kĩ nghệ thiên nữ <đpb>

Size: px

Start display at page:

Download "kĩ nghệ thiên nữ <đpb>"

巽弩炮金
6 years ago
Views:

KỸ NGHỆ THIÊN NỮ Kỹ Nghệ Thiên Nữ lại xưng là Kỹ Nghệ Thiên, là Hóa Thân (Nirmāṇa-kāya) Thiên nữ trên búi tóc của Đại Tự Tại Thiên (Maheśvara) có dung nhan đoan chính, đeo rũ chuỗi Anh Lạc màu nhiệm,

1 KỸ NGHỆ THIÊN NỮ Kỹ Nghệ Thiên Nữ lại xưng là Kỹ Nghệ Thiên, là Hóa Thân (Nirmāṇa-kāya) Thiên nữ trên búi tóc của Đại Tự Tại Thiên (Maheśvara) có dung nhan đoan chính, đeo rũ chuỗi Anh Lạc màu nhiệm, hai tay đeo vòng xuyến. Tay trái dâng Hoa Trời cho Thiên Vương cùng nhìn dung mạo đáng yêu.tay phải hướng xuống dưới thành thế nắm quần Tôn này có kỹ nghệ bậc nhất mà các Thiên Chúng không thể hơn được _Ma Hề Thủ La Đại Tự Tại Thiên Vương Thần Thông Hóa Sinh Kỹ Nghệ Thiên Nữ Niệm Tụng Pháp ghi chép là: Bấy giờ Ma Hề Thủ La Thiên Vương (Maheśvara-deva-rāja) ở trên Trời Đại Tự Tại cùng với các Thiên Nữ vây quanh, thần thông du hý tấu các kỹ nhạc. Đột nhiên ở trong búi tóc hóa ra một vị Thiên Nữ dung mạo đoan chính, kỹ nghệ bậc nhất mà tất cả chư Thiên chẳng thể hơn được, ở trong Đại Chúng nói rằng: Nay tôi vì muốn lợi ích cho tất cả. Hết thảy nguyện cầu về việc sung túc, tốt lành, giàu vui tùy tâm mong cầu thảy đều đầy đủ, nơi các nghề nghiệp mau được thành tựu. Tôi có Pháp yếu của Đà La Ni bí mật, nay sẽ nói Liền nói Đà La Ni là: Nẵng mô ốt chi ma mạo, thí khư địa vĩ, bát-la bát địa-dã, thí ca la giả, lỗlâm. Đát nễ-dã tha: Thấp-phộc nhạ để lệ phệ la ma nhạ lý nễ hồng, phát tra, saphộc hạ 傛伕淐琰砃涗圬刁只甸直扔柼娭圭咆娭碫凹改卡辱堲弔入扔娮涗仄共代猲傋誆渢扣 NAMO UCCHĪŚAMA_ ŚIKHI-DEVYA-PRĀPATTIYA ŚAKRĀYA_ ṬRŪṂ TADYATHĀ: SVAJAṬĪKAṂ PARAMA- JĀRIṆĪ HŪṂ PHAṬ SVĀHĀ Lúc đó Chúng Kỹ Nghệ Thiên Nữ nói Đà La Ni này xong, liền bảo các Thiên Chúng: Nếu có người muốn tụng trì Đà La Ni của Tôi. Trước tiên nên xây dựng Đạo Trường, như Pháp nghiêm sức, đem mọi loại hương hoa để cúng dường. Ở 14 ngày hoặc 7 ngày thọ trì Trai Giới, đoạm sự dâm dục, tụng Đà La Ni này mãn một vạn biến hoặc mười vạn biến. Trong khoảng trung gian đừng uống rượu, ăn thịt với thứ huân uế, chí tâm tụng trì ắt Thiên Nữ hiện ra trước mặt gia bị, tất cả nguyện cầu thảy đều mãn túc. Từ đây về sau không có chướng ngại cho đến vợ con, huân uế cũng chẳng kiêng 1

2 bỏ. Nếu có thể Tịnh Trì thì mau chóng có hiệu nghiệm, sau này sẽ khiến thành tựu mọi chỗ dùng. Nếu người muốn cầu Phước Đức thì nên tu Pháp của Kỹ Nghệ Thiên Nữ. Xưa nay người Nhật Bản theo công việc của Kỹ Nghệ, phần lớn đều cầu niệm vị Thiên Nữ này 2

