是基督, 是奉差遣在祂前面的, 你們自己可以給我作見證娶新婦的就是新郎 ; 新郎的朋友站著, 聽見新郎的聲音就甚喜樂 (27-29 節 ) 他不是勉強說 : 沒辦法呀, 祂是神差的或是 : 那有什麼辦法呢? 祂是彌賽亞我不過是幫祂解鞋帶的, 幫祂開路的他沒有任何酸溜溜, 或是門徒們說一說,

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宠十时
7 years ago
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1 約翰福音預查文字稿于宏潔弟兄主講約翰福音 (6) 第 3 章節 D.A. Carson 認為節這一段不是主耶穌說的, 是作者約翰在這裏的補白,31-36 節也是作者約翰的補白節講到人對這位救主, 這位生命之光的態度和反應有的人是愛光 ; 有的人是恨光愛光的人, 喜歡來就光 ; 恨光的人, 不願意來就光, 不願意就光的原因是恐怕他的行為受責備, 但行真理的必來就光, 要顯明他所行的是靠神而行這裏不僅講到對主耶穌, 這位真光, 有兩種不同的反應, 也表明了兩種不同的人生人對光的態度, 就決定了這個人一生的生活品質, 以及在永世裏的結局生活的品質和永世的結局, 都在於我們今天對主的教訓, 主的光照, 主的生命, 到底用怎樣的態度? 當你拒絕光時, 就活在黑暗中, 你的行為因為怕被責備, 覺得在暗中有罪中之樂, 不會被顯明出來, 你可以為所欲為, 照著自己的喜好, 今生快樂的方式去過生活 ; 但是這樣的生活卻不能帶來真正的喜樂和滿足, 更何況將來去見神的時候就算今生你隱藏了, 沒有被顯明, 可是去見主時, 都要完全赤露敞開 ; 更何況我們今生也並不是真正能隱藏, 萬物在那與我們有關係的主眼前, 都是赤露敞開的 ( 來 4:13) 當我們活在黑暗中, 我們的良心整個人都在見證我們的不是, 所以不可能活得快樂而且今生如果不受責備, 在永世裏要成為更大的後悔, 因那時面對的不只是責備, 而是一個審判和刑罰一個就光的人, 喜歡真理的人, 他是主動的來就光, 希望在今天如果有任何的錯誤, 任何該除去該潔淨的, 在今生就解決, 當他去見主的時候, 能夠坦然行真理的必來就光, 要顯明他所行的是靠神而行換句話說, 他能夠在神面前過一個蒙神悅納的生活這種因為在神面前知道神悅納我們而得的喜樂, 是一個非常深的喜樂, 它勝過任何罪中之樂, 任何為了愛主捨己而付上的代價, 這只有嚐到的人才知道就像主耶穌說的 : 我們所見證的是我們見過的, 希望我們都常來就光, 活在光中倪柝聲弟兄曾經說過 : 現在有勇氣願意常常把自己帶到神的光中, 求神光照顯明的人越來越少如果每一天不累積, 在一天結束之前都能來到主的施恩寶座前, 求神光照, 求神鑒察, 當天就潔淨, 就解決我們所有的虧欠和失敗, 也讓光顯明我們一切的實情, 把黑暗除掉, 這樣每一天都行在光中, 也活在神的喜悅中相信這樣的生活是一個非常榮耀, 並且自己本身也非常蒙福喜樂的生活施洗約翰很明顯的看見約翰的門徒有點為他打抱不平, 為他吃味, 因為人都轉去跟隨耶穌從第一章到第三章, 約翰有許多很美好的見證他說 : 若不是從天上賜的, 人就不能得什麼我曾說 : 我不 1

