 阿 弥 陀 佛 就 可 往 生 西 方 极 乐 世 界 真 的 那 么 简 单 吗? 天 国 的 门 票 真 的 就 这 么 便 宜 吗? 道 门 的 人 说, 只 要 炼 出 金 丹 就 可 成 仙 又 有 谁 能 印 证 此 事 呢? 气 功 广 告 多 如 牛 毛, 众 多 人 花 了 上 千 元 数 万 元 的 学 费 路 费, 却 学 不 到 真 东 西 也 不 知 到 底 有 没 有 真 东 西 修 持 者 迷 惑 了, 求 真 者 失 败 了, 求 神 通 者 的 梦 幻 破 灭 了, 这 不 能 不 说 是 一 种 人 类 的 悲 哀 本 丛 集 就 是 研 讨 这 个 问 题, 分 析 各 种 功 理 功 法, 分 析 多 层 次 的 生 命 现 象, 帮 助 修 行 者 找 到 自 己 的 路 标, 自 己 为 自 己 导 航 若 想 修 出 去, 若 想 成 仙 得 道, 若 想 大 圆 觉 大 涅 盘 若 想 跳 出 三 界, 那 么 不 妨 仔 细 阅 读 但 愿 这 是 一 盏 灯, 它 能 照 亮 你 的 航 程 附 : 生 命 能 量 等 级 及 等 位 一 览 表 4
第 二 集 为 何 修 炼 人 类 区 别 于 动 物 的 标 志, 就 是 人 的 实 践 活 动 都 是 有 目 的 的 宗 教 的 目 的 是 让 人 成 仙 得 道, 成 佛 成 菩 萨 瑜 伽 的 目 的 是 涅 盘, 气 功 学 的 目 的 又 是 什 么 呢? 普 通 气 功 是 为 了 使 人 防 病 祛 病, 延 年 益 寿 ; 功 能 型 气 功 是 为 了 出 特 异 功 能, 出 天 眼 出 神 通 ; 高 级 气 功 是 为 了 成 仙 得 道 人 类 为 成 就 上 述 目 的 最 少 也 为 之 奋 斗 了 万 千 年 了, 然 而 却 是 仙 神 越 来 5
越 少, 鬼 魂 越 来 越 多 从 事 某 一 项 事 业 并 为 之 奋 斗, 要 有 两 个 条 件 : 一 是 需 要 性, 二 是 可 能 性, 否 则, 奋 斗 是 没 有 任 何 意 义 的 人 生 太 短, 转 眼 就 是 百 年 尤 其 是 在 太 平 盛 世 和 平 自 由 经 济 发 达 的 时 代, 人 们 更 是 觉 得 人 生 过 于 短 促 人 不 愿 死, 留 恋 人 生, 这 就 是 气 功 热 的 思 想 基 础 延 长 寿 命, 最 好 是 永 远 不 死 这 是 人 类 的 需 要 另 外 邪 病 因 果 病 较 多, 患 者 希 望 气 功 能 治 愈 下 面 的 问 题 是 可 能 性 了 有 没 有 这 种 可 能 呢? 如 果 具 有 这 种 可 能 性, 一 切 奋 斗 是 有 意 义 的 如 果 不 具 备 这 种 可 能 性, 一 切 奋 斗 修 行 修 炼 吃 斋 念 佛 练 功 打 坐 等 等 就 都 是 毫 无 意 义 的 愚 蠢 行 为 了 故 而, 对 修 持 练 功 者 而 言, 对 一 切 宗 教 的 信 仰 者 而 言, 探 讨 问 题 的 可 能 性, 将 是 行 为 行 动 的 关 键 科 学 是 研 究 人 从 出 生 至 老 死, 这 个 阶 段 的 学 问 和 应 用, 目 的 是 使 人 在 活 的 期 间, 生 活 得 更 好, 即 生 得 更 好, 活 得 更 好 神 学 宗 教 学 瑜 伽 学 和 部 分 气 功 学 是 为 了 研 究 人 在 生 前 死 后 的 状 态, 以 及 在 生 时, 如 何 为 死 后 那 漫 长 的 万 千 年 准 备 资 粮 故 而, 本 文 将 从 神 学 宗 教 学 瑜 伽 学 以 及 气 功 学 的 角 度 来 探 讨 生 命 长 存 永 存 的 可 能 性 和 现 实 性 自 古 以 来, 神 学 宗 教 学 瑜 伽 学 气 功 学 以 及 巫 学 ( 以 下 简 称 五 学 或 修 行 学 ), 一 致 认 为 生 命 是 永 恒 的 人 是 由 生 命 体 与 身 组 合 成 的 生 命 现 象, 人 身 只 不 过 是 生 命 体 的 载 体 犹 如 大 海 中 的 小 船, 小 船 ( 身 体 ) 毁 坏 了, 沉 了, 但 船 上 的 生 命 ( 人 ), 可 以 再 换 一 只 小 船 现 在 的 问 题 是 : 生 命 是 不 是 永 恒 的 修 行 学 的 观 点 是 肯 定 的, 认 为 生 命 是 永 恒 存 在 的, 生 与 死 仅 仅 是 生 命 表 现 形 式 的 转 换, 而 修 行 的 目 的 就 是 为 了 获 得 较 好 的 生 命 表 现 形 式, 修 行 的 最 高 目 的, 是 使 生 命 体 获 得 永 恒 不 变 的 生 命 表 现 形 式, 即 涅 盘 但 是, 科 学 的 观 点 却 有 所 不 同 机 械 唯 物 主 义 科 学 认 为 : 人 死 如 灯 灭, 火 一 烧, 这 个 人 就 永 远 不 存 在 了 辩 证 唯 物 主 义 科 学 则 认 为 : 目 前 尚 无 力 证 明 生 命 体 灵 魂 的 存 在, 也 无 法 证 明 灵 魂 不 存 在 更 没 有 手 段 或 仪 器 设 备 去 追 踪 人 死 后 灵 体 的 去 向 科 学 什 么 时 候 才 能 捕 捉 到 人 的 灵 魂 呢? 最 少 还 要 一 万 年 但 是, 尽 管 科 学 在 万 年 之 后 才 能 证 明 灵 魂 是 否 存 在, 而 越 来 越 多 的 人 却 愈 来 愈 明 显 地 感 觉 到 灵 魂 的 存 在 当 代 科 学 的 最 前 沿 已 经 不 得 不 默 认 了 灵 魂 的 存 在 就 像 科 学 对 飞 碟 的 态 度 一 样, 开 始 是 全 盘 否 定, 非 要 抓 到 一 个 飞 碟 让 他 看 看 才 能 相 信 但 是 人 类 科 学 所 造 的 最 尖 端 的 飞 机, 也 无 法 去 追 捕 飞 碟, 就 像 最 尖 端 的 科 学 装 置 也 无 法 捕 捉 灵 魂 一 样 生 命 是 否 是 永 恒 存 在 的, 这 是 科 学 最 前 沿 的 研 究 课 题 如 果 证 明 了 生 命 是 永 恒 存 在 的, 就 等 于 证 明 神 仙 鬼 佛 菩 萨 等 等 是 存 在 的 所 有 的 修 行 者, 都 相 信 这 些 生 灵 是 存 在 的, 他 们 与 人 一 样, 仅 仅 是 生 命 的 表 现 形 式 不 同 而 修 行 的 目 的, 就 是 为 了 获 得 犹 如 仙 佛 菩 萨 那 样 的 生 命 表 现 形 式, 而 不 至 于 沦 为 鬼 的 形 式 下 一 步 的 问 题 就 是, 如 何 修 持 才 能 获 得 较 好 的 生 命 表 现 形 式, 在 下 一 集 中 将 研 讨 这 方 面 的 内 容 第 三 集 修 持 实 质 修 行 者 的 目 的, 是 通 过 修 行 以 获 得 较 好 的 生 命 表 现 形 式 但 是, 什 么 样 的 方 式 方 法, 即 什 么 法 门 功 法 才 得 以 修 上 去 呢? 宗 教 的 种 类 门 派 极 多, 气 功 的 门 派 功 法 也 极 多, 但 又 都 是 各 卖 各 的 瓜 怎 样 确 定 谁 的 6
瓜 是 熟 的, 谁 的 瓜 是 生 的, 谁 的 瓜 已 经 腐 烂 了 呢? 修 行 者 修 的 是 生 命, 只 有 对 生 命 的 本 质 生 命 的 本 源 生 命 的 属 性 了 知 清 楚 之 后, 才 能 判 断 怎 样 才 能 修 出 去, 怎 样 不 能 修 出 去, 而 是 骗 人 的 首 先 研 讨 生 命 的 本 质 和 生 命 的 属 性 生 命 的 属 性 有 这 样 的 特 征, 生 命 可 以 以 原 质 的 形 式 独 立 存 在, 也 可 以 附 着 于 某 一 物 体 上, 也 可 以 与 有 机 体 相 和 合 组 成 植 物 动 物 生 物 生 命 原 质 独 立 存 在 时, 肉 眼 或 仪 器 是 看 不 见 的 生 命 原 质 附 在 某 一 物 体 上 时, 有 时 人 们 是 可 以 感 知 的 比 如, 某 种 东 西 就 好 象 是 有 灵 性 或 有 邪 性 有 的 汽 车 就 总 是 出 事 情, 人 们 感 到 不 对 头, 太 邪 性 了 于 是 用 绳 索 把 汽 车 吊 起 来, 找 几 个 员 警 对 着 车 底 放 几 枪, 这 个 车 就 没 毛 病 了 目 前, 社 会 上 出 现 的 大 量 的 附 体 病 ( 佛 门 称 之 为 因 果 病, 巫 门 称 之 为 邪 病 ) 是 由 于 这 种 生 命 原 质 附 在 了 人 身 上 实 际 上, 几 乎 所 有 的 人 身 上 都 有 种 种 附 体, 仅 是 你 的 能 量 比 它 大, 它 作 用 不 了 你 如 果 附 体 的 能 量 比 你 大 的 多, 那 么, 你 或 是 表 现 出 某 种 附 体 的 功 能, 如 某 种 特 异 功 能 ( 如 民 间 大 量 的 女 巫 ), 或 是 表 现 出 附 体 病 精 神 不 正 常 恶 性 病, 甚 至 产 生 人 格 分 裂 现 象 生 命 的 本 质 即 原 质 又 是 什 么 呢? 是 个 光 音 色 和 合 的 能 量 团 但 此 光 音 色 不 是 物 质 世 界 的 光 音 色, 而 是 生 命 光 音 色, 是 肉 眼 不 可 见 的 具 有 天 眼 的 人, 天 目 开 开 的 人 可 以 看 见 它 太 古 时 代 远 古 时 代, 人 类 几 乎 普 遍 具 有 天 眼 的 功 能, 故 而 并 不 把 这 生 命 本 质 当 作 什 么 稀 奇 古 怪 的 事 太 古 人 远 古 人 把 它 称 之 为 精 灵 当 精 灵 投 胎 和 合 成 人 时, 它 住 宿 在 人 体 内, 使 人 产 生 各 种 功 能, 如 思 维 意 识 潜 意 识 等 等 古 人 把 投 胎 的 精 灵 称 之 为 灵 魂 人 死 时, 灵 魂 将 要 离 体, 人 们 称 之 为 守 灵 刚 刚 离 开 人 体 的 灵 魂, 在 佛 门 称 之 为 中 阴 体 但 古 人 把 它 称 为 鬼 魂 低 能 量 的 生 命 体 会 下 沉, 古 人 称 之 为 鬼 高 能 量 的 生 命 体 可 向 上 飘 浮, 根 据 能 量 的 大 小 分 别 称 之 为 鬼 仙 人 仙 地 仙 神 仙 天 仙 天 尊 菩 萨 佛 等 等 由 此 可 知, 修 行 者 修 来 修 去, 到 底 修 的 是 什 么? 实 质 是 修 生 命 光 音 色 能 量 体 的 能 量 通 过 修 行 修 炼, 设 法 提 高 灵 体 的 生 命 能 量, 以 期 死 后 不 沦 为 鬼, 而 是 上 升 为 仙 神 那 么, 多 少 能 量 是 会 下 沉, 多 少 能 量 可 以 上 升 飘 浮 呢? 在 宇 宙 多 层 次 的 生 命 中, 共 划 分 为 二 十 五 个 能 量 等 级, 下 面 列 表 说 明 : 人 的 能 量 等 级 在 -1 至 7 级 之 间, 共 九 个 档 次 鬼 的 等 级 区 域 是 -1 至 -12 级 古 人 将 -1-2 级 的 鬼 称 之 为 孤 魂 野 鬼 ; 将 -3 至 -12 级 的 鬼 称 之 为 地 狱 之 鬼 七 级 以 下, 即 -12 至 6.5 级 称 之 为 三 界 内 七 级 以 上 称 之 为 三 界 外 在 三 界 内, 根 据 生 命 能 量 的 大 小 而 表 现 出 的 生 命 形 式, 分 别 称 为 天 人 阿 修 罗 人 动 物 鬼 狱 鬼, 此 即 所 谓 六 道 轮 回 远 在 佛 教 产 生 之 前, 远 古 人 早 已 发 现 六 道 轮 回 的 生 命 现 象 佛 教 仅 仅 是 把 古 人 印 证 的 这 个 结 果, 引 入 佛 经 成 为 佛 理 动 物 的 能 量 等 级 在 -1 至 2 级 天 人 的 能 量 为 5.5 至 6.5 级 ; 阿 修 罗 为 4.5 至 6 级 天 仙 7-8 级 ; 神 仙 6-7 级 ; 地 仙 5-6 级 ; 人 仙 4-5 级 ; 鬼 仙 3-4 级 ; 动 物 仙 2-3 级 罗 汉 6.5-7.5 级 ; 菩 萨 6.5-8.5 级 ; 佛 9-12 级 ; 天 尊 七 级 以 上 ; 自 在 王 九 级 以 上 ; 大 自 在 王 十 级 以 上 ;12 级 位 称 之 为 大 日 如 来 ;11 级 位 可 称 为 世 尊 或 薄 伽 梵 位 ;10 级 称 为 圣 观 音 位 第 四 集 艰 难 历 程 生 命 能 量 与 人 的 体 能 是 两 回 事, 与 人 的 功 能 或 特 异 功 能 也 是 两 回 事 人 的 体 能 是 靠 锻 炼 身 体 如 体 育 武 术 人 的 功 能 如 硬 气 功 特 异 功 能 气 功 治 病 等 等, 其 所 消 耗 的 不 是 体 能, 而 是 生 命 能 量 人 的 体 能 是 为 现 生 现 世 服 务 的, 人 死 时 一 烧 就 随 身 体 而 亡 人 的 思 想 思 维 意 识 潜 意 识 也 随 身 体 而 亡 只 有 灵 魂 即 生 命 光 音 色 能 量 体 飘 离 人 体 而 长 存 7