3 Mật Tạng Bộ 4. No.1279 (Tr. 339 _ Tr. 340) MA HÊ THỦ LA THIÊN PHÁP YẾU. Phục hồi Phạn Chú và Việt dịch: HUYỀN THANH. Bấy giờ Ma Hê Thủ La Thiên (Maheśvara) ở trên Trời cùng với các Thiên Nữ du hý hóa lạc, tấu các kỹ nhạc. Đột nhiên ở trong tóc hóa ra một vị Thiên Nữ có dung nhan đoan chính, kỹ nghệ bậc nhất mà các Thiên Chúng không thể hơn được, rồi nói Chú là: Nẵng mô uất nhĩ sái ma tỳ dược thi khư địa tỳ dã bát la bát để dã thức già la giả tăng lâm tăng lâm. đát nễ dã tha thấp phộc nhược để kiêm bạt la ma nhược lị nễ hồng phán tra 傛伕淐琰砃伙湋圬刁只甸直扔柼娭喨咆娭碫碫凹改卡辱堲弔入扔娮涗仄共代猲傋誆 *)NAMO UCCHĪ-ŚAMEBHYAḤ_ ŚIKHI-DEVYA PRĀPATTIYA ŚAKRĀYA_ ṬRŪṂ ṬRŪṂ TADYATHĀ: SVAJAṬĪKAṂ PARAMA- JĀRIṆĪ HŪṂ PHAṬ Người trì tụng Chú này, chẳng kể Tịnh và Bất Tịnh, có vợ hay không có vợ, ăn Ngũ Tân, rượu thịt mà thường trì tụng thảy đều thành tựu tất cả Thiện Nguyện huống chi người có 3 nghiệp thanh tịnh sẽ sớm thành Tất Địa,còn nghi ngờ làm chi? Nếu có người vào lúc ngày tàn (sập tối ) tụng Chú này 108 biến liền có hiệu nghiệm. _Tiếp Pháp vẽ tượng.trước hết vẽ tượng Ma Hê Thủ La Thiên có dung nhan kỳ đặc, đoan chính thù diệu. Từ chân tóc hóa ra một vị Thiên Nữ đoan chính bậc nhất, rũ Anh Lạc màu nhiệm,2 tay đeo vòng xuyến. Tay trái dâng Hoa Trời cho Thiên Vương cùng nhìn dung mạo đáng yêu. Tay phải hướng xuống dưới thành thế nắm quần, Ma Đăng Già Thiên (Mataṅgi devī) ngồi ở trên đầu gối trái. _Tiếp, nói về Tướng của tay Ấn: 2 Vũ (2 bàn tay ) cùng cài chéo các ngón bên ngoài,bên trái đè bên phải thành PHỘC (nắm lại thành quyền), dựng đứng Đàn Tuệ (2 ngón út ), duỗi Thiền Trí (2 ngón cái) cùng hợp với Thiền Dữu (?) làm Thỉnh Triệu. Chân Ngôn là: Án _vĩ đá la sa ni bạt la ma lị đà ni,sân đà ni sân đà ni,tần đà ni tần đà ni,sa phộc hạ 輆吒婝栯砃市渨涗飲市琬刡市琬刡市石刡市石刡市渢扣 *)OṂ_ VETĀLA-ŚANI PRAMARTHANI _ CCHINDANI CCHINDANI_ BHINDANI BHINDANI _ SVĀHĀ Nếu có người ngày ngày thọ trì Ấn Chân Ngôn này cúng dường Ma Hê Thủ La Thiên thì mọi thứ đều hiệu nghiệm.cứ mỗi lần tác Ấn Chú này cúng dường tất cả chư Phật thì chư Phật sinh hoan hỷ và trị liệu tất cả bệnh đều có hiệu nghiệm. Nếu tụng 1000 biến thì khiến cho người nữ sinh vui vẻ. Nếu tụng 2000 biến thì khiến cho tất cả mọi người sinh vui vẻ. Nếu tụng 3000 biến sẽ được hàng Phi Nhân yêu kính. Nếu tụng 4000 biến thì tất cả Quỷ Tỳ Na Đa La (Vetāla: Khởi Thi Quỷ) đều vui vẻ. Nếu tụng 5000 biến thì tất cả Long Nữ sinh tâm vui vẻ. 3

