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Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

士师记 1:15 2 士师记 1:27 父亲求一块田 押撒一下驴, 迦勒问她说 : 你要什么? 15 她说 : 求你赐福给我, 你既将我安置在南地, 求你也给我水泉 迦勒就把上泉下泉赐给她 犹大和便雅悯支派的胜利 16 摩西的内兄是基尼人, 他的子孙与犹大人一同离了棕树城, 往亚拉得以南的犹大旷野去

士师记 1:1 1 士师记 1:14 士师记 犹大和西缅支派俘虏亚多尼 比色 1 约书亚死后, 以色列人求问耶和华说 : 我们中间谁当首先上去攻击迦南人, 与他们争战? 2 耶和华说 : 犹大当先上去, 我已将那地交在他手中 3 犹大对他哥哥西缅说 : 请你同我到拈阄所得之地去, 好与迦南人争战 ; 以后我也同你到你拈阄所得之地去 于是西缅与他同去 4 犹大就上去 ; 耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中

基甸带领一支三百人的队伍, 打败了米甸 人 亚玛力人和一切东方人组成的联合大 军, 因为上帝应许与基甸同在, 使他 击打敌人就 如击打一人一样 ([ 士师记 ]6 章 16 节 ) 藉着这区区三百人的军队, 上帝拯救以色列人, 为的是让以色列人明白 : 为他们征战 拯救他们的, 不是他们自己的力量,

学习目的 坚定信心, 遵守上帝的命令, 在一切 的事情上依靠上帝 圣经金句 [ 诗篇 ]138 篇 1-5 节我要一心称谢你, 在诸神面前歌颂你 我要向 第二单元能力 7 信心坚定靠主得胜 你的圣殿下拜, 为你的慈爱和诚实称赞你的名 ; 因你使你的话显为大, 过于你所应许的 我呼求的日子, 你就应允我, 鼓励我, 使我心里有能力 耶和华啊, 地上的君王都要称谢你, 因他们听见了你口中的言语 他们要歌颂耶和华的作为,

赶出亚衲族的三个族长 1:21 便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人, 耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住, 直到今日 6 局部成功 1:22 约瑟家也上去攻打伯特利, 耶和华与他们同在 1:23 约瑟家打发人去窥探伯特利 那城起先名叫路斯 1:24 窥探的人看见一个人从城里出来, 就对他说 : 求

士师记 犹大带头 1:1 约书亚死后, 以色列人求问耶和华说 : 我们中间谁当首先上去攻击迦南人, 与他们争战? 1:2 耶和華說 : 犹大当先上去, 我已将那地交在他手中 1:3 犹大对他哥哥西缅说 : 请你同我到拈阄所得之地去, 好与迦南人争战 ; 以后我也同你到你拈阄所得之地去 于是西缅与他同去 1:4 犹大就上去 耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中, 他们在比色击杀了一万人 1:5 又在那里遇见亚多尼比色,

Yr1 Q2

房角石 2 0 1 5 年 9 月 2 6 日 明白上帝的旨意! 圣经故事 : 士师记 6-8 章 ;10 章注释 : 先祖与先知 第 53 章 教学准备 I. 大纲 本课内容主要是关于基甸的, 但它还给我们其他许多教训, 比如说, 与世界妥协 敬拜偶像 顺从上帝的呼召 品格 领导权 将自己献给上帝 明白上帝的旨意, 这些都是本课所能传递给我们的资讯 关于本课的主旨, 我们应该集中于以下几个方面 :(1)

阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^

I Thes 4-5

士师记第一至七章 第一章 借着摩西带领以色列民从埃及出来以后, 上帝终于开始带领他们以一个民族的身份来出现 摩西死后, 原来作摩西仆人的约书亚就肩负起了领导的责任, 继续带领他们进入了神应许要赐给亚伯拉罕的土地 因此神持守了衪与亚伯拉罕立的约, 应验了祂对亚伯拉罕说的话 士师记记载的是以色列民出埃及后的历史 在以色列历史上共有十三位士师 他们是半官 方的领导, 负责裁定民间的事务, 但不是国家的统制者,

圣经 【和合本（雅伟版）/ Lexham English Bible 汉英对照】

圣经 和合本 ( 雅伟版 ) 士師記 漢英對照 和合本 ( 雅 )/ LexhamEnglish Bible 2017 試讀版 圣经 和合本 ( 雅伟版 ) 汉英对照和合本 ( 雅 )/ LEB Bilingual Bible Chinese Union Version (Yahweh edition) Chinese / English 2017 试读版 (Beta edition 2017.04.18)

我們發現十二個兒子的排列順序有些出入, 但是 十二 這數字是不變的, 而且前面四位流便 西緬 利未 猶大, 以及最後二位約瑟 便雅憫, 其排列順序都是一致的, 只是中間兒子的排列順序不相同 聖經中第一次提到以色列的 十二支派, 是在 創世記 第四十九章中 ( 創四九 28) 聖經的敘述從 十二個兒子

文 恩沛 聖經中的以色列十二支派 聖經放大鏡 信仰 專欄 在神國的排列順序 與人的出生年齡無關 只要我們願意自潔 脫離卑賤的事 就必蒙神重用 成為貴重的器皿 一.前言 支派是古代社會的組織 其下有部落 家族 各有首長來維持秩序 當遭遇戰爭時 由首長來召集人民一起對外禦敵 一般支派的形成 主要 是靠血統的關係 以色列十二支派 創四九28 出二四4 的來源 原本 是從雅各的十二個兒子的名字而來 就是流便

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -NUMBERS-001 查克史密斯牧师主讲 题目 : 最重要的事 亲爱的朋友, 你好, 弟兄姐妹, 平安 欢迎您一起查考主的话语, 从中得着属灵的帮助 这次我们开始查考民数记 民数记记载了以色列民两次数点人数 : 一次是在他们开始四十年的旷野漂流生活的时候, 另一次则是在他们刚刚进入应许之地的时候 所以这卷书是根据对以色列人的两次人口数点作为书名, 而叫做民数记

1 师记 1:26 师记 犹 攻打迦南 约书亚死后, 以 列 求问主 : 我们 1 当中哪 个 派应该先去攻打迦南? 2 主回答 : 犹 派先去 我已经把那块 地交在他们 了 3 犹 派的 对他们的亲族 缅 派的 说 : 和我们 起去征服那块分给我们的 地吧! 让我们 起攻打迦南 然后, 我们也和你

普通话本 Language: 普通话 (Mandarin) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from the Chinese Easy-To-Read Version 99, 2015 by Bible League International. PDF generated

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

士師記簡介 寫作背景 士師 一詞, 希伯來原文是 審判官 的意思 這些人為神所選派, 有神的靈賜予獨特的能力, 奉命作百姓的領袖 他們的工作不僅是裁判案件, 最重要的是拯救以色列民脫離外邦仇敵之手 猶太人的傳統認為本書的作者是撒母耳 不過, 本書並沒有提及作者是誰 按書中內容顯示, 本書寫成時士師時