但 是, 生 命 能 量 的 大 小 与 体 育 武 术 等 等 无 关, 它 是 依 靠 一 种 特 殊 方 式, 即 修 行 和 修 炼 而 获 得 提 高 的 人 类 的 绝 大 多 数, 其 能 量 为 0-0.5 级, 少 数 重 病 人 为 负 1-0 级 修 行 修 炼 的 人, 一 般 为 0-2.5 级, 极 少 数 修 持 者 是 3-4 级 ; 绝 少 数 的 人 是 4.5 至 7 级 一 般 来 说, 两 级 能 量 以 下 的 人, 死 后 均 为 鬼 或 狱 鬼 ; 两 级 能 量 以 上 的 人, 死 后, 如 无 特 殊 情 况 则 会 转 为 人 生 命 体 在 投 胎 时, 因 为 时 空 不 同, 在 突 破 时 空 障 碍 时, 往 往 要 消 耗 两 级 的 能 量 上 述 所 说 的 特 殊 情 况, 是 指 人 在 临 死 时, 生 命 灵 体 刚 刚 脱 离 人 体, 在 进 入 另 一 时 空 时, 往 往 处 于 极 度 昏 迷 状 况 此 时, 本 世 或 前 世 的 冤 家 债 主 会 来 讨 债, 大 量 侵 掠 你 的 生 命 能 量 故 而, 有 的 人 修 炼 得 具 有 较 多 较 高 的 能 量, 一 旦 遭 侵 掠 时, 其 生 命 灵 体 的 能 量 往 往 成 为 -3 级 以 下, 而 成 为 狱 鬼 故 佛 经 曰 : 菩 萨 怕 因 不 怕 果 果 报 来 了, 报 完 了 就 完 了 但 造 的 因 却 往 往 集 中 在 临 终 之 时 反 映 出 来 下 面 公 布 一 个 统 计 数 字, 谈 谈 目 前 人 们 修 行 修 炼 到 底 是 个 什 么 情 况 佛 门 十 万 僧 尼 六 级 2 人, 五 级 1 人, 四 级 6 人, 三 级 半 47 人, 三 级 762 人 (8.18 ) 道 门 一 千 个 道 士 道 姑 四 级 2 人, 三 级 半 12 人, 三 级 34 人 (48 ) 居 士 三 百 万 人 四 级 2 人, 三 级 半 297 人, 三 级 372 人 (0.224 ) 气 功 界 六 千 万 习 功 者 四 级 7 人, 三 级 半 27 人, 三 级 169 人 (0.0034 ) 在 统 计 上, 居 士 与 气 功 士 在 数 字 上 是 重 复 的, 有 的 居 士 也 习 气 功, 而 不 少 气 功 士 又 是 居 士 另 外, 佛 门 中 的 三 级 以 上 者 大 都 是 藏 密, 其 中 一 部 分 三 级 的 人 属 汉 地 密 宗 和 禅 宗, 而 在 净 土 宗 里, 尚 未 发 现 有 三 级 以 上 的 人 汉 地 寺 院 的 僧 尼, 绝 大 多 数 在 0-0.5 级 1-2 级 的 人 是 极 少 的 数 在 居 士 中 三 级 以 上 者 基 本 上 或 是 修 密 宗 禅 宗, 或 是 练 气 功, 而 修 净 土 的 居 士 基 本 都 在 二 级 以 下, 即 0-2 级 在 气 功 界, 二 级 者 为 230-240 万 人, 当 然, 这 其 中 有 大 量 的 是 居 士 (40 即 4%) 从 上 述 统 计 中 反 映 出 如 下 几 个 问 题 : 第 一, 修 炼 的 成 功 率 极 低, 可 以 用 有 成 者 与 参 与 者 的 比 率 看 出 第 二, 宗 教 门 内 的 修 行, 有 成 者 的 比 率 也 是 极 低 佛 门 的 人 常 说, 如 今 是 末 法 时 代 这 一 点 不 假, 所 谓 末 法 时 代 就 是 出 家 而 不 修 行, 不 打 坐, 不 练 功, 众 多 人 修 不 出 去, 绝 大 多 数 沦 为 狱 鬼 法 还 是 原 来 的 法, 只 是 越 传 越 走 样, 越 传 越 不 吃 苦 坐 在 沙 发 上 念 阿 弥 陀 佛, 总 有 一 天 会 把 佛 法 念 灭 大 多 数 人 修 不 出 去, 人 们 也 就 不 信 了 人 们 不 信 了, 佛 法 也 就 灭 了 第 三, 气 功 界 的 练 功 取 得 了 一 定 的 成 果, 毕 竟 使 六 千 万 参 与 者 中, 出 来 了 二 百 多 万 个 二 级 第 四, 气 功 修 炼 的 最 高 层 次 为 四 级, 再 往 上, 上 不 去 了 严 新 气 功 大 师 是 4.1 级, 几 个 著 名 的 气 功 大 师 大 体 在 3.5-4.1 级 ( 共 34 人 ) 不 少 习 气 功 的 人 说 : 我 练 了 好 多 年 了, 学 了 多 少 个 气 功 大 师 的 功 法, 怎 么 才 二 级? 师 父 是 四 级, 弟 子 达 二 级 就 不 错 了, 已 经 比 0 级 高 两 级 了 故 而 在 宗 教 热 气 功 热 冷 下 来 时, 应 该 冷 静 想 一 想 : 为 什 么 成 功 率 如 此 之 低? 第 五 集 修 炼 阻 障 从 上 一 集 的 分 析 看, 气 功 热 潮 可 以 使 六 千 万 气 功 大 军 中 的 4% 的 人 达 到 两 级 生 命 能 量 水 平 从 绝 对 数 看, 这 是 240 万 人 两 千 多 年 的 宗 教, 两 千 多 年 以 来, 也 无 法 使 240 万 人 达 到 两 级 这 就 是 气 功 学 的 成 绩 按 轮 回 的 概 念, 这 240 万 人 来 生 仍 可 作 人, 而 不 至 于 沦 为 鬼 8
另 一 方 面, 从 相 对 看,4% 这 个 比 率 确 实 又 是 太 小 造 成 这 种 低 比 率 的 原 因 是, 普 及 型 气 功 是 为 防 病 治 病, 延 年 益 寿 设 计 的, 而 不 是 为 提 高 生 命 能 量 设 计 的 普 及 型 气 功 有 点 类 似 晨 操 般 的 体 育 活 动, 虽 可 在 某 种 程 度 上 起 到 防 病 治 病 的 作 用, 但 临 终 时 却 一 点 没 用 两 级 以 下 的 能 量, 可 以 说 百 分 之 百 沦 为 鬼 在 这 240 万 练 的 比 较 好 的 气 功 者 中,3-4 级 能 量 者 仅 为 203 人, 占 万 分 之 0.8 即 每 十 万 个 练 的 比 较 好 的 气 功 者, 才 能 出 八 个 3-4 级 能 量 的 人 3-4 级 的 人, 死 后 可 投 为 人, 也 可 成 为 最 底 层 次 的 仙 鬼 仙 换 言 之, 气 功 修 炼 的 最 高 成 就 是 鬼 仙 而 且 每 十 万 个 练 得 较 好 的 气 功 者 中, 才 能 出 八 个 鬼 仙 从 上 述 资 料 分 析 看, 当 前, 众 多 气 功 功 法 及 传 授 方 法, 均 存 在 很 多 不 妥 当 的 问 题 功 法 不 当, 教 法 不 当, 学 法 不 当, 这 是 造 成 低 比 率 的 原 因 这 也 是 气 功 屡 屡 出 现 低 潮 的 原 因, 是 气 功 界 惶 惶 不 安 的 原 因, 是 气 功 无 法 进 入 科 学 殿 堂 的 原 因 下 面 进 一 步 剖 析 气 功 在 功 法 教 法 学 法 三 个 方 面 存 在 的 问 题 首 先 在 功 法 上, 其 失 败 的 主 要 原 因 是 气 不 入 中 脉 古 印 度 瑜 伽 中 国 古 易 以 及 藏 密 均 一 致 认 为 : 气 不 入 中 脉, 有 成 者 绝 无 而 十 多 年 来, 社 会 上 所 传 之 气 功, 都 是 在 所 谓 周 天 前 后 脉 上 转 不 行 中 道, 位 不 正 不 直, 修 不 出 摩 尼 珠 则 天 目 不 明 目 前 无 明 则 惑, 惑 则 迷 乱, 终 将 落 入 三 恶 道 无 论 是 修 炼 哪 门 功, 修 不 出 摩 尼 珠, 均 属 无 成 著 名 的 观 音 六 字 大 明 咒, 唵 嘛 呢 叭 咪 吽, 嘛 呢 两 音 就 是 摩 尼 珠, 叭 咪 是 莲 花 开, 唵 和 吽 是 宇 宙 之 音 这 句 名 咒 的 意 思 是 : 1 当 莲 花 盛 开 的 时 候, 你 的 摩 尼 珠 将 与 宇 宙 相 溶 2 宇 宙 啊! 让 莲 花 开 放, 展 现 出 摩 尼 珠 吧! 3 当 莲 花 开 时, 摩 尼 珠 就 会 出 现 这 句 名 咒 本 身 就 是 观 音 法 门 的 密 修 功 法 怎 样 才 能 让 莲 花 开 呢? 莲 花 在 哪 儿 呢? 此 功 法 将 在 以 后 的 集 中 专 门 研 讨 介 绍 目 前 社 会 上 流 传 的 大 多 气 功, 只 注 重 在 周 天 上 用 功, 无 论 是 在 力 度 上 量 度 上 都 难 以 在 天 目 前 形 成 稳 定 的 摩 尼 珠 故 而 周 天 转 来 转 去, 只 起 个 疏 通 经 络 防 病 治 病 的 作 用 只 转 周 天 无 论 如 何 也 是 修 不 出 去 的, 而 且 往 往 都 停 留 在 二 级 能 量 水 平, 再 如 何 苦 修 苦 炼 也 是 上 不 去 因 此, 气 功 界 的 基 本 修 炼 功 法, 应 加 以 调 整 在 本 书 中, 将 介 绍 一 套 九 阴 昆 仑 神 功, 一 般 人 在 四 至 六 个 月 的 自 修 训 练 中 就 可 修 出 摩 尼 珠 来 有 两 级 能 量 的 气 功 者, 往 往 在 7 49 天 里 就 可 炼 出 摩 尼 珠 当 然, 修 出 摩 尼 珠 并 不 是 修 炼 的 终 点, 它 仅 仅 表 示 开 悟 仅 仅 才 属 悟 道, 以 后 的 修 行 历 程 仍 还 很 长 很 远, 还 要 证 道, 得 道 第 二 个 问 题 是 教 法 最 突 出 的 障 阻 是 传 授 气 功 的 商 业 化 在 教 学 上 不 是 在 功 上 下 功 夫, 而 变 成 在 钱 上 下 功 夫 如 此 下 去, 它 会 使 气 功 界 完 蛋! 为 什 么 会 在 钱 上 下 功 夫 呢? 其 中 一 个 重 要 的 原 因 是 为 了 发 展 壮 大 门 派 势 力, 在 江 湖 上 有 一 席 之 地 宗 派 思 想, 门 派 观 念 会 严 重 阻 碍 气 功 界 的 发 展 而 且 也 会 给 气 功 界 带 来 各 种 人 为 的 混 乱 和 麻 烦 在 学 法 上, 主 要 是 急 于 求 成, 又 不 肯 用 功 学 员 的 期 望 值 太 高, 求 果 心 过 于 强 烈 第 六 集 古 人 之 路 上 一 集 分 析 了 气 功 界 在 修 炼 中 存 在 的 问 题, 那 么, 在 宗 教 界 的 修 行 又 是 如 何? 在 佛 门, 三 级 能 量 以 上 者 为 8.18, 即 每 一 千 个 僧 尼 中 有 八 个 人 有 成 9