4 Cho đến tụng một vạn biến thì tất cả Trời, Rồng, Dược Xoa, Tiên có 5 thần thông thảy đều vui vẻ. Nếu có người muốn thấy Bản Thân thì lấy củi còn sót sau khi thiêu đốt người chết,tụng chú 108 biến để triệu,liền được thất Bản Thân. Lại có Pháp. Nếu hay giáng phục Oan Gia thì lấy đất đỏ vẽ hình người đó,viết tên họ người đó, rồi dùng bàn chân trái đạp lên.tụng chú 108 biến thì chẳng kể xa gần,người đó tự nhiên đến,hướng theo sự giáng phục. Lại có Pháp.Nếu muốn cho vợ chồng yêu nhau thì vẽ hình, viết tên họ người đó.dựa theo Pháp trước đạp lên thì họ liền yêu kính nhau. Lại có Pháp. Nếu muốn được quốc vương, đại thần, tất cả mọi người kính yêu thì dựa theo Pháp trước mà làm. Nếu trị liệu bệnh do Quỷ làm thì lấy gỗ GIÀ ĐÀ cắt làm 21 đoạn, Chú 21 biến.một lần chú một lần thiêu đốt sẽ khỏi bệnh. Nếu bị bệnh do thần làm thì lấy A Ngùy, An Tất hương, Hùng Hoàng, Thanh Mộc hương, lá Khổ Luyện chia đều mỗi thứ trộn lẫn nhau, sàng lọc bụi nhỏ rồi hòa với nước làm thành viên. Tụng Chú thiêu đốt, liền khỏi bệnh. Nếu bị bệnh do Hồ Mỵ gây ra thì lấy Hùng Hoàng, An Tất hương, Khung Cùng, đầu con vượn, sừng dê núi màu đen, nước tiểu dê đực, móng chân ngựa trắng, nước mắt con lừa đều chia làm 8 vị để thiêu đốt. Xông vào lỗ mũi, vú và xoa trên thân. Nếu muốn thành Kết Giới thì dùng nước, Chú vào 7 biến rồi rải vảy bốn phương,tùy ý xa gần như Pháp thành kết giới. MA HÊ THỦ LA THIÊN VƯƠNG PHÁP YẾU _Hết_ Vị Ma Hê Thủ La Thiên trong Pháp này là Y XÁ NA THIÊN (Īśāna-deva) ở góc Đông Bắc vậy. *) Phục hồi và chú thích Phạn Văn bài Kỹ Nghệ Thiên Nữ Chú: 傛伕 NAMO: Quy mệnh kính lễ 淐琰砃伙湋 UCCHĪ-ŚAMEBHYAH : Hàng có phương cách giúp cho trở nên xuất chúng 圬刁只甸 ŚIKHI-DEVYA: Vị Trời sinh ra từ búi tóc trên đều 直扔柼娭 PRĀPATTIYA: Nhóm nhiệt tình sùng mộ 喨咆娭 ŚAKRĀYA: Hàng Trời Đế Thích 碫碫 ṬRŪṂ ṬRŪṂ: Chủng tử 凹改卡 TADYATHĀ: Liền nói Chú là 辱堲弔入 SVAJAṬĪKAṂ: Người thuộc đẳng cấp cao quý 扔娮涗仄共代 PARAMAJĀRIṆĪ: Người đàn bà anh hùng 猲 4