聖經問答比賽 ( 士 21:25) 日期 :2016 年 8 月 28 日時間 : 主日崇拜後地點 : 教會大堂 1 士師記簡介 寫作背景 士師 一詞, 希伯來原文是 審判官 的意思 這些人為神所選派, 有神的靈賜予獨特的能力, 奉命作百姓的領袖 他們的工作不僅是裁判案件, 最重要的是拯救以色列民脫離外邦仇敵之手 猶太人的傳統認為本書的作者是撒母耳 不過, 本書並沒有提及作者是誰 按書中內容顯示,

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同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

出埃及记 1:21 2 出埃及记 2:15 收生婆 以色列人多起来, 极其强盛 21 收生婆因为敬畏神, 神便叫她们成立家室 22 法老吩咐他的众民说 : 以色列人所生的男孩, 你们都要丢在河里 ; 一切的女孩, 你们要存留她的性命 2 摩西的出生 1 有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻 2 那女

出埃及记 1:1 1 出埃及记 1:20 出埃及记 以色列人在埃及受虐待 1 以色列的众子, 各带家眷, 和雅各一同来到埃及 他们的名字记在下面 2 有吕便 西缅 利未 犹大 3 以萨迦 西布伦 便雅悯 4 但 拿弗他利 迦得 亚设 5 凡从雅各而生的, 共有七十人 约瑟已经在埃及 6 约瑟和他的弟兄, 并那一代的人, 都死了 7 以色列人生养众多, 并且繁茂, 极其强盛, 满了那地 8 有不认识约瑟的新王起来,

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

未命名-7

贾平凹的 后院 生活 Ｊｉａ ＰｉｎｇＡｏ Ｄｅ Ｈｏｕｙｕａｎ Ｓｈｅｎｇｈｕｏ 空手进去又空手出来 这时 门铃响了 志平也是按平凹指令 以最快速度过来 他不是从家里来的 他过来时也没有给平凹带吃的 平凹一屁股坐在沙发上 给陈景民打了个电话 不一会儿 门铃又响 平凹让武梅去开门 还说 陈景民送来了吃食 客气点儿 的 可是 让来时送点吃食 人家给咱送吃的 平凹和武梅分而食之 第二天 平凹就带着他的贺礼

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议

趕出亞衲族的三個族長 1:21 便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人, 耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住, 直到今日 6 局部成功 1:22 約瑟家也上去攻打伯特利, 耶和華與他們同在 1:23 約瑟家打發人去窺探伯特利 那城起先名叫路斯 1:24 窺探的人看見一個人從城裏出來, 就對他說 : 求

士師記 猶大帶頭 1:1 約書亞死後, 以色列人求問耶和華說 : 我們中間誰當首先上去攻擊迦南人, 與他們爭戰? 1:2 耶和華說 : 猶大當先上去, 我已將那地交在他手中 1:3 猶大對他哥哥西緬說 : 請你同我到拈鬮所得之地去, 好與迦南人爭戰 ; 以後我也同你到你拈鬮所得之地去 於是西緬與他同去 1:4 猶大就上去 耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中, 他們在比色擊殺了一萬人 1:5 又在那裏遇見亞多尼比色,

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新约圣经伴读...I...II..VIII XI..1 13 25 37 49 61 73 85 97..109..121..133..145..157..169..181 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ( ) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 O O

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -EXODUS-017 出埃及记 16:1-17:14 查克史密斯牧师主讲 题目 : 摩西击打的磐石 弟兄姐妹, 平安, 这次我们先温习上回的内容, 然后继续看出埃及记 17 章 因为时间关系, 所以有部份查考过的经文, 我不读出来, 只分享重点 出埃及记 16 章 1 到 3 节 : [1] 以色列全会众从以琳起行, 在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西奈中间

若是女孩, 就留他存活 17. 但是收生婆敬畏神, 不照埃及王的吩咐行, 竟存留男孩的性命 18. 埃及王召了收生婆来, 说 : 你们为什么做这事, 存留男孩的性命呢? 19. 收生婆对法老说 : 因为希伯来妇人与埃及妇人不同 ; 希伯来妇人本是健壮的 ( 原文作活泼的 ), 收生婆还没有到, 他们

出埃及记 第一章 1. 以色列的众子, 各带家眷, 和雅各一同来到埃及 他们的名字记在下面 2. 有流便 西缅 利未 犹大 3. 以萨迦 西布伦 便雅悯 4. 但 拿弗他利 迦得 亚设 5. 凡从雅各而生的, 共有七十人 约瑟已经在埃及 6. 约瑟和他的弟兄, 并那一代的人, 都死了 7. 以色列人生养众多, 并且繁茂, 极其强盛, 满了那地 8. 有不认识约瑟的新王起来, 治理埃及, 9. 对他的百姓说

团契 课堂教学概览 课堂环节持续时间活动所需材料 1 Any Time 欢迎 在门口欢迎学生, 聆听他们分享本周开心或烦恼的事 预备活动 <10 分钟 A 拔河游戏 B 触摸标签 C 你的灯有多亮 赞美和祈祷 <10 分钟 交谊 颂赞 圣工 捐献 祈祷 圣经课程 <20 分钟 体验故事

第二课 勇士基甸 经文士 6,7; 先祖与先知 第 551-556 页 存心节 我靠着那加给我力量的, 凡事都能做 ( 腓 4:13) 教学目标孩子们可以知道 : 当他们有需求时, 可以依靠上帝 感受 : 要有信心, 他们不必靠自己的力量 回应 : 相信他们跟从上帝指引时, 上帝必会应答 主题信息当我全心信赖上帝, 必得祂任用 本月主题我们学习生活中重要的事 故事梗概上帝允许米甸人压迫以色列子民,

十二心开启时期 十四十二 五十先祖四保佑 (22); 地点在别是巴 (31) 十二 廿四亚伯拉罕廿二 廿四信心高峰时期I 02 / 基础读经旧约手册信亚伯兰之父他拉, 兄弟拿鹤, 哈兰, 侄罗得, 妻撒莱, 原居迦勒底的吾珥, 其父带领要往迦南地去, 停在哈兰, 亚伯兰 75 岁时离开 ( 十一 2

一 二创造一 二 4-25 人在世界的地位 责任是 : 有神的形象 修理看守 管理地 命名三 十 一五堕太落古四件六 大事水十 十一创世记 摩西五经 : 创 / I-01 第一天造 : 光 第二天造 : 空气 / 水 第三天造 : 地 / 植物 一 1- 二 3 创造世界 第四天造 : 光体 第五天造 : 水中生物 第六天造 : 地上活物 飞禽 人 蛇对女人说 : 神岂是真说不许你们 ( 三 1);

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IDEO HCD Toolkit Tencent CDC ...? Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC

幻灯片 1

启示录 2:1-7 和合本 你要写信给以弗所教会的使者说, 那右手拿着七星, 在七个金灯台中间行走的说 : 我知道你的行为 劳碌 忍耐, 也知道你不能容忍恶人 你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的, 看出他们是假的来 你也能忍耐, 曾为我的名劳苦, 并不乏倦 启示录 2:1-7 和合本然而, 有一件事我要责备你, 就是你把起初的爱心离弃了 所以应当回想你是从哪里坠落的, 并要悔改, 行起初所行的事 你若不悔改,

三百壯士 經文 : 士師記二 :1-19 馬振龍傳道 引言引言 弟兄姊妹平安! 今天的講題是 300 壯士 前幾年有一部電影, 片名就是 300 壯士, 電影的故事跟歷史的記載不大一樣, 大致是這樣 : 在古希臘時, 波斯帝國的國王帶領十幾萬的大軍來攻打希臘, 有大約七千個希臘人在一個比較好防守的地方來抵擋希臘人, 但是有一個叛徒告訴波斯王怎樣繞到後面, 這些希臘人就被打敗了 斯巴達國王列奧尼達要其他的希臘人逃走,

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目录 章节概括... 3 第一部分 : 创造日... 3 第二部分 : 伊甸园... 3 第三部分 : 失乐园... 3 第四部分 : 挪亚方舟... 4 第五部分 : 亚伯拉罕的故事... 4 第六部分 : 以撒的故事... 5 第七部分 : 雅各的故事... 5 第八部分 : 约瑟的故事...