道 门 三 级 以 上 比 率 是 48, 即 全 国 一 千 名 道 士 道 姑 中 有 四 十 八 人 有 成 从 统 计 分 析 上 看, 确 是 一 种 巧 合 : 十 万 个 气 功 者 能 出 一 个 八 仙 ; 一 千 个 僧 尼 中 出 一 个 八 仙 ; 一 千 个 道 士 道 姑 中, 出 六 个 八 仙, 十 万 个 居 士 中 勉 强 出 三 个 八 仙 佛 门 的 成 率 是 气 功 界 的 一 百 倍, 道 门 的 成 率 是 气 功 界 的 六 百 倍 进 一 步 研 讨, 佛 门 有 成 者 大 多 是 藏 密, 另 外 就 是 汉 地 的 密 宗 和 禅 宗 在 十 万 僧 尼 中, 真 正 修 密 修 禅 的 仅 为 两 万 四 千 人 如 果 以 这 个 数 为 基 数, 则 成 率 为 千 分 之 三 十 四, 即 34 即 每 千 个 禅 密 宗 的 人 中 出 四 个 八 仙 但 有 一 点 要 说 明 : 上 述 众 八 仙 可 不 是 吕 洞 宾 那 个 等 级 的 八 仙, 吕 氏 八 仙 均 为 七 级 能 量, 如 今 已 属 出 三 界 的 天 八 仙 居 罗 汉 位 而 眼 下 这 一 千 多 位 八 仙 属 于 鬼 八 仙 四 级 以 上 至 五 级 才 进 位 为 人 仙 尽 管 佛 道 两 门 的 成 率 比 气 功 界 高 出 百 倍, 但 依 然 是 偏 低 的, 充 其 量 也 不 过 是 3.4-4.8% 从 科 学 的 角 度 看, 成 率 在 40-60%, 才 具 有 社 会 意 义 ;60-80% 才 具 有 科 学 重 演 性 ;80-95% 才 可 为 任 何 不 于 承 认 的 人 承 认 若 从 另 一 个 角 度 看, 尽 管 成 率 极 低, 但 毕 竟 是 表 示 存 在, 只 不 过 犹 如 迎 春 花, 但 春 天 却 又 是 三 呼 两 呼 不 出 来 下 面 分 析 古 代 的 情 况, 净 土 宗 十 二 祖 师 中, 仅 初 祖 慧 远 祖 师 善 导 承 远 延 寿 四 位 修 成 三 级 能 量, 其 余 八 位 历 代 祖 师 均 为 两 级 能 量 禅 宗 中, 初 祖 达 摩 为 七 级 居 罗 汉 位, 其 余 五 祖, 牛 头 禅 六 祖, 外 加 神 秀 共 十 二 位, 均 为 四 级 能 量 但 在 唐 朝, 修 观 音 法 门 密 功 的 一 些 和 尚 却 达 到 五 级 以 上 能 量 佛 教 虽 产 生 于 印 度, 但 立 足 于 中 国, 在 中 国 传 播 的 千 百 年 里, 有 成 者 实 在 太 少 道 门 也 是 如 此, 上 千 年 的 传 播, 成 者 极 微 成 率 低 修 不 出 去 的 根 本 原 因 是 两 个, 一 是 心 不 诚, 二 是 方 法 不 当 所 谓 心 不 诚 就 是 不 相 应 凡 是 属 于 对 生 命 本 质 能 量 的 修 行, 诸 如 佛 教 道 教 基 督 天 主 伊 斯 兰 以 及 瑜 伽 气 功, 均 有 一 个 共 性 的 特 征, 即 不 信 则 不 灵 信 则 灵, 不 信 则 不 灵 这 是 宗 教 神 学 气 功 学 与 科 学 的 分 水 岭 为 什 么 会 出 现 这 种 分 歧, 是 因 为, 科 学 研 究 的 客 体 是 机 械 的 物 质 世 界, 神 学 宗 教 学 气 功 学 研 究 的 客 体 是 虚 无 的 超 精 神 世 界 不 信, 就 等 于 首 先 是 自 我 否 定, 等 于 你 后 天 意 识 思 维 给 你 的 命 体 灵 魂 加 以 一 种 信 息 能 量 的 封 固, 犹 如 把 它 压 在 一 座 大 山 之 中, 一 动 不 得 动 而 增 加 生 命 能 量, 却 全 在 于 把 这 条 蛰 龙 潜 龙 激 活, 只 有 坚 定 不 移 的 虔 信, 这 条 蛰 龙 才 能 苏 醒 生 命 能 量 的 提 高, 必 须 靠 这 条 龙 灵 魂 去 摄 取, 而 修 行 者 的 全 部 任 务, 全 在 于 与 它 相 合 相 应 虔 信 这 关 过 不 去, 无 论 是 谁 也 是 修 不 上 去, 而 且 连 门 也 进 不 了 方 法 不 当 的 问 题, 在 前 面 的 集 子 中 已 经 谈 过 例 如 净 土 宗, 佛 门 净 土 宗 找 到 了 修 行 的 诀 窍, 抓 住 了 修 行 的 关 键 信 吃 斋 念 佛, 焚 香 拜 佛 主 要 是 为 了 解 决 这 个 信 字, 不 如 此, 进 不 去 修 行 之 门 但 是, 净 土 宗 忽 略 了 第 二 个 关 键, 即 六 字 大 明 咒, 不 修 莲 花 开, 不 修 摩 尼 珠 终 是 无 成 充 其 量 只 是 修 成 个 人 身, 再 高 也 仅 仅 是 个 鬼 仙 位 而 且 也 仅 仅 是 少 数 人 有 成, 大 多 数 的 出 家 人 因 不 真 信, 不 虔 信, 又 不 持 功 打 坐, 连 个 人 身 也 保 不 住, 绝 大 多 数 沦 为 鬼 而 不 少 僧 道 又 是 因 佛 事 做 多 了, 法 术 用 多 了, 基 本 上 全 是 狱 鬼 之 客 至 此, 可 以 看 出, 修 行 之 路 是 艰 难 的 自 古 以 来, 这 条 路 尽 管 险 阻, 悲 怆, 但 人 类 依 然 是 前 仆 后 继 地 勇 往 直 前 现 在 的 问 题 是, 既 要 沿 着 古 人 开 辟 的 大 道 勇 往, 又 应 总 结 古 人 的 经 验 和 教 训 而 这 个 重 任, 将 历 史 地 落 在 修 行 者 身 上 第 七 集 异 向 进 化 难 道 太 古 人 古 人 真 的 比 现 代 人 愚 蠢 吗? 古 人 无 法 做 出 现 代 人 的 成 就, 是 因 为 生 产 力 没 有 发 展 到 这 一 步 人 类 对 客 观 世 界, 即 生 命 来 到 地 球 上, 要 有 个 逐 渐 熟 悉 了 解 认 识 适 应 的 过 程 10
而 现 代 人 做 不 出 太 古 人 的 成 就, 如 易 在 兽 群 和 荒 芜 中 生 存, 天 眼 天 耳 的 使 用, 腾 飞 隐 遁 等 等, 一 方 面 是 记 忆 的 遗 忘, 一 方 面 是 身 体 特 异 功 能 的 退 化 生 命 来 到 地 球 上, 摆 在 面 前 的 是 两 条 路 一 条 是 生 命 的 回 归, 返 回 宇 宙 一 条 是 适 应 地 球 环 境 生 存 下 去 首 先 要 解 决 的 是 生 存 下 去, 在 生 存 的 保 障 之 下, 再 解 决 回 归 宇 宙 的 问 题 为 了 生 存, 更 好 的 生 存, 就 要 不 断 地 适 应 地 球 的 环 境, 太 古 时 代 的 归 藏 古 易 就 是 指 导 部 族 如 何 在 地 面 上 生 存 和 发 展 的 天 书 指 南 但 生 命 不 忘 回 归, 为 了 不 忘 回 家 的 路, 连 山 古 易 就 是 回 归 宇 宙 的 指 南 以 后, 古 人 把 两 种 易 合 一, 而 成 周 易 周 易 的 显 意 是 指 导 人 类 如 何 在 地 球 上 生 存, 周 易 的 密 意 就 是 回 归 宇 宙 的 功 法 和 方 向 本 丛 集 将 介 绍 的 九 阴 昆 仑 神 功, 就 是 乾 坤 两 卦 及 衍 生 卦 的 密 解 过 去 也 称 为 九 阴 真 经 数 千 年 的 地 球 生 活, 数 万 年 数 十 万 年 数 百 万 年 的 地 球 生 活, 人 类 一 方 面 向 适 应 地 面 生 存 去 进 化, 一 方 面 却 发 生 了 功 能 性 的 退 化 科 学 是 人 类 为 适 应 地 面 生 存 的 进 化 指 南 ; 神 学 则 是 为 人 类 寻 找 失 去 的 功 能, 标 记 回 归 宇 宙 的 方 向 之 进 化 的 指 南 科 学 和 神 学 是 人 类 两 种 不 同 方 向 进 化 的 理 论 神 学 不 是 科 学, 科 学 也 不 是 神 学 在 人 类, 凡 属 信 则 灵, 不 信 则 不 灵 的 学 说, 行 为 均 属 神 学 的 范 畴 在 实 验 室 具 有 重 演 性 的 学 说 行 为, 则 属 于 科 学 范 畴 神 学 是 研 究 生 命 本 质 以 及 多 层 次 的 宇 宙 生 命 现 象, 它 的 应 用 价 值 在 于 使 人 类 获 取 较 好 的 生 命 表 现 形 式 而 科 学 的 应 用 价 值, 在 于 使 人 类 现 有 的 这 种 生 命 形 式, 如 何 更 好 地 生 存 下 去 神 学 理 论 的 一 个 重 要 特 征 是 故 事 性 的 描 述, 其 理 论 和 方 法 寓 意 在 故 事 之 中 如 西 方 宗 教 的 圣 经, 印 度 宗 教 的 经 典 薄 伽 梵 歌, 中 国 的 神 话 以 及 易 中 卦 爻 辞 所 含 的 故 事 等 等 现 代 气 功 学 具 有 两 种 属 性, 低 层 次 的 普 及 性 气 功 属 于 偏 向 科 学 领 域 的 内 容, 而 高 层 次 的 气 功 则 属 于 神 功, 是 偏 向 于 神 学 的 领 域 巫 学 早 于 宗 教 学, 它 是 属 于 神 学 的 应 用 学 宗 教 的 基 础 是 巫, 它 是 属 于 神 学 中 的 修 行 学 现 代 气 功 学 含 有 对 神 学 的 应 用 和 修 行, 故 而 现 代 气 功 常 反 映 出 巫 风 和 宗 教 倾 向 气 功 中 的 自 发 动 功, 带 有 史 前 的 浓 厚 的 巫 风 其 应 用 的 原 理 是 放 松 意 志, 使 身 心 与 天 地 相 应 相 溶, 唤 醒 身 中 大 灵 而 产 生 的 不 由 自 主 的 灵 动 在 古 代, 自 发 动 功 被 称 为 灵 子 功, 或 灵 子 显 动 功 这 种 功 法 是 远 古 巫 学 训 练 巫 的 主 要 课 程 在 现 代 气 功 中, 大 量 应 用 这 种 巫 门 技 术 有 两 个 意 义, 其 一 是 当 身 心 极 度 放 松 时, 易 与 宇 宙 多 层 次 的 生 灵 接 通 某 种 相 应 的 关 系, 从 而 训 练 出 通 灵 的 功 能 ; 其 二 是, 这 种 放 松 和 相 应, 本 身 就 是 大 自 然 对 人 身 体 的 一 种 调 整, 排 除 病 气 和 浊 气, 补 充 新 的 生 命 能 量 但 是, 这 种 自 发 动 功 有 个 弊 端 就 是 人 在 全 身 心 放 松, 全 方 位 把 自 己 交 给 宇 宙 时, 人 身 易 受 到 外 来 生 命 的 入 侵, 即 附 体 的 介 入 这 种 现 象 在 气 功 界 称 之 为 走 火 入 魔, 其 表 现 已 不 是 发 功 而 是 发 疯 疯, 就 是 犹 如 幻 风 似 的 隐 态 附 体 侵 入 人 体 而 导 致 的 病, 往 往 表 现 出 精 神 失 常 幻 视 幻 听 或 多 种 人 格 特 征 对 付 这 种 症 状 的 最 好 的 办 法, 就 是 使 用 暗 示 的 方 法 去 唤 醒 疯 者 心 中 的 大 灵, 即 自 我 如 果 一 个 人 心 中 的 大 灵, 经 常 处 于 清 醒 和 警 觉 状 态, 常 能 保 持 住 心 中 的 一 点 灵 气, 那 么, 任 何 附 体 也 难 以 入 侵 和 控 制 第 八 集 生 命 秘 密 人 体 心 中 的 大 灵 就 是 人 的 生 命 本 质 灵 魂 正 确 的 叫 法 应 是 灵 光 它 是 一 种 隐 态 的 冷 光 体, 即 生 命 光 音 色 能 量 团 酒 是 大 灵 的 天 敌, 大 灵 见 酒 就 处 于 昏 迷 失 控 状 态 远 古 时 代 的 大 舜, 深 知 酒 的 这 种 妙 用, 它 能 麻 醉 大 灵, 而 使 生 命 忘 记, 找 不 到 回 归 之 路 故 下 令 禁 用 现 代 民 间 女 巫, 常 利 用 酒 来 麻 醉 心 中 大 灵, 而 使 身 上 的 附 体 显 现 出 功 能 11
风 云 一 时 的 气 功 大 师 张 香 玉, 就 是 一 位 著 名 的 女 巫 但 张 香 玉 身 上 的 巫 风 太 重, 往 往 失 去 分 寸 所 谓 分 寸, 就 是 见 人 说 人 话, 见 鬼 说 鬼 话, 见 神 说 神 话 因 为 天 眼 开 的 人 毕 竟 是 少 数, 用 天 眼 看 到 的 东 西, 人 眼 是 看 不 到 的 见 人 而 说 鬼 话, 往 往 让 人 误 解 修 行 者 若 想 修 炼 成 功, 最 重 要 的 是 必 须 了 知 和 把 握 生 命 本 质 的 特 征 和 秘 密 实 际 上, 修 行 者 的 一 切 修 炼, 都 是 围 绕 这 个 大 灵 所 做 的 努 力 提 高 生 命 体 的 能 量, 实 质 就 是 提 高 大 灵 的 能 量 人 死 时, 一 切 都 带 不 走 不 仅 是 身 外 之 物, 就 是 你 的 身 内 之 物, 五 脏 六 腑 身 体 四 肢 思 想 思 维 意 识 潜 意 识 等 等 全 部 都 要 拋 弃 大 灵 走 时 带 走 的 是 灵 光, 这 个 生 命 之 光 就 是 灵 的 能 量, 是 灵 的 本 钱 路 费 寻 找 新 的 栖 息 地 的 一 切 费 用 但 人 们 往 往 把 钱 和 精 力 都 消 耗 在 即 将 毁 灭 的 形 体 享 受 上, 而 忽 略 或 不 知 为 大 灵 准 备 长 途 跋 涉 的 资 粮 这 里 不 妨 剖 析 巫 的 所 为, 从 中 多 少 可 以 了 知 生 命 的 灵 光 一 男 一 女, 是 沈 阳 人, 来 到 了 海 边 男 的 腰 腿 佝 偻 行 动 不 便, 女 的 则 在 打 听 有 女 巫 的 村 庄 两 人 都 是 卅 几 岁, 工 作 在 国 家 铁 路 上 两 年 前 得 了 这 种 怪 病, 两 年 来 已 跑 遍 了 沈 阳 不 仅 是 花 了 不 少 钱, 也 耗 费 了 大 量 时 光 女 巫 盘 坐 在 大 炕 上, 喝 了 一 大 口 白 酒, 一 声 不 响 两 眼 一 闭, 却 突 然 发 问 : 你 家 床 底 窝 着 一 尊 弥 勒 佛 像! 女 人 大 惊 失 色 : 我 家 从 来 没 有 那 种 东 西! 男 人 却 点 头 承 认 : 是 我 买 的, 扔 在 了 床 底 的 地 上 啊! 