5 HŪṂ: khủng bố 傋誆 PHAṬ: Phá bại 渢扣 SVĀHĀ: Quyết định thành tựu Hiệu chỉnh xong vào ngày 16/01/2009 5

6 Mật Tạng Bộ 4 _ No.1280 (Tr.340 _ Tr.342) MA HỀ THỦ LA ĐẠI TỰ TẠI THIÊN VƯƠNG THẦN THÔNG HÓA SINH KỸ NGHỆ THIÊN NỮ NIỆM TỤNG PHÁP Phục hồi Phạn Chú và Việt dịch: HUYỀN THANH Bấy giờ Ma Hề Thủ La Thiên Vương ở trên Trời Đại Tự Tại cùng với các Thiên Nữ vây quanh, thần thông du hý tấu các kỹ nhạc. Đột nhiên ở trong búi tóc hóa ra một vị Thiên Nữ dung mạo đoan chính, kỹ nghệ bậc nhất mà tất cả chư Thiên chẳng thể hơn được, ở trong Đại Chúng nói rằng: Nay tôi vì muốn lợi ích cho tất cả. Hết thảy nguyện cầu về việc sung túc, tốt lành, giàu vui tùy tâm mong cầu thảy đều đầy đủ, nơi các nghề nghiệp mau được thành tựu. Tôi có Pháp yếu của Đà La Ni bí mật, nay sẽ nói Liền nói Đà La Ni là: Nẵng mô ốt chi ma mạo, thí khư địa vĩ, bát-la bát địa-dã, thí ca la giả,lỗlâm. Đát nễ-dã tha: Thấp-phộc nhạ để lệ phệ la ma nhạ lý nễ hồng, phát tra, saphộc hạ 傛伕淐琰砃伙湋圬刁只甸直扔柼娭喨咆娭碫碫凹改卡辱堲弔入扔娮涗仄共代猲傋誆 *)NAMO UCCHĪ-ŚAMEBHYAḤ_ ŚIKHI-DEVYA PRĀPATTIYA ŚAKRĀYA_ ṬRŪṂ ṬRŪṂ TADYATHĀ: SVAJAṬĪKAṂ PARAMA- JĀRIṆĪ HŪṂ PHAṬ _Lúc đó Chúng Kỹ Nghệ Thiên Nữ nói Đà La Ni này xong, liền bảo các Thiên Chúng: Nếu có người muốn tụng trì Đà La Ni của Tôi. Trước tiên nên xây dựng Đạo Trường, như Pháp nghiêm sức, đem mọi loại hương hoa để cúng dường. Ở 14 ngày hoặc 7 ngày thọ trì Trai Giới, đoạm sự dâm dục, tụng Đà La Ni này mãn một vạn biến hoặc mười vạn biến. Trong khoảng trung gian đừng uống rượu, ăn thịt với thứ huân uế, chí tâm tụng trì ắt Thiên Nữ hiện ra trước mặt gia bị, tất cả nguyện cầu thảy đều mãn túc. Từ đây về sau không có chướng ngại cho đến vợ con, huân uế cũng chẳng kiêng bỏ. Nếu có thể Tịnh Trì thì mau chóng có hiệu nghiệm, sau này sẽ khiến thành tựu mọi chỗ dùng. Nếu lúc trì tụng thời trước tiên nên Kết Giới, gia trì vào nước hoặc tro 7 biến rồi tán rải bốn phương, xa gần tùy tâm liền thành Đất kết giới, tất cả Quỷ Thần chẳng dám đến gần. Nếu tụng đến một ngàn biến thì hay khiến cho Trời, Rồng, Người với Phi Nhân nhìn thấy liền vui vẻ. Nếu tụng đến hai ngàn biến thì tất cả Quỷ Thần thảy đều vệ hộ. Nếu tụng đến ba ngàn biến thì hàng Tinh Linh của cỏ thuốc đều hiện ở trước mặt. Nếu tụng đến bốn ngàn biến thì tất cả Quỷ Tỳ Đa La (Vetāla: Khởi Thi Quỷ) sinh cung kính thâm sâu. Nếu tụng đến năm ngàn biến thì tất cả quyến thuộc nam nữ của hàng Long Thần vui vẻ kính ngưỡng, yêu nhớ không chán. Nếu tụng đến sáu ngàn biến thì tất cả quyến thuộc nam nữ của hàng Dạ Xoa vui vẻ đi theo, nhận sự sai khiến. 6