2 是基督, 是奉差遣在祂前面的, 你們自己可以給我作見證娶新婦的就是新郎 ; 新郎的朋友站著, 聽見新郎的聲音就甚喜樂 (27-29 節 ) 他不是勉強說 : 沒辦法呀, 祂是神差的或是 : 那有什麼辦法呢? 祂是彌賽亞我不過是幫祂解鞋帶的, 幫祂開路的他沒有任何酸溜溜, 或是門徒們說一說, 心裏就有點被觸動, 他是這麼甘心的守住他的身份, 也處處高舉神的兒子耶穌基督我非常喜歡施洗約翰, 我覺得他實在是一個服事主的人的榜樣 ; 我曾經講過一篇信息, 叫終身活著為耶穌的施洗約翰 29 節接著講到他不僅這麼喜樂, 而且他說我這喜樂滿足了然後他說了一句我們常引用的話 : 祂必興旺, 我必衰微有的英文翻譯 : 願祂加增, 我減少這也是我們在主面前常常該有的禱告和態度, 也是在生活裏該有的操練, 就是願意凡事上讓主加增, 我減少這個實行的路, 就是在於不再是我, 乃是基督, 在於我們背起十字架來跟從主什麼叫十字架呢? 十字架不見得是苦難, 不見得是痛苦擊打, 十字架其實就是捨己我願意放下自己, 我願意接受耶穌 ; 我願意不再是我我願意乃是基督十字架不是目的, 基督才是神的目的就像約伯記苦難不是主題, 榮耀才是主題我們今天在主的面前都要知道不再是我的目的是為了帶下乃是基督 ; 我減少, 為了是要叫祂加增 ; 我衰微, 為了是要叫祂興旺在我的裏面這是一個屬靈的路, 我們可以常常操練節, 這一段提到了許多從天上來我們把整個約翰福音第三章說到的天上來, 這位自天而來, 仍就在天的人子耶穌基督, 祂在地上執事或是祂身上的特點, 總結一下, 至少可列七個點 : 第一個 :13 節除了從天降下, 仍舊在天的人子, 沒有人升過天講到主耶穌是從天而來, 祂又仍舊在天這句話是一個非常寶貝的啟示, 屬血氣屬肉體的人聽不懂如果不是耶穌自己來把這件事情活出來, 見證啟示給我們, 也沒有人能夠懂從天而來, 說到祂其實就是神, 不只是一個神的使者, 一個先知, 祂也不只是彌賽亞只是接受託付來地上完成神的使命, 其實祂就是神從後面我們可以看到我在父的裏面, 父在我的裏面 ( 约 14:11); 我與父原為一 ( 约 10:30); 與父同等的那一位, 祂根本就是神沒有一個人帶著人性能升到天上在聖潔的神的面前站立, 能超越這個已經墮落的地而達到天庭, 除了我們的主耶穌基督, 這位道成為肉身拿撒勒人耶穌, 在地上三十三年半, 祂完全順服神, 彰顯神的榮耀, 遵行神的旨意, 最後完成了救贖, 回到天上所以祂是從天而來, 仍舊在天, 祂帶著人性回到天上 ; 所以, 祂不光是人類的救主, 從天降下來, 來救人, 祂也是我們救恩的元帥 ; 祂是帶著神性來到地上, 帶著人性回到天上這是主耶穌的偉大, 所以祂成了世人的救主, 祂能把天帶到地上, 也能把我們這些人帶到天上, 帶到父的懷裏去第二個 :31 節講到從天上來的是在萬有之上連續講了兩次, 說到主耶穌在萬有中那個超越超凡尊貴的地位神的旨意是要叫祂在萬有中居首位, 祂是在萬有之上同樣的, 在聖徒的身上, 祂也要在我們的生命裏生活中, 在凡事上居首位第三個 :32 節祂將所見所聞的見證出來說到從天而來的, 祂是為天作見證, 把天上的事情告訴我們我們地上的人怎麼可能認識天呢? 怎麼能夠曉得神的心意性情和屬天的法則呢? 都是藉著這位從天而來的, 祂為我們見證出來約翰告訴我們只是沒有人領受祂的見證那領受祂見證的, 就印上印, 證明神是真的 2