对, 后 来 就 得 了 这 个 病, 打 针 吃 药 成 天 忙 回 去 把 佛 像 请 出 来, 晚 上 九 点 上 三 柱 香 该 去 医 院 还 是 要 去, 以 前 是 无 效, 此 后 便 是 有 偿 这 个 案 例 说 明 几 个 问 题, 其 中 一 点 就 是 时 空 对 灵 体 没 有 阻 障 下 面 再 举 一 个 刚 出 马 的 女 巫, 行 巫 的 案 例 上 一 例 中 的 女 巫 供 奉 的 是 峨 嵋 嫦 仙, 即 蛇 仙 此 一 女 巫 仅 廿 多 岁, 供 的 是 狐 仙 黄 仙 一 个 男 人 说 不 清 楚 自 己 的 街 名 和 门 牌, 住 在 一 片 密 密 麻 麻 的 平 房 区 女 巫 只 好 放 出 跑 地 盘 的 黄 仙 去 探 路 女 巫 对 笔 者 说, 她 脑 里 出 现 了 平 房 区, 一 个 小 街 口, 显 示 出 了 一 个 小 杂 食 店 的 图 像 这 个 黄 仙 为 什 么 给 出 这 个 图 像? 男 人 : 我 家 就 在 那 个 小 店 后 边 女 巫 又 对 笔 者 说 : 它 给 了 两 个 图 像, 一 个 是 尖 顶 房, 一 个 是 平 顶 房 两 个 院 间 有 个 花 栏 墙 男 人 : 我 家 是 平 顶 房, 花 栏 墙 那 边 的 尖 顶 房 是 邻 居, 不 过 两 家 不 说 话, 他 占 了 我 家 的 地 方 女 巫 对 笔 者 说 : 我 让 它 进 平 顶 房 看 看, 可 它 就 是 不 进! 为 何 总 围 着 尖 顶 房 转? 噢, 又 给 图 像 了, 我 明 白 了! 女 巫 翻 脸 斥 责 那 男 人 : 你 家 门 上 贴 了 符! 怎 么 也 不 告 诉 我, 差 点 伤 了 我 家 的 大 仙 男 人 说 : 是 前 不 久, 请 另 一 位 出 马 仙 ( 女 巫 ) 给 我 画 的, 她 说 是 封 堂, 不 让 外 边 的 东 西 乱 进 女 巫 : 没 什 么 事, 不 是 你 家 的 病, 是 邻 居 家 屋 里 不 干 净 的 影 响 回 去 找 块 砖, 用 红 油 画 个 箭 头 埋 在 那 花 栏 墙 第 九 集 亡 魂 不 死 民 间 女 巫 一 般 都 供 养 动 物 仙, 并 依 靠 它 们 谋 生 每 日 一 至 三 次 香, 叩 拜 逢 年 过 节, 如 三 月 三 六 月 六 九 月 九 都 要 摆 桌 酒 席 上 大 供 在 她 们 的 香 堂 上 有 观 音 佛 道 门 三 清, 还 有 玉 皇 大 帝 等 等 动 物 仙 的 名 字 写 在 一 张 红 纸 上, 每 个 动 物 仙 都 有 自 己 的 名 字 12
再 评 论 气 功 大 师 严 新, 在 北 京 一 所 大 学 里 做 物 理 化 学 实 验 时, 有 这 样 一 段 记 录 : 实 验 是 要 改 变 一 密 封 容 器 里 的 物 样 时 间 已 过 去 了 半 个 多 小 时, 严 新 一 直 在 发 功 但 他 低 声 喃 喃 自 语 : 它 怎 么 总 在 屋 外 转, 就 是 不 进 去 呢? 自 古 就 有 种 种 记 录 : 密 宗 和 尚 用 咒 语 和 手 印 役 使 鬼 神, 道 士 用 符 为 人 驱 邪 却 灾, 黑 巫 用 巫 术 惩 治 仇 人 等 等 实 际 上, 这 些 都 属 于 通 灵 术 高 层 次 的 气 功, 在 实 质 上 就 是 通 灵 术 都 是 在 使 用 一 定 的 方 法, 借 助 宇 宙 多 层 次 生 灵 的 力 量, 借 助 鬼 神, 动 物 仙 的 力 量 帮 助 人 做 事 佛 门 的 所 谓 做 佛 事 就 是 这 种 类 型 的 活 动 风 行 各 地 的 放 焰 口 是 较 典 型 的 供 养 众 鬼 的 仪 式 如 今 汉 地 的 净 土 宗 几 乎 是 以 此 为 主 业 放 焰 口 原 属 密 宗 的 一 门 法 事 活 动, 名 为 瑜 伽 焰 口 背 景 是 : 鬼 道 中 的 鬼 总 是 呈 现 一 种 饥 饿 状 态, 虽 早 已 离 开 人 世, 但 对 人 世 的 美 味 记 忆 犹 新 有 时 飘 来 荡 去 好 容 易 觅 到 人 们 丢 弃 的 一 些 残 渣 剩 饭, 但 刚 一 入 口, 食 物 就 犹 如 火 炭 而 不 能 食 瑜 伽 焰 口 就 是 用 法 术, 即 手 印 咒, 如 甘 露 水 真 言 等, 一 方 面 止 住 饥 鬼 的 烦 热 困 恼, 一 方 面 使 食 物 由 阳 性 转 为 清 凉 的 阴 性, 从 而 使 鬼 神 得 以 食 用 此 施 食 法 源 于 释 佛 弟 子 阿 难, 阿 难 求 教 于 释 佛, 而 释 佛 又 是 从 大 悲 观 音 那 里 学 来 的 这 门 功 法 是 古 代 唐 朝 西 域 的 金 刚 智 法 师 及 不 空 法 师 传 开 的 此 二 位 法 师 已 有 神 通, 可 用 天 眼 与 冥 界 众 鬼 连 络 但 役 使 鬼 神 必 须 供 之 以 食, 否 则 鬼 神 不 为 所 用, 尤 其 是 借 鬼 道 之 力 显 神 通 的 人, 均 设 法 为 鬼 供 食 瑜 伽 焰 口 是 一 种 对 饿 鬼 进 行 群 体 性 食 物 布 施 的 法 术, 是 行 善 慈 悲 广 积 阴 德 的 法 事 活 动 在 清 朝 康 熙 年 间, 一 外 地 僧 来 至 宝 华 山, 重 新 整 理 了 瑜 伽 焰 口 的 唱 词, 并 于 癸 酉 年 八 月 定 稿 成 书, 流 传 于 世, 直 至 今 天 行 此 术 时, 要 准 备 好 食 物 供 品, 于 晚 上 招 请 众 鬼 赴 筵, 其 请 鬼 词 如 下 : 近 代 先 朝 帝 王 尊 荣 位, 勋 戚 侯 王 玉 叶 金 枝 贵, 宰 执 中 宫 采 女 嫔 妃 类, 梦 断 华 臂 来 受 甘 露 味 国 士 朝 臣 经 纬 匡 时 世, 牧 化 黎 民 未 遂 忠 良 志, 失 宠 怀 忧 谪 降 边 邦 地, 恋 国 游 魂 来 受 甘 露 味 武 将 国 臣 统 领 三 军 队, 结 阵 交 锋 锣 鼓 喧 天 地, 北 战 南 征 失 陷 沙 场 内, 为 国 亡 躯 来 受 甘 露 味 女 道 尼 流 身 住 黄 金 地, 鸾 凤 缘 空 不 染 人 间 事, 未 了 无 为 流 浪 虚 空 死, 清 净 幽 魂 来 受 甘 露 味 坐 贾 行 商 种 种 经 营 辈, 艺 术 多 能 贸 易 求 财 利, 背 井 离 乡 死 在 他 方 地, 旅 梦 悠 悠 来 受 甘 露 味 民 国 初 年, 江 苏 省 警 务 处 长 上 书, 要 求 在 唱 词 中 加 一 段 警 方 人 员 的 亡 魂 食 受 甘 露 味 在 民 国 十 二 年, 常 州 清 凉 寺 静 波 和 尚, 在 瑜 伽 焰 口 一 书 的 末 尾, 将 此 段 加 写 但 是, 并 不 是 个 个 和 尚 都 可 有 效 地 放 焰 口, 要 有 一 定 的 密 宗 功 夫, 精 通 瑜 伽 手 印, 且 有 天 眼 方 可 登 坛 否 则 不 仅 无 效, 反 而 引 鬼 上 身 成 灾, 甚 至 死 后 必 下 地 狱 无 疑 在 佛 门 文 献 中, 记 载 放 焰 口 走 过 场 而 发 生 反 效 的 事 有 不 少 净 土 宗 祖 师, 明 代 的 莲 池 大 师 曾 告 诫 和 尚 不 可 把 放 焰 口 当 儿 戏 他 说 : 其 事 非 易 也 今 人 手 印 咒 皆 不 精 通, 观 力 就 更 是 没 有, 身 口 意 不 相 应 则 不 成 瑜 伽, 焰 口 不 但 放 之 无 效, 反 而 会 加 害 于 己 他 说 : 一 功 夫 僧 过 阴 去 冥 界 观 望, 见 一 黑 房 中 关 押 僧 人 数 百, 其 皆 肌 体 瘦 削, 忧 苦 不 堪 问 之, 皆 是 施 食 法 师, 死 后 沦 为 饿 鬼 是 故, 古 曰 : 地 狱 门 前 僧 道 多 如 今, 放 焰 口 的 佛 事 活 动 又 兴 起, 笔 者 认 为, 几 乎 百 分 之 百 皆 是 无 效, 走 了 过 场 其 它 如 往 生 超 度 亡 灵, 等 等, 皆 是 走 走 过 场 而 无 实 效 有 资 格 做 佛 事 的 僧 尼, 其 能 量 必 须 三 级 以 上, 而 法 师 则 最 少 要 有 四 级 能 量 但 这 些 做 佛 事 的 人, 根 本 不 知 自 己 是 几 级 能 量 给 钱 就 做, 不 光 13
是 空 做, 而 且 其 自 身 也 将 是 下 地 狱 的 货! 古 代 祖 师 的 告 诫 并 不 是 说 着 玩 的 * * * * * * * * * * * * * * * * * 南 无 清 凉 山 金 色 界 大 智 文 殊 师 利 菩 萨 南 无 峨 嵋 山 银 色 界 大 行 普 贤 菩 萨 南 无 普 陀 山 琉 璃 界 大 悲 观 世 音 菩 萨 南 无 九 华 山 冥 色 界 大 愿 地 藏 王 菩 萨 南 无 鸡 足 山 光 明 界 大 威 大 势 至 菩 萨 第 二 篇 性 与 命 第 十 集 功 德 性 命 修 行 者 在 实 修 时, 必 须 了 知 修 持 的 方 法, 否 则 就 会 流 于 盲 修 瞎 炼 在 修 持 的 方 法 上, 不 外 是 功 与 德 以 及 性 与 命 的 修 炼 功 德 性 命 是 有 区 别 的 功, 有 两 层 含 意, 其 一 是 指 贡 献 成 就 ; 其 二 是 指 功 能 在 气 功 界 主 要 是 指 功 能, 它 包 括 性 功 和 命 功 德 的 含 义 可 理 解 为 品 德 道 德 在 医 学 界 是 指 医 德, 武 术 界 是 指 武 德, 在 社 会 上 是 指 人 德 等 等 对 于 修 行 学 而 言, 此 德 为 道 德 道 德 的 原 意 是 指 天 德, 但 如 今 在 人 们 的 观 念 中, 道 德 包 含 天 德 与 人 德, 而 且 偏 重 在 人 德 方 面 例 如, 明 代 净 土 宗 的 一 代 祖 师 莲 池 大 师 曰 : 在 德 行 表 现 上 有 十 个 方 面 的 修 持 :( 即 修 德 ) 第 一, 清 素, 清 高 朴 素 第 二, 严 正, 能 为 人 师 表 第 三, 尊 师 第 四, 孝 亲 第 五, 忠 君, 爱 国 第 六, 慈 物, 对 下 属, 对 众 生 慈 悲 第 七, 高 尚, 断 爱 染 第 八, 迟 重, 隐 居 第 九, 艰 苦, 精 进 第 十, 感 应, 即 广 种 善 因 得 善 果 莲 池 大 师 认 为, 上 述 十 修 实 属 人 德, 修 行 者 只 有 在 人 德 圆 满 的 基 础 上, 方 可 进 入 佛 德 ( 道 德 ) 的 修 持 但 是, 什 么 是 天 德 呢? 即 什 么 是 佛 德 道 德 呢? 世 人 说 不 清, 实 际 上 就 是 按 天 的 旨 意 按 佛 的 旨 意 按 道 的 旨 意 行 事 那 么, 天 意 又 如 何 呢? 具 体 来 说, 易 就 是 天 德 ; 道 德 经 就 是 道 德 ; 佛 经 就 是 佛 德 按 瑜 伽 学 的 观 点, 所 谓 天 德 就 是 相 应, 与 天 相 应, 与 宇 宙 相 应 就 是 天 德, 就 是 瑜 伽 一 般 来 说, 易 道 德 经 佛 经, 人 们 比 较 熟 悉 但 对 于 瑜 伽, 反 映 其 天 德 及 天 功 的 总 持, 薄 伽 梵 歌, 往 往 比 较 生 疏 本 丛 集 将 重 点 研 讨 一 下 薄 伽 梵 歌, 从 中 可 体 味 万 千 年 来 古 印 度 人 所 遵 从 的 天 德, 当 然 其 中 也 含 有 天 功 功 德 中 的 功, 原 意 是 指 天 功, 并 不 是 指 人 功 贡 献 成 就 是 指 对 天 而 言, 并 非 是 人 世 间 之 14