7 Nếu tụng đến bảy ngàn biến thì tất cả hàng Thiên Vương, Ma Đát Lỗ (Mātṛ: Âm Mẫu) và các quyến thuộc đem tôi tớ của mình nhận mọi sự sai sử không ngại mệt mỏi. Nếu tụng đến tám ngàn biến thì tất cả hàng Trì Minh, Ngũ Thông Tiên Nhân sinh vui vẻ thâm sâu, kính ngưỡng không tận. Nếu tụng mãn một vạn biến cho đến mười ngàn biến thì tất cả hàng Trời, Rồng, Dược Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Khẩn Na La, Ma Hô La Già, Người, Phi Nhân cho đến Tắc Càn Đà Thiên (Skanda), tất cả Quỷ Thần sinh đại hoan hỷ, đi theo thị vệ, thường khiến cho Hành Giả giàu có cát tường. Lại có Pháp. Nếu muốn chận đứng, chẳng bị tai nạn, hoặc trời hạn hán thời như Pháp kết Giới Đàn, Hộ Ma niệm tụng, tụng Chân Ngôn này mãn một vạn biến thì mưa liền tuôn xuống. Nếu mưa quá nhiều gây hại, muốn ngưng dứt thì gia trì 108 biến vào tro sạch rồi ném lên không trung thì mưa ấy liền ngưng. Lại có Pháp. Nếu có oan gia hưng khởi ý ác. Dùng Chu Sa hoặc đất màu đỏ, viết tên hoặc vẽ hình để dưới bàn chân trái rồi đạp lên, niệm tụng, sau một đêm làm 108 biến, không kể xa gần thì người oán ấy tự đến cầu giải oan kết, tâm sinh hòa thuận, chuyển sinh yêu kính. Lại có Pháp. Nếu muốn sai khiến tất cả Quỷ Thần, đều nên triệu tập, sinh tâm thương nhớ, tùy chia thức ăn uống, gia trì 108 biến rồi rải ban cho. Sau đó sai khiến sẽ mau chóng hoàn thành, thường sinh vui vẻ, trọn chẳng lìa xa người. Lại có Pháp. Nếu muốn câu triệu tất cả người dân, tùy tâm đã niệm, không kể xa gần, gia trì vào nước bảy biến rồi rải ở bốn phương, rông mong người ấy, xưng tụng 108 biến thời không kể biết hay không biết, thảy đều vội vã đến, tùy tâm đã làm, không dám trái nghịch. Lại có Pháp. Nếu có oan gia đi đến, muốn gây hại. Chí tâm tụng Minh 108 biến thì kẻ ấy liền bị đánh, thân tực nư lửa đốt. Nếu hồi tâm thuận phục, tức ngay lúc giải cho kẻ ấy thời tụng Minh bảy biến, nói thả tức buông, thân ấy bình phục như cũ Lại có Pháp. Nếu có vợ chồng hướng tâm về kẻ khác, muốn phản bội nhau, chẳng thích nhìn nhau giống như lửa nước ghét nhau. Ngầm viết tên kẻ đó, đừng cho hay biết, mỗi mỗi y theo Pháp trước, dùng bàn chân trái đạp lên, xưng tên, tụng 1008 biến thì vĩnh viễn chẳng sinh ý phản bội, ghét nhau. Lại có Pháp. Nếu có yêu thích người phụ nữ cho đến Thể Nữ của chư Thiên với người được yêu thích bởi Phi Hậu, Quyến Thuộc của Thiên Đế Thích thì mỗi mỗi y theo Pháp trước, niệm tụng triệu vời tức liền đến rồi cầu thỉnh xin làm người hầu (cấp thị), nếu chẳng trái ngược thì cuối cùng chẳng lìa bỏ. Lại có Pháp. Nếu muốn câu triệu hàng nữ Dược Xoa, cầu tài bảo của họ thì tùy theo tâm triệu vời sẽ mau chóng đến ngay, thảy đều phụng hiến tất cả điều cần dùng, cầu thỉnh xin làm thê thiếp hoặc làm người hầu Lại có Pháp. Nếu muốn được tất cả quý nhân yêu kính thì xưng tên niệm tụng 1008 biến, ắt họ tự đều quy kính, xin làm nô bộc. Lại có Pháp.Nếu vào quan phủ, chí tâm tụng Minh bảy biến rồi đến, từ xa trông thấy tướng lành, khiến được tùy tâm. Nếu khi diện kiến thời vui thích vô lượng, có việc mong cầu liền hay làm cho. Lại có Pháp. Nếu có người nữ đáng yêu, hoặc người mà nam tử ấy có ý ưa thích. Gia trì vào mỡ của Hồ Yến hoặc nước cốt của Hồng Lam Hoa rồi xoa bôi dưới hai lòng bàn chân, dùng lửa nướng rồi dùng hai bàn tay che úp lên trên, xưng tên niệm tụng thì người ấy liền đến ngay, tự đến cầu xin cho dù ở nơi sâu kín cũng tìm đến tương kiến, cho đến mất mạng cũng chẳng buông bỏ (mỗi khi xưng tên thời gia thêm ở trên câu Ta Bà Ha (Svāhā) và trừ bỏ hai chữ Phát Tra (Phaṭ) 7