作于二〇〇九年六月 目录 章节概括... 3 第一部分 : 创造日... 3 第二部分 : 伊甸园... 3 第三部分 : 失乐园... 3 第四部分 : 挪亚方舟... 4 第五部分 : 亚伯拉罕的故事... 4 第六部分 : 以撒的故事... 5 第七部分 : 雅各的故事... 5 第八部分 : 约瑟的故事... 6 地名人名... 7 人名... 7 地名... 10 难点经文解释... 12

He Gave Us Scripture: Foundations of Interpretation

约书亚记 学习指南 第三课 支派的产业 2013 by Third Millennium Ministries 视频, 学习指南及其他资源, 请点击网站 http://thirdmill.org 视频, 学习指南及其他资源, 请点击网站 http://thirdmill.org www.thirdmill.org 2 学习指南 内容提纲... 3 笔记... 4 复习问题... 23 应用问题...

英雄主义及其在后新时期中国文艺中的显现方式 英雄主义作为一种精神价值观 始终激励着一个民族不断进取和奋进 英雄主义人物形象塑造在中国的现当代文学中经历了人与神 鬼 兽之间的挣扎过程 世纪开端 中国文艺的后新时期到来了 主导文艺发展的既不是政治也不是艺术作品本身 一双无形的手紧紧抓住了文艺发展的脉搏 中国社会进入市场化的消费型时代 红色经典 的出现 使我们思考在无情的市场中如何显示出英雄主义有情的特色

活石舊約聖經註釋 記上十章 25 節的支持, 顯示先知就是作者 和自由 十二位士師被興起拯救以色列人 而且最低限度, 經卷書寫時間正與撒母耳身有部分以很長的篇幅記載, 其它只以一或二處的時期配合 節的經文提到 他們來自九個不同的支派, 從米所波大米人 摩押人 非利士人 迦南 叁. 寫作日期 士師記最

士師記 簡介 士師記的事跡令讀者多感憂愁 ; 也許聖經沒有別的經卷, 更能清楚地見證我們人類的弱點 可是裏面也有神憐憫及長久忍耐的無誤標記 我們看見這些微小之拯救者的生命, 就知道今世需要一個偉大的拯救者 祂擁有無瑕無疵的生命, 能夠帶來完全的拯救, 不但是在今世, 而且是永遠的 孫達雅 壹. 在正典中的獨特地位 神賜力量給軟弱的人, 獨特地記載在這本奇妙的經卷裏 事實上, 士師記可以用三節經文作評註

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1 埃及新王虐待以色列人 第一章 1 以色列的众子 各带家眷 和雅各一同来到埃及 他们的名字 记在下面有流便 西缅 利未 犹大以萨迦 西布伦 便雅悯 但拿弗他利迦得亚设凡 从雅各而生的 共有七十人 约瑟 已经在埃及约瑟和他的弟兄 并 那一代的人都死了以色列人生养 众多 并且繁茂 极其强盛 满了 那地 有不认识约瑟的新王起来 治 理埃及对他的百姓说 看哪 这以色列民比我们还多 又比我们 强盛来吧 我们不如用巧计待他

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -NUMBERS-018 查克史密斯牧师主讲 题目 : 全然顺服神的旨意 亲爱的弟兄姐妹, 平安 民数记 31 章 9 到 12 节说 : [9] 以色列人掳了米甸人的妇女孩子, 并将他们的牲畜 羊群, 和所有的财物都夺了来, 当作掳物, [10] 又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨, [11] 把一切所夺的 所掳的, 连人带牲畜都带了去, [12] 将所掳的人,

(2) 約書亞尚在世的時日, 以色列民已背逆神, 離棄神, 拜迦南地和埃及的偶像, ( 書 24:14-18), 在敬拜偶像的時候常有淫亂的罪行, 因此神就興起異邦國王來 刑罰侵略他們, 先後有七次 : 1 交在米所波大米亞王古珊利薩田手中 :8 年之久 士 3:7-8 2 交在摩押王伊磯倫手中 :

人類興旺與衰敗的原則 黃彼得牧師 經文 : 利 26 章, 申 28 章 順天者昌, 逆天者亡 人類在世總是喜歡興旺發達, 而不喜歡衰弱失敗 願望喜歡是一件事, 如何能達到這美好 的願望又是另一件事 人生不如意的事十有八九, 這是事實, 如何能達到興旺而不致失敗, 有什麼原則呢? 茲就神藉摩西在聖經中所啟示的原則列出, 可以作為規範 一 三個興衰的原則 : 1 順從神的話語, 命令, 旨意, 誡命的,

人大传声2011年第12期V2.cdr

2 0 1 2年 新年贺词 新春新气象 龙年新心情 年 就象一个可爱的小孩 一头顶开时间的 门帘扑入我们的生活 把温暖的春之气息带进我 们的周围 给年穿上时尚的花衣裳 让春爆响流 行的炸裂声 我们和年一起迎接五谷丰登 六畜 兴旺 万象更新的新景象 在这里 中国人民大学校友会将新春的祝福 送给各位海内外校友 恭祝大家在新的一年里心 想事成 合家欢乐 更上层楼 中国人民大学校友工作办公室 中国人民大学校友会

Revelation

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81:16 他也必 ~ 上好的麦子给他们吃 81:16 又 ~ 从磐石出的蜂蜜 叫他们箴 7:20 他手 ~ 银囊. 必到月望才回家 17:16 明 为何手 ~ 价银买智慧呢 23: 2 食的 就当 ~ 刀放在喉咙上 24:34 缺乏 仿佛 ~ 兵器的人来到 25:25 就如 ~ 凉水给口渴的人喝

拿 ná 创 6:21 你要 ~ 各样食物积蓄起来 好 8:20 ~ 各类洁净的牲畜 飞鸟 献 9:23 ~ 件衣服搭在肩上 倒退着进 11: 3 他们就 ~ 砖当石头 又拿石漆 11: 3 砖当石头 又 ~ 石漆当灰泥 14:23 我都不 ~ 免得你说 我使亚 14:24 得的分 可以任凭他们 ~ 去 18: 4 容我 ~ 点水来 你们洗洗脚 18: 5 我再 ~ 一点饼来 你们可以加 27: 3

国度、权柄、荣耀

第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理

出埃及记 2:3 2 出埃及记 2:23 女人怀孕, 生了一个儿子 ; 见他俊美, 就把他藏了三个月 3 直到她不能把他再藏了, 就拿一个蒲草箱来, 涂上沥青和石漆 ; 把孩子放在里面, 把箱子放在河边的芦苇丛中 4 孩子的姊姊远远地站着, 要知道孩子究竟怎样 5 那时, 法老的女儿下到河边去洗澡