贡 献 与 成 就 人 世 间 的 贡 献 与 成 就 有 时 是 与 天 一 致 的, 有 时 并 不 一 致 功 的 第 二 层 含 意 是 指 性 功 和 命 功 那 么 何 谓 性 功, 何 谓 命 功? 此 问 题 在 气 功 界 已 研 讨 十 多 年 了, 像 是 已 经 讨 论 明 白 了, 其 实 仍 混 淆 不 清 性 与 命 是 对 人 之 大 灵 而 言, 即 对 生 命 本 质, 生 命 光 音 色 能 量 体 而 言 精 灵 投 入 人 体 之 后, 其 自 身 能 量 转 化 为 光 神 气 精 四 种 能 量 形 式 即 大 灵 释 放 出 神 能 气 能 和 精 能 以 维 持 人 体 的 生 存 和 本 能 所 谓 本 能, 就 是 灵 所 具 有 的 能 量 神 能 量 反 映 在 人 的 思 维 能 力 意 识 潜 意 识 以 及 深 层 潜 意 识 故 神 足 而 识 盛 气 能 量 表 现 在 人 的 性 格 气 质 风 度 气 魄 等 等 方 面 神 足 气 足, 可 谓 神 气 十 足 精 能 量 表 现 在 人 的 体 魄 精 力 持 久 性 和 繁 衍 性 上 精 足 神 足, 谓 之 精 神 饱 满 ; 精 足 气 足 谓 之 气 血 方 刚 ; 精 亏 气 亏, 谓 之 气 血 两 亏 ; 精 气 神 皆 亏, 则 人 萎 靡 不 振 大 灵 投 体 之 后, 几 乎 把 全 部 能 量 都 转 换 成 神 气 精 三 种 能 量, 全 力 保 人 后 天 之 行 而 其 自 身 仅 仅 留 下 极 微 弱 的 一 点 灵 光 修 持 的 实 质 就 是 逆 行, 将 精 气 神 三 种 能 量 回 归, 转 变 为 光, 生 命 之 光, 灵 光 以 便 在 灵 离 体 时, 有 足 够 的 浮 游 能 量 人 的 这 种 本 能 是 可 以 相 互 转 换 的, 精 亏 则 气 神 去 补, 可 谓 精 损 则 气 败 神 昏 灵 伤, 暗 淡 无 光, 人 表 现 不 出 灵 性 气 伤, 则 精 衰 神 丧 用 脑 过 度 则 伤 神, 表 现 出 精 力 不 足, 气 志 衰 落 生 命 本 质 这 种 能 量 的 转 换, 实 质 就 是 气 功 学 之 所 以 能 立 足 的 基 础 气 功 训 炼 不 外 是 聚 精 补 气 养 神, 故 而 能 防 病 祛 病 延 年 益 寿 第 十 一 集 元 神 与 灵 大 多 人 士 有 个 错 觉, 误 以 为 神 就 是 生 命 本 质 其 实 不 然, 神 仅 是 生 命 之 光 分 离 出 去 的 神 识, 是 一 种 能 量, 它 表 现 在 人 的 意 识 上 当 人 死 亡 时, 精 气 神 皆 随 人 体 而 亡, 怏 怏 而 去 的 仅 是 能 量 皆 失 的 一 点 灵 光 气 功 界 常 说, 练 功 时 元 神 出 去 了, 分 神 出 去 了 元 神 分 化 出 几 百 个 分 神 出 去 了, 等 等, 误 以 为 元 神 就 是 生 命 本 质 实 际 上 元 神 分 神 都 是 神 识 的 映 现, 是 属 于 精 神 的 高 级 活 动 但 是, 人 之 大 灵 并 未 动, 如 如 不 动 如 若 它 一 走, 在 医 学 上 就 称 之 为 死 亡, 佛 门 称 之 为 下 地 狱 或 涅 盘, 道 门 称 之 为 升 天 或 入 地 人 的 神 识 具 有 很 多 功 能, 思 维 意 识 潜 意 识 仅 仅 是 它 一 个 方 面 的 内 容 神 识 可 以 离 体 飘 游, 你 想 到 哪 儿 了, 它 就 已 经 飘 到 哪 儿 了 有 天 眼 的 人 可 以 跟 踪 神 识 的 神 游 活 动 所 谓 念 力 心 力, 一 般 都 是 指 神 识 的 活 动 能 力 人 体 的 特 异 功 能 也 是 神 识 的 作 为, 当 然, 有 些 是 属 于 附 体 或 其 它 生 灵 的 所 为 神 识 是 高 级 于 精 能 气 能 的 一 种 能 量, 且 具 有 一 定 的 独 立 性 大 灵 投 体 后, 灵 就 处 于 休 眠 态, 而 把 一 切 指 挥 权 皆 交 给 了 神 识, 甚 至 使 神 识 产 生 了 误 解, 自 以 为 它 就 是 身 体 的 主 人 如 果 把 身 体 喻 为 一 所 大 房 子, 灵 是 主 人, 但 在 地 下 室 长 眠 不 醒 神 识 是 大 管 家, 它 主 宰 大 房 子 的 一 切, 而 且 还 给 地 下 室 的 门 加 了 把 锁 修 行 中 最 难 的 一 个 环 节, 就 是 如 何 打 开 这 把 锁, 唤 醒 地 下 室 的 蛰 龙 而 其 关 键 就 在 于, 修 行 者 能 否 控 制 住 神 识, 停 止 它 的 工 作, 使 它 靠 边 凉 快 凉 快 如 果 成 功, 就 算 是 修 成 一 半 了 停 止 神 识 活 动, 唤 醒 蛰 龙, 通 常 是 采 用 打 坐 入 静 入 定 的 方 式 有 的 人 在 功 态 中, 看 见 自 己 的 元 神 或 分 神 出 游 了 在 某 一 洞 里 被 魔 扣 住 了, 于 是 大 惊, 觉 得 自 己 的 命 要 完 了, 气 功 学 称 之 为 走 火 入 魔 此 人 心 理 压 力 很 大, 甚 至 发 生 严 重 精 神 分 裂, 以 至 死 亡 这 是 因 为 习 功 者 修 行 者 不 懂 得 生 命 本 质 的 性 质, 而 产 生 的 致 命 的 病 态 心 理 功 态 中 梦 境 中 外 出 的 元 神 也 好 分 神 也 好, 无 论 遇 到 什 么 情 况 也 不 会 发 生 危 险 和 不 幸, 任 何 东 西 也 伤 害 不 了 它 神 识 的 实 质 是 一 种 思 维 力, 是 思 维 力 形 成 的 映 象, 它 不 会 受 伤 之 所 以 受 到 伤 害, 甚 至 死 亡, 完 全 是 神 识 在 自 己 伤 害 自 己, 是 神 识 的 一 种 自 杀 行 为 如 果 修 行 者 不 15
能 识 破 这 是 神 识 在 做 戏, 那 么 在 生 理 功 能 上 就 会 产 生 障 阻, 导 致 重 病 甚 至 死 亡 在 人 身 上 的 神 识 可 分 为 很 多 层 次 比 如 显 意 识 梦 识 潜 意 识 深 层 潜 意 识 超 深 层 潜 意 识 等 等 气 功 开 发 人 体 的 智 能, 主 要 是 指 深 层 以 下 的 潜 意 识 而 言, 实 质 仍 属 神 识 的 范 畴 世 人 误 以 为 是 开 发 了 生 命 本 质 灵, 包 括 所 有 的 气 功 大 师 在 内, 都 不 同 程 度 的 产 生 着 这 种 误 解 这 种 误 解 使 他 们 在 创 编 功 理 功 法 上, 都 表 现 在 拼 命 往 神 识 上 用 力 用 功 虽 然 神 识 的 深 层 功 能 得 以 开 发 了, 并 表 现 出 一 定 的 功 能, 但 人 死 时, 什 么 也 带 不 走 气 功 界 往 往 把 练 精 化 气 名 之 为 命 功, 把 练 气 化 神 命 之 为 性 功 但 从 上 述 分 析 看, 这 些 皆 属 于 命 功, 皆 是 有 为 法, 皆 是 为 后 天 生 命 服 务 的 那 么, 什 么 是 性 功 呢? 不 少 人 把 性 功 理 解 为 修 心 修 德, 前 面 已 经 讲 过 了, 德 与 功 是 两 个 不 同 的 概 念, 性 功 仍 属 于 功, 而 不 属 于 德 道 家 的 炼 神 还 虚, 这 一 步 才 属 于 性 功, 佛 门 瑜 伽 学 修 摩 尼 珠, 这 属 于 性 功 性 功 就 是 把 精 气 神 三 种 能 量 转 换 为 灵 光 正 如 易 经 所 言 : 含 万 物 而 化 光 性 功 就 是 修 光, 目 的 是 具 足 大 灵 的 能 量 气 功 大 师 们 忘 记 了 一 条 原 则 : 生 命 本 质 是 如 如 不 动 的, 是 无 为 的, 它 不 介 入 后 天 生 命 的 一 切 活 动 而 功 态 中 的 元 神, 仅 仅 是 它 释 放 出 去 的 能 量 第 十 二 集 光 爆 天 网 绝 大 部 分 练 功 者 修 行 者 皆 认 为 生 命 能 量 的 转 换 是 分 阶 段 的 例 如, 精 转 气 气 转 神 神 还 虚 实 际 这 种 看 法 是 错 误 的, 这 种 观 点 理 论 使 修 行 道 路 变 得 艰 苦 而 漫 长 精 气 神, 皆 可 以 一 步 化 为 光 易 经 里 已 经 讲 的 很 明 确 了, 含 万 物 而 化 光 这 种 观 念 和 理 论 的 飞 跃 是 很 重 要 的, 不 然, 气 功 界 的 众 位 气 功 大 师 总 是 让 弟 子 们 学 员 们 把 精 力 全 耗 费 在 钻 木 取 火 上 了 火 光 的 取 得, 并 非 只 靠 钻 木 才 能 得 到, 只 要 简 单 地 告 诉 弟 子 怎 样 用 打 火 机 就 行 了 几 千 年 前 的 瑜 伽 圣 典, 薄 伽 梵 歌, 早 就 明 确 指 出 了 这 个 问 题, 她 指 出 : 那 种 苦 行 僧 式 的 修 行 是 徒 劳 无 益 的 两 千 五 百 年 前 的 释 迦 牟 尼 佛, 通 过 自 身 体 验, 也 指 出 了 这 个 问 题 漫 长 的 修 行 炼 功 苦 修, 可 以 评 为 修 行 标 兵, 但 修 不 出 去 皆 不 能 称 为 英 雄 这 个 问 题 很 重 要, 望 修 行 界 气 功 界 尽 快 调 整 自 己 的 航 程, 使 成 功 率 大 为 上 升 纵 观 十 多 年 的 气 功 运 动, 各 路 功 法 全 是 在 精 气 神 三 元 上 用 劲 下 功 这 不 是 不 对, 命 功 也 属 修 行 但 是 不 应 仅 仅 停 留 在 命 功 上 止 步 不 前, 而 应 去 寻 求 更 高 的 终 的 古 曰 : 取 其 上 而 得 其 中, 取 其 中 而 得 其 下 这 里 也 许 有 个 认 识 上 的 问 题, 而 并 非 属 于 对 不 对 的 问 题 终 极 目 的 的 不 同, 修 持 的 手 法 也 就 不 同 立 足 于 现 世 现 用, 死 了 拉 倒, 那 就 可 以 全 力 修 持 命 功 ; 若 立 足 于 修 出 去 的, 则 要 在 性 功 上 下 功 夫 所 谓 在 性 功 上 下 功 夫, 是 指 如 下 几 个 方 面 : 第 一, 打 通 精 气 神 一 步 到 位 转 化 为 光 的 信 道 第 二, 储 备 足 够 的 能 量 第 三, 训 练 和 掌 握 一 次 性 光 化 的 技 术 上 述 第 一 步 所 指 的 运 行 信 道, 在 心 经 中 有 解 注, 即 中 道 行, 亦 即 通 中 脉 七 轮 周 天 运 行 在 这 里 不 起 作 用 周 天 运 行 仅 是 初 级 气 功 的 精 化 气 阶 段 本 丛 集 将 要 介 绍 的 九 阴 昆 仑 神 功 即 是 开 通 中 脉 的 神 功 它 的 效 果 就 是 一 颗 明 亮 的 摩 尼 珠 挂 在 天 目 前 第 二 步 是 打 坐 入 定, 积 蓄 能 量 第 三 步 是 点 火 发 射 摩 尼 珠 的 技 术 本 丛 集 将 介 绍 的 九 阳 昆 仑 神 功 就 是 训 练 如 何 掌 握 光 化 的 16
火 候 之 技 术 那 是 一 系 列 的 光 爆 现 象 在 整 个 修 炼 过 程 中, 人 体 相 当 于 一 个 核 反 应 堆 九 阳 功 的 作 用 就 是 一 次 次 的 进 行 细 胞 核 爆 训 练, 在 修 此 功 时, 打 坐, 但 核 爆 的 冲 击 波 可 以 把 你 的 整 个 身 体 掀 到 数 米 之 外 类 似 空 中 核 爆 试 验, 首 先 天 目 前 出 现 明 亮 的 光 团, 光 团 爆 开 成 一 片 光 的 海 洋 巨 大 的 声 音 海 潮 音 自 下 而 上 涌 了 上 来, 冲 击 浪 冲 击 波 使 你 震 荡, 整 个 身 体 犹 如 一 个 打 足 了 气 的 轮 胎, 甚 至 你 觉 得 身 体, 头 马 上 就 要 爆 炸, 同 时 伴 随 一 种 你 自 己 觉 得 自 己 马 上 就 要 死 了 的 感 觉 若 火 候 控 制 不 好, 就 会 真 的 死 去 九 阳 功 是 极 为 危 险 的, 它 是 只 炼 但 不 用, 只 在 走 时 用 胆 小 的 人, 身 体 不 好 的, 怕 死 的 人 最 好 不 要 练 九 阳 功, 打 打 九 阴 功 炼 出 了 摩 尼 珠 就 可 以 了 按 理 说, 九 阳 功 是 专 为 出 家 人 涅 盘 时 用 的 九 阳 功 共 九 式, 已 传 出 去 五 式 九 阴 功 共 九 式, 也 已 全 部 传 出 有 些 习 练 者 在 短 期 内 都 打 出 了 光 团, 有 的 已 出 现 了 冲 击 波 九 阴 功 九 阳 功 均 属 于 摩 尼 功 法, 原 理 是 气 入 中 脉 出 摩 尼 珠 然 后 再 利 用 无 数 次 光 爆 的 作 用, 炸 开 梵 天 网 和 黑 白 阴 阳 方 格, 为 日 后 大 灵 飞 升 开 辟 通 天 之 路 不 少 读 者 希 望 开 篇 最 好 先 讲 功 法, 这 里 有 两 方 面 的 问 题, 其 一 是 不 搞 清 功 理 盲 修 瞎 练 易 出 偏, 而 且 层 次 上 的 慢 其 二 是, 此 功 有 危 险, 习 者 必 须 先 把 原 理 了 知 只 要 真 正 掌 握 了 原 理 功 理, 功 法 一 