8 Nếu là người nữ vì cầu người nam thời đều y theo Pháp trước làm, ắt tùy theo tâm liền đến. Lại có Pháp. Nếu muốn được nhìn thấy các thân của Quỷ Thần. Lấy củi thiêu đốt người chết trong rừng Thi Đà làm Hộ Ma, cứ một Minh thì thiêu đốt một lần cho đến 108 lần thì tất cả Quỷ Thần tự hiện thân, liền được thấy nhau. Lại có Pháp. Nếu muốn có hết thảy tất cả tài bảo, tùy tâm cần dùng, chí tâm trì tụng, tự nhiên đạt được. Lại có Pháp. Nếu muốn cột buộc người để hỏi việc, không kể lớn nhỏ, tịnh và bất tịnh, tâm tưởng Bản Tôn, chí tâm niệm tụng. Ngay lúc ấy liền cột buộc, hỏi để biết việc ba đời, tất cả đều nói, không có gì không biết. Chẳng những hay cột buộc một người mà cho đến trăm ngàn vạn người, chí tâm tụng niệm thì tùy tâm ứng niệm, một thời liền cột buộc. Lại có Pháp. Nếu có gia nhân (người giúp việc nhà) bỏ trốn đi đến tận nơi xa xôi. Dựa theo lúc trước, viết tên rồi đạp lên, niệm tụng thì người ấy quay trở lại, gấp rút đến ngay. Nếu đến rồi, người Trì dùng tro vẽ hình kẻ ấy, mỗi ngày ba thời tác Pháp, mỗi lần tụng Chân Ngôn thì một lần đánh, từ một lần cho đến 21 lần thì kẻ ấy liền sợ hãi, như gió liền đến. Lại có Pháp. Nếu muốn chữa trị tất cả bệnh. Lấy cây Khư Đà La, chặt cắt làm 21 đoạn, một lần tụng Minh thì một lần ném vào trong lửa thiêu đốt. Xong biến số thì bệnh tật ấy liền được trừ khỏi. Lại có Pháp. Nếu người bị Thần gây bệnh. Lấy thuốc A Ngụy, An Tất Hương, Hùng Hoàng, hạt cải trắng, Thanh Mộc Hương, lá Nhã Luyện cùng đâm giã quết hòa nhau làm thành 49 viên, cứ một lần tụng Minh thì một lần ném trong lửa thì bệnh ấy liền khỏi. Lại có Pháp. Nếu người bị Hồ Mỵ gây bệnh. Lấy Hùng Hoàng, hạt cải trắng, Khung Cùng, Độc Đầu Thu (một loại ngải), sừng Tê, nước tiểu của con dê đen (cổ dương niệu), móng chân ngựa trắng, mắt đi trong ban đêm (dạ nhãn) của lừa ngựa cùng đâm giã quết, sàng sảy làm thành viên rồi gia trì 108 biến, thiêu đốt xông trong lỗ mũi kèm xoa bôi trên thân thì Hồ Mỵ bị tiêu diệt, bệnh ấy liền khỏi. Như trên đã nói về Pháp lợi ích thảy đều thần nghiệm, mau chóng thành tựu. Phàm muốn tác Pháp, cần phải chí thành. Nếu người tụng chẳng chí tâm, khinh mạn thì vô ích, Pháp cũng chẳng thành. Nếu tâm chí thành thì chỉ một biến liền được hiệu nghiệm. Nay Ta lược nói chút ít, Pháp còn lại chẳng thể nói hết. Nếu muốn trì tụng, cầu đảo chứng nghiệm. Trước tiên vẽ Đàn của Ta kèm vẽ Tượng của Ta rồi an trí trong Đàn, như Pháp cúng dường liền mau chóng chứng nghiệm, tức mau thành tựu. PHÁP VẼ TƯỢNG ĐẠI TỰ TẠI THIÊN NỮ Trước tiên vẽ Ma Hề Thủ La Thiên Vương có ba mặt sáu cánh tay, dung mạo đoan chính, đáng sợ đặc biệt lạ kỳ, từ búi tóc của Ngài hóa sinh một vị Thiên Nữ xinh đẹp vui vẻ mà trên Trời với cõi nhân gian không có ai hơn được, mặc quần áo của cõi Trời, Anh Lạc nghiêm thân, trên hai cổ tay đều có vòng xuyến, tay trái hướng lên trên nâng một đóa hoa Trời, tay phải hướng xuống dưới làm thế nắm quần, thân hình có thể dài ba Xích (1 m), hoặc lớn nhỏ tùy ý. Vẽ tượng xong rồi, như Pháp an trí trong Đàn, cúng dường. Đàn Pháp Cầu Nguyện (Kỳ Nguyện Đàn Pháp) cao khoảng bốn ngón tay hay bốn khuỷu tay, lớn nhỏ tùy theo nơi chốn. Đàn mở bốn cửa, ở trong cửa Đông thiêu đốt An Tất Hương, ở trong cửa Nam thiêu đốt Trầm Thủy Hương, ở trong cửa Tây thiêu đốt Huân Lục Hương, ở trong cửa Bắc thiêu đốt Đâu Lâu Bà Hương. Ở chính giữa Đàn để 8