3 第四個 : 講到從天而來的, 就說神的話不是說神話是說神的話祂把神的信息傳給我們, 讓我們認識救恩, 認識神的旨意, 讓我們曉得神的法則, 曉得天國的律例典章, 好知道神永遠的旨意祂就把神的話帶給我們第五個 : 神賜聖靈給祂, 是沒有限量的, 講到這位從天而來的, 祂承受聖靈沒有限量當祂復活升天時, 父就把應許的保惠師聖靈賜下來, 聖靈今天也住在我們的心中, 永遠與我們同在, 也成了我們的生命第六個 : 父愛子, 已將萬有交在祂的手裏, 把萬有賜給了祂第七個 : 信子的人有永生, 不信子的人得不著永生講到這位從天而來, 祂的七個職事, 祂身上超凡的特性第七個點, 是我們第一個開始接觸的, 就是信子的人有永生當我們從神從聖靈生以後, 就能知道聖靈的事情, 能明白天上的事, 知道神的旨意, 也知道主耶穌給我們講的天上的事都是真的, 我們也願意在生活裏尊主為大, 能讓主凡事居首位, 天就和我們發生了關係了, 天也就能在地上開始約翰福音第一章講到 : 你們將要看見天開了, 神的使者上去下來在人子的身上天跟地之間, 因著耶穌, 天重新開始 ; 也因著耶穌, 祂成為天梯, 讓天上的使者能夠下來, 也讓我們地上的人能夠上去我們跟天之間恢復了交通, 天在地上開始了約翰也在這裏見證說 : 若不是從天上賜的, 人就不能得什麼今天我們聽先知拉比, 甚至聽施洗約翰講道, 聽任何人給我們傳有關神的事, 遠遠都不比上神的兒子來到, 祂來, 是把天帶給我們所以, 約翰說 : 你們從我裏面得到的東西, 都算不得了什麼, 若不是從天上賜的, 人就不能得什麼從約翰的話知道, 他對主耶穌的認識也是滿深刻的 ; 他從很多的方面, 不僅刻意隱藏降卑他自己, 他更是有意的主動的去高舉耶穌第一個問題 : 主耶穌和施洗約翰在角色地位上有什麼不同? 把施洗約翰, 不管是他自己的討論, 或是聖經上裏所提到的, 跟救主作一個對比, 可以列出很多不同點像約翰自己說 : 我不過是用水給你們施洗, 祂卻是要用聖靈與火給你們施洗施洗約翰說 : 我不是基督當他這樣講到祂的時候, 說到祂是基督施洗約翰叫人轉向羔羊, 說看哪! 神的羔羊主耶穌祂自己就是羔羊施洗約翰是叫人悔改, 但是主耶穌卻能使人得救, 得永生一個是從聖靈生的, 一個是從人生的 ; 一個是屬天的, 一個是屬地的 ; 一位是基督, 一位是為基督預備道路的 ; 一個是新郎, 一個是新郎的朋友 ; 一個是必興旺, 一個是必衰微第二個問題 : 試著總結一下約翰對於主耶穌的認識對這位從天而來, 仍舊在天的人子有哪些的認識? 我們可以稍微總結一下, 我剛才提了七個點 ( 第一個點, 是主耶穌自己說的 ) 3