出埃及记 1:1 1 出埃及记 2:2 出埃及记 1 以色列的众子, 各人带着家眷和雅各一同来到埃及 他们的名字是 : 2 流本 西缅 利未 犹大 3 以萨迦 西布伦 便雅悯 4 但 拿弗他利 迦得 亚设 5 他们全是雅各所生的, 共有七十人 ; 那时约瑟已经在埃及了 6 后来, 约瑟和他所有的兄弟, 以及那一代的人都死了 7 以色列人生养繁殖众多, 人数增加, 极其强盛, 遍满了那地 8 那时,

约书亚准备进攻迦南地 1:10 于是, 约书亚吩咐百姓的官长说 :1:11 你们要走遍营中, 吩咐百姓说 : 当预备粮食, 因为三日之内, 你们要过这约旦河, 进去得耶和华你们神赐你们为业之地 1:12 约书亚对流便人 迦得人和玛拿西半支派的人说 :1:13 你们要追念耶和华的仆人 9 10 摩西所

耶和华差遣约书亚 约书亚记 1:1 耶和华的仆人摩西死了以后, 耶和华晓谕摩西的帮手 嫩的儿子约书亚说 :1:2 我的仆人摩西死了 现在你要起来, 和众百姓过这约旦河 1, 往我所要赐给以色列人的地去 1:3 凡你们脚掌所踏之地, 我都照着我所应许摩西的话赐给你們了 2 1:4 从旷野和这黎巴嫩, 直到幼发拉底河 ( 赫人的全地 3 4 ), 又到大海日落之处, 都要作你们的境界 1:5 你 5 平生的日子,

Bible Timeline

Bible Timeline 圣经时间表 The creation of the universe The creation of the human race Adam and Eve disobey God (Genesis 1 3) 创造天地万物 创造人类 亚当和夏娃违背了上帝 ( 亚当和夏娃 根据圣经记载, 他们是上帝创造的第一对男女 ) ( 创世记 1 3) Mankind becomes

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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32

翟永明 台静农是 世纪 年代重要的乡土作家 地之子 奠定了其在文学史上的地位 无论在叙述方式 细节描写上 还是在人物语言及风俗描写上 地之子 中的作品均独具特色 从而建构起一个色彩斑斓的 羊镇世界 并折射出作者以及那个时代乡土作家们相似的心理特征 台静农 地之子 大娘 我有点事 就是 她未说 出又停住了 真是丑事 现在同汪二这样了 大娘 真是丑事 如今有了四个月的胎 她头是深深地低着 声音也随之低微

锦成说33期 （电子）

2016 年 09 月刊 总第 33 期? 就业数据如何反馈人才培养质量 DT 时代, 就业指导中心需向数据服务中心转变 CONTENTS 33 期 卷首 P.01 专题 就业数据的价值及深度应用 就业质量年报的发布可谓近几年高等学校的一件大事, 不管是本科还是高职类院校, 每年都要就本校的就业质量向主管部门和社会来一次汇 报和巡礼 一串串 一行行 亮眼 的数字背后, 你能看出什么? 你能解读出什么值得思考和认真总结的问题?

基督教台灣浸會神學院浸神學刊 2011

基督教台灣浸會神學院浸神學刊 2011 Taiwan Baptist Theological Seminary Annual Bulletin 2011 基督教台灣浸會神學院 浸神學刊 2011 Taiwan Baptist Theological Seminary Annual Bulletin 2011 作者簡介... iii 目 錄 稿例... v 一般論文 /Articles. 士師記中基甸循環的修辭運用...

4 8 3+1 8 1 15 15 8 1 2 8 1 2 " = " = " = " = " = " = 形容样貌 那个哥哥长得就像卡通 片里的大英雄一样高大 从台上望下去 观众 席就像一片皑皑白雪 写作技巧 照应式 评价式 疑问式 俗语式 助人为乐 照应式 这就是助人为乐 评价式 经过这件事后 我明白了助人为 乐这个道理 疑问式 帮助人原来是件 快乐的事 不是 吗 俗语式

我不知道你看了这个贴的理解有多深 我想尝试用我的角度为你导读, 希望你也用心体悟 原本的我们, 有满满的希望和能力去爱 不断去期待那个他会出现 而他未出现前, 自己还是开心的那个自己 初恋并不是那么难在一起的事情, 瓶子因为期待那个 他, 而金鱼又需要水 ( 象征追求 ) 于是, 你便给了他一个机会

我不知道你看了这个贴的理解有多深 我想尝试用我的角度为你导读, 希望你也用心体悟 原本的我们, 有满满的希望和能力去爱 不断去期待那个他会出现 而他未出现前, 自己还是开心的那个自己 初恋并不是那么难在一起的事情, 瓶子因为期待那个 他, 而金鱼又需要水 ( 象征追求 ) 于是, 你便给了他一个机会 ( 仿佛你救了他 ) 女人的初恋一开始时是一个十分难忘和甜蜜的事情 鱼跳进瓶子, 扑通., 瓶子的心也紧张地跳

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創 世 紀 25-37 1) 孿 生 兄 弟 的 誕 生 ( 瑪 默 勒 Mamre/ 赫 貝 龍 Hebron) ( 天 主 預 言 年 幼 的 要 成 為 繼 承 人, 實 現 天 主 的 許 諾 ) 25:23 你 一 胎 懷 了 兩 個 國 家, 你 腹 中 所 生 的 要 分 為 兩 個 民 族 : 一 個 民 族 強 於 另 一 民 族, 年 長 的 要 服 事 年 幼 的 ע שׂ ו)

一 敬拜诗歌 Mar 13:33 你们要谨慎, 警醒祈祷 詩篇第 43 篇 ( 請先讀經文一遍 ) 二 灵修读经 - 诗篇第四十三篇 簡介 詩篇 42 與 43 篇本為同一篇 詩人在 42 篇說出了對神的渴慕和內心極度的沮喪 43 篇則繼續說出了詩人渴慕與神相交, 求神以 亮光 和 真實 引導他 約

第四十三天 2015-02-23 一 敬拜诗歌稍微不警醒二 灵修读经诗篇第四十三篇三 旧约行程利未记 22-24 章四 新约行程马可福音第十三章 第 1 页 一 敬拜诗歌 Mar 13:33 你们要谨慎, 警醒祈祷 詩篇第 43 篇 ( 請先讀經文一遍 ) 二 灵修读经 - 诗篇第四十三篇 簡介 詩篇 42 與 43 篇本為同一篇 詩人在 42 篇說出了對神的渴慕和內心極度的沮喪 43 篇則繼續說出了詩人渴慕與神相交,

撒上 4: 7 非利士人就惧 ~ 起来 说 有 9: 5 恐 ~ 我父亲不为驴挂心 反为 12:18 众民便甚惧 ~ 耶和华和撒母耳 12:20 不要惧 ~. 你们虽然行了这恶赛 51:12 竟 ~ 那必死的人 怕那要变如 51:12 的人 ~ 那要变如草的世人. 51:13 整天害 ~. 其实那欺

