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识瞿
9 years ago
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1 第三篇复活的神 ( 二 ) 我们被压太重, 力不能胜, 甚至连活命的指望都绝了, 自己里面也断定是必死的, 叫我们不信靠自己, 只信靠那叫死人复活的神我们外面的人虽然在毁坏, 我们里面的人却日日在更新因为我们这短暂轻微的苦楚, 要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀万有都互相效力, 叫爱神的人得益处, 就是按他旨意被召的人因为神所预知的人, 他也预定他们模成神儿子的形像, 使他儿子在许多弟兄中作长子苦难是所有住在地上之人的分, 没有人能逃避有人以为, 人若信靠主, 过敬畏主的生活, 就可免去一切祸患然而, 许多基督徒遭遇极重的患难, 也有人与神联结有加, 却一直受苦未得救的人总是问 : 神若爱世人, 为何允许这些不幸的事发生? 得救的人总是问 : 神若爱他的儿女, 为何让这么多的难处临到他们? 还有人进一步问 : 为什么人越属灵, 遇见的为难就越多? 这些都是实际的问题, 不是仅仅道理之争, 乃是我们必须面对的为何神所创造的人, 终其一生常遭遇苦难? 为何人成为神的儿女后, 仍然苦难不断? 为何人越奉献给神, 苦难就越加增? 早年我花了相当的时间研究苦难这个问题然而, 囿于对主肤浅的认识, 我只能从研究中得到以下结论 : 人倾向于犯错, 所以必须借苦难予以改正我们需要经过苦难, 才能安慰别人, 因为只有亲身受过苦的人, 才能真正帮助别人我们若要有忍耐, 借苦难受管教是必须的, 因为就如罗马五章所说, 患难生忍耐我们若要模成神合用的器皿, 苦难是无法避免的我承认幼年所得的这四项结论都是正确的, 但未能究其全义所有苦难的终极目标, 乃是要完成神永远的定旨这定旨已由圣经向我们揭示, 但只能借由苦难实化在我们身上这包括在经历上认识神不仅认识神是活神, 也认识神是复活的神每位得救之人的经历, 多少都证明神是活神然而相对来说, 少有得救的人领悟, 住在他们里面的神乃是复活的神我们若不清楚活

2 神与复活的神的分别, 在我们寻求往前时, 经历上会产生许多难处让我简单地说明这分别神成为肉体乃是宇宙一个重大的分界点在成为肉体这事发生以前, 神是神, 人是人神里面没有属人的成分, 人里面也没有神圣的成分, 二者是相当分隔的然而有一天, 话成了肉体, 那是宇宙历史的转捩点, 终结了一个时代, 带进另一个时代 ( 当然, 我们是以在时间里受造之人的观点, 而非以在没有时间因素之永远里神的观点讲说这事 ) 成为肉体开始了一个时代, 其中神与人, 人与神相调为一圣经宣告, 那成为肉体的话要称为以马内利, 意思是神与人同在这名不仅表征神在众人中间与人同在, 更表征神进到人性里发生在伯利恒的, 乃是一位具有二性者的出生在那一位身上, 神与人联结了在那以前, 所有亚当子孙都只有一种性情在那以后, 有一位兼具两种性情, 就是属人性情与神圣性情他是真正的人, 也是真正的神那位拿撒勒人耶稣, 既神圣又属人, 叫许多人希奇他们问他 : 你是谁? 他们也彼此相问 : 这是什么样的人? 他们明明认出他是一个人, 然而因着他身上有太多神圣的事物, 他对于同时代的人是难以解释的以马内利, 神显现于肉体这就是成为肉体的意义! 然而, 成为肉体仅仅是这奥秘的一半, 另一半是复活成为肉体是神进到人里面 ; 复活则是人进到神里面成为肉体将神圣的内容带进属人的生命 ; 复活将属人的内容带进神圣的生命神成为肉体以后, 我们就可以说, 地上有一人, 他的生命里有神圣的元素然而, 乃是在复活发生以后, 我们才能说, 天上的神里面有属人的元素这是复活的意义! 我们为什么强调活神与复活的神之间的区别? 原因乃是, 活神虽然可以为人作许多事, 活神的性情却无法与人的性情调和另一面, 当复活的神作工时, 他的性情就作到人的性情里弟兄姊妹, 请特别注意, 即使活神为你作了一些事, 在这之后, 和先前一样, 他还是他, 你还是你他为你作事, 一点不叫他将自己的性情分授给你活神可以为人作事, 但活神的性情无法与人的性情联结另一面,