天 就 会, 一 练 就 成 其 实, 越 是 高 层 次 的 东 西 就 越 简 单, 越 是 低 层 次 的 东 西 就 越 繁 杂 第 十 三 集 宇 宙 之 心 功 法 是 极 为 简 单 的, 但 知 道 了 功 法 往 往 也 练 不 成 重 要 的 是 掌 握 原 理 功 理, 这 样, 方 可 一 指 三 明, 一 踢 三 通, 才 能 把 功 法 运 用 自 如 功 法 必 须 结 合 修 炼 者 本 人 的 特 点, 只 有 这 样, 功 法 才 可 产 生 功 效 若 不 结 合 自 己 的 特 点, 再 好 的 功 法 也 是 无 用 孙 悟 空 的 棒 子 不 错, 但 八 百 斤 重, 你 拿 不 动, 你 必 须 使 用 适 于 你 自 己 的 兵 器 掌 握 了 原 理 功 理, 再 学 一 下 通 用 功 法, 你 就 可 以 把 功 法 变 成 你 自 己 的 独 门 功 法 去 修 炼, 这 就 是 功 理 原 理 的 重 要 意 义 修 行 者 修 持 的 诀 窍 是 与 天 宇 宙 相 应, 不 相 应, 凭 你 如 何 修 也 是 无 成 为 此, 在 本 集 专 门 讲 讲 宇 宙 的 框 架 结 构, 以 及 宇 宙 多 层 次 的 时 空 所 产 生 的 生 灵 所 谓 相 应, 就 是 与 宇 宙 多 层 次 的 时 空 相 应, 与 多 层 次 的 生 命 现 象 相 应 越 是 上 乘 功 法, 其 内 容 就 越 简 单, 但 其 对 相 应 性 的 要 求 就 越 是 突 出 重 要 在 传 统 上 又 将 此 称 为 天 人 合 一 天 人 合 一, 相 应, 并 不 是 说 说 而 已, 而 是 有 一 套 相 应 的 方 法 法 则, 其 包 括 身 姿 神 态 咒 语 和 手 印 但 是 最 最 重 要 的 是 心 心 相 应, 即 你 的 心 与 宇 宙 之 心 相 应 为 此, 你 就 必 须 了 知 何 为 宙 心? 在 茫 茫 虚 空 的 中 心 有 一 无 限 巨 大 的 生 命 光 音 色 能 量 集 团, 本 文 名 之 为 宙 心 以 宙 心 为 O 点 向 外 幅 射 的 射 线 名 之 为 宇 径, 即 宇 宙 的 半 径 A 点 是 宇 径 上 的 一 个 点, 以 OA 为 半 径 扫 描 出 一 个 球 形 面 ( 如 图 所 示 ) A 点 所 在 的 球 形 面 上 的 所 有 点 有 个 共 同 的 特 征 : 即 各 点 的 时 间 速 率 相 同, 各 点 的 光 速 相 同, 皆 为 每 秒 30 万 公 里 这 个 球 面 可 以 命 名 为 标 准 光 速 面, 用 神 学 术 语 称 之 为 亡 灵 谷 宇 径 OC 所 扫 描 的 球 面 称 之 为 死 亡 谷, 宇 径 OD 所 扫 描 的 球 面 称 之 为 黑 谷 OD 就 是 宇 宙 半 径 的 总 长, 宇 宙 的 直 径 即 2OD 宇 径 OD 上 各 点, 以 及 各 点 所 代 表 的 球 面, 其 光 速 与 时 间 速 度 均 不 相 同 D 球 面 的 时 速 光 速 为 无 限 大, 宙 心 O 点 的 时 速 光 速 为 无 限 小, 即 O 点 的 时 速 光 速 为 0 亦 即 D 时 光 速 大 于 C 时, 光 速 大 于 A 大 于 B D 球 面 以 外, 称 为 黑 洞 A 点 球 面 称 为 标 准 时 速 光 速 面 17
地 球 上 的 人 类 居 住 在 A 点,A 点 的 点 半 径 为 不 小 于 1000 个 千 秒 差 距 一 个 千 秒 差 距 等 于 3260 光 年 A 点 内 的 银 河 系, 其 半 径 约 为 20 个 千 秒 差 距 太 阳 系 隶 属 于 银 河 系, 太 阳 系 距 银 河 系 的 中 心 点 为 8 个 千 秒 差 距 使 用 人 类 最 先 进 最 尖 端 的 科 技, 在 地 球 上, 可 以 感 知 的 空 间, 其 最 大 半 径 约 为 150~200 个 千 秒 差 距 即, 人 类 在 地 球 上, 用 科 技 所 能 感 知 的 空 间, 只 占 A 点 空 间 的 千 分 之 八, 即 8 换 言 之, 目 前 人 类 使 用 高 科 技 所 能 感 知 的 宇 宙, 仅 仅 是 宇 宙 中 的 一 个 小 点 A, 而 且 只 是 A 点 的 千 分 之 八 如 果 宇 宙 是 旋 转 的, 宇 径 OD 上 各 点 的 线 速 度 是 不 同 的, 但 各 点 的 角 速 度 相 同 如 此, 就 比 较 机 械 的 建 立 了 宇 宙 的 框 架 结 构 宇 宙 太 大 了, 原 本 是 不 可 描 述 的 但 作 为 一 个 修 行 者, 必 须 要 知 道 宇 宙 的 结 构, 否 则, 你 尽 管 一 世 一 世 的 修 下 去, 但 永 远 修 不 出 去 因 为 你 不 知 道 往 哪 里 修, 你 不 知 道 所 谓 的 西 方 极 乐 世 界 在 哪 里, 你 也 不 知 三 清 天 主 玉 皇 真 主 佛 在 哪 里 若 如 此, 你 修 来 修 去, 临 终 闭 着 眼 一 死 当 你 睁 开 眼 时, 会 发 现 自 己 已 是 只 刚 下 生 的 猫 你 不 仅 没 能 闯 出 三 界, 反 而 落 入 三 恶 道 有 了 宇 宙 框 架 结 构 图, 就 好 研 究 问 题 了 易 经 的 易 就 是 宙 心 ; 道 德 经 的 道, 是 指 宙 心 的 运 动 ; 释 佛 在 功 态 中 看 到 的 宙 心, 如 亿 万 个 光 芒 四 射 的 太 阳, 并 称 之 为 大 日 如 来 佛 宙 心 的 生 命 之 光 向 外 散 射 而 充 满 宇 宙, 宙 心 如 去 如 来, 如 如 不 动 第 十 四 集 修 炼 之 本 修 行 学, 包 括 宗 教 学 神 学 巫 学 瑜 伽 学 气 功 学 等 的 第 一 特 征, 就 是 一 个 信 字 不 首 先 解 决 这 个 信 字, 不 仅 永 远 修 不 成, 而 且 连 门 也 进 不 去 信 字 是 一 切 修 行 学 的 敲 门 砖 即 使 是 对 于 不 修 行 而 仅 是 为 了 研 究 修 行 学 的 人 来 说, 不 首 先 解 决 信 字, 则 永 远 研 究 不 出 东 西 来 既 便 是 所 谓 研 究 出 来 一 些 东 西, 也 是 貌 似 唯 物 主 义, 而 实 质 是 形 而 上 学 唯 心 主 义 因 为 你 不 信, 就 等 于 你 永 远 不 去 尝 梨 子 的 滋 味 而 仅 是 远 远 的 在 树 下 看 看 梨, 必 须 爬 上 去 众 多 修 行 者 炼 功 者, 修 不 上 去, 就 是 过 不 去 这 个 第 一 关 卡 比 如 : 你 若 真 信 存 在 宇 宙 生 灵, 那 么, 你 一 上 香, 叩 九 个 头, 每 叩 一 个 头 就 要 打 一 个 哈 欠, 这 叫 哈 欠 连 天, 表 示 你 心 相 应 了 如 果 你 叩 一 百 个 头 也 不 打 哈 欠, 就 表 示 你 并 不 真 信, 你 也 修 不 上 去, 炼 不 上 去 这 是 修 行 与 炼 功 的 诀 窍, 你 不 首 先 解 决 这 个 问 题, 那 就 是 盲 修 瞎 炼 18
如 果 你 叩 九 个 头 打 不 出 哈 欠, 就 说 明 你 根 本 没 有 入 门, 你 就 是 修 十 年 廿 年, 炼 气 功 二 十 年 也 炼 不 上 去 这 是 快 速 入 门, 快 速 上 层 次 的 绝 招 : 在 家 里 摆 三 柱 香, 天 天 叩 拜, 一 直 叩 拜 到 哈 欠 连 天 而 哈 欠 连 天 就 是 天 人 合 一 的 具 体 特 征 就 是 相 应, 就 是 瑜 伽! 修 行 者 或 炼 功 者 若 不 首 先 解 决 这 个 问 题, 就 永 远 得 不 到 宇 宙 高 能 量 的 加 持 故 知 : 信 是 修 炼 之 本 就 佛 学 来 说, 修 行 的 第 一 步 就 是 修 信 下 面 介 绍 一 下 佛 门 修 信 的 方 法, 供 修 持 者 参 考 第 一 是 信 顺 内 心 不 能 存 在 丝 毫 的 成 见, 而 要 以 理 解 为 基 础, 这 就 是 理 解 万 岁 只 有 丢 弃 主 见 才 能 信 顺 真 理, 丢 开 你 平 素 的 经 验 之 见, 信 心 才 能 得 以 清 净, 才 能 与 三 慧 中 的 闻 慧 相 应 第 二 是 信 可, 即 解 信 在 信 的 基 础 上 进 一 步 去 了 解 你 所 信 的 对 象, 去 印 证 印 可 它 确 实 如 此 只 有 认 得 真, 才 能 信 得 深 故 而 要 内 心 去 思 考, 以 求 信 与 智 的 统 一, 这 样 才 能 与 三 慧 中 的 思 慧 相 应 第 三 是 信 求 根 据 智 能 思 考 后, 采 取 行 动, 以 求 获 得 与 修 慧 相 应 第 四 是 正 信 通 过 修 习, 体 悟 到 真 理 与 最 初 所 信 之 事 完 全 相 符, 这 样 就 与 现 证 慧 相 应 上 述 就 是 佛 法 所 说 的 信 智 合 一, 信 智 不 二 法 门 即 信 不 排 智, 智 以 信 成, 信 是 手 段, 智 是 目 的 为 什 么 修 行 学 非 要 信 字 当 头 呢? 因 为 古 人 是 从 自 证 中 得 来 的 大 智 能 大 功 能 即 一 切 所 得 的 知 与 识, 都 是 立 足 于 以 人 为 本 位, 而 不 是 从 外 界, 凭 经 验 学 问 而 来 只 有 通 过 内 证 用 内 求 法 了 解 了 人 的 生 命 本 质, 掌 握 了 生 命 本 质 的 智 能, 再 去 观 察 宇 宙 万 物, 才 能 通 达 无 碍 在 佛 门, 修 习 佛 法 的 所 得, 即 成 就, 表 现 在 四 个 方 面 首 先 就 是 信 成 就 若 信 不 诚 真, 在 信 字 上 没 下 功 夫, 再 精 进 再 勤 学 苦 炼 也 是 修 不 上 去 的 就 是 练 打 坐 十 年 廿 年 也 入 不 了 定 而 入 定 则 是 一 切 修 行 者 是 否 能 成 功 的 关 键 修 行 炼 功 的 目 的 在 于 提 高 生 命 体 的 能 量, 在 于 把 精 气 神 化 为 光 但 是, 人 自 身 的 全 部 生 命 能 量, 充 其 量, 最 高 极 限 是 四 级 能 量 而 具 有 三 级 至 四 级 能 量 的 人 却 又 是 极 少 数, 绝 大 多 数 人 是 0-1 级, 少 量 是 2 级 也 就 是 说, 你 把 你 身 上 的 全 部 精 气 神 转 化 为 光, 极 限 值 是 四 级 能 量 而 且 一 个 人 要 生 存, 就 不 可 能 把 全 部 精 气 神 转 化 为 光 若 是 全 部 转 化 为 光, 在 医 学 上 的 术 语 就 是 死 亡 那 么, 提 高 生 命 能 量 等 级 靠 什 么? 主 要 是 靠 宇 宙 能 量 的 加 持 有 的 气 功 者 说 是 靠 柴 采 气, 气 是 采 不 来 的, 一 切 动 植 物, 三 界 内 的 生 灵 都 不 会 让 你 采 气 既 便 你 偶 然 采 到 气 了, 在 你 临 终 时, 你 采 多 少 就 会 还 多 少 这 是 宇 宙 的 法 则, 是 大 道, 是 因 果 律 详 见 第 十 五 集 第 十 五 集 生 命 之 源 三 界 内 的 生 灵 都 渴 望 得 到 生 命 能 量, 谁 也 不 会 给 谁 你 采 了 谁 的 生 命 之 气, 这 个 谁 就 会 报 复 你 你 觉 得 那 个 地 方 气 场 好, 去 采 气 那 里 可 能 有 个 修 炼 几 千 年 的 地 仙, 六 级 能 量, 他 能 让 你 采 他 的 气 吗? 他 不 反 把 你 的 气 采 走 就 是 便 宜 了 你! 只 有 七 级 能 量 以 上 的 生 灵, 出 于 普 渡 众 生 的 愿 望, 他 才 让 你 采 气, 甚 至 给 你 加 持 瑜 伽 学 佛 学 强 调 相 应, 道 学 易 学 强 调 天 人 合 一, 是 指 你 要 与 三 界 外 的 七 级 能 量 以 上 的 高 能 量 生 命 体 相 应 或 合 一, 以 取 得 他 的 加 持 在 藏 密 中, 首 先 就 是 解 决 这 个 问 题, 即 先 确 定 你 的 本 尊 师 比 如 是 观 世 音, 那 么, 在 你 修 炼 时, 就 要 持 她 的 咒, 用 她 的 手 印, 修 她 的 大 悲 心 目 的 是 与 之 相 应, 以 求 得 她 的 能 量 加 持 倘 若, 你 根 本 就 不 信, 首 先 这 是 心 不 相 应, 就 是 你 信 的 不 真, 也 是 不 相 应 不 相 应 就 不 可 能 得 到 能 量 加 持 这 就 是 修 行 者 之 所 以 为 什 么 首 当 其 冲 要 解 决 信 字 的 原 因 不 信 就 不 合 拍, 就 加 持 不 上 对 于 修 行 者 而 言, 你 信 谁 都 可 以, 只 是 要 注 意 两 个 条 件 : 其 一 是, 能 量 在 七 级 以 上, 其 二 是, 你 能 与 之 相 应 19