爬 pá 创 1:26 地 并地上所 ~ 的一切昆虫 8:17 和一切 ~ 在地上的昆虫 都要利 11:20 凡有翅膀用四足 ~ 行的物 你 11:21 只是有翅膀用四足 ~ 行的物中 11:29 地上 ~ 物 与你们不洁净的 11:31 这些 ~ 物 都是与你们不洁净 11:44 也不可在地上的 ~ 物污秽自己 11:46 的活物 并地上 ~ 物的条例. 申 4:18 或地上 ~ 物的像 或地底下水

旧约概览

第 4 章 迦南地的征服与迦南地的生活 ( 约书亚记 - 撒母耳记上 ) 摩西在申命记中的劝诫非常清楚 : 忠于神, 生命中的方方面面都以他为中心你就必蒙祝福 ; 离弃神, 拒绝他的权柄, 你会被交在你敌人的手中 ( 申命记 30:15-18) 如果以色列人当初能够记住这些关键的原则, 他们进入迦南并在迦南定居的日子就会平安得多, 也不会那么地反复无常 但随着时间的过去, 这些人忘记了摩西的话语 他们更关注他们自己的个人需求,

文字作品二等奖 M

为国开利甲 两弹裂长空 记 2013 年度国家最高科学技术奖获得者 程开甲院士 经济日报社 佘惠敏 1918 年出生的程开 甲 在他 96 岁高龄时获 得 了 国 家 最 高 科 技 奖 这个奖 源于半个世纪 前新中国爆响的第一颗 原子弹 源于他为国奉 献的耿耿丹心 源于他 开拓进取的赫赫功勋 顽童的自尊 从那天起 我看到了 中国的希望 在文风繁盛的江苏 省吴江市出生成长的程 经济日报 第 7 版

如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废

YANYUAN VOICE 本期导读 燕园组讯 如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废 永远的分配问题 为什么看重公平? 作为假设的公平 作为期望的公平 不要说应该公平 所谓公平 我眼中的猫 说 纭 卡丢了以后 : 卡奴 的悲哀 众里寻 Ta 你疯了吗? 失败恐惧吞钩现象 信任 濛濛 一眼就看见你, 水瓶 请找出右边两幅图中

他们一直前行, 到了红海岸边, 就在那里安营, 商讨如何过红海 法老痛失儿子后, 怒气更大了 法老问自己 : 我为什么要放走我的奴隶? 预备战车, 追赶希伯来人, 带不回来就统统杀死 遵命, 陛下! 66 出埃及记 12:21-22, 31-38

第四章 埃及 65 他们一直前行, 到了红海岸边, 就在那里安营, 商讨如何过红海 法老痛失儿子后, 怒气更大了 法老问自己 : 我为什么要放走我的奴隶? 预备战车, 追赶希伯来人, 带不回来就统统杀死 遵命, 陛下! 66 出埃及记 12:21-22, 31-38 快看, 埃及军兵追来了! 我们被困在旷野里了 摩西带我们出埃及是要我们死在这旷野里 在埃及作奴隶也比死在这荒山野岭里好 埃及人看到无助的希伯来人时,

上和他儿子的右耳垂上, 又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上 ; 并要把血洒在坛的四围 21 你要取点膏油和坛上的血, 弹在亚伦和他的衣服上, 并他儿子和他儿子的衣服上, 他们和他们的衣服就一同成圣 22 你要取这羊的脂油和肥尾巴, 并盖脏的脂油与肝上的网子, 两个腰子和腰子上的脂油并右腿 (

A. 敬拜 (Worship) - 15 mins( 小组长请自选二到三首诗歌 ) B. 欢迎 (Welcome) - 15 mins( 小组长请至教会网址选择适合的破冰游戏 ) C. 神的工 (Work) 15 mins 1. 请继续为你所参与的小组以及标竿四十天之后成立的新小组祷告 2. 为 12/10 & 11 圣诞聚会祷告, 并为所要邀请的慕道朋友祷告 3. 为 12/26-28 爱之旅渡假营祷告,

申命记 1:20 2 申命记 1:39 从何烈山起行, 走过你们所见那大而可怕的旷野, 沿着到亚摩利人山地的路而行 ; 后来到了加低斯. 巴尼亚 20 我对你们说 : 你们已经到了亚摩利人的山地, 就是耶和华我们的神赐给我们的 21 看哪, 耶和华你的神已经把这地摆在你面前 ; 你要照着耶和华你列祖

申命记 1:1 1 申命记 1:19 申命记 1 以下是摩西在约旦河东的旷野, 疏弗对面的亚拉巴, 就是在巴兰和陀弗 拉班 哈洗录 底撒哈之间, 向以色列人所说的话 2 从何烈山经过西珥山的路, 到达加低斯. 巴尼亚, 共有十一天的路程 3 出埃及以后第四十年十一月一日, 摩西照着耶和华吩咐他一切关于以色列人的话, 都告诉了他们 4 当时, 他已经击败了住在希实本的亚摩利人的王西宏, 和住在亚斯他录与以得来的巴珊王噩

仗 被数的, 共有五万三千四百名 44 这些就是被数点的, 是摩西 亚伦, 和以色列中十二个首领所数点的 ; 这十二个人各作各宗族的代表 这样, 凡以色列人中被数的, 照着宗族, 从二十岁以外, 能出去打仗 被数的, 共有六十万零三千五百五十名 47 利未人却没有按着支派数在其中, 48

民數記 以色列人出埃及地后, 第二年二月初一日, 耶和华在西奈的旷野 会幕中晓谕摩西说 : 2 你要按以色列全会众的家室 宗族 人名的数目计算所有的男丁 3 凡以色列中, 从二十岁以外, 能出去打仗的, 你和亚伦要照他们的军队数点 4 每支派中必有一人作本支派的族长, 帮助你们 5 他们的名字 : 属吕便的, 有示丢珥的儿子以利蓿 ; 6 属西缅的, 有苏利沙代的儿子示路蔑 ; 7 属犹大的, 有亚米拿达的儿子拿顺

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(CIP) / - 12002.12 ISBN 7-80525-722-1....G4 CIP (2003) 000329 1 16 2002 12 1 195.5 2002 12 1 6175 ISBN 7-80525-722-1/G 62 640.00 / (160.00 / ) 4 ... 33... 33... 40... 48... 58... 64... 73... 81 21... 90...