9 tượng Bản Tôn, ở bốn góc để cây đao, một miệng treo cái gương sáng (?), ở bốn cửa đều nên để hai mũi tên. Ở hai bên cửa Nam an vị trí của Vĩ Na Dạ Ca (Vināyaka). Ở bốn đường viền chung quanh Đàn, tùy khả năng an trí nhóm hoa quả giòn ngọt để cúng dường _Tiếp nói Hỏa Đàn Pháp. Làm lò Hộ Ma sâu 12 ngón tay, lò cao khoảng một khuỷu tay, ở bên cạnh Đàn làm hình mạo oan gia kia, dùng đao chặt cắt, Hộ Ma niệm tụng. Dùng vỏ Bồ Kết, củi có gai thiêu đốt các thuốc độc, một lần tụng MInh thì một lần thiêu đốt, mãn 49 lần hoặc 108 lần tức đại nghiệm. Oan Gia kia liền bị tiêu diệt. Nếu chữa trị tất cả bệnh tật, cũng như Pháp trên. Làm hình dạng Quỷ Thần ấy, chặt cắt rồi thiêu đốt, thì bệnh quyết định chết sẽ tức thời được khỏi. _Ma Hề Thủ La Đại Tự Tại Thiên Thần Thông Du Hý Biến Hóa Đỉnh Sinh Chúng Kỹ Nghệ Thiên Nữ Thành Tựu Pháp Ấn. Chắp hai tay lại, hai ngón vô danh, hai ngón cái cùng cài chéo nhau bên ngoài sao cho mặt ngón dính vào lưng bàn tay, hơi ép đầu hai ngón trỏ như hình báu, đưa hai đầu ngón cái qua lại liền thành. Tụng Thỉnh Triệu Minh là: Nẵng mô ma ê thấp-phộc la dã, ốt chi ma mạo, thí khư dã, ê hề hứ, sa-phộc hạ 傛伕涗旨湤全娭淐琰砃涗圬刁娭崀卓扛渢扣 *)NAMO MAHEŚVARĀYA _ UCCHĪ-ŚAMA ŚIKHIYA EHYEHI SVĀHĀ Kết Ấn này xong, tùy tụng Minh này bảy biến, thỉnh triệu Bản Thiên cùng với các quyến thuộc thảy đều giáng đến dùng mọi loại gia bị. _Tiếp kết Thần Thông Nhiếp Triệu Nhất Thiết Ấn. Tay phải: dựng thẳng ngón giữa, tiếp đem ngón vô danh bật ngay phía sau ngón giữa, dùng ngón trỏ câu triệu đầu ngón (?), đặt ngang ngón cái đè móng ngón út, dùng ngón giữa như thế câu móc hướng ra ngoài, câu móc hướng về thân đưa qua lại. Liền tụng Căn Bản Minh đó, ở trên chữ Sa-phộc ha (Svāhā) gia thêm tên của vị được triệu mời. Nếu kết Ấn này, tụng Minh nhiếp triệu thì tất cả đều đến ngay. Thần Thông Nhiếp Triệu Ấn đó cùng thông dụng cho tất cả nơi chốn. Nếu gặp người Oán Ác muốn gây hại. Kết Ấn giương ngón giữa ấy vọng về kẻ kia làm thì tự nhiên tan hoại, chỉ vào các Quỷ Thần ác cũng tiêu diệt được. Kết Ấn này, tụng Căn Bản Minh rồi ấn lên trái tim, vầng trán, cổ họng, đỉnh đầu liền thành Hộ Thân, tất cả Quỷ Mỵ chẳng dám đến gần. Pháp ấy cần phải theo Thầy, gần gũi và được trao cho. Tịnh Thất, mật trì mỗi niệm tụng xong, dùng lụa trắng phủ lên hình tượng của vị Trời, chẳng được hướng về người khác, tự ý nói Pháp này. Nếu vọng tiết lộ thì trọn đời không có hiệu nghiệm. Hãy cẩn thận, cẩn thận!... _Thiên Tượng ấy, hoặc vẽ hoặc nhồi tơ tạo thành cũng được.ở chính giữa Đàn an trí hình tượng của Bản Thiên, ở hai bên trái phải của vị Trời an đặt hai vị Thiên Nữ. Nếu trong Đàn, an trí tòa ngồi thì hình mạo vui vẻ, như hình dạng Thiên Nữ. Phía sau tượng ấy lại đặt vị trí của hai Thiên Nữ theo hầu. Chỉ ở trước mặt chừa chỗ cho lò lửa. Nếu chẳng thể đặt lò lửa thì để một cái bồn báu chứa đầy nước thơm với các Diệu Hoa để dâng hiến cũng được. 9