3 当复活的神作工时, 他就借着为人所作的事, 把自己传输给人让我举两个例子来说明以色列人在旷野濒临绝境时, 活神为他们开路过红海红海分开是一个神迹, 向他们表明神是活神 ; 然而, 那为他们所行的神迹, 一点也没有将神的生命带进他们里面他们在旷野目睹许多神圣的作为, 就如神从天上赐粮食给他们, 以及使水从磐石流出等然而, 尽管有神为他们所行的种种神迹, 神自己却一点没有因此分授给他们相反的, 使徒保罗见证他不仅认识活神, 更认识复活的神保罗受到极大的试炼, 甚至连活命的指望都绝了, 他却因此学会信靠那叫死人复活的神当复活的神为他作事, 叫他从死亡的情形里复活, 那神圣的作为不仅为保罗有所成就, 同时也将神自己的性情传输给保罗弟兄姊妹, 这里我们需要分清楚在旷野为以色列人所行的神迹, 乃是活神的作为然而, 尽管神为他们行了许多神迹, 神却一点没有作到他们的构成里为保罗所行的神迹, 都是复活的神的作为, 每一个新的神迹, 都将神自己新鲜地作到保罗的生命里唉, 从基督复活以来, 已经过了许多世代, 许多基督徒对于复活的神几乎一无所知, 而仅仅在意活神让我们试着将这事带到我们的日常生活里一位弟兄病得很严重, 被认为无可救药了然而神怜悯他, 为他行了神迹, 使他痊愈了, 从此他就见证神是活神这个事实然而他痊愈不久后就堕入世界中他即使活在世界里, 仍旧记得神是活神, 记得神保守他的生命脱离死亡然而他并没有经历神圣生命的加增, 仅仅经历了病得医治的神迹另一位弟兄病了日子一天天过去, 病情丝毫没有起色, 很长一段时间他都在坟墓边缘徘徊然后正当他完全绝了活命的指望时, 他全人深处却渐渐对神有了感觉, 复活生命开始在他里面作工他领悟到一个事实, 这复活生命是能胜过一切患难, 吞灭死亡的生命他仍旧感觉非常软弱, 仍在极大的试炼中然而他又更深领悟到, 神不是以外面的作为叫他认识神的权能, 乃是要作工分授他自己

4 里面的光渐渐清楚, 健康情形也逐渐好转这位弟兄不仅经历神医, 对神也有新的经历前面一位弟兄虽能见证神迹发生在他身上, 不久后却堕入世界中但后面这位弟兄若作见证, 不会说撼动人心的事, 也不会强调神医, 别人却能在他的生命中遇见神让我讲个故事来进一步说明这事一位作出口生意的弟兄, 原本安排用某艘船运送一批货那批货延迟了, 只好交由之后的另一艘船来运送不久他得知, 那艘他原先计划送货的船沉没了他为着神主宰的恩典非常赞美神神啊, 他说, 你的带领何等完全! 你的确是又真又活的神一段时间后, 同一位弟兄感染肺病, 并发消化方面的毛病肺病需要饮食营养, 消化的毛病却不允许这样的饮食他在极端的苦境里, 妻子却安慰他说, 你不记得两个月前神拯救了那批货么? 我们的神是又真又活的神然而, 神这次似乎不活也不真, 因为这对夫妻祷告越多, 弟兄出血的情况越严重他们祷告越多, 他消化的毛病就越严重这位弟兄非常困惑至终他开始怀疑, 他的妻子也起了疑问几个月后, 他的生意停滞不前, 健康持续恶化, 财物来源也持续紧缩, 直到他和妻子都到了绝望边缘在绝境中, 他们重振两人共有的信心, 再次祷告 : 神啊, 你是活神我们信你还要向我们施恩然而隔天病人进一步地出血, 这位弟兄和他的妻子都无法再运用信心了活神从他们的范围里消失了! 亲朋好友宣布这位弟兄的病无望了, 医生的诊断也印证这事然而, 故事还没有结束这位弟兄里面的生命有了转机他开始领悟 ( 虽然他那时无法象我们现在这样说明这事 ), 他虽然认识神是活神, 却不认识神是复活的神他认识复活的道理, 却不认识复活的实际他在经历上认识神已经进到他的生命中, 却不认识自己已经进到神的生命里他开始清楚, 从他得救直到现在, 尽管他拥有神的生命, 却没有活在神的生命里即使他一直向神祷告, 却仍一直独立于神而活着他看见连他对神的信心, 都是他自己的信心 ; 他对神的倚靠, 也是他自己的倚靠他看见他所有讨神喜悦的努力, 都是与神分开的他满了懊悔, 厌恶自己他的得医治不再是问题, 他的情形不再是问题他惟一的问题就是他自己他彻底领悟, 连