4 第三個問題 : 施洗約翰說 : 祂必興旺, 我必衰微, 願祂加增, 我減少到底指的是什麼? 怎麼應用它? 基本上加增, 減少, 都是藉著十字架, 就是我們生活裏實行的十字架, 在生活中學習捨己, 讓主加增在我們的生活裏 : 舉出至少 2-3 個我們最能夠用來改善, 來見證我們高舉基督榮耀基督的一些實行舉 2-3 個, 最能高舉基督榮耀基督的實行的路, 我們能不能很具體很謙卑的一起交通, 就著我們個人或我們的家, 或是我們目前的教會, 有什麼地方可以很直接很明顯的來改善它? 藉著這樣的改善來見證主耶穌在我們中間得到高舉就像施洗約翰, 或是作者約翰一樣, 他們真巴不得高舉基督, 用心的要榮耀基督, 我們是不是也能這樣呢? 到底什麼是我們可以實行的? 例如我們全教會一起來改善我們聚會準時, 來顯明我們尊重主因為我們是來赴主的會, 不是赴人的會, 預備好我們的心來朝見神所以, 教會的聚會, 像禮拜二, 尤其禮拜天, 我們學習準時, 而且來的時候也都預備好了來到擘餅聚會主日聚會中, 唱詩的時候要用心靈和誠實來唱, 不是站在那裏只是聽人家帶詩, 而是自己參與在敬拜的行列中, 藉著詩歌禱告來高舉耶穌, 揚聲讚美祂例如, 我們實行十一奉獻, 無論再窮, 再有什麼需要, 仍決定要在我們的收入裏, 向世人, 向撒但, 向自己都作見證, 我要把主擺在首位, 祂理當得著我所有收穫中, 最上好的十分之一這都是我們在生活裏, 真正的高舉基督, 榮耀基督例如, 在生活裏, 我們絕對要有每天靈修的生活,30 分鐘讀經禱告, 是不可少的 ; 我絕對不讓電視電腦 , 或是家庭孩子的需要, 取代了每天在主祭壇前的獻祭, 在主的施恩寶座前侍立, 把自己最上好的時間, 最深的愛, 藉著這一段靈修禱告歸給祂 ; 也藉著這一段時間, 聽主對我們說什麼我們真是尊主為大, 把神當作神嗎? 那就應該在我們的生活中, 有實際高舉基督榮耀基督的生活和見證希望小組長們為這件事禱告, 千萬不要像雅典人一樣, 只是想把一些題目拿來說說談談而己希望真的是從心裏面交通, 然後留下一些時間為著這些事禱告, 讓主真的來改變我們禱告 : 主耶穌啊! 把我們交在祢的手中主, 我們何等感謝祢, 是祢在我們還作罪人的時候, 就為我們死在十字架上, 把永遠的生命賜給我們祢不僅是從天而來, 祢也是仍舊在天 ; 把天帶到地上, 讓我們這些屬地的人, 如今不僅有份於天的榮耀, 而且更是有份天這屬天的生命讓我們成為一班真的是從天而來, 為天而活, 也向天而去的屬天子民主啊! 幫助祢的教會, 在地上越來越多屬天的性情和實際, 越來越多真正能夠高舉基督, 榮耀基督的生活和見證主啊! 幫助我們的聚會是一個真實在祢面前, 有祢同在, 能夠叫祢得榮耀, 叫祢的心得安慰的聚會主, 大大的賜福給我們謝謝祢, 奉主耶穌基督的名, 阿們 4

5 問題 : 1. 請分別指出世人愛光與恨光的原因是什麽, 他們分別會帶出怎樣的生活品質可以邀請福音朋友試著回答或提問 2. 于弟兄的信息中提到願意常常把自己帶到神的光中, 求神光照顯明的人越來越少就你自己的經歷而言, 你覺得原因在哪? 有什麽辦法可以幫助我們來就光? 請 3-5 位組員回答並分享在這方面的經歷 3. 進深題試著總結一下迄今為止施洗約翰所有對於主耶穌的講論主耶穌和施洗約翰在角色地位上有什麼不同? 4. 施洗約翰說 : 祂必興旺, 我必衰微請分享我們個人或我們的家, 或是我們目前的教會, 有什麼地方可以很直接很明顯的來改善, 讓主加增, 我減少鼓勵每個弟兄姐妹都從心裡來交通一些具體的實行方法, 然後留下一些時間為著這些事禱告, 讓主真實地來改變我們 5

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73