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -LEVITICUS-003 利未记 4:6-9:6 查克史密斯牧师主讲 题目 : 赎罪的羊 亲爱的弟兄姐妹, 平安, 欢迎您一起查考主的话语 好, 我们先温习上次的内容, 然后继续看利未记 利未记第 4 章讲的是赎罪祭的条例 第 2 节, 神说 : 若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件 误犯的罪需要被赦免 神为误犯的罪, 准备了赎罪祭 如果有人犯了误犯的罪,

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真道分解 约书亚记约书亚记 研读讲义 第一课 : 导论 ( 一 ) 约书亚记 是衔接着摩西五经的历史记录 在创世记, 神拣选了以色列民族, 并应许赐与迦南美地 在出埃及记, 神自异邦地拯救祂的选民脱离欺压, 带他们前往应许之地, 又颁下律法使他们遵行 而在民数记就记载了以色列人经过旷野, 去到迦南地的边缘 申命记就记述进入迦南以前最后的准备 约书亚记接续下去, 记述以色列人攻取迦南, 众支派划分地界,

17. 于是, 摩西 亚伦带着这些按名指定的人, 18. 当二月初一日招聚全会众 会众就照他们的家室 宗族 人名的数目, 从二十岁以外的, 都述说自己的家谱 19. 耶和华怎样吩咐摩西, 他就怎样在西乃的旷野数点他们 20. 以色列的长子, 流便子孙的后代, 照着家室 宗族 人名的数目, 从二十岁以

民数记 第一章 1. 以色列人出埃及地后, 第二年二月初一日, 耶和华在西乃的旷野 会幕中晓谕摩西说 : 2. 你要按以色列全会众的家室 宗族 人名的数目计算所有的男丁 3. 凡以色列中, 从二十岁以外, 能出去打仗的, 你和亚伦要照他们的军队数点 4. 每支派中必有一人作本支派的族长, 帮助你们 5. 他们的名字 : 属流便的, 有示丢珥的儿子以利蓿 ; 6. 属西缅的, 有苏利沙代的儿子示路蔑

Tape #C2048

约书亚记第一至八章 第一章 请大家翻到圣经约书亚记 耶和华的仆人摩西死了以后, 耶和华晓谕摩西的帮手嫩的儿子约书亚,( 约书亚记 1:1) 摩西的 minister 指的是摩西的帮手, 不是指摩西的牧师 在这里, minister 的意思是 仆人 值得注意的是, 我们总喜欢曲解 minister 这个词, 将它译成 牧师 因此, 很多牧师不把事奉看成要服侍他人, 反而要他人来服侍自己 他们的表现是

的时候生的, 本当大有尊荣, 权力超众 ; 但你放纵情慾, 滚沸如水, 必不得居首位, 因为你上了你父亲的床, 汚秽了我的榻 " 创 49:3-4 代上 5:1 说," 以色列的长子原是流便, 因他汚秽了父亲的床, 他长子的名分就归了约瑟, 只是按家谱他不算长子 " 我们每一个圣徒, 都是属于天上长

2017.09.10 拉结的死和留下的产业 ( 后裔 ) ( 创世记第 51 讲 ) 今天的经文, 记录着拉结和以撒死而归本鄕的事情 和他们留下来后裔的名字 我们要学习神所关注 " 关于死方面的眞理 " 死的眞理, 并不是为死人, 乃是为还活在肉身里面的人 ; 不是讲到死后的时间, 乃是讲到活在地上的日子 ; 也不只是快要离世的老人要关注的信息, 乃是年轻人更要关注的信息 这道理, 不使我们怕死,

结 21:20 使刀来到亚扪人的 ~. 又要定耶 49: 2 是攻击亚扪人 ~ 的喊声 拉巴 49: 2 ~ 要成为乱堆. 属他的乡村 结 25: 5 我必使 ~ 为骆驼场 使亚扪人代上 20: 1 围攻 ~ 大卫仍住在耶路撒冷 20: 1 撒冷 约押攻打 ~ 将城倾覆 撒下 12:26 约押攻取亚

拉 lā 创 34: 2 就 ~ 住他 与他行淫 玷辱他 38:24 犹大说 ~ 出他来把他烧了 17:19 你妻子撒 ~ 要给你生一个儿子 17:17 撒 ~ 已经九十岁了 还能生养 18: 6 亚伯拉罕急忙进帐棚见撒 ~ 说 18: 9 你妻子撒 ~ 在那里 他说 在 18:14 你这里 撒 ~ 必生一个儿子 18:15 撒 ~ 就害怕 不承认 说 我 19:16 就 ~ 着他的手 和他妻子的手

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1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 13 14 15 15 16 17 18 19 19 20 21 22 24 25 26 27 28 29 30 30 31 32 33 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 12 13 14 15 16 17 18 19 3C3C Creative Communication& Collaboration 20 Calvin

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城北華人基督教會 國語部每日靈修 約書亞記 11:20-18:4 9 月 17-23 日 ( 第三週 ) 出版 : 爾道自建作者 : 建道神學院 - 郭鴻標牧師 所有經文出處選用 和合本修改版 ( 上帝版 ) 聖經 1 2 靈修 : 戰爭與和平 2017. 9. 17 ( 週日 ) 閱讀經文 ( 約書亞記 11:20-23) 20 因為耶和華的意思是要使他們心裏剛硬, 來與以色列人爭戰, 好叫他們盡被殺滅,

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旧约历史书第六课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 第六课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 士师记十七章 1 以法莲山地有一个人名叫米迦 2 他对母亲说 : 你那一千一百舍客勒银子被人拿去千, 你因此咒诅, 并且告诉了我 看哪, 这银子在我这里, 是我拿去了 他母亲说 : 我儿啊, 愿耶和华赐福与你!

1 摩西, 一个曾在埃及王宫里受过教育的人, 被迫在旷野过牧羊人的生活 ; 当年日过去, 他失去了一切 他的自信 他的前途 他的兴趣和他的目标 出三 11, 参二 11~13 出 3:11 摩西对神说, 我是谁, 竟能去法老那里, 将以色列人从埃及领出来呢? 出 2:11 后来, 摩西长大, 出去到

第二篇神呼召摩西作神仆人之标准模型的总览 读经 : 出三 2 6 8 14~15, 四 3~4 6~7 9 14 下 ~16 24~26 EM 诗歌 272, 451 出 3:2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现 摩西观看, 不料, 荆棘被火烧着, 却没有烧毁 出 3:6 又说, 我是你父亲的神, 是亚伯拉罕的神, 以撒的神, 雅各的神 摩西遮住脸, 因为怕看神 出 3:8 我下来要救他们脱离埃及人的手,

36:36 玛士利加人桑拉接续他 ~ 王 36:37 边的利河伯人扫罗接续他 ~ 王 36:38 波的儿子巴勒哈南接续他 ~ 王 36:39 哈达接续他 ~ 王 他的京城名 37: 3 的 他给约瑟 ~ 了一件彩衣 37: 5 约瑟 ~ 了一梦 告诉他哥哥们 37: 6 对他们说 请听我所 ~ 的梦

作圣经 (4149 次 ) 新约 (1089 次 ) 福音书 (400) 历史书 (121) 保罗书信 (385) 马太福音 (100) 马可福音 (70) 路加福音 (112) 约翰福音 (118) 使徒行传 (121) 罗马书 (98) 哥林多前书 (73) 哥林多后书 (37) 加拉太书 (18) 以弗所书 (32) 腓立比书 (15) 歌罗西书 (29) 帖撒罗尼迦前书 (16) 帖撒罗尼迦后书

等 的氛围 有利于与受评者深入交流 五 进行修正 接下来 就要根据评估的结果进行目标和策略方案的修订 修订 的内容包括 职业的重新选择 职业生涯路线的选择阶段目标的修正 实施措施与行动计划的变更等等 通过反馈评估和修正 应该达到下列目的 对自己的强项充满自信 我知道我的强项是什么 对自己的发展机会有一个清楚的了解 我知道自己什么地方还 有待改进 找出关键的有待改进之处 为这些有待改进之处制定详细的行为改变计划