5 自己从前所以为最属灵的事奉, 也是在神圣生命之外的没有人对他讲道, 乃是圣灵叫他深深觉知自己的个人主义他不留余地地审判自己, 不再有任何想要改善健康或环境的想法就在那时, 奇怪的事发生了, 他的健康开始有了改善没有人晓得医治是什么时候, 或如何发生的他渐渐有了力气, 至终得了痊愈之前他可以见证神是活神, 却总是独立于神以外过自己的生活 ; 从那天起, 他认识了神是复活的神, 开始倚靠复活的生命来生活弟兄姊妹, 请记得, 神允许我们经过各种为难, 就是为着这个原因, 就是要使我们认识他是复活的神他时常引我们进入死地, 因为只有在死里, 我们才能经历复活的生命圣经说到两个创造 : 旧造与新造神圣的性情没有住留在旧造里, 这是旧造变旧的原因哪里有神, 哪里就有新在上的耶路撒冷称为新耶路撒冷, 因为其中满了神头一个创造虽是活神的创造, 却没有神圣的内容然而, 复活的神从死里所复起的创造, 具有神圣且属人的内容, 结合了受造与非受造的生命头一个创造是神亲自产生的, 神却任其经过死, 好使其得以在复活里显出, 成为具有两种性情, 就是结合神性与人性的创造这原则必须应用于我们个人, 以及我们与别人的各种关系同工们彼此相爱, 在和谐中一同作工, 他们可能以为彼此的爱, 以及他们的配搭是属灵的事, 别人可能也这样认为但这可能只是属人的关系, 没有任何神圣的内容然而有一天, 神的手临到, 这配搭被带到尽头为着某种无法说明的原因, 这些同工无法再一同往前他们为此忧伤, 祷告并渴望恢复从前的和谐然而他们越祷告, 就越没有和谐直到有一天, 他们确实向自己的旧经历死了, 他们就发现彼此之间有了一种新的关系, 这种关系不仅是属人性情的一, 乃是属人且神圣的一旧造虽然是借活神大能的手造成的, 但神自己并没有住留在旧造里旧造是神所创造的 ; 旧造展示神的大能, 却无法展示神的同在旧造如何能变化成为新的? 乃是借着神的进入然而如何能有神的进入? 主要的难处就在这里 : 旧性情必须破碎, 神才有路进来弟兄姊妹, 你生命中的每一件事, 都必须经过死的最终试验, 使复活的

6 神有路你若仅仅认识活神, 你的认识就太客观神是神, 你是你你需要认识复活的神 ; 惟有借着死, 神才能为自己打通一条路, 进到你的生命里我来这里之前, 在马尼拉参观了一家规模很大的纺织厂, 在那里看到制造布料的过程完美的布料制造出来后, 就进入第二道过程那完美的布料被放入染缸, 在那里失去所有的美丽 ; 那样子看来叫人难过然而, 就在那样的状态下, 染料渗透布料, 将新元素加到布料里旧造也是这样旧造若要被神的同在渗透, 就必须经过破坏的过程我站在那个工厂里, 目睹这两个过程, 将分别经过第一道与第二道过程的布料作比较, 里头留下深刻的印象这些布料的确没有不同, 然而其中有些布料经过过程, 其美好虽然暂时遭毁坏, 却有新而永远的美丽加进来苦难的意义是什么? 苦难所带给旧造的毁坏, 给复活的神机会, 把他自己分授到他的造物里, 使其从死的过程里出来时, 在其构成上有了神圣的元素宇宙中苦难的主要目的, 特别对神的儿女来说, 乃是要借此使神的性情得以作到人的性情里我们外面的人虽然在毁坏, 我们里面的人却日日在更新借着外面毁坏的过程, 里面的过程得以发生, 将新的构成成分加到我们的生命里亲爱的弟兄姊妹, 经过艰难与压力, 神圣的元素要作到我们全人的组成里, 使我们不再是没有色泽的基督徒, 乃是有一种前所未有的属天色彩加到我们的生命里在宇宙中, 苦难所带来一切其他的后果都是附加的 ; 苦难主要的目的, 是要将这些活神所造具有受造生命的造物, 带进复活之神非受造的生命里在那借苦难而来之死的经历里, 受造者的生命就与造物主的生命有了调和我们没有这样激烈的经历, 也可以认识活神 ; 但惟有借着死, 我们才能对复活的神有经历上的认识苦难是神派定给基督徒的分基督徒的快乐不在于外面的事物, 乃在于学习在试炼中享受神自己保罗和西拉能在监牢中喜乐地唱诗赞美神, 因为他们的快乐不是来自外在的环境, 乃是来自里面对神的享受保罗被囚时写给腓立比人的短信里, 多次提到喜乐保罗在极深的艰难中仍旧喜乐, 因为他在患难中学习认识基督, 学习取

7 用他并享受他他外在的环境都是叫他忧愁, 但就在忧愁中, 基督分授到他里面, 成为他喜乐的源头亲爱的弟兄姊妹, 你想要有分于新造么? 你想要认识永远的新么? 那么当神要带你经过毁坏的过程时, 你必须向他表同意你不需要惧怕, 因为神知道如何分配苦难 ; 他最会按我们的情形配以合式的苦难他准确无误地量过万事, 拣选特定的试炼, 配合特定的需要他为每个人所选定的分, 总是为着这目标, 就是使我们生命里神圣的内容得以加增他若惩治我们, 总是为了我们的益处, 使我们有分于他的圣别万有都互相效力, 叫人得益处, 就是按他旨意被召的人得什么益处? 就是模成神儿子的形像

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