再 一 个 注 意 点 是, 加 持 者 与 被 加 持 者 要 有 四 个 等 级 的 级 差, 否 则 加 不 上 比 如 你 是 三 级 能 量, 只 有 七 级 以 上 的 生 灵 才 能 给 你 加 持 你 若 是 六 级 能 量, 则 需 十 级 以 上 者 给 予 加 持 假 若 想 修 出 三 界, 那 么, 必 须 有 十 点 五 级 以 上 的 生 灵 才 能 加 持 你 出 三 界 下 面 介 绍 一 下 具 有 高 能 量 的 生 灵, 便 于 修 持 者 确 立 自 己 的 本 尊 师 1 大 日 如 来 佛 12 级 13 地 藏 王 9 级 2 九 宫 娘 娘 12 级 14 弥 勒 佛 9 级 3 释 迦 牟 尼 佛 11 级 15 玄 龙 大 帝 9 级 4 观 音 11 级 16 四 天 王 8 级 5 大 势 至 11 级 17 八 仙 天 罗 汉 7 级 6 药 师 佛 11 级 以 下 是 在 世 人 7 九 天 玄 女 11 级 18 印 度 红 莲 女 教 主 7 级 8 西 王 圣 母 11 级 19 宣 化 上 人 4 级 9 三 清 11 级 20 清 海 无 上 师 4 级 10 妈 祖 11 级 21 严 新 等 大 气 功 师 4 级 11 碧 霞 元 君 11 级 12 普 贤 10 级 下 面 再 谈 一 下, 不 同 等 级 的 生 灵 所 能 常 住 的 宇 宙 空 间 宙 心,12 级 能 量 11 10 9 级 佛 门 称 之 为 佛 位 宙 心 外,A 球 面 以 内 ( 参 见 十 二 集 图 ),7 级 以 上, 或 6.5 级 以 上 ( 勉 强 进 入 ) 即 具 有 6.5 级 以 上 能 量 的 生 灵 可 从 A 点 跃 入 B 点 A 点 内,-2 级 至 6.5 级 A 点 以 外 即 A 点 球 面 以 外 的 球 面 至 C 点,-3 至 -12 级 C 点 球 面 以 外 至 D 点 球 面 为 无 灵 区 另 :A 点 内 是 天 人 人 阿 修 罗 ( 魔 ) 动 物 鬼 所 在 的 区 域,C 点 是 地 狱,B 点 是 西 方 极 乐 世 界 以 及 29 33 层 天 下 面 再 谈 一 下 时 间 差 ( 参 看 十 三 集 ), 宙 心 的 时 间 速 度 是 0, 宙 心 边 缘 的 一 秒 钟, 相 当 于 A 点 时 间 的 2,240 万 年 而 A 点 的 一 秒 钟, 相 当 于 D 点 的 2,240 万 年 由 于 宙 心 的 时 间 速 度 为 0, 故 而 在 时 间 上 表 现 为 无 始 无 终 如 如 不 动, 佛 经 称 之 为 无 量 寿 宇 宙 中 的 一 切 生 命 来 源 于 宙 心, 从 宙 心 向 十 方 有 一 千 条 生 命 光 子 流 组 成 的 生 命 天 河 生 命 天 河 终 止 于 B 点 所 在 的 球 面, 在 B 点 球 面 与 A 点 球 面 之 间, 是 生 命 的 光 的 海 洋 生 命 光 子 流 很 难 进 入 A 点 球 面,A 点 球 面 是 宙 心 生 命 体 外 流 的 屏 障 生 命 光 音 能 量 体 要 进 入 A 点, 必 须 克 服 这 个 时 空 屏 障 而 衰 失 大 量 的 能 量 C 点 球 面 是 宇 宙 生 命 外 流 的 第 二 层 屏 障, 进 入 C 点 的 生 灵 其 能 量 级 为 -12 级, 基 本 上 属 于 死 灵 体 C 点 球 面 以 外 D 球 面 属 于 无 灵 区, 无 灵 区 是 封 闭 宇 宙 生 命 能 量 的 最 后 一 道 屏 障 D 点 球 面 是 宇 宙 的 边 界,D 点 以 外 是 黑 洞, 无 边 无 际 的 黑 洞 宇 宙 在 黑 洞 中 飘 浮, 宛 如 夜 空 中 的 一 粒 浮 尘 无 边 无 际 的 黑 洞 里 不 知 有 多 少 这 样 的 浮 尘 宇 宙 的 D 球 面 相 当 于 宇 宙 的 皮 甲, 这 层 皮 甲 保 护 着 宇 宙 的 子 民 第 十 六 集 地 球 生 命 在 无 边 无 际 的 黑 洞 里 飘 浮 着 无 数 的 浮 尘, 人 类 所 生 存 的 宇 宙 就 是 其 中 的 一 点 浮 尘 宙 心 有 节 奏 的 膨 胀 和 收 缩, 膨 胀 时 发 出 的 基 本 音 流 就 是 宇 宙 之 音 唵 膨 胀 到 极 点 并 停 顿 在 那 里 的 音 流 是 啊 收 缩 时 的 音 流 是 吽 在 吽 音 流 与 下 一 个 唵 音 流 之 间, 有 一 段 无 音 流 宙 心 的 节 奏 性 起 伏 称 为 脉 动, 每 八 十 个 脉 动 有 一 个 较 大 的 脉 动, 称 为 脉 冲 宙 心 一 个 脉 动 20
的 时 间 相 当 于 地 球 上 的 1,600 万 个 太 阳 年 佛 经 称 为 一 小 劫 ;20 个 脉 动 为 一 中 劫, 即 3 亿 2 千 万 年 一 个 脉 冲 周 期 为 一 大 劫, 即 12 亿 8 千 万 年 在 宙 心 的 一 次 脉 冲 时,A 防 护 层 屏 障 球 形 面 上 出 现 了 一 个 漏 点 A 一 个 巨 能 光 音 色 能 量 团 闯 入 了 A 区, 立 即 发 生 光 爆 核 爆 雷 电 爆 A 点 内 的 光 爆 持 续 了 三 亿 二 千 万 年, 这 个 巨 灵 团 几 乎 丧 失 了 全 部 能 量 光 爆 在 A 球 面 上 形 成 一 个 小 汽 泡, 这 就 是 A 点 的 形 成 佛 经 称 此 为 坏 中 劫 期 巨 灵 团 的 能 量 耗 尽, 光 爆 停 止, 气 泡 内 充 满 了 由 光 音 色 能 量 经 光 爆 产 生 的 气 这 段 静 止 时 间 经 历 了 三 亿 二 千 万 年 称 之 为 空 中 劫 期 气 状 物 开 始 凝 聚, 形 成 物 质 性 的 尘 点 群, 称 之 为 银 河 系 及 其 它 星 系, 太 阳 月 球 地 球 就 在 其 中 一 些 生 命 光 子, 其 中 也 有 巨 型 能 量 团 纷 纷 从 漏 点 渗 入 A 点, 附 着 于 星 球 上, 就 地 取 材, 造 业 和 合 成 有 形 体 的 生 命 这 期 间 称 之 为 成 中 劫 期, 三 亿 二 千 万 年 有 形 生 命 体 出 现 在 地 球 上, 生 命 光 音 能 量 团 终 于 和 合 成 较 为 理 想 的 生 命 载 体 人 这 段 期 间 称 之 为 住 中 劫 住 中 劫 的 时 间 总 长 为 三 亿 二 千 万 年, 此 后, 就 是 宙 心 的 下 一 个 脉 冲,A 点 又 将 进 入 坏 中 劫 期 如 今, 至 坏 中 劫 期 的 到 来, 即 距 下 一 个 宙 心 脉 冲 的 时 间, 尚 有 831 万 年 即 A 点 发 生 光 爆, 星 球 毁 灭, 虽 然 终 会 发 生, 但 人 类 尚 有 831 万 年 的 时 间 在 光 爆 期, 即 坏 中 劫 期,A 点 内 一 切 生 命 光 子 一 切 生 命 光 音 色 能 量 团, 均 丧 尽 能 量 而 沉 入 C 点 光 爆 期 后,A 点 内 是 死 一 样 的 寂 静 的 空 中 劫 期 当 进 入 成 中 劫 期 时, 新 的 星 系 又 开 始 形 成, 一 批 新 的 生 命 光 音 色 能 量 团 及 大 量 的 生 命 光 子 又 会 从 漏 点 渗 入 从 此,A 点 内 就 又 开 始 热 闹 纷 繁 宇 宙 的 基 本 特 征 是 三 元, 或 称 为 三 本 元 即 宇 宙 宙 心 宇 是 多 层 次 的 宇 宙 空 间, 宙 是 多 层 次 的 宇 宙 时 间, 宙 心 是 宇 宙 的 生 命, 巨 大 的 超 级 能 量 的 光 音 色 集 团 整 个 宇 宙 飘 浮 在 无 边 际 的 黑 洞 里, 犹 如 一 个 细 胞 宇 是 细 胞 体, 宙 是 细 胞 的 生 命 钟, 宙 心 是 细 胞 的 生 命 宇 宙 的 时 间 宙, 不 仅 无 始 无 终, 而 且 永 远 不 会 消 失 在 A 球 面 运 行 的 宙, 即 宙 A, 永 远 在 A 球 面 上 运 行 不 止 对 于 静 点 A 来 说, 宙 A 在 不 断 地 通 过, 新 的 宙 A 在 不 断 地 进 入 人 类 站 在 A 点 内 的 立 场 上, 感 到 一 批 宙 A 流 失 了, 未 来 的 宙 A 尚 未 来 但 走 的 宙 A 并 未 消 失, 未 来 的 宙 A 也 是 早 已 存 在 这 是 宙 的 基 本 特 征, 无 始 无 终, 永 不 消 失 也 正 是 由 于 宙 具 有 这 种 特 征, 具 有 天 眼 的 人, 可 以 沿 时 间 即 宙 A 向 下 游 追 踪, 看 见 过 去 的 映 象, 那 是 宙 A 经 过 时 带 走 的 印 记 也 可 以 向 上 游 追 溯 到 未 来 的 时 间, 看 到 将 要 发 生 的 事, 那 是 过 去 的 和 现 在 的 所 为, 反 映 在 未 来 时 上 的 映 印 佛 门 将 这 种 关 系 称 之 为 因 果 定 律 正 是 由 于 因 果 律 以 及 时 间 永 恒 性 这 两 大 特 征 的 存 在, 才 使 命 运 学 星 象 学 有 了 存 在 的 基 石 A 点 世 界 的 形 成, 以 及 地 球 生 命 的 产 生, 生 动 的 记 录 在 远 古 神 话 传 说 之 中 那 个 勇 敢 的 突 破 A 屏 蔽 层 形 成 漏 点 的 巨 灵 团, 就 是 盘 古 大 帝, 在 中 国 神 话 史 上 又 将 其 称 为 第 一 代 天 皇 他 留 下 一 个 女 儿 和 三 个 弟 子, 女 儿 就 是 天 王 母 后, 人 间 称 之 为 妈 祖 三 个 弟 子 就 是 三 清, 即 原 始 天 尊 通 天 教 主 太 上 老 君 妈 祖 有 十 个 女 儿, 最 著 名 的 是 西 王 圣 母 和 九 天 玄 女 第 十 七 集 神 的 传 说 宙 心 生 命 氏 族 至 今 仍 是 母 系 社 会, 其 特 征 仍 是 王 位 的 继 承 权 传 女 不 传 子, 传 弟 不 传 子 盘 古 消 失 后 将 王 位 传 给 女 儿 天 王 母 后 ( 亦 称 天 后 圣 母 ), 天 后 将 王 位 让 于 其 夫 天 岩 君 天 岩 君 是 第 二 代 天 皇, 俗 称 天 公 21