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启示录 启示录 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 二二 9 拿着七个金碗 盛满末后七灾的七位天使中个, 有一位来对我说 : 你到这里来, 我要将新妇, 就是羔羊的妻, 指给你看 10 我被圣灵感动, 天使就带我到一座高大的山, 将那由神那里 从天而降的圣城耶路撒冷指示我

Beginner1

海恩的中文課 hǎi ēn de Zhōngwén kè Lesson 1 1. I, he, she, it, you(male), you(female) 2. us, them you(plural) 3. is/ am 4. and 5. possesive article 6. friend, wife, husband, boyfriend, girlfriend 7. younger

Exodus 1–5

第一章 让我们开始查考出埃及记, 请打开出埃及记第一章 在希伯来文圣经里, 出埃及记第一个字意思是 : 这些事以后 因为出埃及记是创世记的续 集 创世记的最后一节说 : 约瑟死了, 正好一百一十岁, 人用香料将他熏了, 把他收殓在棺材, 停在埃及 ( 创世记 50:26) 以色列的众子, 各带家眷和雅各一同来到埃及, 他们的名字记在下面 有吕便, 西缅, 利未, 犹大, 以萨迦, 西布伦, 便雅悯,

杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉

巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤

學 校 概 況 緣 起 傳 承 深 耕 閱 讀 策 略 創 新 作 文 教 學 省 思 與 展 望

深 耕 閱 讀 創 新 作 文 教 學 名 間 國 小 製 學 校 概 況 緣 起 傳 承 深 耕 閱 讀 策 略 創 新 作 文 教 學 省 思 與 展 望 學 校 概 況 (1) 校 地 面 積 2.573 公 頃 普 通 班 24 班 特 教 班 1 班 資 源 班 1 班 幼 兒 園 1 班 學 校 概 況 (2) 性 別 平 等 教 育 資 源 中 心 健 康 促 進 學 校 社 區 大

利 4:21 像烧头 ~ 牛一样. 这是会众的 7: 7 两个祭是 ~ 条例. 献赎愆祭赎 7:14 他要把 ~ 饼献给耶和华为举祭 8:26 取出 ~ 无酵饼 一个油饼 一 8:26 ~ 油饼 一个薄饼 都放在脂 8:26 ~ 薄饼 都放在脂油和右腿上 13: 2 或亚伦作祭司的 ~ 子孙面前.

一个圣经 (1222 次 ) 新约 (514 次 ) 福音书 (347) 历史书 (70) 保罗书信 (62) 普通书信 (15) 预言书 (20) 马太福音 (94) 马可福音 (56) 路加福音 (143) 约翰福音 (54) 使徒行传 (70) 罗马书 (9) 哥林多前书 (24) 哥林多后书 (9) 加拉太书 (6) 以弗所书 (5) 腓立比书 (1) 歌罗西书 (0) 帖撒罗尼迦前书 (1)

使亚伯兰一个伟大的国家第一次出现 在此兰中表现了他信仰的神是真实的当上帝说话时, 作为神的 儿女, 我们必须服从一样亚伯兰 亚伯兰就把撒莱的妻子, 和很多他的兄弟的儿子和所有他们聚集, 其实质的灵魂们, 他们已经在 哈兰 ; 他们出去, 往迦南地 ; 和进入迦南地, 他们来了 创世记 12: 5 地

亚伯兰的旅程就此展开 第 5 课 神的三个公约 他拉,( 兰的父亲 ), 带着亚伯兰他的儿子, 和很多的哈兰,( 亚伯兰的哥哥 ), 他的儿子的儿 子, 儿子和撒他的女儿在法律上, 他儿子亚伯兰的妻子 ; 他们走他们从你的迦勒底人, 要往迦南地 ; 他们走到哈兰,( 市 ), 并住在那里 二百零活了一百零五岁 : 二百零死在哈兰 创世记 11:31-32 如果你看看地图, 我有输入下面你会看到你坐在底格里斯河与幼发拉底河,

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2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17

约书亚记 1:18 2 约书亚记 2:14 服从摩西一样服从你的一切命令 愿主 - 你的上帝与你同在, 就象他曾与摩西同在一样 18 谁违抗你的命令, 不服你的指挥, 就处死他! 愿你坚强, 愿你勇往直前! 2 潜入耶利哥的探子 1 约书亚从什亭暗暗地派两个人作探子, 吩咐他们说 你们去迦南地侦察一

约书亚记 1:1 1 约书亚记 1:17 约书亚记 上帝拣选约书亚领导以色列 1 约书亚是摩西的助手 嫩的儿子 主的仆人摩西死后, 主对约书亚说 2 我的仆人摩西死了, 你和这个民族所有的人要作好准备, 跨过约旦河, 到我要赐给你们 - 以色列人的土地上去 3 你们足迹所及之处, 我都赐给你们, 这是我对摩西的允诺 4 从旷野和这黎巴嫩之地远至幼发拉底河, 包括赫人的全部地域, 西至地中海, 都将是你们的领地

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舊約歷史 從約書亞到所羅門 第四課 : 約書亞到士師時期 五 約書亞的遺命 ( 書 23-24) 24) 年紀老邁的約書亞要離世了 這個忠心的領袖在他的惜別辭中 ; 充份顯出他對以色列人的關注 他們已有多年是活在平安與豐足當中, 將來又怎樣呢? 那就全看他們是否仍忠於神的約了 約書亞深明此點的重要, 他不下七次提到境內仍有拜偶像的國家, 他知道這是以色列人致命的陷阱, 因此他提出了三個重要的方法 :

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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

四月四日 : 下一代的教育 經文 : 士師記二 6 - 三 6 / 鑰節 : 二 :6 從前約書亞打發以色列百姓去的時候, 他們各歸自己的地業, 占 據地土 7 約書亞在世和約書亞死後, 那些見耶和華為以色列人所行 大事的長老還在的時候, 百姓都侍奉耶和華 8 耶和華的僕人嫩的兒 子約書

二零一六年第十五週 ( 四月四至十日 ) 書卷 : 士師記 作者 : 潘智剛 鼓勵你使用 爾道自建 作為每天的靈修資料, 更歡迎你把這靈修計劃介紹給其他弟兄姊妹, 好讓弟兄姊妹能彼此鼓勵, 於團契 小組內互相分享, 使更多人在神的話語中得建立 四月四日 : 下一代的教育 經文 : 士師記二 6 - 三 6 / 鑰節 : 二 6-10 2:6 從前約書亞打發以色列百姓去的時候, 他們各歸自己的地業,

他专心跟从耶和华 以色列的神 15 希伯仑从前名叫基列 亚巴 ; 亚巴是亚衲族中最尊大的人 于是国中太平, 没有争战了 ( 以下问题可依需要与时间任选讨论 ) 1. 请带领查经者简单介绍本段经文的前文 背景 与发生的事件 2. 什么样的地给了利未, 为什么如此分配? 神让利未人散居在各支派当中的目的

A. 敬拜 (Worship) - 15 mins( 小组长请自选二到三首诗歌 ) B. 欢迎 (Welcome) - 15 mins( 小组长请至教会网址选择适合的破冰游戏 ) C. 神的工 (Work) 15 mins 1. 请继续为标杆人生四十天筹备事工, 以及你所参与的小组祷告 2. 为标竿四十天, 小组的分组, 以及 8/14 标竿人生四十天小组长培训祷告 3. 为弟兄姐妹与肢体的需要祷告