10 Ở bốn góc, bốn cửa của Đàn chẳng thể an trí đao, tên mà chỉ vẽ bên ngoài Đàn cũng được. Chỉ dời cái gương an ở bốn góc bên trong Đàn. Như Đàn Pháp của Bộ khác thì an nơi để chày Yết Ma tức được ngưỡng an Nếu lúc vẽ Đàn thời ở trên mặt đất của bốn mặt Đàn, vẽ làm mây ngũ sắc như thế nâng cái Đàn từ đất phun vọt lên. MA HỀ THỦ LA ĐỈNH SINH THIÊN NỮ PHÁP _Hết_ 16/01/

11 MỤC LỤC 1_ Kỹ Nghệ Thiên Nữ... Tr.01 2_ Ma Hê Thủ La Thiên Pháp Yếu (No Tr.03 3_ Ma Hề Thủ La Đại Tự Tại Thiên Vương Thần Thông Hóa Sinh Kỹ Nghệ Thiên Nữ Niệm Tụng Pháp (No.1280)... Tr.06 4_Mục lục... Tr.11 11

Mục lục 1.Chú ý an toàn 2.Danh sách các bộ phận 4~5 6 3.Chú ý trong thi công 7 4.Các bước thi công chính Chuẩn bị lắp đặt bồn tắm~lắp đặt bồn tắm (1)C

Mục lục 1.Chú ý an toàn 2.Danh sách các bộ phận 4~5 6 3.Chú ý trong thi công 7 4.Các bước thi công chính Chuẩn bị lắp đặt bồn tắm~lắp đặt bồn tắm (1)C NTE150 2013.10 HƯỚNG DẪN LẮP ĐẶT BỒN TẮM GANG TRÁNG MEN ĐẶT SÀN CÓ CHÂN FBY1756PWGE, FBY1756PWNE Để phát huy hết tính năng của sản phẩm, vui lòng lắp đặt đúng như bản hướng dẫn này. Sau khi lắp đặt, hãy