第 二 代 天 皇 的 继 承 权 是 天 后 最 宠 的 两 个 女 儿, 西 王 圣 母, 和 小 女 儿 号 称 美 人 王 的 九 天 玄 女 此 两 女 儿 又 将 未 来 王 位, 即 第 三 代 天 皇 位, 让 给 她 们 的 丈 夫 玄 龙 大 帝 玄 龙 大 帝 原 是 天 国 总 侍 卫, 镇 守 天 庭 三 十 六 宫 七 十 二 殿 的 门 户 天 龙 门, 其 职 为 清 都 山 水 郎 但 玄 龙 生 性 散 漫, 天 庭 军 政 重 务 就 皆 由 西 王 圣 母 一 人 承 担 有 古 词 为 证 : 我 是 清 都 山 水 郎, 天 教 懒 漫 带 疏 狂 曾 批 几 露 支 风 敕, 累 奏 留 云 借 月 章 诗 万 首, 酒 千 觞, 几 曾 着 眼 看 侯 王 玉 楼 金 阙 庸 归 去, 且 插 梅 花 醉 洛 阳 天 王 母 后 在 佛 门 被 称 之 为 大 光 明 王 佛 或 日 月 光 佛 其 有 十 个 女 儿, 即 妙 善 妙 生 妙 文 妙 珠 妙 霞 妙 云 妙 密 妙 圣 妙 青 妙 莲 其 中 妙 圣 即 西 王 圣 母, 妙 莲 即 九 天 玄 女 远 古 时 代, 即 商 汤 王 以 至 黄 帝, 均 认 为 九 天 玄 女 是 中 华 部 族 的 始 祖, 并 称 之 为 凤 凰 圣 母, 玄 天 女 神 正 义 女 神 战 神 相 传, 古 易 奇 门 遁 甲 大 六 壬 太 乙 神 数 神 符 灵 咒 均 出 自 玄 天 女 神 之 手 盘 古 大 帝 开 辟 A 点 物 质 生 存 区 之 后, 因 丧 失 能 量 而 沉 入 C 点 在 成 劫 期, 大 外 孙 女 妙 善 率 大 量 生 命 灵 光 进 入 A 点 继 承 祖 业 在 地 球 上 建 立 了 极 乐 园, 国 号 大 罗 金 仙 国, 定 国 都 于 地 球 最 高 点 西 藏 高 原 但 地 球 净 土 最 麻 烦 的 一 件 事 就 是, 若 想 获 人 身, 必 行 投 胎 之 路, 但 一 投 胎, 能 量 就 丧 失, 而 无 法 从 漏 点 返 回 另 一 弊 端 是, 地 球 的 时 间 速 度 极 快, 转 眼 就 是 万 千 年, 生 生 死 死 息 息 不 止, 永 远 处 于 这 种 变 化 无 常 之 中, 不 如 漏 点 那 边 那 样 宁 静 有 常 如 如 不 动 妙 善 为 大 罗 金 仙 王, 深 感 不 安 有 心 将 地 球 上 的 众 大 罗 仙 女 全 部 渡 回 漏 点, 但 苦 于 能 量 丧 失 而 不 能 重 返 于 是, 召 漏 点 那 边 的 一 个 总 想 进 入 A 点 的 巨 灵, 进 入 A 点 住 胎 此 巨 灵 住 胎 后, 为 大 罗 金 仙 国 王 太 子, 名 叫 罗 地 干 布 他 高 兴 地 接 了 王 位, 率 众 大 罗 仙 女 在 地 球 上 开 山 辟 洞, 沿 海 底 下 把 几 块 陆 地 全 通 连 起 来 而 大 罗 仙 王 则 出 家 修 行, 炼 足 能 量 之 后 返 回 漏 点 之 内 大 罗 仙 王 涅 盘 之 前, 传 罗 地 干 布 一 卷 经, 要 他 率 众 大 罗 仙 女 按 此 法 修 行, 以 返 故 里 但 罗 地 干 布 觉 得 这 里 自 在 好 玩, 有 山 有 水, 真 山 真 景, 比 那 漏 点 内 的 虚 无 飘 渺 强 万 倍 故 而 也 不 炼 功, 也 不 传 功, 只 把 一 卷 经 扔 到 九 霄 云 外 妙 善 回 天 之 后, 努 力 在 B 点 另 辟 一 个 极 乐 世 界, 准 备 接 迎 A 点 的 众 生 但 无 论 是 如 何 感 召, 罗 地 干 布 只 是 不 理 不 睬, 只 顾 与 众 罗 仙 游 山 玩 水 妙 善 眼 看 一 批 批 大 罗 仙 女 因 转 世 不 止, 造 业 不 断, 能 量 日 趋 衰 减, 一 批 批 地 坠 入 C 点 于 是 赴 天 后 宫 上 奏 大 光 明 王 佛 佛 下 令 将 那 该 死 的 罗 地 干 布 及 众 大 罗 仙 全 部 渡 回 于 是 十 妙 女 夜 闯 断 魂 关 ( 漏 点 ), 进 入 了 A 点 地 球 上 的 大 罗 仙 众, 忽 见 夜 空 之 上 出 现 十 个 大 日, 地 球 上 的 有 形 生 命 体 纷 纷 开 始 死 亡 急 呼 王 太 子 罗 地 干 布, 于 是 太 子 布 大 罗 阵 与 之 对 抗 太 子 名 为 左 臂 神 弓, 左 手 凌 云 虹 光 剑, 其 一 度 威 震 生 命 天 河 他 就 是 原 清 都 山 水 郎 玄 龙 大 帝, 进 入 A 点 后, 死 不 回 天, 落 个 人 间 自 在 王 十 个 大 日 被 他 击 落 九 个, 余 下 一 个 妙 文 潜 回 断 魂 关 落 魄 的 九 日 只 好 住 胎 为 狐 鸟 鱼 蛇, 又 几 经 周 折 转 世, 苦 苦 修 行, 终 于 有 成, 涅 盘 后 返 回 断 魂 关 从 此, 天 上 下 令 将 下 界 的 大 罗 金 仙 国 改 国 号 为 大 罗 刹 帝 国 罗 地 干 布 为 罗 刹 王 太 子, 众 大 罗 仙 女 从 此 被 叫 为 大 罗 刹 女 而 妙 善 却 背 了 个 黑 锅, 被 人 叫 做 大 罗 刹 王 此 后, 妙 善 拜 托 释 迦 牟 尼 佛, 释 佛 足 智 多 谋, 曰 : 对 迷 痴 的 众 生, 只 可 善 劝, 不 可 强 渡 22
第 十 八 集 太 古 征 战 释 佛 转 世 下 界 ( 不 是 两 千 五 百 年 前 的 那 次 转 世, 而 是 数 百 万 千 万 年 前 的 一 次 转 世 ), 在 一 大 树 下 修 行 ( 注 : 一 转 世 住 胎, 能 量 皆 失, 只 得 从 新 修 起 ) 罗 地 干 布 知 此 人 有 来 历, 跃 入 大 树 前, 曰 : 你 费 那 么 大 的 劲, 修 了 那 许 多 年, 我 只 告 诉 你 四 句 话, 你 便 可 开 悟! 佛 忙 请 教 罗 地 干 布 曰 : 诸 行 无 常, 是 生 灭 法 释 迦 一 听, 大 悟! 此 二 句 总 括 了 世 间 法 的 一 切 真 谛, 于 是 忙 问 : 下 两 句 呢? 罗 地 干 布 曰 : 你 佛 门 骂 我 大 罗 金 仙 是 大 罗 刹, 你 要 答 应 让 我 罗 刹 把 你 吃 了, 我 就 告 诉 你! 释 迦 为 求 真 答 应 以 身 换 于 是 罗 地 干 布 曰 : 生 灭 灭 已, 寂 灭 为 乐 释 迦 听 罢, 顿 悟 彻 悟 了 此 二 句 是 总 括 了 出 世 间 法 的 一 切 真 谛 于 是 爬 上 树 纵 身 下 跳 以 求 一 死 罗 地 干 布 举 手 擎 住, 归 之 于 座, 曰 : 你 何 事 来 此 五 浊 恶 世? 罗 地 干 布 是 反 意 话, 既 然 天 上 佛 界 骂 我 这 地 球 王 国 是 五 浊 恶 世, 罗 刹 世 界, 你 还 跑 下 来 干 什 么? 释 曰 : 应 大 罗 刹 王 妙 善 之 约 前 来 渡 你 释 佛 顿 悟 之 后, 忆 起 了 住 胎 前 的 往 事, 和 下 世 的 使 命 罗 地 干 布 曰 : 有 何 凭 据? 你 又 是 如 何 识 得 妙 善? 释 曰 : 当 初 我 去 金 毛 狮 子 国 向 大 日 如 来 求 学 无 量 法 印, 行 至 御 花 园 正 逢 两 位 妙 龄 童 从 这 里 涅 盘 返 回 吾 问 : 你 两 何 名 称? 其 一 曰 : 一 切 诸 法 空, 云 何 问 名 字 过 去 法 已 灭, 当 来 法 未 生, 现 在 法 不 住, 仁 者 问 谁 名? 其 二 曰 : 名 名 者 悉 空, 名 名 不 可 得, 欲 求 真 实 名, 未 曾 所 见 闻 说 名 字 语 言, 皆 是 假 施 设 这 金 毛 狮 子 国 就 是 宙 心, 九 妙 下 界 大 战 玄 龙 时, 遭 神 箭 击 杀 堕 入 三 恶 道 余 下 一 妙 即 妙 文, 主 政 宙 心 为 大 日 如 来 这 妙 文 正 是 文 殊 菩 萨, 她 是 众 佛 之 师, 具 足 十 二 级 能 量, 以 后 九 妙 修 成 返 回 时, 分 别 具 足 九 至 十 一 级 能 量, 但 此 九 宫 联 手 之 后, 其 九 宫 阵 也 具 足 十 二 级 能 量 当 初 玄 龙 应 妙 善 之 邀 欲 下 界 住 胎 投 生, 金 毛 狮 子 曾 一 路 追 截, 守 住 断 魂 关 口 不 让 玄 龙 下 界 但 玄 龙 一 心 一 味 想 去 当 王, 哪 里 肯 听 文 殊 的 劝 阻, 故 夜 闯 断 魂 关, 大 战 金 毛 狮 子 王, 突 破 狮 子 国 百 万 雄 兵, 破 关 而 去 文 殊 追 悔 不 及, 只 好 怏 怏 而 去 以 后 又 有 大 日 邀 九 宫 ( 即 九 妙 ), 共 闯 断 魂 关, 定 要 把 玄 龙 及 他 的 大 罗 仙 一 网 打 尽 但 此 一 战, 九 宫 皆 落 此 时, 金 毛 狮 子 王 传 释 迦 入 宫, 一 是 传 他 无 量 法 印, 二 是 欲 令 其 下 界 渡 玄 龙 释 佛 进 宫 行 至 御 园, 正 逢 妙 善 妙 生 修 成 后 返 回 其 一 正 是 妙 生, 她 正 没 好 气, 只 听 有 人 问 她 叫 什 么 名, 于 是 就 抢 白 了 几 句 妙 生 说 的 话 是 如 下 意 思 : 什 么 都 没 了, 还 问 什 么 名 字!( 她 从 凡 世 刚 刚 涅 盘 返 回, 已 是 一 无 所 有 穷 到 家 了 ) 过 去 的 一 切 都 灭 了, 未 来 怎 样 还 不 知 道, 眼 下 又 是 什 么 也 没 有, 你 还 问 个 什 么 名 呢?! 其 二 却 正 是 妙 善 释 迦 曰 : 我 三 人 就 这 样 认 识 了, 然 后 一 同 来 至 金 毛 狮 子 王 宫 此 时, 大 妙 二 妙 三 妙 相 会, 三 妙 文 殊 已 是 佛 王 妙 善 发 誓 曰 : 吾 要 将 西 方 安 乐 世 界 开 拓 庄 严, 不 渡 尽 三 世 六 道 众 生 誓 不 称 佛 号 玄 龙 曰 : 事 是 如 此, 吾 也 听 说, 只 是 要 有 个 凭 据 才 是 于 是 释 佛 从 怀 中 拿 出 一 把 短 剑 交 于 玄 龙, 曰 : 识 得 此 物 吗? 玄 龙 持 短 剑 与 自 身 上 的 长 剑 一 对, 知 道 这 正 是 信 物 虹 光 剑 于 是 无 话 可 说, 但 又 不 甘 心 拜 23
释 迦 为 师, 也 不 知 这 释 迦 倒 底 有 多 大 本 事 开 口 曰 : 你 若 帮 我 降 住 阿 修 罗 王, 我 就 拜 你 为 师! 若 知 后 事, 详 见 第 三 篇 : 一 卷 经 若 人 欲 了 知 三 世 一 切 佛 应 观 法 界 性 一 切 唯 心 造 第 三 篇 一 卷 经 第 十 九 集 摩 诃 神 咒 上 一 集 说 到 释 迦 奉 大 日 如 来 金 毛 狮 子 王 之 命 以 及 观 世 音 大 势 至 之 托, 下 世 住 胎 此 行 的 目 的 是 为 收 降 玄 龙 为 收 服 玄 龙, 大 日 如 来 传 了 释 迦 无 量 法 印, 并 叮 嘱 : 唯 此 才 能 降 住 那 孽 龙 观 音 却 曰 : 硬 打 也 不 是 办 法, 以 前 也 不 是 没 有 打 过 那 群 孽 种 大 罗 仙, 越 是 打 就 越 难 渡 又 曰! 我 有 一 信 物, 你 交 与 玄 龙, 他 自 会 明 白! 言 罢, 取 出 短 剑 递 与 释 迦 又 曰 : 我 有 一 咒, 你 必 有 用 此 咒 专 降 天 魔 那 大 势 至 什 么 也 没 说, 只 是 恨 死 了 那 孽 龙! 不 久 前 那 场 大 战, 九 日 被 射, 其 也 在 其 中 坠 入 三 恶 道 住 胎 于 白 鲸, 虽 以 后 修 成, 为 西 洋 女 王, 但 那 一 箭 之 恨 并 未 了 断 心 里 暗 想 : 我 早 晚 要 给 他 一 排 飞 刀! 就 看 他 知 趣 不 知 趣 这 观 音 正 是 那 妙 善 ; 大 势 至 就 是 妙 生 此 时, 释 迦 已 把 信 物 短 剑 交 与 玄 龙 玄 龙 验 过 之 后 别 于 腰 间 当 初, 在 大 罗 刹 王 弃 王 位 出 家 时, 将 大 罗 刹 帝 国 的 镇 国 宝 剑 凌 云 虹 光 中 的 长 剑 凌 云, 交 给 了 罗 刹 王 太 子 罗 地 干 布 以 后, 大 罗 刹 王 修 成, 临 涅 盘 时, 召 罗 地 干 布 于 前 嘱 曰 : 我 走 之 后, 你 要 好 自 为 之 日 后, 会 有 人 持 此 虹 光 短 剑 来 寻 你, 此 人 即 是 你 师 言 罢, 只 见 一 片 虹 光, 玄 龙 面 前 已 没 了 大 罗 刹 王 此 时 玄 龙 佩 着 长 短 凌 云 虹 光 剑, 已 知 面 前 坐 着 的 即 是 本 师 一 想, 刚 才 差 点 把 他 给 吃 了! 然 后 却 说 : 你 若 能 降 住 阿 修 罗 王, 我 就 拜 你 为 师! 释 迦 曰 : 附 耳 过 来, 为 师 传 你 一 密 咒 摩 诃 般 若 波 罗 密... 玄 龙 曰 : 此 当 真 有 用? 你 稍 坐, 我 去 去 就 来 言 罢, 纵 身 而 去... 片 刻, 玄 龙 高 兴 而 归, 口 中 不 断 : 不 错, 不 错! 见 释 迦 仍 在 树 下 打 坐, 忙 上 前 叩 拜 : 叩 见 本 师 释 迦 牟 尼 佛! 释 佛 要 玄 龙 坐 在 身 边, 问 道 : 打 赢 了? 赢 了! 还 挺 灵, 没 费 劲 师 尊, 再 传 我 点 什 么, 传 最 高 的 法 释 佛 曰 : 世 间 出 世 间 最 高 的 法 就 只 一 个, 已 经 有 人 传 给 你 了... 玄 龙 惘 然 : 没 听 说 过 释 迦 曰 : 妙 善 走 时, 给 你 留 下 什 么 了? 玄 龙 左 思 右 想 : 没 留 下 什 么? 她 一 转 眼 就 没 了 释 佛 曰 : 她 没 给 你 留 下 一 卷 经 吗? 你 没 看 吗? 玄 龙 : 是 有 一 卷 经, 没 看! 早 扔 到 九 霄 云 外 去 了 释 佛 : 此 一 卷 经 就 是 世 间 出 世 间 最 高 最 妙 法, 是 妙 善 亲 证 的 玄 龙 : 如 今 上 哪 儿 去 找 那 一 卷 经 呢? 释 佛 : 当 初 你 扔 时, 我 正 打 坐, 正 巧 落 入 我 手 中 24