希伯来书 1:1 1 希伯来书 2:6 希伯来书 1 神在古时候, 曾经多次用种种方法, 借着先知向我们的祖先说话 ; 2 在这末后的日子, 却借着他的儿子向我们说话 神已经立他作万有的承受者, 并且借着他创造了宇宙 ( 宇宙 或译 : 诸世界 或 众世代 ) 3 他是神荣耀的光辉, 是神本质的真象

希伯来书 1:1 1 希伯来书 2:6 希伯来书 1 神在古时候, 曾经多次用种种方法, 借着先知向我们的祖先说话 ; 2 在这末后的日子, 却借着他的儿子向我们说话 神已经立他作万有的承受者, 并且借着他创造了宇宙 ( 宇宙 或译 : 诸世界 或 众世代 ) 3 他是神荣耀的光辉, 是神本质的真象, 用自己带有能力的话掌管万有 ; 他作成了洁净罪恶的事, 就坐在高天至尊者的右边 4 他所承受的名比天使的名更尊贵,

005申命记——和合本－神版（简体）

申命记 摩西回忆 1 1 以下所记的是摩西在约旦河东的旷野 疏弗对面的亚拉巴 就是巴兰 陀弗 拉班 哈洗录 底撒哈中间 向以色列众人所说的话 ( 2 从何烈山经过西珥山到加低斯 巴尼亚有十一天的路程 ) 3 出埃及第四十年十一月初一日, 摩西照耶和华借着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们 4 那时, 他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏和住以得来 亚斯他录的巴珊王噩 5 摩西在约旦河东的摩押 地讲律法说

申命记 1:16 2 申命记 1:33 派, 立他们为官长 千夫长 百夫长 五十夫长 十夫长, 管理你们 16 当时, 我嘱咐你们的审判官说 : 你们听讼, 无论是弟兄彼此争讼, 是与同居的外人争讼, 都要按公义判断 17 审判的时候, 不可看人的外貌 ; 听讼不可分贵贱, 不可惧怕人, 因为审判是

申命记 1:1 1 申命记 1:15 申命记 摩西回忆 1 以 下 所 记 的 是摩西在约旦河东 的 旷 野 疏弗对 面 的亚拉巴 就 是巴兰 陀弗 拉班 哈洗录 底撒哈中 间 向以色列众人所说的话 ( 2 从何烈山经 过西珥山到加低斯 巴尼亚有十一天的路程 ) 3 出埃及第四十年十一月初一日, 摩西照耶和华 借着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们 4 那 时, 他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏和 住以得来

前 言

第一课给以色列的肉 谁给我们肉吃呢? 学习目标 : 让我们明白神会满足我们的需要, 他无所不能, 他将照顾所有爱 他的人 纲要 : 神带着他选择的人离开埃及, 给他们制定了法律, 并选出了新的首领 建立了一个新的国家以色列, 耶和华就是这个国家的国王 人们按照摩西所指示的方式开始建造帐幕, 这样他们的天父就可以和他们生活在一起 他们只听从于他, 他们崇尚 神圣 或 独立, 按照神的旨意生存, 以向周围的人们展示他们属于耶和华

士 6:21 耶和华的使者伸出手内的杖, 杖头挨了肉和无酵饼, 就有火从磐石中上来, 烧尽了肉和无酵饼 耶和华的使者就不见了 士 6:22 基甸见祂是耶和华的使者, 就说, 哀哉! 主耶和华啊, 我不好了, 因为我面对面看见了耶和华的使者 士 13:3 耶和华的使者向那妇人显现, 对她说, 向来你不

出 23:20 出 23:21 出 23:22 出 23:23 出 23:24 出 23:25 出 23:26 出 23:27 出 23:28 出 23:29 出 23:30 出 23:31 出 23:32 出 23:33 第十一篇耶和华的使者引领祂的百姓得着应许之地 AY 诗歌 508,s433 读经 : 出二三 20~33 看哪, 我差遣使者在你前面, 在路上保护你, 领你到我所预备的地方去 你要在祂面前谨慎,

014历代志下——和合本－神版（简体）

历代志下 所罗门王祈求智慧 ( 王上 3 1 15) 1 1 大卫的儿子所罗门国位坚固 ; 耶和华 他的神与他同在, 使他甚为尊大 2 所罗门吩咐以色列众人, 就是千夫长 百夫长 审判官 首领与族长都来 3 所罗门和会众都往基遍的邱坛去, 因那里有神的会幕, 就是耶和华仆人摩西在旷野所制造的 4 只是神的约柜, 大卫已经从基列 耶琳搬到他所预备的地方, 因他曾在耶路撒冷为约柜支搭了帐幕, 5 并且户珥的孙子

編 按 2

1. 请带领查经者简单介绍本段经文的前文 背景 与发生的事件 2. 逃城的功能是什么? 为什么神要设立这六座逃城? 逃城所强调的是公义还是慈爱? 3. 当我们面对犯错与犯罪的人时, 该如何协调公义和慈爱, 恩典和真理的原则? 对你自己而言, 你是较多使用公义的真理? 还是恩典的慈爱来回应别人的错误?

A. 敬拜 (Worship) - 15 mins( 小组长请自选二到三首诗歌 ) B. 欢迎 (Welcome) - 15 mins( 小组长请至教会网址选择适合的破冰游戏 ) C. 神的工 (Work) 15 mins 1. 请继续为标杆人生四十天筹备事工, 以及你所参与的小组祷告 2. 为标竿四十天, 小组的分组, 以及培训祷告 3. 为弟兄姐妹与肢体的需要祷告 4. 为暑期开始短宣的行程祷告,

照福音书和使徒行传前半来看, 如今在复活里的基督, 在爱里回到祂的门徒那里 祂复活以后乃是在爱的气氛里向门徒显现 主耶稣在约翰二十章向门徒显现的时候, 对他们说 : 愿你们平安 这是在爱的气氛里所说的话 复活的基督在爱里临到我们 这摇祭预表复活的基督在爱里面, 要赐给摩西作为他的分 平安祭的公绵羊有

第一百三十八篇亚伦和他的儿子成圣作祭司 ( 六 ) 读经 : 出埃及记二十九章十五至二十八节 ; 四十章十四至十五节 救赎与萌芽在本篇信息的开头, 我们要来看出埃及记二十九章所描述平安祭的一些细节 十九节 二十节说 : 你要将那一只公绵羊牵来, 亚伦和他儿子, 要按手在羊的头上 你要宰这羊, 取点血, 抹在亚伦的右耳垂上, 和他儿子的右耳垂上 ; 又抹在他们右手的大拇指上, 和右脚的大拇指上 ; 并要把血洒在坛的四围

为变化的世界提供能源 让我们共创更美好的能源未来, 一起来吧, PEARL (GTL) 2 3

在校生和毕业生的职业机会 为变化的世界提供能源 让我们共创更美好的能源未来, 一起来吧, PEARL (GTL) 2 3 壳牌毕业生员工计划 2-5 Liu Lin - 1. 2. 3. (GPA) (IDP) 4 5 壳牌的独特之处是学习方式的多元性 并将您与世界各地的人才相联 Tim 4. 5. 6 7 全球化企业 70 87000 48% 1880 320 43,000 30 5 23 我们在超过